Gedanken zur Losung für Sonntag, den 21.06.2026
Losungswort
Ich rief zu dem HERRN in meiner Angst, und er antwortete mir.
Jona 2,3
Lehrtext
Paulus schreibt: Der Herr hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.
2. Korinther 12,9
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Wenn es schwierig wird
In den heutigen Bibelversen geht es um ein Thema, das sehr unterschiedlich erlebt wird, nämlich um die Rettung aus kritischen Situationen. Im Losungswort war es der Prophet Jona, der sagte, dass er „aus dem Rachen des Todes“ zu Gott schrie und dieser ihn hörte.(1) Tatsächlich erlebte Jona mehrere Wunder in Folge: Als er in einem tosenden Sturm von Bord eines Schiffes geworfen wurde, ertrank er nicht. Stattdessen wurde er von einem großen Fisch verschluckt, der ihn später auf Gottes Anordnung an Land ausspuckte.(2)
Im Lehrtext sehen wir den Apostel Paulus. Er hatte Gott mehrfach gebeten, ihn aus einer konkreten Not zu befreien, die er folgendermaßen beschreibt: „Einem Engel des Satans wurde erlaubt, mich mit Fäusten zu schlagen, damit ich vor Überheblichkeit bewahrt bleibe.“(3) Gottes Antwort auf die Bitte des Paulus lesen wir im Lehrtext: „Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit.“
Nun ist es sehr interessant, wie Paulus auf diese Antwort reagierte. So schrieb er: „Darum bin ich guten Mutes in Schwachheit, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen und Ängsten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“(4) Er haderte nicht mit Gott, sondern sagte einfach: „In Ordnung. Und wenn noch mehr kommt – ich bin bereit.“ Das waren keine leeren Worte, denn das Leben des Paulus bezeugt, was er hier sagte. Er kannte Hunger und Durst, er wurde gefangen genommen und geschlagen, verfolgt und verlästert. Was war sein Geheimnis, dass er in alldem noch – wie er sagt –, „guten Mutes“ sein konnte?
Es war die Verbindung mit Jesus Christus. Durch sie triumphierte Paulus mitten im Leid, denn auch wenn er schwach war, war er stark. Diese Stärke kam nicht aus den Umständen, sondern aus der direkten Beziehung zu Gott. Auch wir brauchen diese enge Bindung an Gott, damit wir in schwierigen Situationen nicht den Mut verlieren.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen
(1) Jona 2,3 (2) Jona 2,1-11 (3) 2.Kor. 12,7 [Neue Genfer Übersetzung] (4) 2.Kor. 12,10 [Luther 2017]
Gebet:
Vater im Himmel, danke, dass ich dir immer vertrauen kann – auch dann, wenn ich nicht verstehe, warum etwas geschieht. Lehre mich, stark zu sein, wenn ich schwach bin. Nicht Sorge oder Angst sollen mein Leben bestimmen, sondern du allein. Danke, dass deine Gnade genügt, wenn ich schwach bin. In Jesu Namen, Amen.
Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.
Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 21.06.2026
Bible Verse
I cried out to the LORD in my distress, and he answered me.
Jonah 2:3
Scripture
Paul writes: “The Lord said to me, ‘My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.’”
2 Corinthians 12:9
When Things Get Tough
Today’s Bible verses address a topic that is experienced in very different ways: deliverance from critical situations. In the Bible passage, it was the prophet Jonah who said that he cried out to God “from the jaws of death,” and God heard him.(1) In fact, Jonah experienced several miracles in succession: When he was thrown overboard from a ship during a raging storm, he did not drown. Instead, he was swallowed by a large fish, which later, at God’s command, spat him out onto dry land.(2)
In the lesson text, we see the Apostle Paul. He had asked God several times to deliver him from a specific distress, which he describes as follows: “An angel of Satan was permitted to strike me with his fists so that I might not become conceited.”(3) We read God’s response to Paul’s request in the lesson text: “My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness.”
Now it is very interesting to see how Paul reacted to this answer. He wrote: “That is why I take pleasure in weaknesses, in insults, in hardships, in persecutions, and in distresses for Christ’s sake; for when I am weak, then I am strong.”(4) He did not quarrel with God, but simply said, “All right. And if more comes—I am ready.” These were not empty words, for Paul’s life bears witness to what he said here. He knew hunger and thirst; he was taken captive and beaten, persecuted and reviled. What was his secret that, in the midst of all this, he could still—as he says—“be of good cheer”?
It was his connection with Jesus Christ. Through it, Paul triumphed in the midst of suffering, for even when he was weak, he was strong. This strength did not come from his circumstances, but from his direct relationship with God. We, too, need this close bond with God so that we do not lose heart in difficult situations.
Wishing you a blessed Sunday,
Angela Mumssen
(1) Jonah 2:3 (2) Jonah 2:1–11 (3) 2 Corinthians 12:7 [New Geneva Translation] (4) 2 Corinthians 12:10 [Luther 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 21.06.2026
Verset biblique
Dans ma détresse, j'ai crié vers l'Éternel, et il m'a répondu.
Jonas 2,3
Texte d’étude
Paul écrit : « Le Seigneur m’a dit : “Ma grâce te suffit ; car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse.” »
2 Corinthiens 12,9
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Quand les choses se compliquent
Les versets bibliques d’aujourd’hui abordent un thème qui est vécu de manière très différente, à savoir le salut dans des situations critiques. Dans le passage biblique, c’est le prophète Jonas qui a déclaré avoir crié vers Dieu « du fond de la fosse de la mort » et que celui-ci l’avait entendu.(1) En effet, Jonas a vécu plusieurs miracles successifs : lorsqu’il a été projeté par-dessus bord d’un navire au milieu d’une tempête déchaînée, il ne s’est pas noyé. Au lieu de cela, il a été avalé par un grand poisson qui, plus tard, sur l’ordre de Dieu, l’a recraché sur la terre ferme.(2)
Dans le texte d’enseignement, nous voyons l’apôtre Paul. Il avait demandé à plusieurs reprises à Dieu de le délivrer d’une détresse concrète, qu’il décrit ainsi : « Il a été permis à un ange de Satan de me frapper de ses poings, afin que je ne m’enorgueillisse pas. »(3) Nous lisons dans le texte d’étude la réponse de Dieu à la demande de Paul : « Que ma grâce te suffise, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. »
Il est très intéressant de voir comment Paul a réagi à cette réponse. Il a ainsi écrit : « C’est pourquoi je me réjouis dans la faiblesse, dans les mauvais traitements, dans les détresses, dans les persécutions et dans les angoisses pour l’amour du Christ ; car quand je suis faible, c’est alors que je suis fort. »(4) Il ne s’est pas plaint à Dieu, mais a simplement dit : « D’accord. Et s’il y en a encore davantage, je suis prêt. » Ce n’étaient pas des paroles en l’air, car la vie de Paul témoigne de ce qu’il a dit ici. Il a connu la faim et la soif, il a été fait prisonnier et battu, persécuté et calomnié. Quel était son secret pour pouvoir, malgré tout cela, rester – comme il le dit lui-même – « de bonne humeur »?
C’était son union avec Jésus-Christ. Grâce à elle, Paul triomphait au milieu de la souffrance, car même s’il était faible, il était fort. Cette force ne venait pas des circonstances, mais de sa relation directe avec Dieu. Nous aussi, nous avons besoin de ce lien étroit avec Dieu pour ne pas perdre courage dans les situations difficiles.
Je vous souhaite un dimanche béni,
Angela Mumssen
(1) Jonas 2,3 (2) Jonas 2,1-11 (3) 2 Corinthiens 12,7 [Nouvelle Traduction de Genève] (4) 2 Corinthiens 12,10 [Luther 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 21.06.2026
Versículo bíblico
En mi angustia clamé al Señor, y él me respondió.
Jonás 2,3
Texto de estudio
Pablo escribe: «El Señor me ha dicho: “Basta con que te bastes de mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad”».
2 Corintios 12,9
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Cuando las cosas se ponen difíciles
Los versículos bíblicos de hoy tratan un tema que se vive de formas muy diferentes: la salvación en situaciones críticas. En el pasaje bíblico, fue el profeta Jonás quien dijo que clamó a Dios «desde las fauces de la muerte» y que Él lo escuchó.(1) De hecho, Jonás vivió varios milagros seguidos: cuando fue arrojado por la borda de un barco en medio de una tormenta furiosa, no se ahogó. En su lugar, fue tragado por un gran pez, que más tarde, por orden de Dios, lo escupió en tierra.(2)
En el texto de enseñanza vemos al apóstol Pablo. Él había pedido a Dios en varias ocasiones que lo liberara de una angustia concreta, que describe de la siguiente manera: «Se permitió a un ángel de Satanás que me golpeara con los puños, para que no me enalteciera».(3) En el texto de estudio leemos la respuesta de Dios a la petición de Pablo: «Basta contigo mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad».
Ahora bien, resulta muy interesante cómo reaccionó Pablo ante esta respuesta. Así escribió: «Por eso me glorio en la debilidad, en los maltratos, en las angustias, en las persecuciones y en los temores por causa de Cristo; pues cuando soy débil, entonces soy fuerte».(4) No se quejó ante Dios, sino que simplemente dijo: «De acuerdo. Y si viene algo más, estoy preparado». No eran palabras vacías, pues la vida de Pablo da testimonio de lo que aquí decía. Conoció el hambre y la sed, fue hecho prisionero y golpeado, perseguido y difamado. ¿Cuál era su secreto para poder, en medio de todo eso, seguir estando —como él mismo dice— «de buen ánimo»?
Era la unión con Jesucristo. Gracias a ella, Pablo triunfó en medio del sufrimiento, pues aunque era débil, era fuerte. Esa fuerza no provenía de las circunstancias, sino de la relación directa con Dios. Nosotros también necesitamos ese vínculo estrecho con Dios para no perder el ánimo en situaciones difíciles.
Os deseo un domingo bendecido
Angela Mumssen
(1) Jonás 2,3 (2) Jonás 2,1-11 (3) 2 Corintios 12,7 [Nueva Traducción de Ginebra] (4) 2 Corintios 12,10 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 21.06.2026
Versículo bíblico
Clamei ao Senhor na minha angústia, e ele me respondeu.
Jonas 2,3
Texto de reflexão
Paulo escreve: “O Senhor me disse: ‘Basta-te a minha graça, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza’”.
2 Coríntios 12,9
Textos diários da Igreja da Morávia
Quando as coisas ficam difíceis
Os versículos bíblicos de hoje tratam de um tema que é vivenciado de maneiras muito diferentes: a salvação em situações críticas. Na passagem bíblica, foi o profeta Jonas quem disse que clamou a Deus “das profundezas da morte” e que Ele o ouviu.(1) De fato, Jonas vivenciou vários milagres consecutivos: quando foi lançado ao mar de um navio em meio a uma tempestade violenta, ele não se afogou. Em vez disso, foi engolido por um grande peixe, que mais tarde, por ordem de Deus, o vomitou em terra firme.(2)
No texto de estudo, vemos o apóstolo Paulo. Ele havia pedido a Deus várias vezes que o livrasse de uma angústia concreta, que ele descreve da seguinte forma: “Foi permitido a um anjo de Satanás que me golpeasse com os punhos, para que eu não me envaidecesse.”(3) A resposta de Deus ao pedido de Paulo está no texto de estudo: “Basta-te a minha graça; pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.”
É muito interessante observar como Paulo reagiu a essa resposta. Ele escreveu: “Por isso me glorio nas fraquezas, nas aflições, nas angústias, nas perseguições e nos perigos por causa de Cristo; pois, quando sou fraco, então sou forte.”(4) Ele não contestou Deus, mas simplesmente disse: “Tudo bem. E se vier mais alguma coisa – estou pronto”. Não eram palavras vazias, pois a vida de Paulo atesta o que ele disse aqui. Ele conheceu a fome e a sede, foi preso e espancado, perseguido e difamado. Qual era o seu segredo para que, em meio a tudo isso, ele ainda pudesse — como ele mesmo diz — manter-se “de bom ânimo”?
Era a união com Jesus Cristo. Por meio dela, Paulo triunfou em meio ao sofrimento, pois, mesmo quando era fraco, era forte. Essa força não vinha das circunstâncias, mas do relacionamento direto com Deus. Nós também precisamos dessa ligação íntima com Deus, para não perdermos o ânimo em situações difíceis.
Desejo a todos um domingo abençoado
Angela Mumssen
(1) Jonas 2,3 (2) Jonas 2,1-11 (3) 2 Coríntios 12,7 [Nova Tradução de Genebra] (4) 2 Coríntios 12,10 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 21.06.2026
Versetto biblico
Ho invocato il Signore nella mia angoscia, ed egli mi ha risposto.
Giona 2,3
Testo dottrinale
Paolo scrive: «Il Signore mi ha detto: “Ti basti la mia grazia, perché la mia potenza si manifesta pienamente nella debolezza”».
2 Corinzi 12,9
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Quando le cose si fanno difficili
I versetti biblici di oggi trattano un tema che viene vissuto in modi molto diversi, ovvero la salvezza da situazioni critiche. Nel passo biblico era il profeta Giona a dire di aver gridato a Dio «dalle fauci della morte» e che Lui lo aveva ascoltato.(1) In effetti, Giona visse diversi miracoli in successione: quando fu scaraventato fuori bordo da una nave durante una tempesta impetuosa, non annegò. Fu invece inghiottito da un grande pesce, che in seguito, per ordine di Dio, lo rigettò a terra.(2)
Nel testo dottrinale incontriamo l’apostolo Paolo. Egli aveva chiesto più volte a Dio di liberarlo da una concreta afflizione, che descrive così: «A un angelo di Satana è stato permesso di percuotermi con i pugni, affinché io non mi inorgoglissi».(3) Nel testo di studio leggiamo la risposta di Dio alla richiesta di Paolo: «Ti basti la mia grazia; poiché la mia potenza si manifesta pienamente nella debolezza».
È molto interessante notare come Paolo reagì a questa risposta. Egli scrisse infatti: «Perciò mi compiaccio nelle debolezze, nelle ingiustizie, nelle difficoltà, nelle persecuzioni e nelle angosce per amore di Cristo; poiché quando sono debole, è allora che sono forte.»(4) Egli non si lamentò con Dio, ma disse semplicemente: «Va bene. E se dovesse arrivare ancora di più, sono pronto». Non erano parole vuote, poiché la vita di Paolo testimonia ciò che egli qui affermò. Conobbe la fame e la sete, fu fatto prigioniero e picchiato, perseguitato e diffamato. Qual era il suo segreto, che gli permetteva di rimanere – come egli stesso dice – «di buon animo» nonostante tutto ciò?
Era l’unione con Gesù Cristo. Grazie ad essa, Paolo trionfava in mezzo alla sofferenza, perché anche quando era debole, era forte. Questa forza non derivava dalle circostanze, ma dal rapporto diretto con Dio. Anche noi abbiamo bisogno di questo stretto legame con Dio, affinché non perdiamo il coraggio nelle situazioni difficili.
Vi auguro una domenica benedetta
Angela Mumssen
(1) Giona 2,3 (2) Giona 2,1-11 (3) 2 Corinzi 12,7 [Nuova Traduzione di Ginevra] (4) 2 Corinzi 12,10 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 21.06.2026
Слово из Библии
В беде я взывал к Господу, и Он ответил мне.
Иона 2:3
Учебный текст
Павел пишет: «Господь сказал мне: „Довольствуйся Моей благодати, ибо сила Моя в немощи совершается“».
2 Коринфянам 12:9
Ежедневные тексты Моравской церкви
Когда становится трудно
Сегодняшние библейские стихи посвящены теме, которая воспринимается по-разному, а именно спасению из критических ситуаций. В библейском отрывке пророк Иона сказал, что он взывал к Богу «из чрева смерти», и Бог услышал его.(1) Действительно, Иона пережил несколько чудес подряд: когда его выбросило с борта корабля во время бушующей бури, он не утонул. Вместо этого его проглотила огромная рыба, которая позже, по велению Бога, выплюнула его на берег.(2)
В учебном тексте мы видим апостола Павла. Он неоднократно просил Бога избавить его от конкретной беды, которую он описывает следующим образом: «Ангелу сатаны было позволено бить меня кулаками, чтобы я не возгордился».(3) Ответ Бога на просьбу Павла мы читаем в тексте урока: «Довольствуйся Моей благодати, ибо сила Моя в немощи совершается».
Очень интересно, как Павел отреагировал на этот ответ. Вот что он написал: «Посему я хвалюсь слабостью, оскорблениями, бедствиями, гонениями и страхами ради Христа; ибо, когда я слаб, тогда я силен»(4) Он не спорил с Богом, а просто сказал: «Хорошо. И если будет ещё больше — я готов». Это были не пустые слова, ибо жизнь Павла свидетельствует о том, что он здесь сказал. Он знал, что такое голод и жажда, его брали в плен и избивали, преследовали и поносили. В чём же заключался его секрет, что во всём этом он всё же — как он сам говорит — мог оставаться «бодрым духом»?
Это была связь с Иисусом Христом. Благодаря ей Павел торжествовал посреди страданий, ибо даже когда он был слаб, он был силен. Эта сила исходила не из обстоятельств, а из непосредственной связи с Богом. Нам тоже нужна эта тесная связь с Богом, чтобы в трудных ситуациях не терять мужества.
Желаю вам благословенного воскресенья
Angela Mumssen
(1) Иона 2:3 (2) Иона 2:1–11 (3) 2 Коринфянам 12:7 [Новый женевский перевод] (4) 2 Коринфянам 12:10 [Лютер 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 21.06.2026
Слово з Біблії
У скруті я волав до Господа, і Він відповів мені.
Йона 2:3
Текст для роздумів
Павло пише: «Господь сказав мені: «Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя проявляється в немочі».
2 Коринтян 12:9
Щоденні тексти Моравської церкви
Коли стає важко
У сьогоднішніх біблійних уривках йдеться про тему, яку кожен сприймає по-різному, а саме про порятунок із критичних ситуацій. У біблійному уривку пророк Йона сказав, що він «з пащі смерті» волав до Бога, і Той почув його.(1) Дійсно, Йона пережив кілька чудес поспіль: коли його викинуло з борту корабля під час бурхливої штормової негоди, він не потонув. Натомість його проковтнула велика риба, яка згодом, за Божим велінням, виплюнула його на берег.(2)
У навчальному тексті ми бачимо апостола Павла. Він неодноразово просив Бога визволити його з конкретної скрути, яку він описує так: «Ангелу сатани було дозволено бити мене кулаками, щоб я не став зарозумілим».(3) Божу відповідь на прохання Павла ми читаємо в навчальному тексті: «Досить тобі Моєї благодаті, бо сила Моя проявляється в немочі».
Дуже цікаво, як Павло відреагував на цю відповідь. Ось що він написав: «Тому я радію у слабкості, у знущаннях, у скрутах, у переслідуваннях і страхах заради Христа; бо коли я слабкий, тоді я сильний.»(4) Він не сперечався з Богом, а просто сказав: «Гаразд. І якщо буде ще більше — я готовий». Це не були порожні слова, бо життя Павла свідчить про те, що він тут сказав. Він знав голод і спрагу, його брали в полон і били, переслідували й зневажали. У чому полягала його таємниця, що в усьому цьому він, як він сам каже, міг залишатися «добродушним»?
Це був зв’язок з Ісусом Христом. Завдяки йому Павло тріумфував посеред страждань, бо навіть коли він був слабким, він був сильним. Ця сила походила не з обставин, а з безпосереднього зв’язку з Богом. Нам також потрібен цей тісний зв’язок з Богом, щоб у скрутних ситуаціях не втрачати мужності.
Бажаю вам благословенної неділі
Angela Mumssen
(1) Йона 2,3 (2) Йона 2,1-11 (3) 2 Коринтян 12,7 [Новий Женевський переклад] (4) 2 Коринтян 12,10 [Лютер 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
21.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
دعوتُ الرب في ضيقي، فاستجاب لي.
يونان 2:3
نص تعليمي:
يكتب بولس: «قال لي الرب: «تكفيك نعمتي؛ لأن قوتي تكتمل في الضعف».»
2 كورنثوس 12:9
النصوص اليومية للكنيسة المورافية
عندما تصبح الأمور صعبة
تتناول آيات الكتاب المقدس اليوم موضوعًا تختلف تجارب الناس فيه اختلافًا كبيرًا، ألا وهو النجاة من المواقف الحرجة. ففي الآية، كان النبي يونان هو الذي قال إنه صرخ إلى الله «من جوف الموت» فاستجاب له.[1] في الواقع، شهد يونان عدة معجزات متتالية: فعندما أُلقي من على متن سفينة وسط عاصفة عاتية، لم يغرق. بل ابتلعته سمكة كبيرة، ثم قذفته لاحقًا إلى الشاطئ بأمر من الله.[2]
في النص التعليمي نرى الرسول بولس. كان قد طلب من الله مرارًا أن يخلصه من محنة محددة، يصفها على النحو التالي: «سُمح لملاك من الشيطان أن يضربني بقبضتيه، لكي لا أفتخر»."[3] نقرأ في النص التعليمي رد الله على طلب بولس: «فلتكفك نعمتي؛ لأن قوتي تكتمل في الضعف.»
والآن، من المثير للاهتمام جدًّا كيف رد بولس على هذا الرد. فقد كتب: «لذلك أفتخر بالضعف، وبالإساءات، وبالضيقات، وبالاضطهادات، وبالخوف من أجل المسيح؛ لأنني إذا كنت ضعيفًا، فأنا قوي.»[4] لم يتذمر من الله، بل قال ببساطة: «حسنًا. وإذا جاء المزيد — فأنا مستعد." لم تكن هذه كلمات جوفاء، لأن حياة بولس تشهد على ما قاله هنا. فقد عانى الجوع والعطش، وأُسر وضُرب، واضطُهد وُُهان. ما كان سره الذي جعله قادرًا، كما يقول، على أن يظل «متفائلًا» رغم كل ذلك؟
كان السر هو ارتباطه بيسوع المسيح. من خلال هذا الارتباط، انتصر بولس في خضم المعاناة، لأنه حتى عندما كان ضعيفًا، كان قويًا. لم تكن هذه القوة نابعة من الظروف المحيطة، بل من علاقته المباشرة بالله. نحن أيضًا بحاجة إلى هذا الارتباط الوثيق بالله، حتى لا نفقد الشجاعة في المواقف الصعبة.
أتمنى لكم يوم أحد مباركًا
Angela Mumssen
[1] يونان 2:3 [2] يونان 2:1-11 [3] 2 كورنثوس 12:7 [ترجمة جنيف الجديدة] [4] 2 كورنثوس 12:10 [ترجمة لوثر 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Gedanken zur Losung für Samstag, den 20.06.2026
Losungswort
Meine Lippen und meine Seele, die du erlöst hast, sollen fröhlich sein und dir lobsingen.
Psalm 71,23
Lehrtext
Zacharias forderte eine kleine Tafel und schrieb: Er heißt Johannes. Und sie wunderten sich alle. Und sogleich wurde sein Mund und seine Zunge aufgetan, und er redete und lobte Gott.
Lukas 1,63-64
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Ein Lob aus tiefstem Herzen
Hinter den heutigen Bibelversen stecken persönliche Erfahrungen. Im Vorfeld des Losungswortes schildert David sowohl seine Zuversicht, die er in Gott hat, als auch seine Ängste vor seinen Feinden. Außerdem bittet er Gott zweimal darum, ihn im Alter nicht allein zu lassen. Insgesamt erkennt man im ganzen Psalm ein sehr vertrauliches Verhältnis zwischen David und Gott, welches letztendlich in ein Lob Gottes hineinmündet.
Ich glaube, Gott lädt uns zu solch einer vertraulichen Beziehung zu sich ein. Wir können ihm alles sagen, selbst die Dinge, die wir nicht einmal wagen, auszusprechen. Gott hört nicht nur zu, er antwortet auch. Außerdem nehmen wir dem, was wir vor ihm aussprechen, die Macht, unsere Seele zu beherrschen.
Im Lehrtext ist es Zacharias, der Gott lobt. Er und seine Frau waren kinderlos geblieben und schon sehr alt. Irgendwann gibt man dann auf und arrangiert sich mit dem Unveränderlichen. Doch dann begegnete ihm völlig unerwartet im Heiligtum des Tempels ein Engel Gottes. Dieser kündigte an, dass Zacharias und seine Frau Elisabeth einen Sohn bekommen werden, den sie Johannes nennen sollten. Das konnte Zacharias nicht so recht glauben. Deshalb ließ ihn der Engel bis auf den Tag der Geburt des Kindes verstummen.
Anfänglich war das vielleicht ein Schock für Zacharias. Doch dann wurde Elisabeth tatsächlich schwanger. Ich denke, dass Zacharias schon in der Zeit der Schwangerschaft fast vor Glück platzte. Als dann aber das Kind geboren wurde und er dessen Namen auf eine Tafel schrieb, konnte er wieder reden. Und so war das Erste, was aus seinem Mund kam, ein Lob Gottes.
Ich glaube, Gott hat mit jedem von uns seine Geschichte. Wenn uns das klar wird, formt sich in uns ein Lob Gottes, egal, ob man uns dazu auffordert oder nicht. Gut ist es, sich immer wieder daran zu erinnern.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet heute ein kurzes Lied:
Wie oft hast du mich, Herr, aus tiefer Not befreit.
Wie oft hast du mich vor Unheil bewahrt.
Mein Herr, ich danke dir,
mein Lob und Preis gilt dir.
Mein Herr, ich danke dir mein Leben lang.
Text und Musik: Hans-Peter Mumssen
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 20.06.2026
Bible Verse
My lips and my soul, which you have redeemed, shall rejoice and sing your praise.
Psalm 71:23
Scripture
Zacharias asked for a small tablet and wrote, “His name is John.” And they were all amazed. Immediately his mouth was opened and his tongue was loosened, and he spoke, praising God.
Luke 1:63–64
Praise from the Depths of the Heart
Personal experiences lie behind today’s Bible verses. In the passage leading up to the Bible verse, David describes both his confidence in God and his fears of his enemies. He also asks God twice not to leave him alone in his old age. Throughout the entire psalm, we see a very intimate relationship between David and God, which ultimately culminates in praise of God.
I believe God invites us into such an intimate relationship with Him. We can tell Him everything—even the things we don’t even dare to say aloud. God not only listens; He also answers. Moreover, by speaking our concerns before Him, we strip them of their power to control our souls.
In today’s reading, it is Zechariah who praises God. He and his wife had remained childless and were already very old. At some point, one simply gives up and comes to terms with the inevitable. But then, completely unexpectedly, an angel of God appeared to him in the sanctuary of the temple. The angel announced that Zechariah and his wife Elizabeth would have a son, whom they were to name John. Zechariah could hardly believe it. So the angel silenced him until the day the child was born.
At first, this may have come as a shock to Zechariah. But then Elizabeth actually became pregnant. I think Zechariah was almost bursting with joy even during her pregnancy. But when the child was born and he wrote the child’s name on a tablet, he was able to speak again. And so the first thing that came out of his mouth was a praise to God.
I believe God has a story with each of us. When we realize this, praise for God takes shape within us, whether we’re asked to do so or not. It’s good to remind ourselves of this again and again.
Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 20.06.2026
Verset biblique
Que mes lèvres et mon âme, que tu as rachetées, se réjouissent et te chantent des louanges.
Psaume 71,23
Texte d'étude
Zacharie demanda une petite tablette et écrivit : « Il s’appelle Jean. » Et tous s’étonnèrent. Aussitôt, sa bouche s’ouvrit et sa langue se délia, et il se mit à parler et à louer Dieu.
Luc 1,63-64
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Une louange qui vient du plus profond du cœur
Derrière les versets bibliques d’aujourd’hui se cachent des expériences personnelles. Avant d’en venir à la parole biblique, David décrit à la fois la confiance qu’il place en Dieu et ses craintes face à ses ennemis. De plus, il demande deux fois à Dieu de ne pas l’abandonner dans sa vieillesse. Dans l’ensemble, on perçoit tout au long du psaume une relation très intime entre David et Dieu, qui débouche finalement sur une louange à Dieu.
Je crois que Dieu nous invite à entretenir une relation aussi intime avec lui. Nous pouvons tout lui dire, même les choses que nous n’osons pas prononcer à voix haute. Dieu ne se contente pas d’écouter, il répond aussi. De plus, en exprimant ce que nous avons sur le cœur devant lui, nous privons ces pensées de leur pouvoir de dominer notre âme.
Dans le texte d’étude, c’est Zacharie qui loue Dieu. Lui et sa femme étaient restés sans enfant et étaient déjà très âgés. À un certain moment, on finit par abandonner et par se résigner à l’inévitable. Mais alors, de manière tout à fait inattendue, un ange de Dieu lui est apparu dans le sanctuaire du Temple. Celui-ci lui a annoncé que Zacharie et sa femme Élisabeth auraient un fils, qu’ils devraient appeler Jean. Zacharie avait du mal à y croire. C’est pourquoi l’ange l’a réduit au silence jusqu’au jour de la naissance de l’enfant.
Au début, cela a peut-être été un choc pour Zacharie. Mais ensuite, Élisabeth est bel et bien tombée enceinte. Je pense que Zacharie débordait déjà de bonheur pendant la grossesse. Mais lorsque l’enfant est né et qu’il a écrit son nom sur une tablette, il a pu parler à nouveau. Et ainsi, la première chose qui sortit de sa bouche fut une louange à Dieu.
Je crois que Dieu a une histoire avec chacun d’entre nous. Lorsque nous en prenons conscience, une louange à Dieu naît en nous, qu’on nous y invite ou non. Il est bon de s’en souvenir sans cesse.
Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 20.06.2026
Versículo bíblico
Mis labios y mi alma, a los que has redimido, se alegrarán y te alabarán.
Salmo 71,23
Texto de estudio
Zacarías pidió una tablilla y escribió: «Se llama Juan». Y todos se maravillaron. Y al instante se le desataron la boca y la lengua, y habló y alabó a Dios.
Lucas 1,63-64
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Una alabanza desde lo más profundo del corazón
Detrás de los versículos bíblicos de hoy se esconden experiencias personales. Antes de pronunciar estas palabras, David describe tanto la confianza que tiene en Dios como sus temores ante sus enemigos. Además, le pide dos veces a Dios que no le deje solo en su vejez. En general, a lo largo de todo el salmo se percibe una relación muy íntima entre David y Dios, que finalmente desemboca en una alabanza a Dios.
Creo que Dios nos invita a tener una relación tan íntima con Él. Podemos contarle todo, incluso aquellas cosas que ni siquiera nos atrevemos a pronunciar. Dios no solo escucha, sino que también responde. Además, al expresar ante Él lo que nos preocupa, le quitamos el poder de dominar nuestra alma.
En el texto de la lectura es Zacarías quien alaba a Dios. Él y su esposa no habían tenido hijos y ya eran muy mayores. Llega un momento en que uno se rinde y se resigna a lo inevitable. Pero entonces, de forma totalmente inesperada, se encontró en el santuario del templo con un ángel de Dios. Este le anunció que Zacarías y su esposa Isabel tendrían un hijo, al que debían llamar Juan. Zacarías no acababa de creerlo. Por eso, el ángel lo dejó mudo hasta el día del nacimiento del niño.
Al principio, quizá fue un shock para Zacarías. Pero luego Isabel quedó embarazada de verdad. Creo que Zacarías ya rebosaba de felicidad durante el embarazo. Sin embargo, cuando nació el niño y escribió su nombre en una tablilla, pudo volver a hablar. Y así, lo primero que salió de su boca fue una alabanza a Dios.
Creo que Dios tiene una historia con cada uno de nosotros. Cuando nos damos cuenta de ello, surge en nuestro interior una alabanza a Dios, independientemente de que se nos pida o no. Es bueno recordarlo una y otra vez.
Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 20.06.2026
Versículo bíblico
Meus lábios e minha alma, que tu resgataste, se alegrarão e cantarão louvores a ti.
Salmo 71,23
Texto de reflexão
Zacarias pediu uma tabuinha e escreveu: “Seu nome é João”. E todos ficaram admirados. E, imediatamente, sua boca e sua língua se abriram, e ele falou, louvando a Deus.
Lucas 1,63-64
Textos diários da Igreja da Morávia
Um louvor que vem do fundo do coração
Por trás dos versículos bíblicos de hoje há experiências pessoais. Antes da passagem bíblica, Davi descreve tanto a confiança que deposita em Deus quanto seus temores diante de seus inimigos. Além disso, ele pede a Deus duas vezes que não o deixe sozinho na velhice. No geral, percebe-se em todo o Salmo uma relação muito íntima entre Davi e Deus, que acaba culminando em um louvor a Deus.
Acredito que Deus nos convida a ter esse tipo de relação íntima com Ele. Podemos contar tudo a Ele, até mesmo as coisas que nem sequer ousamos expressar. Deus não apenas escuta, mas também responde. Além disso, ao expressarmos diante d’Ele o que está em nosso coração, tiramos do que dizemos o poder de dominar nossa alma.
No texto de reflexão, é Zacarias quem louva a Deus. Ele e sua esposa não tinham filhos e já estavam muito idosos. Chega um momento em que a gente desiste e se conforma com o que não pode ser mudado. Mas então, de forma totalmente inesperada, ele encontrou um anjo de Deus no santuário do templo. Este anunciou que Zacarias e sua esposa, Isabel, teriam um filho, a quem deveriam chamar João. Zacarias não conseguia acreditar nisso. Por isso, o anjo o deixou mudo até o dia do nascimento da criança.
No início, talvez isso tenha sido um choque para Zacarias. Mas então Isabel realmente engravidou. Acho que Zacarias já estava quase explodindo de felicidade durante a gravidez. Porém, quando a criança nasceu e ele escreveu o nome dela em uma tábua, ele pôde voltar a falar. E assim, a primeira coisa que saiu de sua boca foi um louvor a Deus.
Acredito que Deus tem uma história com cada um de nós. Quando percebemos isso, surge em nós um louvor a Deus, independentemente de sermos solicitados a isso ou não. É bom nos lembrarmos disso sempre.
Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 20.06.2026
Versetto biblico
Le mie labbra e la mia anima, che tu hai redento, si rallegrino e ti cantino lodi.
Salmo 71,23
Testo di riferimento
Zaccaria chiese una tavoletta e scrisse: «Il suo nome è Giovanni». E tutti si meravigliarono. E subito gli si aprirono la bocca e la lingua, ed egli parlò e lodò Dio.
Luca 1,63-64
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Una lode che viene dal profondo del cuore
Dietro i versetti biblici di oggi si celano esperienze personali. Prima di pronunciare queste parole, Davide descrive sia la fiducia che ripone in Dio, sia le sue paure nei confronti dei nemici. Inoltre, chiede due volte a Dio di non lasciarlo solo nella vecchiaia. Nel complesso, in tutto il Salmo si percepisce un rapporto molto intimo tra Davide e Dio, che alla fine sfocia in una lode a Dio.
Credo che Dio ci inviti a instaurare con Lui un rapporto così intimo. Possiamo dirgli tutto, anche le cose che non osiamo nemmeno pronunciare. Dio non solo ascolta, ma risponde anche. Inoltre, priviamo ciò che esprimiamo davanti a Lui del potere di dominare la nostra anima.
Nel brano di lettura è Zaccaria a lodare Dio. Lui e sua moglie erano rimasti senza figli ed erano ormai molto anziani. A un certo punto ci si arrende e ci si rassegna all’irrevocabile. Ma poi, del tutto inaspettatamente, nel santuario del Tempio gli apparve un angelo di Dio. Questi annunciò che Zaccaria e sua moglie Elisabetta avrebbero avuto un figlio, che avrebbero dovuto chiamare Giovanni. Zaccaria non riusciva a crederci fino in fondo. Per questo l’angelo lo rese muto fino al giorno della nascita del bambino.
All’inizio forse per Zaccaria fu uno shock. Ma poi Elisabetta rimase davvero incinta. Penso che Zaccaria, già durante la gravidanza, fosse quasi al settimo cielo dalla felicità. Quando però il bambino nacque e lui scrisse il suo nome su una tavoletta, poté tornare a parlare. E così la prima cosa che uscì dalla sua bocca fu una lode a Dio.
Credo che Dio abbia una storia con ciascuno di noi. Quando ce ne rendiamo conto, in noi nasce una lode a Dio, indipendentemente dal fatto che ci venga chiesto o meno. È bene ricordarlo sempre.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 20.06.2026
Слово из Библии
Пусть радуются мои уста и душа моя, которую Ты искупил, и воспевают Тебе хвалу.
Псалом 71:23
Учебный текст
Захария попросил дощечку и написал: «Его зовут Иоанн». И все удивились. И тотчас открылись его уста и язык, и он заговорил, славя Бога.
Евангелие от Луки 1:63-64
Ежедневные тексты Моравской церкви
Хвала из глубины сердца
За сегодняшними библейскими стихами стоят личные переживания. В начале этого отрывка Давид описывает как свою уверенность в Боге, так и свои страхи перед врагами. Кроме того, он дважды просит Бога не оставлять его в старости. В целом во всем псалме прослеживаются очень доверительные отношения между Давидом и Богом, которые в конечном итоге выливаются в прославление Бога.
Я верю, что Бог приглашает нас к таким доверительным отношениям с Ним. Мы можем рассказать Ему обо всём, даже о том, о чём мы даже не осмеливаемся говорить вслух. Бог не только слушает, но и отвечает. Кроме того, когда мы произносим что-то перед Ним, мы лишаем это способности властвовать над нашей душой.
В тексте для изучения хвалит Бога Захария. Он и его жена остались бездетными и были уже в преклонном возрасте. В какой-то момент человек сдаётся и смиряется с неизбежным. Но тут совершенно неожиданно в святилище храма ему явился ангел Божий. Тот возвестил, что у Захарии и его жены Елизаветы родится сын, которого они должны назвать Иоанном. Захария не мог в это поверить. Поэтому ангел лишил его дара речи до самого дня рождения ребенка.
Поначалу это, возможно, стало шоком для Захарии. Но потом Елизавета действительно забеременела. Думаю, что уже во время беременности Захария просто ломился от счастья. А когда ребенок родился и он написал его имя на дощечке, он снова смог говорить. И первое, что вышло из его уст, было хвалой Богу.
Я верю, что у Бога есть своя история с каждым из нас. Когда мы это осознаем, в нас рождается хвала Богу, независимо от того, просят нас об этом или нет. Хорошо время от времени напоминать себе об этом.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 20.06.2026
Слово з Біблії
Мої уста й душа, яку Ти визволив, нехай радіють і співають Тобі хвалу.
Псалом 71,23
Текст для роздумів
Захарія попросив дощечку і написав: «Його ім’я — Іван». І всі дивувалися. І одразу ж відкрилися його уста й язик, і він заговорив, славлячи Бога.
Лука 1,63-64
Щоденні тексти Моравської церкви
Хвала з глибини серця
За сьогоднішніми біблійними віршами стоять особисті переживання. Напередодні цього біблійного уривка Давид описує як свою віру в Бога, так і свої страхи перед ворогами. Крім того, він двічі просить Бога не залишати його самого в старості. Загалом у всьому псалмі простежується дуже близький зв’язок між Давидом і Богом, який зрештою переростає у хвалу Богу.
Я вірю, що Бог запрошує нас до таких довірливих стосунків із Ним. Ми можемо розповісти Йому про все, навіть про те, про що навіть не наважуємося говорити вголос. Бог не лише слухає, а й відповідає. Крім того, те, що ми висловлюємо перед Ним, втрачає владу над нашою душею.
У тексті для вивчення саме Захарія славить Бога. Він і його дружина так і не мали дітей і вже були дуже старі. Зрештою людина здається і змиряється з тим, що змінити неможливо. Та раптом, цілком несподівано, у святилищі храму йому з’явився ангел Божий. Той сповістив, що Захарія та його дружина Єлизавета матимуть сина, якого вони мають назвати Іваном. Захарія не міг у це повірити. Тому ангел наклав на нього мовчання аж до дня народження дитини.
Спочатку це, мабуть, стало для Захарія шоком. Але потім Єлизавета справді завагітніла. Гадаю, що вже під час вагітності Захарій ледь не лопнув від щастя. А коли дитина народилася і він написав її ім’я на табличці, він знову зміг говорити. І тому перше, що вийшло з його вуст, — це хвала Богу.
Я вірю, що у Бога є своя історія з кожним із нас. Коли ми це усвідомлюємо, у нас народжується хвала Богу, незалежно від того, чи просять нас про це, чи ні. Добре завжди про це нагадувати собі.
Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
20.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
فلتفرح شفتاي وروحي اللتان خلصتهما، ولتسبحا لك.
مزمور 71:23
نص تعليمي:
فطلب زكريا لوحًا صغيرًا وكتب: «اسمه يوحنا». فتعجبوا جميعًا. وفي الحال انفتح فمه ولسانه، فبدأ يتكلم ويحمد الله.
لوقا 1:63-64
النصوص اليومية للكنيسة المورافية
ثناء من أعماق القلب
تكمن وراء آيات الكتاب المقدس اليوم تجارب شخصية. في مقدمة الآية، يصف داود ثقته بالله، وكذلك مخاوفه من أعدائه. كما يطلب من الله مرتين ألا يتركه وحيدًا في شيخوخته. بشكل عام، نلاحظ في المزمور بأكمله علاقة حميمة جدًا بين داود والله، والتي تنتهي في النهاية بالتمجيد لله.
أعتقد أن الله يدعونا إلى إقامة مثل هذه العلاقة الحميمة معه. يمكننا أن نقول له كل شيء، حتى الأشياء التي لا نجرؤ حتى على نطقها. الله لا يكتفي بالاستماع فحسب، بل يجيب أيضًا. علاوة على ذلك، فإننا، بما نعبّر عنه أمامه، نسلب ما نقوله القدرة على السيطرة على أرواحنا.
في النص التعليمي، زكريا هو الذي يسبح الله. كان هو وزوجته بلا أطفال وقد بلغا سنًا متقدمة جدًّا. في مرحلة ما، يستسلم المرء ويتصالح مع ما لا يمكن تغييره. لكن فجأة، وبشكل غير متوقع تمامًا، التقى بزكريا ملاك من عند الله في قدس أقداس الهيكل. وأعلن الملاك أن زكريا وزوجته إليصابات سيُرزقان بابن، ويجب أن يسمياه يوحنا. لم يستطع زكريا تصديق ذلك تمامًا. لذلك جعله الملاك يصمت حتى يوم ولادة الطفل.
ربما كان ذلك صدمة لزكريا في البداية. لكن إليصابات حملت بالفعل. أعتقد أن زكريا كان يكاد ينفجر من الفرح حتى أثناء فترة الحمل. ولكن عندما وُلد الطفل وكتب زكريا اسمه على لوح، استعاد قدرته على الكلام. وهكذا كان أول ما خرج من فمه هو تسبيح الله.
أعتقد أن الله له قصة مع كل واحد منا. وعندما ندرك ذلك، يتشكل في داخلنا حمد لله، سواء طُلب منا ذلك أم لا. ومن الجيد أن نتذكر ذلك مرارًا وتكرارًا.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Freitag, den 19.06.2026
Losungswort
Du stellst meine Füße auf weiten Raum.
Psalm 31,9
Lehrtext
Zur Freiheit hat uns Christus befreit! So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch der Knechtschaft auflegen!
Galater 5,1
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Weiter Raum
Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. In ihm geht es um Freiheit im Gegensatz zur Knechtschaft. Der Hintergrund dafür war, dass einige Mitglieder der Gemeinde in Galatien meinten, man müsse sich als Christ beschneiden lassen. Die Beschneidung wiederum war ein Zeichen dafür, dass man sich verpflichtete, das mosaische Gesetz einzuhalten. Dem widersprach der Apostel Paulus vehement. Gleich nach dem Losungsvers schreibt er: „Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wenn ihr euch beschneiden lasst, so wird euch Christus nichts nützen.“(1) Das sind harte Worte. Dabei geht es nicht um den Akt der Beschneidung an sich, sondern um einen Irrweg des Glaubens. Dieses Problem haben wir, wie ich es wahrnehme, bis auf den heutigen Tag.
Viele halten das Christentum für eine Reformation des Judentums, in dem einige Gesetze und Gottesbilder aus dem Alten Testament aufgehoben oder verändert wurden. Im Grunde geht es aber immer noch um Gesetze, also um die Fragen: Was darf und soll man, und was darf man nicht? Heute erleben wir Veränderungen in einigen moralischen Fragen. Was früher als falsch galt, wird heute als richtig angesehen, und was früher als richtig galt, wird heute als falsch angesehen. Wenn ich aber die Gebote verändere, unterwerfe ich mich immer noch einem Gesetz – auch wenn es verändert wurde.
Genau das ist jedoch das Problem. Jesus Christus kam nicht in diese Welt, um aus uns bessere Menschen zu machen. Er kam, um uns zu erlösen. Erlöst werden wir aber nicht durch irgendwelche Vorschriften – auch nicht durch ein Leben ohne Vorschriften –, sondern dadurch, dass der Geist Christi in uns wohnt und wir eine neue, gottgemäße Natur bekommen. Dann sollen wir nicht nur irgendwie christusgemäß leben, dann wollen und werden wir es, weil er in uns lebt.
Diese Erlösung ist wie ein weiter Raum, in den Gott uns stellt. Endlich sind wir da, wo wir eigentlich hingehören: in der direkten Gemeinschaft mit Gott, unserem Vater.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Gal. 5,2 [Luther 2017]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir so sehr, dass du mir ein neues Leben geschenkt hast. Ich danke dir für Jesus Christus; für Vergebung und Erlösung von all dem, was mich von dir trennt. Ich danke dir, dass dein Heiliger Geist mich leitet und mein Wesen verändert. Gelobt sei dein Name. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 19.06.2026
Bible Verse
You set my feet in a spacious place.
Psalm 31:9
Teaching Text
Christ has set us free! Stand firm, then, and do not let yourselves be burdened again by the yoke of slavery!
Galatians 5:1
Further Reflection
Today I’d like to start with the lesson text. It deals with freedom as opposed to bondage. The background to this was that some members of the church in Galatia believed that Christians had to be circumcised. Circumcision, in turn, was a sign of a commitment to keep the Mosaic Law. The Apostle Paul vehemently opposed this. Immediately after the Bible verse, he writes:“Behold, I, Paul, tell you: If you are circumcised, Christ will be of no benefit to you.”(1) These are harsh words. Yet the issue is not the act of circumcision itself, but a misguided path of faith. As I see it, this problem persists to this very day.
Many view Christianity as a reformation of Judaism, in which certain laws and images of God from the Old Testament were abolished or altered. But at its core, it is still about laws—that is, the questions: What is permitted and required, and what is forbidden? Today we are witnessing shifts in certain moral issues. What was once considered wrong is now seen as right, and what was once considered right is now seen as wrong. But if I change the commandments, I am still subjecting myself to a law—even if it has been altered.
Yet that is precisely the problem. Jesus Christ did not come into this world to make us better people. He came to redeem us. But we are not redeemed by any set of rules—not even by a life without rules—but by the fact that the Spirit of Christ dwells within us and we receive a new, godly nature. Then we are not merely expected to live in some way that is Christ-like; rather, we will want to and will do so because He lives within us.
This redemption is like a vast space into which God places us. At last, we are where we truly belong: in direct fellowship with God, our Father.
Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Galatians 5:2 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 19.06.2026
Verset biblique
Tu mets mes pieds dans un vaste espace.
Psaume 31,9
Texte d'étude
C’est pour la liberté que le Christ nous a affranchis ! Tenez donc fermement à cette liberté et ne vous laissez pas remettre le joug de l’esclavage !
Galates 5,1
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Espace supplémentaire
Aujourd’hui, je voudrais partir de ce texte d’étude. Il traite de la liberté par opposition à la servitude. Le contexte était le suivant : certains membres de l’Église de Galatie pensaient qu’il fallait se faire circoncire pour être chrétien. La circoncision était quant à elle un signe de l’engagement à respecter la loi mosaïque. L’apôtre Paul s’y est opposé avec véhémence. Juste après ce verset biblique, il écrit : «Voici, moi, Paul, je vous le dis : si vous vous faites circoncire, le Christ ne vous servira de rien.»(1) Ce sont là des paroles dures. Il ne s’agit pas ici de l’acte de la circoncision en soi, mais d’une erreur de foi. Ce problème, tel que je le perçois, persiste encore aujourd’hui.
Beaucoup considèrent le christianisme comme une réforme du judaïsme, dans laquelle certaines lois et certaines représentations de Dieu issues de l’Ancien Testament ont été abrogées ou modifiées. Mais au fond, il s’agit toujours de lois, c’est-à-dire des questions suivantes : qu’est-ce qu’on a le droit et le devoir de faire, et qu’est-ce qu’on n’a pas le droit de faire ? Aujourd’hui, nous assistons à des changements sur certaines questions morales. Ce qui était autrefois considéré comme faux est aujourd’hui considéré comme juste, et ce qui était autrefois considéré comme juste est aujourd’hui considéré comme faux. Mais si je modifie les commandements, je me soumets toujours à une loi – même si celle-ci a été modifiée.
Or, c’est précisément là que réside le problème. Jésus-Christ n’est pas venu dans ce monde pour faire de nous de meilleures personnes. Il est venu pour nous racheter. Or, nous ne sommes pas rachetés par des règles quelconques – ni même par une vie sans règles –, mais par le fait que l’Esprit du Christ habite en nous et que nous recevons une nature nouvelle, conforme à Dieu. Alors, nous ne nous contentons pas de vivre plus ou moins à la manière du Christ : nous le voulons et nous le faisons, parce qu’il vit en nous.
Cette rédemption est comme un vaste espace dans lequel Dieu nous place. Nous sommes enfin là où est notre véritable place : en communion directe avec Dieu, notre Père.
Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Galates 5,2 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 19.06.2026
Versículo bíblico
Tú pones mis pies en un espacio amplio.
Salmo 31,9
Texto de reflexión
¡Cristo nos ha liberado para que seamos libres! Manteneos, pues, firmes y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud.
Gálatas 5,1
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Espacio adicional
Hoy me gustaría partir del texto de estudio. En él se trata de la libertad en contraposición a la esclavitud. El trasfondo de esto era que algunos miembros de la comunidad de Galacia pensaban que, para ser cristiano, había que circuncidarse. La circuncisión, a su vez, era un signo de que uno se comprometía a cumplir la ley mosaica. El apóstol Pablo se opuso a ello con vehemencia. Justo después del versículo bíblico escribe:«Mirad, yo, Pablo, os digo: Si os circuncidáis, Cristo no os servirá de nada»(1). Son palabras duras. Sin embargo, no se trata del acto de la circuncisión en sí mismo, sino de un desvío en la fe. Este problema, tal y como yo lo percibo, lo seguimos teniendo hasta el día de hoy.
Muchos consideran que el cristianismo es una reforma del judaísmo, en la que se han suprimido o modificado algunas leyes e imágenes de Dios del Antiguo Testamento. Sin embargo, en el fondo sigue tratándose de leyes, es decir, de las preguntas: ¿qué se puede y se debe hacer, y qué no se puede hacer? Hoy en día asistimos a cambios en algunas cuestiones morales. Lo que antes se consideraba incorrecto, hoy se considera correcto, y lo que antes se consideraba correcto, hoy se considera incorrecto. Pero si cambio los mandamientos, sigo sometiéndome a una ley, aunque haya sido modificada.
Sin embargo, ese es precisamente el problema. Jesucristo no vino a este mundo para convertirnos en mejores personas. Vino para redimirnos. Pero no somos redimidos mediante unas normas cualquiera —ni siquiera mediante una vida sin normas—, sino porque el Espíritu de Cristo habita en nosotros y recibimos una nueva naturaleza conforme a Dios. Entonces no solo debemos vivir de alguna manera conforme a Cristo, sino que queremos hacerlo y lo haremos, porque Él vive en nosotros.
Esta redención es como un amplio espacio en el que Dios nos sitúa. Por fin estamos donde realmente debemos estar: en comunión directa con Dios, nuestro Padre.
Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Gálatas 5,2 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 19.06.2026
Versículo bíblico
Tu colocas meus pés em espaço amplo.
Salmo 31,9
Texto de reflexão
Cristo nos libertou para que sejamos livres! Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente ao jugo da escravidão!
Gálatas 5,1
Textos diários da Igreja da Morávia
Espaço adicional
Hoje gostaria de partir do texto de ensino. Ele trata da liberdade em oposição à servidão. O contexto era que alguns membros da igreja na Galácia acreditavam que, para ser cristão, era preciso ser circuncidado. A circuncisão, por sua vez, era um sinal de que a pessoa se comprometia a cumprir a Lei mosaica. O apóstolo Paulo se opôs veementemente a isso. Logo após o versículo bíblico, ele escreve:“Eis que eu, Paulo, vos digo: Se vocês se circuncidarem, Cristo de nada lhes servirá.”(1) São palavras duras. No entanto, não se trata do ato da circuncisão em si, mas de um desvio na fé. Esse problema, a meu ver, persiste até os dias de hoje.
Muitos consideram o cristianismo uma reforma do judaísmo, na qual algumas leis e imagens de Deus do Antigo Testamento foram revogadas ou alteradas. No fundo, porém, ainda se trata de leis, ou seja, das questões: o que se pode e deve fazer, e o que não se pode fazer? Hoje, vivemos mudanças em algumas questões morais. O que antes era considerado errado, hoje é visto como certo, e o que antes era considerado certo, hoje é visto como errado. Mas, se eu altero os mandamentos, continuo me submetendo a uma lei – mesmo que ela tenha sido alterada.
No entanto, é exatamente esse o problema. Jesus Cristo não veio a este mundo para nos tornar pessoas melhores. Ele veio para nos redimir. Mas não somos redimidos por meio de quaisquer regras – nem mesmo por uma vida sem regras –, e sim pelo fato de que o Espírito de Cristo habita em nós e recebemos uma nova natureza, conforme a vontade de Deus. Então, não devemos apenas viver de alguma forma à maneira de Cristo; queremos e vamos viver assim, porque Ele vive em nós.
Essa redenção é como um amplo espaço no qual Deus nos coloca. Finalmente, estamos onde realmente devemos estar: em comunhão direta com Deus, nosso Pai.
Desejo-lhe um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Gálatas 5,2 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 19.06.2026
Versetto biblico
Tu mi fai camminare in spazi ampi.
Salmo 31,9
Testo dottrinale
Cristo ci ha liberati affinché fossimo liberi! Rimanete dunque saldi e non vi lasciate più imporre il giogo della schiavitù!
Galati 5,1
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Spazio aperto
Oggi vorrei partire proprio da questo testo dottrinale. Esso tratta della libertà in contrapposizione alla schiavitù. Il contesto era che alcuni membri della comunità della Galazia ritenevano che, per essere cristiani, fosse necessario sottoporsi alla circoncisione. La circoncisione, a sua volta, era un segno dell’impegno a osservare la legge mosaica. L’apostolo Paolo si oppose con veemenza a questa idea. Subito dopo il versetto biblico scrive:«Ecco, io, Paolo, vi dico: se vi fate circoncidere, Cristo non vi servirà a nulla.»(1) Sono parole dure. Non si tratta dell’atto della circoncisione in sé, ma di un errore di fede. Questo problema, a mio avviso, persiste ancora oggi.
Molti considerano il cristianesimo una riforma del giudaismo, in cui alcune leggi e alcune immagini di Dio dell’Antico Testamento sono state abrogate o modificate. In fondo, però, si tratta sempre di leggi, ovvero delle domande: cosa si può e si deve fare, e cosa non si può fare? Oggi assistiamo a cambiamenti in alcune questioni morali. Ciò che un tempo era considerato sbagliato, oggi è visto come giusto, e ciò che un tempo era considerato giusto, oggi è visto come sbagliato. Ma se modifico i comandamenti, mi sottometto comunque a una legge – anche se è stata modificata.
Ed è proprio questo il problema. Gesù Cristo non è venuto in questo mondo per renderci persone migliori. È venuto per redimerci. Ma non veniamo redenti da qualche regola – né tantomeno da una vita senza regole –, bensì dal fatto che lo Spirito di Cristo dimora in noi e riceviamo una nuova natura conforme a Dio. Allora non dovremo solo vivere in qualche modo secondo Cristo, ma lo vorremo e lo faremo, perché Lui vive in noi.
Questa redenzione è come uno spazio ampio in cui Dio ci colloca. Finalmente siamo dove in realtà apparteniamo: in comunione diretta con Dio, nostro Padre.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Galati 5,2 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 19.06.2026
Слово из Библии
Ты ставишь мои ноги на простор.
Псалом 31:9
Учебный текст
Христос освободил нас, чтобы мы были свободны! Итак, стойте твердо и не подвергайтесь снова игу рабства!
Галатам 5:1
Ежедневные тексты Моравской церкви
Пространство
Сегодня я хотел бы остановиться на этом учебном тексте. В нём речь идёт о свободе в противовес рабству. Причиной тому было то, что некоторые члены общины в Галатии считали, что христианину необходимо подвергнуться обрезанию. Обрезание, в свою очередь, было знаком обязательства соблюдать закон Моисеев. Апостол Павел решительно возражал против этого. Сразу после библейского стиха он пишет:«Вот, я, Павел, говорю вам: если вы подвергнетесь обрезанию, то Христос вам ни к чему не пригодится»(1). Это суровые слова. При этом речь идет не о самом акте обрезания, а об ошибочном пути веры. Насколько я понимаю, эта проблема актуальна для нас и по сей день.
Многие считают христианство реформацией иудаизма, в которой некоторые законы и представления о Боге из Ветхого Завета были отменены или изменены. Но по сути речь по-прежнему идёт о законах, то есть о вопросах: что можно и следует делать, а что нельзя? Сегодня мы наблюдаем изменения в некоторых моральных вопросах. То, что раньше считалось неправильным, сегодня считается правильным, а то, что раньше считалось правильным, сегодня считается неправильным. Но если я изменяю заповеди, я всё равно подчиняюсь закону — даже если он был изменён.
И именно в этом заключается проблема. Иисус Христос пришёл в этот мир не для того, чтобы сделать нас лучшими людьми. Он пришёл, чтобы искупить нас. Но мы получаем искупление не благодаря каким-то правилам — и не благодаря жизни без правил —, а благодаря тому, что Дух Христов обитает в нас и мы обретаем новую, богоугодную природу. Тогда мы не просто будем как-то жить по-христиански, — мы захотим и будем так жить, потому что Он живет в нас.
Это искупление подобно просторному месту, в которое Бог нас помещает. Наконец-то мы оказались там, где нам и положено быть: в непосредственном общении с Богом, нашим Отцом.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Галатам 5:2 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 19.06.2026
Слово з Біблії
Ти ставиш мої ноги на просторий простір.
Псалом 31,9
Текст для роздумів
Христос визволив нас, щоб ми були вільними! Тож стойте твердо і не дайте знову накинути на себе ярмо рабства!
Галатів 5:1
Щоденні тексти Моравської церкви
Широкий простір
Сьогодні я хотів би вийти з цього навчального тексту. У ньому йдеться про свободу на противагу рабству. Причиною цього було те, що деякі члени громади в Галатії вважали, що християни повинні піддаватися обрізанню. Обрізання, у свою чергу, було знаком того, що людина зобов’язувалася дотримуватися Мойсеєвого Закону. Апостол Павло рішуче заперечував це. Відразу після біблійного вірша він пише:«Ось я, Павло, кажу вам: якщо ви піддастеся обрізанню, то Христос вам нічим не допоможе»(1). Це суворі слова. При цьому йдеться не про сам акт обрізання, а про хибний шлях у вірі. Наскільки я розумію, ця проблема існує у нас і донині.
Багато хто вважає християнство реформацією іудаїзму, в якій деякі закони та уявлення про Бога зі Старого Завіту були скасовані або змінені. Але, по суті, мова все ще йде про закони, тобто про питання: що можна і слід робити, а що не можна? Сьогодні ми спостерігаємо зміни в деяких моральних питаннях. Те, що раніше вважалося неправильним, сьогодні вважається правильним, а те, що раніше вважалося правильним, сьогодні вважається неправильним. Але якщо я змінюю заповіді, я все одно підкоряюся закону — навіть якщо його було змінено.
Саме в цьому, однак, і полягає проблема. Ісус Христос прийшов у цей світ не для того, щоб зробити нас кращими людьми. Він прийшов, щоб нас спасти. Але ми спасаємося не завдяки якимось правилам — і навіть не завдяки життю без правил —, а завдяки тому, що Дух Христа живе в нас і ми отримуємо нову, богоподібну природу. Тоді ми не просто маємо якось жити по-християнськи, — ми хочемо цього і робимо це, бо Він живе в нас.
Це спасіння — немов просторий простір, у який Бог нас вводить. Нарешті ми опинилися там, де насправді маємо бути: у безпосередній спільноті з Богом, нашим Отцем.
Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Галатів 5:2 [Лютер 2017]
19.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
أنت تضع قدمي في مكان واسع.
مزمور 31:9
نص تعليمي:
لقد حررنا المسيح من أجل الحرية! فاثبتوا إذن، ولا تدعوا نير العبودية يُفرض عليكم مرة أخرى!
غلاطية 5:1
النصوص اليومية للكنيسة المورافية
مساحة أوسع
اليوم أود أن أنطلق من النص التعليمي. يتناول هذا النص موضوع الحرية في مقابل العبودية. وكان السبب في ذلك أن بعض أعضاء الكنيسة في غلاطية اعتقدوا أنه يجب على المسيحي أن يخضع للختان. وكان الختان بدوره علامة على الالتزام بالشريعة الموسوية. وقد عارض الرسول بولس ذلك بشدة. فمباشرة بعد الآية الكتابية كتب: «ها أنا، بولس، أقول لكم: إن ختنتكم، فلن ينفعكم المسيح بشيء.»[1] هذه كلمات قاسية. ولا يتعلق الأمر هنا بفعل الختان في حد ذاته، بل بمسار خاطئ في الإيمان. وهذه المشكلة، كما أرى، لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.
يعتبر الكثيرون أن المسيحية هي إصلاح لليهودية، حيث تم إلغاء أو تغيير بعض القوانين وصور الله الواردة في العهد القديم. لكن في الأساس، لا يزال الأمر يتعلق بالشرائع، أي بالأسئلة التالية: ما الذي يجوز وما الذي يجب فعله، وما الذي لا يجوز فعله؟ نشهد اليوم تغيرات في بعض القضايا الأخلاقية. ما كان يُعتبر خطأً في الماضي يُنظر إليه اليوم على أنه صواب، وما كان يُعتبر صوابًا في الماضي يُنظر إليه اليوم على أنه خطأ. لكن إذا قمت بتغيير الوصايا، فإنني ما زلت أخضع لناموس ما — حتى لو تم تغييره.
وهذا بالضبط هو جوهر المشكلة. لم يأتِ يسوع المسيح إلى هذا العالم ليجعلنا أناسًا أفضل. بل جاء ليخلصنا. لكننا لا ننال الخلاص من خلال أي قواعد - ولا حتى من خلال حياة خالية من القواعد - بل من خلال سكنى روح المسيح فينا وحصولنا على طبيعة جديدة ترضي الله. عندئذٍ لن نكتفي بالعيش بطريقة ما على غرار المسيح فحسب، بل سنرغب في ذلك وسنفعله، لأنه يعيش فينا.
هذه الخلاص أشبه بمساحة واسعة يضعنا الله فيها. أخيرًا، نحن في المكان الذي ننتمي إليه حقًّا: في الشركة المباشرة مع الله، أبينا.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] غلاطية 5:2 [ترجمة لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 18.06.2026
Losungswort
Als der Pharao sah, dass Regen, Donner und Hagel aufhörten, versündigte er sich weiter und verhärtete sein Herz.
2. Mose 9,34
Lehrtext
Seht zu, Brüder und Schwestern, dass niemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe und abfalle von dem lebendigen Gott.
Hebräer 3,12
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Quelle für Unglauben
Das heutige Losungswort spielt in der Zeit, als die Israeliten in Ägypten versklavt waren. Auf Befehl Gottes forderte Mose den Pharao auf, sie ziehen zu lassen. Doch dieser weigerte sich – auch dann, als Gott heftige Plagen sandte. Eine von ihnen bestand aus Regen, Donner und Hagel. Im Vorwege hatte Gott die Menschen bereits gewarnt, sie sollten sich und ihr Vieh in Sicherheit bringen. Einige der ägyptischen Hofbeamten nahmen diese Worte ernst. Sie ließen ihre Knechte und das Vieh schleunigst in die Häuser und Ställe bringen. Andere dagegen beachteten die Warnung nicht; ihre Knechte und ihr Vieh blieben draußen auf den Weiden.(1) Die Folgen waren verheerend: Viele Menschen und Tiere wurden durch den Hagel getötet.
Hier sehen wir, dass es einen großen Unterschied macht, ob man Gottes Worte ernst nimmt oder nicht. Tatsächlich geht es dabei um nicht weniger als Leben oder Tod. Auch beim Pharao schien diese Katastrophe zunächst zu einem Umdenken zu führen: So versprach er Mose, das Volk ziehen zu lassen, wenn dieser dafür betete, dass die Unwetter aufhörten. Als all das aber tatsächlich geschah, kehrte der Pharao jedoch zu seiner ursprünglichen Haltung zurück und ließ die Israeliten nicht fort. Sein Herz blieb weiterhin hart gegenüber Gott und dessen Volk. In einem harten Herzen ist für niemanden Raum außer für sich selbst.
Im Lehrtext lesen wir nun eine Warnung davor, „ein böses, ungläubiges Herz“ zu kultivieren, denn das führt dazu, Gott den Rücken zu kehren. Diese Mahnung geht nicht an irgendjemand – sie geht an „Brüder und Schwestern“ in Christus. Offensichtlich kann auch ein gläubiger Mensch sein Herz verhärten und damit vom Weg in Christus abkommen. Es entscheidet sich daran, ob wir Gottes Worte wirklich ernst nehmen. Halten wir unsere Herzen weich und offen für ihn, denn nur bei ihm finden wir Rettung und Leben.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 2.Mos. 9,20-21
Als Gebetsinspiration heute einen Bibelvers aus dem Buch der Sprüche Salomos:
Mehr als alles, was man sonst bewahrt, behüte dein Herz! Denn in ihm entspringt die Quelle des Lebens.(2)
Herr Jesus Christus, danke, dass du uns ein neues Leben schenkst. Gib mir Gnade dabei, dein Wort zu hören, zu ehren und danach zu leben. Danke, dass du in mir wohnst und mir dabei hilfst. Amen.
(2) Spr. 4,23 [Elberfelder]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 18.06.2026
Bible Verse
When Pharaoh saw that the rain, thunder, and hail had stopped, he continued to sin and hardened his heart.
Exodus 9:34
Teaching Text
See to it, brothers and sisters, that no one among you has an evil, unbelieving heart that turns away from the living God.
Hebrews 3:12
The Source of Unbelief
Today’s Bible passage takes place during the time when the Israelites were enslaved in Egypt. At God’s command, Moses demanded that Pharaoh let them go. But Pharaoh refused—even when God sent severe plagues. One of them consisted of rain, thunder, and hail. God had already warned the people in advance to bring themselves and their livestock to safety. Some of the Egyptian court officials took these words seriously. They quickly had their servants and livestock brought into their houses and stables. Others, however, ignored the warning; their servants and livestock remained outside in the pastures.(1) The consequences were devastating: many people and animals were killed by the hail.
Here we see that it makes a huge difference whether one takes God’s words seriously or not. In fact, it is nothing less than a matter of life or death. Even Pharaoh seemed at first to have a change of heart because of this disaster: he promised Moses that he would let the people go if Moses would pray for the storms to stop. But when all this actually happened, Pharaoh reverted to his original stance and did not let the Israelites go. His heart remained hardened toward God and His people. In a hardened heart, there is room for no one but oneself.
In today’s passage, we read a warning against cultivating “an evil, unbelieving heart,” for that leads to turning our backs on God. This admonition is not directed at just anyone—it is addressed to “brothers and sisters” in Christ. Evidently, even a believer can harden his heart and thus stray from the path in Christ. It all depends on whether we truly take God’s words to heart. Let us keep our hearts soft and open to Him, for only in Him do we find salvation and life.
Wishing you a blessed day,
Angela Mumssen
(1) Exodus 9:20–21
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 18.06.2026
Verset biblique
Lorsque le pharaon vit que la pluie, le tonnerre et la grêle avaient cessé, il continua à pécher et endurcit son cœur.
Exode 9,34
Texte d'étude
Veillez, frères et sœurs, à ce que personne parmi vous n’ait un cœur mauvais et incrédule qui s’éloigne du Dieu vivant.
Hébreux 3,12
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La source de l’incrédulité
Le passage biblique d’aujourd’hui se situe à l’époque où les Israélites étaient réduits en esclavage en Égypte. Sur l’ordre de Dieu, Moïse exigea du pharaon qu’il les laisse partir. Mais celui-ci refusa, même lorsque Dieu envoya de violents fléaux. L’un d’entre eux consistait en une pluie accompagnée de tonnerre et de grêle. Auparavant, Dieu avait déjà averti les gens de se mettre eux-mêmes et leur bétail à l’abri. Certains fonctionnaires de la cour égyptienne prirent ces paroles au sérieux. Ils firent rapidement rentrer leurs serviteurs et leur bétail dans les maisons et les étables. D’autres, en revanche, n’ont pas tenu compte de l’avertissement ; leurs serviteurs et leur bétail sont restés dehors, dans les pâturages.(1) Les conséquences ont été dévastatrices : de nombreuses personnes et de nombreux animaux ont été tués par la grêle.
Nous voyons ici qu’il y a une grande différence entre prendre au sérieux les paroles de Dieu et ne pas le faire. En effet, il s’agit ni plus ni moins qu’une question de vie ou de mort. Même chez le pharaon, cette catastrophe sembla d’abord le faire changer d’avis : il promit ainsi à Moïse de laisser partir le peuple si celui-ci priait pour que les intempéries cessent. Mais lorsque tout cela s’est effectivement produit, le pharaon est toutefois revenu à sa position initiale et n’a pas laissé partir les Israélites. Son cœur est resté endurci envers Dieu et son peuple. Dans un cœur endurci, il n’y a de place pour personne d’autre que soi-même.
Dans le texte d’étude, nous lisons maintenant un avertissement contre le fait de cultiver « un cœur mauvais et incrédule », car cela conduit à tourner le dos à Dieu. Cet avertissement ne s’adresse pas à n’importe qui – il s’adresse aux « frères et sœurs » en Christ. De toute évidence, même une personne croyante peut endurcir son cœur et s’écarter ainsi du chemin du Christ. Tout dépend de la manière dont nous prenons réellement au sérieux les paroles de Dieu. Gardons nos cœurs tendres et ouverts à Lui, car c’est seulement en Lui que nous trouvons le salut et la vie.
Je vous souhaite une journée bénie,
Angela Mumssen
(1) Exode 9,20-21
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 18.06.2026
Versículo bíblico
Cuando el faraón vio que la lluvia, los truenos y el granizo habían cesado, siguió pecando y endureció su corazón.
Éxodo 9,34
Texto de estudio
Cuidaos, hermanos y hermanas, de que nadie entre vosotros tenga un corazón malo e incrédulo y se aparte del Dios vivo.
Hebreos 3,12
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La fuente de la incredulidad
El pasaje bíblico de hoy se sitúa en la época en que los israelitas estaban esclavizados en Egipto. Por orden de Dios, Moisés exigió al faraón que los dejara marchar. Pero este se negó, incluso cuando Dios envió terribles plagas. Una de ellas consistió en lluvia, truenos y granizo. Previamente, Dios ya había advertido a la gente que pusieran a salvo tanto a sus personas como a su ganado. Algunos de los funcionarios de la corte egipcia se tomaron en serio estas palabras. Hicieron que sus siervos y su ganado fueran llevados rápidamente a las casas y a los establos. Otros, en cambio, no hicieron caso de la advertencia; sus siervos y su ganado permanecieron fuera, en los pastos.(1) Las consecuencias fueron devastadoras: muchas personas y animales murieron a causa del granizo.
Aquí vemos que hay una gran diferencia entre tomarse en serio las palabras de Dios o no hacerlo. De hecho, se trata nada menos que de la vida o la muerte. Incluso en el caso del faraón, esta catástrofe pareció llevarle, en un primer momento, a cambiar de opinión: así, prometió a Moisés que dejaría marchar al pueblo si este rezaba para que cesaran las tormentas. Sin embargo, cuando todo eso sucedió realmente, el faraón volvió a su postura inicial y no dejó marchar a los israelitas. Su corazón siguió endurecido frente a Dios y a su pueblo. En un corazón endurecido no hay lugar para nadie más que para uno mismo.
En el texto de estudio leemos ahora una advertencia contra el hecho de cultivar «un corazón malo e incrédulo», pues eso lleva a dar la espalda a Dios. Esta advertencia no va dirigida a cualquiera, sino a los «hermanos y hermanas» en Cristo. Evidentemente, incluso una persona creyente puede endurecer su corazón y, con ello, desviarse del camino en Cristo. Todo depende de si nos tomamos realmente en serio las palabras de Dios. Mantengamos nuestros corazones blandos y abiertos para Él, pues solo en Él encontramos la salvación y la vida.
Os deseo un día bendito
Angela Mumssen
(1) Éxodo 9,20-21
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 18.06.2026
Versículo bíblico
Quando o Faraó viu que a chuva, os trovões e o granizo haviam cessado, continuou a pecar e endureceu o seu coração.
Êxodo 9,34
Texto de reflexão
Cuidem, irmãos e irmãs, para que ninguém entre vocês tenha um coração mau e incrédulo e se afaste do Deus vivo.
Hebreus 3,12
Textos diários da Igreja da Morávia
A fonte da incredulidade
A passagem bíblica de hoje se passa na época em que os israelitas estavam escravizados no Egito. Por ordem de Deus, Moisés exigiu que o Faraó os deixasse partir. Mas este se recusou — mesmo quando Deus enviou pragas violentas. Uma delas consistiu em chuva, trovões e granizo. Antes disso, Deus já havia alertado as pessoas para que levassem a si mesmas e ao seu gado para um local seguro. Alguns dos oficiais da corte egípcia levaram essas palavras a sério. Eles mandaram que seus servos e o gado fossem levados rapidamente para dentro das casas e dos estábulos. Outros, por outro lado, não deram ouvidos ao aviso; seus servos e seus animais permaneceram ao ar livre, nos pastos.(1) As consequências foram devastadoras: muitas pessoas e animais foram mortos pelo granizo.
Aqui vemos que faz uma grande diferença se levamos as palavras de Deus a sério ou não. Na verdade, trata-se nada menos do que de vida ou morte. Até mesmo no caso do Faraó, essa catástrofe pareceu, a princípio, levá-lo a repensar sua posição: assim, ele prometeu a Moisés que deixaria o povo partir, se este orasse para que as tempestades cessassem. Mas, quando tudo isso realmente aconteceu, o Faraó voltou à sua postura inicial e não deixou os israelitas partirem. Seu coração continuou endurecido diante de Deus e de Seu povo. Em um coração endurecido não há espaço para ninguém, a não ser para si mesmo.
No texto de estudo, lemos agora uma advertência contra cultivar “um coração mau e incrédulo”, pois isso leva a virar as costas para Deus. Essa advertência não se dirige a qualquer pessoa – ela se dirige aos “irmãos e irmãs” em Cristo. É evidente que até mesmo uma pessoa crente pode endurecer o coração e, com isso, se desviar do caminho em Cristo. Isso depende de levarmos as palavras de Deus realmente a sério. Mantemos nossos corações brandos e abertos para Ele, pois somente n’Ele encontramos salvação e vida.
Desejo-lhes um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Êxodo 9,20-21
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 18.06.2026
Versetto biblico
Quando il Faraone vide che la pioggia, i tuoni e la grandine erano cessati, continuò a peccare e indurì il suo cuore.
Esodo 9,34
Testo dottrinale
Fate attenzione, fratelli e sorelle, che nessuno di voi abbia un cuore malvagio e incredulo e si allontani dal Dio vivente.
Ebrei 3,12
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La fonte dell’incredulità
Il versetto biblico di oggi si colloca nel periodo in cui gli Israeliti erano schiavi in Egitto. Su ordine di Dio, Mosè esortò il Faraone a lasciarli andare. Ma questi si rifiutò, anche quando Dio mandò violente piaghe. Una di queste consisteva in pioggia, tuoni e grandine. In precedenza, Dio aveva già avvertito il popolo di mettere al sicuro se stessi e il proprio bestiame. Alcuni funzionari della corte egiziana presero sul serio quelle parole. Fecero portare in fretta i loro servi e il bestiame nelle case e nelle stalle. Altri, invece, non prestarono attenzione all’avvertimento; i loro servi e il loro bestiame rimasero fuori nei pascoli.(1) Le conseguenze furono devastanti: molte persone e molti animali furono uccisi dalla grandine.
Qui vediamo che c’è una grande differenza tra prendere sul serio le parole di Dio e non farlo. In realtà, si tratta nientemeno che di una questione di vita o di morte. Anche nel caso del Faraone, questa catastrofe sembrò inizialmente indurlo a riconsiderare la sua posizione: così promise a Mosè di lasciar partire il popolo, se questi avesse pregato affinché cessassero le intemperie. Ma quando tutto ciò avvenne davvero, il Faraone tornò al suo atteggiamento iniziale e non lasciò partire gli Israeliti. Il suo cuore rimase duro nei confronti di Dio e del suo popolo. In un cuore indurito non c’è spazio per nessuno se non per se stessi.
Nel testo di studio leggiamo ora un monito contro il coltivare «un cuore malvagio e incredulo», poiché ciò porta ad allontanarsi da Dio. Questo monito non è rivolto a chiunque, ma ai «fratelli e sorelle» in Cristo. Evidentemente anche una persona credente può indurire il proprio cuore e allontanarsi così dalla via in Cristo. Tutto dipende dal fatto che prendiamo davvero sul serio le parole di Dio. Manteniamo i nostri cuori morbidi e aperti a Lui, perché solo in Lui troviamo salvezza e vita.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Esodo 9,20-21
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 18.06.2026
Слово из Библии
Когда фараон увидел, что дождь, гром и град прекратились, он продолжал грешить и ожесточил своё сердце.
Исход 9:34
Учебный текст
Братья и сестры, следите за тем, чтобы никто из вас не имел злого, неверующего сердца и не отпал от живого Бога.
Послание к Евреям 3:12
Ежедневные тексты Моравской церкви
Источник неверия
Сегодняшний отрывок из Библии относится к тому времени, когда израильтяне были в рабстве в Египте. По велению Бога Моисей потребовал от фараона отпустить их. Но тот отказался — даже тогда, когда Бог послал сильные казни. Одна из них состояла из дождя, грома и града. Заранее Бог уже предупредил людей, чтобы они укрыли себя и свой скот в безопасном месте. Некоторые из египетских придворных чиновников отнеслись к этим словам серьезно. Они поспешно угнали своих слуг и скот в дома и хлева. Другие же не прислушались к предупреждению; их слуги и скот остались на пастбищах.(1) Последствия были разрушительными: многие люди и животные погибли от града.
Здесь мы видим, что имеет огромное значение, воспринимаешь ли слова Бога всерьёз или нет. На самом деле речь идёт ни о чём ином, как о жизни или смерти. Поначалу казалось, что эта катастрофа заставила передумать даже фараона: он пообещал Моисею отпустить народ, если тот помолится о прекращении непогоды. Однако когда всё это действительно произошло, фараон вернулся к своей прежней позиции и не отпустил израильтян. Его сердце по-прежнему оставалось жестоким по отношению к Богу и Его народу. В жестоком сердце нет места никому, кроме самого себя.
В тексте для размышления мы читаем предупреждение о том, чтобы не взращивать в себе «злое, неверующее сердце», ибо это приводит к тому, что человек отворачивается от Бога. Это предупреждение обращено не к кому-то случайному — оно обращено к «братьям и сестрам» во Христе. Очевидно, что даже верующий человек может ожесточить своё сердце и тем самым сойти с пути во Христе. Всё зависит от того, насколько серьёзно мы относимся к Божьим словам. Давайте сохранять наши сердца мягкими и открытыми для Него, ведь только в Нём мы обретаем спасение и жизнь.
Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Исход 9:20–21
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 18.06.2026
Слово з Біблії
Коли фараон побачив, що дощ, грім і град припинилися, він продовжував грішити й очерствив своє серце.
Вихід 9:34
Навчальний текст
Брати й сестри, пильнуйте, щоб ніхто з вас не мав злого, невіруючого серця й не відпав від живого Бога.
Послання до Євреїв 3:12
Щоденні тексти Моравської церкви
Джерело невіри
Сьогоднішній уривок з Біблії стосується часів, коли ізраїльтяни були в рабстві в Єгипті. За наказом Бога Мойсей закликав фараона відпустити їх. Але той відмовився — навіть тоді, коли Бог послав сильні кари. Однією з них був дощ, грім і град. Заздалегідь Бог уже попередив людей, щоб вони перевели себе та свою худобу в безпечне місце. Деякі єгипетські придворні чиновники сприйняли ці слова серйозно. Вони негайно наказали своїм слугам перевести людей і худобу до будинків та хлівів. Інші ж не зважали на попередження; їхні слуги та худоба залишилися на пасовищах.(1) Наслідки були руйнівними: багато людей і тварин загинуло від граду.
