Gedanken zur Losung für Sonntag, den 07.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
HERR, wenn ich mitten in der Angst wandle, so erquickst du mich.
Psalm 138,7

Lehrtext
Jesus Christus spricht: In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.
Johannes 16,33

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Zuversicht statt Angst

Was tut Gott, wenn wir uns vor etwas fürchten? Die heutigen Bibelverse beleuchten einen bestimmten Aspekt, welcher schnell in Vergessenheit geraten kann. In vielen Fällen lese und erlebe ich Folgendes: Bevor Gott die äußerlichen Umstände oder Bedrohungen verändert, verändert er etwas in uns. So verwandelt er unter anderm Angst in Zuversicht, ohne dass sich die Umstände geändert haben. Oft hätten wir es gern umgekehrt, dass also Gott zunächst das wegnimmt, was uns Angst macht. Warum aber sollen wir getrost sein, auch wenn die Ursache unserer Ängste nicht verschwunden ist?

Ich sehe dafür mehrere Gründe. Zum einen stützen sich Ängste auf negative Erwartungen, die so nicht unbedingt eintreffen müssen. Jemand sagte einmal: „Manch ein Mensch stirbt tausend Tode, ehe er einmal wirklich stirbt.“ Manchmal stützen sich diese negativen Erwartungen auf Tatsachen, manchmal aber nur auf Vermutungen. So oder so glaube ich, dass Gott nicht will, dass wir von Ängsten getrieben werden. Vielmehr soll es unser Vertrauen ihm gegenüber sein, welches uns leitet.

Doch selbst wenn das, was wir befürchten, tatsächlich eintritt, können wir getrost sein. Wenn der Glaube an Gott mein Handeln bestimmt, ändert sich das auch dann nicht, wenn meine schlimmsten Befürchtungen eintreffen. Glauben wir denn nicht an einen Gott, der sogar Tote auferweckt?(1) Hat Gott nicht sogar die drei Freunde von Daniel mitten im Feuer bewahrt? Diese drei Freunde hatten gewiss Angst, wie andere Menschen auch – sie haben sich aber nicht von ihren Ängsten leiten lassen.(2) Wir können zwar unsere Ängste nicht einfach wegglauben. Wir können aber Gott darum bitten, unsere Angst in Zuversicht zu verwandeln. In der Stunde der Not wird Jesus Christus uns beistehen.

In diesem Sinne verstehe ich das Losungswort und den Lehrtext. Gott erquickt uns mitten in der Angst, und Jesus schenkt uns Ruhe und Zuversicht, weil er die Welt überwunden hat.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebr. 11,17-19 (2) Dan. 3,15-25

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich will dir vertrauen, dass du mich mit Kraft und Zuversicht erfüllst – besonders dann, wenn ich in Not bin und keinen Ausweg mehr sehe. So will ich mich nicht von meinen Ängsten und Befürchtungen leiten lassen, sondern allein von dir. Du stehst uns bei, wenn wir in Not geraten. Dafür danke ich dir. Amen

Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.


Andacht als Podcast:  

Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 07.06.2026

Word from the Bible
LORD, when I walk in the midst of fear, you refresh me.
Psalm 138:7

Teaching text
Jesus Christ says: In the world you have fear; but be of good cheer, I have overcome the world.
John 16:33

Moravian Daily Texts

Confidence instead of fear

What does God do when we are afraid of something? Today's Bible verses shed light on a certain aspect that can quickly be forgotten. In many cases I read and experience the following: Before God changes the external circumstances or threats, he changes something within us. For example, he transforms fear into confidence without the circumstances having changed. We would often like it to be the other way around, so that God first takes away what makes us afraid. But why should we be confident even if the cause of our fears has not disappeared?

I see several reasons for this. Firstly, fears are based on negative expectations that do not necessarily have to come true. Someone once said: "Some people die a thousand deaths before they really die." Sometimes these negative expectations are based on facts, but sometimes they are only based on assumptions. Either way, I believe that God does not want us to be driven by fears. Rather, it should be our trust in him that guides us.

But even if what we fear actually happens, we can be confident. If my faith in God determines my actions, this will not change even if my worst fears come true. Do we not believe in a God who even raises the dead?(1) Did God not even preserve Daniel's three friends in the midst of the fire? These three friends were certainly afraid, just like other people - but they did not let their fears guide them.(2) We cannot simply believe our fears away. But we can ask God to transform our fear into confidence. In our hour of need, Jesus Christ will stand by us.

This is how I understand the Bible passage and the teaching text. God refreshes us in the midst of fear, and Jesus gives us peace and confidence because he has overcome the world.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebrews 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 07.06.2026

Parole biblique
Éternel, quand je marche au milieu de l'angoisse, tu me rends la vie.
Psaume 138,7

Texte d'enseignement
Jésus-Christ dit : Dans le monde, vous êtes dans l'angoisse ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.
Jean 16.33

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La confiance plutôt que la peur

Que fait Dieu lorsque nous avons peur de quelque chose ? Les versets bibliques d'aujourd'hui mettent en lumière un aspect particulier qui peut vite tomber dans l'oubli. Dans de nombreux cas, je lis et j'expérimente ce qui suit : Avant de changer les circonstances extérieures ou les menaces, Dieu change quelque chose en nous. Il transforme notamment la peur en confiance, sans que les circonstances aient changé. Souvent, nous aimerions que ce soit l'inverse, c'est-à-dire que Dieu enlève d'abord ce qui nous fait peur. Mais pourquoi devrions-nous être confiants, même si la cause de nos craintes n'a pas disparu ?

Je vois plusieurs raisons à cela. D'une part, les peurs s'appuient sur des attentes négatives qui ne se réalisent pas forcément. Quelqu'un a dit un jour : "Il y a des gens qui meurent mille fois avant de mourir vraiment une fois". Parfois, ces attentes négatives s'appuient sur des faits, mais parfois aussi sur de simples suppositions. Quoi qu'il en soit, je crois que Dieu ne veut pas que nous soyons poussés par la peur. C'est plutôt notre confiance en lui qui doit nous guider.

Mais même si ce que nous craignons se produit effectivement, nous pouvons être rassurés. Si la foi en Dieu guide mes actions, cela ne changera pas, même si mes pires craintes se réalisent. Ne croyons-nous pas en un Dieu qui ressuscite même les morts ?(1) Dieu n'a-t-il pas même préservé les trois amis de Daniel au milieu du feu ? Ces trois amis avaient certainement peur, comme d'autres personnes, mais ils ne se sont pas laissés guider par leurs craintes.(2) Nous ne pouvons certes pas faire disparaître nos craintes. Mais nous pouvons demander à Dieu de transformer notre peur en confiance. À l'heure de la détresse, Jésus-Christ sera à nos côtés.

C'est dans ce sens que je comprends la parole biblique et le texte d'enseignement. Dieu nous rafraîchit au milieu de l'angoisse, et Jésus nous offre le repos et la confiance parce qu'il a vaincu le monde.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hébreux 11.17-19 (2) Daniel 3.15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 07.06.2026

Versículo bíblico
Señor, cuando camino en medio del temor, tú me refrescas.
Salmo 138:7

Texto didáctico
Jesucristo dice: En el mundo tenéis miedo; pero confiad, yo he vencido al mundo.
Juan 16:33

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Confianza en lugar de temor

¿Qué hace Dios cuando tenemos miedo de algo? Los versículos bíblicos de hoy arrojan luz sobre cierto aspecto que puede olvidarse rápidamente. En muchos casos leo y experimento lo siguiente: Antes de que Dios cambie las circunstancias externas o las amenazas, cambia algo dentro de nosotros. Por ejemplo, transforma el miedo en confianza sin que las circunstancias hayan cambiado. A menudo nos gustaría que fuera al revés, que Dios nos quitara primero lo que nos da miedo. Pero, ¿por qué deberíamos tener confianza aunque no haya desaparecido la causa de nuestros temores?

Veo varias razones para ello. En primer lugar, los miedos se basan en expectativas negativas que no tienen por qué materializarse. Alguien dijo una vez: "Algunas personas mueren mil veces antes de morir de verdad". A veces estas expectativas negativas se basan en hechos, pero otras sólo en suposiciones. En cualquier caso, creo que Dios no quiere que nos dejemos llevar por los miedos. Más bien, debe ser nuestra confianza en Él la que nos guíe.

Pero incluso si lo que tememos ocurre realmente, podemos estar tranquilos. Si mi fe en Dios determina mis actos, esto no cambiará aunque se materialicen mis peores temores. ¿Acaso no creemos en un Dios que incluso resucita a los muertos?(1 ) ¿Acaso Dios no preservó a los tres amigos de Daniel en medio del fuego? Estos tres amigos tenían miedo, como cualquier otra persona, pero no se dejaron guiar por sus temores(2). Pero podemos pedir a Dios que transforme nuestro miedo en confianza. En nuestra hora de necesidad, Jesucristo estará a nuestro lado.

Así es como yo entiendo el pasaje bíblico y el texto de enseñanza. Dios nos refresca en medio del miedo, y Jesús nos da paz y confianza porque ha vencido al mundo.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreos 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 07.06.2026

Versículo bíblico
Senhor, quando ando em meio ao medo, tu me refrescas.
Salmo 138:7

Texto didático
Jesus Cristo diz: No mundo vocês têm medo; mas tenham bom ânimo, eu venci o mundo.
João 16:33

Textos diários da Igreja da Morávia

Confiança em vez de medo

O que Deus faz quando temos medo de alguma coisa? Os versículos bíblicos de hoje lançam luz sobre um aspecto que pode ser rapidamente esquecido. Em muitos casos, leio e vivencio o seguinte: Antes de Deus mudar as circunstâncias ou ameaças externas, ele muda algo dentro de nós. Por exemplo, ele transforma o medo em confiança sem que as circunstâncias tenham mudado. Muitas vezes gostaríamos que fosse o contrário, de modo que Deus primeiro eliminasse o que nos dá medo. Mas por que deveríamos ser confiantes mesmo que a causa de nossos medos não tenha desaparecido?

Vejo vários motivos para isso. Em primeiro lugar, os medos são baseados em expectativas negativas que não precisam necessariamente se concretizar. Alguém disse certa vez: "Algumas pessoas morrem mil vezes antes de realmente morrer". Às vezes, essas expectativas negativas são baseadas em fatos, mas às vezes são baseadas apenas em suposições. De qualquer forma, acredito que Deus não quer que sejamos movidos por medos. Em vez disso, deve ser a nossa confiança nele que nos guia.

Mas mesmo que o que tememos realmente aconteça, podemos ter confiança. Se minha fé em Deus determina minhas ações, isso não mudará mesmo que meus piores temores se concretizem. Não acreditamos em um Deus que até ressuscita os mortos?(1) Será que Deus não preservou os três amigos de Daniel no meio do fogo? Esses três amigos certamente estavam com medo, assim como as outras pessoas, mas não deixaram que seus medos os guiassem.(2) Não podemos simplesmente acreditar que nossos medos vão embora. Mas podemos pedir a Deus que transforme nosso medo em confiança. Em nossa hora de necessidade, Jesus Cristo estará ao nosso lado.

É assim que entendo a passagem bíblica e o texto de ensino. Deus nos refresca em meio ao medo, e Jesus nos dá paz e confiança porque venceu o mundo.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Hebreus 11:17-19 (2) Daniel 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 07.06.2026

Versetto biblico
Signore, quando cammino in mezzo alla paura, tu mi rinfranchi.
Salmo 138:7

Testo didattico
Gesù Cristo dice: Nel mondo avete paura; ma state allegri, io ho vinto il mondo.
Giovanni 16:33

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Fiducia invece di paura

Cosa fa Dio quando abbiamo paura di qualcosa? I versetti biblici di oggi fanno luce su un aspetto che può essere rapidamente dimenticato. In molti casi ho letto e sperimentato quanto segue: Prima di cambiare le circostanze esterne o le minacce, Dio cambia qualcosa dentro di noi. Per esempio, trasforma la paura in fiducia senza che le circostanze siano cambiate. Spesso vorremmo che fosse il contrario, che Dio togliesse prima ciò che ci fa paura. Ma perché dovremmo essere fiduciosi anche se la causa delle nostre paure non è scomparsa?

Vedo diverse ragioni per questo. In primo luogo, le paure si basano su aspettative negative che non necessariamente si realizzano. Una volta qualcuno ha detto: "Alcune persone muoiono mille volte prima di morire davvero". A volte queste aspettative negative si basano su fatti, ma a volte si basano solo su supposizioni. In ogni caso, credo che Dio non voglia che siamo guidati dalle paure. Piuttosto, dovrebbe essere la nostra fiducia in Lui a guidarci.

Ma anche se ciò che temiamo accade davvero, possiamo essere fiduciosi. Se la mia fede in Dio determina le mie azioni, questo non cambierà anche se le mie peggiori paure si materializzeranno. Non crediamo forse in un Dio che risuscita persino i morti?(1) Dio non ha forse preservato i tre amici di Daniele in mezzo al fuoco? Questi tre amici erano certamente spaventati, proprio come le altre persone, ma non si lasciarono guidare dalle loro paure.(2) Non possiamo semplicemente credere che le nostre paure siano scomparse. Ma possiamo chiedere a Dio di trasformare la nostra paura in fiducia. Nel momento del bisogno, Gesù Cristo sarà al nostro fianco.

È così che intendo il passo biblico e il testo didattico. Dio ci rinfranca in mezzo alla paura e Gesù ci dà pace e fiducia perché ha vinto il mondo.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ebrei 11:17-19 (2) Daniele 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 07.06.2026

Библейский стих
Господи, когда я иду в страхе, Ты освежаешь меня.
Псалом 138:7

Учебный текст
Иисус Христос говорит: В мире вы имеете страх; но мужайтесь: Я победил мир.
Иоанна 16:33

Ежедневные тексты Моравской церкви

Уверенность вместо страха

Что делает Бог, когда мы чего-то боимся? Сегодняшние стихи из Библии проливают свет на один аспект, о котором можно быстро забыть. Во многих случаях я читаю и испытываю следующее: Прежде чем Бог изменит внешние обстоятельства или угрозы, Он меняет что-то внутри нас. Например, Он преобразует страх в уверенность без изменения обстоятельств. Мы часто хотели бы, чтобы все было наоборот, чтобы Бог сначала убрал то, что заставляет нас бояться. Но почему мы должны быть уверены в себе, даже если причина наших страхов не исчезла?

