Gedanken zur Losung für Montag, den 06.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich glaube aber doch, dass ich sehen werde die Güte des HERRN im Lande der Lebendigen.
Psalm 27,13

Lehrtext
Das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden getan hat, wird ihm vergeben werden.
Jakobus 5,15

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das Gebet des Glaubens

In den heutigen Bibelversen geht es um das Vertrauen zu Gott. In diesen kurzen Sätzen von König David und dem Apostel Jakobus werden mehrere Dinge sichtbar. Erstens war es für sie keine Frage, ob Gott überhaupt existiert. Für sie war völlig klar: Er ist da. Zweitens wandten sie sich nicht vage an irgendeine Kraft oder ein höheres Wesen. Sie bezogen sich auf den Gott, den sie kannten, mit dem sie persönlich schon vieles erlebt hatten. Drittens erwarteten sie von ihm Hilfe, sowohl äußerlich als auch innerlich.

Im Lehrtext spricht Jakobus vom „Gebet des Glaubens“. Was solch ein Gebet ausmacht, kann man in Psalm 27, aus dem das Losungswort stammt, sehr gut erkennen. David preist Gott für das, was er für ihn ist: Licht, Rettung, Geborgenheit, Zuflucht, Kraftquelle. Er klammerte jedoch die Schattenseiten seines Lebens nicht aus. Da waren „Widersacher und Feinde“,(1) die ihn bedrohten und töten wollten. Er war sich dessen bewusst: Ohne Gott war er ihnen ausgeliefert. Also betete er: „HERR, höre meine Stimme, wenn ich rufe; sei mir gnädig und antworte mir!“(2)

Auch wir können in Situationen kommen, in denen wir mit dem Rücken zur Wand stehen. Druck von außen, innerer Druck und vieles mehr können uns allmählich mehr und mehr zusetzen. Wie gut ist es dann, wenn man weiß, dass man sich an Gott wenden kann.

Im Lehrtext sehen wir eine weitere Variante des Gebets, nämlich das Gebet für einen Kranken. So schreibt Jakobus zuvor: „Wer von euch krank ist, soll die Ältesten der Gemeinde rufen, damit sie für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben.“(3) In diesem Gebet machen sich die Beter mit der erkrankten Person eins und tragen die Last gemeinsam vor Gott. Damit bezeugen alle ihr Vertrauen darauf, dass er dem Kranken helfen wird. Nicht einmal Sünden können das verhindern, denn Gott schenkt durch Jesus Christus Vergebung – auch heute.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 27,2 [Luther 2017] (2) Ps. 27,7 [Luther 2017] (3) Jak. 5,14 [Gute Nachricht]

Als Gebet einige Verse aus Psalm 27:
Höre mich, Herr, wenn ich rufe! Hab Erbarmen mit mir und antworte! Denn ich erinnere mich, dass du gesagt hast: "Suchet meine Nähe!" Das will ich jetzt tun und zu dir beten. Verbirg dich nicht vor mir, stoße mich nicht im Zorn zurück! Ich diene dir, und du hast mir bisher immer geholfen. Gib mich nicht auf, verlass mich nicht, du mein Gott und mein Retter!
Zeige mir, was ich tun soll! Führe mich auf sicherem Weg, meinen Feinden zum Trotz.
Ich aber vertraue darauf, dass ich am Leben bleibe und sehen werde, wie gut Gott zu mir ist.
aus Ps. 27,7-13 [Hoffnung für alle]

Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.


Andacht als Podcast:  

Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 06.10.2025

Bible passage
Yet I believe that I will see the goodness of the LORD in the land of the living.
Psalm 27:13

Teaching text
The prayer of faith will help the sick, and the Lord will raise him up; and if he has sinned, he will be forgiven.
James 5:15

Moravian Daily Texts

The prayer of faith

Today's Bible verses are about trusting God. In these short sentences from King David and the apostle James, several things become apparent. Firstly, for them it was not a question of whether God exists at all. For them it was absolutely clear: He is there. Secondly, they were not vaguely referring to some power or higher being. They referred to the God they knew, with whom they had personally experienced many things. Thirdly, they expected help from him, both externally and internally.

In the teaching text, James speaks of the "prayer of faith". What constitutes such a prayer can be seen very clearly in Psalm 27, from which the Bible text comes. David praises God for what he is to him: light, salvation, security, refuge, source of strength. However, he did not ignore the dark side of his life. There were "adversaries and enemies"(1) who threatened and wanted to kill him. He was aware of this: without God, he was at their mercy. So he prayed: "Lord, hear my voice when I call; have mercy on me and answer me!"(2)

We too can find ourselves in situations where we have our backs to the wall. External pressure, internal pressure and much more can gradually get to us more and more. How good it is then to know that we can turn to God.

In the teaching text, we see another variant of prayer, namely prayer for a sick person. James writes earlier: "If any of you is sick, let him call the elders of the church to pray for him and anoint him with oil in the name of the Lord."(3) In this prayer, those praying make themselves one with the sick person and bear the burden together before God. In this way, everyone testifies to their trust that he will help the sick person. Not even sins can prevent this, because God grants forgiveness through Jesus Christ - even today.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Psalms 27:2 [Luther 2017] (2) Psalms 27:7 [Luther 2017] (3) James 5:14 [Good News]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 06.10.2025

Parole biblique
Mais je crois que je verrai la bonté de l'Éternel sur la terre des vivants.
Psaume 27.13

Texte d'enseignement
La prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.
Jacques 5.15

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La prière de la foi

Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent de la confiance en Dieu. Dans ces courtes phrases du roi David et de l'apôtre Jacques, plusieurs choses apparaissent. Premièrement, ils ne se demandaient pas si Dieu existait vraiment. Pour eux, il était parfaitement clair qu'il était là. Deuxièmement, ils ne s'adressaient pas vaguement à une quelconque force ou à un être supérieur. Ils se référaient au Dieu qu'ils connaissaient, avec lequel ils avaient déjà vécu de nombreuses expériences personnelles. Troisièmement, ils attendaient de lui une aide, tant extérieure qu'intérieure.

Dans le texte d'enseignement, Jacques parle de la "prière de la foi". Le psaume 27, d'où est tirée la parole biblique, illustre très bien ce qu'est une telle prière. David loue Dieu pour ce qu'il est pour lui : la lumière, le salut, la sécurité, le refuge, la source de force. Il n'a toutefois pas mis entre parenthèses les côtés sombres de sa vie. Il y avait des "adversaires et des ennemis"(1) qui le menaçaient et voulaient le tuer. Il en était conscient : sans Dieu, il était à leur merci. Il a donc prié : "Éternel, écoute ma voix quand j'appelle ; aie pitié de moi et réponds-moi"(2).

Nous aussi, nous pouvons nous retrouver dans des situations où nous sommes dos au mur. La pression extérieure, la pression intérieure et bien d'autres choses encore peuvent peu à peu nous atteindre de plus en plus. Comme il est alors bon de savoir que l'on peut se tourner vers Dieu.

Dans le texte d'enseignement, nous voyons une autre variante de la prière, à savoir la prière pour un malade. Jacques a ainsi écrit précédemment : "Si l'un de vous est malade, qu'il appelle les anciens de l'Église pour qu'ils prient pour lui et l'oignent d'huile au nom du Seigneur"(3) Dans cette prière, ceux qui prient font corps avec la personne malade et portent ensemble son fardeau devant Dieu. Tous témoignent ainsi de leur confiance dans le fait qu'il aidera le malade. Même les péchés ne peuvent pas l'empêcher, car Dieu offre son pardon par Jésus-Christ - aujourd'hui aussi.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Psaumes 27,2 [Luther 2017] (2) Psaumes 27,7 [Luther 2017] (3) Jacques 5,14 [Bonne Nouvelle]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 06.10.2025

Pasaje bíblico
Sin embargo, creo que veré la bondad del SEÑOR en la tierra de los vivientes.
Salmo 27:13

Texto didáctico
La oración de fe ayudará al enfermo, y el Señor lo resucitará; y si ha pecado, será perdonado.
Santiago 5:15

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La oración de fe

Los versículos bíblicos de hoy tratan sobre la confianza en Dios. En estas breves frases del rey David y del apóstol Santiago se ponen de manifiesto varias cosas. En primer lugar, para ellos no se trataba de saber si Dios existe. Para ellos estaba absolutamente claro: Él existe. En segundo lugar, no se referían vagamente a algún poder o ser superior. Se referían al Dios que conocían, con el que habían experimentado personalmente muchas cosas. En tercer lugar, esperaban ayuda de Él, tanto externa como interna.

En el texto didáctico, Santiago habla de la "oración de fe". Lo que constituye tal oración puede verse muy claramente en el Salmo 27, del que procede el texto bíblico. David alaba a Dios por lo que es para él: luz, salvación, seguridad, refugio, fuente de fortaleza. Sin embargo, no ignora el lado más oscuro de su vida. Había "adversarios y enemigos"(1) que le amenazaban y querían matarle. Era consciente de ello: sin Dios, estaba a merced de ellos. Por eso rezaba: "Señor, escucha mi voz cuando te invoco; ten piedad de mí y respóndeme"(2).

También nosotros podemos encontrarnos en situaciones en las que estamos entre la espada y la pared. La presión externa, la presión interna y muchas otras cosas pueden ir afectándonos cada vez más. Qué bueno es entonces saber que podemos acudir a Dios.

En el texto de enseñanza, vemos otra variante de la oración, a saber, la oración por un enfermo. Santiago escribe antes: "Si alguno de vosotros está enfermo, que llame a los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor"(3) En esta oración, los orantes se hacen uno con el enfermo y llevan juntos la carga ante Dios. De este modo, todos dan testimonio de su confianza en que Él ayudará al enfermo. Ni siquiera los pecados pueden impedirlo, porque Dios concede el perdón por medio de Jesucristo, incluso hoy.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Salmos27:2 [Lutero 2017 ] (2) Salmos 27:7 [Lutero 2017] (3) Santiago 5:14 [Buena Nueva]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 06.10.2025

Passagem bíblica
Mas eu creio que verei a bondade do Senhor na terra dos viventes.
Salmo 27:13

Texto didático
A oração da fé ajudará o doente, e o Senhor o levantará; e, se ele tiver pecado, será perdoado.
Tiago 5:15

Textos diários da Igreja da Morávia

A oração da fé

Os versículos bíblicos de hoje tratam da confiança em Deus. Nessas frases curtas do rei Davi e do apóstolo Tiago, várias coisas ficam evidentes. Em primeiro lugar, para eles não era uma questão de saber se Deus existe. Para eles, estava absolutamente claro: Ele existe. Em segundo lugar, eles não estavam se referindo vagamente a algum poder ou ser superior. Eles se referiam ao Deus que conheciam, com quem haviam experimentado pessoalmente muitas coisas. Em terceiro lugar, eles esperavam ajuda dele, tanto externa quanto internamente.

No texto didático, Tiago fala da "oração da fé". O que constitui essa oração pode ser visto com muita clareza no Salmo 27, de onde vem o texto bíblico. Davi louva a Deus pelo que Ele é para ele: luz, salvação, segurança, refúgio, fonte de força. No entanto, ele não ignorou o lado sombrio de sua vida. Havia "adversários e inimigos"(1) que o ameaçavam e queriam matá-lo. Ele estava ciente disso: sem Deus, ele não poderia se livrar de seus inimigos. Ele estava ciente disso: sem Deus, ele estava à mercê deles. Por isso, ele orou: "Senhor, ouve a minha voz quando clamo; tem misericórdia de mim e responde-me!"(2)

Nós também podemos nos encontrar em situações em que estamos de costas para a parede. A pressão externa, a pressão interna e muito mais podem nos afetar cada vez mais. Como é bom saber que podemos nos voltar para Deus.

No texto de ensino, vemos outra variante da oração, ou seja, a oração por uma pessoa doente. Tiago escreveu anteriormente: "Se algum de vocês estiver doente, chame os presbíteros da igreja para que orem por ele e o unjam com óleo em nome do Senhor."(3) Nessa oração, aqueles que oram se tornam um com a pessoa doente e carregam o fardo juntos diante de Deus. Dessa forma, todos testemunham sua confiança de que Ele ajudará a pessoa doente. Nem mesmo os pecados podem impedir isso, porque Deus concede o perdão por meio de Jesus Cristo - mesmo hoje.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 27:2 [Lutero 2017] (2) Salmos 27:7 [Lutero 2017] (3) Tiago 5:14 [Boas Novas]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 06.10.2025

Passo biblico
Eppure credo che vedrò la bontà dell'Eterno nel paese dei vivi.
Salmo 27:13

Testo didattico
La preghiera di fede aiuterà il malato e il Signore lo risusciterà; e se ha peccato, gli sarà perdonato.
Giacomo 5:15

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La preghiera della fede

I versetti biblici di oggi riguardano la fiducia in Dio. In queste brevi frasi del re Davide e dell'apostolo Giacomo emergono diverse cose. In primo luogo, per loro non si trattava di stabilire se Dio esistesse o meno. Per loro era assolutamente chiaro: Lui c'è. In secondo luogo, non si riferivano vagamente a qualche potere o essere superiore. Si riferivano al Dio che conoscevano, con il quale avevano sperimentato personalmente molte cose. In terzo luogo, si aspettavano un aiuto da Lui, sia esterno che interno.

Nel testo dell'insegnamento, Giacomo parla della "preghiera della fede". Ciò che costituisce una tale preghiera può essere visto molto chiaramente nel Salmo 27, da cui proviene il testo biblico. Davide loda Dio per ciò che è per lui: luce, salvezza, sicurezza, rifugio, fonte di forza. Tuttavia, non ignora il lato oscuro della sua vita. C'erano "avversari e nemici"(1) che lo minacciavano e volevano ucciderlo. Ne era consapevole: senza Dio, era alla loro mercé. Così pregava: "Signore, ascolta la mia voce quando ti chiamo; abbi pietà di me e rispondimi!"(2).

Anche noi possiamo trovarci in situazioni in cui siamo con le spalle al muro. Le pressioni esterne, quelle interne e molto altro ancora possono gradualmente colpirci sempre di più. Quanto è bello sapere che possiamo rivolgerci a Dio.

Nel testo dell'insegnamento vediamo un'altra variante della preghiera, ossia la preghiera per una persona malata. Giacomo scrive prima: "Se qualcuno di voi è malato, chiami gli anziani della chiesa a pregare per lui e lo unga con olio nel nome del Signore"(3) In questa preghiera, coloro che pregano diventano una cosa sola con il malato e portano insieme il peso davanti a Dio. In questo modo, tutti testimoniano la loro fiducia che Egli aiuterà il malato. Nemmeno i peccati possono impedirlo, perché Dio concede il perdono attraverso Gesù Cristo - anche oggi.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Salmi 27:2 [Lutero 2017] (2) Salmi 27:7 [Lutero 2017] (3) Giacomo 5:14 [Buona Notizia]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 06.10.2025

Отрывок из Библии
Но я верю, что увижу благость Господа в стране живых.
Псалом 27:13

Обучающий текст
Молитва веры поможет больному, и Господь воскресит его; и если он согрешил, то будет прощен.
Иакова 5:15

Ежедневные тексты Моравской церкви

Молитва веры

Сегодняшние стихи из Библии посвящены доверию Богу. В этих коротких фразах царя Давида и апостола Иакова прослеживается несколько моментов. Во-первых, для них не было вопроса о том, существует ли Бог вообще. Для них было абсолютно ясно: Он есть. Во-вторых, они не говорили о какой-то силе или высшем существе. Они обращались к Богу, которого знали, с которым лично пережили многое. В-третьих, они ожидали от Него помощи, как внешней, так и внутренней.

В учебном тексте Иаков говорит о "молитве веры". Что представляет собой такая молитва, хорошо видно из Псалма 27, из которого взят библейский текст. Давид прославляет Бога за то, чем Он для него является: светом, спасением, безопасностью, убежищем, источником силы. Однако он не игнорирует и темную сторону своей жизни. Были "противники и враги"(1), которые угрожали ему и хотели убить его. Он понимал: без Бога он находится в их власти. Поэтому он молился: "Господи, услышь голос мой, когда я взываю; помилуй меня и ответь мне!"(2)

Мы тоже можем оказаться в ситуации, когда прижаты спиной к стене. Внешнее давление, внутреннее давление и многое другое может постепенно все сильнее и сильнее давить на нас. Как хорошо знать, что мы можем обратиться к Богу.

В учебном тексте мы видим еще один вариант молитвы, а именно молитву за больного человека. Иаков пишет ранее: "Если кто из вас болен, пусть призовет пресвитеров церкви помолиться о нем и помазать его елеем во имя Господне"(3) В этой молитве молящиеся становятся одним целым с больным и вместе несут бремя перед Богом. Таким образом, каждый свидетельствует о своей вере в то, что Он поможет больному. Даже грехи не могут помешать этому, потому что Бог дарует прощение через Иисуса Христа - даже сегодня.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Псалмы 27:2 [Лютер 2017] (2) Псалмы 27:7 [Лютер 2017] (3) Иакова 5:14 [Благая весть]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 06.10.2025

Уривок з Біблії
Та я вірю, що побачу доброту Господню на землі живих.
Псалом 27:13

Навчальний текст
Молитва віри допоможе хворому, і Господь воскресить його, а якщо він згрішив, то буде прощений.
Якова 5:15

Щоденні тексти Моравської церкви

Молитва віри

Сьогоднішні біблійні вірші про довіру до Бога. У цих коротких реченнях царя Давида та апостола Якова стає очевидним кілька речей. По-перше, для них не стояло питання, чи існує Бог взагалі. Для них було абсолютно ясно: Він є. По-друге, вони не мали на увазі якусь силу чи вищу істоту. Вони говорили про Бога, якого вони знали, з яким вони особисто пережили багато речей. По-третє, вони очікували від Нього допомоги, як зовнішньої, так і внутрішньої.

У навчальному тексті Яків говорить про "молитву віри " . Що являє собою така молитва, можна дуже чітко побачити в 27-му псалмі, з якого походить біблійний текст. Давид прославляє Бога за те, ким Він є для нього: світлом, спасінням, безпекою, притулком, джерелом сили. Однак він не ігнорує темну сторону свого життя. Були "супротивники і вороги"(1), які погрожували йому і хотіли його вбити. Він усвідомлював це: без Бога він був у їхній владі. Тому він молився: "Господи, почуй голос мій, коли я кличу; помилуй мене і дай мені відповідь!"(2).

Ми теж можемо опинитися в ситуації, коли нас притискають спиною до стіни. Зовнішній тиск, внутрішній тиск і багато іншого може поступово дошкуляти нам все більше і більше. Як добре тоді знати, що ми можемо звернутися до Бога.

У навчальному тексті ми бачимо ще один варіант молитви, а саме молитву за хвору людину. Яків пише раніше: "Коли хто з вас занедужає, нехай покличе пресвітерів Церкви, щоб помолилися за нього і намастили його оливою в ім'я Господнє"(3) У цій молитві ті, хто моляться, стають одним цілим з хворим і разом несуть його тягар перед Богом. Таким чином кожен свідчить про свою віру в те, що він допоможе хворій людині. Цьому не можуть перешкодити навіть гріхи, бо Бог дарує прощення через Ісуса Христа - навіть сьогодні.

Благословенного вам дня!
Angela Mumssen

(1) Псалми 27:2 [Лютер 2017] (2) Псалми 27:7 [Лютер 2017] (3) Якова 5:14 [Добра новина]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

06.10.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لكني أعتقد أنني سأرى صلاح الرب في أرض الأحياء.
مزمور 27:13

نص تعليمي:

صَلَاةُ الْإِيمَانِ تَنْفَعُ الْمَرِيضَ وَيُقِيمُهُ الرَّبُّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ غُفِرَ لَهُ.
يعقوب 5:15

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

صلاة الإيمان

تدور آيات الكتاب المقدس اليوم حول الثقة بالله. في هذه الجمل القصيرة من الملك داود والرسول يعقوب، تتضح عدة أمور. أولاً، لم يكن الأمر بالنسبة لهما مسألة ما إذا كان الله موجودًا أم لا. بالنسبة لهما كان الأمر واضحًا تمامًا: إنه موجود. ثانيًا، لم يكونوا يشيرون بشكل غامض إلى قوة ما أو كائن أعلى. لقد أشاروا إلى الله الذي عرفوه، والذي اختبروا معه شخصيًا أشياء كثيرة. ثالثًا، كانوا ينتظرون منه العون خارجيًا وداخليًا.

في النص التعليمي، يتحدث يعقوب عن "صلاة الإيمان". ما يشكل مثل هذه الصلاة يمكن التعرف عليه جيدًا في المزمور 27، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس. يمدح داود الله على ما هو عليه بالنسبة له: النور، الخلاص، الأمن، الملجأ، مصدر القوة. ومع ذلك، لم يتجاهل الجانب المظلم من حياته. كان هناك "خصوم وأعداء"[1] يهددونه ويريدون قتله. كان مدركًا لهذا الأمر: بدون الله كان تحت رحمتهم. لذلك صلى قائلاً: "يا رب اسمع صوتي عندما أناديك، ارحمني واستجب لي!"[2]

نحن أيضًا يمكن أن نجد أنفسنا في مواقف تكون فيها ظهورنا إلى الحائط. فالضغط الخارجي والضغط الداخلي وغير ذلك الكثير يمكن أن يضع علينا المزيد والمزيد من الضغط تدريجيًا. كم هو جيد إذن أن نعرف أن بإمكاننا أن نلجأ إلى الله.

في النص التعليمي، نرى نوعًا آخر من الصلاة، أي الصلاة من أجل شخص مريض. يكتب يعقوب سابقًا: "إذا كان أحدكم مريضًا فليدعو شيوخ الكنيسة ليصلوا من أجله ويدهنوه بالزيت باسم الرب"[3]، وفي هذه الصلاة يجعل المصلون أنفسهم مع المريض ويتحملون العبء معًا أمام الله. بهذه الطريقة، يشهد الجميع على ثقتهم بأنه سيساعد المريض. لا يمكن حتى للخطايا أن تمنع ذلك، لأن الله يمنح الغفران بيسوع المسيح - حتى اليوم. Angela Mumssen

[1] مز 27: 2 [لوثر 2017] [2] مز 27: 7 [لوثر 2017] [3] يعقوب 5: 14 [الأخبار السارة]

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 05.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Es sei Gutes oder Schlechtes - auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, werden wir hören.
Jeremia 42,6

Lehrtext
Jesus aber antwortete den Jüngern: Gebt ihr ihnen zu essen!
Markus 6,37

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Auf Gottes Stimme hören

„Es sei Gutes oder Schlechtes - auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, werden wir hören.“ Das heutige Losungswort ist schon herausfordernd. Kann Gott denn überhaupt Schlechtes von uns verlangen? Nun, zumindest führt er uns manchmal Wege, die uns nicht behagen, oder beruft uns zu Tätigkeiten, denen wir uns nicht gewachsen fühlen. Ich glaube jedoch nicht, dass seine Stimme uns in Sünde oder Gottlosigkeit hineinführt. Dennoch kann es sein, dass er uns in ein dunkles Tal leitet, doch auch dort lässt er uns nicht allein. In all diesen Fragen halte ich mich an das Wort: Und wir wissen, dass für die, die Gott lieben und nach seinem Willen zu ihm gehören, alles zum Guten führt.(1)

Als Mose von Gott berufen wurde, sein Volk aus der ägyptischen Sklaverei zu führen, empfand er das als völlige Überforderung. Wie sollte er vor dem Pharao bestehen können – das war zu viel verlangt. Doch Gott blieb dabei. Der Ruf Gottes erschien Mose zwar nicht gut, doch insgesamt führte er zu etwas sehr, sehr Gutem, – zum Gelobten Land.

Als nun das Volk Israel vor dem Gelobten Land stand, wollten sie nicht hineingehen, weil sie Angst vor den Riesen hatten, die dort wohnten. Es erschien ihnen so, als würde Gott etwas Schlechtes von ihnen verlangen und sie würden dort alle umkommen. Daraufhin befahl Gott, dass sie zurück in die Wüste gehen sollten. Doch auch hier folgten sie nicht der Stimme Gottes, sondern versuchten, das Land auf eigene Faust einzunehmen. Das Resultat war eine große Niederlage. Offensichtlich fällt es nicht immer leicht, zu glauben, dass Gott wirklich einen guten Plan mit uns hat.(2)

Das mussten auch die Jünger Jesu lernen. Im Lehrtext lesen wir, dass Jesus sie aufforderte, Tausenden von Menschen etwas zu essen zu geben, obwohl fast nichts da war. Immer wieder fordert Gott uns heraus, im Vertrauen auf ihn seiner Stimme zu folgen, egal, ob es in unseren Augen gut oder schlecht erscheint. Wollen wir es wagen?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Röm. 8,28 [Neues Leben Übersetzung] (2) 4.Mos. 13,25 - 14,45

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich will deiner Stimme folgen. Ich will dir vertrauen, dass du mir hilfst, wenn mir etwas zu schwer erscheint. Ich will glauben, dass uns alle Dinge zum Besten gereichen, auch wenn ich das nicht immer sofort sehen kann. Hilf mir bitte, daran festzuhalten, ob mir dein Weg mit mir nun gut oder schlecht erscheint. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 05.10.2025

Word from the Bible
Whether it is good or bad, we will listen to the voice of the LORD our God.
Jeremiah 42:6

Teaching text
But Jesus answered the disciples, "Give them something to eat.
Mark 6:37

Moravian Daily Texts

Listening to God's voice

"Whether it is good or bad, we will listen to the voice of the Lord our God." Today's Bible passage is already challenging. Can God even ask us to do bad things? Well, at least he sometimes leads us down paths that we don't like or calls us to do things that we don't feel up to. However, I do not believe that his voice leads us into sin or ungodliness. Nevertheless, it may be that he leads us into a dark valley, but even there he does not leave us alone. In all these matters, I cling to the word: And we know that for those who love God and belong to him according to his will, all things work together for good.(1)

When Moses was called by God to lead his people out of Egyptian slavery, he felt that he was completely overwhelmed. How was he supposed to stand up to Pharaoh - it was too much to ask. But God stuck to his guns. God's call may not have seemed good to Moses, but overall it led to something very, very good - the Promised Land.

When the people of Israel stood before the Promised Land, they did not want to go in because they were afraid of the giants who lived there. It seemed to them that God was asking something bad of them and that they would all perish there. God then commanded them to go back into the desert. But again, they did not follow God's voice, but tried to take the land on their own. The result was a great defeat. Obviously, it is not always easy to believe that God really has a good plan for us.(2)

Jesus' disciples also had to learn this. In the teaching text, we read that Jesus asked them to give thousands of people something to eat, even though there was almost nothing. Again and again, God challenges us to follow his voice, trusting in him, regardless of whether it seems good or bad in our eyes. Will we dare to do so?

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romans 8:28 [New Living Translation] (2) Numbers 13:25 - 14:45

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 05.10.2025

Parole biblique
Que ce soit en bien ou en mal, nous écouterons la voix de l'Éternel, notre Dieu.
Jérémie 42.6

Texte pédagogique
Jésus répondit à ses disciples : Donnez-leur vous-mêmes à manger.
Marc 6.37

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Écouter la voix de Dieu

"Que ce soit en bien ou en mal, nous écouterons la voix de l'Éternel, notre Dieu". La parole biblique d'aujourd'hui est déjà un défi en soi. Dieu peut-il vraiment nous demander de faire du mal ? Eh bien, il nous conduit parfois sur des chemins qui ne nous conviennent pas ou nous appelle à des activités que nous ne nous sentons pas capables d'assumer. Mais je ne crois pas que sa voix nous entraîne dans le péché ou l'impiété. Il se peut néanmoins qu'il nous conduise dans une vallée sombre, mais là non plus, il ne nous laisse pas seuls. Dans toutes ces questions, je m'en tiens à la parole : " Et nous savons que tout mène au bien pour ceux qui aiment Dieu et lui appartiennent selon sa volonté.(1)

Lorsque Moïse a été appelé par Dieu à conduire son peuple hors de l'esclavage égyptien, il a ressenti cela comme un dépassement total de ses capacités. Comment pourrait-il tenir devant le pharaon - c'était trop demander. Mais Dieu s'y est tenu. L'appel de Dieu n'a pas semblé bon à Moïse, mais dans l'ensemble, il a conduit à quelque chose de très, très bon : la Terre promise.

Lorsque le peuple d'Israël se trouva devant la Terre promise, il ne voulut pas y entrer, car il avait peur des géants qui y habitaient. Il leur semblait que Dieu leur demandait de faire quelque chose de mal et qu'ils allaient tous y périr. Dieu leur ordonna alors de retourner dans le désert. Mais là encore, ils n'ont pas suivi la voix de Dieu et ont tenté de s'emparer du pays par leurs propres moyens. Le résultat fut une grande défaite. De toute évidence, il n'est pas toujours facile de croire que Dieu a vraiment un bon plan pour nous(2).

Les disciples de Jésus l'ont également appris. Dans le texte pédagogique, nous lisons que Jésus leur a demandé de donner à manger à des milliers de personnes alors qu'il n'y avait presque rien. Sans cesse, Dieu nous met au défi de suivre sa voix en lui faisant confiance, peu importe si cela semble bon ou mauvais à nos yeux. Oserons-nous le faire ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romains 8.28 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Nombres 13.25 - 14.45

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 05.10.2025

Palabra de la Biblia
Ya sea buena o mala, escucharemos la voz de Yahveh, nuestro Dios.
Jeremías 42:6

Texto didáctico
Pero Jesús respondió a sus discípulos: "Dadles vosotros de comer.
Marcos 6:37

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Escuchar la voz de Dios

"Sea bueno o malo, escucharemos la voz del Señor, nuestro Dios". El pasaje bíblico de hoy es desafiante. ¿Puede Dios pedirnos que hagamos cosas malas? Bueno, al menos a veces nos lleva por caminos que no nos gustan o nos llama a hacer cosas para las que no nos sentimos capaces. Sin embargo, no creo que su voz nos lleve al pecado o a la impiedad. Sin embargo, puede ser que nos lleve a un valle oscuro, pero ni siquiera allí nos deja solos. En todos estos asuntos, me aferro a la palabra: Y sabemos que para los que aman a Dios y le pertenecen según su voluntad, todas las cosas cooperan para bien.(1)

Cuando Moisés fue llamado por Dios para sacar a su pueblo de la esclavitud egipcia, se sintió completamente abrumado. ¿Cómo iba a enfrentarse al faraón? Era demasiado pedir. Pero Dios persistió. La llamada de Dios no le pareció buena a Moisés, pero en general condujo a algo muy, muy bueno: la Tierra Prometida.

Cuando el pueblo de Israel estuvo ante la Tierra Prometida, no quiso entrar porque tenía miedo de los gigantes que vivían allí. Les parecía que Dios les estaba pidiendo algo malo y que todos perecerían allí. Entonces Dios les ordenó volver al desierto. Pero una vez más, no siguieron la voz de Dios, sino que intentaron tomar la tierra por su cuenta. El resultado fue una gran derrota. Obviamente, no siempre es fácil creer que Dios realmente tiene un buen plan para nosotros.(2)

Los discípulos de Jesús también tuvieron que aprender esto. En el texto de enseñanza, leemos que Jesús les pidió que dieran de comer a miles de personas, aunque no hubiera casi nada. Una y otra vez, Dios nos desafía a seguir su voz, confiando en Él, independientemente de que nos parezca bien o mal a nuestros ojos. ¿Nos atreveremos a hacerlo?

Que tengas un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Romanos 8:28 [Nueva Traducción Viviente] (2) Números 13:25 - 14:45

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 05.10.2025

Palavra da Bíblia
Quer seja bom, quer seja mau, ouviremos a voz do SENHOR, nosso Deus.
Jeremias 42:6

Texto didático
Jesus, porém, respondeu aos discípulos: "Dêem-lhes de comer.
Marcos 6:37

Textos diários da Igreja da Morávia

Ouvindo a voz de Deus

"Quer seja bom ou ruim, ouviremos a voz do Senhor nosso Deus." A passagem bíblica de hoje é desafiadora. Será que Deus pode nos pedir para fazer coisas ruins? Bem, pelo menos às vezes ele nos leva por caminhos que não gostamos ou nos chama para fazer coisas que não estamos dispostos a fazer. Entretanto, não acredito que sua voz nos leve ao pecado ou à impiedade. No entanto, pode ser que ele nos conduza a um vale escuro, mas mesmo lá ele não nos deixa sozinhos. Em todas essas questões, eu me apego à palavra: E sabemos que, para aqueles que amam a Deus e lhe pertencem segundo a sua vontade, todas as coisas contribuem juntamente para o bem.(1)

Quando Moisés foi chamado por Deus para conduzir seu povo para fora da escravidão egípcia, ele se sentiu completamente sobrecarregado. Como ele poderia enfrentar o Faraó - era pedir demais. Mas Deus persistiu. O chamado de Deus não pareceu bom para Moisés, mas, no final das contas, levou a algo muito, muito bom - a Terra Prometida.

Quando o povo de Israel estava diante da Terra Prometida, não queria entrar porque tinha medo dos gigantes que viviam lá. Parecia-lhes que Deus estava pedindo algo ruim para eles e que todos pereceriam ali. Deus então lhes ordenou que voltassem para o deserto. Mas, novamente, eles não seguiram a voz de Deus, mas tentaram tomar a terra por conta própria. O resultado foi uma grande derrota. Obviamente, nem sempre é fácil acreditar que Deus realmente tem um bom plano para nós.(2)

Os discípulos de Jesus também tiveram que aprender isso. No texto de ensino, lemos que Jesus lhes pediu que dessem a milhares de pessoas algo para comer, embora não houvesse quase nada. Sempre de novo, Deus nos desafia a seguir sua voz, confiando nele, independentemente de parecer bom ou ruim aos nossos olhos. Será que ousaremos fazer isso?

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romanos 8:28 [Tradução Nova Vida] (2) Números 13:25 - 14:45

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 05.10.2025

Parola della Bibbia
Che sia buona o cattiva, ascolteremo la voce dell'Eterno, il nostro Dio.
Geremia 42:6

Testo didattico
Ma Gesù rispose ai discepoli: "Date loro da mangiare".
Marco 6:37

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Ascoltare la voce di Dio

"Sia nel bene che nel male, ascolteremo la voce del Signore nostro Dio". Il passo biblico di oggi è impegnativo. Può Dio chiederci di fare cose cattive? Beh, almeno a volte ci conduce su strade che non ci piacciono o ci chiama a fare cose che non ci sentiamo all'altezza. Tuttavia, non credo che la sua voce ci porti al peccato o all'empietà. Tuttavia, può accadere che ci conduca in una valle oscura, ma anche lì non ci lascia soli. In tutte queste cose, mi aggrappo alla parola: E sappiamo che per coloro che amano Dio e gli appartengono secondo la sua volontà, tutte le cose concorrono al bene.(1)

Quando Mosè fu chiamato da Dio a guidare il suo popolo fuori dalla schiavitù egiziana, si sentì completamente sopraffatto. Come avrebbe potuto opporsi al Faraone, era troppo da chiedere. Ma Dio ha insistito. La chiamata di Dio può non essere sembrata buona a Mosè, ma nel complesso ha portato a qualcosa di molto, molto buono: la Terra Promessa.

Quando il popolo d'Israele si trovò davanti alla Terra Promessa, non volle entrarvi perché aveva paura dei giganti che vi abitavano. Sembrava che Dio stesse chiedendo loro qualcosa di brutto e che sarebbero morti tutti lì. Dio allora comandò loro di tornare nel deserto. Ma ancora una volta, non seguirono la voce di Dio, ma cercarono di conquistare la terra da soli. Il risultato fu una grande sconfitta. Ovviamente, non è sempre facile credere che Dio abbia davvero un buon piano per noi.(2)

Anche i discepoli di Gesù hanno dovuto impararlo. Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Gesù chiese loro di dare da mangiare a migliaia di persone, anche se non c'era quasi nulla. Ancora e ancora, Dio ci sfida a seguire la sua voce, confidando in lui, indipendentemente dal fatto che ai nostri occhi sembri buono o cattivo. Avremo il coraggio di farlo?

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romani 8:28 [New Living Translation] (2) Numeri 13:25 - 14:45

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 05.10.2025

Слово из Библии
Хорошо это или плохо, но мы будем слушать голос Господа, Бога нашего.
Иеремия 42:6

Обучающий текст
Иисус же сказал ученикам в ответ: дайте им есть.
Марка 6:37

Ежедневные тексты Моравской церкви

Слушать голос Божий

"Хорошо это или плохо, но мы будем слушать голос Господа, Бога нашего". Сегодняшний отрывок из Библии бросает вызов. Может ли Бог вообще просить нас делать плохие вещи? По крайней мере, иногда Он ведет нас по пути, который нам не нравится, или призывает нас делать то, что нам не по душе. Однако я не верю, что Его голос побуждает нас к греху или безбожию. Тем не менее, возможно, он ведет нас в темную долину, но даже там он не оставляет нас в покое. Во всех этих вопросах я держусь за слово: " И мы знаем, что любящим Бога и принадлежащим Ему по Его воле все содействует ко благу"(1) .

Когда Бог призвал Моисея вывести свой народ из египетского рабства, он почувствовал, что совершенно подавлен. Как он мог противостоять фараону - это было слишком сложной задачей. Но Бог упорствовал. Божий призыв не казался Моисею хорошим, но в целом он привел его к чему-то очень и очень хорошему - к Земле обетованной.

Когда народ Израиля стоял перед Землей обетованной, он не хотел туда входить, потому что боялся великанов, которые там жили. Им казалось, что Бог требует от них чего-то плохого и что они все там погибнут. Тогда Бог повелел им вернуться в пустыню. Но они снова не последовали Божьему голосу, а попытались захватить землю самостоятельно. Результатом стало великое поражение. Очевидно, что не всегда легко поверить в то, что у Бога действительно есть хороший план для нас.(2)

Ученикам Иисуса тоже пришлось этому научиться. В учебном тексте мы читаем, что Иисус попросил их дать тысячам людей что-нибудь поесть, хотя у них почти ничего не было. Снова и снова Бог призывает нас следовать Его голосу, доверяя Ему, независимо от того, кажется ли это хорошим или плохим в наших глазах. Осмелимся ли мы сделать это?

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Римлянам 8:28 [Новый живой перевод] (2) Числа 13:25 - 14:45

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 05.10.2025

Слово з Біблії
Чи воно добре, чи погане, будемо слухати голосу Господа, Бога нашого.
Єремії 42:6

Навчальний текст
А Ісус відповів учням: Дайте їм їсти.
Марка 6:37

Щоденні тексти Моравської церкви

Слухання Божого голосу

"Чи добре воно, чи погане, будемо слухати голосу Господа, Бога нашого". Сьогоднішній уривок з Біблії є складним. Чи може Бог взагалі просити нас робити погані речі? Ну, принаймні, він іноді веде нас шляхами, які нам не подобаються, або закликає нас робити те, до чого ми не відчуваємо себе готовими. Однак я не вірю, що Його голос веде нас до гріха чи безбожності. Проте, можливо, він веде нас у темну долину, але навіть там він не залишає нас на самоті. У всіх цих справах я тримаюся слова: " А ми знаємо, що тим, хто любить Бога і належить Йому за Його волею, усе допомагає на добро"(1) .

Коли Мойсей був покликаний Богом вивести свій народ з єгипетського рабства, він відчував, що був повністю приголомшений. Як він повинен був протистояти фараону - це було занадто складно. Але Бог наполягав. Божий заклик не здавався Мойсею добрим, але в цілому він привів до чогось дуже і дуже доброго - до Обітованої землі.

Коли ізраїльський народ стояв перед Обіцяною землею, він не хотів туди входити, бо боявся велетнів, які там жили. Їм здавалося, що Бог вимагає від них чогось поганого і що вони всі там загинуть. Тоді Бог наказав їм повернутися в пустелю. Але вони знову не послухали Божого голосу, а спробували захопити землю самостійно. Результатом стала велика поразка. Очевидно, що не завжди легко повірити в те, що Бог дійсно має для нас добрий план(2).

Учням Ісуса також довелося навчитися цьому. У навчальному тексті ми читаємо, що Ісус попросив їх нагодувати тисячі людей, хоча в них майже нічого не було. Знову і знову Бог закликає нас слідувати Його голосу, довіряючи Йому, незалежно від того, добрим чи поганим це здається в наших очах. Чи наважимося ми на це?

Благословенної вам неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Римлянам 8:28 [Новий Живий переклад] (2) Числа 13:25 - 14:45

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

05.10.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سواء كان الأمر جيدًا أو سيئًا - سنستمع إلى صوت الرب إلهنا.
إرميا 42:6

نص تعليمي:

فَأَجَابَ يَسُوعُ التَّلاَمِيذَ: "أَعْطُوهُمْ شَيْئًا يَأْكُلُونَهُ.
مرقس 6:37

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

استمع إلى صوت الله

"سَوَاءٌ كَانَ خَيْرًا أَمْ شَرًّا، سَنَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلَهِنَا". مقطع اليوم من الكتاب المقدس يمثل تحديًا. هل يمكن أن يطلب الله منا أن نفعل أشياء سيئة؟ حسنًا، على الأقل يقودنا أحيانًا إلى طرق لا نحبها أو يدعونا إلى القيام بأشياء لا نشعر بأننا قادرون عليها. ومع ذلك، لا أعتقد أن صوته يقودنا إلى الخطيئة أو الفسق. ومع ذلك، قد يقودنا إلى وادٍ مظلم، لكنه حتى هناك لا يتركنا وشأننا. في كل هذه الأمور أتمسك بالكلمة: "وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ وَيَخْتَصُّونَ بِهِ حَسَبَ مَشِيئَتِهِ"[1]

عندما دعا الله موسى ليقود شعبه للخروج من عبودية المصريين، شعر أنه مغلوب على أمره تمامًا. كيف كان من المفترض أن يقف في وجه فرعون - كان طلبه أكثر من اللازم. لكن الله أصر على ذلك. لم تكن دعوة الله تبدو جيدة لموسى، لكنها في المجمل قادت إلى شيء جيد جدًا جدًا - أرض الموعد.

عندما وقف شعب إسرائيل أمام أرض الموعد، لم يرغبوا في الدخول لأنهم كانوا خائفين من العمالقة الذين يعيشون هناك. بدا لهم أن الله يطلب منهم شيئًا سيئًا وأنهم سيهلكون جميعًا هناك. ثم أمرهم الله بالرجوع إلى الصحراء. لكنهم مرة أخرى لم يتبعوا صوت الله، بل حاولوا أن يأخذوا الأرض بأنفسهم. وكانت النتيجة هزيمة كبيرة. من الواضح أنه ليس من السهل دائمًا أن نؤمن أن الله لديه حقًا خطة صالحة لنا.[2]

كان على تلاميذ يسوع أيضًا أن يتعلموا ذلك. في النص التعليمي، نقرأ أن يسوع طلب منهم أن يعطوا آلاف الناس شيئًا ليأكلوه، مع أنه لم يكن هناك شيء تقريبًا. مرارًا وتكرارًا، يتحدانا الله أن نتبع صوته، واثقين به، بغض النظر عما إذا كان الأمر يبدو جيدًا أو سيئًا في أعيننا. هل نجرؤ على القيام بذلك؟

أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] رومية 8:28 [الترجمة الحية الجديدة] [2] العدد 13:25 - 14:45

Gedanken zur Losung für Samstag, den 04.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Salomo betete: Du hast deinem Knecht, meinem Vater David, gehalten, was du ihm zugesagt hast. Mit deinem Mund hast du es geredet, und mit deiner Hand hast du es erfüllt, wie es offenbar ist an diesem Tage.
1. Könige 8,24

Lehrtext
Treu ist er, der euch ruft.
1. Thessalonicher 5,24

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott ist treu

Das Gebet Salomos im heutigen Losungswort handelt von der Treue Gottes. Gott hatte erfüllt, was er Salomos Vater David zugesagt hatte. Denn nicht David sollte Gott einen Tempel bauen, sondern sein Nachkomme. Nachdem dies nun geschehen war, holten die Priester die Bundeslade in den Tempel und weihten ihn damit ein. Dann dankte Salomo Gott in seinem Gebet.

Wie weit Gottes Treue geht, entdecken wir, wenn wir den Hintergrund Salomos betrachten. Er war der zweite Sohn von Batseba, der Frau, mit der David die Ehe gebrochen hatte und deren Mann er im Krieg umkommen ließ. Weshalb sollte gerade Salomo König werden und Gott einen Tempel bauen? Natürlich konnte Salomo nichts dafür, was sein Vater getan hatte. Und doch war er geradezu ein Zeichen dafür, dass Gottes Treue selbst durch menschliche Untreue nicht unterbrochen wird. Das macht mir Mut. Wo wären wir, wenn unsere Untreue Gottes Treue zerstören könnte? Der Himmel bliebe uns für immer verschlossen.

Einen Vers vor dem Lehrtext heißt es: „Möge Gott euch mit seinem Frieden erfüllen und euch helfen, ohne jede Einschränkung ihm zu gehören. Er bewahre euch, damit ihr fehlerlos seid an Geist, Seele und Leib, wenn unser Herr Jesus Christus kommt.“(1) Da frage ich mich: Wie soll das möglich sein, dass wir fehlerlos sind, wenn Jesus Christus wiederkommt? Doch dann folgt der Lehrtext, der vollständig lautet: „Treu ist er, der euch ruft; er wird's auch tun.“(2) Gottes Treue macht es also möglich, weil sie sogar unsere Untreue und unsere Schwachheiten mitträgt. Das bedeutet natürlich nicht, dass wir uns nicht mehr bemühen sollen, christusgemäß zu leben. Doch trotz aller Vorsätze stolpern wir oft über unsere eigenen Unzulänglichkeiten und stellen fest, dass wir noch nicht so sind, wie wir von Gott her sein sollten. Trotzdem werden wir das Ziel erreichen. Warum? Weil Gott treu ist!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Thes. 5,23 [Hoffnung für alle] (2) 1.Thes. 5,24 [Luther 2017]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für deine Treue. Sie berührt mich in meinem Innersten. Nun muss ich keine Furcht haben, an meinen eigenen Fehlern zu scheitern. Deine Treue trägt mich durch. Bewahre mich aber davor, deine Treue auszunutzen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 04.10.2025

Bible verse
Solomon prayed: " You have kept your servant, my father David, what you promised him. With your mouth you have spoken it, and with your hand you have fulfilled it, as it is revealed in this day.
1 Kings 8:24

Teaching text
Faithful is he who calls you.
1 Thessalonians 5:24

Moravian Daily Texts

God is faithful

Solomon's prayer in today's Bible passage is about God's faithfulness. God had fulfilled what he had promised Solomon's father David. For it was not David who was to build God a temple, but his descendant. Once this had happened, the priests brought the Ark of the Covenant into the temple and dedicated it. Solomon then thanked God in his prayer.

We discover just how far God's faithfulness goes when we look at Solomon's background. He was the second son of Bathsheba, the woman with whom David had committed adultery and whose husband he had killed in the war. Why should Solomon of all people become king and build God a temple? Of course, Solomon could not help what his father had done. And yet he was a sign that God's faithfulness is not interrupted even by human unfaithfulness. That gives me courage. Where would we be if our unfaithfulness could destroy God's faithfulness? Heaven would remain closed to us forever.

One verse before the teaching text it says: "May God fill you with his peace and help you to belong to him without any restriction. May he keep you so that you will be without blemish in spirit, soul and body when our Lord Jesus Christ comes."(1) I ask myself: How is it possible for us to be without blemish when Jesus Christ returns? But then comes the teaching text, which reads in full: "Faithful is he who calls you; he will also do it."(2) So God's faithfulness makes it possible because it even bears our unfaithfulness and our weaknesses. Of course, this does not mean that we should no longer strive to live according to Christ. But despite all our intentions, we often stumble over our own shortcomings and realize that we are not yet what God wants us to be. Nevertheless, we will reach the goal. Why? Because God is faithful!

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Thessalonians 5:23 [Hope for all] (2) 1 Thessalonians 5:24 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 04.10.2025

Parole biblique
Salomon a prié : " Tu as tenu à ton serviteur David, mon père, ce que tu lui avais promis. Tu l'as dit de ta bouche et tu l'as accompli de ta main, comme cela est manifeste en ce jour.
1 Rois 8:24

Texte d'enseignement
Il est fidèle, celui qui vous appelle.
1 Thessaloniciens 5.24

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu est fidèle

La prière de Salomon dans le passage biblique d'aujourd'hui parle de la fidélité de Dieu. Dieu avait accompli ce qu'il avait promis à David, le père de Salomon. En effet, ce n'est pas David qui devait construire un temple à Dieu, mais sa descendance. Une fois cela fait, les prêtres ont apporté l'arche d'alliance dans le temple et l'ont consacré. Puis Salomon a remercié Dieu dans sa prière.

Nous découvrons l'étendue de la fidélité de Dieu en observant le passé de Salomon. Il était le deuxième fils de Bethsabée, la femme avec laquelle David avait commis l'adultère et dont il avait laissé le mari périr à la guerre. Pourquoi Salomon devrait-il devenir roi et construire un temple pour Dieu ? Bien sûr, Salomon n'était pas responsable de ce que son père avait fait. Et pourtant, il était un signe que la fidélité de Dieu n'est pas interrompue, même par l'infidélité humaine. Cela me donne du courage. Où serions-nous si notre infidélité pouvait détruire la fidélité de Dieu ? Le ciel nous serait fermé à jamais.

Un verset avant le texte d'enseignement, il est dit : "Que Dieu vous remplisse de sa paix et vous aide à lui appartenir sans aucune restriction. Qu'il vous préserve afin que vous soyez sans défaut en esprit, en âme et en corps, lorsque notre Seigneur Jésus-Christ viendra"(1). Je me demande alors comment cela sera possible, que nous soyons sans défaut lorsque Jésus-Christ reviendra ? Mais ensuite vient le texte doctrinal, qui est complet : "Fidèle est celui qui vous appelle, et il le fera"(2) La fidélité de Dieu rend donc cela possible, car elle supporte même nos infidélités et nos faiblesses. Cela ne signifie évidemment pas que nous ne devons plus nous efforcer de vivre conformément au Christ. Mais malgré toutes nos résolutions, nous trébuchons souvent sur nos propres imperfections et constatons que nous ne sommes pas encore ce que Dieu voudrait que nous soyons. Malgré tout, nous atteindrons le but. Pourquoi ? Parce que Dieu est fidèle !

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Thessaloniciens 5.23 [Espoir pour tous] (2) 1 Thessaloniciens 5.24 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 04.10.2025

Versículo bíblico
Salomón oró: "Has cumplido a tu siervo, mi padre David, lo que le prometiste. Con tu boca lo has dicho, y con tu mano lo has cumplido, como se revela en este día.
1 Reyes 8:24

Texto didáctico
Fiel es el que os llama.
1 Tesalonicenses 5:24

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios es fiel

La oración de Salomón en el pasaje bíblico de hoy trata de la fidelidad de Dios. Dios había cumplido lo que había prometido a David, el padre de Salomón. Porque no era David quien debía construir un templo a Dios, sino su descendiente. Una vez hecho esto, los sacerdotes introdujeron el Arca de la Alianza en el templo y la dedicaron. Salomón dio gracias a Dios en su oración.

Descubrimos hasta dónde llega la fidelidad de Dios cuando nos fijamos en los antecedentes de Salomón. Era el segundo hijo de Betsabé, la mujer con la que David había cometido adulterio y a cuyo marido había matado en la guerra. ¿Por qué precisamente Salomón iba a convertirse en rey y construir un templo para Dios? Por supuesto, Salomón no podía evitar lo que su padre había hecho. Y, sin embargo, fue un signo de que la fidelidad de Dios no se interrumpe ni siquiera por la infidelidad humana. Eso me da valor. ¿Dónde estaríamos si nuestra infidelidad pudiera destruir la fidelidad de Dios? El Cielo permanecería cerrado para nosotros para siempre.

Un versículo antes del texto de enseñanza dice:"Que Dios te llene de su paz y te ayude a pertenecerle sin restricciones. Me pregunto: ¿Cómo es posible que seamosinmaculados cuando vuelva Jesucristo? Pero entonces viene el texto de la enseñanza, que dice íntegramente:"Fiel es el que os llama; él también lo hará"(2) De modo que la fidelidad de Dios lo hace posible porque soporta incluso nuestra infidelidad y nuestras debilidades. Por supuesto, esto no significa que ya no debamos esforzarnos por vivir según Cristo. Pero, a pesar de todas nuestras intenciones, a menudo tropezamos con nuestras propias deficiencias y nos damos cuenta de que aún no somos lo que Dios quiere que seamos. Sin embargo, llegaremos a la meta. ¿Por qué? Porque Dios es fiel.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1 ) 1 Tesalonicenses 5:23 [Esperanza para todos] (2) 1 Tesalonicenses 5:24 [Luther 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 04.10.2025

Versículo bíblico
Salomão orou: "Tu cumpriste o que prometeste ao teu servo, meu pai Davi. Com a tua boca o disseste, e com a tua mão o cumpriste, como se vê neste dia.
1 Reis 8:24

Texto didático
Fiel é aquele que o chama.
1 Tessalonicenses 5:24

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus é fiel

A oração de Salomão na passagem bíblica de hoje é sobre a fidelidade de Deus. Deus havia cumprido o que prometera a Davi, pai de Salomão. Pois não era Davi quem deveria construir um templo para Deus, mas seu descendente. Depois que isso aconteceu, os sacerdotes levaram a Arca da Aliança para o templo e a dedicaram. Salomão então agradeceu a Deus em sua oração.

Descobrimos até onde vai a fidelidade de Deus quando analisamos o passado de Salomão. Ele era o segundo filho de Bate-Seba, a mulher com quem Davi havia cometido adultério e cujo marido ele havia matado na guerra. Por que Salomão, dentre todas as pessoas, deveria se tornar rei e construir um templo para Deus? É claro que Salomão não podia evitar o que seu pai havia feito. E, no entanto, ele foi um sinal de que a fidelidade de Deus não é interrompida nem mesmo pela infidelidade humana. Isso me dá coragem. Onde estaríamos se nossa infidelidade pudesse destruir a fidelidade de Deus? O céu permaneceria fechado para nós para sempre.

Um versículo antes do texto de ensino diz:"Que Deus o encha de paz e o ajude a pertencer a ele sem nenhuma restrição. Que ele o guarde de modo que você esteja sem mácula no espírito, na alma e no corpo quando nosso Senhor Jesus Cristo vier."(1) Eu me pergunto: Como é possível estarmos sem mácula quando Jesus Cristo voltar? Mas então vem o texto de ensino, que diz na íntegra:"Fiel é aquele que te chama; ele também o fará."(2) Portanto, a fidelidade de Deus torna isso possível porque suporta até mesmo nossa infidelidade e nossas fraquezas. É claro que isso não significa que não devemos mais nos esforçar para viver de acordo com Cristo. Mas, apesar de todas as nossas intenções, muitas vezes tropeçamos em nossas próprias deficiências e percebemos que ainda não somos o que Deus quer que sejamos. No entanto, alcançaremos a meta. Por quê? Porque Deus é fiel!

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) 1Tessalonicenses 5:23 [Esperança para todos] (2) 1 Tessalonicenses 5:24 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 04.10.2025

Versetto biblico
Salomone pregò: "Hai mantenuto al tuo servo, mio padre Davide, ciò che gli avevi promesso. Con la tua bocca l'hai detto e con la tua mano l'hai adempiuto, come è stato rivelato in questo giorno".
1 Re 8:24

Testo didattico
Fedele è colui che vi chiama.
1 Tessalonicesi 5:24

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio è fedele

La preghiera di Salomone nel brano biblico di oggi riguarda la fedeltà di Dio. Dio aveva adempiuto a ciò che aveva promesso a Davide, padre di Salomone. Infatti, non era Davide che doveva costruire un tempio a Dio, ma il suo discendente. Una volta che ciò era avvenuto, i sacerdoti portarono l'Arca dell'Alleanza nel tempio e la dedicarono. Salomone ringraziò poi Dio nella sua preghiera.

Scopriamo fino a che punto si spinge la fedeltà di Dio quando guardiamo al passato di Salomone. Egli era il secondogenito di Betsabea, la donna con cui Davide aveva commesso adulterio e di cui aveva ucciso il marito in guerra. Perché proprio Salomone dovrebbe diventare re e costruire un tempio per Dio? Certo, Salomone non poteva fare a meno di ciò che aveva fatto suo padre. Eppure era un segno che la fedeltà di Dio non viene interrotta nemmeno dall'infedeltà umana. Questo mi dà coraggio. Dove saremmo se la nostra infedeltà potesse distruggere la fedeltà di Dio? Il cielo rimarrebbe chiuso per sempre.

Un versetto prima del testo dell'insegnamento dice:"Che Dio vi riempia della sua pace e vi aiuti ad appartenergli senza alcuna restrizione. Vi custodisca in modo da essere senza macchia nello spirito, nell'anima e nel corpo quando verrà il Signore nostro Gesù Cristo"(1). Mi chiedo: come è possibile per noi essere senza macchia al ritorno di Gesù Cristo? Ma poi arriva il testo dell'insegnamento, che recita per intero:"Fedele è colui che vi chiama; egli lo farà"(2) Quindi la fedeltà di Dio lo rende possibile perché sopporta anche le nostre infedeltà e le nostre debolezze. Naturalmente, questo non significa che non dobbiamo più sforzarci di vivere secondo Cristo. Ma nonostante tutte le nostre intenzioni, spesso inciampiamo nelle nostre mancanze e ci rendiamo conto che non siamo ancora come Dio ci vuole. Tuttavia, raggiungeremo la meta. Perché? Perché Dio è fedele!

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Tessalonicesi 5:23 [Speranza per tutti] (2) 1 Tessalonicesi 5:24 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 04.10.2025

Библейский стих
Соломон молился: "Ты сохранил рабу Твоему, отцу моему Давиду, то, что обещал ему. Устами Твоими Ты изрек это, и рукою Твоею Ты исполнил это, как открылось в сей день".
1 Царств 8:24

Обучающий текст
Верен Призывающий вас.
1 Фессалоникийцам 5:24

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог верен

Молитва Соломона в сегодняшнем отрывке из Библии посвящена Божьей верности. Бог исполнил то, что обещал отцу Соломона Давиду. Ведь не Давид должен был построить Богу храм, а его потомок. Как только это произошло, священники внесли Ковчег Завета в храм и посвятили его. Затем Соломон возблагодарил Бога в своей молитве.

О том, как далеко простирается Божья верность, мы узнаем, взглянув на биографию Соломона. Он был вторым сыном Вирсавии, женщины, с которой Давид прелюбодействовал и чьего мужа он убил на войне. Почему Соломон из всех людей должен был стать царем и построить Богу храм? Конечно, Соломон не мог поделать того, что сделал его отец. И все же он стал знаком того, что Божья верность не прерывается даже из-за человеческой неверности. Это придает мне мужества. Где бы мы были, если бы наша неверность могла разрушить Божью верность? Небеса навсегда остались бы закрытыми для нас.

За один стих до учебного текста говорится:"Пусть Бог наполнит вас Своим миром и поможет вам принадлежать Ему без всяких ограничений. Пусть Он сохранит вас, чтобы вы были без порока душой, духом и телом, когда придет Господь наш Иисус Христос"(1) Я спрашиваю себя: как это возможно, чтобы мы были без порока, когда вернется Иисус Христос? Но тут приходит на помощь учебный текст, который гласит:"Верен Призывающий вас; Он и исполнит"(2) Итак, Божья верность делает это возможным, потому что она переносит даже нашу неверность и наши слабости. Конечно, это не означает, что мы больше не должны стараться жить по Христу. Но, несмотря на все наши намерения, мы часто спотыкаемся о собственные недостатки и понимаем, что мы еще не такие, какими нас хочет видеть Бог. Тем не менее, мы достигнем цели. Почему? Потому что Бог верен!

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Фессалоникийцам 5:23 [Надежда для всех] (2) 1 Фессалоникийцам 5:24 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 04.10.2025

Біблійний вірш
Соломон молився: "Ти дотримав слузі Своєму, моєму батькові Давидові, що обіцяв йому. Устами Твоїми Ти говорив це, а рукою Твоєю виконував, як це відкрилося сьогодні.
1 Царів 8:24

Навчальний текст
Вірний той, хто кличе тебе.
1 Солунян 5:24

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог вірний

Молитва Соломона в сьогоднішньому біблійному уривку стосується Божої вірності. Бог виконав те, що обіцяв батькові Соломона Давиду. Адже не Давид повинен був побудувати храм Божий, а його нащадок. Коли це сталося, священики внесли Ковчег Заповіту до храму і посвятили його. Соломон подякував Богові у своїй молитві.

Ми дізнаємося, наскільки далеко сягає Божа вірність, коли подивимося на походження Соломона. Він був другим сином Вірсавії, жінки, з якою Давид вчинив перелюб і чоловіка якої він вбив на війні. Чому саме Соломон повинен був стати царем і побудувати храм Божий? Звичайно, Соломон нічого не міг вдіяти з тим, що зробив його батько. І все ж він був знаком того, що Божу вірність не перериває навіть людська невірність. Це додає мені відваги. Де б ми були, якби наша невірність могла зруйнувати Божу вірність? Небо залишилося б для нас закритим назавжди.

За один вірш перед навчальним текстом сказано:"Нехай Бог наповнить вас своїм миром і допоможе вам належати Йому без жодних обмежень. Нехай збереже вас, щоб ви були бездоганні духом, душею і тілом, коли прийде Господь наш Ісус Христос"(1). Я запитую себе: як це можливо, щоб ми були бездоганні, коли Ісус Христос повернеться? Але далі йде навчальний текст, який читається повністю:"Вірний той, хто тебе покличе, він і зробить це"(2) Отже, Божа вірність робить це можливим, тому що вона несе навіть нашу невірність і наші слабкості. Звичайно, це не означає, що ми більше не повинні намагатися жити згідно з Христом. Але, незважаючи на всі наші наміри, ми часто спотикаємося об власні недоліки і розуміємо, що ми ще не такі, якими нас хоче бачити Бог. Тим не менше, ми досягнемо мети. Чому? Тому що Бог вірний!

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Сол. 5:23 [Надія для всіх] (2) 1 Сол. 5:24 [Лютер 2017]

04.10.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

وصلى سليمان قائلاً: "وَفَيْتَ لِعَبْدِكَ أَبِي دَاوُدَ بِمَا وَعَدْتَهُ. بِفَمِكَ تَكَلَّمْتَ بِهِ، وَبِيَدِكَ وَفَّيْتَ بِهِ، كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فِي هَذَا الْيَوْمِ.
1 الملوك 8:24

نص تعليمي:

أمين هو الذي يدعوك.
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 5: 24

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله أمين

تتعلق صلاة سليمان في مقطع اليوم من الكتاب المقدس بأمانة الله. لقد أوفى الله بما وعد به داود والد سليمان. لأنه لم يكن داود هو الذي كان سيبني لله هيكلاً، بل نسله. وبمجرد حدوث ذلك، أحضر الكهنة تابوت العهد إلى الهيكل وكرسوه. ثم شكر سليمان الله في صلاته.

نكتشف مدى أمانة الله عندما ننظر إلى خلفية سليمان. لقد كان الابن الثاني لبثشبع، المرأة التي زنى بها داود والتي قتل زوجها في الحرب. لماذا كان ينبغي لسليمان من بين كل الناس أن يصبح ملكًا ويبني هيكل الله؟ لا شك أن سليمان لم يكن بمقدوره أن يفعل ما فعله أبوه. ومع ذلك كان علامة على أن أمانة الله لا تنقطع حتى بسبب عدم أمانة الإنسان. وهذا يعطيني الشجاعة. أين كنا سنكون لو أن عدم أمانتنا يمكن أن تدمر أمانة الله؟ ستبقى السماء مغلقة في وجوهنا إلى الأبد.

تقول الآية قبل النص التعليمي: "ليملأك الله بسلامه ويعينك على الانتماء إليه بلا قيود. ليحفظكم حتى تكونوا بلا عيب في الروح والنفس والجسد عندما يأتي ربنا يسوع المسيح"[1]، وأتساءل: كيف يمكن أن نكون بلا عيب عندما يعود يسوع المسيح؟ لكن بعد ذلك يأتي النص التعليمي الذي يقول بالنص الكامل: "أمين هو الذي يدعوكم وهو أيضًا سيفعل"[2]، فأمانة الله تجعل الأمر ممكنًا لأنه حتى يتحمل عدم أمانتنا وضعفنا. بالطبع، هذا لا يعني أننا لا ينبغي أن نسعى بعد الآن أن نعيش بحسب المسيح. ولكن على الرغم من كل نوايانا، غالبًا ما نتعثر في عيوبنا وندرك أننا لسنا بعد ما يريدنا الله أن نكون عليه. ومع ذلك، سنصل إلى الهدف. لماذا؟ لأن الله أمين!

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 5: 23 [الرجاء للجميع] [2] 1 تسالونيكي 5: 24 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 03.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Wer glaubt dem, was uns verkündet wurde, und an wem ist der Arm des HERRN offenbart?
Jesaja 53,1

Lehrtext
Maria Magdalena geht und verkündigt den Jüngern: Ich habe den Herrn gesehen, und was er zu ihr gesagt habe.
Johannes 20,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Glaube und Skepsis

Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. In ihm heißt es, dass eine Frau namens Maria Magdalena den Jüngern berichtete, sie habe „den Herrn gesehen“ und mit ihm gesprochen. Gemeint war Jesus Christus. Dieser war allerdings drei Tage zuvor am Kreuz gestorben. Doch Maria sagte, sie solle den Jüngern mitteilen, dass Jesus auferstanden sei und nun zum Vater im Himmel zurückkehren würde.(1) Was mögen die Jünger wohl bei dieser Botschaft gedacht haben?

Der Apostel Johannes berichtet, dass es einige Zeit dauerte, bis auch sie von der Auferstehung Jesu überzeugt waren. Speziell ein Jünger war besonders skeptisch, nämlich Thomas: Er könne das erst dann glauben, wenn er die Nägelmale Jesu mit eigenen Augen sehen und ihn mit seinen Händen berühren würde.(2) Als er einige Tage später tatsächlich vor dem auferstandenen Jesus stand, war er völlig überwältigt. Jesus sagte zu ihm: „Du glaubst, weil du mich gesehen hast. Glücklich zu nennen sind die, die mich nicht sehen und trotzdem glauben.“(3)
Thomas gilt häufig als Beispiel für jemand, der in seinem Glauben zweifelt. Ich meine jedoch, wir sehen hier ein Beispiel dafür, wie Gott auf die Fragen seiner Kinder eingeht. Einem Menschen, der skeptische Fragen stellt, fällt es offensichtlich schwerer, einfach zu glauben. Dennoch ist er von Gott genauso geliebt wie jemand, dem dies leichter fällt. Jesus kam Thomas zu hundert Prozent entgegen und half ihm, zu glauben.

Glaube speist sich aus der Begegnung mit Gott, sei es durch sein Wort, sein Handeln oder seinen Geist. Gott sendet, und wir empfangen. Wenn wir diejenigen sind, die glauben können, ohne zu sehen, sind wir glücklich zu nennen. Und gehören wir zu denen, die Fragen haben, dürfen wir sie stellen. Bei der Antwort kann es uns dann wie Thomas gehen, der zu Jesus nur noch sagte: „Mein Herr und mein Gott!“(4) Er glaubte – mehr als je zuvor, denn Gott hatte sein Fragen beantwortet.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Joh. 20,17 (2) Joh. 20,19-25 (3) Joh. 20,29 [Neue Evangelistische Übersetzung] (4) Joh. 20,28 [Luther 2017]

Gebet:

Vater Gott, ich danke dir, dass ich zu dir kommen kann, wie ich bin. Du kennst meine Fragen und auch meine Zweifel. Begegne mir dort, wo ich es brauche, damit mein Glaube wachsen kann. Du weißt, wo ich stehe. Manchmal fällt es mir leicht, auf dich zu vertrauen, manchmal aber auch nicht. Danke, dass du auf jedes deiner Kinder liebevoll eingehst. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 03.10.2025

Bible passage
Who believes what has been proclaimed to us, and in whom is the arm of the LORD revealed?
Isaiah 53:1

Teaching text
Mary Magdalene goes and proclaims to the disciples: I have seen the Lord and what he said to her.
John 20:18

Moravian Daily Texts

Faith and skepticism

Today I would like to start from the teaching text. It says that a woman called Mary Magdalene told the disciples that she had "seen the Lord" and spoken to him. She was referring to Jesus Christ. However, he had died on the cross three days earlier. But Mary said that she should tell the disciples that Jesus had risen from the dead and would now return to the Father in heaven.(1) What might the disciples have thought of this message?

The apostle John reports that it took some time before they too were convinced of Jesus' resurrection. One disciple in particular was especially skeptical, namely Thomas: he could only believe it when he saw the nail marks of Jesus with his own eyes and touched him with his hands.(2) When he actually stood before the resurrected Jesus a few days later, he was completely overwhelmed. Jesus said to him: "You believe because you have seen me. Blessed are those who do not see me and yet believe."(3)
Thomas is often seen as an example of someone who doubts his faith. However, I think we see here an example of how God responds to the questions of his children. A person who asks skeptical questions obviously finds it more difficult to simply believe. Nevertheless, he is just as loved by God as someone who finds this easier. Jesus met Thomas one hundred percent and helped him to believe.

Faith comes from an encounter with God, be it through his word, his actions or his spirit. God sends and we receive. If we are the ones who can believe without seeing, we are fortunate. And if we are among those who have questions, we are allowed to ask them. When it comes to the answer, we can then feel like Thomas, who only said to Jesus: "My Lord and my God!"(4) He believed - more than ever before, because God had answered his questions.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) John 20:17 (2) John 20:19-25 (3) John 20:29 [New Evangelistic Translation] (4) John 20:28 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 03.10.2025

Parole biblique
Qui croit à ce qui nous a été annoncé, et en qui le bras de l'Éternel s'est-il manifesté ?
Esaïe 53.1

Texte pédagogique
Marie de Magdala va annoncer aux disciples : J'ai vu le Seigneur et ce qu'il lui a dit.
Jean 20.18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Foi et scepticisme

Aujourd'hui, je voudrais me baser sur le texte de l'enseignement. Il y est dit qu'une femme du nom de Marie-Madeleine a rapporté aux disciples qu'elle avait "vu le Seigneur" et qu'elle lui avait parlé. Il s'agissait de Jésus-Christ. Celui-ci était toutefois mort sur la croix trois jours auparavant. Mais Marie a dit qu'elle devait annoncer aux disciples que Jésus était ressuscité et qu'il allait maintenant retourner auprès de son Père céleste.(1) Que pouvaient bien penser les disciples en entendant ce message ?

L'apôtre Jean rapporte qu'il leur a fallu un certain temps pour être convaincus de la résurrection de Jésus. Un disciple en particulier était sceptique, Thomas : il ne pourrait y croire que lorsqu'il verrait de ses propres yeux les marques des clous de Jésus et qu'il le toucherait de ses mains.(2) Quelques jours plus tard, lorsqu'il se trouva effectivement devant Jésus ressuscité, il fut complètement bouleversé. Jésus lui dit : "Tu crois parce que tu m'as vu. Heureux sont ceux qui ne me voient pas et qui croient quand même"(3) .
Thomas est souvent considéré comme l'exemple de quelqu'un qui doute dans sa foi. Je pense cependant que nous voyons ici un exemple de la manière dont Dieu répond aux questions de ses enfants. Il est évident qu'une personne qui pose des questions sceptiques a plus de mal à croire simplement. Pourtant, il est tout aussi aimé de Dieu que celui qui a plus de facilité à le faire. Jésus est allé à la rencontre de Thomas à cent pour cent et l'a aidé à croire.

La foi se nourrit de la rencontre avec Dieu, que ce soit par sa parole, son action ou son esprit. Dieu envoie et nous recevons. Si nous sommes ceux qui peuvent croire sans voir, nous sommes heureux d'être appelés ainsi. Et si nous sommes de ceux qui ont des questions, nous pouvons les poser. Pour ce qui est de la réponse, nous pouvons alors nous sentir comme Thomas, qui a simplement dit à Jésus : "Mon Seigneur et mon Dieu !"(4) Il a cru - plus que jamais, car Dieu avait répondu à ses questions.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Jean 20.17 (2) Jean 20.19-25 (3) Jean 20.29 [Nouvelle traduction évangélique] (4) Jean 20.28 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 03.10.2025

Palabra de la Biblia
¿Quién cree lo que se nos ha anunciado, y en quién se revela el brazo de Yahveh?
Isaías 53:1

Texto didáctico
María Magdalena va y proclama a los discípulos: He visto al Señor y lo que le ha dicho.
Juan 20:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Fe y escepticismo

Hoy quisiera partir del texto de enseñanza. Dice que una mujer llamada María Magdalena dijo a los discípulos que había "visto al Señor" y que había hablado con él. Se refería a Jesucristo. Sin embargo, él había muerto en la cruz tres días antes. Pero María dijo que debía decir a los discípulos que Jesús había resucitado de entre los muertos y que ahora volvería al Padre en el cielo(1). ¿Qué habrían pensado los discípulos de este mensaje?

El apóstol Juan cuenta que pasó algún tiempo antes de que ellos también se convencieran de la resurrección de Jesús. Un discípulo en particular, Tomás, era especialmente escéptico: sólo pudo creerlo cuando vio con sus propios ojos las marcas de los clavos de Jesús y lo tocó con sus manos(2). Cuando, unos días más tarde, estuvo ante Jesús resucitado, se sintió completamente sobrecogido. Jesús le dijo: "Tú crees porque me has visto. Dichosos los que no me ven y creen"(3).
Tomás es visto a menudo como un ejemplo de alguien que duda de su fe. Sin embargo, creo que aquí vemos un ejemplo de cómo responde Dios a las preguntas de sus hijos. A una persona que se plantea preguntas escépticas obviamente le resulta más difícil simplemente creer. Sin embargo, es tan amado por Dios como alguien a quien le resulta más fácil. Jesús se encontró con Tomás al cien por cien y le ayudó a creer.

La fe se alimenta de un encuentro con Dios, ya sea a través de su palabra, sus acciones o su espíritu. Dios envía y nosotros recibimos. Si somos de los que pueden creer sin ver, somos afortunados. Y si somos de los que tienen preguntas, podemos hacerlas. Cuando llega la respuesta, podemos sentirnos como Tomás, que sólo dijo a Jesús: "¡Señor mío y Dios mío!"(4) Creyó, más que nunca, porque Dios había respondido a sus preguntas.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Juan 20:17 (2) Juan 20:19-25 (3) Juan 20:29 [Nueva Traducción Evangelística] (4) Juan 20:28 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 03.10.2025

Palavra da Bíblia
Quem crê no que nos foi anunciado, e em quem se revela o braço do SENHOR?
Isaías 53:1

Texto didático
Maria Madalena vai e anuncia aos discípulos: Eu vi o Senhor e o que ele lhe disse.
João 20:18

Textos diários da Igreja da Morávia

Fé e ceticismo

Hoje, gostaria de começar com o texto didático. Ele diz que uma mulher chamada Maria Madalena disse aos discípulos que ela havia "visto o Senhor" e falado com ele. Ela estava se referindo a Jesus Cristo. No entanto, ele havia morrido na cruz três dias antes. Mas Maria disse que deveria contar aos discípulos que Jesus havia ressuscitado dos mortos e que agora voltaria para o Pai no céu.(1) O que os discípulos acharam dessa mensagem?

O apóstolo João relata que levou algum tempo até que eles também se convencessem da ressurreição de Jesus. Um discípulo em particular era especialmente cético, Tomé: ele só poderia acreditar quando visse as marcas dos pregos de Jesus com seus próprios olhos e o tocasse com as mãos.(2) Quando ele realmente esteve diante do Jesus ressuscitado alguns dias depois, ficou completamente impressionado. Jesus lhe disse: "Você crê porque me viu. Bem-aventurados aqueles que não me veem e ainda assim creem."(3)
Tomé é frequentemente visto como um exemplo de alguém que duvida de sua fé. No entanto, acho que vemos aqui um exemplo de como Deus responde às perguntas de seus filhos. Uma pessoa que faz perguntas céticas obviamente acha mais difícil simplesmente acreditar. No entanto, ela é tão amada por Deus quanto alguém que acha isso mais fácil. Jesus encontrou Tomé cem por cento e o ajudou a acreditar.

A fé é alimentada por um encontro com Deus, seja por meio de sua palavra, de suas ações ou de seu espírito. Deus envia e nós recebemos. Se somos os únicos que podem acreditar sem ver, somos afortunados. E se estivermos entre aqueles que têm perguntas, podemos fazê-las. Quando a resposta chega, podemos nos sentir como Tomé, que apenas disse a Jesus: "Meu Senhor e meu Deus!"(4) Ele acreditou - mais do que nunca, porque Deus havia respondido às suas perguntas.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) João 20:17 (2) João 20:19-25 (3) João 20:29 [Nova Tradução Evangelística] (4) João 20:28 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 03.10.2025

Parola dalla Bibbia
Chi crede a ciò che ci è stato annunciato e in chi si rivela il braccio del Signore?
Isaia 53:1

Testo didattico
Maria Maddalena va ad annunciare ai discepoli: Ho visto il Signore e ciò che le ha detto.
Giovanni 20:18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Fede e scetticismo

Oggi vorrei partire dal testo dell'insegnamento. Il testo dice che una donna di nome Maria Maddalena disse ai discepoli di aver "visto il Signore" e di avergli parlato. Si riferiva a Gesù Cristo. Tuttavia, egli era morto sulla croce tre giorni prima. Ma Maria disse che avrebbe dovuto dire ai discepoli che Gesù era risorto dai morti e che ora sarebbe tornato al Padre in cielo.(1) Cosa avranno pensato i discepoli di questo messaggio?

L'apostolo Giovanni riferisce che ci volle del tempo prima che anche loro si convincessero della risurrezione di Gesù. Un discepolo in particolare era particolarmente scettico, Tommaso: riuscì a crederci solo quando vide con i suoi occhi i segni dei chiodi di Gesù e lo toccò con le sue mani.(2) Quando, qualche giorno dopo, si trovò effettivamente davanti a Gesù risorto, ne fu completamente sopraffatto. Gesù gli disse: "Tu credi perché mi hai visto. Beati quelli che non mi vedono eppure credono"(3).
Tommaso è spesso visto come un esempio di persona che dubita della propria fede. Tuttavia, credo che qui vediamo un esempio di come Dio risponde alle domande dei suoi figli. Una persona che pone domande scettiche ha ovviamente più difficoltà a credere semplicemente. Tuttavia, è amato da Dio tanto quanto chi lo trova più facile. Gesù ha incontrato Tommaso al cento per cento e lo ha aiutato a credere.

La fede è alimentata dall'incontro con Dio, che sia attraverso la sua parola, le sue azioni o il suo spirito. Dio manda e noi riceviamo. Se siamo quelli che possono credere senza vedere, siamo fortunati. E se siamo tra coloro che hanno domande, siamo autorizzati a porle. Quando arriva la risposta, possiamo sentirci come Tommaso, che disse a Gesù solo: "Mio Signore e mio Dio!"(4) Credette, più che mai, perché Dio aveva risposto alle sue domande.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Giovanni 20:17 (2) Giovanni 20:19-25 (3) Giovanni 20:29 [Nuova traduzione evangelistica] (4) Giovanni 20:28 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 03.10.2025

Слово из Библии
Кто верит тому, что возвещено нам, и в ком явлена рука Господня?
Исаия 53:1

Обучающий текст
Мария Магдалина идет и возвещает ученикам: Я видела Господа и то, что Он сказал ей.
Иоанна 20:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

Вера и скептицизм

Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. В нем говорится, что женщина по имени Мария Магдалина сказала ученикам, что она "видела Господа" и говорила с Ним. Она имела в виду Иисуса Христа. Однако он умер на кресте тремя днями ранее. Но Мария сказала, что должна рассказать ученикам, что Иисус воскрес из мертвых и теперь вернется к Отцу на небеса.(1) Что могли подумать ученики об этой вести?

Апостол Иоанн сообщает, что прошло некоторое время, прежде чем они тоже убедились в воскресении Иисуса. Особенно скептически был настроен один ученик, а именно Фома: он смог поверить только тогда, когда своими глазами увидел следы от гвоздей Иисуса и прикоснулся к Нему руками.(2) Когда через несколько дней он действительно предстал перед воскресшим Иисусом, он был совершенно ошеломлен. Иисус сказал ему: "Ты веришь, потому что видел Меня. Блаженны те, кто не видел Меня и уверовал"(3) .
Фому часто рассматривают как пример человека, сомневающегося в своей вере. Однако я думаю, что здесь мы видим пример того, как Бог отвечает на вопросы своих детей. Человеку, который задает скептические вопросы, очевидно, труднее просто поверить. Тем не менее, он так же любим Богом, как и тот, кому это дается легче. Иисус на сто процентов удовлетворил Фому и помог ему поверить.