Тут ми бачимо, що є велика різниця між тим, чи сприймаєш Божі слова серйозно, чи ні. Насправді йдеться ні про що інше, як про життя чи смерть. Навіть у фараона ця катастрофа спочатку, здавалося, призвела до зміни поглядів: він пообіцяв Мойсею відпустити народ, якщо той помолиться, щоб негода припинилася. Однак коли все це справді сталося, фараон повернувся до своєї колишньої позиції й не відпустив ізраїльтян. Його серце й надалі залишалося твердим щодо Бога та Його народу. У твердому серці немає місця нікому, крім самого себе.
У тексті для вивчення ми читаємо застереження проти того, щоб плекати «зле, невіруюче серце», бо це призводить до того, що людина відвертається від Бога. Це застереження адресоване не кому-небудь — воно адресоване «братам і сестрам» у Христі. Очевидно, що навіть віруюча людина може очерствити своє серце і тим самим зійти зі шляху у Христі. Все залежить від того, чи справді ми серйозно ставимося до Божих слів. Зберігаймо наші серця м’якими й відкритими для Нього, бо лише в Ньому ми знайдемо спасіння та життя.
Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Вихід 9:20–21
18.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
ولما رأى الفرعون أن المطر والرعد والبرد قد توقفوا، استمر في إثمه وقسى قلبه.
سفر الخروج 9:34
نص تعليمي:
احرصوا، أيها الإخوة والأخوات، على ألا يكون لدى أحد منكم قلب شرير وكافر، فيرتد عن الله الحي.
رسالة العبرانيين 3:12
النصوص اليومية للكنيسة المورافية
مصدر الكفر
تدور أحداث الآية الكتابية اليوم في الفترة التي كان فيها بنو إسرائيل مستعبدين في مصر. وبأمر من الله، طلب موسى من الفرعون أن يسمح لهم بالرحيل. لكن الفرعون رفض — حتى عندما أنزل الله عليه ضربات شديدة. وكانت إحدى هذه الضربات عبارة عن مطر ورعد وبرد. وكان الله قد حذر الناس مسبقًا بأن يلتجئوا هم وماشيتهم إلى مكان آمن. وأخذ بعض مسؤولي البلاط المصري هذه الكلمات على محمل الجد، فأمروا عبيدهم بإدخال ماشيتهم إلى المنازل والحظائر على وجه السرعة. أما الآخرون، فلم يلتفتوا إلى التحذير؛ فظل عبيدهم وماشيتهم في الخارج في المراعي.[1] وكانت العواقب مدمرة: فقد قُتل الكثير من الناس والحيوانات بسبب البرد.
هنا نرى أن هناك فرقًا كبيرًا بين أخذ كلام الله على محمل الجد وعدم أخذه على محمل الجد. في الواقع، الأمر يتعلق بما لا يقل عن الحياة أو الموت. حتى بالنسبة للفرعون، بدا أن هذه الكارثة أدت في البداية إلى تغيير في تفكيره: فقد وعد موسى بأن يطلق سراح الشعب إذا صلى من أجل أن تتوقف العواصف. ولكن عندما حدث كل ذلك بالفعل، عاد الفرعون إلى موقفه الأصلي ولم يسمح لبني إسرائيل بالرحيل. وظل قلبه قاسياً تجاه الله وشعبه. ففي القلب القاسي لا مكان لأحد سوى نفسه.
نقرأ الآن في النص التعليمي تحذيرًا من «تغذية قلب شرير غير مؤمن»، لأن ذلك يؤدي إلى إعراض الظهر عن الله. هذا التحذير ليس موجّهًا إلى أي شخص عادي — بل هو موجّه إلى «الإخوة والأخوات» في المسيح. من الواضح أن حتى المؤمن يمكن أن يقسّي قلبه، وبذلك ينحرف عن الطريق في المسيح. الأمر يتوقف على ما إذا كنا نأخذ كلمات الله على محمل الجد حقًا. فلنحافظ على قلوبنا لينة ومنفتحة تجاهه، لأننا لا نجد الخلاص والحياة إلا عنده.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] سفر الخروج 9:20-21
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 17.06.2026
Losungswort
Ich, der HERR, bin dein Heiland, und ich, der Mächtige, dein Erlöser.
Jesaja 60,16
Lehrtext
Wir haben unsre Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt, welcher ist der Heiland aller Menschen, besonders der Gläubigen.
1. Timotheus 4,10
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der Heiland
Das Wort „Heiland“, das sowohl im Losungswort als auch im Lehrtext vorkommt, bedeutet: „Retter“. Wenn Gott sich als Retter bezeichnet, muss es ja etwas geben, wovor wir gerettet werden müssen. In dem Kapitel, aus dem das Losungswort stammt, wird beschrieben, dass Gott das Schicksal Israels wenden will. Die Völker, die Israel feindlich gesonnen waren, werden kommen und Israel mit ihren Gaben beschenken. Wenn das alles geschieht, wird Israel erkennen, dass Gott ein Retter und Erlöser ist.
Im Lehrtext wird ebenfalls davon gesprochen, dass Gott ein Retter ist. Ins Auge fällt dabei der Satz: „… welcher ist der Heiland aller Menschen, besonders der Gläubigen.“ Was ist damit gemeint: „der Heiland aller Menschen“? Rettet Gott am Ende alle Menschen vor dem Gericht? Kommen am Ende alle Menschen in den Himmel – egal, ob sie an Jesus Christus glaubten oder nicht, und egal, wie sie gelebt und was sie getan haben? Es gibt eine theologische Strömung, die besagt, dass alle Menschen sich am Ende einmal bekehren würden. Die einen hier auf Erden, andere erst im Himmel. Nun, ich kann dieser Auffassung nicht folgen, auch wenn es natürlich wünschenswert wäre, wenn kein Mensch verloren gehen würde. Wieso aber steht dann hier, dass Gott ein Retter „aller Menschen“ ist, doch „besonders der Gläubigen“?
Ich verstehe das so: Gott ist ein Retter aller Menschen – doch es sind die Gläubigen, die diese Rettung für sich in Anspruch nehmen. Jesus Christus hat die Schuld aller Menschen bezahlt, doch nicht jeder lässt sich dadurch mit Gott versöhnen. Wie sehr ich einen Retter brauchte, wurde mir persönlich erst klar, als ich schon an Jesus Christus glaubte. Ich entdeckte nämlich die Abgründe in mir selbst und verstand plötzlich, was Paulus einmal sagte „Ich elender Mensch! Wer wird mich erlösen von diesem Leib des Todes?“(1) Wie gut, dass Jesus Christus unser aller Schuld auf sich genommen hat.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Röm. 7,24 [Luther 2017]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für mein Leben. Du hast mich herausgerettet aus einem selbstherrlichen und selbstgerechten Leben in die Gemeinschaft mit Gott dem Vater. Du hast mir eine Hoffnung geschenkt, die über mein jetziges Leben hinausgeht. In dir habe ich ewiges Leben. Danke, Jesus, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 17.06.2026
Bible Verse
I, the LORD, am your Savior, and I, the Mighty One, am your Redeemer.
Isaiah 60:16
Teaching Text
We have placed our hope in the living God, who is the Savior of all people, especially of believers.
1 Timothy 4:10
The Savior
The word “Savior,” which appears in both the Bible verse and the lesson text, means “Rescuer.” If God describes Himself as a Savior, there must be something from which we need to be saved. The chapter from which the Bible verse is taken describes how God intends to turn Israel’s fortunes around. The nations that were hostile toward Israel will come and bestow gifts upon Israel. When all this happens, Israel will recognize that God is a Savior and Redeemer.
The lesson text also speaks of God as a Savior. The following sentence stands out: “… who is the Savior of all people, especially of believers.” What is meant by “the Savior ofall people”? Will God ultimately save all people from judgment? Will all people ultimately go to heaven—regardless of whether they believed in Jesus Christ or not, and regardless of how they lived and what they did? There is a theological school of thought that holds that all people will eventually be converted—some here on earth, others only in heaven. Well, I cannot subscribe to this view, even though it would, of course, be desirable if no one were lost. But why, then, does it say here that God is a Savior of “all people, ” yet “especially the believers”?
This is how I understand it: God is the Savior of all people—but it is the believers who claim this salvation for themselves. Jesus Christ paid the price for the sins of all people, but not everyone allows themselves to be reconciled to God through this. I didn’t personally realize how much I needed a Savior until after I had already come to believe in Jesus Christ. I discovered the depths of my own sinfulness and suddenly understood what Paul once said : “What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?”(1) How wonderful that Jesus Christ took upon Himself the sins of us all.
Wishing you a blessed day,
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romans 7:24 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 17.06.2026
Citation biblique
Moi, l'Éternel, je suis ton Sauveur, et moi, le Tout-Puissant, je suis ton Rédempteur.
Ésaïe 60,16
Texte d'étude
Nous avons placé notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, en particulier des croyants.
1 Timothée 4,10
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le Sauveur
Le mot « Sauveur », qui apparaît aussi bien dans le verset biblique que dans le texte d’enseignement, signifie « celui qui sauve ». Si Dieu se désigne comme Sauveur, c’est qu’il doit y avoir quelque chose dont nous devons être sauvés. Le chapitre dont est tiré le verset biblique décrit comment Dieu veut changer le destin d’Israël. Les peuples qui étaient hostiles à Israël viendront et offriront leurs dons à Israël. Lorsque tout cela se produira, Israël reconnaîtra que Dieu est un Sauveur et un Rédempteur.
Le texte d’étude mentionne également que Dieu est un Sauveur. La phrase suivante retient particulièrement l’attention : « … qui est le Sauveur de tous les hommes, en particulier des croyants. » Que signifie « le Sauveur de tous les hommes »? Dieu sauve-t-il finalement tous les hommes du jugement ? Tous les hommes iront-ils finalement au ciel – qu’ils aient cru ou non en Jésus-Christ, et quelle que soit la manière dont ils ont vécu et ce qu’ils ont fait ? Il existe un courant théologique selon lequel tous les hommes finiraient par se convertir. Les uns ici-bas, les autres seulement au ciel. Or, je ne peux pas adhérer à cette conception, même s’il serait bien sûr souhaitable qu’aucun être humain ne se perde. Mais alors, pourquoi est-il écrit ici que Dieu est le Sauveur de « tous les hommes », mais « en particulier des croyants »?
Voici comment je comprends cela : Dieu est le Sauveur de tous les hommes – mais ce sont les croyants qui font la demande de ce salut. Jésus-Christ a payé la dette de tous les hommes, mais tout le monde ne se laisse pas réconcilier avec Dieu par ce moyen. Ce n’est qu’après avoir cru en Jésus-Christ que j’ai personnellement pris conscience à quel point j’avais besoin d’un Sauveur. J’ai en effet découvert les abîmes qui se trouvaient en moi et j’ai soudain compris ce que Paul a dit un jour : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? »(1) Heureusement que Jésus-Christ a pris sur lui la faute de nous tous.
Je vous souhaite une journée bénie,
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romains 7,24 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 17.06.2026
Versículo bíblico
Yo, el Señor, soy tu Salvador, y yo, el Poderoso, tu Redentor.
Isaías 60,16
Texto de estudio
Hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes.
1 Timoteo 4,10
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El Salvador
La palabra «Salvador», que aparece tanto en el versículo bíblico como en el texto didáctico, significa «librador». Si Dios se denomina a sí mismo «Salvador», es evidente que debe haber algo de lo que tengamos que ser salvados. En el capítulo del que procede el versículo bíblico se describe que Dios quiere cambiar el destino de Israel. Los pueblos que se mostraban hostiles hacia Israel vendrán y le obsequiarán con sus dones. Cuando todo esto suceda, Israel reconocerá que Dios es un salvador y un redentor.
En el texto didáctico también se habla de que Dios es un salvador. Llama la atención la frase: «… que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes». ¿ Qué se quiere decir con «el Salvador de todos los hombres»? ¿Acaso Dios salva al final a todos los hombres del juicio? ¿Acabarán todas las personas en el cielo, independientemente de si creyeron en Jesucristo o no, y sin importar cómo hayan vivido ni lo que hayan hecho? Existe una corriente teológica que sostiene que, al final, todas las personas se convertirían. Unas aquí en la Tierra, otras solo en el cielo. Pues bien, no puedo compartir esta opinión, aunque, por supuesto, sería deseable que nadie se perdiera. Pero entonces, ¿por qué dice aquí que Dios es el salvador de «todos los hombres», pero «especialmente de los creyentes»?
Yo lo entiendo así: Dios es el salvador de todos los seres humanos, pero son los creyentes quienes aceptan esa salvación para sí mismos. Jesucristo pagó la culpa de todos los hombres, pero no todos se dejan reconciliar con Dios a través de ello. Solo me di cuenta personalmente de lo mucho que necesitaba un salvador cuando ya creía en Jesucristo. Descubrí, en efecto, los abismos que había en mi interior y de repente comprendí lo que dijo una vez Pablo : «¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?»(1) ¡Qué bien que Jesucristo haya cargado con la culpa de todos nosotros!
Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romanos 7,24 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 17.06.2026
Versículo bíblico
Eu, o SENHOR, sou o teu Salvador, e eu, o Poderoso, o teu Redentor.
Isaías 60,16
Texto de ensinamento
Colocamos nossa esperança no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos crentes.
1 Timóteo 4,10
Textos diários da Igreja da Morávia
O Salvador
A palavra “Salvador”, que aparece tanto no versículo bíblico quanto no texto didático, significa “Salvador”. Se Deus se autodenomina Salvador, deve haver algo do qual precisamos ser salvos. No capítulo do qual a passagem bíblica é extraída, é descrito que Deus deseja mudar o destino de Israel. Os povos que eram hostis a Israel virão e presentearão Israel com seus dons. Quando tudo isso acontecer, Israel reconhecerá que Deus é um Salvador e Redentor.
No texto didático também se fala de que Deus é um Salvador. Chama a atenção a frase: “… que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos crentes.” O que significa isso: “o Salvador de todos os homens”? Será que, no final, Deus salva todas as pessoas do julgamento? No fim, todas as pessoas irão para o céu – independentemente de terem acreditado em Jesus Cristo ou não, e independentemente de como viveram e do que fizeram? Existe uma corrente teológica que afirma que todas as pessoas, no fim, acabarão por se converter. Algumas aqui na Terra, outras somente no céu. Bem, não consigo concordar com essa visão, embora, naturalmente, fosse desejável que ninguém se perdesse. Mas por que, então, está escrito aqui que Deus é o salvador de “todos os homens”, mas “especialmente dos crentes”?
Eu entendo da seguinte forma: Deus é o Salvador de todos os homens – mas são os crentes que se valem dessa salvação. Jesus Cristo pagou pela culpa de todas as pessoas, mas nem todos se deixam reconciliar com Deus por meio disso. Só percebi pessoalmente o quanto eu precisava de um Salvador quando já acreditava em Jesus Cristo. Descobri, de fato, os abismos dentro de mim e, de repente, compreendi o que Paulo disse certa vez : “Miserável homem que sou! Quem me livrará deste corpo de morte?”(1) Que bom que Jesus Cristo assumiu a culpa de todos nós.
Desejo a vocês um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romanos 7,24 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 17.06.2026
Versetto biblico
Io, il Signore, sono il tuo Salvatore, e io, il Potente, il tuo Redentore.
Isaia 60,16
Testo dottrinale
Abbiamo riposto la nostra speranza nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, in particolare dei credenti.
1 Timoteo 4,10
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Il Salvatore
Il termine «Salvatore», che ricorre sia nel versetto biblico che nel testo didattico, significa «colui che salva». Se Dio si definisce Salvatore, deve pur esserci qualcosa da cui dobbiamo essere salvati. Nel capitolo da cui è tratto il versetto biblico, si descrive come Dio voglia cambiare il destino di Israele. I popoli che erano ostili a Israele verranno e lo ricompenseranno con i loro doni. Quando tutto questo accadrà, Israele riconoscerà che Dio è un salvatore e un redentore.
Anche nel testo didattico si parla di Dio come Salvatore. Salta all’occhio la frase: «… che è il Salvatore di tutti gli uomini, in particolare dei credenti». Cosa si intende con «il Salvatore di tutti gli uomini»? Alla fine Dio salverà tutti gli uomini dal giudizio? Alla fine tutti gli uomini andranno in paradiso – indipendentemente dal fatto che abbiano creduto o meno in Gesù Cristo, e a prescindere da come abbiano vissuto e da ciò che abbiano fatto? Esiste una corrente teologica secondo cui tutti gli uomini alla fine si convertirebbero. Alcuni qui sulla terra, altri solo in paradiso. Ebbene, non posso condividere questa visione, anche se naturalmente sarebbe auspicabile che nessun uomo andasse perduto. Ma allora perché qui si dice che Dio è il salvatore di «tutti gli uomini», ma «in particolare dei credenti»?
Io la interpreto così: Dio è il Salvatore di tutti gli uomini, ma sono i credenti ad avvalersi di questa salvezza. Gesù Cristo ha pagato il debito di tutti gli uomini, ma non tutti si lasciano riconciliare con Dio attraverso di esso. Mi sono reso conto personalmente di quanto avessi bisogno di un Salvatore solo quando già credevo in Gesù Cristo. Ho scoperto infatti gli abissi che si celavano in me stesso e ho capito improvvisamente ciò che disse una volta Paolo : «Miserabile me! Chi mi libererà da questo corpo di morte?»(1) Che fortuna che Gesù Cristo abbia preso su di sé la colpa di tutti noi.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romani 7,24 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 17.06.2026
Слово из Библии
Я, Господь, — твой Спаситель, и Я, Всемогущий, — твой Искупитель.
Исаия 60:16
Учебный текст
Мы возложили нашу надежду на живого Бога, Который является Спасителем всех людей, особенно верующих.
1 Тимофею 4:10
Ежедневные тексты Моравской церкви
Спаситель
Слово «Спаситель», которое встречается как в библейском отрывке, так и в учебном тексте, означает «спаситель». Если Бог называет Себя Спасителем, значит, должно быть что-то, от чего нас нужно спасти. В главе, из которой взят библейский отрывок, говорится о том, что Бог хочет изменить судьбу Израиля. Народы, которые были враждебно настроены по отношению к Израилю, придут и одарят Израиль своими дарами. Когда всё это произойдёт, Израиль осознает, что Бог — Спаситель и Искупитель.
В учебном тексте также говорится о том, что Бог — Спаситель. При этом в глаза бросается фраза: «… Который есть Спаситель всех людей, особенно верующих». Что имеется в виду под словами «Спаситель всех людей»? Спасет ли Бог в конце концов всех людей от суда? Попадут ли в конце концов все люди в рай — независимо от того, верили ли они в Иисуса Христа или нет, и независимо от того, как они жили и что делали? Существует теологическое течение, согласно которому все люди в конце концов обратятся к Богу. Одни — здесь, на земле, другие — только в раю. Что ж, я не могу согласиться с этой точкой зрения, хотя, конечно, было бы желательно, чтобы ни один человек не погиб. Но почему же тогда здесь сказано, что Бог — Спаситель «всех людей», но «особенно верующих»?
Я понимаю это так: Бог — Спаситель всех людей, но именно верующие принимают это спасение для себя. Иисус Христос искупил вину всех людей, но не каждый позволяет этому примирить себя с Богом. Насколько сильно я нуждался в Спасителе, мне лично стало ясно только тогда, когда я уже поверил в Иисуса Христа. Ведь я обнаружил бездну внутри себя и вдруг понял, что имел в виду Павел, когда сказал : «О, несчастный я человек! Кто избавит меня от этого тела смерти?»(1) Как хорошо, что Иисус Христос взял на Себя вину за всех нас.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Послание к Римлянам 7:24 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 17.06.2026
Слово з Біблії
Я, Господь, — твій Спаситель, і Я, Всемогутній, — твій Визволитель.
Ісая 60:16
Текст для роздумів
Ми поклали нашу надію на живого Бога, Який є Спасителем усіх людей, а особливо віруючих.
1 Тимофія 4:10
Щоденні тексти Моравської церкви
Спаситель
Слово «Спаситель», яке зустрічається як у біблійному уривку, так і в навчальному тексті, означає «рятівник». Якщо Бог називає Себе Спасителем, то, мабуть, має бути щось, від чого нас потрібно врятувати. У розділі, з якого походить біблійний уривок, описується, що Бог хоче змінити долю Ізраїлю. Народи, які були вороже налаштовані до Ізраїлю, прийдуть і обдарують Ізраїль своїми дарами. Коли все це станеться, Ізраїль усвідомить, що Бог є Спасителем і Визволителем.
У навчальному тексті також йдеться про те, що Бог є Спасителем. При цьому привертає увагу речення: «… який є Спасителем усіх людей, особливо віруючих». Що мається на увазі під словами «Спаситель усіх людей»? Чи врятує Бог зрештою всіх людей від суду? Чи потраплять у кінці всі люди до неба — незалежно від того, чи вірили вони в Ісуса Христа, чи ні, і незалежно від того, як вони жили та що робили? Існує теологічний напрям, який стверджує, що всі люди в кінці зрештою навернуться. Одні — тут, на землі, інші — лише в небі. Що ж, я не можу погодитися з цією думкою, хоча, звичайно, було б бажано, щоб жодна людина не загинула. Але чому тоді тут сказано, що Бог є Спасителем «всіх людей», але «особливо віруючих»?
Я розумію це так: Бог є Спасителем усіх людей — але саме віруючі приймають це спасіння для себе. Ісус Христос спокутував провину всіх людей, але не кожен через це примиряється з Богом. Наскільки я потребував Спасителя, мені особисто стало зрозуміло лише тоді, коли я вже повірив в Ісуса Христа. Адже я відкрив у собі глибокі безодні й раптом зрозумів, що мав на увазі Павло, коли сказав : «Я, нещасний людина! Хто визволить мене від цього тіла смерті?»(1) Як добре, що Ісус Христос взяв на себе провину за всіх нас.
Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Римлянам 7,24 [Лютер 2017]
17.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
أنا، الرب، أنا مخلصك، وأنا، القوي، أنا فاديك.
إشعياء 60:16
نص تعليمي:
لقد وضعنا رجاءنا في الإله الحي، الذي هو مخلص جميع البشر، ولا سيما المؤمنين.
1 تيموثاوس 4:10
النصوص اليومية للكنيسة المورافية
المخلص
كلمة «المخلص»، التي ترد في كل من الآية التوراتية والنص التعليمي، تعني: «المنقذ». فإذا وصف الله نفسه بأنه المنقذ، فلا بد أن هناك شيئًا ما يجب أن نُنقذ منه. يصف الفصل الذي وردت منه الآية الكتابية أن الله يريد أن يغير مصير إسرائيل. فالشعوب التي كانت معادية لإسرائيل ستأتي وتقدم هداياها لإسرائيل. وعندما يحدث كل ذلك، ستدرك إسرائيل أن الله هو المنقذ والمخلص.
يتحدث النص التعليمي أيضًا عن أن الله هو المنقذ. وتلفت الانتباه هنا العبارة: «... الذي هو مخلص جميع الناس، ولا سيما المؤمنين». ما المقصود بـ«مخلص جميع الناس»؟ هل ينقذ الله في النهاية جميع الناس من الدينونة؟ هل سيدخل جميع الناس الجنة في النهاية — بغض النظر عما إذا كانوا يؤمنون بيسوع المسيح أم لا، وبغض النظر عن الطريقة التي عاشوا بها وما فعلوه؟ هناك تيار لاهوتي يقول إن جميع الناس سيتوبون في النهاية. بعضهم هنا على الأرض، والبعض الآخر في الجنة فقط. حسنًا، لا أستطيع أن أتفق مع هذا الرأي، حتى وإن كان من المرغوب فيه بالطبع ألا يهلك أحد. لكن لماذا يرد هنا أن الله هو مخلص «جميع الناس»، ولكن «خاصة المؤمنين»؟
أفهم ذلك على النحو التالي: الله هو مخلص جميع البشر — لكن المؤمنين هم الذين يستفيدون من هذا الخلاص. لقد دفع يسوع المسيح ثمن خطايا جميع البشر، لكن ليس كل شخص يتصالح مع الله من خلال ذلك. لم أدرك مدى حاجتي إلى مخلص إلا بعد أن آمنت بيسوع المسيح. فقد اكتشفتُ في نفسي الهاوية، وفهمتُ فجأة ما قاله بولس ذات مرة: «يا لي من إنسان بائس! من ينقذني من جسد الموت هذا؟»[1] كم هو جيد أن يسوع المسيح قد حمل خطايانا جميعًا على عاتقه.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] رسالة رومية 7:24 [ترجمة لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 16.06.2026
Losungswort
Wer den HERRN fürchtet, hat eine sichere Festung.
Sprüche 14,26
Lehrtext
Wer aus Gott geboren ist, den bewahrt er und der Böse tastet ihn nicht an.
1. Johannes 5,18
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Eine sichere Festung
Der heutige Losungsvers lautet vollständig: „Wer den HERRN fürchtet, hat eine sichere Festung, und auch seine Kinder werden beschirmt.“ Was aber heißt es, den HERRN zu fürchten? Das Wort Furcht hat hier zwei Bedeutungen. Man kann es sowohl mit Respekt als auch mit Furcht im Sinne von Angst wiedergeben. Die wahre Bedeutung hängt davon ab, wie wir zu Gott stehen. Ich möchte es einmal anhand unserer Staatsgewalt erklären. Auch wenn diese aus fehlbaren Menschen besteht, wird der Unterschied zwischen Respekt und Furcht hier recht deutlich. Ist es uns ein Anliegen, unseren Mitmenschen nicht zu schaden, und wünschen wir selbst, nicht geschädigt zu werden, ist z.B. die Polizei – wie man sagt – „unser Freund und Helfer“. Ist man aber darauf aus, nur sich selbst zu nützen, und das auch auf Kosten anderer, so ist die Staatsgewalt zu fürchten.
Wenn ich Respekt vor Gott habe, ist mir bewusst, dass ich ihn mir auch zum Gegner machen kann, wenn ich gegen sein Wort handle. Auf der anderen Seite ist er jedoch eine sichere Festung, die vor dem Bösen bewahrt. Ohne Gottesfurcht macht man sich selbst zum Maßstab von Recht und Unrecht. Dagegen ist Gottesfurcht der Anfang aller Weisheit.(1)
Im Lehrtext lesen wir, dass Gott uns bewahrt und der Böse uns nicht antastet, wenn wir aus Gott geboren sind. Was ist damit gemeint? Eine Kernbotschaft des Evangeliums lautet: „All denen jedoch, die ihn [Jesus] aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden“.(2) Wir bekommen damit Christi Wesensart, und sein Geist wohnt in uns. Kann uns der Böse – also der Teufel – dann wirklich nicht mehr antasten? Nun, so steht es nun einmal da. Ich meine, dass der Teufel sich mit Gott anlegt, wenn er dessen Kinder antastet. Was er aber sehr wohl versucht, ist, sie zu verführen. Dem können wir jedoch wie Jesus Christus widerstehen, nämlich durch Glauben und durch Gottes Wort.(3) Möge Gott uns dabei beistehen und uns Festigkeit im Glauben geben.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 111,10 (2) Joh. 1,12 [Neue Genfer Übersetzung] (3) Matt. 4,1-11
Als Gebetsinspiration heute zwei Bibelverse:
Der Name des Herrn ist eine feste Burg; der Gottesfürchtige flüchtet sich zu ihm und findet Schutz.(4)
Ich schaue hinauf zu den Bergen – woher wird meine Hilfe kommen? Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird nicht zulassen, dass du stolperst und fällst; der dich behütet, schläft nicht.(5)
(4) Spr. 18,10 [Neues Leben Übersetzung] (5) Ps. 121,1-3 [Neues Leben Übersetzung]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 16.06.2026
Bible Verse
Whoever fears the Lord has a stronghold.
Proverbs 14:26
Scripture
Whoever is born of God, He keeps; and the evil one does not touch him.
1 John 5:18
A Secure Fortress
Today’s Bible verse reads in full:“Whoever fears the Lord has a secure fortress, and his children will also be protected.” But what does it mean to fear the Lord? The word “fear” has two meanings here. It can be rendered as both respect and fear in the sense of dread. The true meaning depends on our relationship with God. Let me explain this using the example of our government. Even though it consists of fallible human beings, the difference between respect and fear becomes quite clear here. If we are concerned not to harm our fellow human beings, and if we ourselves wish not to be harmed, then the police, for example, are—as they say—“our friends and helpers.” But if one is out only to benefit oneself, even at the expense of others, then the state authority is to be feared.
If I have respect for God, I am aware that I can also make Him my enemy if I act against His word. On the other hand, however, He is a secure fortress that protects us from evil. Without the fear of God, one makes oneself the standard of right and wrong. In contrast, the fear of God is the beginning of all wisdom.(1)
In the lesson text, we read that God protects us and the evil one does not touch us if we are born of God. What does this mean? A core message of the Gospel is:“But to all who did receive him [Jesus] and believed in his name, he gave the right to become children of God.”(2) Through this, we receive Christ’s nature, and his Spirit dwells within us. Can the evil one—that is, the devil—then truly no longer harm us? Well, that is what it says. I believe that the devil is defying God when he harms His children. What he does, however, is try to tempt them. But we can resist this, just as Jesus Christ did, namely through faith and through God’s Word.(3) May God stand by us in this and give us steadfastness in faith.
Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalm 100:10 (2) John 1:12 [New Geneva Translation] (3) Matthew 4:1-11
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 16.06.2026
Citation biblique
Celui qui craint l'Éternel a une forteresse sûre.
Proverbes 14,26
Texte d'enseignement
Quiconque est né de Dieu, celui-là, Dieu le garde, et le malin ne le touche pas.
1 Jean 5,18
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Une forteresse sûre
Le verset biblique d’aujourd’hui se lit en entier ainsi : «Celui qui craint le Seigneur a une forteresse sûre, et ses enfants sont eux aussi protégés. » Mais que signifie « craindre le Seigneur » ? Le mot « crainte » a ici deux significations. On peut le traduire aussi bien par « respect » que par « crainte » au sens de « peur ». La véritable signification dépend de notre rapport à Dieu. Je voudrais l’expliquer à l’aide de l’exemple de notre autorité publique. Même si celle-ci est composée d’êtres humains faillibles, la différence entre le respect et la crainte est ici très claire. Si nous tenons à ne pas nuire à nos semblables et si nous souhaitons nous-mêmes ne pas être lésés, la police, par exemple, est – comme on dit – « notre amie et notre aide ». Mais si l’on cherche uniquement à servir ses propres intérêts, même au détriment des autres, alors l’autorité publique est à craindre.
Si j’ai du respect pour Dieu, je suis conscient que je peux aussi en faire mon adversaire si j’agis contre sa parole. D'un autre côté, il est toutefois une forteresse sûre qui nous préserve du mal. Sans la crainte de Dieu, on se fait soi-même la norme du bien et du mal. En revanche, la crainte de Dieu est le commencement de toute sagesse.(1)
Dans le texte d’enseignement, nous lisons que Dieu nous protège et que le malin ne nous touche pas si nous sommes nés de Dieu. Qu’est-ce que cela signifie ? Un message central de l’Évangile est le suivant : «Mais à tous ceux qui l’ont reçu [Jésus] et qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ».(2) Nous recevons ainsi la nature du Christ, et son Esprit habite en nous. Le malin – c’est-à-dire le diable – ne peut-il alors vraiment plus nous toucher ? Eh bien, c’est ce qui est écrit. Je pense que le diable se mesure à Dieu lorsqu’il s’en prend à ses enfants. Ce qu’il tente toutefois de faire, c’est de les séduire. Mais nous pouvons y résister, tout comme Jésus-Christ, par la foi et par la Parole de Dieu.(3) Que Dieu nous aide dans cette démarche et nous donne la force dans la foi.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 100,10 (2) Jean 1,12 [Nouvelle Traduction de Genève] (3) Matthieu 4,1-11
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 16.06.2026
Versículo bíblico
Quien teme al Señor tiene una fortaleza segura.
Proverbios 14:26
Texto de enseñanza
A quien ha nacido de Dios, él lo guarda, y el maligno no lo toca.
1 Juan 5:18
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Una fortaleza segura
El versículo bíblico de hoy dice así en su totalidad:«Quien teme al Señor tiene una fortaleza segura, y también sus hijos serán protegidos». Pero, ¿qué significa temer al Señor? La palabra «temor» tiene aquí dos significados. Se puede traducir tanto por «respeto» como por «temor» en el sentido de «miedo». El verdadero significado depende de nuestra relación con Dios. Me gustaría explicarlo tomando como ejemplo nuestro poder estatal. Aunque esta esté formada por personas falibles, la diferencia entre respeto y temor queda aquí bastante clara. Si nos preocupa no hacer daño a nuestros semejantes y deseamos no sufrir daño nosotros mismos, la policía, por ejemplo, es —como se suele decir— «nuestra amiga y aliada». Pero si uno solo busca su propio beneficio, incluso a costa de los demás, entonces hay que temer a la autoridad estatal.
Si tengo respeto por Dios, soy consciente de que también puedo convertirlo en mi adversario si actúo en contra de su palabra. Por otro lado, sin embargo, Él es una fortaleza segura que nos protege del mal. Sin el temor de Dios, uno se convierte a sí mismo en la medida de lo que es justo e injusto. En cambio, el temor de Dios es el principio de toda sabiduría.(1)
En el texto de la lectura leemos que Dios nos protege y que el mal no nos toca si hemos nacido de Dios. ¿Qué significa esto? Un mensaje central del Evangelio dice:«Pero a todos los que le recibieron [a Jesús] y creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios».(2) De este modo, recibimos la naturaleza de Cristo, y su Espíritu mora en nosotros. ¿Es que entonces el maligno —es decir, el diablo— ya no puede tocarnos? Bueno, eso es lo que dice el texto. Creo que el diablo se enfrenta a Dios cuando ataca a sus hijos. Pero lo que sí intenta, y de hecho lo hace, es tentarlos. Sin embargo, podemos resistirle, al igual que Jesucristo, mediante la fe y la Palabra de Dios.(3) Que Dios nos ayude en ello y nos dé firmeza en la fe.
Les deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 100,10 (2) Juan 1,12 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) Mateo 4,1-11
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 16.06.2026
Versículo bíblico
Quem teme ao Senhor tem uma fortaleza segura.
Provérbios 14,26
Texto de estudo
Quem é nascido de Deus, este Ele o guarda, e o maligno não o toca.
1 João 5,18
Textos diários da Igreja da Morávia
Uma fortaleza segura
O versículo bíblico de hoje diz, na íntegra:“Quem teme ao Senhor tem uma fortaleza segura, e também seus filhos serão protegidos.” Mas o que significa temer ao Senhor? A palavra “temor” tem aqui dois significados. Ela pode ser traduzida tanto como “respeito” quanto como “temor” no sentido de “medo”. O verdadeiro significado depende de como nos relacionamos com Deus. Gostaria de explicar isso usando como exemplo o nosso poder estatal. Mesmo que ela seja composta por pessoas falíveis, a diferença entre respeito e temor fica bem clara aqui. Se nos preocupamos em não prejudicar nossos semelhantes e desejamos não ser prejudicados, a polícia, por exemplo, é – como se costuma dizer – “nossa amiga e protetora”. Mas se alguém busca apenas o próprio benefício, mesmo que às custas dos outros, então o poder estatal deve ser temido.
Quando tenho respeito por Deus, estou ciente de que também posso torná-lo meu adversário se agir contra a Sua Palavra. Por outro lado, porém, Ele é uma fortaleza segura que nos protege do mal. Sem o temor de Deus, a pessoa se torna o próprio parâmetro do certo e do errado. Em contrapartida, o temor de Deus é o princípio de toda a sabedoria.(1)
No texto de estudo, lemos que Deus nos protege e que o mal não nos toca, se formos nascidos de Deus. O que isso significa? Uma mensagem central do Evangelho diz:“Mas a todos quantos o receberam [Jesus] e creram no seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus”.(2) Assim, recebemos a natureza de Cristo, e o seu Espírito habita em nós. Será que o Maligno – ou seja, o diabo – realmente não pode mais nos tocar? Bem, é isso que está escrito. Acho que o diabo se opõe a Deus quando ataca os seus filhos. O que ele, porém, tenta fazer é seduzi-los. No entanto, podemos resistir a isso como Jesus Cristo, a saber, pela fé e pela Palavra de Deus.(3) Que Deus nos ajude nisso e nos dê firmeza na fé.
Desejo-lhes um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 100,10 (2) João 1,12 [Nova Tradução de Genebra] (3) Mateus 4,1-11
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 16.06.2026
Versetto biblico
Chi teme il Signore ha una fortezza sicura.
Proverbi 14,26
Testo dottrinale
Chi è nato da Dio, Dio lo custodisce e il maligno non lo tocca.
1 Giovanni 5,18
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Una fortezza sicura
Il versetto biblico di oggi recita per intero:«Chi teme il Signore ha una fortezza sicura, e anche i suoi figli saranno protetti». Ma cosa significa temere il Signore? La parola «timore» ha qui due significati. Può essere tradotta sia con «rispetto» che con «timore» nel senso di paura. Il vero significato dipende dal nostro rapporto con Dio. Vorrei spiegarlo prendendo ad esempio il nostro potere statale. Anche se questa è composta da persone fallibili, la differenza tra rispetto e timore è qui piuttosto evidente. Se ci sta a cuore non danneggiare i nostri simili e desideriamo noi stessi non essere danneggiati, la polizia, ad esempio, è – come si suol dire – «nostra amica e nostra aiutante». Se invece si è intenzionati a trarre vantaggio solo per sé stessi, anche a spese degli altri, allora l’autorità dello Stato è da temere.
Se ho rispetto per Dio, sono consapevole che posso anche renderlo mio nemico se agisco contro la sua parola. D'altra parte, però, Egli è una fortezza sicura che preserva dal male. Senza il timore di Dio ci si pone come metro di giudizio del bene e del male. Al contrario, il timore di Dio è l'inizio di ogni sapienza.(1)
Nel testo dottrinale leggiamo che Dio ci protegge e il maligno non ci tocca se siamo nati da Dio. Cosa significa? Un messaggio centrale del Vangelo recita:«Ma a tutti quelli che lo hanno accolto [Gesù] e hanno creduto nel suo nome, ha dato il diritto di diventare figli di Dio».(2) In questo modo riceviamo la natura di Cristo e il suo Spirito dimora in noi. Il Maligno – cioè il diavolo – non può davvero più toccarci? Ebbene, è proprio così che sta scritto. Credo che il diavolo si metta contro Dio quando tocca i suoi figli. Ciò che cerca di fare, però, è sedurli. Ma noi possiamo resistergli come Gesù Cristo, cioè attraverso la fede e la Parola di Dio.(3) Possa Dio sostenerci in questo e darci fermezza nella fede.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 100,10 (2) Giovanni 1,12 [Nuova traduzione di Ginevra] (3) Matteo 4,1-11
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 16.06.2026
Слово из Библии
Кто боится Господа, тот имеет надежную крепость.
Притчи 14:26
Учебный текст
Рожденного от Бога Он хранит, и злой не прикоснется к нему.
1-е Послание Иоанна 5:18
Ежедневные тексты Моравской церкви
Надежная крепость
Полный текст сегодняшнего библейского стиха звучит так:«Кто боится Господа, тот имеет надежную крепость, и дети его будут защищены». Но что значит бояться Господа? Слово «бояться» имеет здесь два значения. Его можно перевести как «уважать», так и «бояться» в смысле страха. Истинное значение зависит от того, как мы относимся к Богу. Я хотел бы объяснить это на примере нашей государственной власти. Даже если она состоит из ошибочных людей, разница между уважением и страхом здесь становится довольно очевидной. Если нам важно не причинять вреда ближним и мы сами не хотим, чтобы нам причиняли вред, то, например, полиция – как говорится – «наш друг и помощник». Но если человек стремится только к собственной выгоде, причем за счет других, то государственную власть следует бояться.
Если я уважаю Бога, то осознаю, что могу сделать Его своим врагом, если поступлю вопреки Его слову. С другой стороны, Он является надежной крепостью, защищающей от зла. Без страха Божьего человек ставит себя в качестве меры добра и зла. Напротив, страх Божий — начало всякой мудрости.(1)
В тексте проповеди мы читаем, что Бог хранит нас и злой не тронет нас, если мы рождены от Бога. Что это значит? Одно из основных посланий Евангелия гласит:«Всем же, принявшим Его [Иисуса] и уверовавшим в имя Его, Он дал право стать детьми Божьими».(2) Таким образом, мы обретаем природу Христа, и Его Дух живет в нас. Может ли тогда злой – то есть дьявол – действительно больше не трогать нас? Ну, так там и написано. Я считаю, что дьявол вступает в конфликт с Богом, когда трогает Его детей. Но он, безусловно, пытается их соблазнить. Однако мы можем противостоять этому, как Иисус Христос, а именно через веру и Слово Божье.(3) Да поможет нам в этом Бог и дарует нам твердость в вере.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалтирь 100:10 (2) Иоанна 1:12 [Новый Женевский перевод] (3) Матфея 4:1-11
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 16.06.2026
Слово з Біблії
Хто боїться Господа, той має надійну фортецю.
Приповісті 14,26
Текст для вивчення
Хто народжений від Бога, того Він зберігає, і злий не торкається його.
1 Івана 5,18
Щоденні тексти Моравської церкви
Надійна фортеця
Повний текст сьогоднішнього біблійного вірша звучить так:«Хто боїться Господа, той має надійну фортецю, і його діти також будуть захищені». Але що означає боятися Господа? Слово «страх» тут має два значення. Його можна перекласти як «повага», так і «страх» у значенні «боязнь». Справжнє значення залежить від того, як ми ставимося до Бога. Я хотів би пояснити це на прикладі нашої державної влади. Навіть якщо вона складається з людей, які можуть помилятися, різниця між повагою та страхом тут стає досить очевидною. Якщо нам важливо не завдавати шкоди нашим ближнім і ми самі не хочемо, щоб нам завдавали шкоди, то, наприклад, поліція – як то кажуть – є «нашим другом і помічником». Але якщо людина прагне лише власної вигоди, навіть за рахунок інших, то державної влади слід боятися.
Якщо я поважаю Бога, то усвідомлюю, що можу зробити Його своїм ворогом, якщо діятиму всупереч Його слову. З іншого боку, Він є надійною фортецею, яка захищає від зла. Без богобоязні людина ставить себе мірилом добра і зла. Натомість богобоязнь є початком усієї мудрості.(1)
У навчальному тексті ми читаємо, що Бог береже нас і злий не зачепить нас, якщо ми народжені від Бога. Що це означає? Одне з основних послань Євангелія звучить так:«Усім же, хто прийняв Його [Ісуса] і повірив у Його ім’я, Він дав право стати дітьми Божими».(2) Таким чином ми отримуємо природу Христа, і Його Дух живе в нас. Чи справді тоді злий – тобто диявол – більше не може нас зачепити? Ну, так там написано. Я вважаю, що диявол вступає в суперечку з Богом, коли зачіпає Його дітей. Але він, безумовно, намагається спокусити їх. Однак ми можемо протистояти цьому, як Ісус Христос, а саме через віру та Слово Боже.(3) Нехай Бог допомагає нам у цьому та дарує нам твердість у вірі.
Бажаю благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 100,10 (2) Іоанна 1,12 [Новий Женевський переклад] (3) Матвія 4,1-11
16.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
من يتقي الرب، له حصن آمن.
أمثال 14:26
نص تعليمي:
من وُلد من الله، يحفظه الله ولا يمسه الشرير.
1 يوحنا 5:18
النصوص اليومية للكنيسة المورفانية
حصن منيع
صيغة الآية الكتابية الكاملة اليوم هي: «من يتقي الرب له حصن آمن، وأولاده أيضًا في مأمن». ولكن ما معنى «تقي الرب»؟ لكلمة «تقي» هنا معنيان. يمكن ترجمتها بالاحترام أو بالخوف بمعنى الرهبة. المعنى الحقيقي يعتمد على موقفنا تجاه الله. أود أن أشرح ذلك باستخدام السلطة الحكومية كمثال. على الرغم من أن السلطة تتكون من بشر معرضين للخطأ، فإن الفرق بين الاحترام والخوف يظهر هنا بوضوح. إذا كان من مهمتنا ألا نؤذي إخواننا في الإنسانية، ونرغب في ألا نتعرض للأذى، فإن الشرطة، على سبيل المثال، تكون - كما يقال - "صديقتنا ومساعدتنا". ولكن إذا كان المرء يسعى فقط إلى مصلحته الخاصة، حتى على حساب الآخرين، فإن السلطة الحكومية تصبح موضع خوف.
عندما أحترم الله، أدرك أنني قد أجعله عدوًا لي إذا خالفت كلمته. من ناحية أخرى، فهو حصن آمن يحمينا من الشر. بدون مخافة الله، يجعل المرء نفسه معيارًا للصواب والخطأ. في المقابل، فإن مخافة الله هي بداية كل حكمة.[1]
نقرأ في النص التعليمي أن الله يحفظنا وأن الشرير لا يمسنا إذا كنا مولودين من الله. ما المقصود بذلك؟ إحدى الرسائل الأساسية للإنجيل هي: "أما جميع الذين قبلوه [يسوع] وآمنوا باسمه، فقد أعطاهم حق أن يصبحوا أبناء الله".[2] وبذلك نحصل على طبيعة المسيح، ويحل روحه فينا. فهل يعني ذلك حقاً أن الشرير – أي الشيطان – لم يعد بإمكانه أن يمسنا؟ حسناً، هذا ما ورد في النص. أعتقد أن الشيطان يتحدى الله عندما يمس أبناءه. ولكن ما يحاول فعله بالتأكيد هو إغواءهم. ومع ذلك، يمكننا مقاومته كما فعل يسوع المسيح، أي بالإيمان وكلمة الله. [3] ليكن الله معنا في ذلك وليمنحنا الثبات في الإيمان.
أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مزامير 100:10 [2] يوحنا 1:12 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] متى 4:1-11
Gedanken zur Losung für Montag, den 15.06.2026
Losungswort
Siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.
Jesaja 60,2
Lehrtext
Jesus spricht: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.
Johannes 8,12
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Licht in der Finsternis
In den heutigen Bibelversen ist von einem Licht die Rede, das in der Finsternis scheint. Im Losungswort aus einer Prophetie Jesajas heißt es, dass „Finsternis“ die Erde bedeckt und „Dunkel die Völker“. Doch dann lesen wir: „… aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.“ Im Lehrtext wiederum sagt Jesus Christus von sich, dass er „das Licht der Welt“ ist.
Die Frage ist, wie ernst wir diese Bibelworte nehmen. Traditionell feiern wir zu Weihnachten, dass Jesus geboren wurde. Doch glauben wir auch, dass sich die Prophezeiung Jesajas auf diese Weise erfüllt hat? Im Johannesevangelium lesen wir, dass Jesus als das Licht und Leben in die Finsternis dieser Welt kam, und dass die Finsternis es nicht auslöschen konnte.(1) Als Gott in Jesus Mensch wurde, kam die Herrlichkeit des Himmels auf diese Erde. Ist damit die Finsternis vertrieben?
Schauen wir noch einmal auf die heutigen Bibelverse. Im Losungswort heißt es, dass ein Licht über Personen aufgeht und Gottes Herrlichkeit über ihnen sichtbar wird. Und Jesus spricht davon, dass seine Nachfolger nicht in der Finsternis leben werden. Es wird jedoch nicht gesagt, dass es keine Finsternis mehr gibt. Was bedeutet das nun für uns?
Wir leben in einer gefallenen Welt. Um uns herum gibt es viel Finsternis, und sie macht uns auch zu schaffen. Doch wenn wir Christus in uns tragen, lebt in uns jemand, über den sie keine Macht hat. Im Gegenteil: Durch Christus werden wir in die Lage versetzt, selbst Licht in der Finsternis zu sein, denn er sagt zu seinen Nachfolgern: „Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein.“(2) Stellen wir das Licht Christi in uns nicht unter den Scheffel, sondern lassen es leuchten, indem wir ihm nachfolgen in Tat und Wort. Die Welt braucht es.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Joh. 1,1-5 (2) Matt. 5,14 [Luther 2017]
Gebet:
Herr Jesus Christus, danke, dass du in diese Welt gekommen bist. Danke, dass wir durch dich der Finsternis nicht länger machtlos ausgeliefert sind, denn du hast sie bereits überwunden. Und auch für uns ist das nun möglich, denn in allem überwinden wir weit durch dich. Danke, dass du uns nie alleine lässt. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 15.06.2026
Bible Verse
Behold, darkness covers the earth and gloom the peoples; but the LORD rises upon you, and his glory appears over you.
Isaiah 60:2
Scripture
Jesus says: “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.”
John 8:12
Light in the Darkness
Today’s Bible verses speak of a light that shines in the darkness. The Bible passage from a prophecy of Isaiah states that “darkness” covers the earth and “gloom the nations.” But then we read: “… yet the Lord will rise upon you, and His glory will appear over you.” In the lesson text, Jesus Christ says of Himself that He is “the light of the world.”
The question is, how seriously do we take these Bible verses? Traditionally, we celebrate at Christmas that Jesus was born. But do we also believe that Isaiah’s prophecy was fulfilled in this way? In the Gospel of John we read that Jesus came into the darkness of this world as the light and life, and that the darkness could not overcome Him.(1) When God became human in Jesus, the glory of heaven came to this earth. Has the darkness been driven away?
Let’s look again at today’s Bible verses. The Scripture passage says that a light dawns upon people and God’s glory becomes visible over them. And Jesus speaks of how his followers will not walk in darkness. However, it does not say that there is no more darkness. What does this mean for us?
We live in a fallen world. There is much darkness around us, and it troubles us. Yet when we carry Christ within us, there is someone living in us over whom it has no power. On the contrary: through Christ, we are enabled to be light in the darkness ourselves, for He says to His followers: “You are the light of the world. A city set on a hill cannot be hidden.”(2) Let us not hide the light of Christ within us under a bushel, but let it shine by following Him in word and deed. The world needs it.
Wishing you a blessed day
Angela Mumssen
(1) John 1:1–5 (2) Matthew 5:14 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 15.06.2026
Verset biblique
Voici, les ténèbres couvrent la terre et l'obscurité les peuples ; mais sur toi se lève l'Éternel, et sa gloire apparaît sur toi.
Ésaïe 60,2
Texte d'enseignement
Jésus dit : « Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. »
Jean 8,12
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La lumière dans les ténèbres
Les versets bibliques d’aujourd’hui parlent d’une lumière qui brille dans les ténèbres. Dans la parole biblique tirée d’une prophétie d’Ésaïe, il est dit que « les ténèbres » recouvrent la terre et que « l’obscurité recouvre les peuples ». Mais ensuite, nous lisons : « … mais sur toi se lève l’Éternel, et sa gloire apparaît sur toi. » Dans le texte d’enseignement, Jésus-Christ dit de lui-même qu’il est « la lumière du monde ».
La question est de savoir à quel point nous prenons ces paroles bibliques au sérieux. Traditionnellement, nous célébrons à Noël la naissance de Jésus. Mais croyons-nous aussi que la prophétie d’Ésaïe s’est ainsi accomplie ? Dans l’Évangile selon Jean, nous lisons que Jésus est venu dans les ténèbres de ce monde en tant que lumière et vie, et que les ténèbres n’ont pas pu l’éteindre(1). Lorsque Dieu s’est fait homme en Jésus, la gloire du ciel est venue sur cette terre. Les ténèbres ont-elles ainsi été chassées ?
Revenons aux versets bibliques d’aujourd’hui. Le passage biblique dit qu’une lumière se lève sur les hommes et que la gloire de Dieu se manifeste sur eux. Et Jésus dit que ses disciples ne vivront pas dans les ténèbres. Il n’est toutefois pas dit qu’il n’y a plus de ténèbres. Qu’est-ce que cela signifie pour nous ?
Nous vivons dans un monde déchu. Il y a beaucoup de ténèbres autour de nous, et elles nous affectent aussi. Mais si nous portons le Christ en nous, il y a en nous quelqu’un sur qui elles n’ont aucun pouvoir. Au contraire : grâce au Christ, nous sommes mis en mesure d’être nous-mêmes une lumière dans les ténèbres, car il dit à ses disciples : « Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. »(2) Ne mettons pas la lumière du Christ en nous sous le boisseau, mais laissons-la briller en le suivant en actes et en paroles. Le monde en a besoin.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Jean 1,1-5 (2) Matthieu 5,14 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 15.06.2026
Versículo bíblico
He aquí que las tinieblas cubren la tierra y la oscuridad a los pueblos; pero sobre ti amanece el Señor, y su gloria se manifiesta sobre ti.
Isaías 60:2
Texto de estudio
Jesús dice: «Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida».
Juan 8:12
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Luz en la oscuridad
En los versículos bíblicos de hoy se habla de una luz que brilla en la oscuridad. En el pasaje bíblico, tomado de una profecía de Isaías, se dice que «la oscuridad» cubre la tierra y «las tinieblas a los pueblos». Pero luego leemos: «… pero sobre ti amanecerá el Señor, y su gloria se manifestará sobre ti». En el texto de la lectura, por su parte, Jesucristo dice de sí mismo que es «la luz del mundo».
La pregunta es: ¿hasta qué punto nos tomamos en serio estas palabras bíblicas? Tradicionalmente, en Navidad celebramos el nacimiento de Jesús. Pero, ¿creemos también que la profecía de Isaías se ha cumplido de esta manera? En el Evangelio de Juan leemos que Jesús vino como la luz y la vida a la oscuridad de este mundo, y que la oscuridad no pudo extinguirla.(1) Cuando Dios se hizo hombre en Jesús, la gloria del cielo vino a esta tierra. ¿Se ha disipado así la oscuridad?
Echemos un vistazo de nuevo a los versículos bíblicos de hoy. En el pasaje bíblico se dice que una luz se levanta sobre las personas y que la gloria de Dios se hace visible sobre ellas. Y Jesús habla de que sus seguidores no vivirán en la oscuridad. Sin embargo, no se dice que ya no haya oscuridad. ¿Qué significa esto para nosotros?
Vivimos en un mundo caído. A nuestro alrededor hay mucha oscuridad, y eso nos afecta. Pero si llevamos a Cristo en nuestro interior, vive en nosotros alguien sobre quien ella no tiene poder. Al contrario: a través de Cristo, se nos da la capacidad de ser nosotros mismos luz en la oscuridad, pues él dice a sus seguidores: «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en lo alto de una montaña»(2). No escondamos la luz de Cristo que hay en nosotros bajo el celemín, sino dejemos que brille siguiéndole en obras y palabras. El mundo lo necesita.
Les deseo un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Juan 1,1-5 (2) Mateo 5,14 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 15.06.2026
Versículo bíblico
Eis que as trevas cobrem a terra e a escuridão, os povos; mas sobre ti amanhece o Senhor, e a sua glória se manifesta sobre ti.
Isaías 60,2
Texto de ensino
Jesus diz: Eu sou a luz do mundo. Quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.
João 8,12
Textos diários da Igreja da Morávia
Luz nas trevas
Nos versículos bíblicos de hoje, fala-se de uma luz que brilha nas trevas. Na passagem bíblica de uma profecia de Isaías, diz-se que “trevas” cobrem a terra e “escuridão” cobre os povos. Mas então lemos: “... mas sobre ti nascerá o Senhor, e a sua glória aparecerá sobre ti.” No texto de ensino, por sua vez, Jesus Cristo diz de si mesmo que é “a luz do mundo”.
A questão é: até que ponto levamos a sério essas palavras bíblicas? Tradicionalmente, celebramos no Natal o nascimento de Jesus. Mas será que também acreditamos que a profecia de Isaías se cumpriu dessa forma? No Evangelho de João, lemos que Jesus veio como a luz e a vida para as trevas deste mundo, e que as trevas não puderam extinguí-la.(1) Quando Deus se fez homem em Jesus, a glória do céu desceu a esta terra. Será que com isso as trevas foram afastadas?
Vamos examinar novamente os versículos bíblicos de hoje. A passagem bíblica diz que uma luz brilha sobre as pessoas e a glória de Deus se torna visível sobre elas. E Jesus fala de que seus seguidores não viverão nas trevas. No entanto, não é dito que não haverá mais trevas. O que isso significa para nós?
Vivemos em um mundo caído. À nossa volta há muita escuridão, e ela nos afeta profundamente. Mas, se carregamos Cristo em nós, vive em nós alguém sobre quem ela não tem poder. Pelo contrário: por meio de Cristo, somos capacitados a ser nós mesmos luz na escuridão, pois ele diz aos seus seguidores: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade que está sobre o monte.”(2) Não coloquemos a luz de Cristo em nós debaixo do alqueire, mas deixemos que ela brilhe, seguindo-o em palavras e ações. O mundo precisa disso.
Desejo-lhe um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) João 1,1-5 (2) Mateus 5,14 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 15.06.2026
Parola della Bibbia
Ecco, le tenebre coprono la terra e l'oscurità i popoli; ma su di te sorge il Signore, e la sua gloria appare su di te.
Isaia 60,2
Testo dottrinale
Gesù dice: «Io sono la luce del mondo. Chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».
Giovanni 8,12
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Luce nelle tenebre
I versetti biblici di oggi parlano di una luce che risplende nelle tenebre. Nel passo biblico tratto da una profezia di Isaia si dice che «le tenebre» coprono la terra e «l'oscurità i popoli». Ma poi leggiamo: «… ma su di te sorgerà il Signore, e la sua gloria apparirà su di te». Nel testo dottrinale, invece, Gesù Cristo dice di sé stesso che è «la luce del mondo».
La domanda è: quanto prendiamo sul serio queste parole della Bibbia? Tradizionalmente, a Natale celebriamo la nascita di Gesù. Ma crediamo anche che la profezia di Isaia si sia adempiuta in questo modo? Nel Vangelo di Giovanni leggiamo che Gesù è venuto come luce e vita nelle tenebre di questo mondo, e che le tenebre non hanno potuto spegnerlo.(1) Quando Dio si è fatto uomo in Gesù, la gloria del cielo è venuta su questa terra. Le tenebre sono state così scacciate?
Rileggiamo i versetti biblici di oggi. Il versetto dice che una luce sorge sulle persone e la gloria di Dio si manifesta su di loro. E Gesù dice che i suoi seguaci non vivranno nelle tenebre. Tuttavia, non si dice che non ci saranno più tenebre. Cosa significa questo per noi?
Viviamo in un mondo decaduto. Intorno a noi c’è molta tenebra, e questa ci affligge. Ma se portiamo Cristo in noi, in noi vive qualcuno su cui essa non ha alcun potere. Al contrario: attraverso Cristo siamo messi in grado di essere noi stessi luce nelle tenebre, poiché egli dice ai suoi seguaci: «Voi siete la luce del mondo. Una città situata sopra un monte non può rimanere nascosta.»(2) Non mettiamo la luce di Cristo in noi sotto il moggio, ma lasciamola risplendere, seguendolo con le opere e con le parole. Il mondo ne ha bisogno.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Giovanni 1,1-5 (2) Matteo 5,14 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 15.06.2026
Слово из Библии
Вот, тьма покрывает землю и мрак народы; но над тобою восходит Господь, и слава Его явится над тобою.
Исаия 60:2
Учебный текст
Иисус говорит: Я есмь свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Иоанна 8:12
Ежедневные тексты Моравской церкви
Свет во тьме
В сегодняшних библейских стихах говорится о свете, сияющем во тьме. В библейском отрывке из пророчества Исаии говорится, что «тьма» покрывает землю и «мрак» народы. Но затем мы читаем: «… но над тобою восходит Господь, и слава Его явится над тобою». В тексте для размышления Иисус Христос говорит о себе, что Он есть «свет мира».
Вопрос в том, насколько серьезно мы относимся к этим библейским словам. Традиционно на Рождество мы празднуем рождение Иисуса. Но верим ли мы также, что пророчество Исаии исполнилось именно таким образом? В Евангелии от Иоанна мы читаем, что Иисус пришел в тьму этого мира как свет и жизнь, и что тьма не смогла его поглотить.(1) Когда Бог воплотился в Иисусе, слава Небес пришла на эту землю. Значит ли это, что тьма изгнана?
Давайте еще раз обратимся к сегодняшним библейским стихам. В библейском отрывке говорится, что свет воссияет над людьми и слава Божья явится над ними. А Иисус говорит о том, что Его последователи не будут жить во тьме. Однако не говорится, что тьмы больше не будет. Что же это означает для нас?
Мы живем в падшем мире. Вокруг нас много тьмы, и она доставляет нам много хлопот. Но если мы несем Христа в себе, то в нас живет Тот, над Кем тьма не имеет власти. Напротив: через Христа мы получаем возможность самим быть светом во тьме, ибо Он говорит Своим последователям: «Вы – свет мира. Город, расположенный на горе, не может быть сокрыт»(2). Давайте не будем скрывать свет Христа в себе под сосудом, а позволим ему сиять, следуя за Ним в словах и делах. Мир нуждается в этом.
Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Иоанна 1,1-5 (2) Матфея 5,14 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 15.06.2026
Слово з Біблії
Ось, темрява покриває землю, а морок — народи; але над тобою сходить Господь, і слава Його з'являється над тобою.
Ісая 60:2
Текст для вивчення
Ісус каже: «Я є світло світу. Хто йде за Мною, той не ходитиме в темряві, але матиме світло життя».
Іоанна 8,12
Щоденні тексти Моравської церкви
Світло у темряві
У сьогоднішніх біблійних віршах йдеться про світло, яке світить у темряві. У біблійному слові з пророцтва Ісаї сказано, що «темрява» покриває землю, а «темрява — народи». Але потім ми читаємо: «…а над тобою зійде Господь, і слава Його з’явиться над тобою». У навчальному тексті, у свою чергу, Ісус Христос говорить про себе, що Він є «Світлом світу».
Питання полягає в тому, наскільки серйозно ми ставимося до цих біблійних слів. За традицією на Різдво ми святкуємо народження Ісуса. Але чи віримо ми також, що пророцтво Ісаї таким чином збулося? В Євангелії від Івана ми читаємо, що Ісус як Світло і Життя прийшов у темряву цього світу, і що темрява не змогла його поглинути.(1) Коли Бог у Ісусі став людиною, слава Небес зійшла на цю землю. Чи означає це, що темрява розігнана?
Давайте ще раз поглянемо на сьогоднішні біблійні вірші. У біблійному слові сказано, що світло сходить на людей, і Божа слава стає видимою над ними. І Ісус говорить про те, що його послідовники не будуть жити у темряві. Однак не сказано, що темряви більше не буде. Що це означає для нас?
Ми живемо у грішному світі. Навколо нас багато темряви, і вона нас турбує. Але якщо ми несемо Христа в собі, то в нас живе Той, над ким вона не має влади. Навпаки: завдяки Христу ми отримуємо можливість самі бути світлом у темряві, бо Він каже своїм послідовникам: «Ви – світло світу. Місто, що лежить на горі, не може бути приховане»(2). Не ховаймо світло Христа в собі під мішок, а давайте йому світити, слідуючи за Ним у словах і вчинках. Світ цього потребує.
Бажаю благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Івана 1,1-5 (2) Матвія 5,14 [Лютер 2017]
15.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
انظر، الظلمة تغطي الأرض والظلام يغشى الشعوب؛ أما عليك فيشرق الرب، وتظهر مجده عليك.
إشعياء 60:2
نص تعليمي:
يقول يسوع: «أنا نور العالم. من يتبعني لا يمشي في الظلمة، بل يكون له نور الحياة».
يوحنا 8:12
النصوص اليومية للكنيسة المورمونية
نور في الظلام
تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن نور يضيء في الظلام. ويقول النص الكتابي المأخوذ من نبوءة إشعياء إن «الظلام» يغشى الأرض و«الظلمة» تغشى الأمم. لكننا نقرأ بعد ذلك: "... لكن الرب يشرق عليك، ومجده يظهر عليك." وفي النص التعليمي، يقول يسوع المسيح عن نفسه إنه "نور العالم".
السؤال هو: إلى أي مدى نأخذ هذه الآيات من الكتاب المقدس على محمل الجد؟ تقليديًا، نحتفل في عيد الميلاد بميلاد يسوع. لكن هل نؤمن أيضًا بأن نبوءة إشعياء قد تحققت بهذه الطريقة؟ نقرأ في إنجيل يوحنا أن يسوع جاء إلى ظلمة هذا العالم كنور وحياة، وأن الظلمة لم تستطع أن تطفئه.[1] عندما صار الله إنسانًا في يسوع، جاءت مجد السماء إلى هذه الأرض. فهل طردت الظلمة بذلك؟
لننظر مرة أخرى إلى آيات الكتاب المقدس اليوم. تقول الآية إن نورًا يشرق على الناس ويظهر مجد الله عليهم. ويقول يسوع إن أتباعه لن يعيشوا في الظلمة. لكن لم يذكر أنه لم يعد هناك ظلمة. ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟
نحن نعيش في عالم ساقط. هناك الكثير من الظلمة من حولنا، وهي تزعجنا أيضًا. لكن إذا حملنا المسيح في داخلنا، فسيعيش فينا شخص لا سلطة للظلمة عليه. بل على العكس: من خلال المسيح، نصبح قادرين على أن نكون نحن أنفسنا نورًا في الظلمة، لأنه يقول لأتباعه: "أنتم نور العالم. لا يمكن أن تكون المدينة المبنية على جبل مخفية."[2] فلا نضع نور المسيح فينا تحت المكيال، بل نتركه يضيء، بأن نتبعه في القول والفعل. العالم بحاجة إليه.
أتمنى لكم يوماً مباركاً
Angela Mumssen
[1] يوحنا 1:1-5 [2] متى 5:14 [ترجمة لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 14.06.2026
Losungswort
Ich will ihnen ein Herz geben, dass sie mich erkennen sollen, dass ich der HERR bin.
Jeremia 24,7
Lehrtext
Die Jünger sprachen untereinander: Brannte nicht unser Herz in uns, da er mit uns redete auf dem Wege und uns die Schrift öffnete?
Lukas 24,32
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott erkennen
Welche Auswirkung hat eigentlich das heutige Losungswort auf unser Leben? Zunächst ist es ein Wort Gottes an die nach Babylon verschleppten Israeliten. Gott will ihnen gnädig sein und sie in ihr Land zurückführen. Außerdem will er sie in ihrem Inneren verändern, damit sie ihn, den lebendigen Gott, erkennen. Das eigentliche Problem war nämlich ihr Herz, das sich nicht Gott, sondern anderen Göttern geöffnet hatte. Dabei ging es nicht nur um irgendwelche spirituellen Erlebnisse, sondern um Aussagen und religiöse Regeln, die bis dahin gingen, dass sie sogar ihre Kinder opferten.(1) Falsche Religionen können Menschen zu den schrecklichsten Handlungen verführen. Das erleben wir bis zum heutigen Tag.
Genau an diesem Punkt wird das heutige Losungswort auch für uns relevant. Wenn wir Gott erkennen, werden seine Worte für uns maßgeblich. Das wird unser Leben grundlegend verändern. Gott erkennen heißt gleichzeitig auch, Jesus Christus als den zu erkennen, der er wirklich ist. In ihm finden wir, wie Gottes Wort sich im Leben auswirkt. Wie er Menschen geheilt und befreit hat, ihnen das Reich Gottes nahebrachte und einem falschen religiösen Geist widerstand. Das alles finden wir bei Jesus – und zu all dem befähigt er uns, wenn wir ihm unser Leben anvertrauen.
Wie aber können wir Jesus Christus erkennen? Nun, der Lehrtext berichtet von zwei Jüngern, die von Jesu Auferstehung gehört hatten, aber nicht wussten, was sie davon halten sollten. Da gesellte sich der auferstandene Jesus zu ihnen, doch sie erkannten ihn nicht – zumindest nicht äußerlich. Innerlich brannte jedoch ihr Herz, als er ihnen die Schrift öffnete.
Genauso können auch wir Jesus Christus erkennen. Es geschieht im Herzen. Wenn Gott in seiner Güte unser Herz für sich geöffnet hat, dann erzeugen die Worte Jesu in uns einen Widerhall. Wir merken, dass Gott zu uns redet. Gehen wir darauf ein?
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jer. 19,3-5
Gebet:
Herr Jesus Christus, seitdem du das erste Mal mein Herz bewegt hast, hat sich mein Leben völlig verändert. Ich gehöre zu dir und du gehörst zu mir. Bitte sprich zu mir, damit ich mehr und mehr erkennen kann, wer du bist, wie du bist, und was du für mein Leben vorgesehen hast. Ich danke dir, dass du in mein Leben gekommen bist. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 14.06.2026
Bible Verse
I will give them a heart to know that I am the LORD.
Jeremiah 24:7
Scripture
The disciples said to one another, “Did not our hearts burn within us while he spoke to us on the road and opened the Scriptures to us?”
Luke 24:32
Knowing God
What impact does today’s Bible passage actually have on our lives? First and foremost, it is a word from God to the Israelites who had been exiled to Babylon. God wants to show them mercy and lead them back to their land. Furthermore, He wants to transform them from within so that they may recognize Him, the living God. For the real problem was their hearts, which had opened not to God but to other gods. This was not merely a matter of some spiritual experiences, but of teachings and religious rules that went so far as to require them to sacrifice even their own children.(1) False religions can lead people to commit the most horrific acts. We see this even to this day.
This is precisely where today’s Bible passage becomes relevant for us as well. When we come to know God, His words become authoritative for us. This will fundamentally transform our lives. To know God also means recognizing Jesus Christ for who He truly is. In Him we see how God’s Word takes effect in life. How He healed and set people free, brought them closer to the Kingdom of God, and resisted a false religious spirit. We find all of this in Jesus—and He empowers us to do all of this when we entrust our lives to Him.
But how can we come to know Jesus Christ? Well, the lesson text tells of two disciples who had heard about Jesus’ resurrection but did not know what to make of it. Then the risen Jesus joined them, yet they did not recognize him—at least not outwardly. Yet their hearts burned within them as he opened the Scriptures to them.
In exactly the same way, we too can recognize Jesus Christ. It happens in the heart. When God, in His goodness, has opened our hearts to Himself, then the words of Jesus resonate within us. We realize that God is speaking to us. Do we respond to this?
Wishing you a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremiah 19:3–5
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 14.06.2026
Parole biblique
Je leur donnerai un cœur pour qu’ils me reconnaissent, moi, l’Éternel.
Jérémie 24,7
Texte d’étude
Les disciples se dirent entre eux : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous, tandis qu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures ? »
Luc 24,32
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Connaître Dieu
Quel impact la parole biblique d’aujourd’hui a-t-elle réellement sur notre vie ? Tout d’abord, c’est une parole de Dieu adressée aux Israélites déportés à Babylone. Dieu veut leur faire grâce et les ramener dans leur pays. De plus, il veut les transformer intérieurement afin qu’ils le reconnaissent, lui, le Dieu vivant. Le véritable problème résidait en effet dans leur cœur, qui s’était ouvert non pas à Dieu, mais à d’autres dieux. Il ne s’agissait pas seulement d’expériences spirituelles quelconques, mais de croyances et de règles religieuses qui allaient jusqu’à les pousser à sacrifier leurs propres enfants.(1) Les fausses religions peuvent pousser les hommes aux actes les plus terribles. Nous en faisons l’expérience encore aujourd’hui.
C’est précisément là que la parole biblique d’aujourd’hui prend tout son sens pour nous. Lorsque nous reconnaissons Dieu, ses paroles deviennent déterminantes pour nous. Cela va transformer notre vie en profondeur. Reconnaître Dieu, c’est aussi reconnaître Jésus-Christ tel qu’il est réellement. En lui, nous découvrons comment la parole de Dieu se manifeste dans la vie. Comment il a guéri et libéré les hommes, leur a fait connaître le Royaume de Dieu et a résisté à un esprit religieux erroné. Nous trouvons tout cela en Jésus – et il nous rend capables de tout cela lorsque nous lui confions notre vie.
Mais comment pouvons-nous reconnaître Jésus-Christ ? Eh bien, le texte d’étude raconte l’histoire de deux disciples qui avaient entendu parler de la résurrection de Jésus, mais ne savaient pas quoi en penser. C’est alors que Jésus ressuscité se joignit à eux, mais ils ne le reconnurent pas – du moins pas extérieurement. Mais intérieurement, leur cœur brûlait tandis qu’il leur expliquait les Écritures.
C’est exactement ainsi que nous pouvons, nous aussi, reconnaître Jésus-Christ. Cela se passe dans le cœur. Lorsque Dieu, dans sa bonté, a ouvert notre cœur à lui, les paroles de Jésus trouvent alors un écho en nous. Nous sentons que Dieu nous parle. Y sommes-nous réceptifs ?
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jérémie 19,3-5
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 14.06.2026
Versículo bíblico
Les daré un corazón para que me reconozcan, para que sepan que yo soy el Señor.
Jeremías 24:7
Texto de estudio
Los discípulos se decían unos a otros: «¿No ardía nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?
Lucas 24,32
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Conocer a Dios
¿Qué repercusión tiene realmente el texto bíblico de hoy en nuestra vida? En primer lugar, es una palabra de Dios dirigida a los israelitas deportados a Babilonia. Dios quiere ser misericordioso con ellos y llevarlos de vuelta a su tierra. Además, quiere transformarlos en su interior para que le reconozcan a Él, el Dios vivo. El verdadero problema era, en realidad, su corazón, que no se había abierto a Dios, sino a otros dioses. No se trataba solo de cualquier tipo de experiencia espiritual, sino de afirmaciones y normas religiosas que llegaban hasta el punto de que incluso sacrificaban a sus hijos.(1) Las religiones falsas pueden llevar a las personas a cometer los actos más terribles. Lo vemos hasta el día de hoy.
Es precisamente en este punto donde la palabra bíblica de hoy cobra relevancia también para nosotros. Cuando reconocemos a Dios, sus palabras se convierten en nuestra guía. Esto transformará nuestra vida de manera fundamental. Reconocer a Dios significa al mismo tiempo reconocer a Jesucristo como quien realmente es. En él encontramos cómo la palabra de Dios se manifiesta en la vida. Cómo sanó y liberó a las personas, les acercó el Reino de Dios y se opuso a un espíritu religioso falso. Todo eso lo encontramos en Jesús, y Él nos capacita para todo ello cuando le confiamos nuestra vida.
Pero, ¿cómo podemos reconocer a Jesucristo? Pues bien, el texto de la lectura habla de dos discípulos que habían oído hablar de la resurrección de Jesús, pero no sabían qué pensar al respecto. Entonces, el Jesús resucitado se unió a ellos, pero no lo reconocieron —al menos no exteriormente. Sin embargo, por dentro les ardía el corazón cuando les abrió las Escrituras.
De la misma manera, también nosotros podemos reconocer a Jesucristo. Ocurre en el corazón. Cuando Dios, en su bondad, ha abierto nuestro corazón para sí, las palabras de Jesús encuentran eco en nosotros. Nos damos cuenta de que Dios nos habla. ¿Respondemos a ello?
Les deseo un domingo bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremías 19,3-5
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 14.06.2026
Versículo bíblico
Vou dar-lhes um coração para que reconheçam que eu sou o Senhor.
Jeremias 24,7
Texto de estudo
Os discípulos perguntaram uns aos outros: “Não ardia o nosso coração dentro de nós, quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?”
Lucas 24,32
Textos diários da Igreja da Morávia
Conhecer a Deus
Qual é, na verdade, o impacto da palavra bíblica de hoje em nossa vida? Em primeiro lugar, é uma palavra de Deus dirigida aos israelitas levados para a Babilônia. Deus deseja ser misericordioso para com eles e levá-los de volta à sua terra. Além disso, Ele deseja transformá-los interiormente, para que reconheçam a Ele, o Deus vivo. O verdadeiro problema era, na verdade, o coração deles, que se abrira não a Deus, mas a outros deuses. Não se tratava apenas de quaisquer experiências espirituais, mas de ensinamentos e regras religiosas que chegavam ao ponto de eles sacrificarem até mesmo seus filhos.(1) As falsas religiões podem levar as pessoas a cometer os atos mais terríveis. Vemos isso até hoje.
É exatamente nesse ponto que a palavra bíblica de hoje se torna relevante para nós. Quando reconhecemos Deus, Suas palavras se tornam determinantes para nós. Isso mudará nossa vida de maneira fundamental. Reconhecer Deus significa, ao mesmo tempo, reconhecer Jesus Cristo como aquele que Ele realmente é. Nele encontramos como a Palavra de Deus se manifesta na vida. Como Ele curou e libertou pessoas, aproximou-as do Reino de Deus e resistiu a um espírito religioso falso. Tudo isso encontramos em Jesus – e Ele nos capacita para tudo isso quando confiamos nossa vida a Ele.
Mas como podemos reconhecer Jesus Cristo? Bem, o texto de estudo fala de dois discípulos que tinham ouvido falar da ressurreição de Jesus, mas não sabiam o que pensar disso. Então, o Jesus ressuscitado juntou-se a eles, mas eles não o reconheceram – pelo menos não externamente. No entanto, por dentro, seus corações ardiam quando ele lhes explicou as Escrituras.
Da mesma forma, nós também podemos reconhecer Jesus Cristo. Isso acontece no coração. Quando Deus, em sua bondade, abre nosso coração para si, as palavras de Jesus ressoam em nós. Percebemos que Deus está falando conosco. Será que estamos dispostos a ouvir?
Desejo a todos um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremias 19,3-5
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 14.06.2026
Parola della Bibbia
Darò loro un cuore che mi riconosca, affinché sappiano che io sono il Signore.
Geremia 24,7
Testo di riferimento
I discepoli si dicevano l'un l'altro: «Non ardeva forse il nostro cuore mentre egli ci parlava lungo la strada e ci spiegava le Scritture?».
Luca 24,32
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Conoscere Dio
Che effetto ha in realtà il versetto biblico di oggi sulla nostra vita? Innanzitutto è una parola di Dio rivolta agli Israeliti deportati a Babilonia. Dio vuole essere misericordioso con loro e ricondurli nella loro terra. Inoltre, vuole cambiarli interiormente, affinché possano riconoscere Lui, il Dio vivente. Il vero problema era infatti il loro cuore, che non si era aperto a Dio, ma ad altri dei. Non si trattava solo di esperienze spirituali, ma di affermazioni e regole religiose che arrivavano al punto di sacrificare persino i propri figli.(1) Le false religioni possono indurre le persone a compiere le azioni più terribili. Lo vediamo ancora oggi.
È proprio su questo punto che la parola biblica di oggi diventa rilevante anche per noi. Quando riconosciamo Dio, le sue parole diventano determinanti per noi. Questo cambierà radicalmente la nostra vita. Riconoscere Dio significa allo stesso tempo riconoscere Gesù Cristo per quello che è veramente. In lui scopriamo come la Parola di Dio si manifesta nella vita. Come ha guarito e liberato le persone, ha avvicinato loro il Regno di Dio e ha resistito a uno spirito religioso falso. Tutto questo lo troviamo in Gesù – e a tutto questo ci rende capaci se affidiamo a Lui la nostra vita.
Ma come possiamo riconoscere Gesù Cristo? Ebbene, il testo di studio racconta di due discepoli che avevano sentito parlare della risurrezione di Gesù, ma non sapevano cosa pensarne. Allora Gesù risorto si unì a loro, ma essi non lo riconobbero – almeno non esteriormente. Tuttavia, il loro cuore ardeva dentro di loro quando egli aprì loro le Scritture.
Proprio così anche noi possiamo riconoscere Gesù Cristo. Succede nel cuore. Se Dio, nella sua bontà, ha aperto il nostro cuore a sé, allora le parole di Gesù trovano eco in noi. Ci rendiamo conto che Dio ci parla. Rispondiamo a questo richiamo?
Vi auguro una domenica benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Geremia 19,3-5
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 14.06.2026
Слово из Библии
Я дам им сердце, чтобы они познали Меня, что Я — Господь.
Иеремия 24:7
Учебный текст
Ученики говорили между собой: «Не горело ли в нас сердце, когда Он говорил с нами по дороге и открывал нам Писание?»
Луки 24:32
Ежедневные тексты Моравской церкви
Познать Бога
Какое влияние оказывает сегодняшний библейский отрывок на нашу жизнь? Прежде всего, это слово Божье, обращенное к израильтянам, увезенным в плен в Вавилон. Бог хочет проявить к ним милость и вернуть их в их землю. Кроме того, Он хочет изменить их изнутри, чтобы они познали Его, живого Бога. Ведь настоящей проблемой было их сердце, которое открылось не Богу, а другим богам. Речь шла не просто о каких-то духовных переживаниях, а о верованиях и религиозных правилах, которые доходили до того, что они даже приносили в жертву своих детей.(1) Ложные религии могут склонить людей к самым ужасным поступкам. Мы наблюдаем это и по сей день.