Я вижу несколько причин для этого. Во-первых, страхи основаны на негативных ожиданиях, которые не обязательно должны сбыться. Кто-то однажды сказал: "Некоторые люди умирают тысячей смертей, прежде чем умереть по-настоящему". Иногда эти негативные ожидания основаны на фактах, а иногда - только на предположениях. В любом случае, я верю, что Бог не хочет, чтобы мы руководствовались страхами. Скорее, нами должно руководить доверие к Нему.

Но даже если то, чего мы боимся, действительно произойдет, мы можем быть уверены в себе. Если моя вера в Бога определяет мои поступки, это не изменится, даже если мои худшие страхи материализуются. Разве мы не верим в Бога, Который воскрешает даже мертвых?(1) Разве Бог не сохранил трех друзей Даниила посреди огня? Эти трое друзей, конечно, боялись, как и другие люди, но они не позволили своим страхам руководить ими.(2) Мы не можем просто поверить в то, что наши страхи исчезли. Но мы можем попросить Бога превратить наш страх в уверенность. В трудную минуту Иисус Христос поддержит нас.

Именно так я понимаю этот отрывок из Библии и учебный текст. Бог освежает нас посреди страха, а Иисус дает нам мир и уверенность, потому что Он победил мир.

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Евреям 11:17-19 (2) Даниил 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 07.06.2026

Біблійний вірш
Господи, коли я ходжу серед страху, Ти освіжаєш мене.
Псалом 138:7

Навчальний текст
Ісус Христос говорить: У світі ви маєте страх, але будьте веселі, Я переміг світ.
Івана 16:33

Щоденні тексти Моравської церкви

Впевненість замість страху

Що робить Бог, коли ми чогось боїмося? Сьогоднішні біблійні вірші проливають світло на певний аспект, який може швидко забутися. У багатьох випадках я читаю і відчуваю наступне: Перш ніж Бог змінює зовнішні обставини або загрози, Він змінює щось всередині нас. Наприклад, Він перетворює страх на впевненість, не змінюючи обставин. Ми часто хотіли б, щоб було навпаки, щоб Бог спочатку забрав те, що змушує нас боятися. Але чому ми повинні бути впевненими, навіть якщо причина наших страхів не зникла?

Я бачу на це кілька причин. По-перше, страхи ґрунтуються на негативних очікуваннях, які не обов'язково мають здійснитися. Хтось колись сказав: "Деякі люди помирають тисячу смертей, перш ніж дійсно помруть". Іноді ці негативні очікування ґрунтуються на фактах, а іноді - лише на припущеннях. У будь-якому випадку, я вірю, що Бог не хоче, щоб нами керували страхи. Навпаки, нами повинна керувати наша довіра до Нього.

Але навіть якщо те, чого ми боїмося, насправді станеться, ми можемо бути впевненими. Якщо моя віра в Бога визначає мої вчинки, це не зміниться, навіть якщо мої найгірші страхи матеріалізуються. Хіба ми не віримо в Бога, який воскрешає навіть мертвих?(1) Хіба Бог не зберіг трьох друзів Даниїла посеред вогню? Ці троє друзів, безумовно, боялися, як і інші люди, але вони не дозволили своїм страхам керувати ними.(2) Ми не можемо просто повірити в те, що наші страхи зникнуть. Але ми можемо попросити Бога перетворити наш страх на впевненість. У скрутну годину Ісус Христос буде поруч з нами.

Ось як я розумію цей біблійний уривок і навчальний текст. Бог освіжає нас посеред страху, а Ісус дає нам мир і впевненість, тому що Він переміг світ.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Євреїв 11:17-19 (2) Даниїла 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

07.06.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا رب، عندما أسير في وسط الخوف، تنعشني.
مزمور 138:7

نص تعليمي:

يقول يسوع المسيح: "فِي الْعَالَمِ تَخَافُونَ، وَلكِنِ ابْتَهِجُوا، أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ.
يوحنا 16:33

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الثقة بدلاً من الخوف

ماذا يفعل الله عندما نخاف من شيء ما؟ تسلط آيات الكتاب المقدس اليوم الضوء على جانب معين يمكن أن يُنسى بسرعة. في كثير من الحالات، أقرأ وأختبر ما يلي: قبل أن يغيّر الله الظروف الخارجية أو التهديدات الخارجية، يغيّر شيئًا ما في داخلنا. على سبيل المثال، يحوّل الخوف إلى ثقة دون أن تتغير الظروف. غالبًا ما نودّ أن يكون الأمر بالعكس، أي أن ينزع الله أولاً ما يجعلنا خائفين. لكن لماذا يجب أن نكون واثقين حتى لو لم يختفِ سبب مخاوفنا؟

أرى عدة أسباب لذلك. أولاً، المخاوف مبنية على توقعات سلبية ليس بالضرورة أن تتحقق. قال أحدهم ذات مرة: "بعض الناس يموتون ألف مرة قبل أن يموتوا حقًا". في بعض الأحيان تكون هذه التوقعات السلبية مبنية على حقائق، ولكن في بعض الأحيان تكون مبنية على افتراضات فقط. في كلتا الحالتين، أعتقد أن الله لا يريدنا أن نكون مدفوعين بالمخاوف. بل يجب أن تكون ثقتنا به هي التي ترشدنا.

ولكن حتى لو حدث ما نخافه بالفعل، يمكننا أن نكون واثقين. إذا كان الإيمان بالله هو الذي يحدد تصرفاتي، فهذا لن يتغير حتى لو تحققت أسوأ مخاوفي. ألسنا لا نؤمن بإله يقيم حتى الموتى[1]، ألم يحفظ الله حتى أصدقاء دانيال الثلاثة في وسط النار؟ لقد كان هؤلاء الأصدقاء الثلاثة خائفين بالتأكيد، مثلهم مثل غيرهم من الناس - لكنهم لم يسمحوا لمخاوفهم أن تقودهم.[2] لا يمكننا ببساطة أن نؤمن بأن مخاوفنا قد زالت. لكن يمكننا أن نطلب من الله أن يحوّل خوفنا إلى ثقة. في ساعة الحاجة، سيقف يسوع المسيح إلى جانبنا.

أنا أفهم نص الكتاب المقدس والنص التعليمي بهذا المعنى. الله ينعشنا في وسط الخوف، ويسوع يعطينا السلام والثقة لأنه غلب العالم.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] عبرانيين 11:17-19 [2] دانيال 3:15-25

Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com

Gedanken zur Losung für Samstag, den 06.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
David betete: So bekräftige nun, HERR, Gott, das Wort in Ewigkeit, das du über deinen Knecht und über sein Haus geredet hast, und tu, wie du geredet hast!
2. Samuel 7,25

Lehrtext
Aus Davids Geschlecht hat Gott, wie er verheißen hat, Jesus kommen lassen als Heiland für das Volk Israel.
Apostelgeschichte 13,23

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gottes Verheißungen bleiben

In der Vorgeschichte zum heutigen Losungswort hatte Gott David ankündigen lassen, dass dessen Königtum für alle Zeiten bestehen würde.(1) Dies erfüllte David mit großer Freude und Dankbarkeit. In den biblischen Berichten finden wir den Nachfolger Davids, Salomo, und können das Königshaus David bis zu König Zedekia verfolgen, der in der Babylonischen Gefangenschaft starb.(2) Das Königtum Davids schien damit zu Ende. Wie sollte sich nun die Verheißung erfüllen, die David erhalten hatte?

Hier sehen wir einen wesentlichen Unterschied zwischen Gottes und menschlichen Plänen: Menschen können vieles ankündigen – doch längst nicht alles Angekündigte geschieht. Was Gott hingegen sagt, erfüllt sich. Von Anfang an hatte sein Wort Kraft, aus dem Nichts etwas zu schaffen. Für uns unüberwindliche Hindernisse wie Zeit und Raum sind ihm unterworfen. Gott kann, was wir nicht einmal ansatzweise denken können.

So lesen wir im Lehrtext, wie Gott lange nach David, Salomo und Zedekia einen Nachkommen aus „Davids Geschlecht“ kommen ließ: Jesus Christus, „als Heiland für das Volk Israel.“ Als Jesus geboren wurde, fragten drei Sterndeuter aus dem Orient den damals amtierenden König Herodes, wo der neugeborene „König der Juden“ sei.(3) Als er gekreuzigt wurde, ließ der Statthalter Pontius Pilatus genau diese Worte über ihn ans Kreuz nageln.(4)
Der Apostel Paulus griff diese Verheißung Davids auf, wie wir im Lehrtext sehen können. In einer Synagoge sprach er zu vielen Juden und solchen, die zum Judentum übergetreten waren. Es gab aber auch Juden, die nichts davon wissen wollten. Paulus sagte daraufhin, sie hätten ihre Chance gehabt: Nun würde er die Botschaft von Jesus auch anderen Völkern verkündigen, denn aus Israel sollte das Licht der Welt für alle Menschen kommen.(5) Dieses Wort erfüllt sich bis heute.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 2.Sam. 7,12-16 (2) Jer. 52,11 (3) Matth. 2,2 (4) Mark. 15,26 (5) Apg. 13,46-47

Als Gebet einen kurzen Liedvers:
Gottes Verheißungen bleiben, sie wanken ewig nicht.
Blutend hat Jesus besiegelt, was er im Wort verspricht.
Himmel und Erd‘ mag brennen, Hügel und Berg verschwinden;
doch wer da glaubt, wird finden, Gottes Wort bleibt stets wahr.
Lewi Pethrus (1884-1974)

This translation was created with DEEPL and may contain errors in places!

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 06.06.2026

Bible verse
David prayed: " Therefore, O LORD God, confirm forever the word that you have spoken concerning your servant and his house, and do as you have spoken.
2 Samuel 7:25

Teaching text
As God promised, he sent Jesus from David's lineage to be the Savior of the people of Israel.
Acts 13:23

Moravian Daily Texts

God's promises remain

In the prequel to today's Bible text, God announced to David that his kingship would endure for all time.(1) This filled David with great joy and gratitude. In the biblical accounts, we find David's successor, Solomon, and can trace the royal house of David to King Zedekiah, who died in the Babylonian captivity.(2) David's kingship thus seemed to come to an end. How was the promise that David had received to be fulfilled?

Here we see an essential difference between God's plans and human plans: people can announce many things - but not everything announced happens. What God says, on the other hand, is fulfilled. From the very beginning, his word had the power to create something out of nothing. Obstacles that are insurmountable for us, such as time and space, are subject to him. God can do what we cannot even begin to imagine.

Thus we read in the teaching text how, long after David, Solomon and Zedekiah, God sent a descendant from "David's line": Jesus Christ, "as Savior for the people of Israel." When Jesus was born, three astrologers from the Orient asked King Herod, who was reigning at the time, where the newborn "King of the Jews" was.(3) When he was crucified, the governor Pontius Pilate had these very words nailed to the cross about him.(4)
The apostle Paul took up this promise of David, as we can see in the teaching text. In a synagogue, he spoke to many Jews and those who had converted to Judaism. But there were also Jews who did not want to know anything about it. Paul then said that they had had their chance: now he would proclaim the message of Jesus to other peoples too, because the light of the world for all people was to come from Israel.(5) This word is still being fulfilled today.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremiah 52:11 (3) Matthew 2:2 (4) Mark 15:26 (5) Acts 13:46-47

Cette traduction a été réalisée avec DEEPL et peut comporter des erreurs par endroits!

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 06.06.2026

Parole biblique
David pria : " Maintenant, Éternel Dieu, affirme pour toujours la parole que tu as prononcée sur ton serviteur et sur sa maison, et fais ce que tu as dit !
2 Samuel 7.25

Texte d'enseignement
Comme il l'avait promis, Dieu a fait venir Jésus de la lignée de David comme sauveur du peuple d'Israël.
Actes des Apôtres 13.23

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les promesses de Dieu demeurent

Dans la préhistoire de la parole biblique d'aujourd'hui, Dieu avait fait annoncer à David que sa royauté durerait pour toujours.(1) Cela remplit David d'une grande joie et de reconnaissance. Dans les récits bibliques, nous trouvons le successeur de David, Salomon, et nous pouvons suivre la lignée royale de David jusqu'au roi Sédécias, qui mourut pendant la captivité à Babylone.(2) La royauté de David semblait ainsi prendre fin. Comment la promesse que David avait reçue allait-elle s'accomplir ?

Nous voyons ici une différence essentielle entre les plans de Dieu et ceux des hommes : les hommes peuvent annoncer beaucoup de choses - mais tout ce qu'ils annoncent ne se réalise pas, loin de là. En revanche, ce que Dieu dit s'accomplit. Dès le début, sa parole avait le pouvoir de créer quelque chose à partir de rien. Des obstacles insurmontables pour nous, comme le temps et l'espace, lui sont soumis. Dieu peut faire ce que nous ne pouvons même pas commencer à imaginer.

Ainsi, nous lisons dans le texte d'enseignement comment, longtemps après David, Salomon et Sédécias, Dieu a fait venir un descendant de "la lignée de David": Jésus-Christ, "comme sauveur pour le peuple d'Israël". Lorsque Jésus est né, trois astrologues venus d'Orient ont demandé à Hérode, alors roi en exercice, où se trouvait le "roi des Juifs" qui venait de naître(3). Lorsqu'il a été crucifié, le gouverneur Ponce Pilate a fait clouer sur la croix exactement les mêmes paroles à son sujet(4).
L'apôtre Paul a repris cette promesse de David, comme nous pouvons le voir dans le texte pédagogique. Dans une synagogue, il s'est adressé à de nombreux Juifs et à ceux qui s'étaient convertis au judaïsme. Mais il y avait aussi des Juifs qui ne voulaient pas en entendre parler. Paul leur a alors dit qu'ils avaient eu leur chance : désormais, il annoncerait le message de Jésus à d'autres peuples, car c'est d'Israël que devait venir la lumière du monde pour tous les hommes.(5) Cette parole s'accomplit encore aujourd'hui.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) 2 Samuel 7.12-16 (2) Jérémie 52.11 (3) Matthieu 2.2 (4) Marc 15.26 (5) Actes 13.46-47

Esta traducción ha sido creada con DEEPL y puede contener errores.

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 06.06.2026

Versículo bíblico
David oró: "Por tanto, oh Jehová Dios, confirma para siempre la palabra que has hablado acerca de tu siervo y de su casa, y haz como has dicho.
2 Samuel 7:25

Texto didáctico
Como Dios había prometido, envió a Jesús del linaje de David para que fuera el Salvador del pueblo de Israel.
Hechos 13:23

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Las promesas de Dios permanecen

En la precuela del texto bíblico de hoy, Dios anunció a David que su reinado perduraría para siempre(1), lo que llenó a David de gran alegría y gratitud. En los relatos bíblicos, encontramos al sucesor de David, Salomón, y podemos seguir el rastro de la casa real de David hasta el rey Sedequías, que murió en el cautiverio babilónico(2). Así pues, el reinado de David parecía llegar a su fin. ¿Cómo iba a cumplirse la promesa que David había recibido?