Вера подпитывается встречей с Богом, будь то через Его слово, Его действия или Его дух. Бог посылает, а мы принимаем. Если мы можем верить, не видя, то нам повезло. А если у нас есть вопросы, мы вправе их задавать. И когда приходит ответ, мы можем уподобиться Фоме, который только сказал Иисусу: "Господь мой и Бог мой!"(4) Он поверил - больше, чем когда-либо прежде, потому что Бог ответил на его вопросы.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иоанна 20:17 (2) Иоанна 20:19-25 (3) Иоанна 20:29 [Новый евангелистский перевод] (4) Иоанна 20:28 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 03.10.2025

Слово з Біблії
Хто вірить тому, що нам об'явлено, і в кому виявляється Господня рука?
Ісаї 53:1

Навчальний текст
Марія Магдалина йде і звіщає учням: Я бачила Господа і те, що Він сказав їй.
Івана 20:18

Щоденні тексти Моравської церкви

Віра і скептицизм

Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. У ньому сказано, що жінка на ім'я Марія Магдалина розповіла учням, що вона "бачила Господа" і говорила з Ним. Вона мала на увазі Ісуса Христа. Однак він помер на хресті трьома днями раніше. Але Марія сказала, що вона повинна сказати учням, що Ісус воскрес із мертвих і зараз повернеться до Небесного Отця.(1) Що могли подумати учні про цю звістку?

Апостол Іван повідомляє, що минув певний час, перш ніж вони теж повірили у воскресіння Ісуса. Особливо скептично ставився до цього один учень, а саме Тома: він повірив у це лише тоді, коли на власні очі побачив сліди від цвяхів Ісуса і доторкнувся до Нього своїми руками.(2) Коли через кілька днів Тома став перед воскреслим Ісусом, він був повністю приголомшений. Ісус сказав йому: "Ти віриш, бо бачив Мене. Блаженні ті, що не бачили Мене, але вірують"(3).
Тома часто розглядається як приклад того, хто сумнівається у своїй вірі. Однак, я думаю, що ми бачимо тут приклад того, як Бог відповідає на запитання своїх дітей. Людині, яка ставить скептичні запитання, очевидно, важче просто повірити. Тим не менше, вона так само любима Богом, як і той, кому це зробити легше. Ісус пішов назустріч Фомі і допоміг йому повірити.

Віра підживлюється зустріччю з Богом, чи то через Його слово, чи то через Його дії, чи то через Його дух. Бог посилає, а ми приймаємо. Якщо ми ті, хто може вірити, не бачачи, нам пощастило. І якщо ми серед тих, хто має запитання, ми можемо їх ставити. Коли справа доходить до відповіді, ми можемо відчути себе як Фома, який тільки сказав Ісусу: "Господь мій і Бог мій!"(4) Він повірив - більше, ніж будь-коли раніше, тому що Бог відповів на його запитання.

Благословенного вам дня!
Angela Mumssen

(1) Івана 20:17 (2) Івана 20:19-25 (3) Івана 20:29 [Новий євангельський переклад] (4) Івана 20:28 [Лютер 2017]

03.10.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

مَنْ يُصَدِّقُ مَا أُعْلِنَ لَنَا، وَمَنْ يُصَدِّقُ مَا أُعْلِنَ لَنَا، وَفِيهِ ذِرَاعُ الرَّبِّ الْمُنَزَّلُ؟
إشعياء 53:1

نص تعليمي:

مريم المجدلية تذهب وتعلن للتلاميذ لقد رأيت الرب وما قاله لها.
يوحنا 20:18

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الإيمان والشك

أود اليوم أن أبدأ من النص التعليمي. يقول أن امرأة تدعى مريم المجدلية أخبرت التلاميذ أنها "رأت الرب" وتكلمت معه. كانت تشير إلى يسوع المسيح. ومع ذلك، كان قد مات على الصليب قبل ثلاثة أيام. لكن مريم قالت إن عليها أن تخبر التلاميذ أن يسوع قد قام من بين الأموات وسيعود الآن إلى الآب في السماء.[1] ماذا يمكن أن يكون التلاميذ قد فكروا في هذه الرسالة؟

يذكر الرسول يوحنا أن الأمر استغرق بعض الوقت قبل أن يقتنعوا هم أيضًا بقيامة يسوع. أحد التلاميذ على وجه الخصوص كان متشككًا على وجه الخصوص، وهو توما: لم يستطع أن يصدق ذلك إلا عندما رأى آثار أظافر يسوع بعينيه ولمسه بيديه.[2] وعندما وقف بالفعل أمام يسوع المقام بعد أيام قليلة، كان مغمورًا تمامًا. قال له يسوع: "أنت تؤمن لأنك رأيتني. طوبى للذين لا يرونني ومع ذلك يؤمنون"[3]
غالبًا ما يُنظر إلى توما كمثال لشخص يشك في إيمانه. ومع ذلك، أعتقد أننا نرى هنا مثالاً لكيفية استجابة الله لأسئلة أبنائه. من الواضح أن الشخص الذي يطرح أسئلة متشككة يجد صعوبة أكبر في الإيمان ببساطة. ومع ذلك، فهو محبوب من الله مثل الشخص الذي يجد ذلك أسهل. لقد قابل يسوع توما مائة في المائة وساعده على الإيمان.

الإيمان يتغذى من اللقاء مع الله، سواء من خلال كلمته أو أفعاله أو روحه. الله يرسل ونحن نستقبل. فإن كنا من الذين يستطيعون أن يؤمنوا دون أن يروا، فنحن محظوظون. وإن كنّا من الذين لديهم أسئلة، فيُسمح لنا أن نطرحها. وعندما يأتي الجواب، يمكننا عندئذٍ أن نشعر مثل توما الذي قال ليسوع فقط: "ربي وإلهي!"[4] فآمن - أكثر من أي وقت مضى لأن الله أجاب على أسئلته.

يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] يوحنا 20: 17 [2] يوحنا 20: 19-25 [3] يوحنا 20: 29 [الترجمة الإنجيلية الجديدة] [4] يوحنا 20: 28 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 02.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Kommt her und sehet an die Werke Gottes, der so wunderbar ist in seinem Tun an den Menschenkindern.
Psalm 66,5

Lehrtext
Jesus sprach zu dem Hauptmann: Geh hin; dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht wurde gesund zu derselben Stunde.
Matthäus 8,13

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Werke Gottes

Wenn Gottes Werke beschrieben werden – wie im Umfeld des heutigen Losungswortes – so geht es nicht nur darum, sie zu bestaunen. Vielmehr haben alle seine Werke einen Bezug zu uns Menschen. Das erwähnt auch der zweite Teil des Losungswortes: „… der so wunderbar ist in seinem Tun an den Menschenkindern.“ So heißt es z.B.: „Er machte das Meer zu trockenem Land, sodass wir zu Fuß hindurchgehen konnten. Darüber waren wir voll Freude!“(1) Weiterhin wird beschrieben, dass Gott alles unter Kontrolle hat und sich sogar seine Feinde vor ihm beugen müssen.

Aus diesen und vielen anderen Aussagen der Bibel entsteht ein ganz eigenes Weltbild. Viele haben heute ein Bild von dieser Welt, in dem wir nur ein winziger, zufälliger Punkt im riesigen Weltall sind. Dagegen bezieht sich im biblischen Weltbild alles auf uns. Selbst die entferntesten Galaxien haben etwas mit uns zu tun. Nicht deshalb, weil wir so großartig wären, sondern weil uns der Schöpfer aller Dinge nach seinem Bild erschaffen hat. Alles, was er tut, bezieht sich auf uns – auch wenn es darum geht, uns zurechtzubringen.

Im Lehrtext wird berichtet, dass Jesus den Knecht eines Hauptmanns heilte. Auch hier sehen wir, wie sehr Gott uns zugewandt ist. Doch weil wir nun einmal nach seinem Bild erschaffen wurden und keine Schachfiguren sind, die man einfach verschieben kann, wirbt er um unser Vertrauen. So sagte Jesus zu dem Hauptmann: „Dir geschehe, wie du geglaubt hast.“ Ich denke: Obwohl Gott allmächtig und souverän ist, macht er sein Handeln von unserem Vertrauen abhängig. Glaube ist also keine Superkraft, die Berge versetzen kann, sondern ein tiefes kindliches Vertrauen zu Gott, sodass er an und durch uns Gutes tun kann.

Dieser Glaube lässt uns die Welt, in der wir leben, aus Gottes Augen sehen, sodass wir erkennen: Er ist wirklich für uns. Unser Leben wird sich dadurch verändern.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 66,6 [Gute Nachricht]

Als Gebet heute ein Lied über den Glauben:

Glauben, das heißt, vertrauen –
wo Hoffnung sich mit Zuversicht vereint,
können wir auf das bauen,
was unerklärlich erscheint.
Autor: Hans Mumssen (1906-1969)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 02.10.2025

Word from the Bible
Come and see the works of God, who is so wonderful in what he does for the children of men.
Psalm 66:5

Teaching text
Jesus said to the centurion, "Go your way; as you have believed, so be it done to you. And his servant was healed that same hour.
Matthew 8:13

Moravian Daily Texts

The works of God

When God's works are described - as in the context of today's Bible passage - it is not just a matter of marveling at them. Rather, all his works have a connection to us humans. This is also mentioned in the second part of the Bible passage: "... who is so wonderful in what he does for the children of men." For example, it says: "He made the sea dry land so that we could walk through it. We were full of joy!"(1) It also describes how God has everything under control and even his enemies have to bow down to him.

These and many other statements in the Bible give rise to a very unique world view. Many people today have a picture of this world in which we are just a tiny, random dot in the vast universe. In contrast, in the biblical view of the world, everything relates to us. Even the most distant galaxies have something to do with us. Not because we are so great, but because the Creator of all things created us in his image. Everything he does relates to us - even when it comes to putting us right.

The teaching text reports that Jesus healed the servant of a centurion. Here, too, we see how much God is turned towards us. But because we were created in his image and are not chess pieces that can simply be moved around, he asks for our trust. So Jesus said to the centurion: "As you have believed, so be it done to you." I think that although God is omnipotent and sovereign, he makes his actions dependent on our trust. So faith is not a superpower that can move mountains, but a deep childlike trust in God so that he can do good to and through us.

This faith allows us to see the world in which we live through God's eyes, so that we can recognize: He really is for us. Our lives will change as a result.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalms 66:6 [Good News]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 02.10.2025

Parole biblique
Venez voir les oeuvres de Dieu, qui est si merveilleux dans son action envers les fils de l'homme.
Psaume 66.5

Texte d'enseignement
Jésus dit au centurion : Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et son serviteur fut guéri à l'heure même.
Matthieu 8.13

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les œuvres de Dieu

Lorsque les œuvres de Dieu sont décrites - comme dans le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui - il ne s'agit pas seulement de les admirer. Au contraire, toutes ses œuvres ont un rapport avec nous, les hommes. C'est ce que mentionne également la deuxième partie de la parole biblique : "... qui est si merveilleux dans son action envers les enfants des hommes". Il est par exemple écrit : "Il a changé la mer en terre sèche, de sorte que nous pouvions la traverser à pied. En cela, nous étions dans la joie !"(1) Il est également décrit que Dieu a tout sous contrôle et que même ses ennemis doivent s'incliner devant lui.

De ces déclarations et de bien d'autres dans la Bible se dégage une vision du monde tout à fait particulière. Beaucoup ont aujourd'hui une image de ce monde dans laquelle nous ne sommes qu'un point minuscule et aléatoire dans l'immense univers. En revanche, dans la vision biblique du monde, tout se rapporte à nous. Même les galaxies les plus lointaines ont quelque chose à voir avec nous. Non pas parce que nous sommes si grands, mais parce que le Créateur de toutes choses nous a créés à son image. Tout ce qu'il fait est lié à nous, même lorsqu'il s'agit de nous corriger.

Le texte didactique rapporte que Jésus a guéri le serviteur d'un centurion. Là encore, nous voyons à quel point Dieu est tourné vers nous. Mais comme nous avons été créés à son image et que nous ne sommes pas des pions que l'on peut déplacer facilement, il sollicite notre confiance. C'est ainsi que Jésus a dit au centurion : "Qu'il te soit fait selon ta foi". Je pense que, bien que Dieu soit tout-puissant et souverain, il fait dépendre son action de notre confiance. La foi n'est donc pas un superpouvoir capable de déplacer des montagnes, mais une profonde confiance filiale en Dieu, de sorte qu'il puisse faire du bien en nous et à travers nous.

Cette foi nous permet de voir le monde dans lequel nous vivons à travers les yeux de Dieu, afin que nous puissions le reconnaître : Il est vraiment pour nous. Notre vie en sera transformée.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 66:6 [Bonne Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 02.10.2025

Palabra de la Biblia
Venid a ver las obras de Dios, que es maravilloso en lo que hace por los hijos de los hombres.
Salmo 66:5

Texto didáctico
Jesús dijo al centurión: "Vete; como has creído, así te sea hecho. Y su criado quedó sano en aquella misma hora.
Mateo 8:13

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Las obras de Dios

Cuando se describen las obras de Dios -como en el contexto del pasaje bíblico de hoy- no se trata sólo de maravillarse ante ellas. Más bien, todas sus obras tienen una conexión con nosotros, los humanos. Esto se menciona también en la segunda parte del pasaje bíblico: "... que es tan maravilloso en sus obras para con los hijos de los hombres". Por ejemplo, dice:"Hizo que el mar se secara para que pudiéramos caminar por él. Estábamos llenos de alegría"(1). También describe cómo Dios tiene todo bajo control e incluso sus enemigos tienen que inclinarse ante él.

Estas y muchas otras afirmaciones de la Biblia dan lugar a una visión del mundo muy singular. Mucha gente tiene hoy una imagen de este mundo en la que no somos más que un punto diminuto y aleatorio en el vasto universo. En cambio, en la visión bíblica del mundo, todo está relacionado con nosotros. Incluso las galaxias más lejanas tienen algo que ver con nosotros. No porque seamos tan grandes, sino porque el Creador de todas las cosas nos creó a su imagen. Todo lo que hace está relacionado con nosotros, incluso cuando se trata de corregirnos.

El texto didáctico nos cuenta que Jesús curó al criado de un centurión. También aquí vemos hasta qué punto Dios está centrado en nosotros. Pero como hemos sido creados a su imagen y no somos piezas de ajedrez que se puedan mover sin más, nos pide confianza. Jesús dijo al centurión: "Como has creído, así te sea hecho". Creo que aunque Dios es omnipotente y soberano, hace depender sus acciones de nuestra confianza. Así que la fe no es un superpoder que puede mover montañas, sino una profunda confianza infantil en Dios para que pueda hacer el bien a nosotros y a través de nosotros.

Esta fe nos permite ver el mundo en el que vivimos a través de los ojos de Dios, para que lo reconozcamos: Él está realmente por nosotros. Como resultado, nuestras vidas cambiarán.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 66:6 [Buenas Nuevas]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 02.10.2025

Palavra da Bíblia
Venham e vejam as obras de Deus, que é maravilhoso no que faz pelos filhos dos homens.
Salmo 66:5

Texto didático
Jesus disse ao centurião: "Vá embora; assim como você creu, assim será feito a você. E o servo dele foi curado na mesma hora.
Mateus 8:13

Textos diários da Igreja da Morávia

As obras de Deus

Quando as obras de Deus são descritas - como no contexto da passagem bíblica de hoje - não se trata apenas de nos maravilharmos com elas. Pelo contrário, todas as Suas obras têm uma conexão com nós, humanos. Isso também é mencionado na segunda parte da passagem bíblica: "... que é tão admirável em suas obras para com os filhos dos homens". Por exemplo, ela diz:"Ele fez o mar secar para que pudéssemos atravessá-lo. Estávamoscheios de alegria!"(1) Também descreve como Deus tem tudo sob controle e até mesmo seus inimigos têm de se curvar diante dele.

Essas e muitas outras declarações da Bíblia dão origem a uma visão de mundo muito singular. Muitas pessoas hoje em dia têm uma imagem deste mundo em que somos apenas um pontinho minúsculo e aleatório no vasto universo. Em contraste, na visão bíblica do mundo, tudo está relacionado a nós. Até mesmo as galáxias mais distantes têm algo a ver conosco. Não porque sejamos tão grandes, mas porque o Criador de todas as coisas nos criou à sua imagem. Tudo o que ele faz está relacionado a nós - mesmo quando se trata de nos corrigir.

O texto didático nos conta que Jesus curou o servo de um centurião. Aqui, também, vemos o quanto Deus se concentra em nós. Mas como fomos criados à sua imagem e não somos peças de xadrez que podem simplesmente ser movidas, ele pede nossa confiança. Jesus disse ao centurião: "Assim como você creu, assim será feito a você". Acho que, embora Deus seja onipotente e soberano, ele faz com que suas ações dependam de nossa confiança. Portanto, a fé não é um superpoder que pode mover montanhas, mas uma profunda confiança infantil em Deus para que Ele possa fazer o bem a nós e por meio de nós.

Essa fé nos permite ver o mundo em que vivemos pelos olhos de Deus, para que possamos reconhecê-lo. Ele realmente é por nós: Ele realmente é por nós. Como resultado, nossas vidas mudarão.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 66:6 [Boas notícias]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 02.10.2025

Parola della Bibbia
Venite a vedere le opere di Dio, che è meraviglioso in ciò che fa per i figli degli uomini.
Salmo 66:5

Testo didattico
Gesù disse al centurione: "Va' per la tua strada; come hai creduto, così sia fatto a te". E il suo servo fu guarito in quella stessa ora.
Matteo 8:13

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Le opere di Dio

Quando si descrivono le opere di Dio - come nel contesto del passo biblico odierno - non si tratta solo di stupirsi di esse. Piuttosto, tutte le sue opere hanno un legame con noi uomini. Questo è menzionato anche nella seconda parte del passo biblico: "... che è così meraviglioso nelle sue opere verso i figli degli uomini". Ad esempio, si dice che:"Ha fatto asciugare il mare perché noi potessimo attraversarlo. Eravamo pieni di gioia!"(1) Si descrive anche come Dio abbia tutto sotto controllo e persino i suoi nemici debbano inchinarsi a lui.

Queste e molte altre affermazioni nella Bibbia danno origine a una visione del mondo molto particolare. Molte persone oggi hanno un'immagine di questo mondo in cui noi siamo solo un piccolo punto casuale nel vasto universo. Nella visione biblica del mondo, invece, tutto è in relazione con noi. Anche le galassie più lontane hanno a che fare con noi. Non perché siamo così grandi, ma perché il Creatore di tutte le cose ci ha creati a sua immagine e somiglianza. Tutto ciò che fa è in relazione con noi, anche quando si tratta di metterci a posto.

Il testo didattico ci dice che Gesù guarì il servo di un centurione. Anche in questo caso, vediamo quanto Dio si concentri su di noi. Ma poiché siamo stati creati a sua immagine e somiglianza e non siamo pezzi degli scacchi che possono essere semplicemente spostati, chiede la nostra fiducia. Così Gesù disse al centurione: "Come hai creduto, così sia fatto a te". Penso che, sebbene Dio sia onnipotente e sovrano, faccia dipendere le sue azioni dalla nostra fiducia. Quindi la fede non è un superpotere che può spostare le montagne, ma una profonda fiducia infantile in Dio, affinché egli possa fare del bene a noi e attraverso di noi.

Questa fede ci permette di vedere il mondo in cui viviamo attraverso gli occhi di Dio, in modo da riconoscerlo: Lui è davvero per noi. La nostra vita cambierà di conseguenza.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 66:6 [Buona notizia]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 02.10.2025

Слово из Библии
Придите и посмотрите на дела Божии, дивные в том, что Он делает для сынов человеческих.
Псалом 66:5

Обучающий текст
Иисус сказал сотнику: "Иди своей дорогой; как ты верил, так и будет тебе". И слуга его в тот же час исцелился.
Матфея 8:13

Ежедневные тексты Моравской церкви

Дела Божьи

Когда описываются дела Божьи - как в контексте сегодняшнего отрывка из Библии, - это не просто повод восхититься ими. Напротив, все Его дела имеют отношение к нам, людям. Об этом говорится и во второй части библейского отрывка: "...Который так дивен в делах Своих к сынам человеческим". Например, там говорится:"Он сделал море сухим, чтобы мы могли пройти через него. Мы были полны радости!"(1) Здесь также рассказывается о том, что Бог контролирует все, и даже Его враги должны склониться перед Ним.

Эти и многие другие высказывания в Библии порождают очень уникальное мировоззрение. Многие люди сегодня представляют себе этот мир так, что мы являемся лишь крошечной, случайной точкой в огромной вселенной. Напротив, в библейской картине мира все имеет к нам отношение. Даже самые далекие галактики имеют к нам отношение. Не потому, что мы такие великие, а потому, что Творец всего сущего создал нас по Своему образу и подобию. Все, что Он делает, имеет к нам отношение - даже когда речь идет о том, чтобы исправить нас.

В учебном тексте говорится о том, что Иисус исцелил слугу сотника. И здесь мы видим, как сильно Бог сосредоточен на нас. Но поскольку мы созданы по Его образу и подобию и не являемся шахматными фигурами, которые можно просто передвигать, Он просит нашего доверия. Иисус сказал сотнику: "Как ты поверил, так и с тобой будет". Я думаю, что хотя Бог всемогущ и суверенен, Он ставит Свои действия в зависимость от нашего доверия. Поэтому вера - это не суперсила, способная сдвинуть горы, а глубокое детское доверие к Богу, чтобы Он мог творить добро с нами и через нас.

Эта вера позволяет нам видеть мир, в котором мы живем, глазами Бога, чтобы мы поняли: Он действительно за нас. В результате наша жизнь изменится.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалмы 66:6 [Благая весть]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 02.10.2025

Слово з Біблії
Прийдіть і подивіться на діла Божі, що Він дивовижний у тому, що чинить для синів людських.
Псалом 66:5

Навчальний текст
Ісус промовив до сотника: "Іди своєю дорогою, як увірував ти, так і тобі станеться. І слуга його тієї ж години одужав.
Матвія 8:13

Щоденні тексти Моравської церкви

Діла Божі

Коли описуються Божі діла - як у контексті сьогоднішнього біблійного уривка - мова йде не просто про те, щоб дивуватися їм. Скоріше, всі Його діла мають зв'язок з нами, людьми. Про це також згадується в другій частині біблійного уривка: "...який такий дивовижний у своїх ділах для синів людських". Наприклад, там сказано:"Він висушив море, щоб ми могли ходити по ньому. Ми були сповнені радості!"(1) Там також описується, як Бог тримає все під контролем, і навіть його вороги змушені схилятися перед ним.

Ці та багато інших тверджень у Біблії породжують дуже унікальний світогляд. Багато людей сьогодні мають картину світу, в якій ми є лише крихітною, випадковою крапкою у величезному Всесвіті. На противагу цьому, в біблійному погляді на світ все пов'язане з нами. Навіть найвіддаленіші галактики мають до нас якесь відношення. Не тому, що ми такі великі, а тому, що Творець всього сущого створив нас на свій образ і подобу. Все, що він робить, стосується нас - навіть коли йдеться про те, щоб виправити нас.

У навчальному тексті розповідається, що Ісус зцілив слугу сотника. Тут ми також бачимо, наскільки Бог зосереджений на нас. Але оскільки ми створені на Його образ і подобу, а не шахові фігури, які можна просто пересувати, Він просить нашої довіри. Ісус сказав сотникові: "Як увірував ти, так і з тобою станеться". Я думаю, що хоча Бог всемогутній і суверенний, він ставить свої дії в залежність від нашої довіри. Тому віра - це не суперсила, яка може перевернути гори, а глибока дитяча довіра до Бога, щоб він міг творити добро з нами і через нас.

Ця віра дозволяє нам бачити світ, в якому ми живемо, Божими очима, щоб ми могли Його розпізнати: Він справді існує для нас. Як наслідок, наше життя зміниться.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 66:6 [Добра Новина]

02.10.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

تعالوا وانظروا أعمال الله العجيب فيما يفعله لبني البشر.
مزمور 66:5

نص تعليمي:

فَقَالَ يَسُوعُ لِقَائِدِ الْمِائَةِ: "اذْهَبْ إِلَى طَرِيقِكَ، كَمَا آمَنْتَ أَنْتَ فَكَذَلِكَ يُفْعَلُ بِكَ. فَشُفِيَ عَبْدُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ نَفْسِهَا.
متى 8:13

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

أعمال الله

عندما يتم وصف أعمال الله - كما هو الحال في سياق مقطع اليوم من الكتاب المقدس - فإن الأمر لا يتعلق فقط بالتعجب منها. بل إن كل أعماله لها علاقة بنا نحن البشر. وهذا مذكور أيضًا في الجزء الثاني من المقطع الإنجيلي: "... الَّذِي يَتَعَجَّبُ مِمَّا يَصْنَعُ لِبَنِي آدَمَ". على سبيل المثال، يقول "جَعَلَ الْبَحْرَ يَابِسًا حَتَّى نَسِيرَ فِيهِ. فامتلأنا فرحًا!"[1]، كما يصف أيضًا كيف أن الله يسيطر على كل شيء وأنه حتى أعداؤه يجب أن يسجدوا له.

هذه العبارات وغيرها الكثير من العبارات في الكتاب المقدس تعطي نظرة فريدة جدًا للعالم. كثير من الناس اليوم لديهم صورة عن هذا العالم الذي نحن فيه مجرد نقطة صغيرة عشوائية في الكون الفسيح. على النقيض من ذلك، في النظرة الكتابية للعالم، كل شيء يتعلق بنا. حتى المجرات البعيدة لها علاقة بنا. ليس لأننا عظماء للغاية، ولكن لأن خالق كل شيء خلقنا على صورته. كل ما يفعله يتعلق بنا - حتى عندما يتعلق الأمر بإصلاحنا.

النص التعليمي يذكر أن يسوع شفى خادم قائد المئة. هنا أيضًا، نرى هنا أيضًا كم أن الله يتجه نحونا. ولكن لأننا خُلقنا على صورته ولسنا قطع شطرنج يمكن تحريكها ببساطة، فهو يطلب ثقتنا. قال يسوع لقائد المئة: "كَمَا آمَنْتَ أَنْتَ فَكَذَلِكَ يُفْعَلُ بِكَ". أعتقد أنه على الرغم من أن الله كلي القدرة والسيادة، إلا أنه يجعل أفعاله تعتمد على ثقتنا. لذا فالإيمان ليس قوة خارقة يمكنها أن تحرك الجبال، بل هو ثقة طفولية عميقة في الله حتى يستطيع أن يفعل الخير لنا ومن خلالنا.

هذا الإيمان يسمح لنا برؤية العالم الذي نعيش فيه من خلال عيون الله حتى ندرك أنه حقًا من أجلنا: هو حقًا من أجلنا. وستتغير حياتنا نتيجة لذلك. <

يوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مز 66:6 [الأخبار السارة]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 01.10.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR erweckte den Geist des Volkes, dass sie kamen und arbeiteten am Hause des HERRN Zebaoth, ihres Gottes.
Haggai 1,14

Lehrtext
Jesus spricht: Ich kenne deine Werke und deine Mühsal und deine Geduld.
Offenbarung 2,2

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ein erweckter Geist

Im heutigen Losungswort lesen wir, dass Gott den Geist des Volkes erweckte, den Tempel wieder aufzubauen. Zunächst ließ er durch den Propheten Haggai sagen, dass die Leute zwar ihre eigenen Häuser bauten, doch das Haus Gottes brach liegen ließen. Das missfiel Gott offensichtlich. So forderte er sie auf: „Denkt doch einmal darüber nach, wie es euch geht! Ihr habt viel Saat ausgesät, aber wenig geerntet. Ihr esst und werdet nicht satt, ihr trinkt und bleibt durstig. Was ihr anzieht, wärmt euch nicht, und das sauer verdiente Geld rinnt euch nur so durch die Finger.“(1)

Gott macht hier deutlich, dass sich ihr tägliches Leben deutlich verschlechterte, weil sie sich zuerst um ihre Dinge kümmerten und nicht um seinen Tempel. Das erinnert mich an die Worte Jesu: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“(2) Solche Aussagen sind ein Geheimnis des Glaubens. Vertrauen wir Gott, dass er uns mit allem, was wir brauchen, versorgt, wenn uns seine Sache am wichtigsten ist? Nun, die Israeliten damals gingen offensichtlich in sich und fingen an, den Tempel wieder aufzubauen. Ich glaube, dass Gott auf diese Weise in ihnen eine neue Liebe zu ihm entfachte und so ihren Geist erweckte.

Im Umfeld des Lehrtextes geht es ebenfalls um die Liebe zu Gott. Die Christen in Ephesus waren Jesus Christus treu, was dieser auch lobte. Doch dann heißt es: „Ich habe dir aber vorzuwerfen, dass du deine erste Liebe verlassen hast.“(3) Auch sie mussten in sich gehen, damit Gott in ihnen diese Liebe wieder entfachte.

Wie ist das bei uns? Es kann durchaus sein, dass wir Dinge tun, die nicht falsch sind – die sogar voller Glauben, Treue und Geduld sind. Und doch kann etwas fehlen: dass wir nämlich unser Leben ganz auf Jesus Christus bezogen leben. Möge Gott dann auch bei uns einen Geist erwecken, der ganz auf Jesus Christus und sein Werk ausgerichtet ist.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hagg. 1,5-6 [Hoffnung für alle] (2) Matt. 6,33 [Luther 2017] (3) Offb. 2,4 [Zürcher Bibel]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich möchte mich in meinem Leben als Erstes um dein Reich und deine Gerechtigkeit kümmern. Es gelingt mir aber nicht immer. Ich bitte dich: Erwecke in mir neu diese erste Liebe. Lehre mich, zuerst nach deinem Reich und deiner Gerechtigkeit zu trachten. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 01.10.2025

Bible text
The LORD stirred up the spirit of the people, so that they came and labored in the house of the LORD of hosts, their God.
Haggai 1:14

Teaching text
Jesus says: I know your works and your toil and your patience.
Revelation 2:2

Moravian Daily Texts

An awakened spirit

In today's Bible passage, we read that God awakened the spirit of the people to rebuild the temple. First, he said through the prophet Haggai that although the people were building their own houses, they had left the house of God lying fallow. This obviously displeased God. So he challenged them: " Think about how you are doing! You have sown much seed but reaped little. You eat and are not satisfied, you drink and remain thirsty. What you wear does not keep you warm, and your hard-earned money just slips through your fingers."(1)

God is making it clear here that their daily lives were clearly deteriorating because they were minding their own business first and not His temple. This reminds me of the words of Jesus: "Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you."(2) Such statements are a mystery of faith. Do we trust God to provide us with everything we need when His cause is most important to us? Well, the Israelites at that time obviously went within themselves and began to rebuild the temple. I believe that in this way God kindled in them a new love for him and thus awakened their spirit.

The context of the teaching text is also about love for God. The Christians in Ephesus were faithful to Jesus Christ, which he also praised. But then it says: "But I hold it against you that you have forsaken your first love."(3) They also had to do some soul-searching so that God could rekindle this love in them.

How is it with us? It may well be that we do things that are not wrong - that are even full of faith, faithfulness and patience. And yet something may be missing: namely that we live our lives completely in relation to Jesus Christ. May God then also awaken in us a spirit that is completely focused on Jesus Christ and his work.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Haggai 1:5-6 [Hope for all] (2) Matthew 6:33 [Luther 2017] (3) Revelation 2:4 [Zurich Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 01.10.2025

Parole biblique
L'Éternel réveilla l'esprit du peuple, et ils vinrent travailler à la maison de l'Éternel des armées, leur Dieu.
Aggée 1.14

Texte pédagogique
Jésus dit : Je connais tes œuvres, tes fatigues et ta persévérance.
Apocalypse 2.2

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Un esprit éveillé

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, nous lisons que Dieu a éveillé l'esprit du peuple pour reconstruire le temple. Tout d'abord, il fit dire par le prophète Aggée que le peuple construisait ses propres maisons, mais laissait la maison de Dieu en friche. Cela déplaisait manifestement à Dieu. Il leur demanda donc : "Réfléchissez donc à ce qui vous arrive ! Vous avez semé beaucoup de graines, mais vous avez peu récolté. Vous mangez et vous n'êtes pas rassasiés, vous buvez et vous avez soif. Ce que vous portez ne vous réchauffe pas, et l'argent durement gagné vous file entre les doigts"(1) .

Dieu indique ici clairement que leur vie quotidienne s'est nettement détériorée parce qu'ils se sont d'abord occupés de leurs affaires et non de son temple. Cela me rappelle les paroles de Jésus : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données"(2) De telles déclarations sont un mystère de la foi. Faisons-nous confiance à Dieu pour nous fournir tout ce dont nous avons besoin lorsque sa cause est la plus importante pour nous ? Eh bien, les Israélites de l'époque sont manifestement rentrés en eux-mêmes et ont commencé à reconstruire le temple. Je crois que Dieu a ainsi allumé en eux un nouvel amour pour lui et a ainsi éveillé leur esprit.

Dans le contexte du texte d'enseignement, il s'agit également de l'amour pour Dieu. Les chrétiens d'Éphèse étaient fidèles à Jésus-Christ, ce dont celui-ci se félicitait. Mais il est dit ensuite : "Mais j'ai à te reprocher d'avoir abandonné ton premier amour"(3). Eux aussi ont dû rentrer en eux-mêmes pour que Dieu rallume en eux cet amour.

Qu'en est-il de nous ? Il se peut très bien que nous fassions des choses qui ne sont pas mauvaises - qui sont même pleines de foi, de fidélité et de patience. Et pourtant, il peut manquer quelque chose : que nous vivions notre vie entièrement en rapport avec Jésus-Christ. Puisse Dieu éveiller en nous un esprit entièrement tourné vers Jésus-Christ et son œuvre.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Aggée 1.5-6 [Espoir pour tous] (2) Matthieu 6.33 [Luther 2017] (3) Apocalypse 2.4 [Zürcher Bibel]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 01.10.2025

Texto bíblico
Jehová despertó el espíritu del pueblo, y vinieron y trabajaron en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios.
Hageo 1:14

Texto didáctico
Jesús dice: Conozco tus obras, tu trabajo y tu paciencia.
Apocalipsis 2:2

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Un espíritu despierto

En el pasaje bíblico de hoy leemos que Dios despertó el espíritu del pueblo para reconstruir el templo. Al principio dijo, por medio del profeta Hageo, que el pueblo estaba construyendo sus propias casas, pero había dejado en barbecho la casa de Dios. Evidentemente, esto disgustó a Dios. Así que los desafió: "¡Pensad en lo que estáis haciendo! Habéis sembrado mucho y cosechado poco. Coméis y no os saciáis, bebéis y tenéis sed. No os calentáis con lo que os ponéis, y el dinero que os ha costado ganar se os escapa de las manos"(1) .

Dios está dejando claro aquí que sus vidas cotidianas se estaban deteriorando claramente porque estaban cuidando primero de sus cosas y no de Su templo. Esto me recuerda las palabras de Jesús: "Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas"(2) Tales afirmaciones son un misterio de fe. ¿Confiamos en que Dios nos proporcionará todo lo que necesitamos cuando Su causa es lo más importante para nosotros? Pues bien, los israelitas de aquella época, obviamente, se encerraron en sí mismos y comenzaron a reconstruir el templo. Creo que de este modo Dios encendió en ellos un nuevo amor por Él y despertó así su espíritu.

El contexto del texto didáctico trata también del amor a Dios. Los cristianos de Éfeso eran fieles a Jesucristo, lo que también alababa. Pero luego dice: "Pero yo os reprocho que hayáis abandonado vuestro primer amor"(3). También ellos tuvieron que hacer examen de conciencia para que Dios pudiera reavivar en ellos este amor.

¿Cómo nos ocurre a nosotros? Puede que hagamos cosas que no estén mal, que incluso estén llenas de fe, fidelidad y paciencia. Y, sin embargo, puede que nos falte algo: que vivamos nuestra vida completamente centrados en Jesucristo. Que Dios despierte también en nosotros un espíritu totalmente centrado en Jesucristo y en su obra.

Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hageo 1:5-6 [Esperanza para todos] (2) Mateo 6:33 [Lutero 2017] (3) Apocalipsis 2:4 [Biblia de Zurich]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 01.10.2025

Texto bíblico
O Senhor despertou o espírito do povo, de modo que eles vieram e trabalharam na casa do Senhor dos Exércitos, o seu Deus.
Ageu 1:14

Texto didático
Jesus diz: Conheço as suas obras, o seu trabalho e a sua paciência.
Apocalipse 2:2

Textos diários da Igreja da Morávia

Um espírito despertado

Na passagem bíblica de hoje, lemos que Deus despertou o espírito do povo para reconstruir o templo. No início, Ele disse, por meio do profeta Ageu, que o povo estava construindo suas próprias casas, mas havia deixado a casa de Deus em pousio. Isso obviamente desagradou a Deus. Então, ele os desafiou: "Pensem em como vocês estão agindo! Vocês semearam muita semente, mas colheram pouco. Vocês comem e não ficam satisfeitos, bebem e continuam com sede. O que vocês vestem não os aquece, e o dinheiro que ganharam com dificuldade escapa por entre os dedos."(1)

Deus está deixando claro aqui que a vida cotidiana deles estava claramente se deteriorando porque eles estavam cuidando primeiro de suas coisas e não do templo Dele. Isso me faz lembrar as palavras de Jesus: "Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas."(2) Essas declarações são um mistério da fé. Será que confiamos em Deus para nos fornecer tudo o que precisamos quando Sua causa é mais importante para nós? Bem, os israelitas daquela época, obviamente, se empenharam e começaram a reconstruir o templo. Acredito que, dessa forma, Deus despertou neles um novo amor por Ele e, assim, despertou seu espírito.

O contexto do texto de ensino também é sobre o amor a Deus. Os cristãos de Éfeso eram fiéis a Jesus Cristo, o que ele também elogiou.(3) Eles também tiveram que fazer um exame de consciência para que Deus pudesse reacender esse amor neles.

Como é isso conosco? É bem possível que façamos coisas que não são erradas - que são até mesmo cheias de fé, fidelidade e paciência. E, no entanto, algo pode estar faltando: vivermos nossas vidas completamente centradas em Jesus Cristo. Que Deus também desperte em nós um espírito que esteja completamente centrado em Jesus Cristo e em sua obra.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ageu 1:5-6 [Esperança para todos] (2) Mateus 6:33 [Lutero 2017] (3) Apocalipse 2:4 [Bíblia de Zurique]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 01.10.2025

Testo biblico
Il Signore risvegliò lo spirito del popolo, affinché venisse a lavorare nella casa del Signore degli eserciti, il suo Dio.
Aggeo 1:14

Testo didattico
Gesù dice: " Conosco le tue opere, la tua fatica e la tua pazienza".
Apocalisse 2:2

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Uno spirito risvegliato

Nel brano biblico di oggi leggiamo che Dio risvegliò lo spirito del popolo per ricostruire il tempio. All'inizio, attraverso il profeta Aggeo, disse che il popolo stava costruendo le proprie case, ma aveva lasciato la casa di Dio incolta. Questo ovviamente dispiaceva a Dio. Così li sfidò: "Pensate a come vi state comportando! Avete seminato molto, ma avete raccolto poco. Mangiate e non siete sazi, bevete e avete sete. Ciò che indossate non vi riscalda e il denaro guadagnato con fatica vi scivola tra le dita"(1).

Dio sta dicendo chiaramente che la loro vita quotidiana stava chiaramente peggiorando perché si occupavano prima delle loro cose e non del Suo tempio. Questo mi ricorda le parole di Gesù: "Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno aggiunte"(2) Queste affermazioni sono un mistero della fede. Confidiamo che Dio ci fornisca tutto ciò di cui abbiamo bisogno quando la sua causa è più importante per noi? Ebbene, gli israeliti di quel tempo si sono ovviamente messi in gioco e hanno iniziato a ricostruire il tempio. Credo che in questo modo Dio abbia acceso in loro un nuovo amore per lui, risvegliando così il loro spirito.

Anche il contesto del testo didattico riguarda l'amore per Dio. I cristiani di Efeso erano fedeli a Gesù Cristo, cosa che anche lui lodava. Ma poi dice: "Ma io vi rimprovero perché avete abbandonato il vostro primo amore"(3).

Come avviene per noi? Può darsi che facciamo cose non sbagliate, addirittura piene di fede, fedeltà e pazienza. Eppure, forse manca qualcosa: che la nostra vita sia completamente incentrata su Gesù Cristo. Che Dio possa allora risvegliare anche in noi uno spirito completamente centrato su Gesù Cristo e sulla sua opera.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Aggeo 1,5-6 [Speranza per tutti] (2) Matteo 6,33 [Lutero 2017] (3) Apocalisse 2,4 [Bibbia di Zurigo]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 01.10.2025

Библейский текст
Господь возбудил дух народа, и они пришли и трудились в доме Господа Саваофа, Бога своего.
Аггей 1:14

Учебный текст
Иисус говорит: Я знаю твои дела и труд твой и терпение твое.
Откровение 2:2

Ежедневные тексты Моравской церкви

Пробужденный дух

В сегодняшнем отрывке из Библии мы читаем, что Бог пробудил дух народа для восстановления храма. Сначала Он сказал через пророка Аггея, что люди строят свои собственные дома, а дом Божий оставляют под паром. Это явно не устраивало Бога. Поэтому он бросил им вызов: "Подумайте, как вы поступаете! Вы посеяли много семян, а пожинаете мало. Вы едите и не насыщаетесь, пьете и не жаждете. То, что вы носите, не согревает вас, а деньги, заработанные вашим трудом, утекают сквозь пальцы"(1) .

Бог дает понять, что их повседневная жизнь явно ухудшилась, потому что они заботились в первую очередь о своих вещах, а не о Его храме. Это напоминает мне слова Иисуса: "Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"(2) Подобные высказывания - тайна веры. Доверяем ли мы Богу, что Он обеспечит нас всем необходимым, когда Его дело для нас важнее всего? Что ж, израильтяне в то время, очевидно, пошли на поводу у самих себя и начали восстанавливать храм. Я верю, что таким образом Бог зажег в них новую любовь к Нему и тем самым пробудил их дух.

Контекст учебного текста также связан с любовью к Богу. Христиане в Ефесе были верны Иисусу Христу, что он также восхвалял. Но затем он говорит: "Но я укоряю вас, что вы оставили первую любовь вашу"(3) Им также нужно было провести душевный поиск, чтобы Бог смог возродить в них эту любовь.

А как обстоит дело с нами? Вполне может быть, что мы поступаем вполне правильно - даже полны веры, верности и терпения. И все же чего-то может не хватать: а именно того, чтобы наша жизнь была полностью сосредоточена на Иисусе Христе. Так пусть же Бог пробудит в нас дух, полностью сосредоточенный на Иисусе Христе и Его деле.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Аггей 1:5-6 [Надежда для всех] (2) Матфея 6:33 [Лютер 2017] (3) Откровение 2:4 [Цюрихская Библия]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 01.10.2025

Біблійний текст
І збудив Господь дух народу, і вони прийшли й працювали в домі Господа Саваофа, Бога їхнього.
Аггея 1:14

Навчальний текст
Ісус говорить: Знаю діла ваші, і працю вашу, і терпіння ваше.
Об'явлення 2:2

Щоденні тексти Моравської церкви

Пробуджений дух

У сьогоднішньому біблійному уривку ми читаємо, що Бог пробудив дух народу до відбудови храму. Спочатку Він сказав через пророка Аггея, що люди будують свої власні будинки, а дім Божий залишили пусткою. Це, очевидно, не подобалося Богові. Тому він кинув їм виклик: "Подумайте, що ви робите! Ви посіяли багато насіння, а посіяли мало. Ви їсте і не насичуєтесь, п'єте і не відчуваєте спраги. Те, що ви носите, не зігріває вас, а ваші важко зароблені гроші витікають крізь пальці"(1).

Тут Бог дає зрозуміти, що їхнє повсякденне життя явно погіршувалося, бо вони дбали насамперед про свої речі, а не про Його храм. Це нагадує мені слова Ісуса: "Шукайте ж найперше Царства Божого і правди Його, а це все вам додасться"(2) Такі твердження є таємницею віри. Чи довіряємо ми Богові, що Він забезпечить нас усім необхідним, коли Його справа для нас найважливіша? Що ж, ізраїльтяни в той час, очевидно, заглибилися в себе і почали відбудовувати храм. Я вірю, що таким чином Бог запалив у них нову любов до Нього і таким чином пробудив їхній дух.

Контекст повчального тексту також стосується любові до Бога. Християни в Ефесі були вірні Ісусу Христу, за що Він також хвалив їх. Але далі сказано: "Але докоряю вам, що ви покинули свою першу любов"(3). Вони також повинні були зробити певний душевний пошук, щоб Бог міг розпалити в них цю любов.

А як це відбувається з нами? Цілком можливо, що ми робимо речі, які не є неправильними - навіть сповнені віри, вірності і терпіння. І все ж, можливо, чогось бракує: а саме, щоб ми проживали своє життя, повністю зосереджуючись на Ісусі Христі. Нехай тоді Бог пробудить у нас дух, повністю зосереджений на Ісусі Христі та Його ділі.

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Аггея 1:5-6 [Надія для всіх] (2) Матвія 6:33 [Лютер 2017] (3) Об'явлення 2:4 [Цюрихська Біблія]

01.10.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

حَرَّكَ الرَّبُّ رُوحَ الشَّعْبِ حَتَّى جَاءُوا وَعَمِلُوا فِي بَيْتِ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِهِمْ.
حجي 1:14

نص تعليمي:

يقول يسوع: أنا أعرف أعمالكم وتعبكم وصبركم.
رؤيا 2:2

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

روح مستيقظة

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نقرأ أن الله أيقظ روح الشعب لإعادة بناء الهيكل. في البداية، أخبرهم من خلال النبي حجي أن الشعب كانوا يبنون بيوتهم الخاصة ولكنهم تركوا بيت الله ملقىً على الأرض. من الواضح أن هذا أغضب الله. لذلك تحداهم قائلاً: "فكروا كيف تفعلون! لقد زرعتم زرعًا كثيرًا وحصدتم قليلاً. تأكلون ولا تشبعون، وتشربون وتظلون عطشى. ما تلبسون لا يدفئكم، وأموالكم التي كسبتموها بشق الأنفس تفلت من بين أصابعكم"[1]."[1]، يوضح الله هنا أن حياتهم اليومية قد تدهورت بشكل كبير لأنهم كانوا يهتمون بأشياءهم الخاصة أولاً وليس بهيكله. وهذا يذكّرني بكلمات يسوع: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تُزاد لكم"[2] مثل هذه العبارات هي سر الإيمان. هل نثق في أن الله سيوفر لنا كل ما نحتاج إليه عندما تكون قضيته هي الأهم بالنسبة لنا؟ حسنًا، من الواضح أن بني إسرائيل في ذلك الوقت ذهبوا إلى داخل أنفسهم وبدأوا في إعادة بناء الهيكل. وأعتقد أنه بهذه الطريقة أوقد الله فيهم حبًا جديدًا له وبالتالي أيقظ روحهم.

سياق النص التعليمي هو أيضًا عن محبة الله. فالمسيحيون في أفسس كانوا مخلصين ليسوع المسيح، وقد أثنى عليهم أيضًا. ولكن بعد ذلك يقول: "ولكني أعاتبكم أنكم تركتم محبتكم الأولى"[3] وكان عليهم أيضًا أن يقوموا ببعض البحث عن النفس حتى يستطيع الله أن يحيي فيهم هذه المحبة من جديد.

كيف الحال معنا؟ قد نفعل أشياء ليست خاطئة - بل قد تكون مليئة بالإيمان والإخلاص والصبر. ومع ذلك قد ينقصنا شيء ما: ألا وهو أن نعيش حياتنا متمحورة بالكامل حول يسوع المسيح. فليوقظ الله فينا إذًا روحًا تتمحور بالكامل حول يسوع المسيح وعمله. <

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] حجي 1: 5-6 [رجاء للجميع] [2] متى 6: 33 [لوثر 2017] [3] رؤيا 2: 4 [كتاب زيورخ المقدس]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 30.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Mache dich auf, hilf uns und erlöse uns um deiner Güte willen!
Psalm 44,27

Lehrtext
Der Gott aller Gnade aber, der euch berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus, der wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, aufrichten, stärken, kräftigen, gründen.
1. Petrus 5,10

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

In Leidenszeiten

Das heutige Losungswort aus Psalm 44 stammt aus einer Klage vor Gott. Zu Beginn des Psalms erinnert sich der Verfasser an das, was Gott in der Vergangenheit für das Volk Israel getan hatte. So sagt er: „Gott, wir haben mit unsern Ohren gehört, unsre Väter haben's uns erzählt, was du getan hast zu ihren Zeiten, vor alters.“(1) Das Problem war jedoch, dass die Gegenwart völlig anders aussah. Gott schien sein Volk vergessen zu haben, obwohl es ihm treu geblieben war. Sie litten, weil sie zu ihm gehörten – doch wo war er?(2) So fordert der Psalmist Gott schließlich auf: „Wach auf, Herr! Warum schläfst du? Werde wach und verstoß uns nicht für immer!“(3) Darf man so mit Gott reden? Wo bleiben da Respekt und Gottesfurcht?

Ich meine, sie stecken genau darin. Gottesfurcht zeigt sich nicht nur dadurch, dass man sich vor Gott beugt. Sie zeigt sich auch, indem man ihm vertraut. Und Vertrauen besteht unter anderem darin, dass man an jemandem auch dann festhält, wenn er so ganz anders handelt als erwünscht. Ein anderes Wort dafür ist Treue. Das Ungewöhnliche an diesem Psalm ist, dass hier nach Gottes Treue gerufen wird.

Meiner Erfahrung nach erleben auch Christen Situationen, in denen sie sich fragen, ob Gott sie nicht hört oder womöglich vergessen hat. In solchen Zeiten wünsche ich uns, wie der Psalmist an Gott festzuhalten. Schütten wir unser Herz vor ihm aus, machen wir keinen Hehl aus unseren Gedanken – er kennt sie sowieso alle. Im Lehrtext thematisiert der Apostel Petrus diese Leidenszeiten und erinnert daran, dass wir ihnen nicht ewig ausgeliefert sein werden. Gott selbst wird uns aufrichten, stärken und uns Kraft und Halt geben, damit wir weitergehen können.

Möglicherweise werden wir klagen – und müssen dennoch dabei nicht verzagen. Denn durch Jesus Christus haben wir allen Grund, auf das zu hoffen, was wir noch nicht sehen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 44,2 [Luther 2017] (2) Ps. 44,18-23 (3) Ps. 44,24 [Luther 2017]

Als Gebetsinspiration einige Worte des Apostels Paulus:

Die Schwierigkeiten bedrängen uns von allen Seiten, und doch werden wir nicht von ihnen überwältigt. Wir sind oft ratlos, aber nie verzweifelt. Von Menschen werden wir verfolgt, aber bei Gott finden wir Zuflucht. Wir werden zu Boden geschlagen, aber wir kommen dabei nicht um. Tagtäglich erfahren wir am eigenen Leib etwas vom Sterben, das Jesus durchlitten hat. So wird an uns auch etwas vom Leben des auferstandenen Jesus sichtbar. Unser Leben lang sind wir um Jesu willen ständig dem Tod ausgeliefert; aber an unserem sterblichen Leib wird auch immer wieder sein Leben sichtbar.(1)
Darum geben wir nicht auf. Wenn auch unsere körperlichen Kräfte aufgezehrt werden, wird doch das Leben, das Gott uns schenkt, von Tag zu Tag erneuert. Was wir jetzt leiden müssen, dauert nicht lange und ist leicht zu ertragen in Anbetracht der unendlichen, unvorstellbaren Herrlichkeit, die uns erwartet. Deshalb lassen wir uns von dem, was uns zurzeit so sichtbar bedrängt, nicht ablenken, sondern wir richten unseren Blick auf Gottes neue Welt, auch wenn sie noch unsichtbar ist. Denn das Sichtbare vergeht, doch das Unsichtbare bleibt ewig.(2)

Das wissen wir: Wenn unser Leib einmal zerfällt wie ein Zelt, das abgebrochen wird, erhalten wir einen neuen Leib, eine Behausung, die nicht von Menschen errichtet ist. Gott hält sie im Himmel für uns bereit, und sie wird ewig bleiben.(3)
(1) 2.Kor. 4,8-11 [Hoffnung für alle] (2) 2.Kor. 4,16-18 [Hoffnung für alle] (3) 2.Kor. 5,1 [Hoffnung für alle]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 30.09.2025

Word from the Bible
Arise, help us and deliver us for your goodness' sake!
Psalm 44:27

Teaching text
But the God of all grace, who has called you to his eternal glory in Christ, will establish, strengthen, fortify and ground you who are suffering for a little while.
1 Peter 5:10

Moravian Daily Texts

In times of suffering

Today's Bible passage from Psalm 44 comes from a lament before God. At the beginning of the psalm, the author recalls what God had done for the people of Israel in the past. He says: "God, we have heard with our ears, our fathers have told us what you did in their days of old."(1) The problem, however, was that the present looked completely different. God seemed to have forgotten his people, even though they had remained faithful to him. They suffered because they belonged to him - but where was he?(2) So the psalmist finally calls on God: "Wake up, Lord! Why are you asleep? Wake up and do not cast us off forever!"(3) Is it permissible to talk to God like this? Where is the respect and fear of God in that?

I think they are right there. The fear of God is not only shown by bowing down to God. It is also shown by trusting him. And trust consists, among other things, of holding on to someone even when they act in a completely different way than desired. Another word for this is faithfulness. The unusual thing about this psalm is that it calls for God's faithfulness.

In my experience, Christians also experience situations in which they wonder whether God does not hear them or has possibly forgotten them. At such times, I wish that we would cling to God like the psalmist. Let us pour out our hearts to him, let us make no secret of our thoughts - he knows them all anyway. In the teaching text, the apostle Peter addresses these times of suffering and reminds us that we will not be at the mercy of them forever. God himself will lift us up, strengthen us and give us strength and support so that we can go on.

We may complain - and yet we need not despair. Because through Jesus Christ, we have every reason to hope for what we cannot yet see.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Psalms 44:2 [Luther 2017] (2) Psalms 44:18-23 (3) Psalms 44:24 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 30.09.2025

Parole biblique
Lève-toi, sauve-nous et délivre-nous à cause de ta bonté !
Psaume 44,27

Texte pédagogique
Mais le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire éternelle en Christ, vous relèvera, vous affermira, vous fortifiera, vous établira, vous qui souffrez pour un peu de temps.
1 Pierre 5.10

Textes quotidiens de l'Eglise morave

En temps de souffrance

La parole biblique d'aujourd'hui, tirée du psaume 44, provient d'une plainte devant Dieu. Au début du psaume, l'auteur se souvient de ce que Dieu a fait pour le peuple d'Israël dans le passé. Il dit ainsi : "O Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté ce que tu as fait de leur temps, dès les temps anciens"(1) Le problème était cependant que le présent était totalement différent. Dieu semblait avoir oublié son peuple, bien qu'il lui soit resté fidèle. Ils souffraient parce qu'ils lui appartenaient - mais où était-il ?(2) Le psalmiste finit donc par interpeller Dieu : "Réveille-toi, Seigneur ! Pourquoi dors-tu ? Réveille-toi et ne nous rejette pas à jamais !"(3) Peut-on parler ainsi à Dieu ? Où sont alors le respect et la crainte de Dieu ?

Je pense qu'ils se trouvent précisément là. La crainte de Dieu ne se manifeste pas seulement en s'inclinant devant lui. Elle se manifeste aussi par la confiance que l'on a en lui. Et la confiance consiste entre autres à s'accrocher à quelqu'un même s'il agit d'une manière totalement différente de ce que l'on souhaite. Un autre mot pour cela est la fidélité. Ce qui est inhabituel dans ce psaume, c'est qu'il appelle à la fidélité de Dieu.

D'après mon expérience, les chrétiens vivent eux aussi des situations dans lesquelles ils se demandent si Dieu ne les entend pas ou s'il les a peut-être oubliés. Dans ces moments-là, je souhaite que nous nous accrochions à Dieu comme le psalmiste. Déversons notre cœur devant lui, ne cachons pas nos pensées - il les connaît toutes de toute façon. Dans le texte d'enseignement, l'apôtre Pierre aborde ces temps de souffrance et rappelle que nous ne serons pas éternellement à leur merci. Dieu lui-même nous relèvera, nous fortifiera et nous donnera la force et le soutien nécessaires pour continuer à avancer.

Il se peut que nous nous plaignions, mais nous ne devons pas nous décourager pour autant. Car grâce à Jésus-Christ, nous avons toutes les raisons d'espérer ce que nous ne voyons pas encore.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Psaumes 44,2 [Luther 2017] (2) Psaumes 44,18-23 (3) Psaumes 44,24 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 30.09.2025

Palabra de la Biblia
¡Levántate, ayúdanos y líbranos por tu bondad!
Salmo 44:27

Texto didáctico
Pero el Dios de toda gracia, que os ha llamado a su gloria eterna en Cristo, os afirmará, os fortalecerá, os fortificará y os cimentará a vosotros que sufrís por un poco de tiempo.
1 Pedro 5:10

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En tiempos de sufrimiento

El texto bíblico de hoy del Salmo 44 procede de un lamento ante Dios. Al principio del salmo, el autor recuerda lo que Dios había hecho por el pueblo de Israel en el pasado. Dice: "Dios, hemos oído con nuestros oídos, nuestros padres nos han contado lo que hiciste en sus días de antaño"(1) El problema, sin embargo, era que el presente parecía completamente distinto. Dios parecía haberse olvidado de su pueblo, a pesar de que éste le había permanecido fiel. Sufrían porque le pertenecían, pero ¿dónde estaba Él?(2) Así que el salmista finalmente invoca a Dios: "¡Despierta, Señor! ¿Por qué estás dormido? Despiértate y no nos deseches para siempre"(3) ¿Se puede hablar así a Dios? ¿Dónde está el respeto y el temor a Dios en eso?

Creo que ahí están. El temor a Dios no sólo se demuestra inclinándose ante Dios. También se demuestra confiando en Él. Y la confianza consiste, entre otras cosas, en aferrarse a alguien aunque actúe de forma completamente distinta a la deseada. Otra palabra para designar esto es fidelidad. Lo insólito de este salmo es que apela a la fidelidad de Dios.

En mi experiencia, los cristianos también experimentan situaciones en las que se preguntan si Dios no les escucha o si posiblemente se ha olvidado de ellos. En esos momentos, me gustaría que nos aferráramos a Dios como el salmista. Desahoguémonos con Él, no le ocultemos nuestros pensamientos: Él los conoce todos. En el texto de enseñanza, el apóstol Pedro aborda estos tiempos de sufrimiento y nos recuerda que no estaremos a merced de ellos para siempre. Dios mismo nos levantará, nos fortalecerá y nos dará fuerza y apoyo para que podamos seguir adelante.

Podemos quejarnos, pero no debemos desesperar. Porque, gracias a Jesucristo, tenemos motivos para esperar lo que aún no podemos ver.

Que tengáis un buen día
Angela Mumssen

(1) Salmos44:2 [Lutero 2017] (2) Salmos 44:18-23 (3) Salmos 44:24 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 30.09.2025

Palavra da Bíblia
Levanta-te, ajuda-nos e livra-nos, por amor da tua bondade!
Salmo 44:27

Texto didático
Mas o Deus de toda a graça, que em Cristo os chamou para a sua eterna glória, por um pouco de tempo os firmará, fortalecerá, fortificará e fundamentará, a vocês que estão sofrendo.
1 Pedro 5:10

Textos diários da Igreja da Morávia

Em tempos de sofrimento

A passagem bíblica de hoje do Salmo 44 vem de um lamento diante de Deus. No início do salmo, o autor relembra o que Deus havia feito pelo povo de Israel no passado. Ele diz: "Deus, nós ouvimos com nossos ouvidos, nossos pais nos contaram o que fizeste em seus dias antigos."(1) O problema, porém, era que o presente parecia completamente diferente. Deus parecia ter se esquecido de seu povo, embora eles tivessem permanecido fiéis a ele. Eles sofriam porque pertenciam a ele - mas onde estava ele?(2) Então o salmista finalmente clama a Deus: "Acorda, Senhor! Por que está dormindo? Acorde e não nos rejeite para sempre!"(3) É permitido falar assim com Deus? Onde está o respeito e o temor de Deus nisso?

Acho que eles estão bem ali. O temor a Deus não se manifesta apenas quando nos curvamos diante dele. Ele também é demonstrado pela confiança nele. E a confiança consiste, entre outras coisas, em se apegar a alguém mesmo quando essa pessoa age de forma completamente diferente da desejada. Outra palavra para isso é fidelidade. O que é incomum nesse salmo é o fato de ele clamar pela fidelidade de Deus.

Em minha experiência, os cristãos também passam por situações em que se perguntam se Deus não os ouve ou se possivelmente os esqueceu. Nesses momentos, gostaria que nos apegássemos a Deus como o salmista. Derramemos nossos corações a ele, não façamos segredo de nossos pensamentos - de qualquer forma, ele os conhece. No texto de ensino, o apóstolo Pedro aborda esses momentos de sofrimento e nos lembra de que não ficaremos à mercê deles para sempre. O próprio Deus nos levantará, nos fortalecerá e nos dará força e apoio para que possamos seguir em frente.

Podemos nos queixar, mas não precisamos nos desesperar. Porque, por meio de Jesus Cristo, temos todos os motivos para ter esperança naquilo que ainda não podemos ver.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 44:2 [Lutero 2017] (2) Salmos 44:18-23 (3) Salmos 44:24 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 30.09.2025

Parola della Bibbia
Alzati, aiutaci e liberaci per la tua bontà!
Salmo 44:27

Testo didattico
Ma il Dio di ogni grazia, che vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo, stabilirà, rafforzerà, fortificherà e fonderà voi che soffrite per un po' di tempo.
1 Pietro 5:10

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Nei momenti di sofferenza

Il testo biblico di oggi, tratto dal Salmo 44, proviene da un lamento davanti a Dio. All'inizio del salmo, l'autore ricorda ciò che Dio ha fatto in passato per il popolo d'Israele. Dice: "Dio, abbiamo udito con le nostre orecchie, i nostri padri ci hanno raccontato ciò che hai fatto nei loro giorni antichi"(1) Il problema, però, era che il presente appariva completamente diverso. Dio sembrava aver dimenticato il suo popolo, anche se gli era rimasto fedele. Essi soffrivano perché gli appartenevano, ma lui dov'era?(2) Così il salmista si rivolge finalmente a Dio: "Svegliati, Signore! Perché dormi? Svegliati e non ci abbandonare per sempre!"(3) È lecito rivolgersi a Dio in questo modo? Dov'è il rispetto e il timore di Dio in questo?

Penso che siano proprio lì. Il timore di Dio non si dimostra solo inchinandosi a Dio. Si dimostra anche fidandosi di Lui. E la fiducia consiste, tra le altre cose, nell'aggrapparsi a qualcuno anche quando agisce in modo completamente diverso da quello desiderato. Un'altra parola per definirla è fedeltà. L'aspetto insolito di questo salmo è che invoca la fedeltà di Dio.

Nella mia esperienza, i cristiani vivono anche situazioni in cui si chiedono se Dio non li ascolta o se forse li ha dimenticati. In questi momenti, vorrei che ci aggrappassimo a Dio come il salmista. Rivolgiamo a lui il nostro cuore, non nascondiamo i nostri pensieri - tanto lui li conosce tutti. Nel testo dell'insegnamento, l'apostolo Pietro affronta questi tempi di sofferenza e ci ricorda che non saremo in balia di essi per sempre. Dio stesso ci solleverà, ci rafforzerà e ci darà forza e sostegno per poter andare avanti.

Possiamo lamentarci, ma non dobbiamo disperare. Perché, grazie a Gesù Cristo, abbiamo tutte le ragioni per sperare in ciò che non possiamo ancora vedere.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Salmi 44:2 [Lutero 2017] (2) Salmi 44:18-23 (3) Salmi 44:24 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 30.09.2025

Слово из Библии
Восстань, помоги нам и избавь нас ради Твоей благости!
Псалом 44:27

Обучающий текст
Бог же всякой благодати, призвавший вас к вечной славе Своей во Христе, на малое время утвердит, укрепит, поддержит и обопрет вас, страждущих.
1-е Петра 5:10

Ежедневные тексты Моравской церкви

Во времена страданий

Сегодняшний библейский текст из 44-го псалма - это сетование на Бога. В начале псалма автор вспоминает, что Бог сделал для народа Израиля в прошлом. Он говорит: "Боже, мы слышали своими ушами, наши отцы рассказывали нам, что Ты делал в дни их давности"(1) Однако проблема заключалась в том, что настоящее выглядело совершенно иначе. Казалось, Бог забыл о своем народе, хотя тот оставался верен Ему. Они страдали, потому что принадлежали Ему, но где же был Он?(2) И вот псалмопевец наконец взывает к Богу: "Проснись, Господи! Почему Ты спишь? Проснись и не изгони нас навсегда!"(3) Разве можно так разговаривать с Богом? Где в этом уважение и страх перед Богом?

Я думаю, что они здесь. Страх Божий проявляется не только в преклонении перед Богом. Он также проявляется в доверии к нему. А доверие заключается, помимо прочего, в том, чтобы держаться за кого-то, даже если он поступает совсем не так, как хотелось бы. Другое слово для этого - верность. Необычным в этом псалме является то, что он призывает к верности Бога.

По моему опыту, христиане также сталкиваются с ситуациями, когда они задаются вопросом, не слышит ли их Бог или, возможно, забыл о них. В такие моменты мне хочется, чтобы мы прижались к Богу, как псалмопевец. Давайте изливать Ему свои сердца, не будем скрывать своих мыслей - Он все равно их знает. В учебном тексте апостол Петр обращается к этим временам страданий и напоминает нам, что мы не будем вечно во власти их. Сам Бог поднимет нас, укрепит, даст нам силы и поддержку, чтобы мы могли идти дальше.

Мы можем жаловаться - но не должны отчаиваться. Ведь благодаря Иисусу Христу у нас есть все основания надеяться на то, чего мы еще не видим.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Псалмы 44:2 [Luther 2017] (2) Псалмы 44:18-23 (3) Псалмы 44:24 [Luther 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 30.09.2025

Слово з Біблії
Встань, допоможи нам і визволи нас заради доброти Твоєї!
Псалом 44:27

Навчальний текст
Бог же всякої благодаті, що покликав вас до вічної слави Своєї у Христі, утвердить, зміцнить, укріпить і утвердить вас, що страждаєте недовго.
1 Петра 5:10

Щоденні тексти Моравської церкви

У часи страждань

Сьогоднішній уривок з Біблії з Псалма 44 походить від плачу перед Богом. На початку псалма автор згадує, що Бог зробив для народу Ізраїлю в минулому. Він говорить: "Боже, ми чули нашими вухами, наші батьки розповідали нам, що Ти робив за їхніх днів"(1) Проблема, однак, полягала в тому, що сьогодення виглядало зовсім інакше. Здавалося, що Бог забув про свій народ, хоча він залишився вірним Йому. Вони страждали, бо належали Йому - але де Він був?(2) Тому псалмоспівець нарешті звертається до Бога: "Прокинься, Господи! Чому ти спиш? Прокинься і не відкинь нас назавжди!"(3) Чи можна так розмовляти з Богом? Де в цьому пошана і страх Божий?

Я думаю, що саме тут. Страх Божий проявляється не тільки в поклоні перед Богом. Він також проявляється через довіру до нього. А довіра полягає, серед іншого, в тому, щоб триматися за когось навіть тоді, коли він чинить зовсім не так, як хотілося б. Іншим словом для цього є вірність. Незвичайність цього псалма полягає в тому, що він закликає до Божої вірності.

З мого досвіду, християни також переживають ситуації, коли їм здається, що Бог їх не чує або, можливо, забув про них. У такі моменти я бажаю, щоб ми трималися Бога, як псалмоспівець. Виливаймо Йому своє серце, не приховуймо своїх думок - Він все одно їх знає. У навчальному тексті апостол Петро звертається до цих часів страждань і нагадує нам, що ми не будемо у їхній милості вічно. Сам Бог підніме нас, укріпить, дасть нам силу і підтримку, щоб ми могли йти далі.

Ми можемо скаржитися - але нам не потрібно впадати у відчай. Тому що через Ісуса Христа ми маємо всі підстави сподіватися на те, чого ще не можемо побачити.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Псалми 44:2 [Лютер 2017] (2) Псалми 44:18-23 (3) Псалми 44:24 [Лютер 2017]

30.09.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

انهض وساعدنا وخلصنا من أجل صلاحك!
مزمور 44:27

نص تعليمي:

ولكن إله كل نعمة، الذي دعاكم إلى مجده الأبدي في المسيح، سيثبتكم ويقويكم ويحصنكم ويثبّتكم أنتم الذين تتألمون قليلاً.
1 بطرس 5:10

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

في أوقات المعاناة

يأتي نص الكتاب المقدس اليوم من المزمور الرابع والأربعين من رثاء أمام الله. في بداية المزمور، يتذكر الكاتب ما فعله الله لشعب إسرائيل في الماضي. يقول: "يا الله، لقد سمعنا بآذاننا يا الله، أخبرنا آباؤنا بما فعلت في أيامهم القديمة"[1] ولكن المشكلة أن الحاضر بدا مختلفًا تمامًا. بدا أن الله قد نسي شعبه، رغم أنهم ظلوا مخلصين له. لقد عانوا لأنهم ينتمون إليه، لكن أين هو[2]، لذلك نادى صاحب المزامير أخيرًا الله قائلاً: "استيقظ يا رب! لماذا أنت نائم؟ استيقظ ولا تطردنا إلى الأبد!"[3] هل يجوز أن نخاطب الله هكذا؟ أين احترام الله وخوفه في ذلك؟

أين احترام الله وخوفه في ذلك؟ لا تظهر مخافة الله بالسجود لله فقط. بل تظهر أيضًا بالثقة به. والثقة تتكون، من بين أمور أخرى، من التمسك بشخص ما حتى عندما يتصرف بشكل مختلف تمامًا عما هو مرغوب فيه. كلمة أخرى لهذا هي الأمانة. والشيء الغريب في هذا المزمور هو أنه يدعو إلى أمانة الله.

من خلال خبرتي، يختبر المسيحيون أيضًا مواقف يتساءلون فيها عما إذا كان الله لا يسمعهم أو ربما نسيهم. في مثل هذه الأوقات، أتمنى أن نتمسك بالله مثل صاحب المزمور. فلنسكب له قلوبنا، ولا نخفي أفكارنا، فهو يعرفها كلها على كل حال. في النص التعليمي، يتحدّث الرسول بطرس الرسول عن أوقات الآلام هذه ويذكّرنا بأننا لن نكون تحت رحمتها إلى الأبد. فالله نفسه سيرفعنا ويقوينا ويعطينا القوة والدعم لنستطيع أن نمضي قدمًا.

قد نتذمر - ومع ذلك لا يجب أن نيأس. لأنه من خلال يسوع المسيح، لدينا كل الأسباب التي تجعلنا نأمل فيما لا نراه بعد.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] مز 44: 2 [لوثر 2017] [2] مز 44: 18-23 [3] مز 44: 24 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Montag, den 29.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich bin dein, hilf mir.
Psalm 119,94

Lehrtext
Plötzlich stand da der Engel des Herrn, und die ganze Zelle war von strahlendem Licht erfüllt. Der Engel weckte Petrus durch einen Stoß in die Seite und sagte: Schnell, steh auf! Da fielen Petrus die Ketten von den Händen.
Apostelgeschichte 12,7

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Frei von Ketten

Bei den heutigen Bibelversen fiel mir besonders ein Satz ins Auge: „Da fielen Petrus die Ketten von den Händen.“ Petrus befand sich gerade in einer lebensbedrohlichen Situation. Weil die Jünger Jesu nicht aufhörten, den Menschen zu verkündigen, dass Jesus der Messias ist, hatte man Jakobus gerade hingerichtet und Petrus gefangen genommen. Würde ihn jetzt das gleiche Schicksal wie Jakobus ereilen? Gleichzeitig heißt es von der Gemeinde: „Aber die Gemeinde in Jerusalem hörte nicht auf, Gott um Hilfe für den Gefangenen zu bitten.“(1)

Tatsächlich kam in der Nacht ein Engel und weckte Petrus. Er forderte ihn auf, aufzustehen. Das war etwas, das Petrus tun konnte. Was er allerdings nicht vermochte, war, sich von den Ketten zu befreien. Das geschah durch ein Wunder Gottes: Die Ketten fielen einfach von ihm ab.

Nun bedeutet Gefangenschaft grundsätzlich, dass wir nicht das tun können, was wir tun wollen. Eigentlich bedeutet es sogar geistlich gesehen, dass wir nicht das tun können, was wir von Gott her tun sollten. Selbst wenn die Ketten nicht äußerer Natur sind, benötigen wir ebenso wie Petrus Befreiung. Diese geschieht im Prinzip ähnlich wie bei Petrus. Zunächst werden wir aufgefordert, aufzustehen. Das bedeutet in meinen Augen, dass wir die Dinge, die uns binden, nicht gutheißen, sondern gegen sie aufstehen. Ob es sich nun um Ängste, Wutanfälle, Kontrollzwänge, Pornografie oder um etwas anderes handelt – wichtig ist, dass wir diese Zwänge nicht mehr wollen. Der nächste Schritt ist, Gott um Befreiung zu bitten, denn wir benötigen ein übernatürliches Eingreifen Gottes, der allein uns von unseren Ketten befreien kann. Den Zeitpunkt können wir nicht bestimmen. Was wir aber tun können, ist, zu beten und Gottes Willen für unser Leben zu suchen. Ich bin überzeugt: Er wird uns nicht zu lange warten lassen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Apg. 12,5 [Hoffnung für alle]

Als Gebet ein kurzes Lied:

Wenn Jesus kommt, ist Satans Macht gebrochen.
Wenn Jesus kommt, ist es mit ihm vorbei.
Die Schatten fliehn, die Sonne kehret wieder.
Es ist alles neu und Menschen werden frei.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 29.09.2025

Word from the Bible
I am yours, help me.
Psalm 119:94

Teaching text
Suddenly the angel of the Lord stood there, and the whole cell was filled with radiant light. The angel woke Peter with a push in the side and said, "Quick, get up! Then Peter's chains fell from his hands.
Acts 12:7

Moravian Daily Texts

Free from chains

In today's Bible verses, one sentence in particular caught my eye: "Then the chains fell from Peter's hands." Peter was in a life-threatening situation. Because the disciples of Jesus did not stop proclaiming to the people that Jesus is the Messiah, James had just been executed and Peter imprisoned. Would he now suffer the same fate as James? At the same time, it says of the church: "But the church in Jerusalem did not stop asking God for help for the prisoner."(1)

In fact, an angel came during the night and woke Peter. He urged him to get up. That was something Peter could do. What he was not able to do, however, was to free himself from the chains. This happened through a miracle of God: the chains simply fell off him.

Now imprisonment basically means that we cannot do what we want to do. Actually, spiritually speaking, it even means that we cannot do what God wants us to do. Even if the chains are not of an external nature, we need deliverance just like Peter. In principle, this happens in a similar way to Peter. First of all, we are asked to stand up. In my eyes, this means that we do not approve of the things that bind us, but stand up against them. Whether it's fears, fits of anger, control compulsions, pornography or something else - the important thing is that we no longer want these compulsions. The next step is to ask God for deliverance, because we need a supernatural intervention from God who alone can free us from our chains. We cannot determine the timing. But what we can do is pray and seek God's will for our lives. I am convinced that He will not keep us waiting too long.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Acts 12:5 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 29.09.2025

Parole biblique
Je suis à toi, aide-moi.
Psaume 119,94

Texte pédagogique
Soudain, l'ange du Seigneur se tenait là, et toute la cellule était remplie d'une lumière éclatante. L'ange réveilla Pierre en lui donnant un coup sur le côté et en lui disant : "Vite, lève-toi ! Les chaînes de Pierre tombèrent alors de ses mains.
Actes des Apôtres 12,7

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Libre de chaînes

Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, une phrase a particulièrement attiré mon attention : "Alors les chaînes tombèrent des mains de Pierre". Pierre se trouvait justement dans une situation où sa vie était en danger. Parce que les disciples de Jésus ne cessaient d'annoncer aux gens que Jésus était le Messie, Jacques venait d'être exécuté et Pierre emprisonné. Le même sort que Jacques allait-il lui être réservé ? En même temps, il est dit de l'Église : "Mais l'Église de Jérusalem ne cessait d'implorer Dieu de venir en aide au prisonnier"(1).

En effet, pendant la nuit, un ange vint réveiller Pierre. Il lui demanda de se lever. C'était quelque chose que Pierre pouvait faire. Ce qu'il n'a cependant pas pu faire, c'est se libérer de ses chaînes. Cela s'est produit par un miracle de Dieu : les chaînes se sont tout simplement détachées de lui.

Or, l'emprisonnement signifie fondamentalement que nous ne pouvons pas faire ce que nous voulons faire. En fait, d'un point de vue spirituel, cela signifie même que nous ne pouvons pas faire ce que Dieu nous a demandé de faire. Même si les chaînes ne sont pas de nature extérieure, nous avons besoin, comme Pierre, d'être libérés. Celle-ci se produit en principe de manière similaire à celle de Pierre. Tout d'abord, il nous est demandé de nous lever. Cela signifie à mes yeux que nous n'approuvons pas les choses qui nous lient, mais que nous nous levons contre elles. Qu'il s'agisse de peurs, de colères, d'obsessions de contrôle, de pornographie ou d'autre chose, l'important est que nous ne voulions plus de ces contraintes. L'étape suivante consiste à demander à Dieu de nous libérer, car nous avons besoin d'une intervention surnaturelle de Dieu, qui seul peut nous libérer de nos chaînes. Nous ne pouvons pas décider du moment. Ce que nous pouvons faire, en revanche, c'est prier et chercher la volonté de Dieu pour notre vie. Je suis convaincu qu'il ne nous fera pas attendre trop longtemps.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Actes 12.5 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 29.09.2025

Palabra de la Biblia
Tuyo soy, ayúdame
Salmo 119:94

Texto didáctico
De repente se presentó allí el ángel del Señor, y toda la celda se llenó de una luz radiante. El ángel despertó a Pedro pinchándole en el costado y le dijo: "¡Rápido, levántate! Entonces a Pedro se le cayeron las cadenas de las manos.
Hechos 12:7

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Libre de cadenas

En los versículos bíblicos de hoy, una frase en particular me llamó la atención: "Entonces las cadenas cayeron de las manos de Pedro". Pedro se encontraba en una situación que ponía en peligro su vida. Como los discípulos de Jesús no dejaban de proclamar al pueblo que Jesús era el Mesías, Santiago acababa de ser ejecutado y Pedro encarcelado. ¿Sufriría ahora el mismo destino que Santiago? Al mismo tiempo, dice de la Iglesia:"Pero la Iglesia de Jerusalén no cesaba de pedir a Dios ayuda para el prisionero"(1).

De hecho, un ángel vino durante la noche y despertó a Pedro. Le instó a levantarse. Eso era algo que Pedro podía hacer. Lo que no pudo hacer, sin embargo, fue liberarse de las cadenas. Esto sucedió por un milagro de Dios: las cadenas simplemente se le cayeron.

Ahora bien, el encarcelamiento significa básicamente que no podemos hacer lo que queremos. En realidad, desde un punto de vista espiritual, significa incluso que no podemos hacer lo que Dios quiere que hagamos. Incluso si las cadenas no son de naturaleza externa, necesitamos liberación al igual que Pedro. En principio, esto sucede de forma similar a Pedro. En primer lugar, se nos pide que nos levantemos. Desde mi punto de vista, esto significa que no aprobamos las cosas que nos atan, sino que nos levantamos contra ellas. Ya sean miedos, ataques de ira, compulsiones de control, pornografia o cualquier otra cosa - lo importante es que ya no queremos estas compulsiones. El siguiente paso es pedir a Dios que nos libere, porque necesitamos una intervención sobrenatural de Dios, el único que puede liberarnos de nuestras cadenas. No podemos determinar el momento. Pero lo que sí podemos hacer es rezar y buscar la voluntad de Dios para nuestras vidas. Estoy convencido de que Él no nos hará esperar demasiado.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hechos 12:5 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 29.09.2025

Palavra da Bíblia
Eu sou seu, me ajude.
Salmo 119:94

Texto didático
De repente, o anjo do Senhor estava ali, e toda a cela se encheu de uma luz radiante. O anjo acordou Pedro, dando-lhe uma pancada na lateral e dizendo: "Rápido, levante-se! Então as correntes de Pedro caíram de suas mãos.
Atos 12:7

Textos diários da Igreja da Morávia

Livre das correntes

Nos versículos bíblicos de hoje, uma frase em particular chamou minha atenção: "Então as correntes caíram das mãos de Pedro". Pedro estava em uma situação de risco de vida. Como os discípulos de Jesus não paravam de proclamar ao povo que Jesus era o Messias, Tiago acabara de ser executado e Pedro, preso. Será que agora ele sofreria o mesmo destino de Tiago? Ao mesmo tempo, o texto fala da igreja:"Mas a igreja em Jerusalém não parou de pedir a Deus ajuda para o prisioneiro."(1)

De fato, um anjo veio durante a noite e acordou Pedro. Ele o incentivou a se levantar. Isso era algo que Pedro podia fazer. O que ele não era capaz de fazer, entretanto, era se libertar das correntes. Isso aconteceu por meio de um milagre de Deus: as correntes simplesmente caíram dele.

