Gedanken zur Losung für Samstag, den 17.01.2026
Losungswort
Der HERR ist deine Zuversicht.
Psalm 91,9
Lehrtext
Als Bartimäus hörte, dass es Jesus von Nazareth war, fing er an zu schreien und zu sagen: Jesus, du Sohn Davids, erbarme dich meiner!
Markus 10,47
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Unsere Zuversicht
Der Psalm, aus dem das heutige Losungswort stammt, beginnt folgendermaßen: „Wer unter dem Schirm des Höchsten sitzt und unter dem Schatten des Allmächtigen bleibt, der spricht zu dem HERRN: Meine Zuversicht und meine Burg, mein Gott, auf den ich hoffe.“(1) Die Zuversicht, die wir bei Gott finden, ist wie ein Schirm. Außerhalb mag die Sonne stechen oder können Regengüsse herabfallen, doch darunter ist man geschützt. Das Bild des Schirms vermittelt, dass wir hautnah mit Gefahren konfrontiert werden, sie uns aber nicht treffen.
Häufig bekommen wir Zuschriften, in denen Menschen ihre Not beschreiben – auch, dass sie sich von Gott verlassen fühlen. Sie erleben genau das Gegenteil dessen, was in diesem Psalm steht. Nun gibt es auch andere Psalmen, in denen solche Nöte beschrieben werden. Wenn wir sagen: „Der HERR ist deine Zuversicht“, meinen wir, das muss für alle Menschen, die mit Gott verbunden sind, zu allen Zeiten lückenlos gelten. Letztendlich tut es das auch, doch wir befinden uns auf dem Weg und sehen noch nicht das Vollkommene.
Einmal schaute ich jemandem zu, der eine Karikatur zeichnete. Lange Zeit konnte ich nicht erkennen, was das einmal werden sollte. Er setzte irgendwo Striche, deren Zusammenhang ich nicht verstand. In seinem Kopf existierte schon das ganze Bild, doch bei mir waren es nur Einzelteile – bis dann das Bild fertig war. Da konnte ich alles erkennen, auch die Striche, die für mich vorher keinen Sinn ergaben.
Weil wir, wie ich denke, nicht alles erkennen können, ist es das Beste, wir verhalten uns wie Bartimäus, von dem der Lehrtext handelt. Er philosophierte nicht darüber, warum Gott es zugelassen hatte, dass er blind war. Er ergriff einfach die Gelegenheit beim Schopf und schrie solange, bis Jesus auf ihn reagierte. Es klingt vielleicht etwas simpel, doch wenn wir Gottes Handeln nicht verstehen, sollten wir einfach weiterbeten und daran festhalten, dass er unsere Zuversicht ist.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 91,1-2 [Luther 2017]
Gebet:
Wenn ich auch gleich nichts fühle von deiner Macht,
du führst mich doch zum Ziele auch durch die Nacht.(2)
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du meine Zuversicht bist. Erhalte und entfache durch deinen Geist diese Gewissheit – gerade in Zeiten, in denen ich Gott nicht verstehe. Ich danke dir dafür. Amen.
(2) aus: „So nimm denn meine Hände“ (EG 376)
Nun noch etwas in eigener Sache:
Morgen, am Sonntag, dem 18. Januar wird um 10:00 Uhr der Gottesdienst aus dem Christus-Zentrum Arche im Radio bei NDR Info und WDR 5 übertragen. Wir laden herzlich dazu ein, sich den Gottesdienst anzuhören oder vor Ort dabei zu sein. Das Thema lautet: „Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“
Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.
Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 17.01.2026
Word from the Bible
The LORD is your confidence.
Psalm 91:9
Teaching text
When Bartimaeus heard that it was Jesus of Nazareth, he began to cry out and say, "Jesus, Son of David, have mercy on me!
Mark 10:47
Our confidence
The psalm from which today's Bible passage is taken begins as follows: "He who sits under the shelter of the Most High and abides under the shadow of the Almighty says to the LORD: My confidence and my fortress, my God, in whom I hope."(1) The confidence we find in God is like an umbrella. Outside, the sun may sting or rain may pour down, but underneath you are protected. The image of the umbrella conveys that we are confronted with dangers up close, but that they do not affect us.
We often receive letters in which people describe their hardship - including the fact that they feel abandoned by God. They experience exactly the opposite of what is written in this psalm. Now there are also other psalms in which such hardships are described. When we say: "The LORD is your confidence", we mean that this must apply to all people who are connected to God at all times without any gaps. Ultimately it does, but we are on the way and do not yet see perfection.
I once watched someone drawing a caricature. For a long time I couldn't see what it was supposed to be. He was drawing lines somewhere, the context of which I didn't understand. He already had the whole picture in his head, but I could only see the individual parts - until the picture was finished. Then I could recognize everything, even the lines that didn't make sense to me before.
Because I don't think we can recognize everything, it's best to behave like Bartimaeus, who is the subject of the teaching text. He didn't philosophize about why God had allowed him to be blind. He simply seized the opportunity and shouted until Jesus responded to him. It may sound a little simplistic, but if we don't understand God's actions, we should just keep praying and hold on to the fact that He is our confidence.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 91:1-2 [Luther 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 17.01.2026
Parole biblique
L'Éternel est ton refuge.
Psaume 91.9
Texte d'enseignement
Lorsque Bartimée apprit que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier et à dire : "Jésus, fils de David, aie pitié de moi !
Marc 10,47
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Notre assurance
Le psaume dont est tiré le texte biblique d'aujourd'hui commence ainsi : "Celui qui est assis sous l'abri du Très-Haut, et qui demeure à l'ombre du Tout-Puissant, dit à l'Éternel : Mon assurance et ma forteresse, mon Dieu en qui j'espère"(1) L'assurance que nous trouvons en Dieu est comme un écran. À l'extérieur, le soleil peut piquer ou des averses peuvent tomber, mais à l'intérieur, on est protégé. L'image du parapluie suggère que nous sommes confrontés de près aux dangers, mais qu'ils ne nous atteignent pas.
Nous recevons souvent des lettres dans lesquelles des personnes décrivent leur détresse, notamment le fait qu'elles se sentent abandonnées par Dieu. Ils vivent exactement le contraire de ce qui est écrit dans ce psaume. Or, il existe d'autres psaumes dans lesquels de telles détresses sont décrites. Lorsque nous disons : "L'Éternel est ton refuge", nous pensons que cela doit être valable en tout temps et sans faille pour tous ceux qui sont liés à Dieu. En fin de compte, c'est le cas, mais nous sommes en chemin et nous ne voyons pas encore ce qui est parfait.
Un jour, je regardais quelqu'un qui dessinait une caricature. Pendant longtemps, je n'ai pas pu voir ce que cela allait devenir. Il mettait des traits quelque part, dont je ne comprenais pas le contexte. Dans sa tête, l'image entière existait déjà, mais pour moi, ce n'étaient que des pièces détachées - jusqu'à ce que l'image soit terminée. Je pouvais alors tout voir, même les traits qui n'avaient aucun sens pour moi auparavant.
Comme je pense que nous ne pouvons pas tout voir, le mieux est de nous comporter comme Bartimée, dont il est question dans le texte d'enseignement. Il n'a pas philosophé sur la raison pour laquelle Dieu avait permis qu'il soit aveugle. Il a simplement saisi l'occasion et a crié jusqu'à ce que Jésus réagisse. Cela peut paraître un peu simpliste, mais si nous ne comprenons pas les actions de Dieu, nous devrions simplement continuer à prier et nous accrocher au fait qu'il est notre assurance.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 91.1-2 [Luther 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 17.01.2026
Palabra de la Biblia
El SEÑOR es tu confianza.
Salmo 91:9
Texto didáctico
Cuando Bartimeo oyó que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar y a decir: "¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!
Marcos 10:47
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Nuestra confianza
El salmo del que procede el texto bíblico de hoy comienza así:"El que se sienta al abrigo del Altísimo y permanece bajo la sombra del Omnipotente dice a Yahveh: Confianza mía y fortaleza mía, Dios mío, en quien espero"(1 ) La confianza que encontramos en Dios es como un paraguas. Fuera, el sol puede picar o la lluvia puede caer a cántaros, pero debajo estás protegido. La imagen del paraguas transmite que nos enfrentamos a peligros de cerca, pero que no nos afectan.
A menudo recibimos cartas en las que la gente describe sus penurias, incluido el hecho de que se sienten abandonados por Dios. Experimentan exactamente lo contrario de lo que está escrito en este salmo. Ahora bien, también hay otros salmos en los que se describen tales penurias. Cuando decimos: "Yahveh es tu confianza", queremos decir que esto debe aplicarse a todas las personas que están conectadas con Dios en todo momento sin fisuras. En última instancia así es, pero estamos en camino y aún no vemos la perfección.
Una vez vi a alguien dibujando una caricatura. Durante mucho tiempo no pude reconocer lo que se suponía que era. Estaba trazando líneas en alguna parte, cuyo contexto yo no entendía. Él ya tenía todo el dibujo en la cabeza, pero yo sólo podía ver las partes individuales, hasta que el dibujo estuvo terminado. Entonces pude reconocerlo todo, incluso las líneas que antes no tenían sentido para mí.
Como no creo que podamos reconocerlo todo, lo mejor es comportarse como Bartimeo, que es el tema del texto didáctico. No filosofó sobre por qué Dios había permitido que fuera ciego. Simplemente aprovechó la oportunidad y gritó hasta que Jesús le respondió. Puede sonar un poco simplista, pero si no entendemos las acciones de Dios, simplemente debemos seguir rezando y aferrarnos al hecho de que Él es nuestra confianza.
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 91:1-2 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 17.01.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor é a sua confiança.
Salmo 91:9
Texto didático
Quando Bartimeu ouviu que era Jesus de Nazaré, começou a gritar e a dizer: "Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim!
Marcos 10:47
Textos diários da Igreja da Morávia
Nossa confiança
O salmo do qual foi extraído o texto bíblico de hoje começa assim:"O que se assenta ao abrigo do Altíssimo e habita à sombra do Onipotente diz ao SENHOR: A minha confiança e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem espero."(1) A confiança que encontramos em Deus é como um guarda-chuva. Do lado de fora, o sol pode arder ou a chuva pode cair, mas por baixo você está protegido. A imagem do guarda-chuva transmite a ideia de que estamos enfrentando perigos de perto, mas que eles não nos afetam.
Frequentemente recebemos cartas nas quais as pessoas descrevem suas dificuldades, inclusive o fato de se sentirem abandonadas por Deus. Elas experimentam exatamente o oposto do que está escrito nesse salmo. Mas há também outros salmos em que essas dificuldades são descritas. Quando dizemos: "O SENHOR é a sua confiança", queremos dizer que isso deve se aplicar a todas as pessoas que estão conectadas a Deus em todos os momentos, sem nenhuma lacuna. Em última análise, isso acontece, mas estamos no caminho e ainda não vemos a perfeição.
Certa vez, observei alguém desenhando uma caricatura. Por um longo tempo, não consegui reconhecer o que era para ser. Ele estava desenhando linhas em algum lugar, mas o contexto ainda não era perfeito. Ele estava desenhando linhas em algum lugar, cujo contexto eu não entendia. Ele já tinha a imagem completa em sua cabeça, mas eu só conseguia ver as partes individuais - até que a imagem estivesse pronta. Então, pude reconhecer tudo, até mesmo as linhas que não faziam sentido para mim antes.
Como acho que não podemos reconhecer tudo, é melhor nos comportarmos como Bartimeu, que é o tema do texto de ensino. Ele não filosofou sobre por que Deus havia permitido que ele ficasse cego. Ele simplesmente aproveitou a oportunidade e gritou até que Jesus lhe respondeu. Pode parecer um pouco simplista, mas se não entendermos as ações de Deus, devemos simplesmente continuar orando e nos apegar ao fato de que ele é a nossa confiança.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 91:1-2 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 17.01.2026
Parola della Bibbia
L'Eterno è la tua sicurezza.
Salmo 91:9
Testo didattico
Quando Bartimeo sentì che si trattava di Gesù di Nazareth, cominciò a gridare e a dire: "Gesù, figlio di Davide, abbi pietà di me!
Marco 10:47
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La nostra fiducia
Il salmo da cui è tratto il testo biblico di oggi inizia così:"Chi siede al riparo dell'Altissimo e dimora all'ombra dell'Onnipotente dice all'Eterno: "Mia sicurezza e mia fortezza, mio Dio, nel quale spero""(1) La fiducia che troviamo in Dio è come un ombrello. All'esterno, il sole può pungere o la pioggia può cadere a dirotto, ma sotto di esso si è protetti. L'immagine dell'ombrello ci dice che siamo di fronte ai pericoli da vicino, ma che questi non ci toccano.
Spesso riceviamo lettere in cui le persone descrivono le loro difficoltà, compreso il fatto che si sentono abbandonate da Dio. Esse sperimentano esattamente l'opposto di ciò che è scritto in questo salmo. Ci sono anche altri salmi in cui vengono descritte queste difficoltà. Quando diciamo: "L'Eterno è la tua sicurezza", intendiamo dire che questo deve valere per tutte le persone che sono collegate a Dio in ogni momento senza alcuna lacuna. Alla fine è così, ma siamo in cammino e non vediamo ancora la perfezione.
Una volta ho visto qualcuno che disegnava una caricatura. Per molto tempo non sono riuscito a capire cosa dovesse essere. Stava tracciando delle linee da qualche parte, di cui non capivo il contesto. Aveva già in testa l'intero disegno, ma io potevo vedere solo le singole parti, fino a quando il disegno non fu finito. Allora potevo riconoscere tutto, anche le linee che prima non avevano senso per me.
Poiché non credo che si possa riconoscere tutto, è meglio comportarsi come Bartimeo, che è il soggetto del testo didattico. Non si mise a filosofeggiare sul perché Dio gli avesse permesso di essere cieco. Ha semplicemente colto l'occasione e ha gridato finché Gesù non gli ha risposto. Può sembrare un po' semplicistico, ma se non capiamo le azioni di Dio, dobbiamo solo continuare a pregare e aggrapparci al fatto che lui è la nostra fiducia.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 91:1-2 [Lutero 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 17.01.2026
Слово из Библии
Господь - твоя уверенность.
Псалом 91:9
Обучающий текст
Когда Вартимей услышал, что это Иисус из Назарета, он начал кричать и говорить: "Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!
Марка 10:47
Ежедневные тексты Моравской церкви
Наша уверенность
Псалом, из которого взят сегодняшний библейский текст, начинается так:"Сидящий под кровом Всевышнего и пребывающий под сенью Всемогущего говорит Господу: "Уверенность моя и крепость моя, Бог мой, на Которого я надеюсь""(1) Уверенность в Боге подобна зонтику. Снаружи может палить солнце или лить дождь, но под ним вы защищены. Образ зонтика передает, что мы сталкиваемся с опасностями вблизи, но они нас не затрагивают.
Мы часто получаем письма, в которых люди рассказывают о своих трудностях, в том числе о том, что они чувствуют себя покинутыми Богом. Они испытывают прямо противоположное тому, что написано в этом псалме. Есть и другие псалмы, в которых описываются подобные трудности. Когда мы говорим: "Господь - уверенность твоя", мы подразумеваем, что это должно относиться ко всем людям, которые всегда и без каких-либо пробелов связаны с Богом. В конечном итоге так оно и есть, но мы находимся на пути и еще не видим совершенства.
Однажды я наблюдал, как кто-то рисовал карикатуру. Долгое время я не мог понять, что это должно быть. Он где-то проводил линии, контекст которых я не понимал. У него в голове уже сложилась целая картина, но я видел только отдельные части - пока картина не была закончена. Тогда я смог узнать все, даже те линии, которые раньше не имели для меня смысла.
Поскольку я не думаю, что мы можем узнать все, лучше всего вести себя как Бартимей, о котором идет речь в учебном тексте. Он не стал философствовать о том, почему Бог позволил ему быть слепым. Он просто воспользовался возможностью и кричал, пока Иисус не ответил ему. Возможно, это звучит немного упрощенно, но если мы не понимаем действий Бога, нам следует просто продолжать молиться и держаться за то, что Он - наша уверенность.
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 91:1-2 [Лютер 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 17.01.2026
Слово з Біблії
Господь - твоє уповання.
Псалом 91:9
Навчальний текст
Як почув Вартимей, що це Ісус із Назарету, то почав кричати й казати: "Ісусе, Сину Давидів, помилуй мене!
Марка 10:47
Щоденні тексти Моравської церкви
Наша впевненість
Псалом, з якого взято сьогоднішній біблійний текст, починається так:"Хто сидить під покровом Всевишнього і перебуває під тінню Всемогутнього, той говорить до Господа: "Упевненість моя і твердиня моя, Боже мій, на Тебе я надіюся"(1) Упевненість, яку ми знаходимо в Бозі, подібна до парасольки. Зовні може пекти сонце або лити дощ, але під нею ви під захистом. Образ парасольки передає, що ми стикаємося з небезпеками зблизька, але вони не зачіпають нас.
Ми часто отримуємо листи, в яких люди описують свої труднощі - в тому числі і те, що вони відчувають себе покинутими Богом. Вони переживають прямо протилежне тому, що написано в цьому псалмі. Є й інші псалми, в яких описуються подібні труднощі. Коли ми говоримо: "Господь - твоя надія", ми маємо на увазі, що це повинно стосуватися всіх людей, які пов'язані з Богом в усі часи без будь-яких прогалин. Зрештою, так воно і є, але ми в дорозі і ще не бачимо досконалості.
Одного разу я спостерігав, як хтось малював карикатуру. Я довго не міг зрозуміти, що це має бути. Він малював десь лінії, контекст яких я не розумів. У нього в голові вже була вся картина, а я бачив лише окремі частини - поки малюнок не був закінчений. Тоді я міг розпізнати все, навіть ті лінії, які раніше не мали для мене сенсу.
Оскільки я не думаю, що ми можемо розпізнати все, то краще поводитися як Вартимей, про якого йдеться в навчальному тексті. Він не філософствував про те, чому Бог дозволив йому бути сліпим. Він просто скористався нагодою і кричав, поки Ісус не відповів йому. Це може звучати трохи спрощено, але якщо ми не розуміємо Божих дій, ми повинні просто продовжувати молитися і триматися за те, що Він є нашою надією.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 91:1-2 [Лютер 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
17.01.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب هو ثقتك.
مزمور 91:9
نص تعليمي:
عندما سمع برتيماوس أنه يسوع الناصري، بدأ يصرخ ويقول: "يَا يَسُوعُ يَا ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي!
مرقس 10:47
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ثقتنا
يبدأ المزمور المأخوذ منه نص الكتاب المقدس اليوم على النحو التالي: "الجالس تحت ستر العلي والجالس تحت ظل القدير يقول للرب: ثقتي وحصني إلهي الذي أرجو فيه"[1] إن الثقة التي نجدها في الله تشبه المظلة. قد تلسعك الشمس في الخارج أو ينهمر عليك المطر، لكنك تحتها محمي. إن صورة المظلة توحي بأننا نواجه الأخطار عن قرب، لكنها لا تؤثر علينا.
كثيرًا ما نتلقى رسائل يصف فيها الناس ضائقتهم - بما في ذلك حقيقة أنهم يشعرون بأن الله تخلى عنهم. إنهم يختبرون بالضبط عكس ما هو مكتوب في هذا المزمور. الآن هناك أيضًا مزامير أخرى توصف فيها مثل هذه المصاعب. عندما نقول: "الرَّبُّ ثِقَتُكَ الرَّبُّ"، فإننا نعني أن هذا يجب أن ينطبق على كل الناس الذين يرتبطون بالله في كل الأوقات بدون أي ثغرات. وهو كذلك في نهاية المطاف، ولكننا في الطريق ولم نصل بعد إلى الكمال.
كنت أشاهد ذات مرة شخصًا يرسم رسمًا كاريكاتوريًا. ولفترة طويلة، لم أستطع التعرف على ما كان من المفترض أن يكون عليه. كان يرسم خطوطًا في مكان ما لم أفهم سياقها. كان لديه بالفعل الصورة كاملة في رأسه، لكنني لم أتمكن من رؤية الأجزاء الفردية فقط - حتى انتهت الصورة. عندها استطعتُ أن أتعرف على كل شيء، حتى الخطوط التي لم يكن لها معنى بالنسبة لي من قبل.
لأنني لا أعتقد أننا نستطيع أن نتعرف على كل شيء، فمن الأفضل أن نتصرف مثل بارتيمايوس، الذي هو موضوع النص التعليمي. لم يتفلسف حول سبب سماح الله له بأن يكون أعمى. لقد انتهز الفرصة ببساطة وصرخ حتى استجاب له يسوع. قد يبدو الأمر بسيطًا بعض الشيء، ولكن إذا كنا لا نفهم تصرفات الله، فعلينا فقط أن نواصل الصلاة ونتمسك بحقيقة أنه هو ثقتنا. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 91: 1-2 [لوثر 2017]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Gedanken zur Losung für Freitag, den 16.01.2026
Losungswort
Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist.
Sacharja 8,23
Lehrtext
Wir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, wir seien Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und sind alle mit einem Geist getränkt.
1. Korinther 12,13
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Durch den Geist
Das heutige Losungswort aus dem Buch Sacharja kündigt eine Zeit an, in der Israel von allen Völkern nicht nur irgendwie geduldet, sondern anerkannt, ja sogar gesucht wird. „Wir wollen mit euch gehen, denn wir haben gehört, dass Gott mit euch ist“, das wird die Motivation für diese Hinwendung sein.
Im Rahmen unserer Andachten erhalten wir immer wieder Zuschriften pro oder kontra Israel. Für die einen ist es nicht zu kritisieren, für die anderen kaum zu tolerieren. Für die verschiedenen Ansichten werden übrigens auch gerne Bibelworte als Argumente zitiert. Zwar bin ich davon überzeugt, dass Gott durch die Bibel zu uns redet. Doch genauso glaube ich daran, dass es sein Geist ist, der uns „in alle Wahrheit“ führt. Kurz vor seinem Tod sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Doch wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in alle Wahrheit leiten. Er wird nicht seine eigenen Anschauungen vertreten, sondern wird euch sagen, was er gehört hat.“(1) Wenn wir also etwas von Gott verstehen, liegt es nicht an unserer Weisheit, sondern daran, dass er es möglich macht. Geistliche Erkenntnis kommt durch den Heiligen Geist.
Wie ich es verstehe, bleibt Israel immer das auserwählte Volk Gottes. Allerdings bewegt es sich nicht einfach automatisch in seinen Wegen. Im Umfeld des Losungswortes wird deutlich, dass Gott mit ihnen deshalb zum Teil hart ins Gericht ging.(2) Er nennt auch klar, was er erwartet: „Sagt einander die Wahrheit. Fällt an euren Gerichtshöfen gerechte Urteile, die für Frieden sorgen. Schmiedet keine bösen Pläne gegeneinander und schwört keine Meineide.“(3)
Im Lehrtext sagt der Apostel Paulus, dass wir durch den Geist „zu einem Leib getauft“ sind. Gemeint ist die Gemeinde Christi – egal, was unsere Abstammung ist. Nun gehören wir ebenfalls zu Gott. Seine Gnade ist es, die uns mit denen zusammenfügt, die Jesus Christus folgen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Joh. 16,13 [Neues Leben Übersetzung] (2) Sach. 8,10-15 (3) Sach. 8,16-17 [Neues Leben Übersetzung]
Als Gebetsinspiration einige Verse aus dem Jakobusbrief:
Alles, was gut und vollkommen ist, wird uns von oben geschenkt, von Gott, der alle Lichter des Himmels erschuf. Anders als sie ändert er sich nicht, noch wechselt er zwischen Licht und Finsternis. Durch das Wort der Wahrheit sind wir zu seinen Kindern geworden, weil er es so wollte. Wir sind die erste Frucht seiner neuen Schöpfung.
Jak. 1,17-18 [Neues Leben Übersetzung]
Danke, Vater im Himmel, dass du uns alle zusammenfügst in Jesus Christus, deinem Sohn. Hilf deinen Kindern, in deinen Wegen zu gehen, sodass wir dir Ehre machen. Danke für den Heiligen Geist, der uns in alle Wahrheit führt. In Jesu Namen, Amen.
Nun noch etwas in eigener Sache:
Am Sonntag, dem 18. Januar wird um 10:00 Uhr der Gottesdienst aus dem Christus-Zentrum Arche im Radio bei NDR Info und WDR 5 übertragen. Wir laden herzlich dazu ein, sich den Gottesdienst anzuhören oder vor Ort dabei zu sein. Das Thema lautet: „Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 16.01.2026
Word from the Bible
We will go with you, for we have heard that God is with you.
Zechariah 8:23
Teaching text
By one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether slaves or free, and have all been made to drink into one Spirit.
1 Corinthians 12:13
Through the Spirit
Today's Bible passage from the book of Zechariah heralds a time when Israel will not only be tolerated somehow by all nations, but recognized, even sought after. "We will go with you, for we have heard that God is with you" will be the motivation for this turning.
As part of our devotions, we repeatedly receive letters in favor of or against Israel. For some it cannot be criticized, for others it can hardly be tolerated. Incidentally, Bible passages are often quoted as arguments for the different views. I am convinced that God speaks to us through the Bible. But I also believe that it is his spirit that leads us "into all truth". Shortly before his death, Jesus said to his disciples: "But when the Spirit of truth comes, he will guide you into all truth. He will not hold his own opinions, but will tell you what he has heard."(1) So if we understand something about God, it is not because of our wisdom, but because he makes it possible. Spiritual knowledge comes through the Holy Spirit.
As I understand it, Israel will always remain the chosen people of God. However, it does not simply move automatically in his ways. The context of the Bible passage makes it clear that this is why God sometimes dealt harshly with them.(2) He also clearly states what he expects: "Tell one another the truth. Pass just judgments in your courts that make for peace. Do not plot evil against one another or perjure yourselves."(3)
In the doctrinal text, the apostle Paul says that we are "baptized into one body" by the Spirit. This refers to the church of Christ - regardless of our ancestry. Now we also belong to God. It is His grace that unites us with those who follow Jesus Christ.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) John 16:13 [New Living Translation] (2) Zechariah 8:10-15 (3) Zechariah 8:16-17 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 16.01.2026
Parole biblique
Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.
Zacharie 8.23
Texte pédagogique
Nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit pour former un seul corps, que nous soyons Juifs ou Grecs, esclaves ou libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
1 Corinthiens 12.13
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Par l'Esprit
La parole biblique d'aujourd'hui, tirée du livre de Zacharie, annonce une époque où Israël ne sera pas seulement toléré d'une manière ou d'une autre, mais reconnu et même recherché par tous les peuples. "Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous", telle sera la motivation de cette démarche.
Dans le cadre de nos prières, nous recevons régulièrement des courriers pour ou contre Israël. Pour les uns, il n'est pas critiquable, pour les autres, il est difficilement tolérable. D'ailleurs, des paroles de la Bible sont volontiers citées comme arguments en faveur des différents points de vue. Je suis certes convaincu que Dieu nous parle à travers la Bible. Mais je crois aussi que c'est son Esprit qui nous conduit "dans toute la vérité". Peu avant sa mort, Jésus a dit à ses disciples : "Mais quand l'Esprit de vérité viendra, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne défendra pas ses propres vues, mais il vous dira ce qu'il a entendu"(1) Ainsi, si nous comprenons quelque chose de Dieu, ce n'est pas grâce à notre sagesse, mais parce qu'il le rend possible. La connaissance spirituelle vient du Saint-Esprit.
Si je comprends bien, Israël reste toujours le peuple élu de Dieu. Toutefois, il ne se déplace pas automatiquement dans ses voies. Dans le contexte de la parole biblique, il est clair que c'est pour cette raison que Dieu les a parfois jugés durement(2). Il indique aussi clairement ce qu'il attend : "Dites la vérité les uns aux autres. Rendez dans vos tribunaux des jugements justes qui assurent la paix. Ne complotez pas de mauvais desseins les uns contre les autres et ne vous parjurez pas"(3) .
Dans le texte didactique, l'apôtre Paul dit que nous sommes "baptisés en un seul corps" par l'Esprit. Il s'agit de l'Église du Christ - quelle que soit notre ascendance. Désormais, nous appartenons également à Dieu. C'est sa grâce qui nous unit à ceux qui suivent Jésus-Christ.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Jean 16.13 [Traduction de la Vie Nouvelle] (2) Zacharie 8.10-15 (3) Zacharie 8.16-17 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 16.01.2026
Palabra de la Biblia
Iremos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo.
Zacarías 8:23
Texto didáctico
Por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos ha hecho beber de un mismo Espíritu.
1 Corintios 12:13
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Por el Espíritu
El pasaje bíblico de hoy del libro de Zacarías anuncia un tiempo en el que Israel no sólo será tolerado por todas las naciones, sino reconocido e incluso buscado. "Iremos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo" será la motivación de este giro.
Durante nuestras devociones, recibimos repetidamente cartas a favor o en contra de Israel. Para algunos no se puede criticar, para otros apenas se puede tolerar. Por cierto, a menudo se citan versículos bíblicos como argumentos a favor de los diferentes puntos de vista. Estoy convencido de que Dios nos habla a través de la Biblia. Pero también creo que es su espíritu el que nos conduce "a toda la verdad". Poco antes de su muerte, Jesús dijo a sus discípulos: "Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él os guiará a toda la verdad. No tendrá sus propias opiniones, sino que os dirá lo que ha oído"(1). Así pues, si comprendemos algo de Dios, no es por nuestra sabiduría, sino porque Él lo hace posible. El conocimiento espiritual viene a través del Espíritu Santo.
Tal como yo lo entiendo, Israel seguirá siendo siempre el pueblo elegido de Dios. Sin embargo, no se mueve automáticamente por sus caminos. En el contexto del texto bíblico, queda claro que, por eso, Dios a veces los trató con dureza(2). También dice claramente lo que espera de ellos: "Díganse la verdad unos a otros. Dictad en vuestros tribunales sentencias justas que traigan la paz. No conspiréis unos contra otros ni cometáis perjurio"(3) .
En el texto de enseñanza, el apóstol Pablo dice que somos "bautizados en un solo cuerpo" por el Espíritu. Esto se refiere a la Iglesia de Cristo, independientemente de nuestra ascendencia. Ahora bien, también nosotros pertenecemos a Dios. Es su gracia la que nos une a los que siguen a Jesucristo.
Que tengan un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Juan 16:13 [Nueva Traducción Viviente] (2) Zacarías 8:10-15 (3) Zacarías 8:16-17 [Nueva Traducción Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 16.01.2026
Palavra da Bíblia
Nós iremos com vocês, pois ouvimos dizer que Deus está com vocês.
Zacarias 8:23
Texto didático
Em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres, e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.
1 Coríntios 12:13
Textos diários da Igreja da Morávia
Por meio do Espírito
A passagem bíblica de hoje, do livro de Zacarias, anuncia um tempo em que Israel não será apenas tolerado por todas as nações, mas reconhecido e até mesmo procurado. "Nós iremos com vocês, pois ouvimos dizer que Deus está com vocês" será a motivação para essa mudança.
Durante nossas devoções, recebemos repetidamente cartas a favor ou contra Israel. Para alguns, isso não pode ser criticado, para outros, dificilmente pode ser tolerado. A propósito, os versículos bíblicos são frequentemente citados como argumentos a favor dos diferentes pontos de vista. Estou convencido de que Deus fala conosco por meio da Bíblia. Mas também acredito que é o Seu espírito que nos conduz "a toda a verdade". Pouco antes de sua morte, Jesus disse aos discípulos: "Mas quando vier o Espírito da verdade, ele os guiará a toda a verdade.(1) Portanto, se entendemos algo sobre Deus, não é por causa da nossa sabedoria, mas porque ele torna isso possível. O conhecimento espiritual vem por meio do Espírito Santo.
No meu entendimento, Israel sempre continuará sendo o povo escolhido de Deus. No entanto, ele não se move automaticamente em seus caminhos. No contexto do texto bíblico, fica claro que Deus, portanto, às vezes lidou duramente com eles.(2) Ele também afirma claramente o que espera: "Falem a verdade uns aos outros. Façam julgamentos justos em seus tribunais que trarão paz. Não conspirem o mal uns contra os outros nem se perjurem."(3)
No texto didático, o apóstolo Paulo diz que somos "batizados em um corpo" pelo Espírito. Isso se refere à igreja de Cristo - independentemente de nossa ascendência. Agora nós também pertencemos a Deus. É a Sua graça que nos une àqueles que seguem Jesus Cristo.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) João 16:13 [Tradução Nova Vida] (2) Zacarias 8:10-15 (3) Zacarias 8:16-17 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 16.01.2026
Parola della Bibbia
Noi verremo con voi, perché abbiamo sentito che Dio è con voi.
Zaccaria 8:23
Testo didattico
Per mezzo di un solo Spirito siamo stati tutti battezzati in un solo corpo, sia Giudei che Greci, sia schiavi che liberi, e tutti siamo stati fatti bere in un solo Spirito.
1 Corinzi 12:13
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Attraverso lo Spirito
Il brano biblico di oggi, tratto dal libro di Zaccaria, preannuncia un tempo in cui Israele non solo sarà tollerato da tutte le nazioni, ma riconosciuto e persino ricercato. "Andremo con voi, perché abbiamo sentito che Dio è con voi" sarà la motivazione di questa svolta.
Durante le nostre devozioni, riceviamo ripetutamente lettere a favore o contro Israele. Per alcuni non si può criticare, per altri si può a malapena tollerare. Tra l'altro, spesso vengono citati versetti della Bibbia come argomenti a favore delle diverse opinioni. Sono convinto che Dio ci parli attraverso la Bibbia. Ma credo anche che sia il suo spirito a condurci "in tutta la verità". Poco prima di morire, Gesù disse ai suoi discepoli: "Ma quando verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità. Non avrà opinioni proprie, ma vi dirà ciò che ha udito"(1). Quindi, se comprendiamo qualcosa di Dio, non è grazie alla nostra saggezza, ma perché Lui lo rende possibile. La conoscenza spirituale avviene attraverso lo Spirito Santo.
A mio avviso, Israele rimarrà sempre il popolo eletto di Dio. Tuttavia, non si muove automaticamente nelle sue vie. Nel contesto del testo biblico, appare chiaro che Dio, per questo motivo, a volte si è comportato duramente con loro.(2) Egli afferma anche chiaramente ciò che si aspetta: "Ditevi la verità. Nei vostri tribunali pronunciate sentenze giuste che portino la pace. Non tramate il male gli uni contro gli altri e non spergiurate"(3).
Nel testo dell'insegnamento, l'apostolo Paolo dice che siamo "battezzati in un solo corpo" per mezzo dello Spirito. Questo si riferisce alla Chiesa di Cristo, indipendentemente dalla nostra ascendenza. Ora anche noi apparteniamo a Dio. È la Sua grazia che ci unisce a coloro che seguono Gesù Cristo.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Giovanni 16:13 [Nuova traduzione vivente] (2) Zaccaria 8:10-15 (3) Zaccaria 8:16-17 [Nuova traduzione vivente]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 16.01.2026
Слово из Библии
Мы пойдем с вами, ибо мы слышали, что Бог с вами.
Захария 8:23
Обучающий текст
Одним Духом все мы крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
1-е Коринфянам 12:13
Ежедневные тексты Моравской церкви
Через Дух
Сегодняшний библейский отрывок из книги Захарии предвещает время, когда Израиль будет не только терпим ко всем народам, но признан и даже востребован. "Мы пойдем с вами, ибо мы слышали, что с вами Бог" - вот что будет побудительным мотивом для такого поворота.
Во время наших богослужений мы неоднократно получаем письма в поддержку или против Израиля. Для одних это не подлежит критике, другие с трудом это терпят. Кстати, в качестве аргументов в пользу разных точек зрения часто приводятся библейские стихи. Я убежден, что Бог говорит с нами через Библию. Но я также верю, что именно Его дух ведет нас "ко всякой истине". Незадолго до своей смерти Иисус сказал своим ученикам: "Когда же придет Дух истины, то наставит вас на всякую истину. Он не будет держаться своих мнений, но будет говорить вам то, что слышал"(1) Так что если мы что-то понимаем о Боге, то не благодаря нашей мудрости, а потому что Он делает это возможным. Духовное знание приходит через Святого Духа.
Как я понимаю, Израиль всегда будет оставаться избранным народом Божьим. Однако он не просто автоматически движется по Его путям. Из контекста библейского текста становится ясно, что Бог иногда поступал с ними сурово.(2) Он также четко указывает, чего ожидает: "Говорите друг другу правду. Выносите праведные решения в ваших судах, которые принесут мир. Не замышляйте зла друг против друга и не лжесвидетельствуйте"(3) .
В учебном тексте апостол Павел говорит, что мы "крестились в одно тело" Духом. Это относится к Церкви Христа - независимо от нашего происхождения. Теперь мы также принадлежим Богу. Это Его благодать объединяет нас с теми, кто следует за Иисусом Христом.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Иоанна 16:13 [Новый живой перевод] (2) Захария 8:10-15 (3) Захария 8:16-17 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 16.01.2026
Слово з Біблії
Ми підемо з тобою, бо ми чули, що Бог з тобою.
Захарія 8:23
Навчальний текст
Одним Духом усі ми охрестилися в одне тіло, чи то юдеї, чи греки, чи раби, чи вільні, і всі напоєні одним Духом.
1 Коринтян 12:13
Щоденні тексти Моравської церкви
Через Духа
Сьогоднішній біблійний уривок з книги пророка Захарії провіщає час, коли Ізраїль буде не тільки терпимим до всіх народів, але й визнаним і навіть бажаним. "Ми підемо з тобою, бо ми чули, що Бог з тобою", - буде мотивацією для цього навернення.
Під час наших молитов ми неодноразово отримуємо листи на підтримку або проти Ізраїлю. Для одних його не можна критикувати, для інших - навряд чи можна терпіти. До речі, в якості аргументів на користь різних поглядів часто цитуються вірші з Біблії. Я переконаний, що Бог промовляє до нас через Біблію. Але я також вірю, що саме його дух веде нас "до всякої істини ". Незадовго до своєї смерті Ісус сказав своїм учням: "Коли ж прийде Дух істини, то наставить вас на всяку істину. Він не буде мати власної думки, але розповідатиме вам, що чув"(1). Отже, якщо ми розуміємо щось про Бога, то це не завдяки нашій мудрості, а тому, що Він робить це можливим. Духовне пізнання приходить через Святого Духа.
Як я розумію, Ізраїль завжди залишатиметься вибраним народом Божим. Однак він не просто автоматично рухається Його дорогами. У контексті біблійного тексту стає зрозуміло, що Бог іноді поводився з ними суворо(2). Він також чітко вказує, чого він очікує: "Говоріть один одному правду. У ваших судах виносите праведні рішення, які принесуть мир. Не замишляйте зла один на одного і не лжесвідчіть"(3).
У навчальному тексті апостол Павло говорить, що ми "охрещені в одне тіло" Духом. Це стосується Церкви Христової - незалежно від нашого походження. Тепер ми також належимо Богові. Саме Його благодать об'єднує нас з тими, хто слідує за Ісусом Христом.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Івана 16:13 [Новий сучасний переклад] (2) Захарія 8:10-15 (3) Захарія 8:16-17 [Новий сучасний переклад]
16.01.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
نريد أن نذهب معك، لأننا سمعنا أن الله معك.
زكريا 8:23
نص تعليمي:
بروحٍ واحدٍ تعمَّدنا جميعًا في جسدٍ واحدٍ، سواء كنا يهودًا أو يونانيين، عبيدًا أو أحرارًا، وجُعلنا جميعًا نشرب في روحٍ واحدٍ.
1 كورنثوس 12:13
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
من خلال الروح
يبشّر مقطع اليوم من الكتاب المقدس من سفر زكريا بزمن لن يكون فيه إسرائيل مقبولاً من جميع الأمم فحسب، بل سيكون معترفًا به بل ومطلوبًا من جميع الأمم. "سنذهب معكم لأننا سمعنا أن الله معكم"، سيكون هذا هو الدافع لهذا المنعطف.
في سياق عباداتنا نتلقى دائمًا رسائل مؤيدة أو معارضة لإسرائيل. بالنسبة للبعض لا يمكن انتقاده، وبالنسبة للبعض الآخر لا يمكن تحمله. بالمناسبة، غالبًا ما يتم اقتباس آيات من الكتاب المقدس كحجج لصالح وجهات النظر المختلفة. أنا مقتنع بأن الله يتحدث إلينا من خلال الكتاب المقدس. لكنني أؤمن أيضًا أن روحه هي التي تقودنا "إلى كل الحق". قبل موته بقليل، قال يسوع لتلاميذه: "وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ. هو لن يحمل آراءه الخاصة بل سيخبركم بما سمع"[1] فإذا فهمنا شيئًا عن الله، فليس ذلك بسبب حكمتنا، بل لأنه هو الذي يجعل ذلك ممكنًا. المعرفة الروحية تأتي من خلال الروح القدس.
كما أفهم أن إسرائيل سيبقى دائمًا شعب الله المختار. ومع ذلك، فإنه لا يتحرك ببساطة تلقائيًا في طرقه. في سياق نص الكتاب المقدس، يتضح أن الله لذلك تعامل معهم أحيانًا بقسوة[2]، كما أنه يذكر بوضوح ما يتوقعه: "قولوا الحق بعضكم لبعض. أصدروا في محاكمكم أحكامًا عادلة تجلب السلام. لا تتآمروا بعضكم على بعض ولا تحلفوا باليمين الكاذبة"[3]
في النص العقائدي يقول الرسول بولس أننا "معمدون في جسد واحد" بالروح. وهذا يشير إلى كنيسة المسيح - بغض النظر عن أصلنا. الآن نحن أيضًا ننتمي إلى الله. نعمته هي التي توحدنا مع الذين يتبعون يسوع المسيح.
تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen
[1] يوحنا 16:13 [الترجمة الحية الجديدة] [2] زكريا 8: 10-15 [3] زكريا 8: 16-17 [الترجمة الحية الجديدة]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 15.01.2026
Losungswort
Kommt herzu, lasst uns dem HERRN frohlocken und jauchzen dem Hort unsres Heils!
Psalm 95,1
Lehrtext
Ja, alle Völker werden kommen und anbeten vor dir, denn deine Urteile sind offenbar geworden.
Offenbarung 15,4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Alle werden kommen
Im heutigen Losungswort werden wir aufgefordert, Gott mit großer Lebendigkeit zu preisen, zu „frohlocken“ und zu „jauchzen“. Das hebräische Wort für „frohlocken“ bedeutet soviel wie „singen“ oder auch „laut singen“. Das Wort „jauchzen“ wiederum bedeutet „rufen“, „sich lautstark freuen“ oder „triumphieren“.
Das Lob Gottes soll also kein stiller Akt sein. Weshalb aber werden hier solche Äußerlichkeiten beschrieben? Genügt es nicht, wenn jeder Gott auf seine Art und Weise lobt, ob nun laut oder leise? Ich glaube nicht, dass man Gott mit Lautstärke oder umgekehrt mit Stille beeindrucken kann. Es geht auch gar nicht darum, ihn zu beeindrucken. Vielmehr ist unser Lob eine Reaktion auf seine Größe, Gerechtigkeit und Güte.
Nehmen wir einmal an, wir hören ein fantastisches Konzert und sind so begeistert, dass wir gern lautstark applaudieren würden. Schon wollen wir damit beginnen, da signalisiert uns der strafende Blick unseres Nachbarn: „So etwas tut man hier nicht!“ Doch dann sagt jemand von vorn: „Lasst uns doch einmal applaudieren.“ So verstehe ich das Losungswort und ebenfalls den Lehrtext. Sie setzen etwas frei, was natürlicherweise schon da ist – nämlich Gott mit ganzer Kraft zu ehren, anzubeten und ihm zuzujubeln. Was aber ist so beeindruckend an Gott, dass man ihm zujubeln möchte? Es sind seine Werke, die unser Leben fundamental verändern können. Vieles geschieht zunächst im Verborgenen: Vergebung unserer Schuld, Befreiung von inneren Zwängen, Freude im Heiligen Geist und vieles mehr.
Im Lehrtext wird nun beschrieben, wie Gott in der ganzen Welt Gerechtigkeit schaffen wird. Die Kräfte, die andere unterdrücken und in Angst und Schrecken versetzen, sowie die Kräfte, die andere zum Bösen verführen, werden besiegt und entmachtet. Was heute noch an Unrecht geschieht, wird dann nicht mehr sein. Alle Völker werden sich einmal vor Gott beugen. Liegt es da nicht auf der Hand, zu frohlocken?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet heute den 150. Psalm:
Halleluja! Lobt Gott in seinem Heiligtum, lobt ihn in seiner himmlischen Wohnung!
Lobt ihn für seine mächtigen Taten, lobt ihn in seiner unvergleichlichen Größe!
Lobt ihn mit dem Klang der Posaune, lobt ihn mit Harfe und mit Zither!
Lobt ihn mit Tanz und Tamburin, lobt ihn mit Saiteninstrumenten und Flöten!
Lobt ihn mit klingenden Zimbeln, lobt ihn mit dem Klang lauter Zimbeln.
Alles, was atmet, lobe den Herrn! Halleluja!
Nun noch etwas in eigener Sache:
Am Sonntag, dem 18. Januar wird um 10:00 Uhr der Gottesdienst aus dem Christus-Zentrum Arche im Radio bei NDR Info und WDR 5 übertragen. Wir laden herzlich dazu ein, sich den Gottesdienst anzuhören oder vor Ort dabei zu sein. Das Thema lautet: „Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 15.01.2026
Bible passage
Come near, let us rejoice in the LORD and shout for joy to the stronghold of our salvation!
Psalm 95:1
Teaching text
Yes, all nations will come and worship before you, for your judgments have been revealed.
Revelation 15:4
All will come
In today's Bible passage, we are called upon to praise God with great liveliness, to "rejoice" and "shout". The Hebrew word for "rejoice" means something like "sing" or "sing loudly". The word "rejoice", on the other hand, means "to shout", "to rejoice loudly" or "to triumph".
Praising God should therefore not be a silent act. But why are such outward appearances described here? Is it not enough for everyone to praise God in their own way, whether loudly or quietly? I don't believe that you can impress God with loudness or, conversely, with silence. Nor is it a question of impressing him. Rather, our praise is a reaction to his greatness, justice and goodness.
Let's say we hear a fantastic concert and are so enthusiastic that we want to applaud loudly. We are about to start, when the chastising look of our neighbor signals to us: "You don't do that here!" But then someone from the front says: "Let's applaud for once." This is how I understand the Bible text and also the teaching text. They release something that is naturally already there - namely to honor, worship and cheer God with all our might. But what is so impressive about God that you want to cheer for him? It is his works that can fundamentally change our lives. Much happens in secret at first: Forgiveness of our guilt, liberation from inner constraints, joy in the Holy Spirit and much more.
The teaching text now describes how God will create justice in the whole world. The forces that oppress and terrify others, as well as the forces that seduce others into evil, will be defeated and disempowered. The injustices that still happen today will then be no more. All nations will bow before God one day. Is it not obvious to rejoice?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 15.01.2026
Parole biblique
Venez, réjouissons-nous en l'Éternel, poussons des cris de joie au rocher de notre salut !
Psaume 95,1
Texte d'enseignement
Oui, toutes les nations viendront se prosterner devant toi, car tes jugements se sont manifestés.
Apocalypse 15.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Tous viendront
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous sommes invités à louer Dieu avec une grande vivacité, à "exulter" et à "pousser des cris de joie". Le mot hébreu pour "exulter" signifie "chanter" ou "chanter à haute voix". Le mot "jubiler" signifie quant à lui "crier", "se réjouir bruyamment" ou "triompher".
La louange de Dieu ne doit donc pas être un acte silencieux. Mais pourquoi de telles extériorités sont-elles décrites ici ? Ne suffit-il pas que chacun loue Dieu à sa manière, que ce soit à haute voix ou en silence ? Je ne crois pas qu'il soit possible d'impressionner Dieu par le volume ou, au contraire, par le silence. Il ne s'agit d'ailleurs pas de l'impressionner. Au contraire, notre louange est une réaction à sa grandeur, à sa justice et à sa bonté.
Supposons que nous écoutions un concert fantastique et que nous soyons si enthousiastes que nous aimerions applaudir à tout rompre. Nous nous apprêtons déjà à le faire, quand le regard réprobateur de notre voisin nous signale : "On ne fait pas ça ici !" Mais alors, quelqu'un de l'avant dit : "Applaudissons donc une fois". C'est ainsi que je comprends la parole biblique et également le texte d'enseignement. Ils libèrent quelque chose qui existe déjà naturellement, à savoir honorer Dieu de toutes ses forces, l'adorer et l'acclamer. Mais qu'est-ce qui est si impressionnant en Dieu pour qu'on ait envie de l'acclamer ? Ce sont ses œuvres qui peuvent changer fondamentalement notre vie. Beaucoup de choses se passent d'abord dans l'ombre : Le pardon de nos fautes, la libération des contraintes intérieures, la joie dans le Saint-Esprit et bien d'autres choses encore.
Le texte d'enseignement décrit maintenant comment Dieu va établir la justice dans le monde entier. Les forces qui oppriment les autres et les plongent dans la peur et la terreur, ainsi que les forces qui incitent les autres au mal, seront vaincues et dépossédées de leur pouvoir. Les injustices qui se produisent encore aujourd'hui ne seront alors plus. Tous les peuples s'inclineront un jour devant Dieu. N'est-il pas évident de se réjouir ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 15.01.2026
Texto bíblico
Acercaos, alegrémonos en Yahveh, y gritemos de júbilo a la fortaleza de nuestra salvación.
Salmo 95:1
Texto didáctico
Sí, todas las naciones vendrán y adorarán ante ti, porque tus juicios han sido revelados.
Apocalipsis 15:4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Todos vendrán
En el texto bíblico de hoy se nos pide que alabemos a Dios con gran viveza, que "nos regocijemos" y "gritemos". La palabra hebrea para "regocijarse" significa algo así como "cantar" o "cantar en voz alta". La palabra "exultar ", en cambio, significa "gritar", "alegrarse en voz alta" o "triunfar".
Por tanto, alabar a Dios no debe ser un acto silencioso. Pero, ¿por qué se describen aquí esas apariencias externas? ¿No basta con que cada uno alabe a Dios a su manera, en voz alta o en silencio? No creo que se pueda impresionar a Dios con el volumen o, a la inversa, con el silencio. Ni siquiera se trata de impresionarle. Más bien, nuestra alabanza es una reacción a su grandeza, justicia y bondad.
Supongamos que oímos un concierto fantástico y estamos tan entusiasmados que queremos aplaudir con fuerza. Estamos a punto de empezar, cuando la mirada reprensiva de nuestro vecino nos dice: "¡Eso no se hace aquí!". Pero entonces alguien desde el frente dice: "Aplaudamos por una vez". Así entiendo yo el texto bíblico y también el texto didáctico. Liberan algo que naturalmente ya está ahí: honrar, adorar y aclamar a Dios con todas nuestras fuerzas. Pero, ¿qué tiene Dios de impresionante para que uno quiera aclamarlo? Son sus obras las que pueden cambiar fundamentalmente nuestras vidas. Al principio, muchas cosas suceden en secreto: El perdón de nuestras culpas, la liberación de nuestras ataduras interiores, la alegría en el Espíritu Santo y mucho más.
El texto didáctico describe ahora cómo Dios creará la justicia en el mundo entero. Las fuerzas que oprimen y aterrorizan a los demás, así como las fuerzas que seducen a los demás hacia el mal, serán derrotadas y privadas de poder. Las injusticias que todavía ocurren hoy ya no existirán. Todas las naciones se inclinarán un día ante Dios. ¿No es obvio alegrarse?
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 15.01.2026
Texto bíblico
Aproximemo-nos, regozijemo-nos no Senhor e gritemos de alegria na fortaleza da nossa salvação.
Salmo 95:1
Texto didático
Sim, todas as nações virão e adorarão diante de ti, pois os teus juízos foram revelados.
Apocalipse 15:4
Textos diários da Igreja da Morávia
Todos virão
No texto bíblico de hoje, somos convidados a louvar a Deus com grande vivacidade, a nos "alegrar" e "gritar". A palavra hebraica para "regozijar" significa algo como "cantar" ou "cantar bem alto". A palavra "exultar", por outro lado, significa "gritar", "alegrar-se em voz alta" ou "triunfar".
Portanto, louvar a Deus não deve ser um ato silencioso. Mas por que essas aparências externas são descritas aqui? Não é suficiente que cada um louve a Deus à sua maneira, seja em voz alta ou baixa? Não acredito que você possa impressionar a Deus com a voz alta ou, ao contrário, com o silêncio. Não se trata nem mesmo de impressioná-lo. Em vez disso, nosso louvor é uma reação à sua grandeza, justiça e bondade.
Digamos que estamos ouvindo um concerto fantástico e estamos tão entusiasmados que queremos aplaudir bem alto. Estamos prestes a começar, quando o olhar de repreensão de nosso vizinho nos diz: "Aqui não se faz isso!" Mas então alguém da frente diz: "Vamos aplaudir de uma vez". É assim que eu entendo o texto bíblico e também o texto didático. Eles liberam algo que já existe naturalmente - ou seja, honrar, adorar e aplaudir a Deus com todas as nossas forças. Mas o que há de tão impressionante em Deus para que você queira aplaudi-lo? São suas obras que podem mudar fundamentalmente nossa vida. No início, muita coisa acontece em segredo: O perdão de nossa culpa, a libertação das restrições internas, a alegria no Espírito Santo e muito mais.
O texto de ensino agora descreve como Deus criará justiça em todo o mundo. As forças que oprimem e aterrorizam os outros, bem como as forças que seduzem os outros para o mal, serão derrotadas e perderão o poder. As injustiças que ainda acontecem hoje não existirão mais. Todas as nações se curvarão diante de Deus um dia. Não é óbvio que devemos nos alegrar?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 15.01.2026
Testo biblico
Accostiamoci, esultiamo nel Signore, gridiamo di gioia alla fortezza della nostra salvezza.
Salmo 95:1
Testo didattico
Sì, tutte le nazioni verranno e adoreranno davanti a te, perché i tuoi giudizi sono stati rivelati.
Apocalisse 15:4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Tutti verranno
Nel testo biblico di oggi ci viene chiesto di lodare Dio con grande vivacità, di "gioire" e "gridare". La parola ebraica per "gioire" significa qualcosa come "cantare" o "cantare a squarciagola". La parola "esultare", invece, significa "gridare", "gioire ad alta voce" o "trionfare".
Lodare Dio non dovrebbe quindi essere un atto silenzioso. Ma perché vengono descritte queste manifestazioni esteriori? Non è sufficiente che ognuno lodi Dio a modo suo, a voce alta o in silenzio? Non credo che si possa impressionare Dio con la voce alta o, al contrario, con il silenzio. Non si tratta nemmeno di impressionarlo. La nostra lode è piuttosto una reazione alla sua grandezza, giustizia e bontà.
Supponiamo di aver ascoltato un concerto fantastico e di essere talmente entusiasti da voler applaudire ad alta voce. Stiamo per iniziare, quando lo sguardo castigato del nostro vicino ci dice: "Qui non si fa così!". Ma poi qualcuno dai primi posti dice: "Per una volta applaudiamo". È così che intendo il testo biblico e anche il testo didattico. Rilasciano qualcosa che naturalmente è già presente: onorare, adorare e acclamare Dio con tutte le nostre forze. Ma cosa c'è di così impressionante in Dio da voler fare il tifo per lui? Sono le sue opere che possono cambiare radicalmente la nostra vita. All'inizio molto accade in segreto: Il perdono delle nostre colpe, la liberazione dalle costrizioni interiori, la gioia nello Spirito Santo e molto altro ancora.
Il testo didattico descrive ora come Dio creerà la giustizia nel mondo intero. Le forze che opprimono e terrorizzano gli altri, così come le forze che seducono gli altri al male, saranno sconfitte e depotenziate. Le ingiustizie che si verificano ancora oggi non ci saranno più. Tutte le nazioni si inchineranno un giorno davanti a Dio. Non è forse ovvio rallegrarsi?
Vi auguro un giorno benedetto
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 15.01.2026
Библейский текст
Приблизьтесь, возрадуемся о Господе и возвеселимся о твердыне спасения нашего.
Псалом 95:1
Обучающий текст
Да, все народы придут и поклонятся пред Тобой, ибо открылись суды Твои.
Откровение 15:4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Все придут
В сегодняшнем библейском тексте нам предлагается прославлять Бога с особой живостью, "радоваться" и "кричать". Еврейское слово "радоваться" означает что-то вроде "петь" или "громко петь". Слово "ликовать", с другой стороны, означает "кричать", "громко радоваться" или "торжествовать".
Поэтому восхваление Бога не должно быть тихим действием. Но почему здесь описаны именно внешние проявления? Разве недостаточно, чтобы каждый славил Бога по-своему, громко или тихо? Я не верю, что можно произвести впечатление на Бога громкостью или, наоборот, тишиной. Дело даже не в том, чтобы произвести на Него впечатление. Скорее, наша хвала - это реакция на Его величие, справедливость и доброту.
Допустим, мы слышим потрясающий концерт и настолько воодушевлены, что хотим громко аплодировать. Мы уже собираемся начать, как вдруг укоряющий взгляд соседа говорит нам: "Здесь так не делают!". Но тут кто-то спереди говорит: "Давайте хоть раз поаплодируем". Именно так я понимаю библейский текст, а также учебный текст. Они высвобождают то, что уже есть в природе, а именно: чествовать, поклоняться и ликовать Богу всеми силами. Но что же такого впечатляющего в Боге, что вы хотите за него болеть? Это Его дела, которые могут кардинально изменить нашу жизнь. Поначалу многое происходит втайне: Прощение нашей вины, освобождение от внутренних ограничений, радость в Святом Духе и многое другое.
Теперь в учебном тексте рассказывается о том, как Бог будет творить справедливость во всем мире. Силы, угнетающие и устрашающие других людей, а также силы, склоняющие их ко злу, будут побеждены и лишены власти. Несправедливости, которые происходят и сегодня, больше не будет. Все народы однажды склонятся перед Богом. Разве это не повод для радости?
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 15.01.2026
Біблійний текст
Наблизьмося, звеселіємось Господом, і вигукнемо з радості до твердині нашого спасіння.
Псалом 95:1
Навчальний текст
Так, усі народи прийдуть і вклоняться перед Тобою, бо відкрилися суди Твої.
Об'явлення 15:4
Щоденні тексти Моравської церкви
Усі прийдуть
У сьогоднішньому біблійному тексті нас просять прославляти Бога з великою жвавістю, "радіти " і "кричати". Єврейське слово "радіти" означає щось на кшталт "співати" або "голосно співати". Слово " радіти", з іншого боку, означає "кричати", "голосно радіти" або "тріумфувати".
Отже, прославлення Бога не повинно бути мовчазним актом. Але чому тут описані такі зовнішні прояви? Хіба не достатньо, щоб кожен прославляв Бога по-своєму, голосно чи тихо? Я не вірю, що можна вразити Бога гучністю чи, навпаки, тишею. Справа навіть не в тому, щоб Його вразити. Скоріше, наша хвала - це реакція на Його велич, справедливість і доброту.
Скажімо, ми чуємо фантастичний концерт і настільки захоплені, що хочемо голосно аплодувати. Ми вже збираємося почати, коли докірливий погляд нашого сусіда каже нам: "Тут так не роблять!". Але тут хтось спереду каже: "Давайте хоч раз поаплодуємо". Саме так я розумію біблійний текст, а також навчальний текст. Вони вивільняють те, що природно вже є - а саме: шанувати, поклонятися і вітати Бога всіма силами. Але що такого вражаючого в Бозі, що хочеться за нього вболівати? Саме Його діяння можуть докорінно змінити наше життя. Багато чого спочатку відбувається таємно: Прощення нашої провини, звільнення від внутрішніх обмежень, радість у Святому Дусі та багато іншого.
Тепер навчальний текст описує, як Бог створить справедливість у всьому світі. Сили, які пригнічують і лякають інших, а також сили, які спокушають інших на зло, будуть переможені і позбавлені влади. Несправедливості, яка ще трапляється сьогодні, більше не буде. Всі народи одного дня схиляться перед Богом. Хіба це не очевидно, щоб радіти?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
15.01.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
اقتربوا، لنفرح بالرب ونهتف فرحًا بمعقل خلاصنا!
مزمور 95:1
نص تعليمي:
نعم، ستأتي جميع الأمم وتسجد أمامك لأن أحكامك قد أُعلنت.
رؤيا 15:4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
سيأتي الجميع
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نحن مدعوون إلى تسبيح الله بحيوية كبيرة، أن "نفرح" و"نصرخ". كلمة "افرحوا" بالعبرية تعني "أن نغني" أو "أن نغني بصوت عالٍ". أما كلمة "افرحوا" فتعني بدورها "أن تصرخوا" أو "أن تفرحوا بصوت عالٍ" أو "أن تنتصروا".
وبالتالي لا ينبغي أن يكون تسبيح الله عملاً صامتًا. ولكن لماذا توصف هذه المظاهر الخارجية هنا؟ ألا يكفي أن يسبح الجميع الله بطريقتهم الخاصة، سواء كان ذلك بصوت عالٍ أو صامت؟ لا أعتقد أنه يمكنك أن تثير إعجاب الله بصوت عالٍ أو بالعكس بالصمت. الأمر لا يتعلق حتى بإثارة إعجابه. بل إن تسبيحنا هو رد فعل لعظمته وعدله وصلاحه.
افترض أننا سمعنا حفلة موسيقية رائعة وكنا متحمسين جدًا لدرجة أننا نود أن نصفق بصوت عالٍ. نحن على وشك البدء، عندما تقول لنا نظرة توبيخ من جيراننا: "لا تفعلوا ذلك هنا!". ولكن بعد ذلك يقول أحدهم من المقدمة: "دعونا نصفق ولو لمرة واحدة". هذه هي الطريقة التي أفهم بها نص الكتاب المقدس وأيضًا نص التعليم. إنهم يطلقون شيئًا موجودًا بالفعل بشكل طبيعي - أي أن نكرم الله ونعبده ونهتف له بكل قوتنا. ولكن ما هو الشيء المثير للإعجاب في الله لدرجة أنك تريد أن تهتف له؟ إنها أعماله التي يمكن أن تغير حياتنا تغييرًا جذريًا. يحدث الكثير في الخفاء في البداية: غفران ذنبنا، والتحرر من قيودنا الداخلية، والفرح بالروح القدس وغير ذلك الكثير.
يصف النص التعليمي الآن كيف سيقيم الله العدل في كل العالم. فالقوى التي تظلم الآخرين وترعبهم، وكذلك القوى التي تغوي الآخرين بالشر، ستُهزم وتضعف. المظالم التي لا تزال تحدث اليوم لن تعود موجودة. ستخضع جميع الأمم أمام الله يومًا ما. أليس من البديهي أن نفرح؟
يوم مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 14.01.2026
Losungswort
Der Engel des HERRN lagert sich um die her, die ihn fürchten, und hilft ihnen heraus.
Psalm 34,8
Lehrtext
Der Engel des Herrn tat in der Nacht die Türen des Gefängnisses auf und führte die Apostel heraus und sprach: Geht hin und tretet im Tempel auf und redet zum Volk alle Worte dieses Lebens.
Apostelgeschichte 5,19-20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Wir sind nicht allein
Als David Psalm 34 schrieb, aus dem das heutige Losungswort stammt, hatte Gott gerade sein Leben gerettet. David war nämlich vor Saul in das Land der Philister geflohen. Dort erkannte man ihn aber und brachte ihn zum König von Gat. Daraufhin stellte David sich wahnsinnig, sodass der König kein Interesse zeigte, gegen ihn vorzugehen oder ihn zu töten.
Wenn man wie David versucht, sein Leben dadurch zu retten, indem man jemandem etwas vortäuscht, so kann das Ganze entlarvt werden. Die Spannung war also hoch, in der David sich in diesem Augenblick befand. Kann es da nicht passieren, dass gerade diese innere Spannung dazu führt, sich zu verraten? Doch David war nicht allein. Ein Engel lagerte sich um ihn her – unsichtbar, aber durchaus wirksam. Vielleicht hatte gerade diese innere Gewissheit ihm die nötige Ruhe gegeben.
Im Lehrtext wird berichtet, dass die Apostel ebenfalls nicht allein waren. Sie befanden sich gerade im Gefängnis, weil sie überall unerschrocken das Evangelium verkündeten sowie Zeichen und Wunder durch sie geschahen. Immer mehr Menschen kamen, um geheilt zu werden. Viele von ihnen wurden an Jesus Christus gläubig. Doch dann geschah Folgendes: „Der Hohe Priester und seine Begleiter, die Sadduzäer, wurden von Neid erfüllt. Sie ließen die Apostel verhaften und ins Gefängnis werfen.“(1) Ohne fremde Hilfe wären sie verloren gewesen – doch auch hier schickte Gott einen Engel, der sie befreite.
Was können wir diesen Worten nun entnehmen? Ich meine, dass wir damit rechnen dürfen, dass Gott seine Engel auch zu uns schickt, um zu helfen und zu bewahren. Gewöhnlich können wir sie nicht sehen – doch wir gehen nicht allein durchs Leben. In diesem Vertrauen können wir zur Ruhe kommen und die Kraft finden, auf dem Weg zu bleiben, den Jesus Christus uns zeigt.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apg. 5,17-18 [Neues Leben Übersetzung]
Als Gebet heute eine Strophe aus dem Lied „Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren“:
Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet,
der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet.
In wieviel Not hat nicht der gnädige Gott
über dir Flügel gebreitet!
Text: Joachim Neander (1680)
Zwei Ansagen in eigener Sache:
1. Leider ist uns in der gestrigen Andacht ein Fehler unterlaufen, auf den uns etliche Leserinnen und Leser aufmerksam gemacht haben. Es handelte sich nicht um die Söhne Samuels, sondern um die Söhne Elis. Diese hießen auch nicht Eli und Pinhas, sondern Hofni und Pinhas.
2. Am Sonntag, dem 18. Januar wird um 10:00 Uhr der Gottesdienst aus dem Christus-Zentrum Arche im Radio bei NDR Info und WDR 5 übertragen. Wir laden herzlich dazu ein, sich den Gottesdienst anzuhören oder vor Ort dabei zu sein. Das Thema lautet: „Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich, was aber unsichtbar ist, das ist ewig.“
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 14.01.2026
Word from the Bible
The angel of the LORD encamps around those who fear him and helps them out.
Psalm 34:8
Teaching text
The angel of the Lord opened the doors of the prison by night and brought out the apostles, saying, "Go and stand in the temple and speak to the people all the words of this life.
Acts 5:19-20
We are not alone
When David wrote Psalm 34, from which today's Bible passage is taken, God had just saved his life. David had fled from Saul to the land of the Philistines. However, he was recognized there and brought to the king of Gath. David then went mad, so the king showed no interest in taking action against him or killing him.
If, like David, you try to save your life by fooling someone, the whole thing can be exposed. So the tension that David was in at that moment was high. Can it not happen that this inner tension leads to betrayal? But David was not alone. An angel was surrounding him - invisible, but very effective. Perhaps it was precisely this inner certainty that gave him the peace he needed.
The teaching text reports that the apostles were not alone either. They were in prison because they fearlessly proclaimed the gospel everywhere and signs and wonders were performed through them. More and more people came to be healed. Many of them became believers in Jesus Christ. But then the following happened: "The high priest and his companions, the Sadducees, were filled with envy. They had the apostles arrested and thrown into prison."(1) Without outside help, they would have been lost - but here, too, God sent an angel to set them free.
What can we take from these words? I mean that we can expect God to send his angels to us too, to help and protect us. We cannot usually see them, but we do not go through life alone. In this trust, we can come to rest and find the strength to stay on the path that Jesus Christ shows us.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Acts 5:17-18 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 14.01.2026
Parole biblique
L'ange de l'Éternel campe autour de ceux qui le craignent, et il les fait sortir.
Psaume 34.8
Texte pédagogique
L'ange du Seigneur ouvrit pendant la nuit les portes de la prison et fit sortir les apôtres, en disant : Allez, tenez-vous dans le temple, et dites au peuple toutes les paroles de cette vie.
Actes 5,19-20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Nous ne sommes pas seuls
Lorsque David écrivit le psaume 34, d'où est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, Dieu venait de lui sauver la vie. En effet, David avait fui Saül et s'était réfugié dans le pays des Philistins. Là, il fut reconnu et amené au roi de Gat. David s'est alors comporté comme un fou, de sorte que le roi ne s'est pas montré intéressé à agir contre lui ou à le tuer.
Si l'on tente, comme David, de sauver sa vie en simulant quelque chose à quelqu'un, le tout peut être démasqué. La tension dans laquelle se trouvait David à ce moment-là était donc élevée. Ne peut-il pas arriver que cette tension intérieure conduise justement à se trahir ? Mais David n'était pas seul. Un ange campait autour de lui - invisible, mais tout à fait efficace. C'est peut-être cette certitude intérieure qui lui avait donné la sérénité nécessaire.
Le texte didactique rapporte que les apôtres n'étaient pas non plus seuls. Ils se trouvaient justement en prison parce qu'ils annonçaient partout l'Évangile avec courage et que des signes et des miracles se produisaient par leur intermédiaire. De plus en plus de gens venaient pour être guéris. Beaucoup d'entre eux sont devenus croyants en Jésus-Christ. Mais voici ce qui s'est passé : "Le grand prêtre et ses compagnons, les sadducéens, ont été remplis de jalousie. Ils firent arrêter les apôtres et les jetèrent en prison"(1). Sans aide extérieure, ils auraient été perdus - mais là encore, Dieu envoya un ange pour les libérer.
Que pouvons-nous maintenant déduire de ces paroles ? Je veux dire que nous pouvons compter sur le fait que Dieu nous envoie aussi ses anges pour nous aider et nous préserver. En général, nous ne les voyons pas, mais nous ne sommes pas seuls dans la vie. Dans cette confiance, nous pouvons trouver le calme et la force de rester sur le chemin que Jésus-Christ nous montre.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Actes 5:17-18 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 14.01.2026
Palabra de la Biblia
El ángel de Yahveh acampa alrededor de los que le temen y los ayuda.
Salmo 34:8
Texto didáctico
El ángel del Señor abrió de noche las puertas de la cárcel e hizo salir a los apóstoles, diciendo: "Id, poneos de pie en el templo y decid al pueblo todas las palabras de esta vida.
Hechos 5:19-20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
No estamos solos
Cuando David escribió el Salmo 34, del que procede el texto bíblico de hoy, Dios acababa de salvarle la vida. David había huido de Saúl a la tierra de los filisteos. Sin embargo, allí fue reconocido y llevado ante el rey de Gat. David enloqueció entonces, por lo que el rey no mostró ningún interés en actuar contra él ni en matarlo.
Si, como David, intentas salvar tu vida fingiendo algo, todo puede quedar al descubierto. Así que la tensión en la que se encontraba David en ese momento era muy alta. ¿No puede ocurrir que esta tensión interior lleve a la traición? Pero David no estaba solo. Un ángel le rodeaba - invisible, pero muy eficaz. Quizá fue precisamente esta certeza interior la que le dio la paz que necesitaba.
El texto didáctico relata que los apóstoles tampoco estaban solos. Estaban en la cárcel porque proclamaban sin miedo el Evangelio por todas partes y se realizaban signos y prodigios a través de ellos. Cada vez más personas acudían para ser sanadas. Muchos de ellos se convirtieron en creyentes en Jesucristo. Pero entonces sucedió lo siguiente:"El sumo sacerdote y sus compañeros, los saduceos, se llenaron de envidia. Sin ayuda exterior, habrían estado perdidos, pero también en este caso Dios envió un ángel para liberarlos.
¿Qué podemos deducir de estas palabras? Quiero decir que podemos esperar que Dios nos envíe también a sus ángeles, para ayudarnos y protegernos. Normalmente no podemos verlos, pero no vamos solos por la vida. En esta confianza, podemos llegar a descansar y encontrar la fuerza para permanecer en el camino que Jesucristo nos muestra.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hechos 5:17-18 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 14.01.2026
Palavra da Bíblia
O anjo do Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem e os ajuda.
Salmo 34:8
Texto didático
De noite, o anjo do Senhor abriu as portas da prisão e trouxe para fora os apóstolos, dizendo: "Ide e apresentai-vos no templo e dizei ao povo todas as palavras desta vida".
Atos 5:19-20
Textos diários da Igreja da Morávia
Não estamos sozinhos
Quando Davi escreveu o Salmo 34, do qual foi extraído o texto bíblico de hoje, Deus tinha acabado de salvar sua vida. Davi havia fugido de Saul para a terra dos filisteus. No entanto, lá ele foi reconhecido e levado ao rei de Gate. Davi então enlouqueceu, de modo que o rei não demonstrou interesse em agir contra ele ou matá-lo.
Se, como Davi, você tentar salvar sua vida fingindo algo, tudo pode ser exposto. Portanto, era grande a tensão em que Davi se encontrava naquele momento. Não é possível que essa tensão interna leve à traição? Mas Davi não estava sozinho. Um anjo o estava cercando - invisível, mas muito eficaz. Talvez tenha sido exatamente essa certeza interior que lhe deu a paz de que ele precisava.
O texto didático relata que os apóstolos também não estavam sozinhos. Eles estavam na prisão porque proclamavam destemidamente o evangelho em todos os lugares, e sinais e maravilhas eram realizados por meio deles. Mais e mais pessoas vinham para serem curadas. Muitas delas se tornaram crentes em Jesus Cristo. Mas então aconteceu o seguinte:"O sumo sacerdote e seus companheiros, os saduceus, ficaram cheios de inveja. Mandaramprender os apóstolos e jogá-los na prisão."(1) Sem ajuda externa, eles estariam perdidos - mas aqui, também, Deus enviou um anjo para libertá-los.
O que podemos tirar dessas palavras? Quero dizer que podemos esperar que Deus envie seus anjos para nós também, para nos ajudar e proteger. Geralmente não podemos vê-los, mas não passamos pela vida sozinhos. Com essa confiança, podemos descansar e encontrar forças para permanecer no caminho que Jesus Cristo nos mostra.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Atos 5:17-18 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 14.01.2026
Parola della Bibbia
L'angelo del Signore si accampa intorno a coloro che lo temono e li aiuta.
Salmo 34:8
Testo didattico
L'angelo del Signore aprì di notte le porte della prigione e fece uscire gli apostoli dicendo: "Andate e state nel tempio e parlate al popolo di tutte le parole di questa vita".
Atti 5:19-20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Non siamo soli
Quando Davide scrisse il Salmo 34, da cui è tratto il testo biblico di oggi, Dio gli aveva appena salvato la vita. Davide era fuggito da Saul nella terra dei Filistei. Tuttavia, lì fu riconosciuto e portato dal re di Gath. Davide poi impazzì, così il re non mostrò alcun interesse ad agire contro di lui o a ucciderlo.
Se, come Davide, si cerca di salvarsi la vita fingendo qualcosa, l'intera faccenda può essere smascherata. Quindi la tensione che Davide si trovò a vivere in quel momento era altissima. Non può accadere che questa tensione interiore porti al tradimento? Ma Davide non era solo. Un angelo lo circondava - invisibile, ma molto efficace. Forse fu proprio questa certezza interiore a dargli la pace di cui aveva bisogno.
Il testo didattico riporta che anche gli apostoli non erano soli. Erano in prigione perché annunciavano senza timore il Vangelo ovunque e attraverso di loro si compivano segni e prodigi. Sempre più persone venivano guarite. Molti di loro divennero credenti in Gesù Cristo. Ma poi accadde quanto segue:"Il sommo sacerdote e i suoi compagni, i Sadducei, erano pieni di invidia. Fecero arrestare e gettare in prigione gli apostoli"(1). Senza un aiuto esterno, sarebbero stati perduti, ma anche in questo caso Dio mandò un angelo per liberarli.
Cosa possiamo trarre da queste parole? Voglio dire che possiamo aspettarci che Dio mandi i suoi angeli anche a noi, per aiutarci e proteggerci. Di solito non li vediamo, ma non attraversiamo la vita da soli. In questa fiducia possiamo riposare e trovare la forza di rimanere sul cammino che Gesù Cristo ci indica.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Atti 5:17-18 [Traduzione dal Vivo].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 14.01.2026
Слово из Библии
Ангел Господень обходит боящихся Его и помогает им.
Псалом 34:8
Обучающий текст
Ангел Господень ночью отворил двери темницы и вывел Апостолов, говоря: пойдите, станьте в храме и говорите народу все слова жизни сей.
Деяния 5:19-20
Ежедневные тексты Моравской церкви
Мы не одиноки
Когда Давид написал 34-й псалом, из которого взят сегодняшний библейский текст, Бог только что спас ему жизнь. Давид бежал от Саула в землю филистимлян. Однако там его узнали и привели к царю Гафа. После этого Давид сошел с ума, поэтому царь не проявил интереса к тому, чтобы предпринять против него какие-то действия или убить его.
Если, подобно Давиду, пытаться спасти свою жизнь, притворяясь, все может быть раскрыто. Поэтому Давид в тот момент оказался в сильном напряжении. Не может ли случиться так, что это внутреннее напряжение приведет к предательству? Но Давид был не один. Его окружал ангел - невидимый, но очень действенный. Возможно, именно эта внутренняя уверенность дала ему необходимый покой.
В учебном тексте сообщается, что апостолы тоже были не одни. Они находились в тюрьме, потому что бесстрашно провозглашали Евангелие повсюду, и через них совершались знамения и чудеса. Все больше и больше людей приходили за исцелением. Многие из них стали верующими в Иисуса Христа. Но тут случилось следующее:"Первосвященник и его сподвижники, саддукеи, исполнились зависти. Они приказали арестовать апостолов и бросить их в темницу".(1) Без посторонней помощи они бы погибли, но и здесь Бог послал ангела, чтобы освободить их.
Что мы можем извлечь из этих слов? Я имею в виду, что мы можем ожидать, что Бог тоже пошлет к нам своих ангелов, чтобы помочь и защитить нас. Обычно мы их не видим, но мы не идем по жизни в одиночестве. В этом доверии мы можем обрести покой и найти силы, чтобы оставаться на пути, который указывает нам Иисус Христос.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Деяния 5:17-18 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 14.01.2026
Слово з Біблії
Ангел Господній отаборився навколо тих, хто боїться Його, і допомагає їм.
Псалом 34:8
Навчальний текст
Ангел Господній відчинив уночі двері в'язниці і вивів апостолів, кажучи: "Ідіть, станьте в храмі і промовляйте до народу всі слова життя цього".
Дії 5:19-20
Щоденні тексти Моравської церкви
Ми не самотні
Коли Давид писав 34-й псалом, з якого взято сьогоднішній біблійний текст, Бог щойно врятував йому життя. Давид втік від Саула в землю филистимлян. Однак там його впізнали і привели до гатського царя. Давид тоді збожеволів, тому цар не виявив жодного бажання вжити проти нього заходів чи вбити його.
Якщо, подібно до Давида, ви намагаєтеся врятувати своє життя, прикидаючись, то все це може бути викрито. Тож напруга, в якій опинився Давид у той момент, була дуже високою. Чи не може статися так, що ця внутрішня напруга призведе до зради? Але Давид був не один. Його оточував ангел - невидимий, але дуже дієвий. Можливо, саме ця внутрішня впевненість дала йому необхідний спокій.
Навчальний текст повідомляє, що апостоли також не були самотніми. Вони були у в'язниці, бо безстрашно проповідували Євангеліє скрізь, і через них відбувалися знамення і чудеса. Все більше і більше людей приходили до них за зціленням. Багато з них увірували в Ісуса Христа. Але потім сталося наступне:"Первосвященик та його товариші, саддукеї, сповнилися заздрощів. Вони схопили апостолів і кинули їх до в'язниці"(1). Без сторонньої допомоги вони б загинули - але і тут Бог послав ангела, щоб звільнити їх.
Що ми можемо зрозуміти з цих слів? Я маю на увазі, що ми можемо очікувати, що Бог пошле своїх ангелів і до нас, щоб допомогти і захистити нас. Зазвичай ми не можемо їх бачити, але ми не йдемо по життю самі. У цій довірі ми можемо відпочити і знайти сили, щоб залишатися на шляху, який показує нам Ісус Христос.
Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Дії 5:17-18 [Новий Живий переклад]
14.01.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ملاك الرب يحيط بالذين يخافونه ويساعدهم.
مزمور 34:8
نص تعليمي:
فَفَتَحَ مَلاَكُ الرَّبِّ أَبْوَابَ السِّجْنِ لَيْلاً وَأَخْرَجَ الرُّسُلَ قَائِلاً: "اذْهَبُوا وَقِفُوا فِي الْهَيْكَلِ وَكَلِّمُوا الشَّعْبَ بِكُلِّ كَلاَمِ هذَا الْحَيَاةِ.