Aquí vemos una diferencia esencial entre los planes de Dios y los planes humanos: la gente puede anunciar muchas cosas, pero no todo lo que se anuncia sucede. Lo que Dios dice, en cambio, se cumple. Desde el principio, su palabra tuvo el poder de crear algo de la nada. Obstáculos insuperables para nosotros, como el tiempo y el espacio, están sometidos a él. Dios puede hacer lo que nosotros ni siquiera podemos imaginar.

Por eso leemos en el texto didáctico cómo, mucho después de David, Salomón y Sedequías, Dios envió a un descendiente del "linaje de David": Jesucristo, "como Salvador para el pueblo de Israel". Cuando nació Jesús, tres astrólogos de Oriente preguntaron al rey Herodes, que reinaba entonces, dónde estaba el recién nacido "Rey de los judíos".(3) Cuando fue crucificado, el gobernador Poncio Pilato hizo clavar en la cruz estas palabras exactas sobre él.(4)
El apóstol Pablo retomó esta promesa de David, como podemos ver en el texto de enseñanza. En una sinagoga, habló a muchos judíos y a los que se habían convertido al judaísmo. Pero también había judíos que no querían saber nada al respecto. Pablo dijo entonces que ya habían tenido su oportunidad: ahora él también anunciaría el mensaje de Jesús a otros pueblos, porque la luz del mundo para todos los pueblos debía venir de Israel(5). Esta palabra se sigue cumpliendo hoy.

Que tengan un día lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremías 52:11 (3) Mateo 2:2 (4) Marcos 15:26 (5) Hechos 13:46-47

Esta tradução foi criada com o DEEPL e pode conter erros em alguns pontos!

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 06.06.2026

Versículo bíblico
Davi orou: "Portanto, ó Senhor Deus, confirma para sempre a palavra que falaste a respeito do teu servo e da sua casa, e faze como falaste.
2 Samuel 7:25

Texto didático
Como Deus prometeu, ele enviou Jesus da linhagem de Davi para ser o Salvador do povo de Israel.
Atos 13:23

Textos diários da Igreja da Morávia

As promessas de Deus permanecem

No prequel do texto bíblico de hoje, Deus anunciou a Davi que sua realeza permaneceria para sempre.(1) Isso encheu Davi de grande alegria e gratidão. Nos relatos bíblicos, encontramos o sucessor de Davi, Salomão, e podemos rastrear a casa real de Davi até o rei Zedequias, que morreu no cativeiro babilônico.(2) Assim, a realeza de Davi parecia ter chegado ao fim. Como a promessa que Davi havia recebido seria cumprida?

Aqui vemos uma diferença essencial entre os planos de Deus e os planos humanos: as pessoas podem anunciar muitas coisas, mas nem tudo o que é anunciado acontece. O que Deus diz, por outro lado, é cumprido. Desde o início, Sua palavra tinha o poder de criar algo a partir do nada. Obstáculos que são intransponíveis para nós, como o tempo e o espaço, estão sujeitos a ele. Deus pode fazer o que não podemos sequer começar a imaginar.

Assim, lemos no texto didático como, muito depois de Davi, Salomão e Zedequias, Deus enviou um descendente da "linhagem de Davi": Jesus Cristo, "como Salvador do povo de Israel". Quando Jesus nasceu, três astrólogos do Oriente perguntaram ao rei Herodes, que reinava na época, onde estava o recém-nascido "Rei dos Judeus".(3) Quando ele foi crucificado, o governador Pôncio Pilatos mandou pregar na cruz exatamente essas palavras sobre ele.(4)
O apóstolo Paulo retomou essa promessa de Davi, como podemos ver no texto didático. Em uma sinagoga, ele falou a muitos judeus e àqueles que haviam se convertido ao judaísmo. Mas também havia judeus que não queriam saber nada sobre o assunto. Paulo então disse que eles tinham tido sua chance: agora ele também proclamaria a mensagem de Jesus a outros povos, porque a luz do mundo para todos os povos viria de Israel.(5) Essa palavra ainda está sendo cumprida hoje.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) 2 Samuel 7:12-16 (2) Jeremias 52:11 (3) Mateus 2:2 (4) Marcos 15:26 (5) Atos 13:46-47

Questa traduzione è stata creata con DEEPL e può contenere errori in alcuni punti!

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 06.06.2026

Versetto biblico
Davide pregò: "Perciò, o Eterno Dio, conferma per sempre la parola che hai pronunciato riguardo al tuo servo e alla sua casa, e fa' come hai detto".
2 Samuele 7:25

Testo didattico
Come promesso, Dio ha mandato Gesù dalla stirpe di Davide per essere il Salvatore del popolo d'Israele.
Atti 13:23

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Le promesse di Dio rimangono

Nel prequel del testo biblico di oggi, Dio annunciò a Davide che la sua regalità sarebbe durata per tutti i tempi.(1) Questo riempì Davide di grande gioia e gratitudine. Nei racconti biblici troviamo il successore di Davide, Salomone, e possiamo risalire alla casa reale di Davide fino al re Zedekia, che morì nella cattività babilonese.(2) La regalità di Davide sembrava quindi giunta al termine. Come si sarebbe realizzata la promessa che Davide aveva ricevuto?

Qui vediamo una differenza essenziale tra i piani di Dio e i piani umani: gli uomini possono annunciare molte cose, ma non tutto ciò che viene annunciato si realizza. Ciò che Dio dice, invece, si realizza. Fin dall'inizio, la sua parola ha avuto il potere di creare qualcosa dal nulla. Gli ostacoli che per noi sono insormontabili, come il tempo e lo spazio, sono soggetti a lui. Dio può fare ciò che noi non possiamo nemmeno immaginare.

Così leggiamo nel testo dell'insegnamento come, molto tempo dopo Davide, Salomone e Zedekia, Dio mandò un discendente dalla "linea di Davide": Gesù Cristo, "come Salvatore per il popolo d'Israele". Quando Gesù nacque, tre astrologi orientali chiesero al re Erode, che allora regnava, dove fosse il neonato "Re dei Giudei".(3) Quando fu crocifisso, il governatore Ponzio Pilato fece inchiodare sulla croce queste esatte parole su di lui.(4)
L'apostolo Paolo riprese questa promessa di Davide, come possiamo vedere nel testo dell'insegnamento. In una sinagoga, egli parlò a molti ebrei e a coloro che si erano convertiti al giudaismo. Ma c'erano anche ebrei che non ne volevano sapere. Paolo disse allora che avevano avuto la loro occasione: ora avrebbe annunciato il messaggio di Gesù anche agli altri popoli, perché la luce del mondo per tutti i popoli doveva venire da Israele.(5) Questa parola si realizza ancora oggi.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) 2 Samuele 7:12-16 (2) Geremia 52:11 (3) Matteo 2:2 (4) Marco 15:26 (5) Atti 13:46-47

Этот перевод был создан с помощью DEEPL и может содержать ошибки в некоторых местах!

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 06.06.2026

Библейский стих
Давид молился: "Итак, Господь Бог, подтверди навеки слово, которое Ты изрек о рабе Твоем и доме его, и сделай то, что Ты изрек".
2 Царств 7:25

Обучающий текст
Как и обещал Бог, Он послал Иисуса из рода Давида, чтобы Он стал Спасителем народа Израиля.
Деяния 13:23

Ежедневные тексты Моравской церкви

Божьи обещания остаются в силе

В приквеле к сегодняшнему библейскому тексту Бог объявил Давиду, что его царствование будет продолжаться во все времена.(1) Это наполнило Давида великой радостью и благодарностью. В библейских историях мы находим преемника Давида, Соломона, и можем проследить царский дом Давида до царя Седекии, который умер в вавилонском плену.(2) Таким образом, царствование Давида, казалось, подошло к концу. Как же должно было исполниться обетование, данное Давиду?

Здесь мы видим существенное различие между Божьими и человеческими планами: люди могут объявлять о многом, но не все, что объявляется, происходит. С другой стороны, то, что говорит Бог, исполняется. С самого начала Его слово обладало силой создавать что-то из ничего. Препятствия, непреодолимые для нас, такие как время и пространство, подвластны Ему. Бог может сделать то, что мы даже не можем себе представить.

Поэтому мы читаем в учебном тексте о том, как спустя долгое время после Давида, Соломона и Седекии Бог послал потомка из "рода Давидова" - Иисуса Христа - "как Спасителя для народа Израильского". Когда Иисус родился, три астролога с Востока спросили у царя Ирода, царствовавшего в то время, где находится новорожденный "Царь Иудейский".(3) Когда Его распяли, правитель Понтий Пилат прибил к кресту именно эти слова о Нем.(4)
Апостол Павел подхватил это обетование Давида, как мы видим из учебного текста. В синагоге он говорил со многими иудеями и теми, кто принял иудаизм. Но были и такие иудеи, которые ничего не хотели знать об этом. Тогда Павел сказал, что у них был шанс: теперь он будет возвещать весть об Иисусе и другим народам, потому что свет мира для всех людей должен был исходить от Израиля.(5) Это слово исполняется и сегодня.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) 2 Царств 7:12-16 (2) Иеремия 52:11 (3) Матфея 2:2 (4) Марка 15:26 (5) Деяния 13:46-47

Цей переклад створено за допомогою програми DEEPL і може містити помилки!

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 06.06.2026

Біблійний вірш
Давид молився: "Тому, Господи Боже, потверди навіки слово, що Ти говорив про раба Свого та про дім його, і зроби так, як Ти говорив.
2 Самуїла 7:25

Навчальний текст
Як і обіцяв Бог, Він послав Ісуса з роду Давида, щоб Він став Спасителем народу Ізраїлю.
Дії 13:23

Щоденні тексти Моравської церкви

Божі обітниці залишаються в силі

У притчі до сьогоднішнього біблійного тексту Бог оголосив Давидові, що його царство триватиме вічно(1). Це сповнило Давида великою радістю і вдячністю. У біблійних розповідях ми знаходимо наступника Давида, Соломона, і можемо простежити царський дім Давида до царя Седекії, який помер у вавилонському полоні.(2) Таким чином, царювання Давида, здавалося, підійшло до кінця. Як же сповнилася обітниця, яку отримав Давид?

Тут ми бачимо суттєву різницю між Божими планами і людськими планами: люди можуть оголосити багато чого - але не все, що оголошується, відбувається. З іншого боку, те, що говорить Бог, виконується. Від самого початку Його слово мало силу творити щось із нічого. Йому підвладні нездоланні для нас перешкоди, такі як час і простір. Бог може зробити те, що ми навіть не можемо собі уявити.

Тому ми читаємо в навчальному тексті, як через багато років після Давида, Соломона і Седекії Бог послав нащадка з "Давидового роду": Ісуса Христа, "як Спасителя для Ізраїлевого народу". Коли Ісус народився, три астрологи зі Сходу запитали царя Ірода, який правив у той час, де знаходиться новонароджений "Цар Юдейський".(3) Коли Його розп'яли, правитель Понтій Пилат наказав прибити до хреста саме ці слова про Нього.(4)
Апостол Павло підхопив цю обітницю Давида, як ми бачимо з тексту проповіді. У синагозі він розмовляв з багатьма євреями і тими, хто навернувся в юдаїзм. Але були й такі юдеї, які не хотіли нічого про це знати. Тоді Павло сказав, що вони отримали свій шанс: тепер він також буде проголошувати послання Ісуса іншим народам, тому що світло світу для всіх людей повинно було вийти з Ізраїлю.(5) Це слово виконується і сьогодні.

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) 2 Самуїла 7:12-16 (2) Єремії 52:11 (3) Матвія 2:2 (4) Марка 15:26 (5) Дії 13:46-47

تم إنشاء هذه الترجمة باستخدام DEEPL وقد تحتوي على أخطاء في بعض المواضع!

06.06.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

فَصَلَّى دَاوُدُ قَائِلاً: "إِذًا أَيُّهَا الرَّبُّ الإِلَهُ ثَبِّتْ إِلَى الأَبَدِ الْكَلِمَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتَ بِهَا فِي عَبْدِكَ وَبَيْتِهِ وَافْعَلْ كَمَا تَكَلَّمْتَ.
2 صموئيل 7:25

نص تعليمي:

من نسل داود، كما وعد، أرسل الله يسوع ليكون مخلص شعب إسرائيل.
أعمال الرسل 13:23

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

تظل وعود الله باقية

في مقدمة مقطع اليوم من الكتاب المقدس، أعلن الله لداود أن ملكه سيستمر إلى الأبد.[1] وقد ملأ هذا داود بفرح وامتنان عظيمين. في الروايات التوراتية، نجد أن خليفة داود، سليمان، ويمكننا أن نتتبع البيت الملكي لداود إلى الملك صدقيا الذي مات في السبي البابلي.[2] وهكذا بدا أن ملك داود قد وصل إلى نهايته. كيف كان من المفترض أن يتم الوعد الذي حصل عليه داود؟

هنا نرى فرقًا جوهريًا بين خطط الله وخطط البشر: يمكن للناس أن يعلنوا أشياء كثيرة - ولكن ليس كل ما يُعلن عنه يحدث. من ناحية أخرى، ما يقوله الله يتحقق. منذ البداية، كان لكلمته القدرة على خلق شيء من لا شيء. العقبات التي لا يمكن التغلب عليها بالنسبة لنا، مثل الزمان والمكان، تخضع له. الله يستطيع أن يفعل ما لا يمكننا حتى أن نبدأ في تخيله.