Agora, a prisão significa basicamente que não podemos fazer o que queremos. Na verdade, de um ponto de vista espiritual, significa até mesmo que não podemos fazer o que Deus quer que façamos. Mesmo que as correntes não sejam de natureza externa, precisamos de libertação, assim como Pedro. Em princípio, isso acontece de maneira semelhante à de Pedro. Em primeiro lugar, somos convidados a nos levantar. A meu ver, isso significa que não aprovamos as coisas que nos prendem, mas que nos levantamos contra elas. Sejam medos, acessos de raiva, compulsões de controle, pornografia ou qualquer outra coisa - o importante é que não queiramos mais essas compulsões. O próximo passo é pedir a Deus que nos liberte, pois precisamos de uma intervenção sobrenatural de Deus, o único que pode nos libertar de nossas correntes. Não podemos determinar o momento. Mas o que podemos fazer é orar e buscar a vontade de Deus para nossas vidas. Estou convencido de que Ele não nos deixará esperando por muito tempo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Atos 12:5 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 29.09.2025

Parola della Bibbia
Sono tuo, aiutami.
Salmo 119:94

Testo didattico
All'improvviso l'angelo del Signore si trovò lì e tutta la cella si riempì di luce radiosa. L'angelo svegliò Pietro colpendolo al fianco e gli disse: "Presto, alzati! Allora le catene di Pietro caddero dalle sue mani.
Atti 12:7

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Libero dalle catene

Nei versetti biblici di oggi, una frase in particolare ha attirato la mia attenzione: "Allora le catene caddero dalle mani di Pietro". Pietro si trovava in una situazione di pericolo di vita. Poiché i discepoli di Gesù non avevano smesso di proclamare al popolo che Gesù è il Messia, Giacomo era appena stato giustiziato e Pietro imprigionato. Avrebbe ora subito la stessa sorte di Giacomo? Allo stesso tempo, si dice della chiesa:"Ma la chiesa di Gerusalemme non smise di chiedere a Dio aiuto per il prigioniero"(1).

Infatti, un angelo venne durante la notte e svegliò Pietro. Lo esortò ad alzarsi. Questo era qualcosa che Pietro poteva fare. Quello che non era in grado di fare, però, era liberarsi dalle catene. Questo avvenne grazie a un miracolo di Dio: le catene gli caddero semplicemente.

Ora, la prigionia significa fondamentalmente che non possiamo fare ciò che vogliamo. In realtà, da un punto di vista spirituale, significa anche che non possiamo fare ciò che Dio vuole che facciamo. Anche se le catene non sono di natura esterna, abbiamo bisogno di essere liberati proprio come Pietro. In linea di principio, ciò avviene in modo simile a Pietro. In primo luogo, ci viene chiesto di alzarci. Ai miei occhi, questo significa che non approviamo le cose che ci legano, ma ci opponiamo ad esse. Che si tratti di paure, scatti d'ira, compulsioni di controllo, pornografia o altro, l'importante è che non vogliamo più queste compulsioni. Il passo successivo è chiedere a Dio la liberazione, perché abbiamo bisogno di un intervento soprannaturale da parte di Dio, che solo può liberarci dalle nostre catene. Non possiamo determinare i tempi. Ma quello che possiamo fare è pregare e cercare la volontà di Dio per la nostra vita. Sono convinto che Egli non ci farà aspettare troppo a lungo.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Atti 12:5 [Speranza per tutti].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 29.09.2025

Слово из Библии
Я твой, помоги мне.
Псалом 119:94

Обучающий текст
Вдруг ангел Господень предстал перед ним, и вся келья наполнилась сияющим светом. Ангел разбудил Петра, ткнув его в бок и сказав: "Быстро вставай! Тогда цепи Петра упали с его рук.
Деяния 12:7

Ежедневные тексты Моравской церкви

Освободился от цепей

В сегодняшних библейских стихах меня особенно привлекло одно предложение: "Тогда цепи упали с рук Петра". Петр находился в опасной для жизни ситуации. Поскольку ученики Иисуса не переставали провозглашать людям, что Иисус - Мессия, Иакова только что казнили, а Петра заключили в тюрьму. Неужели теперь его постигнет та же участь, что и Иакова? В то же время о церкви сказано:"Но церковь в Иерусалиме не переставала просить Бога о помощи узнику"(1).

Действительно, ночью явился ангел и разбудил Петра. Он призвал его встать. Это было то, что Петр мог сделать. Однако он не мог освободиться от цепей. Это произошло благодаря Божьему чуду: цепи просто упали с него.

Теперь заключение в тюрьму означает, что мы не можем делать то, что хотим. На самом деле, с духовной точки зрения, это даже означает, что мы не можем делать то, что хочет от нас Бог. Даже если цепи не имеют внешнего характера, мы, как и Петр, нуждаемся в освобождении. В принципе, это происходит так же, как и в случае с Петром. Во-первых, нас просят встать. В моих глазах это означает, что мы не одобряем то, что нас связывает, а противостоим этому. Будь то страхи, приступы гнева, навязчивые идеи контроля, порнография или что-то еще - главное, что мы больше не хотим этих навязчивых идей. Следующий шаг - попросить Бога об избавлении, потому что мы нуждаемся в сверхъестественном вмешательстве Бога, который один может освободить нас от наших оков. Мы не можем определить время. Но что мы можем сделать, так это молиться и искать Божью волю для нашей жизни. Я убежден, что Он не заставит нас ждать слишком долго.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Деяния 12:5 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 29.09.2025

Слово з Біблії
Я Твій, допоможи мені.
Псалом 119:94

Навчальний текст
Раптом з'явився ангел Господній, і вся келія наповнилася променистим світлом. Ангел розбудив Петра, штовхнувши його в бік, і сказав: "Швидко вставай! І тоді кайдани впали з рук Петра.
Дії 12:7

Щоденні тексти Моравської церкви

Звільнення від кайданів

У сьогоднішніх біблійних віршах мені особливо привернуло увагу одне речення: "Тоді кайдани впали з рук Петра". Петро опинився в небезпечній для життя ситуації. Через те, що учні Ісуса не переставали проголошувати людям, що Ісус - Месія, Якова щойно стратили, а Петра ув'язнили. Чи не спіткає його тепер та ж доля, що і Якова? У той же час про церкву сказано:"Але церква в Єрусалимі не переставала благати Бога про допомогу для в'язня"(1).

Насправді, вночі прийшов ангел і розбудив Петра. Він закликав його встати. Це було те, що Петро міг зробити. Але чого він не міг зробити, так це звільнитися від кайданів. Це сталося через Боже чудо: кайдани просто впали з нього.

Зараз ув'язнення в основному означає, що ми не можемо робити те, що хочемо. Власне, з духовної точки зору, це навіть означає, що ми не можемо робити те, чого хоче від нас Бог. Навіть якщо кайдани не мають зовнішньої природи, ми потребуємо звільнення так само, як і Петро. В принципі, це відбувається так само, як і з Петром. По-перше, нас просять встати. В моїх очах це означає, що ми не схвалюємо те, що нас зв'язує, а протистоїмо цьому. Чи це страхи, приступи гніву, примуси до контролю, порнографія чи щось інше - важливо, щоб ми більше не хотіли цих примусів. Наступний крок - просити Бога про визволення, тому що ми потребуємо надприродного втручання Бога, який єдиний може звільнити нас від наших кайданів. Ми не можемо визначити час, коли це станеться. Але що ми можемо зробити, так це молитися і шукати Божої волі для нашого життя. Я переконаний, що Він не змусить нас довго чекати.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Дії 12:5 [Надія для всіх]

29.09.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أنا لك، ساعدني.
مزمور 119:94

نص تعليمي:

فجأة وقف ملاك الرب هناك وامتلأت القلاية كلها بنور مشع. أيقظ الملاك بطرس بدفعة في جنبه وقال: "بسرعة، انهض! ثم سقطت سلاسل بطرس من يديه.
أعمال الرسل 12: 7

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

خالية من السلاسل

في آيات اليوم من الكتاب المقدس، لفتت انتباهي جملة واحدة على وجه الخصوص: "ثم سقطت السلاسل من يدي بطرس". كان بطرس في موقف يهدد حياته. لأن تلاميذ يسوع لم يتوقفوا عن الإعلان للناس أن يسوع هو المسيح، كان يعقوب قد أُعدم للتو وبطرس مسجونًا. هل سيعاني الآن من نفس مصير يعقوب؟ في الوقت نفسه، يقول الكتاب عن الكنيسة: "ولكن الكنيسة في أورشليم لم تتوقف عن طلب العون من الله من أجل السجين"[1]، بل جاء ملاك أثناء الليل وأيقظ بطرس. وقال له أن ينهض. كان هذا شيئًا يستطيع بطرس أن يفعله. لكن ما لم يكن قادرًا على فعله هو أن يحرر نفسه من السلاسل. لقد حدث هذا من خلال معجزة من الله: ببساطة سقطت السلاسل عنه.

السجن الآن يعني في الأساس أننا لا نستطيع أن نفعل ما نريد أن نفعله. في الواقع، من الناحية الروحية، يعني حتى أننا لا نستطيع أن نفعل ما يريدنا الله أن نفعله. حتى لو لم تكن القيود ذات طبيعة خارجية، فإننا نحتاج إلى الخلاص تمامًا مثل بطرس. من حيث المبدأ، يحدث هذا بطريقة مماثلة لبطرس. أولاً، يُطلب منا أن نقف. هذا يعني في نظري أننا لا نوافق على الأشياء التي تقيدنا، بل نقف ضدها. سواء كانت المخاوف، أو نوبات الغضب، أو نوبات السيطرة القهرية، أو المواد الإباحية أو أي شيء آخر - المهم أننا لم نعد نريد هذه الأشياء القهرية. والخطوة التالية هي أن نطلب من الله الخلاص، لأننا نحتاج إلى تدخل خارق للطبيعة من الله الذي وحده يستطيع أن يحررنا من قيودنا. لا يمكننا تحديد التوقيت. لكن ما يمكننا فعله هو الصلاة وطلب مشيئة الله لحياتنا. أنا مقتنع: لن يجعلنا ننتظر طويلاً.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] أعمال الرسل 12: 5 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 28.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR behütet die Fremdlinge und erhält Waisen und Witwen.
Psalm 146,9

Lehrtext
Vergesst die Gastfreundschaft nicht. Denn auf diese Weise haben manche, ohne es zu wissen, Engel als Gäste aufgenommen.
Hebräer 13,2

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Füreinander

Im heutigen Losungswort lesen wir, dass Gott sowohl die Fremdlinge als auch die Witwen und Waisen behütet. In beiden Fällen handelt es sich um Personen, die von der Gunst oder der Hilfe anderer abhängig sind. Genauso verhält es sich mit der Gastfreundschaft, um die es im Lehrtext geht. Nun mag es so aussehen, als ob wir zwar gastfreundlich sein sollen, doch um die Fremdlinge, Waisen und Witwen kümmert sich ja Gott. Doch das ist natürlich zu kurz gegriffen. So heißt es z.B. im mosaischen Gesetz: „Unterdrückt die Fremden nicht, und beutet sie nicht aus! Denn ihr selbst seid einmal Fremde in Ägypten gewesen. Benachteiligt die Witwen und Waisen nicht! Wenn ihr es doch tut und sie zu mir um Hilfe schreien, werde ich sie ganz sicher erhören.“(1) Das ist also damit gemeint, dass Gott sie behütet.

Die heutigen Bibelworte haben aber noch eine tiefere Ebene. Es geht um unser Miteinander überhaupt. Man könnte natürlich sagen: „Jeder ist seines Glückes Schmied“ und damit meinen, dass jeder für sich selbst verantwortlich ist und für sich selbst sorgen sollte. Doch ist das wirklich so? Hat Gott uns nicht so geschaffen, dass wir füreinander verantwortlich sind – besonders für Schwache oder Hilfsbedürftige? So schrieb der Apostel Paulus: „Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“(2)

Was bedeutet das nun für uns? Ich meine, zunächst ist es wichtig, unsere Mitmenschen bewusst wahrzunehmen – also ihre Lebensumstände, Bedürfnisse und Träume. Dabei geht es, wie ich es verstehe, um den einzelnen Menschen, um ein direktes Gegenüber, an dessen Leben ich Anteil nehme. Das kann laut Lehrtext sogar ein Engel sein, dem man begegnet ist, ohne dass man es wusste. Mir ist aufgefallen, dass bei dieser Art der Begegnung Vorurteile oder vorgefasste Meinungen oft verschwinden. Stattdessen sehen wir in unserem Gegenüber ein Geschöpf Gottes und behandeln es mit Liebe.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2.Mos. 22,20-22 [Hoffnung für alle] (2) Gal. 6,2 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für deine Liebe, die ich immer wieder erleben darf. Bitte hilf mir, diese Liebe auch anderen Menschen entgegenzubringen. Bewahre mich davor, andere zu richten oder respektlos zu behandeln. Öffne vielmehr meinen Blick, dass ich mein Gegenüber so sehen kann, wie du die Person siehst. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 28.09.2025

Word from the Bible
The LORD keeps the stranger and preserves the fatherless and widow.
Psalm 146:9

Teaching text
Do not forget hospitality. For in this way some have received angels as guests without knowing it.
Hebrews 13:2

Moravian Daily Texts

For one another

In today's Bible passage, we read that God protects both strangers and widows and orphans. In both cases, these are people who are dependent on the favor or help of others. It is the same with hospitality, which is the subject of the teaching text. It may seem as if we should be hospitable, but God takes care of strangers, orphans and widows. But that is of course too short-sighted. For example, the Mosaic Law states: "Do not oppress the stranger or exploit him! For you yourselves were once strangers in Egypt. Do not discriminate against widows and orphans! If you do and they cry out to me for help, I will surely hear them."(1) This is what is meant by God protecting them.

However, today's biblical words have a deeper level. It is about our relationship with one another in general. Of course, you could say: "Every man for himself", meaning that everyone is responsible for themselves and should look after themselves. But is that really the case? Hasn't God created us to be responsible for each other - especially for the weak or those in need of help? The apostle Paul wrote: "Bear one another's burdens and you will fulfill the law of Christ."(2)

What does this mean for us? I think it is firstly important to be aware of our fellow human beings - their circumstances, needs and dreams. As I understand it, this is about the individual person, a direct counterpart in whose life I take part. According to the teaching text, this can even be an angel that you have met without knowing it. I have noticed that prejudices or preconceived ideas often disappear in this kind of encounter. Instead, we see our counterpart as a creature of God and treat them with love.

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Exodus 22:20-22 [Hope for all] (2) Galatians 6:2 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 28.09.2025

Parole biblique
L'Éternel protège l'étranger, Il soutient l'orphelin et la veuve.
Psaume 146,9

Texte d'enseignement
N'oubliez pas l'hospitalité. Car c'est ainsi que certains, sans le savoir, ont accueilli des anges comme des hôtes.
Hébreux 13,2

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'un pour l'autre

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous lisons que Dieu protège aussi bien les étrangers que les veuves et les orphelins. Dans les deux cas, il s'agit de personnes qui dépendent de la faveur ou de l'aide d'autrui. Il en va de même pour l'hospitalité dont il est question dans ce texte. Il peut sembler que nous devons être accueillants, mais que Dieu s'occupe des étrangers, des orphelins et des veuves. Mais c'est évidemment trop réducteur. La loi de Moïse dit par exemple : "N'opprimez pas les étrangers et ne les exploitez pas. Car vous avez été vous-mêmes des étrangers en Égypte. Ne désavantagez pas la veuve et l'orphelin ! Si vous le faites et qu'ils crient au secours, je les exaucerai certainement"(1) C'est donc ce que Dieu veut dire en les protégeant.

Mais les paroles bibliques d'aujourd'hui ont un niveau encore plus profond. Il s'agit de nos relations les uns avec les autres en général. On pourrait bien sûr dire : "Chacun est l'artisan de son propre bonheur" et signifier par là que chacun est responsable de lui-même et devrait prendre soin de lui-même. Mais est-ce vraiment le cas ? Dieu ne nous a-t-il pas créés de telle sorte que nous soyons responsables les uns des autres - en particulier des faibles ou de ceux qui ont besoin d'aide ? L'apôtre Paul a ainsi écrit : "Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ"(2).

Qu'est-ce que cela signifie donc pour nous ? Je pense qu'il est tout d'abord important de percevoir consciemment nos semblables - c'est-à-dire leurs conditions de vie, leurs besoins et leurs rêves. Il s'agit là, comme je le comprends, de l'individu, d'un vis-à-vis direct dans la vie duquel je prends part. Selon l'enseignement, il peut même s'agir d'un ange que l'on a rencontré sans le savoir. J'ai remarqué que les préjugés ou les idées préconçues disparaissent souvent lors de ce type de rencontre. Au lieu de cela, nous voyons dans notre vis-à-vis une créature de Dieu et nous le traitons avec amour.

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Exode 22,20-22 [Espoir pour tous] (2) Galates 6,2 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 28.09.2025

Versículo bíblico
El SEÑOR guarda al forastero y preserva al huérfano y a la viuda.
Salmo 146:9

Texto didáctico
No olvidéis la hospitalidad. Porque así algunos han recibido ángeles como huéspedes sin darse cuenta.
Hebreos 13:2

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Los unos por los otros

En el pasaje bíblico de hoy leemos que Dios protege tanto a los extranjeros como a las viudas y los huérfanos. En ambos casos, se trata de personas que dependen del favor o la ayuda de otros. Lo mismo ocurre con la hospitalidad, que es el tema del texto didáctico. Puede parecer que debemos ser hospitalarios, pero Dios se ocupa de los extranjeros, los huérfanos y las viudas. Pero eso es, por supuesto, demasiado miope. La Ley de Moisés, por ejemplo, dice:"No oprimáis a los extranjeros ni los explotéis. Porque vosotros también fuisteis extranjeros en Egipto. No discriminéis a las viudas ni a los huérfanos. Si lo hacéis, y ellos claman a mí en busca de ayuda, sin duda los escucharé"(1).

Pero las palabras bíblicas de hoy tienen un nivel más profundo. Se trata de cómo vivimos juntos. Por supuesto, se podría decir: "Sálvese quien pueda", lo que significa que cada uno es responsable de sí mismo y debe cuidar de sí mismo. Pero, ¿es realmente así? ¿No nos ha creado Dios para que seamos responsables los unos de los otros, especialmente de los débiles o de los que necesitan ayuda? El apóstol Pablo escribió:"Sobrellevad los unos las cargas de los otros y cumpliréis la ley de Cristo"(2).

¿Qué significa esto para nosotros? Creo que, en primer lugar, es importante ser conscientes de nuestros semejantes: sus circunstancias, sus necesidades y sus sueños. Tal como yo lo entiendo, se trata de la persona individual, un homólogo directo en cuya vida participo. Según el texto de enseñanza, puede tratarse incluso de un ángel con el que te has encontrado sin darte cuenta. Me he dado cuenta de que los prejuicios o las ideas preconcebidas suelen desaparecer en este tipo de encuentros. En cambio, vemos a nuestro interlocutor como una criatura de Dios y lo tratamos con amor.

Buen domingo
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Éxodo 22:20-22 [Esperanza para todos] (2) Gálatas 6:2 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 28.09.2025

Versículo bíblico
O Senhor guarda o estrangeiro e preserva o órfão e a viúva.
Salmo 146:9

Texto didático
Não se esqueçam da hospitalidade. Pois é assim que alguns têm recebido anjos como hóspedes, sem se dar conta disso.
Hebreus 13:2

Textos diários da Igreja da Morávia

Uns para com os outros

Na passagem bíblica de hoje, lemos que Deus protege tanto os estrangeiros quanto as viúvas e os órfãos. Em ambos os casos, trata-se de pessoas que dependem do favor ou da ajuda de outros. O mesmo se aplica à hospitalidade, que é o tema do texto didático. Pode parecer que devemos ser hospitaleiros, mas Deus cuida dos estrangeiros, dos órfãos e das viúvas. Mas é claro que isso é muito míope. A Lei Mosaica, por exemplo, declara:"Não oprimam os estrangeiros nem os explorem. Pois vocês mesmos já foram estrangeiros no Egito. Não discriminem as viúvas e os órfãos! Se o fizerem, e eles clamarem a mim por socorro, eu certamente os ouvirei."(1) É isso que significa Deus protegê-los.

Mas as palavras bíblicas de hoje têm um nível mais profundo. Trata-se de como vivemos juntos. É claro que você poderia dizer: "Cada um por si", o que significa que todos são responsáveis por si mesmos e devem cuidar de si mesmos. Mas será que esse é realmente o caso? Deus não nos criou para sermos responsáveis uns pelos outros, especialmente pelos fracos ou por aqueles que precisam de ajuda? O apóstolo Paulo escreveu:"Levai as cargas uns dos outros e cumprireis a lei de Cristo."(2)

O que isso significa para nós? Acho que, em primeiro lugar, é importante estarmos cientes de nossos semelhantes - suas circunstâncias, necessidades e sonhos. Pelo que entendi, isso se refere à pessoa individual, uma contraparte direta em cuja vida eu participo. De acordo com o texto de ensino, pode ser até mesmo um anjo que você encontrou sem perceber. Percebi que os preconceitos ou ideias preconcebidas geralmente desaparecem nesse tipo de encontro. Em vez disso, vemos nossa contraparte como uma criatura de Deus e a tratamos com amor.

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Êxodo 22:20-22 [Esperança para todos] (2) Gálatas 6:2 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 28.09.2025

Versetto biblico
Il Signore custodisce il forestiero e protegge l'orfano e la vedova.
Salmo 146:9

Testo didattico
Non dimenticate l'ospitalità. Perché in questo modo alcuni hanno ricevuto gli angeli come ospiti senza rendersene conto.
Ebrei 13:2

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Gli uni per gli altri

Nel passo biblico di oggi leggiamo che Dio protegge sia gli stranieri che le vedove e gli orfani. In entrambi i casi, si tratta di persone che dipendono dal favore o dall'aiuto di altri. Lo stesso vale per l'ospitalità, che è il tema del testo didattico. Può sembrare che dobbiamo essere ospitali, ma Dio si prende cura degli stranieri, degli orfani e delle vedove. Ma questa è una visione troppo miope. La Legge mosaica, ad esempio, afferma:"Non opprimete gli stranieri e non sfruttateli. Perché voi stessi siete stati un tempo stranieri in Egitto. Non discriminate le vedove e gli orfani! Se lo farete, ed essi invocheranno il mio aiuto, io li ascolterò sicuramente"(1).

Ma le parole bibliche di oggi hanno un livello più profondo. Riguardano il modo in cui viviamo insieme. Certo, si potrebbe dire: "Ognuno per sé", cioè ognuno è responsabile di se stesso e deve badare a se stesso. Ma è davvero così? Dio non ci ha forse creati per essere responsabili gli uni degli altri, soprattutto per i deboli o per coloro che hanno bisogno di aiuto? L'apostolo Paolo scrive:"Portate i pesi gli uni degli altri e adempirete la legge di Cristo"(2).

Che cosa significa questo per noi? Penso che sia innanzitutto importante essere consapevoli del prossimo, delle sue condizioni, dei suoi bisogni e dei suoi sogni. Per come la vedo io, si tratta della singola persona, una controparte diretta alla cui vita partecipo. Secondo il testo dell'insegnamento, può trattarsi anche di un angelo che si è incontrato senza rendersene conto. Ho notato che in questo tipo di incontro spesso scompaiono i pregiudizi o le idee preconcette. Al contrario, vediamo il nostro interlocutore come una creatura di Dio e lo trattiamo con amore.

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Esodo 22,20-22 [Speranza per tutti] (2) Galati 6,2 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 28.09.2025

Библейский стих
Господь хранит странника и оберегает отцов и вдов.
Псалом 146:9

Обучающий текст
Не забывайте о гостеприимстве. Ибо таким образом некоторые, сами того не сознавая, принимали ангелов как гостей.
Евреям 13:2

Ежедневные тексты Моравской церкви

Друг для друга

В сегодняшнем отрывке из Библии мы читаем о том, что Бог защищает как странников, так и вдов и сирот. В обоих случаях речь идет о людях, которые зависят от благосклонности или помощи других. То же самое относится и к гостеприимству, о котором идет речь в нашем учебном тексте. Может показаться, что мы должны быть гостеприимными, а Бог заботится о чужих, сиротах и вдовах. Но это, конечно, слишком недальновидно. В Моисеевом законе, например, говорится:"Не притесняйте чужестранцев и не эксплуатируйте их. Ибо вы сами были некогда странниками в Египте". Не делайте различия между вдовами и сиротами! Если же вы сделаете это, и они возопиют ко Мне о помощи, Я непременно услышу их"(1) Именно это подразумевается под тем, что Бог защищает их.

Но сегодняшние библейские слова имеют более глубокий смысл. Речь идет о том, как мы живем вместе. Конечно, можно сказать: "Каждый сам за себя", имея в виду, что каждый отвечает за себя и должен заботиться о себе сам. Но так ли это на самом деле? Разве Бог не создал нас для того, чтобы мы отвечали друг за друга - особенно за слабых или тех, кто нуждается в помощи? Апостол Павел писал:"Носите бремена друг друга, и вы исполните закон Христов"(2).

Что это значит для нас? Я думаю, что прежде всего важно осознавать наших ближних - их обстоятельства, нужды и мечты. Как я понимаю, речь идет об отдельном человеке, непосредственном собеседнике, в жизни которого я принимаю участие. Согласно учебному тексту, это может быть даже ангел, которого вы встретили, не осознавая этого. Я заметил, что при такой встрече часто исчезают предрассудки и предвзятые мнения. Вместо этого мы видим в нашем собеседнике Божье творение и относимся к нему с любовью.

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Исход 22:20-22 [Надежда для всех] (2) Галатам 6:2 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 28.09.2025

Біблійний вірш
Господь береже приходька, і безбатченка та вдову береже.
Псалом 146:9

Навчальний текст
Не забувайте про гостинність. Бо так дехто прийняв ангелів як гостей, не знаючи того.
Євреїв 13:2

Щоденні тексти Моравської церкви

Один для одного

У сьогоднішньому біблійному уривку ми читаємо, що Бог захищає як чужинців, так і вдів та сиріт. В обох випадках це люди, які залежать від прихильності або допомоги інших. Те саме стосується і гостинності, про яку йдеться у навчальному тексті. Може здатися, що ми самі повинні бути гостинними, а про чужинців, сиріт і вдів дбає Бог. Але це, звичайно, занадто короткозоро. У Законі Мойсея, наприклад, сказано:"Не пригнічуйте чужинців і не експлуатуйте їх. Бо ви самі колись були приходьками в Єгипті. Не дискримінуйте вдів і сиріт! Якщо ви це зробите, і вони будуть волати до Мене про допомогу, Я неодмінно почую їх"(1) Саме це мається на увазі під тим, що Бог захищає їх.

Але сьогоднішні біблійні слова мають більш глибокий рівень. Вони стосуються того, як ми живемо разом. Звичайно, ви можете сказати: "Кожен сам за себе", маючи на увазі, що кожен відповідає за себе і повинен дбати про себе. Але чи так це насправді? Хіба Бог не створив нас відповідальними один за одного - особливо за слабких або тих, хто потребує допомоги? Апостол Павло писав:"Носіть тягарі один одного, і ви виконаєте закон Христовий"(2).

Що це означає для нас? Я думаю, що, перш за все, важливо усвідомлювати наших ближніх - їхні обставини, потреби і мрії. Як я розумію, йдеться про окрему людину, безпосереднього співрозмовника, в житті якого я беру участь. Згідно з навчальним текстом, це може бути навіть ангел, якого ви зустріли, не усвідомлюючи цього. Я помітив, що під час такої зустрічі часто зникають упередження чи упереджені ідеї. Натомість ми бачимо нашого співрозмовника як Боже створіння і ставимося до нього з любов'ю.

Благословенної неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Вихід 22:20-22 [Надія для всіх] (2) Гал. 6:2 [Лютер 2017]

28.09.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرب يحمي الغريب ويحفظ اليتامى والأرامل.
مزمور 146:9

نص تعليمي:

لا تنسوا كرم الضيافة. لأنه بهذه الطريقة استقبل البعض الملائكة كضيوف دون أن يدركوا ذلك.
عبرانيين 13:2

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

لبعضها البعض

نقرأ في مقطع اليوم من الكتاب المقدس أن الله يحمي كلاً من الغريب والأرملة واليتيم. في كلتا الحالتين، هؤلاء هم الأشخاص الذين يعتمدون على فضل أو مساعدة الآخرين. الأمر نفسه ينطبق على الضيافة، وهو موضوع النص التعليمي. قد يبدو الأمر كما لو كان علينا أن نكون مضيافين، ولكن الله يعتني بالغرباء واليتامى والأرامل. ولكن هذا بالطبع قصر نظر شديد. فالشريعة الموسوية مثلاً تقول: "لا تظلموا الغرباء ولا تستغلوهم. فَإِنَّكُمْ أَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي مِصْرَ. لا تظلموا الأرامل والأيتام! إِنْ فَعَلْتُمْ، فَصَرَخُوا إِلَيَّ مُسْتَغِيثِينَ فَأَنَا أَسْمَعُهُمْ."[1] هذا هو المقصود بحماية الله لهم.

لكن كلمات الكتاب المقدس اليوم لها مستوى أعمق من ذلك. إنها تتعلق بكيفية عيشنا معًا. بالطبع، يمكنك أن تقول: "كل إنسان لنفسه"، بمعنى أن كل شخص مسؤول عن نفسه ويجب أن يعتني بنفسه. ولكن هل هذا هو الحال حقًا؟ ألم يخلقنا الله لنكون مسؤولين عن بعضنا البعض - خاصةً عن الضعفاء أو المحتاجين للمساعدة؟ لقد كتب الرسول بولس الرسول: "احملوا أثقال بعضكم بعضًا فتتمموا ناموس المسيح"[2]، ماذا يعني هذا بالنسبة لنا؟ أعتقد أنه من المهم أولاً أن نكون مدركين لأخوتنا البشر - ظروفهم واحتياجاتهم وأحلامهم. وكما أفهمها، فإن هذا الأمر يتعلق بالشخص الواحد، وهو نظير مباشر أهتم بحياته. وفقًا للنص التعليمي، يمكن أن يكون هذا الشخص ملاكًا قابلته دون أن تدرك ذلك. لقد لاحظت أن الأحكام المسبقة أو الأفكار المسبقة غالبًا ما تختفي في هذا النوع من اللقاءات. وبدلاً من ذلك، نرى نظيرنا كمخلوق من مخلوقات الله ونعامله بمحبة. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] سفر الخروج 22: 20-22 [الرجاء للجميع] [2] غلاطية 6: 2 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 27.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Fürchtet euch nur nicht und stärkt eure Hände!
Sacharja 8,13

Lehrtext
Jesus spricht: In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.
Johannes 16,33

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Mut fassen

Die Aufforderung, sich nicht zu fürchten, findet man in der Bibel immer wieder. Wir lesen sie auch im heutigen Losungswort. Es liegt aber nun einmal in der Natur des Menschen, sich in bedrohlichen Lagen zu fürchten – und Gott weiß das. Schließlich hat er uns so gemacht, damit wir in solchen Situationen vorsichtig agieren. Angst ist nicht etwas grundlegend Verkehrtes, sondern hat die Aufgabe, uns zu warnen. In diesem Zusammenhang ist es von Bedeutung, wie wir mit ihr umgehen. Flucht oder Kampf – hat die Angst das letzte Wort?

Vor einigen Jahren erlebte ich beim Autofahren plötzlich über Wochen hinweg Panikattacken. Ich musste lernen, mich nicht von dieser Angst bestimmen zu lassen. Das bedeutete, ich musste hinters Steuer – trotz Angst, Herzrasen und Schweißausbrüchen. Natürlich beteten wir. Aber Gott nahm die Attacken nicht einfach weg, sondern half mir, ihnen entgegenzutreten.

In der heutigen Zeit sind wir mit vielen Ängsten konfrontiert. Im Lehrtext sagt Jesus diesbezüglich zu seinen Jüngern: „In der Welt habt ihr Angst“. Halten wir einmal hier inne: Gott weiß, dass uns bestimmte Dinge Angst machen. Wir müssen uns nicht dafür schämen. Es ist auch kein Zeichen des Unglaubens – es ist einfach menschlich. Doch Gott lässt uns darin nicht stehen. So setzte Jesus fort mit: „… aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“ Übertragen bedeutet das: Die Welt ist nicht unüberwindbar. Die Angst ist nicht unüberwindbar. Es gibt einen Weg hindurch: Er heißt Jesus Christus.(1) Er will uns mit seinem Geist durch alles hindurchleiten.

Ich meine, das ist der Grund, warum wir immer wieder Mut und Zuversicht fassen können. Ganz besonders, wenn Situationen aussichtslos erscheinen und wir das Gefühl haben, vor einem unüberwindbaren Berg zu stehen, sollen wir wissen: Gott kann, was wir nicht können. Mit ihm wird das für uns Unmögliche möglich. Mit ihm können wir der Angst entgegentreten – und dann beherzt und mit frischem Mut vorangehen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Joh. 14,6

Als Gebet heute eine freie Übersetzung des Gospelsongs „Lord don‘t move that mountain“:

Herr, nimm diesen Berg nicht weg –
gib mir die Kraft, ihn zu überwinden.
Herr, entferne meine Hindernisse nicht,
sondern führe mich um sie herum.

Der Weg mag nicht leicht sein,
das hast du auch nicht versprochen.
Wenn unsere Nöte jedoch zu leicht werden,
drohen wir, ohne dich zu gehen.
Erbarme dich!

Herr, bewege diesen Berg nicht weg –
gib mir die Kraft, ihn zu überwinden.
Herr, entferne meine Hindernisse nicht,
sondern führe dein Kind um sie herum.
Verfasser: Doris Akers, Mahalia Jackson

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 27.09.2025

Word from the Bible
Fear not and strengthen your hands!
Zechariah 8:13

Teaching text
Jesus says: In the world you have fear; but be of good cheer, I have overcome the world.
John 16:33

Moravian Daily Texts

Take courage

The exhortation not to be afraid is found again and again in the Bible. We also read it in today's Bible passage. However, it is human nature to be afraid in threatening situations - and God knows that. After all, He made us this way so that we can act with caution in such situations. Fear is not something fundamentally wrong, but has the task of warning us. In this context, it is important how we deal with it. Flight or fight - does fear have the last word?

A few years ago, I suddenly experienced panic attacks while driving for weeks on end. I had to learn not to let this fear control me. That meant I had to get behind the wheel - despite my fear, racing heart and sweating. Of course we prayed. But God didn't just take the attacks away, He helped me to face them.

In this day and age, we are confronted with many fears. In the teaching text, Jesus says to his disciples: "In the world you are afraid". Let's pause here for a moment: God knows that certain things make us afraid. We don't have to be ashamed of them. Nor is it a sign of unbelief - it is simply human. But God does not leave us in it. Jesus continued with: "... but be of good cheer, I have overcome the world." Translated, this means that the world is not insurmountable. Fear is not insurmountable. There is a way through it: It is called Jesus Christ.(1) He wants to lead us through everything with his Spirit.

I think that is the reason why we can always take courage and confidence. Especially when situations seem hopeless and we have the feeling that we are facing an insurmountable mountain, we should know: God can do what we cannot. With him, the impossible becomes possible for us. With him, we can face our fears - and then go forward with courage and renewed courage.

Wishing you a blessed day
Angela Mumssen

(1) John 14:6

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 27.09.2025

Parole biblique
Ne craignez pas et fortifiez vos mains !
Zacharie 8.13

Texte d'enseignement
Jésus dit : Dans le monde, vous avez peur ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.
Jean 16.33

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Prendre courage

L'invitation à ne pas avoir peur est récurrente dans la Bible. Nous la lisons également dans la parole biblique d'aujourd'hui. Mais il est dans la nature de l'homme d'avoir peur lorsqu'il se trouve en situation de danger - et Dieu le sait. Après tout, il nous a créés ainsi pour que nous agissions avec prudence dans de telles situations. La peur n'est pas quelque chose de fondamentalement mauvais, mais elle a pour fonction de nous mettre en garde. Dans ce contexte, la manière dont nous la gérons est importante. Fuir ou se battre - la peur a-t-elle le dernier mot ?

Il y a quelques années, alors que je conduisais, j'ai soudainement vécu des crises de panique pendant plusieurs semaines. J'ai dû apprendre à ne pas me laisser déterminer par cette peur. Cela signifiait que je devais prendre le volant - malgré la peur, la tachycardie et les sueurs froides. Bien sûr, nous avons prié. Mais Dieu n'a pas simplement supprimé les attaques, il m'a aidé à y faire face.

De nos jours, nous sommes confrontés à de nombreuses peurs. Dans le texte d'enseignement, Jésus dit à ce sujet à ses disciples : "Dans le monde, vous avez peur". Arrêtons-nous un instant sur ce point : Dieu sait que certaines choses nous font peur. Nous ne devons pas en avoir honte. Ce n'est pas non plus un signe d'incrédulité - c'est simplement humain. Mais Dieu ne nous laisse pas tomber. Jésus a donc poursuivi en disant : "... mais prenez courage, j'ai vaincu le monde". Transposé, cela signifie : le monde n'est pas insurmontable. La peur n'est pas insurmontable. Il existe un moyen de le traverser : Il s'appelle Jésus-Christ.(1) Il veut nous guider à travers tout grâce à son Esprit.

Je pense que c'est la raison pour laquelle nous pouvons toujours retrouver courage et confiance. Tout particulièrement lorsque les situations semblent désespérées et que nous avons l'impression de nous trouver face à une montagne infranchissable, nous devons savoir : Dieu peut faire ce que nous ne pouvons pas faire. Avec lui, ce qui nous paraît impossible devient possible. Avec lui, nous pouvons affronter la peur - et ensuite aller de l'avant avec courage et fraîcheur.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Jean 14.6

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 27.09.2025

Palabra de la Biblia
No temas y fortalece tus manos
Zacarías 8:13

Texto didáctico
Jesús dice: En el mundo tenéis miedo; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Juan 16:33

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Ánimo

La exhortación a no tener miedo se encuentra una y otra vez en la Biblia. También la leemos en el pasaje bíblico de hoy. Sin embargo, es propio de la naturaleza humana tener miedo en situaciones amenazantes, y Dios lo sabe. Al fin y al cabo, nos hizo así para que actuáramos con cautela en tales situaciones. El miedo no es algo fundamentalmente malo, sino que tiene la función de advertirnos. En este contexto, es importante cómo lo afrontamos. Huir o luchar: ¿tiene el miedo la última palabra?

Hace unos años, de repente sufrí ataques de pánico mientras conducía durante semanas. Tuve que aprender a no dejar que el miedo me controlara. Eso significaba que tenía que ponerme al volante, a pesar de mi miedo, mi corazón acelerado y mis sudores. Por supuesto, rezamos. Pero Dios no sólo me quitó los ataques, sino que me ayudó a afrontarlos.

Hoy en día, nos enfrentamos a muchos miedos. En el texto de enseñanza, Jesús dice a sus discípulos: "En el mundo tenéis miedo". Detengámonos aquí un momento: Dios sabe que ciertas cosas nos dan miedo. No tenemos por qué avergonzarnos de ellas. Tampoco es un signo de incredulidad: es simplemente humano. Pero Dios no nos deja en ello. Jesús continuó con: "... pero confiad, yo he vencido al mundo". Traducido, esto significa que el mundo no es insuperable. El miedo no es insuperable. Hay un camino a través de él: Se llama Jesucristo(1). Él quiere guiarnos a través de todo con su Espíritu.

Creo que ésta es la razón por la que siempre podemos tener valor y confianza. Especialmente cuando las situaciones parecen desesperadas y tenemos la sensación de que nos enfrentamos a una montaña insuperable, debemos saberlo: Dios puede hacer lo que nosotros no podemos. Con Él, lo imposible se hace posible para nosotros. Con Él, podemos afrontar el miedo y seguir adelante con valentía y renovado vigor.

Les deseo un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Juan 14:6

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 27.09.2025

Palavra da Bíblia
Não temam e fortaleçam suas mãos!
Zacarias 8:13

Texto didático
Jesus diz: No mundo vocês têm medo; mas tenham bom ânimo, eu venci o mundo.
João 16:33

Textos diários da Igreja da Morávia

Tenham coragem

A exortação para não ter medo é encontrada repetidas vezes na Bíblia. Também a lemos na passagem bíblica de hoje. No entanto, é da natureza humana ter medo em situações ameaçadoras - e Deus sabe disso. Afinal, Ele nos criou assim para que agíssemos com cautela em tais situações. O medo não é algo fundamentalmente errado, mas tem a função de nos alertar. Nesse contexto, é importante como lidamos com ele. Fugir ou lutar - o medo tem a última palavra?

Há alguns anos, de repente, tive ataques de pânico ao dirigir por semanas a fio. Tive que aprender a não deixar que esse medo me controlasse. Isso significava que eu tinha de pegar o volante, apesar do medo, do coração acelerado e da transpiração. É claro que oramos. Mas Deus não apenas afastou os ataques, ele me ajudou a enfrentá-los.

Nos dias de hoje, somos confrontados com muitos medos. No texto de ensino, Jesus diz a seus discípulos: "No mundo vocês têm medo". Vamos fazer uma pausa aqui por um momento: Deus sabe que certas coisas nos deixam com medo. Não precisamos nos envergonhar delas. Tampouco é um sinal de incredulidade - é simplesmente humano. Mas Deus não nos deixa nessa situação. Jesus continuou com: "... mas tende bom ânimo, eu venci o mundo". Traduzindo, isso significa que o mundo não é intransponível. O medo não é insuperável. Há um caminho para superá-lo: Ele se chama Jesus Cristo.(1) Ele quer nos guiar em todas as coisas com seu Espírito.

Acredito que essa é a razão pela qual sempre podemos ter coragem e confiança. Especialmente quando as situações parecem sem esperança e temos a sensação de que estamos enfrentando uma montanha intransponível, devemos saber: Deus pode fazer o que nós não podemos. Com ele, o impossível se torna possível para nós. Com ele, podemos enfrentar o medo - e então seguir em frente com coragem e vigor renovado.

Desejo a você um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) João 14:6

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 27.09.2025

Parola della Bibbia
Non temere e rafforza le tue mani!
Zaccaria 8:13

Testo didattico
Gesù dice: Nel mondo avete paura; ma state allegri, io ho vinto il mondo.
Giovanni 16:33

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Fatevi coraggio

L'esortazione a non avere paura si ritrova più volte nella Bibbia. La leggiamo anche nel passo biblico di oggi. Tuttavia, è nella natura umana avere paura in situazioni di pericolo - e Dio lo sa. Dopo tutto, ci ha fatti così perché agissimo con cautela in queste situazioni. La paura non è qualcosa di fondamentalmente sbagliato, ma ha il compito di metterci in guardia. In questo contesto, è importante il modo in cui la affrontiamo. Fuga o lotta: la paura ha l'ultima parola?

Alcuni anni fa, improvvisamente, ho avuto attacchi di panico mentre guidavo per settimane e settimane. Ho dovuto imparare a non lasciare che questa paura mi controllasse. Ciò significava che dovevo mettermi al volante, nonostante la paura, il cuore che batteva forte e la sudorazione. Naturalmente abbiamo pregato. Ma Dio non si è limitato ad allontanare gli attacchi, mi ha aiutato ad affrontarli.

Al giorno d'oggi ci troviamo di fronte a molte paure. Nel testo dell'insegnamento, Gesù dice ai suoi discepoli: "Nel mondo avete paura". Fermiamoci un attimo: Dio sa che certe cose ci fanno paura. Non dobbiamo vergognarcene. Non è nemmeno un segno di incredulità: è semplicemente umano. Ma Dio non ci abbandona. Gesù continua con: "... ma state allegri, io ho vinto il mondo". Tradotto, significa che il mondo non è insormontabile. La paura non è insormontabile. C'è una via d'uscita: Si chiama Gesù Cristo.(1) Egli vuole guidarci in ogni cosa con il suo Spirito.

Credo che questo sia il motivo per cui possiamo sempre avere coraggio e fiducia. Soprattutto quando le situazioni sembrano senza speranza e abbiamo la sensazione di trovarci di fronte a una montagna insormontabile, dobbiamo saperlo: Dio può fare ciò che noi non possiamo. Con lui, l'impossibile diventa possibile per noi. Con lui possiamo affrontare la paura e andare avanti con coraggio e rinnovato vigore.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Giovanni 14:6

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 27.09.2025

Слово из Библии
Не бойтесь и укрепляйте руки ваши!
Захария 8:13

Обучающий текст
Иисус говорит: В мире вы имеете страх; но мужайтесь: Я победил мир.
Иоанна 16:33

Ежедневные тексты Моравской церкви

Мужайтесь

Увещевание не бояться снова и снова встречается в Библии. Мы также читаем его в сегодняшнем отрывке из Библии. Однако человеческой природе свойственно бояться в угрожающих ситуациях, и Бог это знает. В конце концов, он создал нас такими, чтобы мы действовали осторожно в подобных ситуациях. Страх не является чем-то принципиально неправильным, но его задача - предупреждать нас. В этом контексте важно, как мы с ним справляемся. Бегство или борьба - остается ли за страхом последнее слово?

Несколько лет назад у меня внезапно начались приступы паники, когда я несколько недель подряд вел машину. Мне пришлось научиться не позволять этому страху управлять мной. Это означало, что я должен сесть за руль - несмотря на страх, колотящееся сердце и пот. Конечно, мы молились. Но Бог не просто избавил меня от приступов, Он помог мне справиться с ними.

В наше время мы сталкиваемся со многими страхами. В учебном тексте Иисус говорит Своим ученикам: "В мире вы боитесь". Давайте на мгновение остановимся: Бог знает, что некоторые вещи вызывают у нас страх. Мы не должны их стыдиться. Это также не является признаком неверия - это просто человеческий страх. Но Бог не оставляет нас в этом. Иисус продолжает: "...но мужайтесь: Я победил мир". В переводе это означает, что мир не является непреодолимым. Страх не является непреодолимым. Через него есть путь: Это Иисус Христос.(1) Он хочет провести нас через все Своим Духом.

Я верю, что именно поэтому мы всегда можем проявлять мужество и уверенность. Особенно когда ситуация кажется безнадежной и нам кажется, что мы стоим перед непреодолимой горой, мы должны знать: Бог может сделать то, что мы не можем. С Ним невозможное становится возможным для нас. С Ним мы можем противостоять страху - и затем идти вперед с мужеством и новыми силами.

Желаем вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иоанна 14:6

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 27.09.2025

Слово з Біблії
Не бійся і зміцни руки твої!
Захарія 8:13

Навчальний текст
Ісус говорить: У світі ви маєте страх, але будьте веселі, бо Я переміг світ.
Івана 16:33

Щоденні тексти Моравської церкви

Майте мужність

Заклик не боятися зустрічається в Біблії знову і знову. Ми також читаємо його в сьогоднішньому біблійному уривку. Однак людині властиво боятися в загрозливих ситуаціях - і Бог знає про це. Зрештою, він створив нас такими, щоб ми діяли в таких ситуаціях з обережністю. Страх не є чимось фундаментально неправильним, але має завдання застерегти нас. У цьому контексті важливо, як ми з ним поводимося. Втеча чи боротьба - чи останнє слово за страхом?

Кілька років тому у мене раптово почалися напади паніки під час водіння, які тривали кілька тижнів поспіль. Мені довелося навчитися не дозволяти цьому страху контролювати себе. Це означало, що я повинен був сісти за кермо - незважаючи на страх, калатання серця і піт. Звичайно, ми молилися. Але Бог не просто забрав напади, Він допоміг мені зустріти їх обличчям до обличчя.

У наш час ми стикаємося з багатьма страхами. У навчальному тексті Ісус говорить своїм учням: "У світі ви боїтеся". Зупинімося тут на мить: Бог знає, що певні речі викликають у нас страх. Ми не повинні їх соромитися. Це також не є ознакою невіри - це просто людське. Але Бог не залишає нас у цьому. Ісус продовжує: "... але будьте веселі, я переміг світ". У перекладі це означає, що світ не є нездоланним. Страх не є нездоланним. Існує шлях через нього: Він називається Ісус Христос.(1) Він хоче провести нас через усе своїм Духом.

Я вірю, що саме тому ми завжди можемо бути сміливими і впевненими. Особливо, коли ситуація здається безнадійною і нам здається, що ми стоїмо перед нездоланною горою, ми повинні знати: Бог може зробити те, що ми не можемо. З Ним неможливе стає для нас можливим. З Ним ми можемо протистояти страху - а потім йти вперед з відвагою і новими силами.

Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Івана 14:6

27.09.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لا تخافوا وقووا أيديكم!
زكريا 8:13

نص تعليمي:

يقول يسوع: "فِي الْعَالَمِ تَخَافُونَ، وَلَكِنِ ابْتَهِجُوا، أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ.
يوحنا 16:33

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

تحلى بالشجاعة

الحث على عدم الخوف موجود مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس. نقرأها أيضًا في مقطع اليوم من الكتاب المقدس. ومع ذلك، فمن طبيعة الإنسان أن يخاف في المواقف المهددة - والله يعلم ذلك. بعد كل شيء، لقد خلقنا هكذا حتى نتصرف بحذر في مثل هذه المواقف. الخوف ليس شيئًا خاطئًا في الأساس، ولكن مهمته تحذيرنا. في هذا السياق، من المهم كيف نتعامل معه. الفرار أو القتال - هل للخوف الكلمة الأخيرة؟

قبل بضع سنوات، عانيت فجأة من نوبات هلع على مدى أسابيع أثناء القيادة. كان عليّ أن أتعلم ألا أدع هذا الخوف يسيطر عليّ. وهذا يعني أنني اضطررت إلى الجلوس خلف عجلة القيادة - على الرغم من الخوف وتسارع نبضات القلب والتعرق. بالطبع صلينا. لكن الله لم يبعد عني النوبات فحسب، بل ساعدني على مواجهتها.

في هذا اليوم وهذا العصر، نواجه مخاوف كثيرة. في النص التعليمي، يقول يسوع لتلاميذه: "في العالم أنتم خائفون". دعونا نتوقف للحظة: الله يعلم أن بعض الأمور تخيفنا. ليس علينا أن نخجل منها. كما أنها ليست علامة على عدم الإيمان - إنها ببساطة أمر بشري. لكن الله لا يتركنا فيها. تابع يسوع قائلاً: "... ولكن ابتهجوا فإني قد غلبت العالم". وهذا يعني في الترجمة أن العالم لا يُغلب. الخوف لا يمكن التغلب عليه. هناك طريق من خلاله: إنه يسوع المسيح.[1] إنه يريد أن يرشدنا في كل شيء بروحه.

أعتقد أن هذا هو السبب الذي يجعلنا دائمًا نتحلى بالشجاعة والثقة. خاصة عندما تبدو المواقف ميؤوسًا منها ونشعر بأننا نواجه جبلًا لا يمكن التغلب عليه، يجب أن نعرف أن الله يستطيع أن يفعل ما لا نستطيع نحن فعله: الله يستطيع أن يفعل ما لا نستطيع فعله. معه، يصبح المستحيل ممكنًا بالنسبة لنا. معه، يمكننا مواجهة الخوف - ومن ثم المضي قدمًا بشجاعة ونشاط متجدد.

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

[1] يوحنا 14:6

Gedanken zur Losung für Freitag, den 26.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Viele sagen von mir: Er hat keine Hilfe bei Gott. Aber du, HERR, bist der Schild für mich, du bist meine Ehre und hebst mein Haupt empor.
Psalm 3,3-4

Lehrtext
Einer aber unter den zehn aussätzigen Männern, als er sah, dass er gesund geworden war, kehrte er um und pries Gott mit lauter Stimme.
Lukas 17,15

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Hilfe von Gott

Der Hintergrund zum heutigen Losungswort war, dass David vor seinem eigenen Sohn Absalom fliehen musste. Da war es nicht besonders verwunderlich, dass viele der Meinung waren, Gott hätte David verlassen. Von ihm könne David keine Hilfe mehr erwarten. Doch David hielt daran fest, darauf zu vertrauen, dass Gott ihm helfen wird. Und tatsächlich geschah es dann auch so: Davids Heer gewann gegen Absaloms Heer, und dieser kam bei einem Fluchtversuch um.

Offensichtlich erhielt David Hilfe von Gott. Im Umfeld des Lehrtextes wird berichtet, dass Jesus Christus zehn aussätzige Männer geheilt hatte. Doch nur einer kehrte zu ihm zurück, um Gott für dieses Wunder zu preisen. Wo waren die anderen Neun? Weshalb kehrten sie nicht zurück? Vielleicht waren sie undankbar, doch ich vermute etwas anderes: Alles, was Gott tut, kann man auch so interpretieren, als ob nicht er es getan hätte. Die einen nennen es Zufall, andere sehen als Ursache verborgene innere Heilungskräfte, die durch einen starken Willen aktiviert werden können. Dritte sehen andere Mächte hinter der Heilung, doch nicht Jesus Christus. Kurz gesagt: Wer Gottes Hilfe nicht sehen will, sieht sie auch nicht, selbst wenn man ihn vorher um Hilfe gebeten hat.

Auch wir Christen können in diesen Strudel der Uminterpretation geraten. Das führt dazu, dass wir nicht mehr dankbar sind und Gott die Ehre geben. Irgendwann hören wir dann auf, zu beten, und verlieren den Glauben, dass Gott uns tatsächlich helfen kann und will. Besonders, wenn Dinge dann aussichtslos erscheinen, rückt das Vertrauen in das übernatürliche Handeln Gottes in weite Ferne.

Ich möchte uns ermutigen, selbst bei großen Zweifeln nicht aufzuhören, Gott um Hilfe zu bitten. Auch wenn unsere Zuversicht auf einem Tiefpunkt steht, glaube ich: Gott wirkt sogar über Bitten und Verstehen hinaus.(1)

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Eph. 3,20-21

Als Gebet heute die Übersetzung des Liedes „Never give up“:

Gib niemals auf, gib niemals auf!
Gib niemals auf, gib niemals auf!
Der Kampf mag hart sein, doch wir gehen weiter.
Mit Jesus werden wir niemals aufgeben.
Autor: Hans-Peter Mumssen

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 26.09.2025

Word from the Bible
Many say of me: He has no help from God. But you, O LORD, are my shield; you are my glory and lift up my head.
Psalm 3:3-4

Teaching text
But one of the ten leprous men, when he saw that he was healed, turned back and praised God with a loud voice.
Luke 17:15

Moravian Daily Texts

Help from God

The background to today's Bible passage was that David had to flee from his own son Absalom. It was therefore not particularly surprising that many were of the opinion that God had abandoned David. David could no longer expect any help from him. But David held on to his trust that God would help him. And indeed, that is what happened: David's army won against Absalom's army and the latter was killed while trying to escape.

David obviously received help from God. In the context of the teaching text, it is reported that Jesus Christ healed ten leprous men. But only one returned to him to praise God for this miracle. Where were the other nine? Why did they not return? Perhaps they were ungrateful, but I suspect something else: everything that God does can also be interpreted as if He had not done it. Some call it coincidence, others see hidden inner healing powers as the cause, which can be activated by a strong will. Others see other powers behind the healing, but not Jesus Christ. In short, those who do not want to see God's help will not see it, even if they have asked him for help beforehand.

We Christians can also get caught up in this maelstrom of reinterpretation. This leads to us no longer being grateful and giving God the glory. At some point, we stop praying and lose faith that God can and will actually help us. Especially when things seem hopeless, trust in God's supernatural action becomes a distant memory.

I would like to encourage us not to stop asking God for help even when we have great doubts. Even if our confidence is at a low point, I believe that God works even beyond asking and understanding(1).

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ephesians 3:20-21

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 26.09.2025

Parole biblique
Beaucoup disent de moi : Il n'a pas de secours auprès de Dieu. Mais toi, Éternel, tu es un bouclier pour moi, tu es ma gloire, tu relèves ma tête.
Psaume 3.3-4

Texte d'enseignement
L'un des dix lépreux, voyant qu'il avait été guéri, s'en retourna et loua Dieu à haute voix.
Luc 17.15

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'aide de Dieu

Le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui était que David avait dû fuir son propre fils Absalom. Il n'était donc pas surprenant que beaucoup de gens pensent que Dieu avait abandonné David. David ne pouvait plus attendre d'aide de sa part. Mais David a persisté à croire que Dieu l'aiderait. Et c'est effectivement ce qui s'est passé : l'armée de David a remporté la victoire sur celle d'Absalom, qui a été tué lors d'une tentative de fuite.

De toute évidence, David a reçu l'aide de Dieu. Dans le contexte du texte didactique, il est rapporté que Jésus-Christ a guéri dix lépreux. Mais un seul d'entre eux est revenu vers lui pour louer Dieu pour ce miracle. Où étaient les neuf autres ? Pourquoi ne sont-ils pas revenus ? Peut-être étaient-ils ingrats, mais je soupçonne autre chose : tout ce que Dieu fait peut aussi être interprété comme si ce n'était pas lui qui l'avait fait. Certains appellent cela le hasard, d'autres voient comme cause des forces de guérison intérieures cachées, qui peuvent être activées par une volonté forte. D'autres voient d'autres puissances derrière la guérison, mais pas Jésus-Christ. En bref, celui qui ne veut pas voir l'aide de Dieu ne la voit pas non plus, même si on lui a demandé de l'aide auparavant.

Nous aussi, chrétiens, pouvons être pris dans ce tourbillon de réinterprétation. Cela nous conduit à ne plus être reconnaissants et à ne plus rendre gloire à Dieu. Un jour ou l'autre, nous cessons de prier et perdons la foi que Dieu peut et veut vraiment nous aider. C'est surtout lorsque les choses semblent sans espoir que la confiance en l'action surnaturelle de Dieu s'éloigne.

Je voudrais nous encourager à ne pas cesser de demander de l'aide à Dieu, même en cas de doutes importants. Même si notre confiance est au plus bas, je crois que Dieu agit même au-delà des demandes et de la compréhension(1).

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Éphésiens 3.20-21

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 26.09.2025

Palabra de la Biblia
Muchos dicen de mí: No tiene ayuda de Dios. Pero tú, Yahveh, eres mi escudo; tú eres mi honor y levantas mi cabeza.
Salmo 3:3-4

Texto didáctico
Pero uno de los diez leprosos, al verse curado, se volvió y alabó a Dios a gran voz.
Lucas 17:15

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Ayuda de Dios

El trasfondo del pasaje bíblico de hoy es que David tuvo que huir de su propio hijo Absalón. Por eso no es de extrañar que muchos pensaran que Dios había abandonado a David. David ya no podía esperar ninguna ayuda de él. Pero David se aferró a su confianza en que Dios le ayudaría. Y, efectivamente, eso fue lo que ocurrió: el ejército de David venció al de Absalón y éste murió intentando escapar.

Es evidente que David recibió ayuda de Dios. En el contexto del texto didáctico, se cuenta que Jesucristo curó a diez hombres leprosos. Pero sólo uno volvió a él para alabar a Dios por este milagro. ¿Dónde estaban los otros nueve? ¿Por qué no volvieron? Tal vez fueran desagradecidos, pero sospecho otra cosa: todo lo que Dios hace también puede interpretarse como si no lo hubiera hecho. Algunos lo llaman coincidencia, otros ven como causa poderes curativos internos ocultos, que pueden activarse con una voluntad fuerte. Otros ven otros poderes detrás de la curación, pero no a Jesucristo. En resumen, los que no quieren ver la ayuda de Dios no la verán, aunque le hayan pedido ayuda de antemano.

Los cristianos también podemos quedar atrapados en esta vorágine de reinterpretaciones. Esto nos lleva a dejar de ser agradecidos y a conceder a Dios el honor. En un momento dado, dejamos de rezar y perdemos la fe en que Dios puede y quiere ayudarnos. Especialmente cuando las cosas parecen desesperadas, la confianza en la acción sobrenatural de Dios se convierte en un recuerdo lejano.

Me gustaría animarnos a no dejar de pedir ayuda a Dios aunque tengamos grandes dudas. Incluso cuando nuestra confianza está por los suelos, creo que Dios actúa incluso más allá de lo que pedimos y entendemos(1).

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Efesios 3:20-21

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 26.09.2025

Palavra da Bíblia
Muitos dizem de mim: Ele não tem o auxílio de Deus. Mas tu, SENHOR, és o meu escudo; tu és a minha honra e levantas a minha cabeça.
Salmo 3:3-4

Texto didático
Mas um dos dez homens leprosos, vendo que estava curado, voltou atrás e louvou a Deus em alta voz.
Lucas 17:15

Textos diários da Igreja da Morávia

Ajuda de Deus

O pano de fundo da passagem bíblica de hoje é que Davi teve de fugir de seu próprio filho Absalão. Portanto, não era de surpreender que muitos fossem da opinião de que Deus havia abandonado Davi. Davi não podia mais esperar qualquer ajuda de Deus. Mas Davi manteve sua confiança de que Deus o ajudaria. E, de fato, foi isso que aconteceu: o exército de Davi venceu o exército de Absalão e este foi morto ao tentar fugir.

Davi obviamente recebeu ajuda de Deus. No contexto do texto de ensino, é relatado que Jesus Cristo curou dez homens leprosos. Mas apenas um voltou a ele para louvar a Deus por esse milagre. Onde estavam os outros nove? Por que eles não voltaram? Talvez tenham sido ingratos, mas suspeito de outra coisa: tudo o que Deus faz também pode ser interpretado como se Ele não tivesse feito. Alguns chamam isso de coincidência, outros veem como causa os poderes internos ocultos de cura, que podem ser ativados por uma vontade forte. Outros veem outros poderes por trás da cura, mas não Jesus Cristo. Em suma, aqueles que não querem ver a ajuda de Deus não a verão, mesmo que tenham pedido ajuda a Ele antes.

Nós, cristãos, também podemos nos envolver nesse turbilhão de reinterpretações. Isso faz com que deixemos de ser gratos e de dar a Deus a honra. Em algum momento, paramos de orar e perdemos a fé de que Deus pode e vai realmente nos ajudar. Especialmente quando as coisas parecem sem esperança, a confiança na ação sobrenatural de Deus se torna uma lembrança distante.

Gostaria de nos incentivar a não parar de pedir ajuda a Deus, mesmo quando tivermos grandes dúvidas. Mesmo que nossa confiança esteja em um ponto baixo, acredito que Deus trabalha mesmo além do pedido e do entendimento(1).

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Efésios 3:20-21

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 26.09.2025

Parola della Bibbia
Molti dicono di me: "Non ha aiuto da Dio". Ma tu, o Signore, sei il mio scudo, sei il mio onore e sollevi il mio capo.
Salmo 3:3-4

Testo didattico
Ma uno dei dieci lebbrosi, quando vide che era stato guarito, si voltò e lodò Dio a gran voce.
Luca 17:15

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

L'aiuto di Dio

L'antefatto del brano biblico di oggi è che Davide dovette fuggire da suo figlio Absalom. Non era quindi particolarmente sorprendente che molti fossero dell'opinione che Dio avesse abbandonato Davide. Davide non poteva più aspettarsi alcun aiuto da lui. Ma Davide si aggrappò alla fiducia che Dio lo avrebbe aiutato. Ed è proprio quello che accadde: l'esercito di Davide vinse contro l'esercito di Assalonne e quest'ultimo fu ucciso mentre cercava di fuggire.

Davide ha ovviamente ricevuto l'aiuto di Dio. Nel contesto del testo didattico, si racconta che Gesù Cristo guarì dieci uomini lebbrosi. Ma solo uno tornò da lui per lodare Dio per questo miracolo. Dov'erano gli altri nove? Perché non sono tornati? Forse erano ingrati, ma io sospetto qualcos'altro: tutto ciò che Dio fa può anche essere interpretato come se non l'avesse fatto. Alcuni la chiamano coincidenza, altri vedono come causa poteri nascosti di guarigione interiore, che possono essere attivati da una forte volontà. Altri ancora vedono altri poteri dietro la guarigione, ma non Gesù Cristo. In breve, chi non vuole vedere l'aiuto di Dio non lo vedrà, anche se prima gli ha chiesto aiuto.

Anche noi cristiani possiamo essere coinvolti in questo vortice di reinterpretazioni. Questo ci porta a non essere più grati e a non dare a Dio l'onore. A un certo punto smettiamo di pregare e perdiamo la fiducia che Dio possa e voglia aiutarci davvero. Soprattutto quando le cose sembrano senza speranza, la fiducia nell'azione soprannaturale di Dio diventa un ricordo lontano.

Vorrei incoraggiarci a non smettere di chiedere aiuto a Dio anche quando abbiamo grandi dubbi. Anche se la nostra fiducia è al minimo, credo che Dio operi anche al di là del chiedere e del capire(1).

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Efesini 3:20-21

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 26.09.2025

Слово из Библии
Многие говорят обо мне: "Нет у него помощи от Бога". Но Ты, Господи, щит мой; Ты - честь моя и возвышение головы моей.
Псалом 3:3-4

Обучающий текст
Один же из десяти прокаженных, увидев, что он исцелен, обратился назад и громким голосом прославил Бога.
Луки 17:15

Ежедневные тексты Моравской церкви

Помощь от Бога

В основе сегодняшнего библейского отрывка лежит то, что Давиду пришлось бежать от своего собственного сына Авессалома. Поэтому неудивительно, что многие считали, будто Бог оставил Давида. Давид больше не мог ожидать от Него помощи. Но Давид продолжал верить, что Бог поможет ему. И действительно, так и произошло: армия Давида одержала победу над армией Авессалома, а последний погиб при попытке к бегству.

Очевидно, Давид получил помощь от Бога. В контексте учебного текста рассказывается, что Иисус Христос исцелил десять прокаженных людей. Но только один вернулся к нему, чтобы прославить Бога за это чудо. Где были остальные девять? Почему они не вернулись? Возможно, они были неблагодарны, но я подозреваю другое: все, что делает Бог, можно истолковать так, как если бы Он этого не делал. Одни называют это совпадением, другие считают причиной скрытые внутренние целительные силы, которые можно активировать сильной волей. Другие видят за исцелением другие силы, но не Иисуса Христа. Короче говоря, те, кто не хочет видеть Божью помощь, не увидят ее, даже если заранее попросят Его о помощи.

Мы, христиане, тоже можем попасть в этот водоворот переосмысления. Это приводит к тому, что мы перестаем быть благодарными и отдавать Богу должное. В какой-то момент мы перестаем молиться и теряем веру в то, что Бог действительно может и хочет нам помочь. Особенно когда ситуация кажется безнадежной, доверие к сверхъестественным действиям Бога становится далеким воспоминанием.

Я хотел бы призвать нас не прекращать просить Бога о помощи, даже если мы сильно сомневаемся. Даже если наша уверенность находится на низшей точке, я верю, что Бог действует даже помимо просьбы и понимания(1).

Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ефесянам 3:20-21

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 26.09.2025

Слово з Біблії
Багато хто говорить про мене: Він не має допомоги від Бога. Але Ти, Господи, щит мій, Ти - честь моя, і Ти підносиш голову мою.
Псалом 3:3-4

Навчальний текст
А один із десяти прокажених, побачивши, що він одужав, повернувся і гучним голосом прославив Бога.
Луки 17:15

Щоденні тексти Моравської церкви

Допомога від Бога

Передісторія сьогоднішнього біблійного уривка полягає в тому, що Давид був змушений тікати від власного сина Авесалома. Тому не дивно, що багато хто вважав, що Бог залишив Давида. Давид більше не міг очікувати від Нього ніякої допомоги. Але Давид продовжував вірити, що Бог допоможе йому. Так і сталося: військо Давида перемогло військо Авесалома, а той загинув, намагаючись втекти.

Очевидно, що Давид отримав допомогу від Бога. У контексті повчального тексту повідомляється, що Ісус Христос зцілив десятьох прокажених. Але тільки один повернувся до Нього, щоб прославити Бога за це чудо. Де ж були інші дев'ять? Чому вони не повернулися? Можливо, вони були невдячні, але я підозрюю інше: все, що робить Бог, можна інтерпретувати так, ніби Він цього не робив. Хтось називає це збігом обставин, хтось вбачає причину у прихованих внутрішніх цілющих силах, які можна активувати сильним волевиявленням. Треті бачать за зціленням інші сили, але не Ісуса Христа. Коротше кажучи, хто не хоче бачити Божої допомоги, той її не побачить, навіть якщо заздалегідь попросить про неї.

Ми, християни, також можемо потрапити в цей вир переосмислення. Це призводить до того, що ми перестаємо бути вдячними і віддавати Богові честь. У якийсь момент ми перестаємо молитися і втрачаємо віру в те, що Бог може і хоче нам допомогти. Особливо, коли все здається безнадійним, віра в надприродну дію Бога стає далеким спогадом.

Я хотів би заохотити нас не припиняти просити Бога про допомогу навіть тоді, коли ми маємо великі сумніви. Навіть якщо наша впевненість знаходиться на низькому рівні, я вірю, що Бог діє навіть за межами нашого прохання і розуміння(1).

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ефесян 3:20-21

26.09.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

كَثِيرُونَ يَقُولُونَ عَنِّي: لَيْسَ لَهُ عَوْنٌ مِنَ اللهِ. أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَدِرْعِي، وَأَنْتَ يَا رَبُّ دِرْعِي، وَأَنْتَ كَرَامَتِي وَرَافِعُ رَأْسِي.
مزمور 3: 3-4

نص تعليمي:

وَأَمَّا وَاحِدٌ مِنَ الْعَشَرَةِ الأَبْرَصِينَ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ قَدْ شُفِيَ رَجَعَ وَسَبَّحَ اللهَ بِصَوْتٍ عَالٍ.
لوقا 17:15

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

العون من الله

كانت خلفية هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم أن داود اضطر إلى الفرار من ابنه أبشالوم. لذلك لم يكن من المستغرب أن يرى الكثيرون أن الله قد تخلى عن داود. لم يعد بإمكان داود أن يتوقع أي مساعدة منه. لكن داود تمسك بثقته بأن الله سيساعده. وبالفعل، هذا ما حدث: انتصر جيش داود على جيش أبشالوم، وقُتل الأخير في محاولة للفرار.

من الواضح أن داود تلقى العون من الله. في سياق النص التعليمي، ورد أن يسوع المسيح شفى عشرة رجال أبرص. ولكن واحد فقط عاد إليه ليسبح الله على هذه المعجزة. أين كان التسعة الآخرون؟ لماذا لم يعودوا؟ ربما كانوا جاحدين، ولكنني أشك في شيء آخر: كل ما يفعله الله يمكن أن يُفسَّر كما لو أنه لم يفعله. البعض يسميها صدفة، والبعض الآخر يرى أن قوى الشفاء الداخلية الخفية هي السبب، والتي يمكن تفعيلها بإرادة قوية. ويرى آخرون قوى أخرى وراء الشفاء، ولكن ليس يسوع المسيح. باختصار، أولئك الذين لا يريدون أن يروا مساعدة الله لا يرونها، حتى لو كانوا قد طلبوا منه المساعدة مسبقًا.

نحن المسيحيين يمكن أن نقع نحن أيضًا في دوامة إعادة التفسير هذه. هذا يؤدي بنا إلى عدم الامتنان وإعطاء الله الشرف. في مرحلة ما، نتوقف عن الصلاة ونفقد الإيمان بأن الله قادر على مساعدتنا ويريد مساعدتنا. خاصةً عندما تبدو الأمور ميؤوسًا منها، تصبح الثقة في عمل الله الخارق للطبيعة ذكرى بعيدة.

أود أن أشجعنا على عدم التوقف عن طلب العون من الله حتى عندما تكون لدينا شكوك كبيرة. حتى لو كانت ثقتنا في نقطة منخفضة، أعتقد أن الله يعمل حتى لو كانت ثقتنا في نقطة منخفضة: الله يعمل حتى وراء السؤال والفهم.[1] <

يومًا مباركًا Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] أفسس 3: 20-21

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 25.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Siehe: Der die Berge gemacht und den Wind geschaffen hat, der dem Menschen sagt, was er im Sinne hat - er heißt „HERR, Gott Zebaoth“.
Amos 4,13

Lehrtext
Halleluja! König geworden ist der Herr, unser Gott, der Herrscher über das All.
Offenbarung 19,6

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

„Was er im Sinne hat“

Das heutige Losungswort beschreibt die Macht Gottes. Er hat „die Berge gemacht und den Wind geschaffen“. Doch dann lesen wir, dass ein Mensch eigentlich wissen müsste, was Gott im Sinn hat. Doch woher soll man das wissen?

Nun, zunächst bezieht sich das Losungswort darauf, dass Gott allerlei Naturkatastrophen in Israel aufkommen ließ, damit die Israeliten in sich gehen, sich vom Götzendienst trennen und zu Gott zurückkommen. So heißt es z.B.: „Ich, der Herr, ließ bei euch eine Hungersnot ausbrechen, in euren Städten und Dörfern gab es nichts mehr zu essen. Und doch seid ihr nicht zu mir zurückgekommen!“(1) Diese Katastrophen kamen allerdings nicht aus dem Nichts. Sie waren vorher angekündigt worden. So sagte Amos ein Kapitel zuvor: „Gott, der Herr, tut nichts, ohne es vorher seinen Dienern, den Propheten, anzuvertrauen.“(2) Wenn aber etwas angekündigt wurde und es geschieht, kann man die Botschaft hinter dem Geschehen verstehen.

Im Lehrtext wird nun ein zukünftiges Ereignis angekündigt: Gott wird in seiner Allmacht das Böse nicht mehr weiter gewähren lassen. Dadurch wird seine Königsherrschaft für alle sichtbar werden. Für diejenigen, die in Jesus Christus Vergebung und Frieden mit Gott gefunden haben, wird das ein großartiger Tag sein.

Wer die Offenbarung schon einmal gelesen hat, weiß, dass vor diesem Ereignis viele schreckliche Dinge geschehen sollen. Wenn es dann so kommt, wissen wir, dass es vorher schon angekündigt wurde. Daher wissen wir auch, worauf alles hinausläuft. Außerdem erkennen wir die Botschaft hinter den Ereignissen – nämlich dass Gott die Menschen ruft, zu ihm umzukehren. Vieles, was in der Offenbarung beschrieben wird, ist heute durchaus vorstellbar. Trotzdem brauchen wir uns nicht zu ängstigen, denn Jesus Christus sagt: „Wenn all das anfängt, dann richtet euch auf und hebt den Blick, denn eure Erlösung ist ganz nahe!“(3)

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amos. 4,6 [Hoffnung für alle] (2) Amos. 3,7 [Hoffnung für alle] (3) Luk. 21,28 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich sehe, dass in der Welt vieles dunkler wird: Überall wird aufgerüstet. Mitmenschlichkeit und Liebe nehmen ab. Künstliche Intelligenz entwickelt sich rasant, und es ist nicht klar, ob sie sich zum Segen oder zum Fluch entwickeln wird. Doch eines weiß ich: Es geschieht nichts, was du nicht vorher schon angekündigt hast. So bin ich mit allen meinen Glaubensgeschwistern zusammen geborgen in deiner Hand. Bitte hilf uns, trotz Angst in dieser Zuversicht zu bleiben. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 25.09.2025

Bible word
Behold: He who made the mountains and created the wind, who tells man what he has in mind - he is called "LORD God of hosts".
Amos 4:13

Teaching text
Hallelujah! The Lord our God has become king, the ruler of the universe.
Revelation 19:6

Moravian Daily Texts

"What he has in mind"

Today's Bible passage describes the power of God. He has "made the mountains and created the wind". But then we read that a person should actually know what God has in mind. But how can we know that?

Well, first of all, the Bible text refers to the fact that God caused all kinds of natural disasters to occur in Israel so that the Israelites would do some soul-searching, separate themselves from idolatry and return to God. It says, for example: "I, the Lord, caused a famine to break out among you; there was nothing left to eat in your towns and villages. And yet you have not come back to me!"(1) However, these disasters did not come out of nowhere. They had been announced in advance. As Amos said a chapter earlier: "The Lord God does nothing without first entrusting it to his servants, the prophets."(2) But when something has been announced and it happens, the message behind the event can be understood.

The teaching text now announces a future event: God, in his omnipotence, will no longer allow evil to continue. This will make his reign visible to all. For those who have found forgiveness and peace with God in Jesus Christ, this will be a great day.

Anyone who has ever read the Book of Revelation knows that many terrible things are to happen before this event. When it does happen, we know that it has already been announced beforehand. Therefore, we also know what everything is leading up to. We also recognize the message behind the events - namely that God is calling people to turn back to him. Much of what is described in Revelation is quite conceivable today. Nevertheless, we need not be afraid, because Jesus Christ says: "When all these things begin to happen, look up and lift up your eyes, because your redemption is very near!"(3)

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amos 4:6 [Hope for all] (2) Amos 3:7 [Hope for all] (3) Luke 21:28 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 25.09.2025

Parole biblique
Voici : Celui qui a fait les montagnes et créé le vent, celui qui dit à l'homme ce qu'il a en tête - son nom est "Éternel, Dieu des armées".
Amos 4.13

Texte d'enseignement
Alléluia ! L'Éternel, notre Dieu, est devenu roi, le maître de l'univers.
Apocalypse 19.6

Textes quotidiens de l'Eglise morave

"Ce qu'il a en tête"

La parole biblique d'aujourd'hui décrit la puissance de Dieu. Il a "fait les montagnes et créé le vent". Mais nous lisons ensuite qu'un homme devrait en fait savoir ce que Dieu a en tête. Mais comment peut-on le savoir ?

Eh bien, tout d'abord, la parole biblique se réfère au fait que Dieu a fait surgir toutes sortes de catastrophes naturelles en Israël afin que les Israélites rentrent en eux-mêmes, se séparent de l'idolâtrie et reviennent à Dieu. Il est ainsi dit par exemple : "Moi, l'Éternel, j'ai fait éclater chez vous la famine, il n'y avait plus rien à manger dans vos villes et vos villages. Et pourtant, vous n'êtes pas revenus à moi !"(1) Ces catastrophes n'ont toutefois pas surgi du néant. Elles avaient été annoncées à l'avance. Ainsi, Amos disait un chapitre plus tôt : "L'Éternel Dieu ne fait rien sans le confier d'abord à ses serviteurs, les prophètes"(2) Mais si quelque chose a été annoncé et qu'il se produit, on peut comprendre le message derrière l'événement.

Dans le texte d'enseignement, un événement futur est maintenant annoncé : Dieu, dans sa toute-puissance, ne laissera plus le mal continuer à sévir. Ainsi, son règne sera visible pour tous. Pour ceux qui ont trouvé le pardon et la paix avec Dieu en Jésus-Christ, ce sera un jour grandiose.

Ceux qui ont déjà lu l'Apocalypse savent que de nombreuses choses terribles doivent se produire avant cet événement. Si cela se produit alors, nous savons que cela a été annoncé auparavant. Nous savons donc aussi à quoi tout cela va aboutir. De plus, nous reconnaissons le message qui se cache derrière ces événements, à savoir que Dieu appelle les hommes à se repentir. Une grande partie de ce qui est décrit dans l'Apocalypse est tout à fait imaginable aujourd'hui. Néanmoins, nous ne devons pas avoir peur, car Jésus-Christ dit : "Quand tout cela commencera, redressez-vous et levez les yeux, car votre rédemption est toute proche"(3) .

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amos 4,6 [Espoir pour tous] (2) Amos 3,7 [Espoir pour tous] (3) Luc 21,28 [Traduction Nouvelle Vie]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 25.09.2025

Palabra bíblica
He aquí: El que hizo las montañas y creó el viento, el que dice al hombre lo que tiene en mente - se llama "Yahveh Dios de los ejércitos".
Amós 4:13

Texto didáctico
¡Aleluya! El Señor, nuestro Dios, se ha convertido en rey, en soberano del universo.
Apocalipsis 19:6

Textos cotidianos de la Iglesia morava

"Lo que tiene en mente"

El pasaje bíblico de hoy describe el poder de Dios. Él "hizo las montañas y creó el viento". Pero luego leemos que una persona debe saber realmente lo que Dios tiene en mente. ¿Cómo podemos saberlo?

Bueno, en primer lugar, el texto bíblico se refiere al hecho de que Dios provocó todo tipo de desastres naturales en Israel para que los israelitas hicieran examen de conciencia, se separaran de la idolatría y volvieran a Dios. Dice, por ejemplo:"Yo, el Señor, hice estallar el hambre entre vosotros; no quedó nada que comer en vuestras ciudades y aldeas. Sin embargo, estos desastres no surgieron de la nada. Habían sido anunciados de antemano. Como dijo Amós un capítulo antes:"El Señor Dios no hace nada sin antes encomendarlo a sus siervos, los profetas"(2) Pero cuando algo ha sido anunciado y sucede, se puede entender el mensaje que hay detrás del acontecimiento.

El texto didáctico anuncia ahora un acontecimiento futuro: Dios, en su omnipotencia, ya no permitirá que continúe el mal. Esto hará que su reinado sea visible para todos. Para los que han encontrado el perdón y la paz con Dios en Jesucristo, será un gran día.