أعمال الرسل 5: 19-20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
لسنا وحدنا
عندما كتب داود المزمور 34، المأخوذ منه نص الكتاب المقدس اليوم، كان الله قد أنقذ حياته للتو. كان داود قد هرب من شاول إلى أرض الفلسطينيين. ومع ذلك، تم التعرف عليه هناك وجيء به إلى ملك جاث. ثم تظاهر داود بعد ذلك بأنه مجنون، لذلك لم يبدِ الملك اهتمامًا باتخاذ إجراء ضده أو قتله.
إذا حاول المرء، مثل داود، أن ينقذ حياته بالتظاهر بأنه شخص آخر، يمكن أن ينكشف الأمر كله. لذا فإن التوتر الذي وجد داود نفسه فيه في تلك اللحظة كان شديدًا. ألا يمكن أن يؤدي هذا التوتر الداخلي إلى الخيانة؟ لكن داود لم يكن وحده. كان هناك ملاك يحيط به - غير مرئي، ولكنه كان فعالاً للغاية. ربما كان هذا اليقين الداخلي بالتحديد هو الذي أعطاه السلام الذي كان بحاجة إليه.
النص التعليمي يذكر أن الرسل لم يكونوا وحدهم أيضًا. لقد كانوا في السجن لأنهم كانوا يعلنون الإنجيل بلا خوف في كل مكان، وكانت تتم بواسطتهم آيات وعجائب. جاء المزيد والمزيد من الناس ليُشفوا. أصبح الكثير منهم مؤمنين بيسوع المسيح. ولكن حدث بعد ذلك ما يلي: "امتلأ رئيس الكهنة وأصحابه الصدوقيون حسدًا. فأمروا بالقبض على الرسل وطرحهم في السجن"[1]، ولولا مساعدة خارجية لكانوا قد ضاعوا - ولكن هنا أيضًا أرسل الله ملاكًا ليحررهم.
ماذا يمكن أن نستخلص من هذه الكلمات؟ أعني أنه يمكننا أن نتوقع أن يرسل الله ملائكته إلينا لمساعدتنا وحمايتنا. لا يمكننا أن نراهم عادة، لكننا لا نمضي في الحياة وحدنا. في هذه الثقة، يمكننا أن نرتاح ونجد القوة للبقاء على الطريق الذي يرشدنا إليه يسوع المسيح. <
تمنياتنا بيوم مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] أعمال الرسل 5: 17-18 [الترجمة الحية الجديدة]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 13.01.2026
Losungswort
Der HERR spricht: Wer mich ehrt, den will ich auch ehren; wer aber mich verachtet, der soll wieder verachtet werden.
1. Samuel 2,30
Lehrtext
Jesus sprach: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.
Johannes 14,23
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Ehren und lieben
Im Umfeld der heutigen Bibelverse finden wir jeweils Gegenüberstellungen. Beim Losungswort geht es darum, Gott zu ehren oder eben nicht. Sowohl das eine wie das andere hat Folgen: Wer Gott ehrt, wird wiederum von ihm geehrt. Wer ihn jedoch verachtet, wird ebenfalls Verachtung erfahren. Im Rahmen des Losungswortes ging es um Elis Söhne Hofni und Pinhas, die ihr Priesteramt schamlos missbrauchten und sich nicht von ihrem Vater zurechtweisen ließen. Auch Eli selbst erhielt von Gott herbe Kritik, da er seine Söhne zwar tadelte,(1) aber nichts gegen sie unternahm, sondern sie einfach weitermachen ließ. Damit stellte er sie über Gott, denn er beugte sich vor ihnen statt vor Gott.(2)
Im Lehrtext erklärt Jesus, was es bedeutet, ihn zu lieben: Sein Wort wird dann für uns der Maßstab, den wir anlegen. Gott erweist hierauf seine Liebe darin, dass er und der Sohn bei uns wohnen wollen. Auch hier gibt es eine Gegenüberstellung. Im Folgevers sagt Jesus: „Wer aber mich nicht liebt, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein Wort, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.“(3)
In allen Fällen zeigt sich die innere Haltung daran, wie wir handeln. Man kann wie Eli zwar das Richtige sagen, aber dennoch in alten und verkehrten Mustern steckenbleiben. Wenn wir Gott jedoch ehren wollen, stellen wir ihn als höchste Instanz über alles. Das bedeutet, dass er das letzte Wort hat – ob es nun gerade bequem ist oder nicht.
Wenn nun der Vater und der Sohn in uns wohnen, wie es im Lehrtext gesagt wird, so sind sie ein Teil unseres Lebens. Wie in einer Wohngemeinschaft haben sie dann ein Mitspracherecht. Und hier wird es spannend: Welche Priorität räumen wir ihnen ein? Jesus sagt, dass sein Wort „das des Vaters“ ist. Wenn wir das ernst nehmen, werden wir danach streben, entsprechend zu handeln.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 1.Sam. 2,22-24 (2) 1.Sam. 2,29-30 (3) Joh. 14,24 [Luther 2017]
Gebet:
Danke, Vater im Himmel, dass du durch Jesus Christus an meinem Leben teilhaben willst. Herr Jesus, ich will deine Worte nicht nur hören, sondern auch tun. Öffne mir dafür die Augen, sodass ich erkennen kann, was dein Wille ist. Und hilf mir dort, wo ich noch in alten Wegen gehe. Hilf mir, ein Leben zu führen, das dich ehrt und meine Liebe zu dir widerspiegelt. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 13.01.2026
Bible verse
The LORD says: " I will honor him who honors me, but he who despises me will be despised again.
1 Samuel 2:30
Teaching text
Jesus said, " If anyone loves me, he will keep my word; and my Father will love him, and we will come to him and make our home with him.
John 14:23
Honor and love
We find juxtapositions in the context of today's Bible verses. The Bible verse is about honoring God or not. Both the one and the other have consequences: Whoever honors God will in turn be honored by him. However, those who despise him will also experience contempt. The Bible passage was about Samuel's sons Eli and Phinehas, who shamelessly abused their priestly office and refused to be rebuked by their father. Samuel himself also received harsh criticism from God, as although he rebuked his sons,(1) he did nothing about them and simply let them carry on. In doing so, he put them above God, because he bowed down to them instead of to God.(2)
In the teaching text, Jesus explains what it means to love him: His word then becomes the standard that we apply. God then demonstrates his love in that he and the Son want to dwell with us. There is also a juxtaposition here. In the following verse, Jesus says: "But he who does not love me does not keep my words. And the word that you hear is not my word, but the word of the Father who sent me."(3)
In all cases, our inner attitude is reflected in how we act. Like Eli, we can say the right thing but still remain stuck in old and wrong patterns. However, if we want to honor God, we place him as the highest authority above all else. This means that he has the last word - whether it is convenient or not.
If the Father and the Son dwell in us, as the teaching text says, then they are part of our lives. As in a shared apartment, they then have a say. And this is where it gets exciting: what priority do we give them? Jesus says that his word is "the Father's". If we take this seriously, we will strive to act accordingly.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) 1 Samuel 2:22-24 ( 2) 1 Samuel 2:29-30 (3) John 14:24 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 13.01.2026
Parole biblique
L'Éternel dit : Celui qui m'honore, je l'honorerai aussi ; mais celui qui me méprise sera méprisé de nouveau.
1 Samuel 2.30
Texte d'enseignement
Jésus a dit : Celui qui m'aime gardera ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.
Jean 14.23
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Honorer et aimer
Dans le contexte des versets bibliques d'aujourd'hui, nous trouvons à chaque fois des oppositions. Dans le passage biblique, il s'agit d'honorer Dieu ou de ne pas l'honorer. L'un et l'autre ont des conséquences : Celui qui honore Dieu sera à son tour honoré par lui. En revanche, celui qui le méprise sera lui aussi méprisé. Dans le cadre de la parole biblique, il s'agissait des fils de Samuel, Eli et Pinhas, qui abusaient sans vergogne de leur fonction de prêtre et ne se laissaient pas corriger par leur père. Samuel lui-même a reçu de sévères critiques de la part de Dieu, car il a certes réprimandé ses fils(1), mais il n'a rien fait contre eux, il les a simplement laissés continuer. Ce faisant, il les plaçait au-dessus de Dieu, car il s'inclinait devant eux plutôt que devant Dieu(2).
Dans le texte d'enseignement, Jésus explique ce que signifie l'aimer : "Sa parole devient alors pour nous le critère que nous appliquons. Dieu prouve ensuite son amour en voulant habiter avec nous, lui et le Fils. Ici aussi, il y a une opposition. Dans le verset suivant, Jésus dit : "Mais celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé"(3) .
Dans tous les cas, l'attitude intérieure se manifeste par la manière dont nous agissons. On peut certes dire ce qui est juste, comme Eli, mais rester bloqué dans des schémas anciens et erronés. Cependant, si nous voulons honorer Dieu, nous le plaçons au-dessus de tout en tant qu'autorité suprême. Cela signifie qu'il a le dernier mot - que cela soit confortable ou non.
Or, si le Père et le Fils habitent en nous, comme le dit le texte didactique, ils font partie de notre vie. Comme dans une communauté d'habitation, ils ont alors leur mot à dire. Et c'est là que cela devient passionnant : quelle priorité leur accordons-nous ? Jésus dit que sa parole est "celle du Père". Si nous prenons cela au sérieux, nous nous efforcerons d'agir en conséquence.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) 1 Samuel 2:22-24 ( 2) 1 Samuel 2:29-30 (3) Jean 14:24 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 13.01.2026
Versículo bíblico
Dice Yahveh: "Yo honraré al que me honre, pero el que me desprecie volverá a ser despreciado.
1 Samuel 2:30
Texto didáctico
Jesús dijo: "Si alguno me ama, guardará mi palabra; y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada en él.
Juan 14:23
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Honor y amor
Encontramos yuxtaposiciones en el contexto de los versículos bíblicos de hoy. El versículo bíblico trata de honrar o no a Dios. Tanto lo uno como lo otro tienen consecuencias: Quien honra a Dios será a su vez honrado por él. Sin embargo, quien lo desprecia también será despreciado. El pasaje bíblico trataba de los hijos de Samuel, Elí y Finees, que abusaron descaradamente de su oficio sacerdotal y se negaron a ser reprendidos por su padre. Samuel mismo también recibió duras críticas de Dios, pues aunque reprendió a sus hijos,(1 ) no hizo nada al respecto y simplemente los dejó seguir. Al hacerlo, los puso por encima de Dios, porque se inclinó ante ellos en lugar de inclinarse ante Dios(2).
En el texto de enseñanza, Jesús explica lo que significa amarle: Su palabra se convierte entonces en la norma que aplicamos. Dios demuestra entonces su amor en que Él y el Hijo quieren habitar con nosotros. También aquí hay una yuxtaposición. En el versículo siguiente, Jesús dice: "Pero el que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me ha enviado"(3).
En todos los casos, nuestra actitud interior se refleja en cómo actuamos. Al igual que Elí, podemos decir lo correcto pero seguir anclados en patrones antiguos y erróneos. Sin embargo, si queremos honrar a Dios, le situamos como la máxima autoridad por encima de todo lo demás. Esto significa que él tiene la última palabra, nos convenga o no.
Si el Padre y el Hijo habitan en nosotros, como dice el texto de enseñanza, entonces forman parte de nuestras vidas. Como en una comunidad de piso compartido, tienen voz y voto. Y aquí es donde la cosa se pone emocionante: ¿qué prioridad les damos? Jesús dice que su palabra es "del Padre". Si nos lo tomamos en serio, procuraremos actuar en consecuencia.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) 1Samuel 2:22-24 (2) 1 Samuel 2:29-30 (3) Juan 14:24 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 13.01.2026
Versículo bíblico
O Senhor diz: "Honrarei aquele que me honrar, mas aquele que me desprezar será desprezado novamente.
1 Samuel 2:30
Texto didático
Jesus disse: "Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada.
João 14:23
Textos diários da Igreja da Morávia
Honra e amor
Encontramos justaposições no contexto dos versículos bíblicos de hoje. O versículo bíblico trata de honrar ou não a Deus. Tanto uma coisa quanto a outra têm consequências: Quem honra a Deus, por sua vez, será honrado por Ele. No entanto, aqueles que o desprezam também serão desprezados. A passagem bíblica era sobre os filhos de Samuel, Eli e Finéias, que abusaram descaradamente de seu ofício sacerdotal e se recusaram a ser repreendidos por seu pai. O próprio Samuel também foi duramente criticado por Deus, pois, embora tenha repreendido seus filhos,(1) não fez nada a respeito e simplesmente os deixou continuar. Ao fazer isso, ele os colocou acima de Deus, pois se curvou a eles em vez de a Deus(2).
No texto de ensino, Jesus explica o que significa amá-lo: Sua palavra se torna o padrão que aplicamos. Deus então demonstra seu amor no fato de que ele e o Filho querem morar conosco. Há também uma justaposição aqui. No versículo seguinte, Jesus diz: "Mas aquele que não me ama não guarda as minhas palavras. E a palavra que vocês ouvem não é a minha palavra, mas a palavra do Pai que me enviou."(3)
Em todos os casos, nossa atitude interior se reflete na maneira como agimos. Como Eli, podemos dizer a coisa certa, mas ainda assim ficarmos presos a padrões antigos e errados. Entretanto, se quisermos honrar a Deus, nós o colocamos como a autoridade máxima acima de tudo. Isso significa que ele tem a última palavra, seja ela conveniente ou não.
Se o Pai e o Filho habitam em nós, como diz o texto de ensino, então eles fazem parte de nossa vida. Como em uma comunidade que compartilha um apartamento, Eles têm uma palavra a dizer. E é aí que a coisa fica interessante: que prioridade damos a eles? Jesus diz que sua palavra é "a do Pai". Se levarmos isso a sério, nos esforçaremos para agir de acordo.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) 1 Samuel 2:22-24 (2) 1 Samuel 2:29-30 (3) João 14:24 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 13.01.2026
Versetto biblico
Il Signore dice: "Io onorerò chi mi onora, ma chi mi disprezza sarà di nuovo disprezzato".
1 Samuele 2:30
Testo didattico
Gesù disse: "Se uno mi ama, osserverà la mia parola; e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e faremo casa presso di lui".
Giovanni 14:23
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Onore e amore
Nel contesto dei versetti biblici di oggi troviamo degli accostamenti. Il versetto biblico riguarda l'onorare o meno Dio. Sia l'uno che l'altro hanno delle conseguenze: Chi onora Dio sarà a sua volta onorato da lui. Tuttavia, anche chi lo disprezza sarà disprezzato. Il passo biblico riguarda i figli di Samuele, Eli e Finea, che abusarono spudoratamente della loro carica sacerdotale e rifiutarono di essere rimproverati dal padre. Anche Samuele ricevette una dura critica da parte di Dio, poiché, pur avendo rimproverato i suoi figli,(1) non fece nulla contro di loro e li lasciò semplicemente continuare. Così facendo, li mise al di sopra di Dio, perché si inchinò a loro invece che a Dio(2).
Nel testo dell'insegnamento, Gesù spiega cosa significa amarlo: la sua parola diventa quindi il criterio da applicare. Dio dimostra poi il suo amore nel fatto che lui e il Figlio vogliono abitare con noi. Anche qui c'è un accostamento. Nel versetto successivo, Gesù dice: "Ma chi non mi ama non osserva le mie parole. E la parola che ascoltate non è la mia parola, ma quella del Padre che mi ha mandato"(3).
In ogni caso, il nostro atteggiamento interiore si riflette nel modo in cui agiamo. Come Eli, possiamo dire la cosa giusta ma rimanere bloccati in schemi vecchi e sbagliati. Tuttavia, se vogliamo onorare Dio, lo poniamo come massima autorità al di sopra di tutto. Questo significa che ha l'ultima parola, che sia conveniente o meno.
Se il Padre e il Figlio abitano in noi, come dice il testo didattico, allora fanno parte della nostra vita. Come in una comunità che condivide un appartamento, anche loro hanno voce in capitolo. E qui il discorso si fa interessante: che priorità diamo loro? Gesù dice che la sua parola è "del Padre". Se la prendiamo sul serio, cercheremo di agire di conseguenza.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) 1 Samuele 2:22-24 (2) 1 Samuele 2:29-30 (3) Giovanni 14:24 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 13.01.2026
Библейский стих
Господь говорит: "Я почитаю того, кто почитает Меня, а кто презирает Меня, тот снова будет презираем".
1 Царств 2:30
Обучающий текст
Иисус сказал: "Если кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к Нему и обитель у Него сотворим".
Иоанна 14:23
Ежедневные тексты Моравской церкви
Честь и любовь
В контексте сегодняшнего библейского стиха мы находим сопоставления. Речь идет о почитании или не почитании Бога. Как одно, так и другое имеет свои последствия: Тот, кто чтит Бога, в свою очередь будет чтить Его. Однако и те, кто презирает Его, также будут презираемы. В библейском отрывке речь идет о сыновьях Самуила - Илии и Финеесе, которые бесстыдно злоупотребляли своим священническим положением и отказывались от упреков отца. Сам Самуил также подвергся суровой критике со стороны Бога, поскольку, хотя он и упрекал своих сыновей,(1) он ничего не предпринял и просто позволил им продолжать. Тем самым он поставил их выше Бога, потому что преклонился перед ними, а не перед Богом(2).
В учебном тексте Иисус объясняет, что значит любить Его: Его Слово становится стандартом, который мы применяем. Затем Бог демонстрирует Свою любовь тем, что Он и Сын хотят жить с нами. Здесь также присутствует сопоставление. В следующем стихе Иисус говорит: "А кто не любит Меня, тот не соблюдает слов Моих. И слово, которое вы слышите, не есть Мое слово, но слово пославшего Меня Отца"(3) .
В любом случае наше внутреннее отношение отражается в том, как мы поступаем. Подобно Илаю, мы можем говорить правильные вещи, но при этом застревать в старых и неправильных шаблонах. Однако если мы хотим чтить Бога, мы ставим Его как высший авторитет над всем остальным. Это значит, что последнее слово остается за Ним - независимо от того, удобно это или нет.
Если Отец и Сын обитают в нас, как говорится в учебном тексте, то они являются частью нашей жизни. Как и в общине с разделенной квартирой, они имеют право голоса. И вот тут становится интересно: какой приоритет мы им отдаем? Иисус говорит, что Его слово - это "слово Отца". Если мы будем относиться к этому серьезно, то постараемся поступать соответственно.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) 1 Царств 2:22-24 (2) 1 Царств 2:29-30 (3) Иоанна 14:24 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 13.01.2026
Біблійний вірш
Господь говорить: Хто шанує Мене, того Я буду шанувати, а хто Мене зневажає, той знову буде зневажений.
1 Самуїла 2:30
Навчальний текст
Ісус сказав: "Хто любить Мене, той дотримає Моє слово, і Отець Мій полюбить його, і Ми прийдемо до нього, і станемо з ним домом нашим".
Івана 14:23
Щоденні тексти Моравської церкви
Честь і любов
У контексті сьогоднішніх біблійних віршів ми знаходимо порівняння. Біблійний вірш говорить про те, вшановувати Бога чи ні. І одне, і друге має наслідки: Хто шанує Бога, той, у свою чергу, буде вшанований Ним. Однак ті, хто зневажає Його, також будуть зневажені. Біблійний уривок розповідає про синів Самуїла - Іллю та Фінея, які безсоромно зловживали своїм священичим саном і не бажали, щоб батько їх докоряв. Сам Самуїл також отримав сувору критику від Бога, оскільки, хоча він докоряв своїм синам,(1) він нічого не зробив з ними і просто дозволив їм продовжувати. Цим він поставив їх вище Бога, бо вклонився їм, а не Богові(2).
У навчальному тексті Ісус пояснює, що означає любити Його: Його слово стає стандартом, який ми застосовуємо. Бог демонструє свою любов тим, що Він і Його Син хочуть жити з нами. Тут також є порівняння. У наступному вірші Ісус говорить: "А хто Мене не любить, той слів Моїх не дотримується. І слово, яке ви чуєте, не Моє це слово, але слово Отця, що послав Мене"(3).
У всіх випадках наше внутрішнє ставлення відображається в тому, як ми діємо. Подібно до Елі, ми можемо говорити правильні речі, але все одно застрягти в старих і неправильних шаблонах. Однак, якщо ми хочемо вшанувати Бога, ми ставимо Його як найвищий авторитет понад усе. Це означає, що останнє слово залишається за Ним - незалежно від того, зручно нам це чи ні.
Якщо Отець і Син живуть у нас, як сказано в навчальному тексті, то вони є частиною нашого життя. Як у спільноті, що ділить квартиру, вони мають право голосу. І ось тут починається найцікавіше: який пріоритет ми надаємо їм? Ісус каже, що Його слово є " словом Отця ". Якщо ми сприймаємо це серйозно, то будемо намагатися діяти відповідно.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) 1 Сам. 2:22-24 (2) 1 Сам. 2:29-30 (3) Івана 14:24 [Лютер 2017].
13.01.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يَقُولُ الرَّبُّ: "مَنْ يُكْرِمُنِي أُكْرِمُهُ، وَمَنْ يَحْتَقِرُنِي أُكْرِمُهُ، وَمَنْ يَحْتَقِرُنِي أُحَقِّرُهُ أَيْضًا.
1 صموئيل 1:2:30
نص تعليمي:
قَالَ يَسُوعُ: "إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلِمَتِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَنَأْتِي إِلَيْهِ وَنَجْعَلُ مَنْزِلَنَا عِنْدَهُ.
يوحنا 14:23
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الشرف والحب
نجد تجاورًا في سياق آيات الكتاب المقدس اليوم. تتحدث آية الكتاب المقدس عن إكرام الله أو عدم إكرامه. وكلاهما له عواقب: من يكرم الله سيكرمه بدوره. ومع ذلك، من يحتقره سيحتقره أيضًا. كان هذا المقطع من الكتاب المقدس يتحدث عن ابني صموئيل إيلي وفينياس، اللذين أساءا استخدام منصبهما الكهنوتي بلا خجل ورفضا توبيخ أبيهما. كما تلقى صموئيل نفسه نقدًا قاسيًا من الله أيضًا، لأنه على الرغم من توبيخه لابنيه،[1] إلا أنه لم يفعل شيئًا حيالهما وتركهما يواصلان عملهما. وهو بذلك وضعهم فوق الله، لأنه خضع لهم بدلاً من الله[2]
في النص التعليمي، يشرح يسوع معنى محبته: "فتصبح كلمته حينئذٍ المعيار الذي نطبقه على أنفسنا. ثم يظهر الله محبته في أنه والابن يريدان أن يسكن معنا. هناك أيضًا تجاور هنا. يقول يسوع في الآية التالية: "وَأَمَّا مَنْ لاَ يُحِبُّنِي فَلاَ يَحْفَظُ كَلاَمِي. والكلمة التي تسمعونها ليست كلمتي بل كلمة الآب الذي أرسلني"[3]
في كل الأحوال، ينعكس موقفنا الداخلي في طريقة تصرفنا. مثل إيلي، يمكننا أن نقول الشيء الصحيح ولكننا نظل عالقين في الأنماط القديمة والخاطئة. ومع ذلك، إذا أردنا أن نكرم الله، فإننا نضعه كسلطة عليا فوق كل شيء آخر. هذا يعني أن تكون له الكلمة الأخيرة - سواء كان ذلك مناسبًا أم لا.
إذا كان الآب والابن يسكنان فينا، كما يقول النص التعليمي، فهما جزء من حياتنا. تمامًا كما هو الحال في الشقة المشتركة، فلهما رأي. وهنا يصبح الأمر مثيرًا: ما هي الأولوية التي نعطيها لهم؟ يقول يسوع إن كلمته هي "كلمة الآب". إذا أخذنا هذا الأمر على محمل الجد، سنسعى إلى التصرف وفقًا لذلك. Angela Mumssen
[1] 1 صموئيل 1: 22-24 [2] 1 صموئيل 2: 29-30 [3] يوحنا 14: 24 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Montag, den 12.01.2026
Losungswort
HERR, es ist dir nicht schwer, dem Schwachen gegen den Starken zu helfen.
2. Chronik 14,10
Lehrtext
Jesus bedrohte den unreinen Geist und machte den Knaben gesund und gab ihn seinem Vater wieder.
Lukas 9,42
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Jesus ist stärker
Das heutige Losungswort ist ein Gebet des jüdischen Königs Asa. Als er von einem riesigen Heer angegriffen wurde, rief er zu Gott. Er sah die eigene Schwäche, die Stärke der anderen, vor allem aber Gottes Stärke. „Es ist dir nicht schwer, dem Schwachen gegen den Starken zu helfen“ – davon war Asa überzeugt. Das führte dazu, dass er sich mit seinem Heer dem Kampf stellte, anstatt zu fliehen oder sich zu verstecken.
Vor etlichen Jahren organisierte ich einmal eine christliche Konferenz. Die große Frage war, ob wir am Ende nicht einen Haufen Schulden haben würden. Wir hatten nämlich die Konferenzgebühr bewusst niedrig gehalten, um vielen die Teilnahme zu ermöglichen. Überraschend sprach mich eine sehr wohlhabende Person an und sagte, sie werde für ein eventuelles Minus aufkommen. Das beruhigte mich, da ich dieser Person vertraute. Am Ende kam alles genau hin, doch die Zusage dieser Person hatte mir Mut gemacht. Genauso können uns die Zusagen Gottes ermutigen, uns den Herausforderungen des Lebens zu stellen. Gott hat wirklich alle Macht, und er ist für uns.
Wie sehr Gott für uns ist, erkennen wir an dem Handeln Jesu Christi. Im Lehrtext wird beschrieben, dass er einen Jungen von einem unreinen Geist befreite. Der Vater des Jungen hatte erzählt: „Immer wieder wird er von einem bösen Geist gepackt. Dann schreit er plötzlich auf, wird von dem Geist hin und her gezerrt, und Schaum tritt ihm vor den Mund. Der Geist lässt fast nicht wieder von ihm ab; er richtet sein Leben noch völlig zugrunde.“(1) Den Kummer des Vaters, sein einziges Kind so leiden zu sehen, kann ich gut nachvollziehen. Doch Jesus erbarmte sich seiner Not und heilte den Jungen.
Was immer auch unsere Not sein mag – Jesus Christus ist stärker. Sein Erbarmen spiegelt das Erbarmen Gottes wider. Wir können Gott genauso anflehen, wie Asa und der Vater des Jungen es taten. Sollte er nicht auch unsere Not sehen und Hilfe schaffen?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luk. 9,39 [Neue Genfer Übersetzung]
Als Gebet heute die erste Strophe des Liedes: „Gehe nicht vorbei, o Heiland“
Gehe nicht vorbei, o Heiland,
hör des Herzens Schrei;
da du andern Gnad erzeigest,
gehe nicht vorbei!
Heiland, Heiland, hör des Herzens Schrei,
da du andern Gnad erzeigest,
gehe nicht vorbei!
Text: Frances Jane (Fanny) Crosby (*1820 ✝1915)
Übersetzung: C. Ott
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 12.01.2026
Word from the Bible
O LORD, it is not difficult for you to help the weak against the strong.
2 Chronicles 14:10
Teaching text
Jesus threatened the unclean spirit and healed the boy and gave him back to his father.
Luke 9:42
Jesus is stronger
Today's Bible text is a prayer of the Jewish king Asa. When he was attacked by a huge army, he cried out to God. He saw his own weakness, the strength of others, but above all God's strength. "It is not difficult for you to help the weak against the strong " - Asa was convinced of this. This led him to face the battle with his army instead of fleeing or hiding.
Several years ago, I once organized a Christian conference. The big question was whether we would end up with a lot of debt. We had deliberately kept the conference fee low so that many people could attend. Surprisingly, a very wealthy person approached me and said that they would cover any shortfall. This reassured me, as I trusted this person. In the end, everything turned out just right, but I was encouraged by this person's promise. In the same way, God's promises can encourage us to face life's challenges. God really does have all power and he is for us.
We can see how much God is for us in the actions of Jesus Christ. The teaching text describes how he delivered a boy from an unclean spirit. The boy's father had said: "Again and again he is seized by an evil spirit. Then he suddenly cries out, is dragged back and forth by the spirit and foam appears in front of his mouth. The spirit almost never leaves him; it completely ruins his life."(1) I can well understand the father's grief at seeing his only child suffer like this. But Jesus took pity on his need and healed the boy.
Whatever our need may be - Jesus Christ is stronger. His mercy reflects the mercy of God. We can plead with God just as Asa and the boy's father did. Shouldn't he also see our need and provide help?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luke 9:39 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 12.01.2026
Parole biblique
Éternel, tu n'as pas de peine à soutenir le faible contre le fort.
2 Chroniques 14.10
Texte pédagogique
Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant et le rendit à son père.
Luc 9.42
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Jésus est plus fort
Le passage biblique d'aujourd'hui est une prière du roi juif Asa. Alors qu'il était attaqué par une immense armée, il fit appel à Dieu. Il vit sa propre faiblesse, la force des autres, mais surtout la force de Dieu. "Il ne t'est pas difficile d'aider le faible contre le fort " - Asa en était convaincu. C'est ce qui l'a amené à affronter le combat avec son armée plutôt que de fuir ou de se cacher.
Il y a quelques années, j'ai organisé une conférence chrétienne. La grande question était de savoir si nous n'allions pas nous retrouver avec une montagne de dettes. En effet, nous avions volontairement maintenu les frais d'inscription à un niveau bas afin de permettre à un grand nombre de personnes de participer. A la surprise générale, une personne très riche m'a contacté pour me dire qu'elle prendrait en charge un éventuel déficit. Cela m'a rassuré, car j'avais confiance en cette personne. Au final, tout s'est déroulé exactement comme prévu, mais la promesse de cette personne m'a donné du courage. De la même manière, les promesses de Dieu peuvent nous encourager à relever les défis de la vie. Dieu a vraiment tout pouvoir et il est pour nous.
L'action de Jésus-Christ nous montre à quel point Dieu est pour nous. Dans le texte d'enseignement, il est décrit comme ayant délivré un garçon d'un esprit impur. Le père du garçon avait raconté : "Il est sans cesse saisi par un mauvais esprit. Soudain, il pousse un cri, est traîné par l'esprit et de l'écume se forme devant sa bouche. L'esprit ne le lâche presque plus ; il détruit encore complètement sa vie"(1) Je peux bien comprendre le chagrin du père de voir son unique enfant souffrir ainsi. Mais Jésus a eu pitié de sa détresse et a guéri le garçon.
Quelle que soit notre détresse, Jésus-Christ est plus fort. Sa miséricorde est le reflet de la miséricorde de Dieu. Nous pouvons implorer Dieu de la même manière qu'Asa et le père du garçon l'ont fait. Ne devrait-il pas voir notre détresse et nous venir en aide ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luc 9.39 [Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 12.01.2026
Versículo bíblico
Oh Jehová, no te es difícil ayudar al débil contra el fuerte.
2 Crónicas 14:10
Texto didáctico
Jesús amenazó al espíritu inmundo, sanó al niño y se lo devolvió a su padre.
Lucas 9:42
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Jesús es más fuerte
El texto bíblico de hoy es una oración del rey judío Asa. Cuando fue atacado por un enorme ejército, clamó a Dios. Vio su propia debilidad, la fuerza de los demás, pero sobre todo la fuerza de Dios. "No te es difícil ayudar al débil contra el fuerte " - Asa estaba convencido de ello. Esto le llevó a afrontar la batalla con su ejército en lugar de huir o esconderse.
Hace varios años, organicé una conferencia cristiana. La gran duda era si acabaríamos con muchas deudas. Habíamos mantenido deliberadamente un precio bajo para que pudiera asistir mucha gente. Sorprendentemente, una persona muy rica se me acercó y me dijo que cubriría cualquier déficit. Eso me tranquilizó, porque confiaba en esa persona. Al final, todo salió bien, pero me animó la promesa de esta persona. Del mismo modo, las promesas de Dios pueden animarnos a afrontar los retos de la vida. Dios tiene realmente todo el poder y está con nosotros.
Podemos reconocer hasta qué punto Dios está con nosotros por las acciones de Jesucristo. El texto didáctico describe cómo liberó a un niño de un espíritu inmundo. El padre del niño había dicho: "Un espíritu maligno se apodera de él una y otra vez. De repente grita, el espíritu lo arrastra de un lado a otro y le sale espuma por la boca. El espíritu casi nunca le abandona; le arruina la vida por completo"(1). Comprendo perfectamente el dolor del padre al ver sufrir así a su único hijo. Pero Jesús se apiadó de su necesidad y curó al niño.
Sea cual sea nuestra necesidad, Jesucristo es más fuerte. Su misericordia refleja la misericordia de Dios. Podemos suplicar a Dios como hicieron Asa y el padre del niño. ¿No debería él también ver nuestra necesidad y proporcionarnos ayuda?
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 9:39 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 12.01.2026
Versículo bíblico
Ó Senhor, não lhe é difícil ajudar o fraco contra o forte.
2 Crônicas 14:10
Texto didático
Jesus ameaçou o espírito imundo, curou o menino e o devolveu a seu pai.
Lucas 9:42
Textos diários da Igreja da Morávia
Jesus é mais forte
O texto bíblico de hoje é uma oração do rei judeu Asa. Quando foi atacado por um grande exército, ele clamou a Deus. Ele viu sua própria fraqueza, a força dos outros, mas acima de tudo a força de Deus. "Não é difícil para o Senhor ajudar os fracos contra os fortes " - Asa estava convencido disso. Isso o levou a enfrentar a batalha com seu exército em vez de fugir ou se esconder.
Há vários anos, organizei uma conferência cristã. A grande dúvida era se acabaríamos com muitas dívidas. Deliberadamente, mantivemos a taxa da conferência baixa para que muitas pessoas pudessem participar. Surpreendentemente, uma pessoa muito rica se aproximou de mim e disse que cobriria qualquer déficit. Isso me tranquilizou, pois eu confiava nessa pessoa. No final, tudo acabou dando certo, mas fiquei animado com a promessa dessa pessoa. Da mesma forma, as promessas de Deus podem nos encorajar a enfrentar os desafios da vida. Deus realmente tem todo o poder e é por nós.
Podemos reconhecer o quanto Deus é por nós por meio das ações de Jesus Cristo. O texto didático descreve como ele libertou um menino de um espírito impuro. O pai do menino havia dito: "Ele é constantemente dominado por um espírito maligno. Então, de repente, ele grita, é arrastado de um lado para o outro pelo espírito e uma espuma aparece na frente de sua boca. O espírito quase nunca o abandona; arruína completamente sua vida."(1) Posso entender bem a dor do pai ao ver seu único filho sofrer dessa forma. Mas Jesus teve pena de sua necessidade e curou o menino.
Seja qual for a nossa necessidade, Jesus Cristo é mais forte. Sua misericórdia reflete a misericórdia de Deus. Podemos suplicar a Deus, assim como Asa e o pai do menino fizeram. Será que Ele também não deveria ver nossa necessidade e nos ajudar?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 9:39 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 12.01.2026
Versetto biblico
O Signore, non è difficile per te aiutare il debole contro il forte.
2 Cronache 14:10
Testo didattico
Gesù minacciò lo spirito immondo, guarì il ragazzo e lo restituì a suo padre.
Luca 9:42
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Gesù è più forte
Il testo biblico di oggi è una preghiera del re ebreo Asa. Quando fu attaccato da un enorme esercito, gridò a Dio. Vide la propria debolezza, la forza degli altri, ma soprattutto la forza di Dio. "Non è difficile per te aiutare il debole contro il forte " - era convinto Asa. Questo lo portò ad affrontare la battaglia con il suo esercito, invece di fuggire o nascondersi.
Diversi anni fa, una volta ho organizzato una conferenza cristiana. Il problema principale era se avremmo finito con un sacco di debiti. Avevamo deliberatamente mantenuto bassa la quota di iscrizione alla conferenza, in modo che molte persone potessero partecipare. Sorprendentemente, una persona molto facoltosa mi avvicinò e mi disse che avrebbe coperto qualsiasi mancanza. Questo mi ha rassicurato, perché mi fidavo di questa persona. Alla fine, tutto è andato per il verso giusto, ma sono stato incoraggiato dalla promessa di questa persona. Allo stesso modo, le promesse di Dio possono incoraggiarci ad affrontare le sfide della vita. Dio ha davvero ogni potere ed è per noi.
Possiamo riconoscere quanto Dio sia per noi dalle azioni di Gesù Cristo. Il testo dell'insegnamento descrive come egli liberò un ragazzo da uno spirito impuro. Il padre del ragazzo aveva detto: "Sempre di nuovo viene colto da uno spirito maligno. Allora grida all'improvviso, viene trascinato dallo spirito e gli appare la schiuma davanti alla bocca. Lo spirito non lo lascia quasi mai; gli rovina completamente la vita"(1). Posso ben capire il dolore del padre nel vedere il suo unico figlio soffrire in questo modo. Ma Gesù ebbe pietà del suo bisogno e guarì il ragazzo.
Qualunque sia il nostro bisogno, Gesù Cristo è più forte. La sua misericordia riflette la misericordia di Dio. Possiamo supplicare Dio proprio come fecero Asa e il padre del ragazzo. Non dovrebbe anche lui vedere il nostro bisogno e fornirci aiuto?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luca 9:39 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 12.01.2026
Библейский стих
Господь, Тебе нетрудно помочь слабому против сильного.
2 Паралипоменон 14:10
Учебный текст
Иисус, угрожая нечистому духу, исцелил мальчика и вернул его отцу.
Луки 9:42
Ежедневные тексты Моравской церкви
Иисус сильнее
Сегодняшний библейский текст - это молитва иудейского царя Асы. Когда на него напала огромная армия, он воззвал к Богу. Он видел свою слабость, силу других людей, но прежде всего - Божью силу. "Тебе нетрудно помочь слабому против сильного ", - в этом был уверен Аса. Это побудило его встретить битву со своим войском, а не бежать или прятаться.
Несколько лет назад я организовывал христианскую конференцию. Большим вопросом было, не окажемся ли мы в итоге в долгах. Мы специально сделали стоимость конференции невысокой, чтобы многие люди смогли принять участие. К моему удивлению, один очень богатый человек обратился ко мне и сказал, что покроет любой недостаток. Это меня успокоило, так как я доверял этому человеку. В конце концов все обошлось, но я был воодушевлен обещанием этого человека. Точно так же Божьи обетования могут ободрить нас, когда мы сталкиваемся с жизненными трудностями. У Бога действительно есть вся власть, и Он за нас.
Мы можем понять, насколько Бог за нас, на примере действий Иисуса Христа. В учебном тексте рассказывается о том, как Он избавил мальчика от нечистого духа. Отец мальчика сказал: "Снова и снова его одолевает злой дух. Тогда он внезапно вскрикивает, дух таскает его туда-сюда, а перед его ртом появляется пена. Дух почти никогда не покидает его; он полностью разрушает его жизнь".(1) Я могу понять горе отца, который видел, как его единственный ребенок страдает таким образом. Но Иисус сжалился над его нуждой и исцелил мальчика.
Какой бы ни была наша нужда - Иисус Христос сильнее. Его милость отражает милость Бога. Мы можем молить Бога, как это делали Аса и отец мальчика. Разве Он не должен также увидеть нашу нужду и оказать помощь?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 9:39 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 12.01.2026
Біблійний вірш
Господи, для Тебе неважко допомогти слабкому проти сильного!
2 Хронік 14:10
Навчальний текст
Ісус вигнав нечистого духа, зцілив хлопчика і віддав його батькові.
Луки 9:42
Щоденні тексти Моравської церкви
Ісус сильніший
Сьогоднішній біблійний текст - це молитва юдейського царя Аси. Коли на нього напала величезна армія, він закричав до Бога. Він бачив власну слабкість, силу інших, але перш за все Божу силу. "Тобі неважко допомогти слабкому проти сильного " - в цьому був переконаний Аса. Це спонукало його йти в бій зі своїм військом замість того, щоб тікати чи ховатися.
Кілька років тому я організовував християнську конференцію. Великим питанням було те, чи не опинимося ми у великому боргу. Ми навмисно встановили низьку плату за участь у конференції, щоб багато людей змогли її відвідати. На диво, до мене підійшла дуже заможна людина і сказала, що покриє будь-яку нестачу. Це мене заспокоїло, оскільки я довіряв цій людині. Зрештою, все вийшло так, як треба, але я був підбадьорений обіцянкою цієї людини. Так само і Божі обітниці можуть підбадьорити нас перед обличчям життєвих викликів. Бог дійсно має всю владу, і Він з нами.
Ми можемо зрозуміти, наскільки Бог важливий для нас, через вчинки Ісуса Христа. У навчальному тексті описується, як Він звільнив хлопчика від нечистого духа. Батько хлопчика розповів: "Знову і знову його охоплює злий дух. Потім він раптом кричить, його тягне туди-сюди, а перед його ротом з'являється піна. Дух майже ніколи не покидає його; він повністю руйнує його життя"(1) Я добре розумію горе батька, який бачив, як страждає його єдина дитина. Але Ісус зглянувся на його потребу і зцілив хлопчика.
Якою б не була наша потреба - Ісус Христос сильніший. Його милосердя відображає милосердя Бога. Ми можемо благати Бога так само, як Аса і батько хлопчика. Хіба Він не повинен також побачити нашу потребу і надати допомогу?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 9:39 [Новий Женевський переклад]
12.01.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا رب، ليس من الصعب عليك أن تعين الضعيف على القوي.
2أخبار 14:10
نص تعليمي:
هدد يسوع الروح النجس وشفى الصبي وأعاده إلى أبيه.
لوقا 9:42
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
يسوع أقوى
مقطع اليوم من الكتاب المقدس هو صلاة الملك اليهودي آسا. عندما هوجم من قبل جيش ضخم، صرخ إلى الله. لقد رأى ضعفه، وقوة الآخرين، ولكن قبل كل شيء قوة الله. "ليس من الصعب عليك أن تنصر الضعفاء على الأقوياء" - كان آسا مقتنعًا بذلك. وهذا ما دفعه إلى مواجهة المعركة مع جيشه بدلاً من الفرار أو الاختباء.
منذ عدة سنوات، نظمت ذات مرة مؤتمرًا مسيحيًا. كان السؤال الكبير هو ما إذا كان سينتهي بنا المطاف بالكثير من الديون. كنا قد تعمدنا إبقاء رسوم المؤتمر منخفضة حتى يتمكن الكثير من الناس من الحضور. والمثير للدهشة أن شخصًا ثريًا جدًا اقترب مني وقال لي إنه سيغطي أي نقص. وقد طمأنني ذلك لأنني كنت أثق بهذا الشخص. في النهاية، سار كل شيء على ما يرام، لكن وعد هذا الشخص شجعني. وبنفس الطريقة، يمكن أن تشجعنا وعود الله على مواجهة تحديات الحياة. إن الله حقًا له كل القوة، وهو من أجلنا.
يمكننا أن ندرك مدى قوة الله لنا من خلال أعمال يسوع المسيح. يصف النص التعليمي كيف خلص صبيًا من روح نجس. كان والد الصبي قد قال: "مرارًا وتكرارًا يستولي عليه روح شرير. ثم فجأة يصرخ فجأة، ويجره الروح جيئة وذهابًا وتظهر رغوة أمام فمه. يكاد الروح لا يفارقه أبدًا؛ إنه يدمر حياته تمامًا"[1] يمكنني أن أفهم جيدًا حزن الأب لرؤية ابنه الوحيد يعاني هكذا. لكن يسوع أشفق على حاجته وشفى الصبي.
مهما كانت حاجتنا - يسوع المسيح أقوى. إن شفقته تعكس شفقة الله. يمكننا أن نتضرع إلى الله كما فعل آسا ووالد الصبي. ألا ينبغي له أيضًا أن يرى حاجتنا ويقدم لنا العون؟ Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] لوقا 9:39 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 11.01.2026
Losungswort
Gott, der HERR, der Mächtige, redet und ruft der Welt zu vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang.
Psalm 50,1
Lehrtext
Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur.
Markus 16,15
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gottes Rufen
Im heutigen Losungswort wird deutlich, dass Gott seiner Schöpfung etwas mitteilen will. „Er will sein Volk zur Rechenschaft ziehen.“(1) Worum es geht, wird im Folgenden näher beschrieben. Gott missfiel, dass die Menschen zwar die gottesdienstlichen Regeln befolgten, innerlich jedoch fern von ihm waren. So heißt es dann: „Ich will aber, dass ihr Gott dankt und die Versprechen, die ihr vor dem Höchsten abgelegt habt, erfüllt.“(2)
Offensichtlich geht es hier um innere Werte – insbesondere darum, Gott zu danken und einmal gegebene Versprechen auch zu halten. Eine äußere religiöse Form allein genügt nicht. Interessanterweise waren die größten Gegner Jesu Christi gerade diejenigen, die größten Wert auf das Einhalten von äußeren Formen legten, innerlich aber nicht das taten, was Gott wollte. Hinter diesem Verhalten verbirgt sich in meinen Augen eine Selbstgerechtigkeit. Wer meint, alle äußeren Regeln eingehalten zu haben, hinterfragt seine inneren Werte nicht. Doch genau darauf macht Gott uns in diesem Psalm aufmerksam.
Der Lehrtext beinhaltet den Sendungsbefehl Jesu Christi. Überall auf der Welt soll das Evangelium bekannt gemacht werden. Ein Kernstück ist die Vergebung der Sünden. Jesus Christus ging es dabei nicht nur um Äußerlichkeiten, sondern darum, das Herz Gottes zu verstehen. Eine für mich prägende Aussage Jesu ist: „Geht und denkt einmal darüber nach, was jenes Wort bedeutet: ‚Barmherzigkeit will ich und nicht Opfer!‘“(3) Fehlende Barmherzigkeit ist also genauso eine Sünde, wie wenn jemand sein Wort nicht hält. Genau dafür kam Jesus Christus in diese Welt: um uns Vergebung zuzusprechen und uns zu befähigen, im Willen Gottes zu leben.
Ich glaube, wenn man in diesem Sinne in sich geht, wird man die befreiende Botschaft des Evangeliums freudig aufnehmen. Etwas Ähnliches wurde schon in Psalm 50 angedeutet: „Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten, und du sollst mich preisen.“(4)
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 50,4 [Gute Nachricht] (2) Ps. 50,14 [Neues Leben Übersetzung] (3) Matt. 9,13 [Neue Genfer Übersetzung] (4) Ps. 50,15 [Luther 2017]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du nicht schweigst, sondern in deine Schöpfung hineinrufst. Ich möchte deinen Ruf nicht überhören, sondern für alles, was du mir sagen willst, empfänglich sein. Gib mir bitte allezeit ein geöffnetes Ohr sowie ein offenes Herz. Ich danke dir für die Rettung, die wir in Jesus Christus finden können. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 11.01.2026
Word from the Bible
The LORD God, the Mighty One, speaks and calls to the world from the rising of the sun to its setting.
Psalm 50:1
Teaching text
Go into all the world and preach the gospel to every creature.
Mark 16:15
God's call
Today's Bible passage makes it clear that God wants to communicate something to his creation. "He wants to call his people to account."(1) What this is about is described in more detail below. God was displeased that the people followed the rules of worship but were inwardly distant from him. So it says: "But I want you to give thanks to God and fulfill the promises you have made to the Most High."(2)
Obviously, this is about inner values - especially about thanking God and keeping promises once they have been made. An external religious form alone is not enough. Interestingly, the greatest opponents of Jesus Christ were precisely those who placed the greatest value on keeping external forms, but inwardly did not do what God wanted. In my eyes, there is a self-righteousness behind this behavior. Those who think they have kept all the external rules do not question their inner values. But this is precisely what God is drawing our attention to in this psalm.
The teaching text contains the command of Jesus Christ. The gospel is to be made known all over the world. A core element is the forgiveness of sins. Jesus Christ was not only concerned with outward appearances, but with understanding the heart of God. One of Jesus' defining statements for me is: "Go and think about what that word means: 'I desire mercy, not sacrifice'."(3) A lack of mercy is therefore just as much a sin as if someone does not keep their word. This is precisely why Jesus Christ came into this world: to grant us forgiveness and enable us to live in the will of God.
I believe that if you reflect on yourself in this way, you will joyfully receive the liberating message of the gospel. Something similar was already hinted at in Psalm 50: "Call upon me in trouble, and I will deliver you, and you shall praise me."(4)
Wishing you a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 50:4 [Good News] (2) Psalms 50:14 [New Living Translation] (3) Matthew 9:13 [New Geneva Translation] (4) Psalms 50:15 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 11.01.2026
Parole biblique
L'Éternel Dieu, le Puissant, parle et crie au monde, depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher.
Psaume 50.1
Texte d'enseignement
Allez dans le monde entier, et prêchez l'Évangile à toute la création.
Marc 16.15
Textes quotidiens de l'Eglise morave
L'appel de Dieu
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, il est clair que Dieu veut communiquer quelque chose à sa création. "Il veut demander des comptes à son peuple"(1) Ce dont il s'agit est décrit plus en détail dans ce qui suit. Dieu n'aimait pas le fait que les hommes observaient certes les règles du culte, mais qu'ils étaient intérieurement éloignés de lui. Il est donc dit : "Mais je veux que vous rendiez grâce à Dieu et que vous accomplissiez les promesses que vous avez faites devant le Très-Haut"(2) .
De toute évidence, il s'agit ici de valeurs intérieures - notamment de remercier Dieu et de tenir les promesses une fois faites. Une forme religieuse extérieure seule ne suffit pas. Il est intéressant de noter que les plus grands adversaires de Jésus-Christ étaient précisément ceux qui attachaient la plus grande importance au respect des formes extérieures, mais qui ne faisaient pas intérieurement ce que Dieu voulait. Derrière ce comportement se cache à mes yeux une auto-justification. Celui qui pense avoir respecté toutes les règles extérieures ne remet pas en question ses valeurs intérieures. C'est pourtant ce que Dieu nous fait remarquer dans ce psaume.
Le texte didactique contient l'ordre d'envoi de Jésus-Christ. Partout dans le monde, l'Évangile doit être connu. L'une des pièces maîtresses est le pardon des péchés. Pour Jésus-Christ, il ne s'agissait pas seulement de l'extérieur, mais de comprendre le cœur de Dieu. Une déclaration de Jésus qui me marque est la suivante : "Allez donc réfléchir à ce que signifie cette parole : "Je veux la miséricorde et non le sacrifice"(3) Le manque de miséricorde est donc un péché au même titre que celui qui ne respecte pas sa parole. C'est précisément pour cela que Jésus-Christ est venu dans ce monde : pour nous accorder le pardon et nous rendre capables de vivre dans la volonté de Dieu.
Je pense que si l'on fait une introspection dans ce sens, on accueillera avec joie le message libérateur de l'Évangile. Quelque chose de similaire a déjà été suggéré dans le Psaume 50 : "Invoque-moi au jour de la détresse, et je te délivrerai, et tu me glorifieras"(4) .
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 50,4 [Bonnes Nouvelles] (2) Psaumes 50,14 [Traduction Nouvelle Vie] (3) Matthieu 9,13 [Traduction Nouvelle Genève] (4) Psaumes 50,15 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 11.01.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh Dios, el Poderoso, habla y llama al mundo desde que sale el sol hasta que se pone.
Salmo 50:1
Texto didáctico
Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura.
Marcos 16:15
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La llamada de Dios
El pasaje bíblico de hoy deja claro que Dios quiere comunicar algo a su creación. " Quiere pedir cuentas a su pueblo"(1). A continuación se describe con más detalle de qué se trata. A Dios le disgustaba que el pueblo siguiera las reglas del culto pero se distanciara interiormente de él. Por eso dice: "Pero quiero que deis gracias a Dios y cumpláis las promesas que habéis hecho al Altísimo"(2).
Evidentemente, se trata de valores interiores, especialmente de dar gracias a Dios y cumplir las promesas una vez hechas. No basta con una forma religiosa externa. Curiosamente, los mayores opositores de Jesucristo fueron precisamente los que más valor daban al cumplimiento de las formas externas, pero interiormente no hacían lo que Dios quería. A mi modo de ver, detrás de este comportamiento hay una justicia propia. Los que creen haber guardado todas las reglas externas no cuestionan sus valores interiores. Pero esto es precisamente sobre lo que Dios nos llama la atención en este salmo.
El texto didáctico contiene el mandato misionero de Jesucristo. El Evangelio debe darse a conocer en todo el mundo. Un elemento central es el perdón de los pecados. Jesucristo no se preocupaba sólo de las apariencias externas, sino de comprender el corazón de Dios. Para mí, una de las afirmaciones que definen a Jesús es: "Ve y piensa en lo que significa esa palabra: 'Misericordia quiero, no sacrificios'"(3) La falta de misericordia es, por tanto, tan pecado como si alguien no cumpliera su palabra. Precisamente para eso vino Jesucristo a este mundo: para concedernos el perdón y permitirnos vivir según la voluntad de Dios.
Creo que si reflexionas sobre ti mismo de este modo, recibirás con alegría el mensaje liberador del Evangelio. Algo parecido ya se insinuaba en el Salmo 50: "Invocadme en la angustia, y yo os libraré, y me alabaréis"(4).
Deseándoles un domingo bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos50:4 [Buenas Nuevas] (2) Salmos 50:14 [Nueva Traducción Viviente] (3) Mateo 9:13 [Nueva Traducción de Ginebra] (4) Salmos 50:15 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 11.01.2026
Palavra da Bíblia
O SENHOR Deus, o Poderoso, fala e chama o mundo desde o nascimento do sol até o seu ocaso.
Salmo 50:1
Texto didático
Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.
Marcos 16:15
Textos diários da Igreja da Morávia
O chamado de Deus
A passagem bíblica de hoje deixa claro que Deus quer comunicar algo à sua criação. " Ele quer chamar seu povo para prestar contas."(1) A seguir, descreveremos com mais detalhes o que isso significa. Deus estava descontente com o fato de as pessoas seguirem as regras de adoração, mas estarem interiormente distantes dele. Por isso, diz: "Mas eu quero que vocês deem graças a Deus e cumpram as promessas que fizeram ao Altíssimo."(2)
Obviamente, isso tem a ver com valores internos, especialmente no que diz respeito a agradecer a Deus e cumprir as promessas que foram feitas. Apenas uma forma religiosa externa não é suficiente. É interessante notar que os maiores oponentes de Jesus Cristo eram justamente aqueles que davam mais valor à manutenção de formas externas, mas interiormente não faziam o que Deus queria. A meu ver, há uma presunção por trás desse comportamento. Aqueles que acham que cumpriram todas as regras externas não questionam seus valores internos. Mas é exatamente para isso que Deus está chamando nossa atenção nesse salmo.
O texto didático contém a ordem missionária de Jesus Cristo. O evangelho deve ser conhecido em todo o mundo. Uma peça central é o perdão dos pecados. Jesus Cristo não estava preocupado apenas com as aparências externas, mas com a compreensão do coração de Deus. Uma das declarações definidoras de Jesus para mim é: "Vá e pense no que essa palavra significa: 'Desejo misericórdia, não sacrifício'."(3) Portanto, a falta de misericórdia é um pecado tão grande quanto o fato de alguém não cumprir sua palavra. É exatamente por isso que Jesus Cristo veio a este mundo: para nos conceder o perdão e nos permitir viver de acordo com a vontade de Deus.
Acredito que se você refletir sobre si mesmo dessa forma, receberá com alegria a mensagem libertadora do evangelho. Algo semelhante já foi sugerido no Salmo 50: "Invoca-me na angústia, e eu te livrarei, e tu me louvarás".(4)
Desejo a você um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 50:4 [Boas Novas] (2) Salmos 50:14 [Nova Tradução Viva] (3) Mateus 9:13 [Nova Tradução de Genebra] (4) Salmos 50:15 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 11.01.2026
Parola dalla Bibbia
L'Eterno Dio, il Potente, parla e chiama il mondo dal sorgere del sole al suo tramonto.
Salmo 50:1
Testo didattico
Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni creatura.
Marco 16:15
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La chiamata di Dio
Il passo biblico di oggi chiarisce che Dio vuole comunicare qualcosa alla sua creazione. " Vuole chiamare il suo popolo a rendere conto del suo operato"(1). Dio era scontento che il popolo seguisse le regole del culto ma fosse interiormente distante da lui. Perciò dice: "Ma voglio che rendiate grazie a Dio e che adempiate le promesse che avete fatto all'Altissimo"(2).
Ovviamente si tratta di valori interiori, soprattutto di ringraziare Dio e di mantenere le promesse fatte. Una forma religiosa esteriore da sola non basta. È interessante notare che i più grandi oppositori di Gesù Cristo erano proprio coloro che davano il massimo valore al mantenimento delle forme esteriori, ma interiormente non facevano ciò che Dio voleva. A mio avviso, dietro questo comportamento c'è un'autocritica. Chi pensa di aver osservato tutte le regole esterne non mette in discussione i propri valori interiori. Ma è proprio su questo che Dio richiama la nostra attenzione in questo salmo.
Il testo didattico contiene il comando missionario di Gesù Cristo. Il Vangelo deve essere diffuso in tutto il mondo. Un punto centrale è il perdono dei peccati. Gesù Cristo non si preoccupava solo delle apparenze esteriori, ma di comprendere il cuore di Dio. Una delle affermazioni che Gesù ha definito per me è la seguente: "Andate a riflettere sul significato di questa parola: "Voglio misericordia, non sacrificio""(3) La mancanza di misericordia è quindi un peccato tanto quanto il mancato rispetto della parola data. È proprio per questo che Gesù Cristo è venuto al mondo: per concederci il perdono e permetterci di vivere nella volontà di Dio.
Credo che se riflettete su voi stessi in questo modo, riceverete con gioia il messaggio liberatorio del Vangelo. Qualcosa di simile è già stato accennato nel Salmo 50: "Invocami nelle difficoltà e io ti libererò e tu mi loderai"(4).
Augurandovi una domenica benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 50:4 [Buona Novella] (2) Salmi 50:14 [Nuova Traduzione Vivente] (3) Matteo 9:13 [Nuova Traduzione di Ginevra] (4) Salmi 50:15 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 11.01.2026
Слово из Библии
Господь Бог, Могущественный, говорит и взывает к миру от восхода солнца до его захода.
Псалом 50:1
Обучающий текст
Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари.
Марка 16:15
Ежедневные тексты Моравской церкви
Божий призыв
Сегодняшний отрывок из Библии ясно говорит о том, что Бог хочет сообщить что-то своему творению. " Он хочет призвать свой народ к ответу.(1) О том, что это такое, более подробно рассказывается ниже. Бог был недоволен тем, что люди соблюдают правила поклонения, но внутренне отдаляются от Него. Поэтому сказано: "Но Я хочу, чтобы вы благодарили Бога и исполняли обещания, которые вы дали Всевышнему"(2) .
Очевидно, что речь идет о внутренних ценностях - особенно о благодарности Богу и исполнении данных обещаний. Одной лишь внешней религиозной формы недостаточно. Интересно, что величайшими противниками Иисуса Христа были именно те, кто придавал наибольшее значение соблюдению внешних форм, но внутренне не делал того, чего хотел Бог. На мой взгляд, за таким поведением скрывается самоправедность. Те, кто считает, что соблюдает все внешние правила, не задаются вопросом о своих внутренних ценностях. Но именно на это Бог обращает наше внимание в этом псалме.
Учебный текст содержит миссионерское повеление Иисуса Христа. Евангелие должно быть проповедано по всему миру. Одним из центральных пунктов является прощение грехов. Иисус Христос был озабочен не только внешними проявлениями, но и пониманием Божьего сердца. Одно из определяющих для меня высказываний Иисуса: "Пойди и подумай, что значит это слово: "Милости хочу, а не жертвы"".(3) Поэтому отсутствие милости - такой же грех, как и неисполнение своего слова. Именно для этого Иисус Христос пришел в этот мир: чтобы даровать нам прощение и позволить жить в воле Божьей.
Я верю, что если вы задумаетесь о себе таким образом, то с радостью примете освобождающую весть Евангелия. На нечто подобное уже намекалось в Псалме 50: "Призови Меня в беде, и Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня"(4) .
Желаем вам благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 50:4 [Благая весть] (2) Псалмы 50:14 [Новый живой перевод] (3) Матфея 9:13 [Новый женевский перевод] (4) Псалмы 50:15 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 11.01.2026
Слово з Біблії
Господь Бог, Всемогутній, говорить і кличе до світу від сходу сонця до його заходу.
Псалом 50:1
Навчальний текст
Ідіть по всьому світу і проповідуйте Євангелію кожному створінню.
Марка 16:15
Щоденні тексти Моравської церкви
Божий заклик
Сьогоднішній біблійний уривок дає зрозуміти, що Бог хоче щось повідомити Своєму творінню. "Він хоче закликати Свій народ до відповідальності"(1). Про що йдеться, ми докладніше розповімо нижче. Бог був незадоволений тим, що люди дотримуються правил поклоніння, але внутрішньо віддаляються від Нього. Тому сказано: "А я хочу, щоб ви дякували Богові та виконували обітниці, які ви дали Всевишньому"(2).
Очевидно, що тут йдеться про внутрішні цінності - особливо про подяку Богові та виконання обіцянок, коли вони були дані. Самої лише зовнішньої релігійної форми недостатньо. Цікаво, що найбільшими противниками Ісуса Христа були саме ті, хто надавав найбільшого значення дотриманню зовнішніх форм, але внутрішньо не робив того, чого хотів Бог. В моїх очах за такою поведінкою стоїть самоправедність. Ті, хто вважає, що дотримався всіх зовнішніх правил, не ставлять під сумнів свої внутрішні цінності. Але саме на це Бог звертає нашу увагу в цьому псалмі.
Навчальний текст містить місіонерську заповідь Ісуса Христа. Євангеліє має бути проповідуваним по всьому світу. Одним з центральних моментів є прощення гріхів. Ісус Христос дбав не лише про зовнішні прояви, але й про розуміння Божого серця. Одне з визначальних висловлювань Ісуса для мене: "Піди і подумай, що означає це слово: "Я хочу милосердя, а не жертви".(3) Отже, брак милосердя - це такий самий гріх, як якщо б хтось не дотримав свого слова. Саме для цього Ісус Христос прийшов у цей світ: щоб дарувати нам прощення і дати нам можливість жити у волі Божій.
Я вірю, що якщо ви будете роздумувати про себе таким чином, то з радістю приймете визвольну звістку Євангелія. На щось подібне вже натякав 50-й псалом: "Призивай мене в біді, і я визволю тебе, і ти прославиш мене"(4).
Бажаю вам благословенної неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 50:4 [Добра Новина] (2) Псалми 50:14 [Новий Живий переклад] (3) Матвія 9:13 [Новий Женевський переклад] (4) Псалми 50:15 [Лютер 2017]
11.01.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب الإله القدير يتكلم وينادي العالم من شروق الشمس إلى غروبها.
مزمور 50:1
نص تعليمي:
اذْهَبُوا إِلَى كُلِّ الْعَالَمِ وَاكْرِزُوا بِالْإِنْجِيلِ لِكُلِّ خَلِيقَةٍ.
مرقس 16:15
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
نداء الله
يوضح مقطع اليوم من الكتاب المقدس أن الله يريد أن يوصل شيئًا ما إلى خليقته. "يريد أن يدعو شعبه للمحاسبة."[1] ويرد وصف ذلك بمزيد من التفصيل أدناه. لقد استاء الله من أنه على الرغم من أن الشعب أطاعوا قواعد العبادة، إلا أنهم كانوا بعيدين عنه داخليًا. لذلك يقول: "ولكني أريدكم أن تشكروا الله وتوفوا بالعهود التي قطعتموها للعليّ"[2]
من الواضح أن هذا يتعلق بالقيم الداخلية - خاصة فيما يتعلق بتقديم الشكر لله والوفاء بالعهود بعد قطعها. لا يكفي الشكل الديني الخارجي وحده. من المثير للاهتمام أن أعظم خصوم يسوع المسيح كانوا بالتحديد أولئك الذين وضعوا أكبر قيمة على حفظ الأشكال الخارجية، لكنهم لم يفعلوا ما أراده الله داخليًا. في نظري، هناك بر ذاتي وراء هذا السلوك. أولئك الذين يعتقدون أنهم حافظوا على كل القواعد الخارجية لا يتساءلون عن قيمهم الداخلية. ولكن هذا هو بالضبط ما يلفت الله انتباهنا إليه في هذا المزمور.
النص التعليمي يحتوي على الوصية التبشيرية ليسوع المسيح. يجب إعلان الإنجيل في جميع أنحاء العالم. ومحوره هو غفران الخطايا. لم يكن يسوع المسيح مهتمًا بالمظاهر الخارجية فقط، بل بفهم قلب الله. إحدى عبارات يسوع المحددة بالنسبة لي هي: "اذهبوا وفكروا في معنى هذه الكلمة: "أنا أريد رحمة لا ذبيحة"[3] وبالتالي فإن عدم الرحمة هو خطيئة بقدر ما هو خطيئة إذا لم يحفظ أحد كلمته. هذا هو بالضبط سبب مجيء يسوع المسيح إلى هذا العالم: ليمنحنا الغفران ويمكّننا من العيش في مشيئة الله.
أعتقد أنه إذا تأملتم في هذا، فسوف تتلقون بفرح رسالة الإنجيل المحررة. وقد سبق أن ألمح إلى شيء مماثل في المزمور 50: "ادعوني في الضيق فأخلصكم فتسبحوني"[4] <
تبارك يوم الأحد
. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 50: 4 [الأخبار السارة] [2] مز 50: 14 [الترجمة الحية الجديدة] [3] متى 9: 13 [ترجمة جنيف الجديدة] [4] مز 50: 15 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 10.01.2026
Losungswort
Das sei ferne von uns, dass wir uns auflehnen gegen den HERRN und uns heute von ihm abwenden.
Josua 22,29
Lehrtext
Hab acht auf dich selbst und auf die Lehre; beharre in diesen Stücken! Denn wenn du das tust, wirst du dich selbst retten und die, die dich hören.
1. Timotheus 4,16
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Hab acht auf dich selbst
Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. In ihm sagt der Apostel Paulus zu Timotheus: „Hab acht auf dich selbst und auf die Lehre; beharre in diesen Stücken!“ Auf sich selbst achten – passt das denn zu einer Einstellung des Dienens? Ich meine, ja. Das sieht man schon im praktischen Leben: Wer helfen will, muss mehr mitbringen als die mündliche Bereitschaft. Sonst bleibt es vermutlich nur bei einem zwar ehrlich gemeinten Wunsch, der aber bedauerlicherweise nicht umgesetzt werden kann. Wenn man helfen will, muss man belastbar sein sowie über ein gewisses Fachwissen verfügen.
Auf dieses Fachwissen – Paulus nennt es „die Lehre“ – sollte Timotheus ebenso achten. Damit war die Botschaft von Jesus Christus gemeint. Timotheus sollte also nicht nur auf sich selbst achthaben, sondern ebenfalls auf das Evangelium. Wenn er das tat, würde es nicht nur ihn „retten“, sondern auch diejenigen, die auf ihn hörten. Seine geistliche Hygiene hatte also auch Auswirkung auf andere, und zwar zum Positiven.
Im übertragenen Sinn geht es im Kontext zum Losungswort um etwas Ähnliches. Bei der Landverteilung von Israel hatten sich zweieinhalb Stämme jenseits des Jordans angesiedelt und dort einen Altar errichtet. Als die anderen Stämme davon hörten, waren sie äußerst besorgt. Sie befürchteten, der neue Altar würde zu Abgötterei führen, sodass Gott sie dann alle strafen würde.(1) Allerdings entpuppten sich ihre Vermutungen als falsch: Die zweieinhalb Stämme hatten den Altar nicht gebaut, weil sie Gott verlassen wollten. Vielmehr sollte der Altar als Zeichen dafür dienen, dass sie unbedingt zu ihm gehören wollten.(2)
Manchmal kann es zu Missverständnissen kommen, wenn wir das hochhalten, was Gott uns anvertraut hat. Umso wichtiger ist es, zu wissen, warum man etwas tut. Und darauf zu achten, dass wir in Christus und seiner Liebe bleiben.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Jos. 22,18 (2) Jos. 22,24-28
Gebet:
Herr Jesus Christus, danke, dass du immer bei uns bist. Schenke mir einen willigen Geist und ein offenes Ohr für dich, sodass ich erkennen kann, was du für mich geplant hast. Rüste mich zu, damit ich für andere ein Segen sein kann. Und bewahre mich davor, aus eigener Kraft zu handeln. Danke, dass du alles in der Hand hältst. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 10.01.2026
Bible passage
Far be it from us that we rebel against the LORD and turn away from him today.
Joshua 22:29
Teaching text
Take heed to yourself and to the teaching; persevere in these things. For if you do these things, you will save yourself and those who hear you.
1 Timothy 4:16
Take heed to yourself
Today I would like to start from the teaching text. In it, the apostle Paul says to Timothy: "Take heed to yourself and to the teaching; persevere in these things." Taking care of yourself - does that fit in with an attitude of service? I think so, yes. You can already see that in practical life: If you want to help, you have to bring more to the table than a verbal willingness. Otherwise it will probably just be a sincere wish that unfortunately cannot be put into practice. If you want to help, you have to be resilient and have a certain amount of specialist knowledge.
Timothy should also pay attention to this specialist knowledge - Paul calls it "doctrine ". This meant the message of Jesus Christ. Timothy should therefore not only take care of himself, but also of the gospel. If he did this, it would not only "save" him, but also those who listened to him. His spiritual hygiene therefore also had an effect on others, and a positive one at that.
In a figurative sense, the context of the Bible passage is about something similar. During the land distribution of Israel, two and a half tribes had settled on the other side of the Jordan and built an altar there. When the other tribes heard about this, they were extremely worried. They feared that the new altar would lead to idolatry and that God would then punish them all.(1) However, their suspicions turned out to be wrong: the two and a half tribes had not built the altar because they wanted to abandon God. Rather, the altar was to serve as a sign that they absolutely wanted to belong to him.(2)
Sometimes misunderstandings can arise when we hold up what God has entrusted to us. This makes it all the more important to know why we are doing something. And to make sure that we remain in Christ and his love.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Joshua 22:18 (2) Joshua 22:24-28
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 10.01.2026
Parole biblique
Que cela soit loin de nous, que nous nous révoltions contre l'Éternel et que nous nous détournions aujourd'hui de lui.
Josué 22.29
Texte d'enseignement
Prends garde à toi et à l'enseignement ; persévère dans ces choses. Car si tu fais cela, tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent.
1 Timothée 4.16
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Prends soin de toi
Aujourd'hui, je voudrais partir du texte d'enseignement. Dans celui-ci, l'apôtre Paul dit à Timothée : "Prends garde à toi et à l'enseignement ; persévère dans ces choses". Prendre soin de soi-même - est-ce donc compatible avec une attitude de service ? Je pense que oui. On le voit déjà dans la vie pratique : Celui qui veut aider doit apporter plus que la volonté orale. Sinon, il ne s'agit probablement que d'un souhait certes sincère, mais qui ne peut malheureusement pas être réalisé. Si l'on veut aider, il faut être résistant et disposer d'un certain savoir-faire.
Timothée devait également veiller à cette expertise, que Paul appelle "la doctrine ". Il s'agissait du message de Jésus-Christ. Timothée ne devait donc pas seulement prendre soin de lui-même, mais aussi de l'Évangile. S'il le faisait, cela ne le "sauverait" pas seulement, mais aussi ceux qui l'écouteraient. Son hygiène spirituelle avait donc aussi un impact sur les autres, et ce de manière positive.
Au sens figuré, il s'agit de quelque chose de similaire dans le contexte de la parole biblique. Lors de la répartition des terres d'Israël, deux tribus et demie s'étaient installées de l'autre côté du Jourdain et y avaient construit un autel. Lorsque les autres tribus l'apprirent, elles furent extrêmement inquiètes. Elles craignaient que le nouvel autel ne conduise à l'idolâtrie et que Dieu ne les punisse toutes(1). Cependant, leurs suppositions se sont révélées fausses : les deux tribus et demie n'avaient pas construit l'autel parce qu'elles voulaient abandonner Dieu. Au contraire, l'autel devait servir de signe pour montrer qu'ils voulaient absolument lui appartenir.(2)
Parfois, il peut y avoir des malentendus lorsque nous brandissons ce que Dieu nous a confié. Il est donc d'autant plus important de savoir pourquoi on fait quelque chose. Et de veiller à ce que nous restions en Christ et dans son amour.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Josué 22.18 (2) Josué 22.24-28
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 10.01.2026
Palabra de la Biblia
Lejos de nosotros el rebelarnos contra Yahveh y apartarnos hoy de él.
Josué 22:29
Texto de enseñanza
Ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza; persevera en estas cosas. Porque si haces estas cosas, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.
1 Timoteo 4:16
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Ten cuidado de ti mismo
Hoy quisiera comenzar por el texto de enseñanza. En él, el apóstol Pablo dice a Timoteo: "Cuídate a ti mismo y a la enseñanza; persevera en estas cosas". Cuidar de ti mismo, ¿encaja eso con una actitud de servicio? Creo que sí. Ya se puede ver en la vida práctica: Si quieres ayudar, tienes que aportar algo más que una voluntad verbal. De lo contrario, probablemente sólo será un deseo sincero que, por desgracia, no podrá hacerse realidad. Si quieres ayudar, tienes que ser resistente y tener un cierto nivel de experiencia.
Timoteo también debe prestar atención a esta pericia - Pablo la llama "doctrina ". Es decir, el mensaje de Jesucristo. Por tanto, Timoteo no sólo debía cuidar de sí mismo, sino también del Evangelio. Si lo hacía, no sólo le "salvaría " a él, sino también a los que le escuchaban. Por lo tanto, su higiene espiritual también tenía un efecto positivo en los demás.
En sentido figurado, el contexto del pasaje bíblico trata de algo parecido. Cuando se repartió la tierra de Israel, dos tribus y media se habían asentado al otro lado del Jordán y habían construido allí un altar. Cuando las otras tribus se enteraron, se preocuparon mucho. Temían que el nuevo altar condujera a la idolatría y que Dios los castigara a todos(1). Sin embargo, sus sospechas resultaron ser erróneas: las dos tribus y media no habían construido el altar porque quisieran abandonar a Dios. Más bien, el altar pretendía ser una señal de que estaban decididos a pertenecerle.(2)
A veces pueden surgir malentendidos cuando sostenemos lo que Dios nos ha confiado. Por eso es tan importante saber por qué hacemos algo. Y asegurarnos de que permanecemos en Cristo y en su amor.
Que tengan un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen
(1) Josué22:18 (2) Josué 22:24-28
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 10.01.2026
Palavra da Bíblia
Longe de nós a ideia de nos rebelarmos contra o Senhor e nos afastarmos dele hoje.
Josué 22:29
Texto de ensino
Tenha cuidado consigo mesmo e com o ensino; persevere nessas coisas. Porque, se você fizer isso, salvará a si mesmo e aos que o ouvem.
1 Timóteo 4:16
Textos diários da Igreja da Morávia
Tenha cuidado consigo mesmo
Hoje, gostaria de começar com o texto de ensino. Nele, o apóstolo Paulo diz a Timóteo: "Tem cuidado de ti mesmo e do ensino; persevera nestas coisas". Cuidar de si mesmo - isso se encaixa em uma atitude de serviço? Acho que sim. Você já pode ver isso na vida prática: Se você quer ajudar, precisa trazer mais do que uma disposição verbal. Caso contrário, provavelmente será apenas um desejo sincero que, infelizmente, não poderá ser realizado. Se quiser ajudar, você precisa ser resiliente e ter um certo nível de conhecimento.
Timóteo também deve prestar atenção a esse conhecimento - Paulo o chama de "doutrina ". Isso significa a mensagem de Jesus Cristo. Portanto, Timóteo não deveria apenas cuidar de si mesmo, mas também do evangelho. Se ele fizesse isso, não apenas ele seria "salvo", mas também aqueles que o ouviam. Sua higiene espiritual, portanto, também tinha um efeito sobre os outros, e um efeito positivo.
Em um sentido figurado, o contexto da passagem bíblica trata de algo semelhante. Durante a distribuição das terras de Israel, duas tribos e meia se estabeleceram do outro lado do Jordão e construíram um altar lá. Quando as outras tribos souberam disso, ficaram extremamente preocupadas. Elas temiam que o novo altar levasse à idolatria e que Deus punisse todas elas.(1) No entanto, suas suspeitas estavam erradas: as duas tribos e meia não haviam construído o altar porque queriam abandonar Deus. Em vez disso, o altar era um sinal de que eles estavam determinados a pertencer a Deus.(2)
Às vezes, podem surgir mal-entendidos quando mantemos o que Deus nos confiou. Isso torna ainda mais importante saber por que estamos fazendo algo. E ter certeza de que permanecemos em Cristo e em seu amor.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Josué 22:18 (2) Josué 22:24-28
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 10.01.2026
Parola della Bibbia
Lungi da noi ribellarci al Signore e allontanarci da lui oggi.
Giosuè 22:29
Testo dell'insegnamento
Fate attenzione a voi stessi e all'insegnamento; perseverate in queste cose. Perché se farai queste cose, salverai te stesso e quelli che ti ascoltano.
1 Timoteo 4:16
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Fate attenzione a voi stessi
Oggi vorrei partire dal testo dell'insegnamento. In esso l'apostolo Paolo dice a Timoteo: "Abbi cura di te stesso e dell'insegnamento; persevera in queste cose". Prendersi cura di se stessi - si adatta a un atteggiamento di servizio? Penso di sì. Lo si vede già nella vita pratica: Se si vuole aiutare, bisogna portare in tavola qualcosa di più di una disponibilità verbale. Altrimenti probabilmente sarà solo un desiderio sincero che purtroppo non potrà essere realizzato. Se si vuole aiutare, bisogna essere resistenti e avere un certo livello di competenza.
Anche Timoteo dovrebbe prestare attenzione a questa competenza, che Paolo chiama "dottrina ". Si tratta del messaggio di Gesù Cristo. Timoteo non deve quindi occuparsi solo di se stesso, ma anche del Vangelo. Se lo avesse fatto, non avrebbe "salvato" solo lui, ma anche coloro che lo ascoltavano. La sua igiene spirituale aveva quindi un effetto positivo anche sugli altri.
In senso figurato, il contesto del passo biblico riguarda qualcosa di simile. Durante la spartizione del territorio di Israele, due tribù e mezzo si erano stabilite al di là del Giordano e vi avevano costruito un altare. Quando le altre tribù lo vennero a sapere, si preoccuparono moltissimo. Temevano che il nuovo altare avrebbe portato all'idolatria e che Dio li avrebbe puniti tutti.(1) Tuttavia, i loro sospetti si rivelarono sbagliati: le due tribù e mezzo non avevano costruito l'altare perché volevano abbandonare Dio. Piuttosto, l'altare voleva essere un segno della loro volontà di appartenergli.(2)
A volte possono sorgere dei malintesi quando sosteniamo ciò che Dio ci ha affidato. Per questo è ancora più importante sapere perché stiamo facendo qualcosa. E assicurarci di rimanere in Cristo e nel suo amore.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Giosuè 22:18 (2) Giosuè 22:24-28
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 10.01.2026
Слово из Библии
Не должно нам сегодня восставать против Господа и отвращаться от Него.
Иисус Навин 22:29
Учебный текст
Внимайте себе и учению; будьте настойчивы в них. Ибо если ты будешь поступать так, то спасешь и себя и слушающих тебя.
1 Тимофею 4:16
Ежедневные тексты Моравской церкви
Внимайте себе
Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. В нем апостол Павел обращается к Тимофею: "Внимай себе и учению; в сем преуспевай". Забота о себе - сочетается ли это с отношением к служению? Думаю, да. Вы уже можете увидеть это в практической жизни: Если вы хотите помочь, вы должны принести на стол нечто большее, чем просто словесную готовность. Иначе это будет просто искреннее желание, которое, к сожалению, невозможно реализовать. Если вы хотите помочь, вам нужно быть выносливым и обладать определенным опытом.
Тимофею также следует обратить внимание на этот опыт - Павел называет его "учением ". Это означает весть об Иисусе Христе. Поэтому Тимофей должен заботиться не только о себе, но и о Евангелии. Если он это сделает, то это "спасет" не только его, но и тех, кто его слушает. Таким образом, его духовная гигиена оказывала влияние и на других, причем положительное.
В переносном смысле контекст библейского отрывка говорит о чем-то подобном. Во время распределения земель Израиля два с половиной колена поселились по ту сторону Иордана и построили там жертвенник. Когда остальные колена узнали об этом, они были крайне обеспокоены. Они боялись, что новый жертвенник приведет к идолопоклонству и тогда Бог накажет их всех.(1) Однако их подозрения оказались ошибочными: два с половиной колена построили жертвенник не потому, что хотели отказаться от Бога. Напротив, жертвенник был задуман как знак того, что они твердо решили принадлежать ему.(2)
Иногда могут возникнуть недоразумения, когда мы держим то, что Бог доверил нам. Поэтому еще важнее знать, почему мы что-то делаем. И убедиться, что мы пребываем во Христе и Его любви.