Именно в этом месте сегодняшнее библейское слово становится актуальным и для нас. Когда мы познаем Бога, Его слова становятся для нас определяющими. Это коренным образом изменит нашу жизнь. Познать Бога означает одновременно и познать Иисуса Христа таким, каким Он есть на самом деле. В Нем мы видим, как Божье Слово проявляется в жизни. Как Он исцелял и освобождал людей, приближал к ним Царство Божье и противостоял ложному религиозному духу. Все это мы находим в Иисусе – и ко всему этому Он дает нам способность, если мы доверяем Ему свою жизнь.
Но как же мы можем познать Иисуса Христа? В тексте для изучения рассказывается о двух учениках, которые слышали о воскресении Иисуса, но не знали, как к этому относиться. К ним присоединился воскресший Иисус, но они не узнали Его – по крайней мере, внешне. Однако их сердца горели, когда Он раскрыл им Писание.
Точно так же и мы можем познать Иисуса Христа. Это происходит в сердце. Если Бог в Своей благости открыл наше сердце для Себя, то слова Иисуса находят в нас отклик. Мы замечаем, что Бог говорит с нами. Отвечаем ли мы на это?
Желаю вам благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иеремия 19:3-5
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 14.06.2026
Слово з Біблії
Я дам їм серце, щоб вони пізнали, що Я є Господь.
Єремія 24,7
Текст для вивчення
Учні говорили між собою: «Чи не палало в нас серце, коли Він розмовляв з нами дорогою і відкривав нам Писання?»
Лука 24,32
Щоденні тексти Моравської церкви
Пізнати Бога
Який вплив має сьогоднішнє біблійне слово на наше життя? По-перше, це слово Боже до ізраїльтян, вивезених у полон до Вавилону. Бог хоче бути милостивим до них і повернути їх на їхню землю. Крім того, Він хоче змінити їх зсередини, щоб вони пізнали Його, живого Бога. Адже справжня проблема полягала саме в їхньому серці, яке відкрилося не Богу, а іншим богам. При цьому йшлося не просто про якісь духовні переживання, а про твердження та релігійні правила, які доходили до того, що вони навіть приносили в жертву своїх дітей.(1) Хибні релігії можуть спокусити людей на найжахливіші вчинки. Ми спостерігаємо це й донині.
Саме в цьому моменті сьогоднішнє біблійне слово стає актуальним і для нас. Коли ми пізнаємо Бога, Його слова стають для нас визначальними. Це докорінно змінить наше життя. Пізнати Бога означає одночасно пізнати Ісуса Христа таким, яким Він є насправді. У Ньому ми бачимо, як Боже Слово діє в житті. Як Він зцілював і визволяв людей, наближав до них Царство Боже та протистояв фальшивому релігійному духу. Все це ми знаходимо в Ісусі – і Він дає нам силу до всього цього, коли ми довіряємо Йому своє життя.
Але як ми можемо пізнати Ісуса Христа? Отже, у тексті для вивчення йдеться про двох учнів, які чули про воскресіння Ісуса, але не знали, що про це думати. Тоді до них приєднався воскреслий Ісус, але вони не впізнали Його – принаймні зовні. Однак їхні серця палали, коли Він відкрив їм Писання.
Саме так ми теж можемо пізнати Ісуса Христа. Це відбувається в серці. Коли Бог у своїй доброті відкрив наше серце для Себе, то слова Ісуса знаходять у нас відгук. Ми відчуваємо, що Бог промовляє до нас. Чи прислухаємося ми до цього?
Бажаю благословенної неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Єремія 19,3-5
14.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
أريد أن أُعطيهم قلبًا ليتعرفوا عليّ، ليعلموا أني أنا الرب.
إرميا 24:7
نص تعليمي:
فقال التلاميذ بعضهم لبعض: «ألم يكن قلبنا يحترق فينا وهو يتكلم معنا في الطريق ويشرح لنا الكتب؟»
لوقا 24:32
النصوص اليومية للكنيسة المورمونية
التعرف على الله
ما هو تأثير كلمة الكتاب المقدس اليوم على حياتنا؟ في المقام الأول، هي كلمة من الله موجهة إلى بني إسرائيل الذين سُبيوا إلى بابل. يريد الله أن يرحمهم ويعيدهم إلى أرضهم. كما يريد أن يغيرهم من الداخل، حتى يتعرفوا عليه، الإله الحي. فالمشكلة الحقيقية كانت في قلوبهم التي لم تنفتح على الله، بل على آلهة أخرى. ولم يكن الأمر يتعلق فقط بتجارب روحية ما، بل بأقوال وقواعد دينية وصلت بهم إلى حد التضحية حتى بأطفالهم.[1] يمكن للأديان الزائفة أن تغري الناس بارتكاب أفعال مروعة. ونحن نشهد ذلك حتى يومنا هذا.
وهنا بالذات يصبح نص الكتاب المقدس اليوم ذا صلة بنا أيضًا. عندما نعرف الله، تصبح كلماته هي المعيار بالنسبة لنا. وهذا سيغير حياتنا بشكل جذري. إن التعرف على الله يعني في الوقت نفسه التعرف على يسوع المسيح على حقيقته. فيه نجد كيف تؤثر كلمة الله في الحياة. كيف شفى الناس وحررهم، وقربهم من ملكوت الله، وقاوم روحًا دينية زائفة. نجد كل هذا في يسوع - وهو يمكّننا من كل هذا عندما نأتمنه على حياتنا.
لكن كيف يمكننا أن نعرف يسوع المسيح؟ حسناً، يروي النص التعليمي عن تلميذين سمعا عن قيامة يسوع، لكنهما لم يعرفا ماذا يعتقدان بشأنها. فانضم إليهما يسوع القائم من بين الأموات، لكنهما لم يتعرفا عليه - على الأقل ظاهريًا. لكن قلوبهما كانت تحترق من الداخل عندما فتح لهما الكتاب المقدس.
وبنفس الطريقة يمكننا نحن أيضًا أن نتعرف على يسوع المسيح. يحدث ذلك في القلب. عندما يفتح الله قلوبنا له في لطفه، فإن كلمات يسوع تثير صدى فينا. ندرك أن الله يتكلم إلينا. هل نستجيب لذلك؟
أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] إرميا 19:3-5
Gedanken zur Losung für Samstag, den 13.06.2026
Losungswort
Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden.
Jesaja 40,30-31
Lehrtext
Lasst uns laufen mit Geduld in dem Kampf, der uns bestimmt ist, und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens.
Hebräer 12,1-2
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Kraft von oben
Wie können wir das, was wir in den heutigen Bibelversen lesen, persönlich erleben? Dazu gibt es zwei Schlüsselsätze. Im Losungswort heißt es: „Die auf den HERRN harren“, und im Lehrtext: „Lasst uns … aufsehen zu Jesus.“ Beide Aussagen beinhalten die Aufforderung, uns Gott bzw. Jesus Christus zuzuwenden, um von ihm Weisung und Hilfe zu bekommen.
Die Losungsverse beschreiben Herausforderungen, denen wir nicht gewachsen sind. „Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen“, heißt es im Losungswort. Doch da ist kein Vorwurf, weshalb sie schwach werden und straucheln. Nicht nur Jünglinge und Männer, sondern eigentlich alle Menschen stoßen irgendwann an ihre Grenzen. Die Frage ist jedoch weder, warum das geschieht, noch ob wir etwas falsch gemacht haben. Vielmehr geht es darum, sich an den zu wenden, der uns befähigt, unsere Grenzen zu überwinden. So heißt es: „Dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden.“ Ist es nicht erstaunlich, was Gott in unserem Leben bewirken kann?
Meine Frau und ich schreiben diese Andachten seit Ende 2012. Das sind genau 4.934 Tage. Meistens schreiben wir die Andachten für den nächsten oder übernächsten Tag. Das Erstaunliche ist: Es ist kein einziger Tag ausgefallen – trotz Reisen, trotz Krankenhausaufenthalten, trotz Corona … Das ist in meinen Augen ein Wunder und hat nichts mit unserer Kraft zu tun. Es ist Gottes Kraft, die uns bis heute durch alles hindurch „laufen“ ließ.
Im Lehrtext wird von einem Kampf gesprochen, der uns von Gott bestimmt ist. Auch das gehört zum Leben als Christ. Doch auch hier sind es letztendlich nicht wir, die kämpfen, sondern Jesus, der Anfänger und Vollender unseres Glaubens. Ihm gebühren all unser Dank und alle Ehre.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass von dir eine Kraft ausgeht, mit der wir unsere eigenen Grenzen überwinden können. Was bei uns nicht möglich ist, ist bei dir möglich. So will ich mit Zuversicht den Herausforderungen begegnen, die du für mein Leben vorgesehen hast, und dabei zu Jesus Christus aufschauen. Schenke mir bitte täglich neues Vertrauen und stärke meinen Glauben. Das bitte ich dich in Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 13.06.2026
Bible Verse
Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who wait on the LORD will gain new strength, they will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary.
Isaiah 40:30–31
Scripture
Let us run with endurance the race that is set before us, and look to Jesus, the author and perfecter of our faith.
Hebrews 12:1-2
Strength from Above
How can we personally experience what we read in today’s Bible verses? There are two key phrases for this. The Bible verse says, “Those who wait for the LORD,” and the teaching text says, “Let us … look to Jesus.” Both statements contain the call to turn to God or Jesus Christ to receive guidance and help from Him.
The Bible verses describe challenges we cannot overcome on our own. “Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall, ” the Bible verse states. Yet there is no blame for why they grow weak and stumble. Not only young men and men, but actually all people eventually reach their limits. The question, however, is neither why this happens nor whether we have done something wrong. Rather, it is about turning to the One who empowers us to overcome our limits. As it says: “They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary.” Isn’t it amazing what God can accomplish in our lives?
My wife and I have been writing these devotions since the end of 2012. That’s exactly 4,934 days. Most of the time, we write the devotions for the next day or the day after that. The amazing thing is: Not a single day has been missed—despite travel, despite hospital stays, despite COVID-19… In my eyes, this is a miracle and has nothing to do with our own strength. It is God’s strength that has enabled us to “run” through it all until today.
The passage speaks of a battle that God has ordained for us. That, too, is part of life as a Christian. Yet even here, ultimately, it is not we who fight, but Jesus, the author and perfecter of our faith. To Him be all our thanks and all glory.
Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 13.06.2026
Citation biblique
Les jeunes gens se fatiguent et s'épuisent, les hommes trébuchent et tombent ; mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leur force. Ils s'élèvent avec des ailes comme les aigles ; ils courent et ne se lassent point.
Ésaïe 40,30-31
Texte d'étude
Courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, le pionnier et le perfecteur de la foi.
Hébreux 12,1-2
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La force d’en haut
Comment pouvons-nous vivre personnellement ce que nous lisons dans les versets bibliques d’aujourd’hui ? Il y a deux phrases clés à ce sujet. Dans le verset biblique , il est dit : « Ceux qui espèrent en l’Éternel », et dans le texte d’enseignement : « Fixons […] nos regards sur Jésus. » Ces deux affirmations nous invitent à nous tourner vers Dieu, respectivement vers Jésus-Christ, afin de recevoir de lui des directives et de l’aide.
Les versets bibliques décrivent des défis auxquels nous ne pouvons pas faire face. « Les jeunes gens se fatiguent et s’épuisent, et les hommes trébuchent et tombent », dit le verset biblique. Mais il n’y a là aucun reproche quant à la raison pour laquelle ils faiblissent et trébuchent. Ce ne sont pas seulement les jeunes gens et les hommes, mais en réalité tous les êtres humains qui, à un moment ou à un autre, atteignent leurs limites. La question n’est toutefois ni de savoir pourquoi cela arrive, ni si nous avons commis une erreur. Il s’agit plutôt de se tourner vers celui qui nous donne la force de surmonter nos limites. Il est dit : « Ils s’élèveront avec des ailes comme des aigles, ils courront sans se fatiguer. » N’est-il pas étonnant de voir ce que Dieu peut accomplir dans notre vie ?
Ma femme et moi écrivons ces méditations depuis fin 2012. Cela fait exactement 4 934 jours. La plupart du temps, nous rédigeons les méditations pour le lendemain ou le surlendemain. Ce qui est étonnant, c’est qu’il n’y a pas eu un seul jour d’interruption – malgré les voyages, malgré les séjours à l’hôpital, malgré le coronavirus… À mes yeux, c’est un miracle et cela n’a rien à voir avec notre force. C’est la force de Dieu qui nous a permis de « courir » à travers tout cela jusqu’à aujourd’hui.
Le texte d’étude parle d’un combat que Dieu nous a destiné. Cela fait également partie de la vie de chrétien. Mais là encore, ce n’est finalement pas nous qui combattons, mais Jésus, l’auteur et le consommateur de notre foi. C’est à lui que reviennent toute notre gratitude et toute notre gloire.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 13.06.2026
Versículo bíblico
Los jóvenes se cansan y se fatigan, y los hombres tropiezan y caen; pero los que esperan en el Señor recuperan fuerzas, se alzan con alas como águilas, corren y no se fatigan.
Isaías 40,30-31
Texto de estudio
Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fijando la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe.
Hebreos 12,1-2
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Fuerza de lo alto
¿Cómo podemos experimentar personalmente lo que leemos en los versículos bíblicos de hoy? Para ello hay dos frases clave. En el versículo bíblico se dice: «Los que esperan en el Señor», y en el texto de enseñanza: «Fijemos la mirada en Jesús». Ambas afirmaciones contienen la exhortación a volvernos hacia Dios o hacia Jesucristo para recibir de Él guía y ayuda.
Los versículos bíblicos describen desafíos a los que no estamos a la altura. «Los jóvenes se cansan y se fatigan, y los hombres tropiezan y caen», dice el texto bíblico. Pero no hay ningún reproche por el hecho de que se debiliten y tropiecen. No solo los jóvenes y los hombres, sino en realidad todas las personas llegan en algún momento a sus límites. Sin embargo, la cuestión no es por qué ocurre esto, ni si hemos hecho algo mal. Se trata más bien de acudir a aquel que nos da la capacidad de superar nuestros límites. Así dice: «Que se eleven con alas como águilas, que corran y no se cansen». ¿No es asombroso lo que Dios puede hacer en nuestra vida?
Mi esposa y yo escribimos estas meditaciones desde finales de 2012. Son exactamente 4.934 días. La mayoría de las veces escribimos las meditaciones para el día siguiente o el de después. Lo sorprendente es que no se ha saltado ni un solo día, a pesar de los viajes, a pesar de las estancias en el hospital, a pesar del coronavirus… A mi modo de ver, eso es un milagro y no tiene nada que ver con nuestras fuerzas. Es la fuerza de Dios la que nos ha permitido «correr» hasta hoy a través de todo.
En el texto de la lectura se habla de una lucha que Dios nos ha destinado. Eso también forma parte de la vida cristiana. Pero, en última instancia, tampoco aquí somos nosotros quienes luchamos, sino Jesús, el autor y consumador de nuestra fe. A él le corresponde todo nuestro agradecimiento y toda la gloria.
Os deseo un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 13.06.2026
Versículo bíblico
Os jovens se cansam e se fatigam, e os homens tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor ganham novas forças, para que voem com asas como águias, para que corram e não se cansem.
Isaías 40,30-31
Texto de reflexão
Corramos com perseverança a corrida que nos está proposta, e olhemos para Jesus, o autor e consumador da fé.
Hebreus 12,1-2
Textos diários da Igreja da Morávia
Força do alto
Como podemos vivenciar pessoalmente o que lemos nos versículos bíblicos de hoje? Para isso, há duas frases-chave. A passagem bíblica diz: “Aqueles que esperam no Senhor”, e o texto de ensino: “Olhemos para Jesus”. Ambas as afirmações contêm o convite a nos voltarmos para Deus, ou seja, para Jesus Cristo, a fim de recebermos orientação e ajuda Dele.
Os versículos bíblicos descrevem desafios aos quais não estamos à altura. “Os jovens se cansam e enfraquecem, e os homens tropeçam e caem”, diz a passagem bíblica. Mas não há qualquer reprovação quanto ao motivo pelo qual eles enfraquecem e tropeçam. Não apenas os jovens e os homens, mas, na verdade, todas as pessoas chegam, em algum momento, ao limite de suas forças. A questão, porém, não é por que isso acontece, nem se fizemos algo errado. Trata-se, antes, de nos voltarmos para Aquele que nos capacita a superar nossos limites. Assim está escrito: “Para que subam com asas como águias, para que corram e não se cansem.” Não é surpreendente o que Deus pode realizar em nossa vida?
Minha esposa e eu escrevemos essas reflexões desde o final de 2012. São exatamente 4.934 dias. Na maioria das vezes, escrevemos as reflexões para o dia seguinte ou para o dia depois disso. O surpreendente é: não faltou um único dia – apesar das viagens, apesar das internações hospitalares, apesar da Covid-19… Isso, aos meus olhos, é um milagre e não tem nada a ver com a nossa força. É a força de Deus que nos permitiu “correr” até hoje, apesar de tudo.
O texto de reflexão fala de uma luta que nos é determinada por Deus. Isso também faz parte da vida cristã. Mas, mesmo aqui, no fim das contas, não somos nós que lutamos, mas Jesus, o autor e consumador da nossa fé. A Ele pertencem toda a nossa gratidão e toda a honra.
Desejo-lhe um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 13.06.2026
Parola della Bibbia
I giovani si stancano e si affaticano, gli uomini inciampano e cadono; ma quelli che sperano nel Signore riacquistano forza, volano con ali come aquile, corrono e non si stancano.
Isaia 40,30-31
Testo di riferimento
Corriamo con perseveranza la gara che ci è stata posta davanti, tenendo gli occhi fissi su Gesù, autore e perfezionatore della fede.
Ebrei 12,1-2
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Forza dall'alto
Come possiamo sperimentare personalmente ciò che leggiamo nei versetti biblici di oggi? A questo proposito ci sono due frasi chiave. Nel versetto biblico si dice: «Coloro che sperano nel Signore», e nel testo dottrinale: «Fissiamo lo sguardo su Gesù». Entrambe le affermazioni contengono l’esortazione a rivolgerci a Dio, ovvero a Gesù Cristo, per ricevere da Lui guida e aiuto.
I versetti biblici descrivono sfide che non siamo in grado di affrontare. «I giovani si stancano e si affaticano, gli uomini inciampano e cadono», si legge nel versetto biblico. Ma non c’è alcun rimprovero sul perché si indeboliscano e vacillino. Non solo i giovani e gli uomini, ma in realtà tutti gli esseri umani prima o poi raggiungono i propri limiti. La domanda, tuttavia, non è né perché ciò accada, né se abbiamo fatto qualcosa di sbagliato. Si tratta piuttosto di rivolgersi a Colui che ci rende capaci di superare i nostri limiti. Così si dice: «Che volino con ali come aquile, che corrano e non si affatichino». Non è sorprendente ciò che Dio può compiere nella nostra vita?
Io e mia moglie scriviamo queste meditazioni dalla fine del 2012. Sono esattamente 4.934 giorni. Di solito scriviamo le meditazioni per il giorno successivo o per quello dopo ancora. La cosa sorprendente è che non abbiamo saltato un solo giorno – nonostante i viaggi, nonostante i ricoveri in ospedale, nonostante il coronavirus… Ai miei occhi questo è un miracolo e non ha nulla a che vedere con la nostra forza. È la forza di Dio che ci ha permesso di «correre» attraverso tutto fino ad oggi.
Il testo di riferimento parla di una lotta che ci è stata assegnata da Dio. Anche questo fa parte della vita cristiana. Ma anche in questo caso, alla fine non siamo noi a combattere, bensì Gesù, l’autore e il perfezionatore della nostra fede. A Lui spetta tutta la nostra gratitudine e tutta la gloria.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 13.06.2026
Слово из Библии
Юноши устают и изнемогают, и мужчины спотыкаются и падают; но те, кто надеются на Господа, обретают новую силу, чтобы взлететь на крыльях, как орлы, чтобы бежать и не уставать.
Исаия 40:30-31
Учебный текст
Давайте с терпением бежать в предстоящей нам борьбе и взирать на Иисуса, начальника и совершителя веры.
Евреям 12:1-2
Ежедневные тексты Моравской церкви
Сила свыше
Как мы можем лично пережить то, о чём читаем в сегодняшних библейских стихах? Для этого есть два ключевых предложения. В библейском стихе говорится: «Надеющиеся на Господа», а в учебном тексте: «Давайте… взирать на Иисуса». Оба утверждения содержат призыв обращаться к Богу, а именно к Иисусу Христу, чтобы получить от Него наставление и помощь.
Библейские стихи описывают испытания, с которыми мы не справляемся. «Юноши устают и ослабевают, а мужчины спотыкаются и падают», — говорится в библейском стихе. Но здесь нет упрека в том, почему они ослабевают и спотыкаются. Не только юноши и мужчины, но и все люди в какой-то момент сталкиваются со своими пределами. Однако вопрос заключается не в том, почему это происходит, и не в том, сделали ли мы что-то не так. Речь идет скорее о том, чтобы обратиться к Тому, Кто дает нам силу преодолевать наши пределы. Так сказано: «Чтобы они взлетали на крыльях, как орлы, чтобы они бежали и не уставали». Разве не удивительно, что Бог может совершить в нашей жизни?
Мы с женой пишем эти размышления с конца 2012 года. Это ровно 4934 дня. Чаще всего мы пишем размышления на следующий или на следующий за ним день. Удивительно то, что ни один день не был пропущен – несмотря на поездки, несмотря на пребывание в больнице, несмотря на коронавирус… На мой взгляд, это чудо, и оно не имеет ничего общего с нашей силой. Это сила Божья, которая до сих пор позволяла нам «бежать» сквозь все испытания.
В тексте для размышления говорится о борьбе, которая предначертана нам Богом. Это тоже часть жизни христианина. Но и здесь, в конечном счете, не мы сражаемся, а Иисус, начальник и совершитель нашей веры. Ему принадлежит вся наша благодарность и вся слава.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 13.06.2026
Слово з Біблії
Молоді втомлюються і знесилюються, чоловіки спотикаються і падають; але ті, хто сподівається на Господа, отримують нову силу, щоб піднятися на крилах, як орли, щоб бігти і не знесилюватися.
Ісая 40,30-31
Текст для вивчення
Біжімо з терпінням у боротьбі, що нам призначена, і дивімося на Ісуса, Початківця і Довершителя віри.
Євреїв 12,1-2
Щоденні тексти Моравської церкви
Сила згори
Як ми можемо особисто пережити те, про що читаємо в сьогоднішніх біблійних віршах? Для цього є два ключові речення. У біблійному слові сказано: «Ті, хто сподіваються на Господа», а в навчальному тексті: «Давайте … дивитися на Ісуса». Обидва висловлювання містять заклик звернутись до Бога, а саме до Ісуса Христа, щоб отримати від Нього настанови та допомогу.
Біблійні вірші описують виклики, з якими ми не можемо впоратися. «Юнаки втомлюються і знесилюються, а чоловіки спотикаються і падають», — йдеться у біблійному слові. Але тут немає докору за те, чому вони слабшають і спотикаються. Не тільки юнаки та чоловіки, а й, власне, всі люди рано чи пізно стикаються зі своїми межами. Однак питання полягає не в тому, чому це відбувається, і не в тому, чи зробили ми щось не так. Натомість йдеться про те, щоб звернутися до Того, хто дає нам силу подолати наші межі. Так сказано: «Щоб вони злітали на крилах, як орли, щоб вони бігли й не втомлювалися». Хіба це не дивовижно, що Бог може зробити в нашому житті?
Ми з дружиною пишемо ці роздуми з кінця 2012 року. Це рівно 4 934 дні. Зазвичай ми пишемо роздуми на наступний або перенаступний день. Дивовижно те, що не пропущено жодного дня – попри подорожі, попри перебування в лікарні, попри коронавірус… На мою думку, це диво, і воно не має нічого спільного з нашою силою. Це Божа сила, яка до сьогоднішнього дня давала нам змогу «бігти» крізь усе.
У навчальному тексті йдеться про боротьбу, яку нам визначив Бог. Це також є частиною життя християнина. Але й тут, зрештою, не ми боремося, а Ісус, Початківець і Довершитель нашої віри. Йому належить вся наша вдячність і вся слава.
Бажаю благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
13.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
الشباب يتعبون ويضعفون، والرجال يتعثرون ويسقطون؛ أما الذين ينتظرون الرب، فيجددون قوتهم، فيحلقون بأجنحة كالنسور، فيجرون ولا يتعبون.
إشعياء 40:30-31
نص تعليمي:
فلنركض بصبر في السباق المخصص لنا، وننظر إلى يسوع، مؤسس الإيمان ومكمّله.
رسالة العبرانيين 12:1-2
النصوص اليومية للكنيسة المورفانية
قوة من الأعلى
كيف يمكننا أن نعيش شخصياً ما نقرأه في آيات الكتاب المقدس اليوم؟ هناك جملتان أساسيتان في هذا الصدد. تقول الآية: «الذين ينتظرون الرب»، ويقول النص التعليمي: «لنُطلِّع أعيننا إلى يسوع». تتضمن كلتا العبارتين دعوة إلى التوجه إلى الله أو يسوع المسيح للحصول على التوجيه والمساعدة منه.
تصف آيات الكتاب المقدس التحديات التي لا نستطيع مواجهتها. "الشبان يتعبون ويضعفون، والرجال يتعثرون ويسقطون"، كما يقول النص الكتابي. لكن لا يوجد لوم على سبب ضعفهم وتعثرهم. ليس فقط الشبان والرجال، بل في الواقع جميع البشر يصلون في وقت ما إلى حدودهم. لكن السؤال ليس لماذا يحدث ذلك، ولا ما إذا كنا قد أخطأنا في شيء. بل يتعلق الأمر بالتوجه إلى من يمكّننا من تجاوز حدودنا. هكذا يقول النص: "ليطيروا بأجنحة كالنسور، وليجروا ولا يتعبوا." أليس من المدهش ما يمكن أن يفعله الله في حياتنا؟
أنا وزوجتي نكتب هذه التأملات منذ نهاية عام 2012. هذا يعني بالضبط 4934 يومًا. في الغالب نكتب التأملات لليوم التالي أو الذي يليه. المدهش هو: لم نفوت يومًا واحدًا - على الرغم من السفر، وعلى الرغم من الإقامة في المستشفى، وعلى الرغم من كورونا ... هذا في نظري معجزة ولا علاقة له بقوتنا. إنها قوة الله التي جعلتنا "نجري" حتى اليوم عبر كل شيء.
يتحدث النص التعليمي عن صراع قدّره الله لنا. وهذا أيضًا جزء من الحياة كمسيحي. لكن هنا أيضًا، في النهاية، لسنا نحن من نقاتل، بل يسوع، بادئ إيماننا ومكمّله. له كل شكرنا وكل مجدنا.
أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Freitag, den 12.06.2026
Losungswort
Der HERR, dein Gott, führt dich in ein gutes Land, ein Land, darin Bäche und Quellen sind und Wasser in der Tiefe.
5. Mose 8,7
Lehrtext
Gott hat die Macht, euch jede Gabe im Überfluss zu schenken. So habt ihr in jeder Hinsicht und zu jeder Zeit alles, was ihr zum Leben braucht. Und ihr habt immer noch mehr als genug, anderen reichlich Gutes zu tun.
2. Korinther 9,8
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Das gute Land
Im heutigen Losungswort kündigte Gott den Israeliten durch Mose an, sie in ein gutes Land zu führen. Hier würde es ihnen an nichts mangeln. Sie sollten jedoch nie vergessen, wer ihnen all das ermöglicht hatte, und sich davor hüten, zu meinen, es wäre ihr eigener Erfolg.(1) Nun war dieses gute Land ja nicht eine Art Schlaraffenland, wo einem die gebratenen Tauben geradezu in den Mund fliegen. Die Israeliten mussten arbeiten, um von den Früchten des Landes zu essen. War die Ernte dann nicht auch ihr Verdienst?
Vielleicht haben wir schon einmal erlebt, wie es ist, wenn man für eine Sache arbeitet, aber das gewünschte Ergebnis ausbleibt. Auch wenn man alles richtig macht, kann so etwas passieren. Geht es dabei um das tägliche Brot, wird es kritisch. Missernten sind nicht nur bedauerlich – sie sind bedrohlich. Als Gott die Israeliten aus Ägypten in „ein gutes Land“ führte, sollten sie erfahren, wie es ist, unter seinem Schutz und seiner Führung zu leben. Segen und Gelingen waren unmittelbar damit verbunden, ob sie ihm gehorchten oder nicht.(2) Was bedeutet das nun für uns?
Ich möchte es einmal so ausdrücken: Wenn wir Jesus Christus in unser Leben aufnehmen, führt Gott uns im übertragenen Sinne in „ein gutes Land“ – in sein Reich. Wir sind nun seine Kinder, und er erzieht und leitet uns. Durch ihn kommen Segen und Gelingen in unser Leben. Im Lehrtext beschreibt der Apostel Paulus dies so: „Gott hat die Macht, euch jede Gabe im Überfluss zu schenken.“
Unsere Gemeinde ist Träger einer Tafelarbeit. Auf diese Weise können wir vielen Menschen so helfen, wie es uns selbst nicht möglich wäre. Doch ohne Gottes Leitung und seinen Segen könnten wir nicht bestehen. Er gab uns gutes Land, das wir unter seiner Führung bearbeiten dürfen – ihm gehört der Dank!
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 5.Mose 8,12-18 (2) 5.Mose 8,11
Gebet:
Danke, Vater im Himmel, dass du dich um deine Kinder kümmerst und für sie sorgst. Danke, dass du uns hilfst, auch anderen von deinem Segen weiterzugeben. Hilf uns, zu fröhlichen Gebern zu werden, weil du uns geliebt und uns deinen Sohn geschenkt hast. Leite uns in allem, was wir tun, sodass deine Liebe auch durch uns sichtbar wird und dein Reich hier auf der Erde wächst. In Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 12.06.2026
Bible Verse
The LORD your God is bringing you into a good land, a land with streams and springs, and water in the depths.
Deuteronomy 8:7
Scripture
God has the power to give you every gift in abundance. So you will have everything you need for life in every way and at all times. And you will still have more than enough to do good to others generously.
2 Corinthians 9:8
The Good Land
In today’s Bible passage, God announced to the Israelites through Moses that He would lead them into a good land. Here they would lack nothing. However, they were never to forget who had made all this possible for them, and they were to guard against thinking it was their own success.(1) Now , this good land was certainly not some kind of land of milk and honey where roasted pigeons practically fly into your mouth. The Israelites had to work to eat the fruits of the land. Wasn’t the harvest then also their own doing?
Perhaps we have experienced before what it is like to work for something but not get the desired result. Even when you do everything right, this can happen. When it comes to daily bread, the situation becomes critical. Crop failures are not just regrettable—they are threatening. When God led the Israelites out of Egypt into “a good land,” they were to experience what it is like to live under His protection and guidance. Blessings and success were directly tied to whether they obeyed Him or not.(2) What does this mean for us?
Let me put it this way: When we accept Jesus Christ into our lives, God leads us, figuratively speaking, into “a good land”— into His kingdom. We are now His children, and He nurtures and guides us. Through Him, blessings and success come into our lives. In the lesson text, the Apostle Paul describes this as follows: “God has the power to give you every gift in abundance.”
Our congregation runs a food bank. In this way, we can help many people in ways we could not on our own. Yet without God’s guidance and His blessing, we could not survive. He has given us good land that we may cultivate under His guidance—to Him be the thanks!
Wishing you a blessed day
Angela Mumssen
(1) Deuteronomy 8:12–18 (2) Deuteronomy 8:11
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 12.06.2026
Verset biblique
L'Éternel, ton Dieu, te conduit dans un bon pays, un pays où coulent des ruisseaux et des sources, et où l'eau jaillit des profondeurs.
Deutéronome 8,7
Texte d’enseignement
Dieu a le pouvoir de vous combler de tous ses dons. Ainsi, vous aurez en tout et à tout moment tout ce dont vous avez besoin pour vivre. Et vous aurez toujours plus qu’il n’en faut pour faire du bien aux autres en abondance.
2 Corinthiens 9,8
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le bon pays
Dans le passage biblique d’aujourd’hui, Dieu a annoncé aux Israélites, par l’intermédiaire de Moïse, qu’il les conduirait dans une bonne terre. Là-bas, ils ne manqueraient de rien. Ils ne devaient cependant jamais oublier qui leur avait permis tout cela, et se garder de penser que c’était leur propre réussite.(1) Or , ce bon pays n’était pas une sorte de pays de cocagne où les pigeons rôtis tombaient tout droit dans la bouche. Les Israélites devaient travailler pour manger les fruits de la terre. La récolte n’était-elle donc pas aussi leur mérite ?
Peut-être avons-nous déjà fait l’expérience de travailler pour quelque chose sans obtenir le résultat escompté. Même en faisant tout correctement, cela peut arriver. Mais lorsqu’il s’agit du pain quotidien, la situation devient critique. Les mauvaises récoltes ne sont pas seulement regrettables, elles sont menaçantes. Lorsque Dieu a conduit les Israélites hors d’Égypte vers « une bonne terre », ils devaient découvrir ce que c’était que de vivre sous sa protection et sa conduite. Les bénédictions et la réussite dépendaient directement de leur obéissance ou de leur désobéissance à Dieu.(2) Qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui ?
Je voudrais l’exprimer ainsi : lorsque nous accueillons Jésus-Christ dans notre vie, Dieu nous conduit, au sens figuré , vers « une bonne terre » – vers son royaume. Nous sommes désormais ses enfants, et il nous éduque et nous guide. C’est par lui que la bénédiction et la réussite entrent dans notre vie. Dans le texte d’enseignement, l’apôtre Paul décrit cela ainsi : « Dieu a le pouvoir de vous donner chaque don en abondance. »
Notre communauté soutient une action caritative. Cela nous permet d’aider de nombreuses personnes d’une manière qui nous serait impossible autrement. Mais sans la direction de Dieu et sa bénédiction, nous ne pourrions pas subsister. Il nous a donné une bonne terre que nous pouvons cultiver sous sa direction – c’est à lui que revient toute la gratitude !
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Deutéronome 8,12-18 (2) Deutéronome 8,11
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 12.06.2026
Versículo bíblico
El Señor, tu Dios, te lleva a una tierra buena, una tierra con arroyos y manantiales, y con aguas en las profundidades.
Deuteronomio 8:7
Texto de estudio
Dios tiene el poder de daros cada don en abundancia. Así tendréis en todo y en todo momento todo lo que necesitáis para vivir. Y aún os sobrará para hacer mucho bien a los demás.
2 Corintios 9:8
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La tierra prometida
En el pasaje bíblico de hoy, Dios anunció a los israelitas, por medio de Moisés, que los llevaría a una tierra buena. Allí no les faltaría nada. Sin embargo, no debían olvidar nunca quién les había hecho posible todo aquello, y debían guardarse de pensar que se trataba de su propio éxito.(1) Ahora bien , esta buena tierra no era precisamente una especie de país de Jauja, donde las palomas asadas te caen directamente en la boca. Los israelitas tenían que trabajar para comer de los frutos de la tierra. ¿No era entonces la cosecha también mérito suyo?
Quizás hayamos experimentado alguna vez lo que es trabajar por algo, pero que el resultado deseado no llegue. Aunque se haga todo bien, algo así puede suceder. Cuando se trata del pan de cada día, la situación se vuelve crítica. Las malas cosechas no solo son lamentables, sino que son amenazantes. Cuando Dios condujo a los israelitas desde Egipto a «una tierra buena», ellos debían experimentar lo que es vivir bajo su protección y su guía. La bendición y el éxito estaban directamente relacionados con si le obedecían o no.(2) ¿Qué significa esto para nosotros?
Me gustaría expresarlo así: cuando acogemos a Jesucristo en nuestra vida, Dios nos conduce , en sentido figurado , a «una tierra buena», a su Reino. Ahora somos sus hijos, y él nos educa y nos guía. A través de él llegan las bendiciones y el éxito a nuestra vida. En el texto de la lectura, el apóstol Pablo lo describe así: «Dios tiene el poder de daros cada don en abundancia».
Nuestra comunidad colabora con un banco de alimentos. De esta manera podemos ayudar a muchas personas de una forma que nosotros solos no podríamos. Pero sin la guía de Dios y su bendición no podríamos subsistir. Él nos ha dado una buena tierra que podemos cultivar bajo su guía: ¡a Él le corresponde el agradecimiento!
Os deseo un día bendecido
Angela Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 12.06.2026
Versículo bíblico
O Senhor, teu Deus, te conduzirá a uma terra boa, uma terra onde há riachos e fontes, e águas nas profundezas.
Deuteronômio 8,7
Texto de estudo
Deus tem o poder de conceder-lhes todos os dons em abundância. Assim, em todos os aspectos e em todos os momentos, vocês terão tudo o que precisam para viver. E ainda terão mais do que o suficiente para fazer o bem aos outros em abundância.
2 Coríntios 9,8
Textos diários da Igreja da Morávia
A terra boa
Na passagem bíblica de hoje, Deus anunciou aos israelitas, por meio de Moisés, que os conduziria a uma terra boa. Lá, nada lhes faltaria. No entanto, eles nunca deveriam esquecer quem lhes havia proporcionado tudo isso e teriam de se guardar de pensar que fosse fruto de seu próprio sucesso.(1) Ora , essa terra boa não era uma espécie de terra da abundância, onde pombas assadas voavam direto para a boca. Os israelitas precisavam trabalhar para se alimentar dos frutos da terra. A colheita não seria, então, também mérito deles?
Talvez já tenhamos experimentado como é trabalhar por algo, mas não obter o resultado desejado. Mesmo quando se faz tudo certo, isso pode acontecer. Quando se trata do pão de cada dia, a situação se torna crítica. As quebras de safra não são apenas lamentáveis – são ameaçadoras. Quando Deus conduziu os israelitas do Egito para “uma terra boa”, eles deveriam experimentar como é viver sob sua proteção e orientação. Bênçãos e sucesso estavam diretamente ligados ao fato de obedecerem ou não a Ele.(2) O que isso significa para nós?
Gostaria de expressar isso da seguinte forma: quando acolhemos Jesus Cristo em nossa vida, Deus nos conduz, em sentido figurado , a “uma terra boa” – ao seu Reino. Agora somos seus filhos, e ele nos educa e nos guia. Por meio dele, bênçãos e sucesso chegam à nossa vida. No texto de ensino, o apóstolo Paulo descreve isso assim: “Deus tem o poder de vos conceder em abundância todo dom.”
Nossa igreja apoia um projeto de distribuição de alimentos. Dessa forma, podemos ajudar muitas pessoas de uma maneira que não seria possível por nós mesmos. Mas, sem a orientação de Deus e a Sua bênção, não poderíamos subsistir. Ele nos deu uma terra boa, que podemos cultivar sob a Sua orientação – a Ele pertence o agradecimento!
Desejo-lhes um dia abençoado
Angela Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 12.06.2026
Versetto biblico
Il Signore, tuo Dio, ti conduce in una terra buona, una terra dove ci sono ruscelli e sorgenti e acqua nelle profondità.
Deuteronomio 8,7
Testo didattico
Dio ha il potere di donarvi ogni dono in abbondanza. Così avrete in ogni cosa e in ogni momento tutto ciò di cui avete bisogno per vivere. E avrete ancora più che a sufficienza per fare del bene agli altri in abbondanza.
2 Corinzi 9,8
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La terra promessa
Nel versetto biblico di oggi, Dio annunciò agli Israeliti tramite Mosè che li avrebbe condotti in una terra buona. Lì non avrebbe mancato loro nulla. Tuttavia, non dovevano mai dimenticare chi aveva reso possibile tutto ciò e guardarsi bene dal pensare che fosse merito loro.(1) Ora , questa terra buona non era certo una sorta di paese della cuccagna, dove i piccioni arrostiti volavano letteralmente in bocca. Gli Israeliti dovevano lavorare per nutrirsi dei frutti della terra. Il raccolto non era quindi anche merito loro?
Forse abbiamo già sperimentato cosa significa lavorare per qualcosa, ma non ottenere il risultato desiderato. Anche se si fa tutto nel modo giusto, può succedere. Se si tratta del pane quotidiano, la situazione diventa critica. I cattivi raccolti non sono solo deplorevoli: sono minacciosi. Quando Dio condusse gli Israeliti dall’Egitto in «una terra buona», essi dovevano sperimentare cosa significasse vivere sotto la sua protezione e la sua guida. La benedizione e il successo erano direttamente legati al fatto che gli obbedissero o meno.(2) Cosa significa questo per noi?
Vorrei esprimerlo in questo modo: quando accogliamo Gesù Cristo nella nostra vita, Dio ci conduce , in senso figurato , in «una terra buona», nel suo Regno. Ora siamo suoi figli, ed egli ci educa e ci guida. Attraverso di lui, benedizioni e successo entrano nella nostra vita. Nel testo di insegnamento, l’apostolo Paolo lo descrive così: «Dio ha il potere di donarvi ogni dono in abbondanza».
La nostra comunità sostiene un’opera di distribuzione di pasti. In questo modo possiamo aiutare molte persone in un modo che non sarebbe possibile per noi da soli. Ma senza la guida di Dio e la sua benedizione non potremmo sopravvivere. Egli ci ha dato una terra fertile che possiamo coltivare sotto la sua guida – a lui va il nostro ringraziamento!
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 12.06.2026
Слово из Библии
Господь, Бог твой, вводит тебя в землю благодатную, землю, где есть ручьи и источники, и вода в глубине.
Второзаконие 8:7
Учебный текст
Бог имеет силу даровать вам всякий дар в изобилии, чтобы вы во всяком отношении и во всякое время имели все необходимое для жизни. И у вас всегда будет более чем достаточно, чтобы делать добро другим.
2 Коринфянам 9:8
Ежедневные тексты Моравской церкви
Благая земля
В сегодняшнем библейском отрывке Бог через Моисея объявил израильтянам, что приведет их в добрую землю. Здесь им ни в чем не будет недостатка. Однако они не должны были забывать, кто сделал все это возможным, и остерегаться думать, что это их собственный успех.(1) Конечно, эта благая земля не была каким-то страной, где жареные голуби буквально летят прямо в рот. Израильтянам приходилось трудиться, чтобы питаться плодами этой земли. Разве тогда урожай не был их заслугой?
Возможно, мы уже когда-то испытывали, каково это – работать над чем-то, но не получить желаемого результата. Даже если все делаешь правильно, такое может случиться. А когда речь идет о хлебе насущном, это становится критическим. Неурожаи не просто прискорбны – они угрожающи. Когда Бог вывел израильтян из Египта в «землю благодатную», они должны были узнать, каково это — жить под Его защитой и руководством. Благословения и успех были непосредственно связаны с тем, слушались ли они Его или нет.(2) Что же это значит для нас?
Я бы хотел выразить это так: когда мы принимаем Иисуса Христа в нашу жизнь, Бог, в переносном смысле, ведет нас в «землю благодатную» — в Свое Царство. Теперь мы — Его дети, и Он воспитывает и направляет нас. Через Него в нашу жизнь приходят благословения и успех. В тексте для изучения апостол Павел описывает это так: «Бог имеет силу даровать вам всякий дар в изобилии».
Наша община занимается благотворительной деятельностью. Таким образом, мы можем помочь многим людям так, как это было бы невозможно для нас самих. Но без Божьего руководства и Его благословения мы не смогли бы существовать. Он дал нам добрую землю, которую мы можем обрабатывать под Его руководством – Ему принадлежит благодарность!
Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 12.06.2026
Слово з Біблії
Господь, твій Бог, приведе тебе до доброї землі, до землі, де є струмки та джерела, і вода в глибині.
Повторення Закону 8:7
Текст для вивчення
Бог має силу дарувати вам кожен дар у достатку. Так ви в усьому і завжди матимете все, що потрібно для життя. І у вас завжди буде більше, ніж достатньо, щоб робити добро іншим.
2 Коринтян 9,8
Щоденні тексти Моравської церкви
Добра земля
У сьогоднішньому біблійному слові Бог через Мойсея оголосив ізраїльтянам, що поведе їх до доброї землі. Тут їм нічого не бракуватиме. Однак вони ніколи не повинні забувати, хто все це їм уможливив, і не повинні думати, що це їхній власний успіх.(1) Звісно, ця добра земля не була якоюсь країною молока та меду, де смажені голуби просто літають до рота. Ізраїльтяни мусили працювати, щоб харчуватися плодами землі. То чи не був урожай також їхньою заслугою?
Можливо, ми вже колись відчували, як це – працювати над чимось, але бажаного результату не досягати. Навіть якщо все робити правильно, таке може трапитися. А коли йдеться про щоденний хліб, ситуація стає критичною. Неврожаї не просто прикрі – вони є загрозою. Коли Бог вивів ізраїльтян з Єгипту в «добру землю», вони мали дізнатися, як це — жити під Його захистом і керівництвом. Благословення та успіх безпосередньо залежали від того, чи слухалися вони Його, чи ні.(2) Що це означає для нас?
Я хотів би висловити це так: коли ми приймаємо Ісуса Христа у своє життя, Бог, у переносному сенсі, веде нас до «землі обітованої» — до Свого Царства. Тепер ми є Його дітьми, і Він виховує та веде нас. Через Нього у наше життя приходять благословення та успіх. У навчальному тексті апостол Павло описує це так: «Бог має силу дарувати вам кожен дар у надлишку».
Наша громада підтримує роботу їдальні для нужденних. Таким чином ми можемо допомогти багатьом людям так, як це було б неможливо для нас самих. Але без Божого керівництва та Його благословення ми не змогли б існувати. Він дав нам добру землю, яку ми можемо обробляти під Його керівництвом – Йому належить подяка!
Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
12.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
آية من الكتاب المقدس:
الرب إلهك يقودك إلى أرض طيبة، أرض فيها جداول وينابيع ومياه في الأعماق.
تثنية 8:7
نص تعليمي:
لدى الله القدرة على أن يمنحكم كل نعمة بوفرة. وبذلك يكون لديكم في كل شيء وفي كل وقت كل ما تحتاجونه للحياة. وستظلون تمتلكون ما يزيد عن حاجتكم لتقدموا الخير للآخرين بسخاء.
2 كورنثوس 9:8
النصوص اليومية للكنيسة المورفانية
الأرض الطيبة
في الآية الكتابية اليوم، أعلن الله للإسرائيليين عن طريق موسى أنه سيقودهم إلى أرض طيبة. وهناك لن ينقصهم شيء. لكن عليهم ألا ينسوا أبدًا من الذي جعل كل هذا ممكنًا لهم، وأن يحذروا من الاعتقاد بأن هذا النجاح هو من صنع أيديهم.[1] لم تكن هذه الأرض الطيبة أرضاً خيالية، حيث تطير الحمامات المشوية إلى أفواههم. كان على بني إسرائيل أن يعملوا ليأكلوا من ثمار الأرض. ألم يكن الحصاد إذن من عملهم؟
ربما سبق لنا أن عشنا تجربة العمل من أجل شيء ما، دون أن نحصل على النتيجة المرجوة. حتى لو فعلنا كل شيء بشكل صحيح، يمكن أن يحدث شيء كهذا. وعندما يتعلق الأمر بالخبز اليومي، يصبح الأمر حرجاً. فشل المحاصيل ليس أمراً مؤسفاً فحسب، بل هو أمر خطير. عندما قاد الله بني إسرائيل من مصر إلى "أرض طيبة"، كان المقصود أن يختبروا ما يعنيه العيش تحت حمايته وتوجيهه. كانت البركة والنجاح مرتبطين ارتباطاً مباشراً بطاعة الله أو عدم طاعته.[2] ماذا يعني هذا بالنسبة لنا الآن؟
أود أن أعبر عن ذلك بهذه الطريقة: عندما نقبل يسوع المسيح في حياتنا، يقودنا الله، بالمعنى المجازي، إلى "أرض طيبة" – إلى ملكوته. نحن الآن أبناؤه، وهو يربينا ويوجهنا. من خلاله تأتي البركة والنجاح إلى حياتنا. في النص التعليمي، يصف الرسول بولس هذا الأمر على النحو التالي: "لأن الله قادر أن يمنحكم كل عطية بوفرة."
تقوم كنيستنا بعمل خيري. وبهذه الطريقة، يمكننا مساعدة الكثير من الناس بطريقة ما كنا لن نستطيعها بأنفسنا. لكن بدون توجيه الله وبركاته، ما كنا لنستطيع الاستمرار. لقد أعطانا أرضًا طيبة، نستطيع أن نزرعها تحت قيادته - له الشكر!
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] تثنية 8:12-18 [2] تثنية 8:11
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 11.06.2026
Losungswort
Habe ich dir nicht geboten: Sei getrost und unverzagt?
Josua 1,9
Lehrtext
Paulus schreibt: Wir dachten bei uns selbst, zum Tode verurteilt zu sein. Das geschah aber, damit wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst setzten, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt, der uns aus solcher Todesnot errettet hat und erretten wird.
2. Korinther 1,9-10
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Getrost und unverzagt
Kann man jemandem gebieten, getrost und unverzagt zu sein? Nun, Gott kann das, wie wir im heutigen Losungswort lesen. Das, was er damals zu Josua sagte, gilt, so meine ich, auch für uns heute. Kann man denn auf Befehl seine Gefühle verändern oder Angst einfach vertreiben? Nun, man kann vielleicht nach außen so erscheinen; ich denke aber nicht, dass Gott von uns erwartet, nur so zu tun, als wären wir getrost und unverzagt.
Tatsächlich können wir daran mitwirken, auch in Zeiten der Angst und des Verlustes getrost zu sein. Es kommt nämlich darauf an, worauf wir blicken. Als die Israeliten sich damals in der Wüste befanden, versündigten sie sich gegen Gott. Daraufhin ließ dieser giftige Schlangen kommen, die die Leute bissen. Doch dann richtete Mose auf Gottes Geheiß an einem Stab eine Schlange aus Bronze auf. Wenn jemand gebissen wurde, sollte er auf die Schlange blicken – und wurde gesund.
Die Leute sollten also nach oben schauen, obwohl unten die Schlangen waren. Schauen wir in diese Welt und auf die Umstände, kann man es schon mit der Angst bekommen. Schauen wir aber auf den auferstandenen Jesus, so sehen wir Gottes Möglichkeiten und werden getrost. Eine veränderte Blickrichtung kann uns von Mutlosigkeit befreien.
So ähnlich erlebte es auch Paulus auf seinen Missionsreisen. Menschlich gesehen sah er sich mit seinen Weggefährten schon „zum Tode verurteilt“. Doch dann beschreibt er im Lehrtext, dass sie ihr Vertrauen nicht auf sich selbst setzten, „sondern auf Gott, der die Toten auferweckt“. Er hat sie aus Todesnot errettet – und er wird es wieder tun. Dieser vertrauensvolle Blick in die Zukunft machte Paulus mutig und unverzagt.
Genauso können auch wir getrost und unverzagt werden, wenn wir unseren Blick auf Jesus Christus richten.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Joh. 3,14-15 [Neue Genfer Übersetzung]
Als Gebet heute ein kurzes Lied:
Richte den Blick nur auf Jesus.
Schau auf in sein Antlitz so schön.
Und die Dinge der Welt werden blass und klein,
in dem Licht seiner Gnade geseh‘n.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 11.06.2026
Word from the Bible
Have I not commanded you? Be strong and of good courage?
Joshua 1:9
Teaching text
Paul writes: We thought in ourselves that we were condemned to death. But this happened so that we would not put our trust in ourselves, but in God, who raises the dead, who has delivered us from such death and will deliver us.
2 Corinthians 1:9-10
Comfortable and undaunted
Can anyone be commanded to be confident and undaunted? Well, God can, as we read in today's Bible passage. I believe that what he said to Joshua back then also applies to us today. Can you change your feelings on command or simply banish fear? Well, we may appear that way on the outside, but I don't think God expects us to just pretend to be confident and undaunted.
In fact, we can play a part in being confident even in times of fear and loss. It all depends on what we are looking at. When the Israelites were in the desert, they sinned against God. He then sent poisonous snakes to bite the people. But then, at God's command, Moses set up a bronze serpent on a pole. If someone was bitten, they were to look at the snake - and they were healed.
So people were supposed to look up, even though there were snakes below. If we look at this world and the circumstances, we can get scared. But if we look at the risen Jesus, we see God's possibilities and become confident. A change of perspective can free us from discouragement.
Paul had a similar experience on his missionary journeys. In human terms, he and his companions already saw themselves as "condemned to death". But then he describes in the teaching text that they did not put their trust in themselves, "but in God, who raises the dead". He rescued them from mortal danger - and he will do so again. This confident view of the future made Paul courageous and undaunted.
In the same way, we too can become confident and undaunted when we set our eyes on Jesus Christ.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) John 3:14-15 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 11.06.2026
Parole biblique
Ne t'ai-je pas donné un commandement ? Prends courage et garde-toi ?
Josué 1,9
Texte d'enseignement
Paul écrit : Nous pensions en nous-mêmes être condamnés à mort. Or, cela s'est produit afin que nous mettions notre confiance non pas en nous-mêmes, mais en Dieu, qui ressuscite les morts, qui nous a délivrés et nous délivrera d'une telle mort.
2 Corinthiens 1.9-10
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Consolé et sans crainte
Peut-on ordonner à quelqu'un d'être confiant et sans crainte ? Eh bien, Dieu le peut, comme nous le lisons dans le passage biblique d'aujourd'hui. Ce qu'il a dit à Josué à l'époque est, je pense, également valable pour nous aujourd'hui. Peut-on changer ses sentiments sur commande ou simplement chasser la peur ? On peut peut-être le paraître, mais je ne pense pas que Dieu attende de nous que nous fassions semblant d'être confiants et sereins.
En fait, nous pouvons contribuer à être confiants même dans les moments de peur et de perte. Tout dépend en effet de ce que nous regardons. Alors que les Israélites se trouvaient dans le désert, ils ont péché contre Dieu. Celui-ci a fait venir des serpents venimeux qui ont mordu le peuple. Mais Moïse, sur l'ordre de Dieu, dressa un serpent de bronze au bout d'un bâton. Si quelqu'un était mordu, il devait regarder le serpent - et il était guéri.
Les gens devaient donc regarder vers le haut, alors qu'en bas se trouvaient les serpents. Si nous regardons ce monde et les circonstances, nous pouvons déjà avoir peur. Mais si nous regardons Jésus ressuscité, nous voyons les possibilités de Dieu et nous prenons courage. Un changement de regard peut nous libérer du découragement.
C'est ce qu'a vécu Paul lors de ses voyages missionnaires. D'un point de vue humain, il se voyait déjà "condamné à mort" avec ses compagnons de route. Mais ensuite, il décrit dans le texte d'enseignement qu'ils n'ont pas mis leur confiance en eux-mêmes, "mais en Dieu, qui ressuscite les morts". Il les a sauvés de la détresse de la mort - et il le fera à nouveau. Ce regard confiant dans l'avenir a rendu Paul courageux et intrépide.
De la même manière, nous pouvons nous aussi devenir courageux et confiants si nous tournons notre regard vers Jésus-Christ.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jean 3.14-15 [Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 11.06.2026
Palabra de la Biblia
¿No os lo he mandado yo? Sé fuerte y valiente?
Josué 1:9
Texto didáctico
Escribe Pablo Pensábamos en nosotros mismos que estábamos condenados a muerte. Pero esto era para que no pusiéramos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos, que nos ha librado de tal muerte y nos librará.
2 Corintios 1:9-10
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Confiados e impertérritos
¿Se le puede ordenar a alguien que sea confiado e impertérrito? Bueno, Dios puede, como leemos en el pasaje bíblico de hoy. Creo que lo que le dijo a Josué en aquel entonces también se aplica a nosotros hoy. ¿Puede cambiar sus sentimientos a una orden o simplemente desterrar el miedo? Bueno, puede que lo aparentemos por fuera, pero no creo que Dios espere que nos limitemos a fingir confianza e impávidos.
De hecho, podemos contribuir a tener confianza incluso en momentos de miedo y pérdida. Todo depende de lo que estemos mirando. Cuando los israelitas estaban en el desierto, pecaron contra Dios. Él envió serpientes venenosas para que mordieran al pueblo. Pero entonces, por orden de Dios, Moisés colocó una serpiente de bronce en un poste. Si alguien era mordido, debía mirar a la serpiente y sanaría.
Así que la gente debía mirar hacia arriba, aunque hubiera serpientes debajo. Si miramos a este mundo y a las circunstancias, podemos asustarnos. Pero si miramos a Jesús resucitado, vemos las posibilidades de Dios y nos volvemos confiados. Un cambio de perspectiva puede liberarnos del desánimo.
Pablo experimentó algo parecido en sus viajes misioneros. Desde un punto de vista humano, él y sus compañeros ya estaban"condenados a muerte". Pero entonces describe en el texto didáctico que no pusieron su confianza en sí mismos,"sino en Dios, que resucita a los muertos". Él les había salvado de un peligro mortal, y volvería a hacerlo. Esta visión confiada del futuro infundió a Pablo valor e intrepidez.
De la misma manera, nosotros también podemos llegar a ser confiados e impávidos si fijamos nuestros ojos en Jesucristo.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Juan 3:14-15 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 11.06.2026
Palavra da Bíblia
Porventura não lhes ordenei? Que sejam fortes e corajosos?
Josué 1:9
Texto didático
Paulo escreve: Em nós mesmos pensávamos que estávamos condenados à morte. Mas isso aconteceu para que não confiássemos em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos, que nos livrou e nos livrará dessa morte.
2 Coríntios 1:9-10
Textos diários da Igreja da Morávia
Confortável e destemido
É possível ordenar a alguém que seja confiante e destemido? Bem, Deus pode, como lemos na passagem bíblica de hoje. Acredito que o que Ele disse a Josué naquela época também se aplica a nós hoje. Você pode mudar seus sentimentos quando recebe uma ordem ou simplesmente banir o medo? Bem, podemos parecer assim por fora, mas não acho que Deus espera que apenas finjamos ser confiantes e destemidos.
De fato, podemos contribuir para que sejamos confiantes mesmo em tempos de medo e perda. Tudo depende do que estamos vendo. Quando os israelitas estavam no deserto, eles pecaram contra Deus. Ele então enviou cobras venenosas para morder o povo. Mas então, por ordem de Deus, Moisés colocou uma serpente de bronze em um poste. Se alguém fosse mordido, deveria olhar para a serpente - e seria curado.
Portanto, as pessoas deveriam olhar para cima, mesmo que houvesse cobras embaixo. Se olharmos para este mundo e para as circunstâncias, podemos nos assustar. Mas se olharmos para Jesus ressuscitado, veremos as possibilidades de Deus e nos tornaremos confiantes. Uma mudança de perspectiva pode nos livrar do desânimo.
Paulo passou por algo semelhante em suas viagens missionárias. De uma perspectiva humana, ele e seus companheiros já estavam"condenados à morte". Mas então ele descreve no texto de ensino que eles não colocaram sua confiança em si mesmos,"mas em Deus, que ressuscita os mortos". Ele os havia salvado do perigo mortal - e o faria novamente. Essa visão confiante do futuro tornou Paulo corajoso e destemido.
Da mesma forma, nós também podemos nos tornar confiantes e destemidos se fixarmos nossos olhos em Jesus Cristo.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) João 3:14-15 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 11.06.2026
Parola della Bibbia
Non vi ho forse comandato? Siate forti e di buon coraggio?
Giosuè 1:9
Testo didattico
Paolo scrive: Noi pensavamo in noi stessi di essere condannati a morte. Ma questo perché non confidassimo in noi stessi, ma in Dio, che risuscita i morti, che ci ha liberati da questa morte e ci libererà.
2 Corinzi 1:9-10
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Confortevoli e imperterriti
Si può comandare a qualcuno di essere fiducioso e imperterrito? Beh, Dio può, come leggiamo nel passo biblico di oggi. Credo che ciò che disse a Giosuè allora valga anche per noi oggi. È possibile cambiare i propri sentimenti a comando o semplicemente scacciare la paura? All'apparenza possiamo sembrare così, ma non credo che Dio si aspetti che fingiamo di essere fiduciosi e imperterriti.
In realtà, possiamo fare la nostra parte per essere fiduciosi anche nei momenti di paura e di smarrimento. Tutto dipende da cosa stiamo guardando. Quando gli israeliti erano nel deserto, peccarono contro Dio. Egli mandò allora dei serpenti velenosi a mordere il popolo. Ma poi, per ordine di Dio, Mosè mise un serpente di bronzo su un'asta. Se qualcuno veniva morso, doveva guardare il serpente e sarebbe guarito.
Quindi la gente doveva guardare in alto, anche se sotto c'erano i serpenti. Se guardiamo a questo mondo e alle circostanze, possiamo avere paura. Ma se guardiamo a Gesù risorto, vediamo le possibilità di Dio e diventiamo fiduciosi. Un cambiamento di prospettiva può liberarci dallo scoraggiamento.
Paolo ha vissuto un'esperienza simile durante i suoi viaggi missionari. Da un punto di vista umano, lui e i suoi compagni erano già"condannati a morte". Ma poi, nel testo dell'insegnamento, descrive che non avevano riposto la loro fiducia in se stessi,"ma in Dio, che risuscita i morti". Egli li aveva salvati da un pericolo mortale - e lo avrebbe fatto di nuovo. Questa visione fiduciosa del futuro rese Paolo coraggioso e imperterrito.
Allo stesso modo, anche noi possiamo diventare fiduciosi e imperterriti se fissiamo i nostri occhi su Gesù Cristo.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Giovanni 3:14-15 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 11.06.2026
Слово из Библии
Разве я не заповедал вам? будьте тверды и мужественны?
Иисус Навин 1:9
Учебный текст
Павел пишет: Мы думали в себе, что осуждены на смерть. Но это было для того, чтобы мы уповали не на себя, а на Бога, воскрешающего мертвых, Который спас нас от такой смерти и спасет нас.
2 Коринфянам 1:9-10
Ежедневные тексты Моравской церкви
Спокойный и неустрашимый
Можно ли кому-то приказать быть уверенным и неустрашимым? Ну, Бог может, как мы читаем в сегодняшнем отрывке из Библии. Я верю, что то, что Он сказал Иисусу Навину тогда, относится и к нам сегодня. Можете ли вы по команде изменить свои чувства или просто изгнать страх? Внешне мы можем казаться такими, но я не думаю, что Бог ожидает, что мы будем просто притворяться уверенными и неустрашимыми.
На самом деле мы можем сыграть свою роль в том, чтобы быть уверенными даже во времена страха и потерь. Все зависит от того, на что мы смотрим. Когда израильтяне были в пустыне, они согрешили против Бога. Тогда Он послал ядовитых змей, чтобы они укусили людей. Но затем, по повелению Бога, Моисей установил на шесте бронзовую змею. Если кого-то кусали, он должен был посмотреть на змею - и получал исцеление.
То есть люди должны были смотреть вверх, даже если внизу были змеи. Если мы посмотрим на этот мир и обстоятельства, мы можем испугаться. Но если мы смотрим на воскресшего Иисуса, мы видим Божьи возможности и обретаем уверенность. Изменение перспективы может избавить нас от уныния.
Павел пережил нечто подобное во время своих миссионерских путешествий. С человеческой точки зрения, он и его спутники уже были"приговорены к смерти". Но затем он описывает в учебном тексте, что они уповали не на себя,"но на Бога, воскрешающего мертвых". Он спас их от смертельной опасности - и сделает это снова. Этот уверенный взгляд в будущее сделал Павла мужественным и неустрашимым.
Так и мы можем стать уверенными и неустрашимыми, если устремим свой взор на Иисуса Христа.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иоанна 3:14-15 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 11.06.2026
Слово з Біблії
Хіба Я не заповідав вам? Будьте сильні та мужні?
Ісус Навин 1:9
Навчальний текст
Павло пише Ми думали, що ми засуджені на смерть. Але це для того, щоб ми не покладали надії на себе, а на Бога, що воскрешає мертвих, що визволив нас від такої смерті і визволить.
2 Коринтян 1:9-10
Щоденні тексти Моравської церкви
Впевненість і безстрашність
Чи можна комусь наказати бути впевненим і безстрашним? Бог може, як ми читаємо в сьогоднішньому біблійному уривку. Я вірю, що те, що Він сказав Ісусу Навину тоді, стосується і нас сьогодні. Чи можете ви змінити свої почуття за командою або просто прогнати страх? Ну, ми можемо здаватися такими зовні, але я не думаю, що Бог очікує від нас, щоб ми просто прикидалися впевненими і безстрашними.
Насправді, ми можемо відігравати певну роль у тому, щоб бути впевненими навіть у часи страху та втрат. Все залежить від того, на що ми дивимося. Коли ізраїльтяни були в пустелі, вони згрішили проти Бога. Він послав отруйних змій, щоб вони вкусили людей. Але потім, за Божим наказом, Мойсей встановив бронзового змія на стовпі. Якщо когось кусала змія, він повинен був подивитися на неї - і зцілювався.
Отже, люди повинні були дивитися вгору, навіть якщо внизу були змії. Якщо ми дивимося на цей світ і обставини, то можемо злякатися. Але якщо ми дивимося на воскреслого Ісуса, ми бачимо Божі можливості і стаємо впевненими в собі. Зміна перспективи може звільнити нас від зневіри.
Павло пережив щось подібне під час своїх місіонерських подорожей. З людської точки зору, він і його супутники вже були"засуджені на смерть". Але потім він описує в навчальному тексті, що вони не покладали надію на себе,"але на Бога, що воскрешає мертвих". Він врятував їх від смертельної небезпеки - і врятує знову. Цей впевнений погляд у майбутнє робив Павла мужнім і безстрашним.
Так само і ми можемо стати впевненими і безстрашними, якщо звернемо свій погляд на Ісуса Христа.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Івана 3:14-15 [Новий Женевський переклад]
11.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أَلَمْ آمُرْكُمْ؟ أن تكونوا مبتهجين وشجعاناً؟
يشوع 1:9
نص تعليمي:
يكتب بولس ظَنَنَّا فِي أَنْفُسِنَا أَنَّنَا قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا بِالْمَوْتِ. ولكن حدث هذا لكي لا نضع ثقتنا في أنفسنا، بل في الله الذي يقيم الموتى، الذي أنقذنا وسينقذنا من هذا الموت.
2 كورنثوس 1: 9-10
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
مريح وغير متردد
هل يمكنك أن تأمر شخصًا ما أن يكون واثقًا وغير متردد؟ حسنًا، الله يستطيع، كما نقرأ في مقطع اليوم من الكتاب المقدس. أعتقد أن ما قاله ليشوع آنذاك ينطبق علينا اليوم أيضًا. هل يمكنك تغيير مشاعرك عند الأمر أو ببساطة إبعاد الخوف؟ حسنًا، قد نبدو هكذا في الظاهر، لكنني لا أعتقد أن الله يتوقع منا أن نتظاهر بالثقة وعدم الخوف.
في الواقع، يمكننا أن نساعد على أن نكون واثقين حتى في أوقات الخوف والخسارة. كل هذا يعتمد على ما ننظر إليه. عندما كان بنو إسرائيل في الصحراء، أخطأوا في حق الله. ثم أرسل أفاعي سامة لتلدغ الشعب. ولكن بعد ذلك، وبأمر من الله، نصب موسى حية برونزية على عمود. فإذا لُدغ أحدهم، كان عليه أن ينظر إلى الحيّة - فيُشفى.
كان على الشعب أن ينظر إلى الأعلى، مع أن الحيّات كانت في الأسفل. إذا نظرنا إلى هذا العالم وإلى الظروف، يمكن أن نصبح خائفين. ولكن إذا نظرنا إلى يسوع القائم من الموت، نرى إمكانيات الله ونصبح واثقين. إن تغيير المنظور يمكن أن يحررنا من الإحباط.
هذه كانت أيضًا خبرة بولس في رحلاته التبشيرية. من الناحية الإنسانية، كان هو ورفاقه "محكومًا عليهم بالموت". لكنه يصف في النص التعليمي أنهم لم يضعوا ثقتهم بأنفسهم "بل بالله الذي يقيم الموتى". لقد أنقذهم من خطر الموت - وسيفعل ذلك مرة أخرى. هذه النظرة الواثقة إلى المستقبل جعلت بولس شجاعًا وغير متردد.
وبنفس الطريقة، يمكننا نحن أيضًا أن نصبح واثقين وغير مترددين عندما نضع أعيننا على يسوع المسيح.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] يوحنا 3: 14:3-15 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 10.06.2026
Losungswort
Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser!
Jesaja 55,1
Lehrtext
Jesus sprach zu ihnen: Wer an mich glaubt, den wird nimmermehr dürsten.
Johannes 6,35
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
„Kommt her“
Die heutigen Bibelverse haben eine Botschaft: Gott bietet den Menschen „lebendiges“ Wasser an. Ich nenne es so, weil es übertragen gemeint ist. Es geht um ein Wasser, das unserem Leib guttut und den Durst unserer Seele löscht. Sowohl unsere praktische Versorgung als auch das, was unsere Seele braucht, wie Sicherheit, Liebe, Zufriedenheit und Glück, werden von diesem Wasser abgedeckt. Doch es geht noch um mehr: Jesus Christus spricht an einer Stelle von einem Wasser, das ins ewige Leben fließt.(1) Es verbindet uns also mit der Ewigkeit und wird in uns zu einer unerschöpflichen Quelle.(1)
Die Worte im Losungswort und Lehrtext sind an Menschen gerichtet, die Durst haben – sich also nach etwas sehnen, was noch nicht da ist. Haben wir auch solch eine Sehnsucht, und worauf bezieht sie sich? Wir leben in einer Zeit, in der viele Menschen versuchen, ihre innere Leere mit Wohlstandsgütern auszufüllen. Das ist nicht neu. Direkt nach dem Losungswort heißt es: „Warum gebt ihr euer sauer verdientes Geld aus für Brot, das nicht sättigt?“(2) Ich habe mich einmal gefragt: Würde ein Lottogewinn mein Leben glücklicher machen? Die Antwort, die ich fand, war ein klares Nein. Warum also sollte ich dann mein Geld dafür ausgeben? Das Glück, das ich in Jesus Christus gefunden habe, kann durch nichts überboten werden – und es kann mir auch nicht genommen werden.
Nun finden wir in beiden Bibelversen die Aufforderung, zu kommen, bzw. an Jesus Christus zu glauben. Das, was Gott uns geben will, ist umsonst, doch es wird uns weder nachgeworfen noch aufgezwungen. Wir müssen es schon bei ihm abholen. Meiner Beobachtung nach verstehen Christen manchmal das Wort „umsonst“ falsch. Sie meinen, dass Gott überhaupt nichts von ihnen erwartet – noch nicht einmal, dass sie kommen und an Jesus Christus glauben. Doch all das, was Jesus uns zuspricht, ist daran geknüpft, dass wir ihm und seinem Wort vertrauen. „Kommt her“ – so heißt es im Losungswort. Sind wir dazu bereit?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Joh. 4,14 (2) Jes. 55,2 [Hoffnung für alle]
Gebet:
Herr Jesus Christus, du sagst: „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“(3) So will ich mich immer wieder zu dir aufmachen – im Gebet, im Lesen deines Wortes, im Treffen mit anderen Christen und mit dem, was ich tue. Ich bitte dich, dass du mich in all dem erquickst und mit neuer Kraft erfüllst. Danke, Herr. Amen
(3) Matt. 11,28 [Luther 2017]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 10.06.2026
Word from the Bible
Come, all you who are thirsty, come to the water!
Isaiah 55:1
Teaching text
Jesus said to them: Whoever believes in me will never thirst.
John 6:35
"Come here"
Today's Bible verses have a message: God offers people "living" water. I call it that because it is meant figuratively. It is about water that is good for our bodies and quenches the thirst of our souls. Both our practical needs and what our soul needs, such as security, love, contentment and happiness, are covered by this water. But there is more: Jesus Christ speaks at one point of water that flows into eternal life.(1) It therefore connects us with eternity and becomes an inexhaustible source within us.(1)
The words in the Bible passage and teaching text are addressed to people who are thirsty - in other words, who long for something that is not yet there. Do we also have such a longing, and what does it relate to? We live in a time when many people are trying to fill their inner emptiness with affluent goods. This is nothing new. Immediately after the Bible passage, it says: "Why do you spend your hard-earned money on bread that does not satisfy?"(2) I once asked myself: Would winning the lottery make my life happier? The answer I found was a resounding no. So why should I spend my money on it? The happiness I have found in Jesus Christ cannot be surpassed by anything - and it cannot be taken away from me either.
Now in both Bible verses we find the invitation to come and believe in Jesus Christ. What God wants to give us is free, but it is neither thrown at us nor forced upon us. We have to collect it from him. In my observation, Christians sometimes misunderstand the word "free". They think that God doesn't expect anything from them - not even that they come and believe in Jesus Christ. But everything that Jesus promises us is linked to us trusting him and his word. "Come here" - that's what the Bible says. Are we ready for this?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) John 4:14 (2) Isaiah 55:2 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 10.06.2026
Parole biblique
Vous tous qui avez soif, venez à l'eau !
Esaïe 55.1
Texte pédagogique
Jésus leur dit : Celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
Jean 6,35
Textes quotidiens de l'Eglise morave
"Venez ici"
Les versets bibliques d'aujourd'hui ont un message : Dieu offre de l'eau "vive" aux hommes. Je l'appelle ainsi parce que le sens est transposé. Il s'agit d'une eau qui fait du bien à notre corps et qui étanche la soif de notre âme. Aussi bien notre approvisionnement pratique que ce dont notre âme a besoin, comme la sécurité, l'amour, la satisfaction et le bonheur, sont couverts par cette eau. Mais il y a plus encore : Jésus-Christ parle à un moment donné d'une eau qui coule vers la vie éternelle(1). Elle nous relie donc à l'éternité et devient en nous une source inépuisable(1).
Les mots de la parole biblique et du texte d'enseignement s'adressent à des personnes qui ont soif - qui aspirent donc à quelque chose qui n'est pas encore là. Avons-nous aussi une telle soif et à quoi se rapporte-t-elle ? Nous vivons à une époque où de nombreuses personnes cherchent à combler leur vide intérieur avec des biens de consommation. Ce n'est pas nouveau. Juste après la parole biblique, on peut lire : "Pourquoi dépensez-vous votre argent durement gagné pour du pain qui ne rassasie pas ?"(2) Je me suis demandé un jour : gagner à la loterie rendrait-il ma vie plus heureuse ? La réponse que j'ai trouvée était clairement non, alors pourquoi devrais-je dépenser mon argent pour cela ? Rien ne peut surpasser le bonheur que j'ai trouvé en Jésus-Christ - et rien ne peut me l'enlever.
Or, dans les deux versets bibliques, nous trouvons l'invitation à venir ou à croire en Jésus-Christ. Ce que Dieu veut nous donner est gratuit, mais il ne nous est ni jeté ni imposé. Nous devons déjà aller le chercher auprès de lui. D'après mes observations, les chrétiens comprennent parfois mal le mot "gratuit". Ils pensent que Dieu n'attend rien d'eux, pas même qu'ils viennent et croient en Jésus-Christ. Pourtant, tout ce que Jésus nous promet est lié à la confiance que nous avons en lui et en sa parole. "Venez ici" - c'est ce que dit la Bible. Sommes-nous prêts à le faire ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jean 4.14 (2) Esaïe 55.2 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 10.06.2026
Palabra de la Biblia
¡Venid todos los sedientos, venid a las aguas!
Isaías 55:1
Texto didáctico
Jesús les dijo El que cree en mí no tendrá sed jamás.
Juan 6:35
Textos cotidianos de la Iglesia morava
"Venid aquí"
Los versículos bíblicos de hoy tienen un mensaje: Dios ofrece a la gente agua "viva". La llamo así porque su significado es figurado. Se trata de agua que es buena para nuestros cuerpos y sacia la sed de nuestras almas. Tanto nuestras necesidades prácticas como las de nuestra alma, como la seguridad, el amor, la satisfacción y la felicidad, están cubiertas por esta agua. Pero hay más: Jesucristo habla en un punto del agua que fluye hacia la vida eterna.(1) Por tanto, nos conecta con la eternidad y se convierte en una fuente inagotable dentro de nosotros.(1)
Las palabras del pasaje bíblico y del texto didáctico se dirigen a personas que tienen sed, es decir, que anhelan algo que todavía no existe. ¿Tenemos también nosotros ese anhelo, y con qué se relaciona? Vivimos en una época en la que muchas personas intentan llenar su vacío interior con bienes opulentos. Esto no es nada nuevo. Inmediatamente después del pasaje bíblico, dice: "¿Por qué gastas el dinero que tanto te cuesta ganar en pan que no sacia?"(2) Una vez me pregunté: ¿Ganar la lotería haría mi vida más feliz? La respuesta que encontré fue un rotundo no. Entonces, ¿por qué debería gastar mi dinero en ello? La felicidad que he encontrado en Jesucristo no puede ser superada por nada - y tampoco me la pueden quitar.
Ahora bien, en ambos versículos bíblicos encontramos la invitación a venir y creer en Jesucristo. Lo que Dios quiere darnos es gratis, pero no nos lo arroja ni nos lo impone. Tenemos que recogerlo de Él. En mi observación, los cristianos a veces malinterpretan la palabra "gratis". Piensan que Dios no espera nada de ellos, ni siquiera que vengan y crean en Jesucristo. Pero todo lo que Jesús nos promete está vinculado al hecho de que confiemos en él y en su palabra. "Ven aquí", dice la Biblia. ¿Estamos preparados?
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Juan 4:14 (2) Isaías 55:2 [Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 10.06.2026
Palavra da Bíblia
Venham, todos vocês que estão com sede, venham às águas!
Isaías 55:1
Texto didático
Jesus disse a eles: Quem crê em mim nunca terá sede.
João 6:35
Textos diários da Igreja da Morávia
"Vem cá"
Os versículos bíblicos de hoje têm uma mensagem: Deus oferece às pessoas água "viva". Eu a chamo assim porque o significado é figurativo. Trata-se de água que é boa para nosso corpo e sacia a sede de nossa alma. Tanto nossas necessidades práticas quanto as necessidades de nossa alma, como segurança, amor, contentamento e felicidade, são atendidas por essa água. Mas há mais: Jesus Cristo fala em um ponto da água que flui para a vida eterna.(1) Portanto, ela nos conecta com a eternidade e se torna uma fonte inesgotável dentro de nós.(1)
As palavras da passagem bíblica e do texto de ensino são dirigidas a pessoas que têm sede - em outras palavras, que anseiam por algo que ainda não existe. Será que também temos esse anseio, e a que ele se refere? Vivemos em uma época em que muitas pessoas estão tentando preencher seu vazio interior com bens de luxo. Isso não é novidade. Imediatamente após a passagem bíblica, ela diz:"Por que você gasta seu dinheiro suado em pão que não satisfaz?"(2) Certa vez, perguntei a mim mesmo: Será que ganhar na loteria tornaria minha vida mais feliz? A resposta que encontrei foi um retumbante não. Então, por que eu deveria gastar meu dinheiro com isso? A felicidade que encontrei em Jesus Cristo não pode ser superada por nada - e também não pode ser tirada de mim.
Agora, em ambos os versículos bíblicos, encontramos o convite para vir e crer em Jesus Cristo. O que Deus quer nos dar é gratuito, mas não é jogado nem forçado sobre nós. Temos de recebê-lo dele. Em minha observação, os cristãos às vezes entendem mal a palavra "grátis". Eles acham que Deus não espera nada deles - nem mesmo que eles venham e acreditem em Jesus Cristo. Mas tudo o que Jesus nos promete está ligado ao fato de confiarmos nele e em sua palavra. "Venha cá" - é o que a Bíblia diz. Estamos prontos para isso?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) João 4:14 (2) Isaías 55:2 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 10.06.2026
Parola della Bibbia
Venite, voi tutti che avete sete, venite alle acque!
Isaia 55:1
Testo didattico
Gesù disse loro: Chi crede in me non avrà mai sete.
Giovanni 6:35
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
"Venite qui"
I versetti biblici di oggi hanno un messaggio: Dio offre alle persone acqua "viva". La chiamo così perché è intesa in senso figurato. Si tratta di acqua che fa bene al nostro corpo e disseta la nostra anima. Sia i nostri bisogni pratici che quelli della nostra anima, come la sicurezza, l'amore, l'appagamento e la felicità, sono coperti da quest'acqua. Ma c'è di più: Gesù Cristo parla a un certo punto dell'acqua che sfocia nella vita eterna.(1) Essa ci collega quindi con l'eternità e diventa una fonte inesauribile dentro di noi.(1)
Le parole del passo biblico e del testo didattico sono rivolte a persone che hanno sete - in altre parole, che desiderano qualcosa che non c'è ancora. Anche noi abbiamo questo desiderio e a cosa si riferisce? Viviamo in un'epoca in cui molte persone cercano di riempire il loro vuoto interiore con beni di lusso. Non è una novità. Subito dopo il passo biblico, si legge:"Perché spendete il vostro denaro duramente guadagnato in un pane che non sazia?"(2) Una volta mi sono chiesto: vincere alla lotteria renderebbe la mia vita più felice? La risposta che ho trovato è stata un secco no. Allora perché dovrei spendere i miei soldi per questo? La felicità che ho trovato in Gesù Cristo non può essere superata da nulla - e non può nemmeno essermi tolta.