Cualquiera que haya leído el libro del Apocalipsis sabe que muchas cosas terribles van a suceder antes de este evento. Cuando sucede, sabemos que ya ha sido predicho. Por lo tanto, también sabemos a qué conduce todo. También reconocemos el mensaje que subyace a los acontecimientos, a saber, que Dios está llamando a la gente a volver a Él. Mucho de lo que se describe en el Apocalipsis es concebible hoy en día. Sin embargo, no debemos tener miedo, porque Jesucristo dice: "Cuando todo esto comience a suceder, ¡mirad hacia arriba y alzad los ojos, porque vuestra redención está muy cerca!"(3)

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amós4:6 [Esperanza para todos] (2) Amós 3:7 [Esperanza para todos] (3) Lucas 21:28 [Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 25.09.2025

Palavra bíblica
Veja: Aquele que fez as montanhas e criou o vento, que diz ao homem o que ele tem em mente - ele é chamado de "SENHOR, Deus dos Exércitos".
Amós 4:13

Texto didático
Aleluia! O Senhor nosso Deus se tornou rei, o governante do universo.
Apocalipse 19:6

Textos diários da Igreja da Morávia

"O que ele tem em mente"

A passagem bíblica de hoje descreve o poder de Deus. Ele "fez as montanhas e criou o vento". Mas, em seguida, lemos que uma pessoa deve realmente saber o que Deus tem em mente. Mas como podemos saber?

Bem, em primeiro lugar, o texto bíblico se refere ao fato de que Deus fez com que todos os tipos de desastres naturais ocorressem em Israel para que os israelitas fizessem um exame de consciência, se separassem da idolatria e voltassem para Deus. Ele diz, por exemplo:"Eu, o Senhor, fiz com que houvesse fome entre vocês; não havia mais nada para comer em suas cidades e vilas. E ainda assim vocês não voltaram para mim!"(1) Entretanto, esses desastres não surgiram do nada. Elas haviam sido anunciadas com antecedência. Como Amós disse um capítulo antes:"O Senhor Deus não faz nada sem antes confiar aos seus servos, os profetas."(2) Mas quando algo foi anunciado e acontece, a mensagem por trás do evento pode ser entendida.

O texto de ensino agora anuncia um evento futuro: Deus, em sua onipotência, não permitirá mais que o mal continue. Isso fará com que seu reinado seja visível para todos. Para aqueles que encontraram o perdão e a paz com Deus em Jesus Cristo, esse será um grande dia.

Qualquer pessoa que já tenha lido o Livro do Apocalipse sabe que muitas coisas terríveis acontecerão antes desse evento. Quando isso acontecer, saberemos que já foi predito. Portanto, também sabemos a que tudo está conduzindo. Também reconhecemos a mensagem por trás dos eventos, ou seja, que Deus está chamando as pessoas a se voltarem para Ele. Muito do que é descrito no Apocalipse é perfeitamente concebível hoje. No entanto, não precisamos ter medo, porque Jesus Cristo diz: "Quando todas essas coisas começarem a acontecer, olhe para cima e levante os olhos, porque a sua redenção está muito próxima!"(3)

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amós 4:6 [Esperança para todos] (2) Amós 3:7 [Esperança para todos] (3) Lucas 21:28 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 25.09.2025

Parola biblica
Guardate: Colui che ha fatto le montagne e ha creato il vento, che dice all'uomo ciò che ha in mente - è chiamato "Eterno Dio degli eserciti".
Amos 4:13

Testo didattico
Alleluia! Il Signore nostro Dio è diventato re, il sovrano dell'universo.
Apocalisse 19:6

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

"Ciò che ha in mente"

Il passo biblico di oggi descrive la potenza di Dio. Egli "ha fatto le montagne e ha creato il vento". Ma poi leggiamo che una persona dovrebbe sapere cosa Dio ha in mente. Ma come possiamo saperlo?

Innanzitutto, il testo biblico fa riferimento al fatto che Dio ha causato ogni tipo di calamità naturale in Israele, affinché gli israeliti facessero un esame di coscienza, si separassero dall'idolatria e tornassero a Dio. Si legge, ad esempio, che:"Io, il Signore, ho fatto scoppiare una carestia in mezzo a voi; non c'era più nulla da mangiare nelle vostre città e nei vostri villaggi. Eppure non siete tornati a me!"(1) Tuttavia, queste calamità non sono venute fuori dal nulla. Erano state annunciate in anticipo. Come aveva detto Amos un capitolo prima:"Il Signore Dio non fa nulla senza averlo prima affidato ai suoi servi, i profeti"(2) Ma quando una cosa è stata annunciata e si verifica, il messaggio dietro l'evento può essere compreso.

Il testo didattico annuncia ora un evento futuro: Dio, nella sua onnipotenza, non permetterà più che il male continui. Questo renderà il suo regno visibile a tutti. Per coloro che hanno trovato il perdono e la pace con Dio in Gesù Cristo, questo sarà un grande giorno.

Chiunque abbia letto il Libro dell'Apocalisse sa che prima di questo evento accadranno molte cose terribili. Quando accade, sappiamo che è già stato predetto. Pertanto, sappiamo anche a cosa sta portando tutto. Riconosciamo anche il messaggio che si cela dietro gli eventi, ossia che Dio sta chiamando le persone a tornare a Lui. Molto di ciò che viene descritto nell'Apocalisse è immaginabile oggi. Tuttavia, non dobbiamo avere paura, perché Gesù Cristo dice: "Quando tutte queste cose cominceranno ad accadere, guardate e alzate gli occhi, perché la vostra redenzione è molto vicina!"(3).

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Amos 4:6 [Speranza per tutti] (2) Amos 3:7 [Speranza per tutti] (3) Luca 21:28 [New Living Translation]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 25.09.2025

Библейское слово
Вот: Тот, Кто создал горы и сотворил ветер, Кто говорит человеку, что он задумал, - Он называется "Господь Бог Саваоф".
Амос 4:13

Обучающий текст
Аллилуйя! Господь, Бог наш, стал царем, владыкой вселенной.
Откровение 19:6

Ежедневные тексты Моравской церкви

"Что у Него на уме"

Сегодняшний отрывок из Библии описывает силу Бога. Он "сотворил горы и создал ветер". Но затем мы читаем, что человек должен знать, что у Бога на уме. Но как мы можем узнать?

Прежде всего, в Библии говорится о том, что Бог вызывал в Израиле всевозможные природные катаклизмы, чтобы израильтяне совершили душевный покой, отделились от идолопоклонства и вернулись к Богу. Например, там говорится следующее:"Я, Господь, произвел среди вас голод; в городах и селениях ваших нечего было есть. И вы не вернулись ко Мне!"(1) Однако эти бедствия не возникли из ниоткуда. О них было объявлено заранее. Как сказал Амос главой ранее:"Господь Бог ничего не делает, не поручив это Своим рабам, пророкам"(2) Но когда что-то было объявлено и это происходит, можно понять послание, стоящее за этим событием.

Учебный текст возвещает о будущем событии: Бог в своем всемогуществе больше не позволит злу продолжаться. Это сделает Его правление видимым для всех. Для тех, кто обрел прощение и мир с Богом в Иисусе Христе, это будет великий день.

Каждый, кто когда-либо читал Книгу Откровения, знает, что перед этим событием должно произойти много ужасных вещей. Когда оно произойдет, мы будем знать, что оно уже было предсказано. Поэтому мы также знаем, к чему все это приведет. Мы также понимаем послание, стоящее за этими событиями, а именно: Бог призывает людей обратиться к Нему. Многое из того, что описано в Откровении, вполне можно себе представить и сегодня. Тем не менее, нам не нужно бояться, потому что Иисус Христос говорит: "Когда все это начнет происходить, поднимите глаза ваши, потому что искупление ваше очень близко!"(3)

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Амос 4:6 [Надежда для всех] (2) Амос 3:7 [Надежда для всех] (3) Луки 21:28 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 25.09.2025

Слово з Біблії
Погляньте! Той, Хто створив гори і створив вітер, Хто говорить людині, що в Нього на думці, - Він зветься "Господь, Бог Саваот".
Амос 4:13

Навчальний текст
Алилуя! Господь, Бог наш, став царем, володарем всесвіту.
Об'явлення 19:6

Щоденні тексти Моравської церкви

"Що Він має на думці"

Сьогоднішній біблійний уривок описує Божу силу. Він "створив гори і створив вітер". Але далі ми читаємо, що людина повинна знати, що у Бога на думці. Але як ми можемо це дізнатися?

Ну, перш за все, в біблійному тексті йдеться про те, що Бог спричинив всілякі природні катаклізми в Ізраїлі для того, щоб ізраїльтяни зробили певний душевний пошук, відокремилися від ідолопоклонства і повернулися до Бога. Там, наприклад, сказано"Я, Господь, викликав голод серед вас, і не було що їсти у ваших містах і селах. А ви не повернулися до Мене!"(1) Однак ці лиха не з'явилися нізвідки. Вони були оголошені заздалегідь. Як сказав Амос розділом раніше:"Господь Бог нічого не робить, не доручивши спершу Своїм слугам, пророкам"(2) Але коли щось було оголошено і це сталося, можна зрозуміти послання, яке стоїть за цією подією.

У навчальному тексті оголошується майбутня подія: Бог, у своїй всемогутності, більше не дозволить злу тривати. Це зробить його правління видимим для всіх. Для тих, хто знайшов прощення і мир з Богом в Ісусі Христі, це буде великий день.

Кожен, хто коли-небудь читав книгу Об'явлення, знає, що перед цією подією має статися багато жахливих речей. Коли це відбувається, ми знаємо, що це вже було передбачено. Тому ми також знаємо, до чого все веде. Ми також розпізнаємо послання, яке стоїть за цими подіями - а саме, що Бог закликає людей повернутися до Нього. Багато з того, що описано в Об'явленні, цілком можливо здійснити сьогодні. Тим не менше, нам не потрібно боятися, бо Ісус Христос каже: "Коли все це почне відбуватися, погляньте вгору і підніміть очі ваші, бо ваше відкуплення вже близько!"(3).

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Амоса 4:6 [Надія для всіх] (2) Амоса 3:7 [Надія для всіх] (3) Луки 21:28 [Новий Живий переклад]

25.09.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

انظروا: هو الذي خلق الجبال وخلق الرياح، الذي يخبر الإنسان بما في ذهنه - يُدعى "الرب إله الجنود".
عاموس 4:13

نص تعليمي:

هللويا! لقد أصبح الرب إلهنا، حاكم الكون، ملكًا.
رؤيا 19:6

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

"ما يدور في ذهنه"

يصف مقطع اليوم من الكتاب المقدس قوة الله. "خَلَقَ الْجِبَالَ وَخَلَقَ الرِّيحَ". ولكن بعد ذلك نقرأ أنه يجب على الإنسان أن يعرف في الواقع ما الذي يريده الله.

حسناً، أولاً وقبل كل شيء، يشير المقطع الكتابي إلى حقيقة أن الله تسبب في حدوث كل أنواع الكوارث الطبيعية في إسرائيل حتى يقوم بنو إسرائيل ببعض البحث عن النفس، وينفصلوا عن عبادة الأصنام ويعودوا إلى الله. تقول، على سبيل المثال "أَنَا الرَّبُّ أَنَا الرَّبُّ سَبَّبْتُ مَجَاعَةً فِيكُمْ، فَلَمْ يَبْقَ فِي مُدُنِكُمْ وَقُرَاكُمْ مَا يُؤْكَلُ. ومع ذلك لم ترجعوا إليَّ!"[1] ومع ذلك، لم تأتِ هذه الكوارث من العدم. لقد تم الإعلان عنها مسبقًا. قال عاموس في إصحاح سابق: "لا يفعل الرب الإله شيئًا دون أن يوكله أولاً إلى عبيده الأنبياء"[2] ولكن عندما يتم الإعلان عن شيء ما ويحدث، يمكن فهم الرسالة الكامنة وراء الحدث.

النص التعليمي يعلن الآن عن حدث مستقبلي: الله في قدرته الكلية لن يسمح للشر أن يستمر بعد الآن. ونتيجة لذلك، سيصبح ملكه مرئيًا للجميع. بالنسبة لأولئك الذين وجدوا الغفران والسلام مع الله بيسوع المسيح، سيكون هذا يومًا عظيمًا.

كل من قرأ سفر الرؤيا يعرف أن أشياء كثيرة رهيبة ستحدث قبل هذا الحدث. عندما يأتي، نعلم أنه قد تم الإعلان عنه مسبقًا. لذلك، نحن نعرف أيضًا إلى أين يتجه كل شيء. نحن ندرك أيضًا الرسالة الكامنة وراء الأحداث - وهي أن الله يدعو الناس إلى العودة إليه. الكثير مما هو موصوف في سفر الرؤيا يمكن تصوره اليوم. ومع ذلك، لا يجب أن نخاف، لأن يسوع المسيح يقول: "عندما تبدأ كل هذه الأشياء في الحدوث، ارفعوا أعينكم وارفعوا أعينكم لأن خلاصكم قريب جدًا!"[3]

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] عاموس 4: 6 [الرجاء للجميع] [2] عاموس 3: 7 [الرجاء للجميع] [3] لوقا 21: 28 [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 24.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Hilf du uns, Gott, unser Helfer, um deines Namens Ehre willen! Errette uns und vergib uns unsre Sünden um deines Namens willen!
Psalm 79,9

Lehrtext
In seinem Namen wird allen Völkern Umkehr verkündigt werden zur Vergebung der Sünden.
Lukas 24,47

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott, unser Helfer

In Psalm 79, aus dem das heutige Losungswort stammt, fleht Asaf, der Verfasser, zu Gott, dieser möge sie als Volk vor ihren Feinden erretten. Nun war Asaf sehr wohl bewusst, dass sie vor Gott nichts vorzuweisen hatten. So sagte er: „Errette uns und vergib uns unsre Sünden um deines Namens willen!“ Nichts davon konnte Asaf einfordern – doch er konnte darum bitten.

Solch eine Bitte beinhaltet einiges. Zum einen steckt darin die Erkenntnis, dass man Hilfe braucht. Zum anderen ist es ein Bekenntnis, Gottes Maßstäben nicht gerecht werden zu können – Asaf nannte es „unsre Sünden“. Damit bekannte er, dass sie nicht nur Hilfe brauchten, um vor einem äußeren Problem – den Feinden – gerettet zu werden, sondern dass es auch ein inneres gab. Und schließlich finden wir in diesem kurzen Gebet das Vertrauen darauf, dass Gott gnädig, barmherzig und ein Helfer ist.

Nun ist hier mit Helfer nicht gemeint, dass Gott dafür zuständig ist, wie ein Diener alle unsere Wünsche zu erfüllen, als ob wir die Herren wären und er der Knecht. Ich möchte es einmal mit einem Sanitäter oder Arzt vergleichen, der zu einem Unfall hinzugerufen wird: Nicht der Verletzte entscheidet über die Maßnahmen, die gemacht werden, auch nicht die Umstehenden, sondern der Helfer. Er verfügt über die Kompetenz, die Fähigkeiten und die nötigen Mittel. Wenn Gott in unser Leben kommt, ist das ganz ähnlich: Er sieht, was wir wirklich brauchen, – und manchmal ist es etwas anderes, als wir meinen.

Betrachten wir einmal in diesem Licht den Lehrtext: „In seinem Namen wird allen Völkern Umkehr verkündigt werden zur Vergebung der Sünden.“ Alle sollen es hören, denn alle benötigen Vergebung. Doch nicht jeder bittet darum. Mancher meint, sie nicht nötig zu haben, andere finden andere Anliegen dringender – wie ein Verletzter, der dem Helfer vorschreiben will, was er tun soll. Wer Gott jedoch vertraut, wird Hilfe finden.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du gekommen bist, um uns zu erlösen und Vergebung für unsere Sünden zu bringen. Du weißt besser als wir, was wir brauchen, und ich vertraue darauf, dass du es den Deinen zur rechten Zeit gibst. Deinen Namen will ich loben, denn du hast immer einen Weg für uns – auch dann, wenn wir ihn nicht sehen oder verstehen können. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 24.09.2025

Word from the Bible
Help us, O God, our helper, for the sake of your name's glory! Save us and forgive our sins for your name's sake!
Psalm 79:9

Teaching text
In his name repentance will be proclaimed to all nations for the forgiveness of sins.
Luke 24:47

Moravian Daily Texts

God, our helper

In Psalm 79, from which today's Bible text comes, Asaph, the author, pleads with God to save them as a people from their enemies. Now Asaph was well aware that they had nothing to show before God. So he said: "Save us and forgive us our sins for your name's sake!" Asaph could not demand any of this - but he could ask for it.

Such a request involves a number of things. On the one hand, it contains the realization that we need help. On the other hand, it is a confession of not being able to live up to God's standards - Asaf called it "our sins". In doing so, he confessed that they not only needed help to be saved from an external problem - their enemies - but that there was also an internal one. And finally, in this short prayer we find the trust that God is gracious, merciful and a helper.

Now by helper here we do not mean that God is responsible for fulfilling all our wishes like a servant, as if we were the masters and he were the servant. I would like to compare it to a paramedic or doctor who is called to an accident: It is not the injured person who decides what action is taken, nor the bystanders, but the helper. He has the competence, the skills and the necessary resources. When God comes into our lives, it is very similar: He sees what we really need - and sometimes it is something different than we think.

Let's look at the teaching text in this light: "In his name repentance will be proclaimed to all nations for the forgiveness of sins." Everyone should hear it, because everyone needs forgiveness. But not everyone asks for it. Some people think they don't need it, others find other matters more urgent - like an injured person who wants to tell the helper what to do. But those who trust God will find help.

Have a blessed day
Angela Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 24.09.2025

Parole biblique
Aide-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom ! Sauve-nous et pardonne-nous nos péchés, à cause de ton nom !
Psaume 79.9

Texte d'enseignement
En son nom, la repentance sera annoncée à toutes les nations pour la rémission des péchés.
Luc 24,47

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu, notre aide

Dans le psaume 79, d'où est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, Asaf, l'auteur, implore Dieu de les délivrer, en tant que peuple, de leurs ennemis. Or, Asaf était bien conscient qu'ils n'avaient rien à montrer à Dieu. Il dit donc : "Sauve-nous et pardonne-nous nos péchés à cause de ton nom". Asaf ne pouvait rien exiger de tout cela - mais il pouvait le demander.

Une telle demande implique plusieurs choses. D'une part, elle implique la reconnaissance du besoin d'aide. D'autre part, c'est un aveu de ne pas pouvoir satisfaire aux critères de Dieu - Asaf l'appelle "nos péchés". Il confessait ainsi qu'ils n'avaient pas seulement besoin d'aide pour être sauvés d'un problème extérieur - les ennemis - mais qu'il y avait aussi un problème intérieur. Enfin, nous trouvons dans cette courte prière la confiance que Dieu est miséricordieux, compatissant et secourable.

Par "aide", il ne faut pas entendre ici que Dieu est chargé d'accomplir tous nos désirs comme un serviteur, comme si nous étions les maîtres et lui le serviteur. Je voudrais comparer cela à un secouriste ou à un médecin appelé sur les lieux d'un accident : Ce n'est pas le blessé qui décide des mesures à prendre, ni les personnes qui l'entourent, mais le secouriste. Il dispose de la compétence, des capacités et des moyens nécessaires. Lorsque Dieu entre dans notre vie, c'est tout à fait similaire : il voit ce dont nous avons vraiment besoin, - et parfois, c'est autre chose que ce que nous pensons.

Considérons une fois le texte d'enseignement à cette lumière : "En son nom, la repentance sera annoncée à toutes les nations, pour la rémission des péchés". Tous doivent l'entendre, car tous ont besoin de pardon. Pourtant, tout le monde ne le demande pas. Certains pensent ne pas en avoir besoin, d'autres trouvent d'autres demandes plus urgentes - comme un blessé qui veut dicter à celui qui l'aide ce qu'il doit faire. Mais celui qui fait confiance à Dieu trouvera de l'aide.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 24.09.2025

Palabra de la Biblia
Ayúdanos, Dios nuestro Auxiliador, por el honor de tu nombre. ¡Sálvanos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre!
Salmo 79:9

Texto didáctico
En su nombre se proclamará el arrepentimiento a todas las naciones para el perdón de los pecados.
Lucas 24:47

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios, nuestro ayudador

En el Salmo 79, del que procede el texto bíblico de hoy, Asaf, el autor, suplica a Dios que los salve como pueblo de sus enemigos. Asaf era muy consciente de que no tenían nada que mostrar ante Dios. Así que dijo: "¡Sálvanos y perdona nuestros pecados por amor de tu nombre!". Asaf no podía exigir nada de esto, pero podía pedirlo.

Tal petición contiene varias cosas. Por un lado, contiene la conciencia de que necesitamos ayuda. Por otro lado, es una confesión de no ser capaces de vivir de acuerdo con las normas de Dios - Asaf lo llamó "nuestros pecados". Al hacerlo, confesaba que no sólo necesitaban ayuda para salvarse de un problema externo -sus enemigos-, sino que también había uno interno. Y finalmente, en esta breve oración encontramos la confianza en que Dios es clemente, misericordioso y ayudador.

Ahora bien, por ayudador aquí no queremos decir que Dios se encargue de cumplir todos nuestros deseos como un siervo, como si nosotros fuéramos los amos y él el siervo. Me gustaría compararlo con un paramédico o un médico que es llamado a un accidente: No es el herido quien decide qué medidas tomar, ni los transeúntes, sino el ayudante. Él tiene la experiencia, las habilidades y los recursos necesarios. Cuando Dios entra en nuestras vidas, ocurre algo muy parecido: Él ve lo que realmente necesitamos, y a veces es algo distinto de lo que pensamos.

Veamos el texto didáctico desde esta perspectiva: "En su nombre se proclamará a todas las naciones el arrepentimiento para perdón de los pecados". Todo el mundo debería oírlo, porque todo el mundo necesita el perdón. Pero no todos lo piden. Algunos piensan que no lo necesitan, otros encuentran otros asuntos más urgentes - como una persona herida que quiere decirle al que la ayuda lo que tiene que hacer. Pero los que confían en Dios encontrarán ayuda.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 24.09.2025

Palavra da Bíblia
Ajude-nos, ó Deus, nosso ajudador, para a honra do seu nome! Salva-nos e perdoa os nossos pecados, por causa do teu nome!
Salmo 79:9

Texto didático
Em seu nome, o arrependimento será proclamado a todas as nações para o perdão dos pecados.
Lucas 24:47

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus, nosso ajudador

No Salmo 79, de onde vem o texto bíblico de hoje, Asafe, o autor, suplica a Deus que os salve como povo de seus inimigos. Asafe estava bem ciente de que eles não tinham nada para mostrar diante de Deus. Por isso, ele disse: "Salva-nos e perdoa os nossos pecados, por amor do teu nome!" Asafe não podia exigir nada disso, mas podia pedir.

Esse pedido contém uma série de coisas. Por um lado, contém a percepção de que precisamos de ajuda. Por outro lado, é uma confissão de não sermos capazes de viver de acordo com os padrões de Deus - Asafe chamou isso de "nossos pecados". Ao fazer isso, ele confessou que eles não apenas precisavam de ajuda para serem salvos de um problema externo - seus inimigos - mas que também havia um problema interno. E, finalmente, nessa breve oração, encontramos a confiança de que Deus é gracioso, misericordioso e um ajudador.

Agora, por ajudante, não queremos dizer que Deus é responsável por satisfazer todos os nossos desejos como um servo, como se nós fôssemos os mestres e ele o servo. Gostaria de compará-lo a um paramédico ou médico que é chamado para um acidente: Não é a pessoa ferida que decide o que fazer, nem os espectadores, mas o ajudante. Ele tem a experiência, as habilidades e os recursos necessários. Quando Deus entra em nossa vida, é muito semelhante: Ele vê o que realmente precisamos - e às vezes é algo diferente do que pensamos.

Vejamos o texto de ensino sob essa perspectiva: "Em seu nome será proclamado o arrependimento a todas as nações para o perdão dos pecados". Todos deveriam ouvir, porque todos precisam de perdão. Mas nem todos o pedem. Algumas pessoas acham que não precisam dele, outras acham que outros assuntos são mais urgentes - como uma pessoa ferida que quer dizer ao ajudante o que fazer. Mas aqueles que confiam em Deus encontrarão ajuda.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 24.09.2025

Parola della Bibbia
Aiutaci, o Dio, nostro aiutante, per l'onore del tuo nome! Salvaci e perdona i nostri peccati per amore del tuo nome!
Salmo 79:9

Testo didattico
Nel suo nome sarà proclamato il pentimento a tutte le nazioni per il perdono dei peccati.
Luca 24:47

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio, nostro aiuto

Nel Salmo 79, da cui proviene il testo biblico di oggi, l'autore Asaf implora Dio di salvare il popolo dai suoi nemici. Asaf era ben consapevole che non avevano nulla da mostrare davanti a Dio. Così disse: "Salvaci e perdona i nostri peccati per amore del tuo nome!". Asaf non poteva pretendere nulla di tutto ciò, ma poteva chiederlo.

Questa richiesta contiene diversi elementi. Da un lato, contiene la consapevolezza che abbiamo bisogno di aiuto. Dall'altro lato, è una confessione di non essere in grado di vivere all'altezza degli standard di Dio - Asaf la chiama "i nostri peccati". Così facendo, ha confessato che non solo avevano bisogno di aiuto per essere salvati da un problema esterno - i loro nemici - ma che ce n'era anche uno interno. Infine, in questa breve preghiera troviamo la fiducia che Dio è benevolo, misericordioso e un aiuto.

Con aiuto non intendiamo dire che Dio è responsabile di esaudire tutti i nostri desideri come un servo, come se noi fossimo i padroni e lui il servo. Vorrei fare un paragone con un paramedico o un medico che viene chiamato per un incidente: Non è il ferito a decidere quale azione intraprendere, né gli astanti, ma il soccorritore. Egli ha la competenza, le capacità e le risorse necessarie. Quando Dio entra nella nostra vita, è molto simile: vede ciò di cui abbiamo veramente bisogno - e a volte è qualcosa di diverso da quello che pensiamo.

Guardiamo il testo dell'insegnamento in questa luce: "Nel suo nome sarà proclamato a tutte le nazioni il pentimento per il perdono dei peccati". Tutti dovrebbero sentirlo, perché tutti hanno bisogno di perdono. Ma non tutti lo chiedono. Alcuni pensano di non averne bisogno, altri trovano altre questioni più urgenti - come una persona ferita che vuole dire all'aiutante cosa fare. Ma chi ha fiducia in Dio troverà aiuto.

Buona giornata
Angela Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 24.09.2025

Слово из Библии
Помоги нам, Боже, помощник наш, ради чести имени Твоего! Спаси нас и прости грехи наши ради имени Твоего!
Псалом 79:9

Обучающий текст
Во имя Его будет провозглашено покаяние во всех народах для прощения грехов.
Луки 24:47

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог, помощник наш

В 79-м псалме, из которого взят сегодняшний библейский текст, автор Асаф обращается к Богу с мольбой спасти их народ от врагов. Асаф прекрасно понимал, что ему нечего предъявить Богу. Поэтому он сказал: "Спаси нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего!" Асаф не мог требовать ничего из этого - но он мог просить об этом.

Такая просьба содержит в себе несколько моментов. С одной стороны, она содержит осознание того, что нам нужна помощь. С другой стороны, это признание того, что мы не в состоянии жить по Божьим стандартам - Асаф назвал это "нашими грехами". Тем самым он признал, что им нужна помощь не только для спасения от внешней проблемы - врагов, - но и от внутренней. И наконец, в этой короткой молитве мы находим уверенность в том, что Бог милостив, милосерден и является помощником.

Под помощником здесь не имеется в виду, что Бог обязан исполнять все наши желания, как слуга, как будто мы - хозяева, а он - слуга. Я хотел бы сравнить это с фельдшером или врачом, которого вызывают на несчастный случай: Не пострадавший решает, что делать, и не случайные прохожие, а помощник. У него есть опыт, навыки и необходимые ресурсы. Когда Бог приходит в нашу жизнь, это очень похоже: Он видит, что нам действительно нужно - и иногда это нечто иное, чем мы думаем.

Давайте посмотрим на учебный текст в этом свете: "Именем Его будет провозглашено покаяние во всех народах для прощения грехов". Это должны услышать все, потому что все нуждаются в прощении. Но не все просят о нем. Кто-то считает, что не нуждается в нем, кто-то находит другие дела более насущными - как раненый, который хочет указать помощнику, что ему делать. Но те, кто доверяет Богу, найдут помощь.

Благословенного дня
Angela Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 24.09.2025

Слово з Біблії
Допоможи нам, Боже, помічнику нашому, для честі імені Твого! Спаси нас і прости гріхи наші заради імені Твого!
Псалом 79:9

Навчальний текст
В ім'я Його буде проповідуватися покаяння всім народам на прощення гріхів.
Луки 24:47

Щоденні тексти Моравської церкви

Боже, наш помічник

У Псалмі 79, з якого походить сьогоднішній біблійний текст, Асаф, його автор, благає Бога врятувати їх як народ від ворогів. Асаф добре усвідомлював, що їм нічого показати перед Богом. Тому він просить: "Спаси нас і прости нам гріхи наші в ім'я Твоє!". Асаф не міг вимагати нічого з цього - але він міг просити про це.

Таке прохання містить у собі кілька речей. З одного боку, це усвідомлення того, що ми потребуємо допомоги. З іншого боку, це визнання того, що ми не можемо жити відповідно до Божих стандартів - Асаф назвав це "нашими гріхами". Таким чином, він визнав, що вони потребують допомоги не лише для того, щоб врятуватися від зовнішньої проблеми - ворогів, але й для того, щоб врятуватися від внутрішньої. І, нарешті, в цій короткій молитві ми знаходимо впевненість в тому, що Бог милостивий, милосердний і є помічником.

Під помічником тут не мається на увазі, що Бог відповідає за виконання всіх наших бажань, як слуга, так, ніби ми - господарі, а Він - слуга. Я хотів би порівняти це з фельдшером або лікарем, якого викликають на нещасний випадок: Не потерпілий вирішує, що йому робити, не перехожі, не свідки, а помічник. Він має досвід, навички та необхідні ресурси. Коли Бог приходить у наше життя, це дуже схоже: Він бачить, чого ми дійсно потребуємо - і іноді це щось інше, ніж ми думаємо.

Давайте подивимося на навчальний текст у цьому світлі: "Його ім'ям буде проповідуватися покаяння всім народам на прощення гріхів". Це повинен почути кожен, бо кожен потребує прощення. Але не всі його просять. Хтось вважає, що йому це не потрібно, хтось вважає інші справи більш нагальними - як поранений, який хоче вказати лікареві, що йому робити. Але той, хто довіряє Богові, знайде допомогу.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

24.09.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ساعدنا يا الله يا معيننا من أجل شرف اسمك! خلصنا واغفر لنا خطايانا من أجل اسمك!
مزمور 79:9

نص تعليمي:

باسمه ستُعلن التوبة لجميع الأمم لمغفرة الخطايا.
لوقا 24:47

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله، مساعدنا

في مزمور ٧٩، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس اليوم، يتوسل آساف، المؤلف، إلى الله أن ينقذهم كشعب من أعدائهم. كان آساف يدرك جيدًا أنه لم يكن لديهم ما يظهرونه أمام الله. لذلك قال: "خلّصنا واغفر لنا خطايانا من أجل اسمك". لم يكن باستطاعة آساف أن يطلب شيئًا من هذا، لكنه كان بإمكانه أن يطلب ذلك.

هذا الطلب يحتوي على عدد من الأمور. فمن ناحية، يحتوي على إدراك أنك بحاجة إلى المساعدة. ومن ناحية أخرى، يتضمن اعترافًا بعدم القدرة على العيش بمعايير الله - وقد سماها آساف "خطايانا". وهو بذلك يعترف بأنهم ليسوا فقط بحاجة إلى المساعدة للخلاص من مشكلة خارجية - أعدائهم - بل هناك أيضًا مشكلة داخلية. وأخيرًا، في هذه الصلاة القصيرة نجد الثقة بأن الله رحيم ورحيم ومعين.

والآن، لا نعني بالمعونة هنا أن الله مسؤول عن تحقيق كل رغباتنا كالخادم، وكأننا نحن الأسياد وهو الخادم. أود أن أقارنه بالمسعف أو الطبيب الذي يُستدعى إلى حادث: ليس الشخص المصاب هو الذي يقرر ما هو الإجراء الذي يجب اتخاذه، ولا المارة، بل المساعد. لديه الخبرة والمهارات والموارد اللازمة. عندما يأتي الله إلى حياتنا، يكون الأمر مشابهًا جدًا: إنه يرى ما نحتاج إليه حقًا - وأحيانًا يكون شيئًا مختلفًا عما نعتقده نحن.

دعونا نتأمل النص التعليمي في ضوء هذا: "باسمه تُعلن التوبة لجميع الأمم لمغفرة الخطايا". يجب أن يسمعها الجميع، لأن الجميع بحاجة إلى المغفرة. ولكن لا يطلبها الجميع. بعض الناس يعتقدون أنهم لا يحتاجون إليها، والبعض الآخر يجدون أمورًا أخرى أكثر إلحاحًا - مثل الشخص المصاب الذي يريد أن يخبر المساعد بما يجب أن يفعله. لكن من يثق بالله سيجد العون.

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 23.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will euch von all eurer Unreinheit erlösen.
Hesekiel 36,29

Lehrtext
Gott hat uns nicht zur Unsittlichkeit berufen, sondern zu einem Leben in Heiligkeit.
1. Thessalonicher 4,7

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Ein neues Herz

Ein paar Verse vor dem heutigen Losungswort lesen wir Folgendes: „Ich will euch ein anderes Herz und einen neuen Geist geben. Ich nehme das versteinerte Herz aus eurer Brust und gebe euch ein lebendiges Herz. Mit meinem Geist erfülle ich euch, damit ihr nach meinen Weisungen lebt, meine Gebote achtet und sie befolgt.“(1) Diese Verse sind in meinen Augen der Schlüssel für das Losungswort und den Lehrtext. Gott tut etwas, was uns nicht möglich ist. Er erlöst uns von unserer Schuld und Unreinheit, indem er unser Leben von innen her verändert. Ein neues Herz und die Erfüllung mit seinem Geist versetzen uns in die Lage, nun im Willen Gottes zu leben.

Was hier beschrieben wird, ist meiner Ansicht nach das, was Jesus Christus „eine neue Geburt“ nannte. Diese ist notwendig, damit einem Menschen das Reich Gottes nicht verschlossen bleibt. So sagte Jesus zu dem Pharisäer Nikodemus: „Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“(2) Diese neue Geburt setzt uns einerseits frei: Wir kommen nicht in ein Gericht, sondern empfangen das ewige Leben. Andererseits bewirkt sie, dass wir unser Leben anders führen wollen als zuvor. Wie bei einer natürlichen Geburt fängt der Mensch an, sich zu entwickeln. Gewöhnlich muss man einem Kind nicht befehlen, krabbeln und laufen zu lernen. Der Drang dazu steckt im Normalfall in dem Kind drin.

Ganz ähnlich verhält sich ein Mensch, der von Gott ein neues Herz bekommen hat. Im Lehrtext heißt es, dass Gott „uns nicht zur Unsittlichkeit berufen“ hat, sondern zu einem Leben in Heiligkeit. Bei dieser Aufforderung geht es nicht um einen Zwang, der auf einen Christenmenschen gelegt wird. Vielmehr ist sie eine Erinnerung daran, das auszuleben, was wir durch Gottes Gnade nun sind: erlöste Heilige und Kinder Gottes. Wenn wir diese Veränderung unseres Herzens erfahren durften, dann ist es nur natürlich, auch entsprechend zu leben. Gott selbst wird uns dabei helfen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Eze. 36,26-27 [Hoffnung für alle] (2) Joh. 3,3 [Neue Genfer Übersetzung]

Als Gebet heute zwei Verse aus dem Lied „Ich bete an die Macht der Liebe“:

Ich bete an die Macht der Liebe,
die sich in Jesus offenbart.
Ich geb mich hin dem freien Triebe,
wodurch auch ich geliebet ward.
Ich will, anstatt an mich zu denken,
ins Meer der Liebe mich versenken.

Oh Jesu, dass dein Name bliebe
im Herzen tief gedrücket ein.
Möcht deine süße Jesusliebe
in Herz und Sinn gepräget sein.
In Wort und Werk, in allem Wesen
sei Jesus und sonst nichts zu lesen.
Autor: Gerhard Tersteegen (1757)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 23.09.2025

Word from the Bible
I will deliver you from all your uncleanness.
Ezekiel 36:29

Teaching text
God has not called us to immorality, but to a life of holiness.
1 Thessalonians 4:7

Moravian Daily Texts

A new heart

A few verses before today's Bible text, we read the following: "I will give you a new heart and a new spirit. I will take the stony heart out of your breast and give you a living heart. I will fill you with my Spirit so that you will live according to my instructions, observe my commandments and obey them."(1) In my eyes, these verses are the key to the Bible passage and the teaching text. God does something that is not possible for us. He redeems us from our guilt and impurity by changing our lives from the inside. A new heart and being filled with his Spirit enable us to now live in the will of God.

In my opinion, what is described here is what Jesus Christ called "a new birth". This is necessary so that the kingdom of God does not remain closed to a person. Jesus said to the Pharisee Nicodemus: "Unless someone is born again, he cannot see the kingdom of God."(2) This new birth sets us free on the one hand: We do not come into judgment, but receive eternal life. On the other hand, it causes us to want to live our lives differently than before. As with a natural birth, a person begins to develop. You don't usually have to tell a child to learn to crawl and walk. The urge to do so is normally inherent in the child.

A person who has received a new heart from God behaves in a very similar way. The teaching text states that God " has not called us to immorality", but to a life of holiness. This call is not about a compulsion that is placed on a Christian. Rather, it is a reminder to live out what we now are by God's grace: redeemed saints and children of God. If we have been allowed to experience this change of heart, then it is only natural to live accordingly. God himself will help us to do so.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezekiel 36:26-27 [Hope for all] (2) John 3:3 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 23.09.2025

Parole biblique
Je vous rachèterai de toutes vos impuretés.
Ézéchiel 36.29

Texte pédagogique
Dieu ne nous a pas appelés à l'immoralité, mais à une vie de sainteté.
1 Thessaloniciens 4.7

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Un cœur nouveau

Quelques versets avant la parole biblique d'aujourd'hui, nous lisons ceci : "Je vous donnerai un autre cœur et un esprit nouveau. J'enlève de votre poitrine le cœur pétrifié et je vous donne un cœur vivant. Je vous remplis de mon Esprit, afin que vous viviez selon mes instructions, que vous gardiez mes commandements et que vous les observiez"(1) Ces versets sont à mes yeux la clé de la parole biblique et du texte d'enseignement. Dieu fait quelque chose qui nous est impossible. Il nous délivre de notre culpabilité et de notre impureté en transformant notre vie de l'intérieur. Un cœur nouveau et l'accomplissement de son Esprit nous mettent en mesure de vivre désormais selon la volonté de Dieu.

Ce qui est décrit ici est, à mon avis, ce que Jésus-Christ a appelé "une nouvelle naissance". Celle-ci est nécessaire pour que le royaume de Dieu ne reste pas fermé à un homme. Ainsi, Jésus a dit au pharisien Nicodème : "Si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"(2). D'une part, cette nouvelle naissance nous rend libres : Nous n'entrons pas dans un jugement, mais recevons la vie éternelle. D'autre part, elle a pour effet que nous voulons mener notre vie différemment qu'auparavant. Comme lors d'une naissance naturelle, l'être humain commence à se développer. En général, il n'est pas nécessaire d'ordonner à un enfant d'apprendre à ramper et à marcher. L'envie de le faire est généralement présente chez l'enfant.

L'homme qui a reçu un nouveau cœur de Dieu se comporte de manière très similaire. Dans le texte d'enseignement, il est dit que Dieu "ne nous a pas appelés à l'immoralité", mais à une vie de sainteté. Cette invitation n'est pas une contrainte imposée à l'homme chrétien. Il s'agit plutôt d'un rappel à vivre ce que nous sommes désormais par la grâce de Dieu : des saints rachetés et des enfants de Dieu. Si nous avons pu faire l'expérience de ce changement dans notre cœur, il est naturel de vivre en conséquence. Dieu lui-même nous y aidera.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezéchiel 36.26-27 [Espérance pour tous] (2) Jean 3.3 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 23.09.2025

Palabra de la Biblia
Yo te libraré de toda tu inmundicia.
Ezequiel 36:29

Texto didáctico
Dios no nos ha llamado a la inmoralidad, sino a una vida de santidad.
1 Tesalonicenses 4:7

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Un corazón nuevo

Unos versículos antes del texto bíblico de hoy, leemos lo siguiente: "Os daré un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Quitaré de vuestro pecho el corazón de piedra y os daré un corazón vivo. Os llenaré de mi Espíritu para que viváis según mis instrucciones, observéis mis mandamientos y los obedezcáis"(1) A mis ojos, estos versículos son la clave del pasaje bíblico y del texto didáctico. Dios hace algo que no es posible para nosotros. Nos redime de nuestra culpa e impureza cambiando nuestra vida desde dentro. Un corazón nuevo y la llenura de su Espíritu nos permiten vivir según la voluntad de Dios.

En mi opinión, lo que se describe aquí es lo que Jesucristo llamó "un nuevo nacimiento". Esto es necesario para que el reino de Dios no permanezca cerrado para una persona. Jesús le dijo al fariseo Nicodemo: "El que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios"(2) Este nuevo nacimiento nos libera, por una parte: No entramos en el juicio, sino que recibimos la vida eterna. Por otro lado, hace que queramos vivir nuestra vida de forma diferente a como lo hacíamos antes. Como en un nacimiento natural, la persona comienza a desarrollarse. Normalmente no hay que decirle a un niño que aprenda a gatear y a andar. Normalmente, el impulso de hacerlo es inherente al niño.

Una persona que ha recibido un corazón nuevo de Dios se comporta de manera muy similar. El texto de enseñanza afirma que Dios "no nos ha llamado a la inmoralidad", sino a una vida de santidad. Esta llamada no es una obligación que se impone al cristiano. Más bien, es un recordatorio para vivir lo que ahora somos por la gracia de Dios: santos redimidos e hijos de Dios. Si se nos ha permitido experimentar este cambio de corazón, es natural que vivamos en consecuencia. Dios mismo nos ayudará a hacerlo.

Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Ezequiel 36:26-27 [Esperanza para todos] (2) Juan 3:3 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 23.09.2025

Palavra da Bíblia
Eu o livrarei de toda a sua impureza.
Ezequiel 36:29

Texto didático
Deus não nos chamou para a imoralidade, mas para uma vida de santidade.
1 Tessalonicenses 4:7

Textos diários da Igreja da Morávia

Um coração novo

Alguns versículos antes do texto bíblico de hoje, lemos o seguinte: "Darei a vocês um coração novo e um espírito novo. Tirarei o coração de pedra do seu peito e lhe darei um coração vivo. Eu o encherei com o meu Espírito para que você viva de acordo com as minhas instruções, observe os meus mandamentos e obedeça a eles."(1) A meu ver, esses versículos são a chave para a passagem bíblica e o texto de ensino. Deus faz algo que não é possível para nós. Ele nos redime de nossa culpa e impureza, mudando nossa vida por dentro. Um novo coração e o fato de estarmos cheios de seu Espírito nos permitem viver de acordo com a vontade de Deus.

Em minha opinião, o que é descrito aqui é o que Jesus Cristo chamou de "um novo nascimento". Isso é necessário para que o reino de Deus não permaneça fechado para uma pessoa. Jesus disse ao fariseu Nicodemos: "Se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus."(2) Esse novo nascimento nos liberta, por um lado: Não entramos em julgamento, mas recebemos a vida eterna. Por outro lado, ele faz com que queiramos viver nossas vidas de forma diferente de antes. Como em um nascimento natural, a pessoa começa a se desenvolver. Normalmente, não é preciso dizer a uma criança para aprender a engatinhar e andar. O desejo de fazer isso normalmente é inerente à criança.

Uma pessoa que recebeu um novo coração de Deus se comporta de maneira muito semelhante. O texto didático afirma que Deus "não nos chamou para a imoralidade", mas para uma vida de santidade. Esse chamado não se refere a uma compulsão imposta ao cristão. Em vez disso, é um lembrete para vivermos o que somos agora pela graça de Deus: santos redimidos e filhos de Deus. Se nos foi permitido experimentar essa mudança de coração, então é natural que vivamos de acordo com ela. O próprio Deus nos ajudará a fazer isso.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Ezequiel 36:26-27 [Esperança para todos] (2) João 3:3 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 23.09.2025

Parola della Bibbia
Vi libererò da tutte le vostre impurità.
Ezechiele 36:29

Testo didattico
Dio non ci ha chiamati all'immoralità, ma a una vita di santità.
1 Tessalonicesi 4:7

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Un cuore nuovo

Pochi versetti prima del testo biblico di oggi, leggiamo quanto segue: "Vi darò un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Toglierò dal vostro petto il cuore di pietra e vi darò un cuore vivente. Vi riempirò del mio Spirito, perché viviate secondo le mie istruzioni, osserviate i miei comandamenti e vi obbedisca"(1) Ai miei occhi, questi versetti sono la chiave del brano biblico e del testo didattico. Dio fa qualcosa che non è possibile per noi. Ci riscatta dalla nostra colpa e impurità cambiando la nostra vita dall'interno. Un cuore nuovo e il riempimento del suo Spirito ci permettono di vivere secondo la volontà di Dio.

A mio parere, ciò che viene descritto qui è ciò che Gesù Cristo ha chiamato "una nuova nascita". Questo è necessario affinché il regno di Dio non rimanga chiuso a una persona. Gesù disse al fariseo Nicodemo: "Se uno non nasce di nuovo, non può vedere il regno di Dio"(2) Questa nuova nascita ci rende liberi da un lato: Non veniamo giudicati, ma riceviamo la vita eterna. Dall'altro lato, ci spinge a voler vivere la nostra vita in modo diverso da prima. Come in una nascita naturale, una persona inizia a svilupparsi. Di solito non è necessario dire a un bambino di imparare a gattonare e a camminare. L'impulso a farlo è normalmente insito nel bambino.

Una persona che ha ricevuto un cuore nuovo da Dio si comporta in modo molto simile. Il testo didattico afferma che Dio "non ci ha chiamati all'immoralità", ma a una vita di santità. Questa chiamata non è una costrizione che viene imposta al cristiano. È piuttosto un richiamo a vivere ciò che siamo ora per grazia di Dio: santi redenti e figli di Dio. Se ci è stato permesso di sperimentare questo cambiamento di cuore, allora è naturale vivere di conseguenza. Dio stesso ci aiuterà a farlo.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezechiele 36:26-27 [Speranza per tutti] (2) Giovanni 3:3 [Nuova traduzione di Ginevra].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 23.09.2025

Слово из Библии
Я избавлю вас от всякой нечистоты вашей.
Иезекииль 36:29

Обучающий текст
Бог призвал нас не к безнравственности, а к жизни в святости.
1 Фессалоникийцам 4:7

Ежедневные тексты Моравской церкви

Новое сердце

За несколько стихов до сегодняшнего библейского текста мы читаем следующее: "Я дам вам новое сердце и новый дух. Я выну каменное сердце из груди твоей и дам тебе сердце живое. Я наполню тебя Моим Духом, и ты будешь жить по Моим указаниям, соблюдать Мои заповеди и повиноваться им".(1) В моих глазах эти стихи являются ключом к библейскому отрывку и учебному тексту. Бог делает то, что для нас невозможно. Он искупает нас от нашей вины и нечистоты, изменяя нашу жизнь изнутри. Новое сердце и исполнение Его Духом позволяют нам жить по Божьей воле.

На мой взгляд, то, что здесь описано, Иисус Христос назвал "новым рождением". Это необходимо для того, чтобы Царство Божье не оставалось закрытым для человека. Иисус сказал фарисею Никодиму: "Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия".(2) Это новое рождение, с одной стороны, делает нас свободными: Мы не попадаем под суд, но получаем вечную жизнь. С другой стороны, оно вызывает в нас желание жить по-другому, чем раньше. Как и при естественном рождении, человек начинает развиваться. Обычно ребенку не нужно говорить, чтобы он учился ползать и ходить. Обычно стремление к этому заложено в ребенке.

Человек, получивший от Бога новое сердце, ведет себя точно так же. В учебном тексте говорится, что Бог "призвал нас не к безнравственности", а к жизни в святости. Этот призыв не является принуждением, которое возлагается на христианина. Скорее, это напоминание о необходимости жить так, как мы есть по Божьей благодати: искупленными святыми и детьми Божьими. Если нам было позволено пережить эту перемену в сердце, то вполне естественно жить соответственно. Сам Бог поможет нам в этом.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иезекииль 36:26-27 [Надежда для всех] (2) Иоанна 3:3 [Новый женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 23.09.2025

Слово з Біблії
Я визволю тебе від усякої нечистоти твоєї.
Єзекіїля 36:29

Навчальний текст
Бог покликав нас не до аморальності, а до життя у святості.
1 Солунян 4:7

Щоденні тексти Моравської церкви

Нове серце

За кілька віршів до сьогоднішнього біблійного тексту ми читаємо наступне: "Я дам вам нове серце й новий дух. Вийму з твоїх грудей серце кам'яне і дам тобі серце живе. Я наповню вас Моїм Духом, щоб ви жили за Моїми вказівками, дотримувалися Моїх заповідей і слухалися їх"(1) В моїх очах ці вірші є ключем до біблійного уривка і навчального тексту. Бог робить те, що нам не під силу. Він викуповує нас від нашої провини і нечистоти, змінюючи наше життя зсередини. Нове серце і наповнення Його Духом дають нам можливість жити згідно з Божою волею.

На мою думку, те, що тут описано, є тим, що Ісус Христос назвав "новим народженням". Це необхідно для того, щоб Царство Боже не залишалося закритим для людини. Ісус сказав фарисею Никодиму: "Якщо хто не народиться знов, не може побачити Царства Божого"(2) Це нове народження, з одного боку, робить нас вільними: Ми не приходимо на суд, але отримуємо вічне життя. З іншого боку, воно викликає в нас бажання прожити своє життя інакше, ніж раніше. Як і при природному народженні, людина починає розвиватися. Зазвичай не потрібно говорити дитині, щоб вона навчилася повзати і ходити. Прагнення до цього зазвичай притаманне самій дитині.

Людина, яка отримала від Бога нове серце, поводиться дуже схожим чином. У навчальному тексті сказано, що Бог "не покликав нас до аморальності", але до життя у святості. Цей заклик не є примусом, який накладається на християнина. Це радше нагадування про необхідність жити тим, ким ми є з Божої благодаті: відкупленими святими і дітьми Божими. Якщо нам було дозволено пережити цю зміну серця, то цілком природно жити відповідно. Сам Бог допоможе нам у цьому.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Єзекіїля 36:26-27 [Надія для всіх] (2) Івана 3:3 [Новий Женевський переклад]

23.09.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سأخلصك من كل نجاستك.
حزقيال 36:29

نص تعليمي:

لم يدعنا الله إلى الفجور بل إلى حياة القداسة.
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 4: 7

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

قلب جديد

نقرأ قبل آيات قليلة قبل مقطع اليوم من الكتاب المقدس ما يلي: "سأعطيكم قلبًا جديدًا وروحًا جديدًا. سأنزع القلب المتحجر من صدرك وأعطيك قلبًا حيًا. سأملأكم من روحي حتى تعيشوا بحسب وصاياي وتحفظوا وصاياي وتطيعوها"[1] في نظري، هذه الآيات هي مفتاح المقطع الكتابي والنص التعليمي. الله يفعل شيئًا غير ممكن بالنسبة لنا. إنه يخلصنا من ذنبنا ونجاستنا بتغيير حياتنا من الداخل. قلب جديد والامتلاء بروحه يمكِّننا من أن نعيش الآن في مشيئة الله.

في رأيي أن ما يوصف هنا هو ما سماه يسوع المسيح "ولادة جديدة". هذا ضروري حتى لا يبقى ملكوت الله مغلقًا أمام الإنسان. قال يسوع للفريسي نيقوديموس: "ما لم يولد الإنسان ثانية لا يستطيع أن يرى ملكوت الله"[2]، هذه الولادة الجديدة تحررنا من جهة: لا ندخل في الدينونة، بل ننال الحياة الأبدية. ومن ناحية أخرى، تجعلنا نريد أن نعيش حياتنا بشكل مختلف عن ذي قبل. كما هو الحال مع الولادة الطبيعية، يبدأ الإنسان في النمو. ليس عليك عادةً أن تطلب من الطفل أن يتعلم الحبو والمشي. عادةً ما تكون الرغبة في القيام بذلك متأصلة في الطفل.

الشخص الذي نال قلبًا جديدًا من الله يتصرف بطريقة مشابهة جدًا. يقول النص التعليمي إن الله "لم يدعنا إلى الفجور"، بل إلى حياة القداسة. لا تتعلق هذه الدعوة بإلزام مفروض على المسيحي. بل هي بالأحرى تذكير بأن نعيش ما نحن عليه الآن بنعمة الله: قدّيسون مفتدون وأبناء الله. إذا كنا قادرين على اختبار هذا التغيير في القلب، فمن الطبيعي أن نعيش وفقًا لذلك. الله نفسه سيساعدنا على ذلك.

يوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] حزقيال 36: 26-27 [الرجاء للجميع] [2] يوحنا 3: 3 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Montag, den 22.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Was der HERR tut, das ist herrlich und prächtig, und seine Gerechtigkeit bleibt ewiglich.
Psalm 111,3

Lehrtext
Ich habe nicht meine eigene Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt, sondern jene Gerechtigkeit durch den Glauben an Christus, die aus Gott kommt aufgrund des Glaubens.
Philipper 3,9

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Gerechtigkeit

Im heutigen Losungswort lesen wir etwas von Gottes Gerechtigkeit. Was genau ist damit gemeint? Nun, Gerechtigkeit hat viel mit Gut und Böse zu tun. Zum einen geht es darum, dass man weiß, was gut und was böse ist. Zum anderen reicht das bloße Wissen nicht aus, sondern dass man auch entsprechend handelt. Und selbst das reicht noch nicht: Schon ein inneres Streben kann gut oder böse sein, selbst wenn es zu keiner Handlung kommt. So sagte Jesus Christus einmal in Bezug auf Ehebruch: „Schon wer eine Frau mit begehrlichen Blicken ansieht, der hat im Herzen mit ihr die Ehe gebrochen.“(1) Wenn nun jemand über eine andere Person ein Urteil spricht, so mag dieses Urteil gerecht sein – doch wie ist es mit der Person, die das Urteil spricht? Sind wir von Gott her berechtigt, jemanden zu verurteilen, wenn wir selbst nicht frei von Sünde sind?

Ich meine, nur Gott selbst und Jesus Christus sind berechtigt, ein Urteil über einen Menschen zu sprechen. So verstehe ich, was mit der Gerechtigkeit Gottes gemeint ist. Seine Gerechtigkeit bleibt ewig, lesen wir im Losungswort. Wie aber ist es mit unserer Gerechtigkeit? Häufig beobachte ich, dass Leute genau wissen, wo andere etwas falsch machen oder böse handeln. Doch vor Gott zählt nicht die Fähigkeit, andere zu beurteilen, sondern zu wissen, was gut ist, und es auch zu tun. Und genau diese Fähigkeit fehlt uns allen. In folgendem Bibelvers heißt es: Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer.(2) Deshalb braucht jeder Mensch Vergebung und Erlösung. Und genau die wird uns geschenkt, wenn wir Jesus Christus unser Leben anvertrauen. Dann bekommen wir Anteil an seiner Gerechtigkeit, wovon der Lehrtext handelt.

Ich denke, wer das versteht, wird aufhören, andere zu richten und sich selbst als gerecht darzustellen. Wir sitzen alle im selben Rettungsboot – und es sind noch Plätze frei.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matt. 5,28 [Hoffnung für alle] (2) Röm. 3,10 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir von ganzem Herzen. Deine Liebe hat mich von der Finsternis ins Licht geführt. Wohin hatte mich meine selbst gemachte Gerechtigkeit gebracht? Ich habe Dinge getan, die ich selbst verurteilt habe. Trotzdem hast du mich angenommen und mir deine Gerechtigkeit geschenkt. Ich danke dir, Herr. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 22.09.2025

Bible verse
What the LORD does is glorious and honorable, and his righteousness endures forever.
Psalm 111:3

Teaching text
I do not have my own righteousness, which comes from the law, but that righteousness through faith in Christ, which comes from God on the basis of faith.
Philippians 3:9

Moravian Daily Texts

God's righteousness

In today's Bible text we read about God's righteousness. What exactly is meant by this? Well, righteousness has a lot to do with good and evil. On the one hand, it is about knowing what is good and what is evil. On the other hand, merely knowing is not enough, you also have to act accordingly. And even that is not enough: even an inner striving can be good or evil, even if it does not result in any action. Jesus Christ once said with regard to adultery: "Whoever looks at a woman with lustful eyes has committed adultery with her in his heart."(1) If someone passes judgment on another person, this judgment may be just - but what about the person passing judgment? Are we authorized by God to judge someone if we ourselves are not free from sin?

I think only God himself and Jesus Christ are authorized to pass judgment on a person. This is how I understand what is meant by God's righteousness. His righteousness remains eternal, we read in the Bible. But what about our righteousness? I often observe that people know exactly where others are doing something wrong or acting badly. But what counts before God is not the ability to judge others, but to know what is good and to do it. And it is precisely this ability that we all lack. The following Bible verse says: " There is none righteous, not even one.(2) That is why every person needs forgiveness and redemption. And this is exactly what we are given when we entrust our lives to Jesus Christ. Then we share in his righteousness, which is what the teaching text is about.

I think anyone who understands this will stop judging others and portraying themselves as righteous. We are all in the same lifeboat - and there are still seats available.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthew 5:28 [Hope for all] (2) Romans 3:10 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 22.09.2025

Parole biblique
Ce que l'Éternel fait est magnifique et glorieux, Et sa justice subsiste à jamais.
Psaume 111.3

Texte d'enseignement
Je n'ai pas ma propre justice, qui vient de la loi, mais cette justice par la foi en Christ, qui vient de Dieu à cause de la foi.
Philippiens 3.9

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La justice de Dieu

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, nous lisons quelque chose à propos de la justice de Dieu. Qu'est-ce que cela signifie exactement ? Eh bien, la justice a beaucoup à voir avec le bien et le mal. D'une part, il s'agit de savoir ce qui est bon et ce qui est mauvais. D'autre part, il ne suffit pas de savoir, il faut aussi agir en conséquence. Et même cela ne suffit pas : une aspiration intérieure peut déjà être bonne ou mauvaise, même si elle ne débouche sur aucune action. Ainsi, Jésus-Christ a dit un jour, à propos de l'adultère : "Déjà celui qui regarde une femme avec des yeux pleins de convoitise a commis un adultère avec elle dans son cœur"(1) Si donc quelqu'un porte un jugement sur une autre personne, ce jugement peut être juste - mais qu'en est-il de la personne qui porte ce jugement ? Sommes-nous autorisés par Dieu à condamner quelqu'un si nous ne sommes pas nous-mêmes exempts de péché ?

Je pense que seuls Dieu lui-même et Jésus-Christ sont autorisés à prononcer un jugement sur une personne. C'est ainsi que je comprends ce que l'on entend par la justice de Dieu. Sa justice est éternelle, lisons-nous dans la Bible. Mais qu'en est-il de notre justice ? J'observe souvent que les gens savent exactement où les autres font quelque chose de mal ou agissent mal. Mais devant Dieu, ce qui compte n'est pas la capacité de juger les autres, mais de savoir ce qui est bon et de le faire. Et c'est précisément cette capacité qui nous manque à tous. Le verset biblique suivant dit : " Il n'y a personne qui soit juste, pas même un seul.(2) C'est pourquoi tout homme a besoin de pardon et de rédemption. Et c'est précisément ce qui nous est offert lorsque nous confions notre vie à Jésus-Christ. Nous recevons alors une part de sa justice, ce dont parle le texte d'enseignement.

Je pense que celui qui comprend cela cessera de juger les autres et de se présenter comme juste. Nous sommes tous dans le même canot de sauvetage - et il y a encore des places libres.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthieu 5.28 [Espoir pour tous] (2) Romains 3.10 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 22.09.2025

Versículo bíblico
Lo que hace el SEÑOR es glorioso y honroso, y su justicia permanece para siempre.
Salmo 111:3

Texto didáctico
No tengo mi propia justicia, que viene de la ley, sino la justicia por la fe en Cristo, que viene de Dios sobre la base de la fe.
Filipenses 3:9

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La justicia de Dios

En el texto bíblico de hoy leemos acerca de la justicia de Dios. ¿Qué significa esto exactamente? Bueno, la justicia tiene mucho que ver con el bien y el mal. Por un lado, se trata de saber lo que es bueno y lo que es malo. Por otra parte, no basta con saberlo; también hay que actuar en consecuencia. Y ni siquiera eso basta: incluso un esfuerzo interior puede ser bueno o malo, aunque no se traduzca en ninguna acción. Jesucristo dijo una vez, a propósito del adulterio: "El que mira a una mujer con ojos lujuriosos ha cometido adulterio con ella en su corazón"(1) Si alguien juzga a otra persona, ese juicio puede ser justo, pero ¿qué pasa con la persona que juzga? ¿Estamos autorizados por Dios a juzgar a alguien si nosotros mismos no estamos libres de pecado?

Creo que sólo Dios mismo y Jesucristo están autorizados a juzgar a una persona. Así es como entiendo lo que significa la justicia de Dios. Su justicia es eterna, leemos en la Biblia. Pero, ¿y nuestra justicia? A menudo observo que la gente sabe exactamente en qué se equivocan o actúan mal los demás. Pero lo que cuenta ante Dios no es la capacidad de juzgar a los demás, sino saber lo que es bueno y hacerlo. Y es precisamente esta capacidad la que nos falta a todos. El siguiente versículo bíblico dice: "No hay justo, ni siquiera uno"(2) . Por eso cada persona necesita perdón y redención. Y esto es exactamente lo que se nos da cuando confiamos nuestras vidas a Jesucristo. Entonces participamos de su justicia, que es de lo que trata el texto de enseñanza.

Creo que quien entienda esto dejará de juzgar a los demás y de presentarse a sí mismo como justo. Todos estamos en el mismo bote salvavidas, y todavía hay asientos disponibles.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateo 5:28 [Esperanza para todos] (2) Romanos 3:10 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 22.09.2025

Versículo bíblico
O que o Senhor faz é glorioso e digno de honra, e a sua justiça permanece para sempre.
Salmo 111:3

Texto didático
Não tenho a minha própria justiça, que vem da lei, mas a justiça mediante a fé em Cristo, que vem de Deus com base na fé.
Filipenses 3:9

Textos diários da Igreja da Morávia

A justiça de Deus

No texto bíblico de hoje, lemos sobre a justiça de Deus. O que exatamente significa isso? Bem, a justiça tem muito a ver com o bem e o mal. Por um lado, trata-se de saber o que é bom e o que é mau. Por outro lado, apenas saber não é suficiente; você também precisa agir de acordo. E mesmo isso não é suficiente: até mesmo um esforço interior pode ser bom ou mau, mesmo que não resulte em nenhuma ação. Jesus Cristo disse certa vez com relação ao adultério: "Quem olhar para uma mulher com olhos cobiçosos já cometeu adultério com ela em seu coração."(1) Se alguém julgar outra pessoa, esse julgamento pode ser justo - mas e quanto à pessoa que está julgando? Estamos autorizados por Deus a julgar alguém se nós mesmos não estivermos livres do pecado?

Acredito que somente o próprio Deus e Jesus Cristo estão autorizados a julgar uma pessoa. É assim que eu entendo o que significa a justiça de Deus. Sua justiça permanece eterna, como lemos na Bíblia. Mas e quanto à nossa justiça? Muitas vezes observo que as pessoas sabem exatamente onde os outros estão fazendo algo errado ou agindo mal. Mas o que conta diante de Deus não é a capacidade de julgar os outros, mas de saber o que é bom e de fazê-lo. E é exatamente essa capacidade que temos de fazer. E é exatamente essa capacidade que nos falta. O seguinte versículo bíblico diz: "Não há um justo, nem um sequer.(2) É por isso que todas as pessoas precisam de perdão e redenção. E é exatamente isso que nos é dado quando confiamos nossa vida a Jesus Cristo. Então, compartilhamos de sua justiça, que é sobre o que trata o texto de ensino.

Acho que qualquer pessoa que entenda isso deixará de julgar os outros e de se considerar justa. Estamos todos no mesmo barco salva-vidas - e ainda há lugares disponíveis.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Mateus 5:28 [Esperança para todos] (2) Romanos 3:10 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 22.09.2025

Versetto biblico
Ciò che il Signore fa è glorioso e onorevole, e la sua giustizia dura per sempre.
Salmo 111:3

Testo didattico
Non ho una giustizia mia, che viene dalla legge, ma una giustizia per mezzo della fede in Cristo, che viene da Dio sulla base della fede.
Filippesi 3:9

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La giustizia di Dio

Nel testo biblico di oggi leggiamo della giustizia di Dio. Che cosa si intende esattamente? La giustizia ha molto a che fare con il bene e il male. Da un lato, si tratta di conoscere ciò che è bene e ciò che è male. D'altra parte, il solo sapere non è sufficiente: bisogna anche agire di conseguenza. E anche questo non basta: anche uno sforzo interiore può essere buono o cattivo, anche se non si traduce in alcuna azione. Gesù Cristo ha detto a proposito dell'adulterio: "Chiunque guardi una donna con occhi lussuriosi ha commesso adulterio con lei nel suo cuore"(1). Se qualcuno giudica un'altra persona, questo giudizio può essere giusto - ma che ne è della persona che giudica? Siamo autorizzati da Dio a giudicare qualcuno se noi stessi non siamo liberi dal peccato?

Penso che solo Dio stesso e Gesù Cristo siano autorizzati a giudicare una persona. Questo è il modo in cui capisco cosa si intende per giustizia di Dio. La sua giustizia rimane eterna, si legge nella Bibbia. Ma che dire della nostra giustizia? Spesso osservo che le persone sanno esattamente dove gli altri fanno qualcosa di sbagliato o si comportano male. Ma ciò che conta davanti a Dio non è la capacità di giudicare gli altri, ma di sapere cosa è bene e di farlo. Ed è proprio questa capacità che manca a tutti noi. Il versetto biblico che segue dice: "Non c'è nessun giusto, nemmeno uno".(2) Ecco perché ogni persona ha bisogno di perdono e di redenzione. Ed è proprio questo che ci viene dato quando affidiamo la nostra vita a Gesù Cristo. Allora partecipiamo alla sua giustizia, che è ciò di cui parla il testo didattico.

Credo che chiunque capisca questo concetto smetterà di giudicare gli altri e di considerarsi giusto. Siamo tutti sulla stessa scialuppa e ci sono ancora posti disponibili.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matteo 5:28 [Speranza per tutti] (2) Romani 3:10 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 22.09.2025

Библейский стих
Все, что делает Господь, славно и почетно, и праведность Его пребывает вовек.
Псалом 111:3

Учебный текст
Я имею не собственную праведность, которая происходит от закона, но праведность через веру во Христа, которая приходит от Бога по вере.
Филиппийцам 3:9

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божья праведность

В сегодняшнем библейском тексте мы читаем о Божьей праведности. Что именно подразумевается под этим? Ну, праведность имеет много общего с добром и злом. С одной стороны, она заключается в знании того, что является добром, а что злом. С другой стороны, просто знать недостаточно; нужно еще и действовать соответственно. И даже этого недостаточно: даже внутреннее усилие может быть добрым или злым, даже если оно не приводит ни к каким действиям. Иисус Христос однажды сказал о прелюбодеянии: "Всякий, кто смотрит на женщину похотливыми глазами, прелюбодействовал с ней в сердце своем"(1) Если кто-то выносит приговор другому человеку, этот приговор может быть справедливым - но как быть с тем, кто выносит приговор? Имеем ли мы право судить кого-то, если сами не свободны от греха?

Я верю, что только Сам Бог и Иисус Христос уполномочены выносить приговор человеку. Именно так я понимаю, что подразумевается под Божьей праведностью. Его праведность вечна, читаем мы в Библии. А как насчет нашей праведности? Я часто замечаю, что люди точно знают, где другие делают что-то не так или ведут себя плохо. Но перед Богом важна не способность судить других, а умение знать, что хорошо, и делать это. И именно этой способности нам всем не хватает. Следующий стих Библии гласит: "Нет праведного ни одного, даже одного".(2) Поэтому каждый человек нуждается в прощении и искуплении. И это именно то, что мы получаем, когда вверяем свою жизнь Иисусу Христу. Тогда мы приобщаемся к Его праведности, о чем и идет речь в учебном тексте.

Я думаю, что каждый, кто понимает это, перестанет осуждать других и выставлять себя праведником. Мы все находимся в одной спасательной шлюпке - и в ней еще есть свободные места.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матфея 5:28 [Надежда для всех] (2) Римлянам 3:10 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 22.09.2025

Біблійний вірш
Те, що чинить Господь, славне й почесне, а правда Його вічна навіки.
Псалом 111:3

Навчальний текст
Я маю не свою праведність, що від Закону, а праведність через віру в Христа, що походить від Бога на основі віри.
Филип'янам 3:9

Щоденні тексти Моравської церкви

Божа праведність

У сьогоднішньому біблійному тексті ми читаємо про Божу праведність. Що саме мається на увазі під цим? Ну, праведність має багато спільного з добром і злом. З одного боку, мова йде про знання того, що є добром, а що злом. З іншого боку, просто знати недостатньо, потрібно ще й діяти відповідно. І навіть цього недостатньо: навіть внутрішній порив може бути добрим чи злим, навіть якщо він не призводить до жодних дій. Ісус Христос одного разу сказав про перелюб: "Хто дивиться на жінку пожадливими очима, той вчинив перелюб з нею у своєму серці"(1). Якщо хтось судить іншу людину, цей вирок може бути справедливим - але як щодо того, хто судить? Чи уповноважені ми Богом судити когось, якщо ми самі не вільні від гріха?

Я вірю, що тільки сам Бог і Ісус Христос уповноважені судити людину. Саме так я розумію, що мається на увазі під Божою праведністю. Його праведність залишається вічною, ми читаємо в Біблії. А як щодо нашої праведності? Я часто спостерігаю, що люди точно знають, де інші роблять щось не так або поводяться погано. Але перед Богом важлива не здатність судити інших, а здатність знати, що є добром, і робити його. І саме цієї здатності нам усім бракує. Наступний біблійний вірш говорить: "Немає праведного, ні одного"(2). Саме тому кожна людина потребує прощення і відкуплення. І це саме те, що ми отримуємо, коли довіряємо своє життя Ісусу Христу. Тоді ми стаємо учасниками його праведності, про що і йдеться в навчальному тексті.

Я думаю, що кожен, хто зрозуміє це, перестане судити інших і зображати себе праведником. Ми всі в одному рятувальному човні - і в ньому ще є вільні місця.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матвія 5:28 [Надія для всіх] (2) Римлян 3:10 [Лютер 2017]

22.09.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

مَا يَفْعَلُهُ الرَّبُّ مَجِيدٌ وَعَظِيمٌ، وَبِرُّهُ يَدُومُ إِلَى الأَبَدِ.
مزمور 111:3

نص تعليمي:

ليس لي برّي الخاص الذي يأتي من الناموس، بل ذلك البرّ بالإيمان بالمسيح الذي يأتي من الله على أساس الإيمان.
فيلبي 3: 9

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

عدالة الله

نقرأ في مقطع اليوم من الكتاب المقدس عن عدالة الله. ماذا يعني هذا بالضبط؟ حسنًا، العدالة لها علاقة كبيرة بالخير والشر. فمن ناحية، يتعلق الأمر بمعرفة ما هو الخير وما هو الشر. ومن ناحية أخرى، فإن مجرد المعرفة لا تكفي؛ عليك أيضًا أن تتصرف وفقًا لذلك. وحتى هذا لا يكفي: حتى المسعى الداخلي يمكن أن يكون خيرًا أو شرًا، حتى لو لم ينتج عنه أي عمل. قال يسوع المسيح ذات مرة فيما يتعلق بالزنا: "مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ بِعَيْنَيْنِ مُشْتَهِيَتَيْنِ فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ"[1] إذا أصدر شخص ما حكمًا على شخص آخر، قد يكون هذا الحكم عادلًا - ولكن ماذا عن الشخص الذي أصدر الحكم؟ هل نحن مخولون من الله أن نحكم على شخص ما إذا لم نكن نحن أنفسنا غير متحررين من الخطيئة؟

أنا أعتقد أن الله نفسه ويسوع المسيح وحدهما مخولان بإصدار حكم على شخص ما. هذه هي الطريقة التي أفهم بها المقصود ببر الله. نقرأ في الكتاب المقدس أن بره يبقى أبديًا. ولكن ماذا عن برنا؟ كثيرًا ما ألاحظ أن الناس يعرفون بالضبط أين يفعل الآخرون شيئًا خاطئًا أو يتصرفون تصرفًا سيئًا. لكن ما يُعتد به أمام الله ليس القدرة على الحكم على الآخرين، بل معرفة ما هو صالح والقيام به. وهذه هي بالضبط هذه القدرة التي نفتقر إليها جميعًا. تقول الآية التالية من الكتاب المقدس: "لَيْسَ أَحَدٌ بَارًّا وَلاَ وَاحِدٌ"[2]، ولهذا السبب يحتاج كل إنسان إلى الغفران والفداء. وهذا بالضبط ما نُعطاه عندما نسلّم حياتنا ليسوع المسيح. عندها نشترك في بره، وهو ما يدور حوله النص التعليمي.

أعتقد أن أي شخص يفهم هذا سيتوقف عن الحكم على الآخرين وتصوير نفسه على أنه بار. نحن جميعًا في نفس قارب النجاة - وما زالت هناك مقاعد متاحة. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] متى 5:28 [الرجاء للجميع] [2] رومية 3:10 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 21.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Rut sprach: Bedränge mich nicht, dass ich dich verlassen und von dir umkehren sollte. Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.
Rut 1,16

Lehrtext
Boas zeugte Obed; die Mutter war Rut. Obed zeugte Isai. Isai zeugte den König David. Jakob zeugte Josef, den Mann von Maria. Sie wurde die Mutter von Jesus, der Christus genannt wird.
Matthäus 1,5.6.16

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Zugehörigkeit

Im heutigen Losungswort sehen wir ein starkes Bekenntnis. Gesprochen wurde es von einer Moabiterin namens Rut, die gerade dabei war, alles, was sie bisher gekannt hatte, hinter sich zu lassen. Stattdessen wollte sie mit ihrer Schwiegermutter Noomi, die aus Juda stammte, in deren Heimat gehen. Als Noomi Rut nahelegen wollte, es sei besser für sie, zum eigenen Volk zurückzukehren, ließ sich Rut nicht darauf ein, sondern sagte: „Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.“

Offensichtlich hatte Rut eine Entscheidung getroffen, wo sie hingehören wollte, selbst wenn es bedeutete, alle Brücken hinter sich abzubrechen. Wie der Apostel Paulus sah sie nicht auf das, was hinter ihr lag, sondern strebte das Neue an.(1) Sie ging diesen Weg im Vertrauen, da sie nicht wissen konnte, was er bringen würde. Weder wusste sie, ob sie in Noomis Volk willkommen war noch wie ihre Zukunft aussah. Sie ahnte nichts von ihren Nachkommen und welche Bedeutung diese haben würden.

Im Lehrtext werden einige dieser Nachkommen genannt, darunter König David und schließlich Josef als Mann von Maria, der Mutter Jesu. Auch er stand vor einer Entscheidung, zu wem er gehören wollte, als seine Verlobte ihm eröffnete, dass sie schwanger war. Er wusste: „Dieses Kind ist nicht von mir.“ Zunächst wollte er Maria verlassen, doch als er durch einen Engel erfuhr, dass Gott der Vater des Kindes war, heiratete er sie.(2) Sie und das Kind sollten zu ihm gehören – und sie alle zu Gott.

Diese Zugehörigkeit zu Gott ist auch für uns das Wesentliche. Egal, wo wir herkommen, er hat einen Weg und ein Ziel für uns. Vertrauen wir ihm?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) siehe Phil. 3,13 (2) Matt. 1,18-25

Gebet:
Herr Jesus Christus, für dich will ich mich immer wieder neu entscheiden. Ich möchte nahe bei dir sein und deine Wege gehen, wo immer sie mich hinführen. Hilf mir, Vergangenes loszulassen und den Blick nach vorne auf dein Reich zu richten. Danke, dass du mich an die Hand nimmst und durch deinen Geist leitest. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 21.09.2025

Word from the Bible
Ruth said, " Do not urge me to leave you and turn back from you. Where you go, I will go; where you stay, I will stay. Your people are my people, and your God is my God.
Ruth 1:16

Teaching text
Boaz fathered Obed; the mother was Ruth Obed fathered Jesse. Jesse fathered King David. Jacob fathered Joseph, the husband of Mary. She became the mother of Jesus, who is called Christ.
Matthew 1:5, 6, 16

Moravian Daily Texts

Belonging

In today's Bible passage we see a strong confession. It was spoken by a Moabite woman named Ruth, who was about to leave everything she had ever known behind. Instead, she wanted to go with her mother-in-law Naomi, who came from Judah, to her homeland. When Naomi tried to suggest to Ruth that it would be better for her to return to her own people, Ruth did not agree, but said: "Where you go, I will go; where you stay, I will stay. Your people are my people, and your God is my God."

Clearly Ruth had made a decision about where she wanted to go, even if it meant burning all bridges behind her. Like the apostle Paul, she did not look at what lay behind her, but strove for the new.(1) She walked this path in trust, as she could not know what it would bring. She neither knew whether she was welcome among Noomi's people nor what her future looked like. She had no idea about her descendants and what significance they would have.

The teaching text mentions some of these descendants, including King David and finally Joseph as the husband of Mary, the mother of Jesus. He too was faced with a decision as to whom he wanted to belong to when his fiancée told him that she was pregnant. He knew: "This child is not mine." At first he wanted to leave Mary, but when he learned from an angel that God was the father of the child, he married her.(2) She and the child were to belong to him - and they were all to belong to God.

This belonging to God is also the essential thing for us. No matter where we come from, he has a way and a goal for us. Do we trust him?

Have a blessed Sunday
Angela Mumssen

(1) see Philippians 3:13 (2) Matthew 1:18-25

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 21.09.2025

Parole biblique
Ruth dit : Ne me presse pas de te quitter et de m'éloigner de toi. Là où tu iras, j'irai aussi ; là où tu demeureras, je demeurerai aussi. Ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu.
Ruth 1,16

Texte d'enseignement
Boaz engendra Obed ; Ruth était sa mère ; Obed engendra Isaï. Isaï engendra le roi David. Jacob engendra Joseph, le mari de Marie. Elle devint la mère de Jésus, appelé Christ.
Matthieu 1.5,6,16

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Appartenance

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous voyons une confession forte. Elle a été prononcée par une femme moabite du nom de Ruth, qui était sur le point de laisser derrière elle tout ce qu'elle avait connu jusque-là. Au lieu de cela, elle voulait aller dans son pays natal avec sa belle-mère Naomi, qui était originaire de Juda. Lorsque Naomi a essayé de suggérer à Ruth qu'il était préférable pour elle de retourner dans son propre peuple, Ruth n'a pas accepté, mais a dit : "Là où tu iras, j'irai aussi ; là où tu resteras, je resterai aussi. Ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu".

De toute évidence, Ruth avait pris une décision quant à sa place, même si cela impliquait de couper tous les ponts derrière elle. Comme l'apôtre Paul, elle ne regardait pas ce qui était derrière elle, mais visait le nouveau(1). Elle a pris ce chemin en toute confiance, car elle ne pouvait pas savoir ce qu'il lui apporterait. Elle ne savait pas si elle était la bienvenue dans le peuple de Naomi, ni quel était son avenir. Elle ne se doutait pas de sa descendance et de l'importance qu'elle aurait.

Le texte pédagogique mentionne quelques-uns de ces descendants, dont le roi David et, finalement, Joseph en tant que mari de Marie, la mère de Jésus. Lui aussi était confronté à une décision quant à son appartenance, lorsque sa fiancée lui a annoncé qu'elle était enceinte. Il savait : "Cet enfant n'est pas de moi". Au début, il voulait quitter Marie, mais lorsqu'il apprit par un ange que Dieu était le père de l'enfant, il l'épousa.(2) Elle et l'enfant devaient lui appartenir - et eux tous à Dieu.