Благословенного дня
Angela Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 10.01.2026
Слово з Біблії
Далеко від нас, щоб ми сьогодні повстали проти Господа і відвернулися від Нього.
Ісус Навин 22:29
Навчальний текст
Пильнуйте себе та навчання, і будьте витривалі в цьому. Бо коли так чинитимеш, то спасешся сам і спасеш тих, що слухають тебе.
1 Тимофія 4:16
Щоденні тексти Моравської церкви
Прислухайся до себе
Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. У ньому апостол Павло говорить Тимотеєві: "Пильнуй себе й учення, будь наполегливий у цьому". Дбати про себе - чи це відповідає ставленню до служіння? Я думаю, що так. Це вже можна побачити в практичному житті: Якщо ти хочеш допомогти, ти повинен принести щось більше, ніж словесну готовність. Інакше це, напевно, буде лише щире бажання, яке, на жаль, не може бути реалізоване. Якщо ви хочете допомогти, ви повинні бути стійкими і мати певний рівень знань.
Тимофій також повинен звернути увагу на цей досвід - Павло називає його "вченням". Це означає послання Ісуса Христа. Тому Тимофій повинен дбати не лише про себе, але й про Євангеліє. Якби він це робив, це б не тільки "спасло" його самого, але й тих, хто його слухав. Його духовна гігієна, таким чином, також мала вплив на інших, причому позитивний.
У переносному значенні контекст біблійного уривка говорить про щось подібне. Під час розподілу землі Ізраїлю два з половиною коліна оселилися по той бік Йордану і побудували там жертовник. Коли інші племена почули про це, вони дуже занепокоїлися. Вони боялися, що новий жертовник призведе до ідолопоклонства, і тоді Бог покарає їх усіх.(1) Однак їхні підозри виявилися помилковими: два з половиною племені побудували жертовник не тому, що хотіли відмовитися від Бога. Навпаки, жертовник був задуманий як знак того, що вони вирішили належати Йому(2).
Іноді непорозуміння можуть виникати, коли ми тримаємо те, що Бог нам довірив. Це робить ще більш важливим знати, чому ми щось робимо. І переконатися, що ми залишаємося у Христі та Його любові.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Ісус Навин 22:18 (2) Ісус Навин 22:24-28
10.01.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
حاشا لنا أن نتمرد على الرب ونبتعد عنه اليوم.
يشوع 22:29
نص تعليمي:
انْتَبِهْ لِنَفْسِكَ وَلِلتَّعْلِيمِ وَثَابِرْ عَلَيْهِ. لأَنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ هَذَا، تَحْفَظُ نَفْسَكَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَكَ.
1 تيموثاوس 1: 16:4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
اعتن بنفسك
أود اليوم أن أبدأ من النص العقائدي. يقول فيه الرسول بولس الرسول لتيموثاوس: "فاهتم بنفسك وبالتعليم، وثابر على هذه الأمور". الاهتمام بنفسك - هل يتناسب هذا مع موقف الخدمة؟ أعتقد ذلك، نعم. يمكنك أن ترى ذلك بالفعل في الحياة العملية: إذا كنت ترغب في المساعدة، عليك أن تقدم أكثر من مجرد الاستعداد اللفظي. وإلا ستكون على الأرجح مجرد رغبة صادقة لا يمكن تحقيقها للأسف. إذا كنت ترغب في المساعدة، عليك أن تكون مرنًا ولديك مستوى معين من الخبرة.
يجب على تيموثاوس أيضًا أن ينتبه إلى هذه الخبرة - يسميها بولس "العقيدة". وهذا يعني رسالة يسوع المسيح. لذلك يجب على تيموثاوس ألا يهتم بنفسه فقط، بل بالإنجيل أيضًا. إذا فعل هذا، فلن "يخلصه" هو فقط، بل أيضًا أولئك الذين يستمعون إليه. وبالتالي فإن نظافته الروحية كان لها تأثير على الآخرين أيضًا، وهو تأثير إيجابي في ذلك.
بالمعنى المجازي، فإن سياق المقطع الإنجيلي يدور حول شيء مماثل. أثناء توزيع أرض إسرائيل، كانت قبيلتان ونصف قد استقرتا على الجانب الآخر من الأردن وبنتا مذبحًا هناك. عندما سمعت القبائل الأخرى بهذا الأمر، شعروا بالقلق الشديد. خافوا من أن يؤدي المذبح الجديد إلى عبادة الأوثان وأن الله سيعاقبهم جميعًا.[1] ومع ذلك، تبين أن شكوكهم كانت خاطئة: لم تبنِ القبيلتان ونصف القبيلة المذبح لأنهم أرادوا التخلي عن الله. بل إن المذبح كان بمثابة علامة على أنهم أرادوا أن ينتموا إليه تمامًا.[2]
أحيانًا قد ينشأ سوء فهم عندما نحمل ما ائتمننا الله عليه. هذا يجعل الأمر أكثر أهمية أن نعرف لماذا نفعل شيئًا ما. وأن نحرص على أن نبقى في المسيح ومحبته.
أتمنى لكم يوماً مباركاً
Angela Mumssen
[1] يشوع 22: 18 [2] يشوع 22: 24-28
Gedanken zur Losung für Freitag, den 09.01.2026
Losungswort
Ich will sie trösten und sie erfreuen nach ihrer Betrübnis.
Jeremia 31,13
Lehrtext
Unsre Hoffnung steht fest für euch, weil wir wissen: Wie ihr an den Leiden teilhabt, so habt ihr auch am Trost teil.
2. Korinther 1,7
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Vom Leid zum Trost
Das Kapitel, aus dem das heutige Losungswort stammt, beschreibt die Rückführung Israels in sein Land. So heißt es dort: „Der Israel zerstreut hat, der wird's auch wieder sammeln und wird es hüten wie ein Hirte seine Herde.“(1) In diesem Vers, aber auch im Losungswort und im Lehrtext kann man dasselbe Muster erkennen: Gott lässt Leid zu, doch dann beendet er es, tröstet, erfreut und stellt wieder her. Nun fragen sich einige vielleicht: „Warum lässt Gott überhaupt Leid zu?“
Um das zu verstehen, helfen mir unsere Kinder. Wir haben sie erzogen, jedoch nicht dressiert. Unser Ziel war nicht, verängstigte, ständig gehorsame Kinder zu haben, sondern Persönlichkeiten, mit denen wir später auf Augenhöhe leben können. Dazu gehört aber auch, dass sie sich für schlechte Wege entscheiden können. Manch ein Mensch muss erst einmal auf schlechten Wegen gehen, um zu erkennen, warum der gute Weg gut ist.
Als ich studierte, war es üblich, sich zu befreunden und auch gleich intim zu werden. „Heiraten“, dachten wir, „ist etwas für Spießer – aber doch nichts für uns.“ Damals lernte ich meine Frau kennen. Einige Zeit später wurden wir beide an Jesus Christus gläubig und entschlossen uns, anders zu leben. Wir wollten heiraten und sahen in dem Treuegelöbnis der Ehe einen schützenden Rahmen für unser intimes Leben. Das stieß bei einigen Freunden auf herbe Kritik, sodass sogar Freundschaften daran zerbrachen.
Zwanzig Jahre später trafen wir uns alle wieder. Manch eine Beziehung war inzwischen durch viel Kummer gegangen. Nicht durch Tod oder Krankheit, sondern durch Entzweiungen. Und plötzlich sagte einer unserer früheren Freunde: „Eigentlich habe ich mir immer so eine Partnerschaft, wie ihr sie habt, gewünscht.“ Nun, die gute Botschaft ist: Auch wenn viel schiefgelaufen ist, finden wir in Jesus Christus einen neuen Anfang. Es ist nie zu spät – und sein Trost ist größer als das vorherige Leid.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jer. 31,10 [Luther 2017]
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass wir bei dir einen neuen Anfang finden können. Ich bin nicht mehr ein Produkt meiner Vergangenheit. Das Alte ist bei dir wirklich vergangen. Du machst alles neu. Selbst im Leid bin ich bei dir getröstet. Ich danke dir von ganzem Herzen. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 09.01.2026
Word from the Bible
I will comfort them and rejoice in their affliction.
Jeremiah 31:13
Teaching text
Our hope is firm for you, because we know: As you share in the sufferings, so you also share in the consolation.
2 Corinthians 1:7
From suffering to consolation
The chapter from which today's Bible text comes describes the return of Israel to its land. It says: "He who scattered Israel will also gather them again and will tend them like a shepherd tends his flock."(1) The same pattern can be seen in this verse, but also in the Bible text and the teaching text: God allows suffering, but then he ends it, comforts, rejoices and restores. Now some may ask: "Why does God allow suffering at all?"
Our children help me to understand this. We have raised them, but not trained them. Our goal was not to have frightened, constantly obedient children, but rather personalities with whom we could later live as equals. However, this also means that they can choose bad paths. Some people first have to go down bad paths in order to realize why the good path is good.
When I was a student, it was common to make friends and become intimate. "Marriage," we thought, "is for philistines - but not for us." That's when I met my wife. Some time later, we both became believers in Jesus Christ and decided to live differently. We wanted to get married and saw the vow of fidelity in marriage as a protective framework for our intimate life. This met with harsh criticism from some of our friends, so much so that even friendships broke down as a result.
Twenty years later, we all met up again. Many a relationship had gone through a lot of grief in the meantime. Not through death or illness, but through break-ups. And suddenly one of our former friends said: "Actually, I always wished for a partnership like the one you have." Well, the good news is that even if a lot has gone wrong, we can find a new beginning in Jesus Christ. It is never too late - and his consolation is greater than the previous suffering.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremiah 31:10 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 09.01.2026
Parole biblique
Je les consolerai, je les réjouirai après leur affliction.
Jérémie 31.13
Texte d'enseignement
Notre espérance est ferme pour vous, parce que nous savons : Comme vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation.
2 Corinthiens 1.7
Textes quotidiens de l'Eglise morave
De la souffrance à la consolation
Le chapitre dont est tiré le texte biblique d'aujourd'hui décrit le retour d'Israël sur sa terre. Il y est ainsi dit : "Celui qui a dispersé Israël le rassemblera et le fera paître comme un berger fait paître son troupeau"(1) Dans ce verset, mais aussi dans la parole biblique et le texte d'enseignement, on peut reconnaître le même schéma : Dieu permet la souffrance, mais ensuite il y met fin, console, réjouit et restaure. Maintenant, certains se demandent peut-être : "Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ?"
Pour comprendre cela, nos enfants m'aident. Nous les avons éduqués, mais pas dressés. Notre objectif n'était pas d'avoir des enfants apeurés et obéissants en permanence, mais des personnalités avec lesquelles nous pourrions vivre plus tard sur un pied d'égalité. Mais cela implique aussi qu'ils puissent choisir de prendre de mauvaises voies. Certaines personnes doivent d'abord emprunter de mauvais chemins pour comprendre pourquoi le bon chemin est bon.
Lorsque j'étais étudiant, il était courant de se lier d'amitié et même de devenir intime. "Nous pensions que "le mariage, c'est pour les bourgeois - mais pas pour nous". C'est à cette époque que j'ai rencontré ma femme. Quelque temps plus tard, nous sommes tous deux devenus croyants en Jésus-Christ et avons décidé de vivre différemment. Nous voulions nous marier et voyions dans le vœu de fidélité du mariage un cadre protecteur pour notre vie intime. Certains amis ont critiqué sévèrement cette décision, au point que des amitiés se sont brisées.
Vingt ans plus tard, nous nous sommes tous retrouvés. Entre-temps, certaines relations avaient connu beaucoup de chagrin. Pas par la mort ou la maladie, mais par la désunion. Et soudain, l'un de nos anciens amis a dit : "En fait, j'ai toujours souhaité avoir un partenariat comme le vôtre". Eh bien, la bonne nouvelle, c'est que même si beaucoup de choses ont mal tourné, nous trouvons un nouveau départ en Jésus-Christ. Il n'est jamais trop tard - et sa consolation est plus grande que la souffrance précédente.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jérémie 31.10 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 09.01.2026
Palabra de la Biblia
Yo los consolaré y me alegraré de su aflicción.
Jeremías 31:13
Texto didáctico
Nuestra esperanza es firme para vosotros, porque lo sabemos: Como sois partícipes de los sufrimientos, así también sois partícipes de la consolación.
2 Corintios 1:7
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Del sufrimiento a la consolación
El capítulo del que procede el pasaje bíblico de hoy describe el regreso de Israel a su tierra. Dice así: "El que dispersó a Israel también volverá a reunirlo y lo cuidará como un pastor cuida de su rebaño"(1) En este versículo, pero también en el texto bíblico y en el texto didáctico, se puede reconocer el mismo patrón: Dios permite el sufrimiento, pero luego le pone fin, consuela, alegra y restaura. Ahora bien, algunos se preguntarán: "¿Por qué permite Dios el sufrimiento?".
Nuestros hijos me ayudan a entenderlo. Los hemos criado, pero no los hemos educado. Nuestro objetivo no era tener hijos asustadizos y constantemente obedientes, sino personalidades con las que luego pudiéramos convivir de igual a igual. Sin embargo, esto también significa que pueden elegir malos caminos. Algunas personas primero tienen que ir por malos caminos para darse cuenta de por qué el buen camino es bueno.
Cuando yo era estudiante, era frecuente hacer amigos e intimar. "El matrimonio", pensábamos, "es para los filisteos, pero no para nosotros". Fue entonces cuando conocí a mi mujer. Algún tiempo después, ambos nos hicimos creyentes en Jesucristo y decidimos vivir de otra manera. Queríamos casarnos y veíamos el voto de fidelidad en el matrimonio como un marco protector para nuestra vida íntima. Esto fue recibido con duras críticas por parte de algunos de nuestros amigos, tanto que incluso provocó la ruptura de amistades.
Veinte años después, todos nos reencontramos. Entretanto, muchas relaciones habían sufrido mucho. No por muerte o enfermedad, sino por desavenencias. Y, de repente, uno de nuestros antiguos amigos dijo: "En realidad, yo siempre quise una relación de pareja como la que tenéis vosotros". Pues bien, la buena noticia es que, aunque muchas cosas hayan ido mal, podemos encontrar un nuevo comienzo en Jesucristo. Nunca es demasiado tarde, y su consuelo es mayor que el sufrimiento anterior.
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremías 31:10 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 09.01.2026
Palavra da Bíblia
Eu os consolarei e me alegrarei com a sua aflição.
Jeremias 31:13
Texto didático
Nossa esperança é firme para vocês, porque sabemos: Assim como vocês participam dos sofrimentos, também participam da consolação.
2 Coríntios 1:7
Textos diários da Igreja da Morávia
Do sofrimento à consolação
O capítulo de onde vem a passagem bíblica de hoje descreve o retorno de Israel à sua terra. Ele diz: "Aquele que dispersou Israel também o reunirá novamente e cuidará dele como um pastor cuida de seu rebanho."(1) O mesmo padrão pode ser reconhecido nesse versículo, mas também no texto bíblico e no texto de ensino: Deus permite o sofrimento, mas depois o acaba, conforta, alegra-se e restaura. Agora, alguns podem se perguntar: "Por que Deus permite o sofrimento?"
Nossos filhos me ajudam a entender isso. Nós os criamos, mas não os treinamos. Nosso objetivo não era ter filhos assustados e constantemente obedientes, mas sim personalidades com as quais pudéssemos viver como iguais. Entretanto, isso também significa que eles podem escolher caminhos ruins. Algumas pessoas precisam primeiro seguir caminhos ruins para perceber por que o caminho bom é bom.
Quando eu era estudante, era comum fazer amigos e se tornar íntimo. "O casamento", pensávamos, "é para os filisteus, mas não para nós". Foi quando conheci minha esposa. Algum tempo depois, nós dois nos tornamos crentes em Jesus Cristo e decidimos viver de forma diferente. Queríamos nos casar e vimos o voto de fidelidade no casamento como uma estrutura de proteção para nossa vida íntima. Isso foi recebido com duras críticas de alguns de nossos amigos, a ponto de causar o rompimento de nossas amizades.
Vinte anos depois, todos nós nos encontramos novamente. Nesse meio tempo, muitos relacionamentos haviam passado por um grande sofrimento. Não por morte ou doença, mas por rupturas. E, de repente, um de nossos antigos amigos disse: "Na verdade, eu sempre quis ter uma parceria como a que vocês têm". Bem, a boa notícia é que, mesmo que muita coisa tenha dado errado, podemos encontrar um novo começo em Jesus Cristo. Nunca é tarde demais - e seu consolo é maior do que o sofrimento anterior.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremias 31:10 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 09.01.2026
Parola della Bibbia
Li consolerò e mi rallegrerò nella loro afflizione.
Geremia 31:13
Testo didattico
La nostra speranza è salda per voi, perché lo sappiamo: Come partecipate alle sofferenze, così partecipate anche alla consolazione.
2 Corinzi 1:7
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dalla sofferenza alla consolazione
Il capitolo da cui proviene il brano biblico di oggi descrive il ritorno di Israele alla sua terra. Dice: "Colui che ha disperso Israele lo raccoglierà di nuovo e lo curerà come un pastore cura il suo gregge"(1) Lo stesso schema può essere riconosciuto in questo versetto, ma anche nel testo biblico e nel testo didattico: Dio permette la sofferenza, ma poi la fa cessare, consola, gioisce e risana. Ora qualcuno potrebbe chiedersi: "Perché Dio permette la sofferenza?".
I nostri figli mi aiutano a capirlo. Li abbiamo cresciuti, ma non addestrati. Il nostro obiettivo non era quello di avere figli spaventati e costantemente obbedienti, ma piuttosto personalità con cui vivere alla pari. Tuttavia, questo significa anche che possono scegliere strade sbagliate. Alcune persone devono prima percorrere strade sbagliate per capire perché la strada buona è buona.
Quando ero studente, era comune fare amicizia e diventare intimi. "Il matrimonio", pensavamo, "è per i filistei, ma non per noi". È stato allora che ho conosciuto mia moglie. Qualche tempo dopo, entrambi siamo diventati credenti in Gesù Cristo e abbiamo deciso di vivere in modo diverso. Volevamo sposarci e vedevamo il voto di fedeltà nel matrimonio come una struttura protettiva per la nostra vita intima. Questo ci ha fatto incontrare aspre critiche da parte di alcuni amici, tanto da provocare la rottura di alcune amicizie.
Vent'anni dopo, ci siamo ritrovati tutti. Nel frattempo, molte relazioni avevano subito un grave lutto. Non per morte o malattia, ma per fratture. E all'improvviso uno dei nostri ex amici disse: "In realtà, ho sempre desiderato una collaborazione come quella che avete voi". Ebbene, la buona notizia è che anche se molte cose sono andate male, possiamo trovare un nuovo inizio in Gesù Cristo. Non è mai troppo tardi - e la sua consolazione è più grande della sofferenza precedente.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Geremia 31:10 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 09.01.2026
Слово из Библии
Я буду утешать их и радоваться их несчастью.
Иеремия 31:13
Обучающий текст
Наша надежда на вас тверда, потому что мы знаем: Как вы участвуете в страданиях, так участвуете и в утешении.
2 Коринфянам 1:7
Ежедневные тексты Моравской церкви
От страдания к утешению
Глава, из которой взят сегодняшний библейский отрывок, описывает возвращение Израиля на свою землю. В ней говорится: "Тот, Кто рассеял Израиля, соберет его и будет ухаживать за ним, как пастух ухаживает за своим стадом"(1) В этом стихе, а также в библейском и учебном тексте можно проследить одну и ту же закономерность: Бог допускает страдания, но затем прекращает их, утешает, радуется и восстанавливает. Кто-то может спросить: "Почему Бог вообще допускает страдания?"
Наши дети помогают мне понять это. Мы их воспитывали, но не обучали. Наша цель заключалась не в том, чтобы иметь испуганных, постоянно послушных детей, а в том, чтобы они были личностями, с которыми мы могли бы впоследствии жить на равных. Однако это также означает, что они могут выбрать плохой путь. Некоторые люди сначала должны пройти по плохому пути, чтобы понять, почему хороший путь - это хорошо.
Когда я был студентом, было принято заводить друзей и вступать в интимные отношения. "Брак, - думали мы, - это для обывателей, но не для нас". Именно тогда я встретил свою жену. Спустя некоторое время мы оба уверовали в Иисуса Христа и решили жить по-другому. Мы хотели пожениться и рассматривали обет верности в браке как защитную основу для нашей интимной жизни. Это вызвало резкую критику со стороны некоторых наших друзей, настолько резкую, что даже привело к разрыву дружеских отношений.
Двадцать лет спустя мы все встретились снова. За это время многие отношения пережили много горя. Не из-за смерти или болезни, а из-за разрыва. И вдруг один из наших бывших друзей сказал: "Вообще-то я всегда мечтал о таком партнерстве, как у вас". Хорошая новость заключается в том, что даже если многое пошло не так, мы можем найти новое начало в Иисусе Христе. Никогда не поздно - и Его утешение сильнее прежних страданий.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иеремия 31:10 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 09.01.2026
Слово з Біблії
Я потішу їх і буду радіти в їхній скорботі.
Єремії 31:13
Навчальний текст
Наша надія на вас тверда, бо ми знаємо: Як ви берете участь у стражданнях, так і в утісі.
2 Коринтян 1:7
Щоденні тексти Моравської церкви
Від страждання до розради
Розділ, з якого походить сьогоднішній біблійний уривок, описує повернення Ізраїлю на свою землю. Там сказано: "Той, хто розсіяли Ізраїля, збере його знову, і буде пасти його, як пастух пасе своє стадо"(1) Таку ж закономірність можна розпізнати в цьому вірші, а також в тексті Біблії і в тексті повчань: Бог допускає страждання, але потім припиняє їх, втішає, радіє і відновлює. Тепер дехто може запитати: "Чому Бог взагалі допускає страждання?".
Зрозуміти це мені допомагають наші діти. Ми їх виховали, але не навчили. Нашою метою не було мати переляканих, постійно слухняних дітей, а радше особистостей, з якими ми могли б згодом жити на рівних. Однак це також означає, що вони можуть обирати погані шляхи. Деяким людям спершу доводиться йти поганим шляхом, щоб зрозуміти, чому хороший шлях є добрим.
Коли я був студентом, було поширеним явищем заводити друзів і вступати в інтимні стосунки. "Шлюб, - думали ми, - це для обивателів, але не для нас". Тоді я зустрів свою дружину. Через деякий час ми обоє увірували в Ісуса Христа і вирішили жити по-іншому. Ми хотіли одружитися і розглядали обітницю вірності в шлюбі як захисну рамку для нашого інтимного життя. Це зустріло різку критику з боку деяких наших друзів, настільки, що навіть призвело до розриву наших дружніх стосунків.
Через двадцять років ми всі зустрілися знову. За цей час багато стосунків пережили багато горя. Не через смерть чи хворобу, а через розриви. І раптом один з наших колишніх друзів сказав: "Насправді, я завжди хотів такого партнерства, як у вас". Що ж, добра новина полягає в тому, що навіть якщо багато чого пішло не так, ми можемо знайти новий початок в Ісусі Христі. Це ніколи не пізно - і Його розрада є більшою, ніж попередні страждання.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Єремії 31:10 [Лютер 2017]
09.01.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
سأعزيهم وأفرح في حزنهم.
إرميا 31:13
نص تعليمي:
رجاءنا ثابت من أجلكم لأننا نعلم: كما تشتركون في المعاناة، كذلك تشتركون في التعزية.
2 كورنثوس 1:7
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
من المعاناة إلى العزاء
يصف الإصحاح الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس اليوم عودة إسرائيل إلى أرضه. فهو يقول: "الذي شتت إسرائيل سيجمعهم مرة أخرى ويرعاهم كما يرعى الراعي قطيعه"[1] يمكن أن نلاحظ النمط نفسه في هذه الآية، ولكن أيضًا في النص الكتابي والنص التعليمي: الله يسمح بالآلام، ولكنه بعد ذلك ينهيها ويعزي ويفرح ويعيدها. الآن قد يسأل البعض: "لماذا يسمح الله بالألم أصلاً"، وقد يساعدني أولادنا على فهم هذا الأمر. لقد ربيناهم، لكننا لم ندربهم. لم يكن هدفنا أن ننجب أطفالاً خائفين ومطيعين باستمرار، بل شخصيات يمكننا أن نعيش معهم فيما بعد على قدم المساواة. ومع ذلك، هذا يعني أيضًا أنهم يمكن أن يختاروا مسارات سيئة. يجب على بعض الناس أن يسلكوا أولاً الطريق السيئ لكي يدركوا لماذا الطريق الجيد جيد.
عندما كنت طالبًا، كان من الشائع أن نتخذ أصدقاء ونصبح حميمين. "الزواج"، كنا نعتقد أن "الزواج هو للفلسطينيين، ولكن ليس لنا". عندها التقيت بزوجتي. بعد مرور بعض الوقت، أصبح كلانا مؤمنين بيسوع المسيح وقررنا أن نعيش بشكل مختلف. أردنا أن نتزوج ورأينا في نذر الإخلاص في الزواج إطارًا وقائيًا لحياتنا الحميمة. قوبل هذا الأمر بانتقادات لاذعة من بعض الأصدقاء، لدرجة أن صداقاتنا انهارت.
بعد عشرين عامًا، التقينا جميعًا مرة أخرى. مرت الكثير من العلاقات بالكثير من الحزن في هذه الأثناء. ليس من خلال الموت أو المرض، ولكن من خلال الانفصال. وفجأة قال أحد أصدقائنا السابقين: "في الواقع، لطالما تمنيت شراكة مثل تلك التي لديك". حسناً، الخبر السار هو أنه حتى لو ساءت الأمور كثيراً، يمكننا أن نجد بداية جديدة في يسوع المسيح. لا يفوت الأوان أبدًا - وتعزيته أعظم من المعاناة السابقة.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] إرميا 31:10 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 08.01.2026
Losungswort
HERR, du hast angefangen, deinem Knecht zu offenbaren deine Herrlichkeit und deine starke Hand.
5. Mose 3,24
Lehrtext
Jesus betete: Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast.
Johannes 17,24
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Herrlichkeit Gottes
Das heutige Losungswort ist ein Gebet des Mose. Er dankte Gott für alles, was er mit ihm erlebt hatte. So durfte Mose Gottes Herrlichkeit sehen und seine starke Hand erleben, mit der die Israeliten all ihre Feinde besiegen konnten. Liest man das ganze Kapitel, klingt vieles sehr kriegerisch, ja sogar verstörend: Da wurden Königreiche besiegt und alle dort lebenden Menschen getötet.
Manch einer kann Gott da nicht mehr verstehen. Was mir hilft, ist folgende Betrachtung: Damals waren die umliegenden Völker tief in verschiedene Götzenkulte verstrickt. Das ging so weit, dass sogar Kinder geopfert wurden. Auch Israel war dafür immer wieder anfällig. Nach meinem Bibelverständnis wollte Gott deshalb, dass sich sein Volk nicht mit diesen Völkern vermischte oder verschwägerte. Die Gottlosigkeit der anderen und die eigene Schwachheit waren aus meiner Sicht Grund für das radikale Vorgehen Israels. Doch all das hat mit Jesus Christus ein Ende gefunden.
Für uns Christen gibt es keine Rechtfertigung, so zu handeln, wie Israel es damals tat. Der Grund ist, dass wir ebenfalls Gottes Stärke und Herrlichkeit erkennen durften. Doch diesmal liegen sowohl seine Stärke als auch seine Herrlichkeit in uns. Wir können den Glauben selbst dann bewahren, wenn niemand um uns herum an Jesus Christus glaubt, denn der Geist Christi lebt in uns. Als Menschen sind wir nicht stärker als alle anderen und ebenfalls anfällig für Strömungen, die uns von Christus wegziehen. Doch der Geist Christi in uns macht hier einen Unterschied.
Im Lehrtext betete Jesus, dass wir seine Herrlichkeit einmal sehen sollen, wenn wir bei ihm sind. Ein paar Verse vorher betete er sogar: „Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich nun auch ihnen gegeben, damit sie eins sind, so wie wir eins sind.“(1) Dies alles schenkt uns Gott durch Jesus Christus.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Joh. 17,22 [Neue Genfer Übersetzung]
Vater im Himmel, ich danke dir von Herzen, dass ich aus deiner Kraft leben kann. Was mir unmöglich ist, machst du möglich. Wo ich anfällig bin, machst du mich stark. Niemand kann mich von deiner Liebe trennen. Auch muss ich mich weder vor Menschen fürchten noch gegen sie kämpfen. Halte mich fest bei dir und erfülle mich neu mit deinem Geist. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 08.01.2026
Word from the Bible
LORD, you have begun to reveal your glory and your mighty hand to your servant.
Deuteronomy 3:24
Teaching text
Jesus prayed: Father, I want those whom you have given me to be with me where I am, so that they may see my glory which you have given me.
John 17:24
The glory of God
Today's Bible passage is a prayer of Moses. He thanked God for everything he had experienced with him. Moses was allowed to see God's glory and experience his strong hand, with which the Israelites were able to defeat all their enemies. If you read the whole chapter, a lot of it sounds very warlike, even disturbing: kingdoms were defeated and all the people living there were killed.
Some people can no longer understand God. What helps me is the following observation: at that time, the surrounding peoples were deeply involved in various idolatrous cults. It went so far that even children were sacrificed. Israel was also susceptible to this time and again. According to my understanding of the Bible, God therefore did not want his people to mix or intermarry with these peoples. In my view, the godlessness of others and their own weakness were the reason for Israel's radical actions. But all this came to an end with Jesus Christ.
For us Christians, there is no justification for acting as Israel did back then. The reason is that we were also allowed to recognize God's strength and glory. But this time, both his strength and his glory are in us. We can keep the faith even if no one around us believes in Jesus Christ, because the Spirit of Christ lives in us. As humans, we are no stronger than anyone else and are also susceptible to currents that pull us away from Christ. But the Spirit of Christ in us makes a difference here.
In the teaching text, Jesus prayed that we should see his glory one day when we are with him. A few verses earlier, he even prayed: "The glory that you have given me I have now given to them also, that they may be one even as we are one."(1) God gives us all this through Jesus Christ.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) John 17:22 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 08.01.2026
Parole biblique
Éternel, tu as commencé à révéler à ton serviteur ta gloire et ta main puissante.
Deutéronome 3.24
Texte pédagogique
Jésus a prié : " Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, celle que tu m'as donnée.
Jean 17,24
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La gloire de Dieu
La parole biblique d'aujourd'hui est une prière de Moïse. Il a remercié Dieu pour tout ce qu'il avait vécu avec lui. Moïse a ainsi pu voir la gloire de Dieu et expérimenter sa main puissante, grâce à laquelle les Israélites ont pu vaincre tous leurs ennemis. Si l'on lit l'ensemble du chapitre, beaucoup de choses sonnent très guerrières, voire même dérangeantes : des royaumes ont été vaincus et toutes les personnes qui y vivaient ont été tuées.
Certains ne peuvent plus comprendre Dieu. Ce qui m'aide, c'est la réflexion suivante : à l'époque, les peuples environnants étaient profondément impliqués dans différents cultes idolâtres. Cela allait si loin que même les enfants étaient sacrifiés. Israël aussi y était régulièrement sujet. D'après ma compréhension de la Bible, Dieu voulait donc que son peuple ne se mêle pas à ces peuples et ne s'allie pas avec eux. L'impiété des autres et sa propre faiblesse étaient, selon moi, les raisons de l'action radicale d'Israël. Mais tout cela a pris fin avec Jésus-Christ.
Pour nous chrétiens, rien ne justifie d'agir comme Israël l'a fait à l'époque. La raison en est que nous avons également pu reconnaître la force et la gloire de Dieu. Mais cette fois, sa force et sa gloire se trouvent toutes deux en nous. Nous pouvons garder la foi même si personne autour de nous ne croit en Jésus-Christ, car l'Esprit de Christ vit en nous. En tant qu'êtres humains, nous ne sommes pas plus forts que les autres et nous sommes également vulnérables aux courants qui nous éloignent de Christ. Mais l'Esprit du Christ en nous fait ici la différence.
Dans le texte d'enseignement, Jésus a prié pour que nous voyions un jour sa gloire lorsque nous serions avec lui. Quelques versets plus tôt, il a même prié : "La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai maintenant donnée aussi, afin qu'ils soient un comme nous sommes un"(1) Dieu nous offre tout cela par Jésus-Christ.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jean 17.22 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 08.01.2026
Palabra de la Biblia
Señor, has comenzado a revelar tu gloria y tu mano poderosa a tu siervo.
Deuteronomio 3:24
Texto didáctico
Jesús oró: Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria que me has dado.
Juan 17:24
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La gloria de Dios
El pasaje bíblico de hoy es una oración de Moisés. En ella da gracias a Dios por todo lo que ha vivido con él. Moisés pudo ver la gloria de Dios y experimentar su mano fuerte, con la que los israelitas pudieron derrotar a todos sus enemigos. Si lees todo el capítulo, muchas cosas suenan muy bélicas, incluso inquietantes: los reinos fueron derrotados y toda la gente que vivía allí fue asesinada.
Algunas personas ya no pueden entender a Dios. Lo que me ayuda es la siguiente observación: en aquella época, los pueblos circundantes estaban profundamente implicados en diversos cultos idolátricos. Se llegó tan lejos que incluso se sacrificaban niños. Israel también era susceptible a esto una y otra vez. Según mi interpretación de la Biblia, Dios no quería que su pueblo se mezclara con esos pueblos. En mi opinión, la impiedad de los demás y su propia debilidad eran la razón del comportamiento radical de Israel. Pero todo esto terminó con Jesucristo.
Para nosotros, los cristianos, no hay justificación para actuar como lo hizo Israel en aquel entonces. La razón es que a nosotros también se nos permitió reconocer la fuerza y la gloria de Dios. Pero esta vez, tanto su fuerza como su gloria están en nosotros. Podemos mantener la fe aunque nadie a nuestro alrededor crea en Jesucristo, porque el Espíritu de Cristo vive en nosotros. Como humanos, no somos más fuertes que nadie y también somos susceptibles a las corrientes que nos alejan de Cristo. Pero el Espíritu de Cristo en nosotros marca aquí la diferencia.
En el texto de enseñanza, Jesús oró para que viéramos su gloria un día, cuando estuviéramos con Él. Unos versículos antes, incluso oró:"La gloria que me has dado, yo también se la he dado a ellos, para que sean uno como nosotros somos uno"(1) Dios nos da todo esto por medio de Jesucristo.
Que tengan un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Juan 17:22 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 08.01.2026
Palavra da Bíblia
Senhor, tu começaste a revelar a tua glória e a tua mão poderosa ao teu servo.
Deuteronômio 3:24
Texto didático
Jesus orou: Pai, quero que aqueles que me deste estejam comigo onde eu estiver, para que vejam a minha glória que me deste.
João 17:24
Textos diários da Igreja da Morávia
A glória de Deus
A passagem bíblica de hoje é uma oração de Moisés. Ele agradeceu a Deus por tudo o que havia vivenciado com Ele. Moisés teve a oportunidade de ver a glória de Deus e experimentar Sua mão forte, com a qual os israelitas conseguiram derrotar todos os seus inimigos. Se você ler o capítulo inteiro, muitas coisas soam muito bélicas, até mesmo perturbadoras: reinos foram derrotados e todas as pessoas que viviam neles foram mortas.
Algumas pessoas não conseguem mais entender Deus. O que me ajuda é a seguinte observação: naquela época, os povos vizinhos estavam profundamente envolvidos em vários cultos idólatras. Chegou-se ao ponto de até mesmo crianças serem sacrificadas. Israel também era suscetível a isso repetidas vezes. De acordo com meu entendimento da Bíblia, Deus, portanto, não queria que seu povo se misturasse ou se casasse com esses povos. Em minha opinião, a impiedade dos outros e sua própria fraqueza foram o motivo do comportamento radical de Israel. Mas tudo isso chegou ao fim com Jesus Cristo.
Para nós, cristãos, não há justificativa para agir como Israel agiu naquela época. A razão é que também nos foi permitido reconhecer a força e a glória de Deus. Mas, desta vez, tanto sua força quanto sua glória estão em nós. Podemos manter a fé mesmo que ninguém ao nosso redor acredite em Jesus Cristo, porque o Espírito de Cristo vive em nós. Como seres humanos, não somos mais fortes do que ninguém e também somos suscetíveis a correntes que nos afastam de Cristo. Mas o Espírito de Cristo em nós faz a diferença aqui.
No texto didático, Jesus orou para que víssemos sua glória um dia, quando estivermos com ele. Alguns versículos antes, ele até orou:"A glória que me deste, eu a dou também a eles, para que sejam um, como nós somos um."(1) Deus nos dá tudo isso por meio de Jesus Cristo.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) João 17:22 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 08.01.2026
Parola dalla Bibbia
Signore, hai cominciato a rivelare la tua gloria e la tua mano potente al tuo servo.
Deuteronomio 3:24
Testo didattico
Gesù pregò: " Padre, voglio che quelli che mi hai dato siano con me dove sono io, perché vedano la mia gloria che tu mi hai dato".
Giovanni 17:24
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La gloria di Dio
Il brano biblico di oggi è una preghiera di Mosè. Egli ringrazia Dio per tutto ciò che ha vissuto con lui. A Mosè è stato permesso di vedere la gloria di Dio e di sperimentare la sua mano forte con cui gli israeliti sono riusciti a sconfiggere tutti i loro nemici. Se si legge l'intero capitolo, molte cose sembrano molto belliche, persino inquietanti: i regni sono stati sconfitti e tutte le persone che li abitavano sono state uccise.
Alcune persone non riescono più a capire Dio. Ciò che mi aiuta è la seguente osservazione: a quel tempo, i popoli circostanti erano profondamente coinvolti in vari culti idolatri. Si arrivava al punto di sacrificare persino i bambini. Anche Israele era soggetto a questo fenomeno. Secondo la mia interpretazione della Bibbia, Dio non voleva quindi che il suo popolo si mescolasse o si intersecasse con questi popoli. A mio avviso, l'empietà degli altri e la propria debolezza erano la ragione del comportamento radicale di Israele. Ma tutto questo è finito con Gesù Cristo.
Per noi cristiani, non c'è alcuna giustificazione per il comportamento di Israele di allora. Il motivo è che anche a noi è stato permesso di riconoscere la forza e la gloria di Dio. Ma questa volta, sia la sua forza che la sua gloria sono in noi. Possiamo mantenere la fede anche se nessuno intorno a noi crede in Gesù Cristo, perché lo Spirito di Cristo vive in noi. Come esseri umani, non siamo più forti di chiunque altro e siamo anche suscettibili di correnti che ci allontanano da Cristo. Ma lo Spirito di Cristo in noi fa la differenza.
Nel testo dell'insegnamento, Gesù ha pregato di farci vedere la sua gloria un giorno, quando saremo con lui. Qualche versetto prima, ha anche pregato:"La gloria che tu hai dato a me, ora la do anche a loro, perché siano una cosa sola come noi siamo una cosa sola"(1) Dio ci dà tutto questo attraverso Gesù Cristo.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Giovanni 17:22 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 08.01.2026
Слово из Библии
Господь, Ты начал открывать Свою славу и Свою могущественную руку Своему рабу.
Второзаконие 3:24
Обучающий текст
Иисус молился: Отче, хочу, чтобы те, которых Ты дал Мне, были со Мною, где Я, дабы они видели славу Мою, которую Ты дал Мне.
Иоанна 17:24
Ежедневные тексты Моравской церкви
Слава Божья
Сегодняшний отрывок из Библии - это молитва Моисея. Он благодарит Бога за все, что ему довелось пережить вместе с ним. Моисею было позволено увидеть Божью славу и ощутить Его сильную руку, с помощью которой израильтяне смогли победить всех своих врагов. Если прочитать всю главу, то многое в ней звучит очень по-военному, даже тревожно: царства были побеждены, а все жившие в них люди убиты.
Некоторые люди больше не могут понять Бога. Мне помогает следующее наблюдение: в то время окружающие народы были глубоко вовлечены в различные идолопоклоннические культы. Доходило до того, что в жертву приносили даже детей. Израиль тоже то и дело подвергался этому. Согласно моему пониманию Библии, Бог не хотел, чтобы Его народ смешивался или вступал в брак с этими народами. На мой взгляд, безбожие других и собственная слабость были причиной радикального поведения Израиля. Но все это закончилось с появлением Иисуса Христа.
Для нас, христиан, нет оправдания тому, что мы вели себя так же, как Израиль в те времена. Причина в том, что нам также было позволено признать силу и славу Бога. Но на этот раз и Его сила, и Его слава - в нас. Мы можем хранить веру, даже если никто вокруг не верит в Иисуса Христа, потому что в нас живет Дух Христа. Как люди, мы не сильнее других и также подвержены течениям, которые уводят нас от Христа. Но Дух Христа в нас меняет ситуацию.
В учебном тексте Иисус молился о том, чтобы мы однажды увидели Его славу, когда будем с Ним. Несколькими стихами ранее Он даже молился:"Славу, которую Ты дал Мне, Я ныне даю и им, чтобы они были едино, как мы едино"(1) Бог дает нам все это через Иисуса Христа.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иоанна 17:22 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 08.01.2026
Слово з Біблії
Господи, Ти почав відкривати Свою славу і Свою могутню руку рабу Своєму.
Повторення Закону 3:24
Навчальний текст
Ісус молився: Отче, Я хочу, щоб ті, кого Ти дав Мені, були зі Мною, де Я, щоб вони бачили Мою славу, яку Ти дав Мені.
Івана 17:24
Щоденні тексти Моравської церкви
Божа слава
Сьогоднішній біблійний уривок - це молитва Мойсея. Він дякує Богові за все, що йому довелося пережити разом з Ним. Мойсею було дозволено побачити Божу славу і відчути Його сильну руку, за допомогою якої ізраїльтяни змогли перемогти всіх своїх ворогів. Якщо прочитати весь розділ, то багато чого в ньому звучить дуже войовничо, навіть тривожно: царства були розгромлені, а всі люди, що жили в них, вбиті.
Деякі люди більше не можуть зрозуміти Бога. Мені допомагає таке спостереження: в той час навколишні народи були глибоко залучені в різні ідолопоклонницькі культи. Доходило до того, що в жертву приносили навіть дітей. Ізраїль також час від часу піддавався цьому. Згідно з моїм розумінням Біблії, Бог не хотів, щоб його народ змішувався або вступав у шлюб з цими народами. На мою думку, безбожність інших і власна слабкість були причиною радикальної поведінки Ізраїлю. Але все це закінчилося з приходом Ісуса Христа.
Для нас, християн, немає ніякого виправдання діяти так, як тоді діяв Ізраїль. Причина в тому, що нам також було дозволено визнати Божу силу і славу. Але цього разу і Його сила, і Його слава - в нас самих. Ми можемо зберігати віру, навіть якщо ніхто навколо нас не вірить в Ісуса Христа, тому що Дух Христа живе в нас. Як люди, ми не сильніші за інших і також піддаємося течіям, які відтягують нас від Христа. Але Дух Христа в нас має значення.
У навчальному тексті Ісус молився, щоб ми побачили Його славу одного дня, коли будемо з Ним. Кількома віршами раніше Він навіть молився:"Славу, яку Ти дав Мені, Я дав і їм, щоб були одно, як і ми одно"(1) Бог дає нам все це через Ісуса Христа.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Івана 17:22 [Новий Женевський переклад]
08.01.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا رب، لقد بدأت تكشف لعبدك مجدك ويدك القديرة.
سفر التثنية 3:24
نص تعليمي:
صلى يسوع قائلاً: "يا أبتاه، أريد أن يكون الذين أعطيتني إياهم أن يكونوا معي حيث أكون، لكي يروا مجدي الذي أعطيتني.
يوحنا 17:24
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
مجد الله
مقطع اليوم من الكتاب المقدس هو صلاة موسى. لقد شكر الله على كل ما اختبره معه. لقد سُمح لموسى أن يرى مجد الله ويختبر يده القوية التي استطاع بها بنو إسرائيل هزيمة جميع أعدائهم. إذا قرأتم الأصحاح كله، ستجدون أن الكثير من الكلام يبدو حربيًا جدًا، بل مزعجًا: هُزمت ممالك وقُتل كل من كان يعيش فيها.
بعض الناس لم يعودوا قادرين على فهم الله. ما يساعدني هو الملاحظة التالية: في ذلك الوقت، كانت الشعوب المحيطة متورطة بشدة في مختلف العبادات الوثنية. وقد وصل الأمر إلى حد أنه حتى الأطفال كانوا يضحون بأطفالهم. كان إسرائيل أيضًا عرضة لذلك مرارًا وتكرارًا. وفقًا لفهمي للكتاب المقدس، لم يرد الله بالتالي أن يختلط شعبه أو يتزاوج مع هذه الشعوب. من وجهة نظري، كان إلحاد الآخرين وضعفهم هو السبب في سلوك إسرائيل المتطرف. لكن كل هذا انتهى مع يسوع المسيح.
بالنسبة لنا نحن المسيحيين، لا يوجد مبرر للتصرف كما فعل إسرائيل في ذلك الوقت. والسبب هو أنه سُمح لنا أيضًا بالاعتراف بقوة الله ومجده. لكن في هذه المرة، قوته ومجده فينا. يمكننا أن نحافظ على الإيمان حتى لو لم يؤمن أحد من حولنا بيسوع المسيح، لأن روح المسيح يعيش فينا. نحن كبشر لسنا أقوى من أي شخص آخر، ونحن أيضًا عرضة للتيارات التي تجذبنا بعيدًا عن المسيح. لكن روح المسيح الذي فينا يصنع الفرق هنا.
في النص التعليمي، صلى يسوع أن نرى مجده يومًا ما عندما نكون معه. بل إنه صلى قبل ذلك بآيات قليلة قائلاً: "المجد الذي أعطيتني أعطيته لي أعطيتهم الآن لهم أيضًا، ليكونوا واحدًا كما نحن واحد"[1] فالله يعطينا كل هذا بيسوع المسيح.
يوم مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] يوحنا 17:22 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 07.01.2026
Losungswort
So kehrt nun um von euren bösen Wegen. Warum wollt ihr sterben?
Hesekiel 33,11
Lehrtext
Wer die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht, damit offenbar wird, dass seine Werke in Gott getan sind.
Johannes 3,21
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Kehrt um!
Diese Aufforderung Gottes erging im heutigen Losungswort an die Israeliten. Zuvor ließ er sie wissen: „So gewiss ich lebe, mir macht es keine Freude, wenn ein Mensch wegen seiner Vergehen sterben muss. Nein, ich freue mich, wenn er seinen falschen Weg aufgibt und am Leben bleibt.“(1) Hier sieht man etwas von Gottes Gerechtigkeit, aber auch von seiner Barmherzigkeit. Er schaut sehr genau auf das, was Menschen tun. Einem Gerechten, der sündigt, nützen seine guten Taten nichts. Ein Sünder, der von seinen bösen Wegen umkehrt, findet bei Gott eine offene Tür.
Die Menschen damals fanden das ungerecht. Und auch heute sagen einige: „Da kann ja jeder machen, was er will, und braucht dann Gott bloß um Vergebung zu bitten!“ Doch halten wir Gott wirklich für so eingeschränkt, dass er nicht merkt, wenn ihm jemand etwas vormacht? Ich glaube, das Dümmste, was ein Mensch tun kann, ist, mit Gottes Gnade zu spielen – denn damit verspielt er sein ewiges Leben.
Nun ist es eine Sache, mutwillig zu sündigen, eine andere jedoch, wenn wir uns aus menschlicher Schwachheit verfehlen. Der Apostel Johannes schrieb, dass niemand – auch kein Christ – von sich behaupten kann, ohne Sünde zu sein.(2) Doch durch das Offenbarwerden vor Gott wird ein Prozess eingeleitet, in dem er uns von den Sünden reinigt. Und dann lässt Johannes die Christen wissen: „Meine Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater, Jesus Christus, der gerecht ist.“(3)
Im Lehrtext heißt es: „Wer die Wahrheit tut, der kommt zu dem Licht“. Gemeint ist damit Jesus Christus, den Gott als Licht in die Welt gesandt hat. Wenn wir es wagen, in dieses Licht zu kommen, werden vielleicht Dinge sichtbar, die wir lieber verbergen wollten. Doch Jesus kam zu uns, um uns vor der Finsternis zu retten. Wir können die falschen Wege verlassen und anfangen, das Leben zu führen, das Gott für uns bereithält.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Hes. 33,11 [Gute Nachricht] (2) 1.Joh. 1,8 (3) 1.Joh. 2,1 [Luther 2017]
Als Gebet einen Chorus:
Ich komme, wie ich bin.
Ich komme, wie ich bin.
Du starbst für mich, drum komme ich:
Ich komme, wie ich bin.
Du nimmst mich, wie ich bin.
Du nimmst mich, wie ich bin.
Du starbst für mich, drum komme ich:
Du nimmst mich, wie ich bin.
Du machst mich, wie du bist.
Du machst mich, wie du bist.
Du starbst für mich, drum komme ich:
Du machst mich, wie du bist.
Danke, Herr. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 07.01.2026
Word from the Bible
Turn therefore from your wicked ways. Why do you want to die?
Ezekiel 33:11
Teaching text
He who does the truth comes to the light, so that it may be revealed that his works are done in God.
John 3:21
Repent!
God issued this call to the Israelites in today's Bible passage. Beforehand, he let them know: "As surely as I live, I take no pleasure in a man's death because of his transgressions. No, I rejoice when he gives up his wrong way and lives."(1) Here you can see something of God's justice, but also of his mercy. He looks very closely at what people do. The good deeds of a righteous person who sins are of no use to him. A sinner who repents of his evil ways finds an open door with God.
The people back then thought this was unjust. And even today, some say: "Everyone can do whatever they want and then all they have to do is ask God for forgiveness!" But do we really think God is so limited that he doesn't notice when someone is fooling him? I believe that the stupidest thing a person can do is to play with God's grace - because in doing so they are gambling away their eternal life.
Now it's one thing to sin willfully, but it's another when we fall short because of human weakness. The apostle John wrote that no one - not even a Christian - can claim to be without sin.(2) But by being revealed before God, a process is initiated in which he cleanses us from sin. And then John lets the Christians know: "My children, I am writing these things to you so that you may not sin. And if anyone sins, we have an Advocate with the Father, Jesus Christ, who is righteous."(3)
The teaching text says: "He who does the truth comes to the light". This refers to Jesus Christ, whom God sent into the world as a light. If we dare to come into this light, things may become visible that we would rather hide. But Jesus came to us to save us from the darkness. We can leave the wrong paths and begin to live the life that God has in store for us.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Ezekiel 33:11 [Good News] (2) 1John 1:8 (3) 1 John 2:1 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 07.01.2026
Parole biblique
Revenez donc de vos mauvaises voies. Pourquoi voulez-vous mourir ?
Ézéchiel 33.11
Texte d'enseignement
Celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifeste que ses œuvres sont faites en Dieu.
Jean 3.21
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Convertissez-vous !
C'est l'invitation que Dieu a adressée aux Israélites dans le passage biblique d'aujourd'hui. Auparavant, il leur a fait savoir : "Aussi sûr que je suis vivant, je ne me réjouis pas quand un homme doit mourir à cause de ses fautes. Non, je me réjouis quand il abandonne sa mauvaise voie et reste en vie"(1) On voit ici quelque chose de la justice de Dieu, mais aussi de sa miséricorde. Il regarde de très près ce que font les hommes. Pour un juste qui pèche, ses bonnes actions ne servent à rien. Un pécheur qui se repent de ses mauvaises voies trouve une porte ouverte auprès de Dieu.
Les gens de l'époque trouvaient cela injuste. Et aujourd'hui encore, certains disent : "Chacun peut donc faire ce qu'il veut et n'a plus qu'à demander pardon à Dieu !" Mais pensons-nous vraiment que Dieu est limité au point de ne pas remarquer quand quelqu'un lui fait des avances ? Je pense que la chose la plus stupide qu'un homme puisse faire est de jouer avec la grâce de Dieu - car il joue ainsi sa vie éternelle.
Or, c'est une chose de pécher délibérément, mais c'en est une autre de se tromper par faiblesse humaine. L'apôtre Jean a écrit que personne - pas même un chrétien - ne peut prétendre être sans péché.(2) Mais en se révélant à Dieu, un processus est mis en place par lequel il nous purifie de nos péchés. Et Jean fait alors savoir aux chrétiens : "Mes enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, qui est juste"(3) .
Dans le texte d'enseignement, il est dit : "Celui qui pratique la vérité vient à la lumière". Il s'agit ici de Jésus-Christ, que Dieu a envoyé dans le monde comme lumière. Si nous osons nous approcher de cette lumière, des choses que nous aurions préférées cacher deviendront peut-être visibles. Mais Jésus est venu à nous pour nous sauver des ténèbres. Nous pouvons quitter les mauvais chemins et commencer à mener la vie que Dieu a en réserve pour nous.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Ezéchiel 33.11 [Bonnes Nouvelles] (2) 1Jean 1.8 (3) 1 Jean 2.1 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 07.01.2026
Palabra de la Biblia
Vuélvete, pues, de tus malos caminos. ¿Por qué quieres morir?
Ezequiel 33:11
Texto didáctico
El que hace la verdad sale a la luz, para que se manifieste que sus obras están hechas en Dios.
Juan 3:21
Textos cotidianos de la Iglesia morava
¡Arrepentíos!
Dios hizo este llamamiento a los israelitas en el pasaje bíblico de hoy. De antemano, les hizo saber: "Vivo yo, que no me complazco en la muerte de un hombre a causa de sus ofensas. Aquí puedes ver algo de la justicia de Dios, pero también de su misericordia. Se fija mucho en lo que hace la gente. Un justo que peca no se beneficia de sus buenas obras. Un pecador que se arrepiente de sus malas acciones encuentra una puerta abierta con Dios.
La gente de entonces pensaba que esto era injusto. E incluso hoy, algunos dicen: "¡Cada uno puede hacer lo que quiera y luego sólo tiene que pedir perdón a Dios!". Pero, ¿realmente pensamos que Dios es tan limitado que no se da cuenta cuando alguien le está engañando? Creo que lo más estúpido que puede hacer una persona es jugar con la gracia de Dios, porque al hacerlo se está jugando su vida eterna.
Ahora bien, una cosa es pecar deliberadamente, y otra muy distinta es cuando nos quedamos cortos a causa de la debilidad humana. El apóstol Juan escribió que nadie -ni siquiera un cristiano- puede pretender estar libre de pecado(2). Pero al revelarnos ante Dios, se inicia un proceso en el que Él nos limpia del pecado. Y entonces Juan se lo hace saber a los cristianos: "Hijos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Y si alguno peca, tenemos un Abogado ante el Padre, Jesucristo, que es justo"(3).
El texto didáctico dice: "El que hace la verdad viene a la luz". Se refiere a Jesucristo, a quien Dios envió al mundo como luz. Si nos atrevemos a venir a esta luz, pueden hacerse visibles cosas que preferiríamos ocultar. Pero Jesús vino a nosotros para salvarnos de la oscuridad. Podemos abandonar los caminos equivocados y empezar a vivir la vida que Dios tiene reservada para nosotros.
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Ezequiel 33:11 [Buenas Nuevas] (2) 1Juan 1:8 (3) 1 Juan 2:1 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 07.01.2026
Palavra da Bíblia
Converta-se, pois, de seus maus caminhos. Por que você quer morrer?
Ezequiel 33:11
Texto didático
Aquele que pratica a verdade vem para a luz, a fim de que se manifeste que as suas obras são feitas em Deus.
João 3:21
Textos diários da Igreja da Morávia
Arrependam-se!
Deus fez esse chamado aos israelitas na passagem bíblica de hoje. De antemão, ele os informou: "Tão certo como eu vivo, não tenho prazer na morte de um homem por causa de suas ofensas. Não, eu me alegro quando ele abandona seu caminho errado e vive."(1) Aqui você pode ver algo da justiça de Deus, mas também de sua misericórdia. Ele observa atentamente o que as pessoas fazem. Uma pessoa justa que peca não se beneficiará de suas boas ações. Um pecador que se arrepende de seus maus caminhos encontra uma porta aberta para Deus.
As pessoas daquela época achavam que isso era injusto. E ainda hoje, alguns dizem: "Todo mundo pode fazer o que quiser e tudo o que precisa fazer é pedir perdão a Deus!" Mas será que realmente achamos que Deus é tão limitado que não percebe quando alguém o está enganando? Acredito que a coisa mais estúpida que uma pessoa pode fazer é brincar com a graça de Deus - porque, ao fazer isso, ela está jogando fora sua vida eterna.
Uma coisa é pecar deliberadamente, mas outra coisa é ficar aquém do esperado por causa da fraqueza humana. O apóstolo João escreveu que ninguém - nem mesmo um cristão - pode afirmar que não tem pecado.(2) Mas ao sermos revelados diante de Deus, inicia-se um processo no qual Ele nos purifica do pecado. E então João informa aos cristãos: "Meus filhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. E, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, que é justo."(3)
O texto didático diz: "Aquele que pratica a verdade vem para a luz". Isso se refere a Jesus Cristo, que Deus enviou ao mundo como uma luz. Se ousarmos vir para essa luz, coisas que preferiríamos esconder poderão se tornar visíveis. Mas Jesus veio até nós para nos salvar das trevas. Podemos abandonar os caminhos errados e começar a viver a vida que Deus tem reservada para nós.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Ezequiel 33:11 [Boas Novas] (2) 1João 1:8 (3) 1 João 2:1 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 07.01.2026
Parola della Bibbia
Tornate dunque dalle vostre vie malvagie. Perché volete morire?
Ezechiele 33:11
Testo didattico
Chi fa la verità viene alla luce, perché si riveli che le sue opere sono fatte in Dio.
Giovanni 3:21
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Pentitevi!
Dio ha lanciato questo appello agli israeliti nel passo biblico di oggi. Prima ha fatto sapere loro: "Per quanto io viva, non mi compiaccio della morte di un uomo a causa dei suoi delitti. No, mi rallegro quando abbandona la sua strada sbagliata e vive"(1). Qui si vede qualcosa della giustizia di Dio, ma anche della sua misericordia. Egli guarda molto attentamente a ciò che le persone fanno. Una persona giusta che pecca non beneficerà delle sue buone azioni. Un peccatore che si pente delle sue azioni malvagie trova una porta aperta con Dio.
La gente di allora pensava che questo fosse ingiusto. E ancora oggi, alcuni dicono: "Ognuno può fare quello che vuole e poi non deve far altro che chiedere perdono a Dio!". Ma pensiamo davvero che Dio sia così limitato da non accorgersi quando qualcuno lo prende in giro? Credo che la cosa più stupida che una persona possa fare sia giocare con la grazia di Dio, perché così facendo si gioca la vita eterna.
Ora, una cosa è peccare intenzionalmente, un'altra è quando si cade nel vuoto a causa della debolezza umana. L'apostolo Giovanni ha scritto che nessuno - nemmeno un cristiano - può affermare di essere senza peccato.(2) Ma se ci riveliamo davanti a Dio, si avvia un processo in cui egli ci purifica dal peccato. E poi Giovanni fa sapere ai cristiani: "Figlioli, vi scrivo queste cose perché non pecchiate. E se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo, che è giusto"(3).
Il testo dell'insegnamento dice: "Chi fa la verità viene alla luce". Questo si riferisce a Gesù Cristo, che Dio ha mandato nel mondo come luce. Se abbiamo il coraggio di venire alla luce, possono diventare visibili cose che avremmo preferito nascondere. Ma Gesù è venuto da noi per salvarci dalle tenebre. Possiamo lasciare le strade sbagliate e iniziare a vivere la vita che Dio ha in serbo per noi.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Ezechiele 33:11 [Buona Novella] (2) 1Giovanni 1:8 (3) 1 Giovanni 2:1 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 07.01.2026
Слово из Библии
Обратитесь от своих нечестивых путей. Почему ты хочешь умереть?
Иезекииль 33:11
Обучающий текст
Кто творит правду, тот приходит к свету, чтобы открылось, что дела его в Боге.
Иоанна 3:21
Ежедневные тексты Моравской церкви
Покайтесь!
Бог обратился с этим призывом к израильтянам в сегодняшнем библейском отрывке. Заранее он дал им знать: "Как Я живу, так не радуюсь смерти человека за его преступления. Нет, Я радуюсь, когда он оставляет свой неверный путь и остается жив"(1) Здесь вы можете увидеть не только Божью справедливость, но и Его милосердие. Он очень внимательно смотрит на то, что делают люди. Праведник, который грешит, не получит пользы от своих добрых дел. Грешник, который раскаивается в своих злых делах, находит открытую дверь к Богу.
В те времена люди считали это несправедливым. И даже сегодня некоторые говорят: "Каждый может делать все, что хочет, а потом ему остается только попросить у Бога прощения!" Но неужели мы думаем, что Бог настолько ограничен, что не понимает, когда кто-то его обманывает? Я считаю, что самое глупое, что может сделать человек, - это играть с Божьей благодатью, потому что таким образом он проигрывает свою вечную жизнь.
Одно дело - умышленный грех, но совсем другое - когда мы оступаемся из-за человеческой слабости. Апостол Иоанн писал, что никто - даже христианин - не может утверждать, что он без греха.(2) Но когда мы открываемся перед Богом, начинается процесс, в котором Он очищает нас от греха. И затем Иоанн дает понять христианам: "Дети мои, я пишу вам это, чтобы вы не грешили. А если кто согрешит, то у нас есть Заступник перед Отцом, Иисус Христос, Который есть праведник"(3) .
В учебном тексте говорится: "Кто творит правду, тот приходит к свету". Это относится к Иисусу Христу, Которого Бог послал в мир как свет. Если мы осмелимся выйти на этот свет, то могут стать видны вещи, которые мы предпочли бы скрыть. Но Иисус пришел к нам, чтобы спасти нас от тьмы. Мы можем оставить неверные пути и начать жить той жизнью, которую Бог приготовил для нас.
Благословенного дня!
Angela Mumssen
(1) Иезекииль 33:11 [Благая весть] (2) 1Иоанна 1:8 (3) 1 Иоанна 2:1 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 07.01.2026
Слово з Біблії
Тож наверніться від своїх злих доріг. Чому ти хочеш померти?
Єзекіїля 33:11
Навчальний текст
Хто чинить правду, той виходить на світло, щоб відкрилося, що діла його в Бозі чиняться.
Івана 3:21
Щоденні тексти Моравської церкви
Покайтеся!
З таким закликом Бог звернувся до ізраїльтян у сьогоднішньому біблійному уривку. Перед цим Він дав їм знати: "Я не радію, коли людина помирає через свої гріхи, бо Я живий, і не радію, коли вона помирає. Ні, я радію, коли вона відмовляється від своєї неправедної дороги і живе"(1). Тут можна побачити щось від Божої справедливості, але також і від Його милосердя. Він дуже уважно дивиться на вчинки людей. Праведник, який грішить, не матиме користі від своїх добрих справ. Грішник, який кається у своїх злих вчинках, знаходить відкриті двері до Бога.
Тодішні люди вважали це несправедливим. І навіть сьогодні дехто каже: "Кожен може робити все, що заманеться, а потім лише попросити у Бога прощення!". Але чи справді ми думаємо, що Бог настільки обмежений, що не розуміє, коли хтось його обманює? Я вважаю, що найдурніше, що може зробити людина - це гратися з Божою благодаттю, адже таким чином вона програє своє вічне життя.
Одна справа, коли ми грішимо свідомо, але зовсім інша, коли ми падаємо через людську слабкість. Апостол Іван писав, що ніхто - навіть християнин - не може стверджувати, що він безгрішний.(2) Але коли ми відкриваємося перед Богом, починається процес, в якому Він очищає нас від гріха. І тоді Іван дає знати християнам: "Діти мої, пишу вам це, щоб ви не грішили. А коли хто згрішить, то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, праведного"(3).
У навчальному тексті сказано: "Той, хто чинить правду, приходить до світла". Це стосується Ісуса Христа, якого Бог послав у світ як світло. Якщо ми наважимося вийти на це світло, можуть стати видимими речі, які ми воліли б приховати. Але Ісус прийшов до нас, щоб врятувати нас від темряви. Ми можемо залишити хибні шляхи і почати жити життям, яке Бог приготував для нас.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Єзекіїля 33:11 [Добра новина] (2) 1Івана 1:8 (3) 1 Івана 2:1 [Лютер 2017]
07.01.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
فارجع عن طرقك الشريرة. لماذا تريد أن تموت؟
حزقيال 33:11
نص تعليمي:
مَنْ يَعْمَلُ الْحَقَّ يَأْتِي إِلَى النُّورِ لِكَيْ يَتَبَيَّنَ أَنَّ أَعْمَالَهُ فِي اللَّهِ.
يوحنا 3:21
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ارجع للخلف
لقد طلب الله هذا الطلب من بني إسرائيل في مقطع اليوم من الكتاب المقدس. فقد أعلمهم قبل ذلك قائلاً: "ما دمت حيًا لا أفرح بموت الإنسان بسبب إثمه. لا، بل أفرح عندما يتخلى عن طريقه الخاطئ ويحيا."[1] هنا يمكنك أن ترى شيئًا من عدالة الله، ولكن أيضًا من رحمته. إنه ينظر عن كثب إلى ما يفعله الناس. فالبار الذي يخطئ لا يستفيد من أعماله الصالحة. والخاطئ الذي يرجع عن طرقه الشريرة يجد بابًا مفتوحًا عند الله.
الناس في ذلك الوقت كانوا يظنون أن هذا ظلم. وحتى اليوم يقول البعض: "كل إنسان يستطيع أن يفعل ما يشاء وما عليه إلا أن يطلب المغفرة من الله!". ولكن هل نعتقد حقًا أن الله محدود جدًا لدرجة أنه لا يدرك متى يخدعه أحد؟ أعتقد أن أغبى شيء يمكن أن يفعله الإنسان هو أن يتلاعب بنعمة الله - لأنه بذلك يقامر بحياته الأبدية.
الآن، أن نخطئ عمدًا شيء، ولكن أن نخطئ عن عمد شيء آخر، ولكن أن نخطئ بسبب ضعف بشري شيء آخر. لقد كتب الرسول يوحنا أنه لا يمكن لأحد - ولا حتى المسيحي - أن يدعي أنه بلا خطية[2]، لكن بإعلاننا أمام الله تبدأ عملية يطهرنا فيها من الخطية. ثم يقول يوحنا للمسيحيين: "يا أولادي، أكتب لكم هذه الأشياء لكي لا تخطئوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا مُحَامٍ عِنْدَ الآبِ يَسُوعُ الْمَسِيحُ الَّذِي هُوَ بَارٌّ"[3]، ويقول النص التعليمي: "مَنْ يَعْمَلُ الْحَقَّ يَأْتِي إِلَى النُّورِ". وهذا يشير إلى يسوع المسيح، الذي أرسله الله إلى العالم كنور. إذا تجرأنا أن نأتي إلى هذا النور، قد تظهر لنا أشياء كنا نفضل أن نخفيها. لكن يسوع جاء إلينا لينقذنا من الظلمة. يمكننا أن نترك الطرق الخاطئة ونبدأ في عيش الحياة التي خبأها الله لنا. Angela Mumssen
[1] حزقيال 33:11 [الأخبار السارة] [2] 1 يوحنا 1:8 [3] 1 يوحنا 2:1 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 06.01.2026
Losungswort
Du herrschest über das ungestüme Meer, du stillest seine Wellen, wenn sie sich erheben.
Psalm 89,10
Lehrtext
Jesus sagt zu den Jüngern: Ihr Kleingläubigen, warum seid ihr so furchtsam?, und stand auf und bedrohte den Wind und das Meer; und es ward eine große Stille.
Matthäus 8,26
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Glauben wagen
Die heutigen Bibelverse beschreiben die Macht Gottes und Jesu Christi. Oft übertragen wir solche und ähnliche Verse in aktuelle Lebenssituationen. Dann steht das „ungestüme Meer“ im Losungswort z.B. dafür, dass es stürmische Zeiten bei uns geben kann, die uns innerlich aufwühlen. Doch Gott kann den Sturm und vor allem unsere Seele zur Ruhe bringen. Solch eine Übertragung kann uns in Zeiten der Not Hoffnung und Mut geben, wenn … ja, wenn sie sich auf ein reales Wirken Gottes bezieht. Das bedeutet, dass Jesus Christus tatsächlich den Sturm gestillt hat, wie im Lehrtext beschrieben. Ansonsten würden wir ja einer Illusion folgen, die uns vielleicht im Augenblick beruhigen kann, doch letztendlich keine Kraft hat.
In meiner Kindheit hatte ich in der Schule oft große Probleme. Wenn ich einmal wieder eine schlechte Zensur bekommen hatte, dachte ich mir Geschichten aus, die mir über dieses niederschmetternde Gefühl hinweghalfen. Illusionen können schon helfen, die Gemütslage zu verbessern – doch sie verändern nicht die Fakten. Jesus allerdings hat Fakten verändert: Er stillte einen Sturm. Er heilte Kranke, weckte Tote auf, gab Tausenden von Menschen etwas zu essen und ist tatsächlich am dritten Tag auferstanden. Die Hoffnung, die wir durch ihn haben, ist keine Illusion.
Ich hörte von einem Gospelsong, der zunächst die Wunder Jesu beschreibt. Am Ende heißt es dann: „Was du damals getan hast, tu heute für mich.“ Hat er gestern den Sturm gestillt, warum sollte er nicht auch heute aus größter Not retten? Heißt es nicht im Hebräerbrief: „Denn Jesus Christus ist immer derselbe - gestern, heute und in alle Ewigkeit“(1)? Es mag tausend Argumente geben, die dagegen sprechen, dem zu glauben, was wir in der Bibel lesen. Trotzdem möchte ich uns ermutigen, Glauben zu wagen. Wir werden staunen, was Gott auch heute zu tun vermag.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebr. 13,8 [Neue Genfer Übersetzung]
Herr Jesus Christus, du hast damals den Menschen, die zu dir kamen, in ihren Nöten geholfen. Tu bitte auch heute dasselbe. Hilf denen, die dich darum bitten. Stille Stürme, heile Kranke, speise die Hungrigen. Wirke auf die eine oder andere Weise durch uns Christen und schenke uns den Glauben, dass bei dir nichts unmöglich ist. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 06.01.2026
Word from the Bible
You rule over the impetuous sea; you still its waves when they rise.
Psalm 89:10
Teaching text
Jesus says to the disciples: You of little faith, why are you so fearful?, and stood up and rebuked the wind and the sea; and there was a great calm.
Matthew 8:26
Daring to believe
Today's Bible verses describe the power of God and Jesus Christ. We often transfer these and similar verses to current life situations. Then the "impetuous sea" in the Bible verse means, for example, that there can be stormy times for us that stir us up inside. But God can calm the storm and, above all, our soul. Such a transmission can give us hope and courage in times of need if ... yes, if it refers to a real work of God. This means that Jesus Christ has actually stilled the storm as described in the teaching text. Otherwise, we would be following an illusion that may calm us for the moment, but ultimately has no power.
When I was a child, I often had big problems at school. Whenever I got another bad grade, I would make up stories to help me get over this devastating feeling. Illusions can help to improve your mood - but they don't change the facts. Jesus, however, did change facts: He calmed a storm. He healed the sick, raised the dead, fed thousands of people and actually rose from the dead on the third day. The hope we have through him is not an illusion.
I heard of a gospel song that begins by describing the miracles of Jesus. Then at the end it says: "What you did then, do for me today." If he stilled the storm yesterday, why shouldn't he rescue us from the greatest need today? Doesn't the letter to the Hebrews say: "For Jesus Christ is the same yesterday, today and forever"(1)? There may be a thousand arguments against believing what we read in the Bible. Nevertheless, I would like to encourage us to dare to believe. We will be amazed at what God is able to do today.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebrews 13:8 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 06.01.2026
Parole biblique
Tu règnes sur la mer impétueuse, tu apaises ses vagues quand elles se soulèvent.
Psaume 89.10
Texte pédagogique
Jésus dit à ses disciples : Hommes de peu de foi, pourquoi êtes-vous si craintifs ? il se leva, menaça le vent et la mer, et il y eut un grand calme.
Matthieu 8,26
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Oser croire
Les versets bibliques d'aujourd'hui décrivent la puissance de Dieu et de Jésus-Christ. Souvent, nous transposons de tels versets ou des versets similaires dans des situations de vie actuelles. Dans ce cas, la "mer impétueuse" de la parole biblique représente par exemple le fait qu'il peut y avoir des moments de tempête chez nous, qui nous bouleversent intérieurement. Mais Dieu peut calmer la tempête et surtout notre âme. Une telle transmission peut nous donner de l'espoir et du courage dans les moments de détresse, si ... oui, si elle se réfère à une action réelle de Dieu. Cela signifie que Jésus-Christ a réellement apaisé la tempête, comme le décrit le texte d'enseignement. Sinon, nous suivrions une illusion qui pourrait nous rassurer sur le moment, mais qui n'aurait finalement aucune force.
Dans mon enfance, j'ai souvent eu de gros problèmes à l'école. Lorsque j'avais à nouveau obtenu une mauvaise note, j'inventais des histoires qui me permettaient de surmonter ce sentiment d'abattement. Les illusions peuvent déjà aider à améliorer l'état d'esprit - mais elles ne changent pas les faits. Jésus, lui, a changé les faits : Il a calmé une tempête. Il a guéri des malades, ressuscité des morts, donné à manger à des milliers de personnes et est effectivement ressuscité le troisième jour. L'espoir que nous avons grâce à lui n'est pas une illusion.
J'ai entendu parler d'un chant gospel qui décrit d'abord les miracles de Jésus. À la fin, il dit : "Ce que tu as fait alors, fais-le pour moi aujourd'hui". S'il a calmé la tempête hier, pourquoi ne sauverait-il pas aujourd'hui de la plus grande détresse ? L'épître aux Hébreux ne dit-elle pas : "Car Jésus-Christ est toujours le même, hier, aujourd'hui et à jamais"(1)? Il peut y avoir mille arguments contre le fait de croire ce que nous lisons dans la Bible. Je voudrais néanmoins nous encourager à oser croire. Nous serons étonnés de voir ce que Dieu est capable de faire aujourd'hui aussi.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hébreux 13.8 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 06.01.2026
Palabra de la Biblia
Tú gobiernas el impetuoso mar; sosiegas sus olas cuando se levantan.
Salmo 89:10
Texto didáctico
Jesús dice a los discípulos Vosotros, los de poca fe, ¿por qué tenéis tanto miedo? y, levantándose, reprendió al viento y al mar; y se produjo una gran calma.
Mateo 8:26
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Atreverse a creer
Los versículos bíblicos de hoy describen el poder de Dios y de Jesucristo. A menudo trasladamos estos versículos y otros similares a situaciones de la vida actual. Por ejemplo, el "mar turbulento " del versículo bíblico significa que para nosotros puede haber momentos tormentosos que nos remuevan por dentro. Pero Dios puede calmar la tempestad y, sobre todo, nuestra alma. Tal transmisión puede darnos esperanza y valor en tiempos de necesidad si... sí, si se refiere a una obra real de Dios. Esto significa que Jesucristo ha calmado realmente la tempestad tal como se describe en el texto de enseñanza. De lo contrario, estaríamos siguiendo una ilusión que puede calmarnos por el momento, pero que en última instancia no tiene ningún poder.
Cuando era niño, a menudo tenía grandes problemas en la escuela. Cuando sacaba otra mala nota, me inventaba historias para ayudarme a superar este sentimiento devastador. Las ilusiones pueden ayudar a mejorar tu estado de ánimo, pero no cambian los hechos. Jesús, sin embargo, sí cambió los hechos: Calmó una tormenta. Sanó a los enfermos, resucitó a los muertos, alimentó a miles de personas y resucitó de entre los muertos al tercer día. La esperanza que tenemos a través de él no es una ilusión.
He oído una canción evangélica que comienza describiendo los milagros de Jesús. Al final dice: "Lo que hiciste entonces, hazlo hoy por mí". Si ayer calmó la tempestad, ¿por qué no habría de rescatarnos hoy de la mayor necesidad? ¿No dice en Hebreos: "Porque Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre"(1)? Puede haber mil argumentos en contra de creer lo que leemos en la Biblia. Sin embargo, me gustaría animarnos a atrevernos a creer. Nos asombraremos de lo que Dios es capaz de hacer hoy.
Que tengan un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreos 13:8 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 06.01.2026
Palavra da Bíblia
Tu dominas sobre o mar impetuoso; tu acalmas as suas ondas quando elas se levantam.
Salmo 89:10
Texto didático
Jesus disse aos discípulos Vocês, de pouca fé, por que estão com tanto medo? e, levantando-se, repreendeu o vento e o mar, e houve uma grande bonança.
Mateus 8:26
Textos diários da Igreja da Morávia
Ousando crer
Os versículos bíblicos de hoje descrevem o poder de Deus e de Jesus Cristo. Muitas vezes transferimos esses versículos e outros semelhantes para situações da vida atual. Por exemplo, o "mar turbulento" no versículo bíblico significa que pode haver momentos tempestuosos para nós que nos agitam por dentro. Mas Deus pode acalmar a tempestade e, acima de tudo, nossa alma. Essa transmissão pode nos dar esperança e coragem em momentos de necessidade se... sim, se ela se referir a uma obra real de Deus. Isso significa que Jesus Cristo de fato acalmou a tempestade, conforme descrito no texto de ensino. Caso contrário, estaríamos seguindo uma ilusão que pode nos acalmar no momento, mas que, no final das contas, não tem poder algum.
Quando eu era criança, muitas vezes tinha grandes problemas na escola. Quando tirava outra nota ruim, inventava histórias para me ajudar a superar esse sentimento devastador. As ilusões podem ajudar a melhorar o humor, mas não mudam os fatos. Jesus, no entanto, mudou os fatos: Ele acalmou uma tempestade. Curou os doentes, ressuscitou os mortos, alimentou milhares de pessoas e, de fato, ressuscitou dos mortos no terceiro dia. A esperança que temos por meio dele não é uma ilusão.
Ouvi falar de uma música gospel que começa descrevendo os milagres de Jesus. No final, ela diz: "O que você fez naquela época, faça por mim hoje". Se ele acalmou a tempestade ontem, por que não poderia nos resgatar da maior necessidade hoje? Não está escrito em Hebreus: "Porque Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente"(1)? Pode haver milhares de argumentos contra a crença no que lemos na Bíblia. No entanto, gostaria de nos incentivar a ousar acreditar. Ficaremos maravilhados com o que Deus é capaz de fazer hoje.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreus 13:8 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 06.01.2026
Parola della Bibbia
Tu domini il mare impetuoso, fermi le sue onde quando si alzano.
Salmo 89:10
Testo didattico
Gesù dice ai discepoli: Voi, di poca fede, perché siete così paurosi?", e si alzò e rimproverò il vento e il mare; e ci fu una grande calma.
Matteo 8:26
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Osare credere
I versetti biblici di oggi descrivono la potenza di Dio e di Gesù Cristo. Spesso trasferiamo questi versetti e altri simili a situazioni di vita attuali. Per esempio, il "mare agitato" del versetto biblico significa che nella nostra vita possono esserci momenti di tempesta che ci agitano dentro. Ma Dio può calmare la tempesta e, soprattutto, la nostra anima. Questa trasmissione può darci speranza e coraggio nei momenti di bisogno se... sì, se si riferisce a un'opera reale di Dio. Ciò significa che Gesù Cristo ha effettivamente calmato la tempesta come descritto nel testo dell'insegnamento. Altrimenti, staremmo seguendo un'illusione che può tranquillizzarci per il momento, ma che alla fine non ha alcun potere.
Quando ero bambino, avevo spesso grossi problemi a scuola. Quando prendevo un altro brutto voto, inventavo delle storie per aiutarmi a superare questa sensazione devastante. Le illusioni possono aiutare a migliorare l'umore, ma non cambiano i fatti. Gesù, invece, ha cambiato i fatti: Ha calmato una tempesta. Ha guarito i malati, ha risuscitato i morti, ha sfamato migliaia di persone ed è risorto il terzo giorno. La speranza che abbiamo grazie a lui non è un'illusione.
Ho sentito parlare di una canzone del Vangelo che inizia descrivendo i miracoli di Gesù. Alla fine dice: "Quello che hai fatto allora, fallo oggi per me". Se ieri ha calmato la tempesta, perché oggi non dovrebbe salvarci dal bisogno più grande? Non si dice forse in Ebrei: "Perché Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre"(1)? Ci possono essere mille argomenti contro la fede in ciò che leggiamo nella Bibbia. Tuttavia, vorrei incoraggiarci a osare credere. Ci stupiremo di ciò che Dio è in grado di fare oggi.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ebrei 13:8 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 06.01.2026
Слово из Библии
Ты властвуешь над стремительным морем; Ты успокаиваешь его волны, когда они поднимаются.
Псалом 89:10
Обучающий текст
Иисус говорит ученикам: Вы маловеры, что так боязливы? И, встав, прогневал ветер и море; и сделался великий штиль.