في النص التعليمي، نقرأ كيف أن الله أرسل سليلًا من "سلالة داود" بعد داود وسليمان وصدقيّا بزمن طويل: يسوع المسيح، "مخلصًا لشعب إسرائيل". عندما وُلد يسوع، سأل ثلاثة منجمين من المشرق الملك هيرودس، الذي كان يحكم آنذاك، عن مكان "ملك اليهود" المولود الجديد[3]، وعندما صُلب، علَّق الوالي بيلاطس البنطي هذه الكلمات بالذات على الصليب عنه[4]، وقد أخذ بولس الرسول هذا الوعد من داود، كما نرى في النص التعليمي. في أحد المجامع، تحدث إلى كثيرين من اليهود وأولئك الذين اعتنقوا اليهودية. ولكن كان هناك أيضًا يهود لا يريدون أن يعرفوا شيئًا عن ذلك. ثم قال بولس بعد ذلك أنه كانت لهم فرصتهم: والآن سيعلن أيضًا رسالة يسوع للشعوب الأخرى، لأن نور العالم لجميع الناس كان سيأتي من إسرائيل[5] وهذه الكلمة ما زالت تتحقق اليوم. Angela Mumssen

[1] 2 صموئيل الثاني 7: 12-16 [2] إرميا 52: 11 [3] متى 2: 2 [4] مرقس 15: 26 [5] أعمال الرسل 13: 46-47

Gedanken zur Losung für Freitag, den 05.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Harre des HERRN! Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!
Psalm 27,14

Lehrtext
Marta sprach zu Jesus: Herr, wärst du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben. Aber auch jetzt weiß ich: Was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben.
Johannes 11,21-22

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Glaubensverläufe

Psalm 27, aus dem das heutige Losungswort stammt, beginnt mit Aussagen, die über jeden Zweifel erhaben zu sein scheinen. So sagte David, der Schreiber, schon im ersten Vers: „Der HERR ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten?“(1) Er war felsenfest davon überzeugt, dass Gott ihn schützen wird. Selbst wenn ein ganzes Heer gegen ihn aufsteht, muss er sich nicht fürchten. Doch plötzlich kippt die Stimmung, und so lesen wir z.B. in Vers 9: „Verbirg dein Antlitz nicht vor mir, verstoße nicht im Zorn deinen Knecht!“(2)

Im Grunde erging es David so wie Petrus, als dieser zu Jesus auf dem Wasser ging.(3) Zuerst war er voller Glaubensmut und Gewissheit, doch dann irritierten ihn die Wellen, und er begann, samt Glauben und Gewissheit zu sinken. Ich denke, Glaubensmut und Gewissheit sind ein Werk Gottes in uns. Er lässt uns in unserem Herzen die Kräfte des Himmels sehen. „Alles ist möglich dem, der glaubt.“(4), denken wir dann. Plötzlich jedoch realisieren wir die Begrenztheit dieser Welt, fangen an zu zweifeln und bekommen Angst. Doch das muss nicht das Ende sein. Zum Schluss heißt es bei David: „Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!“ Manchmal brauchen wir Geduld, wenn es so erscheint, als würde Gott nichts tun.

Ähnlich erging es Marta, von der wir im Lehrtext lesen. Sie wartete auf Jesus, weil ihr Bruder Lazarus schwer krank war. Doch Jesus kam nicht. Als Lazarus dann gestorben war, starb auch ihre Hoffnung. Trotzdem war da noch ein Rest an Vertrauen, als sie sagte: „Aber auch jetzt weiß ich: Was du bittest von Gott, das wird dir Gott geben.“ Allerdings rechnete sie nicht damit, dass Jesus Lazarus auferwecken würde.

Was bedeuten diese Verse für uns? Ich meine: Auch wenn nur noch ein Rest an Vertrauen vorhanden ist, hindert es Gott nicht daran, Großes zu tun. Deshalb: „Sei getrost und unverzagt und harre des HERRN!“

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 27,1a [Luther 2017] (2) Ps. 27,9a [Luther 2017] (3) Matt. 14,28-31 (4) Mark. 9,23 [Zürcher Bibel]

Als Gebet heute das Lied „Ich weiß, mein Erlöser lebt“:

Manchmal in meinem Leben liegt eine Last auf mir.
Ich kann mich kaum bewegen, die Last erdrückt mich schier.
Die Luft ist schwerer als normal, das Atmen fällt mir schwer.
Die Freunde, die sonst mit mir waren, verstehen mich nicht mehr.
Und Gott scheint mir so fern zu sein, ich kann ihn nicht mehr spürn.
Und doch erheb‘ ich meinen Blick auf zu dir, Herr!

Wenn Schwierigkeiten kommen und ich kein Ausweg seh,
steh ich doch nicht alleine da. Ich weiß, dass er mich trägt!
Auch wenn Gott mir sehr fern erscheint und ich ihn nicht mehr spür,
erhebe ich doch meinen Blick auf zu dir, Herr!

Ich weiß, mein Erlöser lebt!
Das ist, was ich weiß.
Ich habe ihn erlebt!
Er lässt mich nicht allein.
Text und Musik: Angela und Hans-Peter Mumssen
Hier zu hören:
http://gedankenzurlosung.de/video/Mein Erloeser lebt.mp3

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 05.06.2026

Word from the Bible
Wait for the LORD! Be strong and of good courage, and wait for the LORD!
Psalm 27:14

Teaching text
Martha said to Jesus, "Lord, if you had been here, my brother would not have died. But even now I know that whatever you ask of God, God will give you.
John 11:21-22

Moravian Daily Texts

Progressions of faith

Psalm 27, from which today's Bible passage comes, begins with statements that seem to be beyond all doubt. David, the writer, already said in the first verse: "The LORD is my light and my salvation; of whom shall I fear?"(1) He was rock-solidly convinced that God would protect him. Even if an entire army rises up against him, he has nothing to fear. But suddenly the mood changes, and so we read in verse 9, for example: "Do not hide your face from me, do not cast out your servant in anger!"(2)

Basically, David was like Peter when he went to Jesus on the water.(3) At first he was full of faith and certainty, but then the waves irritated him and he began to sink along with his faith and certainty. I think courage of faith and assurance are a work of God in us. He allows us to see the powers of heaven in our hearts. "All things are possible to him who believes"(4), we then think. Suddenly, however, we realize the limitations of this world, begin to doubt and become afraid. But that doesn't have to be the end. In the end, David says: "Be confident and undaunted and wait for the Lord!" Sometimes we need patience when it seems as if God is doing nothing.

Martha, who we read about in the teaching text, had a similar experience. She waited for Jesus because her brother Lazarus was seriously ill. But Jesus did not come. When Lazarus died, her hope died too. Nevertheless, there was still a remnant of trust when she said: "But even now I know that whatever you ask of God, God will give you." However, she did not expect Jesus to raise Lazarus from the dead.

What do these verses mean for us? I mean: Even if there is only a remnant of faith left, it does not prevent God from doing great things. Therefore: "Be confident and undaunted and wait for the Lord!"

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalms 27:1a[Luther 2017] (2) Psalms 27:9a[Luther 2017] (3) Matthew 14:28-31 (4) Mark 9:23 [Zurich Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 05.06.2026

Parole biblique
Espère en l'Éternel ! Fortifie-toi et prends courage, et espère en l'Éternel !
Psaume 27.14

Texte pédagogique
Marthe dit à Jésus : "Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je sais que ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera.
Jean 11,21-22

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Parcours de foi

Le psaume 27, dont est tiré le texte biblique d'aujourd'hui, commence par des déclarations qui semblent être au-dessus de tout soupçon. Ainsi, David, le scribe, dit dès le premier verset : "L'Éternel est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je peur ?"(1) Il était fermement convaincu que Dieu le protégerait. Même si toute une armée se dressait contre lui, il n'aurait rien à craindre. Mais soudain, l'ambiance bascule, et nous lisons par exemple au verset 9 : "Ne me cache pas ton visage, ne repousse pas ton serviteur dans la colère !"(2).

Au fond, David s'est retrouvé dans la même situation que Pierre lorsqu'il a rejoint Jésus sur les eaux(3). Au début, il était plein de foi et de certitude, mais ensuite les vagues l'ont irrité et il a commencé à sombrer avec sa foi et sa certitude. Je pense que la foi et la certitude sont l'œuvre de Dieu en nous. Il nous fait voir dans notre cœur les forces du ciel. "Tout est possible à celui qui croit"(4), pensons-nous alors. Mais soudain, nous réalisons les limites de ce monde, nous commençons à douter et à avoir peur. Mais cela ne doit pas être la fin. Pour finir, David dit : "Prends courage et garde à toi, et espère en l'Éternel". Parfois, nous avons besoin de patience lorsque Dieu semble ne rien faire.

C'est ce qui est arrivé à Marthe, dont nous lisons le récit dans le texte d'enseignement. Elle attendait Jésus parce que son frère Lazare était gravement malade. Mais Jésus n'est pas venu. Lorsque Lazare est mort, son espoir a également disparu. Malgré tout, il y avait encore un reste de confiance lorsqu'elle a dit : "Mais même maintenant, je sais que ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te le donnera". Cependant, elle ne s'attendait pas à ce que Jésus ressuscite Lazare.

Que signifient ces versets pour nous ? Je veux dire : Même s'il n'y a plus qu'un reste de confiance, cela n'empêche pas Dieu de faire de grandes choses. C'est pourquoi : "Fortifie-toi et prends courage, et espère en l'Éternel".

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 27,1a[Luther 2017] (2) Psaumes 27,9a[Luther 2017] (3) Matthieu 14,28-31 (4) Marc 9,23 [Bible de Zurich]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 05.06.2026

Palabra de la Biblia
¡Esperad a Yahveh! Esfuérzate y sé valiente, y espera al SEÑOR.
Salmo 27:14

Texto didáctico
Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará.
Juan 11:21-22

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Progresiones de la fe

El Salmo 27, del que procede el pasaje bíblico de hoy, comienza con afirmaciones que parecen estar fuera de toda duda. David, el escritor, ya dijo en el primer versículo: " Yahveh es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?"(1) Estaba firmemente convencido de que Dios le protegería. Aunque todo un ejército se alzara contra él, no tenía nada que temer. Pero de repente cambia de humor, y así leemos, por ejemplo, en el versículo 9:"¡No escondas de mí tu rostro, no deseches con ira a tu siervo!"(2).

En el fondo, David era como Pedro cuando se acercó a Jesús en el agua.(3) Al principio estaba lleno de fe y certeza, pero luego las olas le irritaron y empezó a hundirse junto con su fe y certeza. Creo que la valentía de la fe y la seguridad son obra de Dios en nosotros. Él nos permite ver los poderes del cielo en nuestros corazones. " Todo es posible para el que cree"(4), pensamos entonces. Sin embargo, de repente nos damos cuenta de las limitaciones de este mundo, empezamos a dudar y a tener miedo. Pero ése no tiene por qué ser el final. Al final, David dice: "¡Tened ánimo y constancia, y esperad en el Señor!". A veces necesitamos paciencia cuando parece que Dios no hace nada.

Marta, de quien leemos en el texto didáctico, tuvo una experiencia similar. Esperó a Jesús porque su hermano Lázaro estaba gravemente enfermo. Pero Jesús no vino. Cuando Lázaro murió, también murió su esperanza. Sin embargo, aún le quedaba un resto de confianza cuando dijo: "Pero ya sé que todo lo que pidáis a Dios, Dios os lo dará". Sin embargo, ella no esperaba que Jesús resucitara a Lázaro.

¿Qué significan estos versículos para nosotros? Significan: Aunque sólo quede un resto de fe, eso no impide que Dios haga grandes cosas. Por lo tanto: "¡Tened confianza e impertérritos y esperad en el Señor!".

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos27:1a[Lutero 2017 ] (2) Salmos 27:9a[Lutero 2017] (3) Mateo 14:28-31 (4) Marcos 9:23 [Biblia de Zurich]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 05.06.2026

Palavra da Bíblia
Esperem pelo Senhor! Sejam fortes e corajosos, e esperem no Senhor!
Salmo 27:14

Texto didático
Marta disse a Jesus: "Senhor, se o senhor estivesse aqui, meu irmão não teria morrido. Mas, mesmo agora, eu sei que tudo o que o senhor pedir a Deus, Deus lhe dará.
João 11:21-22

Textos diários da Igreja da Morávia

Progressões da fé

O Salmo 27, do qual foi extraída a passagem bíblica de hoje, começa com afirmações que parecem estar além de qualquer dúvida. Davi, o escritor, já disse no primeiro versículo: "O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; de quem terei medo?"(1) Ele estava firmemente convencido de que Deus o protegeria. Mesmo que um exército inteiro se levantasse contra ele, ele não teria nada a temer. Mas, de repente, o clima muda, e assim lemos no versículo 9, por exemplo:"Não escondas de mim o teu rosto, não rejeites o teu servo com ira!"(2)

(3) No início, ele estava cheio de fé e certeza, mas depois as ondas o irritaram e ele começou a afundar junto com sua fé e certeza. Acho que a coragem da fé e a certeza são uma obra de Deus em nós. Ele nos permite ver os poderes do céu em nosso coração. "Todas as coisas são possíveis para aquele que crê"(4), pensamos então. De repente, porém, percebemos as limitações deste mundo, começamos a duvidar e ficamos com medo. Mas isso não precisa ser o fim. No final, Davi diz: "Tende bom ânimo e sede firmes, e esperai no Senhor!" Às vezes, precisamos de paciência quando parece que Deus não está fazendo nada.

Marta, sobre quem lemos no texto de ensino, teve uma experiência semelhante. Ela esperou por Jesus porque seu irmão Lázaro estava gravemente doente. Mas Jesus não veio. Quando Lázaro morreu, sua esperança também morreu. No entanto, ainda havia um resquício de confiança quando ela disse: "Mas, mesmo agora, sei que tudo o que você pedir a Deus, Deus lhe dará". No entanto, ela não esperava que Jesus ressuscitasse Lázaro dos mortos.

O que esses versículos significam para nós? Quero dizer que: Mesmo que reste apenas um remanescente de fé, isso não impede que Deus faça grandes coisas. Portanto: "Sejam confiantes e destemidos e esperem no Senhor!"

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 27:1a[Lutero 2017] (2) Salmos 27:9a[Lutero 2017] (3) Mateus 14:28-31 (4) Marcos 9:23 [Bíblia de Zurique]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 05.06.2026

Parola della Bibbia
Aspettate il Signore! Siate forti e coraggiosi e aspettate il Signore!
Salmo 27:14

Testo didattico
Marta disse a Gesù: "Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto. Ma già ora so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la darà".
Giovanni 11:21-22

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Progressioni di fede

Il Salmo 27, da cui è tratto il brano biblico di oggi, inizia con affermazioni che sembrano al di là di ogni dubbio. Davide, lo scrittore, ha già detto nel primo versetto: "L'Eterno è la mia luce e la mia salvezza; di chi avrò paura?"(1) Era fermamente convinto che Dio lo avrebbe protetto. Anche se un intero esercito si solleva contro di lui, non ha nulla da temere. Ma all'improvviso lo stato d'animo cambia e così leggiamo, ad esempio, al versetto 9:"Non nascondermi il tuo volto, non scacciare il tuo servo con ira!"(2).