Cette appartenance à Dieu est également essentielle pour nous. Peu importe d'où nous venons, il a un chemin et un but pour nous. Avons-nous confiance en lui ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen

(1) voir Philippiens 3.13 (2) Matthieu 1.18-25

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 21.09.2025

Palabra de la Biblia
Rut dijo: "No me insistas en que te deje y me aleje de ti. Donde tú vayas, iré yo; donde tú te quedes, me quedaré yo. Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios.
Rut 1:16

Texto didáctico
Booz engendró a Obed; su madre fue Rut; Obed engendró a Jesé. Jesé engendró al rey David. Jacob engendró a José, el esposo de María. Ella fue la madre de Jesús, llamado Cristo.
Mateo 1:5, 6, 16

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Pertenencia

En el texto bíblico de hoy vemos una fuerte confesión. La pronunció una mujer moabita llamada Rut, que estaba a punto de dejar atrás todo lo que había conocido. En cambio, quería irse con su suegra Noemí, que venía de Judá, a su tierra natal. Cuando Noemí trató de sugerir a Rut que sería mejor para ella volver a su propio pueblo, Rut no estuvo de acuerdo, sino que dijo: "Donde tú vayas, iré yo; donde tú te quedes, me quedaré yo. Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios".

Evidentemente, Rut había tomado una decisión sobre adónde quería ir, aunque eso significara quemar todos los puentes que quedaban a sus espaldas. Al igual que el apóstol Pablo, no miraba lo que quedaba atrás, sino que se esforzaba por lo nuevo(1). Recorrió este camino con confianza, pues no podía saber lo que le depararía. No sabía si era bienvenida entre la gente de Noomi ni cuál era su futuro. No tenía ni idea de su descendencia ni de la importancia que tendría.

El texto didáctico menciona a algunos de estos descendientes, entre ellos el rey David y, finalmente, José como esposo de María, la madre de Jesús. También él tuvo que decidir a quién quería pertenecer cuando su prometida le comunicó que estaba embarazada. Supo: "Este niño no es mío". Al principio quiso abandonar a María, pero cuando supo por un ángel que Dios era el padre del niño, se casó con ella(2). Ella y el niño debían pertenecerle a él - y todos debían pertenecer a Dios.

Esta pertenencia a Dios es también lo esencial para nosotros. No importa de dónde vengamos, Él tiene un camino y una meta para nosotros. ¿Confiamos en él?

Que tengas un domingo lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) ver Filipenses 3:13 (2) Mateo 1:18-25

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 21.09.2025

Palavra da Bíblia
Rute disse: "Não me exija que eu o deixe e me afaste de você. Onde você for, eu irei; onde você ficar, eu ficarei. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus.
Rute 1:16

Texto didático
Boaz foi pai de Obede; sua mãe era Rute; Obede foi pai de Jessé. Jessé foi pai do rei Davi. Jacó foi pai de José, o marido de Maria. Ela se tornou a mãe de Jesus, que é chamado de Cristo.
Mateus 1:5, 6, 16

Textos diários da Igreja da Morávia

Pertencimento

No texto bíblico de hoje, vemos uma forte confissão. Ela foi feita por uma mulher moabita chamada Rute, que estava prestes a deixar para trás tudo o que havia conhecido. Em vez disso, ela queria ir com sua sogra Noemi, que era de Judá, para sua terra natal. Quando Noemi tentou sugerir a Rute que seria melhor para ela voltar para seu próprio povo, Rute não concordou, mas disse: "Para onde você for, eu irei; onde você ficar, eu ficarei. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus".

Claramente, Rute havia tomado uma decisão sobre para onde queria ir, mesmo que isso significasse queimar todas as pontes para trás. Como o apóstolo Paulo, ela não olhou para o que havia ficado para trás, mas buscou o novo.(1) Ela trilhou esse caminho com confiança, pois não podia saber o que ele lhe traria. Ela não sabia se era bem-vinda entre o povo de Noomi nem como seria seu futuro. Ela não tinha ideia de seus descendentes e da importância que eles teriam.

O texto de ensino menciona alguns desses descendentes, incluindo o rei Davi e, finalmente, José, marido de Maria, a mãe de Jesus. Ele também se deparou com a decisão de a quem queria pertencer quando sua noiva lhe disse que estava grávida. Ele sabia: "Este filho não é meu". A princípio, ele quis deixar Maria, mas quando soube por um anjo que Deus era o pai da criança, casou-se com ela.(2) Ela e a criança deveriam pertencer a ele - e todos eles deveriam pertencer a Deus.

Esse pertencimento a Deus também é essencial para nós. Não importa de onde viemos, ele tem um caminho e uma meta para nós. Confiamos nele?

Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen

(1) veja Filipenses 3:13 (2) Mateus 1:18-25

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 21.09.2025

Parola della Bibbia
Ruth disse: "Non spingermi a lasciarti e a tornare indietro da te. Dove tu vai, io vado; dove tu rimani, io rimango. Il tuo popolo è il mio popolo e il tuo Dio è il mio Dio".
Ruth 1:16

Testo didattico
Boaz generò Obed; sua madre era Ruth; Obed generò Iesse. Iesse generò il re Davide. Giacobbe generò Giuseppe, il marito di Maria. Questa divenne la madre di Gesù, che è chiamato Cristo.
Matteo 1:5, 6, 16

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Appartenenza

Nel testo biblico di oggi vediamo una forte confessione. Fu pronunciata da una donna moabita di nome Ruth, che stava per lasciarsi alle spalle tutto ciò che aveva conosciuto. Voleva invece andare con la suocera Naomi, originaria di Giuda, nella sua patria. Quando Naomi cercò di suggerire a Ruth che sarebbe stato meglio per lei tornare al suo popolo, Ruth non accettò, ma disse: "Dove andrai tu, andrò io; dove resterai tu, resterò io. Il tuo popolo è il mio popolo e il tuo Dio è il mio Dio".

Chiaramente Ruth aveva preso una decisione su dove voleva andare, anche se ciò significava bruciare tutti i ponti dietro di sé. Come l'apostolo Paolo, non guardò a ciò che si era lasciata alle spalle, ma si impegnò per il nuovo.(1) Percorse questo cammino con fiducia, perché non poteva sapere cosa le avrebbe portato. Non sapeva se fosse la benvenuta tra la gente di Noomi né quale fosse il suo futuro. Non aveva idea della sua discendenza e del significato che avrebbe avuto.

Il testo didattico menziona alcuni di questi discendenti, tra cui il re Davide e infine Giuseppe, marito di Maria, la madre di Gesù. Anche lui dovette decidere a chi appartenere quando la sua fidanzata gli disse di essere incinta. Sapeva: "Questo bambino non è mio". All'inizio voleva lasciare Maria, ma quando seppe da un angelo che Dio era il padre del bambino, la sposò.(2) Lei e il bambino dovevano appartenere a lui - e tutti dovevano appartenere a Dio.

Questa appartenenza a Dio è anche la cosa essenziale per noi. Non importa da dove veniamo, Lui ha una via e una meta per noi. Ci fidiamo di lui?

Buona domenica
Angela Mumssen

(1) vedi Filippesi 3:13 (2) Matteo 1:18-25

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 21.09.2025

Слово из Библии
Руфь сказала: "Не понуждай меня оставить тебя и воротиться от тебя. Куда ты пойдешь, туда и я пойду; где ты останешься, там и я останусь. Твой народ - мой народ, и твой Бог - мой Бог".
Руфь 1:16

Обучающий текст
Боаз родил Овода; его матерью была Руфь; Овод родил Иессея. Иессей стал отцом царя Давида. Иаков родил Иосифа, мужа Марии. Она стала матерью Иисуса, которого назвали Христом.
Матфея 1:5, 6, 16

Ежедневные тексты Моравской церкви

Принадлежность

В сегодняшнем библейском тексте мы видим сильное признание. Его произнесла моавитянка Руфь, которая собиралась оставить все, что знала. Вместо этого она хотела отправиться со своей свекровью Наоми, которая была родом из Иудеи, на родину. Когда Наоми попыталась предложить Руфи, что для нее будет лучше вернуться к своему народу, Руфь не согласилась, но сказала: "Куда ты пойдешь, туда и я пойду; где ты останешься, там и я останусь. Твой народ - мой народ, и твой Бог - мой Бог".

Очевидно, Руфь приняла решение о том, куда она хочет идти, даже если это означало сжечь за собой все мосты. Подобно апостолу Павлу, она не смотрела на то, что осталось позади, но стремилась к новому.(1) Она шла по этому пути с доверием, поскольку не могла знать, что он принесет. Она не знала, будут ли ей рады среди людей Нуми и каково ее будущее. Она не имела представления о своих потомках и о том, какое значение они будут иметь.

В учебном тексте упоминаются некоторые из этих потомков, в том числе царь Давид и, наконец, Иосиф, муж Марии, матери Иисуса. Он тоже оказался перед выбором, кому принадлежать, когда его невеста сказала ему, что беременна. Он знал: "Этот ребенок не мой". Сначала он хотел оставить Марию, но, узнав от ангела, что отцом ребенка является Бог, женился на ней.(2) Она и ребенок должны были принадлежать ему - и все они должны были принадлежать Богу.

Принадлежность к Богу - это главное и для нас. Неважно, откуда мы пришли, у Него есть путь и цель для нас. Доверяем ли мы Ему?

Благословенного воскресенья
Angela Mumssen

(1) см. Филиппийцам 3:13 (2) Матфея 1:18-25

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 21.09.2025

Слово з Біблії
Рут сказала: "Не благай мене, щоб я покинула тебе і відвернулася від тебе. Куди ти підеш, піду і я, де ти залишишся, там і я залишуся. Твій народ - мій народ, і твій Бог - мій Бог.
Рут 1:16

Навчальний текст
Вооз породив Оведа, а його матір'ю була Рут; Овед породив Єссея. Єссей породив царя Давида. Від Якова народився Йосип, чоловік Марії. Вона стала матір'ю Ісуса, якого називають Христом.
Матвія 1:5, 6, 16

Щоденні тексти Моравської церкви

Належність

У сьогоднішньому біблійному тексті ми бачимо сильне зізнання. Його промовила моавитянка на ім'я Рут, яка збиралася залишити все, що знала, позаду. Натомість вона хотіла піти зі своєю свекрухою Наомі, яка походила з Юдеї, на свою батьківщину. Коли Ноомі намагалася переконати Рут, що для неї буде краще повернутися до свого народу, Рут не погодилася, але сказала: "Куди ти підеш, туди піду і я, де ти залишишся, там залишуся і я. Твій народ - це мій народ . Твій народ - мій народ, і твій Бог - мій Бог".

Очевидно, що Рут прийняла рішення про те, куди вона хоче йти, навіть якщо це означало спалити за собою всі мости. Подібно до апостола Павла, вона не дивилася на те, що залишилося позаду, а прагнула до нового.(1) Вона йшла цим шляхом у довірі, бо не могла знати, що він принесе. Вона не знала, чи буде вона бажаною серед народу Нумі, і як виглядатиме її майбутнє. Вона не мала жодного уявлення про своїх нащадків і про те, яке значення вони матимуть.

У навчальному тексті згадуються деякі з цих нащадків, включаючи царя Давида і, нарешті, Йосипа, чоловіка Марії, матері Ісуса. Він теж стояв перед вибором, кому він хоче належати, коли його наречена повідомила йому про свою вагітність. Він знав: "Ця дитина не моя". Спочатку він хотів покинути Марію, але коли дізнався від ангела, що батьком дитини є Бог, одружився з нею.(2) Вона і дитина повинні були належати йому - і всі вони повинні були належати Богові.

Ця приналежність до Бога є важливою і для нас. Незалежно від того, звідки ми прийшли, Він має для нас шлях і мету. Чи довіряємо ми Йому?

Благословенної неділі
Angela Mumssen

(1) див. Филип'ян 3:13 (2) Матвія 1:18-25

21.09.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قالت روث: "لا تحثني على تركك والرجوع عنك. حيث تذهبون أذهب، وحيث تقيمون أقيم. شعبك شعبي، وإلهك إلهي.
راعوث 1:16

نص تعليمي:

أنجب بوعز من عوبيد، والأم هي راعوث أنجب عوبيد من يسى. ويسي أنجب الملك داود. يعقوب أنجب يوسف، زوج مريم. صارت أم يسوع الذي يُدعى المسيح.
متى 1: 5:1،6،16

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الانتماء

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نرى اعترافًا قويًا. قالته امرأة موآبية تدعى راعوث، التي كانت على وشك أن تترك كل ما عرفته وراءها. وبدلاً من ذلك، أرادت أن تذهب مع حماتها نعمي، القادمة من يهوذا، إلى وطنها. وعندما حاولت نعمي أن تقترح على راعوث أنه من الأفضل لها أن تعود إلى شعبها، لم توافق راعوث، بل قالت: "حَيْثُ تَذْهَبِينَ أَذْهَبُ، وَحَيْثُ تُقِيمِينَ أُقِيمُ. شعبك شعبي، وإلهك إلهي."

من الواضح أن راعوث قد اتخذت قرارًا بشأن المكان الذي تريد أن تنتمي إليه، حتى لو كان ذلك يعني حرق كل الجسور وراءها. ومثل بولس الرسول، لم تنظر إلى ما كان وراءها، بل سعت إلى الجديد[1]، وسلكت هذا الطريق بثقة، لأنها لم تكن تعرف ما الذي سيأتي به. لم تكن تعرف ما إذا كانت موضع ترحيب بين قوم نومي ولا كيف يبدو مستقبلها. لم يكن لديها أي فكرة عن نسلها وما هي الأهمية التي ستكون لهم.

يذكر النص التعليمي بعض هؤلاء النسل، بما في ذلك الملك داود وأخيرًا يوسف زوج مريم أم يسوع. هو أيضًا واجه قرارًا بشأن من يريد أن ينتمي إليه عندما أخبرته خطيبته أنها حامل. لقد عرف: "هذا الطفل ليس لي". في البداية أراد أن يترك مريم، ولكن عندما علم من الملاك أن الله هو أبو الطفل، تزوّجها[2]، فكانت هي والطفل ملكًا له - وكانا جميعًا ملكًا لله.

هذا الانتماء لله هو أيضًا الشيء الأساسي بالنسبة لنا. بغض النظر عن المكان الذي جئنا منه، فله طريق وهدف لنا. دعونا نثق به.

تمنياتنا بيوم أحد مبارك Angela Mumssen

[1] انظر فيلبي 3: 13 [2] متّى. 1,18-25

Gedanken zur Losung für Samstag, den 20.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, denn du bist mein Gott; dein guter Geist führe mich auf ebner Bahn.
Psalm 143,10

Lehrtext
Alle, die sich vom Geist Gottes führen lassen, die sind Gottes Söhne und Töchter.
Römer 8,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Geistgeleitet

In den heutigen Bibeltexten geht es um die Führung durch den Heiligen Geist. Im Lehrtext wird daran allerdings unsere Gotteskindschaft festgemacht. Woran liegt das? Nun, im Alten Testament – einige nennen es auch das Erste Testament – wurden dem Volk Israel die Gebote Gottes gegeben. Von ihnen heißt es: „Haltet euch an meine Gesetze und Vorschriften, denn wer sie befolgt, wird durch sie leben. Ich bin der Herr!“(1)

Es gibt ein Geschicklichkeitsspiel, bei dem ein Ring entlang einer kurvigen Metallschiene gezogen wird. Nun soll man versuchen, ans Ende zu gelangen, ohne dass der Ring die Schiene berührt. Wenn man sie doch berührt, klingelt es. Wer aber schafft es, vom einen Ende zum anderen zu kommen, ohne dass es einmal klingelt? Genauso könnte man fragen: Wer schafft es, ein Leben ohne Sünde zu führen. Wer hat noch nie ein Gebot Gottes gebrochen und wird es auch nie tun? Weil das menschlich gesehen unmöglich ist, benötigen wir Vergebung von Gott und von Menschen. Das ist uns wahrscheinlich allen bewusst. Doch es geht ja eigentlich noch um mehr, nämlich – um im Vergleich zu bleiben – den Ring bis zum Ende zu führen, ohne dass es klingelt.

Wenn nun jemand, dem das tatsächlich gelungen ist, meine Hand nimmt und den Ring gemeinsam mit mir entlang der Metallschiene führt, dann schaffe auch ich es, ohne Klingeln zum Ende zu gelangen. Genau das ist eine Kernbotschaft des Evangeliums: Jesus Christus kam, um für unser aller Schuld zu bezahlen – das ist die eine Seite des Evangeliums. Er kam aber auch, um uns auf einem Weg zu leiten, der Gott wohlgefällt. Das geschieht, wenn wir uns durch seinen Heiligen Geist leiten lassen. So verstehe ich das Evangelium – und genau das kennzeichnet uns als Kinder Gottes.

Das mag nicht immer gelingen. Wichtig dabei ist jedoch, zu Gott zurückzukehren, wenn wir uns aus seiner Führung gelöst haben. An seiner Hand werden wir das Ziel erreichen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 3.Mos. 18,5 [Neues Leben Übersetzung]

Als Gebet heute einen Vers aus dem Lied „O komm, du Geist der Wahrheit“:

O komm, du Geist der Wahrheit,
und kehre bei uns ein,
verbreite Licht und Klarheit,
verbanne Trug und Schein.
Gieß aus dein heilig Feuer,
rühr Herz und Lippen an,
dass jeglicher getreuer
den Herrn bekennen kann.
Autor: Philipp Spitta

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 20.09.2025

Word from the Bible
Teach me to do according to your good pleasure, for you are my God; your good Spirit leads me on a smooth path.
Psalm 143:10

Teaching text
All who are led by the Spirit of God are sons and daughters of God.
Romans 8:14

Moravian Daily Texts

Spirit-led

Today's Bible texts are about being led by the Holy Spirit. In the teaching text, however, our sonship of God is linked to this. Why is that? Well, in the Old Testament - some also call it the First Testament - the people of Israel were given the commandments of God. It says of them: "Keep my laws and regulations, for whoever observes them will live by them. I am the Lord!"(1)

There is a game of skill in which a ring is pulled along a curved metal track. Now you have to try to get to the end without the ring touching the rail. If you do touch it, the bell rings. But who can get from one end to the other without it ringing once? In the same way, you could ask: Who manages to live a life without sin? Who has never broken a commandment of God and never will? Because this is humanly impossible, we need forgiveness from God and from people. We are probably all aware of this. But there is actually more to it than that, namely - to stay with the comparison - to lead the ring to the end without it ringing.

If someone who has actually managed to do this takes my hand and guides the ring along the metal rail with me, then I will also manage to get to the end without it ringing. This is precisely the core message of the gospel: Jesus Christ came to pay for the sins of all of us - that is one side of the gospel. But he also came to lead us on a path that pleases God. This happens when we allow ourselves to be guided by his Holy Spirit. This is how I understand the gospel - and this is exactly what characterizes us as children of God.

We may not always succeed. However, it is important to return to God when we have freed ourselves from his guidance. We will reach the goal by his hand.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Leviticus 18:5 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 20.09.2025

Parole biblique
Enseigne-moi à faire ce qui te plaît, car tu es mon Dieu ; que ton bon esprit me conduise dans le chemin aplani.
Psaume 143.10

Texte d'enseignement
Tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu sont des fils et des filles de Dieu.
Romains 8.14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Guidés par l'Esprit

Les textes bibliques d'aujourd'hui traitent de la conduite par le Saint-Esprit. Dans le texte d'enseignement, notre qualité d'enfant de Dieu y est toutefois rattachée. A quoi cela est-il dû ? Eh bien, dans l'Ancien Testament - que certains appellent aussi le Premier Testament - les commandements de Dieu ont été donnés au peuple d'Israël. Il est dit d'eux : "Observez mes lois et mes prescriptions, car celui qui les observe vivra par elles. Je suis l'Éternel !"(1)

Il existe un jeu d'adresse dans lequel un anneau est tiré le long d'un rail métallique incurvé. Il faut alors essayer d'arriver au bout sans que l'anneau ne touche le rail. Si on le touche quand même, la sonnette retentit. Mais qui parvient à passer d'un bout à l'autre sans que la sonnette ne retentisse une seule fois ? On pourrait tout aussi bien demander : qui parvient à mener une vie sans péché. Qui n'a jamais enfreint un commandement de Dieu et ne le fera jamais ? Parce que c'est humainement impossible, nous avons besoin du pardon de Dieu et des hommes. Nous en sommes probablement tous conscients. Mais il s'agit en fait de bien plus, à savoir - pour rester dans la comparaison - de mener l'anneau jusqu'au bout sans que cela ne sonne.

Si quelqu'un qui y est parvenu prend ma main et guide l'anneau avec moi le long du rail métallique, je parviens moi aussi à aller jusqu'au bout sans sonner. C'est précisément l'un des messages clés de l'Évangile : Jésus-Christ est venu payer pour toutes nos fautes - c'est un côté de l'Évangile. Mais il est aussi venu pour nous guider sur un chemin qui plaise à Dieu. Cela se produit lorsque nous nous laissons guider par son Saint-Esprit. C'est ainsi que je comprends l'Évangile - et c'est précisément ce qui nous caractérise en tant qu'enfants de Dieu.

Il se peut que nous n'y arrivions pas toujours. Mais il est important de revenir à Dieu lorsque nous nous sommes détachés de sa direction. C'est par sa main que nous atteindrons le but.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lévitique 18.5 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 20.09.2025

Palabra de la Biblia
Enséñame a obrar según tu beneplácito, porque tú eres mi Dios; tu buen Espíritu me guía por senda tranquila.
Salmo 143:10

Texto didáctico
Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos e hijas de Dios.
Romanos 8:14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Guiados por el Espíritu

Los textos bíblicos de hoy tratan de ser guiados por el Espíritu Santo. Sin embargo, en el texto de enseñanza, nuestra filiación de Dios está vinculada a esto. ¿Por qué? Pues bien, en el Antiguo Testamento -algunos lo llaman también Primer Testamento- se dieron al pueblo de Israel los mandamientos de Dios. Dice de ellos: "Guardad mis leyes y mis preceptos, porque quien los observe vivirá por ellos. Yo soy el Señor"(1).

Hay un juego de habilidad en el que se tira de un aro a lo largo de una pista metálica curva. Hay que intentar llegar al final sin que la anilla toque el raíl. Si la tocas, suena la campana. Pero, ¿quién puede llegar de un extremo a otro sin que suene una sola vez? De la misma manera, podrías preguntarte: ¿Quién puede vivir una vida sin pecado? ¿Quién no ha quebrantado nunca un mandamiento de Dios y nunca lo hará? Como esto es humanamente imposible, necesitamos el perdón de Dios y de las personas. Probablemente todos somos conscientes de ello. Pero en realidad hay algo más, a saber -siguiendo con la comparación- llevar el anillo hasta el final sin que suene.

Si alguien que lo ha conseguido me coge de la mano y guía conmigo el anillo por la barandilla metálica, entonces yo también conseguiré llegar al final sin que suene. Este es precisamente el mensaje central del Evangelio: Jesucristo vino a pagar por los pecados de todos nosotros, esa es una cara del Evangelio. Pero también vino a conducirnos por un camino que agrada a Dios. Esto sucede cuando nos dejamos guiar por su Espíritu Santo. Así es como yo entiendo el Evangelio, y eso es exactamente lo que nos caracteriza como hijos de Dios.

Puede que no siempre tengamos éxito. Sin embargo, es importante volver a Dios cuando nos hemos liberado de su guía. De su mano alcanzaremos nuestra meta.

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Levítico 18:5 [Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 20.09.2025

Palavra da Bíblia
Ensina-me a fazer segundo a tua boa vontade, pois tu és o meu Deus; o teu bom Espírito me guia por um caminho suave.
Salmo 143:10

Texto didático
Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos e filhas de Deus.
Romanos 8:14

Textos diários da Igreja da Morávia

Guiados pelo Espírito

Os textos bíblicos de hoje são sobre ser guiado pelo Espírito Santo. No texto didático, entretanto, nossa filiação a Deus está ligada a isso. Por que isso acontece? Bem, no Antigo Testamento - alguns também o chamam de Primeiro Testamento - o povo de Israel recebeu os mandamentos de Deus. O texto diz o seguinte sobre eles: "Guardem minhas leis e regulamentos, pois quem os observar viverá por eles. Eu sou o Senhor!"(1)

Há um jogo de habilidade no qual um anel é puxado ao longo de um trilho de metal curvo. Agora você tem de tentar chegar ao final sem que a argola toque o trilho. Se você tocar, o sino toca. Mas quem consegue ir de uma ponta a outra sem que a campainha toque uma vez? Da mesma forma, você poderia perguntar: Quem pode viver uma vida sem pecado? Quem nunca quebrou um mandamento de Deus e nunca o fará? Como isso é humanamente impossível, precisamos do perdão de Deus e das pessoas. Provavelmente todos nós estamos cientes disso. Mas, na verdade, há mais do que isso, ou seja - para manter a comparação - conduzir o anel até o fim sem que ele toque.

Se alguém que realmente conseguiu fazer isso pegar minha mão e guiar o anel ao longo do trilho de metal comigo, então eu também conseguirei chegar ao final sem que ele toque. Essa é exatamente a mensagem central do evangelho: Jesus Cristo veio para pagar pelos pecados de todos nós - esse é um lado do evangelho. Mas ele também veio para nos guiar em um caminho que agrada a Deus. Isso acontece quando nos deixamos guiar por seu Espírito Santo. É assim que eu entendo o evangelho - e é exatamente isso que nos caracteriza como filhos de Deus.

Talvez nem sempre sejamos bem-sucedidos. Entretanto, é importante voltar a Deus quando nos libertamos de sua orientação. Alcançaremos nossa meta por sua mão.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Levítico 18:5 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 20.09.2025

Parola della Bibbia
Insegnami a fare secondo il tuo beneplacito, perché tu sei il mio Dio; il tuo Spirito buono mi guida per un sentiero agevole.
Salmo 143:10

Testo didattico
Tutti coloro che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli e figlie di Dio.
Romani 8:14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Guidati dallo Spirito

I testi biblici di oggi parlano dell'essere guidati dallo Spirito Santo. Nel testo didattico, tuttavia, la nostra filiazione da Dio è legata a questo. Perché? Nell'Antico Testamento - che alcuni chiamano anche Primo Testamento - il popolo d'Israele riceveva i comandamenti di Dio. Di essi si dice: "Osservate le mie leggi e le mie norme, perché chi le osserva vivrà. Io sono il Signore!"(1)

C'è un gioco di abilità in cui un anello viene tirato lungo una pista metallica curva. Ora bisogna cercare di arrivare alla fine senza che l'anello tocchi il binario. Se lo si tocca, suona la campana. Ma chi riesce ad arrivare da un'estremità all'altra senza che la campana suoni una volta? Allo stesso modo, si potrebbe chiedere: chi può vivere una vita senza peccato? Chi non ha mai infranto un comandamento di Dio e mai lo farà? Poiché questo è umanamente impossibile, abbiamo bisogno del perdono di Dio e delle persone. Probabilmente ne siamo tutti consapevoli. Ma in realtà c'è dell'altro, ovvero - per restare al paragone - condurre l'anello fino alla fine senza farlo suonare.

Se qualcuno che è riuscito a farlo prende la mia mano e guida con me l'anello lungo la guida metallica, allora anch'io riuscirò ad arrivare alla fine senza che squilli. È proprio questo il messaggio centrale del Vangelo: Gesù Cristo è venuto a pagare per i peccati di tutti noi - questo è un aspetto del Vangelo. Ma è venuto anche per condurci su un sentiero che piace a Dio. Questo avviene quando ci lasciamo guidare dal suo Spirito Santo. Questo è il modo in cui intendo il Vangelo e questo è esattamente ciò che ci caratterizza come figli di Dio.

Non sempre ci riusciamo. Tuttavia, è importante tornare a Dio quando ci siamo liberati dalla sua guida. Raggiungeremo la meta per mano sua.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Levitico 18:5 [New Living Translation]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 20.09.2025

Слово из Библии
Научи меня поступать по Твоему благоволению, ибо Ты - Бог мой; Твой благой Дух ведет меня по ровному пути.
Псалом 143:10

Обучающий текст
Все, кого ведет Дух Божий, являются сыновьями и дочерьми Божьими.
Римлянам 8:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

Ведомые Духом

Сегодняшние библейские тексты посвящены тому, как быть ведомым Святым Духом. Однако в учебном тексте с этим связано наше богосыновство. Почему так? В Ветхом Завете - некоторые также называют его Первым Заветом - народу Израиля были даны Божьи заповеди. О них сказано: "Соблюдайте Мои законы и постановления, ибо всякий, соблюдающий их, будет жить по ним. Я - Господь!"(1)

Существует игра на ловкость, в которой кольцо тянут по изогнутой металлической дорожке. Теперь вам нужно попытаться дойти до конца, чтобы кольцо не коснулось рельса. Если вы коснетесь его, зазвонит колокол. Но кто сможет добраться из одного конца в другой без единого звонка? Точно так же можно спросить: кто может прожить жизнь без греха? Кто никогда не нарушал и не нарушит ни одной Божьей заповеди? Поскольку это по-человечески невозможно, мы нуждаемся в прощении от Бога и от людей. Наверное, мы все это знаем. Но на самом деле есть нечто большее, а именно - если не отходить от сравнения - довести кольцо до конца так, чтобы оно не звенело.

Если кто-то, кому это действительно удалось, возьмет меня за руку и проведет кольцо по металлическому рельсу вместе со мной, то и мне удастся дойти до конца без звона. Именно в этом и заключается основная идея Евангелия: Иисус Христос пришел, чтобы заплатить за грехи каждого из нас - это одна сторона Евангелия. Но Он также пришел, чтобы направить нас на путь, угодный Богу. Это происходит, когда мы позволяем вести себя под руководством Его Святого Духа. Именно так я понимаю Евангелие - и именно это характеризует нас как детей Божьих.

Возможно, мы не всегда преуспеваем. Однако важно возвращаться к Богу, когда мы освобождаемся от Его руководства. С Его помощью мы достигнем своей цели.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Левит 18:5 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 20.09.2025

Слово з Біблії
Навчи мене чинити за Твоєю доброю волею, бо Ти Бог мій, і Дух Твій добрий веде мене на стежку рівну.
Псалом 143:10

Навчальний текст
Усі, кого веде Дух Божий, є синами і дочками Божими.
До римлян 8:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Ведені Духом

У сьогоднішніх біблійних текстах йдеться про те, що нас веде Святий Дух. Однак у навчальному тексті з цим пов'язане наше Боже синівство. Чому це так? У Старому Заповіті - дехто також називає його Першим Заповітом - народові Ізраїлю були дані Божі заповіді. Про них сказано: "Дотримуйтесь Моїх законів та постанов, бо хто їх дотримується, той буде жити ними. Я Господь!"(1)

Існує гра на спритність, в якій по вигнутій металевій доріжці тягнуть кільце. Тепер потрібно спробувати дійти до кінця так, щоб кільце не торкнулося рейки. Якщо ви торкаєтесь, то дзвенить дзвіночок. Але хто зможе дістатися з одного кінця в інший, не задзвонивши жодного разу? Так само можна запитати: хто може прожити життя без гріха? Хто ніколи не порушував і не порушить Божої заповіді? Оскільки це по-людськи неможливо, ми потребуємо прощення від Бога і від людей. Ми, напевно, всі про це знаємо. Але насправді є щось більше, ніж це, а саме - залишаючись з порівнянням - довести кільце до кінця, щоб воно не дзвеніло.

Якщо хтось, кому це вдалося, візьме мене за руку і проведе кільце по металевій рейці разом зі мною, то і мені вдасться дійти до кінця без дзвону. Саме в цьому і полягає основна ідея Євангелія: Ісус Христос прийшов, щоб заплатити за гріхи всіх нас - це одна сторона Євангелія. Але він також прийшов, щоб повести нас дорогою, яка до вподоби Богові. Це відбувається тоді, коли ми дозволяємо вести себе Його Святому Духу. Саме так я розумію Євангеліє - і саме це характеризує нас як дітей Божих.

Ми не завжди можемо досягти успіху. Однак важливо повернутися до Бога, коли ми звільнилися від його керівництва. Ми досягнемо нашої мети Його рукою.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Левит 18:5 [Новий Живий переклад].

20.09.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

عَلِّمْنِي أَنْ أَعْمَلَ حَسَبَ مَسَرَّتِكَ الصَّالِحَةِ، لأَنَّكَ أَنْتَ إِلَهِي، فَلْيَهْدِنِي رُوحُكَ الصَّالِحُ إِلَى طَرِيقٍ سَلِيمٍ.
مزمور 143:10

نص تعليمي:

كل الذين يسمحون لأنفسهم بأن يقودهم روح الله هم أبناء الله وبناته.
رومية 8:14

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

بقيادة الروح

تتحدث نصوص الكتاب المقدس اليوم عن إرشاد الروح القدس. ولكن في النص التعليمي، ترتبط طفولتنا في الله بهذا الأمر. لماذا؟ حسنًا، في العهد القديم - ويسميه البعض أيضًا العهد الأول - أُعطي شعب إسرائيل وصايا الله. يقول عنها: "احفظوا شرائعي وأحكامي، لأن من يحفظها يحيا بها. أَنَا الرَّبُّ!"[1]

1- هناك لعبة مهارة يتم فيها سحب حلقة على طول مسار معدني منحني. عليك الآن أن تحاول الوصول إلى النهاية دون أن تلمس الحلقة السكة. إذا لمستها، يرن الجرس. ولكن من يستطيع الوصول من طرف إلى الطرف الآخر دون أن يرن الجرس مرة واحدة؟ وبنفس الطريقة، يمكنك أن تسأل: من يستطيع أن يعيش حياة بدون خطية؟ من الذي لم يخالف وصية من وصايا الله ولن يفعل ذلك أبدًا؟ لأن هذا مستحيل من الناحية البشرية، فنحن بحاجة إلى الغفران من الله ومن الناس. ربما كلنا ندرك ذلك. لكن الأمر في الواقع يتعلق بما هو أكثر من ذلك، أي - لنبقى مع التشبيه - قيادة الحلقة إلى النهاية دون أن ترن.

إن تمكن شخص ما من القيام بذلك بالفعل، أخذ بيدي وقاد الحلقة معي على طول السكة الحديدية، عندها سأتمكن أنا أيضًا من الوصول إلى النهاية دون أن ترن. هذه هي بالضبط الرسالة الأساسية للإنجيل: لقد جاء يسوع المسيح ليدفع ثمن خطايانا جميعًا - هذا جانب واحد من الإنجيل. لكنه جاء أيضًا ليقودنا إلى الطريق الذي يرضي الله. يحدث هذا عندما نسمح لأنفسنا أن نسترشد بروحه القدوس. هذه هي الطريقة التي أفهم بها الإنجيل - وهذا بالضبط ما يميزنا كأبناء الله.

قد لا ينجح هذا دائمًا. ومع ذلك، من المهم أن نعود إلى الله عندما نبتعد عن إرشاده. فبيده سنصل إلى الهدف.

تمنياتنا بيوم مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] سفر اللاويين 18:5 [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 19.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Was vom Hause Juda errettet und übrig geblieben ist, wird von Neuem nach unten Wurzeln schlagen und oben Frucht tragen.
2. Könige 19,30

Lehrtext
Jesus spricht: Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht an mir bleibt.
Johannes 15,4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes langer Atem

Das heutige Losungswort geht auf die Zeit zurück, als Hiskia König von Juda war. Das ganze Land wurde von den Assyrern bedroht, und Hiskia bat Gott, ihnen beizustehen. Daraufhin sprach Gott durch den Propheten Jesaja, dass Juda nicht von den Assyrern eingenommen wird. Als Zeichen dafür würde man in Juda wieder säen und ernten, und die Übriggebliebenen sollten dort wieder neu verwurzelt sein.

Wie wir aus den biblischen Berichten wissen, traf diese Zusage wirklich ein. Nach Hiskia regierte sein Sohn Manasse. Dieser verfiel aber wieder in Götzendienst und heidnische Gebräuche, sodass er sogar seinen Sohn durchs Feuer gehen ließ. Auch einige andere Könige danach fielen von Gott ab, doch erst nach mehr als 100 Jahren ließ Gott es zu, dass Jerusalem eingenommen und zerstört wurde und die Judäer nach Babylon verschleppt wurden. Die Segnungen, die Gott Hiskia zugesagt hatte, wirkten also trotz einiger gottloser Könige mehr als 100 Jahre.

Diese langen Zeitperioden zeigen auf, wie Gott Geschichte schreibt. Was vor 100 oder mehr Jahren geschehen ist, hat sowohl positive als auch negative Auswirkungen auf die heutige Zeit. Gott hat einen langen Atem. Die Segnungen aus der Reformation und den pietistischen Aufbrüchen in Deutschland sind heute noch zu sehen. Sie haben sogar die schlimmsten Zeiten unseres Landes überstanden. Doch auch sie können einmal zu Ende gehen.

Desto wichtiger ist für alle, die an Jesus Christus glauben, nicht gleichgültig zu werden, sondern das Leben konsequent auf ihn auszurichten. Im Lehrtext macht Jesus unmissverständlich klar, dass wir nur in der Verbindung mit ihm etwas bewirken können. Selbst wenn wir nicht sofort die Auswirkungen sehen, es vielleicht noch Jahre oder Jahrzehnte dauert – der Segen geht nicht verloren, davon bin ich überzeugt.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass nichts, was wir im Geiste Jesu tun, umsonst ist. Ich will aber auch lernen, dass bei dir Zeiten länger dauern können, als ich es vermute. Mit deiner Hilfe will ich den Glauben bewahren, auch wenn nicht sofort etwas geschieht. Ich danke dir für die vielen, durch die ich gesegnet wurde, weil sie ebenso den Glauben bewahrt haben. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 19.09.2025

Word from the Bible
What is saved and left of the house of Judah will take root anew below and bear fruit above.
2 Kings 19:30

Teaching text
Jesus says: Abide in me and I in you. Just as the branch cannot bear fruit of itself unless it abides in the vine, neither can you unless you abide in me.
John 15:4

Moravian Daily Texts

God's long breath

Today's Bible passage goes back to the time when Hezekiah was king of Judah. The whole country was under threat from the Assyrians and Hezekiah asked God to help them. God then spoke through the prophet Isaiah that Judah would not be conquered by the Assyrians. As a sign of this, they would sow and reap again in Judah, and those who remained would be re-rooted there.

As we know from the biblical accounts, this promise really did come true. After Hezekiah, his son Manasseh reigned. However, he fell back into idolatry and pagan customs, so much so that he even had his son burned to death. Several other kings after him also fell away from God, but it was only after more than 100 years that God allowed Jerusalem to be captured and destroyed and the Judeans to be deported to Babylon. The blessings that God had promised Hezekiah therefore worked for more than 100 years despite a few godless kings.

These long periods of time show how God writes history. What happened 100 or more years ago has both positive and negative effects on the present day. God has a long breath. The blessings from the Reformation and the pietistic awakenings in Germany can still be seen today. They have even survived the worst times in our country. But even they can come to an end.

This makes it all the more important for all those who believe in Jesus Christ not to become indifferent, but to consistently focus their lives on him. In the teaching text, Jesus makes it unmistakably clear that we can only make a difference in connection with him. Even if we don't see the effects immediately, even if it takes years or decades - I am convinced that the blessing will not be lost.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 19.09.2025

Parole biblique
Ce qui a été sauvé de la maison de Juda et qui est resté, s'enracinera de nouveau en bas et portera du fruit en haut.
2 Rois 19.30

Texte d'enseignement
Jésus dit : Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Jean 15.4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le long souffle de Dieu

La parole biblique d'aujourd'hui remonte à l'époque où Ézéchias était roi de Juda. Tout le pays était menacé par les Assyriens et Ézéchias demanda à Dieu de leur venir en aide. Dieu a alors annoncé par le biais du prophète Esaïe que Juda ne serait pas envahi par les Assyriens. En signe de cela, les semailles et les récoltes reprendraient en Juda et ceux qui resteraient devraient s'y réenraciner.

Comme nous le savons par les récits bibliques, cette promesse s'est réellement réalisée. Après Ézéchias, son fils Manassé a régné. Mais celui-ci retomba dans l'idolâtrie et les coutumes païennes, au point de faire passer son fils par le feu. Plusieurs autres rois se sont ensuite éloignés de Dieu, mais ce n'est qu'après plus de 100 ans que Dieu a permis que Jérusalem soit prise et détruite et que les Judéens soient déportés à Babylone. Les bénédictions que Dieu avait promises à Ézéchias ont donc fonctionné pendant plus de 100 ans, malgré quelques rois impies.

Ces longues périodes de temps montrent comment Dieu écrit l'histoire. Ce qui s'est passé il y a 100 ans ou plus a des conséquences aussi bien positives que négatives sur notre époque. Dieu a le souffle long. Les bénédictions issues de la Réforme et des réveils piétistes en Allemagne sont encore visibles aujourd'hui. Elles ont même survécu aux pires moments de notre pays. Mais elles peuvent aussi prendre fin un jour.

Il est d'autant plus important pour tous ceux qui croient en Jésus-Christ de ne pas devenir indifférents, mais d'orienter résolument leur vie vers lui. Dans le texte d'enseignement, Jésus précise sans équivoque que nous ne pouvons faire quelque chose qu'en étant en contact avec lui. Même si nous n'en voyons pas immédiatement les effets, même si cela prend peut-être des années ou des décennies, la bénédiction ne se perd pas, j'en suis convaincu.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 19.09.2025

Palabra de la Biblia
Lo que se salve y quede de la casa de Judá echará raíces de nuevo abajo y dará fruto arriba.
2 Reyes 19:30

Texto didáctico
Jesús dice: Permaneced en mí y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco vosotros si no permanecéis en mí.
Juan 15:4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El largo aliento de Dios

El pasaje bíblico de hoy se remonta a la época en que Ezequías era rey de Judá. Todo el país estaba amenazado por los asirios y Ezequías le pidió a Dios que los ayudara. Dios dijo entonces por medio del profeta Isaías que Judá no sería conquistada por los asirios. Como señal de ello, volverían a sembrar y cosechar en Judá, y los que se quedaran volverían a arraigarse allí.

Como sabemos por los relatos bíblicos, esta promesa se materializó realmente. Después de Ezequías reinó su hijo Manasés. Sin embargo, volvió a caer en la idolatría y las costumbres paganas, hasta el punto de hacer quemar a su hijo en el fuego. Varios otros reyes después de él también se alejaron de Dios, pero fue sólo después de más de 100 años que Dios permitió que Jerusalén fuera capturada y destruida y que los judíos fueran deportados a Babilonia. Así, las bendiciones que Dios había prometido a Ezequías funcionaron durante más de 100 años, a pesar de unos cuantos reyes impíos.

Estos largos períodos de tiempo muestran cómo Dios escribe la historia. Lo que sucedió hace 100 años o más tiene efectos positivos y negativos en el presente. Dios tiene un largo aliento. Las bendiciones de la Reforma y el despertar pietista en Alemania todavía pueden verse hoy en día. Incluso han sobrevivido a los peores tiempos de nuestro país. Pero incluso ellos pueden llegar a su fin.

Por eso es tan importante que todos los que creen en Jesucristo no se vuelvan indiferentes, sino que orienten consecuentemente su vida hacia Él. En el texto de enseñanza, Jesús deja inequívocamente claro que sólo podemos marcar la diferencia en nuestra relación con él. Incluso si no vemos los efectos inmediatamente, incluso si tardamos años o décadas - estoy convencido de que la bendición no se perderá.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 19.09.2025

Palavra da Bíblia
O que se salvou e restou da casa de Judá criará novas raízes embaixo e dará frutos em cima.
2 Reis 19:30

Texto didático
Jesus diz: "Permaneçam em mim e eu em vocês". Assim como o ramo não pode dar fruto por si mesmo se não permanecer na videira, assim também vocês não podem dar fruto se não permanecerem em mim.
João 15:4

Textos diários da Igreja da Morávia

O longo fôlego de Deus

A passagem bíblica de hoje remete à época em que Ezequias era rei de Judá. O país inteiro estava ameaçado pelos assírios e Ezequias pediu a Deus que o ajudasse. Deus então falou por meio do profeta Isaías que Judá não seria conquistado pelos assírios. Como sinal disso, eles semeariam e colheriam novamente em Judá, e os que permanecessem seriam enraizados novamente lá.

Como sabemos pelos relatos bíblicos, essa promessa realmente se concretizou. Depois de Ezequias, seu filho Manassés reinou. No entanto, ele voltou a cair na idolatria e nos costumes pagãos, tanto que até mandou queimar seu filho no fogo. Vários outros reis depois dele também se afastaram de Deus, mas foi somente depois de mais de 100 anos que Deus permitiu que Jerusalém fosse capturada e destruída e que os judeus fossem deportados para a Babilônia. Assim, as bênçãos que Deus havia prometido a Ezequias funcionaram por mais de 100 anos, apesar de alguns reis ímpios.

Esses longos períodos de tempo mostram como Deus escreve a história. O que aconteceu há 100 anos ou mais tem efeitos positivos e negativos nos dias de hoje. Deus tem um longo fôlego. As bênçãos da Reforma e o despertar pietista na Alemanha ainda podem ser vistos hoje. Elas sobreviveram até mesmo aos piores momentos em nosso país. Mas até eles podem chegar ao fim.

Isso faz com que seja ainda mais importante para todos aqueles que acreditam em Jesus Cristo não se tornarem indiferentes, mas orientarem consistentemente suas vidas para ele. No texto de ensino, Jesus deixa inequivocamente claro que só podemos fazer a diferença em nosso relacionamento com ele. Mesmo que não vejamos os efeitos imediatamente, mesmo que leve anos ou décadas - estou convencido de que a bênção não será perdida.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 19.09.2025

Parola della Bibbia
Ciò che si è salvato e che è rimasto della casa di Giuda metterà di nuovo radici in basso e porterà frutto in alto.
2 Re 19:30

Testo didattico
Gesù dice: " Rimanete in me e io in voi". Come il tralcio non può portare frutto da sé se non rimane nella vite, così nemmeno voi se non rimanete in me.
Giovanni 15:4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il lungo respiro di Dio

Il brano biblico di oggi risale al tempo in cui Ezechia era re di Giuda. L'intero Paese era minacciato dagli Assiri ed Ezechia chiese a Dio di aiutarlo. Dio allora parlò attraverso il profeta Isaia che Giuda non sarebbe stato conquistato dagli Assiri. Come segno di ciò, essi avrebbero seminato e raccolto di nuovo in Giuda e coloro che sarebbero rimasti vi sarebbero stati nuovamente radicati.

Come sappiamo dai racconti biblici, questa promessa si concretizzò davvero. Dopo Ezechia, regnò suo figlio Manasse. Tuttavia, egli ricadde nell'idolatria e nelle usanze pagane, tanto che fece addirittura bruciare suo figlio con il fuoco. Anche molti altri re dopo di lui si allontanarono da Dio, ma solo dopo più di 100 anni Dio permise che Gerusalemme fosse catturata e distrutta e che i Giudei fossero deportati a Babilonia. Le benedizioni che Dio aveva promesso a Ezechia funzionarono quindi per più di 100 anni, nonostante alcuni re senza Dio.

Questi lunghi periodi di tempo mostrano come Dio scrive la storia. Ciò che è accaduto 100 o più anni fa ha effetti positivi e negativi sul presente. Dio ha un respiro lungo. Le benedizioni della Riforma e dei risvegli pietistici in Germania sono visibili ancora oggi. Sono sopravvissuti anche ai tempi peggiori del nostro Paese. Ma anche loro possono finire.

Per questo è ancora più importante che tutti coloro che credono in Gesù Cristo non diventino indifferenti, ma orientino costantemente la propria vita verso di lui. Nel testo dell'insegnamento, Gesù chiarisce in modo inequivocabile che possiamo fare la differenza solo nel nostro rapporto con lui. Anche se non ne vediamo subito gli effetti, anche se ci vogliono anni o decenni, sono convinto che la benedizione non andrà perduta.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 19.09.2025

Слово из Библии
То, что спасено и осталось от дома Иудина, пустит новые корни внизу и принесет плоды вверху.
2 Царств 19:30

Обучающий текст
Иисус говорит: "Пребудьте во Мне, и Я в вас". Как ветвь не может приносить плода, если не пребывает на лозе, так и вы не можете, если не пребываете во Мне.
Иоанна 15:4

Ежедневные тексты Моравской церкви

Долгое дыхание Бога

Сегодняшний отрывок из Библии относится к тому времени, когда Езекия был царем Иудеи. Ассирийцы угрожали всей стране, и Езекия попросил Бога помочь ему. Тогда Бог через пророка Исаию сказал, что Иудея не будет завоевана ассирийцами. В знак этого они снова будут сеять и жать в Иудее, а те, кто останется, вновь укоренятся там.

Как мы знаем из библейских повествований, это обещание действительно исполнилось. После Езекии воцарился его сын Манассия. Однако он снова погряз в идолопоклонстве и языческих обычаях, настолько, что даже приказал сжечь своего сына на огне. Несколько других царей после него также отпали от Бога, но только спустя более чем 100 лет Бог позволил захватить и разрушить Иерусалим, а иудеев депортировать в Вавилон. Таким образом, благословения, которые Бог обещал Езекии, действовали более 100 лет, несмотря на нескольких безбожных царей.

Такие длительные периоды времени показывают, как Бог пишет историю. То, что произошло 100 или более лет назад, оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на сегодняшний день. У Бога длинное дыхание. Благословения Реформации и пиетистского пробуждения в Германии можно увидеть и сегодня. Они пережили даже худшие времена в нашей стране. Но даже они могут закончиться.

Поэтому для всех верующих в Иисуса Христа еще важнее не оставаться равнодушными, а последовательно ориентировать свою жизнь на Него. В учебном тексте Иисус безошибочно дает понять, что мы можем изменить жизнь к лучшему только в наших отношениях с Ним. Даже если мы не увидим эффекта сразу, даже если на это уйдут годы или десятилетия - я убежден, что благословение не будет потеряно.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 19.09.2025

Слово з Біблії
Те, що врятується і залишиться від дому Юдиного, пустить нове коріння внизу і принесе плід угорі.
2 Царів 19:30

Навчальний текст
Ісус каже: Перебувайте в Мені, а Я в вас. Як гілка не може принести плоду сама з себе, якщо не перебуває на лозі, так і ви не можете, якщо не перебуватимете в Мені.
Івана 15:4

Щоденні тексти Моравської церкви

Довгий Божий подих

Сьогоднішній біблійний уривок відноситься до часів, коли Єзекія був царем Юдеї. Над усією країною нависла загроза з боку ассирійців, і Єзекія попросив Бога допомогти їм. Тоді Бог промовив через пророка Ісаю, що Юдея не буде завойована ассирійцями. На знак цього вони знову будуть сіяти і жати в Юдеї, а ті, хто залишиться, знову укоріняться там.

Як ми знаємо з біблійних розповідей, ця обітниця справді здійснилася. Після Єзекії царював його син Манасія. Однак він повернувся до ідолопоклонства та язичницьких звичаїв настільки, що навіть наказав спалити свого сина на вогні. Кілька інших царів після нього також відпали від Бога, але лише через понад 100 років Бог дозволив захопити і зруйнувати Єрусалим, а юдеїв депортувати до Вавилону. Таким чином, благословення, які Бог обіцяв Єзекії, діяли понад 100 років, незважаючи на кількох безбожних царів.

Ці довгі періоди часу показують, як Бог пише історію. Те, що сталося 100 або більше років тому, має як позитивний, так і негативний вплив на сьогодення. Бог має довгий подих. Благословення Реформації та пієтистичного пробудження в Німеччині можна побачити і сьогодні. Вони навіть пережили найгірші часи в нашій країні. Але навіть їм може прийти кінець.

Це робить ще більш важливим для всіх, хто вірить в Ісуса Христа, не залишатися байдужими, але послідовно орієнтувати своє життя на Нього. У навчальному тексті Ісус безпомилково дає зрозуміти, що ми можемо щось змінити лише у наших стосунках з Ним. Навіть якщо ми не побачимо наслідків одразу, навіть якщо на це підуть роки чи десятиліття - я переконаний, що благословення не буде втрачено.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

19.09.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ما تم إنقاذه وبقي من بيت يهوذا سوف يتجذر من جديد في الأسفل ويثمر في الأعلى.
2 ملوك 19:30

نص تعليمي:

يقول يسوع: "اثبتوا فيَّ وأنا فيكم. فكما أن الغصن لا يستطيع أن يثمر من تلقاء نفسه ما لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم لا تستطيعون أن تثمروا ما لم تثبتوا فيّ.
يوحنا 15:4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

نفس الله الطويل

يعود مقطع الكتاب المقدس اليوم إلى الوقت الذي كان فيه حزقيا ملكًا على يهوذا. كانت البلاد كلها مهددة من قبل الآشوريين، وطلب حزقيا من الله أن يساعدهم. ثم تكلم الله من خلال النبي إشعياء أن يهوذا لن يغزو الآشوريون يهوذا. وكدليل على ذلك أنهم سيزرعون ويحصدون مرة أخرى في يهوذا، وسيعود الذين بقوا إلى هناك.

وكما نعلم من الروايات التوراتية، فإن هذا الوعد قد تحقق بالفعل. فبعد حزقيا ملك ابنه مناسح. ومع ذلك، فقد سقط في عبادة الأصنام والعادات الوثنية، لدرجة أنه أمر بإحراق ابنه بالنار. سقط العديد من الملوك الآخرين من بعده أيضًا بعيدًا عن الله، ولكن لم يسمح الله بالاستيلاء على أورشليم وتدميرها وترحيل اليهوذايين إلى بابل إلا بعد أكثر من 100 عام. وهكذا عملت البركات التي وعد الله بها حزقيا لأكثر من 100 عام على الرغم من وجود عدد قليل من الملوك الملحدين.

تظهر هذه الفترات الزمنية الطويلة كيف يكتب الله التاريخ. ما حدث قبل 100 عام أو أكثر له آثار إيجابية وسلبية على حد سواء على يومنا هذا. الله له نفس طويل. لا يزال بالإمكان رؤية بركات الإصلاح الديني والصحوة التقوية في ألمانيا حتى اليوم. لقد نجوا حتى من أسوأ الأوقات في بلادنا. لكن حتى هذه يمكن أن تنتهي يومًا ما.

هذا يجعل من المهم جدًا لجميع الذين يؤمنون بيسوع المسيح ألا يصبحوا غير مبالين، بل أن يوجهوا حياتهم نحوه باستمرار. في النص التعليمي، يوضح يسوع بشكل لا لبس فيه أنه لا يمكننا أن نحدث فرقًا إلا بالارتباط به. حتى لو لم نر آثاره على الفور وقد يستغرق الأمر سنوات أو عقودًا - أنا مقتنع بأن البركة لن تضيع. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 18.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR spricht: Warum zählt ihr Geld dar für das, was kein Brot ist, und euren sauren Verdienst für das, was nicht satt macht? Hört doch auf mich, so werdet ihr Gutes essen.
Jesaja 55,2

Lehrtext
Jesus sprach: Diese Witwe hat von ihrer Armut ihre ganze Habe eingelegt, alles, was sie zum Leben hatte.
Markus 12,44

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Geld oder Gott?

Diese Frage mag provozieren. Schließt denn das Eine das Andere aus? Ich meine, nicht zwangsläufig. Dennoch muss man sich manchmal entscheiden, was einem wichtiger ist und worauf man mehr vertraut. Um diese Thematik geht es auch in den heutigen Bibelworten. Im Losungswort fragte Gott die Israeliten, warum sie ihr Geld für etwas ausgeben, das nicht satt macht, und forderte sie auf: „Hört doch auf mich, so werdet ihr Gutes essen.“ Im Lehrtext wiederum spricht Jesus über eine Frau, die alles, was sie besaß, in den Opferstock des Tempels eingeworfen hatte.

Was ein Mensch mit dem ihm zur Verfügung stehenden Geld tut, liegt in seiner Hand. Das hat sich bis heute nicht geändert. Die reale Summe ist dabei nicht immer das Entscheidende. Die einen haben nie genug, egal, wie viel sie besitzen, und wollen immer noch mehr haben. Andere kommen mit fast nichts aus und sind dabei noch großzügig gegenüber Bedürftigen.

Jemand sagte einmal zu mir: „Wenn ich meine erste Million gemacht habe, werde ich Gott damit dienen, um sein Reich zu bauen.“ Leider kam es nie zur ersten Million – und somit auch nicht zum Dienst. Damit will ich nicht sagen, dass man kein Millionär sein darf. Doch die Vorstellung, dass man sich leichter von seinem Geld trennt, wenn man viel davon hat, halte ich für irreführend. Entscheidend ist vielmehr, wie sehr wir Gott vertrauen. Glauben wir, dass er sich um unsere Bedürfnisse kümmert?

Als Jesus die Menschen am Opferstock beobachtete, wie es im Umfeld des Lehrtextes berichtet wird, sah er viele Reiche, die viel Geld einlegten.(1) Im Vergleich dazu war das, was die Witwe gab, fast nichts. Was Jesus bewegte, war nicht die Summe – es war die Haltung der Frau. Mit ihrer Gabe hatte sie ihre gesamte Existenz in Gottes Hand gelegt.

Geld oder Gott – wie sehen da unsere Prioritäten aus?

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Mark. 12,41

Gebet:
Vater im Himmel, nichts soll wichtiger für mich sein als du. So vertraue ich dir meine Sorgen an und will darauf vertrauen, dass du dich um meine Anliegen kümmerst. Dein Reich komme und dein Wille geschehe – auch in meinem Leben. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 18.09.2025

Word from the Bible
The LORD says: " Why do you count money for that which is not bread, and your sour earnings for that which does not satisfy? Listen to me, and you will eat good things.
Isaiah 55:2

Teaching text
Jesus said, " This widow has laid in all her possessions from her poverty, everything she had to live on.
Mark 12:44

Moravian Daily Texts

Money or God?

This question may be provocative. Does the one exclude the other? I don't necessarily think so. Nevertheless, sometimes you have to decide what is more important to you and what you trust more. This is also the subject of today's Bible passage. In the Bible text, God asked the Israelites why they were spending their money on something that didn't satisfy them and told them: "Listen to me and you will eat good things." In the teaching text, Jesus again talks about a woman who had thrown everything she owned into the temple offering box.

What a person does with the money available to them is up to them. This has not changed to this day. The actual amount is not always the decisive factor. Some people never have enough, no matter how much they have, and always want more. Others get by with almost nothing and are still generous towards those in need.

Someone once said to me: "When I have made my first million, I will serve God with it to build his kingdom." Unfortunately, I never made my first million - and therefore never got to serve. I'm not saying that you can't be a millionaire. But I think the idea that it is easier to part with your money if you have a lot of it is misleading. What matters more is how much we trust God. Do we believe that he will take care of our needs?

When Jesus observed the people at the offering box, as reported in the context of the teaching text, he saw many rich people putting in a lot of money.(1) In comparison, what the widow gave was almost nothing. What moved Jesus was not the amount - it was the woman's attitude. With her gift, she had placed her entire existence in God's hands.

Money or God - what are our priorities?

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Mark 12:41

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 18.09.2025

Parole biblique
L'Éternel dit : Pourquoi comptez-vous l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et vos gains aigres pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi donc, et vous mangerez de bonnes choses.
Esaïe 55.2

Texte d'enseignement
Jésus dit : Cette veuve a retiré de sa pauvreté tous ses biens, tout ce qu'elle avait pour vivre.
Marc 12.44

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'argent ou Dieu ?

Cette question peut sembler provocante. L'un exclut-il l'autre ? Je veux dire, pas nécessairement. Pourtant, il faut parfois choisir ce qui est le plus important pour nous et ce en quoi nous avons le plus confiance. Les paroles de la Bible d'aujourd'hui traitent également de ce sujet. Dans le passage biblique, Dieu a demandé aux Israélites pourquoi ils dépensaient leur argent pour quelque chose qui ne les rassasiait pas, et il leur a dit : "Écoutez-moi, et vous mangerez de bonnes choses". Dans le texte didactique, Jésus parle à son tour d'une femme qui avait déposé tout ce qu'elle possédait dans le tronc des offrandes du temple.

Ce qu'une personne fait avec l'argent dont elle dispose dépend d'elle. Cela n'a pas changé jusqu'à aujourd'hui. La somme réelle n'est pas toujours le facteur décisif. Les uns n'en ont jamais assez, quelle que soit la somme qu'ils possèdent, et veulent toujours en avoir plus. D'autres se contentent de presque rien et se montrent généreux envers les personnes dans le besoin.

Quelqu'un m'a dit un jour : "Quand j'aurai fait mon premier million, je le mettrai au service de Dieu pour construire son royaume". Malheureusement, le premier million n'est jamais arrivé - et donc le service non plus. Je ne veux pas dire par là qu'il ne faut pas être millionnaire. Mais l'idée que l'on se sépare plus facilement de son argent lorsqu'on en a beaucoup est à mon avis trompeuse. Ce qui est déterminant, c'est plutôt la confiance que nous accordons à Dieu. Pensons-nous qu'il se soucie de nos besoins ?

Lorsque Jésus observait les gens à l'offrande, comme cela est rapporté dans l'environnement du texte didactique, il a vu beaucoup de riches qui mettaient beaucoup d'argent.(1) En comparaison, ce que donnait la veuve n'était presque rien. Ce qui a ému Jésus, ce n'est pas la somme, c'est l'attitude de la femme. Par son don, elle avait remis toute son existence entre les mains de Dieu.

L'argent ou Dieu - quelles sont nos priorités ?

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Marc 12.41

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 18.09.2025

Palabra de la Biblia
Dice Yahveh: "¿Por qué contáis el dinero por lo que no es pan, y vuestras agrias ganancias por lo que no sacia? Escuchadme, y comeréis cosas buenas.
Isaías 55:2

Texto didáctico
Jesús dijo: "Esta viuda ha echado de su pobreza todos sus bienes, todo lo que tenía para vivir.
Marcos 12:44

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¿Dinero o Dios?

Esta pregunta puede resultar provocadora. ¿Acaso uno excluye al otro? No lo creo necesariamente. Sin embargo, a veces tienes que decidir qué es más importante para ti y en qué confías más. Este es también el tema del versículo bíblico de hoy. En el texto bíblico, Dios preguntó a los israelitas por qué gastaban su dinero en algo que no les satisfacía y les dijo: "Escuchadme y comeréis cosas buenas". En el texto didáctico, Jesús habla de una mujer que había echado todo lo que tenía en la caja de ofrendas del templo.

Lo que una persona hace con el dinero de que dispone es cosa suya. Esto no ha cambiado hasta nuestros días. La suma real no siempre es el factor decisivo. Algunas personas nunca tienen suficiente, por mucho que tengan, y siempre quieren más. Otros se las arreglan con casi nada y siguen siendo generosos con los necesitados.

Alguien me dijo una vez: "Cuando haya ganado mi primer millón, lo utilizaré para servir a Dios y construir su reino". Desgraciadamente, nunca gané mi primer millón y, por lo tanto, nunca llegué a servir. No digo que no se pueda ser millonario. Pero creo que la idea de que es más fácil desprenderse de tu dinero si tienes mucho es engañosa. Lo que importa más es cuánto confiamos en Dios. ¿Creemos que Él atenderá nuestras necesidades?

Cuando Jesús observó a la gente en la caja de las ofrendas, como se relata en el contexto del texto de enseñanza, vio a mucha gente rica poniendo mucho dinero(1) En comparación, lo que la viuda dio fue casi nada. Lo que conmovió a Jesús no fue la cantidad, sino la actitud de la mujer. Con su donativo, había puesto toda su existencia en manos de Dios.

Dinero o Dios: ¿cuáles son nuestras prioridades?

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Marcos 12:41

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 18.09.2025

Palavra da Bíblia
O SENHOR diz: "Por que vocês dão ao dinheiro o que não é pão, e aos seus ganhos azedos o que não satisfaz? Ouçam-me, e comerão o que é bom.
Isaías 55:2

Texto didático
Jesus disse: "Esta viúva depositou todos os seus bens da sua pobreza, tudo o que tinha para viver.
Marcos 12:44

Textos diários da Igreja da Morávia

Dinheiro ou Deus?

Essa pergunta pode ser provocativa. Será que um exclui o outro? Não acho que seja necessariamente assim. No entanto, às vezes é preciso decidir o que é mais importante para você e em que você confia mais. Esse também é o assunto do versículo bíblico de hoje. No texto bíblico, Deus perguntou aos israelitas por que eles estavam gastando seu dinheiro em algo que não os satisfazia e lhes disse: "Ouçam-me e comerão coisas boas". No texto didático, Jesus fala sobre uma mulher que havia jogado tudo o que tinha na caixa de ofertas do templo.

O que uma pessoa faz com o dinheiro disponível depende dela. Isso não mudou até hoje. A soma real nem sempre é o fator decisivo. Algumas pessoas nunca têm o suficiente, não importa o quanto tenham, e sempre querem mais. Outras sobrevivem com quase nada e ainda assim são generosas com os necessitados.

Certa vez, alguém me disse: "Quando eu tiver ganhado meu primeiro milhão, vou usá-lo para servir a Deus e construir seu reino". Infelizmente, nunca ganhei meu primeiro milhão - e, portanto, nunca pude servir. Não estou dizendo que você não pode ser um milionário. Mas acho que a ideia de que é mais fácil abrir mão de seu dinheiro se você tiver muito dinheiro é enganosa. O que importa mais é o quanto confiamos em Deus. Acreditamos que Ele cuidará de nossas necessidades?

Quando Jesus observou as pessoas na caixa de ofertas, conforme relatado no contexto do texto de ensino, ele viu muitas pessoas ricas colocando muito dinheiro.(1) Em comparação, o que a viúva deu foi quase nada. O que comoveu Jesus não foi a quantia - foi a atitude da mulher. Com sua oferta, ela havia colocado toda a sua existência nas mãos de Deus.

Dinheiro ou Deus - quais são nossas prioridades?

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Marcos 12:41

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 18.09.2025

Parola della Bibbia
Il Signore dice: "Perché contate il denaro per ciò che non è pane, e i vostri aspri guadagni per ciò che non sazia? Ascoltatemi e mangerete cose buone".
Isaia 55:2

Testo didattico
Gesù disse: "Questa vedova ha deposto tutti i suoi beni dalla sua povertà, tutto quello che aveva per vivere".
Marco 12:44

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il denaro o Dio?

Questa domanda può essere provocatoria. L'uno esclude l'altro? Non credo necessariamente di sì. Tuttavia, a volte bisogna decidere cosa è più importante per noi e di cosa ci fidiamo di più. Questo è anche il tema del versetto biblico di oggi. Nel testo biblico, Dio chiese agli israeliti perché spendessero i loro soldi per qualcosa che non li soddisfaceva e disse loro: "Ascoltatemi e mangerete cose buone". Nel testo didattico, Gesù parla di una donna che aveva gettato tutto quello che aveva nella cassetta delle offerte del tempio.

Ciò che una persona fa con il denaro che ha a disposizione dipende da lei. Questo non è cambiato fino ad oggi. La somma effettiva non è sempre il fattore decisivo. Alcune persone non hanno mai abbastanza, non importa quanto abbiano, e vogliono sempre di più. Altri se la cavano con quasi niente e sono comunque generosi con chi ha bisogno.

Una volta qualcuno mi disse: "Quando avrò guadagnato il mio primo milione, lo userò per servire Dio e costruire il suo regno". Purtroppo non ho mai guadagnato il mio primo milione e quindi non ho mai potuto servire. Non sto dicendo che non si possa essere milionari. Ma credo che l'idea che sia più facile separarsi dal proprio denaro se se ne ha molto sia fuorviante. Ciò che conta di più è quanto ci fidiamo di Dio. Crediamo che si prenderà cura dei nostri bisogni?

Quando Gesù osservò la gente al banco delle offerte, come riportato nel contesto del testo dell'insegnamento, vide molte persone ricche che mettevano molto denaro.(1) In confronto, quello che la vedova diede era quasi nulla. Ciò che commosse Gesù non fu l'importo, ma l'atteggiamento della donna. Con il suo dono, aveva messo la sua intera esistenza nelle mani di Dio.

Soldi o Dio: quali sono le nostre priorità?

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Marco 12:41

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 18.09.2025

Слово из Библии
Господь говорит: "Зачем вы считаете деньги за то, что не хлеб, и кислый заработок за то, что не удовлетворяет? Послушайте Меня, и вы будете есть добро".
Исаия 55:2

Обучающий текст
Иисус сказал: "Эта вдова от бедности своей положила все имение свое, все, что имела на жизнь".
Марка 12:44

Ежедневные тексты Моравской церкви

Деньги или Бог?

Этот вопрос может показаться провокационным. Исключает ли одно другое? Я не думаю, что это так. Тем не менее, иногда приходится решать, что для вас важнее и чему вы больше доверяете. Этому посвящен и сегодняшний стих из Библии. В библейском тексте Бог спросил израильтян, почему они тратят деньги на то, что их не удовлетворяет, и сказал им: "Послушайте Меня, и вы будете есть добро". В учебном тексте Иисус рассказывает о женщине, которая бросила все, что у нее было, в ящик для приношений в храме.

Что человек делает с имеющимися у него деньгами, зависит от него самого. Это не изменилось и по сей день. Фактическая сумма не всегда является решающим фактором. Некоторым людям никогда не хватает денег, сколько бы их ни было, и они всегда хотят больше. Другие обходятся почти без ничего и при этом щедры по отношению к нуждающимся.

Кто-то однажды сказал мне: "Когда я заработаю свой первый миллион, я использую его для служения Богу и построения Его Царства". К сожалению, я так и не заработал свой первый миллион - а значит, так и не смог послужить. Я не говорю, что вы не можете стать миллионером. Но я думаю, что идея о том, что с деньгами легче расстаться, если у вас их много, обманчива. Важнее то, насколько мы доверяем Богу. Верим ли мы, что Он позаботится о наших нуждах?

Когда Иисус наблюдал за людьми у урны для подаяний, о чем говорится в контексте учебного текста, Он увидел много богатых людей, положивших много денег.(1) По сравнению с ними то, что дала вдова, было почти ничто. Иисуса тронула не сумма, а отношение женщины. Своим даром она полностью доверила свое существование Богу.

Деньги или Бог - каковы наши приоритеты?

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Марка 12:41

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 18.09.2025

Слово з Біблії
Господь промовляє: "Чому ви вважаєте гроші за те, що не є хлібом, і кислий заробіток ваш за те, що не насичує? Послухайте Мене, і будете їсти добре.
Ісаї 55:2

Навчальний текст
Ісус сказав: "Ця вдова поклала все своє майно від убогості своєї, все, що мала на життя.
Марка 12:44

Щоденні тексти Моравської церкви

Гроші чи Бог?

Це питання може бути провокаційним. Чи виключає одне інше? Я так не думаю. Тим не менш, іноді доводиться вирішувати, що для вас важливіше і чому ви більше довіряєте. Це також є темою сьогоднішнього біблійного вірша. У біблійному тексті Бог запитав ізраїльтян, чому вони витрачають свої гроші на те, що їх не задовольняє, і сказав їм: "Слухайте Мене, і будете їсти добре". У навчальному тексті Ісус розповідає про жінку, яка вкинула все, що мала, у храмову скриньку для пожертвувань.

Що людина робить з наявними у неї грошима, залежить від неї самої. Це не змінилося і до сьогодні. Не завжди вирішальним фактором є реальна сума. Деяким людям ніколи не вистачає, скільки б вони не мали, і вони завжди хочуть більше. Інші обходяться майже без нічого і при цьому залишаються щедрими до тих, хто цього потребує.

Хтось колись сказав мені: "Коли я зароблю свій перший мільйон, я використаю його на служіння Богові і будуватиму Його Царство". На жаль, я так і не заробив свій перший мільйон - а отже, так і не зміг послужити. Я не кажу, що ви не можете бути мільйонером. Але я думаю, що думка про те, що легше розлучитися зі своїми грошима, якщо у вас їх багато, є оманливою. Важливіше те, наскільки ми довіряємо Богові. Чи віримо ми, що Він подбає про наші потреби?

Коли Ісус спостерігав за людьми біля скриньки для пожертвувань, як повідомляється в контексті навчального тексту, Він побачив багато багатих людей, які поклали багато грошей.(1) У порівнянні з цим, те, що дала вдова, було майже нічим. Ісуса зворушила не сума, а ставлення жінки. Своїм даром вона віддала все своє існування в Божі руки.

Гроші чи Бог - які наші пріоритети?

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Марка 12:41

18.09.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يَقُولُ الرَّبُّ: "لِمَاذَا تَعُدُّونَ الْفُلُوسَ لِمَا لَيْسَ بِخُبْزٍ، وَكَسْبَكُمُ الْحَامِضَ لِمَا لاَ يُشْبِعُ؟ اسْمَعُوا لِي فَتَأْكُلُونَ خَيْرًا.
إشعياء 55:2

نص تعليمي:

قَالَ يَسُوعُ: "هَذِهِ الأَرْمَلَةُ قَدْ وَضَعَتْ كُلَّ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ فَقْرِهَا، وَكُلَّ مَا كَانَ عِنْدَهَا لِتَعِيشَ بِهِ.
مرقس 12:44

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

المال أم الله؟

قد يكون هذا السؤال استفزازيًا. هل يستبعد أحدهما الآخر؟ لا أعتقد ذلك بالضرورة. ومع ذلك، عليك أحيانًا أن تقرر ما هو الأهم بالنسبة لك وما تثق به أكثر. هذا هو أيضًا موضوع آية الكتاب المقدس اليوم. في النص الإنجيلي، سأل الله بني إسرائيل عن سبب إنفاقهم أموالهم على شيء لا يشبعهم وقال لهم: "اسمعوا لي فتأكلون خيرًا". في النص التعليمي، يتحدث يسوع عن امرأة كانت قد ألقت كل ما تملكه في صندوق تقدمة الهيكل.

ما يفعله الإنسان بالمال المتاح له متروك له. هذا لم يتغير حتى يومنا هذا. ليس المبلغ الفعلي هو العامل الحاسم دائمًا. فبعض الناس لا يملكون ما يكفيهم أبدًا، مهما كان المبلغ المتاح لديهم، ويريدون دائمًا المزيد. والبعض الآخر لا يملكون شيئًا تقريبًا ولا يزالون أسخياء تجاه المحتاجين.

قال لي أحدهم ذات مرة: "عندما أجني أول مليون، سأخدم الله به لبناء ملكوته". لسوء الحظ، لم أجني أبدًا أول مليون لي - وبالتالي لم أتمكن أبدًا من الخدمة. أنا لا أقول أنه لا يمكنك أن تكون مليونيراً. لكني أعتقد أن الفكرة القائلة بأنه من الأسهل أن تتخلى عن أموالك إذا كان لديك الكثير منها هي فكرة مضللة. ما يهم أكثر هو مدى ثقتنا بالله. هل نؤمن أنه يهتم باحتياجاتنا؟

عندما لاحظ يسوع الناس في صندوق التقدمة، كما ورد في سياق النص التعليمي، رأى العديد من الأغنياء يضعون الكثير من المال.[1] وبالمقارنة، ما قدمته الأرملة لم يكن شيئًا تقريبًا. ما أثار يسوع ليس المبلغ، بل موقف المرأة. بعطيتها، وضعت وجودها كله بين يدي الله.

المال أم الله - ما هي أولوياتنا هنا؟

تمنياتنا بيوم مبارك Angela Mumssen

[1] مرقس 12:41

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 17.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Jeremia sprach: Ich dachte: Ich will seiner nicht mehr gedenken und nicht mehr in seinem Namen predigen. Aber es ward in meinem Herzen wie ein brennendes Feuer.
Jeremia 20,9

Lehrtext
Betet zugleich auch für uns, auf dass Gott uns eine Tür für das Wort auftue und wir vom Geheimnis Christi reden können, um dessentwillen ich auch in Fesseln bin, auf dass ich es so offenbar mache, wie ich es soll.
Kolosser 4,3-4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Ruf im Herzen

Im heutigen Losungswort erzählt der Prophet Jeremia ein wenig von sich selbst. Er sollte prophezeien, dass Jerusalem zerstört werden wird und die Bewohner Judas nach Babylon verschleppt werden. Dem widersprach der Priester Paschur, ein Oberaufseher des Tempels, und ließ Jeremia schlagen. Danach legte man Jeremias Hände und Füße in einen Holzblock und ließ ihn dort eine Nacht liegen. Im Losungswort lesen wir, wie sehr Jeremia darunter litt, dass ihn seine Weissagungen immer wieder in große Schwierigkeiten brachten. So beschloss er, einfach zu schweigen. Doch das konnte er nicht: Die Worte Gottes waren in ihm wie ein Feuer. Er musste reden.

Was ich darin erkenne, ist, dass der Ruf Gottes stärker ist als die möglichen Nachteile, die man dadurch erfährt. Diese sind unter anderem Unverständnis, Ausgestoßensein, üble Nachrede und Beschuldigungen, Verfolgung und die eigene Verunsicherung, weil andere genau das Gegenteil behaupten. Solch ein Ruf Gottes hat nichts mit Besserwisserei zu tun. Zwar brennt auch sie bei einigen wie ein Feuer, doch das Feuer Gottes ist meiner Erfahrung nach anders: Es drängt uns sanft in Gottes Richtung und versucht, Menschen für ihn zu gewinnen.

Ein Beispiel dafür ist der Apostel Paulus. Er wollte den Menschen das Geheimnis Christi nahebringen. So sagte er von sich: „Ja, ich versuche bei allen Menschen eine gemeinsame Grundlage zu finden, um wenigstens einige von ihnen für Christus zu gewinnen.“(1) Dafür nahm er alles in Kauf.

Ich denke, diese Losungsverse sprechen auch zu uns und fordern uns auf, dem Ruf Gottes, den er auf unser Leben gelegt hat, mutig nachzugehen. Manchmal entdecken wir ihn daran, wofür unser Herz brennt. Es lohnt sich, dem einmal nachzugehen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Kor. 9,22 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, du hast uns gerufen, dir nachzufolgen und dein Wort auszuleben. Ich bitte dich, dass du uns immer wieder neu ermutigst und anspornst, darin nicht müde zu werden. Zeige einem jeden von uns, worin wir dir dienen können. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 17.09.2025

Word from the Bible
Jeremiah said: I thought: I will remember him no more, nor preach in his name. But it became like a burning fire in my heart.
Jeremiah 20:9

Teaching text
Pray also for us, that God may open to us a door for the word, that we may speak the mystery of Christ, for whose sake I also am in bonds, that I may make it manifest as I ought.
Colossians 4:3-4

Moravian Daily Texts

God's call in the heart

In today's Bible passage, the prophet Jeremiah tells us a little about himself. He was to prophesy that Jerusalem would be destroyed and that the inhabitants of Judah would be deported to Babylon. The priest Pashur, a chief ruler of the temple, objected to this and had Jeremiah beaten. Jeremiah's hands and feet were then placed in a block of wood and he was left there for a night. In the Bible text, we read how much Jeremiah suffered from the fact that his prophecies repeatedly got him into great difficulties. So he decided to simply remain silent. But he couldn't: the words of God were like a fire within him. He had to speak.

What I see in this is that the call of God is stronger than the possible disadvantages that one experiences as a result. These include a lack of understanding, being an outcast, slander and accusations, persecution and one's own insecurity because others claim the exact opposite. Such a call from God has nothing to do with know-it-all attitude. Although it also burns like a fire in some people, in my experience the fire of God is different: it gently pushes us in God's direction and tries to win people for him.

One example of this is the apostle Paul. He wanted to introduce people to the mystery of Christ. He said of himself: "Yes, I am trying to find common ground with all people in order to win at least some of them for Christ."(1) He was willing to go to any lengths to do this.

I think these Bible verses also speak to us and challenge us to courageously follow the call God has placed on our lives. Sometimes we discover him by what our heart burns for. It is worth pursuing this once in a while.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthians 9:22 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 17.09.2025

Parole biblique
Jérémie dit : J'ai pensé : Je ne me souviendrai plus de lui, je ne prêcherai plus en son nom. Mais il y eut dans mon cœur comme un feu ardent.
Jérémie 20.9

Texte d'enseignement
Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole et que nous puissions parler du mystère de Christ, à cause duquel moi aussi je suis enchaîné, afin de le rendre manifeste comme je dois le faire.
Colossiens 4.3-4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'appel de Dieu dans le cœur

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, le prophète Jérémie parle un peu de lui-même. Il devait prophétiser que Jérusalem serait détruite et que les habitants de Juda seraient déportés à Babylone. Le prêtre Paschour, l'inspecteur en chef du temple, s'y opposa et fit battre Jérémie. On a ensuite placé les mains et les pieds de Jérémie dans un bloc de bois et on l'a laissé là pendant une nuit. Dans le passage biblique, nous lisons à quel point Jérémie souffrait du fait que ses prophéties lui causaient toujours de gros problèmes. Il décida donc de se taire tout simplement. Mais il ne le pouvait pas : les paroles de Dieu étaient en lui comme un feu. Il devait parler.

Ce que j'y vois, c'est que l'appel de Dieu est plus fort que les éventuels inconvénients que l'on peut en subir. Ceux-ci sont entre autres l'incompréhension, le fait d'être rejeté, la médisance et les accusations, la persécution et l'insécurité personnelle parce que d'autres affirment exactement le contraire. Un tel appel de Dieu n'a rien à voir avec le "je sais tout". Certes, chez certains, il brûle comme un feu, mais le feu de Dieu est, selon mon expérience, différent : il nous pousse doucement dans la direction de Dieu et tente de gagner des personnes à sa cause.