Матфея 8:26
Ежедневные тексты Моравской церкви
Дерзновение верить
Сегодняшние стихи из Библии описывают силу Бога и Иисуса Христа. Мы часто переносим эти и подобные им стихи на текущие жизненные ситуации. Например, "неспокойное море" в библейском стихе означает, что в нашей жизни могут быть бурные времена, которые будоражат нас изнутри. Но Бог может успокоить бурю и, прежде всего, нашу душу. Такая передача может дать нам надежду и мужество в трудные времена, если... да, если она относится к реальному действию Бога. Это означает, что Иисус Христос действительно успокоил бурю, как описано в учебном тексте. В противном случае мы бы следовали иллюзии, которая может успокоить нас на мгновение, но в конечном итоге не имеет силы.
Когда я был ребенком, у меня часто возникали большие проблемы в школе. Когда я получал очередную плохую отметку, я придумывал истории, чтобы помочь себе пережить это разрушительное чувство. Иллюзии могут улучшить настроение - но они не меняют фактов. Однако Иисус изменил факты: Он успокоил бурю. Он исцелял больных, воскрешал мертвых, накормил тысячи людей и действительно воскрес из мертвых на третий день. Надежда, которую мы имеем благодаря Ему, не является иллюзией.
Я слышал одну евангельскую песню, которая начинается с описания чудес Иисуса. В конце говорится: "То, что ты сделал тогда, сделай для меня сегодня". Если вчера Он утихомирил бурю, почему бы Ему не спасти нас от самой большой нужды сегодня? Разве не сказано в Послании к Евреям: "Ибо Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же"(1)? Можно привести тысячу аргументов против того, чтобы верить в то, что мы читаем в Библии. Тем не менее, я хотел бы призвать нас осмелиться верить. Мы будем поражены тем, что Бог может сделать сегодня.
Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Евреям 13:8 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 06.01.2026
Слово з Біблії
Ти пануєш над бурхливим морем, Ти втихомирюєш його хвилі, коли вони здіймаються.
Псалом 89:10
Навчальний текст
Ісус сказав учням: Ви, маловірні, чого ви так боїтеся?" І встав, і докоряв вітрові та морю, і настав великий спокій.
Матвія 8:26
Щоденні тексти Моравської церкви
Наважитися вірити
Сьогоднішні біблійні вірші описують силу Бога та Ісуса Христа. Ми часто переносимо ці та подібні вірші на поточні життєві ситуації. Наприклад, "розбурхане море" в біблійному вірші означає, що в нашому житті можуть бути бурхливі часи, які збурюють нас зсередини. Але Бог може заспокоїти бурю і, перш за все, нашу душу. Така передача може дати нам надію і відвагу в скрутні часи, якщо... так, якщо вона стосується реальної Божої справи. Це означає, що Ісус Христос дійсно заспокоїв бурю, як описано в навчальному тексті. В іншому випадку ми б слідували за ілюзією, яка може заспокоїти нас на мить, але в кінцевому підсумку не має ніякої сили.
Коли я був дитиною, у мене часто були великі проблеми в школі. Коли я отримував чергову погану оцінку, я вигадував історії, які допомагали мені пережити це спустошливе відчуття. Ілюзії можуть допомогти поліпшити настрій, але вони не змінюють фактів. Ісус, однак, змінив факти: Він заспокоював бурю. Він зцілював хворих, воскрешав мертвих, нагодував тисячі людей і насправді воскрес із мертвих на третій день. Надія, яку ми маємо через Нього, не є ілюзією.
Я чув про євангельську пісню, яка починається з опису чудес Ісуса. А в кінці співається: "Те, що ти зробив тоді, зроби для мене сьогодні". Якщо Він вгамував бурю вчора, то чому б Йому не врятувати нас від найбільшої потреби сьогодні? Хіба не сказано в Посланні до Євреїв: "Бо Ісус Христос вчора і сьогодні і навіки Той самий"(1)? Можна навести тисячу аргументів проти того, щоб вірити тому, що ми читаємо в Біблії. Тим не менш, я хотів би заохотити нас наважитися повірити. Ми будемо вражені тим, що Бог здатен зробити сьогодні.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Євреїв 13:8 [Новий Женевський переклад]
06.01.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أنت تحكم البحر الهائج، وتهدئ أمواجه عندما ترتفع.
مزمور 89:10
نص تعليمي:
قَالَ يَسُوعُ لِلتَّلَامِيذِ "يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ، لِمَاذَا أَنْتُمْ خَائِفُونَ هَكَذَا" وَوَقَفَ وَضَرَبَ الرِّيحَ وَالْبَحْرَ، وَكَانَ هُنَاكَ هُدُوءٌ عَظِيمٌ.
متى 8:26
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
تجرأ على التصديق
تصف آيات الكتاب المقدس اليوم قوة الله ويسوع المسيح. غالبًا ما ننقل مثل هذه الآيات والآيات المشابهة إلى مواقف الحياة الحالية. على سبيل المثال، "البحر الهائج" في آية الكتاب المقدس تعني أنه يمكن أن تكون هناك أوقات عاصفة في حياتنا تهيجنا من الداخل. لكن الله يستطيع أن يهدئ العاصفة، وقبل كل شيء روحنا. مثل هذا النقل يمكن أن يعطينا الأمل والشجاعة في أوقات الحاجة، إذا ... نعم، إذا كان يشير إلى عمل الله الحقيقي. هذا يعني أن يسوع المسيح قد هدأ العاصفة بالفعل كما هو موصوف في نص التعليم. وإلا كنا نتبع وهمًا قد يهدئنا في الوقت الراهن، ولكن في النهاية ليس له أي قوة.
في طفولتي، غالبًا ما كانت لدي مشاكل كبيرة في المدرسة. وكلما حصلت على درجة سيئة أخرى، كنت أختلق قصصًا تساعدني في التغلب على هذا الشعور المدمر. يمكن أن تساعد الأوهام في تحسين مزاجك - لكنها لا تغير الحقائق. لكن يسوع غيّر الحقائق: لقد هدأ العاصفة. شفى المرضى، وأقام الموتى، وأطعم الآلاف من الناس، وقام بالفعل من بين الأموات في اليوم الثالث. إن الرجاء الذي لدينا من خلاله ليس وهمًا.
سمعتُ ترنيمة إنجيلية تبدأ بوصف معجزات يسوع. وفي نهايتها تقول: "ما فعلته أنت يومئذٍ افعله لي اليوم". إذا كان قد أسكن العاصفة بالأمس، فلماذا لا ينقذنا اليوم من أعظم الحاجة؟ ألم يقل في الرسالة إلى العبرانيين: "لأَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ هُوَ هُوَ أَمْسًا وَالْيَوْمَ وَإِلَى الأَبَدِ"[1]؟ قد تكون هناك ألف حجة ضد الإيمان بما نقرأه في الكتاب المقدس. ومع ذلك، أود أن أشجعنا على التجرؤ على الإيمان. سوف نندهش مما يستطيع الله أن يفعله حتى اليوم. <
يوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] عبرانيين 13:8 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Montag, den 05.01.2026
Losungswort
Der HERR ist seines Volkes Stärke.
Psalm 28,8
Lehrtext
Er aber, unser Herr Jesus Christus, und Gott, unser Vater, der uns geliebt und uns einen ewigen Trost gegeben hat und eine gute Hoffnung durch Gnade, der tröste eure Herzen und stärke euch in allem guten Werk und Wort.
2. Thessalonicher 2,16-17
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Stärke empfangen
In den heutigen Bibelversen geht es unter anderem um Stärke. So heißt es im Losungswort: „Der HERR ist seines Volkes Stärke.“ Was genau ist damit gemeint, und wie wirkt sich diese Stärke Gottes praktisch aus?
Zunächst gibt es verschiedene Arten von Kraft und von Stärke. Da ist zum einen die körperliche Kraft. Kinder lieben es, ihre Kräfte zu messen. Wer ist der oder die Stärkste, wer hat die stärksten Muskeln? Man kann allerdings auch trotz einer starken Muskulatur schwach werden. Seelische Belastung kann uns die Kraft rauben. Krankheit hingegen benötigt oft so viel Energie, dass für körperliche Kraft kaum noch etwas übrig ist. Neben körperlicher Stärke gibt es auch noch die Willensstärke. Ein starker Wille setzt oft erstaunliche Kräfte frei. Welche Art von Stärke können wir nun von Gott bekommen?
In der Bibel finden wir verschiedene Beispiele von Menschen, die Kraft von Gott empfangen haben. Da war z.B. Simson, der übernatürliche körperliche Kräfte besaß. Oder ein Elia, der mit einer Speise 40 Tage und Nächte unterwegs war, ohne zu ermüden. Eine ganz andere Kraft finden wir bei Hiob: Er hielt am Glauben fest, auch wenn alles dagegen sprach. Eine besondere Kraft stellt Gott aber denen zur Verfügung, die an Jesus Christus glauben. Jesus sagte zu seinen Jüngern, kurz bevor er in den Himmel aufgenommen wurde: „Wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt, werdet ihr mit seiner Kraft ausgerüstet werden, und das wird euch dazu befähigen, meine Zeugen zu sein.“(1)
Die Kraft des Heiligen Geistes hat verschiedene Auswirkungen. Im Lehrtext heißt es, dass sie uns tröstet, unser Herz stark macht und uns befähigt, Gutes zu tun. Ich selbst habe erlebt, wie Gottes Geist mich von Ängsten freigemacht hat, die ich aus eigenem Vermögen nicht überwinden konnte. Mit dieser Kraft möge Gott uns erfüllen und stark machen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apg. 1,8a [Neue Genfer Übersetzung]
Als Gebet heute einige Verse aus dem Psalm 27:
Der Herr ist mein Licht und mein Heil – vor wem sollte ich mich fürchten?
Der Herr beschützt mich vor Gefahr – vor wem sollte ich erschrecken?
Wenn böse Menschen kommen, um mich zu vernichten, wenn meine Feinde und Verfolger mich angreifen, dann werden sie stolpern und stürzen.
Ein mächtiges Heer umzingelt mich, dennoch fürchte ich mich nicht. Auch wenn sie mich angreifen, bleibe ich voller Zuversicht.(2)
(2) Ps. 27,1-3 [Neues Leben Übersetzung]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 05.01.2026
Word from the Bible
The LORD is the strength of his people.
Psalm 28:8
Teaching text
But he, our Lord Jesus Christ, and God our Father, who has loved us and given us eternal comfort and a good hope through grace, comfort your hearts and strengthen you in every good work and word.
2 Thessalonians 2:16-17
Receiving strength
Today's Bible verses are about strength, among other things. The Bible passage says: "The Lord is the strength of his people." What exactly does this mean and how does this strength of God work in practice?
First of all, there are different types of strength and power. On the one hand, there is physical strength. Children love to measure their strength. Who is the strongest, who has the strongest muscles? However, you can also become weak despite having strong muscles. Mental stress can rob us of our strength. Illness, on the other hand, often requires so much energy that there is hardly anything left for physical strength. In addition to physical strength, there is also willpower. A strong will often releases amazing powers. So what kind of strength can we get from God?
In the Bible, we find various examples of people who received strength from God. There was Samson, for example, who possessed supernatural physical strength. Or Elijah, who traveled for 40 days and nights with one meal without tiring. We find a completely different strength in Job: he held on to his faith even when everything spoke against it. However, God provides a special strength to those who believe in Jesus Christ. Jesus said to his disciples shortly before he was taken up to heaven: "When the Holy Spirit comes upon you, you will be endowed with his power, and this will enable you to be my witnesses."(1)
The power of the Holy Spirit has various effects. The teaching text says that it comforts us, makes our hearts strong and enables us to do good. I myself have experienced how God's Spirit has freed me from fears that I could not overcome on my own. May God fill us with this power and make us strong.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Acts 1:8a[New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 05.01.2026
Parole biblique
L'Éternel est la force de son peuple.
Psaume 28.8
Texte d'enseignement
Mais lui, notre Seigneur Jésus-Christ, et Dieu notre Père, qui nous a aimés et nous a donné une consolation éternelle et une bonne espérance par la grâce, qu'il console vos cœurs et vous affermisse en toute bonne œuvre et en toute bonne parole.
2 Thessaloniciens 2.16-17
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Recevoir la force
Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, il est notamment question de force. Ainsi, il est dit dans la Bible : "L'Éternel est la force de son peuple". Qu'entend-on exactement par là, et comment cette force de Dieu se manifeste-t-elle en pratique ?
Tout d'abord, il existe différents types de force et de puissance. Il y a d'abord la force physique. Les enfants aiment mesurer leur force. Qui est le plus fort, qui a les muscles les plus forts ? Mais on peut aussi être faible malgré une forte musculature. Le stress psychologique peut nous priver de force. La maladie, quant à elle, nécessite souvent tellement d'énergie qu'il ne reste presque plus rien pour la force physique. Outre la force physique, il y a aussi la force de la volonté. Une volonté forte libère souvent des forces étonnantes. Quel type de force pouvons-nous recevoir de Dieu ?
Dans la Bible, nous trouvons différents exemples de personnes qui ont reçu de la force de Dieu. Il y avait par exemple Samson, qui possédait une force physique surnaturelle. Ou un Elie qui, avec une seule nourriture, a voyagé pendant 40 jours et 40 nuits sans se fatiguer. Nous trouvons une toute autre force chez Job : il s'est accroché à la foi, même lorsque tout s'y opposait. Mais Dieu met une force particulière à la disposition de ceux qui croient en Jésus-Christ. Jésus a dit à ses disciples, juste avant d'être enlevé au ciel : "Quand le Saint-Esprit descendra sur vous, vous serez revêtus de sa puissance, et cela vous rendra capables d'être mes témoins"(1) .
La puissance du Saint-Esprit a plusieurs effets. Dans le texte d'enseignement, il est dit qu'elle nous réconforte, rend notre cœur fort et nous permet de faire le bien. J'ai moi-même fait l'expérience de la manière dont l'Esprit de Dieu m'a libéré de peurs que je ne pouvais pas surmonter par mes propres moyens. Que Dieu nous remplisse de cette force et nous rende forts.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Actes 1.8a[Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 05.01.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh es la fuerza de su pueblo.
Salmo 28:8
Texto didáctico
Pero él, nuestro Señor Jesucristo, y Dios, nuestro Padre, que nos amó y nos dio consuelo eterno y buena esperanza por la gracia, consuelen vuestros corazones y os fortalezcan en toda buena obra y palabra.
2 Tesalonicenses 2:16-17
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Recibid fortaleza
Los versículos bíblicos de hoy tratan, entre otras cosas, de la fortaleza. El texto bíblico dice: "El Señor es la fortaleza de su pueblo". ¿Qué significa esto exactamente y cómo funciona en la práctica esta fortaleza de Dios?
En primer lugar, hay distintos tipos de fuerza y vigor. Por un lado, está la fuerza física. A los niños les encanta medir su fuerza. ¿Quién es el más fuerte, quién tiene los músculos más fuertes? Sin embargo, también puedes debilitarte a pesar de tener músculos fuertes. El estrés mental puede quitarnos fuerza. La enfermedad, por su parte, suele requerir tanta energía que apenas queda nada para la fuerza física. Además de la fuerza física, también existe la fuerza de voluntad. Una voluntad fuerte suele liberar poderes asombrosos. ¿Qué tipo de fuerza podemos obtener de Dios?
En la Biblia encontramos varios ejemplos de personas que recibieron fuerza de Dios. Sansón, por ejemplo, poseía una fuerza física sobrenatural. O Elías, que viajó durante 40 días y 40 noches con una sola comida sin cansarse. Encontramos una fuerza completamente diferente en Job: se aferró a su fe incluso cuando todo hablaba en su contra. Sin embargo, Dios proporciona una fuerza especial a los que creen en Jesucristo. Jesús dijo a sus discípulos poco antes de subir al cielo: "Cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo, seréis dotados de su poder, y esto os permitirá ser mis testigos"(1).
El poder del Espíritu Santo tiene diversos efectos. El texto de enseñanza dice que nos consuela, fortalece nuestros corazones y nos capacita para hacer el bien. Yo mismo he experimentado cómo el Espíritu de Dios me ha liberado de miedos que no podía superar por mí mismo. Que Dios nos llene de este poder y nos haga fuertes.
Que tengáis un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hechos 1:8a[Nueva Traducción de Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 05.01.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor é a força do seu povo.
Salmo 28:8
Texto didático
Mas ele, nosso Senhor Jesus Cristo, e Deus, nosso Pai, que nos amou e nos deu conforto eterno e uma boa esperança por meio da graça, conforte o coração de vocês e os fortaleça em toda boa obra e palavra.
2 Tessalonicenses 2:16-17
Textos diários da Igreja da Morávia
Receber força
Os versículos bíblicos de hoje tratam de força, entre outras coisas. A passagem bíblica diz: "O Senhor é a força do seu povo". O que exatamente isso significa e como essa força de Deus funciona na prática?
Em primeiro lugar, há diferentes tipos de força e vigor. Por um lado, há a força física. As crianças adoram medir sua força. Quem é o mais forte, quem tem os músculos mais fortes? Entretanto, você também pode ficar fraco apesar de ter músculos fortes. O estresse mental pode nos privar de nossa força. A doença, por outro lado, geralmente exige tanta energia que quase não sobra nada para a força física. Além da força física, há também a força de vontade. Uma vontade forte geralmente libera poderes surpreendentes. Então, que tipo de força podemos obter de Deus?
Na Bíblia, encontramos vários exemplos de pessoas que receberam força de Deus. Houve Sansão, por exemplo, que possuía força física sobrenatural. Ou Elias, que viajou por 40 dias e noites com uma única refeição sem se cansar. Encontramos uma força completamente diferente em Jó: ele manteve sua fé mesmo quando tudo falava contra ela. No entanto, Deus fornece uma força especial àqueles que acreditam em Jesus Cristo. Jesus disse a seus discípulos pouco antes de ser levado para o céu: "Quando o Espírito Santo descer sobre vocês, vocês serão investidos do seu poder, e isso lhes permitirá ser minhas testemunhas."(1)
O poder do Espírito Santo tem vários efeitos. O texto didático diz que ele nos conforta, fortalece nosso coração e nos capacita a fazer o bem. Eu mesmo já experimentei como o Espírito de Deus me libertou de medos que eu não conseguia superar sozinho. Que Deus nos encha com esse poder e nos fortaleça.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Atos 1:8a[Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 05.01.2026
Parola della Bibbia
Il Signore è la forza del suo popolo.
Salmo 28:8
Testo didattico
Ma lui, il Signore nostro Gesù Cristo, e Dio nostro Padre, che ci ha amati e ci ha dato la consolazione eterna e una buona speranza per mezzo della grazia, confortino i vostri cuori e vi rafforzino in ogni opera e parola buona.
2 Tessalonicesi 2:16-17
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Ricevere forza
I versetti biblici di oggi riguardano, tra l'altro, la forza. Il passo biblico dice: "Il Signore è la forza del suo popolo". Che cosa significa esattamente e come funziona in pratica questa forza di Dio?
Innanzitutto, esistono diversi tipi di forza e vigore. Da un lato, c'è la forza fisica. I bambini amano misurare la loro forza. Chi è il più forte, chi ha i muscoli più forti? Tuttavia, si può anche diventare deboli pur avendo muscoli forti. Lo stress mentale può privarci della nostra forza. La malattia, invece, spesso richiede così tanta energia che non rimane quasi nulla per la forza fisica. Oltre alla forza fisica, c'è anche la forza di volontà. Una volontà forte spesso sprigiona poteri sorprendenti. Che tipo di forza possiamo ottenere da Dio?
Nella Bibbia troviamo diversi esempi di persone che hanno ricevuto la forza da Dio. C'era Sansone, per esempio, che possedeva una forza fisica soprannaturale. Oppure Elia, che viaggiò per 40 giorni e notti con un solo pasto senza stancarsi. Una forza completamente diversa la troviamo in Giobbe: egli ha mantenuto la sua fede anche quando tutto parlava contro di essa. Tuttavia, Dio fornisce una forza speciale a coloro che credono in Gesù Cristo. Gesù disse ai suoi discepoli, poco prima di essere assunto in cielo: "Quando lo Spirito Santo scenderà su di voi, sarete dotati della sua forza e questo vi permetterà di essere miei testimoni"(1).
La potenza dello Spirito Santo ha diversi effetti. Il testo didattico dice che ci conforta, rende forte il nostro cuore e ci permette di fare il bene. Io stesso ho sperimentato come lo Spirito di Dio mi abbia liberato da paure che non avrei potuto superare da solo. Che Dio ci riempia di questa forza e ci renda forti.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Atti 1:8a[Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 05.01.2026
Слово из Библии
Господь - сила народа Своего.
Псалом 28:8
Обучающий текст
Он же, Господь наш Иисус Христос, и Бог Отец наш, возлюбивший нас и давший нам вечное утешение и благую надежду по благодати, утешьте сердца ваши и укрепите вас во всяком добром деле и слове.
2 Фессалоникийцам 2:16-17
Ежедневные тексты Моравской церкви
Получать силу
Сегодняшние стихи из Библии посвящены, в том числе, и силе. Библейский текст гласит: "Господь - сила народа Своего". Что именно это значит и как эта Божья сила действует на практике?
Во-первых, существуют различные виды силы и бодрости. С одной стороны, есть физическая сила. Дети любят измерять свою силу. Кто самый сильный, у кого самые крепкие мышцы? Однако, несмотря на сильные мышцы, можно стать слабым. Психический стресс может лишить нас сил. С другой стороны, болезнь часто требует столько энергии, что на физическую силу почти ничего не остается. Помимо физической силы, существует еще и сила воли. Сильная воля часто высвобождает удивительные способности. Так какую же силу мы можем получить от Бога?
В Библии мы находим различные примеры людей, получивших силу от Бога. Например, Самсон, который обладал сверхъестественной физической силой. Или Илия, который путешествовал 40 дней и ночей с одним приемом пищи, не уставая. Совсем другую силу мы находим у Иова: он держался за свою веру, даже когда все говорило против нее. Однако Бог дает особую силу тем, кто верит в Иисуса Христа. Незадолго до вознесения на небо Иисус сказал ученикам: "Когда сойдет на вас Дух Святой, вы будете облечены силою Его, и это даст вам возможность быть Моими свидетелями"(1) .
Сила Святого Духа действует по-разному. В учебном тексте говорится, что она утешает нас, делает наши сердца сильными и дает нам возможность творить добро. Я сам испытал, как Божий Дух освободил меня от страхов, которые я не мог преодолеть самостоятельно. Пусть Бог наполнит нас этой силой и сделает нас сильными.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Деяния 1:8a[Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 05.01.2026
Слово з Біблії
Господь - сила народу Свого.
Псалом 28:8
Навчальний текст
А Він, Господь наш Ісус Христос і Бог, Отець наш, що полюбив нас і дав нам вічну втіху та добру надію благодаттю, нехай потішить серця ваші і зміцнить вас на всяке добре діло та слово.
2 Солунян 2:16-17
Щоденні тексти Моравської церкви
Отримати силу
Сьогоднішні біблійні вірші, серед іншого, про силу. В уривку з Біблії сказано: "Господь - сила народу Свого". Що саме це означає і як ця Божа сила діє на практиці?
По-перше, існують різні види сили і бадьорості. З одного боку, є фізична сила. Діти дуже люблять мірятися силою. Хто найсильніший, у кого найсильніші м'язи? Однак, навіть маючи сильні м'язи, можна стати слабким. Психічний стрес може позбавити нас сили. Хвороба, з іншого боку, часто забирає стільки енергії, що на фізичну силу майже нічого не залишається. Крім фізичної сили, є ще сила волі. Сильна воля часто вивільняє дивовижні сили. Тож яку силу ми можемо отримати від Бога?
У Біблії ми знаходимо різні приклади людей, які отримали силу від Бога. Наприклад, Самсон, який володів надприродною фізичною силою. Або Ілля, який подорожував 40 днів і ночей на одній їжі, не втомлюючись. Зовсім іншу силу ми бачимо в Йові: він тримався своєї віри навіть тоді, коли все говорило проти неї. Однак Бог дає особливу силу тим, хто вірить в Ісуса Христа. Ісус сказав своїм учням незадовго до того, як був узятий на небо: "Коли Дух Святий зійде на вас, ви облечетеся Його силою, і це дасть вам змогу бути Моїми свідками"(1).
Сила Святого Духа має різні наслідки. У навчальному тексті сказано, що вона втішає нас, робить наші серця сильними і дає нам можливість творити добро. Я сам пережив, як Божий Дух звільнив мене від страхів, які я не міг подолати самостійно. Нехай Господь наповнить нас цією силою і зробить нас сильними.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Дії 1:8а[Новий Женевський переклад]
05.01.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب هو قوة شعبه.
مزمور 28:8
نص تعليمي:
وَأَمَّا رَبُّنَا يَسُوعُ الْمَسِيحُ وَاللهُ أَبُونَا الَّذِي أَحَبَّنَا وَأَعْطَانَا تَعْزِيَةً أَبَدِيَّةً وَرَجَاءً صَالِحًا بِالنِّعْمَةِ، فَيُعَزِّي قُلُوبَكُمْ وَيُقَوِّيكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ وَكَلِمَةٍ صَالِحَةٍ.
2 تسالونيكي 2: 16-17
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
تلقي القوة
تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن القوة، من بين أمور أخرى. يقول الكتاب المقدس: "الرَّبُّ قُوَّةُ شَعْبِهِ". ماذا يعني هذا بالضبط، وكيف تعمل قوة الله هذه عمليًا؟
أولاً، هناك أنواع مختلفة من القوة والقوة. فمن ناحية، هناك القوة الجسدية. يحب الأطفال قياس قوتهم. من هو الأقوى، من لديه أقوى العضلات؟ ومع ذلك، يمكنك أيضًا أن تصبح ضعيفًا على الرغم من امتلاكك عضلات قوية. يمكن للضغط النفسي أن يسلبنا قوتنا. من ناحية أخرى، غالبًا ما يتطلب المرض الكثير من الطاقة بحيث لا يكاد يتبقى شيء للقوة البدنية. بالإضافة إلى القوة البدنية، هناك أيضًا قوة الإرادة. غالبًا ما تطلق الإرادة القوية قوى مذهلة. ما هو نوع القوة التي يمكن أن نحصل عليها من الله؟
في الكتاب المقدس، نجد أمثلة مختلفة لأشخاص حصلوا على القوة من الله. كان هناك شمشون، على سبيل المثال، الذي امتلك قوة جسدية خارقة للطبيعة. أو إيليا الذي سافر أربعين يومًا وليلة بوجبة واحدة دون أن يتعب. ونجد قوة مختلفة تمامًا في أيوب: لقد تمسك بإيمانه حتى عندما كان كل شيء يتحدث ضده. ومع ذلك، فإن الله يعطي قوة خاصة لأولئك الذين يؤمنون بيسوع المسيح. قال يسوع لتلاميذه قبل أن يُرفع إلى السماء بوقت قصير: "متى حلّ الروح القدس عليكم، ستُمنحون قوّته، وهذا سيمكنكم أن تكونوا لي شهودًا"[1]. يقول النص التعليمي إنه يعزينا ويجعل قلوبنا قوية ويمكننا من عمل الخير. لقد اختبرت بنفسي كيف حررني روح الله من مخاوف لم أستطع التغلب عليها بمفردي. ليملأنا الله بهذه القوة ويجعلنا أقوياء.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] أعمال الرسل 1: 8 أ [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 04.01.2026
Losungswort
Ich harrte des HERRN, und er neigte sich zu mir und hörte mein Schreien.
Psalm 40,2
Lehrtext
Der Kranke antwortete Jesus: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich in den Teich bringt, wenn das Wasser sich bewegt; wenn ich aber hinkomme, so steigt ein anderer vor mir hinein. Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm dein Bett und geh hin!
Johannes 5,7-8
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott wendet sich zu
Das heutige Losungswort stammt aus einem Psalm Davids. An seinen Liedern fasziniert mich immer wieder die Beharrlichkeit, mit der er Gott suchte. Dabei fanden die jeweiligen Umstände, in denen David sich befand, in seinen Liedern und Gebeten zwar ihren Ausdruck, hatten aber nur wenig Einfluss auf seine grundsätzliche Haltung Gott gegenüber. So konnte er Gott in einem Atemzug loben und ihn gleichzeitig um Hilfe bitten.(1) Schlechte Umstände hielten ihn nicht davon ab, Gottes Gegenwart zu suchen, im Vertrauen darauf, dass dieser da war und ihn hörte.
Im Lehrtext wird von einem Mann berichtet, der seit 38 Jahren gelähmt war. Seine einzige Hoffnung bestand darin, am Teich Betesda darauf zu warten, dass das Wasser sich bewegte. Wer dann zuerst hineinstieg, wurde gesund. Allerdings gab es für den Gelähmten unüberwindbare Hürden: Da waren noch etliche andere Kranke, die schneller als er beim Wasser waren. Und er hatte keine Hilfe. Doch dann kam Jesus und fragte den Mann zunächst, ob er gesund werden wolle, worauf dieser ihm die Problematik erklärte.
Halten wir hier einmal kurz inne. Jesus verliert kein Wort über die Heilung durch eine Bewegung des Wassers, was man vielleicht kritisch hinterfragen könnte. Er tadelt den Kranken nicht für dessen pessimistische Haltung: „Ich habe ja keinen, der mir hilft, deshalb kann ich nicht geheilt werden.“ Er fragt ihn einfach: „Willst du gesund werden?“(2) Und dann kommt eine völlig überraschende Anweisung: „Steh auf, nimm dein Bett und geh hin!“ Im selben Augenblick war der Mann geheilt und ging umher.(3)
Vielleicht warten auch wir übertragen manchmal darauf, dass das Wasser sich bewegt. Doch Gott ist nicht auf eine Art der Hilfe beschränkt. Er hört, wenn wir zu ihm rufen. Und in Jesus Christus wendet er sich uns zu.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen
(1) Ps. 40,17-18 (2) Joh. 5,6 [Luther 2017] (3) Joh. 5,9
Als Gebet heute ein Lied:
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der Wasser in Wein verwandelt.
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der das Brot vermehrt.
Nichts ist unmöglich, nichts ist unmöglich,
nichts ist unmöglich bei dir!
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der Lahme völlig heilt.
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der Blinde sehend macht.
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der Tote auferweckt.
Ich hebe meine Augen auf zu dem, der Sünde vergibt!
Nichts ist unmöglich, nichts ist unmöglich,
nichts ist unmöglich bei dir!
Amen.
Katrin Loescher-Samel 1994
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 04.01.2026
Word from the Bible
I waited for the LORD, and he bowed down to me and heard my cry.
Psalm 40:2
Teaching text
The sick man answered Jesus, "Lord, I have no one to take me into the pool when the water is moving, but if I go, another will go in before me. Jesus said to him, "Get up, take up your bed and go.
John 5:7-8
God turns to us
Today's Bible text comes from a Psalm of David. What always fascinates me about his songs is the perseverance with which he sought God. Although the circumstances in which David found himself were expressed in his songs and prayers, they had little influence on his fundamental attitude towards God. He was able to praise God in one breath and ask him for help at the same time.(1) Bad circumstances did not stop him from seeking God's presence, trusting that he was there to hear him.
The teaching text tells of a man who had been paralyzed for 38 years. His only hope was to wait at the Pool of Bethesda for the water to move. Whoever stepped in first would be healed. However, there were insurmountable hurdles for the paralyzed man: There were several other sick people who were quicker than him to reach the water. And he had no help. But then Jesus came and first asked the man if he wanted to be healed, whereupon he explained the problem to him.
Let's pause here for a moment. Jesus does not say a word about healing through the movement of water, which could perhaps be criticized. He does not rebuke the sick man for his pessimistic attitude: "I have no one to help me, so I cannot be healed." He simply asks him: "Do you want to get well?"(2) And then comes a completely surprising instruction: "Get up, take your bed and go!" In an instant, the man was healed and walked around.(3)
Perhaps we, too, sometimes wait for the water to move. But God is not limited to one kind of help. He hears when we call out to him. And in Jesus Christ, he turns to us.
Have a blessed Sunday
Angela Mumssen
(1) Psalms 40:17-18 (2) John 5:6 [Luther 2017] (3) John 5:9
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 04.01.2026
Parole biblique
J'ai espéré en l'Éternel, et il s'est penché vers moi, il a entendu mon cri.
Psaume 40.2
Texte d'enseignement
Le malade répondit à Jésus : Seigneur, je n'ai personne pour me faire entrer dans la piscine quand l'eau est agitée ; mais si j'y vais, un autre y entrera avant moi. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton lit et va-t'en !
Jean 5,7-8
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu se tourne vers
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'un psaume de David. Ce qui me fascine toujours dans ses chants, c'est la persévérance avec laquelle il cherchait Dieu. Les circonstances dans lesquelles David se trouvait s'exprimaient certes dans ses chants et ses prières, mais n'avaient que peu d'influence sur son attitude fondamentale envers Dieu. Il pouvait ainsi louer Dieu d'un seul souffle tout en lui demandant de l'aide(1). Les mauvaises circonstances ne l'empêchaient pas de rechercher la présence de Dieu, confiant dans le fait qu'il était là pour l'entendre.
Le texte didactique parle d'un homme qui était paralysé depuis 38 ans. Son seul espoir était d'attendre à l'étang de Betesda que l'eau se mette à bouger. Le premier qui y entrait était guéri. Mais pour le paralytique, il y avait des obstacles insurmontables : Il y avait plusieurs autres malades qui avaient atteint l'eau plus vite que lui. Et il n'avait aucune aide. Mais Jésus est venu et a d'abord demandé à l'homme s'il voulait être guéri, ce à quoi il a répondu en lui expliquant le problème.
Arrêtons-nous un instant sur ce point. Jésus ne dit pas un mot sur la guérison par un mouvement de l'eau, ce que l'on pourrait peut-être critiquer. Il ne reproche pas au malade son attitude pessimiste : "Je n'ai personne pour m'aider, je ne peux donc pas être guéri". Il lui demande simplement : "Veux-tu être guéri ?"(2) Et là, il lui donne une instruction tout à fait surprenante : "Lève-toi, prends ton lit et va-t'en !" Au même moment, l'homme est guéri et se met à marcher.(3)
Peut-être que nous aussi, nous attendons parfois, par transfert, que l'eau se déplace. Mais Dieu ne se limite pas à un seul type d'aide. Il entend quand nous l'appelons. Et en Jésus-Christ, il se tourne vers nous.
Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen
(1) Psaumes 40.17-18 (2) Jean 5.6 [Luther 2017] (3) Jean 5.9
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 04.01.2026
Palabra de la Biblia
Esperé a Yahveh, y él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor.
Salmo 40:2
Texto didáctico
El enfermo respondió a Jesús: "Señor, no tengo a nadie que me lleve al estanque cuando el agua está revuelta; pero si voy, otro entrará antes que yo. Jesús le dijo: "Levántate, toma tu lecho y vete.
Juan 5:7-8
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios se dirige a nosotros
El texto bíblico de hoy procede de un salmo de David. Lo que siempre me fascina de sus cantos es la perseverancia con que buscaba a Dios. Aunque las circunstancias particulares en las que se encontraba David se expresaban en sus cantos y oraciones, apenas influían en su actitud fundamental hacia Dios. Era capaz de alabar a Dios en un suspiro y pedirle ayuda al mismo tiempo(1). Las malas circunstancias no le impedían buscar la presencia de Dios, confiando en que Él estaba allí y le escuchaba.
El texto didáctico habla de un hombre que llevaba 38 años paralítico. Su única esperanza era esperar en el estanque de Betesda a que el agua se moviera. El primero que se metiera se curaría. Sin embargo, había obstáculos insuperables para el paralítico: Había varios enfermos más rápidos que él en llegar al agua. Y él no tenía ayuda. Pero entonces llegó Jesús y le preguntó primero si quería ser curado, y luego le explicó el problema.
Detengámonos aquí un momento. Jesús no dice ni una palabra sobre la curación por el movimiento del agua, que tal vez podría criticarse. No critica al enfermo por su actitud pesimista: "No tengo a nadie que me ayude, así que no puedo curarme". Simplemente le pregunta: "¿Quieres curarte?"(2) Y entonces llega una instrucción totalmente sorprendente: "¡Levántate, coge tu cama y vete!". En un instante, el hombre estaba curado y caminaba.(3)
Quizá nosotros también esperemos a veces a que el agua se mueva. Pero Dios no se limita a un solo tipo de ayuda. Él nos escucha cuando le invocamos. Y en Jesucristo se dirige a nosotros.
Buen domingo
Angela Mumssen
(1) Salmos 40:17-18 (2) Juan 5:6 [Lutero 2017] (3) Juan 5:9
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 04.01.2026
Palavra da Bíblia
Esperei pelo Senhor, e ele se inclinou para mim e ouviu o meu clamor.
Salmo 40:2
Texto didático
O doente respondeu a Jesus: "Senhor, não tenho ninguém que me leve ao tanque quando a água é agitada; se eu for, outro entrará antes de mim. Jesus lhe disse: "Levante-se, pegue a sua cama e vá.
João 5:7-8
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus se volta para nós
O texto bíblico de hoje vem de um Salmo de Davi. O que sempre me fascina em suas canções é a perseverança com que ele buscava a Deus. Embora as circunstâncias particulares em que Davi se encontrava se expressassem em suas canções e orações, elas tinham pouca influência sobre sua atitude fundamental em relação a Deus. Ele era capaz de louvar a Deus em um só fôlego e pedir-Lhe ajuda ao mesmo tempo.(1) Circunstâncias ruins não o impediram de buscar a presença de Deus, confiando que Ele estava lá para ouvi-lo.
O texto didático fala de um homem que ficou paralisado por 38 anos. Sua única esperança era esperar no tanque de Betesda até que a água se movesse. Quem entrasse primeiro seria curado. No entanto, havia obstáculos intransponíveis para o homem paralisado: Havia várias outras pessoas doentes que foram mais rápidas do que ele para chegar à água. E ele não tinha ajuda. Mas, então, Jesus chegou e primeiro perguntou ao homem se ele queria ser curado e, em seguida, explicou-lhe o problema.
Vamos fazer uma pausa aqui por um momento. Jesus não diz uma palavra sobre a cura por meio do movimento da água, o que talvez pudesse ser criticado. Ele não critica o homem doente por sua atitude pessimista: "Não tenho ninguém para me ajudar, portanto não posso ser curado". Ele simplesmente lhe pergunta: "Você quer ficar bom?"(2) E então vem uma instrução completamente surpreendente: "Levante-se, pegue sua cama e vá embora!" Em um instante, o homem foi curado e passou a andar por aí.(3)
Talvez nós também, às vezes, fiquemos esperando que a água se mova. Mas Deus não se limita a um tipo de ajuda. Ele ouve quando clamamos a ele. E em Jesus Cristo ele se volta para nós.
Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen
(1) Salmos 40:17-18 (2) João 5:6 [Lutero 2017] (3) João 5:9
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 04.01.2026
Parola della Bibbia
Ho atteso l'Eterno, che si è chinato su di me e ha ascoltato il mio grido.
Salmo 40:2
Testo didattico
Il malato rispose a Gesù: "Signore, non ho nessuno che mi porti nella piscina quando l'acqua è agitata; se vado, un altro entrerà prima di me". Gesù gli disse: "Alzati, prendi il tuo lettuccio e va'".
Giovanni 5:7-8
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio si rivolge a noi
Il testo biblico di oggi proviene da un Salmo di Davide. Ciò che mi affascina sempre dei suoi canti è la perseveranza con cui cercava Dio. Sebbene le circostanze particolari in cui Davide si trovava trovassero espressione nei suoi canti e nelle sue preghiere, esse avevano poca influenza sul suo atteggiamento fondamentale verso Dio. Era in grado di lodare Dio in un solo respiro e di chiedergli aiuto allo stesso tempo.(1) Le circostanze avverse non gli impedivano di cercare la presenza di Dio, confidando che Egli era lì e lo ascoltava.
Il testo didattico racconta di un uomo paralizzato da 38 anni. La sua unica speranza era aspettare alla piscina di Bethesda che l'acqua si muovesse. Chiunque fosse entrato per primo sarebbe stato guarito. Tuttavia, per l'uomo paralizzato c'erano ostacoli insormontabili: C'erano molti altri malati che erano stati più veloci di lui a raggiungere l'acqua. E lui non aveva aiuto. Ma poi arrivò Gesù, che prima chiese all'uomo se voleva essere guarito e poi gli spiegò il problema.
Fermiamoci qui per un momento. Gesù non dice una parola sulla guarigione attraverso il movimento dell'acqua, che forse potrebbe essere criticata. Non critica il malato per il suo atteggiamento pessimista: "Non ho nessuno che mi aiuti, quindi non posso essere guarito". Gli chiede semplicemente: "Vuoi guarire?"(2) E poi arriva un'istruzione del tutto sorprendente: "Alzati, prendi il tuo letto e vai!". In un istante, l'uomo fu guarito e si mise a camminare.(3)
Forse anche noi, a volte, aspettiamo che l'acqua si muova. Ma Dio non si limita a un solo tipo di aiuto. Egli ascolta quando lo invochiamo. E in Gesù Cristo si rivolge a noi.
Buona domenica
Angela Mumssen
(1) Salmi 40:17-18 (2) Giovanni 5:6 [Lutero 2017] (3) Giovanni 5:9
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 04.01.2026
Слово из Библии
Я ждал Господа, и Он склонился ко мне и услышал вопль мой.
Псалом 40:2
Обучающий текст
Больной отвечал Иисусу: Господи, нет человека, который отнес бы меня в купальню, когда вода бурлит; если я пойду, то другой войдет предо мною. Иисус сказал ему: встань, возьми постель твою и иди.
Иоанна 5:7-8
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог обращается к нам
Сегодняшний библейский текст взят из псалма Давида. Что меня всегда восхищает в его песнях, так это настойчивость, с которой он искал Бога. Хотя конкретные обстоятельства, в которых оказался Давид, находили свое выражение в его песнях и молитвах, они мало влияли на его фундаментальное отношение к Богу. Он мог прославлять Бога на одном дыхании и одновременно просить Его о помощи.(1) Тяжелые обстоятельства не мешали ему искать Божьего присутствия, веря, что Он рядом и слышит его.
В учебном тексте рассказывается о человеке, который был парализован в течение 38 лет. Его единственной надеждой было ждать у Вифездинской лужи, пока вода не сдвинется с места. Тот, кто первым входил в воду, получал исцеление. Однако для парализованного человека возникли непреодолимые препятствия: Было еще несколько больных, которые быстрее него добрались до воды. А у него не было никакой помощи. Но тут пришел Иисус и сначала спросил человека, хочет ли он исцелиться, а затем объяснил ему суть проблемы.
Давайте остановимся здесь на мгновение. Иисус ни слова не говорит об исцелении через движение воды, которое, возможно, можно было бы подвергнуть критике. Он не критикует больного за его пессимистическое отношение: "Мне некому помочь, поэтому я не могу исцелиться". Он просто спрашивает его: "Хочешь ли ты выздороветь?"(2) И затем следует совершенно неожиданное указание: "Встань, возьми свою постель и иди!" В одно мгновение человек исцелился и стал ходить.(3)
Возможно, мы тоже иногда ждем, когда вода сдвинется с места. Но Бог не ограничивается одним видом помощи. Он слышит, когда мы взываем к Нему. И в Иисусе Христе Он обращается к нам.
Благословенного воскресенья
Angela Mumssen
(1) Псалмы 40:17-18 (2) Иоанна 5:6 [Лютер 2017] (3) Иоанна 5:9
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 04.01.2026
Слово з Біблії
Я чекав Господа, і Він нахилився до мене, і почув мій благання.
Псалом 40:2
Навчальний текст
Хворий відповів Ісусові: "Господи, не маю нікого, хто б узяв мене в купіль, коли вода збурюється, а якщо я піду, то інший увійде переді мною". Ісус промовив до нього: Устань, візьми своє ліжко та йди.
Івана 5:7-8
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог звертається до нас
Сьогоднішній біблійний текст походить з псалма Давида. Що мене завжди захоплює в його піснях, так це наполегливість, з якою він шукав Бога. Хоча конкретні обставини, в яких опинився Давид, знайшли своє відображення в його піснях і молитвах, вони мало вплинули на його фундаментальне ставлення до Бога. Він міг на одному подиху прославляти Бога і водночас просити Його про допомогу.(1) Погані обставини не завадили йому шукати Божої присутності, вірячи в те, що Він є поруч і чує його.
Навчальний текст розповідає про чоловіка, який був паралізований протягом 38 років. Його єдиною надією було чекати біля Вифлеємської купелі, коли вода зрушить з місця. Хто перший увійде у воду, той зцілиться. Однак для паралізованого чоловіка існували нездоланні перешкоди: Там було ще кілька хворих людей, які швидше за нього дісталися до води. І він не мав ніякої допомоги. Але тут підійшов Ісус і спершу запитав чоловіка, чи хоче він зцілитися, після чого пояснив йому проблему.
Зупинімося тут на мить. Ісус не говорить жодного слова про зцілення через рух води, що, можливо, можна було б критикувати. Він не критикує хворого за його песимістичне ставлення: "Мені ніхто не допоможе, тому я не можу зцілитися". Він просто запитує його: "Ти хочеш одужати?"(2) І далі слідує абсолютно несподівана вказівка: "Встань, візьми своє ліжко і йди!". В одну мить чоловік зцілився і почав ходити(3).
Можливо, ми теж іноді чекаємо, коли вода зрушить з місця. Але Бог не обмежується одним видом допомоги. Він чує, коли ми кличемо до Нього. І в Ісусі Христі Він звертається до нас.
Благословенної вам неділі!
Angela Mumssen
(1) Псалми 40:17-18 (2) Івана 5:6 [Лютер 2017] (3) Івана 5:9
04.01.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
انتظرت الرب، فانحنى لي وسمع صراخي.
مزمور 40:2
نص تعليمي:
أجاب الرجل المريض يسوع: "يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي أَحَدٌ يَأْخُذُنِي إِلَى الْبِرْكَةِ وَالْمَاءُ يَتَحَرَّكُ، وَإِنْ دَخَلْتُ أَنَا يَدْخُلُ قَبْلِي آخَرُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: "قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ.
يوحنا 5: 7:5-8
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
يلتفت الله إلى
يأتي نص الكتاب المقدس اليوم من مزمور لداود. ما يذهلني دائمًا في ترنيماته هو المثابرة التي كان يسعى بها إلى الله. على الرغم من أن الظروف الخاصة التي وجد داود نفسه فيها وجدت تعبيرًا في ترنيماته وصلواته، إلا أنها لم تؤثر كثيرًا على موقفه الأساسي تجاه الله. لقد كان قادرًا على أن يسبح الله في نفس واحدة ويطلب منه العون في نفس الوقت[1]، ولم تمنعه الظروف السيئة من طلب حضور الله، واثقًا أنه موجود ليسمعه.
يروي النص التعليمي عن رجل كان مشلولاً لمدة 38 سنة. كان أمله الوحيد هو الانتظار عند بركة بيت المقدس حتى تتحرك المياه. من يدخل أولاً يُشفى. ومع ذلك، كانت هناك عقبات لا يمكن التغلب عليها بالنسبة للرجل المشلول: كان هناك العديد من المرضى الآخرين الذين كانوا أسرع منه في الوصول إلى الماء. ولم يكن لديه أي مساعدة. ولكن عندئذٍ جاء يسوع وسأل الرجل أولاً إن كان يريد أن يُشفى، وعندها شرح له المشكلة.
لنتوقف هنا للحظة. لا يقول يسوع كلمة عن الشفاء من خلال حركة الماء التي ربما يمكن انتقادها. إنه لا ينتقد الرجل المريض لموقفه المتشائم: "ليس لي أحد يساعدني، لذلك لا يمكنني أن أشفى". بل يسأله ببساطة: "هل تريد أن تشفى"[2]، ثم تأتيه تعليمات مفاجئة تمامًا: "قم، خذ فراشك واذهب!". وفي لحظة، شُفي الرجل ومشى."[3]
ربما نحن أيضًا ننتظر أحيانًا أن تتحرك المياه. لكن الله لا يقتصر على نوع واحد من المساعدة. إنه يسمع عندما نناديه. وفي يسوع المسيح، يلتفت إلينا.
تمنياتنا بيوم أحد مبارك
Angela Mumssen
[1] مز 40: 17-18 [2] يوحنا 5: 6 [لوثر 2017] [3] يوحنا 5: 9
Gedanken zur Losung für Samstag, den 03.01.2026
Losungswort
HERR, deine Augen, sind sie nicht auf Treue gerichtet?
Jeremia 5,3
Lehrtext
Mein Lieber, du handelst treu in dem, was du an den Brüdern tust, zumal an fremden.
3. Johannes 1,5
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Treue
Betrachtet man den Sinnzusammenhang des heutigen Losungswortes, so ergibt sich folgende Bedeutung: Gott sucht bei den Seinen Treue – findet sie aber nicht. Sie kümmern sich weder um ihn noch um seine Gebote. Sie führen zwar seinen Namen im Mund, handeln aber nicht dementsprechend. Irgendwie scheint Treue oft im Widerspruch zu den eigenen Bedürfnissen zu stehen. So schildert Jeremia, dass viele in Israel in die Ehe ihres Nächsten eingebrochen sind, weil ihnen dessen Frau gefiel. „Kann denn Liebe Sünde sein?“, sang einmal Zarah Leander. Nun, Liebe ist gewiss keine Sünde, wenn sie mit Treue verbunden ist.
Treue bedeutet, dass man zu seinem Wort steht – und zwar auch dann, wenn es mit Unannehmlichkeiten verbunden ist. Wir erwarten, dass Gott zu seinem Wort steht. Täte er es nicht, könnten wir uns auf nichts mehr verlassen, sondern würden in der ängstlichen Erwartung leben, was er wohl als Nächstes tut. Eine zentrale Botschaft Jesu lautet, dass Gott uns liebt. Trotzdem befürchten manche Christen, er könnte sie fallen lassen, wenn sie sich zu oft falsch verhalten haben. Ich glaube, das liegt daran, dass man die eigene Untreue auf Gott überträgt. Besser ist es, Gottes Treue auf uns zu übertragen. Das gilt vor allem für unsere Ehen, für unser Verhältnis zu unseren Kindern und Eltern und in allem, was uns anvertraut wurde.
Diese Art von Treue lebte offensichtlich Gaius, an den Johannes im Lehrtext schreibt. Gaius kümmerte sich um Christen, die um Jesu willen unterwegs waren, sich aber nicht von Personen versorgen lassen wollten, die Christus noch nicht folgten. Obwohl diese Christen für Gaius fremd und vielleicht auch nicht immer einfach im Umgang waren, ließ er sich nicht davon abbringen, sie zu versorgen. In diesem Sinne lasst uns danach trachten, treu in dem zu sein, was Gott uns anvertraut hat. Und wenn es trotz gutem Vorsatz nicht geklappt hat, dürfen wir uns auf die Treue Jesu Christi verlassen, der uns wieder zurechthilft.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für deine Liebe und deine Treue, mit der du mich bis heute getragen hast. Ich danke dir, dass meine Untreue deine Treue nicht aufhebt. Ich danke dir für die Vergebung und das ewige Leben, das ich in deinem Sohn Jesus Christus finden durfte. Nun bitte ich dich: Hilf mir, auch im alltäglichen Leben treu zu sein und mein Wort nicht zu brechen. Vergib mir bitte, wenn ich darin versagt habe. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 03.01.2026
Word from the Bible
O LORD, are not your eyes fixed on faithfulness?
Jeremiah 5:3
Teaching text
My beloved, you are faithful in what you do for your brothers, especially for strangers.
3 John 1:5
Faithfulness
If we look at the context of today's Bible text, the following meaning emerges: God seeks faithfulness from his own - but does not find it. They care neither for him nor for his commandments. Although they speak his name, they do not act accordingly. Somehow, faithfulness often seems to contradict their own needs. Jeremiah describes how many in Israel broke into their neighbor's marriage because they liked his wife. "Can love be a sin?" Zarah Leander once sang. Well, love is certainly not a sin if it is combined with fidelity.
Faithfulness means that you stand by your word - even if it involves inconvenience. We expect God to stand by his word. If he did not, we could no longer rely on anything, but would live in anxious expectation of what he will do next. One of Jesus' central messages is that God loves us. Nevertheless, some Christians fear that he might let them fall if they have misbehaved too often. I believe this is because they transfer their own unfaithfulness onto God. It is better to transfer God's faithfulness to us. This applies above all to our marriages, to our relationship with our children and parents and in everything that has been entrusted to us.
Gaius, to whom John writes in the teaching text, obviously lived this kind of faithfulness. Gaius cared for Christians who were traveling for the sake of Jesus but did not want to be cared for by people who did not yet follow Christ. Although these Christians were strangers to Gaius and perhaps not always easy to deal with, he did not allow himself to be dissuaded from caring for them. With this in mind, let us strive to be faithful in what God has entrusted to us. And if, despite our best intentions, things have not worked out, we can rely on the faithfulness of Jesus Christ to help us back on track.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 03.01.2026
Parole biblique
Éternel, tes yeux ne sont-ils pas fixés sur la fidélité ?
Jérémie 5.3
Texte d'enseignement
Mon bien-aimé, tu agis avec fidélité dans ce que tu fais pour les frères, surtout pour les étrangers.
3 Jean 1.5
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Fidélité
Si l'on considère le contexte du sens de la parole biblique d'aujourd'hui, on obtient la signification suivante : Dieu cherche la fidélité chez les siens - mais ne la trouve pas. Ils ne se soucient ni de lui ni de ses commandements. Ils ont certes son nom à la bouche, mais n'agissent pas en conséquence. D'une certaine manière, la fidélité semble souvent être en contradiction avec les besoins personnels. Ainsi, Jérémie décrit que beaucoup en Israël se sont introduits dans le mariage de leur prochain parce que la femme de celui-ci leur plaisait. "L'amour peut-il être un péché ?", a chanté un jour Zarah Leander. Eh bien, l'amour n'est certainement pas un péché s'il est lié à la fidélité.
La fidélité signifie que l'on est fidèle à sa parole - et ce, même si cela implique des désagréments. Nous attendons de Dieu qu'il respecte sa parole. S'il ne le faisait pas, nous ne pourrions plus compter sur rien, mais nous vivrions dans l'attente anxieuse de ce qu'il fera ensuite. L'un des principaux messages de Jésus est que Dieu nous aime. Pourtant, certains chrétiens craignent qu'il ne les laisse tomber s'ils se sont trop souvent mal comportés. Je pense que c'est parce qu'ils reportent leur propre infidélité sur Dieu. Il est préférable de reporter la fidélité de Dieu sur nous. Cela vaut surtout pour nos mariages, pour notre relation avec nos enfants et nos parents et dans tout ce qui nous a été confié.
C'est manifestement ce genre de fidélité que vivait Gaius, à qui Jean écrit dans le texte d'enseignement. Gaius s'occupait des chrétiens qui étaient en route pour l'amour de Jésus, mais qui ne voulaient pas être pris en charge par des personnes qui ne suivaient pas encore le Christ. Bien que ces chrétiens fussent étrangers à Gaius et peut-être pas toujours faciles à fréquenter, il ne se laissait pas dissuader de s'occuper d'eux. Dans cet esprit, efforçons-nous d'être fidèles à ce que Dieu nous a confié. Et si, malgré une bonne intention, cela n'a pas fonctionné, nous pouvons compter sur la fidélité de Jésus-Christ qui nous remettra sur le droit chemin.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 03.01.2026
Palabra de la Biblia
Oh Yahveh, ¿no están fijos tus ojos en la fidelidad?
Jeremías 5:3
Texto didáctico
Amado mío, tú eres fiel en lo que haces por tus hermanos, especialmente por los extranjeros.
3 Juan 1:5
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Fidelidad
Si observamos el contexto del texto bíblico de hoy, surge el siguiente significado: Dios busca la fidelidad de los suyos, pero no la encuentra. No se preocupan por él ni por sus mandamientos. Aunque pronuncian su nombre, no actúan en consecuencia. De alguna manera, la fidelidad a menudo parece contradecir sus propias necesidades. Jeremías describe cómo muchos en Israel irrumpieron en el matrimonio de su vecino porque les gustaba su mujer. "¿Puede el amor ser un pecado?", cantaba Zarah Leander. Pues bien, el amor ciertamente no es pecado si se combina con la fidelidad.
La fidelidad significa que mantienes tu palabra, aunque implique inconvenientes. Esperamos que Dios cumpla su palabra. Si no lo hiciera, ya no podríamos confiar en nada, sino que viviríamos en la angustiosa espera de lo que hará a continuación. Uno de los mensajes centrales de Jesús es que Dios nos ama. Sin embargo, algunos cristianos temen que les deje caer si se han portado mal con demasiada frecuencia. Creo que esto se debe a que transfieren su propia infidelidad a Dios. Es mejor transferir la fidelidad de Dios a nosotros. Esto se aplica sobre todo a nuestros matrimonios, a la relación con nuestros hijos y padres y en todo lo que se nos ha confiado.
Gayo, a quien Juan escribe en el texto didáctico, vivía evidentemente este tipo de fidelidad. Gayo cuidaba de los cristianos que viajaban por causa de Jesús, pero no quería ser atendido por personas que aún no seguían a Cristo. Aunque estos cristianos eran extraños para Gayo y quizá no siempre fáciles de tratar, no se dejó disuadir de cuidar de ellos. Teniendo esto presente, esforcémonos por ser fieles en lo que Dios nos ha confiado. Y si, a pesar de nuestras buenas intenciones, las cosas no salen bien, podemos confiar en la fidelidad de Jesucristo para ayudarnos a volver al buen camino.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 03.01.2026
Palavra da Bíblia
Ó Senhor, não estão os teus olhos fitos na fidelidade?
Jeremias 5:3
Texto didático
Meu amado, você é fiel no que faz por seus irmãos, especialmente pelos estrangeiros.
3 João 1:5
Textos diários da Igreja da Morávia
Fidelidade
Se observarmos o contexto do texto bíblico de hoje, o seguinte significado surgirá: Deus busca a fidelidade dos seus, mas não a encontra. Eles não se importam nem com ele nem com seus mandamentos. Embora falem seu nome, não agem de acordo com ele. De alguma forma, a fidelidade muitas vezes parece contradizer suas próprias necessidades. Jeremias descreve como muitos em Israel invadiram o casamento do vizinho porque gostavam da esposa dele. "O amor pode ser um pecado?", cantou certa vez Zarah Leander. Bem, o amor certamente não é pecado se for combinado com fidelidade.
Fidelidade significa que você mantém sua palavra - mesmo que isso envolva inconveniência. Esperamos que Deus cumpra sua palavra. Se ele não o fizesse, não poderíamos mais confiar em nada, mas viveríamos na expectativa ansiosa do que ele faria em seguida. Uma das mensagens centrais de Jesus é que Deus nos ama. No entanto, alguns cristãos temem que ele possa deixá-los cair se tiverem se comportado mal com muita frequência. Acredito que isso acontece porque eles transferem sua própria infidelidade para Deus. É melhor transferir a fidelidade de Deus para nós. Isso se aplica principalmente aos nossos casamentos, ao nosso relacionamento com nossos filhos e pais e em tudo o que nos foi confiado.
Gaio, a quem João escreve no texto de ensino, obviamente viveu esse tipo de fidelidade. Gaio cuidava dos cristãos que estavam viajando por causa de Jesus, mas não queria ser cuidado por pessoas que ainda não seguiam a Cristo. Embora esses cristãos fossem estranhos para Gaio e talvez nem sempre fossem fáceis de lidar, ele não se deixou dissuadir de cuidar deles. Com isso em mente, vamos nos esforçar para sermos fiéis naquilo que Deus nos confiou. E se, apesar de nossas boas intenções, as coisas não derem certo, podemos contar com a fidelidade de Jesus Cristo para nos ajudar a voltar ao caminho certo.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 03.01.2026
Parola della Bibbia
O Signore, i tuoi occhi non sono forse fissi sulla fedeltà?
Geremia 5:3
Testo didattico
Mio caro, tu sei fedele in ciò che fai per i tuoi fratelli, specialmente per i forestieri.
3 Giovanni 1:5
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Fedeltà
Se guardiamo al contesto del testo biblico di oggi, emerge il seguente significato: Dio cerca la fedeltà dei suoi, ma non la trova. Non si curano di lui né dei suoi comandamenti. Pur pronunciando il suo nome, non agiscono di conseguenza. In qualche modo, la fedeltà sembra spesso contraddire i loro bisogni. Geremia descrive come molti in Israele si siano intrufolati nel matrimonio del loro vicino perché gli piaceva la moglie. "Può l'amore essere un peccato?", cantava una volta Zarah Leander. Ebbene, l'amore non è certamente un peccato se è combinato con la fedeltà.
Fedeltà significa mantenere la parola data, anche se ciò comporta degli inconvenienti. Ci aspettiamo che Dio mantenga la sua parola. Se non lo facesse, non potremmo più contare su nulla, ma vivremmo nell'attesa ansiosa di ciò che farà dopo. Uno dei messaggi centrali di Gesù è che Dio ci ama. Tuttavia, alcuni cristiani temono che egli possa lasciarli cadere se si sono comportati male troppo spesso. Credo che questo avvenga perché trasferiscono su Dio la propria infedeltà. È meglio trasferire la fedeltà di Dio su di noi. Questo vale soprattutto per i nostri matrimoni, per il rapporto con i figli e i genitori e per tutto ciò che ci è stato affidato.
Gaio, a cui Giovanni scrive nel testo didattico, viveva ovviamente questo tipo di fedeltà. Gaio si prendeva cura dei cristiani che viaggiavano per amore di Gesù, ma non voleva essere curato da persone che non seguivano ancora Cristo. Sebbene questi cristiani fossero estranei a Gaio e forse non sempre facili da trattare, egli non si lasciò dissuadere dal prendersi cura di loro. Tenendo presente questo, sforziamoci di essere fedeli in ciò che Dio ci ha affidato. E se, nonostante le nostre buone intenzioni, le cose non dovessero funzionare, possiamo contare sulla fedeltà di Gesù Cristo che ci aiuterà a tornare in carreggiata.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 03.01.2026
Слово из Библии
Господи, неужели глаза Твои не прикованы к верности?
Иеремия 5:3
Учебный текст
Возлюбленные мои, вы верны в том, что делаете для братьев ваших, особенно для чужих.
3 Иоанна 1:5
Ежедневные тексты Моравской церкви
Верность
Если мы посмотрим на контекст сегодняшнего библейского текста, то обнаружим следующий смысл: Бог ищет верности у своих - но не находит ее. Они не заботятся ни о Нем, ни о Его заповедях. Хотя они произносят Его имя, они не поступают соответственно. Почему-то кажется, что верность противоречит их собственным потребностям. Иеремия описывает, как многие в Израиле врывались в брак своего соседа, потому что им нравилась его жена. "Может ли любовь быть грехом?" - пела когда-то Зара Линдер. Любовь, конечно, не грех, если она сочетается с верностью.
Верность означает, что вы держите свое слово - даже если это связано с неудобствами. Мы ожидаем, что Бог будет держать свое слово. Если бы Он этого не делал, мы не могли бы больше ни на что полагаться, а жили бы в тревожном ожидании того, что Он сделает дальше. Одно из главных посланий Иисуса заключается в том, что Бог любит нас. Тем не менее, некоторые христиане боятся, что Он может отпустить их, если они слишком часто плохо себя ведут. Я считаю, что это происходит потому, что они переносят свою собственную неверность на Бога. Лучше перенести Божью верность на нас. Это касается прежде всего наших браков, отношений с детьми и родителями, а также всего, что нам было доверено.
Гай, к которому Иоанн обращается в учебном тексте, очевидно, жил именно такой верностью. Гай заботился о христианах, путешествующих ради Иисуса, но не хотел, чтобы о нем заботились люди, которые еще не следовали за Христом. Хотя эти христиане были чужими для Гая и, возможно, с ними не всегда было легко иметь дело, он не позволил отговорить себя от заботы о них. Помня об этом, давайте стараться быть верными в том, что Бог доверил нам. И если, несмотря на наши добрые намерения, что-то не получается, мы можем положиться на верность Иисуса Христа, который поможет нам вернуться на верный путь.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 03.01.2026
Слово з Біблії
Господи, хіба очі Твої не звернені на вірність?
Єремії 5:3
Навчальний текст
Улюблений мій, ти вірний у тому, що робиш для братів твоїх, а надто для чужинців.
3 Івана 1:5
Щоденні тексти Моравської церкви
Вірність
Якщо ми подивимося на контекст сьогоднішнього біблійного тексту, то побачимо наступний сенс: Бог шукає вірності від своїх - але не знаходить її. Вони не дбають ні про Нього, ні про Його заповіді. Хоча вони промовляють Його ім'я, але не діють відповідно. Якимось чином вірність часто суперечить їхнім власним потребам. Єремія описує, як багато людей в Ізраїлі втручалися в шлюб свого сусіда, бо їм подобалася його дружина. "Чи може любов бути гріхом?" - співала колись Зара Леандер. Що ж, любов, безумовно, не є гріхом, якщо вона поєднується з вірністю.
Вірність означає, що ви дотримуєтесь свого слова - навіть якщо це пов'язано з незручностями. Ми очікуємо, що Бог дотримається свого слова. Якби Він цього не зробив, ми не могли б більше ні на що покладатися, а жили б у тривожному очікуванні того, що Він зробить далі. Одне з головних послань Ісуса полягає в тому, що Бог любить нас. Тим не менш, деякі християни бояться, що Він може дозволити їм впасти, якщо вони занадто часто погано поводилися. Я вважаю, що це відбувається тому, що вони переносять свою власну невірність на Бога. Краще переносити Божу вірність на нас. Це стосується насамперед наших шлюбів, наших стосунків з дітьми та батьками і всього, що нам довірено.
Гай, до якого пише Іван у своєму навчальному тексті, очевидно, жив у такій вірності. Гай піклувався про християн, які подорожували заради Ісуса, але не хотіли, щоб ними опікувалися люди, які ще не пішли за Христом. Хоча ці християни були чужими для Гая і, можливо, з ними не завжди було легко мати справу, він не дозволяв відмовити себе від піклування про них. Пам'ятаючи про це, намагаймося бути вірними в тому, що нам довірив Бог. І якщо, незважаючи на наші добрі наміри, щось не виходить, ми можемо покладатися на вірність Ісуса Христа, який допоможе нам повернутися на правильний шлях.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
03.01.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يَا رَبِّ، أَلَيْسَتْ عَيْنَاكَ يَا رَبِّ ثَابِتَتَيْنِ عَلَى الْإِخْلَاصِ؟
إرميا 5:3
نص تعليمي:
يا عزيزي، أنت مخلص فيما تفعله لإخوتك وخاصة للغرباء.
3 يوحنا 1:5
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الولاء
إذا نظرنا إلى سياق المقطع من الكتاب المقدس اليوم، يظهر لنا المعنى التالي: يطلب الله الأمانة من خاصته - ولكنه لا يجدها. إنهم لا يهتمون به ولا بوصاياه. على الرغم من أنهم يتكلمون باسمه، إلا أنهم لا يتصرفون وفقًا لذلك. بطريقة ما، يبدو أن الأمانة غالبًا ما تتعارض مع احتياجاتهم الخاصة. يصف إرميا كيف أن كثيرين في إسرائيل اقتحموا زواج جارهم لأنهم أحبوا زوجته. "هل يمكن أن يكون الحب خطيئة؟" غنّى زارا ليندر ذات مرة "هل يمكن أن يكون الحب خطيئة؟ حسنًا، الحب بالتأكيد ليس خطيئة إذا اقترن بالأمانة.
الإخلاص يعني أن تقف عند كلمتك - حتى لو كان ذلك ينطوي على إزعاج. نحن نتوقع من الله أن يلتزم بكلمته. إذا لم يفعل، لا يمكننا أن نعتمد على أي شيء، بل سنعيش في انتظار قلق مما قد يفعله بعد ذلك. إحدى رسائل يسوع الأساسية هي أن الله يحبنا. ومع ذلك، يخشى بعض المسيحيين من أنه قد يتركهم يسقطون إذا أساءوا التصرف كثيرًا. أعتقد أن هذا لأنهم ينقلون عدم إخلاصهم إلى الله. من الأفضل أن ننقل أمانة الله إلينا. وهذا ينطبق بشكل خاص على زيجاتنا، وعلى علاقتنا مع أولادنا ووالدينا وفي كل ما ائتمننا عليه.
هذا النوع من الأمانة عاشه بوضوح غايوس الذي يكتب إليه يوحنا في النص التعليمي. لقد كان غايوس يهتم بالمسيحيين الذين كانوا يسافرون من أجل يسوع، لكنهم لم يرغبوا في أن يهتم بهم أناس لم يتبعوا المسيح بعد. على الرغم من أن هؤلاء المسيحيين كانوا غرباء بالنسبة لغايوس وربما لم يكن من السهل دائمًا التعامل معهم، إلا أنه لم يسمح لنفسه أن يثنيه ذلك عن الاهتمام بهم. مع وضع هذا في الاعتبار، دعونا نسعى أن نكون أمناء فيما ائتمننا الله عليه. وإذا لم تنجح الأمور على الرغم من نوايانا الحسنة، يمكننا أن نعتمد على أمانة يسوع المسيح لمساعدتنا على العودة إلى المسار الصحيح. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Freitag, den 02.01.2026
Losungswort
Der HERR segnet, die ihn fürchten, die Kleinen und die Großen.
Psalm 115,13
Lehrtext
Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern segnet vielmehr, weil ihr dazu berufen seid, auf dass ihr Segen erbt.
1. Petrus 3,9
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Segen erben
Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. Es gibt Sprichworte, die genau das Gegenteil aussagen: „Wie du mir, so ich dir!“ Oder: „Angriff ist die beste Verteidigung!“ Wie reagieren wir, wenn uns jemand seelisch oder körperlich verletzt?
In der Konfliktforschung gibt es sogenannte Eskalationsstufen. Diese steigern sich, wenn angriffig auf einen Angriff reagiert wird. Meist empfinden beide Parteien, dass sie nur reagieren. Wie bei Kindern muss man sich dann selbst manchmal sagen: „Die wichtigste Frage ist nicht, wer zuerst angefangen hat, sondern wer zuerst aufhört.“ Was ist nun die Botschaft des Lehrtextes?
Hier wird uns Christen etwas abverlangt. Da tut mir jemand etwas Böses an oder beschimpft mich – und ich soll diese Person dann noch segnen? Wie soll das denn gehen? Nun, alles, was uns angetan wird, setzt sich tief in unsere Seele und schreit dort nach Rache. Zwar sollen wir uns als Christen nicht rächen, doch das verändert nicht gleich die Gefühle, die in uns hochkommen. Gerade in solchen Situationen benötigen wir, wie ich meine, einen offenen Kanal zu Gott. Das, was sich da in unserer Seele ansammelt, geben wir an ihn ab. Und er wiederum füllt uns mit der Kraft, den Angreifer zu segnen.
Wenn wir aus Ehrfurcht vor Gottes Wort so handeln, geben wir nicht nur Segen, sondern erben ihn auch. Zum einen bleibt so das Böse nicht in unserer Seele hängen, weil wir es an Gott abgegeben haben – er wird darüber richten. Zum anderen lesen wir im Brief an die Römer: „Wenn dein Feind hungrig ist, dann gib ihm zu essen, und wenn er Durst hat, gib ihm zu trinken. Dann wird es ihm bald Leid tun, dein Feind zu sein. Lass dich nicht vom Bösen besiegen, sondern überwinde es durch das Gute!“(1)
Zunächst mag es anstrengend sein, auf Verletzungen anders zu reagieren, als wir es menschlich tun würden. Doch es lohnt sich. So kann der Segen Gottes durch uns fließen. Wollen wir das?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Röm. 12,20-21 [Gute Nachricht]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für all das, womit du mich bisher gesegnet hast. Ich bitte dich aber noch um einen besonderen Segen: Ich möchte auch Menschen segnen können, die mir Böses angetan haben. Du hast sogar noch am Kreuz für deine Feinde gebetet. Hilf mir, dass ich auch für die beten kann, die mir etwas angetan haben. Darum bitte ich dich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 02.01.2026
Bible verse
The LORD blesses those who fear him, the small and the great.
Psalm 115:13
Teaching text
Do not repay evil with evil or scandal with scandal, but rather bless, because you have been called to do so, so that you may inherit blessing.
1 Peter 3:9
Inherit blessing
Today I would like to start from the teaching text. There are proverbs that say exactly the opposite: "Tit for tat!" Or: "Attack is the best defense!" How do we react when someone hurts us emotionally or physically?
In conflict research, there are so-called escalation stages. These escalate when people react aggressively to an attack. In most cases, both parties feel that they are only reacting. As with children, you sometimes have to say to yourself: "The most important question is not who started first, but who stopped first." So what is the message of the teaching text?
Something is being demanded of us Christians here. Someone does something bad to me or insults me - and I am then supposed to bless this person? How is that supposed to work? Well, everything that is done to us settles deep in our souls and cries out for revenge. As Christians, we are not supposed to take revenge, but that does not immediately change the feelings that arise in us. It is precisely in situations like these that I believe we need an open channel to God. We hand over to him what accumulates in our souls. And he in turn fills us with the strength to bless the aggressor.
When we act in this way out of reverence for God's word, we not only give blessing, but also inherit it. On the one hand, evil does not remain in our souls because we have handed it over to God - he will judge it. Secondly, we read in the letter to the Romans: "If your enemy is hungry, feed him, and if he is thirsty, give him something to drink. Then he will soon be sorry to be your enemy. Do not let evil conquer you, but overcome it with good!"(1)
At first, it may be exhausting to react differently to injuries than we would humanly do. But it is worth it. This allows God's blessing to flow through us. Is that what we want?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romans 12:20-21 [Good News]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 02.01.2026
Parole biblique
L'Éternel bénit ceux qui le craignent, les petits et les grands.
Psaume 115.13
Texte d'enseignement
Ne rendez pas le mal pour le mal, ni la méchanceté pour la méchanceté, mais bénissez plutôt, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter de la bénédiction.
1 Pierre 3.9
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Hériter des bénédictions
Aujourd'hui, j'aimerais partir du texte d'enseignement. Il y a des proverbes qui disent exactement le contraire : "Comme tu me fais, je te fais" ! Ou encore : "L'attaque est la meilleure défense" ! Comment réagissons-nous lorsque quelqu'un nous blesse moralement ou physiquement ?
Dans la recherche sur les conflits, il existe ce que l'on appelle des niveaux d'escalade. Ceux-ci s'intensifient lorsque l'on réagit de manière agressive à une attaque. La plupart du temps, les deux parties ont l'impression qu'elles ne font que réagir. Comme pour les enfants, il faut alors parfois se dire : "La question la plus importante n'est pas de savoir qui a commencé le premier, mais qui s'est arrêté le premier". Quel est donc le message du texte doctrinal ?
Ici, on nous demande, à nous chrétiens, de faire quelque chose. Quelqu'un me fait du mal ou m'insulte - et je dois ensuite bénir cette personne ? Comment cela peut-il se faire ? Eh bien, tout ce que l'on nous fait subir s'inscrit au plus profond de notre âme et crie vengeance. Certes, en tant que chrétiens, nous ne devons pas nous venger, mais cela ne change pas immédiatement les sentiments qui montent en nous. C'est justement dans de telles situations que nous avons besoin, à mon avis, d'un canal ouvert vers Dieu. Nous lui transmettons ce qui s'accumule dans notre âme. Et lui, à son tour, nous remplit de la force de bénir l'agresseur.
Si nous agissons ainsi par respect pour la parole de Dieu, non seulement nous donnons la bénédiction, mais nous en héritons également. D'une part, le mal ne reste ainsi pas accroché à notre âme, car nous l'avons remis à Dieu - il en jugera. D'autre part, nous lisons dans la lettre aux Romains : "Si ton ennemi a faim, donne-lui à manger, et s'il a soif, donne-lui à boire. Alors, il regrettera bientôt d'être ton ennemi. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte-le par le bien"(1).
Au début, il peut être fatigant de réagir aux blessures différemment de ce que nous ferions humainement. Mais cela en vaut la peine. Ainsi, la bénédiction de Dieu peut couler à travers nous. Est-ce que nous le voulons ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romains 12:20-21 [Bonnes Nouvelles]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 02.01.2026
Versículo bíblico
Jehová bendice a los que le temen, a los pequeños y a los grandes.
Salmo 115:13
Texto didáctico
No paguéis mal con mal, ni escándalo con escándalo, sino bendecid, porque habéis sido llamados a ello, para que heredéis bendición.
1 Pedro 3:9
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Heredar bendición
Hoy me gustaría partir del texto de enseñanza. Hay proverbios que dicen exactamente lo contrario: "¡Tit for tat!". O: "¡El ataque es la mejor defensa!". ¿Cómo reaccionamos cuando alguien nos hiere emocional o físicamente?
En la investigación de conflictos, existen las llamadas etapas de escalada. Éstas se intensifican cuando las personas reaccionan agresivamente ante un ataque. En la mayoría de los casos, ambas partes sienten que sólo están reaccionando. Como con los niños, a veces hay que decirse: "La cuestión más importante no es quién empezó primero, sino quién paró primero". Entonces, ¿cuál es el mensaje del texto didáctico?
Aquí se nos exige algo a los cristianos. Si alguien me hace algo malo o me insulta, ¿debo bendecir a esa persona? ¿Cómo funciona eso? Pues bien, todo lo que se nos hace se instala en lo más profundo de nuestras almas y clama venganza. Como cristianos, se supone que no debemos vengarnos, pero eso no cambia inmediatamente los sentimientos que surgen en nosotros. Precisamente en situaciones como ésta creo que necesitamos un canal abierto hacia Dios. Le entregamos lo que se acumula en nuestra alma. Y Él, a su vez, nos llena de fuerza para bendecir al agresor.
Cuando actuamos así por reverencia a la palabra de Dios, no sólo damos bendición, sino que también la heredamos. Por una parte, el mal no permanece en nuestra alma porque se lo hayamos entregado a Dios: él lo juzgará. En segundo lugar, leemos en la carta a los Romanos:"Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer, y si tiene sed, dale de beber. Así se arrepentirá pronto de ser tu enemigo. No te dejes vencer por el mal, sino véncelo con el bien"(1).
Al principio, puede resultar agotador reaccionar ante las heridas de forma distinta a como lo haríamos humanamente. Pero merece la pena. Esto permite que la bendición de Dios fluya a través de nosotros. ¿Es eso lo que queremos?
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romanos 12:20-21 [Buenas Nuevas]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 02.01.2026
Versículo bíblico
O Senhor abençoa os que o temem, os pequenos e os grandes.
Salmo 115:13
Texto didático
Não retribuam o mal com o mal nem o escândalo com o escândalo, mas abençoem, porque vocês foram chamados para isso, para que possam herdar a bênção.
1 Pedro 3:9
Textos diários da Igreja da Morávia
herdar bênçãos
Hoje, gostaria de começar com o texto de ensino. Há provérbios que dizem exatamente o oposto: "Dão por isso!" Ou: "O ataque é a melhor defesa!" Como reagimos quando alguém nos machuca emocional ou fisicamente?
Na pesquisa de conflitos, existem os chamados estágios de escalada. Esses estágios aumentam quando as pessoas reagem agressivamente a um ataque. Na maioria dos casos, ambas as partes sentem que estão apenas reagindo. Assim como acontece com as crianças, às vezes é preciso dizer a si mesmo: "A questão mais importante não é quem começou primeiro, mas quem parou primeiro". Então, qual é a mensagem do texto de ensino?
Algo está sendo exigido de nós, cristãos, aqui. Alguém faz algo ruim para mim ou me insulta - e eu devo abençoar essa pessoa? Como isso deve funcionar? Bem, tudo o que nos é feito se instala no fundo de nossas almas e clama por vingança. Como cristãos, não devemos nos vingar, mas isso não muda imediatamente os sentimentos que surgem em nós. É exatamente em situações como essa que acredito que precisamos de um canal aberto com Deus. Entregamos a Ele o que se acumula em nossa alma. E ele, por sua vez, nos enche de força para abençoar o agressor.
Quando agimos dessa forma, por reverência à palavra de Deus, não apenas damos bênçãos, mas também as herdamos. Por um lado, o mal não permanece em nossa alma porque o entregamos a Deus - ele o julgará. Em segundo lugar, lemos na carta aos Romanos:"Se o seu inimigo estiver com fome, dê-lhe de comer e, se estiver com sede, dê-lhe de beber. Então ele logo se arrependerá de ser seu inimigo. Não se deixe vencer pelo mal, mas vença-o com o bem!"(1)
No início, pode ser exaustivo reagir às injúrias de forma diferente da que faríamos humanamente. Mas vale a pena. Isso permite que a bênção de Deus flua através de nós. É isso que queremos?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romanos 12:20-21 [Boas notícias]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 02.01.2026
Versetto biblico
Il Signore benedice coloro che lo temono, i piccoli e i grandi.