In sostanza, Davide era come Pietro quando andò da Gesù sulle acque.(3) All'inizio era pieno di fede e di sicurezza, ma poi le onde lo irritarono e cominciò ad affondare insieme alla sua fede e alla sua sicurezza. Penso che il coraggio della fede e la sicurezza siano un'opera di Dio in noi. Egli ci permette di vedere le potenze del cielo nel nostro cuore. "Tutto è possibile a chi crede"(4), pensiamo. Improvvisamente, però, ci rendiamo conto dei limiti di questo mondo, iniziamo a dubitare e ad avere paura. Ma questa non deve essere la fine. Alla fine, Davide dice: "Siate coraggiosi e saldi, e aspettate il Signore!". A volte abbiamo bisogno di pazienza quando sembra che Dio non stia facendo nulla.

Marta, di cui abbiamo letto nel testo didattico, ha vissuto un'esperienza simile. Aspettava Gesù perché suo fratello Lazzaro era gravemente malato. Ma Gesù non arrivò. Quando Lazzaro morì, morì anche la sua speranza. Tuttavia, c'era ancora un residuo di fiducia quando disse: "Ma anche ora so che qualunque cosa tu chieda a Dio, Dio te la darà". Tuttavia, non si aspettava che Gesù risuscitasse Lazzaro dai morti.

Cosa significano questi versetti per noi? Voglio dire: Anche se rimane solo un residuo di fede, questo non impedisce a Dio di fare grandi cose. Perciò: "Siate fiduciosi e imperterriti e aspettate il Signore!".

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 27:1a[Lutero 2017] (2) Salmi 27:9a[Lutero 2017] (3) Matteo 14:28-31 (4) Marco 9:23 [Bibbia di Zurigo]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 05.06.2026

Слово из Библии
Ждите Господа! Будьте тверды и мужественны и ожидайте Господа!
Псалом 27:14

Обучающий текст
Марфа сказала Иисусу: "Господи, если бы Ты был здесь, то брат мой не умер бы. Но и теперь я знаю, что, чего ни попросите у Бога, Бог даст вам".
Иоанна 11:21-22

Ежедневные тексты Моравской церкви

Прогрессии веры

Псалом 27, из которого взят сегодняшний библейский отрывок, начинается с утверждений, которые, кажется, не вызывают сомнений. Уже в первом стихе автор Давид сказал: "Господь - свет мой и спасение мое; кого мне бояться?"(1) Он был твердо уверен, что Бог защитит его. Даже если против него поднимется целая армия, ему нечего бояться. Но внезапно настроение меняется, и вот мы читаем, например, в стихе 9:"Не скрывай лица Твоего от меня, не изгоняй раба Твоего во гневе!"(2)

По сути, Давид был похож на Петра, когда тот пошел к Иисусу по воде.(3) Сначала он был полон веры и уверенности, но потом волны раздразнили его, и он начал тонуть вместе со своей верой и уверенностью. Я думаю, что мужество веры и уверенность - это работа Бога в нас. Он позволяет нам увидеть небесные силы в наших сердцах. "Все возможно тому, кто верит"(4), - думаем мы. Однако внезапно мы осознаем ограниченность этого мира, начинаем сомневаться и бояться. Но это не обязательно конец. В конце концов, Давид говорит: "Мужайтесь и будьте тверды, и ждите Господа!" Иногда нам нужно терпение, когда кажется, что Бог ничего не делает.

У Марфы, о которой мы читаем в учебном тексте, был похожий опыт. Она ждала Иисуса, потому что ее брат Лазарь был тяжело болен. Но Иисус не приходил. Когда Лазарь умер, умерла и ее надежда. Тем не менее, в ней еще оставался остаток доверия, когда она сказала: "Но и теперь знаю, что, чего ни попросите у Бога, даст вам Бог". Однако она не ожидала, что Иисус воскресит Лазаря из мертвых.

Что эти стихи значат для нас? То есть: Даже если остался лишь остаток веры, это не мешает Богу творить великие дела. Поэтому: "Будьте уверены и неустрашимы и ожидайте Господа!"

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалмы 27:1a[Лютер 2017] (2) Псалмы 27:9a[Лютер 2017] (3) Матфея 14:28-31 (4) Марка 9:23 [Цюрихская Библия]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 05.06.2026

Слово з Біблії
Чекайте на Господа! Будьте сильні та мужні, і чекайте Господа!
Псалом 27:14

Навчальний текст
Марта сказала Ісусові: "Господи, якби Ти був тут, то брат мій не помер би. Але й тепер я знаю, що все, чого тільки попросиш у Бога, Бог дасть тобі.
Івана 11:21-22

Щоденні тексти Моравської церкви

Розвиток віри

Псалом 27, з якого взято сьогоднішній біблійний уривок, починається з тверджень, які, здається, не підлягають жодному сумніву. Давид, автор псалма, вже сказав у першому вірші: "Господь - світло моє і спасіння моє, кого мені боятися?"(1) Він був твердо переконаний, що Бог захистить його. Навіть якщо проти нього повстане ціла армія, йому нема чого боятися. Але раптом настрій змінюється, і ми читаємо, наприклад, у 9-му вірші:"Не ховай обличчя Свого від мене, не виганяй раба Свого в гніві!"(2).

По суті, Давид був схожий на Петра, коли той йшов до Ісуса по воді.(3) Спочатку він був сповнений віри і впевненості, але потім хвилі роздратували його, і він почав тонути разом зі своєю вірою і впевненістю. Я думаю, що сміливість віри і впевненість - це робота Бога в нас. Він дозволяє нам бачити сили небесні в наших серцях. "Все можливо тому, хто вірить"(4), - думаємо ми тоді. Але раптом ми усвідомлюємо обмеженість цього світу, починаємо сумніватися і боятися. Але це не повинно бути кінцем. Наприкінці Давид каже: "Будьте мужні та стійкі, і чекайте Господа!" Іноді ми потребуємо терпіння, коли здається, що Бог нічого не робить.

Марфа, про яку ми читаємо в навчальному тексті, мала подібний досвід. Вона чекала на Ісуса, бо її брат Лазар був тяжко хворий. Але Ісус не прийшов. Коли Лазар помер, померла і її надія. Тим не менш, ще залишився залишок довіри, коли вона сказала: "Але й тепер я знаю, що все, чого попросиш у Бога, Бог дасть тобі". Однак вона не очікувала, що Ісус воскресить Лазаря з мертвих.

Що ці вірші означають для нас? Я маю на увазі: Навіть якщо від віри залишився лише залишок, це не заважає Богові робити великі справи. Тому: "Будьте впевнені та безстрашні і чекайте на Господа!"

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 27:1a[Лютер 2017] (2) Псалми 27:9a[Лютер 2017] (3) Матвія 14:28-31 (4) Марка 9:23 [Цюрихська Біблія]

05.06.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

انتظروا الرب! كن واثقًا وغير متردد وانتظر الرب!
مزمور 27:14

نص تعليمي:

قَالَتْ مَرْثَا لِيَسُوعَ: "يَا سَيِّدُ، لَوْ كُنْتَ هُنَا لَمَا مَاتَ أَخِي. وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ مَا تَطْلُبُهُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكَ اللهُ.
يوحنا 11: 21:11-22

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

تدرجات الإيمان

يبدأ المزمور السابع والعشرون، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس اليوم، بعبارات تبدو غير قابلة للشك. لقد قال داود، الكاتب، في الآية الأولى: "الرَّبُّ نُورِي وَنُورِي وَخَلاَصِي، فَمِمَّنْ أَخَافُ"[1]، لقد كان مقتنعًا تمامًا بأن الله سيحميه. حتى لو قام ضده جيش بأكمله، فليس لديه ما يخشاه. لكن فجأة يتغيّر المزاج، وهكذا نقرأ مثلاً في الآية 9: "لا تحجب وجهك عني، لا تطرح عبدك بغضب!"[2]، فداود كان في جوهره مثل بطرس عندما ذهب إلى يسوع على الماء[3]، في البداية كان ممتلئًا بالإيمان واليقين، لكن بعد ذلك هاجت به الأمواج وبدأ يغرق مع إيمانه ويقينه. أعتقد أن شجاعة الإيمان واليقين هي عمل الله فينا. إنه يسمح لنا أن نرى قوى السماء في قلوبنا. "كل شيء ممكن للذي يؤمن"[4]، ثم نعتقد أن "كل شيء ممكن لمن يؤمن". لكن فجأة ندرك فجأة محدودية هذا العالم، ونبدأ بالشك ونصبح خائفين. لكن لا يجب أن تكون هذه هي النهاية. في النهاية، يقول داود: "تَشَجَّعُوا وَتَثَبَّتُوا وَانْتَظِرُوا الرَّبَّ". أحيانًا نحتاج إلى الصبر عندما يبدو لنا أن الله لا يفعل شيئًا.

كان الوضع مشابهًا لمرثا التي نقرأ عنها في النص التعليمي. لقد انتظرت يسوع لأن أخاها لعازر كان مريضًا بشدة. لكن يسوع لم يأت. وعندما مات لعازر، مات رجاؤها أيضًا. ومع ذلك، كانت لا تزال هناك بقية من الثقة عندما قالت: "وَلَكِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ مِنَ اللهِ يُعْطِيكُمُ اللهُ". ومع ذلك، لم تكن تتوقع أن يقيم يسوع لعازر من بين الأموات.

ماذا تعني هذه الآيات بالنسبة لنا؟ أعني: حتى لو لم يتبقَّ من الثقة إلا القليل، فإن ذلك لا يمنع الله من القيام بأمور عظيمة. لذلك: "كونوا واثقين وغير مترددين وانتظروا الرب!"

تمنياتنا بيوم مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مز 27: 1 أ [لوثر 2017] [2] مز 27: 9 أ [لوثر 2017] [3] متى 14: 28-31 [4] مرقس 9: 23 [كتاب زيورخ المقدس]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 04.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR, dein Gott, wird dir Glück geben zu allen Werken deiner Hände.
5. Mose 30,9

Lehrtext
Niemand gehe zu weit und übervorteile seinen Bruder im Handel. Denn der Herr straft dies alles.
1. Thessalonicher 4,6

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott lässt gelingen

Das heutige Losungswort ist ein prophetischer Zuspruch Gottes an sein Volk Israel. Zuvor hatte Mose den Israeliten Segen und Fluch vorgelegt, je nachdem, ob sie sich an Gottes Gebote halten und ihn suchen oder anderen Göttern nachlaufen. Nun heißt es, dass sie sowohl den Segen, aber auch den Fluch erleben und sogar in alle Länder zerstreut werden. Doch wenn Israel sich Gott erneut zuwendet, wird er sie wieder sammeln und an ihren Ort zurückbringen. In dieser Zeit wird er ihnen Glück zu allen Werken ihrer Hände geben.

Das Losungswort ist also nicht ein Zuspruch, der für jede Person zu allen Zeiten gilt. Er ist gebunden an die Hinwendung zu Gott. Das gilt, wie ich meine, auch für uns Christen. Im Lehrtext lesen wir, dass Gott auch strafen kann. Das stößt manchmal auf Unverständnis, ja sogar auf Ablehnung. Hat Jesus uns denn nicht den gnädigen Gott gepredigt? Ja, er hat uns sogar den Zugang zu Gottes Gnade erworben. Trotzdem setzt er auch Grenzen: Niemand soll zu weit gehen und andere Glaubensgeschwister im Handel übervorteilen, lesen wir im Lehrtext. Wer so etwas tut, legt sich direkt mit Gott an.

Leider gerät beim Geld das Christsein schnell in den Hintergrund. Ich kenne etliche Fälle, in denen bekennende Christen logen und betrogen. Der Reiz des Geldes oder die finanzielle Zwangslage treibt auch gläubige Menschen weg von den Worten Jesu. Das geht an Gott nicht einfach vorüber, wie wir im Lehrtext lesen. Er straft, aber er verwirft uns nicht. Vielmehr bringt er uns damit wieder zurecht. Ein Christ erzählte mir, er hätte einmal versucht, Waren am Zoll vorbei ins Land zu bringen. Prompt wurde er dabei erwischt. Da merkte er, dass er nicht nur Gesetze gebrochen hatte, sondern der Macht des Geldes verfallen war. So bat er Gott um Verzeihung und lernte für sich: Nicht Geld und auch keine Trickserei verschaffen uns Glück, sondern Gott, der das Werk unserer Hände gelingen lässt.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass Jesus meine Schuld auf sich genommen hat und ich bei dir Vergebung gefunden habe. Ich danke dir aber auch, dass du mich erziehst und in das Bild deines Sohnes umformst. Danke, dass du mich zurechtbringst, wenn ich mich auf einem falschen Weg befinde. Selbst wenn es schmerzhaft ist, du führst mich zum Weg des Lebens. Danke, Vater, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 04.06.2026

Word from the Bible
The LORD your God will prosper you in all the work of your hands.
Deuteronomy 5:30,9

Teaching text
Let no one go too far and take advantage of his brother in trade. For the Lord will punish all these things.
1 Thessalonians 4:6

Moravian Daily Texts

God allows success

Today's Bible passage is a prophetic promise from God to his people Israel. Moses had previously presented the Israelites with blessings and curses, depending on whether they kept God's commandments and sought him or followed other gods. Now it is said that they experience both the blessing and the curse and are even scattered throughout the lands. But when Israel turns back to God, he will gather them again and bring them back to their place. During this time, he will give them happiness in all the works of their hands.

The Bible text is therefore not a promise that applies to every person at all times. It is linked to turning to God. In my opinion, this also applies to us Christians. In the teaching text we read that God can also punish. This is sometimes met with incomprehension, even rejection. Didn't Jesus preach the merciful God to us? Yes, he even gave us access to God's grace. Nevertheless, he also set limits. No one should go too far and take advantage of other brothers and sisters in trade, we read in the teaching text. Anyone who does this is directly confronting God.

Unfortunately, when it comes to money, being a Christian quickly fades into the background. I know of several cases in which professing Christians have lied and cheated. The allure of money or the financial predicament also drives believers away from the words of Jesus. This does not simply pass God by, as we read in the teaching text. He punishes, but he does not reject us. Rather, he brings us back into line. A Christian told me that he once tried to bring goods into the country past customs. He was promptly caught. He then realized that he had not only broken the law, but had also fallen prey to the power of money. So he asked God for forgiveness and learned for himself: it is not money or trickery that brings us happiness, but God, who makes the work of our hands succeed.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 04.06.2026

Parole biblique
L'Éternel, ton Dieu, te fera réussir dans tout le travail de tes mains.
Deutéronome 30.9

Texte d'enseignement
Que personne n'aille trop loin et ne profite de son frère dans le commerce. Car le Seigneur punit toutes ces choses.
1 Thessaloniciens 4.6

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu fait réussir

La parole biblique d'aujourd'hui est une promesse prophétique de Dieu à son peuple Israël. Auparavant, Moïse avait présenté aux Israélites des bénédictions et des malédictions selon qu'ils observaient les commandements de Dieu et le cherchaient ou qu'ils couraient après d'autres dieux. Maintenant, il est dit qu'ils connaissent à la fois la bénédiction et la malédiction, et qu'ils sont même dispersés dans tous les pays. Mais lorsqu'Israël se tournera à nouveau vers Dieu, il les rassemblera et les ramènera à leur place. Pendant ce temps, il leur donnera du bonheur pour toute l'œuvre de leurs mains.