L'apôtre Paul en est un exemple. Il voulait faire connaître aux hommes le mystère du Christ. C'est ainsi qu'il disait de lui-même : "Oui, j'essaie de trouver un terrain d'entente avec tous les hommes, afin de gagner au moins quelques-uns d'entre eux à Christ"(1). Pour cela, il a tout accepté.

Je pense que ces versets bibliques nous parlent aussi et nous invitent à répondre courageusement à l'appel que Dieu a placé sur notre vie. Parfois, nous le découvrons à travers ce pour quoi notre cœur brûle. Cela vaut la peine de s'y intéresser.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthiens 9.22 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 17.09.2025

Palabra de la Biblia
Jeremías dijo: Pensé: No me acordaré más de él, ni predicaré en su nombre. Pero se volvió como un fuego ardiente en mi corazón.
Jeremías 20:9

Texto didáctico
Rogad también por nosotros, para que Dios nos abra una puerta para la palabra, a fin de que podamos hablar del misterio de Cristo, por cuya causa yo también estoy preso, para poder manifestarlo como conviene.
Colosenses 4:3-4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La llamada de Dios en el corazón

En el pasaje bíblico de hoy, el profeta Jeremías nos habla un poco de sí mismo. Debía profetizar que Jerusalén sería destruida y que los habitantes de Judá serían deportados a Babilonia. El sacerdote Pasur, jefe del templo, se opuso y mandó azotar a Jeremías. Las manos y los pies de Jeremías fueron colocados en un bloque de madera y lo dejaron allí durante una noche. En el texto bíblico leemos cuánto sufrió Jeremías por el hecho de que sus profecías lo metieran repetidamente en grandes dificultades. Así que decidió simplemente permanecer en silencio. Pero no podía: las palabras de Dios eran como un fuego dentro de él. Tenía que hablar.

Lo que reconozco en esto es que la llamada de Dios es más fuerte que las posibles desventajas que uno experimenta como resultado. Por ejemplo, la incomprensión, la marginación, las calumnias y acusaciones, la persecución y la propia inseguridad porque los demás afirman exactamente lo contrario. Esta llamada de Dios no tiene nada que ver con un comportamiento de sabelotodo. Aunque también arde como un fuego en algunas personas, en mi experiencia el fuego de Dios es diferente: nos empuja suavemente en la dirección de Dios y trata de ganar gente para Él.

Un ejemplo de ello es el apóstol Pablo. Quería dar a conocer a la gente el misterio de Cristo. Decía de sí mismo: "Sí, trato de encontrar puntos en común con todas las personas para ganar al menos a algunas para Cristo"(1) Estaba dispuesto a soportar cualquier cosa por ello.

Creo que estos versículos bíblicos también nos hablan a nosotros y nos desafían a seguir con valentía la llamada que Dios ha puesto en nuestras vidas. A veces le descubrimos por lo que arde nuestro corazón. Vale la pena perseguirlo de vez en cuando.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corintios 9:22 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 17.09.2025

Palavra da Bíblia
Jeremias disse: Eu pensei: Não me lembrarei mais dele, nem pregarei em seu nome. Mas isso se tornou como um fogo ardente em meu coração.
Jeremias 20:9

Texto didático
Orai também por nós, para que Deus nos abra uma porta para a palavra, a fim de que possamos falar do mistério de Cristo, pelo qual também eu estou preso, para que o manifeste como convém.
Colossenses 4:3-4

Textos diários da Igreja da Morávia

O chamado de Deus no coração

Na passagem bíblica de hoje, o profeta Jeremias nos conta um pouco sobre si mesmo. Ele deveria profetizar que Jerusalém seria destruída e que os habitantes de Judá seriam deportados para a Babilônia. O sacerdote Pasur, um dos principais líderes do templo, se opôs a isso e mandou espancar Jeremias. As mãos e os pés de Jeremias foram então colocados em um bloco de madeira e ele foi deixado lá por uma noite. No texto bíblico, lemos o quanto Jeremias sofria pelo fato de suas profecias o colocarem repetidamente em grandes dificuldades. Por isso, ele decidiu simplesmente ficar em silêncio. Mas ele não podia: as palavras de Deus eram como um fogo dentro dele. Ele tinha de falar.

O que reconheço nisso é que o chamado de Deus é mais forte do que as possíveis desvantagens que a pessoa experimenta como resultado. Essas desvantagens incluem a falta de compreensão, ser um pária, calúnias e acusações, perseguição e a própria insegurança porque os outros afirmam exatamente o contrário. Esse chamado de Deus não tem nada a ver com o comportamento de "sabe-tudo". Embora também arda como fogo em algumas pessoas, em minha experiência, o fogo de Deus é diferente: ele nos empurra gentilmente na direção de Deus e tenta ganhar pessoas para ele.

Um exemplo disso é o apóstolo Paulo. Ele queria tornar o mistério de Cristo conhecido pelas pessoas. Ele disse a respeito de si mesmo: "Sim, estou tentando encontrar pontos em comum com todas as pessoas a fim de ganhar pelo menos algumas delas para Cristo."(1) Ele estava preparado para suportar qualquer coisa para isso.

Acho que esses versículos bíblicos também falam conosco e nos desafiam a seguir corajosamente o chamado que Deus colocou em nossas vidas. Às vezes, nós o descobrimos pelo que nosso coração está desejando. Vale a pena buscar isso de vez em quando.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Coríntios 9:22 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 17.09.2025

Parola della Bibbia
Geremia disse: Ho pensato: Non mi ricorderò più di lui e non predicherò più nel suo nome. Ma è diventato come un fuoco ardente nel mio cuore.
Geremia 20:9

Testo didattico
Pregate anche per noi, perché Dio ci apra una porta per la parola, affinché possiamo parlare del mistero di Cristo, per il quale anch'io sono in catene, per poterlo manifestare come devo.
Colossesi 4:3-4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La chiamata di Dio nel cuore

Nel brano biblico di oggi, il profeta Geremia ci parla un po' di sé. Egli doveva profetizzare che Gerusalemme sarebbe stata distrutta e gli abitanti di Giuda sarebbero stati deportati a Babilonia. Il sacerdote Pashur, capo del tempio, si oppose e fece picchiare Geremia. Le mani e i piedi di Geremia furono poi messi in un blocco di legno e fu lasciato lì per una notte. Nel testo biblico leggiamo quanto Geremia soffrisse per il fatto che le sue profezie lo mettevano ripetutamente in grande difficoltà. Decise quindi di rimanere semplicemente in silenzio. Ma non poteva: le parole di Dio erano come un fuoco dentro di lui. Doveva parlare.

Ciò che riconosco in questo è che la chiamata di Dio è più forte dei possibili svantaggi che si sperimentano di conseguenza. Questi includono la mancanza di comprensione, l'essere un emarginato, le calunnie e le accuse, la persecuzione e la propria insicurezza perché gli altri affermano l'esatto contrario. Una tale chiamata da parte di Dio non ha nulla a che vedere con un comportamento da saputello. Sebbene bruci come un fuoco anche in alcune persone, nella mia esperienza il fuoco di Dio è diverso: ci spinge dolcemente nella direzione di Dio e cerca di conquistare le persone per Lui.

Ne è un esempio l'apostolo Paolo. Egli voleva far conoscere il mistero di Cristo agli uomini. Diceva di sé: "Sì, cerco di trovare un terreno comune con tutti gli uomini per conquistarne almeno qualcuno a Cristo"(1).

Penso che questi versetti biblici parlino anche a noi e ci sfidino a seguire con coraggio la chiamata che Dio ha posto sulla nostra vita. A volte lo scopriamo da ciò per cui il nostro cuore arde. Vale la pena perseguire questo obiettivo ogni tanto.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinzi 9:22 [New Living Translation]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 17.09.2025

Слово из Библии
Иеремия сказал: Я думал: Я больше не буду вспоминать его и проповедовать его имя. Но это стало как горящий огонь в моем сердце.
Иеремия 20:9

Обучающий текст
Молитесь и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, дабы мы могли возвещать тайну Христову, ради которой и я нахожусь в узах, дабы явить ее, как должно.
Колоссянам 4:3-4

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божий призыв в сердце

В сегодняшнем отрывке из Библии пророк Иеремия рассказывает нам немного о себе. Он должен был пророчествовать о том, что Иерусалим будет разрушен, а жители Иудеи будут изгнаны в Вавилон. Священник Пашур, главный правитель храма, возражал против этого и приказал избить Иеремию. Затем руки и ноги Иеремии были помещены в деревянный блок, и его оставили там на ночь. В библейском тексте мы читаем, как сильно страдал Иеремия от того, что его пророчества неоднократно приводили его к большим трудностям. Поэтому он решил просто молчать. Но он не мог: слова Божьи горели в нем как огонь. Он должен был говорить.

Я понимаю, что Божий призыв сильнее, чем возможные неудобства, которые человек испытывает в результате. Это и непонимание, и изгойство, и клевета, и обвинения, и гонения, и собственная неуверенность, потому что другие утверждают совершенно противоположное. Такой призыв от Бога не имеет ничего общего с поведением всезнайки. Хотя в некоторых людях он тоже горит как огонь, но, по моему опыту, Божий огонь совсем другой: он мягко подталкивает нас в Божьем направлении и пытается завоевать людей для Него.

Примером тому может служить апостол Павел. Он хотел донести до людей тайну Христа. Он говорил о себе: "Да, я пытаюсь найти общий язык со всеми людьми, чтобы завоевать хотя бы некоторых из них для Христа"(1) Ради этого он был готов терпеть все.

Я думаю, что эти стихи Библии говорят и с нами и призывают нас смело следовать призыву, который Бог возложил на нашу жизнь. Иногда мы узнаем Его по тому, к чему стремится наше сердце. Стоит время от времени стремиться к этому.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринфянам 9:22 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 17.09.2025

Слово з Біблії
Єремія сказав: Я подумав: Не згадаю більше про нього, і не буду проповідувати в його ім'я. Але він став немов вогонь, що горить у моєму серці.
Єремії 20:9

Навчальний текст
Моліться і за нас, щоб Бог відчинив нам двері для слова, щоб ми могли звіщати таємницю Христа, заради Якого і я в узах, щоб я міг звіщати її, як належить.
Колосянам 4:3-4

Щоденні тексти Моравської церкви

Божий поклик у серці

У сьогоднішньому біблійному уривку пророк Єремія розповідає нам трохи про себе. Він мав пророкувати, що Єрусалим буде зруйнований, а жителі Юдеї будуть депортовані до Вавилону. Священик Пашур, головний правитель храму, заперечував проти цього і наказав побити Єремію. Потім руки і ноги Єремії засунули в дерев'яну колоду і залишили його там на ніч. У біблійному тексті ми читаємо, як сильно страждав Єремія від того, що його пророцтва неодноразово приводили його у великі труднощі. Тому він вирішив просто промовчати. Але він не міг: слова Божі були як вогонь всередині нього. Він мусив говорити.

У цьому випадку я зрозумів, що Божий поклик є сильнішим за можливі негаразди, які виникають у результаті цього. До них відносяться нерозуміння, вигнання, наклепи і звинувачення, переслідування і власна невпевненість, тому що інші стверджують зовсім протилежне. Такий Божий заклик не має нічого спільного з поведінкою всезнайки. Хоча в деяких людях він також палає, як вогонь, але, з мого досвіду, Божий вогонь відрізняється: він м'яко підштовхує нас у Божому напрямку і намагається завоювати людей для Нього.

Одним із прикладів цього є апостол Павло. Він хотів зробити таємницю Христа відомою людям. Він говорив про себе: "Так, я намагаюся знайти спільну мову з усіма людьми, щоб привернути хоча б частину з них до Христа"(1). Він був готовий миритися з усім, що завгодно заради цього.

Я думаю, що ці біблійні вірші також промовляють до нас і закликають нас відважно слідувати за покликом, який Бог поклав на наше життя. Іноді ми впізнаємо Його по тому, чим горить наше серце. Варто час від часу йти за ним.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринтян 9:22 [Новий Живий переклад]

17.09.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قال إرميا: فكرت: لاَ أَعُودُ أَذْكُرُهُ وَلاَ أَعِظُ بِاسْمِهِ. وَلَكِنَّهُ صَارَ كَنَارٍ مُتَّقِدَةٍ فِي قَلْبِي.
إرميا 20:9

نص تعليمي:

صلوا من أجلنا أيضًا لكي يفتح الله لنا بابًا للكلمة، ولكي نتكلم عن سر المسيح، الذي من أجله أنا أيضًا في القيود، لكي أظهره كما ينبغي.
كولوسي 4: 3-4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

نداء الله في قلوبنا

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يخبرنا النبي إرميا القليل عن نفسه. كان عليه أن يتنبأ بأن أورشليم ستدمر وأن سكان يهوذا سيُرحَّلون إلى بابل. اعترض الكاهن باشور، رئيس حكام الهيكل، على ذلك وأمر بضرب إرميا. ثم وُضعت يدا إرميا ورجلاه في كتلة من الخشب وتُرك هناك ليلة كاملة. نقرأ في النص التوراتي كم عانى إرميا من حقيقة أن نبوءاته أوقعته مرارًا وتكرارًا في صعوبات كبيرة. لذلك قرر ببساطة أن يبقى صامتًا. لكنه لم يستطع: كان كلام الله كالنار في داخله. كان عليه أن يتكلم.

ما أدركه في هذا هو أن دعوة الله أقوى من المساوئ المحتملة التي قد يتعرض لها المرء نتيجة لذلك. ومن هذه المساوئ سوء الفهم، والنبذ، والافتراء والاتهام، والاضطهاد، وعدم شعور المرء بالأمان لأن الآخرين يدّعون عكس ذلك تماماً. مثل هذا النداء من الله لا علاقة له بسلوك العارفين. على الرغم من أنها أيضًا تشتعل كالنار في بعض الناس، إلا أن نار الله مختلفة في تجربتي: فهي تدفعنا بلطف في اتجاه الله وتحاول أن تربح الناس له.

ومثال على ذلك بولس الرسول. لقد أراد أن يقرب الناس من سر المسيح. قال عن نفسه: "نعم، أنا أحاول أن أجد أرضية مشتركة بين جميع الناس لكي أربح بعضهم على الأقل للمسيح."[1] كان مستعدًا أن يذهب إلى أي مدى للقيام بذلك.

أعتقد أن هذه الآيات الكتابية تخاطبنا أيضًا وتتحدانا أن نسعى بجرأة وراء دعوة الله التي وضعها في حياتنا. أحيانًا نكتشفه من خلال ما يحترق قلبنا من أجله. الأمر يستحق السعي وراء ذلك من حين لآخر.

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 كورنثوس 9:22 [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 16.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Die Himmel erzählen die Ehre Gottes.
Psalm 19,2

Lehrtext
Preist Gott mit eurem Leibe.
1. Korinther 6,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Ehre Gottes

Das heutige Losungswort aus Psalm 19 wurde häufig vertont. Joseph Haydn, Johann Sebastian Bach und Heinrich Schütz sind einige der Komponisten, die dieses Bibelwort in ihren Werken verwendet haben. Was ist so besonders an diesem Wort?

Nun, das Wort „Himmel“ hat mehrfache Bedeutungen. Es kann der Wohnsitz Gottes gemeint sein, aber auch das für uns sichtbare Universum – also Sonne, Mond und Sterne. Außerdem kann damit der Lufthimmel direkt über uns gemeint sein. So verschieden diese Himmel auch sein mögen, sie alle deuten auf einen Schöpfer hin – zumindest sah der Psalmist es so. Was damals allerdings als selbstverständlich galt, wird heute oft bezweifelt. Wenn es aber keinen Schöpfer gibt, gibt es auch keine Ehre Gottes. Der Lehrtext würde dann ins Leere laufen. Wozu sollte jemand mit seinem Leib Gott preisen, wenn es gar keinen Gott gibt?

Diese sich immer mehr verbreitende Sichtweise in der sogenannten „aufgeklärten Welt“ kann mit der Kernbotschaft des Evangeliums letztlich nichts anfangen. Dass Jesus Christus uns mit Gott versöhnt, verliert komplett seine Bedeutung. Was bleibt, ist ein Jesus, der uns einige kluge Worte der Mitmenschlichkeit hinterlassen hat. Doch glücklicherweise gibt es Gott, der alles, was ist, geschaffen hat. Und glücklicherweise sind wir kein Zufallsprodukt eines zufällig entstandenen Universums. Wir sind von Gott gewollt – ja noch mehr: Wir sind von ihm geliebt. Die Art, wie dieses Universum funktioniert, offenbart uns etwas von seinem Wesen: Alles ist auf Beziehung aufgebaut. So hat er uns in Beziehung zu sich selbst sowie zueinander geschaffen.

Dass es Gott wirklich gibt, erkennen wir nicht nur an der Schöpfung. Wir können ihn erleben. Jesus Christus sagte einmal: „Jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet.“(1) Haben wir gesucht und Gott in Jesus Christus gefunden? Haben wir angeklopft und er hat geöffnet? Dann liegt es meiner Ansicht nach nahe, ihn mit allem, was wir haben zu preisen – also zu seiner Ehre zu leben.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luk. 11,10 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du gekommen bist, um uns mit Gott dem Vater zu versöhnen. Ich danke dir, dass du mir geantwortet hast, als ich zu dir rief. Dass du mich geleitet hast und ich heute auf all das Gute zurückblicken darf, das du in meinem Leben getan hast. Ich möchte zu deiner Ehre leben. Ich danke dir, dass du mir sogar dabei hilfst. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 16.09.2025

Word from the Bible
The heavens declare the glory of God.
Psalm 19:2

Teaching text
Praise God with your body.
1 Corinthians 6:20

Moravian Daily Texts

The glory of God

Today's Bible text from Psalm 19 has often been set to music. Joseph Haydn, Johann Sebastian Bach and Heinrich Schütz are some of the composers who have used this Bible passage in their works. What is so special about this word?

Well, the word "heaven" has multiple meanings. It can mean the dwelling place of God, but also the universe visible to us - i.e. the sun, moon and stars. It can also refer to the sky directly above us. As different as these heavens may be, they all point to a Creator - at least that is how the psalmist saw it. However, what was taken for granted back then is often doubted today. But if there is no Creator, there is no glory to God. The doctrinal text would then come to nothing. Why should someone praise God with their body if there is no God at all?

This increasingly widespread view in the so-called "enlightened world" ultimately has nothing to do with the core message of the Gospel. The fact that Jesus Christ reconciles us with God completely loses its meaning. What remains is a Jesus who has left us some wise words of compassion. But fortunately there is God, who created everything that exists. And fortunately, we are not a random product of a randomly created universe. We are wanted by God - even more: we are loved by him. The way this universe works reveals something of its essence to us: Everything is built on relationship. This is how he created us in relationship to himself and to each other.

We recognize that God really exists not only through creation. We can experience it. Jesus Christ once said: "Everyone who asks receives, and he who seeks finds, and to him who knocks it will be opened."(1) Have we sought and found God in Jesus Christ? Have we knocked and he has opened? Then, in my opinion, it makes sense to praise him with everything we have - in other words, to live for his glory.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luke 11:10 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 16.09.2025

Parole biblique
Les cieux racontent la gloire de Dieu.
Psaume 19.2

Texte pédagogique
Louez Dieu dans votre corps.
1 Corinthiens 6.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La gloire de Dieu

La parole biblique d'aujourd'hui, tirée du Psaume 19, a souvent été mise en musique. Joseph Haydn, Jean-Sébastien Bach et Heinrich Schütz sont quelques-uns des compositeurs qui ont utilisé cette parole biblique dans leurs œuvres. Qu'est-ce que cette parole a de si spécial ?

Eh bien, le mot "ciel" a plusieurs significations. Il peut désigner la demeure de Dieu, mais aussi l'univers visible pour nous - c'est-à-dire le soleil, la lune et les étoiles. Il peut également désigner le ciel qui nous entoure. Aussi différents que soient ces cieux, ils indiquent tous un Créateur - c'est du moins ainsi que le psalmiste les voyait. Mais ce qui était considéré comme une évidence à l'époque est souvent mis en doute aujourd'hui. Mais s'il n'y a pas de Créateur, il n'y a pas non plus de gloire de Dieu. Le texte d'enseignement tomberait alors dans le vide. Pourquoi quelqu'un louerait-il Dieu avec son corps s'il n'y a pas de Dieu du tout ?

Cette vision des choses, qui se répand de plus en plus dans le monde dit "éclairé", ne peut finalement rien faire avec le message central de l'Évangile. Le fait que Jésus-Christ nous réconcilie avec Dieu perd complètement sa signification. Ce qui reste, c'est un Jésus qui nous a laissé quelques paroles intelligentes de compassion. Mais heureusement, il y a Dieu, qui a créé tout ce qui est. Et heureusement, nous ne sommes pas le produit du hasard d'un univers créé par hasard. Nous sommes voulus par Dieu - et même plus : nous sommes aimés de lui. La manière dont cet univers fonctionne nous révèle une partie de son essence : Tout est basé sur la relation. C'est ainsi qu'il nous a créés en relation avec lui-même et les uns avec les autres.

Ce n'est pas seulement à travers la création que nous reconnaissons que Dieu existe vraiment. Nous pouvons en faire l'expérience. Jésus-Christ a dit un jour : "Tout homme qui demande reçoit, tout homme qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe"(1) Avons-nous cherché et trouvé Dieu en Jésus-Christ ? Avons-nous frappé et a-t-il ouvert ? Il me semble alors évident de le louer avec tout ce que nous avons - c'est-à-dire de vivre à sa gloire.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luc 11.10 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 16.09.2025

Palabra de la Biblia
Los cielos cuentan la gloria de Dios.
Salmo 19:2

Texto didáctico
Alaba a Dios con tu cuerpo.
1 Corintios 6:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El honor de Dios

El texto bíblico de hoy del Salmo 19 se ha musicado a menudo. Joseph Haydn, Johann Sebastian Bach y Heinrich Schütz son algunos de los compositores que han utilizado este pasaje bíblico en sus obras. ¿Qué tiene de especial esta palabra?

La palabra "cielo" tiene múltiples significados. Puede significar la morada de Dios, pero también el universo visible para nosotros, es decir, el sol, la luna y las estrellas. También puede referirse al cielo que está directamente sobre nosotros. Por muy diferentes que sean estos cielos, todos apuntan a un Creador, al menos así lo veía el salmista. Sin embargo, lo que entonces se daba por sentado, hoy a menudo se pone en duda. Pero si no hay Creador, no hay honor a Dios. El texto doctrinal quedaría entonces en nada. ¿Por qué debería alguien alabar a Dios con su cuerpo si Dios no existe?

Esta opinión, cada vez más extendida en el llamado "mundo ilustrado", en el fondo no tiene nada que ver con el mensaje central del Evangelio. El hecho de que Jesucristo nos reconcilie con Dios pierde completamente su sentido. Lo que queda es un Jesús que nos ha dejado algunas sabias palabras de compasión. Pero afortunadamente existe Dios, que creó todo lo que existe. Y afortunadamente, no somos un producto aleatorio de un universo creado al azar. Somos queridos por Dios - más aún: somos amados por Él. El funcionamiento de este universo nos revela algo de su esencia: Todo está construido sobre la base de una relación. Así es como nos creó, en relación consigo mismo y con los demás.

Reconocemos que Dios existe realmente no sólo a través de la creación. Podemos experimentarlo. Jesucristo dijo una vez: "Todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abrirá"(1 ) ¿Hemos buscado y encontrado a Dios en Jesucristo? ¿Hemos llamado y Él nos ha abierto? Entonces, en mi opinión, tiene sentido alabarle con todo lo que tenemos, es decir, vivir para su honor.

Que tengan un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 11:10 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 16.09.2025

Palavra da Bíblia
Os céus declaram a glória de Deus.
Salmo 19:2

Texto didático
Louve a Deus com seu corpo.
1 Coríntios 6:20

Textos diários da Igreja da Morávia

A honra de Deus

O texto bíblico de hoje, do Salmo 19, foi muitas vezes musicado. Joseph Haydn, Johann Sebastian Bach e Heinrich Schütz são alguns dos compositores que usaram essa passagem bíblica em suas obras. O que há de tão especial nessa palavra?

Bem, a palavra "céu" tem vários significados. Ela pode significar a morada de Deus, mas também o universo visível para nós, ou seja, o sol, a lua e as estrelas. Também pode se referir ao céu diretamente acima de nós. Por mais diferentes que esses céus possam ser, todos eles apontam para um Criador - pelo menos é assim que o salmista os via. No entanto, o que era dado como certo naquela época é frequentemente questionado hoje. Mas se não há um Criador, não há honra a Deus. O texto doutrinário, então, não serviria para nada. Por que alguém deveria louvar a Deus com seu corpo se Deus não existe?

Essa visão cada vez mais difundida no chamado "mundo iluminado", em última análise, não tem nada a ver com a mensagem central do Evangelho. O fato de Jesus Cristo nos reconciliar com Deus perde completamente seu significado. O que resta é um Jesus que nos deixou algumas palavras sábias de compaixão. Mas, felizmente, existe Deus, que criou tudo o que existe. E, felizmente, não somos um produto aleatório de um universo criado aleatoriamente. Somos desejados por Deus - mais ainda: somos amados por ele. A maneira como esse universo funciona revela algo de sua essência para nós: Tudo é construído com base em um relacionamento. Foi assim que ele nos criou, em um relacionamento com ele mesmo e uns com os outros.

Reconhecemos que Deus realmente existe não apenas por meio da criação. Podemos vivenciá-lo. Jesus Cristo disse certa vez: "Todo aquele que pede recebe, e quem procura acha, e a quem bate se abrirá."(1) Será que buscamos e encontramos Deus em Jesus Cristo? Já batemos à porta e Ele abriu? Então, na minha opinião, faz sentido louvá-lo com tudo o que temos - em outras palavras, viver para a honra dele.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 11:10 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 16.09.2025

Parola della Bibbia
I cieli dichiarano la gloria di Dio.
Salmo 19:2

Testo didattico
Lodate Dio con il vostro corpo.
1 Corinzi 6:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

L'onore di Dio

Il testo biblico di oggi, tratto dal Salmo 19, è stato spesso messo in musica. Joseph Haydn, Johann Sebastian Bach e Heinrich Schütz sono alcuni dei compositori che hanno utilizzato questo passo biblico nelle loro opere. Cosa c'è di così speciale in questa parola?

La parola "cielo" ha molteplici significati. Può significare la dimora di Dio, ma anche l'universo a noi visibile, cioè il sole, la luna e le stelle. Può anche riferirsi al cielo direttamente sopra di noi. Per quanto diversi possano essere questi cieli, tutti indicano un unico Creatore - almeno così la vedeva il salmista. Tuttavia, ciò che allora era dato per scontato, oggi viene spesso messo in dubbio. Ma se non c'è un Creatore, non c'è onore per Dio. Il testo dottrinale non avrebbe senso. Perché mai qualcuno dovrebbe lodare Dio con il proprio corpo se Dio non esiste affatto?

Questa visione sempre più diffusa nel cosiddetto "mondo illuminato" non ha in definitiva nulla a che fare con il messaggio centrale del Vangelo. Il fatto che Gesù Cristo ci riconcili con Dio perde completamente di significato. Rimane un Gesù che ci ha lasciato alcune sagge parole di compassione. Ma per fortuna c'è Dio, che ha creato tutto ciò che esiste. E per fortuna non siamo un prodotto casuale di un universo creato a caso. Siamo voluti da Dio - anzi, siamo amati da lui. Il modo in cui questo universo funziona ci rivela qualcosa della sua essenza: Tutto è costruito sulla relazione. È così che ci ha creati, in relazione con se stesso e con gli altri.

Riconosciamo che Dio esiste davvero non solo attraverso la creazione. Possiamo sperimentarlo. Gesù Cristo ha detto: "Chiunque chiede riceve, chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto"(1) Abbiamo cercato e trovato Dio in Gesù Cristo? Abbiamo bussato ed Egli ci ha aperto? Allora, secondo me, ha senso lodarlo con tutto quello che abbiamo, cioè vivere per il suo onore.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luca 11:10 [Nuova traduzione di Ginevra].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 16.09.2025

Слово из Библии
Небеса возвещают славу Божью.
Псалом 19:2

Обучающий текст
Прославляйте Бога своим телом.
1-е Коринфянам 6:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Честь Божья

Сегодняшний библейский текст из Псалма 19 часто ложился на музыку. Йозеф Гайдн, Иоганн Себастьян Бах и Генрих Шютц - вот некоторые из композиторов, которые использовали этот библейский отрывок в своих произведениях. Что же такого особенного в этом слове?

Слово "небо" имеет несколько значений. Оно может означать место обитания Бога, а также видимую нами вселенную, то есть солнце, луну и звезды. Оно также может означать небо прямо над нами. Какими бы разными ни были эти небеса, все они указывают на Творца - по крайней мере, псалмопевец видел их именно так. Однако то, что в те времена считалось само собой разумеющимся, сегодня часто подвергается сомнению. Но если нет Творца, то нет и чести Богу. В таком случае доктринальный текст сводится к нулю. Почему кто-то должен славить Бога своим телом, если Бога нет вообще?

Это все более распространенное мнение в так называемом "просвещенном мире" в конечном итоге не имеет ничего общего с основной евангельской вестью. Тот факт, что Иисус Христос примиряет нас с Богом, полностью теряет свое значение. Остается лишь Иисус, оставивший нам несколько мудрых слов сострадания. Но, к счастью, есть Бог, который создал все сущее. И к счастью, мы не являемся случайным продуктом случайно созданной вселенной. Мы нужны Богу - даже больше: мы любимы Им. То, как устроена эта вселенная, раскрывает нам ее суть: Все построено на отношениях. Так Он создал нас в отношениях с Собой и друг с другом.

Мы понимаем, что Бог действительно существует, не только через творение. Мы можем ощутить его. Иисус Христос однажды сказал: "Всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят".(1) Искали ли мы Бога в Иисусе Христе и нашли ли мы Его? Стучали ли мы, и Он открыл? Тогда, на мой взгляд, имеет смысл прославлять Его всем, что у нас есть, - другими словами, жить для Его чести.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 11:10 [Новый женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 16.09.2025

Слово з Біблії
Небеса звіщають славу Божу.
Псалом 19:2

Навчальний текст
Хваліть Бога тілом своїм.
1 Коринтян 6:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Честь Божа

Сьогоднішній біблійний текст з Псалма 19 часто покладався на музику. Йозеф Гайдн, Йоганн Себастьян Бах і Генріх Шютц - ось деякі з композиторів, які використовували цей біблійний уривок у своїх творах. Що ж такого особливого в цьому слові?

Слово "небо" має багато значень. Воно може означати місце проживання Бога, а також видимий нам всесвіт - тобто сонце, місяць і зірки. Воно також може означати небо безпосередньо над нами. Якими б різними не були ці небеса, всі вони вказують на Творця - принаймні, так це бачив псалмоспівець. Однак те, що тоді вважалося само собою зрозумілим, сьогодні часто ставиться під сумнів. Але якщо немає Творця, то немає і честі для Бога. Тоді доктринальний текст зводиться нанівець. Навіщо комусь прославляти Бога своїм тілом, якщо Бога взагалі немає?

Цей погляд, який дедалі більше поширюється у так званому "освіченому світі", зрештою, не має нічого спільного з основним посланням Євангелія. Той факт, що Ісус Христос примирив нас з Богом, повністю втрачає своє значення. Залишається лише Ісус, який залишив нам мудрі слова співчуття. Але, на щастя, є Бог, який створив все, що існує. І на щастя, ми не є випадковим продуктом випадково створеного всесвіту. Ми потрібні Богові - навіть більше: Він нас любить. Те, як працює цей всесвіт, відкриває нам дещо про його сутність: Все побудовано на стосунках. Саме так він створив нас у стосунках із собою та один з одним.

Ми визнаємо, що Бог реально існує не тільки через творіння. Ми можемо відчувати його. Ісус Христос одного разу сказав: "Кожен, хто просить, одержує, і хто шукає, знаходить, а тому, хто стукає, відчиняють"(1) Чи ми шукали і знайшли Бога в Ісусі Христі? Чи ми стукали і Він відчинив? Тоді, на мою думку, є сенс прославляти Його всім, що ми маємо - іншими словами, жити для Його честі.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 11:10 [Новий Женевський переклад]

16.09.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

السماوات تحكي مجد الله.
مزمور 19:2

نص تعليمي:

سبِّح الله بجسدك.
1 كورنثوس 6:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

كرامة الله

غالبًا ما تم تلحين مقطع اليوم من الكتاب المقدس المأخوذ من المزمور 19 على أنغام الموسيقى. جوزيف هايدن ويوهان سيباستيان باخ وهاينريش شوتز هم بعض الملحنين الذين استخدموا هذه الكلمة التوراتية في أعمالهم. ما هو الشيء المميز في هذه الكلمة؟

حسناً، كلمة "السماء" لها معانٍ متعددة. يمكن أن تعني مسكن الله، ولكن أيضًا الكون المرئي لنا - أي الشمس والقمر والنجوم. ويمكن أن تشير أيضًا إلى السماء التي تعلونا مباشرةً. على الرغم من اختلاف هذه السماوات، إلا أنها جميعًا تشير إلى الخالق - على الأقل هكذا رآها كاتب المزامير. ومع ذلك، فإن ما كان يعتبر أمرًا مسلمًا به في ذلك الوقت غالبًا ما يكون موضع شك اليوم. ولكن إذا لم يكن هناك خالق، فلا يوجد تكريم لله. عندئذٍ لن يكون للنص العقائدي أي معنى. لماذا ينبغي على الإنسان أن يمدح الله بجسده إن لم يكن هناك إله على الإطلاق؟

هذه النظرة التي تزداد انتشارًا في ما يسمى "العالم المستنير" لا علاقة لها في النهاية بالرسالة الأساسية للإنجيل. حقيقة أن يسوع المسيح يصالحنا مع الله تفقد معناها تمامًا. ما يتبقى هو يسوع الذي ترك لنا بعض الكلمات الحكيمة عن الرحمة. لكن لحسن الحظ هناك الله الذي خلق كل ما هو موجود. ولحسن الحظ، نحن لسنا نتاجًا عشوائيًا لكون مخلوق عشوائيًا. نحن مطلوبون من الله - بل أكثر من ذلك: نحن محبوبون منه. الطريقة التي يعمل بها هذا الكون تكشف لنا شيئًا من جوهره: كل شيء مبني على العلاقة. هكذا خلقنا في علاقة مع نفسه ومع بعضنا البعض.

نحن ندرك أن الله موجود حقًا ليس فقط من خلال الخلق. يمكننا أن نختبره. قال يسوع المسيح ذات مرة: "مَنْ سَأَلَ أَخَذَ، وَمَنْ طَلَبَ وَجَدَ، وَمَنْ قَرَعَ فُتِحَ لَهُ"[1] هل طلبنا الله ووجدناه في يسوع المسيح؟ هل قرعنا ففتح لنا؟ إذن، في رأيي، من المنطقي أن نمدحه بكل ما لدينا - وبعبارة أخرى، أن نعيش لمجده.

<>تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] لوقا 11:10 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Montag, den 15.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR sprach zu Mose: Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben.
5. Mose 18,18

Lehrtext
Und viele, die zuhörten, verwunderten sich und sprachen: Ist der nicht der Zimmermann?
Markus 6,2.3

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Göttlich oder menschlich?

Im heutigen Losungswort finden wir die Ankündigung eines Propheten, dem Gott seine Worte in den Mund legen will. Dies ging darauf zurück, dass das Volk Israel sich am Berg Sinai vor Gottes Stimme gefürchtet und zu Mose gesagt hatte: „Rede du mit uns, dann wollen wir zuhören. Gott soll nicht direkt zu uns sprechen, sonst werden wir sterben.“(1) Dieser Bitte entsprach Gott: zuerst durch Mose, später durch viele andere Propheten.

Was die Propheten nun verkündigten, fand nicht immer Gehör. Sie selbst sollten vor allen Dingen darauf achten, nicht eigene Worte zu reden, sondern eben das, was Gott ihnen in den Mund gab. Dabei stießen sie nicht nur auf willige Zuhörer, sondern auch auf Ablehnung, Ignoranz und sogar Feindseligkeit. So erlebten nicht wenige von ihnen Verfolgung, und manche wurden sogar getötet. Stephanus, der erste christliche Märtyrer, forderte seine Ankläger unumwunden auf: „Nennt mir nur einen einzigen Propheten, den eure Vorfahren nicht verfolgt haben! Sie gingen sogar so weit, diejenigen umzubringen, die das Kommen des Gerechten prophezeiten, den ihr nun verraten und ermordet habt.“(2)

Ein Prophet war also weder unbedingt willkommen noch akzeptiert. Diese Erfahrung musste auch Jesus Christus machen, als er in seine Heimatstadt Nazareth zurückkam und am Sabbat in der Synagoge lehrte. Im Lehrtext wird die Verwunderung seiner Zuhörer geschildert. Sie bekamen seine Worte nicht mit dem zusammen, was sie von ihm kannten, und fragten: „Ist der nicht der Zimmermann?“ Jesus hatte jedoch nicht als Zimmermann, sondern als Sohn Gottes dessen Worte zu ihnen geredet. Die Reaktion der Menschen überraschte ihn nicht sonderlich, denn er sagte, dass ein Prophet nirgends so wenig gilt wie in seiner Heimat.(3)

Mir zeigt dies, dass man ein offenes Herz braucht, um Gottes Wort zu empfangen. Ob etwas wahr ist, liegt nicht am Propheten, sondern ob es von Gott ist.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 2.Mos. 20,19 [Neues Leben Übersetzung] (2) Apg. 7,52 [Neues Leben Übersetzung] (3) Mark. 6,4

Gebet:
Vater Gott, ich danke dir für dein Wort, das du uns durch die Heilige Schrift offenbarst. Ich danke dir auch für die Offenbarung durch Jesus Christus und den Heiligen Geist. Hilf mir, nicht auf die Boten zu schauen und an ihnen weder im Positiven noch im Negativen hängenzubleiben. Schenke mir ein Herz, das dich und dein Wort immer wieder freudig aufnimmt. Ebenso bitte ich dich, mich vor allem zu bewahren, was nicht von dir kommt. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 15.09.2025

Word from the Bible
The LORD said to Moses, " I will raise up for them a prophet like you from among their brothers, and I will put my words in his mouth.
Deuteronomy 18:18

Teaching text
And many who listened were astonished and said: Is not this the carpenter?
Mark 6:2, 3

Moravian Daily Texts

Divine or human?

In today's Bible passage, we find the announcement of a prophet to whom God wants to put his words into his mouth. This goes back to the fact that the people of Israel were afraid of God's voice on Mount Sinai and said to Moses: "Speak to us and we will listen. God should not speak to us directly, otherwise we will die."(1) God complied with this request: first through Moses, later through many other prophets.

What the prophets proclaimed was not always heard. Above all, they had to be careful not to speak their own words, but rather what God put into their mouths. In doing so, they not only encountered willing listeners, but also rejection, ignorance and even hostility. Quite a few of them experienced persecution and some were even killed. Stephen, the first Christian martyr, bluntly challenged his accusers: "Name me just one prophet whom your ancestors did not persecute! They even went so far as to kill those who prophesied the coming of the Righteous One, whom you have now betrayed and murdered."(2)

A prophet was therefore neither necessarily welcome nor accepted. Jesus Christ also had to make this experience when he returned to his hometown of Nazareth and taught in the synagogue on the Sabbath. The teaching text describes the astonishment of his listeners. They could not reconcile his words with what they knew of him and asked: "Is he not the carpenter?" However, Jesus had not spoken his words to them as a carpenter, but as the Son of God. He was not particularly surprised by the people's reaction, for he said that a prophet is of no more value anywhere than in his own country.(3)

This shows me that you need an open heart to receive God's word. Whether something is true is not up to the prophet, but whether it is from God.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Exodus 20:19 [New Living Translation] (2) Acts 7:52 [New Living Translation] (3) Mark 6:4

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 15.09.2025

Parole biblique
L'Éternel dit à Moïse : Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, et je mettrai mes paroles dans sa bouche.
Deutéronome 18.18

Texte d'enseignement
Beaucoup de ceux qui écoutaient étaient dans l'étonnement et disaient : N'est-ce pas le charpentier ?
Marc 6.2.3

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Divin ou humain ?

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous trouvons l'annonce d'un prophète à qui Dieu veut mettre ses paroles dans la bouche. Cela remonte au fait que le peuple d'Israël avait eu peur de la voix de Dieu au mont Sinaï et avait dit à Moïse : "Parle-nous, et nous écouterons. Que Dieu ne nous parle pas directement, sinon nous mourrons"(1) Dieu a répondu à cette demande : d'abord par Moïse, puis par de nombreux autres prophètes.

Ce que les prophètes annonçaient alors n'était pas toujours entendu. Eux-mêmes devaient avant tout veiller à ne pas prononcer leurs propres paroles, mais justement ce que Dieu leur mettait dans la bouche. Ce faisant, ils ne se sont pas seulement heurtés à des auditeurs consentants, mais aussi au rejet, à l'ignorance et même à l'hostilité. C'est ainsi que beaucoup d'entre eux ont été persécutés et que certains ont même été tués. Étienne, le premier martyr chrétien, a lancé un défi sans équivoque à ses accusateurs : "Citez-moi un seul prophète que vos ancêtres n'aient pas persécuté ! Ils sont même allés jusqu'à faire périr ceux qui avaient prophétisé la venue du juste que vous avez maintenant trahi et assassiné"(2) .

Un prophète n'était donc pas forcément bien accueilli ni accepté. Jésus-Christ a également dû faire cette expérience lorsqu'il est revenu dans sa ville natale de Nazareth et qu'il a enseigné dans la synagogue le jour du sabbat. Le texte doctrinal décrit l'étonnement de ses auditeurs. Ils ne parvenaient pas à concilier ses paroles avec ce qu'ils connaissaient de lui et demandaient : "N'est-ce pas lui le charpentier ?" Or, Jésus ne leur avait pas adressé ses paroles en tant que charpentier, mais en tant que Fils de Dieu. La réaction des gens ne l'a pas particulièrement surpris, car il a dit qu'un prophète n'est nulle part aussi peu considéré que dans son pays(3).

Pour moi, cela montre qu'il faut avoir le cœur ouvert pour recevoir la parole de Dieu. Ce n'est pas le prophète qui détermine si une chose est vraie, mais si elle vient de Dieu.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Exode 20,19 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Actes 7,52 [Traduction Nouvelle Vie] (3) Marc 6,4

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 15.09.2025

Palabra de la Biblia
El SEÑOR dijo a Moisés: "Yo les suscitaré un profeta como tú de entre sus hermanos, y pondré mis palabras en su boca.
Deuteronomio 18:18

Texto didáctico
Y muchos de los que escuchaban se asombraban y decían: ¿No es éste el carpintero?
Marcos 6:2, 3

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¿Divino o humano?

En el pasaje bíblico de hoy encontramos el anuncio de un profeta al que Dios quiere poner sus palabras en su boca. Esto se remonta al hecho de que el pueblo de Israel tuvo miedo de la voz de Dios en el monte Sinaí y dijo a Moisés: "Háblanos y te escucharemos". Dios no debe hablarnos directamente, de lo contrario moriremos"(1) . Dios atendió esta petición: primero a través de Moisés y después a través de muchos otros profetas.

Lo que proclamaban los profetas no siempre era escuchado. Sobre todo, tenían que tener cuidado de no decir sus propias palabras, sino lo que Dios ponía en sus bocas. Al hacerlo, no sólo encontraron oyentes dispuestos, sino también rechazo, ignorancia e incluso hostilidad. No pocos de ellos sufrieron persecución y algunos incluso fueron asesinados. Esteban, el primer mártir cristiano, desafió sin rodeos a sus acusadores: "¡Díganme un solo profeta al que sus antepasados no persiguieran! Incluso llegaron a matar a los que profetizaron la venida del Justo, al que ahora vosotros habéis traicionado y asesinado"(2) .

Por tanto, un profeta no era necesariamente bienvenido ni aceptado. Jesucristo también tuvo que hacer esta experiencia cuando regresó a su ciudad natal de Nazaret y enseñó en la sinagoga el sábado. El texto de la enseñanza describe el asombro de sus oyentes. No podían conciliar sus palabras con lo que sabían de él y preguntaban: "¿No es el carpintero?". Sin embargo, Jesús no les había hablado como carpintero, sino como Hijo de Dios. No le sorprendió especialmente la reacción de la gente, pues dijo que a un profeta no se le reconoce en ningún sitio tanto como en su propio país(3).

Esto me demuestra que se necesita un corazón abierto para recibir la palabra de Dios. Que algo sea verdad no depende del profeta, sino de que venga de Dios.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Éxodo 20:19 [Nueva Traducción Viviente ] (2) Hechos 7:52 [Nueva Traducción Viviente] (3) Marcos 6:4

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 15.09.2025

Palavra da Bíblia
O Senhor disse a Moisés: "Levantarei para eles um profeta como você, do meio dos seus irmãos, e porei as minhas palavras na sua boca.
Deuteronômio 18:18

Texto didático
E muitos dos que estavam ouvindo ficaram admirados e disseram: Não é este o carpinteiro?
Marcos 6:2, 3

Textos diários da Igreja da Morávia

Divino ou humano?

Na passagem bíblica de hoje, encontramos o anúncio de um profeta a quem Deus quer colocar suas palavras na boca. Isso remete ao fato de que o povo de Israel tinha medo da voz de Deus no Monte Sinai e disse a Moisés: "Fale conosco e nós ouviremos. Deus não deve falar conosco diretamente, senão morreremos."(1) Deus honrou esse pedido: primeiro por meio de Moisés e depois por meio de muitos outros profetas.

O que os profetas proclamavam nem sempre era ouvido. Acima de tudo, eles tinham que ter cuidado para não falar suas próprias palavras, mas sim o que Deus colocava em suas bocas. Ao fazer isso, eles não só encontraram ouvintes dispostos, mas também rejeição, ignorância e até hostilidade. Muitos deles sofreram perseguição e alguns foram até mortos. Estêvão, o primeiro mártir cristão, desafiou sem rodeios seus acusadores: "Diga-me o nome de um profeta que seus antepassados não tenham perseguido! Eles chegaram ao ponto de matar aqueles que profetizaram a vinda do Justo, que vocês agora traíram e assassinaram."(2)

Portanto, um profeta não era necessariamente bem-vindo nem aceito. Jesus Cristo também teve que passar por essa experiência quando retornou à sua cidade natal, Nazaré, e ensinou na sinagoga no sábado. O texto do ensino descreve o espanto de seus ouvintes. Eles não conseguiam conciliar suas palavras com o que sabiam sobre ele e perguntaram: "Não é ele o carpinteiro?" No entanto, Jesus não havia dito suas palavras a eles como carpinteiro, mas como o Filho de Deus. Ele não ficou particularmente surpreso com a reação do povo, pois disse que um profeta não é reconhecido em nenhum lugar como em seu próprio país.(3)

Isso me mostra que é preciso ter um coração aberto para receber a palavra de Deus. Se algo é verdadeiro ou não, não depende do profeta, mas se é de Deus.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Êxodo 20:19 (2) Atos 7:52 (3) Marcos 6:4

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 15.09.2025

Parola dalla Bibbia
Il Signore disse a Mosè: "Susciterò per loro un profeta come te, tra i loro fratelli, e metterò in bocca a lui le mie parole".
Deuteronomio 18:18

Testo dell'insegnamento
Molti di quelli che ascoltavano si stupirono e dissero: "Non è costui il falegname? Non è costui il falegname?
Marco 6:2, 3

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Divino o umano?

Nel brano biblico di oggi troviamo l'annuncio di un profeta al quale Dio vuole mettere in bocca le sue parole. Ciò risale al fatto che il popolo d'Israele aveva paura della voce di Dio sul Monte Sinai e disse a Mosè: "Parlaci e noi ascolteremo". Dio non deve parlarci direttamente, altrimenti moriremo"(1) Dio onorò questa richiesta: prima attraverso Mosè e poi attraverso molti altri profeti.

Non sempre ciò che i profeti proclamavano veniva ascoltato. Soprattutto, dovevano stare attenti a non pronunciare parole proprie, ma piuttosto ciò che Dio metteva loro in bocca. Così facendo, non solo incontrarono ascoltatori disponibili, ma anche rifiuto, ignoranza e persino ostilità. Non pochi di loro subirono persecuzioni e alcuni furono persino uccisi. Stefano, il primo martire cristiano, sfidò senza mezzi termini i suoi accusatori: "Nominatemi un solo profeta che i vostri antenati non abbiano perseguitato! Arrivarono persino a uccidere coloro che profetizzavano la venuta del Giusto, che voi ora avete tradito e ucciso"(2).

Un profeta non era quindi necessariamente ben accetto o accettato. Anche Gesù Cristo dovette fare questa esperienza quando tornò nella sua città natale, Nazareth, e insegnò nella sinagoga di sabato. Il testo dell'insegnamento descrive lo stupore dei suoi ascoltatori. Non riuscivano a conciliare le sue parole con quello che sapevano di lui e chiedevano: "Non è costui il falegname?". Tuttavia, Gesù non aveva pronunciato le sue parole come falegname, ma come Figlio di Dio. Non fu particolarmente sorpreso dalla reazione della gente, perché disse che un profeta non è riconosciuto da nessuna parte come nella sua patria.(3)

Questo mi dimostra che è necessario un cuore aperto per ricevere la parola di Dio. Se qualcosa è vero non dipende dal profeta, ma se viene da Dio.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Esodo 20:19 [Traduzione Nuova Vivente] (2) Atti 7:52 [Traduzione Nuova Vivente] (3) Marco 6:4

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 15.09.2025

Слово из Библии
Господь сказал Моисею: "Я воздвигну для них пророка, подобного тебе, из среды братьев их, и вложу слова Мои в уста его".
Второзаконие 18:18

Обучающий текст
И многие, слушавшие, удивлялись и говорили: Не плотник ли это?
Марка 6:2, 3

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божественный или человеческий?

В сегодняшнем библейском отрывке мы находим объявление о пророке, которому Бог хочет вложить свои слова в уста. Это восходит к тому, что народ Израиля испугался голоса Бога на горе Синай и сказал Моисею: "Говори с нами, и мы будем слушать". Бог не должен говорить с нами напрямую, иначе мы умрем".(1) Бог выполнил эту просьбу: сначала через Моисея, а затем через многих других пророков.

То, что провозглашали пророки, не всегда было услышано. Прежде всего, они должны были следить за тем, чтобы говорить не свои собственные слова, а то, что Бог вложил в их уста. При этом они сталкивались не только с желанием слушать, но и с неприятием, невежеством и даже враждебностью. Многие из них подвергались гонениям, а некоторые даже были убиты. Стефан, первый христианский мученик, прямо бросил вызов своим обвинителям: "Назовите мне хоть одного пророка, которого не преследовали ваши предки! Они даже доходили до того, что убивали тех, кто пророчествовал о пришествии Праведника, Которого вы теперь предали и убили"(2) .

Таким образом, пророк не всегда был желанным или принятым. Иисусу Христу также пришлось испытать это, когда Он вернулся в свой родной город Назарет и учил в синагоге в субботу. В учебном тексте описывается изумление слушателей. Они не могли согласовать Его слова с тем, что знали о Нем, и спрашивали: "Не плотник ли Он?" Однако Иисус говорил им Свои слова не как плотник, а как Сын Божий. Его не особенно удивила реакция людей, потому что он сказал, что пророка нигде не признают так сильно, как в его собственной стране.(3)

Это показывает мне, что нужно иметь открытое сердце, чтобы принять Божье Слово. Истинно ли что-то, зависит не от пророка, а от Бога.

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Исход 20:19 [Новый живой перевод] (2) Деяния 7:52 [Новый живой перевод] (3) Марка 6:4

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 15.09.2025

Слово з Біблії
І сказав Господь до Мойсея: "Я поставлю для них пророка, подібного до тебе, з-поміж їхніх братів, і вкладу Свої слова в його уста".
Повторення Закону 18:18

Навчальний текст
А багато хто з тих, що слухали, дивувалися та й говорили Чи це не той самий тесля?
Марка 6:2, 3

Щоденні тексти Моравської церкви

Божественний чи людський?

У сьогоднішньому біблійному уривку ми знаходимо оголошення пророка, якому Бог хоче вкласти Свої слова в його уста. Це пов'язано з тим, що народ Ізраїлю злякався Божого голосу на горі Синай і сказав Мойсею: "Говори до нас, і ми будемо слухати". Бог не повинен говорити до нас безпосередньо, інакше ми помремо"(1). Бог виконав це прохання: спочатку через Мойсея, а пізніше через багатьох інших пророків.

Те, що проголошували пророки, не завжди було почуте. Перш за все, вони самі повинні були бути обережними, щоб говорити не свої слова, а те, що Бог вклав у їхні вуста. При цьому вони зустрічали не тільки охочих слухачів, але й несприйняття, невігластво і навіть ворожість. Чимало з них зазнали переслідувань, а деякі навіть були вбиті. Стефан, перший християнський мученик, прямо кинув виклик своїм обвинувачам: "Назвіть мені хоч одного пророка, якого не переслідували ваші предки! Вони дійшли навіть до того, що вбивали тих, хто пророкував прихід Праведника, якого ви тепер зрадили і вбили"(2).

Таким чином, пророка не обов'язково вітали і не обов'язково приймали. Ісус Христос також мав пережити цей досвід, коли повернувся до свого рідного міста Назарету і навчав у синагозі в суботу. Текст проповіді описує здивування його слухачів. Вони не могли узгодити Його слова з тим, що знали про Нього, і запитували: "Чи Він не тесля?". Однак Ісус говорив до них не як тесля, а як Син Божий. Він не був особливо здивований реакцією людей, бо сказав, що пророка ніде не визнають так, як у його власній країні(3).

Це показує мені, що потрібно мати відкрите серце, щоб приймати Боже Слово. Чи є щось істинним, залежить не від пророка, а від того, чи це від Бога.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Вихід 20:19 [Новий сучасний переклад] (2) Дії 7:52 [Новий сучасний переклад] (3) Марка 6:4

15.09.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: "أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِثْلَكَ مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ وَأَجْعَلُ كَلَامِي فِي فَمِهِ.
سفر التثنية 18:18

نص تعليمي:

فَتَعَجَّبَ كَثِيرُونَ مِمَّنْ سَمِعُوا وَقَالُوا: أَلَيْسَ هُوَ النَّجَّارَ؟
مرقس 6: 2، 3

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

إلهي أم بشري؟

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نجد إعلان نبي يريد الله أن يضع كلامه في فمه. هذا يعود إلى حقيقة أن شعب إسرائيل كانوا خائفين من صوت الله على جبل سيناء وقالوا لموسى: "كلّمنا ونحن نسمع. لا ينبغي أن يكلّمنا الله مباشرة وإلاّ نموت"[1] وقد لبّى الله هذا الطلب: أولاً بواسطة موسى، وبعد ذلك بواسطة أنبياء آخرين كثيرين.

ما أعلنه الأنبياء الآن لم يكن مسموعًا دائمًا. وفوق كل شيء، كان عليهم أن يحرصوا على ألا يتكلموا بكلامهم هم، بل بما وضعه الله في أفواههم. في القيام بذلك، لم يواجهوا مستمعين راغبين فحسب، بل واجهوا أيضًا الرفض والجهل وحتى العداء. عانى عدد غير قليل منهم من الاضطهاد، بل وقُتل بعضهم. وقد تحدى استفانوس، أول شهيد مسيحي، متهميه بصراحة: "اذكروا لي نبيًا واحدًا فقط لم يضطهده أسلافكم! حتى أنهم ذهبوا إلى حد قتل الذين تنبأوا بمجيء البار الذي خنتموه الآن وقتلتموه"[2]

ولذلك لم يكن النبي بالضرورة مرحبًا به ولا مقبولاً. كان على يسوع المسيح أيضًا أن يقوم بهذه التجربة عندما عاد إلى مسقط رأسه الناصرة وعلّم في المجمع يوم السبت. يصف نص التعليم دهشة مستمعيه. لم يستطيعوا التوفيق بين كلامه وما يعرفونه عنه وسألوا: "أليس هو النجار"؟ لكن يسوع لم يقل لهم كلامه كنجار، بل كابن الله. ولم يندهش من ردة فعل القوم، لأنه قال إن النبي لا يكون صالحًا في أي مكان كما هو في وطنه[3]

هذا يوضح لي أنك تحتاج إلى قلب مفتوح لتقبل كلمة الله. ليس الأمر متروكًا للنبي إن كان الشيء صحيحًا، بل إن كان من عند الله.

تمنياتي لك يومًا مباركًا Angela Mumssen

[1] سفر الخروج 20: 19 [الترجمة الحية الجديدة] [2] أعمال الرسل 7: 52 [الترجمة الحية الجديدة] [3] مرقس 6: 4

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 14.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will mich freuen des HERRN und fröhlich sein in Gott, meinem Heil.
Habakuk 3,18

Lehrtext
Als der Sohn noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn.
Lukas 15,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Liebe des Vaters

Im Vorfeld zum heutigen Losungswort berichtet der Prophet Habakuk, dass er auf das Eingreifen Gottes wartet. Das hindert ihn jedoch nicht daran, sich schon jetzt an Gott zu freuen und fröhlich zu sein. Das ist, wie ich meine, ein wichtiger Aspekt in unserer Beziehung zu Gott. Wir können uns um seiner selbst willen freuen, unabhängig davon, ob er uns gerade Gutes getan hat oder nicht.

Diesen Aspekt der Beziehung lebt Gott selbst uns vor. Im Lehrtext wird er mit einem Vater verglichen, dessen Sohn nicht mehr bei ihm leben wollte. Ich denke, die Geschichte vom verlorenen Sohn ist bekannt. Nachdem dieser sein Erbteil verschleudert hatte, ging es mit seinem Leben steil bergab. Am Ende beschloss er, an den Hof seines Vaters zurückzukehren und darum zu bitten, dort als Knecht arbeiten zu dürfen. Nun lesen wir, dass der Vater offensichtlich nie aufgehört hatte, seinen Sohn zu lieben. Als dieser zurückkam, war der Vater voller Freude. Er liebte seinen Sohn um seiner selbst willen. Weder hätten gute Taten die Liebe vergrößert noch schlechte Taten sie verkleinert. Mit solch einer Liebe liebt uns Gott – das wollte Jesus in diesem Gleichnis vermitteln.

Wenn wir uns diese Liebe Gottes zum Vorbild machen, wirkt sich das auch auf den Umgang mit unseren Kindern aus, und mit Personen, die uns nahestehen. Lieben wir sie nur dann, wenn sie sich uns gegenüber gut verhalten? Oder wenn sie uns von Nutzen sein könnten? Lieben wir unsere Kinder besonders dann, wenn sie sich wunschgemäß entwickeln? Oder lieben wir sie um ihrer selbst willen? Die Tür zum Vater steht offensichtlich immer offen. Stehen unsere Türen auch offen oder haben wir sie irgendwann geschlossen, weil uns Menschen enttäuscht haben?

Ich denke, es ist gut, Gottes Liebe nicht nur für sich persönlich zu genießen, sondern ebenfalls darum zu bitten, andere mit derselben Liebe um ihrer selbst willen lieben zu können.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du uns um unserer selbst willen liebst. Seit mich diese Liebe erreicht hat, will ich nicht wieder weg von dir. Schenke mir bitte, dass ich meine Mitmenschen mit derselben Liebe lieben kann, besonders diejenigen, die mir nahestehen. Ich danke dir dafür. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 14.09.2025

Bible verse
I will rejoice in the Lord and be glad in God, my salvation.
Habakkuk 3:18

Teaching text
While the son was still a long way off, his father saw him and was grieved, and he ran and fell on his neck and kissed him.
Luke 15:20

Moravian Daily Texts

The love of the father

In the run-up to today's Bible passage, the prophet Habakkuk reports that he is waiting for God to intervene. However, this does not prevent him from already rejoicing in God and being joyful. In my opinion, this is an important aspect of our relationship with God. We can rejoice for his sake, regardless of whether he has just done something good for us or not.

God himself exemplifies this aspect of our relationship. In the teaching text, he is compared to a father whose son no longer wanted to live with him. I think we are familiar with the story of the prodigal son. After he squandered his inheritance, his life went downhill. In the end, he decided to return to his father's farm and ask to be allowed to work there as a servant. Now we read that the father had obviously never stopped loving his son. When he returned, the father was full of joy. He loved his son for his own sake. Good deeds would not have increased his love, nor would bad deeds have diminished it. God loves us with such love - that is what Jesus wanted to convey in this parable.

If we make this love of God our role model, it will also have an effect on how we treat our children and those close to us. Do we only love them when they behave well towards us? Or when they could be of use to us? Do we love our children especially when they develop according to our wishes? Or do we love them for their own sake? The door to the father is obviously always open. Are our doors also open or have we closed them at some point because people have disappointed us?

I think it is good not only to enjoy God's love for ourselves personally, but also to ask to be able to love others with the same love for their own sake.

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 14.09.2025

Parole biblique
Je me réjouirai en l'Éternel, Je me réjouirai en Dieu, mon salut.
Habacuc 3.18

Texte d'enseignement
Comme le fils était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de compassion ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
Luc 15,20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'amour du père

En prélude à la parole biblique d'aujourd'hui, le prophète Habacuc rapporte qu'il attend l'intervention de Dieu. Cela ne l'empêche pas de se réjouir déjà en Dieu et d'être joyeux. C'est, à mon avis, un aspect important de notre relation avec Dieu. Nous pouvons nous réjouir pour lui-même, indépendamment du fait qu'il vienne de nous faire du bien ou non.

C'est un aspect de la relation que Dieu lui-même nous montre en exemple. Dans le texte pédagogique, il est comparé à un père dont le fils ne voulait plus vivre avec lui. L'histoire du fils prodigue est bien connue. Après avoir dilapidé sa part d'héritage, sa vie a connu une descente aux enfers. A la fin, il a décidé de retourner à la ferme de son père et de demander à y travailler comme serviteur. Or, nous lisons que le père n'avait manifestement jamais cessé d'aimer son fils. Lorsque celui-ci revint, le père était plein de joie. Il aimait son fils pour lui-même. Ni les bonnes actions n'auraient augmenté l'amour, ni les mauvaises actions ne l'auraient diminué. C'est avec un tel amour que Dieu nous aime - c'est ce que Jésus voulait transmettre dans cette parabole.

Si nous prenons cet amour de Dieu comme modèle, cela se répercute sur nos relations avec nos enfants et avec nos proches. Ne les aimons-nous que lorsqu'ils se comportent bien envers nous ? Ou lorsqu'ils peuvent nous être utiles ? Aimons-nous nos enfants en particulier lorsqu'ils se développent comme nous le souhaitons ? Ou les aimons-nous pour ce qu'ils sont ? La porte du père est manifestement toujours ouverte. Nos portes sont-elles également ouvertes ou les avons-nous fermées à un moment donné parce que des personnes nous ont déçus ?

Je pense qu'il est bon de ne pas seulement profiter de l'amour de Dieu pour soi-même, mais aussi de demander à pouvoir aimer les autres de ce même amour pour eux-mêmes.

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 14.09.2025

Versículo bíblico
Me gozaré en el Señor y me alegraré en Dios, mi salvación.
Habacuc 3:18

Texto didáctico
Cuando aún estaba lejos el hijo, lo vio su padre y se entristeció; corrió, se echó sobre su cuello y lo besó.
Lucas 15:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El amor del padre

En el preludio del pasaje bíblico de hoy, el profeta Habacuc informa de que está esperando la intervención de Dios. Sin embargo, esto no le impide regocijarse ya en Dios y estar alegre. En mi opinión, este es un aspecto importante de nuestra relación con Dios. Podemos alegrarnos por Él, independientemente de que nos haya hecho bien o no.

Dios mismo ejemplifica este aspecto de nuestra relación. En el texto didáctico, se le compara con un padre cuyo hijo ya no quiere vivir con él. Creo que conocemos la historia del hijo pródigo. Después de malgastar su herencia, su vida fue cuesta abajo. Al final, decidió volver a la granja de su padre y pedir que le dejaran trabajar allí como criado. Ahora leemos que, evidentemente, el padre nunca había dejado de querer a su hijo. Cuando regresó, el padre estaba lleno de alegría. Amaba a su hijo por sí mismo. Las buenas obras no habrían aumentado su amor, ni las malas lo habrían disminuido. Dios nos ama con ese amor: eso es lo que Jesús quiso transmitir en esta parábola.

Si nos modelamos en este amor de Dios, también afectará a la forma en que tratamos a nuestros hijos y a las personas cercanas a nosotros. ¿Los amamos sólo cuando se portan bien con nosotros? ¿O cuando pueden sernos útiles? ¿Amamos a nuestros hijos sobre todo cuando se desarrollan según nuestros deseos? ¿O los amamos porque sí? Es evidente que la puerta del padre está siempre abierta. ¿Están también abiertas nuestras puertas o las hemos cerrado en algún momento porque la gente nos ha decepcionado?

Creo que es bueno no sólo disfrutar personalmente del amor de Dios por nosotros, sino también pedir poder amar a los demás con el mismo amor por su propio bien.

Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 14.09.2025

Versículo bíblico
Regozijar-me-ei no Senhor e me alegrarei em Deus, minha salvação.
Habacuque 3:18

Texto didático
Quando o filho ainda estava longe, o pai o viu e ficou triste; correu e, lançando-se ao seu pescoço, o beijou.
Lucas 15:20

Textos diários da Igreja da Morávia

O amor do pai

No período que antecede a passagem bíblica de hoje, o profeta Habacuque relata que está esperando a intervenção de Deus. No entanto, isso não o impede de se regozijar em Deus e de se alegrar. Em minha opinião, esse é um aspecto importante de nosso relacionamento com Deus. Podemos nos alegrar por causa dele, independentemente de ele ter nos feito algo bom ou não.

O próprio Deus exemplifica esse aspecto de nosso relacionamento. No texto didático, Ele é comparado a um pai cujo filho não queria mais viver com ele. Acho que conhecemos a história do filho pródigo. Depois de desperdiçar sua herança, sua vida foi por água abaixo. No final, ele decidiu voltar à fazenda do pai e pedir permissão para trabalhar lá como empregado. Agora lemos que o pai obviamente nunca havia deixado de amar o filho. Quando ele voltou, o pai estava cheio de alegria. Ele amava o filho por ele mesmo. As boas ações não teriam aumentado seu amor, nem as más ações o teriam diminuído. Deus nos ama com tanto amor - é isso que Jesus quis transmitir nessa parábola.

Se seguirmos o modelo desse amor de Deus, isso também afetará a maneira como tratamos nossos filhos e as pessoas próximas a nós. Nós os amamos somente quando eles se comportam bem conosco? Ou quando podem ser úteis para nós? Amamos nossos filhos especialmente quando eles se desenvolvem de acordo com nossos desejos? Ou os amamos por causa deles mesmos? A porta para o pai está obviamente sempre aberta. Nossas portas também estão abertas ou já as fechamos em algum momento porque as pessoas nos decepcionaram?

Acho que é bom não apenas desfrutar do amor de Deus por nós mesmos, mas também pedir para sermos capazes de amar os outros com o mesmo amor por eles mesmos.

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 14.09.2025

Versetto biblico
Esulterò nel Signore e mi rallegrerò in Dio, mia salvezza.
Abacuc 3:18

Testo didattico
Mentre il figlio era ancora lontano, suo padre lo vide e ne fu addolorato, corse, gli cadde al collo e lo baciò.
Luca 15:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

L'amore del padre

Nel brano biblico di oggi, il profeta Abacuc riferisce di essere in attesa dell'intervento di Dio. Tuttavia, questo non gli impedisce di gioire già in Dio e di essere gioioso. A mio avviso, questo è un aspetto importante del nostro rapporto con Dio. Possiamo gioire per amore suo, indipendentemente dal fatto che ci abbia appena fatto del bene o meno.

Dio stesso esemplifica questo aspetto della nostra relazione. Nel testo didattico, viene paragonato a un padre il cui figlio non vuole più vivere con lui. Credo che conosciamo bene la storia del figliol prodigo. Dopo aver sperperato la sua eredità, la sua vita andò a rotoli. Alla fine, decise di tornare alla fattoria del padre e di chiedere di poter lavorare lì come servo. Ora leggiamo che il padre non aveva mai smesso di amare il figlio. Quando tornò, il padre era pieno di gioia. Amava il figlio per il suo bene. Né le buone azioni avrebbero aumentato il suo amore né le cattive azioni lo avrebbero diminuito. Dio ci ama con questo amore - ecco cosa voleva trasmettere Gesù in questa parabola.

Se ci ispiriamo a questo amore di Dio, ciò influirà anche sul modo in cui trattiamo i nostri figli e le persone a noi vicine. Li amiamo solo quando si comportano bene con noi? O quando possono esserci utili? Amiamo i nostri figli soprattutto quando si sviluppano secondo i nostri desideri? O li amiamo per il loro bene? La porta del padre è ovviamente sempre aperta. Anche le nostre porte sono aperte o le abbiamo chiuse a un certo punto perché le persone ci hanno deluso?

Penso che sia bene non solo godere dell'amore di Dio per noi stessi, ma anche chiedere di poter amare gli altri con lo stesso amore per il loro bene.

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 14.09.2025

Библейский стих
Я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге, спасении моем.
Аввакум 3:18

Обучающий текст
Когда сын был еще далеко, отец его увидел его и опечалился, и, прибежав, пал ему на шею и целовал его.
Луки 15:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Любовь отца

В преддверии сегодняшнего библейского отрывка пророк Аввакум сообщает, что он ждет вмешательства Бога. Однако это не мешает ему уже сейчас радоваться о Боге и быть веселым. На мой взгляд, это важный аспект наших отношений с Богом. Мы можем радоваться ради Него, независимо от того, сделал Он нам добро или нет.

Сам Бог служит примером этого аспекта наших отношений. В учебном тексте Он сравнивается с отцом, сын которого больше не хочет жить с ним. Думаю, мы знакомы с историей блудного сына. После того как он растратил свое наследство, его жизнь пошла под откос. В конце концов он решил вернуться на ферму своего отца и попросить, чтобы ему разрешили работать там в качестве слуги. Теперь мы читаем, что отец, очевидно, никогда не переставал любить своего сына. Когда он вернулся, отец был полон радости. Он любил своего сына ради него самого. Хорошие поступки не увеличили бы его любовь, а плохие - не уменьшили бы ее. Бог любит нас такой любовью - вот что хотел передать Иисус в этой притче.

Если мы будем брать за образец эту Божью любовь, это отразится и на нашем отношении к детям и близким людям. Любим ли мы их только тогда, когда они хорошо себя ведут по отношению к нам? Или когда они могут быть нам полезны? Любим ли мы своих детей, особенно когда они развиваются в соответствии с нашими желаниями? Или мы любим их ради них самих? Дверь к отцу, очевидно, всегда открыта. Открыты ли и наши двери, или мы закрыли их в какой-то момент, потому что люди разочаровали нас?

Я думаю, что хорошо не только наслаждаться Божьей любовью к себе лично, но и просить о том, чтобы быть в состоянии любить других такой же любовью ради них самих.

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 14.09.2025

Біблійний вірш
Я буду радіти Господом і веселитися в Бозі, спасінні моєму.
Авакум 3:18

Навчальний текст
Коли син був ще далеко, побачив його батько його і засмутився, і побіг, і впав йому на шию, і поцілував його.
Луки 15:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Батьківська любов

Напередодні сьогоднішнього біблійного уривка пророк Авакум повідомляє, що він чекає на Боже втручання. Однак це не заважає йому вже зараз радіти Богові і бути веселим. На мою думку, це важливий аспект наших стосунків з Богом. Ми можемо радіти заради Нього, незалежно від того, зробив Він нам щойно добро чи ні.

Сам Бог є прикладом цього аспекту наших стосунків. У навчальному тексті Він порівнюється з батьком, син якого більше не хотів жити з ним. Думаю, нам знайома історія про блудного сина. Після того, як він розтринькав свій спадок, його життя пішло під укіс. Зрештою, він вирішив повернутися на батьківську ферму і попросити дозволу працювати там як слуга. Тепер ми читаємо, що батько, очевидно, ніколи не переставав любити свого сина. Коли він повернувся, батько був сповнений радості. Він любив свого сина заради нього самого. Добрі вчинки не збільшили б його любові, так само як і погані не зменшили б її. Бог любить нас такою любов'ю - ось що хотів донести Ісус у цій притчі.

Якщо ми будемо наслідувати цю Божу любов, це також вплине на те, як ми ставимося до наших дітей та близьких нам людей. Чи любимо ми їх тільки тоді, коли вони добре поводяться по відношенню до нас? Чи коли вони можуть бути нам корисними? Чи любимо ми своїх дітей особливо тоді, коли вони розвиваються відповідно до наших побажань? Чи ми любимо їх заради них самих? Двері до батька, очевидно, завжди відчинені. Чи наші двері також відчинені, чи ми їх колись зачинили, бо люди нас розчарували?

Я думаю, що добре не тільки насолоджуватися Божою любов'ю до себе особисто, але й просити, щоб ми могли любити інших такою ж любов'ю заради них самих.

Благословенної вам неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen

14.09.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أَفْرَحُ بِالرَّبِّ وَأَبْتَهِجُ بِاللهِ خَلاَصِي.
حبقوق 3:18

نص تعليمي:

فَلَمَّا كَانَ الِابْنُ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ فَاغْتَمَّ، فَجَرَى وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ.
لوقا 15:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

حب الأب

يخبرنا النبي حبقوق، في الفترة التي تسبق مقطع اليوم من الكتاب المقدس، أنه ينتظر تدخل الله. ومع ذلك، فإن هذا لا يمنعه من أن يفرح بالفعل بالله ويفرح. في رأيي، هذا جانب مهم في علاقتنا مع الله. يمكننا أن نفرح من أجله، بغض النظر عما إذا كان قد فعل لنا خيرًا أم لا.

الله نفسه يجسد هذا الجانب من علاقتنا. في النص التعليمي، يُقارن بأب لم يعد ابنه يريد أن يعيش معه. أعتقد أننا على دراية بقصة الابن الضال. فبعد أن بدد ميراثه، ساءت حياته. وفي النهاية قرر العودة إلى مزرعة أبيه وطلب أن يُسمح له بالعمل فيها كخادم. نقرأ الآن أنه من الواضح أن الأب لم يتوقف أبدًا عن حب ابنه. عندما عاد، كان الأب مليئًا بالفرح. لقد أحبَّ ابنه من أجله. لم تكن الأعمال الصالحة لتزيد من محبته، ولا الأعمال السيئة لتقلل منها. الله يحبنا بمثل هذه المحبة - هذا ما أراد يسوع أن يوصله لنا في هذا المثل.

إذا كنا نقتدي بمحبة الله هذه في أنفسنا، فسيكون لها تأثيرها أيضًا على طريقة تعاملنا مع أولادنا والمقربين منا. هل نحبهم فقط عندما يحسنون التصرف معنا؟ أو عندما يكونون مفيدين لنا؟ هل نحب أطفالنا خاصةً عندما يتطورون وفقًا لرغباتنا؟ أم أننا نحبهم من أجلهم؟ من الواضح أن باب الأب مفتوح دائمًا. هل أبوابنا أيضًا مفتوحة أم أننا أغلقناها في وقت ما لأن الناس خيّبوا آمالنا؟

أعتقد أنه من الجيد ليس فقط أن نتمتع بمحبة الله لأنفسنا شخصيًا، ولكن أيضًا أن نطلب أن نحب الآخرين بنفس المحبة من أجلهم.

أتمنى لكم يوم أحد مبارك
. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Samstag, den 13.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Auf Gott hoffe ich und fürchte mich nicht; was können mir Menschen tun?
Psalm 56,12

Lehrtext
So hatte nun die Gemeinde Frieden in ganz Judäa und Galiläa und Samarien und baute sich auf und lebte in der Furcht des Herrn und mehrte sich unter dem Beistand des Heiligen Geistes.
Apostelgeschichte 9,31

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Umgang mit Furcht

In Psalm 56, aus dem das heutige Losungswort stammt, entdecke ich eine Entwicklung, wie David mit seiner Furcht umging. Am Anfang schrieb er: „Gott, sei mir gnädig, denn Menschen stellen mir nach; täglich bekämpfen und bedrängen sie mich.“(1) Damit beschrieb er die Bedrohung und die damit verbundene Furcht. Kurz danach heißt es: „Wenn ich mich fürchte, so hoffe ich auf dich.“(2) Hier begann David, der Furcht etwas entgegenzusetzen – nämlich die Hoffnung auf Gott.

Gleich anschließend schrieb er: „Ich will Gottes Wort rühmen; auf Gott will ich hoffen und mich nicht fürchten. Was können mir Menschen tun?“(3) Aus diesem Vers lese ich heraus, dass David beabsichtigte, seiner Furcht mit Gottes Wort zu widerstehen und Gottes Macht über die von Menschen zu stellen. Was nun mit einer Absichtserklärung begann, endete in einer Proklamation: „Auf Gott hoffe ich und fürchte mich nicht; was können mir Menschen tun?

Die Proklamation der Furchtlosigkeit steht also am Ende einer Kette, nicht am Anfang. Auf uns bezogen kann das bedeuten: Wenn wir uns in Gottes Wort und Wesen vertiefen, wächst unser Glaube an seine Macht und seine Güte; und wird stärker als alles, was uns Furcht einflößt.

Auch im Lehrtext ist von Furcht die Rede – nicht vor Menschen, auch nicht vor Gott, sondern von der Furcht des Herrn. Damit ist der Respekt gegenüber Gott und Jesus Christus gemeint. Zwar hatten die Christen damals gerade eine Zeit des Friedens, doch die Stimmung konnte schnell kippen und eine neue Welle der Verfolgung auslösen. Auch hier galt: Die tiefe Verbindung zu Gott führte dazu, dass sie nicht aufhörten, das Evangelium zu verbreiten. Der Respekt vor Gott und der Beistand des Heiligen Geistes gaben ihnen diesen unerschütterlichen Glauben. Möge Gott auch uns einen solchen Glauben schenken, der stärker ist als alle Furcht.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 56,2 [Luther 2017] (2) Ps. 56,4 [Luther 2017] (3) Ps. 56,5 [Luther 2017]

Als Gebet heute ein kurzes Lied aus Taizé:

Meine Hoffnung und meine Freude,
meine Stärke, mein Licht:
Christus meine Zuversicht,
auf dich vertrau ich und fürcht mich nicht,
auf dich vertrau ich und fürcht mich nicht.
Gesang aus Taizé (c) Ateliers et Presses de Taizé, 71250 Taizé, Frankreich

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 13.09.2025

Word from the Bible
I hope in God and do not fear; what can men do to me?
Psalm 56:12

Teaching text
So the church had peace throughout all Judea and Galilee and Samaria, and was built up and lived in the fear of the Lord and multiplied with the help of the Holy Spirit.
Acts 9:31

Moravian Daily Texts

Dealing with fear

In Psalm 56, from which today's Bible text comes, I discover a development in how David dealt with his fear. At the beginning he wrote: "God, be merciful to me, for people pursue me; they fight and oppress me daily."(1) With this he described the threat and the fear associated with it. Shortly afterwards, it says: "When I am afraid, I hope in you."(2) Here David began to counter fear with something - namely hope in God.

Immediately afterwards he wrote: "I will praise God's word; Iwill hope in God and not be afraid. What can men do to me?"(3) From this verse, I read that David intended to resist his fear with God's Word and to place God's power above that of men. What began as a declaration of intent ended in a proclamation: "In God I hope and do not fear; what can men do to me?"

The proclamation of fearlessness is therefore at the end of a chain, not the beginning. In relation to us, this can mean When we immerse ourselves in God's word and nature, our faith in his power and his goodness grows; and becomes stronger than anything that instills fear in us.

The teaching text also speaks of fear - not of people, nor of God, but of the fear of the Lord. This refers to respect for God and Jesus Christ. Although the Christians at that time were enjoying a time of peace, the mood could quickly change and trigger a new wave of persecution. Here too, the deep connection to God meant that they did not stop spreading the gospel. Respect for God and the help of the Holy Spirit gave them this unshakeable faith. May God also give us such faith, which is stronger than all fear.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalms 56:2 [Luther 2017] (2) Psalms 56:4 [Luther 2017] (3) Psalms 56:5 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 13.09.2025

Parole biblique
En Dieu j'espère, je ne crains rien ; que peuvent me faire les hommes ?
Psaume 56,12

Texte d'enseignement
L'Église était donc en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle s'édifiait, vivait dans la crainte du Seigneur et se multipliait par l'assistance du Saint-Esprit.
Actes 9.31

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Gérer la peur

Dans le psaume 56, d'où est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, je découvre une évolution dans la manière dont David gérait sa peur. Au début, il a écrit : "Dieu, aie pitié de moi, car des hommes me harcèlent ; chaque jour ils me combattent et m'assaillent"(1) , décrivant ainsi la menace et la peur qui en découle. Peu après, on peut lire : "Si j'ai peur, j'espère en toi"(2) C'est ici que David a commencé à opposer quelque chose à la peur - à savoir l'espoir en Dieu.