In entrambi i versetti biblici troviamo l'invito a venire a credere in Gesù Cristo. Ciò che Dio vuole darci è gratuito, ma non ci viene gettato addosso né ci viene imposto. Dobbiamo raccoglierlo da Lui. Secondo me, i cristiani a volte fraintendono la parola "gratuito". Pensano che Dio non si aspetti nulla da loro, nemmeno che vengano a credere in Gesù Cristo. Ma tutto ciò che Gesù ci promette è legato al fatto che ci fidiamo di lui e della sua parola. "Vieni qui" - questo è ciò che dice la Bibbia. Siamo pronti per questo?
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Giovanni 4:14 (2) Isaia 55:2 [Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 10.06.2026
Слово из Библии
Придите, все жаждущие, придите к водам!
Исаия 55:1
Обучающий текст
Иисус сказал им: Кто верует в Меня, тот никогда не будет жаждать.
Иоанна 6:35
Ежедневные тексты Моравской церкви
"Придите сюда"
Сегодняшние стихи из Библии несут в себе послание: Бог предлагает людям "живую" воду. Я называю ее так, потому что это образное выражение. Речь идет о воде, которая полезна для наших тел и утоляет жажду наших душ. Эта вода удовлетворяет как наши практические нужды, так и потребности нашей души, такие как безопасность, любовь, удовлетворение и счастье. Но это еще не все: Иисус Христос говорит о воде, которая течет в вечную жизнь.(1) Поэтому она соединяет нас с вечностью и становится неиссякаемым источником внутри нас.(1)
Слова из библейского отрывка и учебного текста обращены к людям, которые испытывают жажду - другими словами, жаждут чего-то, чего еще нет. Есть ли у нас такая жажда и с чем она связана? Мы живем в такое время, когда многие люди пытаются заполнить свою внутреннюю пустоту богатыми товарами. В этом нет ничего нового. Сразу после библейского отрывка говорится:"Зачем вы тратите заработанные трудом деньги на хлеб, который не приносит удовлетворения?"(2) Однажды я спросил себя: сделает ли выигрыш в лотерею мою жизнь счастливее? Ответ был однозначным: "Нет". Так почему же я должен тратить на это свои деньги? Счастье, которое я обрел в Иисусе Христе, не может быть превзойдено ничем - и оно также не может быть отнято у меня.
В обоих стихах Библии мы находим приглашение прийти и уверовать в Иисуса Христа. То, что Бог хочет дать нам, - бесплатно, но это не бросается в нас и не навязывается нам. Мы должны получить это от Него. По моим наблюдениям, христиане иногда неправильно понимают слово "бесплатно". Они думают, что Бог ничего от них не ждет - даже того, чтобы они пришли и уверовали в Иисуса Христа. Но все, что обещает нам Иисус, связано с тем, что мы доверяем Ему и Его Слову. "Приди сюда" - вот что говорит Библия. Готовы ли мы к этому?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иоанна 4:14 (2) Исаия 55:2 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 10.06.2026
Слово з Біблії
Прийдіть, усі спраглі, до води!
Ісаї 55:1
Навчальний текст
Ісус промовив до них Хто вірує в Мене, той ніколи не буде мати спраги.
Івана 6:35
Щоденні тексти Моравської церкви
"Прийдіть до Мене"
У сьогоднішніх віршах Біблії є послання: Бог пропонує людям "живу" воду. Я називаю це так, тому що це означає образно. Йдеться про воду, яка корисна для нашого тіла і втамовує спрагу нашої душі. Ця вода покриває як наші практичні потреби, так і те, чого потребує наша душа, наприклад, безпека, любов, задоволення і щастя. Але це ще не все: Ісус Христос говорить про воду, яка тече у вічне життя.(1) Таким чином, вона з'єднує нас з вічністю і стає невичерпним джерелом всередині нас.(1)
Слова в біблійному уривку і навчальному тексті звернені до спраглих, тобто тих, хто прагне чогось, чого ще немає. Чи відчуваємо ми таку спрагу, і з чим вона пов'язана? Ми живемо в час, коли багато людей намагаються заповнити свою внутрішню порожнечу матеріальними благами. У цьому немає нічого нового. Відразу після біблійного уривка сказано:"Навіщо ви витрачаєте зароблені важкою працею гроші на хліб, який не насичує?"(2) Одного разу я запитав себе: чи зробив би виграш у лотерею моє життя щасливішим? Відповідь, яку я знайшов, була рішучою: "Ні". То чому я повинен витрачати на це свої гроші? Щастя, яке я знайшов в Ісусі Христі, не може бути перевершене нічим - і його також не можна в мене забрати.
Тепер в обох біблійних віршах ми знаходимо запрошення прийти і повірити в Ісуса Христа. Те, що Бог хоче нам дати, є безкоштовним, але воно не кидається на нас і не нав'язується нам. Ми повинні отримати це від Нього. За моїми спостереженнями, християни іноді неправильно розуміють слово "безкоштовно". Вони думають, що Бог нічого від них не чекає - навіть того, щоб вони прийшли і повірили в Ісуса Христа. Але все, що Ісус нам обіцяє, пов'язане з тим, що ми довіряємо Йому і Його слову. "Прийди сюди" - так говорить Біблія. Чи готові ми до цього?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Івана 4:14 (2) Ісаї 55:2 [Надія для всіх]
10.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
تعالوا إلى الماء يا جميع العطاشى!
إشعياء 55:1
نص تعليمي:
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ مَنْ آمَنَ بِي فَلَنْ يَعْطَشَ أَبَدًا.
يوحنا 6:35
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
"تعال إلى هنا"
آيات الكتاب المقدس اليوم لها رسالة: الله يقدم للناس ماءً "حيًا". أنا أسميها كذلك لأن المقصود بها مجازيًا. يتعلق الأمر بالماء الصالح لأجسادنا ويروي عطش أرواحنا. كل من احتياجاتنا العملية وما تحتاجه أرواحنا، مثل الأمن والمحبة والرضا والسعادة، يغطيها هذا الماء. لكن هناك ما هو أكثر من ذلك: يتكلم يسوع المسيح في نقطة واحدة عن الماء الذي يفيض في الحياة الأبدية.[1] وبالتالي فهو يربطنا بالأبدية ويصبح نبعًا لا ينضب في داخلنا.
الكلمات في المقطع والنص التعليمي في الكتاب المقدس موجهة إلى أناس عطشى - أي الذين يتوقون إلى شيء لم يوجد بعد. هل لدينا نحن أيضًا مثل هذا الشوق، وما علاقته به؟ نحن نعيش في زمن يحاول فيه الكثير من الناس ملء فراغهم الداخلي بالخيرات المترفة. هذا ليس شيئًا جديدًا. يقول الكتاب المقدس مباشرة بعد المقطع الإنجيلي مباشرة: "لماذا تنفقون أموالكم التي كسبتموها بكدّكم على خبز لا يشبع"[2]، وقد سألت نفسي ذات مرة: هل الفوز باليانصيب سيجعل حياتي أكثر سعادة؟ وكانت الإجابة التي وجدتها بالنفي، فلماذا أنفق أموالي عليها؟ فالسعادة التي وجدتها في يسوع المسيح لا يمكن أن يفوقها أي شيء - ولا يمكن أن يسلب مني أيضاً.
والآن نجد في كلتا الآيتين الكتابيتين الدعوة إلى المجيء والإيمان بيسوع المسيح. ما يريد الله أن يعطينا إياه مجانًا، لكنه لا يُلقى علينا ولا يُفرض علينا. علينا أن نأخذه منه. في ملاحظتي، يسيء المسيحيون أحيانًا فهم كلمة "مجانًا". فهم يعتقدون أن الله لا ينتظر منهم أي شيء - ولا حتى أن يأتوا ويؤمنوا بيسوع المسيح. لكن كل ما يعدنا به يسوع مرتبط بحقيقة أننا نثق به وبكلمته. "تعالوا إلى هنا" - هذا ما يقوله الكتاب المقدس. هل نحن مستعدون لذلك؟
اتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] يوحنا 4:14 [2] إشعياء 55:2 [الرجاء للجميع]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 09.06.2026
Losungswort
Jakob zog seinen Weg. Und es begegneten ihm die Engel Gottes.
1. Mose 32,2
Lehrtext
Paulus sprach: Diese Nacht trat zu mir der Engel des Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, und sprach: Fürchte dich nicht, Paulus, du musst vor den Kaiser gestellt werden; und siehe, Gott hat dir geschenkt alle, die mit dir fahren.
Apostelgeschichte 27,23-24
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Himmlische Boten
Immer wieder finden wir in der Bibel Berichte, dass Engel Menschen begegneten. Auch die heutigen Bibelverse handeln davon: Im Losungswort war es Jakob auf dem Weg zurück in seine Heimat, im Lehrtext der Apostel Paulus auf dem Weg nach Rom. Bei beiden waren die Umstände schwierig und gefährlich. Jakob befürchtete, von seinem Bruder Esau umgebracht zu werden – und das nicht ohne Grund. Er hatte nämlich Esau den Erstgeburtssegen gestohlen und war danach geflohen.(1) Nun kam er nach zwanzig Jahren zurück, und sein schlechtes Gewissen drückte ihn.
Auch Paulus befand sich in einer misslichen Lage: Er sollte als Gefangener per Schiff zum Kaiser nach Rom gebracht werden. Nun geriet das Schiff in große Not, sodass alle schon meinten, sie müssten sterben.(2) Hoffnungslosigkeit griff um sich, doch Paulus ermutigte sie, den Mut nicht sinken zu lassen. Nicht ein Einziger von ihnen würde umkommen, das Schiff allerdings würde verloren sein.(3) All das wusste er von einem Engel, der ihm in der Nacht erschienen war.
Hätten wir Paulus geglaubt? Wie hätten wir auf seine Anweisungen reagiert? Die Rettung der Menschen an Bord gestaltete sich dramatisch: Das Schiff strandete, und die Soldaten wollten die Gefangenen töten. Schließlich durften diejenigen, die schwimmen konnten, ins Wasser springen; die anderen retteten sich mit Brettern. Auf diese Weise kamen alle unversehrt an Land. Was der Engel gesagt hatte, geschah: Gott schenkte Rettung für alle.
Und bei Jakob? Bevor er auf seinen Bruder traf, hatte er eine geheimnisvolle Begegnung mit Gott. Die ganze Nacht rangen sie miteinander, und am Ende segnete Gott Jakob, der von da an Israel hieß.(4) Dann erst folgte die Versöhnung der Brüder. Wenn Gott seine Boten schickt, hat er einen Plan. Es ist wichtig für uns, auf ihn zu hören.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 1.Mose 27,35-45 (2) Apg. 27,18-20 (3) Apg. 27,22 (4) 1.Mose 32,25-31
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du deinen Kindern immer wieder auf wunderbare Weise hilfst. Gerade in Herausforderungen brauchen wir dein Reden, damit wir dann weitergehen und auch überwinden können. Ich will dir vertrauen, dass du auch für mich einen guten Plan hast, denn du bist mit uns. Schenke mir, dass ich mich gerade dann, wenn es schwierig wird, umso mehr auf dich ausrichte. Danke, Herr. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 09.06.2026
Word from the Bible
Jacob went on his way. And the angels of God met him.
Genesis 32:2
Teaching text
Paul said, " This night the angel of the God whom I belong to and whom I serve came to me and said, 'Fear not, Paul, you must be brought before Caesar; and behold, God has given you all who are going with you.
Acts 27:23-24
Heavenly messengers
Time and again in the Bible we find reports of angels meeting people. Today's Bible verses are also about this: In the Bible text it was Jacob on his way back to his homeland, in the teaching text it was the apostle Paul on his way to Rome. In both cases, the circumstances were difficult and dangerous. Jacob feared being killed by his brother Esau - and not without reason. He had stolen Esau's birthright blessing and then fled.(1) Now he was returning after twenty years and his guilty conscience was weighing him down.
Paul also found himself in an awkward situation: he was to be taken as a prisoner by ship to the emperor in Rome. Now the ship was in such distress that everyone thought they were going to die.(2) Hopelessness was spreading, but Paul encouraged them not to lose heart. Not a single one of them would perish, but the ship would be lost.(3) He knew all this from an angel who had appeared to him in the night.
Would we have believed Paul? How would we have reacted to his instructions? The rescue of the people on board turned out to be dramatic: the ship ran aground and the soldiers wanted to kill the prisoners. In the end, those who could swim were allowed to jump into the water; the others saved themselves with planks. In this way, everyone came ashore unharmed. What the angel had said happened: God provided salvation for everyone.
And Jacob? Before he met his brother, he had a mysterious encounter with God. They wrestled with each other all night, and in the end God blessed Jacob, who from then on was called Israel.(4) Only then did the reconciliation of the brothers take place. When God sends his messengers, he has a plan. It is important for us to listen to him.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Genesis 27:35-45 (2) Acts 27:18-20 (3) Acts 27:22 (4) Genesis 32:25-31
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 09.06.2026
Parole biblique
Jacob marchait sur son chemin. Et il rencontra les anges de Dieu.
Genèse 32.2
Texte pédagogique
Paul dit : Cette nuit, l'ange du Dieu auquel j'appartiens et que je sers s'est approché de moi et m'a dit : Paul, ne crains rien, il faut que tu comparaisses devant César ; et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui voyagent avec toi.
Actes 27.23-24
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Les messagers célestes
Dans la Bible, nous trouvons régulièrement des récits de rencontres avec des anges. Les versets bibliques d'aujourd'hui en parlent également : Dans le texte biblique, il s'agissait de Jacob sur le chemin du retour vers sa patrie, dans le texte didactique, de l'apôtre Paul sur le chemin de Rome. Dans les deux cas, les circonstances étaient difficiles et dangereuses. Jacob craignait d'être tué par son frère Ésaü, et ce n'était pas sans raison. Il avait en effet volé la bénédiction du premier-né à Ésaü et s'était ensuite enfui(1). Il revenait maintenant après vingt ans et sa mauvaise conscience lui pesait.
Paul se trouvait lui aussi dans une situation difficile : il devait être emmené en tant que prisonnier par bateau auprès de l'empereur à Rome. Or, le navire était en grande difficulté et tous pensaient qu'ils allaient mourir(2). Le désespoir s'est répandu, mais Paul les a encouragés à ne pas perdre courage. Pas un seul d'entre eux ne périrait, mais le navire serait perdu.(3) Il savait tout cela grâce à un ange qui lui était apparu pendant la nuit.
Aurions-nous cru Paul ? Comment aurions-nous réagi à ses instructions ? Le sauvetage des personnes à bord s'est avéré dramatique : le bateau s'est échoué et les soldats ont voulu tuer les prisonniers. Finalement, ceux qui savaient nager ont pu se jeter à l'eau ; les autres se sont sauvés avec des planches. C'est ainsi que tous arrivèrent à terre sains et saufs. Ce que l'ange avait dit s'est produit : Dieu a offert le salut à tous.
Et pour Jacob ? Avant de rencontrer son frère, il eut une rencontre mystérieuse avec Dieu. Toute la nuit, ils ont lutté ensemble et, à la fin, Dieu a béni Jacob, qui s'appelait désormais Israël(4). Ce n'est qu'ensuite que les frères se sont réconciliés. Lorsque Dieu envoie ses messagers, il a un plan. Il est important pour nous de l'écouter.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Genèse 27.35-45 (2) Actes 27.18-20 (3) Actes 27.22 (4) Genèse 32.25-31
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 09.06.2026
Palabra de la Biblia
Jacob siguió su camino. Y los ángeles de Dios salieron a su encuentro.
Génesis 32:2
Texto didáctico
Pablo dijo: "Esta noche vino a mí el ángel del Dios a quien pertenezco y a quien sirvo, y me dijo: 'No temas, Pablo, debes ser llevado ante el César; y he aquí, Dios te ha dado a todos los que viajan contigo.
Hechos 27:23-24
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Mensajeros celestiales
Una y otra vez en la Biblia encontramos informes de ángeles que se encuentran con la gente. Los versículos bíblicos de hoy también tratan de esto: En el texto bíblico era Jacob que regresaba a su tierra natal, en el texto didáctico era el apóstol Pablo que se dirigía a Roma. En ambos casos, las circunstancias eran difíciles y peligrosas. Jacob temía ser asesinado por su hermano Esaú, y no sin razón. Había robado la bendición de la primogenitura de Esaú y luego había huido(1). Ahora regresaba después de veinte años y le pesaba su mala conciencia.
Pablo también se encontró en una situación incómoda: iba a ser llevado como prisionero en barco al emperador en Roma. La desesperación se extendía, pero Pablo les animó a no desanimarse. Ni uno solo de ellos perecería, pero el barco se perdería(3). Él sabía todo esto por un ángel que se le había aparecido por la noche.
¿Habríamos creído a Pablo? ¿Cómo habríamos reaccionado ante sus instrucciones? El rescate de las personas a bordo resultó dramático: el barco encalló y los soldados querían matar a los prisioneros. Al final, a los que sabían nadar se les permitió saltar al agua; los demás se salvaron con tablas. De este modo, todos llegaron ilesos a tierra. Sucedió lo que había dicho el ángel: Dios salvó a todos.
¿Y Jacob? Antes de encontrarse con su hermano, tuvo un misterioso encuentro con Dios. Lucharon toda la noche y, al final, Dios bendijo a Jacob, que a partir de entonces se llamó Israel(4). Sólo entonces se produjo la reconciliación de los hermanos. Cuando Dios envía a sus mensajeros, tiene un plan. Es importante que le escuchemos.
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Génesis27:35-45 (2) Hechos27:18-20 (3) Hechos 27:22 (4) Génesis 32:25-31
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 09.06.2026
Palavra da Bíblia
Jacó seguiu seu caminho. E os anjos de Deus o encontraram.
Gênesis 32:2
Texto didático
Paulo disse: "Esta noite, o anjo do Deus a quem pertenço e a quem sirvo veio a mim e disse: 'Não tema, Paulo, você deve ser levado perante César; e eis que Deus lhe deu todos os que estão viajando com você.
Atos 27:23-24
Textos diários da Igreja da Morávia
Mensageiros celestiais
Na Bíblia, encontramos repetidas vezes relatos de anjos encontrando pessoas. Os versículos bíblicos de hoje também tratam disso: No texto bíblico, foi Jacó a caminho de sua terra natal; no texto didático, foi o apóstolo Paulo a caminho de Roma. Em ambos os casos, as circunstâncias eram difíceis e perigosas. Jacó temia ser morto por seu irmão Esaú - e não sem razão. Ele havia roubado a bênção da primogenitura de Esaú e depois fugiu.(1) Agora ele estava retornando após vinte anos e sua consciência pesava sobre ele.
Paulo também se encontrava em uma situação embaraçosa: ele deveria ser levado como prisioneiro de navio para o imperador em Roma. Agora o navio estava em tal aflição que todos pensavam que iam morrer.(2) A desesperança estava se espalhando, mas Paulo os encorajou a não desanimar. Nenhum deles pereceria, mas o navio se perderia.(3) Ele sabia de tudo isso por meio de um anjo que lhe aparecera durante a noite.
Será que teríamos acreditado em Paulo? Como teríamos reagido às suas instruções? O resgate das pessoas a bordo acabou sendo dramático: o navio encalhou e os soldados queriam matar os prisioneiros. No final, aqueles que sabiam nadar foram autorizados a pular na água; os outros se salvaram com tábuas. Dessa forma, todos chegaram à terra sem ferimentos. O que o anjo havia dito aconteceu: Deus providenciou a salvação para todos.
E para Jacó? Antes de conhecer seu irmão, ele teve um encontro misterioso com Deus. Eles lutaram entre si a noite toda e, no final, Deus abençoou Jacó, que, a partir de então, passou a ser chamado de Israel.(4) Só então ocorreu a reconciliação dos irmãos. Quando Deus envia seus mensageiros, ele tem um plano. É importante que o ouçamos.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Gênesis 27:35-45 (2) Atos 27:18-20 (3) Atos 27:22 (4) Gênesis 32:25-31
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 09.06.2026
Parola della Bibbia
Giacobbe si mise in cammino. E gli angeli di Dio gli andarono incontro.
Genesi 32:2
Testo didattico
Paolo disse: "Questa notte l'angelo del Dio a cui appartengo e che servo è venuto da me e mi ha detto: "Non temere, Paolo, devi essere condotto davanti a Cesare; ed ecco, Dio ti ha dato tutti quelli che viaggiano con te".
Atti 27:23-24
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Messaggeri celesti
Più volte nella Bibbia troviamo resoconti di angeli che incontrano le persone. Anche i versetti biblici di oggi parlano di questo: Nel testo biblico era Giacobbe che tornava in patria, nel testo didattico era l'apostolo Paolo che si recava a Roma. In entrambi i casi, le circostanze erano difficili e pericolose. Giacobbe temeva di essere ucciso da suo fratello Esaù, e non senza ragione. Aveva rubato a Esaù la benedizione della primogenitura e poi era fuggito.(1) Ora stava tornando dopo vent'anni e la sua coscienza sporca lo opprimeva.
Anche Paolo si trovò in una situazione imbarazzante: doveva essere portato come prigioniero in nave dall'imperatore a Roma. Ora la nave era talmente in difficoltà che tutti pensavano di morire.(2) La disperazione si stava diffondendo, ma Paolo li incoraggiò a non perdersi d'animo. Nessuno di loro sarebbe morto, ma la nave sarebbe andata perduta.(3) Egli sapeva tutto questo da un angelo che gli era apparso nella notte.
Avremmo creduto a Paolo? Come avremmo reagito alle sue istruzioni? Il salvataggio delle persone a bordo si rivelò drammatico: la nave si arenò e i soldati volevano uccidere i prigionieri. Alla fine, a chi sapeva nuotare fu permesso di buttarsi in acqua; gli altri si salvarono con delle tavole. In questo modo, tutti giunsero a riva incolumi. Quello che l'angelo aveva detto è accaduto: Dio ha provveduto alla salvezza di tutti.
E per Giacobbe? Prima di incontrare suo fratello, ebbe un misterioso incontro con Dio. Lottarono tra loro tutta la notte e alla fine Dio benedisse Giacobbe, che da allora si chiamò Israele.(4) Solo allora avvenne la riconciliazione dei fratelli. Quando Dio invia i suoi messaggeri, ha un piano. È importante che lo ascoltiamo.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Genesi 27:35-45 (2) Atti 27:18-20 (3) Atti 27:22 (4) Genesi 32:25-31
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 09.06.2026
Слово из Библии
Иаков отправился в путь. И встретили его ангелы Божьи.
Бытие 32:2
Обучающий текст
Павел сказал: "Нынешней ночью пришел ко мне Ангел Бога, Которому я принадлежу и Которому служу, и сказал: не бойся, Павел, тебе должно предстать пред кесаря; и вот, Бог дал тебе всех, путешествующих с тобою.
Деяния 27:23-24
Ежедневные тексты Моравской церкви
Небесные посланники
В Библии то и дело встречаются сообщения о том, как ангелы встречают людей. Сегодняшние стихи из Библии также посвящены этому: В библейском тексте это был Иаков, возвращавшийся на родину, в учебном тексте - апостол Павел, направлявшийся в Рим. В обоих случаях обстоятельства были сложными и опасными. Иаков боялся, что его убьет брат Исав, и не без оснований. Он украл у Исава благословение по праву первородства, а потом сбежал.(1) Теперь он возвращался через двадцать лет, и его мучила совесть.
Павел тоже оказался в неловкой ситуации: его должны были доставить на корабле в качестве пленника к императору в Рим. Корабль терпел такое бедствие, что все думали, что погибнут.(2) Безысходность ширилась, но Павел ободрял их не падать духом. Ни один из них не погибнет, но корабль будет потерян.(3) Он знал все это от ангела, явившегося ему ночью.
Поверили бы мы Павлу? Как бы мы отреагировали на его указания? Спасение людей на борту оказалось драматичным: корабль сел на мель, и солдаты хотели убить пленников. В конце концов тем, кто умел плавать, разрешили прыгнуть в воду, остальные спасались с помощью досок. Таким образом, все вышли на берег невредимыми. Случилось то, о чем говорил ангел: Бог обеспечил спасение для всех.
А что же Иаков? Прежде чем он встретил своего брата, у него произошла таинственная встреча с Богом. Они боролись друг с другом всю ночь, и в конце концов Бог благословил Иакова, который с тех пор стал называться Израилем.(4) Только после этого произошло примирение братьев. Когда Бог посылает своих посланников, у Него есть план. Нам важно прислушиваться к нему.
Благословенного дня!
Angela Mumssen
(1) Бытие 27:35-45 (2) Деяния 27:18-20 (3) Деяния 27:22 (4) Бытие 32:25-31
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 09.06.2026
Слово з Біблії
Яків вирушив у дорогу. І зустріли його ангели Божі.
Буття 32:2
Навчальний текст
Павло сказав: "Цієї ночі з'явився мені ангел Бога, якому я належу і якому служу, і сказав: "Не бійся, Павле, що маєш бути приведений до кесаря; і ось Бог дав тобі всіх, хто з тобою мандрує".
Дії 27:23-24
Щоденні тексти Моравської церкви
Небесні посланці
Знову і знову в Біблії ми знаходимо повідомлення про те, як ангели зустрічаються з людьми. Сьогоднішні біблійні вірші також про це: У біблійному тексті це був Яків, який повертався на батьківщину, а в навчальному тексті - апостол Павло на шляху до Риму. В обох випадках обставини були важкими і небезпечними. Яків боявся бути вбитим своїм братом Ісавом - і не безпідставно. Він вкрав благословення Ісава, а потім втік(1). Тепер він повертався через двадцять років, і нечиста совість обтяжувала його.
Павло також опинився в незручній ситуації: його мали везти як полоненого на кораблі до імператора в Рим. Корабель потрапив у таку аварію, що всі думали, що вони загинуть(2). Безнадія поширювалася, але Павло заохочував їх не занепадати духом. Ніхто з них не загине, але корабель загине.(3) Він знав усе це від ангела, який з'явився йому вночі.
Чи повірили б ми Павлу? Як би ми відреагували на його вказівки? Порятунок людей на борту виявився драматичним: корабель сів на мілину, і солдати хотіли вбити в'язнів. Зрештою, тим, хто вмів плавати, дозволили стрибнути у воду, інші рятувалися за допомогою дощок. Таким чином, всі дісталися до берега неушкодженими. Сталося те, про що говорив ангел: Бог забезпечив спасіння для всіх.
А для Якова? Перед тим, як він зустрівся з братом, у нього відбулася таємнича зустріч з Богом. Вони боролися один з одним цілу ніч, і врешті-решт Бог поблагословив Якова, якого відтоді стали називати Ізраїлем.(4) Тільки тоді відбулося примирення братів. Коли Бог посилає своїх посланців, він має певний план. Нам важливо його слухати.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Буття 27:35-45 (2) Дії 27:18-20 (3) Дії 27:22 (4) Буття 32:25-31
09.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ومضى يعقوب في طريقه. وقابلته ملائكة الله.
سفر التكوين 32:2
نص تعليمي:
قَالَ بُولُسُ: "فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ جَاءَنِي مَلَاكُ الإِلَهِ الَّذِي أَنَا لَهُ وَأَنَا أَخْدِمُهُ وَقَالَ: لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ لاَ بُدَّ أَنْ تُحْضَرَ أَمَامَ قَيْصَرَ، وَهَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَاكَ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ.
أعمال الرسل 27: 23-24
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الرسل السماوية
نجد مرارًا وتكرارًا تقارير في الكتاب المقدس عن لقاء الملائكة بالناس. تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم أيضًا عن هذا الأمر: في النص الإنجيلي كان يعقوب في طريق عودته إلى وطنه، وفي النص التعليمي كان الرسول بولس في طريقه إلى روما. في كلتا الحالتين، كانت الظروف صعبة وخطيرة. كان يعقوب يخشى أن يُقتل على يد أخيه عيسو - وليس بدون سبب. كان قد سرق بركة حق البكر من عيسو ثم هرب[1]، والآن يعود بعد عشرين سنة وضميره الذي كان يثقله بالذنب.
وجد بولس أيضًا في موقف حرج: كان من المقرر أن يؤخذ كأسير في سفينة إلى الإمبراطور في روما. الآن كانت السفينة في محنة لدرجة أن الجميع ظنوا أنهم سيموتون.[2] كان اليأس ينتشر بينهم، لكن بولس شجعهم على ألا ييأسوا. لن يهلك واحد منهم، لكن السفينة ستهلك.[3] لقد عرف كل هذا من ملاك ظهر له في الليل.
هل كنا سنصدق بولس؟ كيف كنا سنتفاعل مع تعليماته؟ لقد كانت عملية إنقاذ الأشخاص الذين كانوا على متن السفينة مأساوية: فقد جنحت السفينة وأراد الجنود قتل الأسرى. في النهاية، سُمح لأولئك الذين يستطيعون السباحة بالقفز في الماء؛ أما الآخرون فقد أنقذوا أنفسهم بألواح خشبية. بهذه الطريقة، وصل الجميع إلى الشاطئ سالمين. لقد حدث ما قاله الملاك: لقد وفّر الله الخلاص للجميع. قبل أن يلتقي بأخيه، كان له لقاء غامض مع الله. تصارعا مع بعضهما البعض طوال الليل، وفي النهاية بارك الله يعقوب، الذي دُعي منذ ذلك الحين بإسرائيل[4] وعندها فقط تصالح الأخوان. عندما يرسل الله رسله، يكون لديه خطة. من المهم بالنسبة لنا أن نستمع إليه.
يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] تكوين 27: 35-45 [2] أعمال الرسل 27: 18-20 [3] أعمال الرسل 27: 22 [4] تكوين 32: 25-31
Gedanken zur Losung für Montag, den 08.06.2026
Losungswort
Ich dachte, ich arbeitete vergeblich und verzehrte meine Kraft umsonst und unnütz. Doch mein Recht ist bei dem HERRN und mein Lohn bei meinem Gott.
Jesaja 49,4
Lehrtext
Simon sprach: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; aber auf dein Wort hin will ich die Netze auswerfen.
Lukas 5,5
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der Gotteslohn
Das heutige Losungswort spricht von jemandem, der sich anscheinend erfolglos für Gottes Sache eingesetzt hatte. Hatte er sich vergeblich abgemüht? Doch dann veränderte er seine Blickrichtung und erkannte, dass sein Lohn ja nicht von Menschen, sondern von Gott selbst kommt.
Zuerst dachte ich, Jesaja spräche von sich selbst. Doch ein paar Verse weiter heißt es: „Es genügt nicht, dass du mein Diener bist, nur um die Stämme Israels wieder aufzurichten und Israel zur Umkehr zu führen. Ich mache dich auch zum Licht für die Völker und zur Rettung für die ganze Welt.“(1) Das wiederum klingt nach Jesus Christus. Tatsächlich erlebte auch Jesus, dass er sich scheinbar umsonst für Gottes Sache eingesetzt hatte. Als er gekreuzigt wurde, waren fast alle Jünger weggelaufen. Er selbst wurde verlacht, verspottet, gequält, und keiner seiner Nachfolger half ihm.
Doch am dritten Tag wurde alles anders. In der Auferstehung rechtfertigte Gott seinen Sohn und belohnte ihn bis heute mit Menschen aus allen Nationen, die ihn lieben und ihm vertrauen. Außerdem wurde ihm alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben.(2)
Nun mag diese Art von Lohn für einige weit weg erscheinen. Doch ein Gotteslohn muss nicht in ferner Zukunft liegen. Er kann auch ganz praktisch und lebensnah sein. Davon lesen wir etwas im Lehrtext. Als Petrus und die anderen Jünger sich auf die Worte Jesu einließen und ihre Netze nochmals auswarfen, wurden sie auf der Stelle belohnt. Sie fingen mehr Fische, als sie in ihren Booten transportieren konnten.
Diese Begebenheit machte die Jünger mutig und kann auch uns ermutigen, auf Jesu Worte und Berufung einzugehen, auch wenn die finanzielle Versorgung nicht gesichert ist. Der sprichwörtliche „Gotteslohn“ ist vielleicht menschlich gering, doch in Wahrheit der höchste Lohn, den ein Mensch empfangen kann.(3)
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jes. 49,6 [Neues Leben Übersetzung] (2) Matt. 28,18 (3) Matt. 6,19-21 Mark. 10,29-30
Gebet:
Vater im Himmel, du sagst, dass wir Lohn im Himmel empfangen, wenn wir dem Ruf deines Sohnes, Jesus Christus, folgen. Ich bin sehr gespannt, was das sein wird. Doch auch auf Erden belohnst du uns schon: mit innerem Frieden, Zuversicht, einer geistlichen Familie, Liebe und mit allem, was wir zum Leben benötigen. Was für ein Geschenk. So will ich weiterhin deinem Ruf folgen, auch wenn die Umstände manchmal schwierig sind. Schenke du mir neue Kraft. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 08.06.2026
Word from the Bible
I thought I labored in vain and spent my strength in vain and to no purpose. But my judgment is with the LORD and my reward with my God.
Isaiah 49:4
Teaching text
Simon said, "Master, we have labored all night and have caught nothing, but at your word I will let down the nets.
Luke 5:5
The reward of God
Today's Bible text speaks of someone who had apparently labored unsuccessfully for God's cause. Had he labored in vain? But then he changed his perspective and realized that his reward did not come from people, but from God himself.
At first I thought Isaiah was talking about himself. But a few verses later it says: "It is not enough for you to be my servant just to restore the tribes of Israel and lead Israel to repentance. I will also make you a light for the nations and a salvation for the whole world."(1) This again sounds like Jesus Christ. In fact, Jesus also experienced that he had apparently worked for God's cause in vain. When he was crucified, almost all the disciples had run away. He himself was ridiculed, mocked and tortured, and none of his followers helped him.
But on the third day, everything changed. In the resurrection, God vindicated his Son and rewarded him to this day with people from all nations who love and trust him. He was also given all authority in heaven and on earth(2).
Now this kind of reward may seem far away to some. But a reward from God does not have to be in the distant future. It can also be very practical and close to life. We read something about this in the teaching text. When Peter and the other disciples listened to Jesus' words and cast their nets again, they were rewarded on the spot. They caught more fish than they could carry in their boats.
This incident made the disciples courageous and can also encourage us to respond to Jesus' words and calling, even if financial provision is not guaranteed. The proverbial "reward of God" may be small in human terms, but in truth it is the highest reward a person can receive(3).
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Isaiah 49:6 [New Living Translation] (2) Matthew 28:18 (3) Matthew 6:19-21 Mark 10:29-30
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 08.06.2026
Parole biblique
J'ai pensé que je travaillais en vain, que je dépensais ma force en vain et inutilement. Mais mon droit est auprès de l'Éternel, Et mon salaire auprès de mon Dieu.
Esaïe 49.4
Texte d'enseignement
Simon dit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je jetterai les filets.
Luc 5,5
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le salaire de Dieu
La parole biblique d'aujourd'hui parle de quelqu'un qui s'était apparemment engagé sans succès dans la cause de Dieu. S'était-il efforcé en vain ? Mais il a changé d'avis et s'est rendu compte que sa récompense ne venait pas des hommes, mais de Dieu lui-même.
Au début, je pensais qu'Isaïe parlait de lui-même. Mais quelques versets plus loin, il dit : "Il ne suffit pas que tu sois mon serviteur pour relever les tribus d'Israël et pour amener Israël au repentir. Je fais aussi de toi une lumière pour les nations et un salut pour le monde entier"(1) Cela ressemble à nouveau à Jésus-Christ. En fait, Jésus a lui aussi expérimenté qu'il s'était engagé apparemment en vain pour la cause de Dieu. Lorsqu'il a été crucifié, presque tous ses disciples s'étaient enfuis. Lui-même a été ridiculisé, raillé, torturé, et aucun de ses disciples ne l'a aidé.
Mais le troisième jour, tout a changé. Lors de la résurrection, Dieu a justifié son fils et l'a récompensé jusqu'à aujourd'hui par des personnes de toutes les nations qui l'aiment et lui font confiance. De plus, tout pouvoir lui a été donné dans les cieux et sur la terre(2).
Maintenant, ce type de récompense peut sembler lointain pour certains. Mais une récompense divine ne doit pas nécessairement se situer dans un avenir lointain. Il peut aussi être très pratique et proche de la vie. C'est ce que nous lisons dans le texte d'enseignement. Lorsque Pierre et les autres disciples se sont laissés convaincre par les paroles de Jésus et ont jeté une nouvelle fois leurs filets, ils ont été récompensés sur le champ. Ils ont pêché plus de poissons qu'ils ne pouvaient en transporter dans leurs barques.
Cet événement a rendu les disciples courageux et peut également nous encourager à répondre aux paroles et à l'appel de Jésus, même si notre soutien financier n'est pas assuré. Le proverbial "salaire de Dieu" est peut-être humainement faible, mais en réalité, il s'agit de la plus haute récompense qu'un être humain puisse recevoir(3).
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Esaïe 49.6 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Matthieu 28.18 (3) Matthieu 6.19-21 Marc 10.29-30
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 08.06.2026
Palabra de la Biblia
Pensé que trabajaba en vano y que gastaba mis fuerzas en vano y en vano. Pero mi juicio está con Yahveh y mi recompensa con mi Dios.
Isaías 49:4
Texto didáctico
Simón dijo: "Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; pero en tu palabra echaré las redes.
Lucas 5:5
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La recompensa de Dios
El texto bíblico de hoy habla de alguien que aparentemente había trabajado sin éxito por la causa de Dios. ¿Había trabajado en vano? Pero entonces cambió de perspectiva y se dio cuenta de que su recompensa no venía de la gente, sino de Dios mismo.
Al principio pensé que Isaías hablaba de sí mismo. Pero unos versículos más adelante dice:"No te basta con ser mi siervo para restaurar las tribus de Israel y llevar a Israel al arrepentimiento. También haré de ti una luz para las naciones y la salvación del mundo entero"(1). De hecho, Jesús también experimentó que aparentemente había trabajado en vano por la causa de Dios. Cuando fue crucificado, casi todos los discípulos habían huido. Él mismo fue ridiculizado, escarnecido y torturado, y ninguno de sus seguidores le ayudó.
Pero al tercer día, todo cambió. En la resurrección, Dios reivindicó a su Hijo y le recompensó hasta el día de hoy con personas de todas las naciones que le aman y confían en él. También le dio toda autoridad en el cielo y en la tierra(2).
Ahora bien, este tipo de recompensa puede parecer lejana para algunos. Pero una recompensa de Dios no tiene que estar en un futuro lejano. También puede ser muy práctica y real. Leemos algo sobre esto en el texto de enseñanza. Cuando Pedro y los demás discípulos escucharon las palabras de Jesús y volvieron a echar las redes, fueron recompensados en el acto. Pescaron más peces de los que podían llevar en sus barcas.
Este incidente infundió valor a los discípulos y también puede animarnos a nosotros a responder a las palabras y a la llamada de Jesús, aunque nuestra provisión económica no esté asegurada. La proverbial "recompensa de Dios" puede ser pequeña en términos humanos, pero en verdad es la mayor recompensa que una persona puede recibir(3).
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Isaías 49:6 [Nueva Traducción Viviente] (2) Mateo 28:18 (3) Mateo 6:19-21 Marcos 10:29-30
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 08.06.2026
Palavra da Bíblia
Eu pensava que trabalhava em vão e gastava as minhas forças em vão e para nada. Mas o meu julgamento está com o Senhor e a minha recompensa com o meu Deus.
Isaías 49:4
Texto didático
Simão disse: "Mestre, trabalhamos a noite toda e nada apanhamos; mas, por tua palavra, lançarei as redes.
Lucas 5:5
Textos diários da Igreja da Morávia
A recompensa de Deus
O texto bíblico de hoje fala de alguém que aparentemente havia trabalhado sem sucesso pela causa de Deus. Teria ele trabalhado em vão? Mas então ele mudou sua perspectiva e percebeu que sua recompensa não vinha das pessoas, mas do próprio Deus.
A princípio, pensei que Isaías estivesse falando de si mesmo. Mas, alguns versículos depois, ele diz:"Não é suficiente que você seja meu servo apenas para restaurar as tribos de Israel e levar Israel ao arrependimento. Eu também farei de você uma luz para as nações e a salvação para o mundo inteiro."(1) Isso novamente soa como Jesus Cristo. De fato, Jesus também sentiu que aparentemente havia trabalhado em vão pela causa de Deus. Quando foi crucificado, quase todos os discípulos fugiram. Ele mesmo foi ridicularizado, zombado e torturado, e nenhum de seus seguidores o ajudou.
Mas, no terceiro dia, tudo mudou. Na ressurreição, Deus justificou seu Filho e o recompensou até hoje com pessoas de todas as nações que o amam e confiam nele. Ele também recebeu toda a autoridade no céu e na terra(2).
Esse tipo de recompensa pode parecer distante para alguns. Mas uma recompensa de Deus não precisa estar em um futuro distante. Ela também pode ser muito prática e real. Lemos algo sobre isso no texto de ensino. Quando Pedro e os outros discípulos ouviram as palavras de Jesus e lançaram as redes novamente, eles foram recompensados na hora. Eles pegaram mais peixes do que podiam carregar em seus barcos.
Esse incidente tornou os discípulos corajosos e também pode nos incentivar a responder às palavras e ao chamado de Jesus, mesmo que nossa provisão financeira não seja segura. A proverbial "recompensa de Deus" pode ser pequena em termos humanos, mas, na verdade, é a maior recompensa que uma pessoa pode receber(3).
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Isaías 49:6 [Tradução Nova Vida] (2) Mateus 28:18 (3) Mateus 6:19-21 Marcos 10:29-30
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 08.06.2026
Parola della Bibbia
Credevo di aver faticato invano e di aver speso le mie forze invano e a vuoto. Ma il mio giudizio è presso il Signore e la mia ricompensa presso il mio Dio.
Isaia 49:4
Testo didattico
Simone disse: "Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla, ma alla tua parola getterò le reti".
Luca 5:5
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La ricompensa di Dio
Il testo biblico di oggi parla di una persona che apparentemente aveva lavorato senza successo per la causa di Dio. Aveva faticato invano? Ma poi cambiò prospettiva e capì che la sua ricompensa non veniva dagli uomini, ma da Dio stesso.
All'inizio pensavo che Isaia stesse parlando di se stesso. Ma pochi versetti dopo dice:"Non ti basta essere mio servo solo per restaurare le tribù d'Israele e condurre Israele al ravvedimento. Io farò di te anche una luce per le nazioni e una salvezza per il mondo intero"(1). Infatti, anche Gesù sperimentò di aver faticato apparentemente invano per la causa di Dio. Quando fu crocifisso, quasi tutti i discepoli erano fuggiti. Egli stesso fu deriso, schernito e torturato, e nessuno dei suoi seguaci lo aiutò.
Ma il terzo giorno tutto cambiò. Nella risurrezione, Dio ha rivendicato suo Figlio e lo ha ricompensato con persone di tutte le nazioni che lo amano e si fidano di lui. Gli è stata anche conferita ogni autorità in cielo e in terra(2).
Ora, questo tipo di ricompensa può sembrare lontano ad alcuni. Ma una ricompensa da parte di Dio non deve essere necessariamente in un futuro lontano. Può anche essere molto pratica e reale. Ne leggiamo qualcosa nel testo dell'insegnamento. Quando Pietro e gli altri discepoli ascoltarono le parole di Gesù e gettarono di nuovo le reti, furono ricompensati sul posto. Presero più pesci di quanti ne potessero trasportare nelle loro barche.
Questo episodio rese i discepoli coraggiosi e può incoraggiare anche noi a rispondere alle parole e alla chiamata di Gesù, anche se la nostra disponibilità economica non è sicura. La proverbiale "ricompensa di Dio" può essere piccola in termini umani, ma in verità è la più alta ricompensa che una persona possa ricevere(3).
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Isaia 49:6 [New Living Translation] (2) Matteo 28:18 (3) Matteo 6:19-21 Marco 10:29-30
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 08.06.2026
Слово из Библии
Я думал, что напрасно тружусь и напрасно трачу силы мои. Но праведность моя у Господа, и награда моя у Бога моего.
Исаия 49:4
Учебный текст
Симон сказал: господин, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по твоему слову я спущу сети.
Луки 5:5
Ежедневные тексты Моравской церкви
Награда Божья
Сегодняшний библейский текст рассказывает о человеке, который, очевидно, безуспешно трудился для Божьего дела. Неужели он трудился напрасно? Но затем он изменил свою точку зрения и понял, что его награда исходит не от людей, а от самого Бога.
Сначала я подумал, что Исаия говорит о себе. Но несколько стихов спустя он говорит:"Недостаточно тебе быть Моим слугой, чтобы восстановить колена Израилевы и привести Израиль к покаянию. Я также сделаю тебя светом для народов и спасением для всего мира"(1) Это снова похоже на Иисуса Христа. На самом деле Иисус также переживал, что, видимо, напрасно трудился ради Божьего дела. Когда Его распяли, почти все ученики разбежались. Его самого высмеивали, издевались и пытали, и никто из его последователей не помогал ему.
Но на третий день все изменилось. В воскресении Бог оправдал Своего Сына и наградил Его людьми из всех народов, которые любят и доверяют Ему по сей день. Ему также была дана всякая власть на небе и на земле(2).
Кому-то такая награда может показаться далекой. Но награда от Бога не обязательно должна быть в далеком будущем. Она также может быть очень практичной и реальной. Об этом мы читаем в учебном тексте. Когда Петр и другие ученики прислушались к словам Иисуса и снова закинули сети, они были вознаграждены на месте. Они поймали больше рыбы, чем могли унести в своих лодках.
Этот случай придал ученикам смелости, а также может побудить нас откликнуться на слова и призыв Иисуса, даже если наше финансовое положение небезопасно. Пресловутая "награда Божья" может быть небольшой по человеческим меркам, но на самом деле это самая высокая награда, которую может получить человек(3).
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Исаия 49:6 [Новый живой перевод] (2) Матфея 28:18 (3) Матфея 6:19-21 Марка 10:29-30
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 08.06.2026
Слово з Біблії
Я думав, що даремно трудився, і силу свою витрачав даремно та без мети. Але суд мій у Господа, і нагорода моя в Бога мого.
Ісаї 49:4
Навчальний текст
Симон сказав: Учителю, ми працювали цілу ніч і нічого не впіймали, але за твоїм словом я закину сіті.
Луки 5:5
Щоденні тексти Моравської церкви
Божа нагорода
Сьогоднішній біблійний текст розповідає про людину, яка, очевидно, безуспішно працювала для Божої справи. Чи працював він даремно? Але потім він змінив свою точку зору і зрозумів, що його нагорода прийшла не від людей, а від самого Бога.
Спочатку я подумав, що Ісая говорить про себе. Але через кілька віршів він говорить:"Тобі недостатньо бути Моїм слугою, щоб відновити коліна Ізраїлеві і привести Ізраїль до покаяння. Я також зроблю тебе світлом для народів і спасінням для всього світу"(1) Це знову схоже на Ісуса Христа. Насправді, Ісус також відчував, що він, очевидно, марно працював для Божої справи. Коли його розп'яли, майже всі учні втекли. Його самого висміювали, знущалися і катували, і ніхто з його послідовників не допоміг йому.
Але на третій день все змінилося. У воскресінні Бог виправдав свого Сина і нагородив Його донині людьми з усіх народів, які люблять і довіряють Йому. Йому також була дана вся влада на небі і на землі(2).
Зараз така нагорода може здатися комусь далекою. Але нагорода від Бога не обов'язково має бути в далекому майбутньому. Вона також може бути дуже практичною і реальною. Ми читаємо дещо про це в навчальному тексті. Коли Петро та інші учні послухали слова Ісуса і знову закинули свої сіті, вони були винагороджені на місці. Вони зловили більше риби, ніж могли взяти в свої човни.
Цей випадок надав учням відваги і може також заохотити нас відповісти на слова і поклик Ісуса, навіть якщо ми не маємо достатнього матеріального забезпечення. Прислів'я "Божа нагорода" може бути невеликою за людськими мірками, але насправді це найвища нагорода, яку може отримати людина(3).
Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ісаї 49:6 [Новий Живий переклад] (2) Матвія 28:18 (3) Матвія 6:19-21 Марка 10:29-30
08.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
فَظَنَنْتُ أَنِّي تَعِبْتُ بَاطِلاً وَأَنْفَقْتُ قُوَّتِي بَاطِلاً وَبِلاَ فَائِدَةٍ. وَلَكِنَّ حَقِّي عِنْدَ الرَّبِّ وَأَجْرِي عِنْدَ إِلَهِي.
إشعياء 49:4
نص تعليمي:
قال سمعان: "يا سيّد، لقد عملنا طوال الليل ولم نصطد شيئًا، ولكن عند كلمتك سأرمي الشباك.
لوقا 5:5
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ثواب الله
يتحدث هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم عن شخص يبدو أنه جاهد دون جدوى من أجل قضية الله. هل تعب عبثًا؟ ولكن بعد ذلك غيّر وجهة نظره وأدرك أن أجره لم يأتِ من الناس، بل من الله نفسه.
في البداية ظننت أن إشعياء كان يتحدث عن نفسه. ولكن بعد آيات قليلة يقول: "لا يكفيك أن تكون عبدي فقط لتعيد أسباط إسرائيل وتقود إسرائيل إلى التوبة. بل سأجعلك أيضًا نورًا للأمم وخلاصًا للعالم كله"[1] هذا يبدو مرة أخرى مثل يسوع المسيح. في الواقع، لقد اختبر يسوع أيضًا أنه على ما يبدو قد تعب عبثًا من أجل قضية الله. عندما صُلب، هرب جميع التلاميذ تقريبًا. هو نفسه تعرض للسخرية والاستهزاء والتعذيب، ولم يساعده أحد من أتباعه.
ومع ذلك، تغير كل شيء في اليوم الثالث. في القيامة، برر الله ابنه وكافأه حتى يومنا هذا بأناس من جميع الأمم يحبونه ويثقون به. وأعطاه أيضًا كل سلطان في السماء وعلى الأرض[2].
الآن قد يبدو هذا النوع من المكافأة بعيدًا للبعض. لكن المكافأة من الله لا يجب أن تكون في المستقبل البعيد. يمكن أن تكون أيضًا عملية وحقيقية جدًا. نقرأ شيئًا عن هذا في النص التعليمي. عندما استمع بطرس والتلاميذ الآخرون إلى كلمات يسوع وألقوا شباكهم مرة أخرى، تمت مكافأتهم على الفور. لقد اصطادوا سمكًا أكثر مما استطاعوا حمله في قواربهم.
هذه الحادثة جعلت التلاميذ شجعانًا ويمكن أن تشجعنا أيضًا على الاستجابة لكلام يسوع ودعوته، حتى لو لم يكن الرزق المالي مضمونًا. قد تكون "مكافأة الله" التي يُضرب بها المثل صغيرة من الناحية البشرية، لكنها في الحقيقة هي أسمى مكافأة يمكن أن يحصل عليها الإنسان.[3]
يوم مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] إشعياء 49: 6 [الترجمة الحية الجديدة] [2] متى 28: 18 [3] متى 6: 19-21 مرقس 10: 29-30
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 07.06.2026
Losungswort
HERR, wenn ich mitten in der Angst wandle, so erquickst du mich.
Psalm 138,7
Lehrtext
Jesus Christus spricht: In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.
Johannes 16,33
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Zuversicht statt Angst
Was tut Gott, wenn wir uns vor etwas fürchten? Die heutigen Bibelverse beleuchten einen bestimmten Aspekt, welcher schnell in Vergessenheit geraten kann. In vielen Fällen lese und erlebe ich Folgendes: Bevor Gott die äußerlichen Umstände oder Bedrohungen verändert, verändert er etwas in uns. So verwandelt er unter anderem Angst in Zuversicht, ohne dass sich die Umstände geändert haben. Oft hätten wir es gern umgekehrt, dass also Gott zunächst das wegnimmt, was uns Angst macht. Warum aber sollen wir getrost sein, auch wenn die Ursache unserer Ängste nicht verschwunden ist?
Ich sehe dafür mehrere Gründe. Zum einen stützen sich Ängste auf negative Erwartungen, die so nicht unbedingt eintreffen müssen. Jemand sagte einmal: „Manch ein Mensch stirbt tausend Tode, ehe er einmal wirklich stirbt.“ Manchmal stützen sich diese negativen Erwartungen auf Tatsachen, manchmal aber nur auf Vermutungen. So oder so glaube ich, dass Gott nicht will, dass wir von Ängsten getrieben werden. Vielmehr soll es unser Vertrauen ihm gegenüber sein, welches uns leitet.
Doch selbst wenn das, was wir befürchten, tatsächlich eintritt, können wir getrost sein. Wenn der Glaube an Gott mein Handeln bestimmt, ändert sich das auch dann nicht, wenn meine schlimmsten Befürchtungen eintreffen. Glauben wir denn nicht an einen Gott, der sogar Tote auferweckt?(1) Hat Gott nicht sogar die drei Freunde von Daniel mitten im Feuer bewahrt? Diese drei Freunde hatten gewiss Angst, wie andere Menschen auch – sie haben sich aber nicht von ihren Ängsten leiten lassen.(2) Wir können zwar unsere Ängste nicht einfach wegglauben. Wir können aber Gott darum bitten, unsere Angst in Zuversicht zu verwandeln. In der Stunde der Not wird Jesus Christus uns beistehen.
In diesem Sinne verstehe ich das Losungswort und den Lehrtext. Gott erquickt uns mitten in der Angst, und Jesus schenkt uns Ruhe und Zuversicht, weil er die Welt überwunden hat.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebr. 11,17-19 (2) Dan. 3,15-25
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich will dir vertrauen, dass du mich mit Kraft und Zuversicht erfüllst – besonders dann, wenn ich in Not bin und keinen Ausweg mehr sehe. So will ich mich nicht von meinen Ängsten und Befürchtungen leiten lassen, sondern allein von dir. Du stehst uns bei, wenn wir in Not geraten. Dafür danke ich dir. Amen
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 07.06.2026
Word from the Bible
LORD, when I walk in the midst of fear, you refresh me.
Psalm 138:7
Teaching text
Jesus Christ says: In the world you have fear; but be of good cheer, I have overcome the world.
John 16:33
Confidence instead of fear
What does God do when we are afraid of something? Today's Bible verses shed light on a certain aspect that can quickly be forgotten. In many cases I read and experience the following: Before God changes the external circumstances or threats, he changes something within us. For example, he transforms fear into confidence without the circumstances having changed. We would often like it to be the other way around, so that God first takes away what makes us afraid. But why should we be confident even if the cause of our fears has not disappeared?
I see several reasons for this. Firstly, fears are based on negative expectations that do not necessarily have to come true. Someone once said: "Some people die a thousand deaths before they really die." Sometimes these negative expectations are based on facts, but sometimes they are only based on assumptions. Either way, I believe that God does not want us to be driven by fears. Rather, it should be our trust in him that guides us.
But even if what we fear actually happens, we can be confident. If my faith in God determines my actions, this will not change even if my worst fears come true. Do we not believe in a God who even raises the dead?(1) Did God not even preserve Daniel's three friends in the midst of the fire? These three friends were certainly afraid, just like other people - but they did not let their fears guide them.(2) We cannot simply believe our fears away. But we can ask God to transform our fear into confidence. In our hour of need, Jesus Christ will stand by us.
This is how I understand the Bible passage and the teaching text. God refreshes us in the midst of fear, and Jesus gives us peace and confidence because he has overcome the world.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebrews 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 07.06.2026
Parole biblique
Éternel, quand je marche au milieu de l'angoisse, tu me rends la vie.
Psaume 138,7
Texte d'enseignement
Jésus-Christ dit : Dans le monde, vous êtes dans l'angoisse ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.
Jean 16.33
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La confiance plutôt que la peur
Que fait Dieu lorsque nous avons peur de quelque chose ? Les versets bibliques d'aujourd'hui mettent en lumière un aspect particulier qui peut vite tomber dans l'oubli. Dans de nombreux cas, je lis et j'expérimente ce qui suit : Avant de changer les circonstances extérieures ou les menaces, Dieu change quelque chose en nous. Il transforme notamment la peur en confiance, sans que les circonstances aient changé. Souvent, nous aimerions que ce soit l'inverse, c'est-à-dire que Dieu enlève d'abord ce qui nous fait peur. Mais pourquoi devrions-nous être confiants, même si la cause de nos craintes n'a pas disparu ?
Je vois plusieurs raisons à cela. D'une part, les peurs s'appuient sur des attentes négatives qui ne se réalisent pas forcément. Quelqu'un a dit un jour : "Il y a des gens qui meurent mille fois avant de mourir vraiment une fois". Parfois, ces attentes négatives s'appuient sur des faits, mais parfois aussi sur de simples suppositions. Quoi qu'il en soit, je crois que Dieu ne veut pas que nous soyons poussés par la peur. C'est plutôt notre confiance en lui qui doit nous guider.
Mais même si ce que nous craignons se produit effectivement, nous pouvons être rassurés. Si la foi en Dieu guide mes actions, cela ne changera pas, même si mes pires craintes se réalisent. Ne croyons-nous pas en un Dieu qui ressuscite même les morts ?(1) Dieu n'a-t-il pas même préservé les trois amis de Daniel au milieu du feu ? Ces trois amis avaient certainement peur, comme d'autres personnes, mais ils ne se sont pas laissés guider par leurs craintes.(2) Nous ne pouvons certes pas faire disparaître nos craintes. Mais nous pouvons demander à Dieu de transformer notre peur en confiance. À l'heure de la détresse, Jésus-Christ sera à nos côtés.
C'est dans ce sens que je comprends la parole biblique et le texte d'enseignement. Dieu nous rafraîchit au milieu de l'angoisse, et Jésus nous offre le repos et la confiance parce qu'il a vaincu le monde.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hébreux 11.17-19 (2) Daniel 3.15-25
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 07.06.2026
Versículo bíblico
Señor, cuando camino en medio del temor, tú me refrescas.
Salmo 138:7
Texto didáctico
Jesucristo dice: En el mundo tenéis miedo; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Juan 16:33
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Confianza en lugar de temor
¿Qué hace Dios cuando tenemos miedo de algo? Los versículos bíblicos de hoy arrojan luz sobre cierto aspecto que puede olvidarse rápidamente. En muchos casos leo y experimento lo siguiente: Antes de que Dios cambie las circunstancias externas o las amenazas, cambia algo dentro de nosotros. Por ejemplo, transforma el miedo en confianza sin que las circunstancias hayan cambiado. A menudo nos gustaría que fuera al revés, que Dios nos quitara primero lo que nos da miedo. Pero, ¿por qué deberíamos tener confianza aunque no haya desaparecido la causa de nuestros temores?
Veo varias razones para ello. En primer lugar, los miedos se basan en expectativas negativas que no tienen por qué materializarse. Alguien dijo una vez: "Algunas personas mueren mil veces antes de morir de verdad". A veces estas expectativas negativas se basan en hechos, pero otras sólo en suposiciones. En cualquier caso, creo que Dios no quiere que nos dejemos llevar por los miedos. Más bien, debe ser nuestra confianza en Él la que nos guíe.
Pero incluso si lo que tememos ocurre realmente, podemos estar tranquilos. Si mi fe en Dios determina mis actos, esto no cambiará aunque se materialicen mis peores temores. ¿Acaso no creemos en un Dios que incluso resucita a los muertos?(1 ) ¿Acaso Dios no preservó a los tres amigos de Daniel en medio del fuego? Estos tres amigos tenían miedo, como cualquier otra persona, pero no se dejaron guiar por sus temores(2). Pero podemos pedir a Dios que transforme nuestro miedo en confianza. En nuestra hora de necesidad, Jesucristo estará a nuestro lado.
Así es como yo entiendo el pasaje bíblico y el texto de enseñanza. Dios nos refresca en medio del miedo, y Jesús nos da paz y confianza porque ha vencido al mundo.
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreos 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 07.06.2026
Versículo bíblico
Senhor, quando ando em meio ao medo, tu me refrescas.
Salmo 138:7
Texto didático
Jesus Cristo diz: No mundo vocês têm medo; mas tenham bom ânimo, eu venci o mundo.
João 16:33
Textos diários da Igreja da Morávia
Confiança em vez de medo
O que Deus faz quando temos medo de alguma coisa? Os versículos bíblicos de hoje lançam luz sobre um aspecto que pode ser rapidamente esquecido. Em muitos casos, leio e vivencio o seguinte: Antes de Deus mudar as circunstâncias ou ameaças externas, ele muda algo dentro de nós. Por exemplo, ele transforma o medo em confiança sem que as circunstâncias tenham mudado. Muitas vezes gostaríamos que fosse o contrário, de modo que Deus primeiro eliminasse o que nos dá medo. Mas por que deveríamos ser confiantes mesmo que a causa de nossos medos não tenha desaparecido?
Vejo vários motivos para isso. Em primeiro lugar, os medos são baseados em expectativas negativas que não precisam necessariamente se concretizar. Alguém disse certa vez: "Algumas pessoas morrem mil vezes antes de realmente morrer". Às vezes, essas expectativas negativas são baseadas em fatos, mas às vezes são baseadas apenas em suposições. De qualquer forma, acredito que Deus não quer que sejamos movidos por medos. Em vez disso, deve ser a nossa confiança nele que nos guia.
Mas mesmo que o que tememos realmente aconteça, podemos ter confiança. Se minha fé em Deus determina minhas ações, isso não mudará mesmo que meus piores temores se concretizem. Não acreditamos em um Deus que até ressuscita os mortos?(1) Será que Deus não preservou os três amigos de Daniel no meio do fogo? Esses três amigos certamente estavam com medo, assim como as outras pessoas, mas não deixaram que seus medos os guiassem.(2) Não podemos simplesmente acreditar que nossos medos vão embora. Mas podemos pedir a Deus que transforme nosso medo em confiança. Em nossa hora de necessidade, Jesus Cristo estará ao nosso lado.
É assim que entendo a passagem bíblica e o texto de ensino. Deus nos refresca em meio ao medo, e Jesus nos dá paz e confiança porque venceu o mundo.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreus 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 07.06.2026
Versetto biblico
Signore, quando cammino in mezzo alla paura, tu mi rinfranchi.
Salmo 138:7
Testo didattico
Gesù Cristo dice: Nel mondo avete paura; ma state allegri, io ho vinto il mondo.
Giovanni 16:33
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Fiducia invece di paura
Cosa fa Dio quando abbiamo paura di qualcosa? I versetti biblici di oggi fanno luce su un aspetto che può essere rapidamente dimenticato. In molti casi ho letto e sperimentato quanto segue: Prima di cambiare le circostanze esterne o le minacce, Dio cambia qualcosa dentro di noi. Per esempio, trasforma la paura in fiducia senza che le circostanze siano cambiate. Spesso vorremmo che fosse il contrario, che Dio togliesse prima ciò che ci fa paura. Ma perché dovremmo essere fiduciosi anche se la causa delle nostre paure non è scomparsa?
Vedo diverse ragioni per questo. In primo luogo, le paure si basano su aspettative negative che non necessariamente si realizzano. Una volta qualcuno ha detto: "Alcune persone muoiono mille volte prima di morire davvero". A volte queste aspettative negative si basano su fatti, ma a volte si basano solo su supposizioni. In ogni caso, credo che Dio non voglia che siamo guidati dalle paure. Piuttosto, dovrebbe essere la nostra fiducia in Lui a guidarci.
Ma anche se ciò che temiamo accade davvero, possiamo essere fiduciosi. Se la mia fede in Dio determina le mie azioni, questo non cambierà anche se le mie peggiori paure si materializzeranno. Non crediamo forse in un Dio che risuscita persino i morti?(1) Dio non ha forse preservato i tre amici di Daniele in mezzo al fuoco? Questi tre amici erano certamente spaventati, proprio come le altre persone, ma non si lasciarono guidare dalle loro paure.(2) Non possiamo semplicemente credere che le nostre paure siano scomparse. Ma possiamo chiedere a Dio di trasformare la nostra paura in fiducia. Nel momento del bisogno, Gesù Cristo sarà al nostro fianco.
È così che intendo il passo biblico e il testo didattico. Dio ci rinfranca in mezzo alla paura e Gesù ci dà pace e fiducia perché ha vinto il mondo.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ebrei 11:17-19 (2) Daniele 3:15-25
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 07.06.2026
Библейский стих
Господи, когда я иду в страхе, Ты освежаешь меня.
Псалом 138:7
Учебный текст
Иисус Христос говорит: В мире вы имеете страх; но мужайтесь: Я победил мир.
Иоанна 16:33
Ежедневные тексты Моравской церкви
Уверенность вместо страха
Что делает Бог, когда мы чего-то боимся? Сегодняшние стихи из Библии проливают свет на один аспект, о котором можно быстро забыть. Во многих случаях я читаю и испытываю следующее: Прежде чем Бог изменит внешние обстоятельства или угрозы, Он меняет что-то внутри нас. Например, Он преобразует страх в уверенность без изменения обстоятельств. Мы часто хотели бы, чтобы все было наоборот, чтобы Бог сначала убрал то, что заставляет нас бояться. Но почему мы должны быть уверены в себе, даже если причина наших страхов не исчезла?
Я вижу несколько причин для этого. Во-первых, страхи основаны на негативных ожиданиях, которые не обязательно должны сбыться. Кто-то однажды сказал: "Некоторые люди умирают тысячей смертей, прежде чем умереть по-настоящему". Иногда эти негативные ожидания основаны на фактах, а иногда - только на предположениях. В любом случае, я верю, что Бог не хочет, чтобы мы руководствовались страхами. Скорее, нами должно руководить доверие к Нему.
Но даже если то, чего мы боимся, действительно произойдет, мы можем быть уверены в себе. Если моя вера в Бога определяет мои поступки, это не изменится, даже если мои худшие страхи материализуются. Разве мы не верим в Бога, Который воскрешает даже мертвых?(1) Разве Бог не сохранил трех друзей Даниила посреди огня? Эти трое друзей, конечно, боялись, как и другие люди, но они не позволили своим страхам руководить ими.(2) Мы не можем просто поверить в то, что наши страхи исчезли. Но мы можем попросить Бога превратить наш страх в уверенность. В трудную минуту Иисус Христос поддержит нас.
Именно так я понимаю этот отрывок из Библии и учебный текст. Бог освежает нас посреди страха, а Иисус дает нам мир и уверенность, потому что Он победил мир.
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Евреям 11:17-19 (2) Даниил 3:15-25
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 07.06.2026
Біблійний вірш
Господи, коли я ходжу серед страху, Ти освіжаєш мене.
Псалом 138:7
Навчальний текст
Ісус Христос говорить: У світі ви маєте страх, але будьте веселі, Я переміг світ.
Івана 16:33
Щоденні тексти Моравської церкви
Впевненість замість страху
Що робить Бог, коли ми чогось боїмося? Сьогоднішні біблійні вірші проливають світло на певний аспект, який може швидко забутися. У багатьох випадках я читаю і відчуваю наступне: Перш ніж Бог змінює зовнішні обставини або загрози, Він змінює щось всередині нас. Наприклад, Він перетворює страх на впевненість, не змінюючи обставин. Ми часто хотіли б, щоб було навпаки, щоб Бог спочатку забрав те, що змушує нас боятися. Але чому ми повинні бути впевненими, навіть якщо причина наших страхів не зникла?
Я бачу на це кілька причин. По-перше, страхи ґрунтуються на негативних очікуваннях, які не обов'язково мають здійснитися. Хтось колись сказав: "Деякі люди помирають тисячу смертей, перш ніж дійсно помруть". Іноді ці негативні очікування ґрунтуються на фактах, а іноді - лише на припущеннях. У будь-якому випадку, я вірю, що Бог не хоче, щоб нами керували страхи. Навпаки, нами повинна керувати наша довіра до Нього.
Але навіть якщо те, чого ми боїмося, насправді станеться, ми можемо бути впевненими. Якщо моя віра в Бога визначає мої вчинки, це не зміниться, навіть якщо мої найгірші страхи матеріалізуються. Хіба ми не віримо в Бога, який воскрешає навіть мертвих?(1) Хіба Бог не зберіг трьох друзів Даниїла посеред вогню? Ці троє друзів, безумовно, боялися, як і інші люди, але вони не дозволили своїм страхам керувати ними.(2) Ми не можемо просто повірити в те, що наші страхи зникнуть. Але ми можемо попросити Бога перетворити наш страх на впевненість. У скрутну годину Ісус Христос буде поруч з нами.
Ось як я розумію цей біблійний уривок і навчальний текст. Бог освіжає нас посеред страху, а Ісус дає нам мир і впевненість, тому що Він переміг світ.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Євреїв 11:17-19 (2) Даниїла 3:15-25
07.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا رب، عندما أسير في وسط الخوف، تنعشني.
مزمور 138:7
نص تعليمي:
يقول يسوع المسيح: "فِي الْعَالَمِ تَخَافُونَ، وَلكِنِ ابْتَهِجُوا، أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ.
يوحنا 16:33
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الثقة بدلاً من الخوف
ماذا يفعل الله عندما نخاف من شيء ما؟ تسلط آيات الكتاب المقدس اليوم الضوء على جانب معين يمكن أن يُنسى بسرعة. في كثير من الحالات، أقرأ وأختبر ما يلي: قبل أن يغيّر الله الظروف الخارجية أو التهديدات الخارجية، يغيّر شيئًا ما في داخلنا. على سبيل المثال، يحوّل الخوف إلى ثقة دون أن تتغير الظروف. غالبًا ما نودّ أن يكون الأمر بالعكس، أي أن ينزع الله أولاً ما يجعلنا خائفين. لكن لماذا يجب أن نكون واثقين حتى لو لم يختفِ سبب مخاوفنا؟
أرى عدة أسباب لذلك. أولاً، المخاوف مبنية على توقعات سلبية ليس بالضرورة أن تتحقق. قال أحدهم ذات مرة: "بعض الناس يموتون ألف مرة قبل أن يموتوا حقًا". في بعض الأحيان تكون هذه التوقعات السلبية مبنية على حقائق، ولكن في بعض الأحيان تكون مبنية على افتراضات فقط. في كلتا الحالتين، أعتقد أن الله لا يريدنا أن نكون مدفوعين بالمخاوف. بل يجب أن تكون ثقتنا به هي التي ترشدنا.
ولكن حتى لو حدث ما نخافه بالفعل، يمكننا أن نكون واثقين. إذا كان الإيمان بالله هو الذي يحدد تصرفاتي، فهذا لن يتغير حتى لو تحققت أسوأ مخاوفي. ألسنا لا نؤمن بإله يقيم حتى الموتى[1]، ألم يحفظ الله حتى أصدقاء دانيال الثلاثة في وسط النار؟ لقد كان هؤلاء الأصدقاء الثلاثة خائفين بالتأكيد، مثلهم مثل غيرهم من الناس - لكنهم لم يسمحوا لمخاوفهم أن تقودهم.[2] لا يمكننا ببساطة أن نؤمن بأن مخاوفنا قد زالت. لكن يمكننا أن نطلب من الله أن يحوّل خوفنا إلى ثقة. في ساعة الحاجة، سيقف يسوع المسيح إلى جانبنا.
أنا أفهم نص الكتاب المقدس والنص التعليمي بهذا المعنى. الله ينعشنا في وسط الخوف، ويسوع يعطينا السلام والثقة لأنه غلب العالم.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] عبرانيين 11:17-19 [2] دانيال 3:15-25
Gedanken zur Losung für Samstag, den 06.06.2026
Losungswort
David betete: So bekräftige nun, HERR, Gott, das Wort in Ewigkeit, das du über deinen Knecht und über sein Haus geredet hast, und tu, wie du geredet hast!
2. Samuel 7,25
Lehrtext
Aus Davids Geschlecht hat Gott, wie er verheißen hat, Jesus kommen lassen als Heiland für das Volk Israel.
Apostelgeschichte 13,23
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gottes Verheißungen bleiben
In der Vorgeschichte zum heutigen Losungswort hatte Gott David ankündigen lassen, dass dessen Königtum für alle Zeiten bestehen würde.(1) Dies erfüllte David mit großer Freude und Dankbarkeit. In den biblischen Berichten finden wir den Nachfolger Davids, Salomo, und können das Königshaus David bis zu König Zedekia verfolgen, der in der Babylonischen Gefangenschaft starb.(2) Das Königtum Davids schien damit zu Ende. Wie sollte sich nun die Verheißung erfüllen, die David erhalten hatte?
Hier sehen wir einen wesentlichen Unterschied zwischen Gottes und menschlichen Plänen: Menschen können vieles ankündigen – doch längst nicht alles Angekündigte geschieht. Was Gott hingegen sagt, erfüllt sich. Von Anfang an hatte sein Wort Kraft, aus dem Nichts etwas zu schaffen. Für uns unüberwindliche Hindernisse wie Zeit und Raum sind ihm unterworfen. Gott kann, was wir nicht einmal ansatzweise denken können.
So lesen wir im Lehrtext, wie Gott lange nach David, Salomo und Zedekia einen Nachkommen aus „Davids Geschlecht“ kommen ließ: Jesus Christus, „als Heiland für das Volk Israel.“ Als Jesus geboren wurde, fragten drei Sterndeuter aus dem Orient den damals amtierenden König Herodes, wo der neugeborene „König der Juden“ sei.(3) Als er gekreuzigt wurde, ließ der Statthalter Pontius Pilatus genau diese Worte über ihn ans Kreuz nageln.(4)
Der Apostel Paulus griff diese Verheißung Davids auf, wie wir im Lehrtext sehen können. In einer Synagoge sprach er zu vielen Juden und solchen, die zum Judentum übergetreten waren. Es gab aber auch Juden, die nichts davon wissen wollten. Paulus sagte daraufhin, sie hätten ihre Chance gehabt: Nun würde er die Botschaft von Jesus auch anderen Völkern verkündigen, denn aus Israel sollte das Licht der Welt für alle Menschen kommen.(5) Dieses Wort erfüllt sich bis heute.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 2.Sam. 7,12-16 (2) Jer. 52,11 (3) Matth. 2,2 (4) Mark. 15,26 (5) Apg. 13,46-47
Als Gebet einen kurzen Liedvers:
Gottes Verheißungen bleiben, sie wanken ewig nicht.
Blutend hat Jesus besiegelt, was er im Wort verspricht.
Himmel und Erd‘ mag brennen, Hügel und Berg verschwinden;
doch wer da glaubt, wird finden, Gottes Wort bleibt stets wahr.
Lewi Pethrus (1884-1974)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 06.06.2026
Bible verse
David prayed: " Therefore, O LORD God, confirm forever the word that you have spoken concerning your servant and his house, and do as you have spoken.
2 Samuel 7:25
Teaching text
As God promised, he sent Jesus from David's lineage to be the Savior of the people of Israel.
Acts 13:23
God's promises remain
In the prequel to today's Bible text, God announced to David that his kingship would endure for all time.(1) This filled David with great joy and gratitude. In the biblical accounts, we find David's successor, Solomon, and can trace the royal house of David to King Zedekiah, who died in the Babylonian captivity.(2) David's kingship thus seemed to come to an end. How was the promise that David had received to be fulfilled?
Here we see an essential difference between God's plans and human plans: people can announce many things - but not everything announced happens. What God says, on the other hand, is fulfilled. From the very beginning, his word had the power to create something out of nothing. Obstacles that are insurmountable for us, such as time and space, are subject to him. God can do what we cannot even begin to imagine.
Thus we read in the teaching text how, long after David, Solomon and Zedekiah, God sent a descendant from "David's line": Jesus Christ, "as Savior for the people of Israel." When Jesus was born, three astrologers from the Orient asked King Herod, who was reigning at the time, where the newborn "King of the Jews" was.(3) When he was crucified, the governor Pontius Pilate had these very words nailed to the cross about him.(4)
The apostle Paul took up this promise of David, as we can see in the teaching text. In a synagogue, he spoke to many Jews and those who had converted to Judaism. But there were also Jews who did not want to know anything about it. Paul then said that they had had their chance: now he would proclaim the message of Jesus to other peoples too, because the light of the world for all people was to come from Israel.(5) This word is still being fulfilled today.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremiah 52:11 (3) Matthew 2:2 (4) Mark 15:26 (5) Acts 13:46-47
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 06.06.2026
Parole biblique
David pria : " Maintenant, Éternel Dieu, affirme pour toujours la parole que tu as prononcée sur ton serviteur et sur sa maison, et fais ce que tu as dit !
2 Samuel 7.25
Texte d'enseignement
Comme il l'avait promis, Dieu a fait venir Jésus de la lignée de David comme sauveur du peuple d'Israël.
Actes des Apôtres 13.23
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Les promesses de Dieu demeurent
Dans la préhistoire de la parole biblique d'aujourd'hui, Dieu avait fait annoncer à David que sa royauté durerait pour toujours.(1) Cela remplit David d'une grande joie et de reconnaissance. Dans les récits bibliques, nous trouvons le successeur de David, Salomon, et nous pouvons suivre la lignée royale de David jusqu'au roi Sédécias, qui mourut pendant la captivité à Babylone.(2) La royauté de David semblait ainsi prendre fin. Comment la promesse que David avait reçue allait-elle s'accomplir ?
Nous voyons ici une différence essentielle entre les plans de Dieu et ceux des hommes : les hommes peuvent annoncer beaucoup de choses - mais tout ce qu'ils annoncent ne se réalise pas, loin de là. En revanche, ce que Dieu dit s'accomplit. Dès le début, sa parole avait le pouvoir de créer quelque chose à partir de rien. Des obstacles insurmontables pour nous, comme le temps et l'espace, lui sont soumis. Dieu peut faire ce que nous ne pouvons même pas commencer à imaginer.
Ainsi, nous lisons dans le texte d'enseignement comment, longtemps après David, Salomon et Sédécias, Dieu a fait venir un descendant de "la lignée de David": Jésus-Christ, "comme sauveur pour le peuple d'Israël". Lorsque Jésus est né, trois astrologues venus d'Orient ont demandé à Hérode, alors roi en exercice, où se trouvait le "roi des Juifs" qui venait de naître(3). Lorsqu'il a été crucifié, le gouverneur Ponce Pilate a fait clouer sur la croix exactement les mêmes paroles à son sujet(4).
L'apôtre Paul a repris cette promesse de David, comme nous pouvons le voir dans le texte pédagogique. Dans une synagogue, il s'est adressé à de nombreux Juifs et à ceux qui s'étaient convertis au judaïsme. Mais il y avait aussi des Juifs qui ne voulaient pas en entendre parler. Paul leur a alors dit qu'ils avaient eu leur chance : désormais, il annoncerait le message de Jésus à d'autres peuples, car c'est d'Israël que devait venir la lumière du monde pour tous les hommes.(5) Cette parole s'accomplit encore aujourd'hui.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) 2 Samuel 7.12-16 (2) Jérémie 52.11 (3) Matthieu 2.2 (4) Marc 15.26 (5) Actes 13.46-47
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 06.06.2026
Versículo bíblico
David oró: "Por tanto, oh Jehová Dios, confirma para siempre la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, y haz como has dicho.
2 Samuel 7:25
Texto didáctico
Como Dios había prometido, envió a Jesús del linaje de David para que fuera el Salvador del pueblo de Israel.
Hechos 13:23
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Las promesas de Dios permanecen
En la precuela del texto bíblico de hoy, Dios anunció a David que su reinado perduraría para siempre(1), lo que llenó a David de gran alegría y gratitud. En los relatos bíblicos, encontramos al sucesor de David, Salomón, y podemos seguir el rastro de la casa real de David hasta el rey Sedequías, que murió en el cautiverio babilónico(2). Así pues, el reinado de David parecía llegar a su fin. ¿Cómo iba a cumplirse la promesa que David había recibido?
Aquí vemos una diferencia esencial entre los planes de Dios y los planes humanos: la gente puede anunciar muchas cosas, pero no todo lo que se anuncia sucede. Lo que Dios dice, en cambio, se cumple. Desde el principio, su palabra tuvo el poder de crear algo de la nada. Obstáculos insuperables para nosotros, como el tiempo y el espacio, están sometidos a él. Dios puede hacer lo que nosotros ni siquiera podemos imaginar.
Por eso leemos en el texto didáctico cómo, mucho después de David, Salomón y Sedequías, Dios envió a un descendiente del "linaje de David": Jesucristo, "como Salvador para el pueblo de Israel". Cuando nació Jesús, tres astrólogos de Oriente preguntaron al rey Herodes, que reinaba entonces, dónde estaba el recién nacido "Rey de los judíos".(3) Cuando fue crucificado, el gobernador Poncio Pilato hizo clavar en la cruz estas palabras exactas sobre él.(4)
El apóstol Pablo retomó esta promesa de David, como podemos ver en el texto de enseñanza. En una sinagoga, habló a muchos judíos y a los que se habían convertido al judaísmo. Pero también había judíos que no querían saber nada al respecto. Pablo dijo entonces que ya habían tenido su oportunidad: ahora él también anunciaría el mensaje de Jesús a otros pueblos, porque la luz del mundo para todos los pueblos debía venir de Israel(5). Esta palabra se sigue cumpliendo hoy.