La parole biblique n'est donc pas une promesse qui s'applique à toute personne en tout temps. Elle est liée au fait de se tourner vers Dieu. Je pense que cela vaut aussi pour nous, chrétiens. Dans le texte didactique, nous lisons que Dieu peut aussi punir. Cela se heurte parfois à l'incompréhension, voire au rejet. Jésus ne nous a-t-il pas prêché le Dieu de miséricorde ? Oui, il nous a même acquis l'accès à la grâce de Dieu. Néanmoins, il pose aussi des limites. Personne ne doit aller trop loin et prendre l'avantage sur d'autres frères et sœurs dans le commerce, lisons-nous dans le texte d'enseignement. Celui qui fait cela s'oppose directement à Dieu.

Malheureusement, l'argent fait vite passer le christianisme au second plan. Je connais de nombreux cas où des chrétiens déclarés ont menti et triché. L'attrait de l'argent ou les contraintes financières poussent aussi des croyants à s'éloigner des paroles de Jésus. Cela n'échappe pas à Dieu, comme nous le lisons dans le texte d'enseignement. Il nous punit, mais ne nous rejette pas. Il nous remet plutôt dans le droit chemin. Un chrétien m'a raconté qu'il avait un jour essayé de faire entrer des marchandises dans le pays en passant la douane. Il s'est fait prendre en flagrant délit. Il s'est alors rendu compte qu'il n'avait pas seulement enfreint la loi, mais qu'il était tombé sous le pouvoir de l'argent. Il demanda donc pardon à Dieu et apprit que ce n'est pas l'argent ni la ruse qui nous procurent le bonheur, mais Dieu qui fait réussir l'œuvre de nos mains.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 04.06.2026

Palabra de la Biblia
El SEÑOR tu Dios te prosperará en toda obra de tus manos.
Deuteronomio 30:9

Texto didáctico
Que nadie se exceda y se aproveche de su hermano en el comercio. Porque el Señor castigará todas estas cosas.
1 Tesalonicenses 4:6

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios permite el éxito

El pasaje bíblico de hoy es una promesa profética de Dios a su pueblo Israel. Anteriormente, Moisés había presentado a los israelitas bendiciones y maldiciones, según guardaran los mandamientos de Dios y lo buscaran o siguieran a otros dioses. Ahora se dice que experimentan tanto la bendición como la maldición e incluso son dispersados por las tierras. Pero cuando Israel se vuelva de nuevo a Dios, él los reunirá de nuevo y los devolverá a su lugar. Durante este tiempo, les dará buena fortuna para todas las obras de sus manos.

Por tanto, el texto bíblico no es una promesa que se aplique a todas las personas en todo momento. Está vinculada a la vuelta a Dios. En mi opinión, esto también se aplica a nosotros, los cristianos. En el texto didáctico leemos que Dios también puede castigar. A veces esto suscita incomprensión, incluso rechazo. ¿Acaso Jesús no nos predicó al Dios misericordioso? Sí, incluso nos dio acceso a la gracia de Dios. Sin embargo, también puso límites. Nadie debe ir demasiado lejos y aprovecharse de otros hermanos en el comercio, leemos en el texto de enseñanza. Quien lo hace se enfrenta directamente a Dios.

Por desgracia, cuando se trata de dinero, ser cristiano pasa rápidamente a un segundo plano. Conozco varios casos en los que cristianos profesos han mentido y engañado. El encanto del dinero o el apuro financiero también aleja a los creyentes de las palabras de Jesús. Esto no pasa simplemente de largo a Dios, como leemos en el texto de enseñanza. Nos castiga, pero no nos rechaza. Al contrario, nos hace volver a la línea. Un cristiano me contó que una vez intentó introducir mercancías en el país sin pasar por la aduana. Le pillaron enseguida. Entonces se dio cuenta de que no sólo había infringido la ley, sino que también había caído presa del poder del dinero. Así que pidió perdón a Dios y aprendió por sí mismo: no es el dinero ni el engaño lo que nos da la felicidad, sino Dios, que hace que el trabajo de nuestras manos tenga éxito.

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 04.06.2026

Palavra da Bíblia
O SENHOR, teu Deus, te fará prosperar em toda a obra das tuas mãos.
Deuteronômio 30:9

Texto didático
Que ninguém vá longe demais e não tire vantagem do seu irmão no comércio. Pois o Senhor castigará todas essas coisas.
1 Tessalonicenses 4:6

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus permite o sucesso

A passagem bíblica de hoje é uma promessa profética de Deus ao seu povo Israel. Anteriormente, Moisés havia apresentado aos israelitas bênçãos e maldições, dependendo do fato de eles guardarem os mandamentos de Deus e O buscarem ou seguirem outros deuses. Agora é dito que eles experimentam tanto a bênção quanto a maldição e são até mesmo dispersos pelas terras. Mas quando Israel se voltar novamente para Deus, ele os reunirá e os levará de volta ao seu lugar. Durante esse tempo, ele lhes dará boa sorte para todas as obras de suas mãos.

Portanto, o texto bíblico não é uma promessa que se aplica a todas as pessoas em todos os momentos. Ela está ligada ao fato de se voltar para Deus. Em minha opinião, isso também se aplica a nós, cristãos. No texto de ensino, lemos que Deus também pode punir. Isso às vezes é recebido com incompreensão e até mesmo rejeição. Jesus não pregou o Deus misericordioso para nós? Sim, ele até nos deu acesso à graça de Deus. No entanto, ele também estabeleceu limites. Ninguém deve ir longe demais e tirar vantagem de outros irmãos e irmãs no comércio, lemos no texto de ensino. Qualquer um que faça isso está confrontando diretamente a Deus.

Infelizmente, quando se trata de dinheiro, ser cristão rapidamente fica em segundo plano. Conheço vários casos em que cristãos que se dizem cristãos mentiram e trapacearam. A sedução do dinheiro ou a situação financeira também afasta os crentes das palavras de Jesus. Isso não passa simplesmente despercebido por Deus, como lemos no texto de ensino. Ele pune, mas não nos rejeita. Em vez disso, ele nos coloca de volta na linha. Um cristão me contou que certa vez tentou trazer mercadorias para o país sem passar pela alfândega. Ele foi prontamente pego. Ele então percebeu que não só havia infringido a lei, mas também havia sido vítima do poder do dinheiro. Então, ele pediu perdão a Deus e aprendeu por si mesmo: não é o dinheiro ou a trapaça que nos traz felicidade, mas Deus, que faz com que o trabalho de nossas mãos seja bem-sucedido.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 04.06.2026

Parola della Bibbia
Il Signore tuo Dio ti farà prosperare in tutto il lavoro delle tue mani.
Deuteronomio 30:9

Testo didattico
Che nessuno si spinga troppo oltre e si approfitti del fratello nel commercio. Perché il Signore punirà tutte queste cose.
1 Tessalonicesi 4:6

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio permette il successo

Il passo biblico di oggi è una promessa profetica di Dio al suo popolo Israele. In precedenza Mosè aveva presentato agli israeliti benedizioni e maledizioni, a seconda che osservassero i comandamenti di Dio e lo cercassero o seguissero altri dèi. Ora si dice che essi sperimentano sia la benedizione che la maledizione e sono persino dispersi per le terre. Ma quando Israele si rivolgerà di nuovo a Dio, egli li riunirà e li riporterà al loro posto. Durante questo periodo, darà loro fortuna per tutte le opere delle loro mani.

Il testo biblico non è quindi una promessa che vale per ogni persona in ogni momento. È legata al rivolgersi a Dio. A mio avviso, questo vale anche per noi cristiani. Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Dio può anche punire. Questo a volte viene accolto con incomprensione, persino con rifiuto. Gesù non ci ha forse predicato il Dio misericordioso? Sì, ci ha persino dato accesso alla grazia di Dio. Tuttavia, ha anche posto dei limiti. Nessuno deve spingersi troppo oltre e approfittare di altri fratelli e sorelle nel commercio, si legge nel testo dell'insegnamento. Chiunque lo faccia si confronta direttamente con Dio.

Purtroppo, quando si tratta di denaro, l'essere cristiani passa rapidamente in secondo piano. Conosco diversi casi in cui cristiani professanti hanno mentito e imbrogliato. Il fascino del denaro o delle difficoltà finanziarie allontana anche i credenti dalle parole di Gesù. Questo non passa semplicemente inosservato a Dio, come si legge nel testo dell'insegnamento. Egli punisce, ma non ci respinge. Piuttosto, ci rimette in riga. Un cristiano mi ha raccontato che una volta ha cercato di portare merci nel Paese oltre la dogana. È stato prontamente catturato. Allora si rese conto che non solo aveva infranto la legge, ma era anche caduto in preda al potere del denaro. Così ha chiesto perdono a Dio e ha imparato da solo: non sono il denaro o l'inganno a darci la felicità, ma Dio, che fa riuscire il lavoro delle nostre mani.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 04.06.2026

Слово из Библии
Господь, Бог твой, благословит тебя во всех делах рук твоих.
Второзаконие 30:9

Обучающий текст
Пусть никто не заходит слишком далеко и не использует своего брата в торговле. Ибо Господь накажет за все это.
1 Фессалоникийцам 4:6

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог допускает успех

Сегодняшний отрывок из Библии - это пророческое обещание Бога своему народу Израилю. Моисей уже представлял израильтянам благословения и проклятия в зависимости от того, соблюдают ли они Божьи заповеди и ищут Его или следуют другим богам. Теперь же говорится, что они испытывают и благословение, и проклятие и даже рассеяны по всей земле. Но когда Израиль обратится к Богу, Он снова соберет их и вернет на свое место. В это время он даст им удачу на все дела их рук.

Таким образом, библейский текст не является обещанием, которое распространяется на всех людей в любое время. Оно связано с обращением к Богу. На мой взгляд, это относится и к нам, христианам. В учебном тексте мы читаем, что Бог может и наказывать. Иногда это вызывает непонимание и даже неприятие. Разве Иисус не проповедовал нам милосердного Бога? Да, Он даже дал нам доступ к Божьей благодати. Тем не менее, Он также установил пределы. Никто не должен заходить слишком далеко и использовать других братьев и сестер в своих интересах, читаем мы в учебном тексте. Любой, кто так поступает, напрямую противостоит Богу.

К сожалению, когда речь заходит о деньгах, христианство быстро отходит на второй план. Я знаю несколько случаев, когда исповедующие христианство христиане лгали и обманывали. Привлекательность денег или финансовое положение также уводят верующих от слов Иисуса. Это не проходит мимо Бога, как мы читаем в учебном тексте. Он наказывает, но не отвергает нас. Скорее, Он возвращает нас в строй. Один христианин рассказал мне, что однажды он пытался провезти товар в страну, минуя таможню. Его тут же поймали. Тогда он понял, что не только нарушил закон, но и стал жертвой власти денег. Тогда он попросил у Бога прощения и понял для себя: не деньги и не обман приносят нам счастье, а Бог, Который делает дело наших рук успешным.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 04.06.2026

Слово з Біблії
Господь, Бог твій, нехай благословить тебе в усьому ділі рук твоїх.
Повторення Закону 30:9

Навчальний текст
Нехай ніхто не заходить надто далеко і не використовує брата свого в торгівлі. Бо за все це Господь покарає.
1 Солунян 4:6

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог допускає успіх

Сьогоднішній біблійний уривок - це пророча обітниця, яку Бог дав Своєму народові Ізраїлю. Раніше Мойсей дарував ізраїльтянам благословення і прокляття, залежно від того, чи дотримуються вони Божих заповідей і шукають Його, чи йдуть за іншими богами. Тепер же сказано, що вони відчувають і благословення, і прокляття, і навіть розсіяні по всіх землях. Але коли Ізраїль знову звернеться до Бога, Він збере їх разом і поверне на своє місце. За цей час Він дасть їм удачу за всі справи їхніх рук.

Таким чином, біблійний текст не є обітницею, яка стосується кожної людини в будь-який час. Вона пов'язана зі зверненням до Бога. На мою думку, це стосується і нас, християн. У навчальному тексті ми читаємо, що Бог може також карати. Іноді це зустрічає нерозуміння, навіть відторгнення. Хіба Ісус не проповідував нам милосердного Бога? Так, він навіть дав нам доступ до Божої благодаті. Проте, він також встановив межі. Ніхто не повинен заходити надто далеко і користуватися перевагами інших братів і сестер у торгівлі, читаємо ми в навчальному тексті. Той, хто це робить, прямо протистоїть Богові.

На жаль, коли йдеться про гроші, християнство швидко відходить на другий план. Я знаю кілька випадків, коли християни, які сповідують християнство, брехали і обманювали. Привабливість грошей або фінансові труднощі також відштовхують віруючих від слів Ісуса. Це не просто проходить повз Бога, як ми читаємо в навчальному тексті. Він карає, але не відкидає нас. Навпаки, Він повертає нас у відповідність. Один християнин розповів мені, що одного разу він намагався ввезти в країну товар поза митницею. Його одразу ж спіймали. Тоді він зрозумів, що не тільки порушив закон, але й став жертвою влади грошей. Тож він попросив у Бога прощення і зробив для себе висновок: не гроші і не хитрість приносять нам щастя, а Бог, який робить справу наших рук успішною.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

04.06.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ إِلَهُكُمْ يَنْصُرُكُمْ فِي كُلِّ عَمَلِ أَيْدِيكُمْ.
سفر التثنية 30:9

نص تعليمي:

لاَ يَتَجَاوَزْ أَحَدُكُمْ فَيَسْتَغِلَّ أَخَاهُ فِي التِّجَارَةِ. لأن الرب يعاقب على كل هذا.
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 4: 6

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله يوفقك

مقطع الكتاب المقدس اليوم هو وعد نبوي من الله لشعبه إسرائيل. في السابق، كان موسى قد قدم لبني إسرائيل البركة واللعنة، اعتمادًا على ما إذا كانوا يحفظون وصايا الله ويطلبونه أو يتبعون آلهة أخرى. والآن يُقال إنهم يختبرون البركة واللعنة معًا، بل ويتشتتون في جميع أنحاء الأرض. ولكن عندما يعود إسرائيل إلى الله، سيجمعهم مرة أخرى ويعيدهم إلى مكانهم. في ذلك الوقت، سيعطيهم حظًا جيدًا لكل أعمال أيديهم.