Juste après, il a écrit : "Je me glorifierai de la parole de Dieu ; en Dieu je veux espérer et ne pas craindre. Que peuvent me faire les hommes ?"(3) Je lis dans ce verset que David avait l'intention de résister à sa peur par la parole de Dieu et de placer le pouvoir de Dieu au-dessus de celui des hommes. Ce qui commença donc par une déclaration d'intention se termina par une proclamation : "En Dieu j'espère et je ne crains pas ; que peuvent me faire les hommes ?"

La proclamation de l'absence de peur se trouve donc à la fin d'une chaîne, et non au début. Appliqué à nous, cela peut signifier : Si nous nous plongeons dans la parole et la nature de Dieu, notre foi en sa puissance et sa bonté grandit et devient plus forte que tout ce qui nous inspire de la crainte.

Dans le texte d'enseignement, il est également question de crainte - non pas des hommes, ni de Dieu, mais de la crainte du Seigneur. Il s'agit du respect de Dieu et de Jésus-Christ. Certes, les chrétiens de l'époque connaissaient une période de paix, mais l'ambiance pouvait rapidement basculer et déclencher une nouvelle vague de persécution. Là encore, leur lien profond avec Dieu les poussait à ne pas cesser de répandre l'Évangile. Le respect de Dieu et l'assistance du Saint-Esprit leur ont donné cette foi inébranlable. Puisse Dieu nous accorder à nous aussi une telle foi, plus forte que toute crainte.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 56,2 [Luther 2017] (2) Psaumes 56,4 [Luther 2017] (3) Psaumes 56,5 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 13.09.2025

Palabra de la Biblia
Espero en Dios y no temo; ¿qué me harán los hombres?
Salmo 56:12

Texto didáctico
Y la Iglesia estaba en paz por toda Judea, Galilea y Samaria, edificándose y viviendo en el temor del Señor y multiplicándose con la ayuda del Espíritu Santo.
Hechos 9:31

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Lidiando con el temor

En el Salmo 56, del que procede el texto bíblico de hoy, descubro una evolución en la forma en que David afrontaba su miedo. Al principio escribió: "Dios, ten misericordia de mí, porque los hombres me persiguen; cada día me combaten y me afligen"(1) Con esto describía la amenaza y el miedo asociado a ella. Poco después dice: "Cuando tengo miedo, espero en ti"(2) Aquí David empezó a contrarrestar el miedo con algo: la esperanza en Dios.

Inmediatamente después escribe: "Alabaré la palabra de Dios; esperaré en Dios y no temeré. ¿Qué pueden hacerme los hombres?"(3) De este versículo deduzco que David pretendía resistir a su miedo con la palabra de Dios y situar el poder de Dios por encima del de los hombres. Lo que empezó como una declaración de intenciones terminó en una proclamación: "En Dios espero y no temo; ¿qué pueden hacerme los hombres?".

La proclamación de la intrepidez se sitúa, pues, al final de una cadena, no al principio. En relación con nosotros, esto puede significar Cuando nos sumergimos en la palabra y la naturaleza de Dios, nuestra fe en su poder y su bondad crece y se hace más fuerte que cualquier cosa que nos infunda miedo.

El texto didáctico habla también del temor, no de las personas, ni de Dios, sino del temor del Señor. Se refiere al respeto a Dios y a Jesucristo. Aunque los cristianos de aquella época disfrutaban de un tiempo de paz, el ambiente podía cambiar rápidamente y desencadenar una nueva oleada de persecuciones. También en este caso, la profunda conexión con Dios hizo que no dejaran de difundir el Evangelio. El respeto a Dios y la ayuda del Espíritu Santo les dieron esa fe inquebrantable. Que Dios nos dé también a nosotros esa fe, que es más fuerte que todo temor.

Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos56:2 [Lutero 2017 ] (2) Salmos 56:4 [Lutero 2017] (3) Salmos 56:5 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 13.09.2025

Palavra da Bíblia
Espero em Deus e não temo; que me podem fazer os homens?
Salmo 56:12

Texto didático
Assim, a igreja estava em paz em toda a Judéia, Galileia e Samaria, edificando-se e vivendo no temor do Senhor e multiplicando-se com a ajuda do Espírito Santo.
Atos 9:31

Textos diários da Igreja da Morávia

Lidando com o medo

No Salmo 56, de onde vem o texto bíblico de hoje, descubro um desenvolvimento na forma como Davi lidava com seu medo. No início, ele escreveu: "Deus, tem misericórdia de mim, pois os homens me perseguem; todos os dias eles lutam e me afligem."(1) Com isso, ele descreveu a ameaça e o medo associado a ela. Pouco depois, ele diz: "Quando tenho medo, espero em ti."(2) Aqui Davi começou a combater o medo com algo - a saber, a esperança em Deus.

Logo em seguida, ele escreveu: "Louvarei a palavra de Deus; esperarei em Deus e não terei medo. Que me podem fazer os homens?"(3) Nesse versículo, leio que Davi pretendia resistir ao seu medo com a palavra de Deus e colocar o poder de Deus acima do poder dos homens. O que começou como uma declaração de intenções terminou em uma proclamação: "Em Deus espero e não temo; que me podem fazer os homens?"

A proclamação da ausência de medo está, portanto, no final de uma cadeia, não no início. Em relação a nós, isso pode significar Quando nos imergimos na palavra e na natureza de Deus, nossa fé em seu poder e bondade cresce e se torna mais forte do que qualquer coisa que nos instigue medo.

O texto didático também fala de temor - não de pessoas, nem de Deus, mas do temor do Senhor. Isso se refere ao respeito a Deus e a Jesus Cristo. Embora os cristãos daquela época estivessem desfrutando de um período de paz, o clima poderia mudar rapidamente e desencadear uma nova onda de perseguição. Também nesse caso, a profunda conexão com Deus fez com que eles não parassem de divulgar o evangelho. O respeito a Deus e a ajuda do Espírito Santo lhes deram essa fé inabalável. Que Deus também nos dê essa fé, que é mais forte do que qualquer medo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 56:2 [Lutero 2017] (2) Salmos 56:4 [Lutero 2017] (3) Salmos 56:5 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 13.09.2025

Parola della Bibbia
Io spero in Dio e non temo; che cosa possono farmi gli uomini?
Salmo 56:12

Testo didattico
Così la Chiesa era in pace in tutta la Giudea, la Galilea e la Samaria, edificandosi e vivendo nel timore del Signore e moltiplicandosi con l'aiuto dello Spirito Santo.
Atti 9:31

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Affrontare la paura

Nel Salmo 56, da cui proviene il testo biblico di oggi, scopro uno sviluppo nel modo in cui Davide affronta la paura. All'inizio scriveva: "Dio, sii misericordioso con me, perché gli uomini mi perseguitano; ogni giorno mi combattono e mi affliggono"(1), descrivendo così la minaccia e la paura ad essa associata. Poco dopo, si legge: "Quando ho paura, spero in te"(2) Qui Davide inizia a contrastare la paura con qualcosa, ossia la speranza in Dio.

Subito dopo scrive: "Loderò la parola di Dio, spererò in Dio e non avrò paura. Che cosa possono farmi gli uomini?"(3) Da questo versetto leggo che Davide intendeva resistere alla sua paura con la parola di Dio e porre la potenza di Dio al di sopra di quella degli uomini. Quella che era iniziata come una dichiarazione d'intenti si conclude con una proclamazione: "In Dio spero e non temo; che cosa possono farmi gli uomini?".

La proclamazione dell'assenza di paura si trova quindi alla fine di una catena, non all'inizio. In relazione a noi, questo può significare Quando ci immergiamo nella parola e nella natura di Dio, la nostra fede nella sua potenza e bontà cresce e diventa più forte di tutto ciò che ci incute paura.

Il testo dell'insegnamento parla anche di timore - non delle persone, né di Dio, ma del timore del Signore. Questo si riferisce al rispetto per Dio e per Gesù Cristo. Sebbene i cristiani di quel tempo stessero godendo di un periodo di pace, lo stato d'animo poteva rapidamente cambiare e scatenare una nuova ondata di persecuzioni. Anche in questo caso, il profondo legame con Dio fece sì che non smettessero di diffondere il Vangelo. Il rispetto per Dio e l'aiuto dello Spirito Santo diedero loro questa fede incrollabile. Che Dio dia anche a noi questa fede, che è più forte di ogni paura.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 56:2 [Lutero 2017] (2) Salmi 56:4 [Lutero 2017] (3) Salmi 56:5 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 13.09.2025

Слово из Библии
Я надеюсь на Бога и не боюсь; что могут сделать мне люди?
Псалом 56:12

Текст учения
Итак, церковь успокоилась по всей Иудее и Галилее и Самарии, созидая себя и живя в страхе Господнем и умножаясь при содействии Святого Духа.
Деяния 9:31

Ежедневные тексты Моравской церкви

Борьба со страхом

В Псалме 56, из которого взят сегодняшний библейский текст, я обнаружил развитие того, как Давид справлялся со своим страхом. Вначале он написал: "Боже, будь милостив ко мне, ибо люди преследуют меня; они воюют и притесняют меня ежедневно"(1) Таким образом он описал угрозу и связанный с ней страх. Вскоре после этого говорится: "Когда я боюсь, я надеюсь на Тебя".(2) Здесь Давид начал противопоставлять страху нечто - а именно надежду на Бога.

Сразу же после этого он написал: "Буду хвалить слово Божие; буду надеяться на Бога и не бояться. Что могут сделать мне люди?"(3) Из этого стиха я понял, что Давид намеревался противостоять своему страху с помощью Божьего слова и поставить Божью силу выше человеческой. То, что началось как декларация о намерениях, закончилось провозглашением: "На Бога я надеюсь и не боюсь; что могут сделать мне люди?"

Таким образом, провозглашение бесстрашия находится в конце цепи, а не в начале. По отношению к нам это может означать следующее Когда мы погружаемся в Божье Слово и природу, наша вера в Его силу и благость растет и становится сильнее, чем все, что вселяет в нас страх.

В учебном тексте также говорится о страхе - не перед людьми, не перед Богом, а о страхе Господнем. Это означает уважение к Богу и Иисусу Христу. Хотя в то время христиане наслаждались мирным временем, настроение могло быстро измениться и вызвать новую волну гонений. Но и здесь глубокая связь с Богом не помешала им распространять Евангелие. Уважение к Богу и помощь Святого Духа давали им эту непоколебимую веру. Пусть Бог даст и нам такую веру, которая сильнее любого страха.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалмы 56:2 [Лютер 2017] (2) Псалмы 56:4 [Лютер 2017] (3) Псалмы 56:5 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 13.09.2025

Слово з Біблії
Я надіюся на Бога і не боюся, що можуть зробити мені люди?
Псалом 56:12

Навчальний текст
І була Церква в мирі по всій Юдеї, Галілеї та Самарії, будуючись і живучи в страху Господньому, і примножуючись силою Святого Духа.
Дії 9:31

Щоденні тексти Моравської церкви

Боротьба зі страхом

У 56-му псалмі, з якого походить сьогоднішній біблійний текст, я відкрив для себе розвиток того, як Давид боровся зі своїм страхом. На початку він пише: "Боже, будь милостивий до мене, бо люди переслідують мене, щодня вони б'ються і мучать мене"(1) Цим він описує загрозу і пов'язаний з нею страх. Незабаром після цього він пише: "Коли я боюся, то надіюся на Тебе"(2). Тут Давид почав протиставляти страху щось, а саме надію на Бога.

Відразу після цього він пише: "Буду хвалити слово Боже, буду сподіватися на Бога і не буду боятися. Що можуть зробити мені люди?"(3) З цього вірша я читаю, що Давид мав намір протистояти своєму страху за допомогою Божого слова і поставити Божу силу вище людської. Те, що почалося як декларація намірів, закінчилося проголошенням: "На Бога надіюся і не боюся, що можуть зробити мені люди?"

Отже, проголошення безстрашності знаходиться в кінці ланцюга, а не на початку. Стосовно нас це може означати Коли ми занурюємося в Боже слово і природу, наша віра в Його силу і доброту зростає і стає сильнішою за все, що вселяє в нас страх.

У навчальному тексті також говориться про страх - не перед людьми, не перед Богом, а про страх Господній. Мається на увазі повага до Бога та Ісуса Христа. Хоча християни в той час насолоджувалися мирним часом, настрій міг швидко змінитися і викликати нову хвилю переслідувань. І тут глибокий зв'язок з Богом означав, що вони не припиняли поширювати Євангеліє. Повага до Бога і допомога Святого Духа давали їм цю непохитну віру. Нехай і нам Бог дарує таку віру, яка сильніша за будь-який страх.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 56:2 [Лютер 2017] (2) Псалми 56:4 [Лютер 2017] (3) Псалми 56:5 [Лютер 2017]

13.09.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أنا أرجو الله ولا أخاف، ماذا يستطيع الناس أن يفعلوا بي؟
مزمور 56:12

نص تعليمي:

وهكذا عمّ السلام الكنيسة في كل اليهودية والجليل والسامرة، وبنيت الكنيسة في مخافة الرب وتكاثرت بمعونة الروح القدس.
أعمال الرسل 9: 31

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

التعامل مع الخوف

في المزمور السادس والخمسين، الذي يأتي منه مقطع اليوم من الكتاب المقدس، أكتشف تطورًا في كيفية تعامل داود مع خوفه. فقد كتب في البداية: "يا رب ارحمني يا الله لأن الناس يطاردونني، كل يوم يحاربونني ويصيبونني"[1]، وبهذا وصف التهديد والخوف المرتبط به. وبعد ذلك بقليل يقول: "إِنْ خِفْتُ فَأَرْجُوكَ"[2]، وهنا بدأ داود يقابل الخوف بشيء ما - أي الرجاء في الله

وبعدها مباشرة كتب: "أُسَبِّحُ كَلِمَةَ اللهِ، وَأَرْجُو اللهَ وَلاَ أَخَافُ. ماذا يستطيع البشر أن يفعلوا بي"[3] من هذه الآية أقرأ أن داود كان ينوي أن يقاوم خوفه بكلمة الله وأن يضع قوة الله فوق قوة البشر. فما بدأ بإعلان النية انتهى بإعلان: "في الله أرجو ولا أخاف، فماذا يستطيع البشر أن يفعلوا بي"، وبالتالي فإن إعلان عدم الخوف هو في نهاية السلسلة وليس في بدايتها. بالنسبة لنا، يمكن أن يعني هذا عندما نغمر أنفسنا في كلمة الله وطبيعته، ينمو إيماننا بقدرته وصلاحه، ويصبح أقوى من أي شيء يغرس فينا الخوف.

النص التعليمي يتحدث أيضًا عن الخوف، ليس من الناس ولا من الله، بل من مخافة الرب. وهذا يشير إلى احترام الله ويسوع المسيح. على الرغم من أن المسيحيين في ذلك الوقت كانوا ينعمون بفترة سلام، إلا أن المزاج سرعان ما كان يمكن أن يتغير ويؤدي إلى موجة جديدة من الاضطهاد. هنا أيضًا، كان الارتباط العميق بالله يعني أنهم لم يتوقفوا عن نشر الإنجيل. لقد منحهم احترام الله ومعونة الروح القدس هذا الإيمان الذي لا يتزعزع. فليمنحنا الله أيضًا مثل هذا الإيمان، الذي هو أقوى من كل خوف. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مز 56: 2 [لوثر 2017] [2] مز 56: 4 [لوثر 2017] [3] مز 56: 5 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 12.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Fürchte dich nicht vor plötzlichem Schrecken; denn der HERR ist deine Zuversicht.
Sprüche 3,25.26

Lehrtext
Als die Jünger Jesus auf dem See gehen sahen, erschraken sie, weil sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrien vor Angst. Sogleich aber redete Jesus mit ihnen: Seid getrost, ich bin es. Fürchtet euch nicht!
Matthäus 14,26-27

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Zuversicht

Der Satz, aus dem das heutige Losungswort stammt, lautet vollständig: „Fürchte dich nicht vor plötzlichem Schrecken noch vor dem Verderben der Frevler, wenn es über sie kommt; denn der HERR ist deine Zuversicht; er behütet deinen Fuß, dass er nicht gefangen werde.“(1) Hier ist nicht nur allgemein von einem plötzlichen Erschrecken bei einer Katastrophe die Rede. Vielmehr ist es ein Hinweis darauf, dass Gott die Seinen bewahren will, wenn über diejenigen, die ihn missachten, sein Gericht hereinbricht.

Ein starkes Beispiel hierfür ist die Bewahrung der Israeliten in Ägypten, als Gott einen Todesengel sandte, der alle männlichen Erstgeborenen töten sollte. Wer jedoch gemäß der Anordnung des Mose seine Türpfosten mit dem Blut eines Lammes bestrichen hatte, an dessen Haus ging der Engel vorüber.(2) Die Israeliten waren also nicht einfach kollektiv ausgeklammert. Sie befanden sich mitten im Zentrum des Geschehens, denn der Todesengel kam auch zu ihren Häusern. Es gab keine Fluchtmöglichkeit – was zählte, war das persönliche Vertrauen auf Gott, das sich darin zeigte, ob die Schwelle eines Hauses mit dem Blut des Lammes bestrichen war.

Nun leben wir in einer Welt, in der uns täglich Schreckensszenarien gezeigt werden: Kriege, Hungersnöte, Gewalt, Naturkatastrophen. Da kann man es schon mit der Angst zu tun bekommen. Wo ist da Gottes Hilfe für die Seinen? Ich meine, wir finden sie, wenn wir uns an Jesus Christus halten und mit ihm leben.

Im Lehrtext sehen wir die Jünger, die auf dem See Genezareth in Seenot geraten waren und Jesus für ein Gespenst hielten, da er auf dem Wasser ging. Angst erzeugt oft weitere Ängste. Doch Jesus stellte klar: „Seid getrost, ich bin es. Fürchtet euch nicht!“ Ich bin überzeugt: Auch heute ist Jesus bei uns. Er ist das Lamm Gottes, das uns schützt.(3)

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Spr. 3,25-26 [Luther 2017] (2) 2.Mose 12,21-23 (3) Joh. 1,29

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass wir in dir immer eine Hoffnung und Zuversicht haben, auch mitten im Sturm. Hilf mir, dir auch dann zu vertrauen, wenn ich keinen Ausweg mehr sehe. Ich danke dir für deine Gegenwart in meinem Leben. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 12.09.2025

Word from the Bible
Do not be afraid of sudden terror, for the LORD is your confidence.
Proverbs 3:25, 26

Teaching text
When the disciples saw Jesus walking on the lake, they were terrified because they thought it was a ghost, and they cried out in fear. But Jesus immediately spoke to them: "Be of good cheer, it is I. Do not be afraid!
Matthew 14:26-27

Moravian Daily Texts

Confidence

The sentence from which today's Bible text is taken reads in full: "Do not be afraid of sudden terror, nor of the destruction of the wicked when it comes upon them, for the Lord is your confidence; he will keep your foot from being snared."(1) This is not just a general reference to sudden terror when disaster strikes. Rather, it is an indication that God wants to preserve his own when his judgment falls on those who disregard him.

A strong example of this is the preservation of the Israelites in Egypt, when God sent an angel of death to kill all male firstborns. However, the angel passed by the house of those who had smeared their doorposts with the blood of a lamb in accordance with Moses' instructions.(2) The Israelites were therefore not simply collectively excluded. They were right at the center of the action, because the angel of death also came to their homes. There was no possibility of escape - what counted was personal trust in God, which was demonstrated by whether the threshold of a house was smeared with the blood of the lamb.

We now live in a world in which we are shown horror scenarios on a daily basis: Wars, famines, violence, natural disasters. It can be quite frightening. Where is God's help for his own? I think we find it when we cling to Jesus Christ and live with him.

In the teaching text, we see the disciples who were in distress on the Sea of Galilee and thought Jesus was a ghost because he was walking on the water. Fear often generates further fears. But Jesus made it clear: "Be of good cheer, it is I. Do not be afraid!" I am convinced that Jesus is with us today too. He is the Lamb of God who protects us.(3)

Wishing you a blessed day
Angela Mumssen

(1) Proverbs 3:25-26 [Luther 2017] (2) Exodus 12:21-23 (3) John 1:29

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 12.09.2025

Parole biblique
Ne crains pas une terreur soudaine, car l'Éternel est ton refuge.
Proverbes 3.25.26

Texte pédagogique
Lorsque les disciples virent Jésus marcher sur le lac, ils furent effrayés, pensant qu'il s'agissait d'un fantôme, et ils poussèrent des cris de peur. Mais aussitôt, Jésus leur parla : "Prenez courage, c'est moi. N'ayez pas peur !
Matthieu 14,26-27

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Confiance

La phrase d'où est tirée la parole biblique d'aujourd'hui est complète : "Ne crains pas une frayeur soudaine, ni la ruine des méchants quand elle viendra sur eux ; car l'Éternel est ton refuge, il garde ton pied de peur qu'il ne soit pris"(1) Il n'est pas seulement question ici, de manière générale, d'une frayeur soudaine lors d'une catastrophe. Il s'agit plutôt d'une indication que Dieu veut préserver les siens lorsque son jugement s'abat sur ceux qui le méprisent.

Un exemple fort de cela est la préservation des Israélites en Égypte, lorsque Dieu a envoyé un ange de la mort qui devait tuer tous les premiers-nés mâles. Cependant, ceux qui avaient enduit les montants de leur porte du sang d'un agneau, conformément à l'ordre de Moïse, ont vu l'ange passer devant leur maison.(2) Les Israélites n'étaient donc pas simplement mis à l'écart collectivement. Ils se trouvaient au cœur de l'événement, car l'ange de la mort s'est également rendu dans leurs maisons. Il n'y avait pas de possibilité de fuite - ce qui comptait, c'était la confiance personnelle en Dieu, qui se manifestait par le fait que le seuil d'une maison était enduit du sang de l'agneau.

Aujourd'hui, nous vivons dans un monde où des scénarios d'horreur nous sont présentés quotidiennement : Guerres, famines, violence, catastrophes naturelles. Il y a de quoi avoir peur. Où se trouve alors l'aide de Dieu pour les siens ? Je pense que nous la trouvons en nous accrochant à Jésus-Christ et en vivant avec lui.

Dans le texte didactique, nous voyons les disciples en détresse sur le lac de Galilée, qui ont pris Jésus pour un fantôme parce qu'il marchait sur l'eau. La peur engendre souvent d'autres peurs. Mais Jésus a été clair : "Prenez courage, c'est moi. N'ayez pas peur !" J'en suis convaincu : aujourd'hui encore, Jésus est avec nous. Il est l'agneau de Dieu qui nous protège(3).

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Proverbes 3,25-26 [Luther 2017] (2) Exode 12,21-23 (3) Jean 1,29

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 12.09.2025

Palabra de la Biblia
No temas el terror repentino, porque el SEÑOR es tu confianza.
Proverbios 3:25, 26

Texto didáctico
Cuando los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el lago, se aterrorizaron porque pensaron que era un fantasma, y gritaron de miedo. Pero Jesús les habló en seguida: "Tened ánimo, soy yo. No tengáis miedo.
Mateo 14:26-27

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Confianza

La frase de la que procede el texto bíblico de hoy dice así : "No temas el terror repentino, ni la destrucción de los impíos cuando les sobrevenga, porque el Señor es tu confianza; él evitará que tu pie caiga en la trampa"(1) No se trata sólo de una referencia general al terror repentino cuando sobreviene un desastre. Más bien es una indicación de que Dios quiere proteger a los suyos cuando su juicio caiga sobre quienes le desprecian.

Un claro ejemplo de ello es la preservación de los israelitas en Egipto, cuando Dios envió un ángel de la muerte para matar a todos los primogénitos varones. Sin embargo, el ángel pasó por delante de la casa de aquellos que habían untado las jambas de sus puertas con la sangre de un cordero, de acuerdo con las instrucciones de Moisés(2) . Por tanto, los israelitas no fueron simplemente excluidos colectivamente. Estaban justo en el centro de la acción, porque el ángel de la muerte también llegó a sus casas. No había posibilidad de escapar - lo que contaba era la confianza personal en Dios, que se demostraba si el umbral de una casa estaba cubierto con la sangre del cordero.

Ahora vivimos en un mundo en el que se nos muestran escenarios de horror a diario: Guerras, hambrunas, violencia, desastres naturales. Puede ser bastante aterrador. ¿Dónde está la ayuda de Dios para los suyos? Creo que la encontramos cuando nos aferramos a Jesucristo y vivimos con Él.

En el texto didáctico, vemos a los discípulos que estaban angustiados en el mar de Galilea y pensaban que Jesús era un fantasma porque caminaba sobre las aguas. El miedo suele generar más miedos. Pero Jesús lo dejó claro: "Tened ánimo, soy yo. No tengáis miedo". Estoy convencido de que Jesús también está con nosotros hoy. Él es el Cordero de Dios que nos protege(3).

Os deseo un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Proverbios 3:25-26 [Lutero 2017] (2) Éxodo 12:21-23 (3) Juan 1:29

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 12.09.2025

Palavra da Bíblia
Não tenha medo do terror repentino, pois o Senhor é a sua confiança.
Provérbios 3:25, 26

Texto didático
Quando os discípulos viram Jesus andando no lago, ficaram apavorados porque pensaram que era um fantasma e gritaram de medo. Mas Jesus imediatamente falou com eles: "Tenham bom ânimo, sou eu. Não tenham medo!
Mateus 14:26-27

Textos diários da Igreja da Morávia

Confiança

A frase da qual o texto bíblico de hoje foi extraído diz o seguinte: "Não temas o terror repentino, nem a destruição dos ímpios quando vier sobre eles, porque o Senhor é a tua confiança; ele guardará o teu pé de ser enlaçado."(1) Essa não é apenas uma referência geral ao terror repentino quando ocorre um desastre. Em vez disso, é uma indicação de que Deus quer proteger os seus quando seu julgamento recair sobre aqueles que o ignoram.

Um forte exemplo disso é a preservação dos israelitas no Egito, quando Deus enviou um anjo da morte para matar todos os primogênitos do sexo masculino. No entanto, o anjo passou pela casa daqueles que haviam untado as ombreiras das portas com o sangue de um cordeiro, de acordo com as instruções de Moisés.(2) Portanto, os israelitas não foram simplesmente excluídos coletivamente. Eles estavam bem no centro da ação, porque o anjo da morte também foi às suas casas. Não havia possibilidade de fuga - o que contava era a confiança pessoal em Deus, que era demonstrada pelo fato de a soleira de uma casa estar coberta com o sangue do cordeiro.

Atualmente, vivemos em um mundo em que nos são mostrados cenários de horror diariamente: Guerras, fome, violência, desastres naturais. Isso pode ser bastante assustador. Onde está a ajuda de Deus para os seus? Acho que a encontramos quando nos apegamos a Jesus Cristo e vivemos com ele.

No texto didático, vemos os discípulos que estavam aflitos no Mar da Galileia e pensaram que Jesus era um fantasma porque estava andando sobre as águas. O medo geralmente gera outros medos. Mas Jesus deixou claro: "Tenham bom ânimo, sou eu. Não tenham medo!" Estou convencido de que Jesus também está conosco hoje. Ele é o Cordeiro de Deus que nos protege.(3)

Desejo a você um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Provérbios 3:25-26 [Lutero 2017] (2) Êxodo 12:21-23 (3) João 1:29

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 12.09.2025

Parola della Bibbia
Non temere il terrore improvviso, perché il Signore è la tua sicurezza.
Proverbi 3:25, 26

Testo didattico
Quando i discepoli videro Gesù camminare sul lago, furono terrorizzati perché pensarono che fosse un fantasma e gridarono per la paura. Ma Gesù parlò subito loro: "Rallegratevi, sono io. Non abbiate paura!
Matteo 14:26-27

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Fiducia

La frase da cui è tratto il testo biblico di oggi recita per intero: "Non abbiate paura del terrore improvviso, né della distruzione degli empi quando viene su di loro, perché il Signore è la vostra sicurezza; egli impedirà che il vostro piede sia impigliato"(1). È piuttosto un'indicazione del fatto che Dio vuole proteggere i suoi quando il suo giudizio cade su coloro che lo ignorano.

Un forte esempio di ciò è la preservazione degli Israeliti in Egitto, quando Dio inviò un angelo della morte per uccidere tutti i primogeniti maschi. Tuttavia, l'angelo passò davanti alla casa di coloro che avevano imbrattato gli stipiti con il sangue di un agnello, secondo le istruzioni di Mosè.(2) Gli Israeliti non furono quindi semplicemente esclusi collettivamente. Erano proprio al centro dell'azione, perché l'angelo della morte arrivò anche nelle loro case. Non c'era possibilità di fuga: ciò che contava era la fiducia personale in Dio, dimostrata dal fatto che la soglia di una casa fosse coperta dal sangue dell'agnello.

Oggi viviamo in un mondo in cui ci vengono mostrati quotidianamente scenari di orrore: Guerre, carestie, violenza, disastri naturali. Può essere abbastanza spaventoso. Dov'è l'aiuto di Dio per i suoi? Penso che lo troviamo quando ci aggrappiamo a Gesù Cristo e viviamo con lui.

Nel testo dell'insegnamento, vediamo i discepoli che erano in difficoltà sul mare di Galilea e pensavano che Gesù fosse un fantasma perché camminava sulle acque. La paura spesso genera altre paure. Ma Gesù è stato chiaro: "State allegri, sono io. Non abbiate paura!". Sono convinto che Gesù sia con noi anche oggi. È l'Agnello di Dio che ci protegge.(3)

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Proverbi 3:25-26 [Lutero 2017] (2) Esodo 12:21-23 (3) Giovanni 1:29

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 12.09.2025

Слово из Библии
Не бойся внезапного ужаса, ибо Господь - уверенность твоя.
Притчи 3:25, 26

Обучающий текст
Когда ученики увидели Иисуса, идущего по озеру, они испугались, подумав, что это призрак, и в страхе закричали. Но Иисус тут же обратился к ним: "Радуйтесь, это Я. Не бойтесь!
Матфея 14:26-27

Ежедневные тексты Моравской церкви

Уверенность

Предложение, из которого взят сегодняшний библейский текст, гласит: "Не бойся внезапного ужаса и погибели нечестивых, когда она постигнет их, ибо Господь - уверенность твоя; Он сохранит ноги твои от уловления"(1) Это не просто общая ссылка на внезапный ужас при наступлении бедствия. Скорее, это указание на то, что Бог хочет защитить своих, когда Его суд обрушится на тех, кто пренебрегает Им.

Ярким примером этого является сохранение израильтян в Египте, когда Бог послал ангела смерти, чтобы убить всех первенцев мужского пола. Однако ангел прошел мимо дома тех, кто обмазал косяки своих дверей кровью ягненка в соответствии с указаниями Моисея.(2) Таким образом, израильтяне не просто были исключены коллективно. Они оказались в самом центре событий, потому что ангел смерти пришел и в их дома. Возможности спастись не было - важна была личная вера в Бога, которая проявлялась в том, был ли порог дома покрыт кровью агнца.

Сегодня мы живем в мире, в котором нам ежедневно показывают ужасные сценарии: Войны, голод, насилие, стихийные бедствия. Это может быть довольно пугающим. Где же Божья помощь для своих? Я думаю, что мы находим ее, когда прилепляемся к Иисусу Христу и живем с Ним.

В учебном тексте мы видим учеников, которые терпели бедствие на Галилейском море и думали, что Иисус - призрак, потому что Он ходил по воде. Страх часто порождает новые страхи. Но Иисус ясно сказал: "Не бойтесь, это Я. Не бойтесь!" Я убежден, что Иисус и сегодня с нами. Он - Агнец Божий, который защищает нас.(3)

Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Притчи 3:25-26 [Лютер 2017] (2) Исход 12:21-23 (3) Иоанна 1:29

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 12.09.2025

Слово з Біблії
Не бійтеся раптового жаху, бо Господь - ваша надія.
Приповістей 3:25, 26

Навчальний текст
Коли учні побачили Ісуса, що йшов по озеру, вони злякалися, бо подумали, що це привид, і закричали від страху. Але Ісус одразу ж промовив до них: "Не бійтеся, це Я. Не бійтеся! Не бійтеся!
Матвія 14:26-27

Щоденні тексти Моравської церкви

Впевненість

Речення, з якого взято сьогоднішній біблійний текст, повністю звучить так: "Не бійтеся раптового жаху, ані погибелі беззаконників, коли вона прийде на них, бо Господь - уповання ваше, Він збереже ногу вашу від пастки"(1) Це не просто загальне посилання на раптовий жах, коли трапляється катастрофа. Це радше вказівка на те, що Бог хоче захистити своїх, коли Його суд падає на тих, хто нехтує Ним.

Яскравим прикладом цього є збереження ізраїльтян в Єгипті, коли Бог послав ангела смерті, щоб убити всіх первістків чоловічої статі. Однак ангел пройшов повз будинок тих, хто намастив свої одвірки кров'ю ягняти відповідно до інструкцій Мойсея.(2) Таким чином, ізраїльтяни не були просто колективно виключені. Вони опинилися в самому центрі подій, бо ангел смерті прийшов і до їхніх домівок. Не було жодної можливості втекти - важлива була особиста довіра до Бога, яка проявлялася в тому, чи був поріг будинку вкритий кров'ю ягняти.

Зараз ми живемо у світі, в якому нам щодня показують сценарії жахів: Війни, голод, насильство, стихійні лиха. Це може бути дуже страшно. Де ж Божа допомога для своїх? Я думаю, що ми знаходимо її, коли тримаємося Ісуса Христа і живемо з Ним.

У навчальному тексті ми бачимо учнів, які потрапили в біду на Галілейському морі і подумали, що Ісус був примарою, тому що він ходив по воді. Страх часто породжує нові страхи. Але Ісус чітко сказав: "Не бійтеся, це Я. Не бійтеся . Не бійтеся!" Я переконаний, що Ісус і сьогодні з нами. Він - Агнець Божий, який захищає нас.(3)

Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Приповісті 3:25-26 [Лютер 2017] (2) Вихід 12:21-23 (3) Івана 1:29

12.09.2025 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لا تخافوا من الرعب المفاجئ، لأن الرب هو ثقتكم.
أمثال 3: 25:3، 26

نص تعليمي:

عندما رأى التلاميذ يسوع يسوع ماشيًا على البحيرة، خافوا لأنهم ظنوا أنه شبح، فصرخوا خوفًا. لكن يسوع قال لهم في الحال: "اِبْتَهِجُوا، أَنَا هُوَ. لا تخافوا!
إنجيل متى 14: 26-27

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الثقة

الجملة المأخوذ منها هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم نصها بالكامل: "لا تخافوا من الرعب المفاجئ، ولا من هلاك الأشرار عندما يحل بهم لأن الرب هو ثقتكم وهو يحفظ أقدامكم من أن تُفخخخ"[1] هذه ليست مجرد إشارة عامة إلى الرعب المفاجئ عند وقوع الكارثة. بل هي إشارة إلى أن الله يريد أن يحفظ خاصته عندما تقع دينونته على أولئك الذين يتجاهلونه، ومثال قوي على ذلك هو حفظ بني إسرائيل في مصر، عندما أرسل الله ملاك الموت ليقتل كل الذكور الأبكار. ومع ذلك، مر الملاك على بيت أولئك الذين لطخوا أعمدة أبوابهم بدم خروف، وفقًا لتعليمات موسى.[2] لذلك لم يكن بنو إسرائيل مستبعدين بشكل جماعي. لقد كانوا في قلب الحدث، لأن ملاك الموت جاء أيضًا إلى بيوتهم. لم يكن هناك إمكانية للهروب - ما كان يُعتد به هو الثقة الشخصية في الله، والتي ظهرت من خلال ما إذا كانت عتبة البيت ملطخة بدم الحمل.

الآن نحن نعيش في عالم تظهر لنا فيه سيناريوهات مرعبة بشكل يومي: الحروب والمجاعات والعنف والكوارث الطبيعية. قد يكون الأمر مخيفًا للغاية. أين مساعدة الله لخاصته؟ أعتقد أننا نجدها عندما نتشبث بيسوع المسيح ونعيش معه.

في النص التعليمي، نرى التلاميذ الذين كانوا في ضيق على بحر الجليل وظنوا أن يسوع شبح لأنه كان يمشي على الماء. غالبًا ما يولد الخوف مزيدًا من المخاوف. لكن يسوع أوضح الأمر: "أَبْشِرُوا، أَنَا هُوَ. لا تخافوا!". أنا مقتنع بأن يسوع معنا اليوم أيضًا. إنه حمل الله الذي يحمينا.[3]

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

[1] الأمثال 3: 25-26 [لوثر 2017] [2] سفر الخروج 12: 21-23 [3] يوحنا 1: 29

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 11.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich bin der HERR. Was ich rede, das soll geschehen und sich nicht lange hinausziehen.
Hesekiel 12,25

Lehrtext
Da nun die Schrift voraussah, dass Gott die Völker aus Glauben gerecht machen würde, hat sie dem Abraham das Evangelium im Voraus verkündigt: In dir werden alle Völker gesegnet werden.
Galater 3,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Es wird geschehen

Das heutige Losungswort hatte einen konkreten Anlass. Der Prophet Hesekiel kündigte Gottes Gericht über Israel und Juda an: Ihre Städte würden verwüstet und sie in das Land der Chaldäer weggeführt werden. Allerdings wurde den Worten des Propheten nicht geglaubt. Vielmehr sagten sich die Leute: „Die Zeit vergeht, und es wird nichts aus der Weissagung.“(1) Dem widersprach Gott mit den Worten: „Ich bin der HERR. Was ich rede, das soll geschehen und sich nicht lange hinausziehen.“

Bis heute warten Christen auf die Wiederkehr Jesu Christi und auf das damit verbundene Gericht Gottes. Allerdings brauchen wir uns als Christen nicht davor fürchten. Im Lehrtext heißt es, dass schon seit Abraham bekannt war, dass Gott die Völker aus Glauben gerecht machen würde. Ganz deutlich wurde Jesus Christus, als er sagte: „Ich versichere euch: Wer auf mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Auf ihn kommt keine Verurteilung mehr zu; er hat den Schritt vom Tod ins Leben getan.“(2) Wir dürfen uns also auf den Tag seiner Wiederkehr freuen.

Nun warten Christen schon sehr lange darauf – und mehr und mehr macht sich mitunter auch der Zweifel breit, ob dieser Tag wirklich kommen wird. Jesus spricht aber nicht nur von einer fernen Zukunft. Wer ihm und seinen Worten glaubt, hat den Schritt vom Tod ins Leben getan. Das ist etwas, was sofort geschieht – nicht erst später. „Leben“ bedeutet hier nach meiner Erkenntnis, dass jemand wieder mit Gott verbunden ist. Und genau diese Verbindung nährt die Hoffnung, dass am Ende alles so kommen wird, wie Gott es vorhergesagt hat. Das ist sozusagen unser Geheimnis: Von außen sieht es aus, als ob alles so weitergeht wie zuvor. Doch in der Verbindung mit Gott erhalten wir die Gewissheit, dass sich sein Wort erfüllen wird. Daran lasst uns festhalten.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Eze. 12,22 [Luther 2017] (2) Joh. 5,24 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass alles, was du vorhergesagt hast, auch eintreffen wird. Diese Gewissheit gerät aber ab und zu ins Wanken. So bitte ich dich, dass du mir und uns allen immer wieder neu begegnest und neu unseren Glauben und unsere Hoffnung entfachst. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 11.09.2025

Word from the Bible
I am the LORD. What I speak shall be done, and it shall not be long in coming.
Ezekiel 12:25

Teaching text
Since the Scriptures foretold that God would justify the nations by faith, they proclaimed the gospel to Abraham in advance: In you all nations will be blessed.
Galatians 3:8

Moravian Daily Texts

It will happen

Today's Bible passage had a specific reason. The prophet Ezekiel announced God's judgment on Israel and Judah: Their cities would be laid waste and they would be carried away to the land of the Chaldeans. However, the prophet's words were not believed. Rather, the people said to themselves: "Time is passing, and nothing will come of the prophecy."(1) God contradicted this with the words: "I am the LORD. What I speak will come to pass and will not be long in coming."

To this day, Christians are still waiting for the return of Jesus Christ and the associated judgment of God. However, as Christians we need not fear this. The teaching text states that it has been known since Abraham that God would justify the nations by faith. Jesus Christ was very clear when he said: "I assure you: Whoever listens to my word and believes him who sent me has eternal life. There is no longer any condemnation for him; he has passed from death to life."(2) We can therefore look forward to the day of his return.

Christians have been waiting for this for a very long time - and more and more doubt is spreading as to whether this day will really come. But Jesus is not just talking about a distant future. Those who believe him and his words have taken the step from death to life. This is something that happens immediately - not later. In my view, "life" here means that someone is reconnected with God. And it is precisely this connection that nourishes the hope that in the end everything will turn out as God has predicted. This is our secret, so to speak: from the outside, it looks as if everything will continue as before. But in our connection with God, we receive the certainty that his word will be fulfilled. Let us hold on to that.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezekiel 12:22 [Luther 2017] (2) John 5:24 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 11.09.2025

Parole biblique
Je suis l'Éternel. Ce que je dis s'accomplira, et ne tardera pas à s'accomplir.
Ézéchiel 12.25

Texte d'enseignement
Or, comme l'Écriture prévoyait que Dieu justifierait les nations par la foi, elle a annoncé d'avance l'Évangile à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi.
Galates 3.8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Cela se fera

La parole biblique d'aujourd'hui avait un motif concret. Le prophète Ezéchiel a annoncé le jugement de Dieu sur Israël et Juda : Leurs villes seraient dévastées et ils seraient emmenés en captivité dans le pays des Chaldéens. Cependant, les paroles du prophète n'ont pas été crues. Au contraire, les gens se disaient : "Le temps passe, et il n'y a pas de suite à la prophétie"(1), ce à quoi Dieu s'opposait en disant : "Je suis l'Éternel. Ce que je dis s'accomplira, et ne tardera pas à s'accomplir".

Aujourd'hui encore, les chrétiens attendent le retour de Jésus-Christ et le jugement de Dieu qui l'accompagne. Toutefois, en tant que chrétiens, nous ne devons pas en avoir peur. Dans le texte d'enseignement, il est dit qu'il était déjà connu depuis Abraham que Dieu rendrait les nations justes par la foi. Jésus-Christ a été très clair lorsqu'il a dit : "Je vous assure : Celui qui écoute ma parole et croit en celui qui m'a envoyé a la vie éternelle. Il n'y a plus de condamnation pour lui ; il a fait le pas de la mort à la vie"(2) Nous pouvons donc nous réjouir du jour de son retour.

Or, les chrétiens l'attendent depuis très longtemps - et de plus en plus, le doute s'installe parfois quant à l'arrivée réelle de ce jour. Mais Jésus ne parle pas seulement d'un avenir lointain. Celui qui croit en lui et en ses paroles a fait le pas de la mort à la vie. C'est quelque chose qui se produit immédiatement - pas plus tard. Selon mes connaissances, "vie" signifie ici que quelqu'un est à nouveau relié à Dieu. Et c'est précisément ce lien qui nourrit l'espoir qu'à la fin, tout se passera comme Dieu l'a prédit. C'est pour ainsi dire notre secret : de l'extérieur, on a l'impression que tout continue comme avant. Mais en communion avec Dieu, nous recevons la certitude que sa parole s'accomplira. Tenons-nous en à cela.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezéchiel 12.22 [Luther 2017] (2) Jean 5.24 [Nouvelle Traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 11.09.2025

Palabra de la Biblia
Yo soy Yahveh. Lo que yo diga se cumplirá, y no tardará en suceder.
Ezequiel 12:25

Texto didáctico
Puesto que las Escrituras predijeron que Dios justificaría a las naciones por la fe, proclamaron el Evangelio a Abrahán con antelación: En ti serán benditas todas las naciones.
Gálatas 3:8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Sucederá

El pasaje bíblico de hoy tiene un motivo concreto. El profeta Ezequiel anunció el juicio de Dios sobre Israel y Judá: Sus ciudades serían arrasadas y ellos serían llevados a la tierra de los caldeos. Sin embargo, las palabras del profeta no fueron creídas. En lugar de ello, el pueblo se dijo a sí mismo: "El tiempo pasa, y nada vendrá de la profecía"(1) Dios contradijo esto con las palabras: "Yo soy Yahveh. Lo que yo digo se cumplirá y no se prolongará".

A día de hoy, los cristianos siguen esperando el regreso de Jesucristo y el correspondiente juicio de Dios. Sin embargo, como cristianos no debemos temerlo. El texto de enseñanza afirma que desde Abraham se sabía que Dios justificaría a las naciones por la fe. Jesucristo fue muy claro cuando dijo: "Os lo aseguro: El que escucha mi palabra y cree al que me ha enviado tiene vida eterna. Ya no hay condenación para él; ha pasado de la muerte a la vida"(2) Por tanto, podemos esperar con impaciencia el día de su regreso.

Los cristianos llevan mucho tiempo esperándolo, y cada vez hay más dudas sobre si ese día llegará realmente. Pero Jesús no habla sólo de un futuro lejano. Los que creen en él y en sus palabras han dado el paso de la muerte a la vida. Esto es algo que sucede inmediatamente - no más tarde. En mi opinión, "vida" significa aquí que alguien vuelve a estar conectado con Dios. Y es precisamente esta conexión la que alimenta la esperanza de que al final todo saldrá como Dios ha predicho. Este es nuestro secreto, por así decirlo: desde fuera parece que todo seguirá como antes. Pero en nuestra conexión con Dios, recibimos la certeza de que su palabra se cumplirá. Aferrémonos a ello.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Ezequiel 12:22 [Lutero 2017] (2) Juan 5:24 [Nueva Traducción de Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 11.09.2025

Palavra da Bíblia
Eu sou o Senhor. O que eu disser será feito, e não tardará.
Ezequiel 12:25

Texto didático
Como as Escrituras predisseram que Deus justificaria as nações pela fé, elas proclamaram o evangelho a Abraão com antecedência: Em você todas as nações serão abençoadas.
Gálatas 3:8

Textos diários da Igreja da Morávia

Acontecerá

A passagem bíblica de hoje tem um motivo específico. O profeta Ezequiel anunciou o julgamento de Deus sobre Israel e Judá: Suas cidades seriam destruídas e eles seriam levados para a terra dos caldeus. No entanto, as palavras do profeta não foram acreditadas. Em vez disso, o povo disse a si mesmo: "O tempo está passando, e nada virá da profecia."(1) Deus contradisse isso com as palavras: "Eu sou o SENHOR. O que eu disser se cumprirá e não será prolongado."

Até hoje, os cristãos ainda estão esperando o retorno de Jesus Cristo e o julgamento de Deus associado a ele. No entanto, como cristãos, não precisamos temer isso. O texto de ensino afirma que desde Abraão se sabe que Deus justificaria as nações pela fé. Jesus Cristo foi muito claro quando disse: "Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna. Não há mais condenação para ele; ele passou da morte para a vida."(2) Portanto, podemos aguardar ansiosamente o dia de seu retorno.

Os cristãos estão esperando por isso há muito tempo, e cada vez mais se tem dúvidas sobre se esse dia realmente chegará. Mas Jesus não está falando apenas de um futuro distante. Aqueles que acreditam nele e em suas palavras deram o passo da morte para a vida. Isso é algo que acontece imediatamente - não mais tarde. Em minha opinião, "vida" aqui significa que alguém está reconectado com Deus. E é exatamente essa conexão que alimenta a esperança de que, no final, tudo sairá como Deus previu. Esse é o nosso segredo, por assim dizer: do lado de fora, parece que tudo continuará como antes. Mas em nossa conexão com Deus, recebemos a certeza de que sua palavra será cumprida. Vamos nos apegar a isso.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Ezequiel 12:22 [Lutero 2017] (2) João 5:24 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 11.09.2025

Parola della Bibbia
Io sono il Signore. Ciò che dico sarà fatto e non tarderà a venire.
Ezechiele 12:25

Testo didattico
Poiché le Scritture avevano predetto che Dio avrebbe giustificato le nazioni per fede, esse annunciarono in anticipo il Vangelo ad Abramo: In te saranno benedette tutte le nazioni.
Galati 3:8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Accadrà

Il passo biblico di oggi ha una ragione specifica. Il profeta Ezechiele annunciò il giudizio di Dio su Israele e Giuda: Le loro città sarebbero state distrutte e sarebbero stati portati nel paese dei Caldei. Tuttavia, le parole del profeta non furono credute. Anzi, il popolo si disse: "Il tempo passa e non si farà nulla della profezia"(1) Dio lo contraddiceva con le parole: "Io sono l'Eterno. Ciò che dico avverrà e non si prolungherà".

Ancora oggi i cristiani attendono il ritorno di Gesù Cristo e il relativo giudizio di Dio. Tuttavia, come cristiani non dobbiamo temere questo. Il testo dell'insegnamento afferma che fin da Abramo si sapeva che Dio avrebbe giustificato le nazioni per fede. Gesù Cristo è stato molto chiaro quando ha detto: "Ve lo assicuro: Chiunque ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato ha la vita eterna. Non c'è più alcuna condanna per lui; è passato dalla morte alla vita"(2) Possiamo quindi attendere con ansia il giorno del suo ritorno.

I cristiani lo aspettano da molto tempo, e sempre più si diffondono dubbi sul fatto che questo giorno arriverà davvero. Ma Gesù non parla solo di un futuro lontano. Chi crede a lui e alle sue parole ha fatto il passo dalla morte alla vita. È qualcosa che accade immediatamente, non più tardi. A mio avviso, "vita" qui significa che qualcuno si ricollega a Dio. Ed è proprio questo legame che alimenta la speranza che alla fine tutto andrà come Dio ha previsto. Questo è il nostro segreto, per così dire: dall'esterno sembra che tutto continui come prima. Ma nel nostro legame con Dio, riceviamo la certezza che la sua parola si compirà. Teniamola stretta.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ezechiele 12:22 [Lutero 2017] (2) Giovanni 5:24 [Nuova Traduzione di Ginevra]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 11.09.2025

Слово из Библии
Я - Господь. Что Я скажу, то и будет, и не заставит себя ждать.
Иезекииль 12:25

Обучающий текст
Поскольку Писание предсказывало, что Бог оправдает народы по вере, оно заранее провозгласило Аврааму Евангелие: В тебе благословятся все народы.
Галатам 3:8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Это произойдет

У сегодняшнего библейского отрывка была особая причина. Пророк Иезекииль объявил о Божьем суде над Израилем и Иудой: Их города будут опустошены, а сами они будут уведены в землю халдеев. Однако словам пророка не поверили. Наоборот, люди сказали себе: "Время проходит, и ничего не будет из пророчества".(1) Бог опроверг это словами: "Я Господь. Что Я говорю, то сбудется и не замедлит".

И по сей день христиане ожидают возвращения Иисуса Христа и связанного с ним Божьего суда. Однако нам, как христианам, не нужно этого бояться. В учебном тексте говорится, что со времен Авраама было известно, что Бог оправдает народы по вере. Иисус Христос очень ясно сказал: "Уверяю вас: Всякий, слушающий слово Мое и верующий Пославшему Меня, имеет жизнь вечную. Для него нет уже никакого осуждения; он перешел от смерти в жизнь"(2) Поэтому мы можем с нетерпением ожидать дня Его возвращения.

Христиане ждут его уже очень давно - и все больше и больше сомнений в том, что этот день действительно наступит. Но Иисус говорит не только о далеком будущем. Те, кто поверил ему и его словам , сделали шаг от смерти к жизни. Это происходит немедленно, а не позже. На мой взгляд, "жизнь" здесь означает, что человек вновь соединяется с Богом. И именно эта связь питает надежду на то, что в конце концов все сложится так, как предсказал Бог. В этом, так сказать, наш секрет: со стороны кажется, что все будет продолжаться как прежде. Но в нашей связи с Богом мы получаем уверенность в том, что Его слово сбудется. Давайте держаться за это.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Иезекииль 12:22 [Лютер 2017] (2) Иоанна 5:24 [Новый Женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 11.09.2025

Слово з Біблії
Я Господь. Що Я скажу, те й станеться, і не забариться воно.
Єзекіїля 12:25

Навчальний текст
Оскільки Писання провіщало, що Бог виправдає народи вірою, воно заздалегідь проголосило Євангеліє Авраамові: У тобі благословляться всі народи.
Галатам 3:8

Щоденні тексти Моравської церкви

Це станеться

Сьогоднішній біблійний уривок має особливу причину. Пророк Єзекіїль оголосив про Божий суд над Ізраїлем та Юдою: Їхні міста будуть зруйновані, а самі вони потраплять до халдейської землі. Однак словам пророка не повірили. Замість цього люди сказали собі: "Час минає, а з пророцтва нічого не збудеться"(1). Бог заперечив цьому словами: "Я Господь. Те, що Я говорю, збудеться, і не буде довго чекати".

До цього дня християни все ще чекають на Другий прихід Ісуса Христа і пов'язаний з ним Божий суд. Однак, як християни, ми не повинні цього боятися. У навчальному тексті сказано, що ще від Авраама було відомо, що Бог виправдає народи вірою. Ісус Христос висловився дуже чітко, коли сказав: "Запевняю вас: Хто слухає слово Моє і вірить тому, хто послав Мене, той має життя вічне. Немає вже для нього ніякого осуду, бо він перейшов від смерті до життя."(2) Тому ми можемо з нетерпінням чекати дня Його повернення.

Християни чекають цього вже дуже давно - і все більше і більше поширюються сумніви щодо того, чи дійсно цей день настане. Але Ісус говорить не лише про далеке майбутнє. Ті, хто вірить йому і його словам , зробили крок від смерті до життя. Це те, що відбувається негайно, а не пізніше. На мою думку, "життя" тут означає, що людина знову з'єднується з Богом. І саме цей зв'язок живить надію на те, що врешті-решт все станеться так, як передбачив Бог. У цьому, так би мовити, наша таємниця: ззовні все виглядає так, ніби все буде продовжуватися, як і раніше. Але в нашому зв'язку з Богом ми отримуємо впевненість, що Його слово сповниться. Тримаймося цього.

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Єзекіїля 12:22 [Лютер 2017] (2) Івана 5:24 [Новий Женевський переклад]

11.09.2025 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أنا الرب. مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ يَتِمُّ وَلاَ يَطُولُ.
حزقيال 12:25

نص تعليمي:

بما أن الكتاب المقدس قد تنبأ بأن الله سيبرر الأمم بالإيمان، فقد أعلن الإنجيل لإبراهيم مسبقًا: فيك ستتبارك جميع الأمم.
غلاطية 3: 8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

سيحدث ذلك

كان لمقطع اليوم من الكتاب المقدس سبب محدد. أعلن النبي حزقيال النبي عن دينونة الله على إسرائيل ويهوذا: ستُهدَم مدنهم وستُسبى إلى أرض الكلدانيين. ومع ذلك، لم يُصدَّق كلام النبي. بدلاً من ذلك، قال الشعب في أنفسهم: "الوقت يمضي، ولن يأتي شيء من النبوة"[1]، لكن الله عارض ذلك بالكلمات: "أنا الرب. مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ سَيَكُونُ وَلَا يَتَأَخَّرُ."

إلى يومنا هذا، ينتظر المسيحيون عودة يسوع المسيح ودينونة الله المرتبطة بها. ومع ذلك، كمسيحيين لا داعي للخوف من ذلك. ينص النص العقائدي على أنه من المعروف منذ إبراهيم أن الله سيبرر الأمم بالإيمان. لقد كان يسوع المسيح واضحًا جدًا عندما قال: "أؤكد لكم: من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية. لا دينونة عليه بعد الآن؛ لقد انتقل من الموت إلى الحياة"[2] لذلك يمكننا أن نتطلع إلى يوم عودته.

لقد انتظر المسيحيون هذا منذ زمن طويل جدًا - وينتشر المزيد والمزيد من الشكوك حول ما إذا كان هذا اليوم سيأتي حقًا. لكن يسوع لا يتحدث فقط عن مستقبل بعيد. أولئك الذين يؤمنون به وبكلامه قد انتقلوا من الموت إلى الحياة. هذا شيء يحدث على الفور - وليس فيما بعد. من وجهة نظري، "الحياة" هنا تعني في رأيي أن الشخص قد ارتبط من جديد بالله. وهذا الاتصال بالتحديد هو الذي يغذي الأمل في أن كل شيء في النهاية سيصبح كما تنبأ الله. هذا هو سرّنا، إذا جاز التعبير: من الخارج يبدو لنا أن كل شيء سيستمر كما كان من قبل. ولكن في علاقتنا مع الله، نتلقى اليقين بأن كلمته ستتحقق. دعونا نتمسك بذلك.

يوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] حزقيال 12:22 [لوثر 2017] [2] يوحنا 5:24 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 10.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Unser Gott, du großer Gott, mächtig und schrecklich, der du Bund und Treue hältst, achte nicht gering all das Elend, das uns getroffen hat.
Nehemia 9,32

Lehrtext
Ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes noch irgendeine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserm Herrn.
Römer 8,38-39

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Liebe und Treue

Der Hintergrund zum heutigen Losungswort war folgender: Am Ende des babylonischen Exils ging es um eine Neuorganisation der jüdischen Gemeinde. Jerusalem und der Tempel sollten wieder aufgebaut werden. Vor allem aber wollten die Menschen zu Gott und zu seinen Geboten zurückkehren. Nachdem diese verlesen wurden, betete das anwesende Volk unter anderem das, was im Losungswort zu lesen ist. In diesem Gebet wurden immer wieder Gottes Treue und Barmherzigkeit hervorgehoben, die trotz der Untreue Israels nicht aufhörten. Ich meine, das gilt bis zum heutigen Tag.

Auch im Lehrtext wird beschrieben, dass uns nichts von Gottes Liebe trennen kann. Nicht einmal unsere eigenen Sünden können dies. So heißt es ein wenig früher: Wer könnte es wagen, die von Gott Auserwählten anzuklagen? Niemand, denn Gott selbst hat sie von aller Schuld freigesprochen. Wer wollte es wagen, sie zu verurteilen? Keiner, denn Christus ist für sie gestorben, ja noch mehr: Er ist vom Tod auferweckt worden und hat seinen Platz an Gottes rechter Seite eingenommen. Dort tritt er jetzt vor Gott für uns ein.(1)

Wären Gottes Liebe und Treue von unserem Verhalten abhängig, so hätten wir keine Hoffnung auf eine Zukunft bei Gott. Glücklicherweise verhält es sich anders, denn wer weiß schon, ob er bzw. sie bis zum Ende konstant auf den Wegen Gottes bleibt? Schwierig wird es für einige aber, Gottes Treue auch anderen zuzusprechen, besonders wenn diese sich falsch verhalten. Nach meiner Erkenntnis bedeutet seine Treue aber nicht, dass er nicht korrigierend oder sogar strafend in unser Leben eingreift. Man kann also die Treue Gottes nicht einfach ausnutzen. Man kann sich aber auf sie verlassen, denn Gott verlässt uns nicht.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Röm. 8,33-34 [Hoffnung für alle]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für deine Liebe und deine Treue. Du verlässt uns nicht, auch wenn wir uns verfehlen. Immer wieder berührt mich diese unbegreifliche Liebe. Leite du mich auf den Wegen, die du für mich vorgesehen hast. Ich vertraue dir. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 10.09.2025

Word from the Bible
Our God, you great God, mighty and terrible, who keeps covenant and faithfulness, do not disregard all the misery that has befallen us.
Nehemiah 9:32

Teaching text
I am sure that neither death nor life, nor angels nor principalities nor powers, nor things present nor things to come, nor height nor depth, nor any other creature, will be able to separate us from the love of God that is in Christ Jesus our Lord.
Romans 8:38-39

Moravian Daily Texts

Love and faithfulness

The background to today's Bible passage was as follows: At the end of the Babylonian exile, the Jewish community was to be reorganized. Jerusalem and the temple were to be rebuilt. Above all, however, the people wanted to return to God and his commandments. After these were read out, the people present prayed, among other things, what can be read in the Bible text. This prayer repeatedly emphasized God's faithfulness and mercy, which did not cease despite Israel's unfaithfulness. I believe this is still true today.

The teaching text also describes that nothing can separate us from God's love. Not even our own sins can do this. So it says a little earlier: Who could dare to accuse those chosen by God? No one, for God himself has absolved them of all guilt. Who would dare to condemn them? No one, because Christ died for them, and even more: he was raised from the dead and took his place at God's right hand. There he now intercedes for us before God.(1)

If God's love and faithfulness were dependent on our behavior, we would have no hope of a future with God. Fortunately, things are different, because who knows whether he or she will remain on God's path until the end? However, it is difficult for some to attribute God's faithfulness to others, especially if they behave wrongly. In my opinion, however, his faithfulness does not mean that he does not intervene in our lives in a corrective or even punitive way. So we cannot simply take advantage of God's faithfulness. But we can rely on it, because God does not abandon us.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romans 8:33-34 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 10.09.2025

Parole biblique
Notre Dieu, ô grand Dieu, puissant et redoutable, toi qui gardes l'alliance et la fidélité, ne méprise pas toute la misère qui nous atteint.
Néhémie 9.32

Texte d'enseignement
Je suis certain que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les hauteurs, ni les profondeurs, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur.
Romains 8.38-39

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Amour et fidélité

Le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui était le suivant : à la fin de l'exil à Babylone, il s'agissait de réorganiser la communauté juive. Jérusalem et le temple devaient être reconstruits. Mais avant tout, le peuple voulait revenir à Dieu et à ses commandements. Après la lecture de ces derniers, le peuple présent a prié, entre autres, ce que l'on peut lire dans le texte biblique. Dans cette prière, on soulignait toujours la fidélité et la miséricorde de Dieu, qui ne cessaient pas malgré l'infidélité d'Israël. Enfin, cela reste vrai jusqu'à aujourd'hui.

Dans le texte d'enseignement également, il est décrit que rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu. Même nos propres péchés ne le peuvent pas. Ainsi, il est dit un peu plus tôt : " Qui oserait accuser les élus de Dieu ? Personne, car Dieu lui-même les a absous de toute faute. Qui oserait les condamner ? Personne, car Christ est mort pour eux, et même plus : il est ressuscité de la mort et a pris sa place à la droite de Dieu. C'est là qu'il intercède maintenant pour nous devant Dieu(1) .

Si l'amour et la fidélité de Dieu dépendaient de notre comportement, nous n'aurions aucun espoir d'avenir auprès de Dieu. Heureusement, il en va autrement, car qui sait s'il ou si elle restera constant(e) dans les voies de Dieu jusqu'à la fin ? Mais il est difficile pour certains d'attribuer la fidélité de Dieu à d'autres, surtout s'ils se comportent mal. D'après ce que je sais, sa fidélité ne signifie pas qu'il n'intervient pas dans notre vie pour nous corriger ou même nous punir. On ne peut donc pas simplement profiter de la fidélité de Dieu. Mais on peut s'appuyer sur elle, car Dieu ne nous abandonne pas.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romains 8.33-34 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 10.09.2025

Palabra de la Biblia
Dios nuestro, Dios grande, poderoso y terrible, que guardas el pacto y la fidelidad, no desprecies toda la miseria que nos ha sobrevenido.
Nehemías 9:32

Texto didáctico
Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las potestades, ni lo presente, ni lo futuro, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
Romanos 8:38-39

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Amor y fidelidad

El trasfondo del pasaje bíblico de hoy es el siguiente: Al final del exilio babilónico, la comunidad judía debía reorganizarse. Jerusalén y el templo debían ser reconstruidos. Pero, sobre todo, el pueblo quería volver a Dios y a sus mandamientos. Tras la lectura de éstos, los presentes rezaron, entre otras cosas, lo que puede leerse en el texto bíblico. Esta oración subrayaba repetidamente la fidelidad y la misericordia de Dios, que no cesaban a pesar de la infidelidad de Israel. Creo que esto sigue siendo cierto hoy en día.

El texto didáctico también describe que nada puede separarnos del amor de Dios. Ni siquiera nuestros propios pecados pueden hacerlo. Por eso dice un poco antes: ¿Quién podría atreverse a acusar a los elegidos de Dios? Nadie, porque Dios mismo los ha absuelto de toda culpa. ¿Quién se atrevería a condenarlos? Nadie, porque Cristo murió por ellos, y aún más: resucitó de entre los muertos y ocupó su puesto a la derecha de Dios. Allí intercede ahora por nosotros ante Dios(1) .

Si el amor y la fidelidad de Dios dependieran de nuestro comportamiento, no tendríamos esperanza de un futuro con Dios. Afortunadamente, las cosas son diferentes, porque ¿quién sabe si permanecerá en el camino de Dios hasta el final? Sin embargo, para algunos es difícil atribuir la fidelidad de Dios a los demás, sobre todo cuando se portan mal. En mi opinión, sin embargo, su fidelidad no significa que no intervenga en nuestras vidas de forma correctiva o incluso punitiva. Así pues, no podemos aprovecharnos sin más de la fidelidad de Dios. Pero podemos confiar en ella, porque Dios no nos abandona.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romanos 8:33-34 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 10.09.2025

Palavra da Bíblia
Deus nosso, Deus grande, poderoso e terrível, que guardas a aliança e a fidelidade, não desprezes toda a miséria que nos sobreveio.
Neemias 9:32

Texto didático
Estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Romanos 8:38-39

Textos diários da Igreja da Morávia

Amor e fidelidade

O pano de fundo da passagem bíblica de hoje foi o seguinte: No final do exílio babilônico, a comunidade judaica deveria ser reorganizada. Jerusalém e o templo deveriam ser reconstruídos. Acima de tudo, porém, o povo queria voltar para Deus e Seus mandamentos. Depois que esses mandamentos foram lidos, as pessoas presentes oraram, entre outras coisas, o que pode ser lido no texto bíblico. Essa oração enfatizou repetidamente a fidelidade e a misericórdia de Deus, que não cessaram apesar da infidelidade de Israel. Acredito que isso ainda é verdade hoje.

O texto didático também descreve que nada pode nos separar do amor de Deus. Nem mesmo nossos próprios pecados podem fazer isso. Por isso, diz um pouco antes: Quem ousaria acusar os escolhidos por Deus? Ninguém, porque o próprio Deus os absolveu de toda culpa. Quem se atreveria a condená-los? Ninguém, porque Cristo morreu por eles, e ainda mais: ele foi ressuscitado dentre os mortos e tomou seu lugar à direita de Deus. Ali ele agora intercede por nós diante de Deus.(1)

Se o amor e a fidelidade de Deus dependessem de nosso comportamento, não teríamos esperança de um futuro com Deus. Felizmente, as coisas são diferentes, pois quem sabe se permanecerá no caminho de Deus até o fim? Entretanto, é difícil para alguns atribuir a fidelidade de Deus a outras pessoas, especialmente quando elas se comportam mal. Em minha opinião, porém, sua fidelidade não significa que ele não intervenha em nossas vidas de forma corretiva ou até mesmo punitiva. Portanto, não podemos simplesmente tirar proveito da fidelidade de Deus. Mas podemos confiar nela, porque Deus não nos abandona.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romanos 8:33-34 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 10.09.2025

Parola della Bibbia
Dio nostro, Dio grande, potente e terribile, che mantieni l'alleanza e la fedeltà, non disprezzare tutta la miseria che ci ha colpito.
Neemia 9:32

Testo didattico
Sono certo che né la morte né la vita, né gli angeli né i principati né le potenze, né le cose presenti né quelle future, né l'altezza né la profondità, né alcun'altra creatura potrà separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo Gesù, nostro Signore.
Romani 8:38-39

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Amore e fedeltà

Lo sfondo del brano biblico di oggi è il seguente: alla fine dell'esilio babilonese, la comunità ebraica doveva essere riorganizzata. Gerusalemme e il tempio dovevano essere ricostruiti. Soprattutto, però, il popolo voleva tornare a Dio e ai suoi comandamenti. Dopo la lettura di questi ultimi, i presenti hanno pregato, tra l'altro, ciò che si può leggere nel testo biblico. Questa preghiera sottolineava ripetutamente la fedeltà e la misericordia di Dio, che non cessava nonostante l'infedeltà di Israele. Credo che questo sia vero ancora oggi.

Il testo dell'insegnamento descrive anche che nulla può separarci dall'amore di Dio. Nemmeno i nostri peccati possono farlo. Così si legge poco prima: Chi potrebbe osare accusare gli eletti da Dio? Nessuno, perché Dio stesso li ha assolti da ogni colpa. Chi oserebbe condannarli? Nessuno, perché Cristo è morto per loro, e anche di più: è risorto dai morti e ha preso posto alla destra di Dio. Lì ora intercede per noi davanti a Dio.(1)

Se l'amore e la fedeltà di Dio dipendessero dal nostro comportamento, non avremmo alcuna speranza di un futuro con Dio. Per fortuna le cose stanno diversamente, perché chi può sapere se rimarrà sulla strada di Dio fino alla fine? Tuttavia, per alcuni è difficile attribuire la fedeltà di Dio agli altri, soprattutto quando si comportano male. A mio avviso, però, la sua fedeltà non significa che non intervenga nella nostra vita in modo correttivo o addirittura punitivo. Quindi non possiamo semplicemente approfittare della fedeltà di Dio. Ma possiamo contare su di essa, perché Dio non ci abbandona.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Romani 8:33-34 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 10.09.2025

Слово из Библии
Бог наш, великий Бог, могучий и страшный, хранящий завет и верность, не презри всех бед, постигших нас.
Неемия 9:32

Обучающий текст
Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни грядущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией, которая во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 8:38-39

Ежедневные тексты Моравской церкви

Любовь и верность

Сегодняшний отрывок из Библии имеет следующую предысторию: по окончании вавилонского изгнания еврейская община должна была быть реорганизована. Иерусалим и храм должны были быть восстановлены. Но прежде всего народ хотел вернуться к Богу и Его заповедям. После того как они были зачитаны, присутствующие стали молиться, в том числе и о том, что можно прочесть в библейском тексте. В этой молитве неоднократно подчеркивалась верность и милосердие Бога, которые не прекращались, несмотря на неверность Израиля. Я верю, что это верно и сегодня.

В учебном тексте также говорится о том, что ничто не может отлучить нас от Божьей любви. Даже наши собственные грехи не могут этого сделать. Поэтому чуть раньше говорится: "Кто может осмелиться обвинить избранных Богом? Никто, ибо Сам Бог освободил их от всякой вины. Кто осмелится осудить их? Никто, потому что Христос умер за них, и даже больше: Он воскрес из мертвых и занял место по правую руку от Бога. Теперь Он ходатайствует за нас перед Богом.(1)

Если бы Божья любовь и верность зависели от нашего поведения, у нас не было бы надежды на будущее с Богом. К счастью, все обстоит иначе, ведь кто знает, останется ли он или она на Божьем пути до конца? Однако некоторым трудно приписывать Божью верность другим, особенно когда они плохо себя ведут. Однако, на мой взгляд, Его верность не означает, что Он не вмешивается в нашу жизнь, исправляя или даже наказывая. Поэтому мы не можем просто воспользоваться Божьей верностью. Но мы можем положиться на нее, потому что Бог не оставляет нас.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Римлянам 8:33-34 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 10.09.2025

Слово з Біблії
Боже наш, Боже великий, могутній і страшний, що зберігаєш завіт і вірність, не погордуй усіма нещастями, що нас спіткали.
Неемії 9:32

Навчальний текст
Я впевнений, що ні смерть, ні життя, ні Анголи, ні Начальства, ні сили, ні теперішнє, ні майбутнє, ні висота, ні глибина, ні інше якесь інше створіння не зможе відлучити нас від Божої любові, що в Христі Ісусі, Господі нашім.
Римлянам 8:38-39

Щоденні тексти Моравської церкви

Любов і вірність

Передісторія сьогоднішнього біблійного уривка така: наприкінці вавилонського вигнання єврейська громада мала бути реорганізована. Єрусалим і храм мали бути відбудовані. Однак понад усе народ хотів повернутися до Бога і його заповідей. Після того, як вони були зачитані, присутні помолилися, серед іншого, молитвою, яку можна прочитати в біблійному тексті. У цій молитві неодноразово підкреслювалася Божа вірність і милосердя, які не припинялися, незважаючи на невірність Ізраїлю. Я вірю, що це вірно і сьогодні.

У навчальному тексті також йдеться про те, що ніщо не може відокремити нас від Божої любові. Навіть наші власні гріхи не можуть цього зробити. Тому трохи раніше сказано: " Хто може наважитися звинувачувати обраних Богом? Ніхто, бо сам Бог звільнив їх від усякої провини. Хто наважиться їх засудити? Ніхто, бо Христос помер за них, і навіть більше: Він воскрес із мертвих і зайняв своє місце праворуч Бога. Там він тепер заступається за нас перед Богом(1).

Якби Божа любов і вірність залежали від нашої поведінки, ми не мали б жодної надії на майбутнє з Богом. На щастя, все інакше, адже хто знає, чи залишиться він чи вона на Божій дорозі до кінця? Однак декому важко приписати Божу вірність іншим, особливо коли вони погано поводяться. Однак, на мою думку, Його вірність не означає, що Він не втручається в наше життя з метою виправлення або навіть покарання. Тому ми не можемо просто скористатися Божою вірністю. Але ми можемо на неї покластися, бо Бог нас не залишає.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Римлянам 8:33-34 [Надія для всіх]

10.09.2025 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

إلهنا يا إلهنا العظيم، يا عظيم الجبروت والرهبة، يا حافظ العهد والأمانة، لا تتجاهل كل الشقاء الذي حل بنا.
نحميا 9:32

نص تعليمي:

أنا متأكد أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا رؤساء ولا رئاسات، ولا قوّات، ولا أشياء حاضرة ولا أشياء آتية، ولا علو ولا عمق، ولا أي مخلوق آخر، يستطيع أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا.
رومية 8: 38-39

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الحب والولاء

كانت خلفية مقطع اليوم من الكتاب المقدس كما يلي: في نهاية السبي البابلي، كان من المقرر إعادة تنظيم المجتمع اليهودي. كان من المقرر إعادة بناء أورشليم والهيكل. ولكن قبل كل شيء، كان الشعب يريد العودة إلى الله ووصاياه. وبعد أن تُليت هذه الوصايا، صلّى الشعب الحاضرون من بين أمور أخرى، ما يمكن أن نقرأه في نصّ الكتاب المقدّس. أكدت هذه الصلاة مرارًا وتكرارًا على أمانة الله ورحمته التي لم تتوقف رغم عدم أمانة إسرائيل. وأعتقد أن هذا لا يزال صحيحًا حتى اليوم.

يصف النص التعليمي أيضًا أنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة الله. ولا حتى خطايانا يمكن أن تفعل ذلك. يقول قبل قليل: "من يستطيع أن يجرؤ على اتهام مختاري الله؟ لا أحد، لأن الله نفسه قد برأهم من كل ذنب. من يجرؤ على إدانتهم؟ لا أحد، لأن المسيح مات من أجلهم، بل وأكثر من ذلك: لقد قام من بين الأموات وأخذ مكانه عن يمين الله. وهو الآن هناك يشفع فينا أمام الله[1]

لو كانت محبة الله وأمانته تعتمد على سلوكنا، لما كان لنا أمل في مستقبل مع الله. لكن لحسن الحظ أن الأمر مختلف، لأن من يعرف ما إذا كان سيبقى ثابتًا في طرق الله حتى النهاية؟ ومع ذلك، يصعب على البعض أن ينسبوا أمانة الله للآخرين، خاصة عندما يسيئون التصرف. لكن في رأيي أن أمانته لا تعني أنه لا يتدخل في حياتنا بطريقة تصحيحية أو حتى عقابية. لذلك لا يمكننا ببساطة أن نستفيد من أمانة الله. لكن يمكنكم الاعتماد عليها، لأن الله لا يتخلى عنا. <

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] رومية 8: 33-34 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 09.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Es hat dem HERRN gefallen, euch zu seinem Volk zu machen.
1. Samuel 12,22

Lehrtext
Die Apostel priesen Gott und sprachen: Nun hat Gott also auch den anderen Völkern die Umkehr zum Leben gewährt.
Apostelgeschichte 11,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Wendepunkte

Die heutigen Bibelverse haben beide einen bedeutungsvollen Hintergrund. Beim Losungswort ging es darum, dass Israel einen König haben wollte. Letztlich wählten sie damit die direkte Herrschaft Gottes über sich ab, der sie durch Menschen wie Mose, aber auch durch Richter und zuletzt durch den Propheten Samuel geleitet hatte. Stattdessen wollten sie lieber – wie die anderen Völker um sie herum – einen König über sich haben.(1) Schließlich bekamen sie ihren ersten König: Saul. Samuel ließ sie jedoch wissen, dass sich eines nicht ändern würde: Sie gehörten zu Gott.

Als den Israeliten klar wurde, dass sie sich mit dem Wunsch nach einem König gegen Gott gewandt hatten, bekamen sie Angst. Doch Samuel beruhigte sie: Gott würde sie nicht im Stich lassen. Im Losungswort heißt es: „Es hat dem HERRN gefallen, euch zu seinem Volk zu machen.“ Und für lange Zeit gehörten nur diejenigen zum Volk Gottes, die zu Israel gehörten.

Als Gott aber seinen Sohn Jesus Christus auf die Erde sandte, begann etwas Neues. Schon bei seiner Geburt sangen die Engel: „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“(2) Die ersten Menschen, die Jesus ehrten, waren einfache Hirten. Dann kamen ausländische Sterndeuter. Als Jesus anfing, zu predigen, waren unter seinen Zuhörern zum Entsetzen der damaligen frommen Juden etliche Ausgestoßene, die am Rande der Gesellschaft standen. Auch seine Jünger ahnten noch nicht, wo überall sie eines Tages seine Botschaft verkündigen würden.

Im Lehrtext finden wir einen Bericht aus der Apostelgeschichte. Einige Gemeindemitglieder in Jerusalem hatten scharf kritisiert, dass Petrus in das Haus eines Nichtjuden gegangen war und mit ihm gegessen hatte. Doch Petrus war dem gefolgt, was Gott ihm gezeigt hatte: „Was Gott rein gemacht hat, das nenne du nicht unrein.“(3) Die Freude der Apostel machte deutlich: Gott ruft Menschen aus allen Völkern – und er tut es bis heute.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 1.Sam. 10,17-19 (2) Luk. 2,14 [Luther 2017] (3) Apg. 11,9 [Luther 2017]

Als Gebet heute das Vaterunser:
Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt.
Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Matt. 6,9-13 [Luther 2017]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 09.09.2025

Word from the Bible
It has pleased the LORD to make you his people.
1 Samuel 12:22

Teaching text
The apostles praised God and said: So now God has also granted the other nations repentance unto life.
Acts 11:18

Moravian Daily Texts

Turning points

Today's Bible verses both have a meaningful background. The Bible verse is about Israel wanting a king. Ultimately, they rejected the direct rule of God over them, who had led them through people like Moses, but also through Judges and finally through the prophet Samuel. Instead, like the other nations around them, they preferred to have a king over them.(1) Eventually, they got their first king: Saul. However, Samuel let them know that one thing would not change: they belonged to God.

When the Israelites realized that they had turned against God with their desire for a king, they became afraid. But Samuel reassured them: God would not abandon them. The Bible says: "It has pleased the LORD to make you his people." And for a long time, only those who belonged to Israel were God's people.

But when God sent his Son Jesus Christ to earth, something new began. Even at his birth, the angels sang: "Glory to God in the highest, and on earth peace among those who please him."(2) The first people to honor Jesus were simple shepherds. Then came foreign astrologers. When Jesus began to preach, his listeners included a number of outcasts who were on the margins of society, to the horror of the pious Jews of the time. His disciples also had no idea where they would one day preach his message.

In the teaching text, we find an account from the Acts of the Apostles. Some members of the church in Jerusalem had sharply criticized the fact that Peter had gone into the house of a non-Jew and eaten with him. But Peter had followed what God had shown him: "What God has made clean, do not call unclean."(3) The apostles' joy made it clear: God calls people from all nations - and He still does today.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) 1 Samuel 10:17-19 (2) Luke 2:14 [Luther 2017] (3) Acts 11:9 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 09.09.2025

Parole biblique
Il a plu à l'Éternel de faire de vous son peuple.
1 Samuel 12.22

Texte pédagogique
Les apôtres louèrent Dieu et dirent : Maintenant donc, Dieu a accordé aux autres nations la repentance pour la vie.
Actes 11.18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Tournants

Les versets bibliques d'aujourd'hui ont tous deux un arrière-plan significatif. Dans le cas du verset biblique, Israël voulait avoir un roi. En fin de compte, ils ont rejeté la domination directe de Dieu sur eux, qui les avait guidés par des hommes comme Moïse, mais aussi par des juges et, plus récemment, par le prophète Samuel. Au lieu de cela, ils préféraient avoir un roi sur eux, comme les autres peuples autour d'eux(1). Ils ont finalement eu leur premier roi : Saül. Samuel leur fit cependant savoir qu'une chose ne changerait pas : ils appartenaient à Dieu.

Quand les Israélites ont réalisé qu'ils s'étaient retournés contre Dieu en voulant un roi, ils ont pris peur. Mais Samuel les a rassurés : Dieu ne les abandonnerait pas. La Bible dit : "Il a plu à l'Éternel de faire de vous son peuple". Et pendant longtemps, seuls ceux qui appartenaient à Israël faisaient partie du peuple de Dieu.