Que tengan un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen
(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremías 52:11 (3) Mateo 2:2 (4) Marcos 15:26 (5) Hechos 13:46-47
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 06.06.2026
Versículo bíblico
Davi orou: "Portanto, ó Senhor Deus, confirma para sempre a palavra que falaste a respeito do teu servo e da sua casa, e faze como falaste.
2 Samuel 7:25
Texto didático
Como Deus prometeu, ele enviou Jesus da linhagem de Davi para ser o Salvador do povo de Israel.
Atos 13:23
Textos diários da Igreja da Morávia
As promessas de Deus permanecem
No prequel do texto bíblico de hoje, Deus anunciou a Davi que sua realeza permaneceria para sempre.(1) Isso encheu Davi de grande alegria e gratidão. Nos relatos bíblicos, encontramos o sucessor de Davi, Salomão, e podemos rastrear a casa real de Davi até o rei Zedequias, que morreu no cativeiro babilônico.(2) Assim, a realeza de Davi parecia ter chegado ao fim. Como a promessa que Davi havia recebido seria cumprida?
Aqui vemos uma diferença essencial entre os planos de Deus e os planos humanos: as pessoas podem anunciar muitas coisas, mas nem tudo o que é anunciado acontece. O que Deus diz, por outro lado, é cumprido. Desde o início, Sua palavra tinha o poder de criar algo a partir do nada. Obstáculos que são intransponíveis para nós, como o tempo e o espaço, estão sujeitos a ele. Deus pode fazer o que não podemos sequer começar a imaginar.
Assim, lemos no texto didático como, muito depois de Davi, Salomão e Zedequias, Deus enviou um descendente da "linhagem de Davi": Jesus Cristo, "como Salvador do povo de Israel". Quando Jesus nasceu, três astrólogos do Oriente perguntaram ao rei Herodes, que reinava na época, onde estava o recém-nascido "Rei dos Judeus".(3) Quando ele foi crucificado, o governador Pôncio Pilatos mandou pregar na cruz exatamente essas palavras sobre ele.(4)
O apóstolo Paulo retomou essa promessa de Davi, como podemos ver no texto didático. Em uma sinagoga, ele falou a muitos judeus e àqueles que haviam se convertido ao judaísmo. Mas também havia judeus que não queriam saber nada sobre o assunto. Paulo então disse que eles tinham tido sua chance: agora ele também proclamaria a mensagem de Jesus a outros povos, porque a luz do mundo para todos os povos viria de Israel.(5) Essa palavra ainda está sendo cumprida hoje.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremias 52:11 (3) Mateus 2:2 (4) Marcos 15:26 (5) Atos 13:46-47
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 06.06.2026
Versetto biblico
Davide pregò: "Perciò, o Eterno Dio, conferma per sempre la parola che hai pronunciato riguardo al tuo servo e alla sua casa, e fa' come hai detto".
2 Samuele 7:25
Testo didattico
Come promesso, Dio ha mandato Gesù dalla stirpe di Davide per essere il Salvatore del popolo d'Israele.
Atti 13:23
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Le promesse di Dio rimangono
Nel prequel del testo biblico di oggi, Dio annunciò a Davide che la sua regalità sarebbe durata per tutti i tempi.(1) Questo riempì Davide di grande gioia e gratitudine. Nei racconti biblici troviamo il successore di Davide, Salomone, e possiamo risalire alla casa reale di Davide fino al re Zedekia, che morì nella cattività babilonese.(2) La regalità di Davide sembrava quindi giunta al termine. Come si sarebbe realizzata la promessa che Davide aveva ricevuto?
Qui vediamo una differenza essenziale tra i piani di Dio e i piani umani: gli uomini possono annunciare molte cose, ma non tutto ciò che viene annunciato si realizza. Ciò che Dio dice, invece, si realizza. Fin dall'inizio, la sua parola ha avuto il potere di creare qualcosa dal nulla. Gli ostacoli che per noi sono insormontabili, come il tempo e lo spazio, sono soggetti a lui. Dio può fare ciò che noi non possiamo nemmeno immaginare.
Così leggiamo nel testo dell'insegnamento come, molto tempo dopo Davide, Salomone e Zedekia, Dio mandò un discendente dalla "linea di Davide": Gesù Cristo, "come Salvatore per il popolo d'Israele". Quando Gesù nacque, tre astrologi orientali chiesero al re Erode, che allora regnava, dove fosse il neonato "Re dei Giudei".(3) Quando fu crocifisso, il governatore Ponzio Pilato fece inchiodare sulla croce queste esatte parole su di lui.(4)
L'apostolo Paolo riprese questa promessa di Davide, come possiamo vedere nel testo dell'insegnamento. In una sinagoga, egli parlò a molti ebrei e a coloro che si erano convertiti al giudaismo. Ma c'erano anche ebrei che non ne volevano sapere. Paolo disse allora che avevano avuto la loro occasione: ora avrebbe annunciato il messaggio di Gesù anche agli altri popoli, perché la luce del mondo per tutti i popoli doveva venire da Israele.(5) Questa parola si realizza ancora oggi.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) 2 Samuele 7:12-16 (2) Geremia 52:11 (3) Matteo 2:2 (4) Marco 15:26 (5) Atti 13:46-47
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 06.06.2026
Библейский стих
Давид молился: "Итак, Господь Бог, подтверди навеки слово, которое Ты изрек о рабе Твоем и доме его, и сделай то, что Ты изрек".
2 Царств 7:25
Обучающий текст
Как и обещал Бог, Он послал Иисуса из рода Давида, чтобы Он стал Спасителем народа Израиля.
Деяния 13:23
Ежедневные тексты Моравской церкви
Божьи обещания остаются в силе
В приквеле к сегодняшнему библейскому тексту Бог объявил Давиду, что его царствование будет продолжаться во все времена.(1) Это наполнило Давида великой радостью и благодарностью. В библейских историях мы находим преемника Давида, Соломона, и можем проследить царский дом Давида до царя Седекии, который умер в вавилонском плену.(2) Таким образом, царствование Давида, казалось, подошло к концу. Как же должно было исполниться обетование, данное Давиду?
Здесь мы видим существенное различие между Божьими и человеческими планами: люди могут объявлять о многом, но не все, что объявляется, происходит. С другой стороны, то, что говорит Бог, исполняется. С самого начала Его слово обладало силой создавать что-то из ничего. Препятствия, непреодолимые для нас, такие как время и пространство, подвластны Ему. Бог может сделать то, что мы даже не можем себе представить.
Поэтому мы читаем в учебном тексте о том, как спустя долгое время после Давида, Соломона и Седекии Бог послал потомка из "рода Давидова" - Иисуса Христа - "как Спасителя для народа Израильского". Когда Иисус родился, три астролога с Востока спросили у царя Ирода, царствовавшего в то время, где находится новорожденный "Царь Иудейский".(3) Когда Его распяли, правитель Понтий Пилат прибил к кресту именно эти слова о Нем.(4)
Апостол Павел подхватил это обетование Давида, как мы видим из учебного текста. В синагоге он говорил со многими иудеями и теми, кто принял иудаизм. Но были и такие иудеи, которые ничего не хотели знать об этом. Тогда Павел сказал, что у них был шанс: теперь он будет возвещать весть об Иисусе и другим народам, потому что свет мира для всех людей должен был исходить от Израиля.(5) Это слово исполняется и сегодня.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) 2 Царств 7:12-16 (2) Иеремия 52:11 (3) Матфея 2:2 (4) Марка 15:26 (5) Деяния 13:46-47
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 06.06.2026
Біблійний вірш
Давид молився: "Тому, Господи Боже, потверди навіки слово, що Ти говорив про раба Свого та про дім його, і зроби так, як Ти говорив.
2 Самуїла 7:25
Навчальний текст
Як і обіцяв Бог, Він послав Ісуса з роду Давида, щоб Він став Спасителем народу Ізраїлю.
Дії 13:23
Щоденні тексти Моравської церкви
Божі обітниці залишаються в силі
У притчі до сьогоднішнього біблійного тексту Бог оголосив Давидові, що його царство триватиме вічно(1). Це сповнило Давида великою радістю і вдячністю. У біблійних розповідях ми знаходимо наступника Давида, Соломона, і можемо простежити царський дім Давида до царя Седекії, який помер у вавилонському полоні.(2) Таким чином, царювання Давида, здавалося, підійшло до кінця. Як же сповнилася обітниця, яку отримав Давид?
Тут ми бачимо суттєву різницю між Божими планами і людськими планами: люди можуть оголосити багато чого - але не все, що оголошується, відбувається. З іншого боку, те, що говорить Бог, виконується. Від самого початку Його слово мало силу творити щось із нічого. Йому підвладні нездоланні для нас перешкоди, такі як час і простір. Бог може зробити те, що ми навіть не можемо собі уявити.
Тому ми читаємо в навчальному тексті, як через багато років після Давида, Соломона і Седекії Бог послав нащадка з "Давидового роду": Ісуса Христа, "як Спасителя для Ізраїлевого народу". Коли Ісус народився, три астрологи зі Сходу запитали царя Ірода, який правив у той час, де знаходиться новонароджений "Цар Юдейський".(3) Коли Його розп'яли, правитель Понтій Пилат наказав прибити до хреста саме ці слова про Нього.(4)
Апостол Павло підхопив цю обітницю Давида, як ми бачимо з тексту проповіді. У синагозі він розмовляв з багатьма євреями і тими, хто навернувся в юдаїзм. Але були й такі юдеї, які не хотіли нічого про це знати. Тоді Павло сказав, що вони отримали свій шанс: тепер він також буде проголошувати послання Ісуса іншим народам, тому що світло світу для всіх людей повинно було вийти з Ізраїлю.(5) Це слово виконується і сьогодні.
Благословенного вам дня
Angela Mumssen
(1) 2 Самуїла 7:12-16 (2) Єремії 52:11 (3) Матвія 2:2 (4) Марка 15:26 (5) Дії 13:46-47
06.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
فَصَلَّى دَاوُدُ قَائِلاً: "إِذًا أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ ثَبِّتْ إِلَى الأَبَدِ الْكَلِمَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتَ بِهَا فِي عَبْدِكَ وَبَيْتِهِ وَافْعَلْ كَمَا تَكَلَّمْتَ.
2 صموئيل 7:25
نص تعليمي:
من نسل داود، كما وعد، أرسل الله يسوع ليكون مخلص شعب إسرائيل.
أعمال الرسل 13:23
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
تظل وعود الله باقية
في مقدمة مقطع اليوم من الكتاب المقدس، أعلن الله لداود أن ملكه سيستمر إلى الأبد.[1] وقد ملأ هذا داود بفرح وامتنان عظيمين. في الروايات التوراتية، نجد أن خليفة داود، سليمان، ويمكننا أن نتتبع البيت الملكي لداود إلى الملك صدقيا الذي مات في السبي البابلي.[2] وهكذا بدا أن ملك داود قد وصل إلى نهايته. كيف كان من المفترض أن يتم الوعد الذي حصل عليه داود؟
هنا نرى فرقًا جوهريًا بين خطط الله وخطط البشر: يمكن للناس أن يعلنوا أشياء كثيرة - ولكن ليس كل ما يُعلن عنه يحدث. من ناحية أخرى، ما يقوله الله يتحقق. منذ البداية، كان لكلمته القدرة على خلق شيء من لا شيء. العقبات التي لا يمكن التغلب عليها بالنسبة لنا، مثل الزمان والمكان، تخضع له. الله يستطيع أن يفعل ما لا يمكننا حتى أن نبدأ في تخيله.
في النص التعليمي، نقرأ كيف أن الله أرسل سليلًا من "سلالة داود" بعد داود وسليمان وصدقيّا بزمن طويل: يسوع المسيح، "مخلصًا لشعب إسرائيل". عندما وُلد يسوع، سأل ثلاثة منجمين من المشرق الملك هيرودس، الذي كان يحكم آنذاك، عن مكان "ملك اليهود" المولود الجديد[3]، وعندما صُلب، علَّق الوالي بيلاطس البنطي هذه الكلمات بالذات على الصليب عنه[4]، وقد أخذ بولس الرسول هذا الوعد من داود، كما نرى في النص التعليمي. في أحد المجامع، تحدث إلى كثيرين من اليهود وأولئك الذين اعتنقوا اليهودية. ولكن كان هناك أيضًا يهود لا يريدون أن يعرفوا شيئًا عن ذلك. ثم قال بولس بعد ذلك أنه كانت لهم فرصتهم: والآن سيعلن أيضًا رسالة يسوع للشعوب الأخرى، لأن نور العالم لجميع الناس كان سيأتي من إسرائيل[5] وهذه الكلمة ما زالت تتحقق اليوم. Angela Mumssen
[1] 2 صموئيل الثاني 7: 12-16 [2] إرميا 52: 11 [3] متى 2: 2 [4] مرقس 15: 26 [5] أعمال الرسل 13: 46-47
Gedanken zur Losung für Freitag, den 05.06.2026
Losungswort
Harre des HERRN! Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!
Psalm 27,14
Lehrtext
Marta sprach zu Jesus: Herr, wärst du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben. Aber auch jetzt weiß ich: Was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben.
Johannes 11,21-22
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Glaubensverläufe
Psalm 27, aus dem das heutige Losungswort stammt, beginnt mit Aussagen, die über jeden Zweifel erhaben zu sein scheinen. So sagte David, der Schreiber, schon im ersten Vers: „Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten?“(1) Er war felsenfest davon überzeugt, dass Gott ihn schützen wird. Selbst wenn ein ganzes Heer gegen ihn aufsteht, muss er sich nicht fürchten. Doch plötzlich kippt die Stimmung, und so lesen wir z.B. in Vers 9: „Verbirg dein Antlitz nicht vor mir, verstoße nicht im Zorn deinen Knecht!“(2)
Im Grunde erging es David so wie Petrus, als dieser zu Jesus auf dem Wasser ging.(3) Zuerst war er voller Glaubensmut und Gewissheit, doch dann irritierten ihn die Wellen, und er begann, samt Glauben und Gewissheit zu sinken. Ich denke, Glaubensmut und Gewissheit sind ein Werk Gottes in uns. Er lässt uns in unserem Herzen die Kräfte des Himmels sehen. „Alles ist möglich dem, der glaubt.“(4), denken wir dann. Plötzlich jedoch realisieren wir die Begrenztheit dieser Welt, fangen an zu zweifeln und bekommen Angst. Doch das muss nicht das Ende sein. Zum Schluss heißt es bei David: „Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!“ Manchmal brauchen wir Geduld, wenn es so erscheint, als würde Gott nichts tun.
Ähnlich erging es Marta, von der wir im Lehrtext lesen. Sie wartete auf Jesus, weil ihr Bruder Lazarus schwer krank war. Doch Jesus kam nicht. Als Lazarus dann gestorben war, starb auch ihre Hoffnung. Trotzdem war da noch ein Rest an Vertrauen, als sie sagte: „Aber auch jetzt weiß ich: Was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben.“ Allerdings rechnete sie nicht damit, dass Jesus Lazarus auferwecken würde.
Was bedeuten diese Verse für uns? Ich meine: Auch wenn nur noch ein Rest an Vertrauen vorhanden ist, hindert es Gott nicht daran, Großes zu tun. Deshalb: „Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!“
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 27,1a [Luther 2017] (2) Ps. 27,9a [Luther 2017] (3) Matt. 14,28-31 (4) Mark. 9,23 [Zürcher Bibel]
Als Gebet heute das Lied „Ich weiß, mein Erlöser lebt“:
Manchmal in meinem Leben liegt eine Last auf mir.
Ich kann mich kaum bewegen, die Last erdrückt mich schier.
Die Luft ist schwerer als normal, das Atmen fällt mir schwer.
Die Freunde, die sonst mit mir waren, verstehen mich nicht mehr.
Und Gott scheint mir so fern zu sein, ich kann ihn nicht mehr spürn.
Und doch erheb‘ ich meinen Blick auf zu dir, Herr!
Wenn Schwierigkeiten kommen und ich kein Ausweg seh,
steh ich doch nicht alleine da. Ich weiß, dass er mich trägt!
Auch wenn Gott mir sehr fern erscheint und ich ihn nicht mehr spür,
erhebe ich doch meinen Blick auf zu dir, Herr!
Ich weiß, mein Erlöser lebt!
Das ist, was ich weiß.
Ich habe ihn erlebt!
Er lässt mich nicht allein.
Text und Musik: Angela und Hans-Peter Mumssen
Hier zu hören: http://gedankenzurlosung.de/video/Mein Erloeser lebt.mp3
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 05.06.2026
Word from the Bible
Wait for the LORD! Be strong and of good courage, and wait for the LORD!
Psalm 27:14
Teaching text
Martha said to Jesus, "Lord, if you had been here, my brother would not have died. But even now I know that whatever you ask of God, God will give you.
John 11:21-22
Progressions of faith
Psalm 27, from which today's Bible passage comes, begins with statements that seem to be beyond all doubt. David, the writer, already said in the first verse: "The LORD is my light and my salvation; of whom shall I fear?"(1) He was rock-solidly convinced that God would protect him. Even if an entire army rises up against him, he has nothing to fear. But suddenly the mood changes, and so we read in verse 9, for example: "Do not hide your face from me, do not cast out your servant in anger!"(2)
Basically, David was like Peter when he went to Jesus on the water.(3) At first he was full of faith and certainty, but then the waves irritated him and he began to sink along with his faith and certainty. I think courage of faith and assurance are a work of God in us. He allows us to see the powers of heaven in our hearts. "All things are possible to him who believes"(4), we then think. Suddenly, however, we realize the limitations of this world, begin to doubt and become afraid. But that doesn't have to be the end. In the end, David says: "Be confident and undaunted and wait for the Lord!" Sometimes we need patience when it seems as if God is doing nothing.
Martha, who we read about in the teaching text, had a similar experience. She waited for Jesus because her brother Lazarus was seriously ill. But Jesus did not come. When Lazarus died, her hope died too. Nevertheless, there was still a remnant of trust when she said: "But even now I know that whatever you ask of God, God will give you." However, she did not expect Jesus to raise Lazarus from the dead.
What do these verses mean for us? I mean: Even if there is only a remnant of faith left, it does not prevent God from doing great things. Therefore: "Be confident and undaunted and wait for the Lord!"
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 27:1a[Luther 2017] (2) Psalms 27:9a[Luther 2017] (3) Matthew 14:28-31 (4) Mark 9:23 [Zurich Bible]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 05.06.2026
Parole biblique
Espère en l'Éternel ! Fortifie-toi et prends courage, et espère en l'Éternel !
Psaume 27.14
Texte pédagogique
Marthe dit à Jésus : "Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je sais que ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera.
Jean 11,21-22
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Parcours de foi
Le psaume 27, dont est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, commence par des déclarations qui semblent être au-dessus de tout soupçon. Ainsi, David, le scribe, dit dès le premier verset : "L'Éternel est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je peur ?"(1) Il était fermement convaincu que Dieu le protégerait. Même si toute une armée se dressait contre lui, il n'aurait rien à craindre. Mais soudain, l'ambiance bascule, et nous lisons par exemple au verset 9 : "Ne me cache pas ton visage, ne repousse pas ton serviteur dans la colère !"(2).
Au fond, David s'est retrouvé dans la même situation que Pierre lorsqu'il a rejoint Jésus sur les eaux(3). Au début, il était plein de foi et de certitude, mais ensuite les vagues l'ont irrité et il a commencé à sombrer avec sa foi et sa certitude. Je pense que la foi et la certitude sont l'œuvre de Dieu en nous. Il nous fait voir dans notre cœur les forces du ciel. "Tout est possible à celui qui croit"(4), pensons-nous alors. Mais soudain, nous réalisons les limites de ce monde, nous commençons à douter et à avoir peur. Mais cela ne doit pas être la fin. Pour finir, David dit : "Prends courage et garde à toi, et espère en l'Éternel". Parfois, nous avons besoin de patience lorsque Dieu semble ne rien faire.
C'est ce qui est arrivé à Marthe, dont nous lisons le récit dans le texte d'enseignement. Elle attendait Jésus parce que son frère Lazare était gravement malade. Mais Jésus n'est pas venu. Lorsque Lazare est mort, son espoir a également disparu. Malgré tout, il y avait encore un reste de confiance lorsqu'elle a dit : "Mais même maintenant, je sais que ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera". Cependant, elle ne s'attendait pas à ce que Jésus ressuscite Lazare.
Que signifient ces versets pour nous ? Je veux dire : Même s'il n'y a plus qu'un reste de confiance, cela n'empêche pas Dieu de faire de grandes choses. C'est pourquoi : "Fortifie-toi et prends courage, et espère en l'Éternel".
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 27,1a[Luther 2017] (2) Psaumes 27,9a[Luther 2017] (3) Matthieu 14,28-31 (4) Marc 9,23 [Bible de Zurich]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 05.06.2026
Palabra de la Biblia
¡Esperad a Yahveh! Esfuérzate y sé valiente, y espera al SEÑOR.
Salmo 27:14
Texto didáctico
Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.
Juan 11:21-22
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Progresiones de la fe
El Salmo 27, del que procede el pasaje bíblico de hoy, comienza con afirmaciones que parecen estar fuera de toda duda. David, el escritor, ya dijo en el primer versículo: " Yahveh es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?"(1) Estaba firmemente convencido de que Dios le protegería. Aunque todo un ejército se alzara contra él, no tenía nada que temer. Pero de repente cambia de humor, y así leemos, por ejemplo, en el versículo 9:"¡No escondas de mí tu rostro, no deseches con ira a tu siervo!"(2).
En el fondo, David era como Pedro cuando se acercó a Jesús en el agua.(3) Al principio estaba lleno de fe y certeza, pero luego las olas le irritaron y empezó a hundirse junto con su fe y certeza. Creo que la valentía de la fe y la seguridad son obra de Dios en nosotros. Él nos permite ver los poderes del cielo en nuestros corazones. " Todo es posible para el que cree"(4), pensamos entonces. Sin embargo, de repente nos damos cuenta de las limitaciones de este mundo, empezamos a dudar y a tener miedo. Pero ése no tiene por qué ser el final. Al final, David dice: "¡Tened ánimo y constancia, y esperad en el Señor!". A veces necesitamos paciencia cuando parece que Dios no hace nada.
Marta, de quien leemos en el texto didáctico, tuvo una experiencia similar. Esperó a Jesús porque su hermano Lázaro estaba gravemente enfermo. Pero Jesús no vino. Cuando Lázaro murió, también murió su esperanza. Sin embargo, aún le quedaba un resto de confianza cuando dijo: "Pero ya sé que todo lo que pidáis a Dios, Dios os lo dará". Sin embargo, ella no esperaba que Jesús resucitara a Lázaro.
¿Qué significan estos versículos para nosotros? Significan: Aunque sólo quede un resto de fe, eso no impide que Dios haga grandes cosas. Por lo tanto: "¡Tened confianza e impertérritos y esperad en el Señor!".
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos27:1a[Lutero 2017 ] (2) Salmos 27:9a[Lutero 2017] (3) Mateo 14:28-31 (4) Marcos 9:23 [Biblia de Zurich]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 05.06.2026
Palavra da Bíblia
Esperem pelo Senhor! Sejam fortes e corajosos, e esperem no Senhor!
Salmo 27:14
Texto didático
Marta disse a Jesus: "Senhor, se o senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido. Mas, mesmo agora, eu sei que tudo o que o senhor pedir a Deus, Deus lhe dará.
João 11:21-22
Textos diários da Igreja da Morávia
Progressões da fé
O Salmo 27, do qual foi extraída a passagem bíblica de hoje, começa com afirmações que parecem estar além de qualquer dúvida. Davi, o escritor, já disse no primeiro versículo: "O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo?"(1) Ele estava firmemente convencido de que Deus o protegeria. Mesmo que um exército inteiro se levantasse contra ele, ele não teria nada a temer. Mas, de repente, o clima muda, e assim lemos no versículo 9, por exemplo:"Não escondas de mim o teu rosto, não rejeites o teu servo com ira!"(2)
(3) No início, ele estava cheio de fé e certeza, mas depois as ondas o irritaram e ele começou a afundar junto com sua fé e certeza. Acho que a coragem da fé e a certeza são uma obra de Deus em nós. Ele nos permite ver os poderes do céu em nosso coração. "Todas as coisas são possíveis para aquele que crê"(4), pensamos então. De repente, porém, percebemos as limitações deste mundo, começamos a duvidar e ficamos com medo. Mas isso não precisa ser o fim. No final, Davi diz: "Tende bom ânimo e sede firmes, e esperai no Senhor!" Às vezes, precisamos de paciência quando parece que Deus não está fazendo nada.
Marta, sobre quem lemos no texto de ensino, teve uma experiência semelhante. Ela esperou por Jesus porque seu irmão Lázaro estava gravemente doente. Mas Jesus não veio. Quando Lázaro morreu, sua esperança também morreu. No entanto, ainda havia um resquício de confiança quando ela disse: "Mas, mesmo agora, sei que tudo o que você pedir a Deus, Deus lhe dará". No entanto, ela não esperava que Jesus ressuscitasse Lázaro dos mortos.
O que esses versículos significam para nós? Quero dizer que: Mesmo que reste apenas um remanescente de fé, isso não impede que Deus faça grandes coisas. Portanto: "Sejam confiantes e destemidos e esperem no Senhor!"
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 27:1a[Lutero 2017] (2) Salmos 27:9a[Lutero 2017] (3) Mateus 14:28-31 (4) Marcos 9:23 [Bíblia de Zurique]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 05.06.2026
Parola della Bibbia
Aspettate il Signore! Siate forti e coraggiosi e aspettate il Signore!
Salmo 27:14
Testo didattico
Marta disse a Gesù: "Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto. Ma già ora so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la darà".
Giovanni 11:21-22
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Progressioni di fede
Il Salmo 27, da cui è tratto il brano biblico di oggi, inizia con affermazioni che sembrano al di là di ogni dubbio. Davide, lo scrittore, ha già detto nel primo versetto: "L'Eterno è la mia luce e la mia salvezza; di chi avrò paura?"(1) Era fermamente convinto che Dio lo avrebbe protetto. Anche se un intero esercito si solleva contro di lui, non ha nulla da temere. Ma all'improvviso lo stato d'animo cambia e così leggiamo, ad esempio, al versetto 9:"Non nascondermi il tuo volto, non scacciare il tuo servo con ira!"(2).
In sostanza, Davide era come Pietro quando andò da Gesù sulle acque.(3) All'inizio era pieno di fede e di sicurezza, ma poi le onde lo irritarono e cominciò ad affondare insieme alla sua fede e alla sua sicurezza. Penso che il coraggio della fede e la sicurezza siano un'opera di Dio in noi. Egli ci permette di vedere le potenze del cielo nel nostro cuore. "Tutto è possibile a chi crede"(4), pensiamo. Improvvisamente, però, ci rendiamo conto dei limiti di questo mondo, iniziamo a dubitare e ad avere paura. Ma questa non deve essere la fine. Alla fine, Davide dice: "Siate coraggiosi e saldi, e aspettate il Signore!". A volte abbiamo bisogno di pazienza quando sembra che Dio non stia facendo nulla.
Marta, di cui abbiamo letto nel testo didattico, ha vissuto un'esperienza simile. Aspettava Gesù perché suo fratello Lazzaro era gravemente malato. Ma Gesù non arrivò. Quando Lazzaro morì, morì anche la sua speranza. Tuttavia, c'era ancora un residuo di fiducia quando disse: "Ma anche ora so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la darà". Tuttavia, non si aspettava che Gesù risuscitasse Lazzaro dai morti.
Cosa significano questi versetti per noi? Voglio dire: Anche se rimane solo un residuo di fede, questo non impedisce a Dio di fare grandi cose. Perciò: "Siate fiduciosi e imperterriti e aspettate il Signore!".
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 27:1a[Lutero 2017] (2) Salmi 27:9a[Lutero 2017] (3) Matteo 14:28-31 (4) Marco 9:23 [Bibbia di Zurigo]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 05.06.2026
Слово из Библии
Ждите Господа! Будьте тверды и мужественны и ожидайте Господа!
Псалом 27:14
Обучающий текст
Марфа сказала Иисусу: "Господи, если бы Ты был здесь, то брат мой не умер бы. Но и теперь я знаю, что, чего ни попросите у Бога, Бог даст вам".
Иоанна 11:21-22
Ежедневные тексты Моравской церкви
Прогрессии веры
Псалом 27, из которого взят сегодняшний библейский отрывок, начинается с утверждений, которые, кажется, не вызывают сомнений. Уже в первом стихе автор Давид сказал: "Господь - свет мой и спасение мое; кого мне бояться?"(1) Он был твердо уверен, что Бог защитит его. Даже если против него поднимется целая армия, ему нечего бояться. Но внезапно настроение меняется, и вот мы читаем, например, в стихе 9:"Не скрывай лица Твоего от меня, не изгоняй раба Твоего во гневе!"(2)
По сути, Давид был похож на Петра, когда тот пошел к Иисусу по воде.(3) Сначала он был полон веры и уверенности, но потом волны раздразнили его, и он начал тонуть вместе со своей верой и уверенностью. Я думаю, что мужество веры и уверенность - это работа Бога в нас. Он позволяет нам увидеть небесные силы в наших сердцах. "Все возможно тому, кто верит"(4), - думаем мы. Однако внезапно мы осознаем ограниченность этого мира, начинаем сомневаться и бояться. Но это не обязательно конец. В конце концов, Давид говорит: "Мужайтесь и будьте тверды, и ждите Господа!" Иногда нам нужно терпение, когда кажется, что Бог ничего не делает.
У Марфы, о которой мы читаем в учебном тексте, был похожий опыт. Она ждала Иисуса, потому что ее брат Лазарь был тяжело болен. Но Иисус не приходил. Когда Лазарь умер, умерла и ее надежда. Тем не менее, в ней еще оставался остаток доверия, когда она сказала: "Но и теперь знаю, что, чего ни попросите у Бога, даст вам Бог". Однако она не ожидала, что Иисус воскресит Лазаря из мертвых.
Что эти стихи значат для нас? То есть: Даже если остался лишь остаток веры, это не мешает Богу творить великие дела. Поэтому: "Будьте уверены и неустрашимы и ожидайте Господа!"
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 27:1a[Лютер 2017] (2) Псалмы 27:9a[Лютер 2017] (3) Матфея 14:28-31 (4) Марка 9:23 [Цюрихская Библия]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 05.06.2026
Слово з Біблії
Чекайте на Господа! Будьте сильні та мужні, і чекайте Господа!
Псалом 27:14
Навчальний текст
Марта сказала Ісусові: "Господи, якби Ти був тут, то брат мій не помер би. Але й тепер я знаю, що все, чого тільки попросиш у Бога, Бог дасть тобі.
Івана 11:21-22
Щоденні тексти Моравської церкви
Розвиток віри
Псалом 27, з якого взято сьогоднішній біблійний уривок, починається з тверджень, які, здається, не підлягають жодному сумніву. Давид, автор псалма, вже сказав у першому вірші: "Господь - світло моє і спасіння моє, кого мені боятися?"(1) Він був твердо переконаний, що Бог захистить його. Навіть якщо проти нього повстане ціла армія, йому нема чого боятися. Але раптом настрій змінюється, і ми читаємо, наприклад, у 9-му вірші:"Не ховай обличчя Свого від мене, не виганяй раба Свого в гніві!"(2).
По суті, Давид був схожий на Петра, коли той йшов до Ісуса по воді.(3) Спочатку він був сповнений віри і впевненості, але потім хвилі роздратували його, і він почав тонути разом зі своєю вірою і впевненістю. Я думаю, що сміливість віри і впевненість - це робота Бога в нас. Він дозволяє нам бачити сили небесні в наших серцях. "Все можливо тому, хто вірить"(4), - думаємо ми тоді. Але раптом ми усвідомлюємо обмеженість цього світу, починаємо сумніватися і боятися. Але це не повинно бути кінцем. Наприкінці Давид каже: "Будьте мужні та стійкі, і чекайте Господа!" Іноді ми потребуємо терпіння, коли здається, що Бог нічого не робить.
Марфа, про яку ми читаємо в навчальному тексті, мала подібний досвід. Вона чекала на Ісуса, бо її брат Лазар був тяжко хворий. Але Ісус не прийшов. Коли Лазар помер, померла і її надія. Тим не менш, ще залишився залишок довіри, коли вона сказала: "Але й тепер я знаю, що все, чого попросиш у Бога, Бог дасть тобі". Однак вона не очікувала, що Ісус воскресить Лазаря з мертвих.
Що ці вірші означають для нас? Я маю на увазі: Навіть якщо від віри залишився лише залишок, це не заважає Богові робити великі справи. Тому: "Будьте впевнені та безстрашні і чекайте на Господа!"
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 27:1a[Лютер 2017] (2) Псалми 27:9a[Лютер 2017] (3) Матвія 14:28-31 (4) Марка 9:23 [Цюрихська Біблія]
05.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
انتظروا الرب! كن واثقًا وغير متردد وانتظر الرب!
مزمور 27:14
نص تعليمي:
قَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: "يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هُنَا لَمَا مَاتَ أَخِي. وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ مَا تَطْلُبُهُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ.
يوحنا 11: 21:11-22
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
تدرجات الإيمان
يبدأ المزمور السابع والعشرون، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس اليوم، بعبارات تبدو غير قابلة للشك. لقد قال داود، الكاتب، في الآية الأولى: "الرَّبُّ نُورِي وَنُورِي وَخَلاَصِي، فَمِمَّنْ أَخَافُ"[1]، لقد كان مقتنعًا تمامًا بأن الله سيحميه. حتى لو قام ضده جيش بأكمله، فليس لديه ما يخشاه. لكن فجأة يتغيّر المزاج، وهكذا نقرأ مثلاً في الآية 9: "لا تحجب وجهك عني، لا تطرح عبدك بغضب!"[2]، فداود كان في جوهره مثل بطرس عندما ذهب إلى يسوع على الماء[3]، في البداية كان ممتلئًا بالإيمان واليقين، لكن بعد ذلك هاجت به الأمواج وبدأ يغرق مع إيمانه ويقينه. أعتقد أن شجاعة الإيمان واليقين هي عمل الله فينا. إنه يسمح لنا أن نرى قوى السماء في قلوبنا. "كل شيء ممكن للذي يؤمن"[4]، ثم نعتقد أن "كل شيء ممكن لمن يؤمن". لكن فجأة ندرك فجأة محدودية هذا العالم، ونبدأ بالشك ونصبح خائفين. لكن لا يجب أن تكون هذه هي النهاية. في النهاية، يقول داود: "تَشَجَّعُوا وَتَثَبَّتُوا وَانْتَظِرُوا الرَّبَّ". أحيانًا نحتاج إلى الصبر عندما يبدو لنا أن الله لا يفعل شيئًا.
كان الوضع مشابهًا لمرثا التي نقرأ عنها في النص التعليمي. لقد انتظرت يسوع لأن أخاها لعازر كان مريضًا بشدة. لكن يسوع لم يأت. وعندما مات لعازر، مات رجاؤها أيضًا. ومع ذلك، كانت لا تزال هناك بقية من الثقة عندما قالت: "وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكُمُ اللهُ". ومع ذلك، لم تكن تتوقع أن يقيم يسوع لعازر من بين الأموات.
ماذا تعني هذه الآيات بالنسبة لنا؟ أعني: حتى لو لم يتبقَّ من الثقة إلا القليل، فإن ذلك لا يمنع الله من القيام بأمور عظيمة. لذلك: "كونوا واثقين وغير مترددين وانتظروا الرب!"
تمنياتنا بيوم مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 27: 1 أ [لوثر 2017] [2] مز 27: 9 أ [لوثر 2017] [3] متى 14: 28-31 [4] مرقس 9: 23 [كتاب زيورخ المقدس]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 04.06.2026
Losungswort
Der HERR, dein Gott, wird dir Glück geben zu allen Werken deiner Hände.
5. Mose 30,9
Lehrtext
Niemand gehe zu weit und übervorteile seinen Bruder im Handel. Denn der Herr straft dies alles.
1. Thessalonicher 4,6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott lässt gelingen
Das heutige Losungswort ist ein prophetischer Zuspruch Gottes an sein Volk Israel. Zuvor hatte Mose den Israeliten Segen und Fluch vorgelegt, je nachdem, ob sie sich an Gottes Gebote halten und ihn suchen oder anderen Göttern nachlaufen. Nun heißt es, dass sie sowohl den Segen, aber auch den Fluch erleben und sogar in alle Länder zerstreut werden. Doch wenn Israel sich Gott erneut zuwendet, wird er sie wieder sammeln und an ihren Ort zurückbringen. In dieser Zeit wird er ihnen Glück zu allen Werken ihrer Hände geben.
Das Losungswort ist also nicht ein Zuspruch, der für jede Person zu allen Zeiten gilt. Er ist gebunden an die Hinwendung zu Gott. Das gilt, wie ich meine, auch für uns Christen. Im Lehrtext lesen wir, dass Gott auch strafen kann. Das stößt manchmal auf Unverständnis, ja sogar auf Ablehnung. Hat Jesus uns denn nicht den gnädigen Gott gepredigt? Ja, er hat uns sogar den Zugang zu Gottes Gnade erworben. Trotzdem setzt er auch Grenzen: Niemand soll zu weit gehen und andere Glaubensgeschwister im Handel übervorteilen, lesen wir im Lehrtext. Wer so etwas tut, legt sich direkt mit Gott an.
Leider gerät beim Geld das Christsein schnell in den Hintergrund. Ich kenne etliche Fälle, in denen bekennende Christen logen und betrogen. Der Reiz des Geldes oder die finanzielle Zwangslage treibt auch gläubige Menschen weg von den Worten Jesu. Das geht an Gott nicht einfach vorüber, wie wir im Lehrtext lesen. Er straft, aber er verwirft uns nicht. Vielmehr bringt er uns damit wieder zurecht. Ein Christ erzählte mir, er hätte einmal versucht, Waren am Zoll vorbei ins Land zu bringen. Prompt wurde er dabei erwischt. Da merkte er, dass er nicht nur Gesetze gebrochen hatte, sondern der Macht des Geldes verfallen war. So bat er Gott um Verzeihung und lernte für sich: Nicht Geld und auch keine Trickserei verschaffen uns Glück, sondern Gott, der das Werk unserer Hände gelingen lässt.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass Jesus meine Schuld auf sich genommen hat und ich bei dir Vergebung gefunden habe. Ich danke dir aber auch, dass du mich erziehst und in das Bild deines Sohnes umformst. Danke, dass du mich zurechtbringst, wenn ich mich auf einem falschen Weg befinde. Selbst wenn es schmerzhaft ist, du führst mich zum Weg des Lebens. Danke, Vater, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 04.06.2026
Word from the Bible
The LORD your God will prosper you in all the work of your hands.
Deuteronomy 5:30,9
Teaching text
Let no one go too far and take advantage of his brother in trade. For the Lord will punish all these things.
1 Thessalonians 4:6
God allows success
Today's Bible passage is a prophetic promise from God to his people Israel. Moses had previously presented the Israelites with blessings and curses, depending on whether they kept God's commandments and sought him or followed other gods. Now it is said that they experience both the blessing and the curse and are even scattered throughout the lands. But when Israel turns back to God, he will gather them again and bring them back to their place. During this time, he will give them happiness in all the works of their hands.
The Bible text is therefore not a promise that applies to every person at all times. It is linked to turning to God. In my opinion, this also applies to us Christians. In the teaching text we read that God can also punish. This is sometimes met with incomprehension, even rejection. Didn't Jesus preach the merciful God to us? Yes, he even gave us access to God's grace. Nevertheless, he also set limits. No one should go too far and take advantage of other brothers and sisters in trade, we read in the teaching text. Anyone who does this is directly confronting God.
Unfortunately, when it comes to money, being a Christian quickly fades into the background. I know of several cases in which professing Christians have lied and cheated. The allure of money or the financial predicament also drives believers away from the words of Jesus. This does not simply pass God by, as we read in the teaching text. He punishes, but he does not reject us. Rather, he brings us back into line. A Christian told me that he once tried to bring goods into the country past customs. He was promptly caught. He then realized that he had not only broken the law, but had also fallen prey to the power of money. So he asked God for forgiveness and learned for himself: it is not money or trickery that brings us happiness, but God, who makes the work of our hands succeed.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 04.06.2026
Parole biblique
L'Éternel, ton Dieu, te fera réussir dans tout le travail de tes mains.
Deutéronome 30.9
Texte d'enseignement
Que personne n'aille trop loin et ne profite de son frère dans le commerce. Car le Seigneur punit toutes ces choses.
1 Thessaloniciens 4.6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu fait réussir
La parole biblique d'aujourd'hui est une promesse prophétique de Dieu à son peuple Israël. Auparavant, Moïse avait présenté aux Israélites des bénédictions et des malédictions selon qu'ils observaient les commandements de Dieu et le cherchaient ou qu'ils couraient après d'autres dieux. Maintenant, il est dit qu'ils connaissent à la fois la bénédiction et la malédiction, et qu'ils sont même dispersés dans tous les pays. Mais lorsqu'Israël se tournera à nouveau vers Dieu, il les rassemblera et les ramènera à leur place. Pendant ce temps, il leur donnera du bonheur pour toute l'œuvre de leurs mains.
La parole biblique n'est donc pas une promesse qui s'applique à toute personne en tout temps. Elle est liée au fait de se tourner vers Dieu. Je pense que cela vaut aussi pour nous, chrétiens. Dans le texte didactique, nous lisons que Dieu peut aussi punir. Cela se heurte parfois à l'incompréhension, voire au rejet. Jésus ne nous a-t-il pas prêché le Dieu de miséricorde ? Oui, il nous a même acquis l'accès à la grâce de Dieu. Néanmoins, il pose aussi des limites. Personne ne doit aller trop loin et prendre l'avantage sur d'autres frères et sœurs dans le commerce, lisons-nous dans le texte d'enseignement. Celui qui fait cela s'oppose directement à Dieu.
Malheureusement, l'argent fait vite passer le christianisme au second plan. Je connais de nombreux cas où des chrétiens déclarés ont menti et triché. L'attrait de l'argent ou les contraintes financières poussent aussi des croyants à s'éloigner des paroles de Jésus. Cela n'échappe pas à Dieu, comme nous le lisons dans le texte d'enseignement. Il nous punit, mais ne nous rejette pas. Il nous remet plutôt dans le droit chemin. Un chrétien m'a raconté qu'il avait un jour essayé de faire entrer des marchandises dans le pays en passant la douane. Il s'est fait prendre en flagrant délit. Il s'est alors rendu compte qu'il n'avait pas seulement enfreint la loi, mais qu'il était tombé sous le pouvoir de l'argent. Il demanda donc pardon à Dieu et apprit que ce n'est pas l'argent ni la ruse qui nous procurent le bonheur, mais Dieu qui fait réussir l'œuvre de nos mains.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 04.06.2026
Palabra de la Biblia
El SEÑOR tu Dios te prosperará en toda obra de tus manos.
Deuteronomio 30:9
Texto didáctico
Que nadie se exceda y se aproveche de su hermano en el comercio. Porque el Señor castigará todas estas cosas.
1 Tesalonicenses 4:6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios permite el éxito
El pasaje bíblico de hoy es una promesa profética de Dios a su pueblo Israel. Anteriormente, Moisés había presentado a los israelitas bendiciones y maldiciones, según guardaran los mandamientos de Dios y lo buscaran o siguieran a otros dioses. Ahora se dice que experimentan tanto la bendición como la maldición e incluso son dispersados por las tierras. Pero cuando Israel se vuelva de nuevo a Dios, él los reunirá de nuevo y los devolverá a su lugar. Durante este tiempo, les dará buena fortuna para todas las obras de sus manos.
Por tanto, el texto bíblico no es una promesa que se aplique a todas las personas en todo momento. Está vinculada a la vuelta a Dios. En mi opinión, esto también se aplica a nosotros, los cristianos. En el texto didáctico leemos que Dios también puede castigar. A veces esto suscita incomprensión, incluso rechazo. ¿Acaso Jesús no nos predicó al Dios misericordioso? Sí, incluso nos dio acceso a la gracia de Dios. Sin embargo, también puso límites. Nadie debe ir demasiado lejos y aprovecharse de otros hermanos en el comercio, leemos en el texto de enseñanza. Quien lo hace se enfrenta directamente a Dios.
Por desgracia, cuando se trata de dinero, ser cristiano pasa rápidamente a un segundo plano. Conozco varios casos en los que cristianos profesos han mentido y engañado. El encanto del dinero o el apuro financiero también aleja a los creyentes de las palabras de Jesús. Esto no pasa simplemente de largo a Dios, como leemos en el texto de enseñanza. Nos castiga, pero no nos rechaza. Al contrario, nos hace volver a la línea. Un cristiano me contó que una vez intentó introducir mercancías en el país sin pasar por la aduana. Le pillaron enseguida. Entonces se dio cuenta de que no sólo había infringido la ley, sino que también había caído presa del poder del dinero. Así que pidió perdón a Dios y aprendió por sí mismo: no es el dinero ni el engaño lo que nos da la felicidad, sino Dios, que hace que el trabajo de nuestras manos tenga éxito.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 04.06.2026
Palavra da Bíblia
O SENHOR, teu Deus, te fará prosperar em toda a obra das tuas mãos.
Deuteronômio 30:9
Texto didático
Que ninguém vá longe demais e não tire vantagem do seu irmão no comércio. Pois o Senhor castigará todas essas coisas.
1 Tessalonicenses 4:6
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus permite o sucesso
A passagem bíblica de hoje é uma promessa profética de Deus ao seu povo Israel. Anteriormente, Moisés havia apresentado aos israelitas bênçãos e maldições, dependendo do fato de eles guardarem os mandamentos de Deus e O buscarem ou seguirem outros deuses. Agora é dito que eles experimentam tanto a bênção quanto a maldição e são até mesmo dispersos pelas terras. Mas quando Israel se voltar novamente para Deus, ele os reunirá e os levará de volta ao seu lugar. Durante esse tempo, ele lhes dará boa sorte para todas as obras de suas mãos.
Portanto, o texto bíblico não é uma promessa que se aplica a todas as pessoas em todos os momentos. Ela está ligada ao fato de se voltar para Deus. Em minha opinião, isso também se aplica a nós, cristãos. No texto de ensino, lemos que Deus também pode punir. Isso às vezes é recebido com incompreensão e até mesmo rejeição. Jesus não pregou o Deus misericordioso para nós? Sim, ele até nos deu acesso à graça de Deus. No entanto, ele também estabeleceu limites. Ninguém deve ir longe demais e tirar vantagem de outros irmãos e irmãs no comércio, lemos no texto de ensino. Qualquer um que faça isso está confrontando diretamente a Deus.
Infelizmente, quando se trata de dinheiro, ser cristão rapidamente fica em segundo plano. Conheço vários casos em que cristãos que se dizem cristãos mentiram e trapacearam. A sedução do dinheiro ou a situação financeira também afasta os crentes das palavras de Jesus. Isso não passa simplesmente despercebido por Deus, como lemos no texto de ensino. Ele pune, mas não nos rejeita. Em vez disso, ele nos coloca de volta na linha. Um cristão me contou que certa vez tentou trazer mercadorias para o país sem passar pela alfândega. Ele foi prontamente pego. Ele então percebeu que não só havia infringido a lei, mas também havia sido vítima do poder do dinheiro. Então, ele pediu perdão a Deus e aprendeu por si mesmo: não é o dinheiro ou a trapaça que nos traz felicidade, mas Deus, que faz com que o trabalho de nossas mãos seja bem-sucedido.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 04.06.2026
Parola della Bibbia
Il Signore tuo Dio ti farà prosperare in tutto il lavoro delle tue mani.
Deuteronomio 30:9
Testo didattico
Che nessuno si spinga troppo oltre e si approfitti del fratello nel commercio. Perché il Signore punirà tutte queste cose.
1 Tessalonicesi 4:6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio permette il successo
Il passo biblico di oggi è una promessa profetica di Dio al suo popolo Israele. In precedenza Mosè aveva presentato agli israeliti benedizioni e maledizioni, a seconda che osservassero i comandamenti di Dio e lo cercassero o seguissero altri dèi. Ora si dice che essi sperimentano sia la benedizione che la maledizione e sono persino dispersi per le terre. Ma quando Israele si rivolgerà di nuovo a Dio, egli li riunirà e li riporterà al loro posto. Durante questo periodo, darà loro fortuna per tutte le opere delle loro mani.
Il testo biblico non è quindi una promessa che vale per ogni persona in ogni momento. È legata al rivolgersi a Dio. A mio avviso, questo vale anche per noi cristiani. Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Dio può anche punire. Questo a volte viene accolto con incomprensione, persino con rifiuto. Gesù non ci ha forse predicato il Dio misericordioso? Sì, ci ha persino dato accesso alla grazia di Dio. Tuttavia, ha anche posto dei limiti. Nessuno deve spingersi troppo oltre e approfittare di altri fratelli e sorelle nel commercio, si legge nel testo dell'insegnamento. Chiunque lo faccia si confronta direttamente con Dio.
Purtroppo, quando si tratta di denaro, l'essere cristiani passa rapidamente in secondo piano. Conosco diversi casi in cui cristiani professanti hanno mentito e imbrogliato. Il fascino del denaro o delle difficoltà finanziarie allontana anche i credenti dalle parole di Gesù. Questo non passa semplicemente inosservato a Dio, come si legge nel testo dell'insegnamento. Egli punisce, ma non ci respinge. Piuttosto, ci rimette in riga. Un cristiano mi ha raccontato che una volta ha cercato di portare merci nel Paese oltre la dogana. È stato prontamente catturato. Allora si rese conto che non solo aveva infranto la legge, ma era anche caduto in preda al potere del denaro. Così ha chiesto perdono a Dio e ha imparato da solo: non sono il denaro o l'inganno a darci la felicità, ma Dio, che fa riuscire il lavoro delle nostre mani.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 04.06.2026
Слово из Библии
Господь, Бог твой, благословит тебя во всех делах рук твоих.
Второзаконие 30:9
Обучающий текст
Пусть никто не заходит слишком далеко и не использует своего брата в торговле. Ибо Господь накажет за все это.
1 Фессалоникийцам 4:6
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог допускает успех
Сегодняшний отрывок из Библии - это пророческое обещание Бога своему народу Израилю. Моисей уже представлял израильтянам благословения и проклятия в зависимости от того, соблюдают ли они Божьи заповеди и ищут Его или следуют другим богам. Теперь же говорится, что они испытывают и благословение, и проклятие и даже рассеяны по всей земле. Но когда Израиль обратится к Богу, Он снова соберет их и вернет на свое место. В это время он даст им удачу на все дела их рук.
Таким образом, библейский текст не является обещанием, которое распространяется на всех людей в любое время. Оно связано с обращением к Богу. На мой взгляд, это относится и к нам, христианам. В учебном тексте мы читаем, что Бог может и наказывать. Иногда это вызывает непонимание и даже неприятие. Разве Иисус не проповедовал нам милосердного Бога? Да, Он даже дал нам доступ к Божьей благодати. Тем не менее, Он также установил пределы. Никто не должен заходить слишком далеко и использовать других братьев и сестер в своих интересах, читаем мы в учебном тексте. Любой, кто так поступает, напрямую противостоит Богу.
К сожалению, когда речь заходит о деньгах, христианство быстро отходит на второй план. Я знаю несколько случаев, когда исповедующие христианство христиане лгали и обманывали. Привлекательность денег или финансовое положение также уводят верующих от слов Иисуса. Это не проходит мимо Бога, как мы читаем в учебном тексте. Он наказывает, но не отвергает нас. Скорее, Он возвращает нас в строй. Один христианин рассказал мне, что однажды он пытался провезти товар в страну, минуя таможню. Его тут же поймали. Тогда он понял, что не только нарушил закон, но и стал жертвой власти денег. Тогда он попросил у Бога прощения и понял для себя: не деньги и не обман приносят нам счастье, а Бог, Который делает дело наших рук успешным.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 04.06.2026
Слово з Біблії
Господь, Бог твій, нехай благословить тебе в усьому ділі рук твоїх.
Повторення Закону 30:9
Навчальний текст
Нехай ніхто не заходить надто далеко і не використовує брата свого в торгівлі. Бо за все це Господь покарає.
1 Солунян 4:6
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог допускає успіх
Сьогоднішній біблійний уривок - це пророча обітниця, яку Бог дав Своєму народові Ізраїлю. Раніше Мойсей дарував ізраїльтянам благословення і прокляття, залежно від того, чи дотримуються вони Божих заповідей і шукають Його, чи йдуть за іншими богами. Тепер же сказано, що вони відчувають і благословення, і прокляття, і навіть розсіяні по всіх землях. Але коли Ізраїль знову звернеться до Бога, Він збере їх разом і поверне на своє місце. За цей час Він дасть їм удачу за всі справи їхніх рук.
Таким чином, біблійний текст не є обітницею, яка стосується кожної людини в будь-який час. Вона пов'язана зі зверненням до Бога. На мою думку, це стосується і нас, християн. У навчальному тексті ми читаємо, що Бог може також карати. Іноді це зустрічає нерозуміння, навіть відторгнення. Хіба Ісус не проповідував нам милосердного Бога? Так, він навіть дав нам доступ до Божої благодаті. Проте, він також встановив межі. Ніхто не повинен заходити надто далеко і користуватися перевагами інших братів і сестер у торгівлі, читаємо ми в навчальному тексті. Той, хто це робить, прямо протистоїть Богові.
На жаль, коли йдеться про гроші, християнство швидко відходить на другий план. Я знаю кілька випадків, коли християни, які сповідують християнство, брехали і обманювали. Привабливість грошей або фінансові труднощі також відштовхують віруючих від слів Ісуса. Це не просто проходить повз Бога, як ми читаємо в навчальному тексті. Він карає, але не відкидає нас. Навпаки, Він повертає нас у відповідність. Один християнин розповів мені, що одного разу він намагався ввезти в країну товар поза митницею. Його одразу ж спіймали. Тоді він зрозумів, що не тільки порушив закон, але й став жертвою влади грошей. Тож він попросив у Бога прощення і зробив для себе висновок: не гроші і не хитрість приносять нам щастя, а Бог, який робить справу наших рук успішною.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
04.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرَّبُّ إِلَهُكُمْ يَنْصُرُكُمْ فِي كُلِّ عَمَلِ أَيْدِيكُمْ.
سفر التثنية 30:9
نص تعليمي:
لاَ يَتَجَاوَزْ أَحَدُكُمْ فَيَسْتَغِلَّ أَخَاهُ فِي التِّجَارَةِ. لأن الرب يعاقب على كل هذا.
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 4: 6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الله يوفقك
مقطع الكتاب المقدس اليوم هو وعد نبوي من الله لشعبه إسرائيل. في السابق، كان موسى قد قدم لبني إسرائيل البركة واللعنة، اعتمادًا على ما إذا كانوا يحفظون وصايا الله ويطلبونه أو يتبعون آلهة أخرى. والآن يُقال إنهم يختبرون البركة واللعنة معًا، بل ويتشتتون في جميع أنحاء الأرض. ولكن عندما يعود إسرائيل إلى الله، سيجمعهم مرة أخرى ويعيدهم إلى مكانهم. في ذلك الوقت، سيعطيهم حظًا جيدًا لكل أعمال أيديهم.
إذن فالنص التوراتي ليس وعدًا ينطبق على كل شخص في كل الأوقات. إنه مرتبط بالرجوع إلى الله. في رأيي، هذا ينطبق أيضًا علينا نحن المسيحيين. نقرأ في النص التعليمي أن الله يمكن أن يعاقب أيضًا. يقابل هذا أحيانًا بعدم الفهم، وحتى بالرفض. ألم يبشرنا يسوع بالإله الرحيم؟ نعم، حتى أنه أعطانا إمكانية الوصول إلى نعمة الله. ومع ذلك، فقد وضع أيضًا حدودًا. نقرأ في نص التعليم: "لا ينبغي لأحد أن يتمادى ويستغل الإخوة والأخوات الآخرين في التجارة. كل من يفعل ذلك فهو يواجه الله مباشرة.
لسوء الحظ، عندما يتعلق الأمر بالمال، فإن كونك مسيحيًا سرعان ما يتلاشى في الخلفية. أعرف العديد من الحالات التي كذب فيها مسيحيون يدّعون المسيحية وغشوا. كما أن جاذبية المال أو المأزق المالي يدفع المؤمنين بعيدًا عن كلام يسوع. هذا لا يفوت الله ببساطة، كما نقرأ في النص التعليمي. إنه يعاقب، لكنه لا يرفضنا. بدلاً من ذلك، يعيدنا إلى الخط. أخبرني أحد المسيحيين أنه حاول ذات مرة إدخال بضائع إلى البلاد متجاوزًا الجمارك. وسرعان ما تم القبض عليه. ثم أدرك أنه لم يخرق القانون فحسب، بل وقع أيضًا فريسة لسلطة المال. فطلب الغفران من الله وتعلم من نفسه: ليس المال أو الحيلة هو الذي يجلب لنا السعادة، بل الله الذي يجعل عمل أيدينا ينجح.
طوبى لك. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 03.06.2026
Losungswort
Der HERR macht die Blinden sehend.
Psalm 146,8
Lehrtext
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht und verkündet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf, Armen wird das Evangelium gepredigt.
Lukas 7,22
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott kann
Das heutige Losungswort gehört zu einer Beschreibung dessen, was Gott tut. So heißt es im Vorvers, dass er den Unterdrückten Recht verschafft, den Hungernden zu essen gibt und die Gefangenen befreit.(1) Weiter geht es mit: „Der HERR macht die Blinden sehend. Der HERR richtet auf, die niedergeschlagen sind. Der HERR liebt die Gerechten. Der HERR behütet die Fremdlinge und erhält Waisen und Witwen; aber die Gottlosen führt er in die Irre.“(2)
Nun fragen sich nicht nur ungläubige Menschen, wo Gott denn all das hier Genannte tut, da es doch so viel Not und Elend auf der Welt gibt. Außerdem scheinen die Gottlosen mit vielem einfach ungestraft davonzukommen. Irgendwie passiert es immer wieder, dass Menschen sich an bestimmten Aussagen der Bibel reiben, weil ihre Lebensrealität so ganz anders aussieht.
Auch Johannes der Täufer, von dem im Lehrtext die Rede ist, hatte so seine Fragen. Er war ins Gefängnis geworfen worden, weil er König Herodes auf dessen Lebenswandel angesprochen hatte, und hörte dort von dem, was Jesus tat. Darauf ließ er Jesus durch zwei seiner Jünger fragen, ob er wirklich der versprochene Retter war, oder ob sie auf einen anderen warten sollten.(3) Jesu Antwort finden wir im Lehrtext: „Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf, Armen wird das Evangelium gepredigt.“ Dann aber folgt ein interessanter Zusatz: „… und selig ist, wer sich nicht ärgert an mir.“(4) In manchen Bibeln übersetzt mit: „… wer nicht an mir irre wird.“
Es ist also durchaus denkbar, dass wir in unserem Glaubensleben an Grenzen kommen, bei denen wir Gott nicht mehr verstehen oder sehen können. Was wir jedoch immer können, ist, mit ihm zu reden. Jesus ließ Johannes den Täufer nicht ohne Antwort. Auch wir dürfen Gott unsere Fragen bringen, im Vertrauen darauf, dass er uns nicht in die Irre führt.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Ps. 146,7 (2) Ps. 146,8-9 [Luther 2017] (3) Luk. 7,18-19 (4) Luk. 7,23 [Luther 2017]
Gebet:
Lieber Vater im Himmel, manchmal verstehe ich einfach nicht, wie das, was du sagst, mit dem zusammenpasst, was ich sehe. Danke, dass ich auch damit zu dir kommen darf. Ich will darauf vertrauen, dass du einen guten Plan hast. Denen, die dich lieben, dient alles zum Besten – darum will ich mich auch in schweren Zeiten deiner Führung anvertrauen. Danke, dass ich an deiner Hand durch alles hindurchkommen werde. In Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 03.06.2026
Bible verse
The LORD makes the blind see.
Psalm 146:8
Teaching text
Jesus answered and said to them: Go and tell John what you have seen and heard: the blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, the poor have the gospel preached to them.
Luke 7:22
God can
Today's Bible passage is part of a description of what God does. The opening verse says that he brings justice to the oppressed, feeds the hungry and sets the captives free.(1) It continues with: "The Lord gives sight to the blind. The LORD lifts up those who are downcast. The LORD loves the righteous. The LORD protects the stranger and preserves orphans and widows, but he leads the wicked astray."(2)
Now it is not only unbelievers who wonder where God is doing all this, since there is so much need and misery in the world. Moreover, the wicked seem to get away with a lot. Somehow it always happens that people rub against certain statements in the Bible because the reality of their lives is so very different.
John the Baptist, who is mentioned in the teaching text, also had his questions. He had been thrown into prison because he had confronted King Herod about his way of life and heard about what Jesus was doing. He then had two of his disciples ask Jesus whether he was really the promised Savior or whether they should wait for someone else.(3) We find Jesus' answer in the teaching text: "The blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised and the poor have the gospel preached to them." But then follows an interesting addition: "... and blessed is he who is not offended in me."(4) Some Bibles translate this as: "... he who is not offended in me."
It is therefore quite conceivable that we come to limits in our life of faith where we can no longer understand or see God. What we can always do, however, is talk to him. Jesus did not leave John the Baptist without an answer. We too can bring our questions to God, trusting that he will not lead us astray.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Psalms 146:7 (2) Psalms 146:8-9 [Luther 2017] (3) Luke 7:18-19 (4) Luke 7:23 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 03.06.2026
Parole biblique
L'Éternel fait voir les aveugles.
Psaume 146,8
Texte pédagogique
Jésus prit la parole et leur dit : Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l'Évangile est annoncé aux pauvres.
Luc 7,22
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu peut
La parole biblique d'aujourd'hui fait partie d'une description de ce que Dieu fait. Ainsi, le verset précédent dit qu'il fait justice aux opprimés, qu'il donne à manger aux affamés et qu'il libère les prisonniers.(1) Il continue par : "L'Éternel fait voir les aveugles. L'Éternel relève ceux qui sont abattus. L'Éternel aime les justes. L'Éternel protège l'étranger, Il soutient l'orphelin et la veuve ; Mais il égare les méchants"(2) .
Or, les personnes incrédules ne sont pas les seules à se demander où Dieu fait tout ce qui est mentionné ici, puisqu'il y a tant de détresse et de misère dans le monde. De plus, les méchants semblent s'en tirer avec beaucoup d'impunité. D'une manière ou d'une autre, il arrive toujours que des personnes se heurtent à certaines affirmations de la Bible parce que leur réalité est si différente.
Jean-Baptiste, dont il est question dans le texte d'enseignement, avait lui aussi ses questions. Il avait été jeté en prison pour avoir interpellé le roi Hérode sur son mode de vie, et c'est là qu'il a entendu parler de ce que Jésus faisait. Il fit alors demander à Jésus par deux de ses disciples s'il était vraiment le Sauveur promis ou s'ils devaient attendre un autre.(3) Nous trouvons la réponse de Jésus dans le texte didactique : "Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l'Évangile est prêché aux pauvres". Mais il y a ensuite un ajout intéressant : "... et bienheureux celui qui ne s'irrite pas à cause de moi"(4) Traduit dans certaines Bibles par : "... celui qui ne s'égare pas à cause de moi".
Il est donc tout à fait concevable que, dans notre vie de foi, nous atteignions des limites au-delà desquelles nous ne pouvons plus comprendre ou voir Dieu. Ce que nous pouvons toujours faire, en revanche, c'est lui parler. Jésus n'a pas laissé Jean-Baptiste sans réponse. Nous aussi, nous pouvons apporter nos questions à Dieu, en étant sûrs qu'il ne nous égarera pas.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Psaumes 146,7 (2) Psaumes 146,8-9 [Luther 2017] (3) Luc 7,18-19 (4) Luc 7,23 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 03.06.2026
Versículo bíblico
El Señor hace ver a los ciegos.
Salmo 146:8
Texto didáctico
Respondió Jesús y les dijo Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia el Evangelio.
Lucas 7:22
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios puede
El pasaje bíblico de hoy es parte de una descripción de lo que Dios hace. El versículo inicial dice que hace justicia a los oprimidos, da de comer a los hambrientos y libera a los cautivos.(1) Continúa diciendo: "El Señor da vista a los ciegos. El Señor levanta a los abatidos. Yahveh ama a los justos. Yahveh protege al forastero, a los huérfanos y a las viudas, pero extravía a los impíos"(2).
Ahora bien, no sólo los incrédulos se preguntan dónde está Dios haciendo todo esto, ya que hay tanta necesidad y miseria en el mundo. Además, los malvados parecen salirse con la suya en muchas cosas. De alguna manera, siempre ocurre que la gente se restriega contra ciertas afirmaciones de la Biblia porque la realidad de sus vidas es muy diferente.
Juan el Bautista, mencionado en el texto didáctico, también tenía sus dudas. Le habían metido en la cárcel porque se había enfrentado al rey Herodes por su forma de vida y se había enterado de lo que hacía Jesús. Entonces hizo que dos de sus discípulos preguntaran a Jesús si realmente era el Salvador prometido o si debían esperar a otro(3). Encontramos la respuesta de Jesús en el texto didáctico: " Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio". Pero luego sigue un añadido interesante: "... y bienaventurado el que no se escandaliza en mí"(4 ). Algunas Biblias lo traducen así: "... el que no se escandaliza en mí".
Por tanto, es bastante concebible que lleguemos a límites en nuestra vida de fe en los que ya no podamos comprender ni ver a Dios. Sin embargo, lo que siempre podemos hacer es hablar con Él. Jesús no dejó a Juan el Bautista sin respuesta. También nosotros podemos plantear nuestras preguntas a Dios, confiando en que no nos extraviará.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Salmos146:7 (2) Salmos 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Lucas 7:18-19 (4) Lucas 7:23 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 03.06.2026
Versículo bíblico
O Senhor faz com que os cegos vejam.
Salmo 146:8
Texto didático
Jesus respondeu e disse-lhes Vão e contem a João o que vocês viram e ouviram: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, aos pobres é anunciado o evangelho.
Lucas 7:22
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus pode
A passagem bíblica de hoje faz parte de uma descrição do que Deus faz. O versículo inicial diz que Ele faz justiça aos oprimidos, alimenta os famintos e liberta os cativos.(1) E continua: "O Senhor dá vista aos cegos. O SENHOR levanta os abatidos. O SENHOR ama os justos. O SENHOR protege o estrangeiro e preserva os órfãos e as viúvas, mas desvia os ímpios."(2)
Agora, não são apenas os incrédulos que se perguntam onde Deus está fazendo tudo isso, já que há tanta necessidade e miséria no mundo. Além disso, os iníquos parecem se safar de muitas coisas. De alguma forma, sempre acontece de as pessoas se incomodarem com certas afirmações da Bíblia porque a realidade de suas vidas é muito diferente.
João Batista, que é mencionado no texto de ensino, também tinha suas dúvidas. Ele havia sido jogado na prisão por ter confrontado o rei Herodes sobre seu modo de vida e ouvido falar sobre o que Jesus estava fazendo. Ele então fez com que dois de seus discípulos perguntassem a Jesus se ele era realmente o Salvador prometido ou se eles deveriam esperar por outra pessoa.(3) Encontramos a resposta de Jesus no texto de ensino: "Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres é anunciado o evangelho." Mas, em seguida, há um acréscimo interessante: "... e bem-aventurado é aquele que não se escandaliza em mim".(4) Algumas Bíblias traduzem isso como: "... aquele que não se escandaliza em mim".
Portanto, é perfeitamente concebível que cheguemos a limites em nossa vida de fé em que não possamos mais entender ou ver Deus. O que sempre podemos fazer, no entanto, é falar com ele. Jesus não deixou João Batista sem resposta. Nós também podemos levar nossas perguntas a Deus, confiando que Ele não nos desviará do caminho.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Salmos 146:7 (2) Salmos 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Lucas 7:18-19 (4) Lucas 7:23 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 03.06.2026
Versetto biblico
Il Signore fa vedere i ciechi.
Salmo 146:8
Testo didattico
Gesù rispose e disse loro: Andate e raccontate a Giovanni quello che avete visto e udito: i ciechi vedono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è predicato il Vangelo.
Luca 7:22
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio può
Il passo biblico di oggi fa parte di una descrizione di ciò che Dio fa. Il versetto iniziale dice che egli rende giustizia agli oppressi, dà da mangiare agli affamati e libera i prigionieri.(1) Continua dicendo: "Il Signore dà la vista ai ciechi. Il Signore solleva chi è abbattuto. Il Signore ama i giusti. Il Signore protegge il forestiero, custodisce gli orfani e le vedove, ma svia i malvagi"(2).
Ora, non sono solo i non credenti a chiedersi dove Dio stia facendo tutto questo, dal momento che c'è così tanto bisogno e miseria nel mondo. Inoltre, i malvagi sembrano farla franca in molte cose. In qualche modo accade sempre che le persone si scontrino con alcune affermazioni della Bibbia perché la realtà della loro vita è molto diversa.
Anche Giovanni Battista, citato nel testo dell'insegnamento, aveva le sue domande. Era stato messo in prigione perché aveva affrontato il re Erode riguardo al suo stile di vita e aveva sentito parlare di ciò che Gesù stava facendo. Allora fece chiedere a due dei suoi discepoli se era davvero lui il Salvatore promesso o se dovevano aspettare qualcun altro.(3) La risposta di Gesù la troviamo nel testo didattico: "I ciechi vedono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano e ai poveri viene predicato il Vangelo". Ma poi segue un'aggiunta interessante: "... e beato chi non si offende in me"(4) . Alcune Bibbie traducono con: "... chi non si offende in me".
È quindi abbastanza concepibile che nella nostra vita di fede arriviamo a dei limiti in cui non riusciamo più a capire o a vedere Dio. Quello che possiamo sempre fare, però, è parlare con Lui. Gesù non ha lasciato Giovanni Battista senza una risposta. Anche noi possiamo portare le nostre domande a Dio, confidando che non ci porterà fuori strada.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Salmi 146:7 (2) Salmi 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Luca 7:18-19 (4) Luca 7:23 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 03.06.2026
Библейский стих
Господь делает слепых зрячими.
Псалом 146:8
Учебный текст
Иисус, отвечая, сказал им: Пойдите и расскажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие имеют проповеданное им Евангелие.
Луки 7:22
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог может
Сегодняшний отрывок из Библии - это часть описания того, что делает Бог. В первом стихе говорится, что Он вершит правосудие над угнетенными, кормит голодных и освобождает пленных.(1) Далее говорится: "Господь дает зрение слепым. Господь поднимает угнетенных. Господь любит праведных. Господь защищает странника и бережет сирот и вдов, но нечестивых сбивает с пути"(2) .
Теперь не только неверующие задаются вопросом, где Бог делает все это, ведь в мире так много нужды и страданий. Более того, нечестивым, похоже, многое сходит с рук. Как-то так получается, что люди всегда отмахиваются от некоторых утверждений в Библии, потому что реальность их жизни сильно отличается.
У Иоанна Крестителя, о котором идет речь в учебном тексте, тоже были свои вопросы. Его бросили в тюрьму за то, что он противостоял царю Ироду за его образ жизни и услышал о том, что делает Иисус. Тогда он попросил двух своих учеников спросить Иисуса, действительно ли Он - обещанный Спаситель или им следует ждать кого-то другого.(3) Ответ Иисуса мы находим в учебном тексте: "Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищим благовествуется". Но затем следует интересное добавление: "...и блажен, кто не оскорбится во Мне"(4) Некоторые Библии переводят это так: "...кто не заблудится во Мне".
Поэтому вполне возможно, что в своей жизни в вере мы приходим к пределу, когда уже не можем понять или увидеть Бога. Но что мы всегда можем сделать, так это поговорить с Ним. Иисус не оставил Иоанна Крестителя без ответа. Мы тоже можем обратиться к Богу со своими вопросами, веря, что Он не собьет нас с пути.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Псалмы 146:7 (2) Псалмы 146:8-9 [Luther 2017] (3) Луки 7:18-19 (4) Луки 7:23 [Luther 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 03.06.2026
Біблійний вірш
Господь робить сліпих зрячими.
Псалом 146:8
Навчальний текст
Ісус відповів і промовив до них: Ідіть і розкажіть Іванові, що ви бачили й чули: сліпі прозрівають, криві ходять, прокажені очищаються, глухі чують, мертві воскресають, убогі проповідують їм Євангеліє.
Луки 7:22
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог може
Сьогоднішній біблійний уривок є частиною опису того, що робить Бог. У першому вірші сказано, що Він відновлює справедливість щодо пригноблених, годує голодних і відпускає полонених на волю(1). 1-й вірш продовжує: "Господь прозріває сліпих. Господь піднімає понижених. Господь любить праведних. Господь захищає приходька, береже сиріт і вдів, а нечестивих веде на манівці"(2).
Зараз не тільки невіруючі задаються питанням, звідки Бог все це робить, адже у світі стільки потреби і страждань. Більше того, нечестивим, здається, багато чого сходить з рук. Якось так завжди буває, що люди впираються в певні біблійні твердження, тому що реальність їхнього життя дуже сильно відрізняється від них.
Іван Хреститель, який згадується в навчальному тексті, також мав свої запитання. Він був кинутий до в'язниці, тому що протистояв цареві Іроду щодо свого способу життя і почув про те, що робить Ісус. Тоді він попросив двох своїх учнів запитати Ісуса, чи Він справді є обіцяним Спасителем, чи їм слід чекати на когось іншого.(3) Відповідь Ісуса знаходимо в навчальному тексті: "Сліпі прозрівають, кульгаві ходять, прокажені очищаються, глухі чують, мертві воскресають, убогі проповідують їм Євангеліє". Але далі йде цікаве доповнення: "...і блаженний, хто не ображений в Мені"(4) Деякі Біблії перекладають це як: "...хто не ображений в Мені".
Тому цілком можливо, що в нашому житті віри ми доходимо до межі, коли ми більше не можемо розуміти або бачити Бога. Однак, що ми завжди можемо зробити, так це поговорити з ним. Ісус не залишив Івана Хрестителя без відповіді. Ми теж можемо ставити свої запитання Богові, вірячи, що Він не зведе нас зі шляху.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Псалми 146:7 (2) Псалми 146:8-9 [Лютер 2017] (3) Луки 7:18-19 (4) Луки 7:23 [Лютер 2017]
03.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب يجعل الأعمى بصيرًا.
مزمور 146:8
نص تعليمي:
أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: الْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يُقَامُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ بِالْإِنْجِيلِ.
لوقا 7:22
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
يستطيع الله
مقطع الكتاب المقدس اليوم هو جزء من وصف لما يفعله الله. تقول الآية الافتتاحية إنه ينصف المظلومين ويطعم الجائعين ويحرر الأسرى[1] وتتابع: "الرَّبُّ يُعْطِي الْبَصَرَ لِلْعُمْيِ. الرَّبُّ يَرْفَعُ الْمُنْكَبِّينَ. الرَّبُّ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ. الرَّبُّ يَحْمِي الْغَرِيبَ وَيَحْفَظُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلَ، وَأَمَّا الأَشْرَارُ فَيُضِلُّ الأَشْرَارَ"[2]
الآن ليس فقط غير المؤمنين هم الذين يتساءلون أين يفعل الله كل هذا، لأن هناك الكثير من العوز والبؤس في العالم. وعلاوة على ذلك، يبدو أن الأشرار يفلتون من العقاب في كثير من الأشياء. وبطريقة ما يحدث دائمًا أن يحتك الناس دائمًا ببعض العبارات الواردة في الكتاب المقدس لأن واقع حياتهم مختلف تمامًا.
كان يوحنا المعمدان، الذي ورد ذكره في النص التعليمي، لديه أيضًا تساؤلاته. كان قد طُرح في السجن لأنه واجه الملك هيرودس حول أسلوب حياته وسمع عما كان يفعله يسوع. ثم جعل اثنين من تلاميذه يسألان يسوع عما إذا كان هو حقًا المخلّص الموعود به أم أن عليهم انتظار شخص آخر[3].[3] نجد جواب يسوع في النص التعليمي: "العُمي يبصرون، والعرج يمشون، والبرص يطهرون، والصم يسمعون، والموتى يقيمون، والمساكين يبشرهم بالإنجيل". ولكن بعد ذلك تأتي إضافة مثيرة للاهتمام: "... وطوبى لمن لا يضل بي"[4]، وفي بعض الأناجيل تُرجمت هذه العبارة: "... من لا يضل بي"
من الممكن أن نصل إلى حدود في حياتنا الإيمانية حيث لا نستطيع أن نفهم أو نرى الله. لكن ما يمكننا فعله دائمًا هو التحدث إليه. لم يترك يسوع يوحنا المعمدان بدون إجابة. يمكننا نحن أيضًا أن نطرح أسئلتنا على الله، واثقين أنه لن يضلنا. <أتمنى لكم يومًا مباركًا. Angela Mumssen
[1] مز 146: 7 [2] مز 146: 8-9 [لوثر 2017] [3] لو 7: 18-19 [4] لو 7: 23 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 02.06.2026
Losungswort
Boas sprach zu Rut: Du bist gekommen zu dem HERRN, dass du unter seinen Flügeln Zuflucht hättest.
Rut 2,12
Lehrtext
Wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn gibt.
Hebräer 11,6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Wege zu Gott
Heute gehe ich einmal vom Lehrtext aus. Er beginnt mit den Worten: „Wer zu Gott kommen will …“ Es geht also um die Frage, wie man Gott finden kann. Die Antwort lautet: Zunächst muss man glauben, dass er überhaupt existiert. Leider glauben immer weniger Menschen in der westlichen Welt, dass es einen Gott oder ein höheres Wesen gibt. Gibt es aber keinen Gott, so gibt es letztendlich auch keinen freien Willen. Alles – auch der Mensch – wird dann nur noch durch die Naturgesetze und zufällige Ereignisse gesteuert.
Nun geht es hier nicht nur um die Existenz, sondern auch um eine Eigenschaft Gottes: Er wird die belohnen, die ihn suchen. Gewöhnlich ist es ja so, dass der Lohn des Suchens erst im Finden besteht. Gott belohnt aber schon das Suchen. Er ist keine Sache, sondern ein persönlicher Gott, der bereits dann reagiert, wenn jemand ihn sucht.
Einen ganz besonderen Weg zu Gott finden wir im Zusammenhang mit dem Losungswort. Rut war eine Moabiterin, die mit einem Israeliten verheiratet war. Die Religion der Moabiter widersprach in vielen Punkten dem Glauben an den Gott Israels. Als aber Ruts Mann starb, hielt sich Rut an ihre Schwiegermutter Noomi und sagte: „Besteh nicht darauf, dass ich dich verlasse! Ich will mich nicht von dir trennen. Wo du hingehst, da will auch ich hingehen. Wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.“(1) Bei Rut war es die Liebe zu ihrer Schwiegermutter, die sie dazu brachte, an deren Gott zu glauben.
Es mag die Liebe zu einer Person oder auch die Sehnsucht nach Wahrheit und nach dem Sinn des Lebens sein; es mag eine Not sein oder auch Bewahrung, weshalb jemand Gott sucht. Was auch immer der Grund ist, weshalb wir uns nach ihm ausstrecken – es liegt ein Segen darauf. Wenn wir unter seinen Flügeln unseren Schutz suchen, werden wir ihn auch erhalten. Gott zu suchen, lohnt sich!
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ruth. 1,16b [Hoffnung für alle]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass schon ein Segen darauf liegt, wenn wir dich suchen. Ich bitte dich, dass Menschen wieder nach dir fragen. Lass sie deinen Segen spüren, wenn sie dich suchen, und schenke einen geistlichen Aufbruch in unseren Ländern. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 02.06.2026
Bible passage
Boaz said to Ruth, " You have come to the LORD for refuge under his wings.
Ruth 2:12
Teaching text
Whoever wants to come to God must believe that he is and that he gives his reward to those who seek him.
Hebrews 11:6
Ways to God
Today I will start with the teaching text. It begins with the words: "Whoever wants to come to God ..." So the question is how to find God. The answer is: first you have to believe that he exists at all. Unfortunately, fewer and fewer people in the Western world believe that there is a God or a higher being. But if there is no God, then ultimately there is no free will. Everything - including human beings - is then only controlled by the laws of nature and random events.
Now this is not just about the existence of God, but also about one of his characteristics: he will reward those who seek him. It is usually the case that the reward for seeking only consists in finding. But God already rewards seeking. He is not a thing, but a personal God who already responds when someone seeks him.