Salmo 115:13
Testo didattico
Non ricambiare il male con il male e lo scandalo con lo scandalo, ma benedici, perché sei stato chiamato a farlo, per ereditare la benedizione.
1 Pietro 3:9
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Ereditare la benedizione
Oggi vorrei partire dal testo didattico. Ci sono proverbi che dicono esattamente il contrario: "Tit for tat!". Oppure: "L'attacco è la miglior difesa!". Come reagiamo quando qualcuno ci ferisce emotivamente o fisicamente?
Nella ricerca sui conflitti, esistono le cosiddette fasi di escalation. Queste fasi si intensificano quando le persone reagiscono in modo aggressivo a un attacco. Nella maggior parte dei casi, entrambe le parti hanno la sensazione di stare solo reagendo. Come con i bambini, a volte bisogna dire a se stessi: "La domanda più importante non è chi ha iniziato per primo, ma chi si è fermato per primo". Qual è dunque il messaggio del testo didattico?
Qui si chiede qualcosa a noi cristiani. Qualcuno mi fa del male o mi insulta - e io dovrei benedire questa persona? Come dovrebbe funzionare? Beh, tutto ciò che ci viene fatto si deposita nel profondo della nostra anima e grida vendetta. Come cristiani, non dovremmo vendicarci, ma questo non cambia immediatamente i sentimenti che sorgono in noi. È proprio in situazioni come queste che credo sia necessario aprire un canale con Dio. Gli consegniamo ciò che si accumula nella nostra anima. Ed egli a sua volta ci riempie di forza per benedire l'aggressore.
Quando agiamo in questo modo per rispetto della parola di Dio, non solo diamo la benedizione, ma la ereditiamo. Da un lato, il male non rimane nella nostra anima perché lo abbiamo consegnato a Dio: sarà lui a giudicarlo. In secondo luogo, leggiamo nella lettera ai Romani:"Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare e se ha sete, dagli da bere. Allora si pentirà presto di essere tuo nemico. Non lasciarti vincere dal male, ma vincilo con il bene!"(1).
All'inizio può essere faticoso reagire alle ferite in modo diverso da come faremmo umanamente. Ma ne vale la pena. Questo permette alla benedizione di Dio di fluire attraverso di noi. È questo che vogliamo?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Romani 12:20-21 [Buona Notizia]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 02.01.2026
Библейский стих
Господь благословляет боящихся Его, малых и великих.
Псалом 115:13
Учебный текст
Не отплачивайте злом за зло и злословием за злословие, но благословляйте, потому что вы призваны к этому, чтобы наследовать благословение.
1 Петра 3:9
Ежедневные тексты Моравской церкви
Наследовать благословение
Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. Есть пословицы, которые говорят прямо противоположное: "Отдавать за отдачу!". Или: "Нападение - лучшая защита!". Как мы реагируем, когда кто-то причиняет нам эмоциональную или физическую боль?
В исследованиях конфликтов существуют так называемые стадии эскалации. Они наступают, когда люди агрессивно реагируют на нападение. В большинстве случаев обе стороны чувствуют, что они только реагируют. Как и в случае с детьми, иногда приходится говорить себе: "Самый важный вопрос не в том, кто первый начал, а в том, кто первый остановился". Так в чем же смысл этого учебного текста?
Здесь от нас, христиан, что-то требуется. Кто-то делает мне что-то плохое или оскорбляет меня - и я должен благословить этого человека? Как это должно происходить? Ну, все, что нам делают, оседает глубоко в наших душах и жаждет отмщения. Как христиане, мы не должны мстить, но это не сразу меняет возникающие в нас чувства. Именно в таких ситуациях, как мне кажется, нам необходим открытый канал связи с Богом. Мы передаем ему то, что накапливается в нашей душе. А Он, в свою очередь, наполняет нас силой, чтобы благословить обидчика.
Когда мы поступаем таким образом из благоговения перед Словом Божьим, мы не только дарим благословение, но и наследуем его. С одной стороны, зло не остается в нашей душе, потому что мы передали его Богу - Он будет судить его. Во-вторых, в Послании к Римлянам мы читаем:"Если враг твой голоден, накорми его, и если жаждет, дай ему пить. Тогда он скоро пожалеет, что был вашим врагом. Не позволяйте злу победить вас, но побеждайте его добром!"(1)
Поначалу реагировать на травмы не так, как мы бы поступили по-человечески, может быть утомительно. Но это того стоит. Это позволяет Божьему благословению течь через нас. Разве мы этого хотим?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Римлянам 12:20-21 [Благая весть]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 02.01.2026
Біблійний вірш
Господь благословляє тих, хто боїться Його, малих і великих.
Псалом 115:13
Навчальний текст
Не відплачуйте злом за зло, ані скандалом за скандал, а краще благословляйте, бо ви покликані до цього, щоб ви успадкували благословення.
1 Петра 3:9
Щоденні тексти Моравської церкви
Успадкувати благословення
Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. Існують прислів'я, які говорять прямо протилежне: "Око за око!". Або: "Напад - найкращий захист!". Як ми реагуємо, коли хтось завдає нам емоційного чи фізичного болю?
У дослідженнях конфліктів виділяють так звані стадії ескалації. Ескалація відбувається, коли люди агресивно реагують на напад. У більшості випадків обидві сторони вважають, що вони лише реагують. Як і у випадку з дітьми, іноді потрібно сказати собі: "Найважливіше питання не в тому, хто перший почав, а в тому, хто перший зупинився". Тож яке послання містить навчальний текст?
Від нас, християн, тут чогось вимагають. Хтось робить мені щось погане або ображає мене - і я повинен благословити цю людину? Як це має працювати? Ну, все, що з нами роблять, осідає глибоко в нашій душі і волає до помсти. Як християни, ми не повинні мститися, але це не змінює тих почуттів, які в нас виникають. Саме в таких ситуаціях, я вважаю, нам потрібен відкритий канал до Бога. Ми передаємо йому те, що накопичується в нашій душі. А він, у свою чергу, наповнює нас силою благословити агресора.
Коли ми так чинимо з благоговіння перед Божим словом, ми не тільки даємо благословення, але й успадковуємо його. З одного боку, зло не залишається в нашій душі, бо ми віддали його Богові - Він його судитиме. По-друге, читаємо в Посланні до Римлян:"Якщо ворог твій голодний, нагодуй його, а якщо спраглий, напої його. Тоді він незабаром пошкодує, що він твій ворог. Не дозволяйте злу перемогти вас, але перемагайте його добром!"(1)
Спочатку може бути виснажливо реагувати на травми інакше, ніж ми звикли. Але воно того варте. Це дозволяє Божому благословенню текти через нас. Хіба ми цього хочемо?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Римлянам 12:20-21 [Добра Новина]
02.01.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب يبارك الذين يخافونه، الصغير والكبير.
مزمور 115:13
نص تعليمي:
لا تقابلوا الشر بالشر ولا الشر بالشر، بل بالأحرى باركوا لأنكم دعيتم إلى ذلك لكي ترثوا البركة.
1 بطرس 3:9
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
توريث النعمة
أود اليوم أن أبدأ من النص التعليمي. هناك أمثال تقول عكس ذلك تمامًا: "الضربة مقابل الضربة!". أو: "الهجوم خير وسيلة للدفاع!". كيف نتفاعل عندما يؤذينا شخص ما نفسيًا أو جسديًا؟
في أبحاث الصراع، هناك ما يسمى بمراحل التصعيد. تتصاعد هذه المراحل عندما يكون رد فعل الناس عدوانيًا على هجوم ما. في معظم الحالات، يشعر الطرفان في معظم الحالات بأنهما يقومان برد فعل فقط. كما هو الحال مع الأطفال، عليك أحيانًا أن تقول لنفسك: "السؤال الأهم ليس من بدأ أولاً، بل من توقف أولاً". إذن ما هي رسالة النص التعليمي؟
إذن ما هي رسالة النص التعليمي؟ شخص ما يفعل شيئًا سيئًا لي أو يهينني - ومن ثم يفترض بي أن أبارك هذا الشخص؟ كيف يفترض أن يتم ذلك؟ حسناً، كل ما يُفعل بنا يستقر في أعماق نفوسنا ويصرخ للانتقام. كمسيحيين، ليس من المفترض أن ننتقم، لكن هذا لا يغير على الفور المشاعر التي تنشأ فينا. في مثل هذه المواقف تحديدًا أعتقد أننا نحتاج إلى قناة مفتوحة إلى الله. نسلّمه ما يتراكم في نفوسنا. وهو بدوره يملأنا بالقوة لنبارك المعتدي.
عندما نتصرف بهذه الطريقة اتقاءً لكلمة الله، فإننا لا نعطي البركة فحسب، بل نرثها أيضًا. فمن ناحية، لا يبقى الشر في نفوسنا لأننا سلمناه إلى الله، فهو الذي سيحكم عليه. ومن جهة ثانية نقرأ في الرسالة إلى أهل رومية: "إِنْ كَانَ عَدُوُّكَ جَائِعًا فَأَطْعِمْهُ، وَإِنْ كَانَ عَطْشَانَ فَأَعْطِهِ مَا يَشْرَبُ. وسرعان ما سيندم على كونه عدوك. لَا تَدَعُوا الشَّرَّ يَغْلِبُكُمْ، بَلْ تَغَلَّبُوا عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ!"[1]
في البداية، قد يكون من الصعب في البداية أن يكون رد فعلنا على الإصابات مختلفًا عما نفعله نحن البشر. لكن الأمر يستحق ذلك. يمكن أن تتدفق بركة الله من خلالنا. هل نريد ذلك؟
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] رومية 12: 20-21 [بشرى سارة]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 01.01.2026
Inhalt: Die Jahreslosung 2026 | Ein persönliches Wort | Gedanken zur Tageslosung
Die Jahreslosung 2026
Jahreslosung
Gott spricht: Siehe, ich mache alles neu!
Offenbarung 21,5
Jahreslosung der ökumenischen Arbeitsgemeinschaft für Bibellesen
Alles neu
In der Jahreslosung für das neue Jahr möchte ich einmal jedes Wort besonders betrachten:
Siehe, ich mache alles neu! - Hier will uns jemand etwas Wichtiges sagen. Oft hören wir nur das, was wir hören wollen. Das Wort „Siehe“ will uns gewissermaßen aufwecken, damit wir unsere eigenen Gedanken und Bestrebungen einmal zurückstellen und auf das hören, was Gott uns zu sagen hat.
Siehe, ich mache alles neu! - Gott ist es, der alles neu macht, nicht wir. Deshalb lohnt es sich, sich auf sein Wort zu verlassen - er wird es auch tun.
Siehe, ich mache alles neu! - Gott handelt. Das sollten wir, wie ich meine, im Blick behalten. Wir sehen oft nur auf das, was Menschen tun. Das mag uns erfreuen oder auch erschrecken. Viel wichtiger ist es aber, darauf zu achten, was Gott tut, denn er ist es, der uns eine Zukunft bereitet.
Siehe, ich mache alles neu! - Dieses Wort drückt aus, dass sich nicht nur ein wenig verändern wird. Gott poliert die Welt nicht einfach äußerlich auf. Nein, er wird einen neuen Himmel und eine neue Erde schaffen. So heißt es kurz vor dem Jahresvers: „Danach sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde. Der frühere Himmel und die frühere Erde waren vergangen; auch das Meer gab es nicht mehr.“(1) Das bedeutet für mich: Das Beste kommt noch - und es hat schon begonnen, wenn Jesus Christus das Fundament unseres Lebens geworden ist.
Siehe, ich mache alles neu! - Alles wird neu, denn das Alte hat uns bis heute keinen Frieden gebracht. Die ganze Schöpfung leidet unter der Ungerechtigkeit und dem Unrecht in unserer Welt. Ich sehne mich nach dem Tag, an dem Gott alles neu macht. Allerdings glaube ich, dass er damit schon begonnen hat: Mit Jesu Kommen kam Gottes neue Welt in unsere Welt hinein. In Jesu Auferstehung wurde sichtbar, dass der Tod überwunden ist. Jeder Mensch, der an Jesus Christus glaubt, betritt die neue Welt Gottes. Dort verwandelt Gottes Geist unser Wesen Stück für Stück in das Wesen Jesu Christi. Diese Erneuerung ist für mich ein Vorbote, dass Gott am Ende wirklich alles neu machen wird. Das darf auch im kommenden Jahr unsere Zuversicht sein.
Einen gesegneten Neujahrstag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Offb. 21,1 [Neue Genfer Übersetzung]
Ein persönliches Wort
Liebe Losungsleserinnen und -leser!
Inzwischen ist es für uns als Losungsteam fast schon eine Tradition, ein Grußwort zum Jahreswechsel an unsere vielen Leser und Hörer zu schicken - mittlerweile schätzungsweise über 50.000 Personen. Wir danken Gott dafür, dass durch diesen Dienst viele Menschen gesegnet, getröstet, ermutigt und manchmal auch korrigiert werden. Es ist uns bewusst, dass all das durch Gottes mächtige Hand geschieht. Er ist es, der uns immer wieder neue Kraft und neue Inspirationen durch sein Wort gibt. Oft staunen wir, an welchen Orten der ganzen Welt die Andachten gelesen werden.
Ein besonderes Highlight in diesem Jahr war die Verleihung des Medienpreises „Goldener Kompass“. Das haben wir als gesamtes Team mit 18 Mitarbeitern gefeiert. Denn so viele Menschen arbeiten an diesem Dienst mit - zum großen Teil ehrenamtlich. Dazu gehört unter anderem das Aufsprechen der Bibelverse, die Beantwortung von E-Mails, die Arbeit im Tonstudio, die technische Betreuung des Versandes und natürlich das Verfassen der Andachten mit anschließendem Lektorat.
Immer wieder sind wir dankbar, dass es uns auch in diesem Jahr möglich war, die Andachten ohne Unterbrechung zur Verfügung stellen zu können. Die Resonanz ist zum Teil überwältigend. Viele Hörer und Leser schreiben uns, wie Gott sie durch die eine oder andere Andacht gesegnet, getröstet und ermutigt hat. Wir freuen uns über Kommentare und Mails, und auch kritische Bemerkungen und Sichtweisen sind uns willkommen. Sie helfen uns, unsere Leser besser zu verstehen und Fragen in der einen oder anderen Andacht aufzugreifen. Wichtig ist: Eine direkte Antwort ist nur möglich, wenn man seine E-Mail-Adresse angibt.
Als Team arbeiten wir daran, auf die zahlreichen Zuschriften einzugehen. Alle werden gelesen, doch nicht alle können beantwortet werden. Dafür bitten wir um Verständnis.
Außerdem danken wir Gott für die Spenden, die uns helfen, diesen Dienst weiterhin zu tun. Auch im kommenden Jahr wollen wir dafür arbeiten, Gottes Wort für unsere Leserinnen und Leser aufzuschließen. Allen, die Teil dieser „nicht sichtbaren“ Gemeinde sind, wünschen wir ein erfülltes und gesegnetes Jahr 2026.
In Christus verbunden
Angela und Hans-Peter Mumssen
Anna Blum
Anja Mohn
Peter Seeling
Gedanken zur Tageslosung
Losungswort
Der HERR wird aufheben die Schmach seines Volks in allen Landen.
Jesaja 25,8
Lehrtext
Darin ist erschienen die Liebe Gottes unter uns, dass Gott seinen eingebornen Sohn gesandt hat in die Welt, damit wir durch ihn leben sollen.
1. Johannes 4,9
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott handelt
Der vollständige Bibelvers zum heutigen Losungswort lautet folgendermaßen: „Er wird den Tod verschlingen auf ewig. Und Gott der HERR wird die Tränen von allen Angesichtern abwischen und wird aufheben die Schmach seines Volks in allen Landen; denn der HERR hat's gesagt.“(1) Von der Erfüllung dieser Prophezeiung lesen wir in Offenbarung 21: „… und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“(2)
Dieses Ereignis ist noch nicht geschehen. Tod, Leid, Schmerz, Geschrei sowie die Verfolgung von Gottes Volk Israel finden täglich statt. Wir warten also noch auf etwas – oder ist womöglich alles nur ein Wunschtraum? Dann würde man seine Hoffnung ja auf ein Hirngespinst setzen.
Vermutlich nehmen sich viele Menschen am heutigen Neujahrstag bestimmte Dinge für das neue Jahr vor. Erfahrungsgemäß kann man sagen, dass einiges davon Bestand haben wird, anderes wiederum nicht. Doch welche Erfahrungen haben wir mit dem, was Gott zusagt? Wenn wir in die Bibel schauen, so erkennen wir, dass sein Wort nicht wie ein Neujahrsvorsatz ist, der im Alltag untergeht. Wenn er spricht, geschieht etwas. Was er verspricht, setzt sich um.
So lesen wir im Lehrtext davon, dass Gott seine Liebe sichtbar machte, indem er seinen Sohn, Jesus Christus, sandte. Nun schickte Gott Jesus nicht zu uns, um damit seine Existenz zu beweisen. Vielmehr kam Jesus, damit wir „durch ihn leben sollen.“ Er hatte den Auftrag, uns mit Gott zu versöhnen – und er führte diesen Auftrag aus. Er sprach nicht nur von der Liebe Gottes, er zeigte sie: durch Zeichen und Wunder, durch seine Lehre, durch Heilungen. Und schließlich durch seinen Tod am Kreuz. Als er aber auferstanden war, wurde sichtbar: Der Tod ist besiegt.(3) Wir dürfen gewiss sein: Gottes Zusagen sind wahr – er ist absolut vertrauenswürdig.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Jes. 25,8 [Luther 2017] (2) Offb. 21,4 [Luther 2017] (3) 1.Kor. 15,57
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass ich mich immer auf dich verlassen kann. Du hast deinen Sohn gesandt, weil du den Weg zu dir frei machen wolltest. Es war nicht unsere Liebe zu dir, sondern deine Liebe zu uns, die Jesus zu uns brachte. Hilf mir, dass ich dich nicht nur mit Worten bezeuge, sondern dass du auch in meinem Handeln sichtbar wirst. Das bitte ich dich im Namen Jesu, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 01.01.2026
Contents: The motto for 2026 | A personal word | Thoughts on the motto of the day
The motto of the year 2026
The annual motto
God says: Behold, I make all things new!
Revelation 21:5
Annual motto of the ecumenical working group for Bible reading
Everything new
I would like to take a special look at each word in the annual motto for the new year:
Behold, I make all things new! - Someone is trying to tell us something important here. We often only hear what we want to hear. The word "Behold" wants to wake us up, so to speak, so that we put aside our own thoughts and aspirations and listen to what God has to say to us.
Behold, I make all things new! - It is God who makes all things new, not us. That is why it is worth relying on his word - he will do it.
Behold, I make all things new! - God acts. I think we should keep that in mind. We often only look at what people do. That may delight or frighten us. But it is much more important to pay attention to what God is doing, because it is he who is preparing a future for us.
Behold, I make all things new! - This word expresses that not just a little will change. God is not simply polishing up the world on the outside. No, he will create a new heaven and a new earth. This is what it says just before the verse of the year: "After this I saw a new heaven and a new earth. The former heaven and the former earth had passed away; even the sea was no more."(1) For me, this means that the best is yet to come - and it has already begun when Jesus Christ has become the foundation of our lives.
Behold, I make all things new! - Everything will be new, because the old has not brought us peace to this day. The whole of creation suffers from the injustice and injustice in our world. I long for the day when God makes all things new. However, I believe that he has already begun: With Jesus' coming, God's new world entered our world. Jesus' resurrection made it clear that death has been overcome. Every person who believes in Jesus Christ enters God's new world. There, God's Spirit transforms our nature bit by bit into the nature of Jesus Christ. For me, this renewal is a harbinger that God really will make everything new in the end. This can also be our confidence in the coming year.
Wishing you a blessed New Year's Day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Revelation 21:1 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 01.01.2026
Contenu : Le message de l'année 2026 | Une parole personnelle | Réflexions sur le message du jour
Le verset de l'année 2026
Verset de l'année
Dieu dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles !
Apocalypse 21,5
Verset annuel de la communauté de travail œcuménique pour la lecture de la Bible
Toutes choses nouvelles
Dans le verset annuel pour la nouvelle année, j'aimerais considérer une fois chaque mot de manière particulière :
Voici, je fais toutes choses nouvelles ! - Ici, quelqu'un veut nous dire quelque chose d'important. Souvent, nous n'entendons que ce que nous voulons entendre. La parole "Voici" veut en quelque sorte nous réveiller pour que nous mettions de côté nos propres pensées et aspirations et que nous écoutions ce que Dieu a à nous dire.
Voici, je fais toutes choses nouvelles ! - C'est Dieu qui fait toutes choses nouvelles, pas nous. C'est pourquoi il vaut la peine de s'appuyer sur sa parole - il le fera aussi.
Voici, je fais toutes choses nouvelles ! - Dieu agit. Je pense que nous devrions garder cela à l'esprit. Nous ne regardons souvent que ce que font les hommes. Cela peut nous réjouir ou nous effrayer. Mais il est bien plus important de prêter attention à ce que Dieu fait, car c'est lui qui nous prépare un avenir.
Voici que je fais toutes choses nouvelles ! - Cette parole exprime que ce n'est pas seulement un peu de changement qui va se produire. Dieu ne polit pas simplement le monde de l'extérieur. Non, il va créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre. Ainsi, peu avant le verset de l'année, il est dit : "Après cela, je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre. Le ciel et la terre d'autrefois avaient disparu, et la mer n'existait plus"(1) Cela signifie pour moi que le meilleur est encore à venir - et qu'il a déjà commencé lorsque Jésus-Christ est devenu le fondement de notre vie.
Voici que je fais toutes choses nouvelles ! - Tout sera nouveau, car l'ancien ne nous a pas apporté la paix jusqu'à aujourd'hui. Toute la création souffre de l'injustice et de l'iniquité de notre monde. J'aspire au jour où Dieu fera toutes choses nouvelles. Cependant, je crois qu'il a déjà commencé : Avec la venue de Jésus, le monde nouveau de Dieu est entré dans notre monde. La résurrection de Jésus a rendu visible le fait que la mort a été vaincue. Chaque personne qui croit en Jésus-Christ entre dans le nouveau monde de Dieu. Là, l'Esprit de Dieu transforme peu à peu notre être en celui de Jésus-Christ. Ce renouveau est pour moi le signe avant-coureur que Dieu fera vraiment toutes choses nouvelles à la fin. Cela peut aussi être notre confiance pour l'année à venir.
Je vous souhaite un jour de l'an béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apocalypse 21.1 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 01.01.2026
Contenido: El lema del año 2026 | Una palabra personal | Reflexiones sobre el lema del día
El lema del año 2026
El lema anual
Dios dice: ¡He aquí que hago nuevas todas las cosas!
Apocalipsis 21:5
Lema anual del grupo de trabajo ecuménico para la lectura de la Biblia
Todo es nuevo
Quisiera detenerme especialmente en cada una de las palabras del lema anual del nuevo año:
¡He aquí, yo hago nuevas todas las cosas! - Alguien está tratando de decirnos algo importante. A menudo sólo oímos lo que queremos oír. La palabra "He aquí" quiere despertarnos, por así decirlo, para que dejemos a un lado nuestros propios pensamientos y empeños y escuchemos lo que Dios tiene que decirnos.
He aquí que yo hago nuevas todas las cosas. - Es Dios quien hace nuevas todas las cosas, no nosotros. Por eso vale la pena confiar en su palabra: Él lo hará.
He aquí que yo hago nuevas todas las cosas. - Dios actúa. Creo que deberíamos tenerlo en cuenta. A menudo sólo nos fijamos en lo que hace la gente. Eso puede alegrarnos o asustarnos. Pero es mucho más importante prestar atención a lo que hace Dios, porque es Él quien nos está preparando un futuro.
¡He aquí que yo hago nuevastodas las cosas! - Esta palabra expresa que no sólo cambiará un poco. Dios no se limita a pulir el exterior del mundo. No, creará un cielo nuevo y una tierra nueva. Esto es lo que dice justo antes del versículo del año:"Después de esto vi un cielo nuevo y una tierra nueva. El primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar ya no existía"(1) Para mí, esto significa que lo mejor está por venir - y ya ha comenzado cuando Jesucristo se ha convertido en el fundamento de nuestras vidas.
He aquí que yo hago nuevastodas las cosas . - Todo será nuevo, porque lo viejo no nos ha traído la paz hasta hoy. Toda la creación sufre por la injusticia y la iniquidad en nuestro mundo. Anhelo el día en que Dios haga nuevas todas las cosas. Sin embargo, creo que ya ha comenzado: Con la venida de Jesús, el nuevo mundo de Dios entró en nuestro mundo. La resurrección de Jesús dejó claro que la muerte ha sido vencida. Toda persona que cree en Jesucristo entra en el nuevo mundo de Dios. Allí, el Espíritu de Dios transforma poco a poco nuestra naturaleza en la naturaleza de Jesucristo. Para mí, esta renovación es un presagio de que Dios realmente hará todo nuevo al final. Esta puede ser también nuestra confianza en el año que comienza.
Les deseo un Año Nuevo lleno de bendiciones.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apocalipsis 21:1 [Nueva Traducción de Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 01.01.2026
Conteúdo: O lema de 2026 | Uma palavra pessoal | Reflexões sobre o lema do dia
O lema do ano de 2026
O lema anual
Deus diz: Eis que faço novas todas as coisas!
Apocalipse 21:5
Lema anual do grupo de trabalho ecumênico para leitura da Bíblia
Tudo novo
Gostaria de dar uma olhada especial em cada palavra do lema anual para o novo ano:
Eis que faço novas todas as coisas! - Alguém está tentando nos dizer algo importante aqui. Muitas vezes só ouvimos o que queremos ouvir. A palavra "Behold" quer nos despertar, por assim dizer, para que possamos deixar nossos próprios pensamentos e esforços de lado e ouvir o que Deus tem a nos dizer.
Eis que faço novas todas as coisas! - É Deus quem faz novas todas as coisas, não nós. É por isso que vale a pena confiar em sua palavra - ele o fará.
Eis que faço novas todas as coisas! - Deus age. Acho que devemos ter isso em mente. Muitas vezes, olhamos apenas para o que as pessoas fazem. Isso pode nos encantar ou assustar. Mas é muito mais importante prestar atenção ao que Deus está fazendo, porque é ele quem está preparando um futuro para nós.
Eis que faço novastodas as coisas! - Essa palavra expressa que não é apenas uma pequena mudança. Deus não está simplesmente polindo o exterior do mundo. Não, ele criará um novo céu e uma nova terra. Isso é o que diz logo antes do versículo do ano:"Depois disso, vi um novo céu e uma nova terra. O primeiro céu e a primeira terra tinham passado, e o mar já não existia."(1) Para mim, isso significa que o melhor ainda está por vir - e já começou quando Jesus Cristo se tornou o alicerce de nossa vida.
Eis que faço novastodas as coisas ! - Tudo será novo, porque o velho não nos trouxe paz até hoje. Toda a criação sofre com a injustiça e a injustiça em nosso mundo. Anseio pelo dia em que Deus fará novas todas as coisas. No entanto, acredito que ele já começou: Com a vinda de Jesus, o novo mundo de Deus entrou em nosso mundo. A ressurreição de Jesus deixou claro que a morte foi vencida. Toda pessoa que acredita em Jesus Cristo entra no novo mundo de Deus. Lá, o Espírito de Deus transforma nossa natureza, pouco a pouco, na natureza de Jesus Cristo. Para mim, essa renovação é um prenúncio de que Deus realmente fará tudo novo no final. Essa também pode ser a nossa confiança no próximo ano.
Desejo a você um abençoado dia de Ano Novo
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apocalipse 21:1 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 01.01.2026
Sommario: Il motto del 2026 | Una parola personale | Pensieri sul motto del giorno
Il motto dell'anno 2026
Il motto annuale
Dio dice: Ecco, io faccio nuove tutte le cose!
Apocalisse 21:5
Il motto annuale del gruppo di lavoro ecumenico per la lettura della Bibbia
Tutto nuovo
Vorrei dare uno sguardo particolare a ogni parola del motto annuale per il nuovo anno:
Ecco, io faccio nuove tutte le cose! - Qualcuno sta cercando di dirci qualcosa di importante. Spesso sentiamo solo quello che vogliamo sentire. La parola "Ecco" vuole per così dire svegliarci, affinché possiamo mettere da parte i nostri pensieri e i nostri sforzi e ascoltare ciò che Dio ha da dirci.
Ecco, io faccio nuove tutte le cose! - È Dio che fa nuove tutte le cose, non noi. Per questo vale la pena di affidarsi alla sua parola: lui lo farà.
Ecco, io faccio nuove tutte le cose! - Dio agisce. Credo che dovremmo tenerlo a mente. Spesso guardiamo solo a ciò che fanno le persone. Questo ci può deliziare o spaventare. Ma è molto più importante prestare attenzione a ciò che Dio fa, perché è lui che sta preparando un futuro per noi.
Ecco, io faccio nuovetutte le cose! - Questa parola esprime che non cambierà solo qualcosa. Dio non si limita a lucidare l'esterno del mondo. No, creerà un nuovo cielo e una nuova terra. Ecco cosa dice poco prima del versetto dell'anno:"Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra. Il cielo e la terra di prima erano passati e il mare non c'era più"(1). Per me, questo significa che il meglio deve ancora venire - ed è già iniziato quando Gesù Cristo è diventato il fondamento della nostra vita.
Ecco, io faccio nuovetutte le cose ! - Tutto sarà nuovo, perché il vecchio non ci ha portato pace fino ad oggi. L'intera creazione soffre per l'ingiustizia e l'iniquità del nostro mondo. Desidero ardentemente il giorno in cui Dio farà nuove tutte le cose. Tuttavia, credo che abbia già iniziato: Con la venuta di Gesù, il nuovo mondo di Dio è entrato nel nostro mondo. La risurrezione di Gesù ha reso evidente che la morte è stata vinta. Ogni persona che crede in Gesù Cristo entra nel nuovo mondo di Dio. Lì, lo Spirito di Dio trasforma a poco a poco la nostra natura nella natura di Gesù Cristo. Per me questo rinnovamento è foriero del fatto che alla fine Dio farà davvero tutto nuovo. Questo può essere anche la nostra fiducia nel prossimo anno.
Vi auguro un nuovo anno benedetto.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Apocalisse 21:1 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 01.01.2026
Содержание: Девиз 2026 года | Личное слово | Мысли о девизе дня
Девиз 2026 года
Девиз года
Бог говорит: "Вот, Я творю все новое!
Откровение 21:5
Ежегодный девиз экуменической рабочей группы по чтению Библии
Все новое
Я хотел бы обратить особое внимание на каждое слово в ежегодном девизе нового года:
Вот, Я творю все новое! - Кто-то пытается сказать нам что-то важное. Мы часто слышим только то, что хотим услышать. Слово "Вот" хочет, так сказать, разбудить нас, чтобы мы отложили в сторону свои собственные мысли и начинания и прислушались к тому, что хочет сказать нам Бог.
Вот, Я творю все новое! - Это Бог творит все новое, а не мы. Вот почему стоит полагаться на Его слово - Он сделает это.
Вот, Я творю все новое! - Бог действует. Думаю, нам следует помнить об этом. Мы часто смотрим только на то, что делают люди. Это может восхищать или пугать нас. Но гораздо важнее обращать внимание на то, что делает Бог, потому что именно Он готовит для нас будущее.
Вот, Я творю все новое! - Это слово выражает, что изменится не только малое. Бог не просто полирует внешний мир. Нет, Он создаст новое небо и новую землю. Вот что говорится непосредственно перед стихом года:"После сего увидел я новое небо и новую землю. И прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже не было"(1) Для меня это означает, что лучшее еще впереди - и оно уже началось, когда Иисус Христос стал основанием нашей жизни.
Вот, Я творю все новое! - Все будет новым, потому что старое не принесло нам мира и по сей день. Все творение страдает от несправедливости и неправды в нашем мире. Я с нетерпением жду того дня, когда Бог сотворит все новое. Однако я верю, что Он уже начал: С приходом Иисуса новый мир Бога вошел в наш мир. Воскресение Иисуса ясно показало, что смерть была побеждена. Каждый человек, который верит в Иисуса Христа, входит в новый Божий мир. Там Божий Дух преобразует нашу природу по крупицам в природу Иисуса Христа. Для меня это обновление является предвестником того, что Бог действительно в конце концов сделает все новым. Это может стать нашей уверенностью в наступающем году.
Желаю вам благословенного Нового года
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Откровение 21:1 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 01.01.2026
Зміст: Девіз на 2026 рік | Особисте слово | Думки про девіз дня
Девіз 2026 року
Річний девіз
Бог говорить: Ось, Я творю все нове!
Об'явлення 21:5
Щорічний девіз екуменічної робочої групи з читання Біблії
Все нове
Я хотів би звернути особливу увагу на кожне слово в щорічному девізі на новий рік:
"Ось, я творю все нове!". - Тут хтось намагається сказати нам щось важливе. Ми часто чуємо лише те, що хочемо чути. Слово "Ось" хоче нас, так би мовити, розбудити, щоб ми відклали свої власні думки та зусилля і прислухалися до того, що Бог хоче нам сказати.
Ось, я творю все нове! - Це Бог творить все нове, а не ми. Саме тому варто покладатися на Його слово - Він зробить це.
Ось, я творю все нове! - Бог діє. Я думаю, що ми повинні про це пам'ятати. Ми часто дивимося тільки на те, що роблять люди. Це може нас захоплювати або лякати. Але набагато важливіше звертати увагу на те, що робить Бог, бо саме Він готує для нас майбутнє.
Ось, я творю все нове! - Це слово виражає те, що зміниться не просто трохи. Бог не просто полірує зовнішній світ. Ні, Він створить нове небо і нову землю. Про це сказано безпосередньо перед віршем року:"І побачив я нове небо й нову землю. Колишнєнебо й колишня земля минули, і моря вже не було"(1) Для мене це означає, що найкраще ще попереду - і воно вже почалося, коли Ісус Христос став основою нашого життя.
Ось, я все творю нове! - Все буде новим, бо старе не принесло нам миру донині. Все створіння страждає від несправедливості та кривди в нашому світі. Я прагну того дня, коли Бог зробить все новим. Однак я вірю, що він вже почався: З приходом Ісуса новий Божий світ увійшов у наш світ. Воскресіння Ісуса ясно показало, що смерть була подолана. Кожна людина, яка вірить в Ісуса Христа, входить у новий Божий світ. Там Божий Дух крок за кроком перетворює нашу природу на природу Ісуса Христа. Для мене це оновлення є провісником того, що Бог справді зробить все новим в кінці кінців. Це також може бути нашою впевненістю в наступному році.
Бажаю вам благословенного Нового року
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Об'явлення 21:1 [Новий Женевський переклад]
01.01.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الشعار السنوي لمجموعة العمل المسكونية لقراءة الكتاب المقدس
نص تعليمي:
أود أن ألقي نظرة خاصة على كل كلمة في شعار العام الجديد:
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
هوذا أنا! أجعل كل شيء جديدًا! - الله هو الذي يجعل كل الأشياء جديدة وليس نحن. لذلك يجدر بنا أن نعتمد على كلمته - فهو سيفعل ذلك.
ها أنا أجعل كل شيء جديدًا! - الله يتصرّف. أعتقد أننا يجب أن نضع ذلك في الاعتبار. غالبًا ما ننظر فقط إلى ما يفعله الناس. قد يفرحنا ذلك أو يخيفنا. لكن الأهم من ذلك بكثير أن ننتبه إلى ما يفعله الله، لأنه هو الذي يهيئ لنا المستقبل.
هَذَا أَجْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا! - تعبر هذه الكلمة عن أنه لن يتغير إلا القليل. الله لا يقوم ببساطة بتلميع العالم من الخارج. لا، بل سيخلق سماء جديدة وأرضًا جديدة. هذا ما يقوله قبل آية السنة مباشرة: "بَعْدَ هَذَا رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً. السَّمَاءُ الأُولَى قَدْ مَضَتْ وَالأَرْضُ الأُولَى قَدْ مَضَتْ، وَالْبَحْرُ أَيْضًا لَمْ يَكُنْ بَعْدُ"[1] وهذا يعني بالنسبة لي أن الأفضل لم يأتِ بعد - وقد بدأ بالفعل عندما أصبح يسوع المسيح أساس حياتنا
هَذَا أَجْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا! - كل شيء سيكون جديدًا، لأن القديم لم يجلب لنا السلام إلى يومنا هذا. الخليقة كلها تعاني من الظلم والإثم في عالمنا. أتوق إلى اليوم الذي يجعل الله فيه كل شيء جديدًا. ومع ذلك، أعتقد أنه قد بدأ بالفعل: بمجيء يسوع، دخل عالم الله الجديد إلى عالمنا. لقد أوضحت قيامة يسوع أن الموت قد تم التغلب عليه. كل شخص يؤمن بيسوع المسيح يدخل عالم الله الجديد. هناك، يحوّل روح الله طبيعتنا شيئًا فشيئًا إلى طبيعة يسوع المسيح. بالنسبة لي، هذا التجديد هو نذير بأن الله سيجعل كل شيء جديدًا حقًا في النهاية. يمكن أن يكون هذا أيضًا ثقتنا في السنة القادمة.
أتمنى لكم عيد رأس سنة مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] رؤيا يوحنا 21:1 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 31.12.2025
Losungswort
Der HERR schafft deinen Grenzen Frieden.
Psalm 147,14
Lehrtext
Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen.
Matthäus 5,9
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Frieden Gottes
Das heutige Losungswort passt genau in unsere jetzige Zeit. An vielen Orten weltweit wünschen sich Menschen Frieden – auch in Israel und gewiss ebenso in den angrenzenden Gebieten. Doch die Hoffnung, dass es möglich ist, Frieden zu schaffen, schwindet mit der Zeit mehr und mehr. In einigen Science-Fiction-Filmen wird eine Zukunft beschrieben, in der die Menschheit gelernt hat, friedlich miteinander auszukommen. Die Realität zeigt allerdings ein anderes Bild.
Heute ist der letzte Tag im Jahr. Der Verkauf von Feuerwerkskörpern boomt gerade. Einige davon sind extrem gefährlich. Doch immer wieder werden solche Minibomben auch mal auf Menschen geworfen. Eine Grundwahrheit von Frieden ist aber, einem anderen nicht schaden zu wollen.
All das bewirkt in mir mehr und mehr die Überzeugung: Nur Gott kann echten Frieden schaffen. Die Betonung im Losungswort liegt nicht auf dem Wort „Frieden“, sondern auf dem Wort „HERR“: „Der HERR schafft deinen Grenzen Frieden.“
Manchmal höre ich Christen über die „böse Welt“ klagen. Mir geht es jedoch darum, den Istzustand unserer Welt bewusst wahrzunehmen. Dabei will ich auf keinen Fall die Wahrheit aus den Augen verlieren, dass nämlich Gott diese Welt – und gemeint sind die Menschen in dieser Welt – liebt. So lesen wir: „Denn Gott hat eine so große Liebe zur Welt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab, damit jeder, der an ihn glaubt, das ewige Leben hat und nicht verloren geht.“(1) Ich verstehe das so: Gott möchte nicht, dass ihm ein Mensch verloren geht. Die Friedlosigkeit des Menschen ist in meinen Augen ein Zeichen für sein Verlorensein. Doch wie ist es mit denen, die durch Jesus Christus zu Gott gefunden haben?
Im Lehrtext heißt es: „Selig sind, die Frieden stiften; denn sie werden Gottes Kinder heißen.“ Genau das können wir tun. So erscheinen wir wie ein Licht in der Dunkelheit. Frieden ist möglich, doch nur, wenn wir Jesus Christus in uns wirken lassen. Mögen noch viele Menschen diesen Frieden finden.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Joh. 3,16 [Neue Genfer Übersetzung]
Ich möchte dieses Jahr mit einem Segensvers beschließen:
Der Herr segne dich und behüte dich!
Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig!
Der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden!(2)
(2) 4.Mos. 6,24-26 [Schlachter 2000]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 31.12.2025
Word from the Bible
The LORD makes peace within your borders.
Psalm 147:14
Teaching text
Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God.
Matthew 5:9
Peace of God
Today's Bible text fits perfectly into our current times. In many places around the world, people want peace - also in Israel and certainly also in the neighboring areas. But the hope that it is possible to create peace is fading more and more over time. Some science fiction films describe a future in which humanity has learned to get along peacefully with one another. Reality, however, paints a different picture.
Today is the last day of the year. The sale of fireworks is booming. Some of them are extremely dangerous. But time and again, these mini bombs are thrown at people. But a basic truth of peace is not wanting to harm others.
All of this makes me more and more convinced: Only God can create real peace. The emphasis in the Bible text is not on the word "peace", but on the word "LORD": "The LORD makes peace within your borders."
Sometimes I hear Christians complaining about the "evil world". For me, however, it is about consciously perceiving the actual state of our world. In doing so, I don't want to lose sight of the truth that God loves this world - and that means the people in this world. We read: "For God loved the world so much that he gave his only Son for it, so that everyone who believes in him may have eternal life and not perish."(1) I understand this to mean that God does not want anyone to perish. In my eyes, a person's peacelessness is a sign that he is lost. But what about those who have found God through Jesus Christ?
The teaching text says: "Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God." This is exactly what we can do. We appear like a light in the darkness. Peace is possible, but only if we allow Jesus Christ to work in us. May many more people find this peace.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) John 3:16 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 31.12.2025
Parole biblique
L'Éternel met la paix dans tes frontières.
Psaume 147,14
Texte pédagogique
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Matthieu 5,9
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La paix de Dieu
La parole biblique d'aujourd'hui convient parfaitement à notre époque. Dans de nombreux endroits du monde, les gens souhaitent la paix, y compris en Israël et certainement aussi dans les régions voisines. Mais l'espoir qu'il soit possible d'instaurer la paix s'amenuise de plus en plus avec le temps. Certains films de science-fiction décrivent un avenir dans lequel l'humanité a appris à coexister pacifiquement. La réalité montre toutefois une autre image.
Aujourd'hui, c'est le dernier jour de l'année. La vente de feux d'artifice est en plein essor. Certains d'entre eux sont extrêmement dangereux. Mais il arrive régulièrement que ces mini-bombes soient lancées sur des personnes. L'une des vérités fondamentales de la paix est de ne pas vouloir nuire à autrui.
Tout cela m'amène à être de plus en plus convaincu : Seul Dieu peut créer une paix véritable. L'accent dans la parole biblique n'est pas mis sur le mot "paix", mais sur le mot "Éternel" : "L'Éternel établit la paix dans tes frontières".
J'entends parfois des chrétiens se plaindre du "monde méchant". Il s'agit cependant pour moi de prendre conscience de l'état actuel de notre monde. Ce faisant, je ne veux en aucun cas perdre de vue la vérité, à savoir que Dieu aime ce monde, c'est-à-dire les hommes qui le composent. Nous lisons ainsi : "Car Dieu a un si grand amour pour le monde qu'il a donné son Fils unique pour lui, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle et ne périsse pas"(1) Je comprends cela ainsi : Dieu ne veut pas qu'un homme se perde pour lui. L'absence de paix de l'homme est à mes yeux un signe de sa perdition. Mais qu'en est-il de ceux qui ont trouvé Dieu en Jésus-Christ ?
Le texte didactique dit : "Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu". C'est exactement ce que nous pouvons faire. Nous apparaissons ainsi comme une lumière dans l'obscurité. La paix est possible, mais seulement si nous laissons Jésus-Christ agir en nous. Puissent encore de nombreuses personnes trouver cette paix.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jean 3.16 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 31.12.2025
Palabra de la Biblia
El SEÑOR hace la paz dentro de tus fronteras.
Salmo 147:14
Texto didáctico
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Mateo 5:9
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La paz de Dios
El texto bíblico de hoy encaja perfectamente en nuestros tiempos actuales. En muchos lugares del mundo, la gente desea la paz, también en Israel y, sin duda, en las zonas vecinas. Pero la esperanza de que sea posible crear la paz se desvanece cada vez más con el paso del tiempo. Algunas películas de ciencia ficción describen un futuro en el que la humanidad ha aprendido a convivir pacíficamente. La realidad, sin embargo, pinta un cuadro diferente.
Hoy es el último día del año. La venta de fuegos artificiales está en auge. Algunos son extremadamente peligrosos. Pero una y otra vez, estas mini bombas se lanzan contra la gente. Pero una verdad básica de la paz es no querer hacer daño a los demás.
Todo esto me convence cada vez más: Sólo Dios puede crear una paz verdadera. El énfasis del texto bíblico no está en la palabra "paz", sino en la palabra " Yahveh ": " Yahveh hace la paz dentro de tus fronteras".
A veces oigo a los cristianos quejarse del "mundo malvado". Para mí, sin embargo, se trata de reconocer conscientemente el estado real de nuestro mundo. Al hacerlo, no quiero perder de vista la verdad de que Dios ama a este mundo, y eso significa a las personas de este mundo. Leemos:"Porque tanto amó Dios al mundo, que entregó por él a su Hijo único, para que todo el que crea en él tenga vida eterna y no perezca"(1), lo que yo entiendo como que Dios no quiere que nadie perezca. A mis ojos, la falta de paz de una persona es señal de que está perdida. Pero, ¿qué pasa con los que han encontrado a Dios por medio de Jesucristo?
El texto de enseñanza dice: "Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios". Esto es exactamente lo que podemos hacer. Aparecemos como una luz en la oscuridad. La paz es posible, pero sólo si dejamos que Jesucristo actúe en nosotros. Que muchas más personas encuentren esta paz.
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Juan 3:16 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 31.12.2025
Palavra da Bíblia
O Senhor faz a paz dentro de suas fronteiras.
Salmo 147:14
Texto didático
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.
Mateus 5:9
Textos diários da Igreja da Morávia
Paz de Deus
O texto bíblico de hoje se encaixa perfeitamente em nossos tempos atuais. Em muitos lugares do mundo, as pessoas querem paz - inclusive em Israel e certamente também nas regiões vizinhas. Mas a esperança de que seja possível criar a paz está desaparecendo cada vez mais com o passar do tempo. Alguns filmes de ficção científica descrevem um futuro em que a humanidade aprendeu a conviver pacificamente entre si. A realidade, entretanto, mostra um quadro diferente.
Hoje é o último dia do ano. A venda de fogos de artifício está em alta. Alguns deles são extremamente perigosos. Mas, repetidamente, essas minibombas são atiradas contra as pessoas. Mas uma verdade básica da paz é não querer prejudicar os outros.
Tudo isso me deixa cada vez mais convencido: Somente Deus pode criar a verdadeira paz. A ênfase no texto bíblico não está na palavra "paz", mas na palavra "SENHOR": "O SENHOR faz a paz dentro de suas fronteiras".
Às vezes, ouço cristãos reclamarem do "mundo mau". Para mim, no entanto, trata-se de reconhecer conscientemente o estado real do nosso mundo. Ao fazer isso, não quero perder de vista a verdade de que Deus ama este mundo - e isso significa as pessoas deste mundo. Lemos:"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito por ele, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna e não pereça."(1) Entendo que isso significa que Deus não quer que ninguém pereça. A meu ver, a falta de paz de uma pessoa é um sinal de que ela está perdida. Mas e quanto àqueles que encontraram Deus por meio de Jesus Cristo?
O texto didático diz: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus". É exatamente isso que podemos fazer. Aparecemos como uma luz na escuridão. A paz é possível, mas somente se permitirmos que Jesus Cristo trabalhe em nós. Que muito mais pessoas encontrem essa paz.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) João 3:16 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 31.12.2025
Parola della Bibbia
L'Eterno mette pace nei tuoi confini.
Salmo 147:14
Testo didattico
Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.
Matteo 5:9
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La pace di Dio
Il testo biblico di oggi si adatta perfettamente ai nostri tempi. In molti luoghi del mondo si desidera la pace, anche in Israele e certamente anche nelle zone limitrofe. Ma la speranza che sia possibile creare la pace si sta affievolendo sempre più nel tempo. Alcuni film di fantascienza descrivono un futuro in cui l'umanità ha imparato ad andare d'accordo con gli altri. La realtà, però, dipinge un quadro diverso.
Oggi è l'ultimo giorno dell'anno. La vendita di fuochi d'artificio è in piena espansione. Alcuni di essi sono estremamente pericolosi. Ma ogni volta queste mini-bombe vengono lanciate contro le persone. Ma una verità fondamentale della pace è non voler fare del male agli altri.
Tutto questo mi convince sempre di più: Solo Dio può creare la vera pace. Nel testo biblico l'accento non è posto sulla parola "pace", ma sulla parola "SIGNORE": "Il SIGNORE fa la pace entro i tuoi confini".
A volte sento i cristiani lamentarsi del "mondo cattivo". Per me, invece, si tratta di riconoscere consapevolmente lo stato attuale del nostro mondo. Nel farlo, non voglio perdere di vista la verità che Dio ama questo mondo - e questo significa le persone in questo mondo. Leggiamo:"Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare per esso il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna e non perisca"(1). Ai miei occhi, la mancanza di pace di una persona è segno che si è persa. Ma che dire di coloro che hanno trovato Dio attraverso Gesù Cristo?
Il testo didattico dice: "Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio". Questo è esattamente ciò che possiamo fare. Appariamo come una luce nelle tenebre. La pace è possibile, ma solo se permettiamo a Gesù Cristo di operare in noi. Che molte persone possano trovare questa pace.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Giovanni 3:16 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 31.12.2025
Слово из Библии
Господь творит мир в границах твоих.
Псалом 147:14
Обучающий текст
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.
Матфея 5:9
Ежедневные тексты Моравской церкви
Мир Божий
Сегодняшний библейский текст идеально вписывается в наше время. Во многих местах по всему миру люди хотят мира - в том числе и в Израиле, и, конечно, в соседних странах. Но надежда на то, что мир возможен, со временем все больше и больше угасает. В некоторых научно-фантастических фильмах описывается будущее, в котором человечество научилось мирно уживаться друг с другом. Реальность, однако, рисует иную картину.
Сегодня последний день уходящего года. Продажа фейерверков процветает. Некоторые из них чрезвычайно опасны. Но раз за разом эти мини-бомбы бросают в людей. А ведь основная истина мира - это нежелание причинять вред другим.
Все это заставляет меня все больше и больше убеждаться: только Бог может создать настоящий мир. В библейском тексте акцент сделан не на слове "мир", а на слове "Господь": " Господь творит мир в пределах твоих".
Иногда я слышу, как христиане жалуются на "злой мир". Однако для меня речь идет о том, чтобы осознанно признать реальное состояние нашего мира. При этом я не хочу упускать из виду истину о том, что Бог любит этот мир - а значит, и людей в нем. Мы читаем:"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал за него Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него имел жизнь вечную и не погиб"(1) Я понимаю это как то, что Бог не хочет, чтобы кто-то погиб. В моих глазах безмятежность человека - это признак того, что он потерян. Но как быть с теми, кто обрел Бога через Иисуса Христа?
В учебном тексте говорится: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими". Это именно то, что мы можем сделать. Мы появляемся как свет во тьме. Мир возможен, но только если мы позволим Иисусу Христу действовать в нас. Пусть еще много людей обретут этот мир.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иоанна 3:16 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 31.12.2025
Слово з Біблії
Господь творить мир у твоїх кордонах.
Псалом 147:14
Навчальний текст
Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.
Матвія 5:9
Щоденні тексти Моравської церкви
Мир Божий
Сьогоднішній біблійний текст ідеально вписується в наш час. У багатьох куточках світу люди прагнуть миру - в тому числі в Ізраїлі і, безумовно, в сусідніх регіонах. Але надія на те, що можна створити мир, з часом все більше і більше згасає. Деякі науково-фантастичні фільми описують майбутнє, в якому людство навчилося мирно уживатися одне з одним. Реальність, однак, малює іншу картину.
Сьогодні останній день року. Продаж феєрверків процвітає. Деякі з них надзвичайно небезпечні. Але знову і знову ці міні-бомби кидають у людей. Але ж основна істина миру - не бажати шкоди іншим.
Усе це змушує мене все більше і більше переконуватися: Тільки Бог може створити справжній мир. Наголос у біблійному тексті робиться не на слові "мир" , а на слові "Господь": " Господь творить мир у твоїх кордонах".
Іноді я чую, як християни скаржаться на "злий світ". Для мене, однак, мова йде про свідоме визнання фактичного стану нашого світу. При цьому я не хочу випускати з поля зору істину, що Бог любить цей світ - а це означає, що Він любить людей у цьому світі. Ми читаємо:"Так бо Бог полюбив світ, що віддав за нього Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, мав життя вічне і не загинув"(1) Я розумію це так, що Бог не хоче, щоб хтось загинув. В моїх очах безтурботність людини є ознакою того, що вона загублена. Але як бути з тими, хто знайшов Бога через Ісуса Христа?
У навчальному тексті сказано: "Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться". Це саме те, що ми можемо зробити. Ми з'являємося як світло в темряві. Мир можливий, але тільки якщо ми дозволимо Ісусу Христу діяти в нас. Нехай ще багато людей знайдуть цей мир.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Івана 3:16 [Новий Женевський переклад]
31.12.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب يصنع السلام داخل حدودك.
مزمور 147:14
نص تعليمي:
طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.
متى 5:9
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
سلام الله
يتناسب مقطع الكتاب المقدس اليوم تمامًا مع عصرنا الحالي. في العديد من الأماكن حول العالم، يريد الناس السلام - في إسرائيل أيضًا وبالتأكيد أيضًا في المناطق المجاورة. لكن الأمل في إمكانية إحلال السلام يتلاشى أكثر فأكثر مع مرور الوقت. تصف بعض أفلام الخيال العلمي مستقبلًا تتعلم فيه البشرية التعايش بسلام مع بعضها البعض. غير أن الواقع يرسم صورة مختلفة.
اليوم هو آخر يوم في السنة. تزدهر مبيعات الألعاب النارية. بعضها خطير للغاية. ولكن مرارًا وتكرارًا، يتم إلقاء هذه القنابل الصغيرة على الناس. ومع ذلك، فإن الحقيقة الأساسية للسلام هي عدم الرغبة في إيذاء الآخرين.
كل هذا يجعلني أكثر اقتناعًا: الله وحده القادر على خلق السلام الحقيقي. إن التركيز في نص الكتاب المقدس ليس على كلمة "السلام"، بل على كلمة "الرب": "الرب يصنع السلام في حدودك."
أحيانًا أسمع المسيحيين يتذمرون من "العالم الشرير". لكن بالنسبة لي، يتعلق الأمر بالنسبة لي بالاعتراف الواعي بالحالة الفعلية لعالمنا. عند القيام بذلك، لا أريد أن أغفل عن حقيقة أن الله يحب هذا العالم - وهذا يعني الناس في هذا العالم. نقرأ: "لأنه أحب الله العالم حتى أنه بذل ابنه الوحيد من أجله، لكي تكون لكل من يؤمن به حياة أبدية ولا يهلك"[1] أفهم من هذا أن الله لا يريد لأحد أن يهلك. في نظري، عدم هلاك الإنسان هو علامة على أنه هالك. لكن ماذا عن أولئك الذين وجدوا الله بيسوع المسيح؟
النص التعليمي يقول: "طوبى لصانعي السلام، لأنهم أبناء الله يُدعَون". هذا بالضبط ما يمكننا أن نفعله. هكذا نظهر كنور في الظلمة. السلام ممكن، ولكن فقط إذا سمحنا ليسوع المسيح أن يعمل فينا. عسى أن يجد الكثير من الناس هذا السلام.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] يوحنا 3:16 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 30.12.2025
Losungswort
Der HERR sprach zu Mose: Du hast Gnade vor meinen Augen gefunden, und ich kenne dich mit Namen.
2. Mose 33,17
Lehrtext
Das Fundament Gottes wankt nicht, und es trägt das Siegel mit der Aufschrift: Der Herr kennt die Seinen.
2. Timotheus 2,19
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der Herr kennt die Seinen
Der heutige Losungsvers lautet vollständig: „Der HERR sprach zu Mose: Auch das, was du jetzt gesagt hast, will ich tun; denn du hast Gnade vor meinen Augen gefunden, und ich kenne dich mit Namen.“ Die Gnade, die Mose gefunden hatte, bezog sich also auf eine Bitte an Gott. Um welche Bitte handelte es sich? Nun, Gott war zornig auf das Volk Israel, weil diese sich einen Götzen gebaut hatten, von dem sie behaupteten, er habe sie aus der ägyptischen Sklaverei befreit. Daraufhin bat Mose Gott, er möge seinem Volk verzeihen, was Gott auch tat. Allerdings wollte er selbst nicht mehr vor dem Volk herziehen, sondern einen Engel an seiner statt senden. Mose aber betete wieder und bat Gott, selbst bei seinem Volk zu bleiben.
Der Grund, weshalb Gott Mose erhörte, lautete: „Du hast Gnade vor meinen Augen gefunden, und ich kenne dich mit Namen.“ Natürlich kennt Gott jeden Menschen; doch hier ist etwas anderes gemeint. Mose war für Gott eine besondere Person. Eine Person, der er erlaubte, seine Pläne infrage zu stellen. Und nicht nur das – Mose veranlasste Gott sogar, seine Pläne zu verändern. Kurz gesagt: Mose war ein echtes Gegenüber. All das geschah aus Gnade, die Gott gegenüber Mose nicht rückgängig machte.
Betrachten wir den Lehrtext aus diesem Blickwinkel, bekommen die Worte: „Der Herr kennt die Seinen“ eine alles überragende Tiefe. Die Seinen, das sind wir, wenn wir an Jesus Christus und an sein Wort glauben. Einige Irrlehrer hatten damals die Gläubigen verwirrt, weil sie die Worte Christi, die ihnen bekannt waren, verdrehten. Wem sollte man nun vertrauen? Die Antwort des Paulus war nach meinem Verständnis sinngemäß: „Macht euch keine Sorgen. Auch wenn ihr verwirrt seid: Der Herr kennt euch. Ihr seid für ihn besondere Personen. Er wird euch ans Ziel bringen.“ Mit dieser Zuversicht dürfen und sollten auch wir im Glauben an Jesu Worten festhalten.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet eine Strophe aus dem Lied „Dein Wort“:
Herr, du weißt, wie viel Worte es gibt, doch sie sind ohne Kraft.
Keines von ihnen bringt mich ans Ziel – wie anders ist doch dein Wort:
Wenn Gott spricht, wird es Licht, was er sagt, das geschieht.
Von Anfang an war das so.
Dein Wort ist meines Lebens Kraft,
dein Wort ist meines Lebens Kraft!
Text und Musik: Hans-Peter Mumssen
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 30.12.2025
Word from the Bible
The LORD said to Moses, "You have found favor in my sight, and I know you by name.
Exodus 33:17
Teaching text
The foundation of God does not waver, and it bears the seal with the inscription: The Lord knows those who are his.
2 Timothy 2:19
The Lord knows those who are his
Today's Bible verse reads in full: "The LORD said to Moses, "I will also do what you have just said, for you have found favor in my sight, and I know you by name." The grace that Moses had found therefore referred to a request to God. What was the request? Well, God was angry with the people of Israel because they had built themselves an idol that they claimed had freed them from Egyptian slavery. Moses then asked God to forgive his people, which God did. However, he no longer wanted to go before the people himself, but wanted to send an angel in his place. But Moses prayed again and asked God to stay with his people himself.
The reason why God heard Moses was: "You have found favor in my sight, and I know you by name." Of course, God knows every person, but something else is meant here. Moses was a special person for God. A person whom he allowed to question his plans. And not only that - Moses even caused God to change his plans. In short: Moses was a real counterpart. All of this was done out of grace, which God did not reverse towards Moses.
If we look at the teaching text from this perspective, the words: "The Lord knows his own" take on an all-encompassing depth. We are his own if we believe in Jesus Christ and his word. Some false teachers had confused the believers at the time because they distorted the words of Christ that were known to them. Who should we trust now? As I understand it, Paul's answer was along the lines of: "Don't worry. Even if you are confused, the Lord knows you. You are special people to him. He will bring you to your goal." With this confidence, we too can and should hold on to Jesus' words in faith.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 30.12.2025
Parole biblique
L'Éternel dit à Moïse : Tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.
Exode 33.17
Texte d'enseignement
Le fondement de Dieu ne chancelle pas, et il porte le sceau avec l'inscription : Le Seigneur connaît les siens.
2 Timothée 2.19
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le Seigneur connaît les siens
Le verset biblique d'aujourd'hui se lit intégralement : "L'Éternel dit à Moïse : Je ferai même ce que tu viens de dire, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom". La grâce que Moïse avait trouvée se rapportait donc à une demande adressée à Dieu. De quelle demande s'agissait-il ? Eh bien, Dieu était en colère contre le peuple d'Israël parce que celui-ci s'était construit une idole dont il prétendait qu'elle l'avait libéré de l'esclavage égyptien. Moïse a alors demandé à Dieu de pardonner à son peuple, ce que Dieu a fait. Cependant, il ne voulait plus marcher lui-même devant le peuple, mais envoyer un ange à sa place. Moïse pria à nouveau et demanda à Dieu de rester lui-même avec son peuple.
La raison pour laquelle Dieu exauça Moïse était la suivante : "Tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom". Bien sûr, Dieu connaît chaque être humain, mais il s'agit ici d'autre chose. Moïse était une personne spéciale pour Dieu. Une personne à qui il a permis de remettre en question ses plans. Et ce n'est pas tout : Moïse a même incité Dieu à modifier ses plans. En bref, Moïse était un véritable vis-à-vis. Tout cela s'est produit par grâce, que Dieu n'a pas annulée à l'égard de Moïse.
Si nous considérons le texte d'enseignement sous cet angle, les mots : "L'Éternel connaît les siens" acquièrent une profondeur qui dépasse tout. Les siens, c'est nous, si nous croyons en Jésus-Christ et en sa parole. Certains faux enseignants avaient alors troublé les croyants en déformant les paroles du Christ qu'ils connaissaient. En qui fallait-il donc avoir confiance ? Selon ma compréhension, la réponse de Paul était en substance : "Ne vous inquiétez pas. Même si vous êtes confus, le Seigneur vous connaît. Vous êtes pour lui des personnes spéciales. Il vous mènera à bon port". C'est avec cette assurance que nous pouvons et devons nous aussi nous accrocher dans la foi aux paroles de Jésus.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 30.12.2025
Palabra de la Biblia
Yahveh dijo a Moisés: "Has hallado gracia ante mis ojos, y te conozco por tu nombre.
Éxodo 33:17
Texto didáctico
El fundamento de Dios no vacila, y lleva el sello con la inscripción: El Señor conoce a los suyos.
2 Timoteo 2:19
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El Señor conoce a los suyos
El versículo bíblico de hoy dice íntegramente:"Yahveh dijo a Moisés: "Yo también haré lo que acabas de decir, porque has hallado gracia ante mis ojos, y te conozco por tu nombre"". El favor que Moisés había hallado se refería, pues, a una petición a Dios. ¿Cuál era la petición? Bueno, Dios estaba enojado con el pueblo de Israel porque se habían construido un ídolo que, según ellos, los había liberado de la esclavitud egipcia. Moisés pidió entonces a Dios que perdonara a su pueblo, cosa que Dios hizo. Sin embargo, ya no quería presentarse él mismo ante el pueblo, sino que quería enviar a un ángel en su lugar. Pero Moisés oró de nuevo y pidió a Dios que se quedara él mismo con su pueblo.
La razón por la que Dios escuchó a Moisés fue: "Has hallado gracia ante mis ojos y te conozco por tu nombre". Por supuesto, Dios conoce a todas las personas, pero aquí se quiere decir algo más. Moisés era una persona especial para Dios. Una persona a la que permitió cuestionar sus planes. Y no sólo eso: Moisés incluso hizo que Dios cambiara sus planes. En resumen: Moisés era un verdadero homólogo. Todo esto se hizo por gracia, que Dios no revirtió hacia Moisés.
Si contemplamos el texto didáctico desde esta perspectiva, las palabras: "El Señor conoce a los suyos" adquieren una profundidad total. Somos suyos si creemos en Jesucristo y en su palabra. Algunos falsos maestros habían confundido a los creyentes de entonces porque tergiversaban las palabras de Cristo que ellos conocían. ¿En quién debemos confiar ahora? Según tengo entendido, la respuesta de Pablo fue del tipo: "No os preocupéis. Aunque estéis confundidos, el Señor os conoce. Sois personas especiales para él. Él os llevará a vuestra meta". Con esta confianza, nosotros también podemos y debemos aferrarnos con fe a las palabras de Jesús.
Que tengáis un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 30.12.2025
Palavra da Bíblia
O Senhor disse a Moisés: "Você achou graça aos meus olhos, e eu o conheço pelo nome.
Êxodo 33:17
Texto didático
O fundamento de Deus não vacila e traz o selo com a inscrição: O Senhor conhece os que são seus.
2 Timóteo 2:19
Textos diários da Igreja da Morávia
O Senhor conhece os que são dele
O versículo bíblico de hoje diz o seguinte:"O Senhor disse a Moisés: "Farei também o que você acabou de dizer, pois você encontrou graça aos meus olhos, e eu o conheço pelo nome". O favor que Moisés havia encontrado, portanto, referia-se a um pedido a Deus. Qual foi o pedido? Bem, Deus estava zangado com o povo de Israel porque eles haviam construído um ídolo que, segundo eles, os havia libertado da escravidão egípcia. Moisés, então, pediu a Deus que perdoasse seu povo, o que Deus fez. No entanto, ele não queria mais ir pessoalmente à presença do povo, mas queria enviar um anjo em seu lugar. Moisés, porém, orou novamente e pediu a Deus que ficasse com seu povo.
A razão pela qual Deus ouviu Moisés foi: "Você encontrou graça aos meus olhos e eu o conheço pelo nome". É claro que Deus conhece todas as pessoas, mas há algo mais aqui. Moisés era uma pessoa especial para Deus. Uma pessoa a quem Ele permitiu questionar Seus planos. E não apenas isso - Moisés até fez com que Deus mudasse seus planos. Resumindo: Moisés era uma contraparte real. Tudo isso foi feito por causa da graça, que Deus não reverteu em relação a Moisés.
Se olharmos para o texto de ensino sob essa perspectiva, as palavras: "O Senhor conhece os seus" assumem uma profundidade abrangente. Somos dele se acreditarmos em Jesus Cristo e em sua palavra. Alguns falsos mestres confundiram os crentes daquela época porque distorceram as palavras de Cristo que eram conhecidas por eles. Em quem devemos confiar agora? Pelo que entendi, a resposta de Paulo foi mais ou menos assim: "Não se preocupe. Mesmo que estejam confusos, o Senhor os conhece. Vocês são pessoas especiais para ele. Ele os levará ao seu objetivo". Com essa confiança, nós também podemos e devemos nos apegar às palavras de Jesus com fé.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 30.12.2025
Parola della Bibbia
Il Signore disse a Mosè: "Tu hai trovato grazia ai miei occhi e io ti conosco per nome".
Esodo 33:17
Testo didattico
Il fondamento di Dio non vacilla e porta il sigillo con l'iscrizione: Il Signore conosce coloro che sono suoi.
2 Timoteo 2:19
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Il Signore conosce coloro che sono suoi
Il versetto biblico di oggi recita per intero:"L'Eterno disse a Mosè: "Farò anch'io quello che hai detto, perché hai trovato grazia al mio cospetto e ti conosco per nome"". Il favore che Mosè aveva trovato si riferiva quindi a una richiesta a Dio. Qual era la richiesta? Ebbene, Dio era arrabbiato con il popolo d'Israele perché si era costruito un idolo che sosteneva li avesse liberati dalla schiavitù egiziana. Mosè chiese quindi a Dio di perdonare il suo popolo, cosa che Dio fece. Tuttavia, non voleva più presentarsi personalmente al popolo, ma voleva inviare un angelo al suo posto. Ma Mosè pregò di nuovo e chiese a Dio di restare lui stesso con il suo popolo.
Il motivo per cui Dio ascoltò Mosè fu: "Hai trovato grazia ai miei occhi e ti conosco per nome". Certo, Dio conosce ogni persona, ma qui si intende qualcos'altro. Mosè era una persona speciale per Dio. Una persona a cui ha permesso di mettere in discussione i suoi piani. E non solo: Mosè ha persino indotto Dio a cambiare i suoi piani. In breve: Mosè era una vera controparte. Tutto questo è avvenuto per grazia, che Dio non ha invertito nei confronti di Mosè.
Se guardiamo il testo dell'insegnamento da questa prospettiva, le parole: "Il Signore conosce i suoi" assumono una profondità totalizzante. Noi siamo suoi se crediamo in Gesù Cristo e nella sua parola. Alcuni falsi insegnanti avevano confuso i credenti di quel tempo perché distorcevano le parole di Cristo che erano conosciute da loro. Di chi dobbiamo fidarci ora? A mio avviso, la risposta di Paolo è stata del tipo: "Non preoccupatevi. Anche se siete confusi, il Signore vi conosce. Siete persone speciali per lui. Egli vi porterà alla meta". Con questa fiducia, anche noi possiamo e dobbiamo aggrapparci con fede alle parole di Gesù.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 30.12.2025
Слово из Библии
Господь сказал Моисею: "Ты нашел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени".
Исход 33:17
Обучающий текст
Основание Божье не колеблется, и на нем стоит печать с надписью: Господь знает тех, кто принадлежит Ему.
2 Тимофею 2:19
Ежедневные тексты Моравской церкви
Господь знает тех, кто принадлежит Ему
Сегодняшний стих Библии полностью гласит:"Господь сказал Моисею: "Я сделаю и то, что ты сказал, потому что ты нашел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени"". Благосклонность, которую обрел Моисей, означала просьбу к Богу. Что же это была за просьба? Бог был разгневан на израильский народ за то, что они воздвигли себе идола, который, как они утверждали, освободил их от египетского рабства. Моисей попросил Бога простить его народ, что Бог и сделал. Однако он больше не хотел сам идти перед народом, а хотел послать вместо себя ангела. Но Моисей снова помолился и попросил Бога самому остаться с народом.
Бог услышал Моисея по следующей причине: "Ты нашел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени". Конечно, Бог знает каждого человека, но здесь имеется в виду нечто иное. Моисей был для Бога особенным человеком. Человеком, которому Он позволил сомневаться в Своих планах. И не только это - Моисей даже заставил Бога изменить свои планы. Короче говоря, Моисей был настоящим аналогом. Все это было сделано по милости, которую Бог не отменял по отношению к Моисею.
Если посмотреть на учебный текст с этой точки зрения, то слова: "Господь знает своих" приобретают всеохватывающую глубину. Мы принадлежим Ему, если верим в Иисуса Христа и Его Слово. Некоторые лжеучителя сбивали с толку верующих того времени, потому что искажали известные им слова Христа. Кому мы должны доверять сейчас? Насколько я понимаю, ответ Павла звучал так: "Не волнуйтесь. Даже если вы запутались, Господь знает вас. Вы для Него особенные люди. Он приведет вас к цели". С такой уверенностью мы тоже можем и должны держаться за слова Иисуса с верой.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 30.12.2025
Слово з Біблії
Господь промовив до Мойсея: "Ти знайшов ласку в Моїх очах, і Я знаю тебе по імені".
Вихід 33:17
Навчальний текст
Основа Божа не хитається, і на ній печатка з написом: Господь знає тих, хто Його.
2 Тимофія 2:19
Щоденні тексти Моравської церкви
Господь знає тих, хто Його
Сьогоднішній біблійний вірш звучить так:"І сказав Господь до Мойсея: "Я зроблю й те, що ти щойно сказав, бо ти знайшов ласку в Моїх очах, і Я знаю тебе на ім'я". Отже, прихильність, яку знайшов Мойсей, означала прохання до Бога. Яким було це прохання? Бог розгнівався на ізраїльський народ за те, що вони створили собі ідола, який, як вони стверджували, звільнив їх від єгипетського рабства. Мойсей попросив Бога простити його народ, що Бог і зробив. Однак він більше не хотів виходити перед народом сам, а хотів послати замість себе ангела. Але Мойсей знову помолився і попросив Бога, щоб Він сам залишився зі своїм народом.
Причина, чому Бог почув Мойсея, полягала в тому, що він сказав: "Ти знайшов прихильність в Моїх очах, і Я знаю тебе по імені". Звичайно, Бог знає кожну людину, але тут мається на увазі дещо інше. Мойсей був для Бога особливою людиною. Людиною, якій він дозволив поставити під сумнів свої плани. Мало того - Мойсей навіть змусив Бога змінити Його плани. Коротше кажучи: Мойсей був справжнім партнером. Все це було зроблено з благодаті, яку Бог не відвернув від Мойсея.
Якщо ми подивимося на навчальний текст з цієї точки зору, то слова: "Господь знає своїх" набувають всеосяжної глибини. Ми - Його власні, якщо віримо в Ісуса Христа і Його Слово. Свого часу деякі лжевчителі заплутали віруючих, бо спотворювали відомі їм слова Христа. Кому ми повинні довіряти зараз? Як я розумію, відповідь Павла була приблизно такою: "Не хвилюйтеся. Навіть якщо ви заплуталися, Господь знає вас. Ви для нього особливі люди. Він приведе вас до вашої мети". Маючи таку впевненість, ми теж можемо і повинні триматися слів Ісуса з вірою.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
30.12.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "قَدْ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ وَأَنَا أَعْرِفُكَ بِاسْمِكَ.
خروج 33:17
نص تعليمي:
أساس الله لا يتزعزع، وأساس الله لا يتزعزع، ويحمل الختم بالنقش: الرب يعلم من هم له.
2 تيموثاوس 2:19
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الرب أعلم بنفسه
نقرأ في آية الكتاب المقدس اليوم كاملة: "فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "سَأَفْعَلُ أَيْضًا مَا قُلْتَهُ أَنْتَ أَيْضًا، لأَنَّكَ وَجَدْتَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ وَأَنَا أَعْرِفُكَ بِاسْمِكَ". لذلك فإن النعمة التي وجدها موسى تشير إلى طلب إلى الله. ماذا كان الطلب؟ حسنًا، كان الله غاضبًا من شعب إسرائيل لأنهم بنوا لأنفسهم صنمًا زعموا أنه حررهم من عبودية المصريين. ثم طلب موسى من الله أن يغفر لشعبه، وقد فعل الله ذلك. ومع ذلك، لم يعد يريد أن يذهب بنفسه أمام الشعب، بل أراد أن يرسل ملاكًا بدلاً منه. ولكن موسى صلى مرة أخرى وطلب من الله أن يبقى مع شعبه بنفسه، وكان السبب الذي جعل الله يستجيب لموسى هو: "لقد وجدتَ نعمة في عينيّ، وأنا أعرفك باسمك". بالطبع، الله يعرف كل إنسان، ولكن هناك شيء آخر مقصود هنا. كان موسى شخصًا مميزًا عند الله. شخص سمح له أن يسأل عن خططه. وليس هذا فقط - بل إن موسى جعل الله يغير خططه. باختصار: كان موسى نظيرًا حقيقيًا. كل هذا حدث بدافع النعمة التي لم يعكسها الله تجاه موسى.
إذا نظرنا إلى النص التعليمي من هذا المنظور، فإن الكلمات: "الرب يعرف خاصته" تأخذ عمقاً شاملاً. نحن خاصته إن كنا نؤمن بيسوع المسيح وكلمته. لقد أربك بعض المعلّمين الكذبة المؤمنين في ذلك الوقت لأنهم حرّفوا كلام المسيح الذي كان معروفاً لديهم. بمن يجب أن نثق الآن؟ كما فهمت، كانت إجابة بولس على غرار: "لا تقلقوا. حتى لو كنتم مرتبكين فالرب يعرفكم. أنتم أناس مميزون بالنسبة له. سوف يوصلكم إلى هدفكم". بهذه الثقة، يمكننا وينبغي علينا أيضًا أن نتمسك بكلمات يسوع في الإيمان. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Montag, den 29.12.2025
Losungswort
Du, HERR, sei nicht ferne; meine Stärke, eile, mir zu helfen!
Psalm 22,20
Lehrtext
Die Kraft des Herrn war mit Jesus, dass er heilen konnte.
Lukas 5,17
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Kraft des Herrn
In Psalm 22, aus dem das heutige Losungswort stammt, findet man einige Bezüge zur Leidensgeschichte Jesu Christi. So rief dieser am Kreuz: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“(1) – Vers 2 aus Psalm 22. Ebenso gibt es einen Vers, der auf das Würfeln um ein Gewand eingeht(2) – etwas, das die Soldaten, nachdem sie Jesus gekreuzigt hatten, taten.(3) Auch vom Spott der Vorübergehenden ist die Rede.(4) Nichts anderes erlebte Jesus am Kreuz, als die Menschen höhnten: „Er hat Gott vertraut; der erlöse ihn nun, wenn er Gefallen an ihm hat; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.“(5)
Schwach, hilflos, gefühlt von Gott verlassen, verängstigt, gedemütigt, entrechtet – der Mensch, den wir hier sehen, gehört nicht zu denen, die man sich als Vorbild aussucht. Und doch ist es auch ein Teil von Jesus Christus, denn er durchlitt das alles und noch viel mehr. Eines aber hörte selbst im tiefsten Leid nicht auf: das Gespräch mit Gott. Bis zum letzten Atemzug wandte er sich an ihn.
Was wir wiederum im Lehrtext lesen, klingt fast wie das Gegenteil: „Die Kraft des Herrn war mit Jesus, dass er heilen konnte.“ Das ist der Jesus, den man schon lieber als Vorbild hat: stark und souverän; erfüllt von Gottes Kraft; fähig, zu helfen. Tatsächlich glaube ich aber, dass wir uns nicht aussuchen können, ob wir dem leidenden oder heilenden Jesus folgen wollen. Denn Jesus ist unteilbar. Alles, was er tat, tat er in der Kraft des Herrn. Durch sie konnte er Wunder tun wie die Speisung von Tausenden. Durch sie heilte er zahllose Menschen und weckte sogar Tote auf. Und durch sie war er in der Lage, den Weg ans Kreuz auf sich zu nehmen. Dort, wo er besonders schwach war, war er besonders stark.
Wenn wir Jesus in dieser Gesinnung folgen, werden wir uns freuen, wenn wir stark sind – aber auch dann, wenn wir schwach und hilflos sind. Wenn wir etwas vermögen, dann, weil er es möglich macht. Wenn wir es nicht können, ist er da und hilft uns hindurch. Es ist immer seine Kraft.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Matt. 27,46 [Luther 2017] (2) Ps. 22,19 (3) Joh. 19,23-24 (4) Ps. 22,8-9 (5) Matt. 27,43 [Luther 2017]
Gebet für alle, die in Not sind:
Vater im Himmel, wie der Psalmist rufe ich: Du, HERR, sei nicht ferne; meine Stärke, eile, mir zu helfen! Du kennst meine Not, darum vertraue ich auf dich. Du kannst helfen, wo kein Mensch mehr helfen kann. Bring mich hindurch und stelle meine Füße wieder auf festen Grund. Ich will dich loben und preisen, denn du, Gott, bist treu und lässt deine Kinder nicht im Stich. In Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 29.12.2025
Word from the Bible
O LORD, be not far from me; my strength, make haste to help me!
Psalm 22:20
Teaching text
The power of the Lord was with Jesus so that he could heal.
Luke 5:17
The power of the Lord
In Psalm 22, from which today's Bible text comes, there are several references to the Passion of Jesus Christ. On the cross, he cried out: "My God, my God, why have you forsaken me?"(1) - verse 2 from Psalm 22. There is also a verse that refers to the throwing of dice for a robe(2) - something the soldiers did after they had crucified Jesus.(3) There is also mention of the mockery of passers-by.(4) Jesus experienced nothing else on the cross when people jeered: "He trusted in God; let him deliver him now, if he is pleased with him, for he said, 'I am the Son of God'."(5)
Weak, helpless, feeling abandoned by God, frightened, humiliated, disenfranchised - the person we see here is not the kind of person you would choose as a role model. And yet it is also a part of Jesus Christ, because he suffered all this and much more. But one thing did not stop even in his deepest suffering: his conversation with God. He turned to him until his last breath.
What we read again in the teaching text sounds almost like the opposite: "The power of the Lord was with Jesus so that he could heal." This is the Jesus we prefer to have as a role model: strong and sovereign; filled with God's power; able to help. But I actually believe that we cannot choose whether we want to follow the suffering or the healing Jesus. Because Jesus is indivisible. Everything he did, he did in the power of the Lord. Through it he was able to perform miracles such as feeding thousands. Through them he healed countless people and even raised the dead. And through them he was able to take the path to the cross upon himself. Where he was particularly weak, he was particularly strong.
If we follow Jesus in this spirit, we will rejoice when we are strong - but also when we are weak and helpless. If we can do something, it is because he makes it possible. When we can't, he is there to help us through. It is always his strength.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Matthew 27:46 [Luther 2017] (2) Psalms 22:19 (3) John 19:23-24 (4) Psalms 22:8-9 (5) Matthew 27:43 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 29.12.2025
Parole biblique
Toi, Éternel, ne t'éloigne pas ; ma force, hâte-toi de me secourir !