Mais lorsque Dieu a envoyé son fils Jésus-Christ sur la terre, quelque chose de nouveau a commencé. Dès sa naissance, les anges ont chanté : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre parmi les hommes qu'il aime"(2) Les premières personnes qui ont honoré Jésus étaient de simples bergers. Puis vinrent des astrologues étrangers. Lorsque Jésus a commencé à prêcher, il y avait parmi ses auditeurs, à la grande consternation des Juifs pieux de l'époque, un certain nombre de parias, de personnes en marge de la société. Ses disciples ne se doutaient pas non plus de l'endroit où ils annonceraient un jour son message.

Dans le texte d'enseignement, nous trouvons un récit tiré des Actes des Apôtres. Certains membres de l'Église de Jérusalem avaient vivement critiqué le fait que Pierre était entré dans la maison d'un non-Juif et avait mangé avec lui. Mais Pierre avait suivi ce que Dieu lui avait montré : "Ce que Dieu a rendu pur, ne l'appelle pas impur"(3) La joie des apôtres a clairement montré que Dieu appelle des personnes de tous les peuples - et il le fait encore aujourd'hui.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) 1 Samuel 10,17-19 (2) Luc 2,14 [Luther 2017] (3) Actes 11,9 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 09.09.2025

Palabra de la Biblia
A Yahveh le ha placido hacer de vosotros su pueblo.
1 Samuel 12:22

Texto didáctico
Los apóstoles alabaron a Dios y dijeron Así que ahora Dios ha concedido que también las demás naciones vuelvan a la vida.
Hechos 11:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Puntos de inflexión

Los dos versículos bíblicos de hoy tienen un trasfondo significativo. El versículo bíblico habla de Israel que quería un rey. En última instancia, rechazaron el gobierno directo de Dios sobre ellos, quien los había guiado a través de personas como Moisés, pero también a través de Jueces y finalmente a través del profeta Samuel. En lugar de ello, al igual que las demás naciones que los rodeaban, prefirieron tener un rey sobre ellos(1). Finalmente, obtuvieron su primer rey: Saúl. Sin embargo, Samuel les hizo saber que una cosa no cambiaría: pertenecían a Dios.

Cuando los israelitas se dieron cuenta de que se habían vuelto contra Dios con su deseo de tener un rey, se asustaron. Pero Samuel les tranquilizó: Dios no les abandonaría. La Biblia dice: " A Yahveh le ha placido haceros su pueblo". Y durante mucho tiempo, sólo los que pertenecían a Israel fueron pueblo de Dios.

Pero cuando Dios envió a su Hijo Jesucristo a la tierra, comenzó algo nuevo. Ya en su nacimiento, los ángeles cantaban: "Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los que le son gratos"(2) Las primeras personas que honraron a Jesús fueron simples pastores. Luego vinieron los astrólogos extranjeros. Cuando Jesús comenzó a predicar, entre sus oyentes había algunos marginados que estaban al margen de la sociedad, para horror de los judíos piadosos de la época. Sus discípulos tampoco tenían ni idea de dónde predicarían un día su mensaje.

En el texto de enseñanza, encontramos un relato de los Hechos de los Apóstoles. Algunos miembros de la iglesia de Jerusalén habían criticado duramente el hecho de que Pedro hubiera entrado en casa de un no judío y comido con él. Pero Pedro había seguido lo que Dios le había mostrado: "Lo que Dios ha hecho limpio, no lo llames impuro"(3). La alegría de los apóstoles lo dejó claro: Dios llama a personas de todas las naciones - y lo sigue haciendo hoy.

Que tengan un buen día
Angela Mumssen

(1) 1 Samuel 10:17-19 (2) Lucas 2:14 [Lutero 2017] (3) Hechos 11:9 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 09.09.2025

Palavra da Bíblia
Aprouve ao Senhor fazer de vocês o seu povo.
1 Samuel 12:22

Texto didático
Os apóstolos louvaram a Deus e disseram: Agora, pois, Deus concedeu às outras nações que também voltassem à vida.
Atos 11:18

Textos diários da Igreja da Morávia

Pontos de virada

Os versículos bíblicos de hoje têm um contexto significativo. O versículo bíblico fala sobre o fato de Israel querer um rei. No fim das contas, eles rejeitaram o governo direto de Deus sobre eles, que os havia guiado por meio de pessoas como Moisés, mas também por meio de Juízes e, finalmente, por meio do profeta Samuel. Em vez disso, como as outras nações ao seu redor, preferiram ter um rei sobre eles.(1) Por fim, tiveram seu primeiro rei: Saul. No entanto, Samuel lhes fez saber que uma coisa não mudaria: eles pertenciam a Deus.

Quando os israelitas perceberam que haviam se voltado contra Deus com seu desejo de ter um rei, ficaram com medo. Mas Samuel os tranquilizou: Deus não os abandonaria. A Bíblia diz: "Aprouve ao Senhor fazer de vocês o seu povo". E, por muito tempo, somente aqueles que pertenciam a Israel eram o povo de Deus.

Mas quando Deus enviou seu Filho Jesus Cristo à Terra, algo novo começou. Mesmo em seu nascimento, os anjos cantaram: "Glória a Deus nas alturas, e paz na terra aos que lhe são agradáveis."(2) As primeiras pessoas a honrar Jesus foram simples pastores. Depois vieram os astrólogos estrangeiros. Quando Jesus começou a pregar, havia vários párias entre seus ouvintes que estavam à margem da sociedade, para horror dos judeus piedosos da época. Seus discípulos também não tinham ideia de onde um dia pregariam sua mensagem.

No texto didático, encontramos um relato dos Atos dos Apóstolos. Alguns membros da igreja em Jerusalém criticaram duramente o fato de Pedro ter entrado na casa de um não judeu e comido com ele. Mas Pedro seguiu o que Deus lhe havia mostrado: "Não chame de impuro o que Deus purificou."(3) A alegria dos apóstolos deixou claro: Deus chama pessoas de todas as nações - e Ele ainda o faz hoje.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) 1 Samuel 10:17-19 (2) Lucas 2:14 [Lutero 2017] (3) Atos 11:9 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 09.09.2025

Parola della Bibbia
È piaciuto al Signore fare di voi il suo popolo.
1 Samuele 12:22

Testo didattico
Gli apostoli lodarono Dio e dissero Così ora Dio ha concesso anche alle altre nazioni di tornare a vivere.
Atti 11:18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Punti di svolta

I versetti biblici di oggi hanno entrambi uno sfondo significativo. Il versetto biblico parla di Israele che vuole un re. In definitiva, essi rifiutarono il governo diretto di Dio su di loro, che li aveva guidati attraverso persone come Mosè, ma anche attraverso i Giudici e infine attraverso il profeta Samuele. Invece, come le altre nazioni intorno a loro, preferirono avere un re su di loro.(1) Alla fine, ebbero il loro primo re: Saul. Tuttavia, Samuele fece capire loro che una cosa non sarebbe cambiata: appartenevano a Dio.

Quando gli Israeliti si resero conto di essersi rivoltati contro Dio con il loro desiderio di avere un re, ebbero paura. Ma Samuele li rassicurò: Dio non li avrebbe abbandonati. La Bibbia dice: "È piaciuto al Signore fare di voi il suo popolo". E per molto tempo, solo coloro che appartenevano a Israele erano il popolo di Dio.

Ma quando Dio mandò suo Figlio Gesù Cristo sulla terra, iniziò qualcosa di nuovo. Già alla sua nascita, gli angeli cantarono: "Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra a coloro che gli sono graditi"(2) I primi a onorare Gesù furono semplici pastori. Poi vennero gli astrologi stranieri. Quando Gesù iniziò a predicare, tra i suoi ascoltatori c'era un certo numero di emarginati che erano ai margini della società, con orrore dei pii ebrei del tempo. Anche i suoi discepoli non avevano idea di dove un giorno avrebbero predicato il suo messaggio.

Nel testo didattico, troviamo un racconto tratto dagli Atti degli Apostoli. Alcuni membri della chiesa di Gerusalemme avevano criticato aspramente il fatto che Pietro fosse andato in casa di un non ebreo e avesse mangiato con lui. Ma Pietro aveva seguito ciò che Dio gli aveva mostrato: "Ciò che Dio ha reso pulito, non chiamarlo impuro"(3). La gioia degli apostoli lo diceva chiaramente: Dio chiama persone da tutte le nazioni - e lo fa ancora oggi.

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) 1 Samuele 10:17-19 (2) Luca 2:14 [Lutero 2017] (3) Atti 11:9 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 09.09.2025

Слово из Библии
Господу угодно было сделать вас Своим народом.
1 Царств 12:22

Обучающий текст
Апостолы прославили Бога и сказали: Вот и другим народам Бог даровал возвращение к жизни.
Деяния 11:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

Поворотные моменты

Оба сегодняшних библейских стиха имеют значимую предысторию. Библейский стих о том, как Израиль захотел иметь царя. В конце концов, они отвергли прямое правление Бога, Который вел их через таких людей, как Моисей, Судей и, наконец, через пророка Самуила. Вместо этого, как и другие окружающие их народы, они предпочли иметь царя.(1) В конце концов, они получили своего первого царя - Саула. Однако Самуил дал им понять, что одно не изменится: они принадлежат Богу.

Когда израильтяне поняли, что своим желанием иметь царя они обратились против Бога, им стало страшно. Но Самуил успокоил их: Бог не оставит их. В Библии сказано: "Господу угодно было сделать вас Своим народом". И долгое время только те, кто принадлежал к Израилю, были Божьим народом.

Но когда Бог послал на землю Своего Сына Иисуса Христа, началось нечто новое. Уже при его рождении ангелы пели: "Слава в вышних Богу, и на земле мир между угодными Ему!"(2) Первыми людьми, почитавшими Иисуса, были простые пастухи. Затем появились иностранные астрологи. Когда Иисус начал проповедовать, среди его слушателей было немало изгоев, оказавшихся на задворках общества, к ужасу благочестивых иудеев того времени. Его ученики также не имели представления о том, где они однажды будут проповедовать его послание.

В учебном тексте мы находим рассказ из Деяний апостолов. Некоторые члены церкви в Иерусалиме резко критиковали тот факт, что Петр вошел в дом нееврея и ел с ним. Но Петр последовал тому, что показал ему Бог: "Что Бог сделал чистым, того не делай нечистым"(3) Радость апостолов ясно показала: Бог призывает людей из всех народов - и продолжает это делать сегодня.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) 1 Царств 10:17-19 (2) Луки 2:14 [Luther 2017] (3) Деяния 11:9 [Luther 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 09.09.2025

Слово з Біблії
Господеві було вгодно зробити вас Своїм народом.
1 Самуїла 12:22

Навчальний текст
Апостоли прославили Бога і сказали Тож і іншим народам Бог дарував повернутися до життя.
Дії 11:18

Щоденні тексти Моравської церкви

Поворотні моменти

Обидва сьогоднішні біблійні вірші мають важливу передісторію. Біблійний вірш розповідає про те, як Ізраїль прагнув мати царя. Зрештою, вони відкинули пряме правління Бога, який вів їх через таких людей, як Мойсей, а також через суддів і, нарешті, через пророка Самуїла. Натомість, як і інші народи навколо, вони вважали за краще мати над собою царя.(1) Зрештою, вони отримали свого першого царя: Саула. Однак Самуїл дав їм зрозуміти, що одна річ не зміниться: вони належать Богові.

Коли ізраїльтяни зрозуміли, що своїм бажанням мати царя вони пішли проти Бога, вони злякалися. Але Самуїл заспокоїв їх: Бог не залишить їх. У Біблії сказано: "Господеві вподобалося зробити вас Своїм народом". І довгий час Божим народом були лише ті, хто належав до Ізраїлю.

Але коли Бог послав на землю свого Сина Ісуса Христа, почалося щось нове. Ще при його народженні ангели співали: "Слава в вишніх Богу і на землі мир, в людях благовоління."(2) Першими людьми, які вшанували Ісуса, були прості пастухи. Потім прийшли іноземні астрологи. Коли Ісус почав проповідувати, серед його слухачів було чимало вигнанців, які перебували на узбіччі суспільства, на жах побожних євреїв того часу. Його учні також не уявляли, де вони одного дня будуть проповідувати його послання.

У навчальному тексті ми знаходимо розповідь з Діянь Апостолів. Деякі члени єрусалимської церкви гостро критикували те, що Петро зайшов до будинку неєврея і їв з ним. Але Петро пішов за тим, що показав йому Бог: "Те, що Бог зробив чистим, не називай нечистим"(3) Радість апостолів ясно показала: Бог кличе людей з усіх народів - і Він кличе їх і сьогодні.

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) 1 Сам. 10:17-19 (2) Луки 2:14 [Лютер 2017] (3) Дії 11:9 [Лютер 2017]

09.09.2025 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قَدْ سَرَّ الرَّبَّ أَنْ يَجْعَلَكُمْ شَعْبَهُ.
1 صموئيل 12:22

نص تعليمي:

فَسَبَّحَ الرُّسُلُ اللهَ وَقَالُوا: فَالآنَ أَعْطَى اللهُ سَائِرَ الأُمَمِ أَيْضًا أَنْ يَعُودُوا إِلَى الْحَيَاةِ.
أعمال الرسل 11:18

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

نقاط التحول

آيات الكتاب المقدس اليوم كلاهما له خلفية ذات مغزى. تتحدث آية الكتاب المقدس عن رغبة إسرائيل في الحصول على ملك. في نهاية المطاف، رفضوا حكم الله المباشر عليهم، الذي قادهم من خلال أشخاص مثل موسى، وأيضًا من خلال القضاة، وأخيرًا من خلال النبي صموئيل. بدلاً من ذلك، مثل الأمم الأخرى من حولهم، فضلوا أن يكون لهم ملك عليهم.[1] وفي النهاية حصلوا على أول ملك لهم: شاول. ومع ذلك، فقد أعلمهم صموئيل أن شيئًا واحدًا لن يتغير: إنهم ملك الله.

عندما أدرك بنو إسرائيل أنهم انقلبوا على الله برغبتهم في ملك، خافوا. لكن صموئيل طمأنهم: لن يتخلى الله عنهم. يقول الكتاب المقدس: "لقد سرّ الرب أن يجعلكم شعبه". ولفترة طويلة، لم يكن ينتمي إلى شعب الله إلا أولئك الذين ينتمون إلى إسرائيل.

ولكن عندما أرسل الله ابنه يسوع المسيح إلى الأرض، بدأ شيء جديد. حتى عند ولادته أنشدت الملائكة: "المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام لمن يرضيه"[2] كان أول من كرّم يسوع هم الرعاة البسطاء. ثم جاء المنجمون الأجانب. عندما بدأ يسوع يعظ، كان هناك عدد من المنبوذين بين مستمعيه الذين كانوا على هامش المجتمع، مما أثار رعب اليهود الأتقياء في ذلك الوقت. لم يكن لدى تلاميذه أيضًا أي فكرة عن المكان الذي سيكرز فيه برسالته يومًا ما.

في النص التعليمي، نجد رواية من أعمال الرسل. كان بعض أعضاء الكنيسة في أورشليم قد انتقدوا بشدة حقيقة أن بطرس قد دخل بيت شخص غير يهودي وأكل معه. لكن بطرس اتبع ما أراه الله له: "ما جعله الله طاهرًا لا تدعوه نجسًا"[3]، ففرح الرسل أوضح أن الله يدعو الناس من جميع الأمم - وما زال يفعل ذلك حتى اليوم.

تمنياتنا لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] 1 صموئيل 1: 17:10-19 [2] لوقا 2: 14 [لوثر 2017] [3] أعمال الرسل 11: 9 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Montag, den 08.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gott sende seine Güte und Treue.
Psalm 57,4

Lehrtext
Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Güte, Rechtschaffenheit, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.
Galater 5,22-23

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das Wesen Christi

Im heutigen Losungswort bittet David, dass Gott helfen möge. Gerade war er vor Saul, der ihn töten wollte, in eine Höhle geflohen. So wandte sich David an Gott, dass dieser ihm seine Güte und Treue senden möge.

Nun wissen wir aus der Bibel und vielleicht auch aus eigener Erfahrung, dass Gott gütig und treu ist. Seine Treue geht so weit, dass er sie sogar dann nicht fallen lässt, wenn wir untreu werden. Ein Bibelwort, das mich immer wieder erstaunt hat, lautet: „Und doch hebt unsere Untreue seine Treue nicht auf, denn er kann sich selbst nicht untreu werden.“(1) Auf diese Treue Gottes können wir unser Leben aufbauen.

Im Lehrtext wird die Frucht des Geistes beschrieben. Man könnte auch sagen: Hier wird das Wesen Jesu Christi beschrieben. Und das soll jetzt auch ein Teil von uns werden. Allerdings überlesen manchmal Christen, dass es sich um die Frucht des Geistes handelt. Uns wird also nicht einfach gesagt, wie wir uns als Christen verhalten sollten. Das wäre nämlich zum Scheitern verurteilt. Nein, uns wird gesagt, in welcher Weise der Geist Gottes unser Wesen verändern will, wenn wir ihm Raum geben.

Nach meiner Erkenntnis geschieht das, wenn wir mit dem Geist Christi zusammenwirken. Praktisch funktioniert das z.B. so: Ich möchte geduldig sein, also strebe ich diese Eigenschaft an, stoße aber an meine Grenzen. Doch genau da kommt Gott mir zu Hilfe und überschreitet mit mir meine natürlichen Grenzen. Wenn dann jemand zu mir sagen sollte: „Herr Mumssen, Sie sind aber geduldig!“, kann ich nur antworten: „Nicht ich, sondern Christus in mir.“ So verändert Jesus Christus unser Leben auf übernatürliche Weise.

Nun gibt es noch einen Aspekt, der mich immer wieder fasziniert. Am Anfang wollte der Mensch so werden wie Gott und versündigte sich damit. Nun aber will Gott tatsächlich, dass wir so werden wie er. Jesus Christus macht es möglich. In ihm hat Gott seine Güte und Treue zu uns gesandt. Gelobt sei sein Name!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2.Tim. 2,13 [Neue Genfer Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich bin dir so dankbar, dass du meine Schuld auf dich genommen hast. Nun begreife ich, dass du mich in dein Bild verändern willst. Ich sage: Ja. Ich möchte mehr und mehr in dein Wesen verwandelt werden. Wirke durch deinen Geist in mir. Nimm alles, was dir nicht entspricht, aus mir heraus und fülle mich mit der Frucht deines Geistes. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 08.09.2025

Word from the Bible
May God send his goodness and faithfulness.
Psalm 57:4

Teaching text
The fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, righteousness, faithfulness, gentleness and self-control.
Galatians 5:22-23

Moravian Daily Texts

The nature of Christ

In today's Bible passage, David asks God to help him. He had just fled from Saul, who wanted to kill him, into a cave. So David turned to God to send him his goodness and faithfulness.

Now we know from the Bible and perhaps also from our own experience that God is kind and faithful. His faithfulness goes so far that he does not abandon us even when we are unfaithful. A Bible passage that has always amazed me is: "And yet our unfaithfulness does not cancel out his faithfulness, for he cannot be unfaithful to himself."(1) We can build our lives on this faithfulness of God.

The teaching text describes the fruit of the Spirit. You could also say that the nature of Jesus Christ is described here. And this should now also become a part of us. However, Christians sometimes overlook the fact that it is about the fruit of the Spirit. So we are not simply told how we should behave as Christians. That would be doomed to failure. No, we are told how the Spirit of God wants to change our nature if we give him space.

As far as I know, this happens when we work together with the Spirit of Christ. In practical terms, it works like this, for example: I want to be patient, so I strive for this quality, but reach my limits. But this is exactly where God comes to my aid and helps me to go beyond my natural limits. If someone were to say to me: "Mr. Mumssen, you are so patient!", I can only reply: "Not I, but Christ in me." This is how Jesus Christ changes our lives in a supernatural way.

Now there is another aspect that always fascinates me. In the beginning, man wanted to become like God and thus sinned. But now God actually wants us to become like him. Jesus Christ makes it possible. In him, God has sent his goodness and faithfulness to us. Praise be to his name!

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Timothy 2:13 [New Geneva Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 08.09.2025

Parole biblique
Que Dieu envoie sa bonté et sa fidélité.
Psaume 57.4

Texte pédagogique
Le fruit de l'Esprit est amour, joie, paix, patience, bonté, droiture, fidélité, douceur, maîtrise de soi.
Galates 5.22-23

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La nature du Christ

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, David demande à Dieu de l'aider. Il venait de se réfugier dans une grotte pour échapper à Saül qui voulait le tuer. David s'est donc tourné vers Dieu pour qu'il lui envoie sa bonté et sa fidélité.

Or, nous savons par la Bible, et peut-être aussi par notre propre expérience, que Dieu est bon et fidèle. Sa fidélité va si loin qu'il ne la laisse pas tomber, même lorsque nous sommes infidèles. Une parole biblique qui m'a toujours étonné est la suivante : "Et pourtant, notre infidélité n'annule pas sa fidélité, car il ne peut être infidèle à lui-même"(1). C'est sur cette fidélité de Dieu que nous pouvons bâtir notre vie.

Le texte didactique décrit le fruit de l'Esprit. On pourrait aussi dire que c'est la nature de Jésus-Christ qui est décrite ici. Et cela doit désormais faire partie de nous. Cependant, les chrétiens oublient parfois qu'il s'agit du fruit de l'Esprit. On ne nous dit donc pas simplement comment nous devons nous comporter en tant que chrétiens. Ce serait en effet voué à l'échec. Non, il nous est dit de quelle manière l'Esprit de Dieu veut changer notre nature si nous lui laissons de la place.

D'après ce que je sais, cela se produit lorsque nous coopérons avec l'Esprit du Christ. En pratique, cela fonctionne par exemple ainsi : Je veux être patient, j'aspire donc à cette qualité, mais je me heurte à mes limites. Mais c'est précisément là que Dieu vient à mon secours et dépasse avec moi mes limites naturelles. Si quelqu'un devait alors me dire : "Monsieur Mumssen, vous êtes bien patient !", je ne pourrais que répondre : "Pas moi, mais Christ en moi". C'est ainsi que Jésus-Christ transforme notre vie de manière surnaturelle.

Il y a maintenant un autre aspect qui ne cesse de me fasciner. Au début, l'homme voulait devenir comme Dieu et a donc péché. Mais maintenant, Dieu veut vraiment que nous devenions comme lui. Jésus-Christ le rend possible. En lui, Dieu nous a envoyé sa bonté et sa fidélité. Béni soit son nom !

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Timothée 2.13 [Nouvelle traduction de Genève]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 08.09.2025

Palabra de la Biblia
Que Dios envíe su bondad y su fidelidad.
Salmo 57:4

Texto didáctico
El fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, bondad, justicia, fidelidad, mansedumbre y dominio propio.
Gálatas 5:22-23

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La naturaleza de Cristo

En el pasaje bíblico de hoy, David pide ayuda a Dios. Acababa de huir de Saúl, que quería matarlo, y se había refugiado en una cueva. Así que David se dirigió a Dios para que le enviara su bondad y fidelidad.

Sabemos por la Biblia, y quizá también por nuestra propia experiencia, que Dios es bondadoso y fiel. Su fidelidad llega tan lejos que no nos abandona ni siquiera cuando somos infieles. Un pasaje bíblico que siempre me ha asombrado es:"Y, sin embargo, nuestra infidelidad no anula su fidelidad, porque Él no puede ser infiel a sí mismo"(1) Podemos construir nuestra vida sobre esta fidelidad de Dios.

El texto de enseñanza describe el fruto del Espíritu. También se podría decir que aquí se describe la naturaleza de Jesucristo. Y esto también debería formar parte de nosotros. Sin embargo, los cristianos a veces pasan por alto que se trata del fruto del Espíritu. No se nos dice simplemente cómo debemos comportarnos como cristianos. Eso estaría condenado al fracaso. No, se nos dice cómo el Espíritu de Dios quiere cambiar nuestra naturaleza si le damos espacio.

Hasta donde yo sé, esto sucede cuando cooperamos con el Espíritu de Cristo. En términos prácticos, funciona así, por ejemplo: Quiero ser paciente, así que me esfuerzo por conseguir esta cualidad, pero llego a mis límites. Pero ahí es exactamente donde Dios viene en mi ayuda y cruza conmigo mis límites naturales. Si entonces alguien me dice: "¡Señor Mumssen, qué paciente es usted!", sólo puedo responder: "No yo, sino Cristo en mí". Así es como Jesucristo cambia nuestras vidas de forma sobrenatural.

Ahora bien, hay otro aspecto que siempre me fascina. Al principio, el hombre quería ser como Dios y por eso pecó. Pero ahora Dios quiere que seamos como Él. Jesucristo lo hace posible. En él, Dios nos ha enviado su bondad y su fidelidad. ¡Alabado sea su nombre!

Que tengáis un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Timoteo 2:13 [Traducción de la Nueva Ginebra]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 08.09.2025

Palavra da Bíblia
Que Deus envie sua bondade e fidelidade.
Salmo 57:4

Texto didático
O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, justiça, fidelidade, mansidão e domínio próprio.
Gálatas 5:22-23

Textos diários da Igreja da Morávia

A natureza de Cristo

Na passagem bíblica de hoje, Davi pede a Deus que o ajude. Ele tinha acabado de fugir de Saul, que queria matá-lo, para uma caverna. Então, Davi pediu a Deus que lhe enviasse sua bondade e fidelidade.

Sabemos pela Bíblia e talvez também por nossa própria experiência que Deus é bondoso e fiel. Sua fidelidade vai tão longe que ele não nos abandona mesmo quando somos infiéis. Uma passagem bíblica que sempre me surpreendeu diz:"E, no entanto, a nossa infidelidade não anula a sua fidelidade, pois ele não pode ser infiel a si mesmo."(1) Podemos construir nossa vida com base nessa fidelidade de Deus.

O texto didático descreve o fruto do Espírito. Você também poderia dizer que a natureza de Jesus Cristo é descrita aqui. E isso agora também deve se tornar parte de nós. No entanto, os cristãos às vezes ignoram o fato de que se trata do fruto do Espírito. Portanto, não nos é dito simplesmente como devemos nos comportar como cristãos. Isso estaria fadado ao fracasso. Não, o que nos é dito é que o Espírito de Deus quer mudar nossa natureza se lhe dermos espaço.

Até onde sei, isso acontece quando cooperamos com o Espírito de Cristo. Em termos práticos, funciona assim, por exemplo: Quero ser paciente, então me esforço para obter essa qualidade, mas chego ao meu limite. Mas é exatamente aí que Deus vem em meu auxílio e ultrapassa meus limites naturais comigo. Se alguém então me disser: "Sr. Mumssen, você é tão paciente!", só posso responder: "Não eu, mas Cristo em mim". É assim que Jesus Cristo muda nossa vida de maneira sobrenatural.

Agora, há outro aspecto que sempre me fascina. No início, o homem queria se tornar como Deus e, por isso, pecou. Mas agora Deus realmente quer que nos tornemos como ele. Jesus Cristo torna isso possível. Nele, Deus enviou sua bondade e fidelidade para nós. Louvado seja o seu nome!

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Timóteo 2:13 [Tradução da Nova Genebra]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 08.09.2025

Parola dalla Bibbia
Che Dio mandi la sua bontà e la sua fedeltà.
Salmo 57:4

Testo didattico
Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, giustizia, fedeltà, dolcezza e autocontrollo.
Galati 5:22-23

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La natura di Cristo

Nel brano biblico di oggi, Davide chiede a Dio di aiutarlo. Era appena fuggito da Saul, che voleva ucciderlo, in una grotta. Così Davide si rivolse a Dio perché gli inviasse la sua bontà e la sua fedeltà.

Ora, sappiamo dalla Bibbia e forse anche dalla nostra esperienza che Dio è buono e fedele. La sua fedeltà arriva a tal punto che non ci abbandona nemmeno quando siamo infedeli. Un passo della Bibbia che mi ha sempre stupito recita:"Eppure la nostra infedeltà non annulla la sua fedeltà, perché egli non può essere infedele a se stesso"(1) Possiamo costruire la nostra vita su questa fedeltà di Dio.

Il testo didattico descrive il frutto dello Spirito. Si potrebbe anche dire che qui viene descritta la natura di Gesù Cristo. E questo dovrebbe diventare parte di noi. Tuttavia, i cristiani a volte trascurano il fatto che si tratta del frutto dello Spirito. Quindi non ci viene detto semplicemente come dobbiamo comportarci come cristiani. Questo sarebbe destinato al fallimento. No, ci viene detto che lo Spirito di Dio vuole cambiare la nostra natura se gli diamo spazio.

Per quanto ne so, questo avviene quando collaboriamo con lo Spirito di Cristo. In termini pratici, funziona così, per esempio: Voglio essere paziente, quindi mi impegno per questa qualità, ma raggiungo i miei limiti. Ma è proprio qui che Dio mi viene in aiuto e supera con me i miei limiti naturali. Se poi qualcuno mi dice: "Signor Mumssen, lei è così paziente!", posso solo rispondere: "Non io, ma Cristo in me". È così che Gesù Cristo cambia la nostra vita in modo soprannaturale.

Ora c'è un altro aspetto che mi affascina sempre. All'inizio l'uomo voleva diventare come Dio e così ha peccato. Ma ora Dio vuole davvero che diventiamo come lui. Gesù Cristo lo rende possibile. In lui, Dio ci ha inviato la sua bontà e la sua fedeltà. Sia lodato il suo nome!

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Timoteo 2:13 [Nuova traduzione di Ginevra].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 08.09.2025

Слово из Библии
Пусть Бог пошлет Свою благость и верность.
Псалом 57:4

Обучающий текст
Плод Духа - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, праведность, верность, кротость и самообладание.
Галатам 5:22-23

Ежедневные тексты Моравской церкви

Природа Христа

В сегодняшнем библейском отрывке Давид просит Бога помочь ему. Он только что убежал от Саула, который хотел убить его, в пещеру. Поэтому Давид обратился к Богу с просьбой послать ему Свою доброту и верность.

Из Библии и, возможно, из собственного опыта мы знаем, что Бог добр и верен. Его верность настолько велика, что Он не оставляет нас даже тогда, когда мы неверны. Меня всегда поражал один отрывок из Библии:"И все же наша неверность не отменяет Его верности, ибо Он не может быть неверен Себе"(1) Мы можем строить свою жизнь на этой Божьей верности.

В учебном тексте описывается плод Духа. Можно также сказать, что здесь описана природа Иисуса Христа. И теперь это должно стать частью нас. Однако христиане иногда упускают из виду, что речь идет о плодах Духа. То есть нам не просто говорят, как мы должны вести себя как христиане. Это было бы обречено на провал. Нет, нам говорят о том, как Дух Божий хочет изменить нашу природу, если мы дадим Ему свободу.

Насколько я знаю, это происходит, когда мы сотрудничаем с Духом Христа. На практике это работает, например, так: Я хочу быть терпеливым, поэтому стремлюсь к этому качеству, но достигаю предела своих возможностей. Но именно в этот момент Бог приходит мне на помощь и вместе со мной переходит мои естественные границы. Если кто-то потом скажет мне: "Господин Мумсен, вы такой терпеливый!", я могу только ответить: "Не я, а Христос во мне". Вот как Иисус Христос изменяет нашу жизнь сверхъестественным образом.

Есть еще один аспект, который всегда восхищает меня. Вначале человек хотел стать похожим на Бога и поэтому согрешил. Но теперь Бог хочет, чтобы мы стали такими же, как Он. Иисус Христос делает это возможным. В Нем Бог послал нам Свою доброту и верность. Слава Его имени!

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Тимофею 2:13 [Новый женевский перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 08.09.2025

Слово з Біблії
Нехай Бог пошле свою доброту і вірність.
Псалом 57:4

Навчальний текст
Плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, праведність, вірність, лагідність, здержливість.
Галатам 5:22-23

Щоденні тексти Моравської церкви

Природа Христа

У сьогоднішньому біблійному уривку Давид просить Бога допомогти йому. Він щойно втік від Саула, який хотів його вбити, і сховався в печері. Тому Давид звернувся до Бога, щоб Він послав йому Свою доброту і вірність.

Тепер ми знаємо з Біблії і, можливо, з власного досвіду, що Бог добрий і вірний. Його вірність заходить так далеко, що Він не відпускає навіть тоді, коли ми невірні. Мене завжди вражав уривок з Біблії:"Та наша невірність не скасовує Його вірності, бо Він не може бути невірним Собі"(1).(2) Ми можемо будувати своє життя на цій Божій вірності.

Навчальний текст описує плід Духа. Можна також сказати, що тут описана природа Ісуса Христа. І це також має стати частиною нас самих. Однак християни іноді не звертають уваги на те, що мова йде про плід Духа. Тому нам не просто говорять, як ми повинні поводитися як християни. Це було б приречено на провал. Ні, нам говорять про те, як Дух Божий хоче змінити нашу природу, якщо ми дамо йому простір.

Наскільки я знаю, це відбувається, коли ми співпрацюємо з Духом Христовим. На практиці це відбувається так, наприклад: Я хочу бути терплячим, тому прагну до цієї якості, але досягаю своїх меж. Але саме тут Бог приходить мені на допомогу і переступає разом зі мною мої природні межі. Якщо хтось потім скаже мені: "Пане Мумссен, ви такий терплячий!", я можу лише відповісти: "Не я, а Христос у мені". Ось так Ісус Христос надприродним чином змінює наше життя.

Тепер є ще один аспект, який мене завжди зачаровує. На початку людина хотіла стати схожою на Бога і тому згрішила. Але тепер Бог насправді хоче, щоб ми стали схожими на Нього. Ісус Христос робить це можливим. У ньому Бог послав нам свою доброту і вірність. Слава Його імені!

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Тимофія 2:13 [Новий Женевський переклад]

08.09.2025 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أرسل الله صلاحه وأمانته.
مزمور 57:4

نص تعليمي:

ثمر الروح هو المحبة، الفرح، السلام، السلام، الصبر، اللطف، اللطف، البر، الأمانة، الوداعة، ضبط النفس.
غلاطية 5: 22-23

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

طبيعة المسيح

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يطلب داود من الله أن يساعده. كان قد هرب للتو من شاول، الذي أراد قتله، إلى مغارة. لذلك لجأ داود إلى الله ليرسل له لطفه وأمانته.

الآن نحن نعلم من الكتاب المقدس وربما أيضًا من خبرتنا الخاصة أن الله لطيف وأمين. إن أمانته تصل إلى حد أنه لا يتخلى عنا حتى عندما نكون غير مخلصين. هناك مقطع من الكتاب المقدس لطالما أدهشني هو: "ومع ذلك فإن عدم أمانتنا لا تلغي أمانته، لأنه لا يمكن أن يكون غير أمين لنفسه"[1] يمكننا أن نبني حياتنا على أمانة الله هذه.

يصف النص التعليمي ثمر الروح. يمكنك القول أيضًا أن طبيعة يسوع المسيح موصوفة هنا. وهذا يجب أن يصبح الآن أيضًا جزءًا منا. ومع ذلك، يغفل المسيحيون أحيانًا حقيقة أن الأمر يتعلق بثمرة الروح. لذلك لا يُقال لنا ببساطة كيف يجب أن نتصرف كمسيحيين. فهذا سيكون محكوم عليه بالفشل. كلا، بل يُقال لنا كيف يريد روح الله أن يغيّر طبيعتنا إذا أعطيناه مساحة.

حسب ما توصلت إليه، يحدث هذا عندما نعمل مع روح المسيح. من الناحية العملية، يعمل الأمر على هذا النحو، على سبيل المثال: أريد أن أكون صبورًا، لذلك أجاهد من أجل هذه الصفة، ولكنني أصل إلى حدودي. ولكن هنا بالضبط يأتي الله لمساعدتي ويتجاوز معي حدودي الطبيعية. فإذا قال لي أحدهم عندئذٍ: "يا سيد مومسن، أنت صبور جدًا!"، لا يسعني إلا أن أجيب: "لست أنا، بل المسيح الذي فيّ". هكذا يغيّر يسوع المسيح حياتنا بطريقة خارقة للطبيعة.

هناك جانب آخر يسحرني دائمًا. في البداية، أراد الإنسان أن يصير مثل الله وبالتالي أخطأ. لكن الآن يريدنا الله في الواقع أن نصبح مثله. يسوع المسيح يجعل ذلك ممكنًا. لقد أرسل الله فيه صلاحه وأمانته إلينا. المجد لاسمه!

يوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 2 تيموثاوس 2:13 [ترجمة جنيف الجديدة]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 07.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will dem HERRN sehr danken mit meinem Munde und ihn rühmen in der Menge.
Psalm 109,30

Lehrtext
Jesus legte die Hände auf die verkrümmte Frau; und sogleich richtete sie sich auf und pries Gott.
Lukas 13,13

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott und Mensch

Lese ich das heutige Losungswort, so schwingt mein Herz gleich mit. Auch ich will Gott sehr danken und „ihn rühmen“. Er hat soviel Gutes an uns getan. Einiges davon können wir im Vertrauen auf sein Wort in Anspruch nehmen – wie die Vergebung unserer Schuld und das ewige Leben. Anderes haben wir vielleicht konkret erlebt. So erging es der Frau, von der wir im Lehrtext lesen. Achtzehn Jahre hatte sie nur gebeugt sitzen und sich nicht mehr aufrichten können.(1) Doch dann rief sie Jesus und erlöste sie von ihrem Leiden. Kein Wunder, dass sie Gott aus tiefsten Herzen pries.

Interessant ist, dass Jesus weder eine Diagnose benötigte noch versuchte, die Ursache ihres Leidens zu erforschen. Jeder konnte sehen, dass diese Frau litt, und Jesus heilte sie einfach in der Vollmacht des Schöpfers. Während wir oft ein wenig ratlos vor einem leidenden Menschen stehen, kann Jesus ihn einfach heilen. Haben wir das Vertrauen, dass er das heute noch tut? Mich ermutigt dazu folgender Bibelvers: Jesus Christus ist und bleibt derselbe, gestern, heute und für immer.(2)

Nun betrachten meine Frau und ich die Losungs- und Lehrtexte immer in ihrem Sinnzusammenhang. Dieser ist gerade beim Losungswort erstaunlich: Den ganzen Psalm hindurch wünscht David nämlich seinen Feinden alles erdenklich Schlechte. Weil sie so rücksichtslos und unbarmherzig sind, wünscht er ihnen, dass sie bestraft werden und ihre Familien gleich mit. Ihre Kinder sollen zu Bettlern werden und sie selbst früh sterben.(3) Können wir nach solchen Worten immer noch mit David Gott loben?

Nun, ich denke: Wenn uns wirklich böse mitgespielt wird, kommen vielleicht auch bei uns Gedanken wie diese hoch. Das bedeutet aber nicht, dass wir ihnen auch nachgehen sollten. Jesus Christus fordert uns deutlich auf, unsere Feinde zu segnen.(4) Das können wir aber nur, wenn er selbst uns dazu durch seinen Geist in die Lage versetzt. Wollen wir uns dafür öffnen?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luk. 13,11 [Hoffnung für alle] (2) Hebr. 13,8 [Hoffnung für alle] (3) Ps. 109,1-29 (4) Matt. 5,44 Röm. 12,19-21 1.Petr. 3,9

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du barmherzig bist und uns in unserer Not begegnest. Du forderst uns aber auch heraus, auf Angriffe anders zu reagieren, als wir es natürlicherweise tun würden. Ich bitte dich: Wirke durch deinen Geist in mir und mache Dinge möglich, die mir unmöglich sind. Ich danke dir, dass du an mir und durch mich wirkst. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 07.09.2025

Bible verse
I will give thanks to the LORD with my mouth and praise him in multitude.
Psalm 109:30

Teaching text
Jesus laid his hands on the crippled woman, and immediately she straightened up and praised God.
Luke 13:13

Moravian Daily Texts

God and man

When I read today's Bible text, my heart immediately resonates. I also want to thank God very much and "praise him". He has done so much good for us. Some of it we can claim with trust in his word - such as the forgiveness of our sins and eternal life. Others we may have experienced concretely. This is what happened to the woman we read about in the teaching text. For eighteen years she had only been able to sit bent over and not stand upright.(1) But then Jesus called her and delivered her from her suffering. No wonder she praised God from the bottom of her heart.

It is interesting that Jesus neither needed a diagnosis nor tried to find out the cause of her suffering. Anyone could see that this woman was suffering, and Jesus simply healed her with the authority of the Creator. While we often stand a little perplexed before a suffering person, Jesus can simply heal them. Do we have the confidence that he still does this today? I am encouraged by the following Bible verse: Jesus Christ is and remains the same, yesterday, today and forever(2).

Now my wife and I always look at the watchwords and teaching texts in their context. This is particularly astonishing in the Bible text: throughout the entire psalm, David wishes his enemies every conceivable evil. Because they are so ruthless and merciless, he wishes them to be punished and their families along with them. Their children will become beggars and they themselves will die early.(3) Can we still praise God with David after such words?

Well, I think that if we are really being treated badly, we may also have thoughts like these. But that doesn't mean that we should pursue them. Jesus Christ clearly calls on us to bless our enemies.(4) But we can only do this if he himself enables us to do so through his Spirit. Do we want to open ourselves to this?

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luke 13:11 [Hope for all] (2) Hebrews 13:8 [Hope for all] (3) Psalms 109:1-29 (4) Matthew 5:44 Romans 12:19-21 1 Peter 3:9

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 07.09.2025

Parole biblique
Je louerai l'Éternel de ma bouche, Je le célébrerai au milieu de la foule.
Psaume 109.30

Texte pédagogique
Jésus imposa les mains à la femme courbée ; et aussitôt elle se redressa et glorifia Dieu.
Luc 13.13

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu et l'homme

En lisant la parole biblique d'aujourd'hui, mon cœur vibre immédiatement. Moi aussi, je veux remercier Dieu et le "glorifier". Il a fait tant de bien pour nous. Nous pouvons en revendiquer une partie en nous fiant à sa parole, comme le pardon de nos fautes et la vie éternelle. D'autres choses, nous les avons peut-être vécues concrètement. C'est ce qui est arrivé à la femme dont il est question dans le texte d'enseignement. Pendant dix-huit ans, elle était restée assise, courbée, sans pouvoir se redresser.(1) Mais Jésus l'a appelée et l'a délivrée de ses souffrances. Il n'est pas étonnant qu'elle ait loué Dieu du plus profond de son cœur.

Il est intéressant de noter que Jésus n'a pas eu besoin d'un diagnostic et n'a pas non plus essayé de rechercher la cause de ses souffrances. Tout le monde pouvait voir que cette femme souffrait, et Jésus l'a simplement guérie avec l'autorité du Créateur. Alors que nous sommes souvent un peu désemparés devant une personne qui souffre, Jésus peut simplement la guérir. Avons-nous la foi qu'il le fait encore aujourd'hui ? Le verset biblique suivant m'y encourage : " Jésus-Christ est et demeure le même, hier, aujourd'hui et à jamais.(2) ".

Ma femme et moi considérons toujours les mots d'ordre et les textes d'enseignement dans leur contexte. Celui-ci est particulièrement étonnant dans le cas du verset biblique : tout au long du psaume, David souhaite à ses ennemis tout le mal possible. Parce qu'ils sont si impitoyables et sans pitié, il souhaite qu'ils soient punis, ainsi que leurs familles. Leurs enfants deviendront des mendiants et eux-mêmes mourront prématurément.(3) Après de telles paroles, pouvons-nous encore louer Dieu avec David ?

Eh bien, je pense que si nous sommes vraiment maltraités, des pensées comme celles-ci peuvent nous venir à l'esprit. Mais cela ne signifie pas que nous devons les suivre. Jésus-Christ nous demande clairement de bénir nos ennemis(4), mais nous ne pouvons le faire que si lui-même nous en donne les moyens par son Esprit. Voulons-nous nous ouvrir à cela ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luc 13.11 [Espoir pour tous] (2) Hébreux 13.8 [Espoir pour tous] (3) Psaumes 109.1-29 (4) Matthieu 5.44 Romains 12.19-21 1 Pierre 3.9

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 07.09.2025

Versículo bíblico
Daré gracias al SEÑOR con mi boca, y lo alabaré en multitud.
Salmo 109:30

Texto didáctico
Jesús impuso las manos sobre la mujer tullida, y al instante ella se enderezó y alabó a Dios.
Lucas 13:13

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios y el hombre

Cuando leo el texto bíblico de hoy, mi corazón resuena inmediatamente. Yo también quiero dar muchas gracias a Dios y "alabarlo". Ha hecho tanto bien por nosotros. Algunos los podemos reclamar con confianza en su palabra, como el perdón de nuestros pecados y la vida eterna. Otras podemos haberlas experimentado concretamente. Esto es lo que le ocurrió a la mujer de la que hablamos en el texto. Durante dieciocho años sólo había podido sentarse encorvada y sin poder levantarse(1). Pero entonces Jesús la llamó y la liberó de su sufrimiento. No es de extrañar que alabara a Dios desde el fondo de su corazón.

Es interesante que Jesús no necesitara un diagnóstico ni tratara de averiguar la causa de su sufrimiento. Todos podían ver que esta mujer estaba sufriendo y Jesús simplemente la sanó con la autoridad del Creador. Aunque a menudo nos quedamos perplejos ante una persona que sufre, Jesús simplemente puede curarla. ¿Tenemos la confianza de que todavía lo hace hoy? Me anima el siguiente versículo bíblico: Jesucristo es y sigue siendo el mismo, ayer, hoy y siempre(2).

Ahora bien, mi mujer y yo siempre miramos las consignas y los textos de enseñanza en su contexto. Esto es particularmente sorprendente en el texto bíblico: David desea a sus enemigos todos los males imaginables a lo largo de todo el salmo. Como son tan despiadados y despiadadas, desea que sean castigados y sus familias con ellos. Sus hijos se convertirán en mendigos y ellos mismos morirán pronto(3). ¿Podemos seguir alabando a Dios con David después de semejantes palabras?

Bueno, creo que si realmente nos están tomando el pelo, también podemos tener pensamientos como estos. Pero eso no significa que debamos perseguirlos. Jesucristo nos llama claramente a bendecir a nuestros enemigos(4), pero sólo podemos hacerlo si Él mismo nos capacita para ello a través de su Espíritu. ¿Queremos abrirnos a ello?

Buen domingo
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 13:11 [Esperanza para todos ] (2) Hebreos 13:8 [Esperanza para todos] (3) Salmos 109:1-29 (4) Mateo 5:44 Romanos 12:19-21 1 Pedro 3:9

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 07.09.2025

Versículo bíblico
Com a minha boca darei graças ao Senhor, e o louvarei em multidão.
Salmo 109:30

Texto didático
Jesus impôs as mãos sobre a mulher aleijada, e ela imediatamente se endireitou e louvou a Deus.
Lucas 13:13

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus e o homem

Quando leio o texto bíblico de hoje, meu coração imediatamente vibra. Eu também quero agradecer muito a Deus e "louvá-lo". Ele fez muito bem para nós. Algumas delas podemos reivindicar com confiança em sua palavra - como o perdão de nossos pecados e a vida eterna. Outras podemos ter experimentado de forma concreta. Foi o que aconteceu com a mulher sobre a qual lemos no texto didático. Por dezoito anos, ela só conseguia ficar sentada, curvada e incapaz de se levantar.(1) Mas então Jesus a chamou e a libertou de seu sofrimento. Não é de se admirar que ela tenha louvado a Deus do fundo do coração.

É interessante que Jesus não precisou de um diagnóstico nem tentou descobrir a causa do sofrimento dela. Todos podiam ver que essa mulher estava sofrendo e Jesus simplesmente a curou com a autoridade do Criador. Embora muitas vezes fiquemos perdidos diante de uma pessoa que está sofrendo, Jesus pode simplesmente curá-la. Será que temos a confiança de que ele ainda faz isso hoje? Sinto-me encorajado pelo seguinte versículo bíblico: Jesus Cristo é e permanece o mesmo, ontem, hoje e eternamente(2).

Agora, minha esposa e eu sempre analisamos as palavras de ordem e os textos de ensino em seu contexto. Isso é particularmente surpreendente no texto bíblico: durante todo o salmo, Davi deseja a seus inimigos todo o mal possível. Por serem tão cruéis e impiedosos, ele deseja que eles sejam punidos e que suas famílias sejam punidas junto com eles. Seus filhos se tornarão mendigos e eles próprios morrerão cedo.(3) Será que ainda podemos louvar a Deus com Davi depois de tais palavras?

Bem, acho que se estivermos realmente sendo maltratados, também podemos ter pensamentos como esses. Mas isso não significa que devemos persegui-los. Jesus Cristo nos convida claramente a abençoar nossos inimigos.(4) Mas só podemos fazer isso se ele mesmo nos capacitar a fazê-lo por meio de seu Espírito. Será que queremos nos abrir para isso?

Tenham um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Lucas 13:11 [Esperança para todos] (2) Hebreus 13:8 [Esperança para todos] (3) Salmos 109:1-29 (4) Mateus 5:44 Romanos 12:19-21 1 Pedro 3:9

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 07.09.2025

Versetto biblico
Renderò grazie all'Eterno con la mia bocca e lo loderò in moltitudine.
Salmo 109:30

Testo didattico
Gesù impose le mani sulla donna storpia e subito questa si raddrizzò e lodò Dio.
Luca 13:13

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio e l'uomo

Quando leggo il testo biblico di oggi, il mio cuore risuona immediatamente. Anch'io voglio ringraziare molto Dio e "lodarlo". Egli ha fatto tanto bene per noi. Alcuni di essi possiamo affermarli con fiducia nella sua parola, come il perdono dei nostri peccati e la vita eterna. Altre possiamo averle sperimentate concretamente. È quello che è successo alla donna di cui abbiamo letto nel testo didattico. Per diciotto anni era stata in grado di stare solo piegata e incapace di alzarsi.(1) Ma poi Gesù la chiamò e la liberò dalle sue sofferenze. Non c'è da stupirsi che ella lodasse Dio dal profondo del cuore.

È interessante che Gesù non abbia avuto bisogno di una diagnosi né abbia cercato di scoprire la causa della sua sofferenza. Tutti potevano vedere che questa donna stava soffrendo e Gesù la guarì semplicemente con l'autorità del Creatore. Mentre spesso ci troviamo di fronte a una persona che soffre, Gesù può semplicemente guarirla. Abbiamo la certezza che lo faccia anche oggi? Sono incoraggiato dal seguente versetto biblico: Gesù Cristo è e rimane lo stesso, ieri, oggi e in eterno(2).

Io e mia moglie guardiamo sempre le parole d'ordine e i testi didattici nel loro contesto. Questo è particolarmente sorprendente nel testo biblico: Davide augura ai suoi nemici ogni male immaginabile per tutto il salmo. Poiché sono così spietati e senza pietà, desidera che vengano puniti e che le loro famiglie vengano punite con loro. I loro figli diventeranno mendicanti e loro stessi moriranno presto.(3) Possiamo ancora lodare Dio con Davide dopo queste parole?

Credo che, se davvero ci stanno prendendo in giro, anche noi possiamo avere pensieri come questi. Ma questo non significa che dobbiamo perseguirli. Gesù Cristo ci invita chiaramente a benedire i nostri nemici.(4) Ma possiamo farlo solo se Lui stesso ci permette di farlo attraverso il suo Spirito. Vogliamo aprirci a questo?

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Luca 13,11 [Speranza per tutti] (2) Ebrei 13,8 [Speranza per tutti] (3) Salmi 109,1-29 (4) Matteo 5,44 Romani 12:19-21 1 Pietro 3:9

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 07.09.2025

Библейский стих
Устами моими буду благодарить Господа и во множестве восхвалять Его.
Псалом 109:30

Обучающий текст
Иисус возложил руки на увечную женщину, и она тотчас выпрямилась и прославила Бога.
Луки 13:13

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог и человек

Когда я читаю сегодняшний библейский текст, мое сердце сразу же находит отклик. Мне хочется поблагодарить Бога и "прославить Его". Он сделал для нас так много добра. Некоторые из них мы можем с уверенностью утверждать на основании Его Слова - например, прощение наших грехов и вечную жизнь. Другие мы можем испытать на собственном опыте. Именно это произошло с женщиной, о которой мы читаем в учебном тексте. В течение восемнадцати лет она могла только сидеть согнувшись и не могла встать.(1) Но затем Иисус призвал ее и избавил от страданий. Неудивительно, что она от всего сердца прославила Бога.

Интересно, что Иисус не требовал диагноза и не пытался выяснить причину ее страданий. Все видели, что эта женщина страдает, и Иисус просто исцелил ее властью Творца. В то время как мы часто стоим перед страдающим человеком в растерянности, Иисус может просто исцелить его. Есть ли у нас уверенность в том, что Он делает это и сегодня? Меня ободряет следующий стих из Библии: Иисус Христос есть и остается тем же самым, вчера, сегодня и вовеки(2).

Мы с женой всегда рассматриваем слова и учебные тексты в их контексте. Это особенно удивительно в библейском тексте: Давид на протяжении всего псалма желает своим врагам всех мыслимых зол. Поскольку они так безжалостны и беспощадны, он желает, чтобы они были наказаны, а вместе с ними и их семьи. Их дети станут нищими, а сами они рано умрут.(3) Можем ли мы после таких слов славить Бога вместе с Давидом?

Я думаю, что если с нами действительно плохо играют, то и у нас могут возникнуть подобные мысли. Но это не значит, что мы должны их преследовать. Иисус Христос ясно призывает нас благословлять наших врагов.(4) Но мы можем сделать это только в том случае, если Он Сам даст нам возможность сделать это через Свой Дух. Хотим ли мы открыть себя для этого?

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 13:11 [Надежда для всех] (2) Евреям 13:8 [Надежда для всех] (3) Псалмы 109:1-29 (4) Матфея 5:44 Римлянам 12:19-21 1 Петра 3:9

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 07.09.2025

Біблійний вірш
Я буду дякувати Господеві устами моїми, і прославлятиму Його натовпом.
Псалом 109:30

Навчальний текст
Ісус поклав руки на розслаблену жінку, і вона одразу ж випросталася і прославила Бога.
Луки 13:13

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог і людина

Коли я читаю сьогоднішній біблійний текст, моє серце відразу відгукується. Мені також хочеться дуже подякувати Богові і "прославити Його". Він зробив для нас так багато добра. Деякі з них ми можемо стверджувати з упевненістю в Його Слові - наприклад, прощення наших гріхів і вічне життя. Інші ми, можливо, пережили на власному досвіді. Саме так сталося з жінкою, про яку ми читаємо в навчальному тексті. Вісімнадцять років вона могла тільки сидіти зігнувшись і не могла встати.(1) Але потім Ісус покликав її і визволив її від страждань. Не дивно, що вона прославила Бога від щирого серця.

Цікаво, що Ісус не потребував діагнозу і не намагався з'ясувати причину її страждань. Всі бачили, що ця жінка страждає, а Ісус просто зцілив її владою Творця. У той час як ми часто стоїмо перед страждаючою людиною в розгубленості, Ісус може просто зцілити її. Чи маємо ми впевненість, що Він робить це і сьогодні? Мене підбадьорює наступний біблійний вірш: Ісус Христос є і залишається той самий, вчора, сьогодні і на віки віків(2).

Тепер ми з дружиною завжди дивимося на гасла і навчальні тексти в їхньому контексті. Це особливо вражає в біблійному тексті: протягом усього псалма Давид бажає своїм ворогам усілякого немислимого зла. Оскільки вони такі безжальні і нещадні, він бажає, щоб вони були покарані, а разом з ними і їхні сім'ї. Їхні діти стануть жебраками, а вони самі рано помруть.(3) Чи можемо ми все ще прославляти Бога разом з Давидом після таких слів?

Ну, я думаю, що якщо з нами дійсно погано грають, у нас теж можуть з'явитися подібні думки. Але це не означає, що ми повинні їх переслідувати. Ісус Христос чітко закликає нас благословляти наших ворогів.(4) Але ми можемо робити це тільки тоді, коли Він сам дозволить нам це робити через Свого Духа. Чи хочемо ми відкритися на це?

Благословенної вам неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Луки 13:11 [Надія для всіх] (2) Євреїв 13:8 [Надія для всіх] (3) Псалми 109:1-29 (4) Матвія 5:44 Римлян 12:19-21 1 Петра 3:9

07.09.2025 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سَأَشْكُرُ الرَّبَّ بِفَمِي وَأُسَبِّحُهُ بِفَمِي وَأَحْمَدُهُ فِي الْجَمْعِ.
مزمور 109:30

نص تعليمي:

فوضع يسوع يديه على المرأة الكسيحة فاستقامت في الحال وسبحت الله.
لوقا 13:13

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله والإنسان

عندما أقرأ فقرة اليوم من الكتاب المقدس، يتردد صدى قلبي على الفور. أريد أيضًا أن أشكر الله كثيرًا و"أحمده". لقد فعل الكثير من الخير لنا. بعضه يمكننا أن ندعي بثقة في كلمته - مثل غفران خطايانا والحياة الأبدية. والبعض الآخر قد اختبرناه بشكل ملموس. هذا ما حدث للمرأة التي قرأنا عنها في النص التعليمي. فلثمانية عشر عامًا لم تكن قادرة على الجلوس منحنية، ولم تكن قادرة على الوقوف[1]، لكن يسوع دعاها وخلصها من آلامها. لا عجب أنها كانت تسبح الله من أعماق قلبها.

من المثير للاهتمام أن يسوع لم يكن بحاجة إلى تشخيص ولا حاول معرفة سبب معاناتها. يمكن للجميع أن يرى أن هذه المرأة كانت تتألم، ويسوع ببساطة شفاها بسلطان الخالق. في حين أننا غالبًا ما نقف أمام شخص يتألم في حيرة من أمره، يستطيع يسوع ببساطة أن يشفيه. هل لدينا الثقة بأنه لا يزال يفعل ذلك اليوم؟ تشجعني آية الكتاب المقدس التالية: يسوع المسيح هو هو هو، أمس واليوم وإلى الأبد[2]

الآن أنا وزوجتي ننظر دائمًا إلى كلمات السهر ونصوص التعليم في سياقها. هذا مدهش بشكل خاص في نص الكتاب المقدس: طوال المزمور، يتمنى داود لأعدائه كل شر يمكن تصوره. ولأنهم لا يرحمون ولا يرحمون، فإنه يتمنى أن يعاقبهم وعائلاتهم معهم. سيصبح أولادهم شحاذين، وهم أنفسهم سيموتون مبكرين[3] بعد هذه الكلمات، هل يمكننا بعد هذا الكلام أن نمدح الله مع داود؟

حسناً، أعتقد أنه إذا كنا نعامل معاملة سيئة حقاً، فقد تراودنا أيضاً أفكار كهذه. لكن هذا لا يعني أننا يجب أن نتبعها. إن يسوع المسيح يدعونا بوضوح أن نبارك أعداءنا[4]، لكن لا يمكننا أن نفعل ذلك إلا إذا مكننا هو نفسه من ذلك من خلال روحه. هل نريد أن نفتح أنفسنا لهذا الأمر؟

أتمنى لكم أحدًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] لوقا 13: 11 [الرجاء للجميع] [2] عبرانيين 13: 8 [الرجاء للجميع] [3] مز 109: 1-29 [4] متى 5: 44 رومية 12: 19-21 1 بطرس 3: 9

Gedanken zur Losung für Samstag, den 06.09.2025

Andacht anhören:

Losungswort
Gott spricht: Ich will für Israel wie der Tau sein, dass es blüht wie eine Lilie.
Hosea 14,6

Lehrtext
Jesus spricht: Darum sollt ihr nicht sorgen und sagen: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all dessen bedürft.
Matthäus 6,31.32

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Der himmlische Vater

Im heutigen Losungswort spricht Gott dem Volk Israel zu, für es „wie der Tau“ zu sein, damit es gedeihen kann wie eine Lilie. Dieser Versorgung geht jedoch etwas voraus – nämlich die Umkehr zu Gott.(1) Immer wieder finden wir in der Bibel Berichte, in denen sich die Israeliten von Gott entfernt hatten. Ging es ihnen dann schlecht, tat es ihnen leid und sie kehrten zu ihm zurück. Das Erstaunliche ist, dass Gott sich immer wieder auf sie einließ.

Mich erinnert das an etwas, das der Apostel Paulus schrieb: „Liebe ist geduldig, Liebe ist freundlich …, sie sucht nicht den eigenen Vorteil, sie verliert nicht die Beherrschung, sie trägt keinem etwas nach. Sie freut sich nicht, wenn Unrecht geschieht, aber wo die Wahrheit siegt, freut sie sich mit. Alles erträgt sie, in jeder Lage glaubt sie, immer hofft sie, allem hält sie stand.“(2) Und dann kommt das Beste: „Die Liebe hört niemals auf.“(3)

Dieser Beschreibung der Liebe kann eigentlich kein Mensch gerecht werden. Fast jeder wünscht sie sich – doch wer kann sie geben? Ich kenne nur einen: Gott. Und es ist seine Liebe, die hier beschrieben wird. Er ist geduldig und freundlich. Als Jesus Christus auf die Erde kam, suchte er nicht seinen eigenen Vorteil. Sein ganzes Leben bezeugt diese göttliche Liebe. Selbst als seine Nachfolger ihn verließen und er schließlich ans Kreuz genagelt wurde, hörte er nicht auf, zu lieben. Er betete für seine Peiniger, und nach seiner Auferstehung richtete er seine Jünger wieder auf. Es gibt keine größere Liebe.

Wenn nun dieser Gott uns verspricht, für uns zu sorgen – wie es Jesus im Lehrtext tut – , dürfen wir ihm meiner Meinung nach voll und ganz vertrauen. Er weiß, was wir brauchen. Das bedeutet nicht, die Hände in den Schoß zu legen. Es ist jedoch sein Segen, der den Unterschied macht.(4) Danken wir ihm!

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Hos. 14,2-5 (2) aus 1.Kor. 13,4-7 [Neue Genfer Übersetzung] (3) 1.Kor. 13,8 [Menge Bibel] (4) Ps. 127,1-2

Gebet:
Danke, lieber Vater im Himmel, dass du uns mit Liebe begegnest. An deinem Segen ist alles gelegen. So will ich dir vertrauen, dass du immer einen Weg für mich hast, auch dann, wenn ich in Not bin. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 06.09.2025

Word from the Bible
God says: I will be to Israel as the dew, that it may blossom like a lily.
Hosea 14:6

Teaching text
Jesus says: " Therefore do not worry and say, 'What will we eat? What will we drink? What will we clothe ourselves with? For your heavenly Father knows that you need all these things.
Matthew 6:31, 32

Moravian Daily Texts

The heavenly Father

In today's Bible passage, God promises to be "like dew" for the people of Israel so that they can flourish like a lily. However, this provision is preceded by something - namely turning back to God.(1) Time and again in the Bible, we find reports of the Israelites turning away from God. When things went badly for them, they were sorry and returned to him. The amazing thing is that God always got involved with them again.

This reminds me of something the apostle Paul wrote: "Love is patient, love is kind ..., it does not seek its own advantage, it does not lose its temper, it does not bear a grudge. It does not rejoice when injustice is done, but where truth prevails, it rejoices with it. It endures everything, it believes in every situation, it always hopes, it withstands everything."(2) And then comes the best part: "Love never ends."(3)

No one can really do justice to this description of love. Almost everyone wants it - but who can give it? I only know one: God. And it is his love that is described here. He is patient and kind. When Jesus Christ came to earth, he did not seek his own advantage. His whole life testifies to this divine love. Even when his followers abandoned him and he was finally nailed to the cross, he did not stop loving. He prayed for his tormentors, and after his resurrection he raised his disciples up again. There is no greater love.

So when this God promises to care for us - as Jesus does in the teaching text - I believe we can trust him completely. He knows what we need. This does not mean laying our hands in our laps. However, it is his blessing that makes the difference.(4) Let us thank him!

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Hosea 14:2-5 (2) from 1 Corinthians 13:4-7 [New Geneva Translation] (3) 1 Corinthians 13:8 [Menge Bibel] (4) Psalms 127:1-2

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 06.09.2025

Parole biblique
Dieu dit : Je serai pour Israël comme la rosée, je le ferai fleurir comme le lis.
Osée 14.6

Texte pédagogique
Jésus dit : Ne vous inquiétez donc pas, en disant : Que mangerons-nous ? Qu'allons-nous boire ? De quoi allons-nous nous vêtir ? Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.
Matthieu 6.31,32

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le Père céleste

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Dieu parle au peuple d'Israël d'être pour lui "comme la rosée", afin qu'il puisse prospérer comme un lys. Mais cette provision est précédée d'une chose : le retour à Dieu.(1) Nous trouvons régulièrement dans la Bible des récits dans lesquels les Israélites se sont éloignés de Dieu. Lorsque les choses allaient mal, ils en étaient désolés et revenaient à lui. Ce qui est surprenant, c'est que Dieu a toujours accepté de revenir vers eux.

Cela me rappelle quelque chose que l'apôtre Paul a écrit : "L'amour est patient, l'amour est bon... il ne cherche pas son propre avantage, il ne perd pas son sang-froid, il n'en veut à personne. Il ne se réjouit pas quand l'injustice est commise, mais là où la vérité triomphe, il se réjouit aussi. Il supporte tout, en toute situation il croit, il espère toujours, il résiste à tout"(2) Et puis, le meilleur est à venir : "L'amour ne s'arrête jamais"(3) .

En réalité, aucun être humain ne peut faire justice à cette description de l'amour. Presque tout le monde le souhaite - mais qui peut le donner ? Je n'en connais qu'un : Dieu. Et c'est son amour qui est décrit ici. Il est patient et gentil. Lorsque Jésus-Christ est venu sur terre, il n'a pas cherché son propre intérêt. Toute sa vie témoigne de cet amour divin. Même lorsque ses disciples l'ont abandonné et qu'il a finalement été cloué sur la croix, il n'a pas cessé d'aimer. Il a prié pour ses bourreaux et, après sa résurrection, il a redressé ses disciples. Il n'y a pas de plus grand amour.

Si ce Dieu nous promet maintenant de prendre soin de nous - comme le fait Jésus dans le texte d'enseignement - nous pouvons, à mon avis, lui faire entièrement confiance. Il sait de quoi nous avons besoin. Cela ne signifie pas que nous devons baisser les bras. Mais c'est sa bénédiction qui fait la différence.(4) Remercions-le !

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Osée 14.2-5 (2) tiré de 1 Corinthiens 13.4-7 [Nouvelle Traduction de Genève] (3) 1 Corinthiens 13.8 [Bible en quantité] (4) Psaumes 127.1-2

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 06.09.2025

Palabra de la Biblia
Dios dice: Seré para Israel como el rocío, para que florezca como un lirio.
Oseas 14:6

Texto didáctico
Jesús dice: Por eso no os preocupéis y digáis: "¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿De qué nos vestiremos? Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todo esto.
Mateo 6:31, 32

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El Padre celestial

En el pasaje bíblico de hoy, Dios promete ser "como el rocío " para el pueblo de Israel, para que pueda florecer como un lirio. Sin embargo, esta provisión está precedida de algo: volver a Dios.(1) Una y otra vez en la Biblia encontramos informes de que los israelitas se alejaron de Dios. Cuando las cosas les iban mal, se arrepentían y volvían a Él. Lo sorprendente es que Dios siempre volvía a involucrarse con ellos.

Esto me recuerda algo que escribió el apóstol Pablo: "El amor es paciente, es bondadoso..., no busca su propio provecho, no pierde los estribos, no guarda rencor. No se alegra cuando se comete una injusticia, sino que se alegra cuando prevalece la verdad. Lo soporta todo, cree en todas las situaciones, espera siempre, lo soporta todo"(2) Y luego viene lo mejor: "El amor no se acaba nunca"(3) .

Nadie puede hacer justicia a esta descripción del amor. Casi todo el mundo lo desea, pero ¿quién puede darlo? Yo sólo conozco a uno: Dios. Y es su amor el que se describe aquí. Es paciente y bondadoso. Cuando Jesucristo vino a la tierra, no buscó su propio beneficio. Toda su vida da testimonio de este amor divino. Incluso cuando sus seguidores le abandonaron y fue finalmente clavado en la cruz, no dejó de amar. Rezó por sus verdugos y, tras su resurrección, resucitó a sus discípulos. No hay amor más grande.

Si este Dios promete ahora cuidar de nosotros -como hace Jesús en el texto didáctico-, podemos, en mi opinión, confiar plenamente en él. Él sabe lo que necesitamos. Esto no significa echarnos las manos a la cabeza. Sin embargo, es su bendición la que marca la diferencia.(4 ) ¡Démosle gracias!

Que tengas un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Oseas 14:2-5 (2) de 1 Corintios 13:4-7 [Nueva Traducción de Ginebra] (3) 1 Corintios 13:8 [Menge Bibel] (4) Salmos 127:1-2

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 06.09.2025

Palavra da Bíblia
Deus diz: Eu serei para Israel como o orvalho, para que floresça como o lírio.
Oséias 14:6

Texto didático
Jesus diz: "Portanto, não se preocupem e digam: 'O que vamos comer? O que vamos beber? Com que nos vestiremos? Pois o Pai celestial sabe que vocês precisam de todas essas coisas.
Mateus 6:31, 32

Textos diários da Igreja da Morávia

O Pai celestial

Na passagem bíblica de hoje, Deus promete ser "como o orvalho" para o povo de Israel, para que ele possa florescer como um lírio. No entanto, essa provisão é precedida de algo - a saber, voltar-se para Deus.(1) Na Bíblia, encontramos repetidas vezes relatos de israelitas que se afastaram de Deus. Quando as coisas iam mal para eles, arrependiam-se e voltavam para Deus. O mais surpreendente é que Deus sempre se envolvia com eles novamente.

Isso me faz lembrar de algo que o apóstolo Paulo escreveu: "O amor é paciente, o amor é bondoso..., não busca vantagem própria, não perde a calma, não guarda rancor. Não se alegra quando se comete injustiça, mas quando a verdade prevalece, ele se alegra com ela. Ele suporta tudo, acredita em todas as situações, sempre tem esperança, suporta tudo."(2) E então vem a melhor parte: "O amor nunca acaba."(3)

Ninguém pode realmente fazer justiça a essa descrição do amor. Quase todo mundo o deseja, mas quem pode dá-lo? Eu só conheço um: Deus. E é o amor dele que é descrito aqui. Ele é paciente e bondoso. Quando Jesus Cristo veio à Terra, ele não buscou vantagem própria. Sua vida inteira testemunha esse amor divino. Mesmo quando seus seguidores o abandonaram e ele foi finalmente pregado na cruz, ele não deixou de amar. Ele orou por seus algozes e, após sua ressurreição, ressuscitou seus discípulos. Não há amor maior.

Se esse Deus agora promete cuidar de nós - como Jesus faz no texto de ensino - podemos, em minha opinião, confiar nele completamente. Ele sabe do que precisamos. Isso não significa colocar nossas mãos em nossos colos. No entanto, é a sua bênção que faz a diferença.(4) Agradeçamos a ele!

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Oséias 14:2-5 (2) de 1 Coríntios 13:4-7 [Tradução da Nova Genebra] (3) 1 Coríntios 13:8 [Menge Bibel] (4) Salmos 127:1-2

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 06.09.2025

Parola della Bibbia
Dio dice: " Sarò per Israele come la rugiada, perché fiorisca come un giglio".
Osea 14:6

Testo didattico
Gesù dice: Perciò non preoccupatevi e non dite: "Che cosa mangeremo? Che cosa berremo? Di che cosa ci vestiremo? Perché il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose.
Matteo 6:31, 32

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il Padre celeste

Nel brano biblico di oggi, Dio promette di essere "come rugiada" per il popolo d'Israele, affinché possa fiorire come un giglio. Tuttavia, questa promessa è preceduta da una condizione: il ritorno a Dio.(1) Più volte nella Bibbia troviamo notizie di Israeliti che si allontanano da Dio. Quando le cose andavano male per loro, si dispiacevano e tornavano a lui. La cosa sorprendente è che Dio si è sempre impegnato di nuovo con loro.

Questo mi ricorda qualcosa che l'apostolo Paolo scrisse: "L'amore è paziente, è gentile..., non cerca il proprio vantaggio, non si perde d'animo, non porta rancore. Non si rallegra quando viene commessa un'ingiustizia, ma quando la verità prevale, si rallegra con essa. Sopporta tutto, crede in ogni situazione, spera sempre, resiste a tutto"(2) E poi arriva la parte migliore: "L'amore non finisce mai"(3).

Nessuno può davvero rendere giustizia a questa descrizione dell'amore. Quasi tutti lo desiderano, ma chi può darlo? Io ne conosco solo uno: Dio. Ed è il suo amore che viene descritto qui. Egli è paziente e gentile. Quando Gesù Cristo è venuto sulla terra, non ha cercato il proprio vantaggio. Tutta la sua vita testimonia questo amore divino. Anche quando i suoi seguaci lo abbandonarono ed egli fu inchiodato alla croce, non smise di amare. Pregò per i suoi aguzzini e, dopo la sua risurrezione, risuscitò i suoi discepoli. Non c'è amore più grande.

Se questo Dio ora promette di prendersi cura di noi - come fa Gesù nel testo didattico - possiamo, a mio avviso, fidarci completamente di lui. Lui sa di cosa abbiamo bisogno. Questo non significa mettere le mani avanti. Tuttavia, è la sua benedizione che fa la differenza.(4) Ringraziamolo!

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Osea 14:2-5 (2) da 1 Corinzi 13:4-7 [Nuova Traduzione di Ginevra] (3) 1 Corinzi 13:8 [Menge Bibel] (4) Salmi 127:1-2

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 06.09.2025

Слово из Библии
Бог говорит: Я буду для Израиля как роса, чтобы он расцвел, как лилия.
Осия 14:6

Обучающий текст
Иисус говорит: Итак не заботьтесь и не говорите: "Что нам есть? Что будем пить? Во что одеться? Ибо знает Отец ваш Небесный, что вы во всем этом нуждаетесь.
Матфея 6:31, 32

Ежедневные тексты Моравской церкви

Небесный Отец

В сегодняшнем отрывке из Библии Бог обещает быть "как роса" для народа Израиля, чтобы он расцвел, как лилия. Однако этому обещанию кое-что предшествует - а именно обращение к Богу.(1) Снова и снова в Библии мы находим сообщения о том, что израильтяне отвернулись от Бога. Когда дела их шли плохо, они сожалели и возвращались к Нему. Удивительно то, что Бог всегда возвращался к ним.

Это напоминает мне слова апостола Павла: "Любовь терпелива, любовь добра..., она не ищет своей выгоды, не теряет самообладания, не терпит обиды. Она не радуется, когда совершается несправедливость, но когда торжествует правда, она радуется вместе с ней. Она все переносит, она верит в любую ситуацию, она всегда надеется, она все выдерживает"(2) И далее следует самое приятное: "Любовь никогда не кончается"(3) .

Никто не может правдиво описать любовь. Почти все хотят ее - но кто может ее дать? Я знаю только одного: Бога. И именно Его любовь описана здесь. Он терпелив и добр. Когда Иисус Христос пришел на землю, Он не искал своей выгоды. Вся его жизнь свидетельствует об этой Божественной любви. Даже когда Его последователи оставили Его и Он был пригвожден к кресту, Он не перестал любить. Он молился за своих мучителей, а после воскресения снова воскресил своих учеников. Нет большей любви.

Если этот Бог обещает позаботиться о нас - как это делает Иисус в учебном тексте, - мы можем, на мой взгляд, полностью довериться Ему. Он знает, что нам нужно. Это не означает, что мы должны сложить руки на коленях. Однако именно Его благословение имеет значение.(4) Давайте поблагодарим Его!

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) Осия 14:2-5 (2) из 1 Коринфянам 13:4-7 [Новый Женевский перевод] (3) 1 Коринфянам 13:8 [Menge Bibel] (4) Псалмы 127:1-2

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 06.09.2025

Слово з Біблії
Бог говорить: Я буду для Ізраїля, як роса, щоб він розквітнув, як лілея.
Осії 14:6

Навчальний текст
Ісус говорить: Тому не турбуйтеся і не кажіть: "Що ми будемо їсти? Що будемо пити? У що зодягнемося? Бо Отець ваш Небесний знає, що ви потребуєте всього цього.
Матвія 6:31, 32

Щоденні тексти Моравської церкви

Небесний Отець

У сьогоднішньому біблійному уривку Бог обіцяє бути для ізраїльського народу "як роса", щоб він міг розквітнути, як лілея. Однак цій обіцянці передує дещо, а саме - повернення до Бога.(1) Знову і знову в Біблії ми знаходимо повідомлення про те, як ізраїльтяни відверталися від Бога. Коли справи йшли погано, вони жалкували і поверталися до Нього. Дивовижним є те, що Бог завжди знову вступав у стосунки з ними.

Це нагадує мені слова апостола Павла: "Любов довготерпить, любов милосердствує..., вона не шукає тільки свого, не поривається до гніву, не поводиться нечемно, не рветься до гніву. Вона не радіє, коли чиниться несправедливість, але коли перемагає правда, вона радіє разом з нею. Вона все переносить, вона вірить у будь-яку ситуацію, вона завжди сподівається, вона все витримує"(2). А далі йде найкраще: "Любов ніколи не закінчується"(3).

Ніхто не може дати справжнього опису любові. Майже всі її хочуть - але хто може її дати? Я знаю лише одного: Бога. І саме його любов описана тут. Він терплячий і добрий. Коли Ісус Христос прийшов на землю, він не шукав власної вигоди. Все його життя свідчить про цю божественну любов. Навіть коли його послідовники покинули його і він був остаточно прибитий до хреста, він не перестав любити. Він молився за своїх мучителів, а після воскресіння знову воскресив своїх учнів. Немає більшої любові.

Якщо цей Бог зараз обіцяє піклуватися про нас - як Ісус у навчальному тексті - ми можемо, на мою думку, повністю довіряти Йому. Він знає, що нам потрібно. Це не означає, що ми повинні покласти руки на коліна. Однак, саме Його благословення має значення.(4) Подякуймо Йому!

Благословенного дня!
Angela Mumssen

(1) Осія 14:2-5 (2) з 1 Коринтян 13:4-7 [Новий Женевський переклад] (3) 1 Коринтян 13:8 [Menge Bibel] (4) Псалми 127:1-2

06.09.2025 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يقول الله: سأكون لإسرائيل كالندى حتى تزهر مثل الزنبق.
هوشع 14:6

نص تعليمي:

يقول يسوع: "لذلك لا تقلقوا وتقولوا: ماذا سنأكل؟ ماذا سنشرب؟ بِمَاذَا نَلْبَسُ؟ لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى كُلِّ هَذِهِ الأَشْيَاءِ.
متى 6: 31:6، 32

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الأب السماوي

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يعد الله أن يكون "كالندى" لشعب إسرائيل حتى يزدهروا مثل الزنبق. ومع ذلك، فإن هذا التدبير يسبقه شيء ما - ألا وهو العودة إلى الله.[1] نجد مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس تقارير عن ابتعاد بني إسرائيل عن الله. وعندما ساءت الأمور بالنسبة لهم، ندموا وعادوا إليه. والشيء المدهش هو أن الله دائمًا ما كان يتدخل معهم مرة أخرى.

هذا يذكرني بما كتبه بولس الرسول: "المحبة صبرٌ، المحبةُ صَبورٌ، المحبةُ لطيفةٌ... لا تطلبُ مصلحتها، لا تفقدُ أعصابها، لا تحملُ ضغينةً. لا تفرح عندما يتم الظلم، لكن حيث ينتصر الحق تفرح معه. إنه يتحمل كل شيء، ويؤمن بكل موقف، ويأمل دائمًا، ويتحمل كل شيء."[2] ثم يأتي الجزء الأفضل: "الحب لا ينتهي أبدًا."[3]

لا أحد يستطيع أن ينصف هذا الوصف للحب. الجميع تقريبًا يريده - ولكن من يستطيع أن يعطيه؟ أنا أعرف واحدًا فقط: الله. ومحبته هي الموصوفة هنا. إنه صبور ولطيف. عندما جاء يسوع المسيح إلى الأرض، لم يسعَ إلى مصلحته الخاصة. وحياته كلها تشهد على هذه المحبة الإلهية. حتى عندما تخلى عنه أتباعه وسُمِّر أخيرًا على الصليب، لم يتوقف عن المحبة. لقد صلى من أجل معذبيه، وبعد قيامته أقام تلاميذه مرة أخرى. لا توجد محبة أعظم من هذه المحبة.

عندما يعدنا هذا الإله بأن يعتني بنا - كما يفعل يسوع في النص التعليمي - أعتقد أنه يمكننا أن نثق به تمامًا. إنه يعلم ما نحتاج إليه. هذا لا يعني أن نضع أيدينا في أحضانه. ومع ذلك، فإن بركته هي التي تصنع الفرق.[4] فلنشكره. <

تمنياتنا بيوم مبارك
. Angela Mumssen

[1] هوشع 14: 2-5 [2] من 1 كورنثوس 13: 4-7 [ترجمة جنيف الجديدة] [3] 1 كورنثوس 13: 8 [منج بيبيل] [4] مزامير 127: 1-2

Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail

Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.