We find a very special way to God in connection with the Bible passage. Ruth was a Moabitess who was married to an Israelite. The religion of the Moabites contradicted the belief in the God of Israel in many respects. But when Ruth's husband died, Ruth clung to her mother-in-law Naomi and said: "Don't insist that I leave you! I will not part from you. Where you go, I will go. Where you stay, I will stay. Your people are my people, and your God is my God."(1) In Ruth's case, it was her love for her mother-in-law that led her to believe in her mother-in-law's God.
It may be the love for a person or the longing for truth and the meaning of life; it may be a need or preservation, which is why someone seeks God. Whatever the reason why we reach out to him - there is a blessing in it. If we seek our protection under his wings, we will also receive it. Seeking God is worthwhile!
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ruth 1:16b[Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 02.06.2026
Parole biblique
Boaz dit à Ruth : Tu es venue vers l'Éternel pour te réfugier sous ses ailes.
Ruth 2.12
Texte d'enseignement
Celui qui veut s'approcher de Dieu doit croire qu'il est et qu'il donne sa récompense à ceux qui le cherchent.
Hébreux 11,6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Les chemins qui mènent à Dieu
Aujourd'hui, je pars pour une fois du texte d'enseignement. Il commence par les mots : "Celui qui veut s'approcher de Dieu...". Il s'agit donc de savoir comment on peut trouver Dieu. La réponse est la suivante : il faut d'abord croire qu'il existe. Malheureusement, de moins en moins de personnes dans le monde occidental croient qu'il existe un Dieu ou un être suprême. Mais s'il n'y a pas de Dieu, il n'y a finalement pas non plus de libre arbitre. Tout - y compris l'homme - est alors uniquement guidé par les lois de la nature et les événements aléatoires.
Or, il ne s'agit pas seulement de l'existence, mais aussi d'une caractéristique de Dieu : il récompensera ceux qui le cherchent. Habituellement, la récompense de la recherche ne consiste qu'à trouver. Or, Dieu récompense déjà la recherche. Il n'est pas une chose, mais un Dieu personnel qui réagit dès que quelqu'un le cherche.
Nous trouvons un chemin très particulier vers Dieu dans le contexte de la parole biblique. Ruth était une Moabite mariée à un Israélite. La religion des Moabites contredisait en de nombreux points la foi en le Dieu d'Israël. Mais lorsque le mari de Ruth est mort, Ruth s'est accrochée à sa belle-mère Naomi et lui a dit : "N'insiste pas pour que je te quitte ! Je ne veux pas me séparer de toi. Là où tu iras, j'irai aussi. Là où tu resteras, je resterai aussi. Ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu"(1) Dans le cas de Ruth, c'est l'amour pour sa belle-mère qui l'a poussée à croire en son Dieu.
Ce peut être l'amour pour une personne ou le désir de vérité et de sens de la vie ; ce peut être le besoin ou la préservation qui pousse quelqu'un à chercher Dieu. Quelle que soit la raison pour laquelle nous nous tournons vers lui, c'est une bénédiction. Si nous cherchons notre protection sous ses ailes, nous la recevrons. Chercher Dieu en vaut la peine !
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ruth 1,16b[Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 02.06.2026
Pasaje bíblico
Booz dijo a Rut: "Has venido a Yahveh para refugiarte bajo sus alas.
Rut 2:12
Texto didáctico
El que quiera acercarse a Dios debe creer que él existe y que da su recompensa a los que le buscan.
Hebreos 11:6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Caminos hacia Dios
Hoy voy a partir del texto de enseñanza. Comienza con las palabras: "El que quiera llegar a Dios...". Así que la pregunta es cómo encontrar a Dios. La respuesta es: primero hay que creer que existe. Por desgracia, cada vez menos personas en el mundo occidental creen que exista un Dios o un ser superior. Pero si no hay Dios, en última instancia no hay libre albedrío. Todo -incluidos los seres humanos- está entonces controlado únicamente por las leyes de la naturaleza y los acontecimientos aleatorios.
Ahora bien, no se trata sólo de la existencia, sino también de una característica de Dios: recompensará a los que le buscan. Por lo general, la recompensa por buscar sólo consiste en encontrar. Pero Dios ya recompensa la búsqueda. No es una cosa, sino un Dios personal que ya responde cuando alguien le busca.
Encontramos un camino muy especial hacia Dios en relación con el pasaje bíblico. Rut era una moabita casada con un israelita. La religión de los moabitas contradecía en muchos aspectos la creencia en el Dios de Israel. Pero cuando el marido de Rut murió, Rut se aferró a su suegra Noemí y le dijo: "¡No insistas en que te deje! No me separaré de ti. Donde tú vayas, iré yo. Donde tú te quedes, me quedaré yo. Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios"(1). En el caso de Rut, fue el amor por su suegra lo que la llevó a creer en su Dios.
Puede ser el amor a una persona o el anhelo de la verdad y del sentido de la vida; puede ser una necesidad o incluso la preservación, el motivo por el que alguien busca a Dios. Sea cual sea la razón por la que acudimos a Él, hay una bendición en ello. Si buscamos nuestra protección bajo sus alas, también la recibiremos. ¡Buscar a Dios vale la pena!
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Rut 1:16b[Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 02.06.2026
Passagem bíblica
Boaz disse a Rute: "Você veio ao Senhor para se refugiar debaixo das asas dele.
Rute 2:12
Texto didático
Quem quiser se aproximar de Deus deve crer que ele existe e que dá sua recompensa àqueles que o buscam.
Hebreus 11:6
Textos diários da Igreja da Morávia
Caminhos para Deus
Hoje começarei com o texto de ensino. Ele começa com as palavras: "Quem quiser vir a Deus..." Portanto, a pergunta é como encontrar Deus. A resposta é: primeiro você precisa acreditar que ele existe. Infelizmente, cada vez menos pessoas no mundo ocidental acreditam que existe um Deus ou um ser superior. Mas se Deus não existe, então, em última análise, não há livre-arbítrio. Tudo - inclusive os seres humanos - é então controlado apenas pelas leis da natureza e por eventos aleatórios.
Isso não se refere apenas à existência, mas também a uma característica de Deus: Ele recompensará aqueles que o buscarem. Normalmente, a recompensa pela busca consiste apenas em encontrar. Mas Deus já recompensa a busca. Ele não é uma coisa, mas um Deus pessoal que já responde quando alguém o procura.
Encontramos um caminho muito especial para Deus em conexão com a passagem bíblica. Rute era uma moabita que se casou com um israelita. A religião dos moabitas contradizia a crença no Deus de Israel em muitos aspectos. Mas quando o marido de Rute morreu, ela se agarrou à sogra Noemi e disse: "Não insista para que eu a deixe! Não vou me separar de você. Para onde você for, eu irei. Onde a senhora ficar, eu ficarei. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus."(1) No caso de Rute, foi o amor pela sogra que a levou a acreditar em seu Deus.
Pode ser o amor por uma pessoa ou o anseio pela verdade e pelo sentido da vida; pode ser uma necessidade ou até mesmo uma preservação, que é o motivo pelo qual alguém busca a Deus. Seja qual for o motivo que nos leva a buscá-lo, há uma bênção nisso. Se buscarmos nossa proteção sob suas asas, também a receberemos. Buscar a Deus vale a pena!
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Rute 1:16b[Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 02.06.2026
Passaggio biblico
Boaz disse a Ruth: "Sei venuta dal Signore per rifugiarti sotto le sue ali".
Ruth 2:12
Testo didattico
Chi vuole avvicinarsi a Dio deve credere che egli è e che dà la sua ricompensa a coloro che lo cercano.
Ebrei 11:6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Vie verso Dio
Oggi partirò dal testo didattico. Esso inizia con le parole: "Chi vuole venire a Dio...". Quindi la domanda è come trovare Dio. La risposta è: prima di tutto bisogna credere che esista. Purtroppo, sempre meno persone nel mondo occidentale credono che esista un Dio o un essere superiore. Ma se non c'è Dio, alla fine non c'è il libero arbitrio. Tutto, compresi gli esseri umani, è controllato dalle leggi della natura e dagli eventi casuali.
Non si tratta solo dell'esistenza, ma anche di una caratteristica di Dio: Egli ricompensa coloro che lo cercano. Di solito la ricompensa per chi cerca consiste solo nel trovare. Ma Dio premia già la ricerca. Non è una cosa, ma un Dio personale che risponde già quando qualcuno lo cerca.
In relazione al passo biblico troviamo una via di accesso a Dio molto particolare. Ruth era una moabita sposata a un israelita. La religione dei Moabiti contraddiceva per molti aspetti la fede nel Dio di Israele. Ma quando il marito di Ruth morì, Ruth si aggrappò alla suocera Naomi e disse: "Non insistere perché ti lasci! Non mi separerò da te. Dove andrai tu, andrò anch'io. Dove tu resterai, io resterò. Il tuo popolo è il mio popolo e il tuo Dio è il mio Dio"(1) Nel caso di Ruth, fu l'amore per la suocera a portarla a credere nel suo Dio.
Può essere l'amore per una persona o il desiderio della verità e del senso della vita; può essere un bisogno o addirittura la conservazione, il motivo per cui qualcuno cerca Dio. Qualunque sia il motivo per cui ci rivolgiamo a Lui, c'è una benedizione in questo. Se cerchiamo la nostra protezione sotto le sue ali, la riceveremo. Cercare Dio vale la pena!
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ruth 1:16b[Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 02.06.2026
Библейский отрывок
Вооз сказал Руфи: "Ты пришла к Господу, чтобы укрыться под крыльями Его".
Руфь 2:12
Обучающий текст
Кто хочет прийти к Богу, должен верить, что Он есть и что Он дает награду тем, кто ищет Его.
Евреям 11:6
Ежедневные тексты Моравской церкви
Пути к Богу
Сегодня я начну с учебного текста. Он начинается словами: "Кто хочет прийти к Богу..." Итак, вопрос в том, как найти Бога. Ответ таков: сначала нужно поверить, что он вообще существует. К сожалению, все меньше и меньше людей в западном мире верят в то, что Бог или высшее существо существует. Но если Бога нет, то, в конечном счете, нет и свободы воли. Все - включая человека - управляется только законами природы и случайными событиями.
Речь идет не только о существовании, но и о характеристике Бога: Он вознаградит тех, кто ищет Его. Обычно бывает так, что награда за поиски заключается только в том, что они найдены. Но Бог уже вознаграждает ищущих. Он не вещь, а личный Бог, который уже отвечает, когда кто-то ищет Его.
В связи с этим библейским отрывком мы находим совершенно особый путь к Богу. Руфь была моавитянкой, вышедшей замуж за израильтянина. Религия моавитян во многом противоречила вере в Бога Израиля. Но когда муж Руфи умер, Руфь прижалась к своей свекрови Наоми и сказала: "Не настаивай, чтобы я оставила тебя! Я не расстанусь с тобой. Куда ты пойдешь, туда и я пойду. Где ты останешься, там и я останусь. Твой народ - мой народ, и твой Бог - мой Бог".(1) В случае с Руфью именно любовь к свекрови заставила ее поверить в своего Бога.
Это может быть любовь к человеку или стремление к истине и смыслу жизни; это может быть потребность или даже сохранение, из-за которого человек ищет Бога. Какой бы ни была причина, по которой мы обращаемся к Нему, в этом есть благословение. Если мы ищем защиты под Его крыльями, то и получим ее. Искать Бога стоит!
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Руфь 1:16б[Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 02.06.2026
Уривок з Біблії
Вооз сказав Рут: "Ти прийшла до Господа, щоб знайти притулок під Його крилами".
Рут 2:12
Навчальний текст
Хто хоче прийти до Бога, повинен вірити, що Він є і що Він дає нагороду тим, хто Його шукає.
Євреїв 11:6
Щоденні тексти Моравської церкви
Шляхи до Бога
Сьогодні я почну з навчального тексту. Він починається словами: "Хто хоче прийти до Бога..." Отже, питання полягає в тому, як знайти Бога. Відповідь така: спочатку треба повірити, що він взагалі існує. На жаль, все менше і менше людей у західному світі вірять, що є Бог або вища істота. Але якщо Бога немає, то, зрештою, немає і свободи волі. Все, включаючи людину, підпорядковується лише законам природи та випадковим подіям.
Тепер мова йде не тільки про існування, але й про характеристику Бога: Він винагородить тих, хто Його шукає. Зазвичай винагорода за пошук полягає лише в тому, що ми його знаходимо. Але Бог вже винагороджує пошук. Він не є річчю, а особистістю, яка вже відповідає, коли хтось шукає Його.
Ми знаходимо дуже особливий шлях до Бога у зв'язку з біблійним уривком. Рут була моавитянкою, яка вийшла заміж за ізраїльтянина. Релігія моавитян багато в чому суперечила вірі в Бога Ізраїлю. Але коли чоловік Рут помер, Рут пригорнулася до своєї свекрухи Ноомі і сказала: "Не наполягай, щоб я пішла від тебе! Я не розлучуся з тобою. Куди ти підеш, піду і я. Де ти залишишся, там і я залишуся. Твій народ - мій народ, і твій Бог - мій Бог"(1) У випадку Рут саме любов до свекрухи привела її до віри в свого Бога.
Це може бути любов до людини або прагнення до істини і сенсу життя; це може бути потреба або навіть збереження, через що людина шукає Бога. Якою б не була причина, чому ми тягнемося до Нього - в цьому є благословення. Якщо ми шукаємо захисту під Його крилами, ми також його отримаємо. Шукати Бога варто!
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Рут 1:16b[Надія для всіх]
02.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
قال بوعز لراعوث: "جِئْتِ إِلَى الرَّبِّ لِتَلْجَئِي إِلَى الرَّبِّ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ.
راعوث 2:12
نص تعليمي:
من يريد أن يأتي إلى الله يجب أن يؤمن بأنه موجود وأنه يعطي أجره لمن يطلبه.
عبرانيين 11:6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
السبل إلى الله
سأبدأ اليوم من النص التعليمي. يبدأ بالكلمات: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى اللهِ...". إذاً السؤال هو كيف تجد الله. الجواب هو: عليك أولاً أن تؤمن أولاً أنه موجود أصلاً. لسوء الحظ، يتناقص عدد الناس في العالم الغربي الذين يؤمنون بوجود إله أو كائن أعلى. ولكن إذا لم يكن هناك إله، ففي النهاية لا توجد إرادة حرة. فكل شيء - بما في ذلك البشر - لا تتحكم فيه عندئذٍ سوى قوانين الطبيعة والأحداث العشوائية.
الآن لا يتعلق الأمر فقط بوجود الله، بل يتعلق أيضًا بإحدى صفاته: إنه سيكافئ من يسعى إليه. عادةً ما تكون المكافأة على السعي هي فقط في العثور. لكن الله يكافئ بالفعل على السعي. إنه ليس شيئًا، بل هو إله شخصي يستجيب بالفعل عندما يطلبه أحد.
نجد طريقة خاصة جدًا لله في سياق المقطع الإنجيلي. كانت راعوث موآبية متزوجة من إسرائيلي. كانت ديانة الموآبيين تتعارض مع الإيمان بإله إسرائيل في كثير من النواحي. ولكن عندما مات زوج راعوث، تشبثت راعوث بحماتها نعمي وقالت: "لا تُصِرِّي على أن أتركك! لن أفارقك. أينما تذهبين سأذهب. وحيثما تبقين سأبقى. شعبك شعبي، وإلهك إلهي."[1] في حالة راعوث، كان حبها لحماتها هو الذي قادها إلى الإيمان بإلهها.
قد يكون حبًا لشخص ما أو شوقًا للحقيقة ومعنى الحياة؛ قد تكون حاجة أو حفظًا يجعل الإنسان يبحث عن الله. أيًا كان السبب الذي يجعلنا نلجأ إليه - ففيه بركة. إذا طلبنا حمايتنا تحت جناحيه، فسنحصل عليها أيضًا. إن طلب الله أمر يستحق العناء!
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] روث 1: 16 ب [الأمل للجميع]
Gedanken zur Losung für Montag, den 01.06.2026
Losungswort
Ich will rühmen Gottes Wort; ich will rühmen des HERRN Wort.
Psalm 56,11
Lehrtext
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Johannes 1,14
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Bibel
Im heutigen Losungswort rühmt der Psalmist das Wort Gottes. Was aber ist eigentlich Gottes Wort? Wir Christen meinen damit die Bibel, also die Schriften aus dem Alten und Neuen Testament. Warum aber gerade die Bibel?
Ich denke, wir wüssten weder, dass Gott ist, noch wie er ist, wenn er sich uns nicht mitteilen würde – und das in einer Sprache, die wir verstehen. Nun könnten das ja irgendwelche Schriften oder Worte von Propheten sein. Warum also finden wir Gottes Wort gerade in der Bibel?
Kurz nachdem ich gläubig wurde, standen zwei Mormonen vor meiner Haustür. Sie erklärten mir, dass die Bibel nur ein Teil von Gottes Offenbarung sei. Der andere Teil sei das Buch Mormon. Dann hörte ich einen Vortrag, der die Bibel als Gottes Offenbarung an uns Menschen infrage stellte. Das alles hat mich damals irritiert, und ich fragte mich: Weshalb glaube ich, dass alles, was Gott uns zu sagen hat, in der Bibel steht und sie damit vollständig ist?
Nun, es gibt etliche historische Hinweise, die die Einzigartigkeit der Bibel unterstreichen – nicht zuletzt auch erfüllte Prophetien wie z.B., dass die Juden in ihr Land zurückkehren werden. Letztendlich läuft aber alles auf den Erlöser der Welt hinaus: Jesus Christus. So hat z.B. das fünfte Gebot zwei Lesarten. Bekannt ist: „Du sollst nicht töten“ oder wörtlich: „morden“. Es kann aber auch heißen: „Du wirst nicht töten.“ Zwischen diesen beiden Lesarten steckt die Erlösung, die wir in Christus empfangen dürfen.
Der innere Beweis, dass die Bibel Gottes Wort ist, ergibt sich jedoch aus dem, was wir im Lehrtext lesen. Jesus Christus ist das Wort Gottes. Von diesem Jesus lesen wir nicht nur etwas – wir können ihm begegnen. Wenn wir auf seine Worte eingehen, können wir erleben, wie sie sich erfüllen. So ist die Bibel zunächst erst einmal nur ein Buch. Doch ihre Worte werden lebendig, weil der, von dem sie kommen, lebt!
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebetsinspiration heute ein Ausschnitt aus dem Lied „Wer bittet, dem wird gegeben“:
Wer bittet, dem wir gegeben,
wer sucht, der wird finden,
wer anklopft, dem wird aufgetan.
Ein Vater gibt seinen Kindern
all das, was sie brauchen.
Wie viel mehr gibst du uns deinen Geist.
Text und Musik: Albert Frey
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 01.06.2026
Word of the Bible
I will praise the word of God; I will praise the word of the LORD.
Psalm 56:11
Teaching text
The Word became flesh and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.
John 1:14
The Bible
In today's Bible passage, the psalmist praises the Word of God. But what actually is the Word of God? We Christians mean the Bible, i.e. the writings of the Old and New Testaments. But why the Bible in particular?
I think we would neither know that God is nor what he is like if he did not communicate with us - and in a language that we understand. Now this could be any scriptures or words of prophets. So why do we find God's word in the Bible?
Shortly after I became a believer, two Mormons showed up on my doorstep. They explained to me that the Bible was only one part of God's revelation. The other part is the Book of Mormon. Then I heard a lecture that questioned the Bible as God's revelation to us humans. All of this irritated me at the time and I asked myself: Why do I believe that everything God has to say to us is in the Bible and that it is therefore complete?
Well, there are several historical references that underline the uniqueness of the Bible - not least fulfilled prophecies such as that the Jews will return to their land. Ultimately, however, it all comes down to the Savior of the world: Jesus Christ. The fifth commandment, for example, has two interpretations. It is known as: "Thou shalt not kill" or literally: "murder". But it can also mean: "You shall not kill". Between these two readings lies the redemption that we can receive in Christ.
However, the inner proof that the Bible is God's Word comes from what we read in the doctrinal text. Jesus Christ is the Word of God. We don't just read about this Jesus - we can encounter him. If we respond to his words, we can experience how they are fulfilled. So the Bible is initially just a book. But its words come to life because the one from whom they come is alive!
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 01.06.2026
Parole biblique
Je me glorifierai de la parole de Dieu, Je me glorifierai de la parole de l'Éternel.
Psaume 56.11
Texte d'enseignement
La parole a été faite chair et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité.
Jean 1.14
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La Bible
Dans le passage biblique d'aujourd'hui, le psalmiste fait l'éloge de la parole de Dieu. Mais qu'est-ce que la Parole de Dieu ? Pour nous chrétiens, il s'agit de la Bible, c'est-à-dire des écrits de l'Ancien et du Nouveau Testament. Mais pourquoi la Bible ?
Je pense que nous ne saurions pas que Dieu est, ni comment il est, s'il ne se communiquait pas à nous - et ce dans une langue que nous comprenons. Il pourrait s'agir d'écrits ou de paroles de prophètes. Alors pourquoi la parole de Dieu se trouve-t-elle dans la Bible ?
Peu après que je sois devenu croyant, deux mormons se sont présentés à ma porte. Ils m'ont expliqué que la Bible n'était qu'une partie de la révélation de Dieu. L'autre partie est le Livre de Mormon. Puis j'ai assisté à une conférence qui remettait en question le fait que la Bible soit la révélation de Dieu pour nous, les hommes. Tout cela m'a irrité à l'époque et je me suis demandé : pourquoi est-ce que je crois que tout ce que Dieu a à nous dire se trouve dans la Bible et qu'elle est donc complète ?
Eh bien, il y a plusieurs indices historiques qui soulignent le caractère unique de la Bible, notamment des prophéties qui se sont réalisées, comme par exemple le retour des Juifs dans leur pays. Mais en fin de compte, tout converge vers le Sauveur du monde : Jésus-Christ. Le cinquième commandement, par exemple, a deux lectures. Il est connu : "Tu ne tueras pas" ou, littéralement, "assassiner". Mais cela peut aussi signifier : "Tu ne tueras pas". Entre ces deux lectures se trouve la rédemption que nous pouvons recevoir en Christ.
La preuve intrinsèque que la Bible est la parole de Dieu découle toutefois de ce que nous lisons dans le texte didactique. Jésus-Christ est la parole de Dieu. De ce Jésus, nous ne faisons pas que lire quelque chose - nous pouvons le rencontrer. Si nous répondons à ses paroles, nous pouvons voir comment elles s'accomplissent. Ainsi, la Bible n'est d'abord qu'un livre. Mais ses paroles prennent vie parce que celui dont elles émanent est vivant !
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 01.06.2026
Palabra de la Biblia
Alabaré la palabra de Dios; alabaré la palabra de Yahveh.
Salmo 56:11
Texto didáctico
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan 1:14
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La Biblia
En el pasaje bíblico de hoy, el salmista alaba la Palabra de Dios. Pero, ¿qué es realmente la Palabra de Dios? Los cristianos nos referimos a la Biblia, es decir, a los escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Pero, ¿por qué la Biblia en particular?
Creo que no sabríamos que Dios es, ni cómo es, si no se comunicara con nosotros, y en un lenguaje que entendiéramos. Ahora bien, podría tratarse de cualquier escritura o palabra de profetas. Entonces, ¿por qué encontramos la palabra de Dios en la Biblia?
Poco después de convertirme en creyente, dos mormones aparecieron en mi puerta. Me explicaron que la Biblia era sólo una parte de la revelación de Dios. La otra parte es el Libro de Mormón. Luego escuché una conferencia que cuestionaba la Biblia como revelación de Dios a nosotros los humanos. Todo esto me irritó en aquel momento y me pregunté: ¿Por qué creo que todo lo que Dios tiene que decirnos está en la Biblia y que, por lo tanto, está completo?
Bueno, hay varias referencias históricas que subrayan el carácter único de la Biblia, sobre todo profecías cumplidas como la de que los judíos volverán a su tierra. Pero, en última instancia, todo se reduce al Salvador del mundo: Jesucristo. El quinto mandamiento, por ejemplo, tiene dos interpretaciones. Es conocido como: " No matarás" o literalmente: "asesinar". Pero también puede significar: " No matarás". Entre estas dos lecturas se encuentra la redención que podemos recibir en Cristo.
Sin embargo, la prueba interior de que la Biblia es la Palabra de Dios proviene de lo que leemos en el texto doctrinal. Jesucristo es la Palabra de Dios. No sólo leemos sobre este Jesús: podemos encontrarnos con él. Si respondemos a sus palabras, podemos experimentar cómo se cumplen. Así pues, la Biblia es inicialmente sólo un libro. Pero sus palabras cobran vida porque aquel de quien proceden está vivo.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 01.06.2026
Palavra da Bíblia
Louvarei a palavra de Deus; louvarei a palavra do Senhor.
Salmo 56:11
Texto didático
O Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
João 1:14
Textos diários da Igreja da Morávia
A Bíblia
Na passagem bíblica de hoje, o salmista louva a Palavra de Deus. Mas o que de fato é a Palavra de Deus? Nós, cristãos, nos referimos à Bíblia, ou seja, os escritos do Antigo e do Novo Testamento. Mas por que a Bíblia em particular?
Acho que não saberíamos que Deus existe, nem como ele é, se ele não se comunicasse conosco - e em uma linguagem que entendêssemos. Isso poderia ser qualquer escritura ou palavra dos profetas. Então, por que encontramos a palavra de Deus na Bíblia?
Pouco depois de me tornar um crente, dois mórmons apareceram na porta de minha casa. Eles me explicaram que a Bíblia era apenas uma parte da revelação de Deus. A outra parte é o Livro de Mórmon. Depois, ouvi uma palestra que questionava a Bíblia como a revelação de Deus para nós, humanos. Tudo isso me irritou na época e eu me perguntei: Por que acredito que tudo o que Deus tem a nos dizer está na Bíblia e que, portanto, ela é completa?
Bem, há várias referências históricas que enfatizam a singularidade da Bíblia, principalmente as profecias cumpridas, como a de que os judeus retornarão à sua terra. No entanto, em última análise, tudo se resume ao Salvador do mundo: Jesus Cristo. O quinto mandamento, por exemplo, tem duas interpretações. Ele é conhecido como: " Não matarás" ou literalmente: "assassinato". Mas também pode significar: "Não matarás ". Entre essas duas leituras está a redenção que podemos receber em Cristo.
Entretanto, a prova interna de que a Bíblia é a Palavra de Deus vem do que lemos no texto doutrinário. Jesus Cristo é a Palavra de Deus. Não apenas lemos sobre esse Jesus - podemos nos encontrar com ele. Se respondermos às suas palavras, poderemos experimentar como elas se cumprem. Portanto, a Bíblia é inicialmente apenas um livro. Mas suas palavras ganham vida porque aquele de quem elas vêm está vivo!
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 01.06.2026
Parola della Bibbia
Loderò la parola di Dio, loderò la parola del Signore.
Salmo 56:11
Testo didattico
Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, e noi vedemmo la sua gloria, la gloria come dell'unigenito del Padre, piena di grazia e di verità.
Giovanni 1:14
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La Bibbia
Nel brano biblico di oggi, il salmista loda la Parola di Dio. Ma cos'è in realtà la Parola di Dio? Noi cristiani intendiamo la Bibbia, cioè gli scritti dell'Antico e del Nuovo Testamento. Ma perché proprio la Bibbia?
Penso che non sapremmo che Dio è, né com'è, se non comunicasse con noi - e in una lingua che comprendiamo. Ora, questo potrebbe essere qualsiasi scrittura o parola dei profeti. Allora perché troviamo la parola di Dio nella Bibbia?
Poco dopo essere diventato credente, due mormoni si presentarono alla mia porta di casa. Mi spiegarono che la Bibbia era solo una parte della rivelazione di Dio. L'altra parte è il Libro di Mormon. Poi ascoltai una conferenza che metteva in dubbio la Bibbia come rivelazione di Dio a noi uomini. Tutto questo mi ha irritato all'epoca e mi sono chiesto: perché credo che tutto ciò che Dio ha da dirci sia nella Bibbia e che quindi sia completo?
Ebbene, ci sono diversi riferimenti storici che sottolineano l'unicità della Bibbia, non ultime le profezie adempiute, come quella del ritorno degli ebrei alla loro terra. In definitiva, però, tutto si riduce al Salvatore del mondo: Gesù Cristo. Il quinto comandamento, ad esempio, ha due interpretazioni. È noto come: " Non uccidere" o letteralmente: "omicidio". Ma può anche significare: "Non ucciderai ". Tra queste due letture si trova la redenzione che possiamo ricevere in Cristo.
Tuttavia, la prova interiore che la Bibbia è Parola di Dio viene da ciò che leggiamo nel testo dottrinale. Gesù Cristo è la Parola di Dio. Non ci limitiamo a leggere di questo Gesù, ma possiamo incontrarlo. Se rispondiamo alle sue parole, possiamo sperimentare come si realizzano. Quindi la Bibbia è inizialmente solo un libro. Ma le sue parole prendono vita perché colui da cui provengono è vivo!
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 01.06.2026
Слово из Библии
Я буду хвалить слово Божье; я буду хвалить слово Господне.
Псалом 56:11
Обучающий текст
Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца, полную благодати и истины.
Иоанна 1:14
Ежедневные тексты Моравской церкви
Библия
В сегодняшнем отрывке из Библии псалмопевец прославляет Слово Божье. Но что на самом деле представляет собой Слово Божье? Мы, христиане, имеем в виду Библию, то есть писания Ветхого и Нового Заветов. Но почему именно Библия?
Я думаю, мы не знали бы, что Бог есть и каков Он, если бы Он не общался с нами - и на понятном нам языке. Это могут быть любые Писания или слова пророков. Почему же мы находим Божье Слово в Библии?
Вскоре после того, как я стал верующим, на пороге моего дома появились два мормона. Они объяснили мне, что Библия - это только одна часть Божьего откровения. Другая часть - это Книга Мормона. Затем я услышал лекцию, в которой Библия ставилась под сомнение как Божье откровение для нас, людей. Все это раздражало меня в то время, и я спросил себя: почему я верю, что все, что Бог хочет сказать нам, содержится в Библии и что, следовательно, она является полной?
Ну, есть несколько исторических ссылок, которые подчеркивают уникальность Библии - не в последнюю очередь это касается исполнившихся пророчеств, например, о том, что евреи вернутся на свою землю. Однако в конечном итоге все сводится к Спасителю мира - Иисусу Христу. Пятая заповедь, например, имеет два толкования. Она известна как " Не убий" или буквально: "Убийство". Но она также может означать: "Не убий". Между этими двумя толкованиями лежит искупление, которое мы можем получить во Христе.
Однако внутреннее доказательство того, что Библия - это Слово Божье, исходит из того, что мы читаем в доктринальном тексте. Иисус Христос - это Слово Божье. Мы не просто читаем об этом Иисусе - мы можем встретиться с Ним. Если мы откликнемся на Его слова, то сможем ощутить, как они исполняются. Таким образом, Библия изначально является просто книгой. Но ее слова оживают, потому что тот, от кого они исходят, жив!
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 01.06.2026
Слово Біблії
Я буду хвалити слово Боже, я буду хвалити слово Господнє.
Псалом 56:11
Навчальний текст
Слово стало тілом і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу як Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини.
Івана 1:14
Щоденні тексти Моравської церкви
Біблія
У сьогоднішньому уривку Біблії псалмоспівець прославляє Боже Слово. Але що насправді є Словом Божим? Ми, християни, маємо на увазі Біблію, тобто писання Старого і Нового Заповітів. Але чому саме Біблія?
Думаю, ми б не знали, що Бог є, і який Він, якби Він не спілкувався з нами - причому зрозумілою для нас мовою. Це може бути будь-яке Святе Письмо чи слова пророків. Так чому ж ми знаходимо Боже слово в Біблії?
Незабаром після того, як я став віруючим, на моєму порозі з'явилися двоє мормонів. Вони пояснили мені, що Біблія - це лише одна частина Божого одкровення. Інша частина - це Книга Мормона. Потім я почув лекцію, яка ставила під сумнів Біблію як Боже одкровення для нас, людей. Все це мене тоді дуже роздратувало, і я запитав себе: чому я вірю, що все, що Бог хоче нам сказати, є в Біблії, і що вона, таким чином, є завершеною?
Ну, є кілька історичних посилань, які підкреслюють унікальність Біблії - не в останню чергу здійснені пророцтва, наприклад, про те, що євреї повернуться на свою землю. Однак, в кінцевому рахунку, все зводиться до Спасителя світу - Ісуса Христа. П'ята заповідь, наприклад, має два тлумачення. Вона відома як: " Не вбий" або буквально: "не вбивай". Але вона також може означати: " Не вбивай". Між цими двома тлумаченнями лежить відкуплення, яке ми можемо отримати в Христі.
Однак внутрішній доказ того, що Біблія є Божим Словом, випливає з того, що ми читаємо в доктринальному тексті. Ісус Христос є Словом Божим. Ми не просто читаємо про цього Ісуса - ми можемо його зустріти. Якщо ми реагуємо на його слова, ми можемо відчути, як вони виконуються. Отже, Біблія - це спочатку просто книга. Але її слова оживають, бо живий Той, від Кого вони походять!
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
01.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
سَأُسَبِّحُ كَلِمَةَ الرَّبِّ، سَأُسَبِّحُ كَلِمَةَ الرَّبِّ.
مزمور 56:11
نص تعليمي:
والكلمة صار جسدًا وحلَّ بيننا، ورأينا مجده، مجد ابن الآب الوحيد، الممتلئ نعمة وحقًا.
يوحنا 1:14
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الكتاب المقدس
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يمدح كاتب المزامير كلمة الله. ولكن ما هي في الواقع كلمة الله؟ نحن المسيحيين نقصد الكتاب المقدس، أي كتابات العهدين القديم والجديد. ولكن لماذا الكتاب المقدس على وجه الخصوص؟
أعتقد أننا لن نعرف أن الله هو الله، ولا كيف هو، إذا لم يتواصل معنا - وبلغة نفهمها. الآن يمكن أن يكون هذا أي كتاب مقدس أو كلام أنبياء. فلماذا إذن نجد كلمة الله في الكتاب المقدس؟
بعد أن أصبحت مؤمناً بفترة وجيزة، جاءني اثنان من المورمون على عتبة بابي. شرحا لي أن الكتاب المقدس هو جزء واحد فقط من وحي الله. الجزء الآخر هو كتاب المورمون. ثم سمعت محاضرة شككت في الكتاب المقدس باعتباره وحي الله لنا نحن البشر. كل هذا أثار غضبي في ذلك الوقت وسألت نفسي: لماذا أؤمن أن كل ما يقوله الله لنا موجود في الكتاب المقدس وأنه بالتالي كامل؟
الآن، هناك العديد من الإشارات التاريخية التي تؤكد على تفرد الكتاب المقدس - ليس أقلها النبوءات التي تحققت مثل أن اليهود سيعودون إلى أرضهم. ولكن في نهاية المطاف، كل ذلك يتلخص في مخلّص العالم: يسوع المسيح. الوصية الخامسة، على سبيل المثال، لها تفسيرين. تُعرف باسم: "لا تقتل" أو حرفياً: "القتل". ولكن يمكن أن تعني أيضًا: "لا تقتل". بين هاتين القراءتين يكمن الفداء الذي يمكن أن نناله في المسيح.
لكن البرهان الداخلي على أن الكتاب المقدس هو كلمة الله، يأتي مما نقرأه في النص التعليمي. يسوع المسيح هو كلمة الله. نحن لا نقرأ فقط عن يسوع هذا - يمكننا أن نلتقي به. إذا استجبنا لكلماته، يمكننا أن نختبر كيف تتحقق. إذن الكتاب المقدس هو في البداية مجرد كتاب. ولكن كلماته تنبض بالحياة لأن الذي تأتي منه حية! Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 31.05.2026
Losungswort
Wie schwer sind für mich, Gott, deine Gedanken! Wie ist ihre Summe so groß!
Psalm 139,17
Lehrtext
O welch eine Tiefe des Reichtums, beides, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege!
Römer 11,33
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Unbegreiflich und kostbar
In Psalm 139, aus dem der heutige Losungsvers stammt, besingt David Gottes unbegreifliche Größe. Er erforscht und kennt uns, er sieht uns immer, er hat uns gewollt und geschaffen. David sagt, dass alle seine Gedanken vor Gott offen daliegen(1), während Gottes Gedanken für ihn weder zu zählen noch zu erfassen sind. Allein ihre Fülle ist überwältigend.
Trotz dieser Unterschiede ist in Davids Worten aber etwas von der starken Verbindung zwischen Schöpfer und Geschöpf zu erkennen. Auch wenn man Gottes Gedanken nicht erfassen kann, ist er doch nicht fern. Ihn allein wollte David verehren, und so bat er: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich's meine. Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“(2)
Hier sehen wir, dass der Glaube an Gott direkte Auswirkungen auf die Art hat, wie wir unser Leben führen. Dazu gehört es, sich von Gott prüfen und durchleuchten zu lassen. Ebenso gehören Bußbereitschaft und Umkehr in das Leben eines Gläubigen. Im Umfeld des Lehrtextes ermahnte der Apostel Paulus die Gläubigen, sich nicht etwas darauf einzubilden, weil sie glaubten. Er verglich Israel mit einem Ölbaum, bei dem Zweige ausgebrochen wurden, um andere – die Heiden – einzupfropfen. Auf diese Weise machte er deutlich, dass es nicht ein Verdienst der eingepfropften Zweige ist, sondern dass das Leben aus der Wurzel kommt: aus Christus.(3)
Glaube ist ein Geschenk von Gott: Wer glaubt, tut es aus Gnade. Umso mehr sollen wir als Gläubige darauf achten, nicht auf andere herabzusehen. Gott allein weiß, wer zu ihm gehört. Freuen wir uns daran, dass er uns durch Jesus Christus seine Liebe gezeigt hat. Halten wir ihm unsere Herzen hin wie David, lassen wir uns von ihm formen – er wird uns in allem leiten. „Denn alles kommt von ihm, alles lebt durch ihn, alles vollendet sich in ihm.“(4)
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen
(1) Ps. 139,2 (2) Ps. 139,23-24 [Luther 2017] (3) Röm. 11,14-18; Offb. 22,16 (4) Röm. 11,36 [Hoffnung für alle]
Als Gebet einige Verse aus Psalm 139:
Herr, du hast mein Herz geprüft und weißt alles über mich. Wenn ich sitze oder wenn ich aufstehe, du weißt es. Du kennst alle meine Gedanken. Wenn ich gehe oder wenn ich ausruhe, du siehst es und bist mit allem, was ich tue, vertraut. Und du, Herr, weißt, was ich sagen möchte, noch bevor ich es ausspreche. Du bist vor mir und hinter mir und legst deine schützende Hand auf mich. Dieses Wissen ist zu wunderbar für mich, zu groß, als dass ich es begreifen könnte!
Wohin sollte ich fliehen vor deinem Geist, und wo könnte ich deiner Gegenwart entrinnen? Flöge ich hinauf in den Himmel, so bist du da; stiege ich hinab ins Totenreich, so bist du auch da. Nähme ich die Flügel der Morgenröte oder wohnte am äußersten Meer, würde deine Hand mich auch dort führen und dein starker Arm mich halten. Bäte ich die Finsternis, mich zu verbergen, und das Licht um mich her, Nacht zu werden – könnte ich mich dennoch nicht vor dir verstecken; denn die Nacht leuchtet so hell wie der Tag und die Finsternis wie das Licht.
Du hast alles in mir geschaffen und hast mich im Leib meiner Mutter geformt. Ich danke dir, dass du mich so herrlich und ausgezeichnet gemacht hast! Wunderbar sind deine Werke, das weiß ich wohl.
Ps. 139,1-14 [Neues Leben Übersetzung]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 31.05.2026
Bible verse
How heavy are your thoughts for me, God! How great is their sum!
Psalm 139:17
Teaching text
O what depth of riches, both of the wisdom and knowledge of God! How incomprehensible are his judgments and unsearchable his ways!
Romans 11:33
Incomprehensible and precious
In Psalm 139, from which today's Bible verse comes, David sings of God's incomprehensible greatness. He explores and knows us, he always sees us, he has willed and created us. David says that all his thoughts lie open before God(1), while God's thoughts can neither be counted nor comprehended by him. Their fullness alone is overwhelming.
Despite these differences, something of the strong connection between Creator and creature can be recognized in David's words. Even if God's thoughts cannot be grasped, he is not far away. David wanted to worship him alone, and so he asked: "Search me, God, and know my heart; test me and see what I mean. And see if I am in the evil way, and guide me in the way everlasting."(2)
Here we see that faith in God has a direct impact on the way we live our lives. This includes allowing ourselves to be tested and scrutinized by God. Repentance and conversion are also part of the life of a believer. In the context of the teaching text, the apostle Paul admonished the believers not to imagine anything because they believed. He compared Israel to an olive tree from which branches were broken out in order to graft in others - the Gentiles. In this way, he made it clear that it is not a merit of the grafted-in branches, but that life comes from the root: from Christ.(3)
Faith is a gift from God: those who believe do so by grace. As believers, we should be all the more careful not to look down on others. God alone knows who belongs to him. Let us rejoice in the fact that he has shown us his love through Jesus Christ. Let us hold our hearts out to him like David, let him shape us - he will guide us in everything. "For all things come from him, all things live through him, all things are made perfect in him."(4)
Wishing you a blessed Sunday
Angela Mumssen
(1) Psalms 139:2 (2) Psalms 139:23-24 [Luther 2017] (3) Romans 11:14-18; Revelation 22:16 (4) Romans 11:36 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 31.05.2026
Parole biblique
Que tes pensées sont lourdes pour moi, Dieu ! Comme leur somme est grande !
Psaume 139,17
Texte d'enseignement
Oh, quelle profondeur de richesse, à la fois la sagesse et la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies insondables !
Romains 11.33
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Incompréhensible et précieux
Dans le psaume 139, d'où est tiré le verset biblique d'aujourd'hui, David chante la grandeur incompréhensible de Dieu. Il nous sonde et nous connaît, il nous voit toujours, il nous a voulus et créés. David dit que toutes ses pensées sont exposées devant Dieu(1), alors que les pensées de Dieu ne peuvent être ni comptées ni saisies par lui. Seule leur abondance est stupéfiante.
Malgré ces différences, les paroles de David révèlent un lien fort entre le Créateur et la créature. Même si l'on ne peut pas saisir la pensée de Dieu, il n'est pas loin. C'est à lui seul que David voulait rendre hommage, et c'est pourquoi il a demandé : "Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes intentions. Vois si je suis sur la mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie éternelle"(2) .
Nous voyons ici que la foi en Dieu a un impact direct sur la manière dont nous menons notre vie. Cela implique de se laisser examiner et scruter par Dieu. De même, la disposition à se repentir et la conversion font partie de la vie d'un croyant. Dans le contexte du texte d'enseignement, l'apôtre Paul a exhorté les croyants à ne pas se faire d'illusions sur le fait qu'ils croyaient. Il a comparé Israël à un olivier dont les branches ont été cassées pour en greffer d'autres, les païens. De cette manière, il a fait comprendre que ce n'est pas le mérite des branches greffées, mais que la vie vient de la racine : du Christ(3).
La foi est un don de Dieu : celui qui croit le fait par grâce. En tant que croyants, nous devons d'autant plus veiller à ne pas regarder les autres de haut. Dieu seul sait qui lui appartient. Réjouissons-nous du fait qu'il nous a montré son amour en Jésus-Christ. Présentons-lui nos cœurs comme David, laissons-nous façonner par lui - il nous guidera en tout. "Car tout vient de lui, tout vit par lui, tout s'accomplit en lui"(4) .
Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen
(1) Psaumes 139,2 (2) Psaumes 139,23-24 [Luther 2017] (3) Romains 11,14-18; Apocalypse 22,16 (4) Romains 11,36 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 31.05.2026
Versículo bíblico
¡Qué pesados son para mí tus pensamientos, Dios! ¡Cuán grande es su suma!
Salmo 139:17
Texto didáctico
¡Oh profundidad de riquezas, tanto de la sabiduría como de la ciencia de Dios! ¡Qué incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!
Romanos 11:33
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Incomprensibles y preciosos
En el Salmo 139, del que procede el versículo bíblico de hoy, David canta la grandeza incomprensible de Dios. Él nos explora y nos conoce, nos ve siempre, nos ha querido y nos ha creado. David dice que todos sus pensamientos están abiertos ante Dios(1), mientras que los pensamientos de Dios no pueden ser contados ni comprendidos por él. Sólo su plenitud es sobrecogedora.
A pesar de estas diferencias, en las palabras de David se puede reconocer algo de la fuerte conexión entre el Creador y la criatura. Aunque los pensamientos de Dios no puedan ser comprendidos, Él no está lejos. David quería adorarle a solas, y por eso le pidió: "Examíname, Dios, y conoce mi corazón; pruébame y mira lo que quiero decir. Y ve si estoy en el mal camino, y guíame por el camino eterno"(2) .
Aquí vemos que la fe en Dios tiene un impacto directo en la forma en que conducimos nuestras vidas. Esto incluye dejarnos probar y escrutar por Dios. El arrepentimiento y la conversión también forman parte de la vida de un creyente. En el contexto del texto de enseñanza, el apóstol Pablo amonestó a los creyentes a no imaginar nada por haber creído. Comparó a Israel con un olivo del que se arrancaban ramas para injertar a otros: los gentiles. De este modo, dejaba claro que no es un mérito de las ramas injertadas, sino que la vida procede de la raíz: de Cristo(3).
La fe es un don de Dios: los que creen lo hacen por gracia. Como creyentes, debemos tener mucho cuidado de no menospreciar a los demás. Sólo Dios sabe quién le pertenece. Alegrémonos de que nos haya mostrado su amor por Jesucristo. Tendámosle nuestro corazón como David, dejemos que nos moldee, que nos guíe en todo. " Porque todo procede de él, todo vive por él, todo se perfecciona en él"(4).
Les deseo un domingo lleno de bendiciones
Angela Mumssen
(1) Salmos 139:2 (2) Salmos 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romanos 11:14-18; Apocalipsis 22:16 (4) Romanos 11:36 [Esperanza para todos].
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 31.05.2026
Versículo bíblico
Como são pesados os seus pensamentos para mim, Deus! Quão grande é a soma deles!
Salmo 139:17
Texto didático
Quão grandes são as riquezas da sabedoria e da ciência de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos e inescrutáveis os seus caminhos!
Romanos 11:33
Textos diários da Igreja da Morávia
Incompreensíveis e preciosos
No Salmo 139, de onde vem o versículo bíblico de hoje, Davi canta sobre a grandeza incompreensível de Deus. Ele nos explora e nos conhece, sempre nos vê, desejou e nos criou. Davi diz que todos os seus pensamentos estão abertos diante de Deus(1), enquanto os pensamentos de Deus não podem ser contados nem compreendidos por ele. Sua plenitude, por si só, é esmagadora.
Apesar dessas diferenças, algo da forte conexão entre o Criador e a criatura pode ser reconhecido nas palavras de Davi. Mesmo que os pensamentos de Deus não possam ser compreendidos, ele não está longe. Davi queria adorá-lo sozinho e, por isso, pediu: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e vê o que quero dizer. Vê se estou no mau caminho, e guia-me pelo caminho eterno."(2)
Aqui vemos que a fé em Deus tem um impacto direto sobre a maneira como conduzimos nossa vida. Isso inclui permitir que sejamos testados e examinados por Deus. O arrependimento e a conversão também fazem parte da vida de um crente. No contexto do texto de ensino, o apóstolo Paulo admoestou os crentes a não imaginarem nada pelo fato de terem acreditado. Ele comparou Israel a uma oliveira da qual foram retirados ramos para enxertar outros - os gentios. Dessa forma, ele deixou claro que não se trata de um mérito dos ramos enxertados, mas que a vida vem da raiz: de Cristo.(3)
A fé é um dom de Deus: aqueles que creem o fazem pela graça. Como crentes, devemos ser ainda mais cuidadosos para não menosprezar os outros. Somente Deus sabe quem pertence a ele. Vamos nos alegrar com o fato de que ele nos mostrou seu amor por meio de Jesus Cristo. Abramos nosso coração para ele como Davi, deixemos que ele nos molde - ele nos guiará em tudo. "Porque todas as coisas vêm dele, todas as coisas vivem por meio dele, todas as coisas são aperfeiçoadas nele."(4)
Desejo a você um domingo abençoado
Angela Mumssen
(1) Salmos 139:2 (2) Salmos 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romanos 11:14-18; Apocalipse 22:16 (4) Romanos 11:36 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 31.05.2026
Versetto biblico
Quanto sono pesanti i tuoi pensieri per me, Dio! Quanto è grande la loro somma!
Salmo 139:17
Testo didattico
Quale profondità di ricchezza nella sapienza e nella conoscenza di Dio! Quanto sono incomprensibili i suoi giudizi e imperscrutabili le sue vie!
Romani 11:33
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Incomprensibili e preziose
Nel Salmo 139, da cui proviene il versetto biblico di oggi, Davide canta la grandezza incomprensibile di Dio. Egli ci esplora e ci conosce, ci vede sempre, ci ha voluto e creato. Davide dice che tutti i suoi pensieri sono aperti davanti a Dio(1), mentre i pensieri di Dio non possono essere né contati né compresi da lui. La loro sola pienezza è schiacciante.
Nonostante queste differenze, nelle parole di Davide si può riconoscere qualcosa del forte legame tra Creatore e creatura. Anche se i pensieri di Dio non possono essere afferrati, egli non è lontano. Davide voleva adorarlo da solo, e per questo chiedeva: "Scrutami, Dio, e conosci il mio cuore; mettimi alla prova e vedi cosa intendo. Vedi se sono nella via cattiva e guidami nella via eterna"(2).
Qui vediamo che la fede in Dio ha un impatto diretto sul modo in cui conduciamo la nostra vita. Ciò include il permettere a noi stessi di essere messi alla prova e scrutati da Dio. Anche il pentimento e la conversione fanno parte della vita di un credente. Nel contesto del testo didattico, l'apostolo Paolo ha ammonito i credenti a non immaginare nulla perché hanno creduto. Paragona Israele a un albero di ulivo da cui si staccano rami per innestarne altri, i Gentili. In questo modo, ha chiarito che non è un merito dei rami innestati, ma che la vita viene dalla radice: da Cristo.(3)
La fede è un dono di Dio: chi crede lo fa per grazia. Come credenti, dobbiamo stare attenti a non guardare gli altri dall'alto in basso. Solo Dio sa chi gli appartiene. Rallegriamoci del fatto che ci ha mostrato il suo amore attraverso Gesù Cristo. Rivolgiamo il nostro cuore a lui come Davide, lasciamoci plasmare da lui - ci guiderà in tutto. " Perché tutto viene da lui, tutto vive per mezzo di lui, tutto si perfeziona in lui"(4) .
Vi auguriamo una domenica benedetta
Angela Mumssen
(1) Salmi 139:2 (2) Salmi 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romani 11:14-18; Apocalisse 22:16 (4) Romani 11:36 [Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 31.05.2026
Библейский стих
Как тяжелы Твои мысли обо мне, Господи! Как велика их сумма!
Псалом 139:17
Учебный текст
О, какая глубина богатства премудрости и знания Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!
Римлянам 11:33
Ежедневные тексты Моравской церкви
Непостижимы и драгоценны
В 139-м псалме, из которого взят сегодняшний стих, Давид воспевает непостижимое величие Бога. Он исследует и знает нас, Он всегда видит нас, Он завещал и создал нас. Давид говорит, что все его мысли открыты перед Богом(1), а Божьи мысли он не может ни сосчитать, ни постичь. Одна только их полнота ошеломляет.
Несмотря на эти различия, в словах Давида можно уловить нечто вроде тесной связи между Творцом и творением. Даже если мысли Бога невозможно постичь, Он не так уж далек. Давид хотел поклоняться Ему одному и поэтому просил: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай, что я говорю. И посмотри, на лукавом ли я пути, и направь меня на путь вечный"(2) .
Здесь мы видим, что вера в Бога оказывает непосредственное влияние на то, как мы ведем свою жизнь. Это включает в себя разрешение на то, чтобы Бог испытывал и проверял нас. Покаяние и обращение также являются частью жизни верующего. В контексте учебного текста апостол Павел увещевал верующих ничего не воображать, потому что они уверовали. Он сравнил Израиль с оливковым деревом, от которого отламываются ветви, чтобы привить другие - язычников. Таким образом он дал понять, что это не заслуга привитых ветвей, но что жизнь исходит от корня: от Христа.(3)
Вера - это дар Божий: те, кто верит, делают это по благодати. Как верующие, мы должны быть тем более осторожны, чтобы не смотреть на других свысока. Только Бог знает, кто принадлежит Ему. Давайте радоваться тому, что Он явил нам Свою любовь через Иисуса Христа. Давайте, подобно Давиду, вознесем к Нему свои сердца, позволим Ему вылепить нас - Он будет вести нас во всем. "Ибо от Него все исходит, Им все живет, в Нем все совершается"(4) .
Желаем вам благословенного воскресенья
Angela Mumssen
(1) Псалмы 139:2 (2) Псалмы 139:23-24 [Лютер 2017] (3) Римлянам 11:14-18; Откровение 22:16 (4) Римлянам 11:36 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 31.05.2026
Біблійний вірш
Які тяжкі Твої думки про мене, Боже! Яка велика їхня сума!
Псалом 139:17
Навчальний текст
О, яка глибина багатства, і мудрости, і знання Божого! Як незбагненні суди Його і недосліджені шляхи Його!
До римлян 11:33
Щоденні тексти Моравської церкви
Незбагненний і дорогоцінний
У псалмі 139, з якого походить сьогоднішній біблійний вірш, Давид співає про незбагненну велич Бога. Він досліджує і знає нас, Він завжди бачить нас, Він забажав і створив нас. Давид каже, що всі його думки лежать перед Богом(1), в той час як Божі думки він не може ні порахувати, ні осягнути. Одна лише їхня повнота приголомшує.
Незважаючи на ці відмінності, у словах Давида можна розпізнати щось від міцного зв'язку між Творцем і створінням. Навіть якщо Божі думки неможливо осягнути, Він десь поруч. Давид хотів поклонятися Йому наодинці і тому просив: "Досліди мене, Боже, і пізнай моє серце; випробуй мене і побачиш, що я маю на увазі. І побач, чи я на злій дорозі, і настав мене на дорогу вічну"(2).
Тут ми бачимо, що віра в Бога має безпосередній вплив на те, як ми живемо. Це включає в себе дозвіл на те, щоб Бог випробовував і перевіряв нас. Покаяння і навернення також є частиною життя віруючої людини. У контексті навчального тексту апостол Павло застерігав віруючих, щоб вони нічого не уявляли собі через те, що вони вірять. Він порівнював Ізраїль з оливковим деревом, з якого виламували гілки, щоб прищепити іншим - язичникам. Таким чином він дав зрозуміти, що це не є заслугою прищеплених гілок, але що життя походить від кореня: від Христа(3).
Віра - це дар Божий: ті, хто вірить, роблять це по благодаті. Як віруючі, ми повинні бути особливо обережними, щоб не дивитися на інших зверхньо. Тільки Бог знає, хто належить Йому. Радіймо з того, що він показав нам свою любов через Ісуса Христа. Простягаймо до Нього свої серця, як Давид, дозвольмо Йому формувати нас - Він буде вести нас у всьому. "Бо все від Нього походить, все через Нього живе, все в Ньому досконале"(4).
Бажаю вам благословенної неділі
Angela Mumssen
(1) Псалми 139:2 (2) Псалми 139:23-24 [Лютер 2017] (3) До римлян 11:14-18; Об'явлення 22:16 (4) До римлян 11:36 [Надія для всіх]
31.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ما أثقل أفكارك عليَّ يا الله! كم هو عظيم مجموعها!
مزمور 139:17
نص تعليمي:
يا له من غنى عميق في حكمة الله ومعرفته! كم هي أحكامه غير مفهومة وطرقه غير قابلة للبحث!
رومية 11:33
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
غير مفهومة وثمينة
في مزمور 139، الذي تأتي منه آية اليوم من الكتاب المقدس، يتغنى داود بعظمة الله التي لا تُدرك. فهو يستكشفنا ويعرفنا، وهو يرانا دائمًا، وهو الذي أرادنا وخلقنا. يقول داود إن كل أفكاره مفتوحة أمام الله[1]، بينما أفكار الله لا يمكن أن تُحصى ولا أن تُدرك. فامتلائها وحده هو الغامر.
رغم هذه الاختلافات، إلا أن كلمات داود تكشف شيئًا من العلاقة القوية بين الخالق والمخلوق. حتى لو لم يكن بالإمكان إدراك أفكار الله، فهو ليس بعيدًا. لقد أراد داود أن يعبده وحده، ولذا قال: "فَتِّشْنِي يَا إِلَهِي وَاعْرِفْ قَلْبِي، وَامْتَحِنِّي وَانْظُرْ مَا أَعْنِي. وَانْظُرْ إِنْ كُنْتُ فِي الطَّرِيقِ الشِّرِّيرِ وَاهْدِنِي الطَّرِيقَ الأَبَدِيَّ"[2]
هنا نرى أن الإيمان بالله له تأثير مباشر على الطريقة التي نعيش بها حياتنا. وهذا يشمل السماح لأنفسنا بأن نختبر أنفسنا ونفحصها من قبل الله. التوبة والاهتداء هما أيضًا جزء من حياة المؤمن. في سياق النص التعليمي، نصح الرسول بولس الرسول المؤمنين بألا يتخيلوا أي شيء لأنهم آمنوا. وقارن إسرائيل بشجرة زيتون اقتُطعت منها أغصان لتطعيم الآخرين - الأمم. وبهذه الطريقة، أوضح أن ذلك ليس استحقاقًا للأغصان المطعمة بل أن الحياة تأتي من الجذر: من المسيح[3]
الإيمان هبة من الله: الذين يؤمنون يفعلون ذلك بالنعمة. كمؤمنين، يجب أن نكون أكثر حرصًا على ألا ننظر إلى الآخرين باحتقار. الله وحده يعلم من ينتمي إليه. دعونا نفرح بحقيقة أنه أظهر لنا محبته من خلال يسوع المسيح. دعونا نرفع قلوبنا إليه مثل داود، دعونا نرفع قلوبنا إليه مثل داود، دعوه يصوغنا - فهو الذي سيهدينا في كل شيء. "لأن منه كل شيء، وبه يحيا كل شيء، وبه يكمل كل شيء"[4]
تمنياتنا بيوم أحد مبارك
. Angela Mumssen
[1] مز 139: 2 [2] مز 139: 23-24 [لوثر 2017] [3] رومية 11: 14-18؛ رؤيا 22: 16 [4] رومية 11: 36 [الرجاء للجميع]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 30.05.2026
Losungswort
Der HERR, der gütig ist, wolle gnädig sein allen, die ihr Herz darauf richten, Gott zu suchen.
2. Chronik 30,18-19
Lehrtext
Jesus erzählt im Gleichnis: Der Sohn machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn.
Lukas 15,20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott suchen
In der Vorgeschichte zum heutigen Losungswort rief König Hiskia alle Menschen aus Juda und Israel zusammen, um für Gott das Passafest zu feiern. Viele kamen, doch nicht alle kannten die Regeln in Bezug auf Reinigung und die Art, wie solch ein Passa gefeiert wird. Daraufhin betete Hiskia zu Gott und sagte: „Der HERR, der gütig ist, wolle gnädig sein allen, die ihr Herz darauf richten, Gott zu suchen.“ Aus diesem Gebet wird deutlich, dass es nicht um die Form, sondern um das Herz derjenigen ging, die an diesem Fest teilnahmen: Sie suchten Gott.
Für viele Christen gibt es einen Wendepunkt in ihrem Leben, als sie gläubig wurden. Dieser Wendepunkt wird auch „Bekehrung“ genannt. Im Laufe der Zeit habe ich aber festgestellt, dass der eigentliche Wendepunkt bei fast allen schon früher stattfand – nämlich, als sie anfingen, nach Gott zu fragen und ihn zu suchen. So beschreibt es auch Jesus Christus im Gleichnis vom verlorenen Sohn. Im Lehrtext lesen wir, dass der Sohn sich aufmachte. Es gab also einen Moment, an dem er eine andere Richtung in seinem Leben einschlug – und zwar mit ungewissem Ausgang. Er wusste nicht, ob der Vater ihn annimmt, noch nicht einmal, ob er ihn als Knecht bei sich arbeiten lassen würde.
Ich denke, das Bekehrungsereignis in diesem Gleichnis war, als der Sohn sich vor dem Vater bekannte und der Vater ihn annahm. Doch der Wendepunkt geschah schon, als er noch die Schweine hütete. Wann haben wir eigentlich angefangen, Gott zu suchen? Selbst wenn jemand christlich aufgewachsen ist, gibt es oft einen Zeitpunkt, an dem man aktiv anfing, Gott zu suchen. Was aber tun wir, wenn wir jemanden kennen, der gerade beginnt, nach Gott und nach der Wahrheit zu suchen? Sollten wir nicht auch, wie der Vater, mit einem offenen Herzen auf ihn bzw. sie zugehen?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet heute ein kurzer Liedvers:
Herr, ich suche, Herr, ich finde
meine Ruhe nur in dir,
gib den Segen deinem Kinde
und bewahre du ihn mir!
Titel: „Aus Erbarmen“
Text: Frances Jane (Fanny) Crosby (*1820 ✝1915)
Übersetzung: Johanna Meyer (*1851 ✝1921)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 30.05.2026
Word from the Bible
May the LORD, who is good, be gracious to all who set their hearts to seek God.
2 Chronicles 30:18-19
Teaching text
Jesus tells the parable: The son set out and came to his father. But while he was still a long way off, his father saw him and was grieved, and he ran and embraced him and kissed him.
Luke 15:20
Seeking God
In the prequel to today's Bible passage, King Hezekiah called all the people of Judah and Israel together to celebrate the Passover for God. Many came, but not all of them knew the rules regarding purification and the way such a Passover is celebrated. Hezekiah then prayed to God and said: "May the LORD, who is good, be gracious to all who set their hearts to seek God." From this prayer it becomes clear that it was not about the form, but about the heart of those who attended this feast: They were seeking God.
For many Christians, there is a turning point in their lives when they become believers. This turning point is also called "conversion". Over time, however, I have come to realize that the actual turning point for almost everyone took place earlier - namely when they began to ask about God and seek him. This is also how Jesus Christ describes it in the parable of the prodigal son. In the teaching text, we read that the son set out. So there was a moment when he took a different direction in his life - with an uncertain outcome. He did not know whether the father would accept him, not even whether he would let him work for him as a servant.
I think the conversion event in this parable was when the son confessed to the father and the father accepted him. But the turning point happened while he was still herding pigs. When did we actually start looking for God? Even if someone grew up as a Christian, there is often a point in time when they actively began to seek God. But what do we do if we know someone who is just beginning to search for God and for the truth? Shouldn't we, like the father, approach him or her with an open heart?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 30.05.2026
Parole biblique
Que l'Éternel, qui est bon, fasse grâce à tous ceux qui appliquent leur cœur à chercher Dieu.
2 Chroniques 30.18-19
Texte pédagogique
Jésus raconte en parabole : Le fils se leva et vint chez son père. Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de compassion ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
Luc 15,20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Chercher Dieu
Dans l'histoire qui précède le passage biblique d'aujourd'hui, le roi Ézéchias convoqua tous les habitants de Juda et d'Israël pour célébrer la Pâque pour Dieu. Beaucoup vinrent, mais tous ne connaissaient pas les règles de purification et la manière de célébrer une telle Pâque. Ézéchias pria alors Dieu et dit : "Que l'Éternel, qui est bon, fasse grâce à tous ceux qui mettent leur cœur à la recherche de Dieu". Il ressort clairement de cette prière que ce n'était pas la forme qui comptait, mais le cœur de ceux qui participaient à cette fête : Ils cherchaient Dieu.
Pour de nombreux chrétiens, il y a un tournant dans leur vie lorsqu'ils sont devenus croyants. Ce tournant est aussi appelé "conversion". Au fil du temps, j'ai toutefois constaté que le véritable tournant s'est produit plus tôt pour presque tous, à savoir lorsqu'ils ont commencé à s'interroger sur Dieu et à le chercher. C'est également ce que décrit Jésus-Christ dans la parabole du fils prodigue. Dans le texte d'enseignement, nous lisons que le fils s'est mis en route. Il y a donc eu un moment où il a pris une autre direction dans sa vie - et ce, avec une issue incertaine. Il ne savait pas si son père l'accepterait, ni même s'il le laisserait travailler chez lui comme serviteur.
Je pense que l'événement de conversion dans cette parabole a eu lieu lorsque le fils s'est confessé à son père et que celui-ci l'a accepté. Mais le tournant s'est produit alors qu'il gardait encore les cochons. Quand avons-nous commencé à chercher Dieu ? Même si quelqu'un a grandi dans la foi chrétienne, il y a souvent un moment où l'on a commencé à chercher activement Dieu. Mais que faire lorsque nous connaissons quelqu'un qui commence tout juste à chercher Dieu et la vérité ? Ne devrions-nous pas, comme le Père, aller vers lui/elle avec un cœur ouvert ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 30.05.2026
Palabra de la Biblia
Que Yahveh, que es bueno, tenga misericordia de todos los que ponen su corazón en buscar a Dios.
2 Crónicas 30:18-19
Texto didáctico
Jesús cuenta la parábola: El hijo se puso en camino y fue a ver a su padre. Pero cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y se entristeció; corrió, lo abrazó y lo besó.
Lucas 15:20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Buscando a Dios
En la precuela del pasaje bíblico de hoy, el rey Ezequías convocó a todo el pueblo de Judá e Israel para celebrar la Pascua para Dios. Muchos acudieron, pero no todos conocían las reglas relativas a la purificación y la forma de celebrar dicha Pascua. Ezequías oró entonces a Dios y dijo: "Que Yahveh, que es bueno, tenga misericordia de todos los que ponen su corazón en buscar a Dios". De esta oración se desprende claramente que no se trataba de la forma, sino del corazón de los que asistían a esta fiesta: Buscaban a Dios.
Para muchos cristianos, hay un punto de inflexión en sus vidas cuando se convierten en creyentes. Este punto de inflexión también se llama "conversión". Con el tiempo, sin embargo, me he dado cuenta de que el verdadero punto de inflexión para casi todos tuvo lugar antes, es decir, cuando empezaron a preguntar por Dios y a buscarle. Así lo describe Jesucristo en la parábola del hijo pródigo. En el texto didáctico leemos que el hijo se puso en camino. Hubo un momento en que tomó un rumbo diferente en su vida, con un resultado incierto. No sabía si el padre le aceptaría, ni siquiera si le dejaría trabajar para él como criado.
Creo que el acontecimiento de conversión en esta parábola fue cuando el hijo se confesó al padre y éste lo aceptó. Pero el punto de inflexión se produjo cuando aún estaba pastoreando cerdos. ¿Cuándo empezamos a buscar a Dios? Incluso si alguien creció como cristiano, a menudo hay un momento en el tiempo en el que empezó a buscar activamente a Dios. Pero, ¿qué hacemos si conocemos a alguien que está empezando a buscar a Dios y la verdad? ¿No deberíamos, como el padre, acercarnos a él o ella con el corazón abierto?
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 30.05.2026
Palavra da Bíblia
Que o SENHOR, que é bom, tenha misericórdia de todos os que se dispõem a buscar a Deus.
2 Crônicas 30:18-19
Texto didático
Jesus conta a parábola: O filho partiu e foi ter com seu pai. Mas, quando ainda estava longe, o pai o viu e ficou triste; correu, abraçou-o e o beijou.
Lucas 15:20
Textos diários da Igreja da Morávia
Buscando a Deus
No prequel da passagem bíblica de hoje, o rei Ezequias convocou todo o povo de Judá e Israel para celebrar a Páscoa para Deus. Muitos vieram, mas nem todos conheciam as regras relativas à purificação e à maneira como a Páscoa é celebrada. Ezequias, então, orou a Deus e disse: "Que o SENHOR, que é bom, tenha misericórdia de todos os que dispõem o coração para buscar a Deus". A partir dessa oração, fica claro que não se tratava da forma, mas do coração daqueles que participavam dessa festa: Eles estavam buscando a Deus.
Para muitos cristãos, há um momento decisivo em suas vidas quando se tornam crentes. Esse ponto de virada também é chamado de "conversão". No entanto, com o passar do tempo, percebi que o verdadeiro ponto de virada para quase todos ocorreu antes, ou seja, quando começaram a perguntar sobre Deus e a buscá-lo. É assim que Jesus Cristo descreve o momento da conversão. É assim também que Jesus Cristo descreve o fato na parábola do filho pródigo. No texto didático, lemos que o filho partiu. Então, houve um momento em que ele tomou uma direção diferente em sua vida - com um resultado incerto. Ele não sabia se o pai o aceitaria, nem mesmo se o deixaria trabalhar para ele como servo.
Acho que o evento de conversão nessa parábola foi quando o filho confessou ao pai e este o aceitou. Mas o ponto de virada aconteceu quando ele ainda estava pastoreando porcos. Quando foi que realmente começamos a buscar Deus? Mesmo que uma pessoa tenha crescido como cristã, geralmente há um momento em que ela começou a buscar Deus ativamente. Mas o que devemos fazer se conhecermos alguém que está apenas começando a buscar Deus e a verdade? Não deveríamos, como o pai, nos aproximar dele ou dela com o coração aberto?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 30.05.2026
Parola dalla Bibbia
Il Signore, che è buono, sia benevolo con tutti coloro che mettono il loro cuore alla ricerca di Dio.
2 Cronache 30:18-19
Testo didattico
Gesù racconta la parabola: Il figlio si mise in cammino e venne da suo padre. Ma mentre era ancora lontano, suo padre lo vide e ne fu addolorato; corse ad abbracciarlo e lo baciò.
Luca 15:20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Alla ricerca di Dio
Nel prequel del brano biblico di oggi, il re Ezechia chiamò a raccolta tutto il popolo di Giuda e d'Israele per celebrare la Pasqua per Dio. Molti vennero, ma non tutti conoscevano le regole della purificazione e le modalità di celebrazione della Pasqua. Ezechia pregò allora Dio e disse: "L'Eterno, che è buono, abbia pietà di tutti coloro che mettono il loro cuore a cercare Dio". Da questa preghiera risulta chiaro che non si trattava della forma, ma del cuore di coloro che partecipavano a questa festa: Essi cercavano Dio.
Per molti cristiani, c'è un punto di svolta nella loro vita quando diventano credenti. Questa svolta è chiamata anche "conversione". Con il tempo, però, mi sono reso conto che la vera svolta per quasi tutti è avvenuta prima, cioè quando hanno cominciato a chiedere di Dio e a cercarlo. Questo è anche il modo in cui Gesù Cristo lo descrive nella parabola del figliol prodigo. Nel testo didattico leggiamo che il figlio si mise in cammino. C'è stato un momento in cui ha preso una direzione diversa nella sua vita, con un esito incerto. Non sapeva se il padre lo avrebbe accettato, nemmeno se lo avrebbe lasciato lavorare per lui come servo.
Credo che l'evento di conversione in questa parabola sia stato quando il figlio si è confessato al padre e il padre lo ha accettato. Ma il punto di svolta è avvenuto quando ancora pascolava i maiali. Quando abbiamo iniziato a cercare Dio? Anche se qualcuno è cresciuto come cristiano, spesso c'è un momento in cui ha iniziato a cercare attivamente Dio. Ma cosa facciamo se conosciamo qualcuno che ha appena iniziato a cercare Dio e la verità? Non dovremmo, come il padre, avvicinarci a lui o a lei con un cuore aperto?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 30.05.2026
Слово из Библии
Да будет Господь, Который благ, милостив ко всем, кто устремляет сердце свое к Богу.
2 Паралипоменон 30:18-19
Обучающий текст
Иисус рассказывает притчу: Сын отправился в путь и пришел к своему отцу. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и опечалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его.
Луки 15:20
Ежедневные тексты Моравской церкви
В поисках Бога
В приквеле к сегодняшнему отрывку из Библии царь Езекия созвал весь народ Иудеи и Израиля, чтобы отпраздновать Пасху для Бога. Многие пришли, но не все из них знали правила очищения и порядок празднования Пасхи. Тогда Езекия обратился к Богу с молитвой: "Да помилует Господь, Который благ, всех, устремивших сердца свои к Богу". Из этой молитвы становится ясно, что дело было не в форме, а в сердце тех, кто присутствовал на этом празднике: Они искали Бога.
Для многих христиан наступает поворотный момент в жизни, когда они становятся верующими. Этот переломный момент также называют "обращением". Однако со временем я понял, что на самом деле почти для каждого человека поворотный момент наступил раньше - когда он начал спрашивать о Боге и искать Его. Именно так описывает это Иисус Христос в притче о блудном сыне. В учебном тексте мы читаем, что сын отправился в путь. И наступил момент, когда он выбрал другое направление в своей жизни - с неопределенным исходом. Он не знал, примет ли его отец, даже не знал, позволит ли он ему работать у него в качестве слуги.
Я думаю, что событие обращения в этой притче произошло, когда сын исповедался отцу, и отец принял его. Но поворотный момент произошел, когда он все еще пас свиней. Когда мы начали искать Бога? Даже если кто-то вырос христианином, часто наступает момент, когда он начинает активно искать Бога. Но что делать, если мы знаем кого-то, кто только начинает искать Бога и истину? Не должны ли мы, подобно отцу, подойти к нему с открытым сердцем?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 30.05.2026
Слово з Біблії
Нехай буде милостивий Господь, добрий, до всіх, хто поклав своє серце шукати Бога.
2 Хронік 30:18-19
Навчальний текст
Ісус розповідає притчу: Вийшов син у дорогу і прийшов до батька свого. А коли він був ще далеко, побачив його батько його і засмутився, і побіг, і обняв його, і поцілував.
Луки 15:20
Щоденні тексти Моравської церкви
У пошуках Бога
У притчі до сьогоднішнього біблійного уривка цар Єзекія скликав увесь народ Юдеї та Ізраїлю, щоб відсвяткувати Пасху для Бога. Багато хто прийшов, але не всі знали правила очищення і спосіб святкування такої Пасхи. Тоді Єзекія помолився до Бога і сказав: "Нехай Господь, добрий, змилується над усіма, хто поставив своє серце шукати Бога". З цієї молитви стає зрозуміло, що мова йшла не про форму, а про серце тих, хто був присутній на цьому святі: Вони шукали Бога.
Для багатьох християн у житті настає переломний момент, коли вони стають віруючими. Цей переломний момент ще називають "наверненням". З часом, однак, я зрозумів, що справжній поворотний момент майже для всіх відбувся раніше - а саме тоді, коли вони почали запитувати про Бога і шукати Його. Саме так описує це Ісус Христос у притчі про блудного сина. У навчальному тексті ми читаємо, що син вирушив у дорогу. Отже, був момент, коли він взяв інший напрямок у своєму житті - з невизначеним результатом. Він не знав, чи прийме його батько, навіть не знав, чи дозволить йому працювати у нього як слузі.
Я думаю, що подія навернення в цій притчі відбулася тоді, коли син зізнався батькові, і батько прийняв його. Але переломний момент стався, коли він ще пас свиней. Коли ми насправді почали шукати Бога? Навіть якщо хтось виріс християнином, часто настає момент, коли він починає активно шукати Бога. Але що робити, якщо ми знаємо когось, хто тільки починає шукати Бога та істину? Чи не повинні ми, подібно до батька, підійти до нього з відкритим серцем?
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
30.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ليكن الرب، الذي هو صالح، رحيمًا بكل من وضع قلبه في طلب الله.
2أخبار الأيام 30:18-19
نص تعليمي:
يروي يسوع المثل: فَانْطَلَقَ الابْنُ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. فَبَيْنَمَا هُوَ بَعْدُ بَعِيدٌ إِذْ رَآهُ أَبُوهُ فَحَزِنَ فَجَرَى وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ.
لوقا 15:20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ابحث عن الله
في مقدمة مقطع اليوم من الكتاب المقدس، دعا الملك حزقيا جميع شعب يهوذا وإسرائيل معًا للاحتفال بعيد الفصح من أجل الله. جاء الكثيرون، ولكن لم يكن جميعهم يعرفون القواعد المتعلقة بالتطهير وطريقة الاحتفال بهذا الفصح. عندئذ صلى حزقيا إلى الله وقال: "لِيَرْحَمِ الرَّبُّ الصَّالِحُ جَمِيعَ الَّذِينَ جَعَلُوا قُلُوبَهُمْ فِي طَلَبِ اللهِ". من هذه الصلاة يتضح أن الأمر لم يكن يتعلق بالشكل، بل بقلب أولئك الذين شاركوا في هذا العيد: كانوا يطلبون الله.
بالنسبة للعديد من المسيحيين، هناك نقطة تحول في حياتهم عندما أصبحوا مؤمنين. تسمى نقطة التحول هذه أيضًا "الاهتداء". ومع ذلك، أدركت بمرور الوقت أن نقطة التحول الفعلية بالنسبة لهم جميعًا تقريبًا حدثت قبل ذلك - أي عندما بدأوا يسألون عن الله ويطلبونه. هكذا يصفها يسوع المسيح أيضًا في مثل الابن الضال. في النص التعليمي، نقرأ أن الابن انطلق. إذًا كانت هناك لحظة اتخذ فيها اتجاهًا مختلفًا في حياته - مع نتيجة غير مؤكدة. لم يكن يعرف ما إذا كان الأب سيقبله، ولا حتى ما إذا كان سيسمح له بالعمل عنده كخادم.
أعتقد أن حدث التحول في هذا المثل كان عندما اعترف الابن للأب وقبله الأب. لكن نقطة التحول حدثت بينما كان لا يزال يرعى الخنازير. متى بدأنا بالفعل في البحث عن الله؟ حتى لو نشأ شخص ما كمسيحي، فغالبًا ما تكون هناك نقطة زمنية بدأ فيها البحث عن الله بنشاط. ولكن ماذا نفعل إذا كنا نعرف شخصًا بدأ للتو في البحث عن الله والحق؟ ألا ينبغي علينا نحن أيضًا، مثل الآب، أن نقترب منه أو منها بقلب مفتوح؟ Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Freitag, den 29.05.2026
Losungswort
Ich habe erkannt, HERR, dass der Mensch nicht über seinen Weg bestimmt.
Jeremia 10,23
Lehrtext
Der reiche Mensch sprach: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut! Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Und wem wird dann gehören, was du bereitet hast?
Lukas 12,19-20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Grenzen der Freiheit
Das heutige Losungswort enthält eine Aussage, die bei vielen Fragen aufwirft. Sind wir Marionetten Gottes? Auch wenn es Faktoren gibt, die unsere Entscheidungen beeinflussen, ja uns sogar manchmal eine aufzwingen, gehen wir dennoch davon aus, grundsätzlich einen freien Willen zu haben. Deshalb sind wir ja auch verantwortlich für das, was wir tun. Wie aber passt das mit dem zusammen, was der Prophet Jeremia schreibt: „Ich habe erkannt, HERR, dass der Mensch nicht über seinen Weg bestimmt“?
Im Lehrtext wird nun ein spezieller Aspekt dieser Frage beschrieben: dass nämlich niemand dem Tod entfliehen kann. Wir können uns so verhalten, als gäbe es ihn nicht, und Entscheidungen treffen, als ob alles immer weitergeht. Jesus Christus betrachtet so etwas jedoch als Torheit. Letztendlich entscheidet Gott über unser Leben, auch wenn es einen Rahmen gibt, in dem wir frei entscheiden, welchen Weg wir wählen.
Wir sind also keine Marionetten Gottes, doch wurden uns Grenzen gesetzt. So werden wir nie Gottes Absichten für diese Welt durchkreuzen können. Interessanterweise spielt der Kontrast zwischen freiem Willen und Gottes Bestimmung in der Bibel kaum eine Rolle. Was bei Menschen wie ein Widerspruch erscheint, ist es bei Gott noch lange nicht. Es sind einfach zwei Seiten ein und derselben Medaille. Wo wir nur die eine oder die andere Seite sehen, sieht Gott beide.
Übrigens löst sich diese Frage in Christus auf, denn als Nachfolger Jesu wollen wir ja auch eigentlich das, was er will. Wichtig ist meiner Überzeugung nach, dass wir auf das hinleben, was Gott für uns geplant hat. Das ist die Ewigkeit bei ihm, das ist ein Schatz im Himmel, das ist unsere leibliche Auferstehung und die untrennbare Verbindung mit Jesus Christus, unserem Erlöser.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du eine Aufgabe und ein Ziel für mein Leben hast, ja, dass du sogar einen Lohn im Himmel für mich bereithältst. Deshalb bitte ich dich, mir zu helfen, in deinem Willen und auf deine Bestimmung hin zu leben. Schenke mir Einsicht, zu erkennen, was wirklich wichtig ist. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 29.05.2026
Word from the Bible
I have recognized, O LORD, that man does not determine his own way.
Jeremiah 10:23
Teaching text
The rich man said, " Dear soul, you have a great store for many years; now have rest, eat, drink and be of good courage! But God said to him: "You fool! This night your soul will be demanded from you. And who will own what you have prepared?