Psaume 22.20
Texte d'enseignement
La puissance du Seigneur était avec Jésus pour qu'il puisse guérir.
Luc 5.17
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La puissance du Seigneur
Dans le psaume 22, d'où est tirée la parole biblique d'aujourd'hui, on trouve quelques références à l'histoire de la passion de Jésus-Christ. Ainsi, celui-ci s'est écrié sur la croix : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?"(1) - verset 2 du Psaume 22. De même, il y a un verset qui fait référence au fait de jeter les dés pour obtenir un vêtement(2) - chose que faisaient les soldats après avoir crucifié Jésus.(3) Il est également question des moqueries des passants.(4) Jésus n'a rien vécu d'autre sur la croix lorsque les hommes se sont moqués de lui : "Il s'est confié en Dieu ; que celui-ci le délivre maintenant, s'il lui plaît, car il a dit : Je suis le Fils de Dieu"(5) .
Faible, impuissant, se sentant abandonné par Dieu, effrayé, humilié, privé de ses droits - l'homme que nous voyons ici n'est pas de ceux que l'on choisit comme modèle. Et pourtant, c'est aussi une partie de Jésus-Christ, car il a enduré tout cela et bien plus encore. Mais une chose ne s'est jamais arrêtée, même au plus profond de la souffrance : le dialogue avec Dieu. Il s'est adressé à lui jusqu'à son dernier souffle.
Ce que nous lisons à nouveau dans le texte didactique sonne presque comme le contraire : "La puissance du Seigneur était avec Jésus pour qu'il puisse guérir". C'est le Jésus que l'on préfère déjà avoir comme modèle : fort et souverain ; rempli de la puissance de Dieu ; capable d'aider. Mais en réalité, je crois que nous ne pouvons pas choisir de suivre Jésus qui souffre ou Jésus qui guérit. Car Jésus est indivisible. Tout ce qu'il a fait, il l'a fait par la puissance du Seigneur. C'est par elle qu'il a pu accomplir des miracles comme nourrir des milliers de personnes. Par elle, il a guéri d'innombrables personnes et a même ressuscité des morts. Et c'est grâce à elle qu'il a pu prendre le chemin de la croix. Là où il était particulièrement faible, il était particulièrement fort.
Si nous suivons Jésus dans cet état d'esprit, nous nous réjouirons lorsque nous serons forts - mais aussi lorsque nous serons faibles et impuissants. Si nous sommes capables de faire quelque chose, c'est parce qu'il le rend possible. Si nous ne le pouvons pas, il est là et nous aide à passer au travers. C'est toujours sa force.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Matthieu 27.46 [Luther 2017] (2) Psaumes 22.19 (3) Jean 19.23-24 (4) Psaumes 22.8-9 (5) Matthieu 27.43 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 29.12.2025
Palabra de la Biblia
Oh Yahveh, no te alejes de mí; ¡fuerza mía, apresúrate a ayudarme!
Salmo 22:20
Texto didáctico
El poder del Señor estaba con Jesús para que pudiera sanar.
Lucas 5:17
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El poder del Señor
En el Salmo 22, del que procede el texto bíblico de hoy, hay varias referencias a la Pasión de Jesucristo. En la cruz, gritó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?"(1) - versículo 2 del Salmo 22. También hay un versículo que se refiere al lanzamiento de dados por una túnica(2) - algo que hicieron los soldados después de crucificar a Jesús.(3 ) También se menciona la burla de los transeúntes.(4) Jesús no experimentó otra cosa en la cruz cuando la gente se mofaba: "Confiaba en Dios; que lo libre ahora, si se complace en él, porque dijo: 'Yo soy el Hijo de Dios'".(5)
Débil, indefenso, sintiéndose abandonado por Dios, asustado, humillado, privado de sus derechos: la persona que vemos aquí no es el tipo de persona que uno elegiría como modelo. Y, sin embargo, también es una parte de Jesucristo, porque sufrió todo esto y mucho más. Pero una cosa no se detuvo ni siquiera en su sufrimiento más profundo: su diálogo con Dios. Se dirigió a Él hasta su último aliento.
Lo que volvemos a leer en el texto didáctico suena casi a lo contrario: "El poder del Señor estaba con Jesús para que pudiera curar". Este es el Jesús que preferimos tener como modelo: fuerte y soberano; lleno del poder de Dios; capaz de ayudar. Pero en realidad creo que no podemos elegir si queremos seguir al Jesús sufriente o al Jesús sanador. Porque Jesús es indivisible. Todo lo que hizo, lo hizo con el poder del Señor. A través de él pudo realizar milagros como alimentar a miles de personas. A través de ellos curó a innumerables personas e incluso resucitó a los muertos. Y a través de ellos fue capaz de tomar el camino de la cruz. Donde era particularmente débil, era particularmente fuerte.
Si seguimos a Jesús con este espíritu, nos alegraremos cuando seamos fuertes, pero también cuando seamos débiles e impotentes. Si podemos hacer algo, es porque Él lo hace posible. Cuando no podemos, él está ahí para ayudarnos. Siempre es su fuerza.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Mateo 27:46 [Lutero 2017] (2) Salmos 22:19 ( 3 ) Juan 19:23-24 (4) Salmos 22:8-9 (5) Mateo 27:43 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 29.12.2025
Palavra da Bíblia
Ó Senhor, não te afastes de mim; força minha, apressa-te em ajudar-me!
Salmo 22:20
Texto didático
O poder do Senhor estava com Jesus para que ele pudesse curar.
Lucas 5:17
Textos diários da Igreja da Morávia
O poder do Senhor
No Salmo 22, de onde vem o texto bíblico de hoje, há várias referências à Paixão de Jesus Cristo. Na cruz, ele clamou: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?"(1) - versículo 2 do Salmo 22. Há também um versículo que se refere ao lançamento de dados para obter uma túnica(2) - algo que os soldados fizeram depois de crucificar Jesus.(3) Há também uma menção à zombaria dos transeuntes.(4) Jesus não experimentou outra coisa na cruz quando as pessoas zombavam: "Ele confiava em Deus; que ele o livre agora, se lhe agrada, pois disse: 'Eu sou o Filho de Deus'."(5)
Fraca, desamparada, sentindo-se abandonada por Deus, amedrontada, humilhada, sem direitos - a pessoa que vemos aqui não é o tipo de pessoa que você escolheria como modelo. E, no entanto, isso também faz parte de Jesus Cristo, porque ele sofreu tudo isso e muito mais. Mas uma coisa não parou nem mesmo em seu mais profundo sofrimento: seu diálogo com Deus. Ele se voltou para Ele até seu último suspiro.
O que lemos novamente no texto de ensino soa quase como o oposto: "O poder do Senhor estava com Jesus para que ele pudesse curar." Esse é o Jesus que preferimos ter como modelo: forte e soberano; cheio do poder de Deus; capaz de ajudar. Mas, na verdade, acredito que não podemos escolher se queremos seguir o Jesus que sofre ou o Jesus que cura. Porque Jesus é indivisível. Tudo o que ele fez, ele o fez no poder do Senhor. Por meio dela, ele conseguiu realizar milagres, como alimentar milhares de pessoas. Por meio deles, curou inúmeras pessoas e até ressuscitou os mortos. E, por meio delas, ele pôde seguir o caminho da cruz. Onde ele era particularmente fraco, ele era particularmente forte.
Se seguirmos Jesus com esse espírito, nos alegraremos quando formos fortes, mas também quando estivermos fracos e desamparados. Se podemos fazer algo, é porque ele torna isso possível. Quando não conseguimos, ele está lá para nos ajudar. É sempre a sua força.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Mateus 27:46 [Lutero 2017] (2) Salmos 22:19 (3) João 19:23-24 (4) Salmos 22:8-9 (5) Mateus 27:43 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 29.12.2025
Parola dalla Bibbia
O Signore, non allontanarti da me; mia forza, affrettati ad aiutarmi!
Salmo 22:20
Testo didattico
La potenza del Signore era con Gesù perché potesse guarire.
Luca 5:17
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La potenza del Signore
Nel Salmo 22, da cui proviene il testo biblico di oggi, ci sono diversi riferimenti alla Passione di Gesù Cristo. Sulla croce, egli gridò: "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?"(1) - versetto 2 del Salmo 22. C'è anche un versetto che fa riferimento al lancio di dadi per una tunica(2) - cosa che i soldati fecero dopo aver crocifisso Gesù.(3) Si parla anche dello scherno dei passanti.(4) Gesù non ha sperimentato nient'altro sulla croce quando la gente lo derideva: "Confidava in Dio; che lo liberi ora, se gli è piaciuto, perché ha detto: "Io sono il Figlio di Dio""(5).
Debole, indifeso, si sente abbandonato da Dio, spaventato, umiliato, escluso: la persona che vediamo qui non è il tipo di persona che si sceglierebbe come modello. Eppure è anche una parte di Gesù Cristo, perché ha sofferto tutto questo e molto di più. Ma una cosa non si è fermata nemmeno nella sua sofferenza più profonda: il suo dialogo con Dio. Si rivolse a lui fino all'ultimo respiro.
Quello che leggiamo di nuovo nel testo didattico sembra quasi il contrario: "La potenza del Signore era con Gesù perché potesse guarire". Questo è il Gesù che preferiamo avere come modello: forte e sovrano; pieno della potenza di Dio; capace di aiutare. Ma in realtà credo che non possiamo scegliere se seguire il Gesù sofferente o quello che guarisce. Perché Gesù è indivisibile. Tutto ciò che ha fatto, lo ha fatto nella potenza del Signore. Grazie ad essa ha potuto compiere miracoli come sfamare migliaia di persone. Attraverso di essa ha guarito innumerevoli persone e ha persino risuscitato i morti. E attraverso di esse è stato in grado di intraprendere il cammino verso la croce. Dove era particolarmente debole, era particolarmente forte.
Se seguiamo Gesù con questo spirito, ci rallegreremo quando saremo forti, ma anche quando saremo deboli e impotenti. Se possiamo fare qualcosa, è perché lui la rende possibile. Quando non ci riusciamo, lui è lì per aiutarci. È sempre la sua forza.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Matteo 27:46 [Lutero 2017] (2) Salmi 22:19 (3) Giovanni 19:23-24 (4) Salmi 22:8-9 (5) Matteo 27:43 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 29.12.2025
Слово из Библии
Господи, не удаляйся от меня; сила моя, поспеши на помощь мне!
Псалом 22:20
Обучающий текст
Сила Господня была с Иисусом, чтобы Он мог исцелять.
Луки 5:17
Ежедневные тексты Моравской церкви
Сила Господня
В 22-м псалме, из которого взят сегодняшний библейский текст, есть несколько ссылок на страсти Иисуса Христа. На кресте он воскликнул: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?"(1) - стих 2 из Псалма 22. Также в этом стихе говорится о бросании костей для получения одежды(2) - то, что сделали солдаты после распятия Иисуса.(3) Есть также упоминание о насмешках прохожих.(4) Иисус не испытывал ничего другого на кресте, когда люди насмехались: "Он уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он благоволит к Нему, ибо Он сказал: "Я Сын Божий"".(5)
Слабый, беспомощный, чувствующий себя покинутым Богом, испуганный, униженный, лишенный права голоса - человек, которого мы видим здесь, не из тех, кого вы выбрали бы в качестве примера для подражания. И все же это часть Иисуса Христа, потому что Он перенес все это и многое другое. Но одно не прекращалось даже в его глубочайших страданиях: его диалог с Богом. Он обращался к Нему до последнего вздоха.
То, что мы читаем в учебном тексте, звучит почти как противоположность: "Сила Господня была с Иисусом, чтобы Он мог исцелять". Это тот Иисус, которого мы предпочитаем иметь в качестве примера для подражания: сильный и суверенный, исполненный Божьей силы, способный помочь. Но на самом деле я верю, что мы не можем выбирать, за кем следовать - за страдающим или исцеляющим Иисусом. Потому что Иисус неделим. Все, что Он делал, Он делал в силе Господа. Через нее он мог совершать чудеса, например, накормить тысячи людей. Через них он исцелял бесчисленное множество людей и даже воскрешал мертвых. И через них он смог пройти крестный путь. Там, где Он был особенно слаб, Он был особенно силен.
Если мы будем следовать за Иисусом в этом духе, мы будем радоваться, когда мы сильны - но также и тогда, когда мы слабы и беспомощны. Если мы можем что-то сделать, то только потому, что Он делает это возможным. Когда мы не можем, Он помогает нам пройти через это. Это всегда Его сила.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Матфея 27:46 [Luther 2017] (2) Псалмы 22:19 (3) Иоанна 19:23-24 (4) Псалмы 22:8-9 (5) Матфея 27:43 [Luther 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 29.12.2025
Слово з Біблії
Господи, не віддаляйся від мене, сило моя, поспішай на допомогу мені!
Псалом 22:20
Навчальний текст
Сила Господня була з Ісусом, і Він міг зцілювати.
Луки 5:17
Щоденні тексти Моравської церкви
Сила Господня
У 22-му псалмі, з якого походить сьогоднішній біблійний текст, є кілька згадок про страсті Ісуса Христа. На хресті він вигукував: "Боже мій, Боже мій, нащо Ти мене покинув?"(1) - вірш 2 з Псалма 22. Є також вірш, в якому йдеться про кидання гральних кісток за плащ(2) - те, що робили воїни після того, як розіп'яли Ісуса.(3) Згадується також про насмішки перехожих.(4) Ісус не зазнав нічого іншого на хресті, коли люди глузували: "Він уповав на Бога; нехай визволить Його тепер, якщо Йому до вподоби, бо Він сказав: "Я - Син Божий".(5)
Слабкий, безпорадний, відчуваючи себе покинутим Богом, наляканий, принижений, безправний - людина, яку ми бачимо тут, не є тією людиною, яку ви б обрали як приклад для наслідування. І все ж це також є частиною Ісуса Христа, адже він пережив все це і багато іншого. Але одне не припинялося навіть у його найглибших стражданнях: його діалог з Богом. Він звертався до нього до останнього подиху.
Те, що ми знову читаємо в навчальному тексті, звучить майже як протилежне: "Сила Господня була з Ісусом, щоб Він міг зцілювати". Це той Ісус, якого ми воліємо мати за зразок для наслідування: сильний і суверенний; сповнений Божої сили; здатний допомогти. Але я насправді вірю, що ми не можемо вибирати, чи хочемо слідувати за страждаючим Ісусом, чи за Ісусом, який зцілює. Тому що Ісус неподільний. Все, що Він робив, Він робив силою Господньою. Завдяки їй він міг творити такі чудеса, як нагодувати тисячі людей. Нею він зцілював незліченну кількість людей і навіть воскрешав мертвих. І через них він зміг стати на хресну дорогу. Там, де він був особливо слабким, він був особливо сильним.
Якщо ми будемо слідувати за Ісусом в цьому дусі, ми будемо радіти, коли ми сильні - але також і тоді, коли ми слабкі і безпорадні. Якщо ми можемо щось зробити, це тому, що Він робить це можливим. Коли ми не можемо, Він є там, щоб допомогти нам пройти через це. Це завжди Його сила.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Матвія 27:46 [Лютер 2017] (2) Псалми 22:19 (3) Івана 19:23-24 (4) Псалми 22:8-9 (5) Матвія 27:43 [Лютер 2017]
29.12.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يَا رَبُّ لَا تَكُنْ بَعِيدًا يَا رَبِّ لَا تَكُنْ بَعِيدًا ... يَا رَبِّ لَا تَكُنْ بَعِيدًا يَا قُوَّتِي أَسْرِعْ فِي مَعُونَتِي
مزمور 22:20
نص تعليمي:
كانت قوة الرب مع يسوع حتى يتمكن من الشفاء.
لوقا 5:17
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
قوة الرب
في المزمور 22، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس اليوم، هناك عدة إشارات إلى آلام يسوع المسيح. فقد صرخ على الصليب: "إلهي إلهي لماذا تركتني"[1] - الآية 2 من المزمور 22، وهناك أيضًا آية تشير إلى رمي النرد من أجل رداء[2] - وهو ما فعله الجنود بعد صلب يسوع[3] كما أن هناك إشارة إلى استهزاء المارة.[4] لم يختبر يسوع شيئًا آخر على الصليب عندما سخر الناس: "اتكل على الله، فليسلمه الآن إن كان قد رضي عنه، لأنه قال: "أنا ابن الله"[5]
الضعيف، العاجز، الذي يشعر بأن الله قد تخلى عنه، الخائف، المهان، المحروم من حقوقه - الشخص الذي نراه هنا ليس من أولئك الذين نختارهم كمثال يحتذى به. ومع ذلك فهو أيضًا جزء من يسوع المسيح، لأنه عانى كل هذا وأكثر من ذلك بكثير. لكن شيئًا واحدًا لم يتوقف حتى في أعمق معاناته: حواره مع الله. لقد لجأ إليه حتى الرمق الأخير.
ما نقرأه مرة أخرى في النص التعليمي يبدو عكس ذلك تقريبًا: "كانت قوة الرب مع يسوع حتى استطاع أن يشفي". هذا هو يسوع الذي نفضّل أن يكون قدوة لنا: قويًا وسياديًا؛ مملوءًا بقوة الله؛ قادرًا على المساعدة. لكنني أعتقد في الواقع أننا لا نستطيع أن نختار ما إذا كنا نريد أن نتبع يسوع المتألم أو يسوع الشافي. لأن يسوع لا يتجزأ. كل ما فعله، فعله بقوة الرب. من خلالها استطاع أن يصنع معجزات مثل إطعام الآلاف. من خلالها شفى عددًا لا يحصى من الناس وحتى أقام الموتى. ومن خلالها استطاع أن يسلك الطريق إلى الصليب. حيث كان ضعيفًا بشكل خاص، كان قويًا بشكل خاص.
إذا اتبعنا يسوع بهذه الروح، سنفرح عندما نكون أقوياء - ولكن أيضًا عندما نكون ضعفاء وعاجزين. إذا استطعنا أن نفعل شيئًا، فذلك لأنه يجعله ممكنًا. عندما لا نستطيع، فهو موجود لمساعدتنا. إنه دائمًا قوته.
تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen
[1] متى 27: 46 [لوثر 2017] [2] مزمور 22: 19 [3] يوحنا 19: 23-24 [4] مزمور 22: 8-9 [5] متى 27: 43 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 28.12.2025
Losungswort
Siehe, wie fein und lieblich ist‘s, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen! Denn dort verheißt der HERR Segen und Leben bis in Ewigkeit.
Psalm 133,1.3
Lehrtext
Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.
Lukas 2,14
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Ist Frieden nur ein Wunschtraum?
Wir alle kennen die Weihnachtsgeschichte, in der die Engel singen: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“ Wo aber findet man diesen Frieden? Obwohl der Papst dazu aufrief, war es nicht möglich, zumindest an Heiligabend die Waffen schweigen zu lassen. Und Waffenstillstand ist ja lange noch kein Frieden. Auch ein aufgezwungener Frieden schürt im Grunde nur den nächsten Konflikt. Ist es dem Menschen überhaupt möglich, dauerhaft in Frieden miteinander zu leben?
Im Losungswort lesen wir: „Wenn Brüder – und ich füge einmal hinzu: und Schwestern – „einträchtig beieinander wohnen, verheißt der HERR Segen und Leben bis in Ewigkeit.“ „Bis in Ewigkeit“ – das erstaunt mich. Wieso kommt hier die Ewigkeit ins Spiel? Nun, ich meine, ewiges Leben ohne Eintracht und Frieden würde zur ewigen Hölle werden. Die Verheißung auf ewiges Leben, die uns durch den Glauben an Jesus Christus vielfach zugesprochen wird, ist gleichzeitig eine Herausforderung. So heißt es: „Bemüht euch mit ganzer Kraft um Frieden mit jedermann und richtet euch in allem nach Gottes Willen aus! Denn ohne ein geheiligtes Leben wird niemand den Herrn sehen.“(1) Ich habe aufgehört, über die Friedlosigkeit der Menschen zu klagen. Wichtiger ist, danach zu trachten, dass Christi Friede in uns Gestalt gewinnt. Die Engel kündigen ja nicht den Weltfrieden an, sondern Frieden bei den Menschen seines Wohlgefallens – und das hier auf der Erde.
Es geht also um uns selbst, wenn es uns wichtig ist, Gott wohlzugefallen. Und es geht um Jesus Christus, ohne den Frieden unmöglich ist. Er hat die Ursache von Zwietracht, Eifersucht, Neid und Streit überwunden, die meiner Überzeugung nach in der Trennung von Gott liegt. Durch ihn haben wir Frieden mit Gott. Nun lasst uns auch mit aller Kraft danach streben, Frieden untereinander zu suchen.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebr. 12,14 [Neue Genfer Übersetzung]
Als Gebet heute ein Segensvers:
Und der Friede Christi, zu dem ihr berufen seid in einem Leibe, regiere in euren Herzen; und seid dankbar.(2)
(2) Kol. 3,15 [Luther 2017]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 28.12.2025
Word from the Bible
Behold, how good and how pleasant it is when brothers dwell together in unity! For there the LORD promises blessing and life for ever and ever.
Psalm 133:1,3
Teaching text
Glory to God in the highest, and on earth peace among those who please him.
Luke 2:14
Is peace just a pipe dream?
We all know the Christmas story in which the angels sing: "Glory to God in the highest, and on earth peace among those who please him." But where can we find this peace? Although the Pope called for it, it was not possible to keep the guns silent, at least on Christmas Eve. And a ceasefire is by no means peace. Even an imposed peace basically only fuels the next conflict. Is it even possible for people to live together in peace in the long term?
We read in the Bible: "If brothers - and I would add: and sisters - "dwell together in harmony, the LORD promises blessing and life for ever and ever." "Until eternity " - that amazes me. Why does eternity come into play here? Well, I mean, eternal life without harmony and peace would become eternal hell. The promise of eternal life, which is often promised to us through faith in Jesus Christ, is also a challenge. It says: "Make every effort to be at peace with everyone and do everything according to God's will! For without a sanctified life, no one will see the Lord."(1) I have stopped complaining about people's lack of peace. It is more important to strive for Christ's peace to take shape in us. After all, the angels are not announcing world peace, but peace among the people of his good pleasure - and that here on earth.
So it is about ourselves, if it is important to us to please God. And it is about Jesus Christ, without whom peace is impossible. He overcame the cause of discord, jealousy, envy and strife, which I am convinced lies in separation from God. Through him we have peace with God. Now let us also strive with all our strength to seek peace with one another.
Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebrews 12:14 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 28.12.2025
Parole biblique
Voici, qu'il est doux et agréable de voir des frères habiter ensemble d'un même pas ! Car là, l'Éternel promet la bénédiction et la vie pour l'éternité.
Psaume 133,1.3
Texte d'enseignement
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il aime.
Luc 2.14
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La paix n'est-elle qu'un vœu pieux ?
Nous connaissons tous l'histoire de Noël, dans laquelle les anges chantent : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre parmi les hommes qu'il aime". Mais où trouver cette paix ? Bien que le pape y ait appelé, il n'a pas été possible de faire taire les armes, du moins la veille de Noël. Et une trêve n'est pas encore la paix. Même une paix imposée ne fait au fond qu'attiser le prochain conflit. Est-il possible pour l'homme de vivre durablement en paix ?
Nous lisons dans la Bible : "Si des frères - et j'ajouterai pour une fois : des sœurs - "habitent ensemble d'un commun accord, l'Éternel promet la bénédiction et la vie jusqu'à l'éternité". " Jusqu'à l'éternité " - cela m'étonne. Pourquoi l'éternité entre-t-elle en jeu ici ? Eh bien, je pense que la vie éternelle sans concorde et sans paix deviendrait un enfer éternel. La promesse de la vie éternelle, qui nous est maintes fois promise par la foi en Jésus-Christ, est en même temps un défi. Ainsi, il est dit : "Efforcez-vous de toutes vos forces d'être en paix avec tous, et conformez-vous en tout à la volonté de Dieu ! Car sans une vie sanctifiée, personne ne verra le Seigneur"(1) J'ai cessé de me lamenter sur le manque de paix des hommes. Il est plus important de chercher à ce que la paix de Christ prenne forme en nous. En effet, les anges n'annoncent pas la paix dans le monde, mais la paix chez les hommes de son bon plaisir - et cela ici sur terre.
Il s'agit donc de nous-mêmes, s'il est important pour nous de plaire à Dieu. Et il s'agit de Jésus-Christ, sans qui la paix est impossible. Il a surmonté la cause de la discorde, de la jalousie, de l'envie et de la dispute qui, j'en suis convaincu, réside dans la séparation d'avec Dieu. Grâce à lui, nous sommes en paix avec Dieu. Maintenant, efforçons-nous aussi de toutes nos forces de rechercher la paix entre nous.
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hébreux 12.14 [Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 28.12.2025
Palabra de la Biblia
Mirad qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan unidos. Porque allí promete Yahveh bendición y vida por los siglos de los siglos.
Salmo 133:1,3
Texto didáctico
Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los que le agradan.
Lucas 2:14
Textos cotidianos de la Iglesia morava
¿Es la paz una quimera?
Todos conocemos la historia de Navidad en la que los ángeles cantan: "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los que le agradan". Pero, ¿dónde podemos encontrar esta paz? Aunque el Papa la pidió, no fue posible silenciar las armas, al menos en Nochebuena. Y un alto el fuego no es en absoluto la paz. Incluso una paz impuesta básicamente sólo alimenta el siguiente conflicto. ¿Es posible siquiera que los pueblos convivan en paz a largo plazo?
Leemos en la Biblia:"Si los hermanos -y yo añadiría: y las hermanas-"viven juntos en armonía, Yahveh promete bendición y vida por los siglos de los siglos". "Por los siglos de los siglos " - eso me asombra. ¿Por qué entra aquí en juego la eternidad? Bueno, la vida eterna sin armonía y paz se convertiría en un infierno eterno. La promesa de la vida eterna, que a menudo se nos promete por la fe en Jesucristo, es también un desafío. Dice:"Esforzaos por estar en paz con todos y conformaros en todo a la voluntad de Dios. Porque sin una vida santificada nadie verá al Señor"(1). He dejado de quejarme de la falta de paz de la gente. Es más importante esforzarse por que la paz de Cristo se plasme en nosotros. Los ángeles no anuncian la paz mundial, sino la paz entre los hombres de su favor, y eso aquí en la tierra.
Se trata, pues, de nosotros mismos, si nos importa agradar a Dios. Y se trata de Jesucristo, sin quien la paz es imposible. Él venció la causa de la discordia, los celos, la envidia y la contienda, que estoy convencido radica en la separación de Dios. Por Él tenemos paz con Dios. Ahora esforcémonos también nosotros con todas nuestras fuerzas por buscar la paz entre nosotros.
Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreos 12:14 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 28.12.2025
Palavra da Bíblia
Vejam como é bom e agradável quando os irmãos vivem juntos em união! Pois ali o Senhor promete bênção e vida para todo o sempre.
Salmo 133:1,3
Texto didático
Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos que lhe agradam.
Lucas 2:14
Textos diários da Igreja da Morávia
A paz é apenas um sonho impossível?
Todos nós conhecemos a história de Natal em que os anjos cantam: "Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos que lhe agradam". Mas onde podemos encontrar essa paz? Embora o Papa tenha pedido isso, não foi possível silenciar as armas, pelo menos na véspera de Natal. E um cessar-fogo não é de forma alguma paz. Mesmo uma paz imposta basicamente só alimenta o próximo conflito. É possível que as pessoas vivam juntas em paz a longo prazo?
Lemos na Bíblia:"Se os irmãos - e eu acrescentaria: e as irmãs -"viverem juntos em harmonia, o Senhor promete bênção e vida para todo o sempre". "Para todo o sempre " - isso me surpreende. Por que a eternidade entra em jogo aqui? Bem, quero dizer, a vida eterna sem harmonia e paz se tornaria um inferno eterno. A promessa de vida eterna, que muitas vezes nos é prometida por meio da fé em Jesus Cristo, também é um desafio. Ela diz:"Esforce-se para estar em paz com todos e, em tudo, esteja de acordo com a vontade de Deus! Pois sem uma vida santificada ninguém verá o Senhor."(1) Parei de reclamar da falta de paz das pessoas. É mais importante lutar para que a paz de Cristo tome forma em nós. Os anjos não anunciam a paz mundial, mas a paz entre as pessoas de seu favor - e isso aqui na Terra.
Portanto, trata-se de nós mesmos, se for importante para nós agradar a Deus. E se trata de Jesus Cristo, sem o qual a paz é impossível. Ele venceu a causa da discórdia, do ciúme, da inveja e da contenda, que, estou convencido, está na separação de Deus. Por meio dele, temos paz com Deus. Agora, vamos também nos esforçar com todas as nossas forças para buscar a paz uns com os outros.
Tenham um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Hebreus 12:14 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 28.12.2025
Parola della Bibbia
Ecco, quanto è buono e quanto è piacevole quando i fratelli abitano insieme in unità! Perché lì il Signore promette benedizione e vita per i secoli dei secoli.
Salmo 133:1,3
Testo didattico
Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra a coloro che gli sono graditi.
Luca 2:14
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La pace è solo una chimera?
Tutti conosciamo la storia di Natale in cui gli angeli cantano: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra a coloro che gli sono graditi". Ma dove possiamo trovare questa pace? Nonostante l'appello del Papa, non è stato possibile far tacere le armi, almeno alla vigilia di Natale. E un cessate il fuoco non è affatto una pace. Anche una pace imposta non fa altro che alimentare il prossimo conflitto. È possibile una convivenza pacifica a lungo termine?
Leggiamo nella Bibbia:"Se i fratelli - e io aggiungerei: e le sorelle -"abitano insieme in armonia, il Signore promette benedizione e vita per i secoli dei secoli"". "Per i secoli dei secoli ": questo mi stupisce. Perché qui entra in gioco l'eternità? Beh, voglio dire che la vita eterna senza armonia e pace diventerebbe un inferno eterno. La promessa della vita eterna, che spesso ci viene fatta attraverso la fede in Gesù Cristo, è anche una sfida. Dice:"Sforzatevi di essere in pace con tutti e di conformarvi in tutto alla volontà di Dio! Perché senza una vita santificata nessuno vedrà il Signore"(1). Ho smesso di lamentarmi della mancanza di pace delle persone. È più importante impegnarsi affinché la pace di Cristo prenda forma in noi. Gli angeli non annunciano la pace nel mondo, ma la pace tra le persone a lui favorevoli, e questo qui sulla terra.
Si tratta quindi di noi stessi, se per noi è importante piacere a Dio. E si tratta di Gesù Cristo, senza il quale la pace è impossibile. Egli ha vinto la causa della discordia, della gelosia, dell'invidia e della lotta, che sono convinto risieda nella separazione da Dio. Grazie a lui abbiamo la pace con Dio. Ora sforziamoci anche noi con tutte le nostre forze di cercare la pace gli uni con gli altri.
Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ebrei 12:14 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 28.12.2025
Слово из Библии
Вот, как хорошо и как приятно, когда братья живут вместе в единстве! Ибо там Господь обещает благословение и жизнь во веки веков.
Псалом 133:1,3
Обучающий текст
Слава в вышних Богу, и на земле мир между угодными Ему.
Луки 2:14
Ежедневные тексты Моравской церкви
Неужели мир - это всего лишь несбыточная мечта?
Все мы знаем рождественскую историю, в которой ангелы поют: "Слава в вышних Богу, и на земле мир между угодниками Его". Но где мы можем найти этот мир? Хотя Папа Римский и призывал к нему, заставить оружие замолчать, по крайней мере в канун Рождества, не удалось. А прекращение огня - это еще не мир. Даже навязанный мир, по сути, лишь подпитывает следующий конфликт. Возможно ли вообще, чтобы люди жили вместе в мире в долгосрочной перспективе?
В Библии мы читаем:"Если братья - и я бы добавил: и сестры -будут жить вместе в согласии, то Господь обещает им благословение и жизнь во веки веков". "Во веки веков" - это меня удивляет. Почему здесь фигурирует вечность? Ну, я имею в виду, что вечная жизнь без гармонии и мира превратилась бы в вечный ад. Обещание вечной жизни, которое часто дается нам через веру в Иисуса Христа, - это еще и вызов. Оно гласит:"Прилагайте все усилия, чтобы быть в мире со всеми и во всем сообразовываться с Божьей волей! Ибо без освященной жизни никто не увидит Господа".(1) Я перестал жаловаться на отсутствие мира у людей. Гораздо важнее стремиться к тому, чтобы мир Христа обрел форму в нас самих. Ангелы возвещают не о мире во всем мире, а о мире среди людей Его благосклонности - и это здесь, на земле.
Так что речь идет о нас самих, если для нас важно угодить Богу. И об Иисусе Христе, без Которого мир невозможен. Он победил причину раздоров, ревности, зависти и вражды, которая, как я убежден, кроется в отделении от Бога. Через Него мы имеем мир с Богом. Давайте же и мы всеми силами будем стремиться к миру друг с другом.
Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Евреям 12:14 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 28.12.2025
Слово з Біблії
Ось, як добре і як приємно, коли брати живуть разом у єдності! Бо там Господь обіцяє благословення та життя на віки віків.
Псалом 133:1,3
Навчальний текст
Слава в вишніх Богу, і на землі мир між людьми, вподобаними Йому.
Луки 2:14
Щоденні тексти Моравської церкви
Чи є мир лише нездійсненною мрією?
Всі ми знаємо різдвяну історію, в якій ангели співають: "Слава в вишніх Богу і на землі мир, в людях благовоління". Але де ми можемо знайти цей мир? Хоч Папа і закликав до цього, але змусити зброю замовкнути, принаймні на Святвечір, не вдалося. А перемир'я - це аж ніяк не мир. Навіть нав'язаний мир, по суті, лише розпалює наступний конфлікт. Чи можливо взагалі, щоб люди жили разом у мирі в довгостроковій перспективі?
Ми читаємо в Біблії:"Якщо брати - і я б додав: і сестри - будутьжити разом у злагоді, то Господь обіцяє їм благословення і життя на віки віків". "На віки вічні " - це мене дивує. Чому тут згадується вічність? Ну, я маю на увазі, що вічне життя без гармонії і миру перетворилося б на вічне пекло. Обіцянка вічного життя, яку нам часто обіцяють через віру в Ісуса Христа, також є викликом. Вона говорить:"Докладайте всіх зусиль, щоб бути в мирі з усіма і в усьому відповідати Божій волі! Бо без освяченого життя ніхто не побачить Господа"(1). Я перестав скаржитися на те, що люди не мають миру. Набагато важливіше прагнути до того, щоб Христовий мир формувався в нас самих. Ангели сповіщають не всесвітній мир, а мир між людьми Його ласки - і то тут, на землі.
Отже, йдеться про нас самих, якщо нам важливо догодити Богові. І про Ісуса Христа, без якого мир неможливий. Він переміг причину розбрату, ревнощів, заздрощів і ворожнечі, яка, я переконаний, полягає у відокремленні від Бога. Через нього ми маємо мир з Богом. Тож намагаймося всіма силами шукати миру один з одним.
Благословенної вам неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Євреїв 12:14 [Новий Женевський переклад]
28.12.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
انْظُرُوا كَمْ هُوَ جَيِّدٌ وَمَسْرُورٌ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعًا فِي وَحْدَةٍ! لأَنَّهُ هُنَاكَ يَعِدُ الرَّبُّ بِالْبَرَكَةِ وَالْحَيَاةِ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
مزمور 133:1،3
نص تعليمي:
الْمَجْدُ للهِ فِي الأَعَالِي، وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ فِي الأَرْضِ بَيْنَ يَدَيْ مَنْ عِنْدَهُ.
لوقا 2:14
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
هل السلام مجرد أضغاث أحلام؟
كلنا نعرف قصة عيد الميلاد التي ترنّم فيها الملائكة: "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام بين الناس بفضله". ولكن أين يمكن أن نجد هذا السلام؟ على الرغم من أن البابا دعا إليه، إلا أنه لم يكن من الممكن إسكات السلاح، على الأقل في ليلة عيد الميلاد. ووقف إطلاق النار ليس سلامًا بأي حال من الأحوال. وحتى السلام المفروض لا يؤدي في الأساس إلا إلى تأجيج الصراع التالي. هل من الممكن أن يعيش الناس معًا في سلام على المدى الطويل؟
نقرأ في الكتاب المقدس: "إذا سكن الإخوة - وأود أن أضيف: والأخوات - "معًا في وئام، فإن الرب يعد بالبركة والحياة إلى أبد الآبدين". "إلى أبد الآبدين" - هذا يدهشني. لماذا يأتي الخلود هنا؟ حسنًا، أعني أن الحياة الأبدية بدون وئام وسلام ستصبح جحيمًا أبديًا. إن الوعد بالحياة الأبدية التي وعدنا بها غالبًا من خلال الإيمان بيسوع المسيح، هو أيضًا تحدٍ. يُقال لنا: "ابذلوا كل جهد لتكونوا في سلام مع الجميع واعملوا كل شيء بحسب مشيئة الله! لأنه بدون حياة مقدسة لن يرى أحد الرب."[1] لقد توقفت عن التذمر من عدم وجود سلام مع الناس. الأهم أن نسعى لأن يتبلور سلام المسيح فينا. فالملائكة لا يعلنون السلام العالمي، بل السلام بين أهل رضاه - وذلك هنا على الأرض.
فإن الأمر إذن يتعلق بأنفسنا، إن كان يهمنا أن نرضي الله. والأمر يتعلق بيسوع المسيح، الذي بدونه السلام مستحيل. لقد تغلّب على سبب الشقاق والغيرة والحسد والنزاع، الذي أنا مقتنع أنه يكمن في الانفصال عن الله. من خلاله لنا السلام مع الله. فلنسعَ الآن أيضًا بكل قوتنا لنطلب السلام مع بعضنا البعض. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] عبرانيين 12:14 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 27.12.2025
Losungswort
Ich gehe einher in der Kraft Gottes des HERRN; ich preise deine Gerechtigkeit allein.
Psalm 71,16
Lehrtext
Denen aber, die berufen sind, Juden und Griechen, predigen wir Christus als Gottes Kraft und Gottes Weisheit.
1. Korinther 1,24
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Glaubensgewissheit
„Ich gehe einher in der Kraft Gottes des HERRN.“ Ist das nicht etwas zu vollmundig? Wer kann denn so etwas von sich behaupten? Tatsächlich erscheint dieser Vers im Verlauf des Psalms wie eine Wende. Zuvor hieß es noch: „Gott, warum bist du so weit weg? Mein Gott, komm mir schnell zu Hilfe!“(1) Doch plötzlich ist sich der Psalmist völlig sicher, dass Gottes Kraft auf ihm liegt.
Es gibt eine Erfahrung, die manchmal während eines Gebetes stattfindet. Zuerst bitten wir noch ängstlich um Gottes Hilfe – doch plötzlich ist es so, als ob Gott selbst die Regie unseres Gebetes übernimmt. Dann beten wir mit einer Glaubensgewissheit, die nicht von uns kommt. So etwas kann man nicht erklären und auch nicht herbeibeten, man kann es nur erleben. Es ist Gottes Gnade, die aus ängstlichen Menschen Glaubenshelden machen kann.
Obwohl wir, wie ich meine, eine Glaubensgewissheit nicht erzeugen oder trainieren können, gibt es einen Zugang zu dieser Gnade. Im Lehrtext heißt es, dass Christus als Kraft und Weisheit Gottes gepredigt wird. Jesus Christus ist also der Zugang zu Gottes Kraft und Weisheit. Durch die Predigt werden wir aufgefordert, das zu glauben. Wenn wir allerdings in große Schwierigkeiten geraten, ist dieser grundsätzliche Glaube nicht immer abrufbar. Angst oder Befürchtungen, was kommen könnte, reden oft lauter als unser Vertrauen zu Gott. Genau für solch eine Situation gab Jesus seinen Jüngern eine Anweisung mit: „Wenn man euch ausliefert, dann macht euch keine Sorgen, wie ihr reden und was ihr sagen sollt. Denn wenn es so weit ist, wird euch eingegeben, was ihr sagen müsst. Nicht ihr seid es, die dann reden, sondern der Geist eures Vaters wird durch euch reden.“(2)
Es gibt also diesen Moment, in dem Gottes Geist in uns die Regie übernimmt, wenn wir ihm den Raum dazu geben. Er erfüllt uns mit einer tiefen, unerklärlichen Glaubensgewissheit. Sind wir dafür offen?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 71,12 [Hoffnung für alle] (2) Matt. 10,19-20 [Neue Genfer Übersetzung]
Gebet:
Herr Jesus Christus, du bist die Tür zu Gott, dem Vater. Dir will ich vertrauen, dass auch ich in deiner Kraft einhergehen kann: Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich. Bitte erinnere mich daran, wenn ich in Schwierigkeiten gerate. Wirke durch deinen Geist in mir und durch mich. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 27.12.2025
Word from the Bible
I walk in the strength of the LORD God; I praise your righteousness alone.
Psalm 71:16
Teaching text
But to those who are called, both Jews and Greeks, we preach Christ as the power of God and the wisdom of God.
1 Corinthians 1:24
Assurance of faith
"I walk in the power of the Lord God." Isn't that a bit too full-bodied? Who can make such a claim? In fact, this verse seems like a turning point in the course of the psalm. Previously it said: "God, why are you so far away? My God, come quickly to my aid!"(1) But suddenly the psalmist is completely certain that God's power is upon him.
There is an experience that sometimes takes place during prayer. At first we are still anxiously asking for God's help - but suddenly it is as if God himself takes over the direction of our prayer. Then we pray with a certainty of faith that does not come from us. You can't explain or pray for something like this, you can only experience it. It is God's grace that can turn fearful people into heroes of faith.
Although, in my opinion, we cannot create or train a certainty of faith, there is an access to this grace. The doctrinal text says that Christ is preached as the power and wisdom of God. Jesus Christ is therefore the access to God's power and wisdom. We are asked to believe this through the sermon. However, when we get into great difficulties, this fundamental faith cannot always be called upon. Fear or anxiety about what might come often speak louder than our trust in God. Jesus gave his disciples an instruction for just such a situation: "When you are handed over, do not worry about how you are to speak or what you are to say. For when the time comes, you will be told what to say. It is not you who will speak, but the Spirit of your Father will speak through you."(2)
So there is this moment when God's Spirit takes over the direction in us if we give him the space to do so. He fills us with a deep, inexplicable certainty of faith. Are we open to it?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 71:12 [Hope for all] (2) Matthew 10:19-20 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 27.12.2025
Parole biblique
Je marche par la puissance de l'Éternel Dieu ; je loue ta justice seule.
Psaume 71.16
Texte d'enseignement
A ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, nous prêchons Christ comme la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu.
1 Corinthiens 1.24
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Assurance de la foi
"Je marche avec la puissance de l'Éternel Dieu". N'est-ce pas un peu trop prétentieux ? Qui peut se vanter d'une telle chose ? En fait, ce verset apparaît comme un tournant dans le cours du psaume. Auparavant, on pouvait encore lire : "Mon Dieu, pourquoi es-tu si loin ? Mon Dieu, viens vite à mon secours !"(1) Mais soudain, le psalmiste est tout à fait sûr que la force de Dieu repose sur lui.
Il y a une expérience qui se produit parfois pendant une prière. Au début, nous demandons encore avec crainte l'aide de Dieu - mais soudain, c'est comme si Dieu lui-même prenait la direction de notre prière. Nous prions alors avec une certitude de foi qui ne vient pas de nous. Une telle chose ne peut pas être expliquée ni invoquée, on ne peut que la vivre. C'est la grâce de Dieu qui peut transformer des personnes craintives en héros de la foi.
Bien que nous ne puissions pas, à mon avis, créer ou entraîner une certitude de foi, il existe un accès à cette grâce. Dans le texte d'enseignement, il est dit que Christ est prêché comme la puissance et la sagesse de Dieu. Jésus-Christ est donc l'accès à la puissance et à la sagesse de Dieu. Par la prédication, nous sommes invités à croire cela. Toutefois, lorsque nous sommes confrontés à de grandes difficultés, cette foi fondamentale n'est pas toujours mobilisable. La peur ou l'appréhension de ce qui pourrait arriver parlent souvent plus fort que notre confiance en Dieu. C'est précisément pour une telle situation que Jésus a donné une instruction à ses disciples : "Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous parlerez et de ce que vous direz. Car, le moment venu, ce que vous devez dire vous sera inspiré. Ce n'est pas vous qui parlerez alors, mais l'Esprit de votre Père qui parlera à travers vous"(2).
Il y a donc ce moment où l'Esprit de Dieu prend le relais en nous, si nous lui en laissons la place. Il nous remplit d'une profonde et inexplicable certitude de foi. Sommes-nous ouverts à cela ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 71,12 [Espoir pour tous] (2) Matthieu 10,19-20 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 27.12.2025
Versículo bíblico
En la fortaleza del SEÑOR Dios camino; alabo sólo tu justicia.
Salmo 71:16
Texto didáctico
Pero a los llamados, tanto judíos como griegos, les anunciamos a Cristo como poder de Dios y sabiduría de Dios.
1 Corintios 1:24
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La seguridad de la fe
"Camino en el poder del Señor Dios". ¿No es un poco exagerado? ¿Quién puede hacer semejante afirmación? De hecho, este versículo parece un punto de inflexión en el curso del salmo. Antes decía:"Dios, ¿por qué estás tan lejos? Dios mío, ven pronto en mi ayuda!"(1) Pero, de repente, el salmista está completamente seguro de que el poder de Dios está sobre él.
Hay una experiencia que a veces tiene lugar durante la oración. Al principio seguimos pidiendo ansiosamente la ayuda de Dios, pero de repente es como si Dios mismo asumiera la dirección de nuestra oración. Entonces rezamos con una certeza de fe que no procede de nosotros. No se puede explicar ni rezar por algo así, sólo se puede experimentar. Es la gracia de Dios la que puede convertir a personas temerosas en héroes de la fe.
Aunque, en mi opinión, no podemos crear o entrenar una certeza de fe, existe un acceso a esta gracia. El texto doctrinal dice que Cristo es predicado como el poder y la sabiduría de Dios. Jesucristo es, por tanto, el acceso al poder y a la sabiduría de Dios. Se nos pide que creamos esto a través del sermón. Sin embargo, cuando nos encontramos en grandes dificultades, no siempre se puede recurrir a esta fe fundamental. El miedo o la ansiedad por lo que pueda venir hablan a menudo más alto que nuestra confianza en Dios. Jesús dio a sus discípulos una instrucción precisamente para una situación así:"Cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo tenéis que hablar ni por lo que tenéis que decir. Cuando llegue el momento, se os dirá lo que tenéis que decir. No hablaréis vosotros, sino que el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros"(2).
Existe, pues, ese momento en que el Espíritu de Dios asume la dirección en nosotros si le damos el espacio para hacerlo. Nos llena de una profunda e inexplicable certeza de fe. ¿Estamos abiertos a ello?
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Salmos 71:12 [Esperanza para todos] (2) Mateo 10:19-20 [Nueva Traducción de Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 27.12.2025
Versículo bíblico
Ando na força do Senhor Deus; louvo somente a tua justiça.
Salmo 71:16
Texto didático
Mas aos chamados, tanto judeus como gregos, pregamos Cristo como o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
1 Coríntios 1:24
Textos diários da Igreja da Morávia
Garantia de fé
"Eu ando no poder do Senhor Deus." Isso não é um pouco encorpado demais? Quem pode fazer tal afirmação? De fato, esse versículo parece ser um ponto de virada no curso do salmo. Anteriormente, ele dizia:"Deus, por que você está tão longe? Meu Deus, vem depressa em meu auxílio!"(1) Mas, de repente, o salmista está completamente certo de que o poder de Deus está sobre ele.
Há uma experiência que às vezes ocorre durante a oração. No início, ainda estamos pedindo ansiosamente a ajuda de Deus, mas, de repente, é como se o próprio Deus assumisse a direção de nossa oração. Então, oramos com uma certeza de fé que não vem de nós. Não é possível explicar ou orar por algo assim, você só pode experimentar. É a graça de Deus que pode transformar pessoas temerosas em heróis da fé.
Embora, em minha opinião, não possamos criar ou treinar uma certeza de fé, há um acesso a essa graça. O texto doutrinário diz que Cristo é pregado como o poder e a sabedoria de Deus. Jesus Cristo é, portanto, o acesso ao poder e à sabedoria de Deus. Somos convidados a acreditar nisso por meio do sermão. No entanto, quando passamos por grandes dificuldades, essa fé fundamental nem sempre pode ser invocada. O medo ou a ansiedade sobre o que pode acontecer muitas vezes falam mais alto do que a nossa confiança em Deus. Jesus deu a seus discípulos uma instrução para uma situação como essa:"Quando vocês forem entregues, não se preocupem com a maneira de falar ou com o que devem dizer. Pois quando chegar a hora, será dito a vocês o que devem dizer. Não serão vocês que falarão, mas o Espírito de seu Pai falará por meio de vocês."(2)
Portanto, há um momento em que o Espírito de Deus assume a direção em nós, se lhe dermos espaço para isso. Ele nos enche de uma profunda e inexplicável certeza de fé. Estamos abertos a isso?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Salmos 71:12 [Esperança para todos] (2) Mateus 10:19-20 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 27.12.2025
Versetto biblico
Cammino nella forza dell'Eterno Dio; lodo la tua sola giustizia.
Salmo 71:16
Testo didattico
Ma a coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, noi predichiamo Cristo come potenza di Dio e sapienza di Dio.
1 Corinzi 1:24
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Garanzia di fede
"Cammino nella potenza del Signore Dio". Non è un po' troppo corposo? Chi può fare una simile affermazione? In effetti, questo versetto sembra un punto di svolta nel corso del salmo. Prima diceva:"Dio, perché sei così lontano? Mio Dio, vieni presto in mio aiuto!"(1) Ma improvvisamente il salmista è del tutto certo che la potenza di Dio è su di lui.
C'è un'esperienza che a volte si verifica durante la preghiera. All'inizio chiediamo ancora con ansia l'aiuto di Dio, ma all'improvviso è come se Dio stesso prendesse la direzione della nostra preghiera. Allora preghiamo con una certezza di fede che non viene da noi. Non si può spiegare o pregare per una cosa del genere, si può solo sperimentare. È la grazia di Dio che può trasformare le persone timorose in eroi della fede.
Anche se, a mio avviso, non possiamo creare o addestrare una certezza di fede, esiste un accesso a questa grazia. Il testo dottrinale dice che Cristo è predicato come potenza e sapienza di Dio. Gesù Cristo è quindi l'accesso alla potenza e alla sapienza di Dio. Ci viene chiesto di credere a questo attraverso il sermone. Tuttavia, quando ci troviamo in grandi difficoltà, non sempre si può fare appello a questa fede fondamentale. La paura o l'ansia per ciò che potrebbe accadere spesso parlano più forte della nostra fiducia in Dio. Gesù diede ai suoi discepoli un'istruzione proprio per questa situazione:"Quando vi sarà consegnato, non preoccupatevi di come dovrete parlare o di cosa dovrete dire. Perché quando sarà il momento, vi sarà detto cosa dire. Non sarete voi a parlare, ma sarà lo Spirito del Padre vostro a parlare attraverso di voi"(2).
C'è dunque questo momento in cui lo Spirito di Dio prende la direzione in noi, se gli diamo lo spazio per farlo. Ci riempie di una profonda, inspiegabile certezza di fede. Siamo aperti ad essa?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 71:12 [Speranza per tutti] (2) Matteo 10:19-20 [Nuova Traduzione di Ginevra]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 27.12.2025
Библейский стих
Я хожу в силе Господа Бога; я хвалюсь только Твоей праведностью.
Псалом 71:16
Учебный текст
Призванным же, как Иудеям, так и Еллинам, мы проповедуем Христа, как силу Божию и премудрость Божию.
1-е Коринфянам 1:24
Ежедневные тексты Моравской церкви
Уверенность в вере
"Я хожу в силе Господа Бога". Не слишком ли это полнозвучно? Кто может сделать такое заявление? На самом деле, этот стих кажется поворотным пунктом в ходе псалма. Ранее в нем говорилось:"Боже, почему Ты так далеко? Боже мой, приди скорее на помощь мне!"(1) Но вдруг псалмопевец полностью уверен, что сила Божья на нем.
Есть опыт, который иногда происходит во время молитвы. Сначала мы все еще с тревогой просим Бога о помощи, но внезапно Бог как будто сам берет на себя руководство нашей молитвой. Тогда мы молимся с уверенностью в вере, которая исходит не от нас. Подобное нельзя объяснить или вымолить, это можно только пережить. Именно Божья благодать способна превратить боязливых людей в героев веры.
Хотя, на мой взгляд, мы не можем создать или воспитать уверенность в вере, доступ к этой благодати есть. В доктринальном тексте говорится, что Христос проповедуется как сила и премудрость Божья. Таким образом, Иисус Христос - это доступ к Божьей силе и мудрости. Нас просят поверить в это через проповедь. Однако, когда мы попадаем в большие трудности, эта фундаментальная вера не всегда может быть использована. Страх или беспокойство о том, что может произойти, часто говорят громче, чем наше доверие к Богу. Иисус дал Своим ученикам наставление именно для такой ситуации:"Когда вас будут передавать, не заботьтесь, как вам говорить и что говорить. Ибо, когда придет время, вам будет сказано, что сказать. Не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить через вас"(2).
Итак, наступает момент, когда Божий Дух берет на себя управление нами, если мы даем Ему для этого пространство. Он наполняет нас глубокой, необъяснимой уверенностью в вере. Открыты ли мы для этого?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 71:12 [Надежда для всех] (2) Матфея 10:19-20 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 27.12.2025
Біблійний вірш
Я ходжу в силі Господа, Бога мого, і правду Твою прославляю одну.
Псалом 71:16
Навчальний текст
А покликаним, і юдеям, і грекам, ми проповідуємо Христа, як силу Божу та Божу премудрість.
1 Коринтян 1:24
Щоденні тексти Моравської церкви
Запевнення у вірі
"Я ходжу силою Господа Бога". Чи не занадто це багатослівно? Хто може так стверджувати? Насправді, цей вірш здається поворотним моментом в ході псалма. Раніше в ньому говорилося:"Боже, чому ти так далеко? Боже мій, прийди швидше мені на допомогу!"(1) Але раптом псалмоспівець повністю впевнений, що Божа сила над ним.
Існує досвід, який іноді відбувається під час молитви. Спочатку ми все ще з тривогою просимо Божої допомоги - але раптом немовби сам Бог перебирає на себе напрямок нашої молитви. Тоді ми молимося з упевненістю віри, яка не йде від нас. Таке не можна пояснити чи помолитися, це можна тільки пережити. Це Божа благодать, яка може перетворити боязких людей на героїв віри.
Хоча, на мою думку, ми не можемо створити чи виховати впевненість у вірі, але є доступ до цієї благодаті. У віровчительному тексті сказано, що Христос проповідується як сила і мудрість Божа. Отже, Ісус Христос є доступом до Божої сили і мудрості. Нас просять повірити в це через проповідь. Однак, коли ми потрапляємо у великі труднощі, ця фундаментальна віра не завжди може бути використана. Страх або тривога про те, що може статися, часто говорять голосніше, ніж наша довіра до Бога. Ісус дав своїм учням настанову саме для такої ситуації:"Коли вас передають, не турбуйтеся про те, як вам говорити або що говорити. Бо коли прийде час, вам скажуть, що говорити. Не ви будете говорити, але Дух вашого Отця буде говорити через вас"(2).
Отже, є момент, коли Божий Дух перебирає на себе керівництво в нас, якщо ми даємо йому простір для цього. Він наповнює нас глибокою, незбагненною впевненістю віри. Чи відкриті ми до цього?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 71:12 [Надія для всіх] (2) Матвія 10:19-20 [Новий Женевський переклад]
27.12.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أَسِيرُ بِقُوَّةِ الرَّبِّ الإِلَهِ، وَأُسَبِّحُ بِرَّكَ وَحْدَكَ.
مزمور 71:16
نص تعليمي:
ولكننا نبشر المدعوين، اليهود واليونانيين على السواء، بالمسيح كقوة الله وحكمة الله.
1 كورنثوس 1:24
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
اليقين بالإيمان
"أنا أسير في قوة الرب الإله". أليس هذا كلاماً مبالغاً فيه؟ من يستطيع أن يدعي مثل هذا الادعاء؟ في الواقع، تبدو هذه الآية نقطة تحوّل في مسار المزمور. في السابق كانت تقول: "يا إلهي، لماذا أنت بعيد جدًا؟ يا إلهي، تعال بسرعة إلى معونتي!"[1] ولكن فجأة أصبح صاحب المزمور متأكدًا تمامًا أن قوة الله عليه.
هناك خبرة تحدث أحيانًا أثناء الصلاة. في البداية نكون لا نزال نطلب معونة الله بقلق، لكن فجأة كأن الله نفسه يتولى توجيه صلاتنا. ثم نصلي بيقين إيمان لا يأتي منا. لا يمكنك أن تشرح أو تصلي من أجل شيء من هذا القبيل، يمكنك فقط أن تختبره. إنها نعمة الله التي يمكن أن تحوّل الخائفين إلى أبطال إيمان.
رغم أنني لا أعتقد أننا نستطيع أن نخلق أو ندرّب على يقين الإيمان، إلا أن هناك طريقة للوصول إلى هذه النعمة. يقول النص العقائدي أن المسيح مبشر به كقوة الله وحكمته. وبالتالي فإن يسوع المسيح هو الوصول إلى قوة الله وحكمته. يُطلب منا أن نؤمن بهذا من خلال العظة. ومع ذلك، عندما نواجه صعوبات كبيرة، لا يمكن دائمًا استدعاء هذا الإيمان الأساسي. فالخوف أو القلق مما قد يأتي غالبًا ما يكون صوته أعلى من ثقتنا بالله. لقد أعطى يسوع تلاميذه تعليماً لتلاميذه لمثل هذا الموقف: "عندما تُسلَّمون فلا تقلقوا كيف تتكلمون أو ماذا تقولون. لأنه عندما يحين الوقت، سيُقال لكم ماذا تقولون. لستم أنتم الذين ستتكلمون بل روح أبيكم هو الذي سيتكلم من خلالكم"[2]، إذًا هناك هذه اللحظة التي يتولّى فيها روح الله التوجيه فينا إن أعطيناه المجال لذلك. إنه يملأنا بيقين عميق لا يمكن تفسيره بالإيمان. هل نحن منفتحون على هذا؟
طاب يومك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 71:12 [الرجاء للجميع] [2] متى 10: 19-20 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 26.12.2025
Losungswort
Die Gebote des HERRN sind lauter und erleuchten die Augen.
Psalm 19,9
Lehrtext
Alle, die im Hohen Rat saßen, blickten auf Stephanus und sahen sein Angesicht wie eines Engels Angesicht.
Apostelgeschichte 6,15
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Erleuchtete Augen
Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. Dort wird im Kontext davon berichtet, dass Stephanus, einer der von den Aposteln eingesetzten Diakone, durch Gottes Gnade und Kraft öffentlich große Zeichen und Wunder tat.(1) Sicherlich freuten sich viele darüber, es gab jedoch auch Menschen, die gegen Stephanus waren. Diese schleppten ihn schließlich vor den Hohen Rat und klagten ihn wegen angeblicher Gotteslästerung und falscher Lehre an. Als er befragt wurde, sahen die Anwesenden sein Gesicht wie das eines Engels leuchten.
Wir feiern heute den zweiten Weihnachtstag. Auch in den Geschehnissen rund um Christi Geburt ist immer wieder von Engeln die Rede. Über Zacharias, Maria, Josef und natürlich auch von den Hirten wird berichtet, dass Engel zu ihnen kamen und Gott durch sie zu ihnen sprach. Auch wenn die Hörer verschieden reagierten, nahmen sie die an sie gerichteten Botschaften ernst. Sie spürten, dass ihr Gegenüber aus Gottes Gegenwart kam. Dementsprechend könnte man meinen, dass Stephanus bei seinen Zuhörern vielleicht ebenfalls auf Fragen, aber auch auf Annahme und Respekt hätte stoßen müssen, als sie sahen, wie sein Gesicht überirdisch leuchtete. Doch das Gegenteil war der Fall: Sie wurden im Laufe seiner Rede immer wütender, sodass sie ihn am Ende sogar steinigten.(2)
Es ist also offenbar möglich, etwas von Gott zu sehen und doch nicht zu verstehen. So war es schon bei der Geburt Jesu: Diejenigen, die ihn als den Retter erkannten, gaben ihm Ehre. Andere gingen vorbei, ohne ihn näher zu beachten. Und schon damals gab es einige, die ihn verfolgten. Sowohl bei Jesus wie bei Stephanus sahen die Menschen von außen dasselbe. Was aber vielen fehlte, war das, wovon im Losungswort die Rede ist: Augen, die erleuchtet sind und Gottes Realität wahrnehmen können. Durch seine Worte und Weisungen wird unser Blick geschärft, damit wir erkennen können, was er für uns bereithält. Strecken wir uns danach aus?
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Apg. 6,8 (2) Apg. 7,54-60
Als Gebet heute einen Liedtext:
Herr, öffne du mir die Augen,
Herr, öffne du mir das Herz,
Ich will dich sehen!
Ich will dich sehen!
Ich will dich sehen in deiner Pracht,
leuchtend, erhoben und herrlich.
Gieß aus deine Liebe und Macht!
Wir singen heilig, heilig, heilig.
Herr, öffne du mir die Augen,
Herr, öffne du mir das Herz,
Ich will dich sehen!
Amen.
Text: Daniel Jacobi
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 26.12.2025
Word from the Bible
The commandments of the LORD are clear and enlightening to the eyes.
Psalm 19:9
Teaching text
All who sat in the high council looked at Stephen and saw his face as the face of an angel.
Acts 6:15
Enlightened eyes
Today I would like to start from the teaching text. The context tells us that Stephen, one of the deacons appointed by the apostles, publicly performed great signs and wonders by the grace and power of God.(1) Many were certainly happy about this, but there were also people who were against Stephen. They eventually dragged him before the high council and accused him of alleged blasphemy and false teaching. When he was questioned, those present saw his face shining like that of an angel.
Today we are celebrating the second day of Christmas. Angels are also repeatedly mentioned in the events surrounding the birth of Christ. We are told that angels came to Zacharias, Mary, Joseph and of course the shepherds and that God spoke to them through them. Even if the listeners reacted differently, they took the messages addressed to them seriously. They sensed that their counterpart came from God's presence. Accordingly, one might think that Stephen should perhaps also have been met with questions from his listeners, but also with acceptance and respect when they saw how his face shone supernaturally. But the opposite was the case: they became angrier and angrier as his speech progressed, so that in the end they even stoned him.(2)
So it is obviously possible to see something of God and yet not understand it. It was the same at the birth of Jesus: those who recognized him as the Saviour gave him glory. Others passed by without paying him any closer attention. And even then there were some who persecuted him. People on the outside saw the same thing with both Jesus and Stephen. But what many lacked was what the Bible passage is talking about: eyes that are enlightened and can perceive God's reality. Through his words and instructions, our eyes are sharpened so that we can recognize what he has in store for us. Are we reaching out for it?
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Acts 6:8 (2) Acts 7:54-60
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 26.12.2025
Parole biblique
Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
Psaume 19.9
Texte pédagogique
Tous ceux qui siégeaient au sanhédrin avaient les yeux fixés sur Étienne, et ils voyaient son visage comme celui d'un ange.
Actes des Apôtres 6.15
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Des yeux illuminés
Aujourd'hui, je voudrais me baser sur le texte d'enseignement. Il y est rapporté dans le contexte qu'Étienne, l'un des diacres désignés par les apôtres, a accompli publiquement de grands signes et miracles par la grâce et la puissance de Dieu.(1) Certes, beaucoup s'en réjouissaient, mais il y avait aussi des gens qui étaient contre Étienne. Ceux-ci l'ont finalement traîné devant le Sanhédrin et l'ont accusé de prétendu blasphème et de faux enseignement. Lorsqu'il fut interrogé, les personnes présentes virent son visage briller comme celui d'un ange.
Nous célébrons aujourd'hui le deuxième jour de Noël. Dans les événements entourant la naissance du Christ, il est également question d'anges à plusieurs reprises. Il est dit de Zacharie, de Marie, de Joseph et bien sûr des bergers que des anges sont venus les voir et que Dieu leur a parlé à travers eux. Même si les auditeurs réagissaient différemment, ils prenaient au sérieux les messages qui leur étaient adressés. Ils sentaient que leur interlocuteur venait de la présence de Dieu. On pourrait donc penser qu'en voyant son visage briller d'un éclat surnaturel, Étienne aurait dû susciter chez ses auditeurs des questions, mais aussi de l'acceptation et du respect. Mais c'est le contraire qui s'est produit : ils sont devenus de plus en plus furieux au fur et à mesure de son discours, au point de le lapider à la fin(2).
Il est donc manifestement possible de voir quelque chose de Dieu et de ne pas le comprendre. Il en était déjà ainsi lors de la naissance de Jésus : ceux qui le reconnaissaient comme le Sauveur lui rendaient hommage. D'autres passaient sans le regarder de plus près. Et déjà à l'époque, il y en avait qui le persécutaient. Aussi bien pour Jésus que pour Étienne, les gens voyaient la même chose de l'extérieur. Mais ce qui manquait à beaucoup, c'était ce dont il est question dans la parole biblique : des yeux qui sont éclairés et qui peuvent percevoir la réalité de Dieu. Grâce à ses paroles et à ses instructions, notre regard est aiguisé afin que nous puissions reconnaître ce qu'il a en réserve pour nous. Est-ce que nous nous tendons vers cela ?
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Actes 6.8 (2) Actes 7.54-60
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 26.12.2025
Palabra de la Biblia
Los mandamientos de Yahveh son claros y esclarecedores a los ojos.
Salmo 19:9
Texto didáctico
Todos los que estaban sentados en el sumo consejo miraron a Esteban y vieron su rostro como el rostro de un ángel.
Hechos 6:15
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Ojos iluminados
Hoy quisiera partir del texto de enseñanza. El contexto nos dice que Esteban, uno de los diáconos nombrados por los apóstoles, realizó públicamente grandes señales y prodigios por la gracia y el poder de Dios.(1) Sin duda, muchos se alegraron de ello, pero también había gente que estaba en contra de Esteban. Finalmente lo llevaron ante el sumo consejo y lo acusaron de supuesta blasfemia y falsa enseñanza. Cuando lo interrogaron, los presentes vieron que su rostro resplandecía como el de un ángel.
Hoy celebramos el segundo día de Navidad. También se menciona repetidamente a los ángeles en los acontecimientos que rodearon el nacimiento de Cristo. Se nos dice que los ángeles se acercaron a Zacarías, María, José y, por supuesto, a los pastores, y que Dios les habló a través de ellos. Aunque los oyentes reaccionaron de otro modo, tomaron en serio los mensajes que se les dirigían. Intuían que su contraparte procedía de la presencia de Dios. En consecuencia, cabría pensar que Esteban también debería haber sido recibido con preguntas por parte de sus oyentes, pero también con aceptación y respeto al ver cómo su rostro brillaba de forma sobrenatural. Pero ocurrió lo contrario: se enfadaron más y más a medida que avanzaba su discurso, hasta el punto de que acabaron apedreándolo hasta la muerte(2).
Es evidente que es posible ver algo de Dios y, sin embargo, no entenderlo. Lo mismo ocurrió con el nacimiento de Jesús: los que lo reconocieron como el Salvador le dieron gloria. Otros pasaron de largo sin prestarle mayor atención. E incluso entonces hubo quien le persiguió. La gente de fuera vio lo mismo tanto con Jesús como con Esteban. Pero lo que a muchos les faltaba era aquello de lo que habla el pasaje bíblico: unos ojos iluminados y capaces de percibir la realidad de Dios. A través de sus palabras e instrucciones, nuestros ojos se agudizan para que podamos reconocer lo que tiene reservado para nosotros. ¿Lo estamos alcanzando?
Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen
(1) Hechos 6:8 (2) Hechos 7:54-60
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 26.12.2025
Palavra da Bíblia
Os mandamentos do Senhor são claros e iluminam os olhos.
Salmo 19:9
Texto didático
Todos os que estavam no sumo conselho olharam para Estêvão e viram o seu rosto como o rosto de um anjo.
Atos 6:15
Textos diários da Igreja da Morávia
Olhos iluminados
Hoje, gostaria de começar com o texto didático. O contexto nos diz que Estêvão, um dos diáconos nomeados pelos apóstolos, realizou publicamente grandes sinais e maravilhas pela graça e pelo poder de Deus.(1) Muitos certamente ficaram felizes com isso, mas também havia pessoas que eram contra Estêvão. Eles acabaram arrastando-o perante o sumo conselho e o acusaram de suposta blasfêmia e falso ensino. Quando ele foi interrogado, os presentes viram seu rosto brilhar como o de um anjo.
Hoje estamos comemorando o segundo dia do Natal. Os anjos também são mencionados repetidamente nos eventos que envolvem o nascimento de Cristo. Dizem que os anjos foram até Zacarias, Maria, José e, é claro, os pastores, e que Deus falou com eles por meio deles. Mesmo que os ouvintes tenham reagido de forma diferente, eles levaram a sério as mensagens que lhes foram dirigidas. Eles sentiram que sua contraparte vinha da presença de Deus. Assim, poderíamos pensar que Estêvão talvez também devesse ter sido recebido com perguntas dos ouvintes, mas também com aceitação e respeito quando eles viram como seu rosto brilhava sobrenaturalmente. Mas o que aconteceu foi o contrário: eles ficaram cada vez mais furiosos à medida que seu discurso avançava, tanto que acabaram apedrejando-o até a morte(2).
Portanto, é obviamente possível ver algo de Deus e ainda assim não entender. O mesmo aconteceu no nascimento de Jesus: aqueles que o reconheceram como o Salvador lhe deram glória. Outros passaram por ele sem lhe dar maior atenção. E mesmo assim houve alguns que o perseguiram. As pessoas de fora viram a mesma coisa com Jesus e Estêvão. Mas o que faltava a muitos era aquilo de que a passagem bíblica fala: olhos que são iluminados e podem perceber a realidade de Deus. Por meio de suas palavras e instruções, nossos olhos são aguçados para que possamos reconhecer o que ele tem reservado para nós. Será que estamos buscando isso?
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Atos 6:8 (2) Atos 7:54-60
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 26.12.2025
Parola della Bibbia
I comandamenti del Signore sono chiari e illuminano gli occhi.
Salmo 19:9
Testo didattico
Tutti quelli che sedevano nell'alto consiglio guardarono Stefano e videro il suo volto come quello di un angelo.
Atti 6:15
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Occhi illuminati
Oggi vorrei partire dal testo didattico. Il contesto ci dice che Stefano, uno dei diaconi nominati dagli apostoli, compì pubblicamente grandi segni e prodigi per grazia e potenza di Dio.(1) Molti ne furono certamente felici, ma c'erano anche persone che erano contro Stefano. Alla fine lo trascinarono davanti all'alto consiglio e lo accusarono di presunta blasfemia e falso insegnamento. Quando fu interrogato, i presenti videro il suo volto risplendere come quello di un angelo.
Oggi celebriamo il secondo giorno di Natale. Anche gli angeli sono ripetutamente menzionati negli eventi che circondano la nascita di Cristo. Ci viene detto che gli angeli si presentarono a Zaccaria, Maria, Giuseppe e naturalmente ai pastori e che Dio parlò loro attraverso di loro. Anche se gli ascoltatori reagirono in modo diverso, presero sul serio i messaggi a loro indirizzati. Percepivano che la loro controparte proveniva dalla presenza di Dio. Di conseguenza, si potrebbe pensare che anche Stefano avrebbe dovuto essere accolto con domande dai suoi ascoltatori, ma anche con accettazione e rispetto quando videro che il suo volto brillava in modo soprannaturale. Invece è accaduto il contrario: si sono arrabbiati sempre di più man mano che il suo discorso procedeva, tanto che alla fine lo hanno persino lapidato.(2)
Quindi è ovviamente possibile vedere qualcosa di Dio e non capirlo. Lo stesso accadde alla nascita di Gesù: coloro che lo riconobbero come Salvatore gli resero gloria. Altri passavano oltre senza prestargli attenzione. E anche allora ci furono alcuni che lo perseguitarono. La gente di fuori vedeva la stessa cosa sia con Gesù che con Stefano. Ma a molti mancava ciò di cui parla il passo biblico: occhi illuminati e capaci di percepire la realtà di Dio. Attraverso le sue parole e le sue istruzioni, i nostri occhi vengono acuiti in modo da poter riconoscere ciò che ha in serbo per noi. Stiamo cercando di raggiungerlo?
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Atti 6:8 (2) Atti 7:54-60
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 26.12.2025
Слово из Библии
Заповеди Господа ясны и просвещают глаза.
Псалом 19:9
Обучающий текст
Все сидевшие в высшем совете смотрели на Стефана и видели лицо его, как лицо Ангела.
Деяния 6:15
Ежедневные тексты Моравской церкви
Просветленные глаза
Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. Из контекста мы узнаем, что Стефан, один из дьяконов, поставленных апостолами, публично совершил великие знамения и чудеса благодатью и силой Божьей.(1) Многие, конечно, были рады этому, но были и те, кто был против Стефана. В конце концов они привели его в высший совет и обвинили в богохульстве и лжеучении. Когда его допрашивали, присутствующие увидели, что его лицо сияет, как у ангела.
Сегодня мы празднуем второй день Рождества. Ангелы также неоднократно упоминаются в событиях, связанных с рождением Христа. Нам говорят, что ангелы приходили к Захарии, Марии, Иосифу и, конечно, пастухам, и что Бог говорил с ними через них. Даже если слушатели реагировали по-разному, они воспринимали обращенные к ним послания всерьез. Они чувствовали, что их собеседник пришел из Божьего присутствия. Соответственно, можно подумать, что Стефан должен был встретить не только вопросы со стороны слушателей, но и одобрение и уважение, когда они увидели, как сверхъестественно сияет его лицо. Но все произошло наоборот: они становились все злее и злее по мере того, как продолжалась его речь, настолько, что в конце концов даже забили его камнями до смерти(2).
Таким образом, очевидно, что можно видеть что-то Божье и при этом не понимать этого. Так было и при рождении Иисуса: те, кто признал в Нем Спасителя, воздали Ему славу. Другие же прошли мимо, не обратив на Него никакого внимания. И даже тогда нашлись те, кто преследовал Его. Люди со стороны видели то же самое и с Иисусом, и со Стефаном. Но многим не хватало того, о чем говорится в библейском отрывке: просветленных глаз, способных воспринимать Божью реальность. Благодаря Его словам и наставлениям наши глаза обостряются, и мы можем узнать, что Он приготовил для нас. Тянемся ли мы к этому?
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Деяния 6:8 (2) Деяния 7:54-60
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 26.12.2025
Слово з Біблії
Заповіді Господні ясні та світлі для очей.
Псалом 19:9
Навчальний текст
Усі, хто сидів у вищій раді, поглянули на Стефана, і побачили обличчя його, як обличчя ангельське.
Дії 6:15
Щоденні тексти Моравської церкви
Просвітлені очі
Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. Контекст говорить нам, що Стефан, один з дияконів, призначених апостолами, публічно здійснював великі знамення і чудеса благодаттю і силою Божою.(1) Багато хто, звичайно, радів цьому, але були також люди, які були проти Стефана. Врешті-решт вони притягли його до вищої ради і звинуватили в богохульстві та фальшивому вченні. Коли його допитували, присутні побачили, що його обличчя сяяло, як у ангела.
Сьогодні ми святкуємо другий день Різдва Христового. Ангели також неодноразово згадуються в подіях, пов'язаних з народженням Христа. Нам розповідають, що ангели приходили до Захарії, Марії, Йосипа і, звичайно, до пастухів, і через них Бог промовляв до них. Навіть якщо слухачі реагували по-різному, вони сприймали звернені до них послання серйозно. Вони відчували, що їхній співрозмовник походить з Божої присутності. Відповідно, можна було б подумати, що Стефана слухачі повинні були б зустріти запитаннями, але також прийняттям і повагою, коли б побачили, як надприродно сяяло його обличчя. Але все було навпаки: вони ставали все злішими і злішими в міру того, як тривала його промова, настільки, що врешті-решт вони навіть закидали його камінням(2).
Отже, очевидно, можна бачити щось від Бога, але не розуміти цього. Так було і при народженні Ісуса: ті, хто впізнав Його як Спасителя, прославляли Його. Інші проходили повз, не звертаючи на нього уваги. І навіть тоді були такі, що переслідували Його. Люди ззовні бачили те саме і з Ісусом, і зі Стефаном. Але багатьом бракувало того, про що йдеться в біблійному уривку: просвітлених очей, здатних сприймати Божу реальність. Через Його слова та настанови наші очі загострюються, щоб ми могли розпізнати те, що Він приготував для нас. Чи тягнемося ми до цього?
Благословенного вам дня!
Angela Mumssen
(1) Дії 6:8 (2) Дії 7:54-60
26.12.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
وَصَايَا الرَّبِّ وَاضِحَةٌ تُنِيرُ الْعُيُونَ.
مزمور 19:9
نص تعليمي:
كل الجالسين في المجلس الأعلى نظروا إلى استفانوس ورأوا وجهه كوجه ملاك.
أعمال الرسل 6:15
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
عيون مستنيرة
أود اليوم أن أبدأ من النص التعليمي. يخبرنا السياق أن استفانوس، وهو أحد الشمامسة الذين عينهم الرسل، أجرى علانية آيات وعجائب عظيمة بنعمة الله وقوته[1].[1] بالتأكيد فرح كثير من الناس بهذا، ولكن كان هناك أيضًا أناس كانوا ضد استفانوس. وفي النهاية جروه أمام المجلس الأعلى واتهموه بالتجديف المزعوم والتعليم الباطل. عندما تم استجوابه، رأى الحاضرون وجهه يلمع مثل وجه ملاك.
نحن نحتفل اليوم بعيد الملاكمة. كما ورد ذكر الملائكة مرارًا وتكرارًا في الأحداث المحيطة بميلاد المسيح. قيل لنا أن الملائكة جاءوا إلى زكريا، ومريم، ويوسف، وبالطبع الرعاة وأن الله كلّمهم من خلالهم. حتى لو كان رد فعل السامعين مختلفًا، فقد أخذوا الرسائل الموجهة إليهم على محمل الجد. لقد شعروا أن نظيرهم جاء من حضرة الله. وبناءً على ذلك، قد يظن المرء أن استفانوس ربما كان ينبغي أن يُقابل ربما أيضًا بتساؤلات من مستمعيه، ولكن أيضًا بالقبول والاحترام عندما رأوا كيف كان وجهه يشرق بشكل خارق للطبيعة. لكن العكس هو ما حدث: فكلما تقدم كلامه ازداد غضبهم أكثر فأكثر، حتى أنهم في النهاية رجموه بالحجارة[2].
لذلك من الواضح أنه من الممكن أن ترى شيئًا من الله ومع ذلك لا تفهمه. كان الأمر نفسه عند ميلاد يسوع: أولئك الذين عرفوه كمخلِّص أعطوه المجد. وآخرون مروا به دون أن يعيروه أي اهتمام. وحتى في ذلك الوقت كان هناك من اضطهدوه. رأى الناس في الخارج نفس الشيء مع كل من يسوع واستفانوس. ولكن ما كان ينقص الكثيرين هو ما يتحدث عنه المقطع الإنجيلي: عيون مستنيرة تستطيع أن تدرك حقيقة الله. من خلال كلماته وتعليماته، تُشحذ عيوننا حتى نتمكن من إدراك ما يخبئه لنا. دعونا نصل إلى ذلك
يوم مبارك لكم
Angela Mumssen
[1] أعمال الرسل 6: 8 [2] أعمال الرسل 7: 54-60
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 25.12.2025
Losungswort
Bringe uns, HERR, zu dir zurück, dass wir wieder heimkommen; erneure unsre Tage wie vor alters!
Klagelieder 5,21
Lehrtext
Euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr, in der Stadt Davids.
Lukas 2,11
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Heimat
Das heutige Losungswort kommt aus dem Buch der Klagelieder. Nachdem viele aus dem Volk Israel nach Assyrien und Babylonien verschleppt worden waren, beweinten die Menschen ihr Schicksal, ihre Gefangenschaft und dass sie so fern von ihrer Heimat waren. Ihre Heimat, also das Land Israel, hatte für sie eine große Bedeutung, wie wir es im Losungswort erfahren. Welche Bedeutung hat Heimat für uns? Was verbinden wir überhaupt mit dem Begriff „Heimat“?
Für mich ist Heimat nicht nur ein Land, sondern ein Ort, an dem ich willkommen bin. Dort bin ich weder Fremdling noch Gast. Dort darf ich sein, ohne ständig das Gefühl zu haben, an mir sei etwas falsch. Kritik und Korrektur kommen aus einer Gesinnung der Liebe. Und vor allem: Heimat ist der Ort, den Gott für mich geschaffen hat. Dort bin ich richtig.