إذن فالنص التوراتي ليس وعدًا ينطبق على كل شخص في كل الأوقات. إنه مرتبط بالرجوع إلى الله. في رأيي، هذا ينطبق أيضًا علينا نحن المسيحيين. نقرأ في النص التعليمي أن الله يمكن أن يعاقب أيضًا. يقابل هذا أحيانًا بعدم الفهم، وحتى بالرفض. ألم يبشرنا يسوع بالإله الرحيم؟ نعم، حتى أنه أعطانا إمكانية الوصول إلى نعمة الله. ومع ذلك، فقد وضع أيضًا حدودًا. نقرأ في نص التعليم: "لا ينبغي لأحد أن يتمادى ويستغل الإخوة والأخوات الآخرين في التجارة. كل من يفعل ذلك فهو يواجه الله مباشرة.

لسوء الحظ، عندما يتعلق الأمر بالمال، فإن كونك مسيحيًا سرعان ما يتلاشى في الخلفية. أعرف العديد من الحالات التي كذب فيها مسيحيون يدّعون المسيحية وغشوا. كما أن جاذبية المال أو المأزق المالي يدفع المؤمنين بعيدًا عن كلام يسوع. هذا لا يفوت الله ببساطة، كما نقرأ في النص التعليمي. إنه يعاقب، لكنه لا يرفضنا. بدلاً من ذلك، يعيدنا إلى الخط. أخبرني أحد المسيحيين أنه حاول ذات مرة إدخال بضائع إلى البلاد متجاوزًا الجمارك. وسرعان ما تم القبض عليه. ثم أدرك أنه لم يخرق القانون فحسب، بل وقع أيضًا فريسة لسلطة المال. فطلب الغفران من الله وتعلم من نفسه: ليس المال أو الحيلة هو الذي يجلب لنا السعادة، بل الله الذي يجعل عمل أيدينا ينجح.

طوبى لك. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 03.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR macht die Blinden sehend.
Psalm 146,8

Lehrtext
Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht und verkündet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf, Armen wird das Evangelium gepredigt.
Lukas 7,22

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott kann

Das heutige Losungswort gehört zu einer Beschreibung dessen, was Gott tut. So heißt es im Vorvers, dass er den Unterdrückten Recht verschafft, den Hungernden zu essen gibt und die Gefangenen befreit.(1) Weiter geht es mit: „Der HERR macht die Blinden sehend. Der HERR richtet auf, die niedergeschlagen sind. Der HERR liebt die Gerechten. Der HERR behütet die Fremdlinge und erhält Waisen und Witwen; aber die Gottlosen führt er in die Irre.“(2)

Nun fragen sich nicht nur ungläubige Menschen, wo Gott denn all das hier Genannte tut, da es doch so viel Not und Elend auf der Welt gibt. Außerdem scheinen die Gottlosen mit vielem einfach ungestraft davonzukommen. Irgendwie passiert es immer wieder, dass Menschen sich an bestimmten Aussagen der Bibel reiben, weil ihre Lebensrealität so ganz anders aussieht.

Auch Johannes der Täufer, von dem im Lehrtext die Rede ist, hatte so seine Fragen. Er war ins Gefängnis geworfen worden, weil er König Herodes auf dessen Lebenswandel angesprochen hatte, und hörte dort von dem, was Jesus tat. Darauf ließ er Jesus durch zwei seiner Jünger fragen, ob er wirklich der versprochene Retter war, oder ob sie auf einen anderen warten sollten.(3) Jesu Antwort finden wir im Lehrtext: „Blinde sehen, Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote stehen auf, Armen wird das Evangelium gepredigt.“ Dann aber folgt ein interessanter Zusatz: „… und selig ist, wer sich nicht ärgert an mir.“(4) In manchen Bibeln übersetzt mit: „… wer nicht an mir irre wird.“

Es ist also durchaus denkbar, dass wir in unserem Glaubensleben an Grenzen kommen, bei denen wir Gott nicht mehr verstehen oder sehen können. Was wir jedoch immer können, ist, mit ihm zu reden. Jesus ließ Johannes den Täufer nicht ohne Antwort. Auch wir dürfen Gott unsere Fragen bringen, im Vertrauen darauf, dass er uns nicht in die Irre führt.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 146,7 (2) Ps. 146,8-9 [Luther 2017] (3) Luk. 7,18-19 (4) Luk. 7,23 [Luther 2017]

Gebet:
Lieber Vater im Himmel, manchmal verstehe ich einfach nicht, wie das, was du sagst, mit dem zusammenpasst, was ich sehe. Danke, dass ich auch damit zu dir kommen darf. Ich will darauf vertrauen, dass du einen guten Plan hast. Denen, die dich lieben, dient alles zum Besten – darum will ich mich auch in schweren Zeiten deiner Führung anvertrauen. Danke, dass ich an deiner Hand durch alles hindurchkommen werde. In Jesu Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 03.06.2026

Bible verse
The LORD makes the blind see.
Psalm 146:8

Teaching text
Jesus answered and said to them: Go and tell John what you have seen and heard: the blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, the poor have the gospel preached to them.
Luke 7:22

Moravian Daily Texts

God can

Today's Bible passage is part of a description of what God does. The opening verse says that he brings justice to the oppressed, feeds the hungry and sets the captives free.(1) It continues with: "The Lord gives sight to the blind. The LORD lifts up those who are downcast. The LORD loves the righteous. The LORD protects the stranger and preserves orphans and widows, but he leads the wicked astray."(2)

Now it is not only unbelievers who wonder where God is doing all this, since there is so much need and misery in the world. Moreover, the wicked seem to get away with a lot. Somehow it always happens that people rub against certain statements in the Bible because the reality of their lives is so very different.

John the Baptist, who is mentioned in the teaching text, also had his questions. He had been thrown into prison because he had confronted King Herod about his way of life and heard about what Jesus was doing. He then had two of his disciples ask Jesus whether he was really the promised Savior or whether they should wait for someone else.(3) We find Jesus' answer in the teaching text: "The blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised and the poor have the gospel preached to them." But then follows an interesting addition: "... and blessed is he who is not offended in me."(4) Some Bibles translate this as: "... he who is not offended in me."

It is therefore quite conceivable that we come to limits in our life of faith where we can no longer understand or see God. What we can always do, however, is talk to him. Jesus did not leave John the Baptist without an answer. We too can bring our questions to God, trusting that he will not lead us astray.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Psalms 146:7 (2) Psalms 146:8-9 [Luther 2017] (3) Luke 7:18-19 (4) Luke 7:23 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 03.06.2026

Parole biblique
L'Éternel fait voir les aveugles.
Psaume 146,8

Texte pédagogique
Jésus prit la parole et leur dit : Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l'Évangile est annoncé aux pauvres.
Luc 7,22

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu peut

La parole biblique d'aujourd'hui fait partie d'une description de ce que Dieu fait. Ainsi, le verset précédent dit qu'il fait justice aux opprimés, qu'il donne à manger aux affamés et qu'il libère les prisonniers.(1) Il continue par : "L'Éternel fait voir les aveugles. L'Éternel relève ceux qui sont abattus. L'Éternel aime les justes. L'Éternel protège l'étranger, Il soutient l'orphelin et la veuve ; Mais il égare les méchants"(2) .

Or, les personnes incrédules ne sont pas les seules à se demander où Dieu fait tout ce qui est mentionné ici, puisqu'il y a tant de détresse et de misère dans le monde. De plus, les méchants semblent s'en tirer avec beaucoup d'impunité. D'une manière ou d'une autre, il arrive toujours que des personnes se heurtent à certaines affirmations de la Bible parce que leur réalité est si différente.

Jean-Baptiste, dont il est question dans le texte d'enseignement, avait lui aussi ses questions. Il avait été jeté en prison pour avoir interpellé le roi Hérode sur son mode de vie, et c'est là qu'il a entendu parler de ce que Jésus faisait. Il fit alors demander à Jésus par deux de ses disciples s'il était vraiment le Sauveur promis ou s'ils devaient attendre un autre.(3) Nous trouvons la réponse de Jésus dans le texte didactique : "Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l'Évangile est prêché aux pauvres". Mais il y a ensuite un ajout intéressant : "... et bienheureux celui qui ne s'irrite pas à cause de moi"(4) Traduit dans certaines Bibles par : "... celui qui ne s'égare pas à cause de moi".

Il est donc tout à fait concevable que, dans notre vie de foi, nous atteignions des limites au-delà desquelles nous ne pouvons plus comprendre ou voir Dieu. Ce que nous pouvons toujours faire, en revanche, c'est lui parler. Jésus n'a pas laissé Jean-Baptiste sans réponse. Nous aussi, nous pouvons apporter nos questions à Dieu, en étant sûrs qu'il ne nous égarera pas.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Psaumes 146,7 (2) Psaumes 146,8-9 [Luther 2017] (3) Luc 7,18-19 (4) Luc 7,23 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 03.06.2026

Versículo bíblico
El Señor hace ver a los ciegos.
Salmo 146:8

Texto didáctico
Respondió Jesús y les dijo Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia el Evangelio.
Lucas 7:22

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios puede

El pasaje bíblico de hoy es parte de una descripción de lo que Dios hace. El versículo inicial dice que hace justicia a los oprimidos, da de comer a los hambrientos y libera a los cautivos.(1) Continúa diciendo: "El Señor da vista a los ciegos. El Señor levanta a los abatidos. Yahveh ama a los justos. Yahveh protege al forastero, a los huérfanos y a las viudas, pero extravía a los impíos"(2).

Ahora bien, no sólo los incrédulos se preguntan dónde está Dios haciendo todo esto, ya que hay tanta necesidad y miseria en el mundo. Además, los malvados parecen salirse con la suya en muchas cosas. De alguna manera, siempre ocurre que la gente se restriega contra ciertas afirmaciones de la Biblia porque la realidad de sus vidas es muy diferente.

Juan el Bautista, mencionado en el texto didáctico, también tenía sus dudas. Le habían metido en la cárcel porque se había enfrentado al rey Herodes por su forma de vida y se había enterado de lo que hacía Jesús. Entonces hizo que dos de sus discípulos preguntaran a Jesús si realmente era el Salvador prometido o si debían esperar a otro(3). Encontramos la respuesta de Jesús en el texto didáctico: " Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio". Pero luego sigue un añadido interesante: "... y bienaventurado el que no se escandaliza en mí"(4 ). Algunas Biblias lo traducen así: "... el que no se escandaliza en mí".

Por tanto, es bastante concebible que lleguemos a límites en nuestra vida de fe en los que ya no podamos comprender ni ver a Dios. Sin embargo, lo que siempre podemos hacer es hablar con Él. Jesús no dejó a Juan el Bautista sin respuesta. También nosotros podemos plantear nuestras preguntas a Dios, confiando en que no nos extraviará.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Salmos146:7 (2) Salmos 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Lucas 7:18-19 (4) Lucas 7:23 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 03.06.2026

Versículo bíblico
O Senhor faz com que os cegos vejam.
Salmo 146:8

Texto didático
Jesus respondeu e disse-lhes Vão e contem a João o que vocês viram e ouviram: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, aos pobres é anunciado o evangelho.
Lucas 7:22

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus pode

A passagem bíblica de hoje faz parte de uma descrição do que Deus faz. O versículo inicial diz que Ele faz justiça aos oprimidos, alimenta os famintos e liberta os cativos.(1) E continua: "O Senhor dá vista aos cegos. O SENHOR levanta os abatidos. O SENHOR ama os justos. O SENHOR protege o estrangeiro e preserva os órfãos e as viúvas, mas desvia os ímpios."(2)

Agora, não são apenas os incrédulos que se perguntam onde Deus está fazendo tudo isso, já que há tanta necessidade e miséria no mundo. Além disso, os iníquos parecem se safar de muitas coisas. De alguma forma, sempre acontece de as pessoas se incomodarem com certas afirmações da Bíblia porque a realidade de suas vidas é muito diferente.

João Batista, que é mencionado no texto de ensino, também tinha suas dúvidas. Ele havia sido jogado na prisão por ter confrontado o rei Herodes sobre seu modo de vida e ouvido falar sobre o que Jesus estava fazendo. Ele então fez com que dois de seus discípulos perguntassem a Jesus se ele era realmente o Salvador prometido ou se eles deveriam esperar por outra pessoa.(3) Encontramos a resposta de Jesus no texto de ensino: "Os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres é anunciado o evangelho." Mas, em seguida, há um acréscimo interessante: "... e bem-aventurado é aquele que não se escandaliza em mim".(4) Algumas Bíblias traduzem isso como: "... aquele que não se escandaliza em mim".

Portanto, é perfeitamente concebível que cheguemos a limites em nossa vida de fé em que não possamos mais entender ou ver Deus. O que sempre podemos fazer, no entanto, é falar com ele. Jesus não deixou João Batista sem resposta. Nós também podemos levar nossas perguntas a Deus, confiando que Ele não nos desviará do caminho.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 146:7 (2) Salmos 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Lucas 7:18-19 (4) Lucas 7:23 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 03.06.2026

Versetto biblico
Il Signore fa vedere i ciechi.
Salmo 146:8

Testo didattico
Gesù rispose e disse loro: Andate e raccontate a Giovanni quello che avete visto e udito: i ciechi vedono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è predicato il Vangelo.
Luca 7:22

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio può

Il passo biblico di oggi fa parte di una descrizione di ciò che Dio fa. Il versetto iniziale dice che egli rende giustizia agli oppressi, dà da mangiare agli affamati e libera i prigionieri.(1) Continua dicendo: "Il Signore dà la vista ai ciechi. Il Signore solleva chi è abbattuto. Il Signore ama i giusti. Il Signore protegge il forestiero, custodisce gli orfani e le vedove, ma svia i malvagi"(2).

Ora, non sono solo i non credenti a chiedersi dove Dio stia facendo tutto questo, dal momento che c'è così tanto bisogno e miseria nel mondo. Inoltre, i malvagi sembrano farla franca in molte cose. In qualche modo accade sempre che le persone si scontrino con alcune affermazioni della Bibbia perché la realtà della loro vita è molto diversa.