Luke 12:19-20
The limits of freedom
Today's Bible passage contains a statement that raises questions for many. Are we puppets of God? Even if there are factors that influence our decisions, sometimes even force them on us, we still assume that we have free will. That is why we are responsible for what we do. But how does this fit in with what the prophet Jeremiah writes: "I have recognized, O LORD, that man does not choose his own way"?
The teaching text now describes a special aspect of this question: namely that no one can escape death. We can behave as if it does not exist and make decisions as if everything will always go on. Jesus Christ, however, regards this as foolishness. Ultimately, God decides our lives, even if there is a framework within which we are free to decide which path we choose.
So we are not God's puppets, but we have been set limits. So we will never be able to thwart God's purposes for this world. Interestingly, the contrast between free will and God's purpose hardly plays a role in the Bible. What appears to be a contradiction with humans is far from it with God. They are simply two sides of the same coin. Where we only see one side or the other, God sees both.
Incidentally, this question is resolved in Christ, because as followers of Jesus we actually want what he wants. I am convinced that what is important is that we live towards what God has planned for us. That is eternity with him, that is a treasure in heaven, that is our bodily resurrection and the inseparable connection with Jesus Christ, our Savior.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 29.05.2026
Parole biblique
J'ai reconnu, ô Éternel, que l'homme n'est pas maître de sa voie.
Jérémie 10.23
Texte d'enseignement
L'homme riche dit : Chère âme, tu as une grande provision pour de nombreuses années ; repose-toi maintenant, mange, bois et prends courage ! Mais Dieu lui dit : Insensé ! Cette nuit, on te demandera ton âme. Et à qui appartiendra ce que tu auras préparé ?
Luc 12,19-20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Les limites de la liberté
La parole biblique d'aujourd'hui contient une affirmation qui suscite des questions chez beaucoup. Sommes-nous des marionnettes de Dieu ? Même s'il existe des facteurs qui influencent nos décisions, voire qui nous en imposent parfois une, nous partons néanmoins du principe que nous avons fondamentalement le libre arbitre. C'est pourquoi nous sommes responsables de ce que nous faisons. Mais comment cela s'accorde-t-il avec ce qu'écrit le prophète Jérémie : "J'ai reconnu, ô Éternel, que l'homme ne décide pas de sa voie" ?
Le texte d'enseignement décrit maintenant un aspect particulier de cette question : à savoir que personne ne peut échapper à la mort. Nous pouvons nous comporter comme si elle n'existait pas et prendre des décisions comme si tout continuait toujours. Mais Jésus-Christ considère cela comme de la folie. En fin de compte, c'est Dieu qui décide de notre vie, même s'il existe un cadre dans lequel nous décidons librement du chemin que nous choisissons.
Nous ne sommes donc pas des marionnettes de Dieu, mais des limites nous ont été fixées. Ainsi, nous ne pourrons jamais contrecarrer les intentions de Dieu pour ce monde. Il est intéressant de noter que le contraste entre le libre arbitre et la destinée de Dieu ne joue pratiquement aucun rôle dans la Bible. Ce qui semble être une contradiction chez les humains ne l'est pas du tout chez Dieu. Il s'agit simplement des deux faces d'une même médaille. Là où nous ne voyons que l'un ou l'autre côté, Dieu voit les deux.
D'ailleurs, cette question se résout en Christ, car en tant que disciples de Jésus, nous voulons en fait ce qu'il veut. Je suis convaincu que l'important est de vivre en fonction de ce que Dieu a prévu pour nous. C'est l'éternité avec lui, c'est un trésor dans le ciel, c'est notre résurrection corporelle et le lien indissociable avec Jésus-Christ, notre Sauveur.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 29.05.2026
Palabra de la Biblia
He reconocido, Yahveh, que el hombre no determina su propio camino.
Jeremías 10:23
Texto didáctico
El hombre rico dijo: "Querida alma, tienes una gran reserva para muchos años; ¡descansa ahora, come, bebe y anímate! Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta noche te será demandada tu alma. ¿Y quién será el dueño de lo que has preparado?
Lucas 12:19-20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Los límites de la libertad
El pasaje bíblico de hoy contiene una afirmación que plantea interrogantes a muchos. ¿Somos marionetas de Dios? Aunque haya factores que influyan en nuestras decisiones, a veces incluso nos obliguen a tomarlas, seguimos suponiendo que tenemos libre albedrío. Por eso somos responsables de lo que hacemos. Pero, ¿cómo encaja esto con lo que escribe el profeta Jeremías: "He reconocido, Yahveh, que el hombre no elige su propio camino"?
El texto didáctico describe ahora un aspecto especial de esta cuestión: a saber, que nadie puede escapar a la muerte. Podemos comportarnos como si no existiera y tomar decisiones como si todo siguiera siempre igual. Sin embargo, Jesucristo considera esto una necedad. En última instancia, Dios decide nuestras vidas, aunque exista un marco en el que somos libres de decidir qué camino elegimos.
No somos, pues, marionetas de Dios, pero se nos han puesto límites. Así que nunca podremos frustrar las intenciones de Dios para este mundo. Curiosamente, el contraste entre el libre albedrío y el propósito de Dios apenas juega un papel en la Biblia. Lo que parece una contradicción con los humanos está lejos de ser una contradicción con Dios. Son simplemente dos caras de la misma moneda. Donde nosotros sólo vemos una cara o la otra, Dios ve ambas.
Por cierto, esta cuestión se resuelve en Cristo, porque como seguidores de Jesús queremos realmente lo que él quiere. Estoy convencido de que lo importante es que vivamos hacia lo que Dios ha planeado para nosotros. Eso es la eternidad con Él, eso es un tesoro en el cielo, eso es nuestra resurrección corporal y la conexión inseparable con Jesucristo, nuestro Salvador.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 29.05.2026
Palavra da Bíblia
Eu reconheço, ó Senhor, que o homem não determina o seu próprio caminho.
Jeremias 10:23
Texto didático
O homem rico disse: "Querida alma, você tem um grande estoque para muitos anos; agora descanse, coma, beba e tenha bom ânimo! Mas Deus lhe disse: "Seu tolo! Esta noite sua alma lhe será pedida. E quem será o dono do que você preparou?
Lucas 12:19-20
Textos diários da Igreja da Morávia
Os limites da liberdade
A passagem bíblica de hoje contém uma declaração que levanta dúvidas para muitos. Será que somos marionetes de Deus? Mesmo que existam fatores que influenciem nossas decisões, às vezes até mesmo nos forcem a tomá-las, ainda assim presumimos que temos livre arbítrio. É por isso que somos responsáveis pelo que fazemos. Mas como isso se encaixa no que o profeta Jeremias escreve: "Reconheci, ó SENHOR, que o homem não escolhe o seu próprio caminho"?
O texto didático descreve agora um aspecto especial dessa questão: o fato de que ninguém pode escapar da morte. Podemos nos comportar como se ela não existisse e tomar decisões como se tudo fosse continuar. Jesus Cristo, porém, considera isso uma tolice. Em última análise, Deus decide nossas vidas, mesmo que haja uma estrutura dentro da qual sejamos livres para decidir o caminho que escolheremos.
Portanto, não somos marionetes de Deus, mas nos foram impostos limites. Portanto, nunca poderemos frustrar as intenções de Deus para este mundo. É interessante notar que o contraste entre o livre-arbítrio e o propósito de Deus dificilmente desempenha um papel na Bíblia. O que parece ser uma contradição para os humanos está longe de ser uma contradição para Deus. Eles são simplesmente dois lados da mesma moeda. Enquanto nós vemos apenas um lado ou o outro, Deus vê os dois.
Aliás, essa questão é resolvida em Cristo, porque, como seguidores de Jesus, queremos de fato o que Ele quer. Estou convencido de que o importante é vivermos em direção ao que Deus planejou para nós. Isso é a eternidade com ele, isso é um tesouro no céu, isso é nossa ressurreição corporal e a conexão inseparável com Jesus Cristo, nosso Salvador.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 29.05.2026
Parola della Bibbia
Ho riconosciuto, o Signore, che l'uomo non decide la sua strada.
Geremia 10:23
Testo didattico
Il ricco disse: "Cara anima, hai una grande riserva per molti anni; ora riposati, mangia, bevi e abbi coraggio! Ma Dio gli disse: "Stolto! Questa notte ti sarà richiesta l'anima. E chi possederà ciò che hai preparato?
Luca 12:19-20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
I limiti della libertà
Il brano biblico di oggi contiene un'affermazione che suscita domande in molti. Siamo burattini di Dio? Anche se ci sono dei fattori che influenzano le nostre decisioni, a volte addirittura le forzano, pensiamo di avere il libero arbitrio. Per questo siamo responsabili di ciò che facciamo. Ma come si concilia questo con quanto scrive il profeta Geremia: "Ho riconosciuto, o Signore, che l'uomo non sceglie la propria strada"?
Il testo didattico descrive ora un aspetto particolare di questa questione: il fatto che nessuno può sfuggire alla morte. Possiamo comportarci come se non esistesse e prendere decisioni come se tutto andasse sempre avanti. Gesù Cristo, però, considera tutto ciò una stoltezza. In ultima analisi, è Dio che decide della nostra vita, anche se esiste un contesto all'interno del quale siamo liberi di decidere quale strada scegliere.
Quindi non siamo burattini di Dio, ma ci sono stati posti dei limiti. Quindi non potremo mai ostacolare le intenzioni di Dio per questo mondo. È interessante notare che il contrasto tra il libero arbitrio e il proposito di Dio non gioca quasi mai un ruolo nella Bibbia. Ciò che sembra essere una contraddizione con gli uomini è ben lontano dall'essere una contraddizione con Dio. Sono semplicemente due facce della stessa medaglia. Mentre noi vediamo solo un lato o l'altro, Dio li vede entrambi.
Tra l'altro, questa questione si risolve in Cristo, perché come seguaci di Gesù vogliamo effettivamente ciò che lui vuole. Sono convinto che l'importante sia vivere in funzione di ciò che Dio ha progettato per noi. Questa è l'eternità con Lui, questo è un tesoro in cielo, questa è la nostra risurrezione corporea e il legame inseparabile con Gesù Cristo, il nostro Salvatore.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 29.05.2026
Слово из Библии
Я понял, Господь, что человек не сам определяет свой путь.
Иеремия 10:23
Обучающий текст
Богач сказал: "Дорогая душа, у тебя большой запас на многие годы; теперь отдыхай, ешь, пей и будь мужествен! Но Бог сказал ему: "Глупец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя. И кому будет принадлежать то, что ты приготовил?
Луки 12:19-20
Ежедневные тексты Моравской церкви
Пределы свободы
Сегодняшний отрывок из Библии содержит утверждение, которое у многих вызывает вопросы. Являемся ли мы марионетками Бога? Даже если есть факторы, которые влияют на наши решения, а иногда даже заставляют их принимать, мы все равно считаем, что у нас есть свободная воля. Именно поэтому мы несем ответственность за свои поступки. Но как это согласуется с тем, что пишет пророк Иеремия: "Познал я, Господи, что человек не сам избирает себе путь"?
В учебном тексте сейчас описывается особый аспект этого вопроса, а именно: никто не может избежать смерти. Мы можем вести себя так, как будто ее не существует, и принимать решения так, как будто все всегда будет продолжаться. Однако Иисус Христос считает это глупостью. В конечном счете, Бог определяет нашу жизнь, даже если существуют рамки, в которых мы вольны решать, какой путь нам выбрать.
Мы не являемся марионетками Бога, но нам поставлены пределы. Поэтому мы никогда не сможем помешать Божьим намерениям относительно этого мира. Интересно, что противопоставление свободы воли и Божьего замысла почти не играет роли в Библии. То, что кажется противоречием людям, отнюдь не является противоречием Богу. Это просто две стороны одной медали. Там, где мы видим только одну или другую сторону, Бог видит обе.
Кстати, этот вопрос решается во Христе, потому что, будучи последователями Иисуса, мы на самом деле хотим того, чего хочет Он. Я убежден, что самое важное - это жить ради того, что Бог запланировал для нас. Это вечность с Ним, это сокровище на небесах, это наше телесное воскресение и неразрывная связь с Иисусом Христом, нашим Спасителем.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 29.05.2026
Слово з Біблії
Я пізнав, Господи, що людина не визначає своєї дороги.
Єремії 10:23
Навчальний текст
Багач сказав: "Дорога душе, ти маєш великий запас на багато років; тепер відпочивай, їж, пий і будь мужнім! Але Бог сказав йому: "Нерозумний! Цієї ночі душа твоя буде затребувана від тебе. А кому належатиме те, що ти приготував?
Луки 12:19-20
Щоденні тексти Моравської церкви
Межі свободи
Сьогоднішній біблійний уривок містить твердження, яке ставить перед багатьма питання. Чи є ми маріонетками Бога? Навіть якщо існують фактори, які впливають на наші рішення, іноді навіть нав'язують їх нам, ми все одно вважаємо, що у нас є свобода волі. Саме тому ми несемо відповідальність за те, що робимо. Але як це узгоджується з тим, що пише пророк Єремія: "Я пізнав, Господи, що людина не вибирає своєї дороги"?
Тепер навчальний текст описує особливий аспект цього питання: а саме те, що ніхто не може уникнути смерті. Ми можемо поводитися так, ніби її не існує, і приймати рішення так, ніби все буде продовжуватися завжди. Ісус Христос, однак, вважає це безглуздям. Зрештою, Бог вирішує наше життя, навіть якщо існують рамки, в яких ми вільні вирішувати, який шлях нам обрати.
Отже, ми не є Божими маріонетками, але нам встановлені певні межі. Тому ми ніколи не зможемо перешкодити Божим намірам щодо цього світу. Цікаво, що контраст між свободою волі та Божим задумом навряд чи відіграє якусь роль у Біблії. Те, що здається протиріччям з людьми, зовсім не є протиріччям з Богом. Це просто дві сторони однієї медалі. Там, де ми бачимо лише одну сторону, Бог бачить обидві.
До речі, це питання вирішене у Христі, тому що як послідовники Ісуса ми насправді хочемо того, чого хоче Він. Я переконаний, що важливо те, що ми живемо в напрямку того, що Бог запланував для нас. Це вічність з Ним, це скарб на небі, це наше тілесне воскресіння і нерозривний зв'язок з Ісусом Христом, нашим Спасителем.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
29.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لقد أدركت يا رب أن الإنسان لا يحدد طريقه بنفسه.
إرميا 10:23
نص تعليمي:
فَقَالَ الْغَنِيُّ: "يَا نَفْسُ إِنَّ لَكَ مَتَاعًا كَثِيرًا لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ، فَالْآنَ اسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَتَشَجَّعِي! فَقَالَ لَهُ اللهُ: "أَيُّهَا الأَحْمَقُ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ. وَمَنْ يَمْلِكُ حِينَئِذٍ مَا أَعْدَدْتَ؟
لوقا 12: 19-20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
حدود الحرية
يحتوي مقطع اليوم من الكتاب المقدس على عبارة تثير تساؤلات الكثيرين. هل نحن دمى في يد الله؟ حتى وإن كانت هناك عوامل تؤثر على قراراتنا، بل وتفرضها علينا أحيانًا، إلا أننا ما زلنا نفترض أن لدينا إرادة حرة. لهذا السبب نحن مسؤولون عما نفعله. ولكن كيف يتوافق هذا مع ما كتبه النبي إرميا: "أدركت يا رب أن الإنسان لا يختار طريقه بنفسه"؟
يصف النص التعليمي الآن جانباً محدداً من هذه المسألة: أي أنه لا يمكن لأحد أن يهرب من الموت. يمكننا أن نتصرف كما لو أنه غير موجود ونتخذ قراراتنا كما لو أن كل شيء سيستمر دائمًا. لكن يسوع المسيح يعتبر هذا الأمر حماقة. في نهاية المطاف، الله هو الذي يقرر حياتنا، حتى وإن كان هناك إطار نتمتع فيه بحرية اختيار الطريق الذي نختاره.
لسنا إذن دمى في يد الله، ولكننا قد وُضعت لنا حدود. لذلك لن نتمكن أبدًا من إحباط مقاصد الله لهذا العالم. من المثير للاهتمام أن التناقض بين الإرادة الحرة ومقاصد الله لا يكاد يلعب دورًا في الكتاب المقدس. ما يبدو أنه تناقض مع البشر هو أبعد ما يكون عن التناقض مع الله. إنهما ببساطة وجهان لعملة واحدة. فبينما نحن نرى جانبًا واحدًا فقط أو الجانب الآخر، فإن الله يرى الاثنين معًا.
بالمناسبة، هذه المسألة محلولة في المسيح، لأننا كأتباع ليسوع نريد حقًا ما يريده هو. أنا مقتنع بأن المهم هو أن نعيش من أجل ما خططه الله لنا. هذا هو الخلود معه، هذا هو كنز في السماء، هذا هو قيامتنا الجسدية وارتباطنا الذي لا ينفصل عن يسوع المسيح، مخلصنا.
أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 28.05.2026
Losungswort
Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.
Hiob 19,25
Lehrtext
Christus ist auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.
1. Korinther 15,20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Er lebt!
In den heutigen Bibelversen finden wir klare Bekenntnisse, dass Gott nicht tot, sondern lebendig ist. Im Losungswort war es Hiob, der sagte: „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.“ Damit bekannte er etwas, das in seinem Leben so keineswegs sichtbar war: Er hatte seinen Besitz verloren, anschließend seine Kinder und schließlich seine Gesundheit. Menschlich gesehen hatte er keinerlei Perspektive mehr, sodass seine Frau sogar zu ihm sagte, er solle doch mit seiner Frömmigkeit aufhören und Gott verfluchen.(1) Wie kommt ein Mensch dazu, in solch einer Situation zu glauben – allen Umständen zum Trotz?
Um das zu verstehen, muss man etwas Grundsätzliches begreifen: Glaube entsteht nicht durch Umstände – er hat seinen Ursprung in Gott selbst. Der Apostel Paulus, von dem der Lehrtext stammt, hatte das hautnah erlebt. Aufgrund seiner tiefen Überzeugung, dass die Christen Gott lästerten, hatte er sie erbittert verfolgt. Doch dann begegnete ihm der auferstandene Jesus. Was Paulus nie für möglich, ja für Gotteslästerung gehalten hatte, veränderte alles: Jesus lebt!
Es ist die Auferstehung Jesu Christi, die den Unterschied macht. Ohne sie fehlt unserem Glauben nicht nur eine Basis, er ist dann Selbstbetrug, denn unsere Schuld läge immer noch auf uns. Auf eine Auferstehung der Toten zu hoffen, wäre folglich unsinnig. Letztlich wären wir von allen Menschen diejenigen, die man am meisten bedauern müsste.(2)
Und dann folgt der entscheidende Satz: „Nun aber ist Christus auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.“(3) Was Paulus hier sagte, war keine theologische These: Er hatte ja aus erster Hand erfahren, dass Jesus lebt. Tiefer Glaube an Jesus Christus ist mehr als eine Überzeugung, mehr als eine Religion, mehr als eine Tradition, mehr als eine christliche Kultur. Er stammt aus der direkten Begegnung mit Gott sowie aus der inneren Gewissheit, dass dieser lebendig ist. Durch ihn überwinden wir weit, selbst wenn die Umstände widrig sind.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Hiob 2,9 (2) 1.Kor. 15,17-19 (3) 1.Kor. 15,20 [Luther 2017]
Als Gebetsinspiration eine Strophe aus dem Lied „Jesus lebt, mit ihm auch ich“:
Jesus lebt, mit ihm auch ich!
Tod, wo sind nun deine Schrecken?
Er, er lebt und wird auch mich
von den Toten auferwecken.
Er verklärt mich in sein Licht;
dies ist meine Zuversicht.
Text: Christian Fürchtegott Gellert
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 28.05.2026
Word from the Bible
I know that my Redeemer lives.
Job 19:25
Teaching text
Christ has been raised from the dead as the firstfruits of those who have fallen asleep.
1 Corinthians 15:20
He lives!
In today's Bible verses we find clear confessions that God is not dead, but alive. In the Bible verse, it was Job who said: "I know that my Redeemer lives." In doing so, he confessed something that was by no means visible in his life: he had lost his possessions, then his children and finally his health. In human terms, he no longer had any prospects, so much so that his wife even told him to stop his piety and curse God.(1) How does a person come to believe in such a situation - despite all the circumstances?
To understand this, you have to understand something fundamental: Faith does not arise from circumstances - it has its origin in God himself. The apostle Paul, who wrote the teaching text, experienced this first-hand. Due to his deep conviction that the Christians were blaspheming God, he had persecuted them bitterly. But then he encountered the resurrected Jesus. What Paul had never thought possible, even blasphemous, changed everything: Jesus is alive!
It is the resurrection of Jesus Christ that makes the difference. Without it, our faith not only lacks a basis, it is then self-deception, because our guilt would still be on us. Hoping for a resurrection of the dead would therefore be nonsensical. Ultimately, of all people, we would be the ones to be pitied the most(2).
And then comes the decisive sentence: "But now Christ has been raised from the dead as the firstfruits of those who have fallen asleep."(3) What Paul said here was not a theological thesis: he had experienced first-hand that Jesus is alive. Deep faith in Jesus Christ is more than a conviction, more than a religion, more than a tradition, more than a Christian culture. It stems from a direct encounter with God and the inner certainty that he is alive. Through him we overcome far, even when the circumstances are adverse.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Job 2:9 (2) 1 Corinthians 15:17-19 (3) 1 Corinthians 15:20 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 28.05.2026
Parole biblique
Je sais que mon rédempteur est vivant.
Job 19.25
Texte pédagogique
Christ est ressuscité d'entre les morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.
1 Corinthiens 15.20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Il est vivant !
Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, nous trouvons des confessions claires que Dieu n'est pas mort, mais vivant. Dans le passage biblique, c'est Job qui a dit : "Je sais que mon rédempteur est vivant". Il confessait ainsi quelque chose qui n'était absolument pas visible dans sa vie : il avait perdu ses biens, puis ses enfants et enfin sa santé. Humainement, il n'avait plus aucune perspective, à tel point que sa femme lui a même dit d'arrêter sa piété et de maudire Dieu.(1) Comment un homme en arrive-t-il à croire dans une telle situation, en dépit de toutes les circonstances ?
Pour comprendre cela, il faut saisir quelque chose de fondamental : La foi ne naît pas des circonstances - elle trouve son origine en Dieu lui-même. L'apôtre Paul, à qui l'on doit le texte d'enseignement, en a fait l'expérience directe. En raison de sa conviction profonde que les chrétiens blasphémaient Dieu, il les avait persécutés avec acharnement. Mais c'est alors qu'il a rencontré Jésus ressuscité. Ce que Paul n'avait jamais considéré comme possible, voire comme un blasphème, a tout changé : Jésus est vivant !
C'est la résurrection de Jésus-Christ qui fait la différence. Sans elle, notre foi n'est pas seulement dépourvue de fondement, elle est alors une illusion sur elle-même, car notre culpabilité pèserait toujours sur nous. Espérer une résurrection des morts serait donc un non-sens. En fin de compte, nous serions, de tous les êtres humains, ceux que l'on devrait le plus plaindre(2).
Puis vient la phrase décisive : "Or, Christ est ressuscité d'entre les morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis"(3) Ce que Paul a dit ici n'était pas une thèse théologique : il avait en effet appris de première main que Jésus était vivant. La foi profonde en Jésus-Christ est plus qu'une conviction, plus qu'une religion, plus qu'une tradition, plus qu'une culture chrétienne. Elle provient d'une rencontre directe avec Dieu et de la certitude intérieure qu'il est vivant. Grâce à lui, nous surmontons les obstacles, même lorsque les circonstances sont défavorables.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Job 2:9 (2) 1 Corinthiens 15:17-19 (3) 1 Corinthiens 15:20 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 28.05.2026
Palabra de la Biblia
Sé que mi Redentor vive.
Job 19:25
Texto didáctico
Cristo resucitó de entre los muertos como primicia de los que durmieron.
1 Corintios 15:20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
¡Él vive!
En los versículos bíblicos de hoy encontramos confesiones claras de que Dios no está muerto, sino vivo. En el versículo bíblico, fue Job quien dijo: "Sé que mi Salvador vive". Al hacerlo, confesó algo que no era en absoluto visible en su vida: había perdido sus posesiones, luego a sus hijos y finalmente su salud. En términos humanos, ya no tenía perspectivas, hasta el punto de que su mujer llegó a decirle que dejara su piedad y maldijera a Dios.(1 ) ¿Cómo llega una persona a creer en una situación así, a pesar de todas las circunstancias?
Para entenderlo, hay que darse cuenta de algo fundamental: La fe no surge de las circunstancias - tiene su origen en Dios mismo. El apóstol Pablo, autor del texto didáctico, lo experimentó de primera mano. Debido a su profunda convicción de que los cristianos blasfemaban contra Dios, los había perseguido amargamente. Pero entonces se encontró con Jesús resucitado. Lo que Pablo nunca había creído posible, ni siquiera blasfemo, lo cambió todo: ¡Jesús está vivo!
Es la resurrección de Jesucristo lo que marca la diferencia. Sin ella, nuestra fe no sólo carece de base, sino que entonces es un autoengaño, porque nuestra culpa seguiría recayendo sobre nosotros. Por tanto, esperar una resurrección de los muertos no tendría sentido. En última instancia, seríamos los más dignos de lástima(2).
Y entonces llega la frase decisiva: "Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicia de los que durmieron"(3) Lo que Pablo dice aquí no es una tesis teológica: él ha experimentado de primera mano que Jesús está vivo. La fe profunda en Jesucristo es más que una convicción, más que una religión, más que una tradición, más que una cultura cristiana. Brota de un encuentro directo con Dios y de la certeza interior de que está vivo. Por medio de Él vencemos lejos, incluso cuando las circunstancias son desfavorables.
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Job 2:9 (2) 1 Corintios 15:17-19 (3) 1 Corintios 15:20 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 28.05.2026
Palavra da Bíblia
Eu sei que o meu Redentor vive.
Jó 19:25
Texto didático
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos como as primícias dos que dormiram.
1 Coríntios 15:20
Textos diários da Igreja da Morávia
Ele vive!
Nos versículos bíblicos de hoje, encontramos confissões claras de que Deus não está morto, mas vivo. Na passagem bíblica, foi Jó quem disse: "Eu sei que o meu Salvador vive". Ao fazer isso, ele confessou algo que não era de forma alguma visível em sua vida: ele havia perdido seus bens, depois seus filhos e, por fim, sua saúde. Em termos humanos, ele não tinha mais nenhuma perspectiva, tanto que sua esposa até lhe disse para parar com sua piedade e amaldiçoar a Deus.(1) Como uma pessoa chega a acreditar em uma situação como essa - apesar de todas as circunstâncias?
Para entender isso, é preciso compreender algo fundamental: A fé não surge das circunstâncias - ela tem sua origem no próprio Deus. O apóstolo Paulo, que escreveu o texto de ensino, experimentou isso em primeira mão. Devido à sua profunda convicção de que os cristãos estavam blasfemando contra Deus, ele os perseguiu amargamente. Mas então ele encontrou o Jesus ressuscitado. O que Paulo nunca havia pensado ser possível, nem mesmo blasfêmia, mudou tudo: Jesus está vivo!
É a ressurreição de Jesus Cristo que faz a diferença. Sem ela, nossa fé não apenas carece de base, como também é um autoengano, porque nossa culpa ainda estaria sobre nós. Esperar a ressurreição dos mortos seria, portanto, um absurdo. Em última análise, de todas as pessoas, nós seríamos os mais dignos de pena(2).
E então vem a frase decisiva: "Mas agora Cristo foi ressuscitado dentre os mortos como as primícias dos que dormiram."(3) O que Paulo disse aqui não foi uma tese teológica: ele havia experimentado em primeira mão que Jesus está vivo. A fé profunda em Jesus Cristo é mais do que uma convicção, mais do que uma religião, mais do que uma tradição, mais do que uma cultura cristã. Ela se origina de um encontro direto com Deus e da certeza interior de que ele está vivo. Por meio dele, superamos tudo, mesmo quando as circunstâncias são desfavoráveis.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Jó 2:9 (2) 1 Coríntios 15:17-19 (3) 1 Coríntios 15:20 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 28.05.2026
Parola della Bibbia
So che il mio Redentore vive.
Giobbe 19:25
Testo didattico
Cristo è stato risuscitato dai morti come primizia di coloro che si sono addormentati.
1 Corinzi 15:20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Egli vive!
Nei versetti biblici di oggi troviamo una chiara confessione che Dio non è morto, ma vivo. Nel versetto biblico, fu Giobbe a dire: "So che il mio Salvatore vive". In questo modo, egli confessò qualcosa che non era affatto visibile nella sua vita: aveva perso i suoi beni, poi i suoi figli e infine la sua salute. In termini umani, non aveva più alcuna prospettiva, tanto che sua moglie gli disse addirittura di smettere di essere devoto e di maledire Dio.(1) Come fa una persona a credere in una situazione del genere, nonostante tutte le circostanze?
Per capirlo, bisogna rendersi conto di una cosa fondamentale: La fede non nasce dalle circostanze, ma ha origine in Dio stesso. L'apostolo Paolo, che ha scritto il testo didattico, lo ha sperimentato in prima persona. A causa della sua profonda convinzione che i cristiani bestemmiassero Dio, li aveva perseguitati aspramente. Ma poi incontrò Gesù risorto. Ciò che Paolo non aveva mai ritenuto possibile, addirittura blasfemo, cambiò tutto: Gesù è vivo!
È la risurrezione di Gesù Cristo che fa la differenza. Senza di essa, la nostra fede non solo non ha fondamento, ma è anche un autoinganno, perché la nostra colpa sarebbe ancora su di noi. Sperare in una risurrezione dei morti sarebbe quindi insensato. In definitiva, tra tutti gli uomini, saremmo quelli da compatire di più(2).
E poi arriva la frase decisiva: "Ma ora Cristo è stato risuscitato dai morti come primizia di coloro che si sono addormentati"(3) Quello che Paolo dice qui non è una tesi teologica: ha sperimentato in prima persona che Gesù è vivo. La fede profonda in Gesù Cristo è più di una convinzione, più di una religione, più di una tradizione, più di una cultura cristiana. Nasce dall'incontro diretto con Dio e dalla certezza interiore che egli è vivo. Grazie a lui vinciamo lontano, anche quando le circostanze sono sfavorevoli.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Giobbe 2:9 (2) 1 Corinzi 15:17-19 (3) 1 Corinzi 15:20 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 28.05.2026
Слово из Библии
Я знаю, что Искупитель мой жив.
Иов 19:25
Учебный текст
Христос воскрес из мертвых как первенец из уснувших.
1-е Коринфянам 15:20
Ежедневные тексты Моравской церкви
Он жив!
В сегодняшних библейских стихах мы находим ясные признания того, что Бог не мертв, а жив. В библейском отрывке Иов сказал: "Я знаю, что Спаситель мой жив". Тем самым он признал то, что никак не проявлялось в его жизни: он потерял свое имущество, затем детей и, наконец, здоровье. Говоря человеческим языком, у него больше не было никаких перспектив, настолько, что его жена даже сказала ему, чтобы он прекратил свое благочестие и проклял Бога.(1) Как человек приходит к вере в такой ситуации - несмотря на все обстоятельства?
Чтобы понять это, необходимо осознать нечто фундаментальное: Вера не возникает из обстоятельств - она берет свое начало в Самом Боге. Апостол Павел, написавший этот учебный текст, убедился в этом на собственном опыте. Из-за своего глубокого убеждения, что христиане хулят Бога, он жестоко преследовал их. Но затем он встретился с воскресшим Иисусом. То, что Павел никогда не считал возможным и даже богохульным, изменило все: Иисус жив!
Именно воскресение Иисуса Христа является решающим фактором. Без него наша вера не только не имеет основания, но и является самообманом, потому что наша вина по-прежнему лежит на нас. Поэтому надеяться на воскресение мертвых было бы бессмысленно. В конечном счете, из всех людей именно нас следовало бы жалеть больше всего(2).
И вот решающее предложение: "Но ныне Христос воскрес из мертвых, как первенец из уснувших"(3) . Павел говорит здесь не богословские тезисы: он на собственном опыте убедился, что Иисус жив. Глубокая вера в Иисуса Христа - это больше, чем убеждение, больше, чем религия, больше, чем традиция, больше, чем христианская культура. Она проистекает из непосредственной встречи с Богом и внутренней уверенности в том, что Он жив. Через Него мы преодолеваем все трудности, даже когда обстоятельства складываются неблагоприятно.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Иов 2:9 (2) 1 Коринфянам 15:17-19 (3) 1 Коринфянам 15:20 [Luther 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 28.05.2026
Слово з Біблії
Я знаю, що мій Викупитель живий.
Йова 19:25
Навчальний текст
Христос воскрес із мертвих, як первісток тих, що заснули.
1 Коринтян 15:20
Щоденні тексти Моравської церкви
Він живе!
У сьогоднішніх біблійних віршах ми знаходимо чітке визнання того, що Бог не мертвий, а живий. У біблійному вірші Йов сказав: "Я знаю, що мій Спаситель живий". Цим він сповідував те, чого не було видно в його житті: він втратив своє майно, потім дітей і, нарешті, здоров'я. Людською мовою, у нього більше не було жодних перспектив, настільки, що дружина навіть сказала йому, щоб він припинив свою побожність і прокляв Бога.(1) Як людина приходить до віри в такій ситуації - незважаючи на всі обставини?
Щоб зрозуміти це, потрібно усвідомити дещо фундаментальне: Віра не виникає з обставин - вона бере свій початок у самому Бозі. Апостол Павло, який написав цей навчальний текст, пережив це на власному досвіді. Через своє глибоке переконання, що християни хулять Бога, він жорстоко переслідував їх. Але потім він зустрів воскреслого Ісуса. Те, що Павло ніколи не вважав можливим, навіть богохульним, змінило все: Ісус живий!
Саме воскресіння Ісуса Христа має вирішальне значення. Без нього наша віра не тільки не має основи, але й є самообманом, бо наша провина все одно буде на нас. Тому сподіватися на воскресіння мертвих було б безглуздо. Зрештою, з усіх людей ми були б тими, кого б найбільше жаліли(2).
А далі йде вирішальне речення: "А тепер Христос воскрес із мертвих, як первісток із тих, що заснули"(3) Те, що Павло сказав тут, не було б теологічною тезою: він на власному досвіді переконався, що Ісус живий. Глибока віра в Ісуса Христа - це більше, ніж переконання, більше, ніж релігія, більше, ніж традиція, більше, ніж християнська культура. Вона випливає з безпосередньої зустрічі з Богом і внутрішньої впевненості в тому, що Він живий. З Ним ми долаємо багато, навіть коли обставини несприятливі.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Йова 2:9 (2) 1 Коринтян 15:17-19 (3) 1 Коринтян 15:20 [Лютер 2017].
28.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أعلم أن مخلصي حي.
أيوب 19:25
نص تعليمي:
المسيح قام من بين الأموات كأول ثمار الراقدين.
1 كورنثوس 15:20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
إنه على قيد الحياة!
نجد في آيات الكتاب المقدس اليوم اعترافات واضحة بأن الله ليس ميتًا بل حيًا. في آية الكتاب المقدس، كان أيوب هو الذي قال: "أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مُخَلِّصِي حَيٌّ". وبذلك، اعترف بشيء لم يكن مرئيًا في حياته بأي حال من الأحوال: لقد فقد ممتلكاته، ثم أولاده، وأخيرًا صحته. من وجهة نظر إنسانية، لم يعد لديه أي أمل، لدرجة أن زوجته طلبت منه أن يكف عن تقواه ويلعن الله[1]. 1) كيف يمكن لشخص أن يؤمن في مثل هذه الحالة - رغم كل الظروف؟ إن الإيمان لا ينشأ من الظروف، بل ينبع من الله نفسه. الرسول بولس، الذي كتب النص التعليمي، اختبر هذا الأمر بنفسه. فبسبب اقتناعه العميق بأن المسيحيين يجدفون على الله، اضطهدهم اضطهادًا مريرًا. ولكن بعد ذلك قابل يسوع القائم من بين الأموات. ما لم يخطر ببال بولس أبدًا أنه ممكن، بل ومجدّف، غيّر كل شيء: يسوع حيّ!
إن قيامة يسوع المسيح هي التي تصنع كل الفرق. فبدونها لا يفتقر إيماننا إلى أساس فحسب، بل هو إذًا خداع للذات، لأن ذنبنا سيظل علينا. وبالتالي فإن الأمل في قيامة الأموات سيكون غير منطقي. في نهاية المطاف، من بين كل الناس، سنكون نحن أكثر الناس الذين يجب أن نشفق عليهم[2].
ثم تأتي الجملة الحاسمة: "ولكن الآن قد قام المسيح من بين الأموات كبكر الراقدين"[3] ما قاله بولس هنا لم يكن أطروحة لاهوتية: لقد اختبر بنفسه أن يسوع حي. الإيمان العميق بيسوع المسيح هو أكثر من مجرد قناعة، أكثر من ديانة، أكثر من تقليد، أكثر من ثقافة مسيحية. إنه ينبع من اللقاء المباشر مع الله واليقين الداخلي بأنه حي. من خلاله نتغلب على كل شيء، حتى عندما تكون الظروف معاكسة. Angela Mumssen
[1] أيوب 2: 9 [2] 1 كورنثوس 15: 17-19 [3] 1 كورنثوس 15: 20 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 27.05.2026
Losungswort
HERR, wer ist dir gleich unter den Göttern? Wer ist dir gleich, der so herrlich und heilig ist, schrecklich, löblich und wundertätig?
2. Mose 15,11
Lehrtext
Obwohl es solche gibt, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden, wie es ja viele Götter und viele Herren gibt, so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir zu ihm, und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn.
1. Korinther 8,5-6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott und Götter
Im heutigen Losungswort heißt es: „HERR, wer ist dir gleich unter den Göttern?“ Von welchen Göttern ist hier die Rede? Zunächst ist mit einem Gott ein höheres Wesen gemeint. Deshalb wird Gott an einigen Stellen auch der höchste, der allmächtige oder auch der lebendige Gott genannt. Gibt es denn tatsächlich andere Götter außer ihm? Sind das dann Engel oder Dämonen – oder nur Erfindungen von Menschen?
Im Lehrtext geht der Apostel Paulus darauf ein, hält allerdings die nähere Beschäftigung mit Göttern und Götzen für uns Christen nicht für relevant. So schreibt er: „Was nun das Essen von Götzenopferfleisch angeht, so wissen wir, dass es keinen Götzen gibt in der Welt und keinen Gott als den einen.“(1) Ob es sie gibt oder welche Macht sie eventuell haben, hat für uns keine Bedeutung – wir haben nur einen Gott: Gott, den Vater aller Dinge.
Diese Aussage widerspricht jeder Art von Aberglauben – und zwar völlig unabhängig davon, ob er sich auf tatsächlich existierende Mächte beruft oder auf ausgedachte. Daraus schließe ich, dass wir nur zu einem Gott und Vater beten und nur zu einem Herrn, nämlich zu Jesus Christus. Auch müssen wir uns nicht so sehr mit der unsichtbaren Welt beschäftigen, weder mit der guten noch mit der bösen. Einige Christen studieren die Winkelzüge des Teufels und der Dämonen; sogar Bücher wurden darüber geschrieben. So beeindruckend all das auch sein mag, im Glauben wird es uns nicht helfen. Nur einem wurde alle Macht im Himmel und auf Erden übergeben – nämlich Jesus Christus.(2)
So tun wir, wie ich meine, gut daran, unsere ganze Aufmerksamkeit Gott dem Vater und dem Sohn zu widmen. Bei ihm finden wir alles, was wir brauchen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1.Kor. 8,4 [Luther 2017] (2) Matt. 28,18
Als Gebetsinspiration einen Vers aus dem Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“:
Und wenn die Welt voll Teufel wär
und wollt uns gar verschlingen,
so fürchten wir uns nicht so sehr,
es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
wie sau’r er sich stellt,
tut er uns doch nicht;
das macht, er ist gericht’:
ein Wörtlein kann ihn fällen.
Text: Martin Luther (vor 1529)
Melodie: Martin Luther und Johann Walter (vor 1529)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 27.05.2026
Word from the Bible
Lord, who is like you among the gods? Who is like you, who is glorious and holy, terrible, praiseworthy and wonder-working?
Exodus 15:11
Teaching text
Although there are those who are called gods, whether in heaven or on earth, as there are many gods and many lords, yet we have one God, the Father, from whom are all things and we to him, and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things and we through him.
1 Corinthians 8:5-6
God and gods
Today's Bible passage says: "Lord, who is like you among the gods?" Which gods are we talking about here? First of all, a god refers to a higher being. That is why God is also called the highest, the almighty or the living God in some places. Are there really other gods besides him? Are they angels or demons - or just inventions of humans?
In the doctrinal text, the apostle Paul addresses this, but does not consider a closer examination of gods and idols to be relevant for us Christians. He writes: "As for eating meat sacrificed to idols, we know that there is no idol in the world and no God but one."(1) Whether they exist or what power they may have is of no importance to us - we have only one God: God, the Father of all things.
This statement contradicts every kind of superstition - regardless of whether it is based on powers that actually exist or on imaginary ones. From this I conclude that we only pray to one God and Father and only to one Lord, namely Jesus Christ. Nor do we need to concern ourselves so much with the invisible world, neither the good nor the evil. Some Christians study the wiles of the devil and demons; books have even been written about them. As impressive as all this may be, it will not help us in our faith. Only one has been given all power in heaven and on earth - namely Jesus Christ.(2)
So I think we would do well to devote all our attention to God the Father and the Son. With him we find everything we need.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Corinthians 8:4 [Luther 2017] (2) Matthew 28:18
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 27.05.2026
Parole biblique
Éternel, qui est comme toi parmi les dieux ? Qui est semblable à toi, lui qui est si glorieux et si saint, si terrible, si louable et si merveilleux ?
Exode 15.11
Texte d'enseignement
Bien qu'il y ait ceux qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs, nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.
1 Corinthiens 8.5-6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu et les dieux
La parole biblique d'aujourd'hui dit : "Éternel, qui est semblable à toi parmi les dieux ?" De quels dieux est-il question ici ? Tout d'abord, par dieu, on entend un être supérieur. C'est pourquoi, dans certains passages, Dieu est également appelé le Dieu suprême, le Dieu tout-puissant ou encore le Dieu vivant. Existe-t-il réellement d'autres dieux que lui ? S'agit-il d'anges ou de démons, ou simplement d'inventions humaines ?
Dans son enseignement, l'apôtre Paul aborde cette question, mais il estime que l'étude approfondie des dieux et des idoles n'est pas pertinente pour les chrétiens. Il écrit ainsi : "Pour ce qui est de manger de la viande sacrifiée aux idoles, nous savons qu'il n'y a pas d'idoles dans le monde, et qu'il n'y a de Dieu que le seul"(1) Qu'elles existent ou quel pouvoir elles ont éventuellement, cela n'a pas d'importance pour nous - nous n'avons qu'un seul Dieu : Dieu, le Père de toutes choses.
Cette affirmation va à l'encontre de toute forme de superstition - et ce, indépendamment du fait qu'elle se réfère à des puissances qui existent réellement ou à des puissances imaginaires. J'en déduis que nous ne prions qu'un seul Dieu et Père, et qu'un seul Seigneur, à savoir Jésus-Christ. Nous ne devons pas non plus nous préoccuper autant du monde invisible, qu'il soit bon ou mauvais. Certains chrétiens étudient les ruses du diable et des démons ; des livres ont même été écrits à ce sujet. Aussi impressionnant que cela puisse être, cela ne nous aidera pas dans notre foi. Une seule personne a reçu tout pouvoir dans les cieux et sur la terre : Jésus-Christ(2).
Je pense donc que nous ferions bien de consacrer toute notre attention à Dieu le Père et le Fils. C'est auprès de lui que nous trouvons tout ce dont nous avons besoin.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Corinthiens 8.4 [Luther 2017] (2) Matthieu 28.18
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 27.05.2026
Palabra de la Biblia
Señor, ¿quién como tú entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso y santo, terrible, honorable y maravilloso?
Éxodo 15:11
Texto didáctico
Aunque hay quienes se llaman dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, como hay muchos dioses y muchos señores, sin embargo, nosotros tenemos un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros para él, y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros por él.
1 Corintios 8:5-6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios y los dioses
El pasaje bíblico de hoy dice: "Señor, ¿quién es como tú entre los dioses?". ¿De qué dioses estamos hablando? En primer lugar, un dios se refiere a un ser superior. Por eso a Dios también se le llama en algunos lugares el más alto, el todopoderoso o el Dios vivo. ¿Existen realmente otros dioses además de Él? ¿Son ángeles o demonios, o sólo invenciones humanas?
En el texto doctrinal, el apóstol Pablo aborda esta cuestión, pero no considera que un examen más detenido de dioses e ídolos sea relevante para nosotros los cristianos. Escribe:"En cuanto a comer carne sacrificada a los ídolos, sabemos que no hay ningún ídolo en el mundo ni más Dios que uno"(1) Que existan o qué poder puedan tener es irrelevante para nosotros - sólo tenemos un Dios: Dios, el Padre de todas las cosas.
Esta afirmación contradice todo tipo de superstición, independientemente de que se base en poderes reales o imaginarios. De ello deduzco que sólo rezamos a un Dios y Padre y sólo a un Señor, Jesucristo. Tampoco tenemos que preocuparnos tanto del mundo invisible, ni del bueno ni del malo. Algunos cristianos estudian los trucos del diablo y de los demonios; incluso se han escrito libros sobre ellos. Por muy impresionante que sea todo esto, no nos ayudará en nuestra fe. Sólo a uno se le ha dado todo el poder en el cielo y en la tierra: a Jesucristo(2).
Por eso creo que haríamos bien en dedicar toda nuestra atención a Dios Padre y al Hijo. En Él encontramos todo lo que necesitamos.
Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Corintios 8:4 [Lutero 2017] (2) Mateo 28:18
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 27.05.2026
Palavra da Bíblia
Senhor, quem é como tu entre os deuses? Quem é semelhante a ti, glorioso e santo, terrível, digno de honra e maravilhoso?
Êxodo 15:11
Texto didático
Embora haja aqueles que são chamados deuses, seja no céu ou na terra, assim como há muitos deuses e muitos senhores, temos um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e nós para ele, e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem são todas as coisas e nós por ele.
1 Coríntios 8:5-6
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus e deuses
A passagem bíblica de hoje diz: "Senhor, quem é como você entre os deuses?" De quais deuses estamos falando aqui? Em primeiro lugar, um deus se refere a um ser superior. É por isso que Deus também é chamado de o mais alto, o todo-poderoso ou o Deus vivo em alguns lugares. Existem realmente outros deuses além dele? Eles são anjos ou demônios - ou apenas invenções de humanos?
No texto doutrinário, o apóstolo Paulo aborda essa questão, mas não considera relevante para nós, cristãos, um exame mais detalhado dos deuses e ídolos. Ele escreve:"Quanto a comer carne sacrificada a ídolos, sabemos que não há ídolo no mundo nem Deus senão um só."(1) Se eles existem ou que poder podem ter é irrelevante para nós - só temos um Deus: Deus, o Pai de todas as coisas.
Essa declaração contradiz todo tipo de superstição - independentemente de se basear em poderes que realmente existem ou em poderes imaginários. A partir disso, concluo que oramos somente a um Deus e Pai e somente a um Senhor, a saber, Jesus Cristo. Também não precisamos nos preocupar tanto com o mundo invisível, nem com o bem nem com o mal. Alguns cristãos estudam os truques do diabo e dos demônios; até mesmo livros foram escritos sobre eles. Por mais impressionante que tudo isso possa ser, não nos ajudará em nossa fé. Somente a um foi dado todo o poder no céu e na terra, a saber, Jesus Cristo.(2)
Portanto, acho que faríamos bem em dedicar toda a nossa atenção a Deus, o Pai, e ao Filho. Com Ele encontramos tudo o que precisamos.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) 1 Coríntios 8:4 [Lutero 2017] (2) Mateus 28:18
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 27.05.2026
Parola della Bibbia
Signore, chi è come te tra gli dèi? Chi è come te, glorioso e santo, terribile, onorevole e meraviglioso?
Esodo 15:11
Testo didattico
Sebbene vi siano coloro che sono chiamati dèi, sia in cielo che in terra, come vi sono molti dèi e molti signori, tuttavia abbiamo un solo Dio, il Padre, dal quale provengono tutte le cose e noi a lui, e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose e noi per mezzo di lui.
1 Corinzi 8:5-6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio e gli dei
Il passo biblico di oggi dice: "Signore, chi è come te tra gli dèi?". Di quali dèi stiamo parlando? Innanzitutto, un dio si riferisce a un essere superiore. Per questo motivo, in alcuni luoghi Dio è chiamato anche l'altissimo, l'onnipotente o il Dio vivente. Esistono davvero altri dei oltre a lui? Sono angeli o demoni - o solo invenzioni dell'uomo?
Nel testo dottrinale, l'apostolo Paolo affronta la questione, ma non ritiene che un esame più approfondito degli dei e degli idoli sia rilevante per noi cristiani. Scrive:"Quanto al mangiare carne sacrificata agli idoli, sappiamo che non c'è idolo nel mondo e che non c'è altro Dio che uno"(1). Che esistano o che potere abbiano è irrilevante per noi - abbiamo un solo Dio: Dio, il Padre di tutte le cose.
Questa affermazione contraddice ogni tipo di superstizione, sia essa basata su poteri realmente esistenti o su poteri immaginari. Ne deduco che preghiamo un solo Dio e Padre e un solo Signore, cioè Gesù Cristo. Non dobbiamo nemmeno preoccuparci tanto del mondo invisibile, né del bene né del male. Alcuni cristiani studiano i trucchi del diavolo e dei demoni; sono stati persino scritti dei libri su di essi. Per quanto tutto questo possa essere impressionante, non ci aiuterà nella nostra fede. A uno solo è stato dato tutto il potere in cielo e in terra: Gesù Cristo.(2)
Penso quindi che faremmo bene a dedicare tutta la nostra attenzione a Dio Padre e al Figlio. Con lui troviamo tutto ciò di cui abbiamo bisogno.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Corinzi 8:4 [Lutero 2017] (2) Matteo 28:18
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 27.05.2026
Слово из Библии
Господи, кто подобен Тебе из богов? Кто подобен Тебе, славный и святой, страшный, достославный и дивный?
Исход 15:11
Обучающий текст
Хотя и есть те, которые называются богами, как на небе, так и на земле, как много богов и много господ, но у нас один Бог, Отец, от Которого все, и мы к Нему, и один Господь, Иисус Христос, через Которого все, и мы через Него.
1-е Коринфянам 8:5-6
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог и боги
Сегодняшний отрывок из Библии гласит: "Господи, кто подобен Тебе из богов?" О каких богах идет речь? Во-первых, бог - это высшее существо. Поэтому в некоторых местах Бога также называют высшим, всемогущим или живым Богом. Действительно ли существуют другие боги, кроме него? Являются ли они ангелами или демонами - или это просто выдумки людей?
В вероучительном тексте апостол Павел затрагивает эту тему, но не считает, что более подробное рассмотрение богов и идолов актуально для нас, христиан. Он пишет:"Что же касается до употребления мяса, приносимого в жертву идолам, то мы знаем, что нет идола в мире и нет Бога, кроме одного"(1) Существуют ли они и какой силой обладают, для нас не имеет значения - у нас есть только один Бог: Бог, Отец всего сущего.
Это утверждение противоречит любому суеверию - независимо от того, основано ли оно на реально существующих или воображаемых силах. Отсюда я делаю вывод, что мы молимся только одному Богу и Отцу и только одному Господу, а именно Иисусу Христу. Нам также не нужно так сильно беспокоиться о невидимом мире, ни о добром, ни о злом. Некоторые христиане изучают уловки дьявола и демонов; о них даже написаны книги. Как бы впечатляюще все это ни было, это не поможет нам в нашей вере. Только одному дана всякая власть на небе и на земле - Иисусу Христу.(2)
Поэтому я думаю, что нам лучше посвятить все свое внимание Богу-Отцу и Сыну. У Него мы находим все, что нам нужно.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Коринфянам 8:4 [Лютер 2017] (2) Матфея 28:18
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 27.05.2026
Слово з Біблії
Господи, хто подібний до Тебе між богами? Хто подібний до Тебе, славний і святий, страшний, почесний і дивовижний?
Вихід 15:11
Навчальний текст
Хоч є ті, що називаються богами, чи то на небі, чи то на землі, бо багато богів і багато панів, але в нас один Бог Отець, від Якого все, і ми до Нього, і один Господь Ісус Христос, через Якого все, і ми через Нього.
1 Коринтян 8:5-6
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог і боги
Сьогоднішній біблійний уривок говорить: "Господи, хто подібний до Тебе між богами?" Про яких богів ми говоримо? По-перше, бог - це вища істота. Ось чому Бога також називають найвищим, всемогутнім або подекуди живим Богом. Чи існують інші боги, окрім нього? Чи є вони ангелами або демонами - чи просто вигадками людей?
У віровчительному тексті апостол Павло звертається до цього питання, але не вважає, що для нас, християн, є актуальним більш детальне вивчення богів та ідолів. Він пише:"Що ж до споживання м'яса, принесеного в жертву ідолам, то ми знаємо, що немає ідола в світі, і немає Бога, крім одного"(1). Чи існують вони, чи яку силу мають, для нас не має значення - у нас є тільки один Бог: Бог, Отець всього сущого.
Це твердження суперечить усіляким забобонам - незалежно від того, чи ґрунтуються вони на реально існуючих силах, чи на уявних. Звідси я роблю висновок, що ми молимося тільки до одного Бога і Отця і тільки до одного Господа, а саме до Ісуса Христа. Нам також не потрібно так сильно перейматися невидимим світом, ні добрим, ні злим. Деякі християни вивчають хитрощі диявола і демонів, про них навіть написані книги. Яким би вражаючим все це не було, це не допоможе нам у нашій вірі. Лише одному дана вся влада на небі і на землі - Ісусу Христу(2).
Тому я вважаю, що ми повинні присвятити всю свою увагу Богу Отцю і Сину. З Ним ми знаходимо все, що нам потрібно.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Коринтян 8:4 [Лютер 2017] (2) Матвія 28:18
27.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا رب، من مثلك بين الآلهة؟ مَنْ مِثْلُكَ أَيُّهَا الْمَجِيدُ وَالْقُدُّوسُ وَالْكَرِيمُ وَالشَّرِيفُ وَالْعَجِيبُ؟
سفر الخروج 15:11
نص تعليمي:
ومع أن هناك من يُدعون آلهة سواء في السماء أو على الأرض، كما أن هناك آلهة كثيرة وأربابًا كثيرين، لكن ليس لنا إلا إله واحد هو الآب الذي منه كل شيء ونحن له، ورب واحد هو يسوع المسيح الذي به كل شيء ونحن به.
1 كورنثوس 8: 5-6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الله والآلهة
يقول مقطع الكتاب المقدس اليوم: "يا رب، من مثلك بين الآلهة". عن أي آلهة نتحدث هنا؟ أولاً، يشير الإله إلى كائن أعلى. لهذا السبب يُطلق على الله أيضًا اسم الأعلى أو القدير أو الإله الحي في بعض الأماكن. هل هناك آلهة أخرى غيره حقًا؟ هل هم ملائكة أم شياطين، أم مجرد اختراعات بشرية؟
يتناول الرسول بولس هذا الأمر في نص تعليمه، لكنه لا يعتبر أن الفحص الدقيق للآلهة والأصنام أمرًا مهمًا بالنسبة لنا نحن المسيحيين. فهو يكتب: "وأما أكل اللحوم المذبوحة للأوثان فنحن نعلم أنه ليس في العالم صنم ولا إله إلا واحد"[1] وسواء كانت موجودة أو ما هي قوتها فلا يهمنا وجودها، إذ ليس لنا إلا إله واحد: الله أبو كل شيء.
هذا القول يتناقض مع كل أنواع الخرافات - سواء كانت تستند إلى قوى موجودة بالفعل أو إلى قوى وهمية. من هذا أستنتج أننا لا نصلي إلا لإله واحد وآب واحد ورب واحد فقط هو يسوع المسيح. كما أننا لسنا بحاجة إلى أن نهتم كثيرًا بالعالم غير المنظور، سواء كان صالحًا أو شريرًا. بعض المسيحيين يدرسون حيل الشيطان والشياطين، بل إن بعض المسيحيين يدرسون حيل الشيطان والشياطين، بل وأُلفت كتب عنهم. مهما كان كل هذا مثيرًا للإعجاب، فإنه لن يساعدنا في إيماننا. واحد فقط قد أُعطي كل القوة في السماء وعلى الأرض - أي يسوع المسيح.[2]
لذا أعتقد أنه من الأفضل لنا أن نكرس كل اهتمامنا لله الآب والابن. فمعه نجد كل ما نحتاج إليه.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] 1 كورنثوس 8:4 [لوثر 2017] [2] متى 28:18
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 26.05.2026
Losungswort
Die ihr den HERRN liebet, hasset das Arge!
Psalm 97,10
Lehrtext
Weist die zurecht, die sich an keine Ordnung halten, ermutigt die Verzagten, steht den Schwachen bei, habt Geduld mit allen!
1. Thessalonicher 5,14
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Worum es im Grunde geht
Im heutigen Losungswort ist vom Argen die Rede. Es verträgt sich offenbar nicht mit der Liebe zu Gott. Deshalb sollen es diejenigen hassen, die den HERRN lieben. Was aber ist mit dem Argen gemeint? Was böse ist oder nicht, liegt oft in den Augen des Betrachters. So lesen wir z.B. im Lehrtext, dass Personen zurechtgewiesen werden sollen, die sich an keine Ordnung halten. Was andere schlecht finden, weil sie durch solch ein Verhalten in Mitleidenschaft gezogen werden, findet die Person, die die Ordnung missachtet, vielleicht gar nicht schlimm. Böses erkennt man oft erst, wenn man darauf achtet, was unser Handeln mit anderen macht. Doch warum sollte man darauf achten?
Im Losungswort finden wir einen wichtigen Grund. Dort heißt es nicht: „Die ihr den HERRN fürchtet“, sondern: „Die ihr den HERRN liebet“ Echte Liebe wendet den Blick von sich selbst weg. Wer Gott liebt, möchte auch ohne Strafandrohung das tun, was Gott Freude bereitet. Wer wiederum seinen Nächsten liebt, wird ihm gegenüber entsprechend handeln. Aufrichtige Liebe benötigt eigentlich keine Schranken, weil sie von sich aus nicht übergriffig ist.
So gesehen erscheint dann auch eine Zurechtweisung in einem anderen Licht. Sie ruft uns zur Liebe zurück. Wer sich bewusst an keine Ordnung hält, liebt eigentlich nur sich und macht sich seine eigenen Regeln. Wenn Menschen allerdings ohne oder mit völlig anderen Ordnungen groß geworden sind, bedeutet ihr Verhalten nicht gleich, dass sie lieblos sind. Deshalb finde ich wichtig, was am Ende des Lehrtextes steht: „Habt Geduld mit allen!“
Im Grunde geht es also um Liebe – und nicht um einen Verhaltenskodex. Oft lösen sich Konflikte dann, wenn wir uns nach dieser Liebe ausstrecken. Sie geht von Gott aus und befähigt uns, ebenso zu lieben. Jemand sagte einmal: „Wir Christen sind Reflektoren der Liebe Gottes.“ Wenn wir uns seinem Licht aussetzen, fangen wir selbst an, zu leuchten.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebetsinspiration einige Verse aus dem Hohelied der Liebe:
Liebe ist geduldig, Liebe ist freundlich. Sie kennt keinen Neid, sie spielt sich nicht auf, sie ist nicht eingebildet.
Sie verhält sich nicht taktlos, sie sucht nicht den eigenen Vorteil, sie verliert nicht die Beherrschung, sie trägt keinem etwas nach.
Sie freut sich nicht, wenn Unrecht geschieht, aber wo die Wahrheit siegt, freut sie sich mit.
Alles erträgt sie, in jeder Lage glaubt sie, immer hofft sie, allem hält sie stand.
1.Kor. 13,4-7 [Neue Genfer Übersetzung]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 26.05.2026
Word from the Bible
You who love the Lord, hate what is evil!
Psalm 97:10
Teaching text
Rebuke those who do not keep order, encourage the fainthearted, help the weak, be patient with all.
1 Thessalonians 5:14
What it's basically about
Today's Bible passage is about the wicked. It is obviously not compatible with love for God. Therefore, those who love the Lord should hate it. But what is meant by evil? What is evil or not is often in the eyes of the beholder. For example, we read in the teaching text that people who do not keep order should be rebuked. What others find bad because they are affected by such behavior, the person who disregards order may not find bad at all. We often only recognize evil when we pay attention to what our actions do to others. But why should we pay attention to this?
We find an important reason in the Bible. It does not say: "You who fear the Lord", but: "You who love the Lord" Genuine love turns its gaze away from itself. Those who love God want to do what pleases God even without the threat of punishment. In turn, those who love their neighbor will act accordingly. Sincere love does not actually need barriers because it is not intrinsically intrusive.
Seen in this light, a rebuke also appears in a different light. It calls us back to love. Those who consciously do not adhere to any rules actually only love themselves and make their own rules. However, if people have grown up without or with completely different rules, their behavior does not immediately mean that they are unloving. That's why I think it's important what it says at the end of the teaching text: "Be patient with everyone!"
So basically it's about love - and not about a code of conduct. Conflicts are often resolved when we reach out for this love. It comes from God and enables us to love in the same way. Someone once said: "We Christians are reflectors of God's love." When we expose ourselves to his light, we ourselves begin to shine.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 26.05.2026
Parole biblique
Vous qui aimez l'Éternel, haïssez le mal !
Psaume 97.10
Texte d'enseignement
Reprenez ceux qui ne respectent pas l'ordre, encouragez les découragés, soutenez les faibles, ayez de la patience pour tous !
1 Thessaloniciens 5.14
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Ce dont il s'agit au fond
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, il est question du mal. Elle est manifestement incompatible avec l'amour de Dieu. C'est pourquoi ceux qui aiment l'Éternel doivent le détester. Mais que signifie le mal ? Ce qui est mauvais ou non est souvent dans les yeux de l'observateur. Nous lisons par exemple dans le texte d'enseignement que les personnes qui ne respectent pas l'ordre doivent être réprimandées. Ce que les autres trouvent mauvais parce qu'ils sont affectés par un tel comportement, la personne qui ne respecte pas l'ordre peut ne pas le trouver mauvais du tout. On ne reconnaît souvent le mal que si l'on fait attention à ce que nos actions font aux autres. Mais pourquoi faut-il y faire attention ?
Nous trouvons une raison importante dans la parole biblique. Il n'y est pas dit : "Vous qui craignez l'Éternel", mais : "Vous qui aimez l'Éternel" Un amour authentique détourne le regard de soi-même. Celui qui aime Dieu veut faire ce qui lui fait plaisir, même sans être menacé de punition. Celui qui aime son prochain agira en conséquence à son égard. L'amour sincère n'a en fait pas besoin de barrières, car il n'est pas transgressif par lui-même.
De ce point de vue, même une réprimande apparaît sous un autre jour. Elle nous rappelle à l'amour. Celui qui ne s'en tient consciemment à aucun ordre n'aime en fait que lui-même et se fait ses propres règles. Mais si des personnes ont grandi sans ordre ou avec un ordre totalement différent, leur comportement ne signifie pas pour autant qu'elles manquent d'amour. C'est pourquoi je trouve important ce qui est écrit à la fin du texte d'enseignement : "Soyez patients avec tous".
Au fond, il s'agit donc d'amour - et non d'un code de conduite. Souvent, les conflits se résolvent lorsque nous tendons vers cet amour. Il émane de Dieu et nous permet d'aimer de la même manière. Quelqu'un a dit un jour : "Nous, les chrétiens, sommes des réflecteurs de l'amour de Dieu". Lorsque nous nous exposons à sa lumière, nous commençons nous-mêmes à briller.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 26.05.2026
Palabra de la Biblia
Tú que amas al Señor, ¡odia lo que es malo!
Salmo 97:10
Texto didáctico
Reprended a los que no guardan el orden, animad a los pusilánimes, apoyad a los débiles, sed pacientes con todos.
1 Tesalonicenses 5:14
Textos cotidianos de la Iglesia morava
De qué trata básicamente
El pasaje bíblico de hoy trata de los malvados. Obviamente no es compatible con el amor a Dios. Por lo tanto, los que aman al Señor deben odiarlo. Pero, ¿qué se entiende por maldad? Lo que es malvado o no suele estar en los ojos del que mira. Por ejemplo, leemos en el texto de enseñanza que las personas que no guardan el orden deben ser reprendidas. Lo que otros consideran malo porque se ven afectados por ese comportamiento, la persona que no respeta el orden puede no considerarlo malo en absoluto. A menudo sólo reconocemos el mal cuando prestamos atención a lo que nuestras acciones hacen a los demás. Pero, ¿por qué debemos prestar atención a esto?
Encontramos una razón importante en la Biblia. No dice: "Tú que temes al Señor", sino: "Tú que amas al Señor" El amor genuino aparta la mirada de sí mismo. Quien ama a Dios también quiere hacer lo que le agrada sin la amenaza del castigo. A su vez, quien ama al prójimo actuará en consecuencia con él. En realidad, el amor sincero no necesita barreras porque no es intrínsecamente intrusivo.
Visto así, la reprensión también aparece bajo una luz diferente. Nos llama de nuevo al amor. Aquellos que conscientemente no se adhieren a ninguna regla, en realidad sólo se aman a sí mismos y crean sus propias reglas. Sin embargo, si las personas han crecido sin reglas o con reglas completamente diferentes, su comportamiento no significa inmediatamente que no sean amorosas. Por eso me parece importante lo que dice al final del texto de enseñanza: "¡Ten paciencia con todos!".
Así que básicamente se trata de amor, y no de un código de comportamiento. Los conflictos se resuelven a menudo cuando buscamos este amor. Emana de Dios y nos permite amar del mismo modo. Alguien dijo una vez: "Los cristianos somos reflectores del amor de Dios". Cuando nos exponemos a su luz, nosotros mismos empezamos a brillar.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 26.05.2026
Palavra da Bíblia
Vocês, que amam o Senhor, odeiam o que é mau!
Salmo 97:10
Texto didático
Repreendam os que não mantêm a ordem, encorajem os fracos de coração, apoiem os fracos, sejam pacientes com todos.
1 Tessalonicenses 5:14
Textos diários da Igreja da Morávia
Do que se trata basicamente
A passagem bíblica de hoje é sobre os iníquos. Obviamente, isso não é compatível com o amor a Deus. Portanto, aqueles que amam o Senhor devem odiá-lo. Mas o que se entende por maldade? O que é maligno ou não, muitas vezes, está nos olhos de quem vê. Por exemplo, lemos no texto didático que as pessoas que não mantêm a ordem devem ser repreendidas. O que os outros acham ruim porque são afetados por esse comportamento, a pessoa que desrespeita a ordem pode não achar ruim de forma alguma. Muitas vezes, só reconhecemos o mal quando prestamos atenção ao que nossas ações fazem aos outros. Mas por que devemos prestar atenção a isso?
Encontramos um motivo importante na Bíblia. Ela não diz: "Vocês que temem o Senhor", mas: "Vocês que amam o Senhor". Aqueles que amam a Deus também querem fazer o que agrada a Deus sem a ameaça de punição. Por sua vez, aqueles que amam o próximo agirão de acordo com ele. O amor sincero, na verdade, não precisa de barreiras porque não é intrinsecamente intrusivo.
Vista dessa forma, a repreensão também aparece sob uma luz diferente. Ela nos chama de volta ao amor. Aqueles que conscientemente não aderem a nenhuma regra, na verdade, só amam a si mesmos e criam suas próprias regras. No entanto, se as pessoas cresceram sem regras ou com regras completamente diferentes, seu comportamento não significa imediatamente que elas não são amorosas. É por isso que acho importante o que está escrito no final do texto de ensino: "Seja paciente com todos!"
Então, basicamente, trata-se de amor - e não de um código de comportamento. Os conflitos geralmente são resolvidos quando buscamos esse amor. Ele emana de Deus e nos capacita a amar da mesma forma. Alguém disse certa vez: "Nós, cristãos, somos refletores do amor de Deus". Quando nos expomos à sua luz, nós mesmos começamos a brilhar.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 26.05.2026
Parola della Bibbia
Voi che amate il Signore, odiate il male!
Salmo 97:10
Testo didattico
Rimproverate chi non mantiene l'ordine, incoraggiate i deboli di cuore, sostenete i deboli, siate pazienti con tutti.
1 Tessalonicesi 5:14
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Di cosa si tratta fondamentalmente
Il passo biblico di oggi riguarda i malvagi. Ovviamente non è compatibile con l'amore per Dio. Pertanto, coloro che amano il Signore dovrebbero odiarla. Ma cosa si intende per malvagità? Ciò che è malvagio o meno è spesso negli occhi di chi guarda. Ad esempio, nel testo dell'insegnamento leggiamo che le persone che non mantengono l'ordine devono essere rimproverate. Ciò che gli altri trovano cattivo perché sono colpiti da tale comportamento, la persona che non rispetta l'ordine potrebbe non trovarlo affatto cattivo. Spesso riconosciamo il male solo quando prestiamo attenzione a ciò che le nostre azioni fanno agli altri. Ma perché dovremmo prestare attenzione a questo?
Un motivo importante lo troviamo nella Bibbia. Non dice: "Voi che temete il Signore", ma: "Voi che amate il Signore" L'amore autentico distoglie lo sguardo da se stesso. Chi ama Dio vuole anche fare ciò che piace a Dio senza la minaccia di una punizione. A sua volta, chi ama il prossimo agirà di conseguenza nei suoi confronti. L'amore sincero non ha bisogno di barriere, perché non è intrinsecamente invadente.
Visto in quest'ottica, anche il rimprovero appare sotto una luce diversa. Ci richiama all'amore. Chi non si attiene consapevolmente a nessuna regola, in realtà ama solo se stesso e crea le proprie regole. Tuttavia, se le persone sono cresciute senza o con regole completamente diverse, il loro comportamento non significa immediatamente che non siano amorevoli. Per questo ritengo importante ciò che si dice alla fine del testo didattico: "Siate pazienti con tutti!".
Quindi, in sostanza, si tratta di amore - e non di un codice di comportamento. I conflitti si risolvono spesso quando ci rivolgiamo a questo amore. Esso emana da Dio e ci permette di amare allo stesso modo. Qualcuno ha detto: "Noi cristiani siamo riflettori dell'amore di Dio". Quando ci esponiamo alla sua luce, cominciamo a brillare noi stessi.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 26.05.2026
Слово из Библии
Любящие Господа, ненавидьте зло!
Псалом 97:10
Обучающий текст
Упрекайте тех, кто не соблюдает порядок, ободряйте слабонервных, поддерживайте немощных, будьте терпеливы ко всем.
1 Фессалоникийцам 5:14
Ежедневные тексты Моравской церкви
О чем это в основном
Сегодняшний отрывок из Библии посвящен нечестивым. Очевидно, что это несовместимо с любовью к Богу. Поэтому те, кто любит Господа, должны ненавидеть его. Но что подразумевается под злом? То, что является злом или нет, часто зависит от человека. Например, в учебном тексте мы читаем, что людей, которые не соблюдают порядок, следует обличать. То, что другие считают плохим, потому что их задевает такое поведение, человек, пренебрегающий порядком, может вовсе не считать плохим. Часто мы распознаем зло только тогда, когда обращаем внимание на то, как наши поступки влияют на других. Но почему мы должны обращать на это внимание?
Важную причину мы находим в Библии. В ней не сказано: "Бойтесь Господа", а сказано: "Любите Господа" Подлинная любовь обращает свой взор от себя. Любящие Бога также хотят делать то, что угодно Богу, без угрозы наказания. В свою очередь, любящий ближнего будет поступать по отношению к нему соответствующим образом. Искренней любви не нужны никакие барьеры, потому что она по своей сути не является навязчивой.
В этом свете обличение предстает и в другом свете. Оно призывает нас вернуться к любви. Те, кто сознательно не придерживается никаких правил, на самом деле любят только себя и устанавливают свои собственные правила. Однако если люди выросли без правил или с совершенно другими правилами, их поведение не означает, что они не любят. Вот почему я считаю важным то, что написано в конце учебного текста: "Будьте терпеливы ко всем!"
Так что в основном речь идет о любви, а не о кодексе поведения. Конфликты часто разрешаются, когда мы обращаемся к этой любви. Она исходит от Бога и позволяет нам любить так же. Кто-то однажды сказал: "Мы, христиане, являемся отражением Божьей любви". Когда мы открываем себя Его свету, мы сами начинаем сиять.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 26.05.2026
Слово з Біблії
Хто любить Господа, той ненавидить зло!
Псалом 97:10
Навчальний текст
Докоряйте тим, хто не дотримується порядку, підбадьорюйте слабкодухих, підтримуйте немічних, будьте терплячі до всіх.
1 Солунян 5:14
Щоденні тексти Моравської церкви
Про що йдеться
Сьогоднішній біблійний уривок розповідає про нечестивих. Очевидно, що вони не сумісні з любов'ю до Бога. Тому ті, хто любить Господа, повинні ненавидіти його. Але що мається на увазі під злом? Що є злом, а що ні, часто залежить від того, хто дивиться. Наприклад, читаємо в навчальному тексті, що людей, які не дотримуються порядку, слід докоряти. Те, що інші вважають злом, бо самі страждають від такої поведінки, людина, яка нехтує порядком, може зовсім не вважати злом. Ми часто розпізнаємо зло лише тоді, коли звертаємо увагу на те, що наші дії роблять з іншими. Але чому ми повинні звертати на це увагу?
Важливу причину ми знаходимо в Біблії. Там не сказано: "Ви, що боїтеся Господа", але: "Ви, що любите Господа" Справжня любов відвертає свій погляд від себе самої. Той, хто любить Бога, також хоче робити те, що до вподоби Богові, без загрози покарання. У свою чергу, той, хто любить свого ближнього, буде діяти по відношенню до нього відповідним чином. Щира любов насправді не потребує жодних бар'єрів, бо вона не є нав'язливою за своєю суттю.
У цьому світлі докір також постає в іншому світлі. Він кличе нас назад до любові. Ті, хто свідомо не дотримується жодних правил, насправді люблять лише себе і встановлюють власні правила. Однак, якщо люди виросли без правил або з зовсім іншими правилами, їхня поведінка не відразу означає, що вони не люблять. Ось чому я вважаю важливим те, що сказано в кінці навчального тексту: "Будьте терплячі до всіх!".
Тобто, по суті, йдеться про любов, а не про кодекс поведінки. Конфлікти часто вирішуються, коли ми простягаємо руку до цієї любові. Вона походить від Бога і дає нам можливість любити так само. Хтось колись сказав: "Ми, християни, є віддзеркаленням Божої любові". Коли ми відкриваємо себе його світлу, ми самі починаємо сяяти.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
26.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا من تحبون الرب، اكرهوا ما هو شرير!
مزمور 97:10
نص تعليمي:
وبِّخوا الذين لا يحافظون على النظام، وشجّعوا اليائسين، وقفوا إلى جانب الضعفاء، واصبروا على الجميع!
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 5:14
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ما يدور حوله الأمر في الأساس
يتحدث مقطع اليوم من الكتاب المقدس عن الشر. من الواضح أنه لا يتوافق مع محبة الله. لذلك يجب على الذين يحبون الرب أن يكرهوه. ولكن ما المقصود بالشر؟ إن ما هو شر أو لا يكون شرًا غالبًا ما يكون في نظر الناظر. على سبيل المثال، نقرأ في النص التعليمي أنه يجب توبيخ الناس الذين لا يحفظون النظام. ما يجده الآخرون شرًا لأنهم يتأثرون بهذا السلوك، قد لا يجده الشخص الذي لا يحافظ على النظام شرًا على الإطلاق. نحن غالبًا ما نتعرف على الشر فقط عندما ننتبه إلى ما تفعله أفعالنا بالآخرين. ولكن لماذا يجب أن ننتبه إلى هذا الأمر؟
نجد سببًا مهمًا في الكتاب المقدس. فهو لا يقول: "يا من تخافون الرب"، بل: "يا من تحبون الرب" المحبة الحقيقية تحول نظرها عن نفسها. أولئك الذين يحبون الله يريدون أيضًا أن يفعلوا ما يرضي الله دون التهديد بالعقاب. وبالمقابل، فإن الذين يحبون قريبهم يتصرفون تجاهه وفقًا لذلك. المحبة الصادقة لا تحتاج في الواقع إلى أي حواجز لأنها ليست متطفلة في جوهرها.
وبالتالي، حتى التوبيخ يظهر في ضوء مختلف. إنه يدعونا إلى المحبة. أولئك الذين لا يتقيدون بوعي بأي قواعد في الواقع يحبون أنفسهم فقط ويضعون قواعدهم الخاصة. ومع ذلك، إذا كان الناس قد نشأوا بدون قواعد أو بقواعد مختلفة تمامًا، فإن سلوكهم لا يعني على الفور أنهم غير محبين. لهذا السبب أعتقد أنه من المهم ما جاء في نهاية نص التعاليم: "كن صبورًا مع الجميع!"
إذن فالأمر يتعلق أساسًا بالمحبة - وليس بقواعد السلوك. غالبًا ما يتم حل النزاعات عندما نصل إلى هذه المحبة. إنها تأتي من الله وتمكننا من أن نحب بنفس الطريقة. قال أحدهم ذات مرة: "نحن المسيحيين عاكسون لمحبة الله". عندما نعرض أنفسنا لنوره، نبدأ نحن أنفسنا بالإشراق. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Montag, den 25.05.2026
Losungswort
Mächtig waltet über uns seine Güte, und die Treue des HERRN währt in Ewigkeit. Halleluja.
Psalm 117,2
Lehrtext
Es wohnten in Jerusalem Juden, die waren gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Sie entsetzten sich aber, verwunderten sich und sprachen: Wir hören sie in unsern Sprachen die großen Taten Gottes verkünden.
Apostelgeschichte 2,5.7.11
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Außergewöhnlich
Auch heute, am Pfingstmontag, nimmt uns der Lehrtext mit hinein in das damalige Pfingstgeschehen zu Jerusalem. Das Staunen über das, was Gott in ihrer Mitte tat, grenzte schon an Fassungslosigkeit. Sie konnten einfach nicht einordnen, was da passierte, und wunderten sich, wie so etwas überhaupt möglich war.
Nun waren das nicht Leute, die mit Gott nichts anfangen konnten. Vielmehr heißt es, dass es „gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel“ waren. Vermutlich war vielen das heutige Losungswort aus Psalm 117 bekannt, in dem es heißt: „Mächtig waltet über uns seine Güte, und die Treue des HERRN währt in Ewigkeit.“ Sie hatten von Gottes Macht, von seiner Treue und seiner Güte gehört. Dennoch waren sie enorm bestürzt über das, was nun vor ihren Augen geschah. Glaubten sie denn nicht, dass Gott große Dinge tun kann?
Ich denke, es ist eine Sache, „die großen Taten Gottes“ rückwirkend zu betrachten. Eine ganz andere Sache ist es hingegen, unmittelbar Zeuge zu werden, wenn Gott handelt. Genau das passierte diesen Männern. Sie erlebten, wie sich etwas erfüllte, das ihre kühnsten Glaubenserwartungen übertraf. Jetzt hörten sie nicht nur von den „großen Taten Gottes“ – sie erfuhren sie hautnah. Ihre Bestürzung und Verwirrung halte ich für nachvollziehbar. Ebenso, dass sie nach Erklärungen suchten, die ihnen der Apostel Petrus dann gab.(1) Das Ergebnis war, dass aus wenigen Nachfolgern Jesu viele wurden: Allein an diesem Tag kamen dreitausend hinzu.
Vielleicht denken auch heute einige, dass Gottes große Taten in der Vergangenheit liegen. Doch ist Gott nicht immer noch derselbe? Der Heilige Geist wurde nicht nur damals in Jerusalem ausgegossen. Auch heute dürfen wir mit Außergewöhnlichem von Gott rechnen: Er ist gegenwärtig.
Einen gesegneten Pfingstmontag wünscht
Angela Mumssen
(1) Apg. 2,12-40
Gebet:
Vater im Himmel, gieße auch heute deinen Geist über deine Gemeinde aus. Wir brauchen deine Kraft und deine Leitung, um dein Reich hier zu bauen. Erneuere unseren Sinn und hilf uns, deinen Willen zu tun und in deinen Wegen zu gehen. Danke für deine unermesslich große Geduld. Deine Liebe und deine Treue kennen kein Ende. In Jesu Namen, Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
heute am Pfingstmontag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 25.05.2026
Word from the Bible
His lovingkindness is over us with power, and the faithfulness of the LORD endures forever. Hallelujah.