An dieser Beschreibung wird deutlich, dass Heimat mehr als eine Lokalität ist. Ich glaube, viele Menschen sehnen sich nach solch einer Heimat. Manche erleben sie zumindest teilweise in ihrem Land. Andere in ihrer Familie oder ihrer Gemeinde. Doch etliche Menschen erleben sie gerade dort nicht. Sie fühlen sich gemeinsam einsam, manchmal auch nur noch einsam. Ein Mann sagte einmal zu mir: „Am liebsten schließe ich die Haustür von außen.“ Offensichtlich war er in seiner Familie sehr unglücklich.
Nun können wir uns nicht immer aussuchen, wo wir gerne wären. Viele Menschen sind im direkten und übertragenen Sinne heimatlos. Deswegen hat das heutige Losungswort für viele eine tiefe Bedeutung. Im Licht dieser Bedeutung möchte ich einmal den Lehrtext betrachten: „Euch ist heute der Heiland geboren“. Man könnte es so beschreiben: Gott sandte seinen Sohn in diese Welt, um den Weg in unsere wahre Heimat freizumachen. Diese ist nämlich bei Gott. Von ihm kommen wir und bei ihm sind wir zu Hause. Wenn wir Jesus Christus vertrauen, führt er uns in unsere wahre Heimat. Sehnen wir uns danach?
Einen gesegneten ersten Weihnachtstag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich bin dir so dankbar, dass ich bei dir mein Zuhause gefunden habe. Vor dir darf ich sein, und in deinem Licht veränderst du mich in das Wesen deines Sohnes Jesus Christus. Ich danke dir so sehr und bitte dich, dass noch viele Menschen Jesus ihr Leben anvertrauen. Gelobt sei dein Name, Herr. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 25.12.2025
Word from the Bible
Bring us back to you, O Lord, that we may return home; renew our days as of old.
Lamentations 5:21
Teaching text
Unto you is born this day a Savior, which is Christ the Lord, in the city of David.
Luke 2:11
Home
Today's Bible text comes from the book of Lamentations. After many of the people of Israel had been deported to Assyria and Babylon, the people lamented their fate, their captivity and the fact that they were so far away from their homeland. Their homeland, i.e. the land of Israel, was of great importance to them, as we learn in the Bible passage. What does home mean to us? What do we even associate with the term "homeland"?
For me, home is not just a country, but a place where I am welcome. I am neither a stranger nor a guest there. I am allowed to be there without constantly having the feeling that there is something wrong with me. Criticism and correction come from a spirit of love. And above all: Home is the place that God has created for me. It is the right place for me.
This description makes it clear that home is more than just a location. I believe that many people long for such a home. Some experience it at least partially in their country. Others in their family or their community. But many people do not experience it there. They feel lonely together, sometimes just lonely. A man once said to me: "I prefer to close the front door from the outside." He was obviously very unhappy in his family.
Now, we can't always choose where we would like to be. Many people are homeless in a direct and figurative sense. That is why today's Bible passage has a deep meaning for many. I would like to look at the teaching text in the light of this meaning: "Unto you is born this day a Savior". You could describe it like this: God sent his Son into this world to clear the way to our true home. This is with God. We come from him and we are at home with him. When we trust Jesus Christ, he leads us to our true home. Do we long for this?
Wishing you a blessed first Christmas Day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 25.12.2025
Parole biblique
Ramène-nous à toi, Éternel, pour que nous revenions à la maison ; renouvelle nos jours comme aux jours d'autrefois !
Lamentations 5,21
Texte d'enseignement
Il vous est né aujourd'hui un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, dans la ville de David.
Luc 2.11
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Patrie
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée du livre des Lamentations. Après que de nombreux membres du peuple d'Israël aient été déportés en Assyrie et en Babylonie, les gens pleuraient sur leur sort, leur captivité et le fait qu'ils étaient si loin de leur patrie. Leur patrie, c'est-à-dire le pays d'Israël, avait une grande importance pour eux, comme nous l'apprenons dans la parole biblique. Quelle est la signification de la patrie pour nous ? Qu'associons-nous au terme de "patrie" ?
Pour moi, la patrie n'est pas seulement un pays, mais un lieu où je suis le bienvenu. Je n'y suis ni un étranger ni un invité. J'ai le droit d'y être sans avoir constamment le sentiment que quelque chose ne va pas chez moi. La critique et la correction viennent d'une attitude d'amour. Et avant tout : La patrie est le lieu que Dieu a créé pour moi. C'est là que je suis à ma place.
Cette description montre clairement que la patrie est plus qu'une simple localité. Je pense que de nombreuses personnes aspirent à une telle patrie. Certains en font l'expérience, du moins en partie, dans leur pays. D'autres dans leur famille ou leur communauté. Mais d'autres ne la vivent pas là. Ils se sentent seuls ensemble, parfois même seulement seuls. Un homme m'a dit un jour : "Ce que je préfère, c'est fermer la porte d'entrée de l'extérieur". Manifestement, il était très malheureux dans sa famille.
Or, nous ne pouvons pas toujours choisir l'endroit où nous aimerions être. Beaucoup de gens sont sans domicile fixe, au sens direct comme au sens figuré. C'est pourquoi la parole biblique d'aujourd'hui a une signification profonde pour beaucoup. C'est à la lumière de cette signification que j'aimerais considérer le texte didactique : "Aujourd'hui, il vous est né un Sauveur". On pourrait le décrire ainsi : Dieu a envoyé son Fils dans ce monde pour ouvrir la voie vers notre véritable patrie. Celle-ci se trouve en effet auprès de Dieu. C'est de lui que nous venons et c'est chez lui que nous sommes chez nous. Si nous faisons confiance à Jésus-Christ, il nous conduira dans notre véritable patrie. C'est ce à quoi nous aspirons ?
Je vous souhaite un jour de Noël béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 25.12.2025
Palabra de la Biblia
Haznos volver a ti, Señor, para que regresemos a casa; renueva nuestros días como antaño.
Lamentaciones 5:21
Texto didáctico
Hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Señor, en la ciudad de David.
Lucas 2:11
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Inicio
El texto bíblico de hoy procede del libro de las Lamentaciones. Después de que muchos israelitas fueran deportados a Asiria y Babilonia, el pueblo se lamentaba de su suerte, de su cautiverio y de estar tan lejos de su patria. Su patria, es decir, la tierra de Israel, era de gran importancia para ellos, como aprendemos en el pasaje bíblico. ¿Qué significa para nosotros la patria? ¿Qué asociamos con el término "patria"?
Para mí, la patria no es sólo un país, sino un lugar donde soy bienvenido. Allí no soy ni un extraño ni un invitado. Se me permite estar allí sin tener constantemente la sensación de que hay algo malo en mí. La crítica y la corrección vienen de un espíritu de amor. Y sobre todo: El hogar es el lugar que Dios ha creado para mí. Es el lugar adecuado para mí.
Esta descripción deja claro que el hogar es algo más que un lugar. Creo que muchas personas anhelan un hogar así. Algunos lo experimentan, al menos parcialmente, en su país. Otros en su familia o en su comunidad. Pero muchas personas no lo experimentan allí. Se sienten solos, a veces simplemente solos. Un hombre me dijo una vez: "Lo que más me gusta es cerrar la puerta principal desde fuera". Evidentemente, era muy infeliz en su familia.
Ahora bien, no siempre podemos elegir dónde nos gustaría estar. Muchas personas carecen de hogar en sentido directo y figurado. Por eso, el pasaje bíblico de hoy tiene un profundo significado para muchos. Me gustaría examinar el texto didáctico a la luz de este significado: "Hoy os ha nacido un Salvador". Se podría describir así: Dios envió a su Hijo a este mundo para despejar el camino hacia nuestro verdadero hogar. Éste está con Dios. Venimos de Él y estamos en casa con Él. Cuando confiamos en Jesucristo, él nos conduce a nuestro verdadero hogar. ¿Anhelamos esto?
Te deseo un bendecido primer día de Navidad
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 25.12.2025
Palavra da Bíblia
Traze-nos de volta a ti, Senhor, para que voltemos para casa; renova os nossos dias como antigamente.
Lamentações 5:21
Texto didático
Hoje vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor, na cidade de Davi.
Lucas 2:11
Textos diários da Igreja da Morávia
Lar
O texto bíblico de hoje vem do livro de Lamentações. Depois que muitos do povo de Israel foram deportados para a Assíria e a Babilônia, as pessoas lamentaram seu destino, seu cativeiro e o fato de estarem tão longe de sua terra natal. Sua terra natal, ou seja, a terra de Israel, era de grande importância para eles, como aprendemos na passagem bíblica. O que significa pátria para nós? O que associamos ao termo "pátria"?
Para mim, lar não é apenas um país, mas um lugar onde sou bem-vindo. Lá não sou nem um estranho nem um hóspede. Tenho permissão para estar lá sem ter a sensação constante de que há algo errado comigo. A crítica e a correção vêm de um espírito de amor. E, acima de tudo: O lar é o lugar que Deus criou para mim. É o lugar certo para mim.
Essa descrição deixa claro que o lar é mais do que apenas um local. Acredito que muitas pessoas anseiam por um lar assim. Algumas o experimentam, pelo menos parcialmente, em seu país. Outras, em sua família ou em sua comunidade. Mas muitas pessoas não o experimentam lá. Elas se sentem solitárias juntas, às vezes apenas solitárias. Certa vez, um homem me disse: "Minha coisa favorita é fechar a porta da frente pelo lado de fora". Obviamente, ele era muito infeliz em sua família.
Agora, nem sempre podemos escolher onde gostaríamos de estar. Muitas pessoas são desabrigadas em um sentido direto e figurativo. É por isso que a passagem bíblica de hoje tem um significado profundo para muitos. Gostaria de analisar o texto didático à luz desse significado: "Hoje vos nasceu o Salvador". Você poderia descrevê-lo da seguinte forma: Deus enviou seu Filho a este mundo para abrir o caminho para o nosso verdadeiro lar. Esse lar é com Deus. Viemos dele e estamos em casa com ele. Quando confiamos em Jesus Cristo, ele nos conduz ao nosso verdadeiro lar. Será que desejamos isso?
Desejo a você um primeiro dia de Natal abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 25.12.2025
Parola della Bibbia
Riportaci a te, o Signore, perché possiamo tornare a casa; rinnova i nostri giorni come un tempo.
Lamentazioni 5:21
Testo didattico
Oggi vi è nato un Salvatore, che è Cristo Signore, nella città di Davide.
Luca 2:11
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Casa
Il testo biblico di oggi proviene dal libro delle Lamentazioni. Dopo che molti abitanti di Israele furono deportati in Assiria e a Babilonia, il popolo si lamentò della loro sorte, della loro prigionia e del fatto che erano così lontani dalla loro patria. La loro patria, cioè la terra d'Israele, era di grande importanza per loro, come apprendiamo nel passo biblico. Che cosa significa per noi la patria? Cosa associamo al termine "patria"?
Per me, la patria non è solo un Paese, ma un luogo in cui sono accolto. Non sono né un estraneo né un ospite. Mi è permesso di essere lì senza avere costantemente la sensazione che ci sia qualcosa di sbagliato in me. Le critiche e le correzioni vengono da uno spirito di amore. E soprattutto: Casa è il luogo che Dio ha creato per me. È il posto giusto per me.
Questa descrizione chiarisce che la casa è più di un semplice luogo. Credo che molte persone desiderino questa casa. Alcuni la sperimentano almeno in parte nel loro Paese. Altri nella loro famiglia o nella loro comunità. Ma molti non la sperimentano lì. Si sentono soli insieme, a volte solo. Una volta un uomo mi disse: "La cosa che preferisco è chiudere la porta di casa dall'esterno". Evidentemente era molto infelice nella sua famiglia.
Ora, non possiamo sempre scegliere dove vorremmo essere. Molte persone sono senza casa in senso diretto e figurato. Ecco perché il passo biblico di oggi ha un significato profondo per molti. Vorrei guardare al testo dell'insegnamento alla luce di questo significato: "Oggi è nato per voi un Salvatore". Si potrebbe descrivere così: Dio ha mandato suo Figlio in questo mondo per aprire la strada alla nostra vera casa. Questa è con Dio. Veniamo da Lui e siamo a casa con Lui. Quando ci affidiamo a Gesù Cristo, egli ci conduce alla nostra vera casa. Desideriamo questo?
Vi auguro un primo Natale benedetto
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 25.12.2025
Слово из Библии
Верни нас к Себе, Господи, чтобы мы вернулись домой; обнови наши дни, как в старину.
Плач 5:21
Обучающий текст
В сей день родился вам Спаситель, Который есть Христос Господь, в городе Давидовом.
Луки 2:11
Ежедневные тексты Моравской церкви
Главная
Сегодняшний библейский текст взят из книги Плач. После того как многие израильтяне были изгнаны в Ассирию и Вавилон, народ оплакивал свою судьбу, плен и то, что он находится так далеко от своей родины. Как мы узнаем из библейского отрывка, родина, то есть земля Израиля, имела для них огромное значение. Что значит для нас родина? Что мы вообще связываем с понятием "родина"?
Для меня дом - это не просто страна, а место, где мне рады. Я там не чужой и не гость. Мне позволено быть там, не испытывая постоянного чувства, что со мной что-то не так. Критика и исправление исходят из духа любви. И самое главное: Дом - это место, которое Бог создал для меня. Это правильное место для меня.
Это описание дает понять, что дом - это нечто большее, чем просто место. Я верю, что многие люди мечтают о таком доме. Некоторые хотя бы частично ощущают его в своей стране. Другие - в своей семье или общине. Но многие люди не чувствуют его там. Они чувствуют себя одинокими вместе, иногда просто одинокими. Один человек однажды сказал мне: "Больше всего я люблю закрывать входную дверь снаружи". Очевидно, он был очень несчастлив в своей семье.
Сейчас мы не всегда можем выбирать, где бы нам хотелось оказаться. Многие люди являются бездомными в прямом и переносном смысле. Вот почему сегодняшний отрывок из Библии имеет глубокий смысл для многих. Я бы хотел взглянуть на учебный текст в свете этого значения: "Ныне родился вам Спаситель". Это можно описать так: Бог послал Своего Сына в этот мир, чтобы расчистить путь к нашему истинному дому. Это дом с Богом. Мы пришли от Него и находимся дома с Ним. Когда мы доверяем Иисусу Христу, Он ведет нас к нашему истинному дому. Стремимся ли мы к этому?
Желаю вам благословенного первого дня Рождества
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 25.12.2025
Слово з Біблії
Поверни нас до Тебе, Господи, щоб ми повернулися додому, і обнови дні наші, як колись.
Пісня над голосіннями 5:21
Навчальний текст
Сьогодні народився вам Спаситель, Христос Господь, у місті Давидовому.
Луки 2:11
Щоденні тексти Моравської церкви
Додому
Сьогоднішній біблійний текст походить з книги Плачу. Після того, як багато ізраїльтян було вивезено до Ассирії та Вавилону, народ нарікав на свою долю, на свій полон і на те, що вони так далеко від своєї батьківщини. Як ми дізнаємося з біблійного уривка, їхня батьківщина, тобто земля Ізраїлю, мала для них величезне значення. Що для нас означає дім? З чим ми взагалі асоціюємо поняття "батьківщина"?
Для мене дім - це не просто країна, а місце, де мені раді. Я там не чужий і не гість. Мені дозволено бути там без постійного відчуття, що зі мною щось не так. Критика і виправлення походять від духу любові. І найголовніше: Дім - це місце, яке Бог створив для мене. Це правильне місце для мене.
Цей опис дає зрозуміти, що дім - це більше, ніж просто місце. Я вірю, що багато людей прагнуть такого дому. Деякі відчувають його, принаймні частково, у своїй країні. Інші - у своїй родині чи громаді. Але багато людей не відчувають його там. Вони почуваються самотніми разом, іноді просто самотніми. Один чоловік якось сказав мені: "Моя улюблена річ - зачиняти вхідні двері ззовні". Очевидно, він був дуже нещасливий у своїй родині.
Зараз ми не завжди можемо вибирати, де ми хотіли б бути. Багато людей є бездомними в прямому і переносному сенсі. Тому сьогоднішній біблійний уривок має для багатьох глибокий сенс. Я хотів би подивитися на навчальний текст у світлі цього значення: "Сьогодні народився для вас Спаситель". Його можна описати так: Бог послав свого Сина в цей світ, щоб розчистити шлях до нашого справжнього дому. Це з Богом. Ми походимо від Нього і ми вдома з Ним. Коли ми довіряємо Ісусу Христу, Він веде нас до нашого справжнього дому. Чи прагнемо ми цього?
Бажаю вам благословенного першого Різдва
Pastor Hans-Peter Mumssen
25.12.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
رُدَّنَا إِلَيْكَ يَا رَبُّ لِنَعُودَ إِلَى وَطَنِنَا، وَجَدِّدْ أَيَّامَنَا كَمَا فِي الْقَدِيمِ.
رثاء 5:21
نص تعليمي:
وُلِدَ لَكُمْ فِي هذَا الْيَوْمِ مُخَلِّصٌ هُوَ الْمَسِيحُ الرَّبُّ فِي مَدِينَةِ دَاوُدَ.
لوقا 2:11
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الصفحة الرئيسية
يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من سفر المراثي. بعد أن تم تهجير العديد من شعب إسرائيل إلى آشور وبابل، حزن الشعب على مصيرهم وسبيهم وحقيقة أنهم كانوا بعيدين جدًا عن وطنهم. لقد كان وطنهم، أي أرض إسرائيل، ذا أهمية كبيرة بالنسبة لهم، كما نعلم في المقطع من الكتاب المقدس. ماذا يعني الوطن بالنسبة لنا؟ ما الذي نربطه بمصطلح "الوطن" على أي حال؟
بالنسبة لي، الوطن ليس مجرد بلد، بل هو المكان الذي أكون فيه موضع ترحيب. أنا لست غريبًا ولا ضيفًا هناك. يُسمح لي أن أكون هناك دون أن ينتابني شعور دائم بأن هناك شيئًا خاطئًا بي. يأتي النقد والتصحيح من روح المحبة. وفوق كل شيء: البيت هو المكان الذي خلقه الله لي. إنه المكان المناسب لي.
هذا الوصف يوضح أن الوطن أكثر من مجرد مكان. أعتقد أن الكثير من الناس يتوقون لمثل هذا البيت. البعض يختبره على الأقل جزئيًا في بلدهم. والبعض الآخر في أسرهم أو في مجتمعهم. لكن الكثير من الناس لا يختبرونه هناك. يشعرون بالوحدة معًا، وأحيانًا يشعرون بالوحدة فقط. قال لي رجل ذات مرة: "الشيء المفضل لدي هو إغلاق الباب الأمامي من الخارج". كان من الواضح أنه كان تعيسًا جدًا في عائلته.
الآن لا يمكننا دائمًا اختيار المكان الذي نود أن نكون فيه. كثير من الناس مشردون بالمعنى المباشر والمجازي. هذا هو السبب في أن مقطع الكتاب المقدس اليوم له معنى عميق للكثيرين. أود أن أنظر إلى النص التعليمي في ضوء هذا المعنى: "وُلِدَ لَكُمُ الْيَوْمَ مُخَلِّصٌ". يمكنك أن تصفه هكذا: لقد أرسل الله ابنه إلى هذا العالم ليُفسح لنا الطريق إلى بيتنا الحقيقي. هذا مع الله. نحن نأتي منه ونحن في بيتنا معه. عندما نثق بيسوع المسيح، يقودنا إلى بيتنا الحقيقي. هل نشتاق إلى هذا؟
أول عيد ميلاد مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 24.12.2025
Losungswort
Gerechtigkeit und Recht sind deines Thrones Stütze, Gnade und Treue treten vor dein Angesicht.
Psalm 89,15
Lehrtext
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Johannes 1,14
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Heiligabend
Heute feiern wir Heiligabend – die Geburt Jesu Christi. Viele Lieder besingen dieses Ereignis. In dem Lied „Stille Nacht“ heißt es: „Christ, der Retter ist da!“ Was bedeutet es aber, durch den Glauben an Jesus Christus gerettet zu werden? Wo in unserem Leben benötigen wir Rettung?
Nun, gewöhnlich dann, wenn wir in Not geraten. Wenn sich z.B. jemand beim Schwimmen im Meer zu weit hinauswagt und es nicht mehr zurückschafft. Oder wenn jemand schwer krank wird. Wir hören von Erdbeben, Tsunamis, Kriegen und Hungersnöten. Und tatsächlich erleben etliche, dass Jesus Christus aus solchen Nöten rettet. Im Grunde geht es jedoch um etwas anderes: nämlich um unsere Beziehung zu Gott.
Im Losungswort lesen wir, dass „Gerechtigkeit und Recht“ die Stütze seines Thrones sind. Das klingt gut, wenn man sich als Opfer, andere aber als Täter sieht. Ganz anders wird es, wenn ich im Licht Gottes erkenne, dass ich selbst ein Täter bin. Dann trifft mich Gottes Strafe ja zu Recht. Auch wenn vielleicht einige Strafe für überholt halten – ohne sie wären Recht und Gerechtigkeit wirkungslos. In einem Gleichnis erzählte Jesus von einem Zöllner, der genau das erkannt hatte. Er klagte nicht andere an, sondern betete: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“(1) Bei Gott finden wir nämlich nicht nur Recht und Gerechtigkeit, sondern ebenfalls Gnade und Treue.
Heute feiern wir, dass die Gnade Gottes durch Jesus Christus in unsere Welt gekommen ist. Jeder Mensch kann nun vor Gott Gnade finden. Wenn wir aber von seiner Gnade leben wollen, sind wir auch dazu aufgerufen, anderen ebenfalls Gnade zu gewähren. Wenn wir also feststellen, dass wir mit bestimmten Personen nicht versöhnt sind oder jemandem Unrecht getan haben, so wäre heute ein guter Tag, Vergebung und Versöhnung zu suchen. Denn das ist die tiefe Bedeutung von Heiligabend.
Einen gesegneten Heiligabend wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luk. 18,13 [Luther 2017]
Als Gebet heute eine Strophe aus dem Lied „Ich steh an deiner Krippen hier“:
Ich lag in tiefster Todesnacht,
du warest meine Sonne,
die Sonne, die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht‘,
wie schön sind deine Strahlen!
Amen.
Text: Paul Gerhardt (1607-1676)
Melodie: Johann Sebastian Bach (1685–1750)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 24.12.2025
Word from the Bible
Righteousness and justice are the support of your throne; mercy and faithfulness come before your face.
Psalm 89:15
Teaching text
The Word became flesh and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.
John 1:14
Christmas Eve
Today we celebrate Christmas Eve - the birth of Jesus Christ. Many songs sing about this event. In the song "Silent Night" it says: "Christ, the Savior is here!" But what does it mean to be saved through faith in Jesus Christ? Where in our lives do we need salvation?
Well, usually when we are in need. For example, when someone ventures out too far while swimming in the sea and doesn't make it back. Or when someone becomes seriously ill. We hear about earthquakes, tsunamis, wars and famines. And many people do indeed experience Jesus Christ saving them from such hardships. However, it is basically about something else: namely our relationship with God.
We read in the Bible that "righteousness and justice" are the support of his throne. That sounds good if you see yourself as a victim and others as perpetrators. It becomes quite different when I realize in the light of God that I myself am a perpetrator. Then God's punishment hits me rightly. Even if some may consider punishment to be outdated, without it justice and righteousness would be ineffective. In a parable, Jesus told of a tax collector who had recognized exactly that. He did not accuse others, but prayed: "God, be merciful to me a sinner!"(1) With God, we not only find justice and righteousness, but also mercy and faithfulness.
Today we celebrate that God's grace has come into our world through Jesus Christ. Every person can now find grace before God. But if we want to live by his grace, we are also called to extend grace to others. So if we realize that we are not reconciled with certain people or have wronged someone, today would be a good day to seek forgiveness and reconciliation. For that is the deep meaning of Christmas Eve.
Wishing you a blessed Christmas Eve
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luke 18:13 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 24.12.2025
Parole biblique
La justice et le droit sont l'appui de ton trône, la grâce et la fidélité se présentent devant ta face.
Psaume 89.15
Texte pédagogique
La parole a été faite chair et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité.
Jean 1.14
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Veille de Noël
Aujourd'hui, nous célébrons la veille de Noël - la naissance de Jésus-Christ. De nombreuses chansons chantent cet événement. Dans le chant "Douce nuit", on peut lire : "Christ, le sauveur est là". Mais que signifie être sauvé par la foi en Jésus-Christ ? Où avons-nous besoin d'être sauvés dans notre vie ?
Eh bien, généralement lorsque nous sommes dans le besoin. Par exemple, lorsque quelqu'un s'aventure trop loin en nageant dans la mer et ne parvient pas à revenir. Ou lorsque quelqu'un tombe gravement malade. Nous entendons parler de tremblements de terre, de tsunamis, de guerres et de famines. Et en effet, de nombreuses personnes font l'expérience de Jésus-Christ qui les sauve de telles détresses. Mais au fond, il s'agit d'autre chose : de notre relation avec Dieu.
Dans la Bible, nous lisons que "la justice et le droit" sont les piliers de son trône. Cela sonne bien si l'on se considère comme une victime et les autres comme des coupables. Il en va tout autrement lorsque, à la lumière de Dieu, je reconnais que je suis moi-même un coupable. Le châtiment de Dieu me touche alors à juste titre. Même si certains pensent que la punition est dépassée, sans elle, le droit et la justice seraient inefficaces. Dans une parabole, Jésus a parlé d'un publicain qui avait compris cela. Au lieu d'accuser les autres, il a prié : "Mon Dieu, aie pitié de moi, pécheur"(1), car en Dieu, nous ne trouvons pas seulement le droit et la justice, mais aussi la grâce et la fidélité.
Aujourd'hui, nous célébrons le fait que la grâce de Dieu est entrée dans notre monde par l'intermédiaire de Jésus-Christ. Tout homme peut désormais trouver grâce devant Dieu. Mais si nous voulons vivre de sa grâce, nous sommes également appelés à accorder la même grâce aux autres. Ainsi, si nous constatons que nous ne sommes pas réconciliés avec certaines personnes ou que nous avons fait du tort à quelqu'un, ce serait un bon jour pour chercher le pardon et la réconciliation. Car telle est la signification profonde de la veille de Noël.
Je vous souhaite une veille de Noël bénie.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luc 18.13 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 24.12.2025
Palabra de la Biblia
La justicia y el derecho son el apoyo de tu trono; el favor y la fidelidad están delante de tu rostro.
Salmo 89:15
Texto didáctico
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan 1:14
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Nochebuena
Hoy celebramos la Nochebuena, el nacimiento de Jesucristo. Muchos villancicos cantan este acontecimiento. En la canción "Noche de Paz" se dice: "¡Cristo, el Salvador está aquí!". Pero, ¿qué significa ser salvo por la fe en Jesucristo? ¿En qué momento de nuestra vida necesitamos la salvación?
Pues, por lo general, cuando estamos necesitados. Por ejemplo, cuando alguien se aventura demasiado lejos nadando en el mar y no consigue volver. O cuando alguien cae gravemente enfermo. Oímos hablar de terremotos, tsunamis, guerras y hambrunas. Y muchas personas experimentan que Jesucristo les salva de esas penurias. Sin embargo, en el fondo se trata de otra cosa: de nuestra relación con Dios.
Leemos en la Biblia que"la rectitud y la justicia" son el sostén de su trono. Eso suena bien si uno se ve a sí mismo como víctima y a los demás como victimarios. Es muy diferente cuando me doy cuenta, a la luz de Dios, de que yo mismo soy el culpable. Entonces el castigo de Dios me golpea justamente. Aunque algunos consideren que el castigo está pasado de moda, sin él la justicia y la rectitud serían ineficaces. En una parábola, Jesús habló de un recaudador de impuestos que había reconocido exactamente eso. No acusó a los demás, sino que rezó: "¡Dios, ten piedad de mí, pecador!"(1) Con Dios, no sólo encontramos justicia y rectitud, sino también misericordia y fidelidad.
Hoy celebramos que la gracia de Dios ha llegado a nuestro mundo por medio de Jesucristo. Toda persona puede ahora encontrar gracia ante Dios. Pero si queremos vivir por su gracia, también estamos llamados a conceder gracia a los demás. Por eso, si nos damos cuenta de que no estamos reconciliados con ciertas personas o hemos hecho daño a alguien, hoy sería un buen día para buscar el perdón y la reconciliación. Porque ése es el sentido profundo de la Nochebuena.
Os deseo una Nochebuena llena de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 18:13 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 24.12.2025
Palavra da Bíblia
A retidão e a justiça são o apoio do seu trono; o favor e a fidelidade estão diante de sua face.
Salmo 89:15
Texto didático
O Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
João 1:14
Textos diários da Igreja da Morávia
Véspera de Natal
Hoje celebramos a véspera de Natal - o nascimento de Jesus Cristo. Muitas canções de natal falam sobre esse evento. Na música "Silent Night" (Noite Feliz), está escrito: "Cristo, o Salvador está aqui!" Mas o que significa ser salvo pela fé em Jesus Cristo? Em que parte de nossa vida precisamos de salvação?
Bem, geralmente quando estamos em necessidade. Por exemplo, quando alguém se aventura muito longe ao nadar no mar e não consegue voltar. Ou quando alguém fica gravemente doente. Ouvimos falar de terremotos, tsunamis, guerras e fomes. E muitas pessoas de fato experimentam Jesus Cristo salvando-as de tais dificuldades. No entanto, trata-se basicamente de outra coisa: nosso relacionamento com Deus.
Lemos na Bíblia que"a retidão e a justiça" são o suporte de seu trono. Isso soa bem se você se vê como vítima e os outros como perpetradores. A situação se torna bem diferente quando percebo, à luz de Deus, que eu mesmo sou um perpetrador. Então, a punição de Deus me atinge com razão. Mesmo que alguns considerem a punição ultrapassada, sem ela a justiça e a retidão seriam ineficazes. Em uma parábola, Jesus contou sobre um cobrador de impostos que havia reconhecido exatamente isso. Ele não acusou os outros, mas orou: "Deus, tem misericórdia de mim, pecador!"(1) Com Deus, não encontramos apenas justiça e retidão, mas também misericórdia e fidelidade.
Hoje celebramos o fato de que a graça de Deus chegou ao nosso mundo por meio de Jesus Cristo. Toda pessoa pode agora encontrar graça diante de Deus. Mas se quisermos viver pela graça de Deus, também somos chamados a conceder graça aos outros. Portanto, se percebermos que não estamos reconciliados com certas pessoas ou que prejudicamos alguém, hoje seria um bom dia para buscar o perdão e a reconciliação. Porque esse é o significado profundo da véspera de Natal.
Desejo a você uma abençoada véspera de Natal
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 18:13 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 24.12.2025
Parola della Bibbia
Rettitudine e giustizia sono il sostegno del tuo trono; favore e fedeltà vengono davanti al tuo volto.
Salmo 89:15
Testo didattico
Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, e noi vedemmo la sua gloria, la gloria come dell'unigenito del Padre, piena di grazia e di verità.
Giovanni 1:14
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Vigilia di Natale
Oggi celebriamo la vigilia di Natale, la nascita di Gesù Cristo. Molti canti narrano di questo evento. Nella canzone "Silent Night" si dice: "Cristo, il Salvatore è qui!". Ma cosa significa essere salvati attraverso la fede in Gesù Cristo? In quale momento della nostra vita abbiamo bisogno della salvezza?
Di solito quando siamo nel bisogno. Per esempio, quando qualcuno si avventura troppo lontano mentre nuota in mare e non riesce a tornare. Oppure quando qualcuno si ammala gravemente. Sentiamo parlare di terremoti, tsunami, guerre e carestie. E molte persone sperimentano effettivamente Gesù Cristo che le salva da queste avversità. Tuttavia, si tratta fondamentalmente di qualcos'altro: il nostro rapporto con Dio.
Nella Bibbia leggiamo che"la rettitudine e la giustizia" sono il sostegno del suo trono. Questo suona bene se ci si vede come vittime e gli altri come carnefici. Diventa molto diverso quando mi rendo conto, alla luce di Dio, di essere io stesso un colpevole. Allora la punizione di Dio mi colpisce giustamente. Anche se alcuni possono considerare la punizione superata, senza di essa la giustizia e la rettitudine sarebbero inefficaci. In una parabola, Gesù racconta di un esattore delle tasse che aveva riconosciuto proprio questo. Non accusò gli altri, ma pregò: "Dio, sii misericordioso con me peccatore!"(1) Con Dio non troviamo solo giustizia e rettitudine, ma anche misericordia e fedeltà.
Oggi celebriamo che la grazia di Dio è entrata nel nostro mondo attraverso Gesù Cristo. Ogni persona può ora trovare grazia davanti a Dio. Ma se vogliamo vivere della sua grazia, siamo anche chiamati a concedere la grazia agli altri. Quindi, se ci rendiamo conto di non essere riconciliati con alcune persone o di aver fatto un torto a qualcuno, oggi sarebbe un buon giorno per cercare il perdono e la riconciliazione. Perché questo è il significato profondo della Vigilia di Natale.
Vi auguro una vigilia di Natale benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luca 18:13 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 24.12.2025
Слово из Библии
Праведность и справедливость - опора престола Твоего; благоволение и верность - пред лицом Твоим.
Псалом 89:15
Обучающий текст
Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу Единородного от Отца, полную благодати и истины.
Иоанна 1:14
Ежедневные тексты Моравской церкви
Сочельник
Сегодня мы празднуем Сочельник - рождение Иисуса Христа. Об этом событии поется во многих песнях. В песне "Тихая ночь" говорится: "Христос, Спаситель пришел!". Но что значит быть спасенным через веру в Иисуса Христа? Где в нашей жизни мы нуждаемся в спасении?
Обычно тогда, когда мы в этом нуждаемся. Например, когда кто-то заходит слишком далеко во время купания в море и не может вернуться. Или когда кто-то серьезно заболевает. Мы слышим о землетрясениях, цунами, войнах и голоде. И многие люди действительно переживают, как Иисус Христос спасает их от таких трудностей. Однако, по сути, речь идет о другом: о наших отношениях с Богом.
В Библии мы читаем, что"праведность и справедливость" являются опорой Его престола. Это звучит хорошо, если вы видите себя в роли жертвы, а других - в роли преступников. Совсем другое дело, когда в свете Божьем я понимаю, что сам являюсь преступником. Тогда Божье наказание постигает меня по праву. Даже если кто-то считает наказание устаревшим, без него справедливость и праведность были бы неэффективны. В одной из притч Иисус рассказал о мытаре, который признал именно это. Он не обвинял других, но молился: "Боже, будь милостив ко мне грешному!"(1) У Бога мы находим не только справедливость и праведность, но и милость и верность.
Сегодня мы празднуем, что Божья благодать пришла в наш мир через Иисуса Христа. Теперь каждый человек может обрести милость перед Богом. Но если мы хотим жить по Его благодати, мы также призваны даровать благодать другим. Так что если мы осознаем, что не примирились с некоторыми людьми или обидели кого-то, сегодня хороший день, чтобы попросить прощения и примирения. Ведь в этом и заключается глубокий смысл Сочельника.
Желаем вам благословенного сочельника
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 18:13 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 24.12.2025
Слово з Біблії
Праведність і справедливість - опора престолу Твого, милість і вірність перед лицем Твоїм.
Псалом 89:15
Навчальний текст
Слово стало тілом і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу як Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини.
Івана 1:14
Щоденні тексти Моравської церкви
Святвечір
Сьогодні ми святкуємо Святвечір - день народження Ісуса Христа. Про цю подію співається в багатьох колядках. У пісні "Тиха ніч" співається: "Христос, Спаситель прийшов!". Але що означає спастися через віру в Ісуса Христа? Коли в нашому житті ми потребуємо спасіння?
Ну, зазвичай тоді, коли ми потребуємо його. Наприклад, коли хтось заходить надто далеко під час купання в морі і не повертається назад. Або коли хтось серйозно хворіє. Ми чуємо про землетруси, цунамі, війни та голод. І багато людей дійсно відчувають, як Ісус Христос рятує їх від таких негараздів. Однак, по суті, йдеться про щось інше: а саме про наші стосунки з Богом.
Ми читаємо в Біблії, що"праведність і справедливість" є опорою Його престолу. Це звучить добре, якщо ви бачите себе жертвою, а інших - злочинцями. Зовсім інша справа, коли я усвідомлюю у світлі Божому, що я сам є злочинцем. Тоді Боже покарання вражає мене справедливо. Навіть якщо хтось вважає покарання застарілим, без нього справедливість і праведність були б неефективними. В одній притчі Ісус розповів про митаря, який саме це зрозумів. Він не звинувачував інших, а молився: "Боже, будь милостивий до мене, грішного!"(1) З Богом ми знаходимо не тільки справедливість і праведність, але також милосердя і вірність.
Сьогодні ми святкуємо, що Божа благодать прийшла в наш світ через Ісуса Христа. Тепер кожна людина може знайти благодать перед Богом. Але якщо ми хочемо жити за Його благодаттю, ми також покликані дарувати благодать іншим. Тож якщо ми усвідомлюємо, що не примирилися з певними людьми або когось образили, то сьогоднішній день є добрим днем для того, щоб шукати прощення і примирення. Бо саме в цьому полягає глибокий сенс Святвечора.
Бажаю вам благословенного Святвечора
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 18:13 [Лютер 2017]
24.12.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الْبِرُّ وَالْعَدْلُ دِعَامَةُ عَرْشِكَ، وَالرَّحْمَةُ وَالأَمَانَةُ أَمَامَ وَجْهِكَ.
مزمور 89:15
نص تعليمي:
والكلمة صار جسدًا وحلَّ بيننا، ورأينا مجده، مجد ابن الآب الوحيد، الممتلئ نعمة وحقًا.
يوحنا 1:14
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ليلة عيد الميلاد
نحتفل اليوم بليلة عيد الميلاد - ميلاد يسوع المسيح. العديد من الترانيم تتغنى بهذا الحدث. في ترنيمة "ليلة صامتة" تقول: "المسيح المخلص قد جاء!". ولكن ماذا يعني أن نخلص بالإيمان بيسوع المسيح؟ أين نحتاج في حياتنا إلى الخلاص؟
حسناً، عادةً عندما نكون في حاجة. على سبيل المثال، عندما يغامر شخص ما بالخروج بعيدًا جدًا أثناء السباحة في البحر ولا يعود. أو عندما يصاب شخص ما بمرض خطير. نسمع عن الزلازل والتسونامي والحروب والمجاعات. وكثير من الناس يختبرون بالفعل أن يسوع المسيح ينقذهم من مثل هذه المصاعب. ومع ذلك، فإن الأمر يتعلق أساسًا بشيء آخر: أي علاقتنا مع الله. <
نقرأ في الكتاب المقدس أن "البر والعدل" هما دعامة عرشه. يبدو هذا جيدًا إذا كنت ترى نفسك كضحية والآخرين كجناة. يصبح الأمر مختلفًا تمامًا عندما أدرك في نور الله أنني أنا نفسي جاني. عندها يصيبني عقاب الله بحق. حتى لو اعتبر البعض أن العقاب قد عفا عليه الزمن، فبدونه لن يكون العدل والبرّ فعّالاً. في أحد الأمثال، حكى يسوع عن العشّار الذي أدرك ذلك بالضبط. لم يتّهم الآخرين، بل صلّى قائلاً: "يا الله كن رحيمًا بي أنا الخاطئ!"[1] مع الله لا نجد العدل والبرّ فقط، بل الرحمة والأمانة أيضًا.
اليوم نحتفل بحقيقة أن رحمة الله قد جاءت إلى عالمنا بيسوع المسيح. يمكن لكل إنسان الآن أن يجد النعمة أمام الله. ولكن إذا أردنا أن نعيش بنعمته، فنحن مدعوون أيضًا إلى منح النعمة للآخرين. فإن أدركنا أننا غير متصالحين مع بعض الأشخاص أو أننا أخطأنا في حق أحدهم، فاليوم سيكون يومًا مناسبًا لطلب المغفرة والمصالحة. لأن هذا هو المعنى العميق لليلة عيد الميلاد. <
أتمنى لكم ليلة عيد ميلاد مباركة
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] لوقا 18:13 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 23.12.2025
Losungswort
Sei getrost, alles Volk im Lande, spricht der HERR, und arbeitet! Denn ich bin mit euch.
Haggai 2,4
Lehrtext
Wer da kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen.
2. Korinther 9,6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Getrost arbeiten
Im heutigen Losungswort hören wir einen Zuspruch Gottes an den Statthalter von Juda, Serubbabel, sowie den Hohenpriester Jeschua. Sie waren damit konfrontiert, dass von dem einst so prächtigen Tempel nur noch kümmerliche Überbleibsel standen.(1) Ihn wieder aufzubauen, erschien fast unmöglich, zumal das Volk von Dürre und Missernten geschlagen war und kaum über die Runden kam. Durch Haggai ließ Gott ihnen mitteilen, dass sie ihre Prioritäten falsch gesetzt hatten: Sie hatten den Fokus auf sich selbst gerichtet und Gott nach hinten geschoben. Doch ohne dessen Segen gelangen die Dinge immer weniger, egal, wie sehr sie sich bemühten. Dann aber erfolgte der Zuspruch: „Sei getrost, alles Volk im Lande, spricht der HERR, und arbeitet! Denn ich bin mit euch.“
Dieses „Denn ich bin mit euch“ möchte ich einmal auf das vor uns liegende Weihnachtsfest beziehen, an dem wir die Geburt Christi feiern. In einer Vorausschau auf dieses Ereignis heißt es: „Siehe, eine Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben, das heißt übersetzt: Gott mit uns.“(2) Gott mit uns – das macht den entscheidenden Unterschied. Ohne ihn laufen unsere Bemühungen letztlich ins Leere, denn Segen finden wir nur in seiner Nähe. Genau das war es, was er dem Volk Israel zusagte: Mit ihm würde ihre Arbeit Frucht tragen.
Bedeutet Gottes Nähe nun, dass alles wie von selbst läuft? Nein. Im Lehrtext finden wir das Bild vom Säen und Ernten. Weder das eine noch das andere bleibt uns erspart. Wer wenig aussät, wird nicht viel ernten können. Die Hände einfach nur in den Schoß zu legen, ist also keine gute Option. Wenn aber Gott bei uns ist, können wir im Vertrauen auf ihn im Segen das tun, was dran ist. Es läuft vielleicht nicht wie von selbst – aber es ist ein großer Unterschied, wenn sein Segen uns Rückenwind gibt. Er trägt uns hindurch, auch in schwierigen Zeiten.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Hagg. 2,3 (2) Matt. 1,23 [Luther 2017]
Als Gebet heute einen Chorus:
Immanuel, Immanuel,
sein Name heißt Immanuel.
Gott hat sich uns offenbart,
sein Name heißt Immanuel.
Text: Gitta Leuschner
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 23.12.2025
Word from the Bible
Be of good cheer, all the people of the land, says the LORD, and work! For I am with you.
Haggai 2:4
Teaching text
He who sows sparingly will also reap sparingly, and he who sows in blessing will also reap in blessing.
2 Corinthians 9:6
Working with confidence
In today's Bible passage, we hear a promise from God to the governor of Judah, Zerubbabel, and the high priest Yeshua. They were confronted with the fact that only meagre remnants of the once so magnificent temple still stood.(1) Rebuilding it seemed almost impossible, especially as the people were stricken by drought and crop failure and could barely make ends meet. Through Haggai, God let them know that they had their priorities wrong: they had focused on themselves and put God on the back burner. But without God's blessing, things were less and less successful, no matter how hard they tried. But then came the encouragement: "Be of good cheer, all the people of the land, says the LORD, and work! For I am with you."
I would like to relate this "For I am with you" to the Christmas celebration ahead of us, when we celebrate the birth of Christ. In a preview of this event, it says: "Behold, a virgin will conceive and bear a son, and they will give him the name Immanuel, which means 'God with us ': God with us."(2) God with us - that makes all the difference. Without him, our efforts ultimately come to nothing, because we can only find blessing in his presence. This is exactly what he promised the people of Israel: with him, their work would bear fruit.
Does God's closeness mean that everything runs by itself? No. In the teaching text we find the image of sowing and reaping. We are spared neither the one nor the other. Those who sow little will not be able to reap much. Simply laying our hands in our laps is therefore not a good option. But if God is with us, we can trust in him and do what we need to do in blessing. It may not go by itself - but it makes a big difference when his blessing gives us a tailwind. He carries us through, even in difficult times.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Haggai 2:3 (2) Matthew 1:23 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 23.12.2025
Parole biblique
Fortifiez-vous, tout le peuple du pays, dit l'Éternel, et travaillez ! Car je suis avec vous.
Aggée 2.4
Texte d'enseignement
Celui qui sème chichement moissonnera chichement, et celui qui sème en bénédiction moissonnera en bénédiction.
2 Corinthiens 9.6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Travailler avec confiance
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous entendons une promesse de Dieu au gouverneur de Juda, Zorobabel, ainsi qu'au grand prêtre Yeshoua. Ils étaient confrontés au fait qu'il ne restait plus que de maigres vestiges du temple autrefois si magnifique(1), et qu'il semblait presque impossible de le reconstruire, d'autant plus que le peuple était frappé par la sécheresse et les mauvaises récoltes et avait du mal à joindre les deux bouts. Par l'intermédiaire d'Aggée, Dieu leur a fait savoir qu'ils avaient mal défini leurs priorités : ils s'étaient concentrés sur eux-mêmes et avaient relégué Dieu au second plan. Mais sans la bénédiction de Dieu, les choses n'aboutissaient pas, quels que soient leurs efforts. C'est alors qu'intervint l'encouragement : "Prenez courage, tout le peuple du pays, dit l'Éternel, et travaillez ! Car je suis avec vous".
J'aimerais que ce "Car je suis avec vous" se réfère une fois à la fête de Noël qui est devant nous et au cours de laquelle nous célébrons la naissance du Christ. Dans une prévision de cet événement, il est dit : "Voici qu'une vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui se traduit par : Dieu avec nous"(2) Dieu avec nous - voilà ce qui fait toute la différence. Sans lui, nos efforts sont finalement vains, car nous ne trouvons la bénédiction qu'en sa présence. C'est précisément ce qu'il a promis au peuple d'Israël : avec lui, leur travail porterait du fruit.
La proximité de Dieu signifie-t-elle que tout va marcher tout seul ? Non, pas du tout. Dans le texte d'enseignement, nous trouvons l'image des semailles et de la récolte. Ni l'un ni l'autre ne nous est épargné. Celui qui sème peu ne pourra pas récolter beaucoup. Se contenter de croiser les bras n'est donc pas une bonne option. Mais si Dieu est avec nous, nous pouvons faire ce qu'il faut en nous appuyant sur lui et en étant bénis. Cela ne se fait peut-être pas tout seul, mais c'est une grande différence quand sa bénédiction nous donne le vent en poupe. Elle nous soutient, même dans les moments difficiles.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Aggée 2:3 (2) Matthieu 1:23 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 23.12.2025
Palabra de la Biblia
Ánimo, pueblo de la tierra, dice Yahveh, y trabajad. Porque yo estoy con vosotros.
Hageo 2:4
Texto didáctico
El que siembra escasamente, también cosechará escasamente; y el que siembra con bendición, también cosechará con bendición.
2 Corintios 9:6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Trabajando con confianza
En el pasaje bíblico de hoy, escuchamos una promesa de Dios al gobernador de Judá, Zorobabel, y al sumo sacerdote Yeshua. Se enfrentaron al hecho de que todo lo que quedaba del templo, antaño magnífico, era un mísero vestigio(1). Reconstruirlo parecía casi imposible, sobre todo porque el pueblo estaba azotado por la sequía y las malas cosechas y apenas podía llegar a fin de mes. A través de Ageo, Dios les hizo saber que sus prioridades estaban equivocadas: se habían centrado en sí mismos y habían dejado a Dios en un segundo plano. Pero sin la bendición de Dios, las cosas iban cada vez peor, por mucho que se esforzaran. Pero entonces llegó el estímulo: "¡Tened ánimo, pueblo de la tierra, dice Yahveh, y trabajad! Porque yo estoy con vosotros".
Me gustaría relacionar este "Porque yo estoy con vosotros" con la celebración de Navidad que tenemos por delante, cuando celebramos el nacimiento de Cristo. En un anticipo de este acontecimiento, se dice: "He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa 'Dios con nosotros ': Dios con nosotros "(2). Sin Él, nuestros esfuerzos acaban siendo en vano, porque sólo podemos encontrar bendición en su presencia. Esto es exactamente lo que prometió al pueblo de Israel: con Él, su trabajo daría fruto.
¿Significa ahora la cercanía de Dios que todo funciona por sí solo? No. En el texto didáctico encontramos la imagen de la siembra y la cosecha. No nos libramos ni de lo uno ni de lo otro. Quien siembra poco no podrá cosechar mucho. Por tanto, limitarse a poner las manos en la masa no es una buena opción. Pero si Dios está con nosotros, podemos confiar en Él y hacer lo necesario para bendecir. Puede que no vaya sola, pero marca una gran diferencia cuando su bendición nos da un viento de cola. Él nos lleva adelante, incluso en tiempos difíciles.
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Hageo 2:3 (2) Mateo 1:23 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 23.12.2025
Palavra da Bíblia
Tenham bom ânimo, todos os povos da terra, diz o Senhor, e trabalhem! Pois eu estou com vocês.
Ageu 2:4
Texto didático
Quem semeia com moderação também colherá com moderação, e quem semeia com bênção também colherá com bênção.
2 Coríntios 9:6
Textos diários da Igreja da Morávia
Trabalhar com confiança
Na passagem bíblica de hoje, ouvimos uma promessa de Deus ao governador de Judá, Zorobabel, e ao sumo sacerdote Yeshua. Eles foram confrontados com o fato de que tudo o que restava do outrora magnífico templo era um mísero remanescente.(1) Reconstruí-lo parecia quase impossível, especialmente porque o povo estava sofrendo com a seca e a quebra de safra e mal conseguia pagar as contas. Por meio de Ageu, Deus lhes disse que suas prioridades estavam erradas: eles haviam se concentrado em si mesmos e deixado Deus em segundo plano. Mas sem a bênção de Deus, as coisas estavam se tornando cada vez menos bem-sucedidas, por mais que tentassem. Mas então veio o encorajamento: "Tenham bom ânimo, todos os habitantes da terra, diz o SENHOR, e trabalhem! Pois eu estou com vocês".
Gostaria de relacionar esse "Porque eu estou com vocês" à celebração do Natal que está por vir, quando comemoramos o nascimento de Cristo. Em uma prévia desse evento, está escrito: "Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e lhe porão o nome de Emanuel, que significa 'Deus conosco': Deus conosco."(2) Deus conosco - isso faz toda a diferença. Sem ele, nossos esforços acabam sendo em vão, porque só podemos encontrar bênçãos em sua presença. Foi exatamente isso que ele prometeu ao povo de Israel: com ele, o trabalho deles daria frutos.
A proximidade de Deus agora significa que tudo funciona por si só? Não. No texto didático, encontramos a imagem da semeadura e da colheita. Não somos poupados nem de uma coisa nem de outra. Aqueles que semeiam pouco não poderão colher muito. Portanto, simplesmente colocar as mãos no colo não é uma boa opção. Mas se Deus estiver conosco, podemos confiar nele e fazer o que for necessário para sermos abençoados. Ela pode não acontecer por si só, mas faz uma grande diferença quando sua bênção nos dá um vento de popa. Ele nos leva adiante, mesmo em tempos difíceis.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Ageu 2:3 (2) Mateus 1:23 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 23.12.2025
Parola della Bibbia
Siate di buon umore, tutti i popoli del paese, dice il Signore, e lavorate! Perché io sono con voi.
Aggeo 2:4
Testo didattico
Chi semina con parsimonia raccoglierà anche con parsimonia, e chi semina nella benedizione raccoglierà anche nella benedizione.
2 Corinzi 9:6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Lavorare con fiducia
Nel brano biblico di oggi, ascoltiamo una promessa di Dio al governatore di Giuda, Zorobabele, e al sommo sacerdote Yeshua. Essi si trovavano di fronte al fatto che tutto ciò che rimaneva del tempio, un tempo magnifico, era un misero resto.(1) Ricostruirlo sembrava quasi impossibile, soprattutto perché il popolo era colpito dalla siccità e dalla mancanza di raccolti e riusciva a malapena a sbarcare il lunario. Attraverso Aggeo, Dio fece capire loro che avevano sbagliato le loro priorità: si erano concentrati su se stessi e avevano messo Dio in secondo piano. Ma senza la benedizione di Dio, le cose andavano sempre meno bene, per quanto si sforzassero. Ma poi arrivò l'incoraggiamento: "Rallegratevi, popolo del paese, dice il Signore, e lavorate! Perché io sono con voi".
Vorrei mettere in relazione questo "Perché io sono con voi" con la celebrazione del Natale che ci attende, quando festeggeremo la nascita di Cristo. In un'anticipazione di questo evento, si legge: "Ecco, una vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiameranno Immanuel, che significa "Dio con noi ": Dio con noi"(2) Dio con noi: questo fa la differenza. Senza di lui, i nostri sforzi alla fine non servono a nulla, perché possiamo trovare la benedizione solo alla sua presenza. Questo è esattamente ciò che ha promesso al popolo d'Israele: con lui, il loro lavoro avrebbe portato frutto.
La vicinanza di Dio significa ora che tutto funziona da solo? No. Nel testo dell'insegnamento troviamo l'immagine della semina e della raccolta. Non ci viene risparmiato né l'uno né l'altro. Chi semina poco non potrà raccogliere molto. Limitarsi a mettere le mani in pasta non è quindi una buona opzione. Ma se Dio è con noi, possiamo confidare in lui e fare ciò che dobbiamo fare nella benedizione. Forse non andrà da sola, ma fa una grande differenza quando la sua benedizione ci dà un colpo di coda. Ci porta avanti, anche nei momenti difficili.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Aggeo 2:3 (2) Matteo 1:23 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 23.12.2025
Слово из Библии
Веселитесь, все жители земли, говорит Господь, и трудитесь! Ибо Я с вами.
Аггей 2:4
Обучающий текст
Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, и кто сеет в благословение, тот в благословение и пожнет.
2 Коринфянам 9:6
Ежедневные тексты Моравской церкви
Работать с уверенностью
В сегодняшнем отрывке из Библии мы слышим обещание, данное Богом правителю Иудеи Зоровавелю и первосвященнику Иешуа. Они столкнулись с тем, что от некогда величественного храма остались лишь жалкие остатки.(1) Восстановить его казалось почти невозможным, тем более что народ страдал от засухи и неурожая и едва сводил концы с концами. Через Аггея Бог дал им понять, что у них неправильные приоритеты: они сосредоточились на себе и отодвинули Бога на второй план. Но без Божьего благословения дела шли все хуже и хуже, как бы они ни старались. Но тут пришло ободрение: "Ободритесь, все жители земли, говорит Господь, и трудитесь! Ибо Я с вами".
Я хотел бы соотнести это "Ибо Я с вами" с предстоящим нам праздником Рождества, когда мы будем отмечать рождение Христа. В преддверии этого события говорится: "Се, Дева зачнет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Иммануил, что значит: "Бог с нами ": Бог с нами."(2) Бог с нами - в этом вся разница. Без Него все наши начинания в конечном итоге сводятся к нулю, потому что мы можем обрести благословение только в Его присутствии. Именно это Он обещал народу Израиля: с Ним их труд принесет плоды.
Означает ли близость Бога, что теперь все идет само собой? Нет. В учебном тексте мы находим образ сеяния и жатвы. Мы не избавлены ни от одного, ни от другого. Кто мало сеет, тот мало пожнет. Поэтому просто положить руки на колени - не лучший вариант. Но если Бог с нами, мы можем довериться Ему и делать то, что нам нужно, благословляя. Может, само по себе оно и не пойдет, но когда Его благословение дает нам попутный ветер, это очень важно. Он несет нас через все, даже в трудные времена.
Благословенного дня!
Angela Mumssen
(1) Аггей 2:3 (2) Матфея 1:23 [Luther 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 23.12.2025
Слово з Біблії
Веселіться, увесь народе Краю, - говорить Господь, - і працюйте! Бо Я з вами.
Аггея 2:4
Навчальний текст
Хто скупо сіє, той скупо й пожне, і хто сіє з благословенням, той з благословенням і пожне.
2 Коринтян 9:6
Щоденні тексти Моравської церкви
Працювати з упевненістю
У сьогоднішньому біблійному уривку ми чуємо обітницю, яку Бог дав правителю Юдеї Зоровавелю і первосвященику Єшуа. Вони зіткнулися з тим, що від колись величного храму залишилися лише мізерні залишки(1). Відбудувати його здавалося майже неможливим, тим більше, що народ страждав від посухи та неврожаю і ледве зводив кінці з кінцями. Через Аггея Бог дав їм зрозуміти, що вони неправильно розставили пріоритети: вони зосередилися на собі, а Бога відсунули на задній план. Але без Божого благословення справи ставали все менш успішними, як би вони не старалися. Але потім прийшло підбадьорення: "Веселіться, увесь народе краю, - говорить Господь, - і працюйте! Бо Я з вами".
Я хотів би пов'язати це "Бо Я з вами" з майбутнім святом Різдва Христового, коли ми святкуватимемо народження Христа. У пророцтві про цю подію сказано: "Ось, Діва в утробі зачне, і Сина породить, і дадуть Йому ім'я: Еммануїл, що означає: "З нами Бог": Бог з нами."(2) Бог з нами - це має велике значення. Без Нього наші зусилля зрештою зводяться нанівець, бо тільки в Його присутності ми можемо знайти благословення. Це саме те, що Він обіцяв ізраїльському народові: з Ним їхня праця принесе плід.
Чи означає тепер Божа близькість, що все йде само собою? Ні. У навчальному тексті ми знаходимо образ сіяння і жнив. Ми не оминаємо ні того, ні іншого. Хто мало посіяв, той не зможе багато пожинати. Тому просто покласти руки на коліна - не найкращий варіант. Але якщо Бог з нами, ми можемо довіритися Йому і робити те, що нам потрібно, з благословення. Можливо, все не піде саме собою, але це має велике значення, коли Його благословення дає нам попутний вітер. Він підтримує нас, навіть у важкі часи.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Аггея 2:3 (2) Матвія 1:23 [Лютер 2017].
23.12.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
اِبْتَهِجُوا يَا جَمِيعَ شَعْبِ الأَرْضِ يَقُولُ الرَّبُّ وَاعْمَلُوا. لأَنِّي مَعَكُمْ.
حجي 2:4
نص تعليمي:
مَنْ يَزْرَعُ بِاقْتِصَادٍ يَحْصُدُ أَيْضًا بِاقْتِصَادٍ، وَمَنْ يَزْرَعُ فِي الْبَرَكَةِ يَحْصُدُ أَيْضًا فِي الْبَرَكَةِ.
2 كورنثوس 9:6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
العمل بثقة
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نسمع وعدًا من الله لوالي يهوذا زربابل ورئيس الكهنة يشوع. لقد واجهتهما حقيقة أنه لم يبقَ من الهيكل الذي كان رائعًا في يوم من الأيام سوى بقايا ضئيلة من الهيكل الذي كان رائعًا جدًا[1].[1] وبدا أن إعادة بنائه شبه مستحيلة، خاصة وأن الشعب كان يعاني من الجفاف وفشل المحاصيل وبالكاد يستطيعون تدبير أمورهم. من خلال حجاي، أعلمهم الله أنهم أخطأوا في أولوياتهم: لقد ركزوا على أنفسهم ووضعوا الله في مؤخرة اهتماماتهم. ولكن بدون بركة الله، كانت الأمور أقل نجاحًا وأقل نجاحًا، مهما حاولوا جاهدين. ولكن بعد ذلك جاء التشجيع: "أَبْشِرُوا يَا جَمِيعَ شَعْبِ الأَرْضِ يَقُولُ الرَّبُّ، وَاعْمَلُوا! لأَنِّي مَعَكُمْ."
أود أن أربط هذه العبارة "لأَنِّي مَعَكُمْ" بالاحتفال بعيد الميلاد الذي ينتظرنا، عندما نحتفل بميلاد المسيح. في تمهيد لهذا الحدث، تقول: "هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيُعْطُونَهُ اسْمَ عِمَّانُوئِيلَ الَّذِي تَرْجَمَتُهُ: الله معنا."[2] الله معنا - وهذا يصنع كل الفرق. فبدونه لا تثمر مساعينا في النهاية شيئًا، لأننا لا نستطيع أن نجد البركة إلا في حضوره. هذا هو بالضبط ما وعد به شعب إسرائيل: معه يثمر عملهم.
هل يعني قرب الله الآن أن كل شيء يسير من تلقاء نفسه؟ لا. نجد في النصّ التعليميّ صورة الزرع والحصاد. نحن لا نستغني عن أحدهما ولا عن الآخر. فمن يزرع قليلاً لن يستطيع أن يحصد كثيراً. لذلك فإن مجرد وضع أيدينا في أحضاننا ليس خيارًا جيدًا. ولكن إذا كان الله معنا، يمكننا أن نثق به ونفعل ما نحتاج أن نفعله في البركة. قد لا تسير الأمور من تلقاء نفسها - ولكن عندما تعطينا بركته رياحًا خلفية. إنه يحملنا حتى في الأوقات الصعبة.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] حجي 2:3 [2] متى 1:23 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Montag, den 22.12.2025
Losungswort
Weh dem, der sein Gut mehrt mit fremdem Gut - wie lange wird‘s währen?
Habakuk 2,6
Lehrtext
Jesus spricht: Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht.
Lukas 16,10
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Treue lohnt sich
Das heutige Losungswort ist ein Ausspruch über Menschen, die Reichtum hinterherlaufen. Da mag man sich groß geben, vielleicht sogar Völker unterjochen, doch am Ende wird man alles verlieren. Der Grund ist eigentlich ganz einfach: Wenn sich jemand am Gut anderer bereichert, werden andere es ihm nachmachen und sich an seinem Gut bereichern. Es ist eine Dynamik, die sich auf andere überträgt. Was einer tut, werden bald auch andere tun. Führt jemand Krieg gegen andere, wird irgendwann auch Krieg gegen ihn geführt. Betrügt man Menschen, wird man früher oder später ebenfalls betrogen werden. Reden wir verächtlich über andere, wird irgendwann auch über uns verächtlich geredet.
Wie ich meine, wirkt diese Dynamik sowohl im Negativen als auch im Positiven. Ist man treu, inspiriert man andere, auch treu zu sein. Lebe ich von dem, was mir gehört, mache ich anderen Mut, ebenfalls mit dem zufrieden zu sein, was sie haben.
Es gibt jedoch noch einen weiteren Aspekt: Geht man davon aus, dass uns alles, was wir haben – Besitz, Einkommen und Fähigkeiten – von Gott anvertraut wurde, stellt sich die Frage: Wozu hat er es uns gegeben? Die Antwort lautet nach meinem Verständnis: Damit man es ihm gemäß einsetzt. Dabei spielt es keine Rolle, ob wir viel oder wenig haben. Wichtig ist, ob wir treu damit umgehen.
Genau davon handelt der Lehrtext. Jesus spricht hier ebenfalls von einer inneren Dynamik. Ist sie auf Treue ausgerichtet, so wirkt sie im Kleinen wie auch im Großen. Versucht sie sich an anderen zu bereichern, so geschieht auch das im Kleinen wie im Großen. Interessant finde ich, was Jesus Christus noch dazu sagt: „Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu seid, wer wird euch das wahre Gut anvertrauen?“(1) Hier wird deutlich, dass Gott auf unsere Treue reagiert. Er wird uns das wahre Gut anvertrauen. Treue lohnt sich also, selbst wenn andere anders leben.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luk. 16,11 [Luther 2017]
Gebet:
Lieber Vater im Himmel, ich möchte auf dich gerichtet leben. Hilf mir bitte, weder dem Geld noch einem kurzfristigen Erfolg nachzujagen. Ich möchte, dass du mich als treu ansiehst in allem, was du mir anvertraut hast. Vergib mir bitte, wo ich es nicht war. Das bitte ich dich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 22.12.2025
Word from the Bible
Woe to him who increases his wealth with another's wealth - how long will it last?
Habakkuk 2:6
Teaching text
Jesus says: He who is faithful in the least is faithful also in much; and he who is unjust in the least is unjust also in much.
Luke 16:10
Faithfulness pays off
Today's Bible passage is a saying about people who chase after wealth. They may pretend to be great, perhaps even subjugate nations, but in the end they will lose everything. The reason is actually quite simple: if someone enriches themselves with the wealth of others, others will imitate them and enrich themselves with their wealth. It is a dynamic that spreads to others. What one person does, others will soon do too. If someone wages war against others, at some point war will also be waged against them. If you cheat people, sooner or later you will also be cheated. If we speak contemptuously of others, at some point we will also be spoken contemptuously of.
In my opinion, this dynamic works both negatively and positively. If you are faithful, you inspire others to be faithful too. If I live from what is mine, I encourage others to also be content with what they have.
However, there is another aspect: if we assume that everything we have - possessions, income and abilities - has been entrusted to us by God, the question arises: why has he given it to us? As I understand it, the answer is: so that we can use it in accordance with him. It doesn't matter whether we have a lot or a little. What is important is whether we use it faithfully.
This is exactly what the teaching text is about. Jesus also speaks here of an inner dynamic. If it is geared towards faithfulness, it has an effect on both small and large things. If it tries to enrich itself through others, this also happens on a small and large scale. I find it interesting what Jesus Christ says about this: "So if you are not faithful with unrighteous mammon, who will entrust you with the true good?"(1) Here it becomes clear that God responds to our faithfulness. He will entrust us with the true good. Faithfulness is therefore worthwhile, even if others live differently.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luke 16:11 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 22.12.2025
Parole biblique
Malheur à celui qui augmente son bien avec le bien d'autrui - combien de temps cela durera-t-il ?
Habacuc 2,6
Texte d'enseignement
Jésus dit : Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes ; et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.
Luc 16,10
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La fidélité est payante
La parole biblique d'aujourd'hui parle des gens qui courent après la richesse. On a beau se donner des airs de grandeur, voire asservir des peuples, on finit par tout perdre. La raison est en fait très simple : si quelqu'un s'enrichit des biens d'autrui, d'autres l'imiteront et s'enrichiront de ses biens. C'est une dynamique qui se transmet aux autres. Ce que l'un fait, d'autres le feront bientôt aussi. Si quelqu'un fait la guerre à d'autres, la guerre sera un jour menée contre lui. Si l'on trompe les gens, on sera tôt ou tard également trompé. Si nous parlons avec mépris des autres, ils finiront par parler avec mépris de nous.
Je pense que cette dynamique fonctionne aussi bien en négatif qu'en positif. Si l'on est fidèle, on inspire les autres à l'être aussi. Si je vis de ce qui m'appartient, j'encourage les autres à se contenter de ce qu'ils ont.
Mais il y a un autre aspect : si l'on part du principe que tout ce que nous avons - biens, revenus et compétences - nous a été confié par Dieu, la question se pose : pourquoi nous l'a-t-il donné ? Selon ma compréhension, la réponse est : pour que nous les utilisions conformément à sa volonté. Que nous ayons beaucoup ou peu de choses ne joue aucun rôle. Ce qui compte, c'est que nous l'utilisions fidèlement.
C'est précisément ce dont il est question dans le texte d'enseignement. Jésus parle également ici d'une dynamique intérieure. Si elle est orientée vers la fidélité, elle agit dans les petites comme dans les grandes choses. Si elle cherche à s'enrichir grâce aux autres, cela se produit également à petite et à grande échelle. Je trouve intéressant ce que Jésus-Christ dit encore à ce sujet : "Si donc vous n'êtes pas fidèles avec Mammon l'injuste, qui vous confiera le vrai bien ?"(1) Il est clair ici que Dieu réagit à notre fidélité. Il nous confiera le vrai bien. La fidélité est donc payante, même si d'autres vivent différemment.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luc 16,11 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 22.12.2025
Palabra de la Biblia
Ay de aquel que aumenta su riqueza con la riqueza de otro - ¿cuánto durará?
Habacuc 2:6
Texto didáctico
Jesús dice: El que es fiel en lo poco, también lo es en lo mucho; y el que es injusto en lo poco, también lo es en lo mucho.
Lucas 16:10
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La fidelidad vale la pena
El pasaje bíblico de hoy se refiere a las personas que persiguen la riqueza. Pueden pretender ser grandes, tal vez incluso subyugar naciones, pero al final lo perderán todo. La razón es muy sencilla: si alguien se enriquece con las riquezas de otros, otros le imitarán y se enriquecerán con las suyas. Es una dinámica que se extiende a los demás. Lo que hace una persona, pronto lo harán otras. Si alguien hace la guerra a otros, en algún momento también se hará la guerra contra ellos. Si engañas a la gente, tarde o temprano también te engañarán a ti. Si hablamos despectivamente de los demás, en algún momento también se hablará despectivamente de nosotros.
En mi opinión, esta dinámica funciona tanto negativa como positivamente. Si uno es fiel, inspira a los demás a serlo también. Si vivo de lo mío, animo a los demás a contentarse también con lo que tienen.
Sin embargo, hay otro aspecto: si asumimos que todo lo que tenemos - posesiones, ingresos y capacidades - nos ha sido confiado por Dios, surge la pregunta: ¿por qué nos lo ha dado? A mi entender, la respuesta es: para que lo utilicemos de acuerdo con Él. No importa si tenemos mucho o poco. Lo que importa es si lo utilizamos fielmente.
De esto trata exactamente el texto didáctico. Jesús también habla aquí de una dinámica interior. Si se centra en la fidelidad, repercute tanto en las cosas pequeñas como en las grandes. Si intenta enriquecerse a través de los demás, esto también sucede a pequeña y gran escala. Me parece interesante lo que dice Jesucristo al respecto:"Y si no sois fieles con las riquezas injustas, ¿quién os confiará el verdadero bien?"(1) Aquí queda claro que Dios responde a nuestra fidelidad. Nos confiará el verdadero bien. Por tanto, la fidelidad merece la pena, aunque otros vivan de otra manera.
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 16:11 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 22.12.2025
Palavra da Bíblia
Ai daquele que aumenta a sua riqueza com a riqueza alheia - até quando isso durará?
Habacuque 2:6
Texto didático
Jesus diz: Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; e quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.
Lucas 16:10
Textos diários da Igreja da Morávia
A fidelidade compensa
A passagem bíblica de hoje é um ditado sobre pessoas que perseguem a riqueza. Elas podem pretender ser grandes, talvez até subjugar nações, mas no final perderão tudo. Na verdade, o motivo é bem simples: se alguém se enriquece com a riqueza dos outros, os outros o imitarão e se enriquecerão com a riqueza deles. É uma dinâmica que se espalha para os outros. O que uma pessoa faz, outras logo farão também. Se alguém travar uma guerra contra os outros, em algum momento a guerra também será travada contra ele. Se você enganar as pessoas, mais cedo ou mais tarde você também será enganado. Se falarmos com desprezo dos outros, em algum momento também falarão de nós.
Em minha opinião, essa dinâmica funciona tanto de forma negativa quanto positiva. Se você é fiel, você inspira os outros a serem fiéis também. Se eu vivo com o que é meu, incentivo os outros a também se contentarem com o que têm.
Entretanto, há outro aspecto: se presumirmos que tudo o que temos - posses, renda e habilidades - nos foi confiado por Deus, surge a pergunta: por que ele nos deu isso? No meu entendimento, a resposta é: para que possamos usá-lo de acordo com ele. Não importa se temos muito ou pouco. O importante é se o usamos fielmente.
É exatamente disso que trata o texto de ensino. Jesus também fala aqui de uma dinâmica interna. Se ela estiver focada na fidelidade, terá um efeito tanto nas coisas pequenas quanto nas grandes. Se ela tenta se enriquecer por meio dos outros, isso também acontece em pequena e grande escala. Acho interessante o que Jesus Cristo diz sobre isso:"Se, pois, não fordes fiéis com o dinheiro injusto, quem vos confiará o verdadeiro bem?"(1) Aqui fica claro que Deus responde à nossa fidelidade. Ele nos confiará o verdadeiro bem. Portanto, a fidelidade vale a pena, mesmo que os outros vivam de forma diferente.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 16:11 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 22.12.2025
Parola della Bibbia
Guai a chi accresce le proprie ricchezze con quelle di un altro: quanto durerà?
Abacuc 2:6
Testo didattico
Gesù dice: Chi è fedele nel poco è fedele anche nel molto; e chi è ingiusto nel poco è ingiusto anche nel molto.
Luca 16:10
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La fedeltà ripaga
Il passo biblico di oggi parla delle persone che inseguono la ricchezza. Possono fingere di essere grandi, forse anche sottomettere nazioni, ma alla fine perderanno tutto. Il motivo è in realtà molto semplice: se qualcuno si arricchisce con le ricchezze degli altri, altri lo imiteranno e si arricchiranno con le loro ricchezze. È una dinamica che si diffonde agli altri. Quello che fa una persona, presto lo faranno anche gli altri. Se qualcuno fa la guerra agli altri, a un certo punto la guerra sarà fatta anche a lui. Se si imbroglia la gente, prima o poi si verrà imbrogliati anche noi. Se parliamo con disprezzo degli altri, prima o poi anche noi saremo disprezzati.
A mio avviso, questa dinamica funziona sia negativamente che positivamente. Se siete fedeli, ispirate anche gli altri a esserlo. Se vivo di ciò che è mio, incoraggio anche gli altri ad accontentarsi di ciò che hanno.
Tuttavia, c'è un altro aspetto: se partiamo dal presupposto che tutto ciò che abbiamo - beni, reddito e capacità - ci è stato affidato da Dio, sorge spontanea la domanda: perché ce lo ha dato? A mio avviso, la risposta è: perché possiamo usarlo in accordo con Lui. Non importa se abbiamo molto o poco. L'importante è che lo usiamo con fedeltà.
Questo è esattamente l'argomento del testo didattico. Gesù parla anche di una dinamica interiore. Se è focalizzata sulla fedeltà, ha un effetto sulle cose piccole e grandi. Se cerca di arricchirsi attraverso gli altri, anche questo avviene su piccola e grande scala. Trovo interessante ciò che Gesù Cristo dice a questo proposito:"Se dunque non siete fedeli con il mammona ingiusto, chi vi affiderà il vero bene?"(1) Qui diventa chiaro che Dio risponde alla nostra fedeltà. Ci affiderà il vero bene. La fedeltà vale quindi la pena, anche se gli altri vivono in modo diverso.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luca 16:11 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 22.12.2025
Слово из Библии
Горе тому, кто увеличивает свое богатство за счет чужого богатства - надолго ли его хватит?
Аввакум 2:6
Обучающий текст
Иисус говорит: Верный в малом верен и в большем; и несправедливый в малом несправедлив и в большем.
Луки 16:10
Ежедневные тексты Моравской церкви
Верность окупается
Сегодняшний отрывок из Библии - это высказывание о людях, которые гонятся за богатством. Они могут притворяться великими, возможно, даже покорять народы, но в конце концов они все потеряют. Причина на самом деле проста: если кто-то обогащается за счет богатства других, то другие будут подражать ему и обогащаться за счет его богатства. Это динамика, которая распространяется на других. Что делает один человек, то вскоре делают и другие. Если кто-то ведет войну против других, то в какой-то момент война будет вестись и против него. Если вы обманываете людей, рано или поздно вас тоже обманут. Если мы презрительно отзываемся о других, то в какой-то момент и о нас будут отзываться презрительно.
На мой взгляд, эта динамика работает как в негативном, так и в позитивном ключе. Если вы верны, вы вдохновляете других быть верными тоже. Если я живу на то, что у меня есть, я побуждаю других довольствоваться тем, что у них есть.
Однако есть и другой аспект: если мы считаем, что все, что у нас есть - имущество, доходы и способности, - было доверено нам Богом, возникает вопрос: почему он дал это нам? Как я понимаю, ответ таков: для того, чтобы мы могли использовать это в соответствии с Ним. Неважно, много у нас или мало. Важно то, насколько верно мы его используем.
Именно об этом идет речь в данном учебном тексте. Иисус также говорит здесь о внутренней динамике. Если она направлена на верность, то оказывает влияние как на малые, так и на большие вещи. Если он пытается обогатить себя через других, это также происходит в малом и большом масштабе. Интересно, что говорит об этом Иисус Христос:"Итак, если вы не будете верны с неправедною мамоною, кто вверит вам истинное благо?"(1) Здесь становится ясно, что Бог отвечает на нашу верность. Он доверит нам истинное благо. Поэтому верность имеет смысл, даже если другие живут иначе.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 16:11 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 22.12.2025
Слово з Біблії
Горе тому, хто збільшує своє багатство чужим багатством, - чи довго воно триватиме?
Авакума 2:6
Навчальний текст
Ісус сказав: Хто вірний у найменшому, той вірний і в усьому; а хто несправедливий у найменшому, той несправедливий і в усьому.
Луки 16:10
Щоденні тексти Моравської церкви
Вірність приносить плоди
Сьогоднішній біблійний уривок - це приказка про людей, які женуться за багатством. Вони можуть прикидатися великими, можливо, навіть підкорювати народи, але врешті-решт вони втратять все. Причина насправді дуже проста: якщо хтось збагачується за рахунок багатства інших, інші будуть наслідувати його і збагачуватися за рахунок його багатства. Це динаміка, яка поширюється на інших. Те, що робить одна людина, незабаром робитимуть й інші. Якщо хтось веде війну проти інших, в якийсь момент війна буде вестися і проти нього. Якщо ви обманюєте людей, рано чи пізно вас також обдурять. Якщо ми говоримо про інших з презирством, в якийсь момент про нас також будуть говорити з презирством.
На мою думку, ця динаміка працює як негативно, так і позитивно. Якщо ти вірний, ти надихаєш інших бути вірними. Якщо я живу з того, що маю, я заохочую інших задовольнятися тим, що вони мають.
Однак є й інший аспект: якщо припустити, що все, що ми маємо - майно, доходи, здібності - нам довірив Бог, то виникає питання: навіщо він нам це дав? Як я розумію, відповідь така: для того, щоб ми могли використовувати це відповідно до Його волі. Неважливо, чи ми маємо багато, чи мало. Важливо, чи ми вірно ним користуємося.
Це саме те, про що йдеться в навчальному тексті. Ісус також говорить тут про внутрішню динаміку. Якщо вона зосереджена на вірності, то впливає як на малі, так і на великі речі. Якщо вона намагається збагатити себе через інших, це також відбувається в малому і великому масштабі. Мені здається цікавим, що Ісус Христос говорить про це:"Коли ж ви не будете вірні неправедній мамоні, то хто довірить вам правдиве добро?"(1) Тут стає зрозуміло, що Бог відповідає на нашу вірність. Він довірить нам справжнє добро. Тому вірність варта того, навіть якщо інші живуть інакше.
Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 16:11 [Лютер 2017]
22.12.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
وَيْلٌ لِمَنْ يَزِيدُ فِي سِلْعَتِهِ بِسِلْعَةِ غَيْرِهِ إِلَى مَتَى؟
حبقوق 2:6
نص تعليمي:
يقول يسوع: "مَنْ كَانَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ فَهُوَ أَمِينٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ، وَمَنْ كَانَ ظَالِمًا فِي الْقَلِيلِ فَهُوَ ظَالِمٌ أَيْضًا فِي الْكَثِيرِ.
لوقا 16:10
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الولاء يؤتي ثماره
مقطع الكتاب المقدس اليوم هو قول مأثور عن الناس الذين يطاردون وراء الثروة. قد يتظاهرون بأنهم عظماء، وربما يُخضعون الأمم، لكنهم في النهاية سيخسرون كل شيء. والسبب في الواقع بسيط للغاية: إذا أثرى شخص ما نفسه بثروة الآخرين، سيقلده الآخرون ويثرون أنفسهم بثرواتهم. إنها ديناميكية تنتشر إلى الآخرين. ما يفعله شخص ما، سرعان ما يفعله الآخرون أيضًا. إذا شنّ شخصٌ ما حربًا ضد الآخرين، فسيشنّ آخرون حربًا ضدهم أيضًا في مرحلةٍ ما. إذا غششتم الناس، فعاجلاً أم آجلاً ستُغشّون أنتم أيضًا. إذا تكلمنا بازدراء الآخرين، فعاجلاً أم آجلاً سيتم التحدث عنا بازدراء أيضًا.
أعتقد أن هذه الديناميكية تعمل بشكل سلبي وإيجابي على حد سواء. إذا كنت مخلصًا، فأنت تلهم الآخرين أن يكونوا مخلصين أيضًا. إذا كنت أعيش مما هو لي، فإنني أشجع الآخرين أيضًا على أن يكونوا راضين بما لديهم.