Psalm 117:2
Teaching text
There were Jews living in Jerusalem who were God-fearing men from every nation under heaven. But they were astonished and amazed and said: We hear them proclaiming in our tongues the great deeds of God.
Acts 2:5, 7, 11
Extraordinary
Even today, on Pentecost Monday, the teaching text takes us back to the events of Pentecost in Jerusalem. The amazement at what God was doing in their midst bordered on bewilderment. They simply could not comprehend what was happening and wondered how such a thing was even possible.
Now these were not people who had nothing to do with God. Rather, it says that they were "God-fearing men from every nation under heaven". Many of them were probably familiar with today's Bible verse from Psalm 117, which says: "His lovingkindness is over us with power, and the faithfulness of the LORD endures forever." They had heard about God's power, his faithfulness and his goodness. Nevertheless, they were enormously shocked by what was happening before their eyes. Did they not believe that God can do great things?
I think it is one thing to look at "the great deeds of God" retrospectively. It is quite another thing to witness God's actions directly. That is exactly what happened to these men. They experienced the fulfillment of something that exceeded their wildest expectations of faith. Now they weren't just hearing about the "great deeds of God " - they were experiencing them first-hand. I think their dismay and confusion are understandable. They were also looking for explanations, which the apostle Peter then gave them.(1) The result was that a few followers of Jesus became many: Three thousand were added that day alone.
Perhaps even today some people think that God's great deeds are in the past. But isn't God still the same? The Holy Spirit was not only poured out in Jerusalem back then. We can also expect extraordinary things from God today: He is present.
Wishing you a blessed Pentecost Monday
Angela Mumssen
(1) Acts 2:12-40
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 25.05.2026
Parole biblique
Sa bonté est puissante sur nous, Et la fidélité de l'Éternel dure à toujours. Alléluia !
Psaume 117,2
Texte d'enseignement
Il y avait à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Ils étaient dans l'étonnement et la surprise, et disaient : Nous les entendons proclamer dans nos langues les grandes choses de Dieu.
Actes des Apôtres 2.5,7,11
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Extraordinaire
Aujourd'hui encore, en ce lundi de Pentecôte, le texte d'enseignement nous entraîne dans les événements de la Pentecôte qui se déroulaient alors à Jérusalem. L'étonnement devant ce que Dieu faisait au milieu d'eux était à la limite de la stupéfaction. Ils ne pouvaient tout simplement pas comprendre ce qui se passait et se demandaient comment une telle chose était possible.
Il ne s'agissait pas de personnes qui ne connaissaient pas Dieu. Il est plutôt dit qu'il s'agissait "d'hommes craignant Dieu, de toutes les nations qui sont sous le ciel". Beaucoup connaissaient probablement la parole biblique d'aujourd'hui, tirée du Psaume 117, qui dit : "Puisse sa bonté être sur nous, et la fidélité de l'Éternel durer à jamais". Ils avaient entendu parler de la puissance de Dieu, de sa fidélité et de sa bonté. Pourtant, ils étaient extrêmement troublés par ce qui se passait maintenant sous leurs yeux. Ne croyaient-ils pas que Dieu pouvait faire de grandes choses ?
Je pense que c'est une chose de considérer rétrospectivement "les grandes actions de Dieu". Mais c'est une toute autre chose d'être le témoin direct de l'action de Dieu. C'est exactement ce qui est arrivé à ces hommes. Ils ont vu s'accomplir quelque chose qui dépassait leurs attentes les plus folles en matière de foi. Ils n'ont pas seulement entendu parler des "grandes choses de Dieu ", ils les ont vécues de près. Leur désarroi et leur confusion sont compréhensibles. De même, ils ont cherché des explications, que l'apôtre Pierre leur a données(1). Le résultat a été que quelques disciples de Jésus sont devenus nombreux : Rien que ce jour-là, ils étaient trois mille de plus.
Aujourd'hui encore, certains pensent peut-être que les grandes actions de Dieu appartiennent au passé. Mais Dieu n'est-il pas toujours le même ? L'Esprit Saint n'a pas seulement été répandu à Jérusalem à l'époque. Aujourd'hui aussi, nous pouvons nous attendre à des choses extraordinaires de la part de Dieu : Il est présent.
Je vous souhaite un lundi de Pentecôte béni.
Angela Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 25.05.2026
Versículo bíblico
Poderosa es sobre nosotros su misericordia, y eterna la fidelidad de Yahveh. Aleluya.
Salmo 117:2
Texto didáctico
Vivían en Jerusalén judíos temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo. Pero estaban atónitos y maravillados, y decían Les oímos proclamar en nuestras lenguas las grandes obras de Dios.
Hechos 2:5, 7, 11
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Extraordinario
Todavía hoy, el lunes de Pentecostés, el texto de enseñanza nos remite a los acontecimientos de Pentecostés en Jerusalén. El asombro ante lo que Dios hacía en medio de ellos rayaba en la perplejidad. Simplemente no podían comprender lo que estaba sucediendo y se preguntaban cómo era posible algo así.
Ahora bien, no se trataba de personas que no tuvieran nada que ver con Dios. Más bien, dice que eran "hombres temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo". Muchos de ellos probablemente estaban familiarizados con el versículo bíblico de hoy del Salmo 117, que dice: "Su misericordia está sobre nosotros con poder, y la fidelidad de Yahveh permanece para siempre". Habían oído hablar del poder de Dios, de su fidelidad y de su bondad. Sin embargo, estaban enormemente sorprendidos por lo que estaba sucediendo ante sus ojos. ¿Acaso no creían que Dios puede hacer grandes cosas?
Creo que una cosa es recordar "las grandes obras de Dios". Otra muy distinta es ser testigo directo de las acciones de Dios. Eso es exactamente lo que les ocurrió a estos hombres. Experimentaron el cumplimiento de algo que superaba sus más descabelladas expectativas de fe. No se limitaron a oír hablar de las "grandes obras de Dios ", sino que las experimentaron de primera mano. Creo que su consternación y confusión son comprensibles. También buscaban explicaciones, que el apóstol Pedro les dio(1). El resultado fue que unos pocos seguidores de Jesús se convirtieron en muchos: Sólo aquel día se añadieron tres mil.
Puede que incluso hoy algunos piensen que las grandes obras de Dios pertenecen al pasado. Pero, ¿no sigue siendo Dios el mismo? El Espíritu Santo no sólo se derramó entonces en Jerusalén. También hoy podemos esperar cosas extraordinarias de Dios: Él está presente.
Les deseo un bendecido lunes de Pentecostés
Angela Mumssen
(1) Hechos 2:12-40
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 25.05.2026
Versículo bíblico
A sua benignidade é poderosa sobre nós, e a fidelidade do Senhor dura para sempre. Aleluia.
Salmo 117:2
Texto didático
Havia judeus em Jerusalém que eram homens tementes a Deus, de todas as nações debaixo do céu. Eles, porém, estavam atônitos e maravilhados e diziam: Nós os ouvimos proclamar em nossas línguas as grandes obras de Deus.
Atos 2:5, 7, 11
Textos diários da Igreja da Morávia
Extraordinário
Ainda hoje, na segunda-feira de Pentecostes, o texto didático nos leva de volta aos eventos de Pentecostes em Jerusalém. O espanto com o que Deus fez no meio deles beirava a perplexidade. Eles simplesmente não conseguiam compreender o que estava acontecendo e se perguntavam como isso era possível.
Ora, essas não eram pessoas que não tinham nada a ver com Deus. Pelo contrário, a Bíblia diz que eram "homens tementes a Deus, de todas as nações debaixo do céu". Muitos deles provavelmente estavam familiarizados com o versículo bíblico de hoje, do Salmo 117, que diz: "A sua benignidade é sobre nós com poder, e a fidelidade do SENHOR dura para sempre". Eles já tinham ouvido falar do poder de Deus, de sua fidelidade e de sua bondade. No entanto, ficaram extremamente chocados com o que estava acontecendo diante de seus olhos. Será que eles não acreditavam que Deus pode fazer grandes coisas?
Acho que uma coisa é olhar para trás e ver "os grandes feitos de Deus". Outra coisa bem diferente é testemunhar diretamente as ações de Deus. Foi exatamente isso que aconteceu com esses homens. Eles experimentaram a realização de algo que superou suas expectativas mais loucas de fé. Agora eles não estavam apenas ouvindo sobre os "grandes feitos de Deus " - eles estavam experimentando-os em primeira mão. Acho que a consternação e a confusão deles são compreensíveis. Eles também estavam procurando explicações, que o apóstolo Pedro lhes deu.(1) O resultado foi que alguns poucos seguidores de Jesus se tornaram muitos: Só naquele dia, três mil foram acrescentados.
Talvez até hoje algumas pessoas pensem que os grandes feitos de Deus estão no passado. Mas será que Deus ainda é o mesmo? O Espírito Santo não foi derramado somente em Jerusalém naquela época. Também podemos esperar coisas extraordinárias de Deus hoje: Ele está presente.
Desejamos a você uma abençoada segunda-feira de Pentecostes
Angela Mumssen
(1) Atos 2:12-40
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 25.05.2026
Versetto biblico
La sua benevolenza è potente su di noi, e la fedeltà del Signore dura per sempre. Alleluia.
Salmo 117:2
Testo didattico
A Gerusalemme vivevano dei Giudei, uomini timorati di Dio, provenienti da ogni nazione del mondo. Ma essi erano stupiti e meravigliati e dicevano: Li sentiamo proclamare nella nostra lingua le grandi opere di Dio.
Atti 2:5, 7, 11
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Straordinario
Anche oggi, il lunedì di Pentecoste, il testo didattico ci riporta agli eventi della Pentecoste a Gerusalemme. Lo stupore per ciò che Dio fece in mezzo a loro rasentava lo sconcerto. Semplicemente non riuscivano a comprendere ciò che stava accadendo e si chiedevano come fosse possibile una cosa del genere.
Non si trattava di persone che non avevano nulla a che fare con Dio. Anzi, si dice che erano "uomini timorati di Dio, provenienti da ogni nazione sotto il cielo". Molti di loro probabilmente conoscevano il versetto biblico di oggi, tratto dal Salmo 117, che dice: "La sua benevolenza è su di noi con potenza, e la fedeltà del Signore dura per sempre". Avevano sentito parlare della potenza, della fedeltà e della bontà di Dio. Tuttavia, erano enormemente scioccati da ciò che stava accadendo davanti ai loro occhi. Non credevano che Dio potesse fare grandi cose?
Credo che una cosa sia guardare indietro alle "grandi opere di Dio". Un'altra cosa è assistere direttamente alle azioni di Dio. Questo è esattamente ciò che è accaduto a questi uomini. Hanno sperimentato il compimento di qualcosa che ha superato le loro più rosee aspettative di fede. Ora non stavano solo sentendo parlare delle "grandi opere di Dio ", ma le stavano sperimentando in prima persona. Credo che il loro sgomento e la loro confusione siano comprensibili. Cercavano anche delle spiegazioni, che l'apostolo Pietro diede loro.(1) Il risultato fu che pochi seguaci di Gesù divennero molti: Solo quel giorno se ne aggiunsero tremila.
Forse anche oggi alcuni pensano che le grandi opere di Dio appartengano al passato. Ma Dio non è forse sempre lo stesso? Lo Spirito Santo non fu versato solo a Gerusalemme. Anche oggi possiamo aspettarci cose straordinarie da Dio: Egli è presente.
Vi auguriamo un benedetto lunedì di Pentecoste
Angela Mumssen
(1) Atti 2:12-40
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 25.05.2026
Библейский стих
Его доброта сильна над нами, и верность Господа пребывает вовек. Аллилуйя.
Псалом 117:2
Учебный текст
В Иерусалиме жили иудеи, богобоязненные люди из всех народов под небом. Но они были поражены и изумлены и сказали: Мы слышим, как они на своих языках возвещают о великих делах Божиих.
Деяния 2:5, 7, 11
Ежедневные тексты Моравской церкви
Необыкновенные
Даже сегодня, в понедельник Пятидесятницы, учебный текст возвращает нас к событиям Пятидесятницы в Иерусалиме. Удивление от того, что Бог совершил в их среде, граничило с недоумением. Они просто не могли понять, что происходит, и недоумевали, как такое вообще возможно.
Это были не те люди, которые не имели ничего общего с Богом. Напротив, говорится, что это были "богобоязненные люди из всех народов под небом". Многие из них, вероятно, были знакомы с сегодняшним библейским стихом из 117-го псалма, который гласит: "Благость Его над нами с силою, и верность Господа пребывает вовек". Они слышали о Божьей силе, Его верности и благости. Тем не менее, они были крайне потрясены тем, что происходило на их глазах. Неужели они не верили, что Бог может творить великие дела?
Я думаю, одно дело - оглядываться на "великие дела Божьи". Совсем другое - непосредственно наблюдать за действиями Бога. Именно это и произошло с этими людьми. Они пережили исполнение того, что превзошло их самые смелые ожидания. Теперь они не просто слышали о "великих делах Божьих " - они переживали их воочию. Я думаю, что их тревога и замешательство вполне понятны. Они также искали объяснений, которые и дал им апостол Петр.(1) В результате несколько последователей Иисуса стали многими: Только в тот день к ним прибавилось три тысячи человек.
Возможно, и сегодня некоторые люди думают, что великие деяния Бога остались в прошлом. Но разве Бог не остался прежним? Святой Дух излился тогда не только на Иерусалим. Сегодня мы также можем ожидать от Бога необыкновенных вещей: Он присутствует.
Желаем вам благословенного понедельника Пятидесятницы
Angela Mumssen
(1) Деяния 2:12-40
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 25.05.2026
Біблійний вірш
Його милість сильна над нами, а вірність Господня вічна навіки. Алілуя.
Псалом 117:2
Навчальний текст
В Єрусалимі жили юдеї, богобоязливі люди з усіх народів під небом. Та вони дивувалися, і дивувалися, і говорили: Ми чуємо, як вони звіщають нашими мовами великі діла Божі.
Дії 2:5, 7, 11
Щоденні тексти Моравської церкви
Надзвичайне
Навіть сьогодні, у понеділок П'ятидесятниці, навчальний текст повертає нас до подій П'ятидесятниці в Єрусалимі. Здивування від того, що Бог зробив посеред них, межувало з розгубленістю. Вони просто не могли збагнути, що відбувається, і дивувалися, як таке взагалі можливо.
Тепер це не були люди, які не мали нічого спільного з Богом. Навпаки, сказано, що це були "богобоязливі люди з усіх народів під небом". Багато з них, напевно, були знайомі з сьогоднішнім біблійним віршем з Псалма 117, в якому говориться: "Його милість силою над нами, а вірність Господня - навіки". Вони чули про Божу силу, Його вірність і доброту. Проте вони були надзвичайно вражені тим, що відбувалося на їхніх очах. Невже вони не вірили, що Бог може робити великі справи?
Я думаю, що одна справа - озиратися на "великі діла Божі". Зовсім інша справа - бути безпосереднім свідком Божих діянь. Це саме те, що сталося з цими людьми. Вони пережили здійснення того, що перевершило їхні найсміливіші очікування віри. Тепер вони не просто чули про "великі діла Божі " - вони пережили їх на власному досвіді. Думаю, їхній жах і розгубленість можна зрозуміти. Вони також шукали пояснень, які їм дав апостол Петро.(1) Результатом стало те, що кілька послідовників Ісуса стали багатьма: Лише того дня їх стало три тисячі.
Можливо, і сьогодні дехто думає, що великі Божі діла залишилися в минулому. Але хіба Бог не залишився тим самим? Дух Святий не тільки тоді злився в Єрусалимі. Ми можемо очікувати від Бога надзвичайних речей і сьогодні: Він присутній.
Бажаю вам благословенного понеділка П'ятидесятниці
Angela Mumssen
(1) Дії 2:12-40
25.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
صَلاَحُهُ يَمْلِكُ عَلَيْنَا بِقُوَّةٍ، وَأَمَانَةُ الرَّبِّ تَدُومُ إِلَى الأَبَدِ. هللويا.
مزمور 117:2
نص تعليمي:
كَانَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ يَهُودٌ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ. فَبُهِتُوا وَتَعَجَّبُوا وَقَالُوا نَسْمَعُهُمْ يُنَادُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ بِأَلْسِنَتِنَا.
أعمال الرسل 2: 5، 7، 11
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
استثنائي
حتى اليوم، في يوم اثنين العنصرة، يعود بنا النص التعليمي إلى أحداث العنصرة في أورشليم. لقد كانت دهشتهم مما فعله الله في وسطهم تصل إلى حد الحيرة. لم يستطيعوا ببساطة أن يفهموا ما كان يحدث وتساءلوا كيف كان مثل هذا الأمر ممكنًا. بل يُقال إنهم كانوا "رجالاً يخافون الله من كل أمة تحت السماء". ربما كان الكثير منهم على الأرجح على دراية بنص الكتاب المقدس اليوم من المزمور ١١٧، الذي يقول: "لُطْفُهُ عَلَيْنَا بِقُوَّةٍ وَأَمَانَةُ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ". لقد سمعوا عن قوة الله وأمانته وصلاحه. ومع ذلك، فقد صُدموا بشدة مما كان يحدث أمام أعينهم. ألم يؤمنوا أن الله قادر على فعل أشياء عظيمة؟
أعتقد أن النظر إلى "أعمال الله العظيمة" بأثر رجعي شيء. لكن أن تشهد مباشرة عندما يعمل الله شيئًا آخر تمامًا. هذا بالضبط ما حدث لهؤلاء الرجال. لقد اختبروا تحقيق شيء ما فاق توقعاتهم الإيمانية الجامحة. الآن لم يكونوا يسمعون فقط عن "أعمال الله العظيمة" - بل كانوا يختبرونها مباشرة. أعتقد أن فزعهم وارتباكهم مفهومان. كانوا يبحثون أيضًا عن تفسيرات، وهو ما أعطاهم الرسول بطرس بعد ذلك.[1] وكانت النتيجة أن أتباع يسوع القلائل أصبحوا كثيرين: لقد أضيف ثلاثة آلاف في ذلك اليوم وحده.
ربما حتى اليوم يظن البعض أن أعمال الله العظيمة أصبحت من الماضي. ولكن أليس الله لا يزال هو نفسه؟ لم يُسكب الروح القدس فقط في أورشليم في ذلك الوقت. يمكننا أيضًا أن نتوقع أشياء غير عادية من الله اليوم: إنه حاضر.
تمنياتنا لكم عيد عنصرة مبارك Angela Mumssen
[1] أعمال الرسل 2: 12-40
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 24.05.2026
Losungswort
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe!
Psalm 24,7
Lehrtext
Es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist.
Apostelgeschichte 2,2.4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Pfingsten
Im Vorfeld des heutigen Losungswortes wird die Frage gestellt: „Wer darf den Berg des Herrn besteigen und wer an seinem heiligen Ort stehen?“(1) Die Antwort lautet: „Nur die Menschen, deren Hände und Herzen rein sind, die keine Götzen anbeten und keinen falschen Eid schwören.“(2) Man kann also nicht einfach in die Gegenwart Gottes treten, denn Gott ist heilig. Ich möchte das einmal mit einem Bild beschreiben: Die Sonne spendet Leben und Wärme hier auf der Erde, kommt man ihr aber zu nahe, so bringt sie den Tod.
Nun darf man solch ein Bild nicht überinterpretieren. Es zeigt aber, dass es eine lebensbedrohliche Unverträglichkeit zwischen Gottes Heiligkeit und unserer Menschlichkeit gibt. Trotzdem fordert das Losungswort dazu auf, die Tore weit zu machen, „dass der König der Ehre einziehe“. Auch Jesus befahl seinen Jüngern, auf das Kommen des Heiligen Geistes zu warten. Wie soll das gehen, wenn sich Gottes Heiligkeit mit unserer Menschlichkeit nicht verträgt?
Als ich mein Leben im Namen Jesu in die Hände Gottes legte, war mir bewusst, dass er es mir auch nehmen konnte. Entsprechend ängstlich und aufgeregt war ich. Doch anstatt mir mein Leben zu nehmen, gab mir Gott ein neues Leben. Sein Geist zog spürbar in mir ein - vom Kopf bis zu den Füßen. Das ist natürlich nur meine persönliche Geschichte, aber sie macht mir bis heute deutlich, was für ein unglaubliches Wunder am Kreuz und in der Auferstehung Jesu Christi geschehen ist: Gottes Heiligkeit ist nun nicht mehr bedrohlich, sondern im Gegenteil väterlich. Wer sein Leben in die Hände Jesu legt, muss sich vor Gott nicht fürchten.
Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist wäre ohne Jesu Erlösungstat nicht möglich. Doch nun ist sie möglich. Deshalb können auch wir dem Losungswort folgen und unsere Herzenstüren für den Geist Jesu Christi öffnen.
Einen gesegneten Pfingstsonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 24,3 [Neues Leben Übersetzung] (2) Ps. 24,4 [Neues Leben Übersetzung]
Als Gebet heute die erste Strophe des Liedes „O komm, du Geist der Wahrheit“:
O komm, du Geist der Wahrheit,
und kehre bei uns ein,
verbreite Licht und Klarheit,
verbanne Trug und Schein.
Gieß aus dein heilig Feuer,
rühr Herz und Lippen an,
dass jeglicher getreuer
den Herrn bekennen kann.
Text: Philipp Spitta (1827)
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
morgen am Pfingstmontag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 24.05.2026
Word from the Bible
Open wide the gates and lift up the doors of the world, that the King of Glory may come in!
Psalm 24:7
Teaching text
Suddenly there came a sound from heaven as of a great whirlwind, and it filled the whole house where they were sitting. And they were all filled with the Holy Spirit.
Acts 2:2, 4
Pentecost
Before today's Bible passage, the question is asked: "Who may ascend the mountain of the Lord and who may stand in his holy place?"(1) The answer is: "Only those whose hands and hearts are clean, who do not worship idols and do not swear a false oath."(2) So you cannot simply enter the presence of God, because God is holy. I would like to describe this with an image: The sun gives life and warmth here on earth, but if you get too close to it, it brings death.
Now such an image should not be over-interpreted. But it shows that there is a life-threatening incompatibility between God's holiness and our humanity. Nevertheless, the Bible passage calls for the gates to be opened wide "so that the King of Glory may enter". Jesus also commanded his disciples to wait for the coming of the Holy Spirit. How is this possible if God's holiness is incompatible with our humanity?
When I placed my life in God's hands in the name of Jesus, I was aware that he could also take it from me. I was correspondingly anxious and excited. But instead of taking my life, God gave me a new life. His spirit tangibly moved into me - from my head to my feet. Of course, this is just my personal story, but it still makes it clear to me today what an incredible miracle happened on the cross and in the resurrection of Jesus Christ: God's holiness is no longer threatening, but on the contrary, fatherly. Those who place their lives in the hands of Jesus need not fear God.
Being filled with the Holy Spirit would not be possible without Jesus' act of redemption. But now it is possible. That is why we too can follow the Bible and open the doors of our hearts to the Spirit of Jesus Christ.
Wishing you a blessed Pentecost Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 24:3 [New Living Translation] (2) Psalms 24:4 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 24.05.2026
Parole biblique
Élargissez les portes, élevez les battants du monde, Que le roi de gloire y fasse son entrée !
Psaume 24.7
Texte pédagogique
Tout à coup, il y eut un bruit venant du ciel, comme celui d'une violente tempête, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit.
Actes 2,2.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Pentecôte
En prélude à la parole biblique d'aujourd'hui, la question est posée : "Qui peut gravir la montagne de l'Éternel et qui peut se tenir dans son lieu saint ?"(1) La réponse est : "Seuls les hommes dont les mains et le cœur sont purs, qui n'adorent pas d'idoles et ne font pas de faux serments"(2) On ne peut donc pas simplement entrer dans la présence de Dieu, car Dieu est saint. Permettez-moi de décrire cela par une image : Le soleil donne la vie et la chaleur ici sur terre, mais si l'on s'en approche trop, il apporte la mort.
Il ne faut pas surinterpréter une telle image. Elle montre toutefois qu'il existe une incompatibilité potentiellement mortelle entre la sainteté de Dieu et notre humanité. Malgré cela, la parole biblique invite à ouvrir les portes "pour que le roi de gloire y entre". Jésus aussi a ordonné à ses disciples d'attendre la venue du Saint-Esprit. Comment cela peut-il se faire si la sainteté de Dieu ne s'accorde pas avec notre humanité ?
Lorsque j'ai remis ma vie entre les mains de Dieu au nom de Jésus, j'étais conscient qu'il pouvait aussi me la reprendre. J'étais donc anxieux et excité. Mais au lieu de me prendre ma vie, Dieu m'en a donné une nouvelle. Son esprit m'a habité de manière perceptible - de la tête aux pieds. Ce n'est bien sûr que mon histoire personnelle, mais elle me fait comprendre jusqu'à aujourd'hui le miracle incroyable qui s'est produit sur la croix et dans la résurrection de Jésus-Christ : la sainteté de Dieu n'est désormais plus menaçante, mais au contraire paternelle. Celui qui remet sa vie entre les mains de Jésus ne doit pas avoir peur de Dieu.
La plénitude de l'Esprit Saint n'aurait pas été possible sans l'acte de rédemption de Jésus. Mais elle est désormais possible. C'est pourquoi nous pouvons nous aussi suivre la parole biblique et ouvrir les portes de notre cœur à l'Esprit de Jésus-Christ.
Je vous souhaite un dimanche de Pentecôte béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 24.3 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Psaumes 24.4 [Traduction Nouvelle Vie]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 24.05.2026
Palabra de la Biblia
Abrid de par en par las puertas y alzad las puertas del mundo, para que entre el Rey de la Gloria.
Salmo 24:7
Texto didáctico
De repente vino del cielo un estruendo como de una gran tempestad, que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo.
Hechos 2:2, 4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Pentecostés
Antes del pasaje bíblico de hoy, se hace la siguiente pregunta: "¿Quién puede subir al monte del Señor y quién puede estar en su lugar santo?"(1) La respuesta es: "Sólo aquellos cuyas manos y corazón están limpios, que no adoran ídolos ni hacen juramento en falso"(2) Así que no se puede entrar sin más en la presencia de Dios, porque Dios es santo. Me gustaría describir esto con una imagen: El sol da vida y calor aquí en la tierra, pero si te acercas demasiado a él, trae la muerte.
Esta imagen no debe interpretarse de forma exagerada. Sin embargo, muestra que existe una incompatibilidad mortal entre la santidad de Dios y nuestra humanidad. No obstante, el pasaje bíblico pide que se abran de par en par las puertas"para que entre el Rey de la Gloria". Jesús también ordenó a sus discípulos que esperasen la venida del Espíritu Santo. ¿Cómo es esto posible si la santidad de Dios es incompatible con nuestra humanidad?
Cuando puse mi vida en manos de Dios en nombre de Jesús, me di cuenta de que también podía quitármela. En consecuencia, me sentí ansioso y excitado. Pero en lugar de quitarme la vida, Dios me dio una vida nueva. Su espíritu se trasladó tangiblemente a mí, desde la cabeza hasta los pies. Por supuesto, esto no es más que mi historia personal, pero aún así me hace darme cuenta hoy del increíble milagro que ocurrió en la cruz y en la resurrección de Jesucristo: la santidad de Dios ya no es amenazadora, sino al contrario, paternal. Quien pone su vida en manos de Jesús no tiene por qué temer a Dios.
La llenura del Espíritu Santo no sería posible sin el acto redentor de Jesús. Pero ahora es posible. Por eso, también nosotros podemos seguir la Biblia y abrir las puertas de nuestro corazón al Espíritu de Jesucristo.
Deseándoles un bendecido Domingo de Pentecostés
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos24:3 [Nueva Traducción Viviente] (2) Salmos 24:4 [Nueva Traducción Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 24.05.2026
Palavra da Bíblia
Abri de par em par os portões e levantai as portas do mundo, para que entre o Rei da Glória!
Salmo 24:7
Texto didático
De repente, veio do céu um som, como de uma forte tempestade, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E todos ficaram cheios do Espírito Santo.
Atos 2:2, 4
Textos diários da Igreja da Morávia
Pentecostes
Antes da passagem bíblica de hoje, é feita a seguinte pergunta: "Quem pode subir ao monte do Senhor e quem pode permanecer em seu lugar santo?"(1) A resposta é: "Somente aqueles cujas mãos e corações estão limpos, que não adoram ídolos e não fazem juramento falso."(2) Portanto, você não pode simplesmente entrar na presença de Deus, porque Deus é santo. Gostaria de descrever isso com uma imagem: O sol dá vida e calor aqui na terra, mas se você chegar muito perto dele, ele traz a morte.
Essa imagem não deve ser interpretada de forma exagerada. No entanto, ela mostra que há uma incompatibilidade fatal entre a santidade de Deus e nossa humanidade. Mesmo assim, a passagem bíblica pede que os portões sejam abertos de par em par"para que o Rei da Glória possa entrar". Jesus também ordenou que seus discípulos aguardassem a vinda do Espírito Santo. Como isso é possível se a santidade de Deus é incompatível com nossa humanidade?
Quando coloquei minha vida nas mãos de Deus em nome de Jesus, estava ciente de que ele também poderia tirá-la de mim. Por isso, fiquei ansioso e animado. Mas, em vez de tirar minha vida, Deus me deu uma nova vida. Seu espírito se moveu tangivelmente em mim - da cabeça aos pés. É claro que essa é apenas minha história pessoal, mas ainda hoje me faz perceber o incrível milagre que aconteceu na cruz e na ressurreição de Jesus Cristo: a santidade de Deus não é mais ameaçadora, mas, ao contrário, paternal. Aqueles que colocam suas vidas nas mãos de Jesus não precisam temer a Deus.
O preenchimento com o Espírito Santo não seria possível sem o ato de redenção de Jesus. Mas agora isso é possível. É por isso que nós também podemos seguir a Bíblia e abrir as portas de nosso coração para o Espírito de Jesus Cristo.
Desejamos a você um abençoado domingo de Pentecostes
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Salmos 24:3 [Tradução Nova Vida] (2) Salmos 24:4 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 24.05.2026
Parola della Bibbia
Spalancate i cancelli e sollevate le porte del mondo, perché entri il Re della gloria!
Salmo 24:7
Testo didattico
All'improvviso si udì dal cielo un suono come di una grande tempesta, che riempì tutta la casa dove erano seduti. E tutti furono riempiti di Spirito Santo.
Atti 2:2, 4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Pentecoste
Prima del brano biblico di oggi, viene posta la domanda: "Chi può salire sul monte del Signore e chi può stare nel suo luogo santo?"(1) La risposta è: "Solo coloro che hanno le mani e il cuore puliti, che non adorano gli idoli e non fanno giuramenti falsi"(2) Quindi non si può semplicemente entrare alla presenza di Dio, perché Dio è santo. Vorrei descrivere questo aspetto con un'immagine: Il sole dà vita e calore qui sulla terra, ma se ci si avvicina troppo porta la morte.
Questa immagine non deve essere interpretata in modo eccessivo. Ma mostra che c'è un'incompatibilità pericolosa per la vita tra la santità di Dio e la nostra umanità. Tuttavia, il passo biblico chiede di spalancare le porte"perché entri il Re della gloria". Gesù ha anche ordinato ai suoi discepoli di attendere la venuta dello Spirito Santo. Come è possibile se la santità di Dio è incompatibile con la nostra umanità?
Quando ho messo la mia vita nelle mani di Dio nel nome di Gesù, ero consapevole che poteva anche togliermela. Ero di conseguenza ansioso ed eccitato. Ma invece di togliermi la vita, Dio mi ha dato una nuova vita. Il Suo spirito si è trasferito tangibilmente in me, dalla testa ai piedi. Naturalmente, questa è solo la mia storia personale, ma mi fa capire ancora oggi quale incredibile miracolo sia avvenuto sulla croce e nella risurrezione di Gesù Cristo: la santità di Dio non è più minacciosa, ma al contrario, paterna. Chi mette la propria vita nelle mani di Gesù non deve temere Dio.
Il riempimento con lo Spirito Santo non sarebbe possibile senza l'atto di redenzione di Gesù. Ma ora è possibile. Ecco perché anche noi possiamo seguire la Bibbia e aprire le porte del nostro cuore allo Spirito di Gesù Cristo.
Vi auguriamo una benedetta domenica di Pentecoste.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 24:3 [Traduzione Nuova Vivente] (2) Salmi 24:4 [Traduzione Nuova Vivente]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 24.05.2026
Слово из Библии
Откройте широко врата и поднимите двери мира, чтобы вошел Царь славы!
Псалом 24:7
Обучающий текст
Вдруг сделался шум с неба, как от сильной бури, и наполнил весь дом, где они сидели. И исполнились все Духа Святого.
Деяния 2:2, 4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Пятидесятница
Перед сегодняшним отрывком из Библии задается вопрос: "Кто может взойти на гору Господню и кто может стоять на святом месте Его?"(1) Ответ: "Только те, чьи руки и сердца чисты, кто не поклоняется идолам и не дает ложной клятвы"(2) То есть вы не можете просто войти в присутствие Бога, потому что Бог свят. Я хотел бы описать это с помощью образа: Солнце дает жизнь и тепло здесь, на земле, но если подойти к нему слишком близко, оно приносит смерть.
Такой образ не должен быть слишком истолкован. Однако он показывает, что существует опасная для жизни несовместимость между святостью Бога и нашей человечностью. Тем не менее, библейский отрывок призывает широко открыть ворота, "чтобы Царь славы мог войти". Иисус также повелел Своим ученикам ожидать сошествия Святого Духа. Как это возможно, если Божья святость несовместима с нашей человечностью?
Отдав свою жизнь в Божьи руки во имя Иисуса, я понял, что Он может и забрать ее у меня. Соответственно, я был встревожен и взволнован. Но вместо того чтобы забрать мою жизнь, Бог дал мне новую жизнь. Его дух ощутимо вошел в меня - от головы до ног. Конечно, это всего лишь моя личная история, но сегодня я понимаю, какое невероятное чудо произошло на кресте и в воскресении Иисуса Христа: Божья святость больше не угрожающая, а, наоборот, отеческая. Тем, кто отдает свою жизнь в руки Иисуса, не нужно бояться Бога.
Наполнение Святым Духом было бы невозможно без искупительного акта Иисуса. Но теперь это возможно. Поэтому мы тоже можем следовать Библии и открыть двери наших сердец для Духа Иисуса Христа.
Желаем вам благословенного воскресенья Пятидесятницы
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 24:3 [Новый живой перевод] (2) Псалмы 24:4 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 24.05.2026
Слово з Біблії
Відчиніть ворота, і підніміть двері світу, нехай увійде Цар слави!
Псалом 24:7
Навчальний текст
Раптом зчинився шум з неба, наче велика буря, і наповнив увесь дім, де вони сиділи, і всі вони сповнились Духом Святим. І всі вони сповнились Духом Святим.
Дії 2:2, 4
Щоденні тексти Моравської церкви
П'ятидесятниця
Перед сьогоднішнім біблійним уривком ставиться питання: "Хто може зійти на гору Господню і хто може стояти в його святині?"(1) Відповідь: "Тільки ті, чиї руки і серце чисті, хто не поклоняється ідолам і не присягає неправдиво"(2) Отже, ви не можете просто так увійти в Божу присутність, тому що Бог святий. Я хотів би описати це за допомогою образу: Сонце дає життя і тепло тут, на землі, але якщо підійти до нього занадто близько, воно приносить смерть.
Не варто надмірно інтерпретувати цей образ. Однак він показує, що існує небезпечна для життя несумісність між Божою святістю і нашою людяністю. Тим не менш, біблійний уривок закликає відчинити ворота навстіж, "щоб увійшов Цар слави". Ісус також заповідав своїм учням чекати на прихід Святого Духа. Як це можливо, якщо Божа святість несумісна з нашою людською природою?
Коли я віддав своє життя в Божі руки в ім'я Ісуса, я усвідомлював, що Він може і забрати його в мене. Відповідно, я відчував тривогу і хвилювання. Але замість того, щоб забрати моє життя, Бог дав мені нове життя. Його дух відчутно вселився в мене - від голови до ніг. Звичайно, це лише моя особиста історія, але вона і сьогодні допомагає мені усвідомити, яке неймовірне чудо сталося на хресті і у воскресінні Ісуса Христа: Божа святість більше не є грізною, а навпаки, батьківською. Тим, хто віддає своє життя в руки Ісуса, не потрібно боятися Бога.
Наповнення Святим Духом було б неможливим без акту відкуплення Ісуса. Але тепер це можливо. Ось чому ми теж можемо слідувати Біблії і відкрити двері своїх сердець для Духа Ісуса Христа.
Бажаю вам благословенної неділі П'ятидесятниці
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалтир 24:3 [Новий сучасний переклад] (2) Псалтир 24:4 [Новий сучасний переклад]
24.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
افتحوا الأبواب على مصاريعها وارفعوا أبواب العالم لكي يدخل ملك المجد!
مزمور 24:7
نص تعليمي:
وَفَجْأَةً صَارَ بَغْتَةً صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَصَوْتِ رِيحٍ عَاصِفٍ عَظِيمٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
أعمال الرسل 2: 2، 4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ويتسن
يسبق هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم سؤال: "من يستطيع أن يصعد إلى جبل الرب ومن يستطيع أن يقف في مكان قدسه"[1]، والجواب هو: "فقط الذين أيديهم وقلوبهم طاهرة، الذين لا يسجدون للأوثان ولا يحلفون يمينًا كاذبة"[2]، إذًا لا يمكنك ببساطة أن تدخل إلى حضرة الله، لأن الله قدوس. أود أن أصف هذا بصورة: إن الشمس تعطي الحياة والدفء هنا على الأرض، ولكن إن اقتربت منها كثيرًا فإنها تجلب الموت.
الآن يجب ألا نفرط في تفسير مثل هذه الصورة. لكنها تُظهر أن هناك تعارضًا يهدد الحياة بين قداسة الله وبشريتنا. ومع ذلك، يدعو المقطع الإنجيلي إلى فتح الأبواب على مصراعيها "لكي يدخل ملك المجد". أمر يسوع تلاميذه أيضًا بانتظار مجيء الروح القدس. كيف يُفترض أن يعمل ذلك إذا كانت قداسة الله تتعارض مع بشريتنا؟
عندما وضعت حياتي بين يدي الله باسم يسوع، أدركت أنه يمكن أن يأخذها مني أيضًا. كنت قلقًا ومتحمسًا في المقابل. لكن بدلاً من أن يأخذ حياتي، أعطاني الله حياة جديدة. انتقل روحه بشكل ملموس إلى داخلي - من رأسي إلى قدمي. بالطبع، هذه مجرد قصتي الشخصية، لكنها لا تزال تجعلني أدرك اليوم ما هي المعجزة المذهلة التي حدثت على الصليب وفي قيامة يسوع المسيح: قداسة الله لم تعد تهديدًا، بل على العكس من ذلك، أبوية. أولئك الذين يضعون حياتهم بين يدي يسوع ليس عليهم أن يخافوا الله.
الامتلاء بالروح القدس لم يكن ممكنًا بدون فعل يسوع الفدائي. لكنه الآن ممكن. لهذا السبب يمكننا نحن أيضًا أن نتبع آية الكتاب المقدس ونفتح أبواب قلوبنا لروح يسوع المسيح.
تتمنى لكم أحد عنصرة مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 24:3 [ترجمة الحياة الجديدة] [2] مز 24:4 [ترجمة الحياة الجديدة]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 23.05.2026
Losungswort
Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen.
Hiob 37,5
Lehrtext
Er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Matthäus 5,45
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott verstehen
Das heutige Losungswort stammt aus einer Rede Elihus, einer besonderen Figur im Buch Hiob. Er war jünger als die drei Freunde Hiobs, deshalb fing er erst an zu sprechen, als alle anderen schwiegen. Interessant ist, dass Elihu weder Hiob noch dessen Freunden recht gab. In allen Reden davor ging es um die Frage: Ist es möglich, dass Gott einen Unschuldigen leiden lässt? Hiobs Freunde meinten, er müsse sich vor Gott schuldig gemacht haben, sonst würde dieser ihm nicht solch ein Leid aufbürden. Hiob wiederum meinte, in einem gewissen Sinn habe Gott sich an ihm schuldig gemacht, weil er ihn unschuldig leiden ließ.
Die Frage der Schuld spielt heute genauso eine Rolle wie damals. Es gilt als Kriegsverbrechen, wenn Unschuldige angegriffen werden. Gemeint sind meistens Zivilisten und Kinder. Es ist aber durchaus legitim, sich zu wehren, wenn man angegriffen wird – also den Angreifer ebenfalls angreift. Die Frage nach der Schuld legitimiert bzw. verurteilt also unser Handeln. Doch kann man damit auch Gottes Handeln beurteilen? Wie ich Elihus Reden verstehe, sagt er dazu: Nein. Gott steht nicht unter einer Rechtsordnung – vielmehr gibt er uns eine Rechtsordnung. Hinter dem Losungswort „Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen“ steckt also eine tiefgreifende Einsicht über Gott.
Wir können Gottes Handeln weder erklären noch rechtfertigen oder verurteilen. Wir können ihm nur vertrauen und uns darauf einlassen, was er uns von sich mitteilt. Ein Beispiel dafür lesen wir im Lehrtext. Im Zusammenhang sagt Jesus dort: „Liebt eure Feinde! Betet für die, die euch verfolgen! So handelt ihr wie wahre Kinder eures Vaters im Himmel. Denn er lässt die Sonne für Böse und Gute aufgehen und sendet Regen für die Gerechten wie für die Ungerechten.“(1) Jesus verschiebt hier den Fokus vom Recht hin zur Liebe. Wenn wir so handeln, sind wir Gott viel näher, als wenn wir andere aus dem Blickwinkel des Rechts betrachten. Sind wir dazu bereit?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matt. 5,44-45 [Neues Leben Übersetzung]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für dein Wort. Du selbst bist das Wort und hast so gehandelt, wie du es gesagt hast. Dein Wort fordert mich sehr heraus. Wie kann ich jemanden lieben, der mir Böses will? Auch in der Begegnung mit Leid kommen in mir immer wieder Fragen hoch. Doch ich danke dir, dass du in deinem Geist in mir wohnst. Schenke mir Einsicht in dein unbegreifliches Handeln, und schenke mir immer wieder neues Vertrauen, dass du etwas Gutes mit uns vorhast. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 23.05.2026
Word from the Bible
God does great things that we do not understand.
Job 37:5
Teaching text
He makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.
Matthew 5:45
Understanding God
Today's Bible text comes from a speech by Elihu, a special character in the book of Job. He was younger than Job's three friends, so he only began to speak when everyone else was silent. It is interesting that Elihu did not agree with Job or his friends. All the previous speeches were about the question: Is it possible for God to allow an innocent man to suffer? Job's friends thought that he must have been guilty before God, otherwise He would not inflict such suffering on him. Job, on the other hand, thought that in a certain sense God was guilty because he had allowed him to suffer innocently.
The question of guilt is just as important today as it was then. It is considered a war crime when innocent people are attacked. This usually refers to civilians and children. However, it is perfectly legitimate to fight back if you are attacked - in other words, to attack the attacker as well. The question of guilt therefore legitimizes or condemns our actions. But can we also use it to judge God's actions? As I understand Elihu's speeches, he says no: No. God is not under a legal order - rather, he gives us a legal order. Behind the Bible passage "God does great things that we do not understand" lies a profound insight about God.
We cannot explain, justify or condemn God's actions. We can only trust him and accept what he tells us about himself. We read an example of this in the teaching text. In context, Jesus says: "Love your enemies! Pray for those who persecute you! In this way you will act like true children of your Father in heaven. For he makes the sun rise on the evil and the good and sends rain on the righteous and the unrighteous alike."(1) Jesus shifts the focus here from justice to love. If we act in this way, we are much closer to God than if we look at others from the perspective of justice. Are we ready for this?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matthew 5:44-45 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 23.05.2026
Parole biblique
Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas.
Job 37.5
Texte didactique
Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Matthieu 5.45
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Comprendre Dieu
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'un discours d'Élihu, un personnage particulier du livre de Job Il était plus jeune que les trois amis de Job, c'est pourquoi il n'a commencé à parler que lorsque tous les autres se sont tus. Il est intéressant de noter qu'Elihu n'a donné raison ni à Job ni à ses amis. Tous les discours précédents portaient sur la question suivante : est-il possible que Dieu fasse souffrir un innocent ? Les amis de Job pensaient qu'il devait être coupable devant Dieu, sinon celui-ci ne lui infligerait pas une telle souffrance. Job, quant à lui, pensait que, dans un certain sens, Dieu s'était rendu coupable envers lui en le faisant souffrir alors qu'il n'était pas coupable.
La question de la culpabilité est tout aussi importante aujourd'hui qu'à l'époque. Le fait d'attaquer des innocents est considéré comme un crime de guerre. Il s'agit le plus souvent de civils et d'enfants. Mais il est tout à fait légitime de se défendre si l'on est attaqué - donc d'attaquer également l'agresseur. La question de la culpabilité légitime ou condamne donc notre action. Mais peut-elle aussi servir à juger l'action de Dieu ? D'après ce que je comprends du discours d'Elihu, il répond à cette question : Non. Dieu n'est pas soumis à un ordre juridique - il nous donne plutôt un ordre juridique. Derrière la parole biblique "Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas" se cache donc une compréhension profonde de Dieu.
Nous ne pouvons ni expliquer, ni justifier, ni condamner les actions de Dieu. Nous pouvons seulement lui faire confiance et nous laisser aller à ce qu'il nous communique de lui-même. Nous en lisons un exemple dans le texte d'enseignement. Dans le contexte, Jésus y dit : "Aimez vos ennemis ! Priez pour ceux qui vous persécutent ! Vous agirez ainsi comme de vrais enfants de votre Père céleste. Car il fait lever le soleil pour les méchants et les bons, et envoie la pluie pour les justes comme pour les injustes"(1) Jésus déplace ici l'accent du droit vers l'amour. Si nous agissons ainsi, nous sommes beaucoup plus proches de Dieu que si nous considérons les autres sous l'angle du droit. Sommes-nous prêts à le faire ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matthieu 5:44-45 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 23.05.2026
Palabra de la Biblia
Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos.
Job 37:5
Texto didáctico
Hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
Mateo 5:45
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Comprender a Dios
El texto bíblico de hoy procede de un discurso de Elihú, un personaje especial del libro de Job. Era más joven que los tres amigos de Job, por lo que sólo empezó a hablar cuando todos los demás guardaron silencio. Es interesante observar que Elihú no estaba de acuerdo con Job ni con sus amigos. Todos los discursos anteriores se centraron en la pregunta: ¿Es posible que Dios permita que sufra un hombre inocente? Los amigos de Job pensaban que éste debía de ser culpable ante Dios, pues de lo contrario no le infligiría semejante sufrimiento. Job, en cambio, pensaba que en cierto sentido Dios era culpable porque le había permitido sufrir inocentemente.
La cuestión de la culpabilidad es tan importante hoy como lo era entonces. Se considera un crimen de guerra cuando se ataca a personas inocentes. Normalmente se trata de civiles y niños. Sin embargo, es perfectamente legítimo defenderse cuando uno es atacado, es decir, atacar también al atacante. Por tanto, la cuestión de la culpabilidad legitima o condena nuestras acciones. Pero, ¿podemos utilizarla también para juzgar las acciones de Dios? Según entiendo los discursos de Elihú, él dice que no: No. Dios no está sometido a un orden jurídico - más bien, él nos da un orden jurídico. Detrás del pasaje bíblico "Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos" se esconde una profunda percepción sobre Dios.
No podemos explicar, justificar o condenar las acciones de Dios. Sólo podemos confiar en Él y aceptar lo que nos dice de sí mismo. Leemos un ejemplo de esto en el texto de enseñanza. En el contexto, Jesús dice: "¡Amad a vuestros enemigos! Rezad por los que os persiguen. Así actuaréis como verdaderos hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos"(1) Jesús cambia aquí el centro de atención de la justicia al amor. Si actuamos así, estaremos mucho más cerca de Dios que si miramos a los demás desde la perspectiva de la justicia. ¿Estamos preparados?
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Mateo 5:44-45 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 23.05.2026
Palavra da Bíblia
Deus faz grandes coisas que não entendemos.
Jó 37:5
Texto didático
Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e envia chuva sobre justos e injustos.
Mateus 5:45
Textos diários da Igreja da Morávia
Entendendo Deus
O texto bíblico de hoje vem de um discurso de Eliú, um personagem especial do livro de Jó. Ele era mais jovem do que os três amigos de Jó e, por isso, só começou a falar quando todos os outros ficaram em silêncio. É interessante notar que Eliú não concordou com Jó ou com seus amigos. Todos os discursos anteriores se concentraram na pergunta: É possível que Deus permita que um homem inocente sofra? Os amigos de Jó achavam que ele devia ser culpado perante Deus, caso contrário, Ele não lhe infligiria tal sofrimento. Jó, por outro lado, achava que, em certo sentido, Deus era culpado porque havia permitido que ele sofresse inocentemente.
A questão da culpa é tão importante hoje quanto era naquela época. É considerado um crime de guerra quando pessoas inocentes são atacadas. Isso geralmente se refere a civis e crianças. Entretanto, é perfeitamente legítimo defender-se quando se é atacado - em outras palavras, atacar também o agressor. A questão da culpa, portanto, legitima ou condena nossas ações. Mas será que também podemos usá-la para julgar as ações de Deus? Pelo que entendo dos discursos de Eliú, ele diz que não: Não. Deus não está sob uma ordem legal - ao contrário, ele nos dá uma ordem legal. Por trás da passagem bíblica "Deus faz grandes coisas que não entendemos" está uma profunda percepção sobre Deus.
Não podemos explicar, justificar ou condenar as ações de Deus. Só podemos confiar nele e aceitar o que ele nos diz sobre si mesmo. Lemos um exemplo disso no texto de ensino. No contexto, Jesus diz: "Amem seus inimigos! Orem por aqueles que perseguem vocês! Desse modo, vocês agirão como verdadeiros filhos do Pai celestial. Porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons e faz chover sobre justos e injustos."(1) Jesus muda o foco da justiça para o amor. Se agirmos dessa forma, estaremos muito mais próximos de Deus do que se olharmos para os outros sob a perspectiva da justiça. Estamos prontos para isso?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Mateus 5:44-45 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 23.05.2026
Parola della Bibbia
Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo.
Giobbe 37:5
Testo didattico
Fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Matteo 5:45
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Capire Dio
Il testo biblico di oggi proviene da un discorso di Elihu, un personaggio particolare del libro di Giobbe. Era più giovane dei tre amici di Giobbe, quindi iniziò a parlare solo quando tutti gli altri tacevano. È interessante notare che Elihu non era d'accordo con Giobbe o con i suoi amici. Tutti i discorsi precedenti erano incentrati sulla domanda: è possibile che Dio permetta a un uomo innocente di soffrire? Gli amici di Giobbe pensavano che egli dovesse essere colpevole davanti a Dio, altrimenti non gli avrebbe inflitto una tale sofferenza. Giobbe, invece, pensava che in un certo senso Dio fosse colpevole perché gli aveva permesso di soffrire innocentemente.
La questione della colpa è importante oggi come allora. È considerato un crimine di guerra quando vengono attaccate persone innocenti. Di solito si tratta di civili e bambini. Tuttavia, è perfettamente legittimo difendersi quando si viene attaccati - in altre parole, attaccare anche l'aggressore. La questione della colpa quindi legittima o condanna le nostre azioni. Ma possiamo usarla anche per giudicare le azioni di Dio? Per come intendo io i discorsi di Elihu, egli dice di no: Dio non è soggetto a un ordine giuridico, ma ci dà un ordine giuridico. Dietro il passo biblico "Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo" si nasconde una profonda intuizione su Dio.
Non possiamo spiegare, giustificare o condannare le azioni di Dio. Possiamo solo fidarci di lui e accettare ciò che ci dice di sé. Ne leggiamo un esempio nel testo dell'insegnamento. Nel contesto, Gesù dice: "Amate i vostri nemici! Pregate per coloro che vi perseguitano! Così vi comporterete come veri figli del Padre vostro che è nei cieli. Egli infatti fa sorgere il sole sui malvagi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti"(1) Gesù sposta qui l'attenzione dalla giustizia all'amore. Se agiamo in questo modo, siamo molto più vicini a Dio che se guardiamo gli altri dalla prospettiva della giustizia. Siamo pronti per questo?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matteo 5:44-45 [New Living Translation]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 23.05.2026
Слово из Библии
Бог совершает великие дела, которых мы не понимаем.
Иов 37:5
Учебный текст
Он посылает солнце Свое на злых и на добрых, и посылает дождь на праведных и на неправедных.
Матфея 5:45
Ежедневные тексты Моравской церкви
Понимание Бога
Сегодняшний библейский текст взят из речи Елиуя, особенного персонажа книги Иова. Он был младше трех друзей Иова, поэтому заговорил только тогда, когда все остальные замолчали. Интересно отметить, что Елиуй не был согласен ни с Иовом, ни с его друзьями. Все предыдущие речи сводились к вопросу: может ли Бог допустить, чтобы невинный человек страдал? Друзья Иова считали, что он должен быть виновен перед Богом, иначе Он не стал бы причинять ему такие страдания. С другой стороны, Иов считал, что в определенном смысле Бог виновен, потому что позволил ему страдать безвинно.
Сегодня вопрос вины так же важен, как и тогда. Когда нападают на невинных людей, это считается военным преступлением. Обычно это относится к мирным жителям и детям. Однако совершенно законно защищать себя, когда на вас нападают, - другими словами, нападать и на нападающего. Вопрос вины, таким образом, узаконивает или осуждает наши действия. Но можем ли мы также использовать его для оценки действий Бога? Насколько я понимаю речи Элиху, он говорит "нет": Нет. Бог не подчиняется правовому порядку - скорее, он дает нам правовой порядок. За фразой из Библии "Бог творит великие дела, которых мы не понимаем" скрывается глубокое понимание Бога.
Мы не можем объяснить, оправдать или осудить действия Бога. Мы можем только доверять ему и принимать то, что он рассказывает нам о себе. Пример этого мы читаем в учебном тексте. В контексте Иисус говорит: "Любите врагов ваших! Молитесь за тех, кто вас гонит! Так вы будете поступать, как истинные дети Отца вашего Небесного. Ибо Он посылает солнце на злых и добрых и посылает дождь на праведных и неправедных"(1) Иисус переносит акцент с правосудия на любовь. Если мы поступаем таким образом, то мы гораздо ближе к Богу, чем если бы мы смотрели на других с точки зрения справедливости. Готовы ли мы к этому?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Матфея 5:44-45 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 23.05.2026
Слово з Біблії
Бог робить великі речі, яких ми не розуміємо.
Йова 37:5
Навчальний текст
Він сходить сонце Своє над злими і над добрими, і посилає дощ на праведних і на неправедних.
Матвія 5:45
Щоденні тексти Моравської церкви
Розуміння Бога
Сьогоднішній біблійний текст походить з промови Іллі, особливого персонажа книги Йова. Він був молодшим за трьох друзів Йова, тому почав говорити лише тоді, коли всі інші замовкли. Цікаво відзначити, що Елігу не погоджувався ні з Йовом, ні з його друзями. Всі попередні промови були зосереджені на питанні: чи може Бог дозволити страждати невинній людині? Друзі Йова вважали, що він, напевно, винен перед Богом, інакше Він не заподіяв би йому таких страждань. З іншого боку, Йов вважав, що в певному сенсі Бог винен, бо дозволив йому невинно страждати.
Питання вини сьогодні так само важливе, як і тоді. Вважається воєнним злочином, коли нападають на невинних людей. Зазвичай це стосується цивільних осіб та дітей. Однак цілком законно захищатися, коли на тебе нападають - іншими словами, атакувати нападника. Таким чином, питання вини легітимізує або засуджує наші дії. Але чи можемо ми також використовувати його, щоб судити про дії Бога? Наскільки я розумію промови Еліху, він каже, що ні: Ні. Бог не перебуває під правовим порядком - скоріше, він дає нам правовий порядок. За біблійним висловом "Бог чинить великі діла, яких ми не розуміємо" криється глибоке розуміння Бога.
Ми не можемо пояснити, виправдати чи засудити дії Бога. Ми можемо лише довіряти Йому і приймати те, що Він говорить нам про Себе. Приклад цього ми читаємо в навчальному тексті. У контексті Ісус каже: "Любіть ворогів ваших! Моліться за тих, хто вас переслідує! Так чинитимете, як справжні діти вашого Небесного Отця. Бо він сходить сонце над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних"(1) Ісус зміщує тут акцент зі справедливості на любов. Якщо ми діємо таким чином, ми набагато ближчі до Бога, ніж якщо ми дивимося на інших з точки зору справедливості. Чи готові ми до цього?
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Матвія 5:44-45 [Новий Живий переклад]
23.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها.
أيوب 37:5
نص تعليمي:
يجعل شمسه تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين.
متى 5:45
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
فهم الله
يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من خطاب لإليهو، وهو شخصية مميزة في سفر أيوب، وكان أصغر من أصدقاء أيوب الثلاثة، لذلك لم يبدأ بالكلام إلا عندما صمت الجميع. من المثير للاهتمام ملاحظة أن إليهو لم يتفق مع أيوب أو أصدقائه. تمحورت كل الخطابات السابقة حول السؤال: هل من الممكن أن يسمح الله بأن يتألم إنسان بريء؟ ظن أصدقاء أيوب أنه لا بد أن يكون مذنبًا أمام الله، وإلا لما أوقع به مثل هذه المعاناة. أما أيوب، من ناحية أخرى، فقد اعتقدوا أن الله كان مذنبًا في حقه، لأنه سمح له أن يعاني ببراءة.
مسألة الذنب مهمة اليوم كما كانت في ذلك الوقت. تعتبر جريمة حرب إذا هوجم الأبرياء جريمة حرب. ويشير هذا عادةً إلى المدنيين والأطفال. ومع ذلك، فإنه من المشروع تمامًا أن يدافع المرء عن نفسه إذا تعرض للهجوم - وبعبارة أخرى، أن يهاجم المهاجم أيضًا. وبالتالي فإن مسألة الذنب تضفي الشرعية على أفعالنا أو تدينها. ولكن هل يمكننا أيضًا أن نستخدمها للحكم على أفعال الله؟ كما أفهم كلام إليهو، يقول لا: لا، فالله لا يخضع لأمر قانوني، بل هو يعطينا أمرًا قانونيًا. وراء الآية الكتاب المقدس "الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها" تكمن رؤية عميقة عن الله.
لا يمكننا أن نفسر أو نبرر أو ندين أفعال الله. يمكننا فقط أن نثق به ونتعامل مع ما يخبرنا به عن نفسه. نقرأ مثالاً على ذلك في النص التعليمي. في السياق، يقول يسوع: "أحبوا أعداءكم! صلوا من أجل الذين يضطهدونكم! هكذا تتصرفون كأبناء حقيقيين لأبيكم الذي في السماوات. لأنه يجعل الشمس تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين على حد سواء"[1] يحول يسوع التركيز هنا من العدل إلى المحبة. إذا تصرفنا بهذه الطريقة، فنحن أقرب إلى الله بكثير مما لو نظرنا إلى الآخرين من منظور العدالة. هل نحن مستعدون لهذا؟
يوم مبارك عليكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] متى 5: 44-45 [ترجمة الحياة الجديدة]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 22.05.2026
Losungswort
Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.
5. Mose 10,21
Lehrtext
Er selbst, der Vater, hat euch lieb.
Johannes 16,27
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Unser Ruhm
Die heutigen Bibelworte sind kurz – aber sehr aussagekräftig. Beide Male wird direkt zu Menschen gesprochen. Im Losungswort war es Mose, der zum Volk Israel sagte: „Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.“ Im Lehrtext sichert Jesus seinen Jüngern zu, dass der Vater im Himmel selbst sie liebt. Doch haben diese Verse für uns heute noch eine Bedeutung?
Ich denke, ja. Gott ließ diese Worte zu denen sagen, die eine Beziehung zu ihm hatten. Und da er immer derselbe und nicht Raum und Zeit unterworfen ist wie wir Menschen, haben seine Worte eine ewige Gültigkeit – also auch für diejenigen, die heute eine Beziehung zu ihm haben. Umso wichtiger ist es, auch auf das Umfeld dieser kurzen Verse zu schauen.
So erging an das Volk Israel folgende Frage: „Nun, ihr Israeliten! Was verlangt der Herr, euer Gott, von euch? Nichts anderes, als dass ihr ihn achtet und immer seinen Wegen folgt, dass ihr ihn liebt und ihm von ganzem Herzen mit aller Hingabe dient.“(1) Wenn man zu Gott gehören will, bedeutet dies, nach seinem Willen zu fragen und sich danach zu richten. Das hat sich bis heute nicht geändert.
Der Lehrtext stammt aus einer Rede Jesu, die bei seinen Jüngern einige Fragezeichen hinterließ. Auch das ist etwas, das heute immer noch so sein kann. Gottes Wort ist nicht immer sofort für uns verständlich. Die Jünger reagierten erst einmal so, dass sie sich miteinander über Jesu Aussagen unterhielten.(2) Bis heute treffen sich Christen, um gemeinsam über das Wort Gottes nachzudenken und sich auszutauschen.
Es gibt jedoch noch eine weitere Möglichkeit: Es ist das ganz direkte Gespräch mit Gott. Auf dieses lenkte Jesus die Aufmerksamkeit der Jünger, als er sagte: „Er selbst, der Vater, hat euch lieb.“ Damit ermutigte er sie, in seinem Namen zu bitten – etwas, das sie bis dahin noch nicht gemacht hatten.(3) Damit ist keine magische Formel gemeint, vielmehr ist es ein Bekenntnis der Liebe zu Jesus Christus und des Glaubens, dass er von Gott gesandt wurde. Gottes Liebe zu uns ist unser „Ruhm“.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 5.Mos. 10,12 [Hoffnung für alle] (2) Joh. 16,17-18 (3) Joh. 16,24-27
Gebet:
Danke, lieber Vater im Himmel, dass wir zu dir gehören dürfen. Danke für deine Liebe, die du durch Jesus Christus gezeigt hast. Danke, dass wir dich in seinem Namen um alles bitten können. Danke für deinen guten Geist, durch den du uns leitest. In dir ist unsere Hoffnung, unsere Stärke, unsere Zuversicht, unsere Freude, unser Licht. In Jesu Namen, Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 22.05.2026
Word from the Bible
The LORD is your glory, and he is your God.
Deuteronomy 10:21
Teaching text
He himself, the Father, loves you.
John 16:27
Our glory
Today's Bible words are short - but very meaningful. Both times they are spoken directly to people. In the Bible text, it was Moses who said to the people of Israel: "The LORD is your glory and he is your God." In the teaching text, Jesus assures his disciples that the Father in heaven himself loves them. But do these verses still have meaning for us today?
I think they do. God had these words spoken to those who had a relationship with him. And since he is always the same and not subject to space and time like us humans, his words are eternally valid - even for those who have a relationship with him today. This makes it all the more important to look at the context of these short verses.
The following question was asked of the people of Israel: "Now, O Israelites! What does the Lord your God require of you? Nothing other than that you respect him and always follow his ways, that you love him and serve him with all your heart and devotion."(1) If you want to belong to God, this means asking for his will and acting accordingly. This has not changed to this day.
The teaching text comes from a speech by Jesus that left his disciples with a few question marks. This is also something that can still be the case today. God's word is not always immediately understandable to us. The disciples' first reaction was to talk to each other about Jesus' statements.(2) To this day, Christians meet together to reflect on the word of God and exchange ideas.
However, there is another possibility: it is a very direct conversation with God. Jesus drew the disciples' attention to this when he said: "He himself, the Father, loves you." In doing so, he encouraged them to ask in his name - something they had not done before.(3) This is not a magical formula, but rather a confession of love for Jesus Christ and the belief that he was sent by God. God's love for us is our "glory".
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Deuteronomy 10:12 [Hope for all] (2) John 16:17-18 (3) John 16:24-27
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 22.05.2026
Parole biblique
L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu.
Deutéronome 10.21
Texte pédagogique
Lui-même, le Père, vous aime.
Jean 16.27
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Notre gloire
Les paroles bibliques d'aujourd'hui sont courtes - mais très parlantes. Les deux fois, elles s'adressent directement aux hommes. Dans le passage biblique, c'est Moïse qui a dit au peuple d'Israël : "L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu". Dans le texte didactique, Jésus assure à ses disciples que le Père céleste lui-même les aime. Mais ces versets ont-ils encore une signification pour nous aujourd'hui ?
Je pense que oui. Dieu a fait dire ces paroles à ceux qui avaient une relation avec lui. Et comme il est toujours le même et qu'il n'est pas soumis à l'espace et au temps comme nous les hommes, ses paroles ont une validité éternelle - donc aussi pour ceux qui ont une relation avec lui aujourd'hui. Il est donc d'autant plus important de se pencher sur l'environnement de ces courts versets.
La question suivante a été posée au peuple d'Israël : "Maintenant, Israélites ! Que vous demande l'Éternel, votre Dieu ? Rien d'autre que de le respecter et de suivre toujours ses voies, de l'aimer et de le servir de tout votre cœur, avec tout votre dévouement"(1) Si l'on veut appartenir à Dieu, cela signifie demander sa volonté et s'y conformer. Cela n'a pas changé jusqu'à aujourd'hui.
Le texte doctrinal est tiré d'un discours de Jésus qui a laissé quelques points d'interrogation à ses disciples. C'est aussi quelque chose qui peut encore être le cas aujourd'hui. La parole de Dieu n'est pas toujours immédiatement compréhensible pour nous. Les disciples ont d'abord réagi en discutant entre eux des déclarations de Jésus(2). Aujourd'hui encore, les chrétiens se réunissent pour réfléchir ensemble à la parole de Dieu et pour échanger leurs points de vue.
Mais il existe une autre possibilité : le dialogue direct avec Dieu. C'est sur celui-ci que Jésus a attiré l'attention des disciples lorsqu'il a dit : "Lui-même, le Père, vous aime". Il les a ainsi encouragés à demander en son nom - chose qu'ils n'avaient pas encore faite jusqu'alors.(3) Il ne s'agit pas d'une formule magique, mais plutôt d'une confession d'amour envers Jésus-Christ et de la foi qu'il a été envoyé par Dieu. L'amour de Dieu pour nous est notre "gloire".
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Deutéronome 10.12 [Espoir pour tous] (2) Jean 16.17-18 (3) Jean 16.24-27
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 22.05.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh es tu gloria, y él es tu Dios.
Deuteronomio 10:21
Texto didáctico
Él mismo, el Padre, os ama.
Juan 16:27
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Nuestra gloria
Los versículos bíblicos de hoy son cortos, pero muy significativos. En ambos casos se dirigen directamente a las personas. En el texto bíblico, fue Moisés quien dijo al pueblo de Israel: "Yahveh es vuestra gloria y es vuestro Dios". En el texto didáctico, Jesús asegura a sus discípulos que el Padre que está en los cielos les ama en persona. Pero, ¿siguen teniendo sentido estos versículos para nosotros hoy?
Yo creo que sí. Dios dirigió estas palabras a quienes tenían una relación con él. Y como Él es siempre el mismo y no está sujeto al espacio y al tiempo como nosotros los humanos, sus palabras son eternamente válidas, incluso para los que hoy tienen una relación con Él. Por eso es tan importante observar el contexto de estos breves versículos.
Al pueblo de Israel se le hizo la siguiente pregunta: "Ahora, israelitas, ¿qué pide el Señor a vuestro Dios ? ¿Qué exige de vosotros el Señor, vuestro Dios? Nada más que le respetes y sigas siempre sus caminos, que le ames y le sirvas con todo tu corazón y devoción"(1) Si quieres pertenecer a Dios, esto significa pedir su voluntad y actuar en consecuencia. Esto no ha cambiado hasta nuestros días.
El texto didáctico procede de un discurso de Jesús que dejó a sus discípulos con algunos interrogantes. Esto es algo que también puede seguir ocurriendo hoy en día. La palabra de Dios no siempre nos resulta inmediatamente comprensible. Al principio, los discípulos reaccionaron hablando entre ellos sobre las afirmaciones de Jesús(2). Hasta hoy, los cristianos se reúnen para reflexionar sobre la palabra de Dios e intercambiar ideas.
Sin embargo, existe otra posibilidad: se trata del diálogo muy directo con Dios. Jesús llamó la atención de los discípulos sobre esto cuando dijo: "Él mismo, el Padre, os ama". Al hacerlo, les animó a pedir en su nombre, algo que nunca antes habían hecho(3). No se trata de una fórmula mágica, sino de una confesión de amor a Jesucristo y de la convicción de que ha sido enviado por Dios. El amor de Dios por nosotros es nuestra "gloria".
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 10:12 [Esperanza para todos] (2) Juan 16:17-18 (3) Juan 16:24-27
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 22.05.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor é a sua glória, e ele é o seu Deus.
Deuteronômio 10:21
Texto didático
Ele mesmo, o Pai, ama vocês.
João 16:27
Textos diários da Igreja da Morávia
Nossa glória
Os versículos bíblicos de hoje são curtos, mas muito significativos. Em ambas as ocasiões, eles são falados diretamente às pessoas. No texto bíblico, foi Moisés quem disse ao povo de Israel: "O Senhor é a sua glória e ele é o seu Deus". No texto didático, Jesus assegura a seus discípulos que o próprio Pai do céu os ama. Mas será que esses versículos ainda têm significado para nós hoje?
Acho que sim. Deus disse essas palavras àqueles que tinham um relacionamento com ele. E como ele é sempre o mesmo e não está sujeito ao espaço e ao tempo como nós, humanos, suas palavras são eternamente válidas - mesmo para aqueles que têm um relacionamento com ele hoje. Isso torna ainda mais importante observar o contexto desses versículos curtos.
A seguinte pergunta foi feita ao povo de Israel: "Agora, ó israelitas! O que o Senhor, o seu Deus, exige de vocês? Nada além de que o respeitem e sigam sempre os seus caminhos, que o amem e o sirvam de todo o coração e devoção."(1) Se você quiser pertencer a Deus, isso significa pedir a vontade dele e agir de acordo. Isso não mudou até os dias de hoje.
O texto didático vem de um discurso de Jesus que deixou seus discípulos com alguns pontos de interrogação. Isso também é algo que pode acontecer ainda hoje. A palavra de Deus nem sempre é imediatamente compreensível para nós. Os discípulos reagiram inicialmente conversando uns com os outros sobre as declarações de Jesus.(2) Até hoje, os cristãos se reúnem para refletir sobre a palavra de Deus e trocar ideias.
No entanto, há outra possibilidade: é o próprio diálogo direto com Deus. Jesus chamou a atenção dos discípulos para isso quando disse: "Ele mesmo, o Pai, ama vocês". Ao fazer isso, ele os incentivou a pedir em seu nome - algo que não haviam feito antes.(3) Não se trata de uma fórmula mágica, mas de uma confissão de amor a Jesus Cristo e da crença de que ele foi enviado por Deus. O amor de Deus por nós é a nossa "glória".
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Deuteronômio 10:12 [Esperança para todos] (2) João 16:17-18 (3) João 16:24-27
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 22.05.2026
Parola della Bibbia
Il Signore è la tua gloria, è il tuo Dio.
Deuteronomio 10:21
Testo didattico
Egli stesso, il Padre, vi ama.
Giovanni 16:27
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La nostra gloria
I versetti biblici di oggi sono brevi, ma molto significativi. Entrambe le volte sono pronunciati direttamente alle persone. Nel testo biblico, fu Mosè a dire al popolo d'Israele: "Il Signore è la vostra gloria ed è il vostro Dio". Nel testo didattico, Gesù assicura ai suoi discepoli che il Padre stesso nei cieli li ama. Ma questi versetti hanno ancora un significato per noi oggi?
Io credo di sì. Dio ha pronunciato queste parole a coloro che avevano una relazione con lui. E poiché è sempre lo stesso e non è soggetto allo spazio e al tempo come noi umani, le sue parole sono eternamente valide, anche per coloro che hanno una relazione con lui oggi. Per questo è ancora più importante guardare al contesto di questi brevi versetti.
Al popolo d'Israele fu posta la seguente domanda: "Ora, o Israeliti! Che cosa esige da voi il Signore vostro Dio? Nient'altro che che lo rispettiate e seguiate sempre le sue vie, che lo amiate e lo serviate con tutto il cuore e con tutta la vostra devozione"(1) Se volete appartenere a Dio, ciò significa chiedere la sua volontà e agire di conseguenza. Questo non è cambiato fino ad oggi.
Il testo didattico proviene da un discorso di Gesù che ha lasciato i suoi discepoli con alcuni punti interrogativi. Questo può accadere anche oggi. La parola di Dio non è sempre immediatamente comprensibile per noi. I discepoli reagirono inizialmente parlando tra loro delle affermazioni di Gesù.(2) Ancora oggi, i cristiani si riuniscono per riflettere sulla Parola di Dio e scambiarsi idee.
Tuttavia, c'è un'altra possibilità: è il dialogo diretto con Dio. Gesù ha richiamato l'attenzione dei discepoli su questo aspetto quando ha detto: "Egli stesso, il Padre, vi ama". Così facendo, li ha incoraggiati a chiedere nel suo nome, cosa che non avevano mai fatto prima.(3) Non si tratta di una formula magica, ma piuttosto di una confessione d'amore per Gesù Cristo e della convinzione che egli sia stato mandato da Dio. L'amore di Dio per noi è la nostra "gloria".
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 10:12 [Speranza per tutti] (2) Giovanni 16:17-18 (3) Giovanni 16:24-27
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 22.05.2026
Слово из Библии
Господь - слава твоя, и Он - Бог твой.
Второзаконие 10:21
Обучающий текст
Он Сам, Отец, любит вас.
Иоанна 16:27
Ежедневные тексты Моравской церкви
Наша слава
Сегодняшние стихи из Библии короткие, но очень содержательные. Оба раза они обращены непосредственно к людям. В библейском тексте Моисей говорит израильскому народу: "Господь - слава ваша, и Он - Бог ваш". В учебном тексте Иисус заверяет Своих учеников, что Отец Небесный любит их. Но имеют ли эти стихи значение для нас сегодня?
Я думаю, что да. Бог говорил эти слова тем, кто имел с Ним отношения. А поскольку Он всегда один и тот же и не подвластен пространству и времени, как мы, люди, Его слова имеют вечную силу - даже для тех, кто имеет с Ним отношения сегодня. Поэтому еще важнее обратить внимание на контекст этих коротких стихов.
Народу Израиля был задан следующий вопрос: "Итак, о Израильтяне! Чего требует от вас Господь, Бог ваш? Ничего, кроме того, чтобы вы уважали Его и всегда следовали Его путями, чтобы вы любили Его и служили Ему всем сердцем и преданностью".(1) Если вы хотите принадлежать Богу, это значит спрашивать Его волю и действовать в соответствии с ней. Это не изменилось и по сей день.
Учебный текст взят из беседы Иисуса, которая оставила у Его учеников некоторые вопросы. Это то, что может происходить и сегодня. Слово Божье не всегда сразу понятно нам. Ученики сначала отреагировали на это тем, что стали обсуждать высказывания Иисуса друг с другом.(2) И по сей день христиане собираются вместе, чтобы поразмышлять над Словом Божьим и обменяться мнениями.
Однако есть и другая возможность: это самый прямой диалог с Богом. Иисус обратил внимание учеников на это, сказав: "Сам Он, Отец, любит вас". Тем самым Он побудил их просить от Его имени, чего они раньше не делали.(3) Это не магическая формула, а скорее признание в любви к Иисусу Христу и вера в то, что Он был послан Богом. Божья любовь к нам - это наша "слава".
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Второзаконие 10:12 [Надежда для всех] (2) Иоанна 16:17-18 (3) Иоанна 16:24-27
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 22.05.2026
Слово з Біблії
Господь - твоя слава, і Він Бог твій.
Повторення Закону 10:21
Навчальний текст
Сам Він, Отець, любить вас.
Івана 16:27
Щоденні тексти Моравської церкви
Наша слава
Сьогоднішні біблійні вірші короткі, але дуже змістовні. Обидва рази вони звернені безпосередньо до людей. У біблійному тексті Мойсей сказав ізраїльському народові: "Господь - твоя слава, і Він - твій Бог". У навчальному тексті Ісус запевняє своїх учнів, що сам Отець Небесний любить їх. Але чи мають ці вірші значення для нас сьогодні?
Я думаю, що так. Бог говорив ці слова тим, хто мав з ним стосунки. А оскільки Він завжди той самий і не підвладний простору і часу, як ми, люди, то Його слова вічно актуальні - навіть для тих, хто має з Ним стосунки сьогодні. Це робить ще більш важливим погляд на контекст цих коротких віршів.
Перед народом Ізраїлю було поставлене наступне запитання: "А тепер, ізраїльтяни! Чого вимагає від вас Господь, Бог ваш? Нічого іншого, крім того, щоб ти шанував Його і завжди йшов Його дорогами, щоб ти любив Його і служив Йому всім серцем своїм і відданістю"(1) Якщо ти хочеш належати Богові, це означає просити Його волі і діяти відповідно до неї. Це не змінилося й донині.
Цей навчальний текст походить з промови Ісуса, яка залишила його учнів з деякими знаками запитання. Це також може статися і сьогодні. Боже слово не завжди одразу зрозуміле для нас. Учні спочатку відреагували, обговорюючи між собою висловлювання Ісуса.(2) До сьогодні християни зустрічаються разом, щоб роздумувати над Божим словом та обмінюватися ідеями.
Однак є й інша можливість: це безпосередній діалог з Богом. Ісус звернув на це увагу учнів, коли сказав: "Сам Він, Отець, любить вас". Цим він заохотив їх просити в Його ім'я - чого вони раніше не робили.(3) Це не магічна формула, а скоріше визнання любові до Ісуса Христа і віра в те, що він був посланий Богом. Божа любов до нас - це наша "слава".
Благословенного вам дня
Angela Mumssen
(1) Повторення Закону 10:12 [Надія для всіх] (2) Івана 16:17-18 (3) Івана 16:24-27
22.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرَّبُّ مَجْدُكَ وَهُوَ إِلَهُكَ.
سفر التثنية 10:21
نص تعليمي:
هو نفسه، الآب، يحبك.
يوحنا 16:27
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
شهرتنا
كلمات اليوم من الكتاب المقدس قصيرة - لكنها ذات مغزى كبير. في كلتا المرتين يتم التحدث بها مباشرة إلى الشعب. في نص الكتاب المقدس، موسى هو الذي قال لشعب إسرائيل: "الرَّبُّ مَجْدُكُمْ وَهُوَ إِلَهُكُمْ". في النص التعليمي، يسوع يؤكد لتلاميذه أن الآب الذي في السماوات نفسه يحبهم. ولكن هل لا يزال لهذه الآيات معنى بالنسبة لنا اليوم؟
أعتقد ذلك. لقد قال الله هذه الكلمات لأولئك الذين لهم علاقة معه. وبما أنه هو نفسه دائمًا وليس خاضعًا للمكان والزمان مثلنا نحن البشر، فإن كلامه له صلاحية أبدية - بما في ذلك لأولئك الذين لديهم علاقة معه اليوم. وهذا ما يجعل من الأهمية بمكان أن ننظر إلى سياق هذه الآيات القصيرة.
السؤال التالي الذي طُرح على شعب إسرائيل: "والآن يا بني إسرائيل! ماذا يطلب منكم الرب إلهكم؟ لا شيء سوى أن تحترموه وتتبعوا طرقه دائمًا، أن تحبوه وتخدموه بكل قلبكم وإخلاصكم."[1] إذا أردتم أن تكونوا منتميًا إلى الله، فهذا يعني أن تسألوا عن إرادته وتعملوا وفقًا لها. لم يتغير هذا الأمر حتى يومنا هذا.
النص التعليمي مأخوذ من خطاب ليسوع ترك تلاميذه مع بعض علامات الاستفهام. هذا أيضًا شيء يمكن أن يكون هو الحال اليوم. كلمة الله ليست دائمًا مفهومة لنا على الفور. كان رد فعل التلاميذ في البداية هو التحدث مع بعضهم البعض حول أقوال يسوع[2]، وحتى يومنا هذا، يجتمع المسيحيون ليتأملوا في كلمة الله معًا ويتبادلوا الأفكار.
ومع ذلك، هناك احتمال آخر: إنه الحديث المباشر جدًا مع الله. لفت يسوع انتباه التلاميذ إلى ذلك عندما قال: "هو نفسه الآب يحبكم". وبذلك شجعهم على أن يسألوا باسمه - وهو أمر لم يفعلوه من قبل.[3] هذه ليست صيغة سحرية، بل هي بالأحرى اعتراف بمحبة يسوع المسيح والإيمان بأنه مرسل من الله. محبة الله لنا هي "مجدنا".
يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] تث 10: 12 [الرجاء للجميع] [2] يوحنا 16: 17-18 [3] يوحنا 16: 24-27
Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail
Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.