ومع ذلك، هناك جانب آخر: إذا افترضنا أن كل ما لدينا - ممتلكاتنا ودخلنا وقدراتنا - قد استودعنا إياه الله، فإن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا أعطانا إياه؟ والجواب كما أفهمه هو: حتى نتمكن من استخدامها بما يتوافق معه. لا يهم ما إذا كان لدينا الكثير أو القليل. المهم هو ما إذا كنا نستخدمه بأمانة.
هذا بالضبط ما يدور حوله النص التعليمي. يتحدث يسوع هنا أيضًا عن ديناميكية داخلية. إذا كانت مركزة على الأمانة، يكون لها تأثير على الأشياء الصغيرة والكبيرة على حد سواء. إذا حاولت أن تغني نفسها من خلال الآخرين، فهذا يحدث أيضًا على نطاق صغير وكبير. أجد أنه من المثير للاهتمام ما يقوله يسوع المسيح عن هذا الأمر: "فإن لم تكونوا أمناء مع المال الحرام فمن يستأمنكم على الخير الحقيقي"[1]، وهنا يتضح أن الله يستجيب لأماناتنا. سيأتمننا على الخير الحقيقي. لذلك فالأمانة جديرة بالاهتمام، حتى لو كان الآخرون يعيشون بشكل مختلف. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] لوقا 16:11 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 21.12.2025
Losungswort
Meine Hand hat alles gemacht, was da ist, spricht der HERR. Ich sehe aber auf den Elenden und auf den, der zerbrochenen Geistes ist und der erzittert vor meinem Wort.
Jesaja 66,2
Lehrtext
Als aber erschien die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilands, machte er uns selig - nicht um der Werke willen, die wir in Gerechtigkeit getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit.
Titus 3,4-5
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gottes Wesen erkennen
Die heutigen Bibelverse möchte ich einmal mit meiner persönlichen Geschichte verbinden. Es begann damit, dass ich plötzlich und völlig unerwartet Gottes Gegenwart wahrnahm. Ich kam in Berührung mit einer völlig neuen Welt, von deren Existenz ich nichts geahnt hatte. Nach diesem Erleben betete ich das erste Mal bewusst zu Gott – und bekam tatsächlich eine Antwort. Als Kind hatte ich zwar auch häufig gebetet, doch nicht mit der Erfahrung, dass Gott einem so spürbar nahekommen kann. Es gibt ihn tatsächlich, und er antwortet sogar, wenn wir ihn etwas fragen.
Ab diesem Zeitpunkt fragte ich mich nicht mehr, ob es Gott gibt, sondern: „Wer ist Gott – und wie ist er?“ Genau darauf geht das Losungswort ein. Gott offenbart sich dort als der allmächtige Gott. Er ist kein Geistwesen unter vielen, sondern der Schöpfer aller Dinge. Aber wie ist er nun? Will er uns in ein Regelwerk hineinzwingen? Damals kamen mir einige Christen so vor, als ob sie genau das denken. Nun, im zweiten Teil des Losungswortes erfahren wir, wie Gott ist: Er sieht besonders die Menschen, denen es nicht gut geht, die schwach und elend sind. Bei ihm zählt weder körperliche noch mentale Stärke. Vielmehr sieht er auf diejenigen, die keine große Meinung von sich selbst haben, sein Wort aber unbedingt ernst nehmen.
Vor allem aber verstand ich, dass wir das Wesen Gottes an Jesus Christus ablesen können. Er spiegelt „die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes“ wider. Er befreit uns davon, Gott mit dem, was wir tun, gefallen zu müssen. Er liebt uns einfach um unsertwillen. Diese Erkenntnis hat mich zu einem fröhlichen Menschen werden lassen. Gott könnte auch ganz anders sein – doch er ist es nicht.
In diesem Sinne wünsche ich uns allen einen fröhlichen vierten Advent,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebetsinspiration heute die ersten beiden Strophen von „O du fröhliche“:
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Welt ging verloren, Christ ist geboren:
Freue, freue dich, o Christenheit!
O du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit!
Christ ist erschienen, uns zu versühnen:
Freue, freue dich, o Christenheit!
Amen.
Text: Johannes Daniel Falk
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 21.12.2025
Word from the Bible
My hand has made all that is, says the LORD. But I look upon the afflicted, and upon him that is of a broken spirit, and that trembles at my word.
Isaiah 66:2
Teaching text
But when the kindness and love of God our Savior appeared, he saved us, not because of works done by us in righteousness, but according to his mercy.
Titus 3:4-5
Recognizing God's nature
I would like to link today's Bible verses with my own personal story. It began when I suddenly and completely unexpectedly became aware of God's presence. I came into contact with a completely new world that I had no idea existed. After this experience, I consciously prayed to God for the first time - and actually received an answer. As a child, I had also prayed frequently, but not with the experience that God can come so tangibly close to you. He really does exist, and he even answers when we ask him something.
From that point on, I no longer asked myself whether God exists, but rather: "Who is God - and what is he like?" This is exactly what the Bible says. God reveals himself there as the almighty God. He is not one spirit being among many, but the Creator of all things. But what is he like? Does he want to force us into a set of rules? At the time, some Christians seemed to me to think exactly that. Well, in the second part of the Bible passage, we learn what God is like: He especially sees people who are not well, who are weak and miserable. Neither physical nor mental strength counts for him. Rather, he looks at those who do not have a high opinion of themselves, but who take his word seriously.
Above all, however, I understood that we can read the nature of God in Jesus Christ. He reflects "the kindness and human love of God". He frees us from having to please God with what we do. He simply loves us for our own sake. This realization has made me a happy person. God could be completely different - but he is not.
With this in mind, I wish us all a happy Fourth Advent,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 21.12.2025
Parole biblique
Ma main a fait tout ce qui est, dit l'Éternel. Mais je regarde le malheureux et l'homme à l'esprit brisé, qui tremble à ma parole.
Esaïe 66.2
Texte d'enseignement
Or, lorsque la bonté et l'amour de Dieu notre Sauveur sont apparus, il nous a sauvés, non à cause des œuvres que nous aurions faites avec justice, mais selon sa miséricorde.
Tite 3,4-5
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Connaître la nature de Dieu
J'aimerais relier les versets bibliques d'aujourd'hui à mon histoire personnelle. Tout a commencé lorsque j'ai perçu la présence de Dieu de manière soudaine et totalement inattendue. Je suis entré en contact avec un monde totalement nouveau dont je ne soupçonnais pas l'existence. Après cette expérience, j'ai prié Dieu pour la première fois de manière consciente - et j'ai effectivement reçu une réponse. Enfant, j'avais certes aussi souvent prié, mais pas avec l'expérience que Dieu puisse se rapprocher de nous de manière aussi sensible. Il existe vraiment, et il répond même quand nous lui demandons quelque chose.
À partir de ce moment-là, je ne me suis plus demandé si Dieu existait, mais plutôt : "Qui est Dieu - et comment est-il ?" C'est précisément à cela que répond la parole biblique. Dieu s'y révèle comme le Dieu tout-puissant. Il n'est pas un être spirituel parmi d'autres, mais le Créateur de toutes choses. Mais comment est-il maintenant ? Veut-il nous contraindre à suivre un ensemble de règles ? À l'époque, certains chrétiens m'ont donné l'impression que c'était exactement ce qu'ils pensaient. Eh bien, dans la deuxième partie de la Bible, nous découvrons comment Dieu est : il voit particulièrement les personnes qui ne vont pas bien, qui sont faibles et misérables. Pour lui, la force physique ou mentale ne compte pas. Il regarde plutôt ceux qui n'ont pas une grande opinion d'eux-mêmes, mais qui prennent absolument sa parole au sérieux.
Mais surtout, j'ai compris que nous pouvons lire la nature de Dieu en Jésus-Christ. Il reflète "la bonté et l'amour de Dieu pour les hommes". Il nous libère de la nécessité de plaire à Dieu par ce que nous faisons. Il nous aime simplement pour l'amour de nous-mêmes. Cette prise de conscience a fait de moi une personne joyeuse. Dieu pourrait être tout autre - mais il ne l'est pas.
C'est dans cet esprit que je nous souhaite à tous un joyeux quatrième Avent,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 21.12.2025
Palabra de la Biblia
Mi mano hizo todo lo que es, dice el SEÑOR. Pero yo miro al afligido, y al de espíritu quebrantado, y al que tiembla a mi palabra.
Isaías 66:2
Texto didáctico
Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios, nuestro Salvador, nos salvó, no por obras hechas por nosotros en justicia, sino según su misericordia.
Tito 3:4-5
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Reconociendo la naturaleza de Dios
Me gustaría relacionar los versículos bíblicos de hoy con mi propia historia personal. Comenzó cuando, de repente y de forma totalmente inesperada, reconocí la presencia de Dios. Entré en contacto con un mundo completamente nuevo que no tenía ni idea de que existiera. Después de esta experiencia, recé conscientemente a Dios por primera vez y recibí una respuesta. De niña también había rezado con frecuencia, pero no con la experiencia de que Dios puede acercarse a ti de forma tan tangible. Existe de verdad, e incluso responde cuando le pedimos algo.
A partir de entonces, ya no me preguntaba si Dios existe, sino: "¿Quién es Dios y cómo es?". Esto es exactamente lo que dice la Biblia. Dios se revela allí como el Dios todopoderoso. No es un ser espiritual entre muchos, sino el Creador de todas las cosas. Pero, ¿cómo es? ¿Quiere imponernos una serie de normas? En aquella época, algunos cristianos me parecía que pensaban exactamente eso. Pues bien, en la segunda parte del pasaje bíblico, aprendemos cómo es Dios: Él ve especialmente a las personas que no están bien, que son débiles y miserables. Ni la fuerza física ni la mental cuentan para él. Más bien mira a los que no tienen una gran opinión de sí mismos, sino que se toman en serio su palabra.
Pero, sobre todo, comprendí que podemos leer la naturaleza de Dios en Jesucristo. Él refleja"la bondad y el amor de Dios". Nos libera de tener que complacer a Dios con lo que hacemos. Simplemente nos ama por nosotros mismos. Esta comprensión me ha hecho una persona feliz. Dios podría ser completamente diferente, pero no lo es.
Con esto en mente, les deseo a todos un feliz Cuarto Adviento,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 21.12.2025
Palavra da Bíblia
A minha mão fez tudo o que existe, diz o Senhor. Mas eu olho para o aflito, e para o de espírito quebrantado, e para o que treme da minha palavra.
Isaías 66:2
Texto didático
Mas, manifestando-se a benignidade e o amor de Deus, nosso Salvador, ele nos salvou, não em virtude de obras de justiça por nós praticadas, mas segundo a sua misericórdia.
Tito 3:4-5
Textos diários da Igreja da Morávia
Reconhecendo a natureza de Deus
Gostaria de relacionar os versículos bíblicos de hoje com minha própria história pessoal. Ela começou quando, de repente e de forma totalmente inesperada, reconheci a presença de Deus. Entrei em contato com um mundo completamente novo que eu não fazia ideia de que existia. Depois dessa experiência, orei conscientemente a Deus pela primeira vez - e de fato recebi uma resposta. Quando criança, eu também orava com frequência, mas não com a experiência de que Deus pode se aproximar de forma tão tangível de você. Ele realmente existe e até responde quando lhe perguntamos algo.
Daquele momento em diante, não me perguntei mais se Deus existe, mas sim: "Quem é Deus - e como ele é?" Isso é exatamente o que a Bíblia diz. Deus se revela ali como o Deus todo-poderoso. Ele não é um ser espiritual entre muitos, mas o Criador de todas as coisas. Mas como ele é? Será que ele quer nos forçar a seguir um conjunto de regras? Naquela época, alguns cristãos me pareciam pensar exatamente isso. Bem, na segunda parte da passagem bíblica, aprendemos como Deus é: Ele vê especialmente as pessoas que não estão bem, que são fracas e miseráveis. Nem a força física nem a mental contam para ele. Em vez disso, ele olha para aqueles que não têm uma opinião elevada sobre si mesmos, mas que levam sua palavra a sério.
Acima de tudo, porém, entendi que podemos ler a natureza de Deus em Jesus Cristo. Ele reflete"a bondade e o amor de Deus". Ele nos liberta da necessidade de agradar a Deus com o que fazemos. Ele simplesmente nos ama por nós mesmos. Essa percepção me tornou uma pessoa feliz. Deus poderia ser completamente diferente, mas não é.
Com isso em mente, desejo a todos nós um feliz Quarto Advento,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 21.12.2025
Parola della Bibbia
La mia mano ha fatto tutto ciò che è, dice il Signore. Ma io guardo l'afflitto e colui che ha lo spirito abbattuto e che trema alla mia parola.
Isaia 66:2
Testo didattico
Ma quando apparve la bontà e l'amore di Dio, nostro salvatore, egli ci salvò, non per opere fatte da noi in giustizia, ma secondo la sua misericordia.
Tito 3:4-5
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Riconoscere la natura di Dio
Vorrei collegare i versetti biblici di oggi con la mia storia personale. È iniziata quando, improvvisamente e in modo del tutto inaspettato, ho riconosciuto la presenza di Dio. Sono entrato in contatto con un mondo completamente nuovo, di cui non immaginavo l'esistenza. Dopo questa esperienza, per la prima volta ho pregato consapevolmente Dio e ho ricevuto una risposta. Anche da bambino avevo pregato spesso, ma non con l'esperienza che Dio possa avvicinarsi così tangibilmente a te. Esiste davvero, e risponde anche quando gli chiediamo qualcosa.
Da quel momento non mi sono più chiesto se Dio esiste, ma piuttosto: "Chi è Dio - e com'è?". Questo è esattamente ciò che dice la Bibbia. Dio si rivela come Dio onnipotente. Non è un essere spirituale tra i tanti, ma il Creatore di tutte le cose. Ma com'è? Vuole forse costringerci a un insieme di regole? A quel tempo, alcuni cristiani mi sembravano pensare proprio questo. Ebbene, nella seconda parte del brano biblico, impariamo com'è Dio: vede soprattutto le persone che non stanno bene, che sono deboli e miserabili. Per lui non contano né la forza fisica né quella mentale. Guarda piuttosto a coloro che non hanno un'alta opinione di sé, ma che prendono sul serio la sua parola.
Soprattutto, però, ho capito che possiamo leggere la natura di Dio in Gesù Cristo. Egli riflette"la bontà e l'amore di Dio". Egli ci libera dal dover piacere a Dio con ciò che facciamo. Egli ci ama semplicemente per il nostro bene. Questa consapevolezza mi ha reso una persona felice. Dio potrebbe essere completamente diverso, ma non è così.
Con questa consapevolezza, auguro a tutti noi un felice quarto Avvento,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 21.12.2025
Слово из Библии
Рука Моя сотворила все, что есть, говорит Господь. Но Я призрю на страждущего и на сокрушенного духом, и на трепещущего от слова Моего.
Исаия 66:2
Обучающий текст
Когда же явилась благость и любовь Бога, Спасителя нашего, то Он спас нас не по делам нашей праведности, но по Своей милости.
Тит 3:4-5
Ежедневные тексты Моравской церкви
Познание Божьей природы
Я хотел бы связать сегодняшние стихи из Библии с моей личной историей. Она началась с того, что я внезапно и совершенно неожиданно осознал Божье присутствие. Я соприкоснулся с совершенно новым миром, о существовании которого даже не подозревал. После этого переживания я впервые осознанно помолился Богу - и действительно получил ответ. В детстве я тоже часто молился, но не с таким опытом, когда Бог может так ощутимо приблизиться к тебе. Он действительно существует и даже отвечает, когда мы его о чем-то спрашиваем.
С этого момента я больше не спрашивал себя , существует ли Бог, а скорее спрашивал: "Кто такой Бог - и какой он?" Именно об этом говорится в Библии. Бог предстает перед нами как всемогущий Бог. Он не один дух среди многих, а Творец всего сущего. Но каков он? Хочет ли он навязать нам набор правил? В то время некоторые христиане, как мне казалось, думали именно так. Во второй части библейского отрывка мы узнаем, каков Бог: Он особенно хорошо видит людей, которые нездоровы, слабы и несчастны. Ни физическая, ни душевная сила не имеют для него значения. Скорее, он смотрит на тех, кто не слишком высокого мнения о себе, но серьезно относится к Его слову.
Но прежде всего я понял, что в Иисусе Христе мы можем прочесть природу Бога. Он отражает"доброту и любовь Божью". Он освобождает нас от необходимости угождать Богу своими поступками. Он просто любит нас ради нас самих. Это осознание сделало меня счастливым человеком. Бог мог бы быть совершенно другим - но это не так.
С учетом этого я желаю всем нам счастливого Четвертого Адвента,
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 21.12.2025
Слово з Біблії
Моя рука створила все, що є, - говорить Господь. А Я дивлюся на пригноблених і на тих, що духом сокрушені, і на тих, що тремтять над словом Моїм.
Ісаї 66:2
Навчальний текст
Коли ж з'явилася доброта й любов Божа, Спаситель наш, то Він спас нас не за діла, що їх ми чинили по правді, але з милости Своєї.
Тит 3:4-5
Щоденні тексти Моравської церкви
Розпізнавання Божої природи
Я хотів би пов'язати сьогоднішні біблійні вірші з моєю особистою історією. Вона почалася, коли я раптово і абсолютно несподівано розпізнав Божу присутність. Я увійшов у контакт з абсолютно новим світом, про існування якого навіть не підозрював. Після цього досвіду я вперше свідомо помолився до Бога - і дійсно отримав відповідь. У дитинстві я також часто молився, але не мав досвіду того, що Бог може підійти так відчутно близько до тебе. Він справді існує, і навіть відповідає, коли ми його про щось запитуємо.
Відтоді я більше не запитував себе, чи існує Бог, а радше: "Хто є Бог і який Він?". Це саме те, про що говорить Біблія. Бог відкриває себе там як всемогутній Бог. Він не один дух серед багатьох, а Творець усього сущого. Але яким Він є? Чи хоче він змусити нас дотримуватися певних правил? У той час мені здавалося, що деякі християни думають саме так. Що ж, у другій частині біблійного уривка ми дізнаємося, яким є Бог: Він особливо бачить людей, яким погано, слабких і нещасних. Для нього не має значення ні фізична, ні розумова сила. Він радше дивиться на тих, хто не має високої думки про себе, але серйозно ставиться до Його слова.
Однак, перш за все, я зрозумів, що в Ісусі Христі ми можемо прочитати природу Бога. Він відображає"доброту і любов Бога". Він звільняє нас від необхідності догоджати Богові тим, що ми робимо. Він просто любить нас заради нас самих. Це усвідомлення зробило мене щасливою людиною. Бог міг би бути зовсім іншим - але він не такий.
Пам'ятаючи про це, я бажаю всім нам щасливого Четвертого Адвенту,
Pastor Hans-Peter Mumssen
21.12.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يَدِي صَنَعَتْ يَدِي كُلَّ مَا هُوَ كَائِنٌ، يَقُولُ الرَّبُّ. لَكِنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْمَسَاكِينِ وَالْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ الَّذِينَ يَرْتَعِدُونَ مِنْ كَلِمَتِي.
إشعياء 66:2
نص تعليمي:
ولكن لما ظهر لطف الله مخلصنا ومحبته خلصنا - لا بسبب أعمالنا التي عملناها في البر، بل بحسب رحمته.
تيطس 3: 4-5
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
التعرف على طبيعة الله
أود أن أربط آيات الكتاب المقدس اليوم بقصتي الشخصية. بدأ كل شيء عندما أدركت فجأة وبشكل غير متوقع تمامًا حضور الله. اتصلت بعالم جديد تمامًا لم أكن أعلم بوجوده. بعد هذه التجربة، صليت إلى الله بوعي لأول مرة - وتلقيت بالفعل إجابة. عندما كنت طفلة، كنت قد صليت أيضًا مرارًا، ولكن ليس بتجربة أن الله يمكن أن يقترب منك بشكل ملموس. إنه موجود بالفعل، بل إنه يجيبنا عندما نطلب منه شيئًا ما.
منذ تلك اللحظة فصاعدًا، لم أعد أسأل نفسي ما إذا كان الله موجودًا، بل بالأحرى: "من هو الله - وكيف يكون؟ هذا هو بالضبط ما يدور حوله مقطع الكتاب المقدس. يكشف الله عن نفسه هناك باعتباره الله القدير. إنه ليس روحًا واحدًا بين أرواح كثيرة، بل هو خالق كل الأشياء. لكن كيف يبدو؟ هل يريد أن يجبرنا على مجموعة من القواعد؟ في ذلك الوقت، بدا لي أن بعض المسيحيين يعتقدون ذلك بالضبط. حسنًا، في الجزء الثاني من المقطع الثاني من الكتاب المقدس، نتعلم كيف يبدو الله: إنه يرى بشكل خاص الناس الذين ليسوا على ما يرام، الضعفاء والبائسين. لا يحسب له حسابًا للقوة الجسدية أو العقلية. بل ينظر إلى أولئك الذين لا ينظرون إلى أنفسهم نظرة عالية، بل ينظر إلى الذين لا ينظرون إلى أنفسهم نظرة عالية، بل ينظر إلى الذين يأخذون كلمته على محمل الجدّ. إنه يعكس "لطف الله ومحبته". إنه يحررنا من الاضطرار إلى إرضاء الله بما نفعله. إنه ببساطة يحبنا من أجلنا. هذا الإدراك جعلني شخصًا سعيدًا. كان من الممكن أن يكون الله مختلفًا تمامًا - لكنه ليس كذلك.
بما أن هذا في ذهني، أتمنى لنا جميعًا مجيئًا رابعًا سعيدًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Samstag, den 20.12.2025
Losungswort
Josef tröstete seine Brüder und redete freundlich mit ihnen.
1. Mose 50,21
Lehrtext
Seid untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.
Epheser 4,32
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Einander vergeben
Im heutigen Losungswort wird berichtet, dass Josef seine Brüder tröstete und freundlich mit ihnen redete. Nachdem Jakob, der Vater, verstorben war, befürchteten diese nämlich, Josef könne ihnen heimzahlen, was sie ihm früher angetan hatten. Offensichtlich gingen sie davon aus, die Person des Vaters hätte sie vor einer möglichen Abrechnung geschützt. Auch war ihnen sehr wohl bewusst, dass sie sich an Josef versündigt hatten, als sie ihn als Sklaven nach Ägypten verkauften. Aber durch eine Hungersnot waren sie ebenfalls nach Ägypten gekommen, wo Josef der zweitmächtigste Mann im Staat war. Sie waren also in seiner Hand.
Die Möglichkeit, dass Josef aus eigenen Stücken freundlich zu ihnen sein könnte, kam ihnen dabei gar nicht in den Sinn. Manchmal ist das, was man anderen zutraut, ein Hinweis auf die eigene Denkweise. Wie ich es sehe, wurzelte die Angst der Brüder in folgenden Punkten: Der vermeintliche Schutzfaktor, nämlich der Vater, war nicht mehr da. Dann war da das Wissen um das, was sie getan hatten. Und schließlich gingen sie davon aus, Josef könnte so handeln, wie sie es getan hatten: rachsüchtig und gemein. Umso größer muss die Erleichterung gewesen sein, als Josef zu ihnen sagte: „Habt keine Angst vor mir. Bin ich etwa an Gottes Stelle? Was mich betrifft, hat Gott alles Böse, das ihr geplant habt, zum Guten gewendet. Auf diese Weise wollte er das Leben vieler Menschen retten.“(1) Dann versprach er, für sie und ihre Familien zu sorgen.
In Josef sehen wir ein Vorbild für das, was im Lehrtext steht: „Seid untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.“ Vergeben bedeutet, die Schuld nicht festzuhalten, sondern sie Gott zu geben. Im Grunde ist es wie mit der eigenen Schuld: Wir legen sie nieder am Kreuz Christi. Er ist der Richter, nicht wir. Wir empfangen seine Vergebung dankbar – und geben das an andere weiter.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 1.Mos. 50,19-20 [Neues Leben Übersetzung]
Gebet:
Vater im Himmel, danke für die Vergebung, die du durch Jesus Christus schenkst. Hilf mir, sie für mich selbst anzunehmen. Und hilf mir ebenso, denen zu vergeben, die mir Unrecht getan haben. Schenke mir die Gesinnung Christi. Ich lege alles vor dir nieder, was mich davon abhalten will. In Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 20.12.2025
Word from the Bible
Joseph comforted his brothers and spoke kindly to them.
Genesis 50:21
Teaching text
Be kind to one another, tenderhearted, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.
Ephesians 4:32
Forgiving one another
In today's Bible passage, we are told that Joseph comforted his brothers and spoke kindly to them. After Jacob, their father, had died, they feared that Joseph would repay them for what they had done to him in the past. They obviously assumed that the person of their father would have protected them from a possible reckoning. They were also well aware that they had sinned against Joseph when they sold him as a slave to Egypt. But a famine had also brought them to Egypt, where Joseph was the second most powerful man in the state. So they were in his hands.
The possibility that Joseph could be kind to them of his own accord did not even occur to them. Sometimes what you believe others to be capable of is an indication of your own way of thinking. As I see it, the brothers' fear was rooted in the following points: The supposed protective factor, namely the father, was no longer there. Then there was the knowledge of what they had done. And finally, they assumed that Joseph might act as they had done: vengeful and mean. The relief must have been all the greater when Joseph said to them: "Don't be afraid of me. Am I in God's place? As far as I am concerned, God has turned all the evil you planned into good. In this way, he wanted to save the lives of many people."(1) He then promised to take care of them and their families.
In Joseph, we see an example of what the teaching text says: "Be kind to one another, tenderhearted, forgiving each other, just as God in Christ forgave you." Forgiving means not holding on to guilt, but giving it to God. Basically, it is like our own guilt: we lay it down on the cross of Christ. He is the judge, not us. We gratefully receive his forgiveness - and pass it on to others.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Genesis 50:19-20 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 20.12.2025
Parole biblique
Joseph consola ses frères et leur parla avec bonté.
Genèse 50.21
Texte pédagogique
Soyez aimables et cordiaux les uns envers les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné en Christ.
Éphésiens 4.32
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Se pardonner les uns les autres
Le passage biblique d'aujourd'hui rapporte que Joseph a réconforté ses frères et leur a parlé avec gentillesse. Après la mort de Jacob, leur père, ceux-ci craignaient que Joseph ne leur rende ce qu'ils lui avaient fait auparavant. De toute évidence, ils pensaient que la personne du père les avait protégés d'un éventuel règlement de comptes. Ils étaient également conscients qu'ils avaient péché contre Joseph en le vendant comme esclave en Égypte. Mais à la suite d'une famine, ils étaient également arrivés en Égypte, où Joseph était le deuxième homme le plus puissant de l'État. Ils étaient donc entre ses mains.
La possibilité que Joseph puisse être gentil avec eux de son propre chef ne leur est même pas venue à l'esprit. Parfois, ce que l'on croit que les autres font est révélateur de notre propre façon de penser. D'après moi, la peur des frères s'enracine dans les points suivants : Le facteur de protection supposé, à savoir le père, n'était plus là. Ensuite, il y avait la connaissance de ce qu'ils avaient fait. Et enfin, ils pensaient que Joseph pourrait agir comme ils l'avaient fait : de manière vindicative et méchante. Le soulagement a dû être d'autant plus grand lorsque Joseph leur a dit : "N'ayez pas peur de moi. Suis-je à la place de Dieu ? En ce qui me concerne, Dieu a changé en bien tout le mal que vous avez planifié. De cette manière, il a voulu sauver la vie de nombreuses personnes"(1), puis il a promis de prendre soin d'eux et de leurs familles.
Nous voyons en Joseph un modèle de ce qui est écrit dans le texte pédagogique : "Soyez aimables et cordiaux les uns envers les autres, et pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné en Christ". Pardonner signifie ne pas retenir la faute, mais la remettre à Dieu. Au fond, c'est comme notre propre culpabilité : nous la déposons sur la croix du Christ. C'est lui qui est le juge, pas nous. Nous recevons son pardon avec reconnaissance - et nous le transmettons aux autres.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Genèse 50.19-20 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 20.12.2025
Palabra de la Biblia
José consoló a sus hermanos y les habló con bondad.
Génesis 50:21
Texto didáctico
Sed buenos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos mutuamente, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.
Efesios 4:32
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Perdonándoos unos a otros
El pasaje bíblico de hoy nos dice que José consoló a sus hermanos y les habló con bondad. Después de la muerte de Jacob, su padre, temían que José se vengara de ellos por lo que le habían hecho en el pasado. Obviamente, suponían que la persona de su padre les habría protegido de un posible ajuste de cuentas. También eran muy conscientes de que habían pecado contra José cuando lo vendieron como esclavo a Egipto. Pero una hambruna también los había llevado a Egipto, donde José era el segundo hombre más poderoso del Estado. Por lo tanto, estaban en sus manos.
Ni siquiera se les ocurrió la posibilidad de que José pudiera ser amable con ellos por propia voluntad. A veces, lo que uno cree que los demás son capaces de hacer es un indicio de su propia forma de pensar. Tal como yo lo veo, el miedo de los hermanos tenía sus raíces en los siguientes puntos: El supuesto factor de protección, es decir, el padre, ya no estaba allí. Luego estaba el conocimiento de lo que habían hecho. Y por último, suponían que José podría actuar como ellos lo habían hecho: vengativo y mezquino. El alivio debió de ser aún mayor cuando José les dijo: "No me tengáis miedo. ¿Estoy en el lugar de Dios? Por lo que a mí respecta, Dios ha convertido en bien todo el mal que planeasteis". A continuación prometió cuidar de ellos y de sus familias "(1).
En José vemos un ejemplo de lo que dice el texto de enseñanza: "Sed amables unos con otros, tiernos de corazón, perdonándoos mutuamente, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo". Perdonar significa no aferrarse a la culpa, sino entregársela a Dios. Básicamente, es como nuestra propia culpa: la depositamos en la cruz de Cristo. Él es el juez, no nosotros. Recibimos su perdón con gratitud y lo transmitimos a los demás.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Génesis 50:19-20 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 20.12.2025
Palavra da Bíblia
José consolou seus irmãos e falou com eles com bondade.
Gênesis 50:21
Texto didático
Sejam bondosos uns com os outros, compassivos, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo.
Efésios 4:32
Textos diários da Igreja da Morávia
Perdoando uns aos outros
A passagem bíblica de hoje nos diz que José consolava seus irmãos e falava com eles com bondade. Depois que Jacó, o pai deles, morreu, eles temiam que José se vingasse deles pelo que haviam feito com ele no passado. Obviamente, eles presumiram que a pessoa de seu pai os teria protegido de um possível acerto de contas. Eles também estavam cientes de que haviam pecado contra José quando o venderam como escravo ao Egito. Mas a fome também os havia levado ao Egito, onde José era o segundo homem mais poderoso do estado. Portanto, eles estavam em suas mãos.
A possibilidade de que José pudesse ser gentil com eles por vontade própria nem sequer lhes ocorreu. Às vezes, o que você acredita que os outros são capazes de fazer é uma indicação de sua própria maneira de pensar. Na minha opinião, o medo dos irmãos estava enraizado nos seguintes pontos: O suposto fator de proteção, ou seja, o pai, não estava mais lá. Depois, havia o conhecimento do que eles haviam feito. E, por fim, eles presumiram que José poderia agir como eles haviam agido: vingativo e mau. O alívio deve ter sido ainda maior quando José disse a eles: "Não tenham medo de mim. Estou no lugar de Deus? No que me diz respeito, Deus transformou todo o mal que vocês planejaram em bem. Dessa forma, ele quis salvar a vida de muitas pessoas."(1) Em seguida, prometeu cuidar deles e de suas famílias.
Em José, vemos um exemplo do que diz o texto de ensino: "Sejam bondosos uns com os outros, de coração compassivo, perdoando-se mutuamente, assim como Deus em Cristo os perdoou". Perdoar significa não se apegar à culpa, mas entregá-la a Deus. Basicamente, é como nossa própria culpa: nós a colocamos na cruz de Cristo. Ele é o juiz, não nós. Recebemos com gratidão seu perdão - e o transmitimos aos outros.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Gênesis 50:19-20 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 20.12.2025
Parola dalla Bibbia
Giuseppe consolò i suoi fratelli e parlò loro con gentilezza.
Genesi 50:21
Testo didattico
Siate gentili gli uni con gli altri, di cuore tenero, perdonandovi a vicenda, come in Cristo Dio ha perdonato a voi.
Efesini 4:32
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Perdonarsi a vicenda
Il brano biblico di oggi ci dice che Giuseppe confortò i suoi fratelli e parlò loro con gentilezza. Dopo la morte di Giacobbe, loro padre, essi temevano che Giuseppe si sarebbe vendicato di ciò che gli avevano fatto in passato. Ovviamente pensavano che la persona del padre li avrebbe protetti da un'eventuale resa dei conti. Erano anche ben consapevoli di aver peccato contro Giuseppe quando lo avevano venduto come schiavo all'Egitto. Ma una carestia li aveva portati in Egitto, dove Giuseppe era il secondo uomo più potente dello Stato. Erano quindi nelle sue mani.
La possibilità che Giuseppe potesse essere gentile con loro di sua spontanea volontà non li ha nemmeno sfiorati. A volte ciò che si crede che gli altri siano capaci di fare è un'indicazione del proprio modo di pensare. A mio avviso, la paura dei fratelli era radicata nei seguenti punti: Il presunto fattore protettivo, cioè il padre, non c'era più. Poi c'era la consapevolezza di ciò che avevano fatto. Infine, pensavano che Giuseppe avrebbe potuto comportarsi come loro: vendicativo e cattivo. Il sollievo deve essere stato ancora più grande quando Giuseppe disse loro: "Non abbiate paura di me. Sono forse al posto di Dio? Per quanto mi riguarda, Dio ha trasformato in bene tutto il male che avevate progettato". In questo modo, ha voluto salvare la vita di molte persone"(1) e poi ha promesso di prendersi cura di loro e delle loro famiglie.
In Giuseppe vediamo un esempio di ciò che dice il testo didattico: "Siate gentili gli uni con gli altri, di cuore tenero, perdonandovi a vicenda, come Dio in Cristo ha perdonato a voi". Perdonare significa non trattenere la colpa, ma donarla a Dio. In pratica, è come la nostra colpa: la deponiamo sulla croce di Cristo. È lui il giudice, non noi. Riceviamo con gratitudine il suo perdono e lo trasmettiamo agli altri.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Genesi 50:19-20 [New Living Translation]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 20.12.2025
Слово из Библии
Иосиф утешал своих братьев и говорил с ними ласковые слова.
Бытие 50:21
Обучающий текст
Будьте добры друг к другу, мягкосердечны, прощайте друг друга, как и во Христе Бог простил вас.
Ефесянам 4:32
Ежедневные тексты Моравской церкви
Прощая друг друга
Сегодняшний отрывок из Библии повествует о том, что Иосиф утешал своих братьев и говорил с ними ласковые слова. После смерти Иакова, их отца, они боялись, что Иосиф отомстит им за то, что они сделали с ним в прошлом. Очевидно, они полагали, что личность их отца защитит их от возможной расплаты. Они также прекрасно понимали, что согрешили против Иосифа, когда продали его в рабство в Египет. Но голод привел их в Египет, где Иосиф был вторым по могуществу человеком в государстве. Поэтому они были в его руках.
Возможность того, что Иосиф может быть добр к ним по своей воле, даже не приходила им в голову. Иногда то, на что, по вашему мнению, способны другие, свидетельствует о вашем собственном образе мышления. Как мне кажется, страх братьев коренился в следующих моментах: Предполагаемый защитный фактор, а именно отец, больше не существовал. Затем пришло осознание того, что они сделали. И наконец, они предполагали, что Иосиф может поступить так же, как они: мстительно и подло. Должно быть, они испытали еще большее облегчение, когда Иосиф сказал им: "Не бойтесь меня. Разве я на месте Бога? Насколько я знаю, Бог обратил все зло, которое вы задумали, в добро". Таким образом он хотел спасти жизни многих людей".(1) Затем он пообещал позаботиться о них и их семьях.
В Иосифе мы видим пример того, о чем говорится в учебном тексте: "Будьте друг ко другу добры, мягкосердечны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас". Прощать - значит не держать в себе вину, а отдавать ее Богу. По сути, это похоже на нашу собственную вину: мы возлагаем ее на крест Христа. Он - судья, а не мы. Мы с благодарностью принимаем Его прощение - и передаем его другим.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Бытие 50:19-20 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 20.12.2025
Слово з Біблії
Йосип потішив своїх братів і говорив з ними ласкаво.
Буття 50:21
Навчальний текст
Будьте добрі один до одного, милосердні, прощайте один одному, як і Бог у Христі простив вам.
Ефесянам 4:32
Щоденні тексти Моравської церкви
Прощаючи один одному
Сьогоднішній біблійний уривок розповідає нам про те, як Йосип втішав своїх братів і говорив з ними лагідно. Після смерті Якова, їхнього батька, вони боялися, що Йосип помститься їм за те, що вони зробили йому в минулому. Вони, очевидно, вважали, що особа їхнього батька захистить їх від можливої розплати. Вони також добре усвідомлювали, що згрішили проти Йосипа, коли продали його в рабство до Єгипту. Але голод також привів їх до Єгипту, де Йосип був другою наймогутнішою людиною в державі. Тому вони були в його руках.
Можливість того, що Йосип може бути добрим до них з власної волі, навіть не спадала їм на думку. Іноді те, на що ви вважаєте здатними інших, є свідченням вашого власного способу мислення. Як я бачу, страх братів корінився в наступних моментах: Передбачуваний захисний фактор, а саме батько, більше не існував. Потім було усвідомлення того, що вони зробили. І, нарешті, вони припускали, що Йосип може вчинити так само, як і вони: мстиво і підло. Полегшення, мабуть, було ще більшим, коли Йосип сказав їм: "Не бійтеся мене. Хіба я замість Бога? Наскільки я розумію, Бог перетворив усе зло, яке ви задумали, на добро. Таким чином Він хотів врятувати життя багатьох людей"(1). І пообіцяв подбати про них та їхні сім'ї.
В особі Йосипа ми бачимо приклад того, про що говорить навчальний текст: "Будьте добрі один до одного, милосердні, прощайте один одному, як і Бог у Христі простив вам". Прощати означає не триматися за провину, а віддати її Богові. По суті, це схоже на нашу власну провину: ми кладемо її на хрест Христа. Він є суддею, а не ми. Ми з вдячністю приймаємо Його прощення - і передаємо його іншим.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Буття 50:19-20 [Новий Живий переклад]
20.12.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
عزّى يوسف إخوته وتكلم معهم بلطف.
سفر التكوين 50:21
نص تعليمي:
كونوا لطفاء وودودين مع بعضكم البعض واغفروا لبعضكم البعض كما غفر الله في المسيح لكم.
أفسس 4:32
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
مسامحة بعضنا البعض
في فقرة اليوم من الكتاب المقدس، قيل لنا أن يوسف عزّى إخوته وتكلم معهم بلطف. بعد وفاة والدهم يعقوب، خافوا من أن ينتقم منهم يوسف بسبب ما فعلوه به في الماضي. من الواضح أنهم افترضوا أن شخص أبيهم كان سيحميهم من حساب محتمل. كانوا يدركون جيدًا أيضًا أنهم أخطأوا في حق يوسف عندما باعوه عبدًا إلى مصر. ولكن المجاعة جلبتهم أيضًا إلى مصر، حيث كان يوسف ثاني أقوى رجل في الدولة. ولذلك فقد كانوا بين يديه.
إمكانية أن يكون يوسف لطيفًا معهم من تلقاء نفسه لم تخطر ببالهم. في بعض الأحيان ما تعتقده عن الآخرين هو مؤشر على عقليتك الخاصة. كما أرى، كان خوف الإخوة متجذرًا في النقاط التالية: العامل الوقائي المفترض، أي الأب، لم يعد موجودًا. ثم كانت هناك معرفة ما فعلوه. وأخيرًا، افترضوا أن يوسف قد يتصرف كما فعلوا: انتقامي ولئيم. لا بد أن الارتياح كان أكبر عندما قال لهم يوسف: "لا تخافوا مني. هل أنا في مكان الله؟ أما أنا فقد حوّل الله كل الشر الذي خططتم له إلى خير. "[1]، ثم وعدهم بأن يعتني بهم وبعائلاتهم.
وفي يوسف نرى نموذجًا لما يقوله النص التعليمي: "كونوا لطفاء بعضكم مع بعض، رقيقين قلوبكم، متسامحين بعضكم مع بعض، كما سامحكم الله في المسيح". المسامحة تعني عدم التمسك بالذنب، بل تسليمه إلى الله. إنه في الأساس مثل ذنبنا: نضعه على صليب المسيح. هو الديان وليس نحن. نتلقى بامتنان غفرانه - وننقله إلى الآخرين.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] سفر التكوين 50:19-20 [الترجمة الحية الجديدة]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 19.12.2025
Losungswort
Es ist kein Fels, wie unser Gott ist.
1. Samuel 2,2
Lehrtext
Werdet stark durch eure Verbundenheit mit dem Herrn. Lasst euch stärken durch seine Kraft.
Epheser 6,10
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Worauf verlassen wir uns?
„Es ist kein Fels, wie unser Gott ist“ – das betete Hanna, nachdem ihr durch ein Wunder Gottes ein Junge geschenkt wurde. Sie hatte Gott versprochen, dieses Kind in seinen Dienst zu stellen, wenn er ihr Gebet erhörte. Also brachte sie den kleinen Samuel in die Obhut des Hohenpriesters Eli. Dieser Schritt zeigte, dass Hanna wirklich das glaubte, was sie betete: Der wahre Fels unseres Lebens ist Gott.
Das beginnt schon bei der Frage der Versorgung. Vielleicht hatten damals einige zu Hanna gesagt: „Lass den Jungen doch lieber etwas Anständiges lernen, anstatt ihn in den Dienst im Tempel zu schicken.“ Denn diejenigen, die damals im Tempel dienten, waren abhängig von Gottes Versorgung. Diese sollte über eine Abgabe aus dem Volk Israel geregelt werden. Doch nicht jeder vertraute Gott diesbezüglich. So bereicherten sich z.B. die Söhne Elis an den Opfern der Leute, was Gott äußerst missfiel. Ganz anders erging es Samuel: Wie seine Mutter Hanna vertraute auch er Gott. Das wiederum führte dazu, dass Gott ihm prophetische Worte und später sogar die Führung des gesamten Volkes anvertraute.
Was aus unserem Leben wird, hängt, wie ich es sehe, stark davon ab, ob und inwieweit wir uns auf Gottes Zusagen und sein Wirken verlassen. Im Lehrtext lesen wir, dass wir „durch“ die „Verbundenheit mit dem Herrn“ stark werden sollen. Diese Verbundenheit mit Jesus Christus besteht nach meinem Verständnis darin, dass wir seinen Worten vertrauen und er uns wiederum Gaben, Fähigkeiten und Kraft anvertraut. Mit diesem anvertrauten Gut können wir alles, was uns von Christus trennen will, überwinden.
Worauf verlassen wir uns? Alles, worauf wir uns menschlich verlassen wie etwa Geld, einen sicheren Arbeitsplatz, Versicherungen, ärztliche Versorgung und eigene Fähigkeiten – all das kann von einem Tag auf den anderen verloren gehen. Was aber bleibt, sind die Zusagen Gottes und sein Wirken in unserem Leben. Darauf können wir uns wirklich verlassen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet heute ein kurzes Lied:
In dir ist mein Leben, in dir meine Stärke,
in dir meine Hoffnung, in dir, o Herr!
Ich preise dich mit all meinem Sein.
Ich preise dich mit all meiner Kraft.
Mit all meinem Sein, mit all meiner Kraft.
All meine Hoffnung ist in dir!
In dir ist mein Leben, in dir meine Stärke,
in dir meine Hoffnung, in dir, o Herr!
Amen.
Songwriter: Daniel Gardner
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 19.12.2025
Word from the Bible
There is no rock like our God.
1 Samuel 2:2
Teaching text
Become strong through your union with the Lord. Be strengthened by his power.
Ephesians 6:10
What do we rely on?
"There is no rock like our God " - this is what Hannah prayed after a boy was given to her by a miracle of God. She had promised God that she would place this child in his service if he answered her prayer. So she brought little Samuel into the care of the high priest Eli. This step showed that Hannah really believed what she prayed: the true rock of our lives is God.
This begins with the question of provision. Perhaps some had said to Hannah at the time: "Why don't you let the boy learn something decent instead of sending him to serve in the temple?" Because those who served in the temple at that time were dependent on God's provision. This was to be regulated by a levy from the people of Israel. However, not everyone trusted God in this regard. For example, the sons of Eli enriched themselves from the people's sacrifices, which displeased God greatly. Samuel's situation was completely different: like his mother Hannah, he also trusted God. This in turn led to God entrusting him with prophetic words and later even the leadership of the entire nation.
As I see it, what becomes of our lives depends very much on whether and to what extent we rely on God's promises and his work. In the teaching text we read that we should become strong "through" our "union with the Lord". In my understanding, this bond with Jesus Christ consists of the fact that we trust his words and that he in turn entrusts us with gifts, abilities and strength. With this entrusted good, we can overcome everything that wants to separate us from Christ.
What do we rely on? Everything we rely on in human terms, such as money, a secure job, insurance, medical care and our own abilities - all of this can be lost from one day to the next. What remains, however, are God's promises and his work in our lives. We can really rely on that.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 19.12.2025
Parole biblique
Il n'y a pas de rocher comme notre Dieu.
1 Samuel 2.2
Texte d'enseignement
Fortifiez-vous par votre attachement au Seigneur. Laissez-vous fortifier par sa puissance.
Éphésiens 6.10
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Sur quoi nous appuyons-nous ?
"Il n'y a pas de rocher comme notre Dieu " - c'est ce qu'Anne a prié après qu'un garçon lui ait été donné par un miracle de Dieu. Elle avait promis à Dieu de mettre cet enfant à son service s'il répondait à sa prière. Elle a donc confié le petit Samuel à la garde du grand prêtre Eli. Cette démarche montrait qu'Anne croyait vraiment ce qu'elle priait : le véritable rocher de notre vie est Dieu.
Cela commence déjà par la question de l'approvisionnement. Peut-être qu'à l'époque, certains avaient dit à Anne : "Laisse donc ce garçon apprendre quelque chose de décent au lieu de l'envoyer au service du temple". Car ceux qui servaient alors dans le temple dépendaient de l'approvisionnement de Dieu. Celle-ci devait être réglée par un prélèvement sur le peuple d'Israël. Mais tout le monde ne faisait pas confiance à Dieu à ce sujet. Les fils d'Eli, par exemple, s'enrichissaient grâce aux offrandes du peuple, ce qui déplaisait fortement à Dieu. La situation de Samuel était très différente : comme sa mère Anne, il faisait confiance à Dieu. Cela a conduit Dieu à lui confier des paroles prophétiques et même, plus tard, la direction de tout le peuple.
Ce qu'il advient de notre vie dépend beaucoup, à mon avis, de notre confiance dans les promesses de Dieu et dans son action. Dans le texte d'enseignement, nous lisons que nous devons devenir forts "par" l'"attachement au Seigneur". Selon ma compréhension, cet attachement à Jésus-Christ consiste à faire confiance à ses paroles et à ce qu'il nous confie à son tour des dons, des capacités et de la force. Avec ces biens confiés, nous pouvons surmonter tout ce qui veut nous séparer du Christ.
Sur quoi nous appuyons-nous ? Tout ce sur quoi nous comptons humainement, comme l'argent, la sécurité de l'emploi, les assurances, les soins médicaux et nos propres capacités, peut être perdu d'un jour à l'autre. Mais ce qui reste, ce sont les promesses de Dieu et son action dans notre vie. Nous pouvons vraiment nous y fier.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 19.12.2025
Palabra de la Biblia
No hay roca como nuestro Dios.
1 Samuel 2:2
Texto didáctico
Hazte fuerte mediante tu unión con el Señor. Fortalécete con su poder.
Efesios 6:10
Textos cotidianos de la Iglesia morava
¿En qué nos apoyamos?
"No hay roca como nuestro Dios " - esto es lo que Ana oró después de que un niño le fuera dado por un milagro de Dios. Ella había prometido a Dios que pondría a este niño a su servicio si respondía a su oración. Así que puso al pequeño Samuel al cuidado del sumo sacerdote Elí. Este paso demostró que Ana realmente creía en lo que rezaba: la verdadera roca de nuestras vidas es Dios.
Esto comienza con la cuestión de la provisión. Tal vez alguien le dijo a Ana en su momento: "¿Por qué no dejas que el niño aprenda algo decente en lugar de enviarlo a servir en el templo?". Después de todo, los que servían en el templo en aquella época dependían de la provisión de Dios. Esta debía regularse mediante una leva del pueblo de Israel. Sin embargo, no todos confiaban en Dios a este respecto. Por ejemplo, los hijos de Elí se enriquecieron con los sacrificios del pueblo, lo que disgustó mucho a Dios. La situación de Samuel era completamente diferente: al igual que su madre Ana, él también confiaba en Dios. Esto a su vez hizo que Dios le confiara palabras proféticas y más tarde incluso el liderazgo de toda la nación.
En mi opinión, lo que sucede en nuestras vidas depende en gran medida de si confiamos en las promesas de Dios y en su obra, y en qué medida lo hacemos. En el texto de enseñanza leemos que debemos fortalecernos"mediante" nuestra"unión con el Señor". A mi entender, esta unión con Jesucristo consiste en que confiamos en sus palabras y en que él, a su vez, nos confía dones, capacidades y fuerzas. Con este bien confiado, podemos vencer todo lo que quiera separarnos de Cristo.
¿En qué nos apoyamos? Todo aquello en lo que confiamos en términos humanos, como el dinero, un trabajo seguro, un seguro, atención médica y nuestras propias habilidades, todo esto puede perderse de un día para otro. Lo que permanece, sin embargo, son las promesas de Dios y su obra en nuestras vidas. En eso sí que podemos confiar.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 19.12.2025
Palavra da Bíblia
Não há rocha como o nosso Deus.
1 Samuel 2:2
Texto didático
Torne-se forte por meio de sua união com o Senhor. Seja fortalecido por seu poder.
Efésios 6:10
Textos diários da Igreja da Morávia
Em que confiamos?
"Não há rocha como o nosso Deus " - foi assim que Ana orou depois que um menino lhe foi dado por um milagre de Deus. Ela havia prometido a Deus que colocaria essa criança a Seu serviço se Ele respondesse à sua oração. Assim, ela levou o pequeno Samuel aos cuidados do sumo sacerdote Eli. Esse passo mostrou que Ana realmente acreditava no que havia orado: a verdadeira rocha de nossa vida é Deus.
Isso começa com a questão da provisão. Talvez alguns tenham dito a Ana naquela época: "Por que você não deixa o menino aprender algo decente em vez de mandá-lo servir no templo?" Afinal de contas, os que serviam no templo naquela época dependiam da provisão de Deus. Isso deveria ser regulado por uma taxa do povo de Israel. No entanto, nem todos confiavam em Deus nesse aspecto. Por exemplo, os filhos de Eli se enriqueceram com os sacrifícios do povo, o que desagradou muito a Deus. A situação de Samuel era completamente diferente: assim como sua mãe Ana, ele também confiava em Deus. Isso, por sua vez, fez com que Deus lhe confiasse palavras proféticas e, mais tarde, até mesmo a liderança de toda a nação.
Na minha opinião, o que acontece em nossa vida depende muito de se e até que ponto confiamos nas promessas de Deus e em Sua obra. No texto de ensino, lemos que devemos nos tornar fortes"por meio" de nossa"união com o Senhor". No meu entendimento, esse vínculo com Jesus Cristo consiste no fato de que confiamos em suas palavras e que ele, por sua vez, nos confia dons, habilidades e força. Com esse bem confiado, podemos vencer tudo o que quer nos separar de Cristo.
Em que confiamos? Tudo em que confiamos em termos humanos, como dinheiro, um emprego seguro, seguro, assistência médica e nossas próprias habilidades - tudo isso pode se perder de um dia para o outro. O que permanece, no entanto, são as promessas de Deus e sua obra em nossa vida. Podemos realmente confiar nisso.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 19.12.2025
Parola della Bibbia
Non c'è roccia come il nostro Dio.
1 Samuele 2:2
Testo didattico
Diventate forti grazie alla vostra unione con il Signore. Siate rafforzati dalla sua potenza.
Efesini 6:10
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Su cosa facciamo affidamento?
"Non c'è roccia come il nostro Dio ": così pregava Hannah dopo che un bambino le era stato dato per miracolo da Dio. Aveva promesso a Dio che avrebbe messo questo bambino al suo servizio se avesse risposto alla sua preghiera. Così portò il piccolo Samuele alle cure del sommo sacerdote Eli. Questo passo dimostra che Hannah credeva davvero in ciò che aveva pregato: la vera roccia della nostra vita è Dio.
Si comincia con la questione della provvista. Forse qualcuno aveva detto ad Anna in quel momento: "Perché non lasci che il ragazzo impari qualcosa di decente invece di mandarlo a servire nel tempio?". Dopo tutto, coloro che servivano nel tempio a quel tempo dipendevano dalla provvidenza di Dio. Questa doveva essere regolata da un'imposta del popolo d'Israele. Tuttavia, non tutti si fidavano di Dio a questo proposito. Ad esempio, i figli di Eli si arricchirono con i sacrifici del popolo, cosa che dispiacque molto a Dio. La situazione di Samuele era completamente diversa: come sua madre Hannah, anche lui si fidava di Dio. Questo, a sua volta, portò Dio ad affidargli parole profetiche e, in seguito, persino la guida dell'intera nazione.
A mio avviso, il destino della nostra vita dipende in larga misura dal fatto che ci affidiamo alle promesse di Dio e alla sua opera. Nel testo dell'insegnamento leggiamo che dovremmo diventare forti"attraverso" la nostra"unione con il Signore". Secondo me, questo legame con Gesù Cristo consiste nel fatto che ci fidiamo delle sue parole e che lui, a sua volta, ci affida doni, capacità e forza. Con questo bene affidato, possiamo superare tutto ciò che vuole separarci da Cristo.
Su cosa facciamo affidamento? Tutto ciò su cui facciamo affidamento in termini umani, come il denaro, un lavoro sicuro, l'assicurazione, l'assistenza medica e le nostre capacità - tutto questo può andare perso da un giorno all'altro. Ciò che rimane, invece, sono le promesse di Dio e la sua opera nella nostra vita. Su questo possiamo davvero contare.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 19.12.2025
Слово из Библии
Нет камня, подобного нашему Богу.
1 Царств 2:2
Обучающий текст
Станьте сильными через союз с Господом. Укрепляйтесь Его силой.
Ефесянам 6:10
Ежедневные тексты Моравской церкви
На что мы полагаемся?
"Нет такой скалы, как Бог наш " - так молилась Ханна после того, как Божье чудо подарило ей мальчика. Она пообещала Богу, что отдаст этого ребенка в Его служение, если Он ответит на ее молитву. Так она отдала маленького Самуила на попечение первосвященника Илия. Этот шаг показал, что Ханна действительно верила в то, о чем молилась: истинная опора в нашей жизни - Бог.
Это начинается с вопроса о пропитании. Возможно, кто-то сказал Ханне: "Почему бы тебе не дать мальчику выучиться чему-нибудь приличному, вместо того чтобы отправлять его служить в храм?" В конце концов, те, кто служил в храме в то время, зависели от Божьего обеспечения. Это должно было регулироваться сбором с народа Израиля. Однако не все доверяли Богу в этом вопросе. Например, сыновья Илия обогащались за счет народных жертв, что очень не нравилось Богу. Ситуация Самуила была совершенно иной: как и его мать Ханна, он тоже доверял Богу. Это, в свою очередь, привело к тому, что Бог доверил ему пророческие слова, а позже и руководство всем народом.
Как мне кажется, то, что происходит в нашей жизни, во многом зависит от того, полагаемся ли мы на Божьи обетования и Его работу и в какой степени. В учебном тексте мы читаем, что мы должны стать сильными"через" наш"союз с Господом". В моем понимании этот союз с Иисусом Христом заключается в том, что мы доверяем Его словам, а Он, в свою очередь, доверяет нам дары, способности и силы. С помощью этих доверенных благ мы можем преодолеть все, что хочет отделить нас от Христа.
На что мы полагаемся? Все, на что мы полагаемся по-человечески: деньги, надежная работа, страховка, медицинская помощь, собственные способности - все это может быть утрачено с каждым днем. Но что остается, так это Божьи обещания и Его работа в нашей жизни. На это мы действительно можем положиться.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 19.12.2025
Слово з Біблії
Немає каменя, подібного до нашого Бога.
1 Самуїла 2:2
Навчальний текст
Стань сильним через свій союз з Господом. Зміцнюйтеся Його силою.
Ефесян 6:10
Щоденні тексти Моравської церкви
На що ми покладаємося?
"Немає скелі міцнішої за нашого Бога " - так молилася Ганна після того, як чудом Божим їй подарували хлопчика. Вона пообіцяла Богові, що віддасть цю дитину на служіння Йому, якщо Він відповість на її молитву. Тож вона віддала маленького Самуїла під опіку первосвященика Ілая. Цей крок показав, що Ганна дійсно вірила в те, про що молилася: справжня скеля нашого життя - це Бог.
Це починається з питання про забезпечення. Можливо, хтось тоді сказав Ганні: "Чому б тобі не дати хлопчикові навчитися чогось пристойного, замість того, щоб посилати його служити в храм?". Адже ті, хто служив у храмі в той час, залежали від Божого забезпечення. Це повинно було регулюватися збором з народу Ізраїлю. Однак не всі довіряли Богові в цьому питанні. Наприклад, сини Іллі збагачувалися за рахунок народних жертвоприношень, що дуже не подобалося Богові. Ситуація Самуїла була зовсім іншою: як і його мати Ганна, він також довіряв Богу. Це, в свою чергу, призвело до того, що Бог довірив йому пророчі слова, а згодом навіть керівництво цілим народом.
Як я бачу, те, що відбувається в нашому житті, дуже сильно залежить від того, чи покладаємося ми на Божі обітниці та Його дію, і якщо так, то наскільки. У навчальному тексті ми читаємо, що ми повинні ставати сильними"через" наш"союз з Господом ". У моєму розумінні, цей зв'язок з Ісусом Христом полягає в тому, що ми довіряємо Його словам, а Він, у свою чергу, довіряє нам дари, здібності та силу. З цим довіреним добром ми можемо подолати все, що хоче відлучити нас від Христа.
На що ми покладаємося? Все, на що ми покладаємося в людському розумінні: гроші, надійна робота, страховка, медичне обслуговування і власні здібності - все це може бути втрачено з дня на день. Однак залишаються Божі обітниці та Його діяння в нашому житті. На це ми дійсно можемо покластися.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
19.12.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
إنها ليست صخرة كما هو إلهنا.
1 صموئيل 1:2:2
نص تعليمي:
كونوا أقوياء من خلال ارتباطكم بالرب. دعوا أنفسكم تتقوون بقوته.
أفسس 6:10
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ما الذي نعتمد عليه؟
"لا يوجد صخرة مثل إلهنا" - هذا ما صلّت به حنة بعد أن وُهب لها صبي بمعجزة من الله. كانت قد وعدت الله أن تضع هذا الطفل في خدمته إن استجاب صلاتها. لذلك أحضرت صموئيل الصغير إلى رعاية رئيس الكهنة عيلي. وقد أظهرت هذه الخطوة أن حنة آمنت حقًا بما صلّت من أجله: صخرة حياتنا الحقيقية هي الله. ربما قال البعض لحنة في ذلك الوقت: "لماذا لا تتركين الصبي يتعلم شيئًا لائقًا بدلاً من إرساله للخدمة في الهيكل". بعد كل شيء، كان أولئك الذين يخدمون في الهيكل في ذلك الوقت يعتمدون على تدبير الله. كان هذا يتم تنظيمه عن طريق ضريبة من شعب إسرائيل. ومع ذلك، لم يكن الجميع يثقون بالله في هذا الصدد. على سبيل المثال، كان بنو عيلي يغتنون من ذبائح الشعب، الأمر الذي أغضب الله كثيرًا. كان وضع صموئيل مختلفًا تمامًا: مثل والدته حنة، فقد وثق بالله أيضًا. وهذا بدوره أدى إلى أن يعهد الله إليه بالكلام النبوي، بل وبقيادة الأمة كلها فيما بعد.
كما أرى، ما يحدث في حياتنا يعتمد بشكل كبير على ما إذا كنا نتكل على وعود الله وعمله وإلى أي مدى نتكل على وعود الله وعمله. نقرأ في النص التعليمي أننا يجب أن نصبح أقوياء "من خلال" اتحادنا "مع الرب". حسب فهمي، هذا الارتباط بيسوع المسيح هو أننا نثق بكلامه، وهو بدوره يعهد إلينا بالمواهب والقدرات والقوة. بهذا الخير المؤتمن عليه، يمكننا أن نتغلب على كل ما يريد أن يفصلنا عن المسيح.
على ماذا نتكل؟ كل ما نعتمد عليه من الناحية البشرية، مثل المال، والوظيفة الآمنة، والتأمين، والرعاية الطبية، وقدراتنا الخاصة - كل هذا يمكن أن يضيع من يوم إلى آخر. لكن ما يبقى هو وعود الله وعمله في حياتنا. يمكننا حقًا أن نعتمد على ذلك.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 18.12.2025
Losungswort
Bessert euer Leben und euer Tun, so will ich euch wohnen lassen an diesem Ort.
Jeremia 7,3
Lehrtext
Bemüht euch deshalb nach Kräften, dass zu eurem Glauben das richtige Verhalten kommt. Zum richtigen Verhalten soll die Erkenntnis kommen, zur Erkenntnis die Selbstbeherrschung, zur Selbstbeherrschung die Standhaftigkeit, zur Standhaftigkeit die Ausübung des Glaubens, zur Ausübung des Glaubens die geschwisterliche Liebe und zur geschwisterlichen Liebe die Liebe überhaupt.
2. Petrus 1,5-7
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Wachstum im Glauben
Heute geht es sowohl im Losungswort als auch im Lehrtext darum, dass wir uns im Leben und Tun bessern. Ich möchte nun besonders auf den Lehrtext eingehen. Er stellt eine Art Treppe dar, deren oberste Stufe die Liebe zu allen Menschen abbildet, und beginnt mit folgender Feststellung: „In seiner göttlichen Macht hat Jesus uns alles geschenkt, was zu einem Leben in der Ehrfurcht vor ihm nötig ist.“(1) Am Anfang steht also ein Geschenk, das Gott uns in Jesus Christus zukommen lässt, nämlich die Fähigkeit, ein gottgemäßes Leben führen zu können. Dieses Geschenk ergreifen wir im Glauben. Wichtig ist, nicht dabei stehen zu bleiben.
Was bedeuten nun die einzelnen Wachstumsstufen im Glauben? Das „richtige Verhalten“ – andere übersetzen es mit „Tugend“ – macht unseren Glauben praktisch. Passt das, was wir glauben, mit dem zusammen, wie wir mit anderen umgehen?
Aus dem richtigen Verhalten folgt dann die „Erkenntnis“. Ja, sollte diese nicht von Anfang an da sein? Ich denke, dass es sich um die Erkenntnis der Gnade handelt. Wie sehr wir Gottes Gnade benötigen, merken wir, wenn es praktisch wird und wir Vergebung und die Kraft brauchen, uns in Zukunft anders verhalten zu können.
Gerade diese göttliche Kraft ist es, die uns zur Selbstbeherrschung befähigt. Selbstbeherrschung ist also eine Gabe Gottes und nicht das Produkt eigener Fähigkeiten. Dem Ganzen folgen nun Standhaftigkeit im Glauben, die Liebe zu unseren Schwestern und Brüdern im Glauben und letztendlich die Liebe zu allen Menschen.
Wollen wir uns bemühen, diesen Weg des Glaubens zu beschreiten? Es macht unseren Glauben glaubwürdig. Möge Gott uns dabei helfen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2.Petr. 1,3a [Neue Genfer Übersetzung]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für deine Gnade, die du mir in deinem Sohn geschenkt hast. Ich danke dir auch für die Erkenntnis, dass ich ohne deine Gnade verloren wäre. Nun will ich in dieser Gnade wachsen. Danke, dass du mir dafür die Kraft schenkst. Ich danke dir in Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 18.12.2025
Word from the Bible
Improve your lives and your deeds, and I will let you dwell in this place.
Jeremiah 7:3
Teaching text
Therefore make every effort to add right conduct to your faith. To right conduct should be added knowledge, to knowledge self-control, to self-control steadfastness, to steadfastness the exercise of faith, to the exercise of faith brotherly love, and to brotherly love love in general.
2 Peter 1:5-7
Growth in faith
Today, both the Bible text and the teaching text are about improving our lives and actions. I would now like to focus in particular on the teaching text. It represents a kind of staircase, the top step of which depicts love for all people, and begins with the following statement: "In his divine power, Jesus has given us everything that is necessary for a life in reverence for him."(1) So at the beginning there is a gift that God gives us in Jesus Christ, namely the ability to lead a life in accordance with God. We receive this gift in faith. It is important not to stop there.
What do the individual stages of growth in faith mean? The "right behavior " - others translate it as "virtue" - makes our faith practical. Does what we believe match the way we treat others?
The right behavior then leads to "knowledge". Yes, shouldn't this be there from the beginning? I think it is the realization of grace. We realize how much we need God's grace when it becomes practical and we need forgiveness and the strength to behave differently in the future.
It is precisely this divine power that enables us to exercise self-control. Self-control is therefore a gift from God and not the product of our own abilities. This is followed by steadfastness in faith, love for our sisters and brothers in faith and ultimately love for all people.
Do we want to make an effort to follow this path of faith? It makes our faith credible. May God help us to do so.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Peter 1:3a[New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 18.12.2025
Parole biblique
Améliorez votre vie et vos actions, et je vous ferai habiter en ce lieu.
Jérémie 7.3
Texte d'enseignement
Faites donc tous vos efforts pour qu'à votre foi s'ajoute la bonne conduite. À la bonne conduite doit s'ajouter la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la pratique de la foi, à la pratique de la foi l'amour fraternel, et à l'amour fraternel l'amour tout court.
2 Pierre 1.5-7
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Croissance dans la foi
Aujourd'hui, tant la parole biblique que le texte d'enseignement portent sur le fait que nous nous améliorons dans notre vie et dans nos actes. J'aimerais à présent m'attarder plus particulièrement sur le texte doctrinal. Il représente une sorte d'escalier dont la marche supérieure représente l'amour pour tous les hommes, et commence par la constatation suivante : "Dans sa puissance divine, Jésus nous a donné tout ce qui est nécessaire pour vivre dans la crainte de lui"(1) Au début, il y a donc un don que Dieu nous fait en Jésus-Christ, à savoir la capacité de pouvoir mener une vie conforme à Dieu. Nous saisissons ce don dans la foi. Il est important de ne pas s'arrêter là.
Que signifient donc les différentes étapes de la croissance dans la foi ? Le "comportement correct " - que d'autres traduisent par "vertu" - rend notre foi pratique. Est-ce que ce que nous croyons correspond à la manière dont nous nous comportons avec les autres ?
Du bon comportement découle alors la "connaissance". Oui, celle-ci ne devrait-elle pas être présente dès le début ? Je pense qu'il s'agit de la connaissance de la grâce. Nous remarquons à quel point nous avons besoin de la grâce de Dieu lorsque les choses deviennent pratiques et que nous avons besoin du pardon et de la force de pouvoir nous comporter différemment à l'avenir.
C'est précisément cette force divine qui nous permet de nous maîtriser. La maîtrise de soi est donc un don de Dieu et non le produit de nos propres capacités. Tout cela est suivi par la persévérance dans la foi, l'amour pour nos sœurs et nos frères dans la foi et, finalement, l'amour pour tous les hommes.
Allons-nous nous efforcer de suivre ce chemin de la foi ? Cela rend notre foi crédible. Que Dieu nous y aide.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pierre 1.3a[Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 18.12.2025
Palabra de la Biblia
Mejorad vuestra vida y vuestro comportamiento, y os haré habitar en este lugar.
Jeremías 7:3
Texto didáctico
Esforzaos, pues, por añadir a vuestra fe una conducta recta. Al comportamiento recto se debe añadir el conocimiento, al conocimiento el dominio propio, al dominio propio la constancia, a la constancia el ejercicio de la fe, al ejercicio de la fe el amor fraternal, y al amor fraternal el amor en general.
2 Pedro 1:5-7
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Crecimiento en la fe
Hoy, tanto el texto bíblico como el texto didáctico tratan de mejorar nuestra vida y nuestras acciones. Ahora quisiera centrarme especialmente en el texto didáctico. Representa una especie de escalera, cuyo peldaño superior representa el amor a todas las personas, y comienza con la siguiente afirmación:"En su divino poder, Jesús nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir en reverencia a Él"(1) Así pues, al principio hay un don que Dios nos da en Jesucristo, a saber, la capacidad de llevar una vida conforme a Dios. Recibimos este don en la fe. Es importante no detenerse ahí.
¿Qué significan las distintas etapas del crecimiento en la fe? El "comportamiento correcto " -otros lo traducen como "virtud"- hace que nuestra fe sea práctica. ¿Concuerda lo que creemos con la forma en que tratamos a los demás?
El comportamiento correcto conduce entonces al "conocimiento". Sí, ¿no debería estar ahí desde el principio? Creo que es la toma de conciencia de la gracia. Nos damos cuenta de cuánto necesitamos la gracia de Dios cuando se hace práctica y necesitamos el perdón y la fuerza para comportarnos de otra manera en el futuro.
Es precisamente este poder divino el que nos permite ejercer el autocontrol. El autodominio es, por tanto, un don de Dios y no el producto de nuestras propias capacidades. A esto le sigue la firmeza en la fe, el amor a nuestros hermanos y hermanas en la fe y, en última instancia, el amor a todos los hombres.
¿Nos esforzaremos por seguir este camino de fe? Hace creíble nuestra fe. Que Dios nos ayude a hacerlo.
Que tengan un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pedro 1:3a[Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 18.12.2025
Palavra da Bíblia
Melhorem suas vidas e seu comportamento, e eu os farei habitar neste lugar.
Jeremias 7:3
Texto didático
Portanto, façam todo o esforço possível para acrescentar à sua fé um comportamento correto. Ao comportamento correto deve ser acrescentado o conhecimento, ao conhecimento o autocontrole, ao autocontrole a firmeza, à firmeza o exercício da fé, ao exercício da fé o amor fraternal, e ao amor fraternal o amor em geral.
2 Pedro 1:5-7
Textos diários da Igreja da Morávia
Crescimento na fé
Hoje, tanto o texto bíblico quanto o texto didático tratam do aprimoramento de nossas vidas e ações. Gostaria agora de me concentrar especialmente no texto de ensino. Ele representa uma espécie de escada, cujo degrau superior representa o amor por todas as pessoas, e começa com a seguinte declaração:"Em Seu poder divino, Jesus nos deu tudo o que precisamos para viver em reverência a Ele."(1) Portanto, no início, há um presente que Deus nos dá em Jesus Cristo, ou seja, a capacidade de levar uma vida de acordo com Deus. Recebemos essa dádiva pela fé. É importante não parar por aí.
O que significam os estágios individuais de crescimento na fé? O "comportamento correto " - outros o traduzem como "virtude" - torna nossa fé prática. O que acreditamos se encaixa na forma como tratamos os outros?
O comportamento correto leva ao "conhecimento". Sim, isso não deveria estar presente desde o início? Acho que é a compreensão da graça. Percebemos o quanto precisamos da graça de Deus quando ela se torna prática e precisamos do perdão e da força para nos comportarmos de maneira diferente no futuro.
É exatamente esse poder divino que nos permite exercer o autocontrole. O autocontrole é, portanto, um dom de Deus e não o produto de nossas próprias habilidades. A isso se segue a firmeza na fé, o amor por nossas irmãs e irmãos na fé e, por fim, o amor por todas as pessoas.
Vamos nos esforçar para seguir esse caminho de fé? Isso torna nossa fé crível. Que Deus nos ajude a fazer isso.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pedro 1:3a[Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 18.12.2025
Parola della Bibbia
Migliorate la vostra vita e il vostro comportamento e io vi farò abitare in questo luogo.
Geremia 7:3
Testo didattico
Fate dunque ogni sforzo per aggiungere alla vostra fede un comportamento corretto. Al giusto comportamento va aggiunta la conoscenza, alla conoscenza l'autocontrollo, all'autocontrollo la fermezza, alla fermezza l'esercizio della fede, all'esercizio della fede l'amore fraterno e all'amore fraterno l'amore in generale.
2 Pietro 1:5-7
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Crescere nella fede
Oggi, sia il testo biblico che il testo didattico riguardano il miglioramento della nostra vita e delle nostre azioni. Vorrei ora soffermarmi in particolare sul testo didattico. Esso rappresenta una sorta di scala, il cui gradino più alto raffigura l'amore per tutti gli uomini, e inizia con la seguente affermazione:"Nella sua potenza divina, Gesù ci ha dato tutto ciò di cui abbiamo bisogno per vivere in ossequio a lui"(1) Quindi all'inizio c'è un dono che Dio ci fa in Gesù Cristo, cioè la capacità di condurre una vita in accordo con Dio. Riceviamo questo dono nella fede. È importante non fermarsi a questo punto.
Cosa significano le singole tappe di crescita nella fede? Il "giusto comportamento " - altri lo traducono come "virtù" - rende pratica la nostra fede. Ciò che crediamo corrisponde al modo in cui trattiamo gli altri?
Il comportamento corretto porta poi alla "conoscenza". Sì, non dovrebbe esserci fin dall'inizio? Penso che sia la realizzazione della grazia. Ci rendiamo conto di quanto abbiamo bisogno della grazia di Dio quando diventa pratica e abbiamo bisogno del perdono e della forza di comportarci diversamente in futuro.
È proprio questa potenza divina che ci permette di esercitare l'autocontrollo. L'autocontrollo è quindi un dono di Dio e non il prodotto delle nostre capacità. A questo segue la fermezza nella fede, l'amore per le nostre sorelle e i nostri fratelli nella fede e, infine, l'amore per tutte le persone.
Ci sforzeremo di seguire questo cammino di fede? Rende credibile la nostra fede. Che Dio ci aiuti a farlo.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pietro 1:3a[Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 18.12.2025
Слово из Библии
Улучшите жизнь вашу и поведение ваше, и Я поселю вас на этом месте.
Иеремия 7:3
Обучающий текст
Поэтому приложите все усилия, чтобы к вашей вере добавилось правильное поведение. К правильному поведению следует добавить знание, к знанию - самообладание, к самообладанию - стойкость, к стойкости - упражнение в вере, к упражнению в вере - братскую любовь, а к братской любви - любовь вообще.
2 Петра 1:5-7
Ежедневные тексты Моравской церкви
Возрастание в вере
Сегодня и библейский текст, и учебный текст посвящены улучшению нашей жизни и поступков. Сейчас я хотел бы особо остановиться на учебном тексте. Он представляет собой своего рода лестницу, на верхней ступени которой изображена любовь ко всем людям, и начинается со следующего утверждения:"В Своей Божественной силе Иисус дал нам все необходимое, чтобы мы жили в благоговении перед Ним"(1) Итак, в самом начале есть дар, который Бог дает нам в Иисусе Христе, а именно способность вести жизнь в согласии с Богом. Мы принимаем этот дар с верой. Важно не останавливаться на достигнутом.
Что означают отдельные этапы возрастания в вере? "Правильное поведение " - другие переводят это как "добродетель" - делает нашу веру практической. Соответствует ли то, во что мы верим, тому, как мы относимся к другим?
Правильное поведение приводит к "знанию". Да, но разве оно не должно быть с самого начала? Я думаю, это осознание благодати. Мы понимаем, как сильно нуждаемся в Божьей благодати, когда она проявляется на практике, и нам нужно прощение и сила, чтобы вести себя по-другому в будущем.
Именно эта Божественная сила позволяет нам проявлять самоконтроль. Таким образом, самообладание - это дар Божий, а не результат наших собственных способностей. За этим следует стойкость в вере, любовь к нашим сестрам и братьям по вере и, в конечном счете, любовь ко всем людям.
Будем ли мы стараться идти по этому пути веры? Это делает нашу веру достоверной. Да поможет нам в этом Господь.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Петра 1:3a[Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 18.12.2025
Слово з Біблії
Виправте своє життя і свою поведінку, і Я зроблю так, що ви оселитесь на цьому місці.
Єремії 7:3
Навчальний текст
Тому докладайте всіх зусиль, щоб до вашої віри додати правильну поведінку. До правильної поведінки слід додати знання, до знання - самоконтроль, до самоконтролю - стійкість, до стійкості - здійснення віри, до здійснення віри - братерську любов, а до братерської любові - любов взагалі.
2 Петра 1:5-7
Щоденні тексти Моравської церкви
Зростання у вірі
Сьогодні і біблійний текст, і навчальний текст говорять про вдосконалення нашого життя і вчинків. Зараз я хотів би зосередитися, зокрема, на навчальному тексті. Він являє собою своєрідні сходи, верхня сходинка яких зображує любов до всіх людей, і починається наступним твердженням:"Своєю божественною силою Ісус дав нам все, що нам потрібно, щоб жити в благоговінні перед Ним"(1).(1) Отже, на початку є дар, який Бог дає нам в Ісусі Христі, а саме: здатність жити згідно з Богом. Цей дар ми отримуємо у вірі. Важливо не зупинятися на досягнутому.
Що означають окремі етапи зростання у вірі? "Правильна поведінка" - інші перекладають це як "чеснота" - робить нашу віру практичною. Чи узгоджується те, у що ми віримо, з тим, як ми ставимося до інших?
Правильна поведінка веде до "знання". Так, але хіба це не повинно бути від початку? Я думаю, що це усвідомлення благодаті. Ми усвідомлюємо, наскільки потребуємо Божої благодаті, коли вона стає практичною, коли ми потребуємо прощення і сили поводитися по-іншому в майбутньому.
Саме ця божественна сила дає нам можливість здійснювати самоконтроль. Отже, самоконтроль - це дар Божий, а не продукт наших власних здібностей. За ним слідує непохитність у вірі, любов до наших сестер і братів у вірі і, зрештою, любов до всіх людей.
Чи будемо ми намагатися йти цим шляхом віри? Це робить нашу віру достовірною. Нехай Господь допоможе нам у цьому.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Петра 1:3a[Новий Женевський переклад]
18.12.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
حسّنوا حياتكم وأفعالكم، وسأدعكم تعيشون في هذا المكان.
إرميا 7:3
نص تعليمي:
لذلك ابذلوا كل جهد لكي يكون إيمانكم مصحوبًا بالسلوك الصحيح. إلى السلوك القويم ينبغي أن تأتي المعرفة، وإلى المعرفة ضبط النفس، وإلى ضبط النفس الثبات، وإلى الثبات ممارسة الإيمان، وإلى ممارسة الإيمان المحبة الأخوية، وإلى المحبة الأخوية المحبة بشكل عام.
2 بطرس 1:5-7
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
النمو في الإيمان
اليوم، كل من النص الإنجيلي والنص التعليمي يتعلقان بتحسين حياتنا وأعمالنا. أود الآن أن أركز بشكل خاص على النص التعليمي. فهو يمثّل نوعًا من الدرج، وأعلى درجاته يصوّر المحبة لجميع الناس، ويبدأ بالعبارة التالية: "لقد أعطانا يسوع بقدرته الإلهية كل ما نحتاج إليه لنعيش في تقواه"[1] إذًا في البداية هناك عطية يعطينا إياها الله في يسوع المسيح، وهي القدرة على أن نحيا حياة تتوافق مع الله. نتلقى هذه العطية بالإيمان. من المهم ألاّ نتوقف عند هذا الحدّ.
ماذا تعني المراحل الفردية للنمو في الإيمان؟ "السلوك الصحيح" - ويترجمه البعض الآخر بـ "الفضيلة" - يجعل إيماننا عمليًا. هل ما نؤمن به يتناسب مع كيفية تعاملنا مع الآخرين؟
السلوك القويم يؤدي بعد ذلك إلى "المعرفة". نعم، ألا يجب أن يكون هذا موجودًا منذ البداية؟ أعتقد أنه إدراك النعمة. نحن ندرك كم نحن بحاجة إلى نعمة الله عندما تصبح عملية ونحتاج إلى المغفرة والقوة لنتصرف بشكل مختلف في المستقبل.
إن هذه القوة الإلهية هي التي تمكننا من ممارسة ضبط النفس. لذلك فإن ضبط النفس هو هبة من الله وليس نتاج قدراتنا الذاتية. ويتبع ذلك الثبات في الإيمان، ومحبة أخواتنا وإخوتنا في الإيمان، وفي النهاية محبة جميع الناس.
هل سنسعى إلى اتباع طريق الإيمان هذا؟ إنه يجعل إيماننا ذا مصداقية. أعاننا الله على ذلك.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] 2 بطرس 1:3 أ [ترجمة جنيف الجديدة]
Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail
Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.