Anche Giovanni Battista, citato nel testo dell'insegnamento, aveva le sue domande. Era stato messo in prigione perché aveva affrontato il re Erode riguardo al suo stile di vita e aveva sentito parlare di ciò che Gesù stava facendo. Allora fece chiedere a due dei suoi discepoli se era davvero lui il Salvatore promesso o se dovevano aspettare qualcun altro.(3) La risposta di Gesù la troviamo nel testo didattico: "I ciechi vedono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano e ai poveri viene predicato il Vangelo". Ma poi segue un'aggiunta interessante: "... e beato chi non si offende in me"(4) . Alcune Bibbie traducono con: "... chi non si offende in me".

È quindi abbastanza concepibile che nella nostra vita di fede arriviamo a dei limiti in cui non riusciamo più a capire o a vedere Dio. Quello che possiamo sempre fare, però, è parlare con Lui. Gesù non ha lasciato Giovanni Battista senza una risposta. Anche noi possiamo portare le nostre domande a Dio, confidando che non ci porterà fuori strada.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Salmi 146:7 (2) Salmi 146:8-9 [Lutero 2017] (3) Luca 7:18-19 (4) Luca 7:23 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 03.06.2026

Библейский стих
Господь делает слепых зрячими.
Псалом 146:8

Учебный текст
Иисус, отвечая, сказал им: Пойдите и расскажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие имеют проповеданное им Евангелие.
Луки 7:22

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог может

Сегодняшний отрывок из Библии - это часть описания того, что делает Бог. В первом стихе говорится, что Он вершит правосудие над угнетенными, кормит голодных и освобождает пленных.(1) Далее говорится: "Господь дает зрение слепым. Господь поднимает угнетенных. Господь любит праведных. Господь защищает странника и бережет сирот и вдов, но нечестивых сбивает с пути"(2) .

Теперь не только неверующие задаются вопросом, где Бог делает все это, ведь в мире так много нужды и страданий. Более того, нечестивым, похоже, многое сходит с рук. Как-то так получается, что люди всегда отмахиваются от некоторых утверждений в Библии, потому что реальность их жизни сильно отличается.

У Иоанна Крестителя, о котором идет речь в учебном тексте, тоже были свои вопросы. Его бросили в тюрьму за то, что он противостоял царю Ироду за его образ жизни и услышал о том, что делает Иисус. Тогда он попросил двух своих учеников спросить Иисуса, действительно ли Он - обещанный Спаситель или им следует ждать кого-то другого.(3) Ответ Иисуса мы находим в учебном тексте: "Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, и нищим благовествуется". Но затем следует интересное добавление: "...и блажен, кто не оскорбится во Мне"(4) Некоторые Библии переводят это так: "...кто не заблудится во Мне".

Поэтому вполне возможно, что в своей жизни в вере мы приходим к пределу, когда уже не можем понять или увидеть Бога. Но что мы всегда можем сделать, так это поговорить с Ним. Иисус не оставил Иоанна Крестителя без ответа. Мы тоже можем обратиться к Богу со своими вопросами, веря, что Он не собьет нас с пути.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Псалмы 146:7 (2) Псалмы 146:8-9 [Luther 2017] (3) Луки 7:18-19 (4) Луки 7:23 [Luther 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 03.06.2026

Біблійний вірш
Господь робить сліпих зрячими.
Псалом 146:8

Навчальний текст
Ісус відповів і промовив до них: Ідіть і розкажіть Іванові, що ви бачили й чули: сліпі прозрівають, криві ходять, прокажені очищаються, глухі чують, мертві воскресають, убогі проповідують їм Євангеліє.
Луки 7:22

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог може

Сьогоднішній біблійний уривок є частиною опису того, що робить Бог. У першому вірші сказано, що Він відновлює справедливість щодо пригноблених, годує голодних і відпускає полонених на волю(1). 1-й вірш продовжує: "Господь прозріває сліпих. Господь піднімає понижених. Господь любить праведних. Господь захищає приходька, береже сиріт і вдів, а нечестивих веде на манівці"(2).

Зараз не тільки невіруючі задаються питанням, звідки Бог все це робить, адже у світі стільки потреби і страждань. Більше того, нечестивим, здається, багато чого сходить з рук. Якось так завжди буває, що люди впираються в певні біблійні твердження, тому що реальність їхнього життя дуже сильно відрізняється від них.

Іван Хреститель, який згадується в навчальному тексті, також мав свої запитання. Він був кинутий до в'язниці, тому що протистояв цареві Іроду щодо свого способу життя і почув про те, що робить Ісус. Тоді він попросив двох своїх учнів запитати Ісуса, чи Він справді є обіцяним Спасителем, чи їм слід чекати на когось іншого.(3) Відповідь Ісуса знаходимо в навчальному тексті: "Сліпі прозрівають, кульгаві ходять, прокажені очищаються, глухі чують, мертві воскресають, убогі проповідують їм Євангеліє". Але далі йде цікаве доповнення: "...і блаженний, хто не ображений в Мені"(4) Деякі Біблії перекладають це як: "...хто не ображений в Мені".

Тому цілком можливо, що в нашому житті віри ми доходимо до межі, коли ми більше не можемо розуміти або бачити Бога. Однак, що ми завжди можемо зробити, так це поговорити з ним. Ісус не залишив Івана Хрестителя без відповіді. Ми теж можемо ставити свої запитання Богові, вірячи, що Він не зведе нас зі шляху.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Псалми 146:7 (2) Псалми 146:8-9 [Лютер 2017] (3) Луки 7:18-19 (4) Луки 7:23 [Лютер 2017]

03.06.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرب يجعل الأعمى بصيرًا.
مزمور 146:8

نص تعليمي:

أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: الْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يُقَامُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ بِالْإِنْجِيلِ.
لوقا 7:22

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

يستطيع الله

مقطع الكتاب المقدس اليوم هو جزء من وصف لما يفعله الله. تقول الآية الافتتاحية إنه ينصف المظلومين ويطعم الجائعين ويحرر الأسرى[1] وتتابع: "الرَّبُّ يُعْطِي الْبَصَرَ لِلْعُمْيِ. الرَّبُّ يَرْفَعُ الْمُنْكَبِّينَ. الرَّبُّ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ. الرَّبُّ يَحْمِي الْغَرِيبَ وَيَحْفَظُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلَ، وَأَمَّا الأَشْرَارُ فَيُضِلُّ الأَشْرَارَ"[2]

الآن ليس فقط غير المؤمنين هم الذين يتساءلون أين يفعل الله كل هذا، لأن هناك الكثير من العوز والبؤس في العالم. وعلاوة على ذلك، يبدو أن الأشرار يفلتون من العقاب في كثير من الأشياء. وبطريقة ما يحدث دائمًا أن يحتك الناس دائمًا ببعض العبارات الواردة في الكتاب المقدس لأن واقع حياتهم مختلف تمامًا.

كان يوحنا المعمدان، الذي ورد ذكره في النص التعليمي، لديه أيضًا تساؤلاته. كان قد طُرح في السجن لأنه واجه الملك هيرودس حول أسلوب حياته وسمع عما كان يفعله يسوع. ثم جعل اثنين من تلاميذه يسألان يسوع عما إذا كان هو حقًا المخلّص الموعود به أم أن عليهم انتظار شخص آخر[3].[3] نجد جواب يسوع في النص التعليمي: "العُمي يبصرون، والعرج يمشون، والبرص يطهرون، والصم يسمعون، والموتى يقيمون، والمساكين يبشرهم بالإنجيل". ولكن بعد ذلك تأتي إضافة مثيرة للاهتمام: "... وطوبى لمن لا يضل بي"[4]، وفي بعض الأناجيل تُرجمت هذه العبارة: "... من لا يضل بي"

من الممكن أن نصل إلى حدود في حياتنا الإيمانية حيث لا نستطيع أن نفهم أو نرى الله. لكن ما يمكننا فعله دائمًا هو التحدث إليه. لم يترك يسوع يوحنا المعمدان بدون إجابة. يمكننا نحن أيضًا أن نطرح أسئلتنا على الله، واثقين أنه لن يضلنا. <أتمنى لكم يومًا مباركًا. Angela Mumssen

[1] مز 146: 7 [2] مز 146: 8-9 [لوثر 2017] [3] لو 7: 18-19 [4] لو 7: 23 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 02.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Boas sprach zu Rut: Du bist gekommen zu dem HERRN, dass du unter seinen Flügeln Zuflucht hättest.
Rut 2,12

Lehrtext
Wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn gibt.
Hebräer 11,6

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Wege zu Gott

Heute gehe ich einmal vom Lehrtext aus. Er beginnt mit den Worten: „Wer zu Gott kommen will …“ Es geht also um die Frage, wie man Gott finden kann. Die Antwort lautet: Zunächst muss man glauben, dass er überhaupt existiert. Leider glauben immer weniger Menschen in der westlichen Welt, dass es einen Gott oder ein höheres Wesen gibt. Gibt es aber keinen Gott, so gibt es letztendlich auch keinen freien Willen. Alles – auch der Mensch – wird dann nur noch durch die Naturgesetze und zufällige Ereignisse gesteuert.

Nun geht es hier nicht nur um die Existenz, sondern auch um eine Eigenschaft Gottes: Er wird die belohnen, die ihn suchen. Gewöhnlich ist es ja so, dass der Lohn des Suchens erst im Finden besteht. Gott belohnt aber schon das Suchen. Er ist keine Sache, sondern ein persönlicher Gott, der bereits dann reagiert, wenn jemand ihn sucht.

Einen ganz besonderen Weg zu Gott finden wir im Zusammenhang mit dem Losungswort. Rut war eine Moabiterin, die mit einem Israeliten verheiratet war. Die Religion der Moabiter widersprach in vielen Punkten dem Glauben an den Gott Israels. Als aber Ruts Mann starb, hielt sich Rut an ihre Schwiegermutter Noomi und sagte: „Besteh nicht darauf, dass ich dich verlasse! Ich will mich nicht von dir trennen. Wo du hingehst, da will auch ich hingehen. Wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott.“(1) Bei Rut war es die Liebe zu ihrer Schwiegermutter, die sie dazu brachte, an deren Gott zu glauben.

Es mag die Liebe zu einer Person oder auch die Sehnsucht nach Wahrheit und nach dem Sinn des Lebens sein; es mag eine Not sein oder auch Bewahrung, weshalb jemand Gott sucht. Was auch immer der Grund ist, weshalb wir uns nach ihm ausstrecken – es liegt ein Segen darauf. Wenn wir unter seinen Flügeln unseren Schutz suchen, werden wir ihn auch erhalten. Gott zu suchen, lohnt sich!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ruth. 1,16b [Hoffnung für alle]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass schon ein Segen darauf liegt, wenn wir dich suchen. Ich bitte dich, dass Menschen wieder nach dir fragen. Lass sie deinen Segen spüren, wenn sie dich suchen, und schenke einen geistlichen Aufbruch in unseren Ländern. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 02.06.2026

Bible passage
Boaz said to Ruth, " You have come to the LORD for refuge under his wings.
Ruth 2:12

Teaching text
Whoever wants to come to God must believe that he is and that he gives his reward to those who seek him.
Hebrews 11:6

Moravian Daily Texts

Ways to God

Today I will start with the teaching text. It begins with the words: "Whoever wants to come to God ..." So the question is how to find God. The answer is: first you have to believe that he exists at all. Unfortunately, fewer and fewer people in the Western world believe that there is a God or a higher being. But if there is no God, then ultimately there is no free will. Everything - including human beings - is then only controlled by the laws of nature and random events.

Now this is not just about the existence of God, but also about one of his characteristics: he will reward those who seek him. It is usually the case that the reward for seeking only consists in finding. But God already rewards seeking. He is not a thing, but a personal God who already responds when someone seeks him.

We find a very special way to God in connection with the Bible passage. Ruth was a Moabitess who was married to an Israelite. The religion of the Moabites contradicted the belief in the God of Israel in many respects. But when Ruth's husband died, Ruth clung to her mother-in-law Naomi and said: "Don't insist that I leave you! I will not part from you. Where you go, I will go. Where you stay, I will stay. Your people are my people, and your God is my God."(1) In Ruth's case, it was her love for her mother-in-law that led her to believe in her mother-in-law's God.

It may be the love for a person or the longing for truth and the meaning of life; it may be a need or preservation, which is why someone seeks God. Whatever the reason why we reach out to him - there is a blessing in it. If we seek our protection under his wings, we will also receive it. Seeking God is worthwhile!

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ruth 1:16b[Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 02.06.2026

Parole biblique
Boaz dit à Ruth : Tu es venue vers l'Éternel pour te réfugier sous ses ailes.
Ruth 2.12

Texte d'enseignement
Celui qui veut s'approcher de Dieu doit croire qu'il est et qu'il donne sa récompense à ceux qui le cherchent.
Hébreux 11,6

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les chemins qui mènent à Dieu

Aujourd'hui, je pars pour une fois du texte d'enseignement. Il commence par les mots : "Celui qui veut s'approcher de Dieu...". Il s'agit donc de savoir comment on peut trouver Dieu. La réponse est la suivante : il faut d'abord croire qu'il existe. Malheureusement, de moins en moins de personnes dans le monde occidental croient qu'il existe un Dieu ou un être suprême. Mais s'il n'y a pas de Dieu, il n'y a finalement pas non plus de libre arbitre. Tout - y compris l'homme - est alors uniquement guidé par les lois de la nature et les événements aléatoires.

Or, il ne s'agit pas seulement de l'existence, mais aussi d'une caractéristique de Dieu : il récompensera ceux qui le cherchent. Habituellement, la récompense de la recherche ne consiste qu'à trouver. Or, Dieu récompense déjà la recherche. Il n'est pas une chose, mais un Dieu personnel qui réagit dès que quelqu'un le cherche.

Nous trouvons un chemin très particulier vers Dieu dans le contexte de la parole biblique. Ruth était une Moabite mariée à un Israélite. La religion des Moabites contredisait en de nombreux points la foi en le Dieu d'Israël. Mais lorsque le mari de Ruth est mort, Ruth s'est accrochée à sa belle-mère Naomi et lui a dit : "N'insiste pas pour que je te quitte ! Je ne veux pas me séparer de toi. Là où tu iras, j'irai aussi. Là où tu resteras, je resterai aussi. Ton peuple est mon peuple, et ton Dieu est mon Dieu"(1) Dans le cas de Ruth, c'est l'amour pour sa belle-mère qui l'a poussée à croire en son Dieu.

Ce peut être l'amour pour une personne ou le désir de vérité et de sens de la vie ; ce peut être le besoin ou la préservation qui pousse quelqu'un à chercher Dieu. Quelle que soit la raison pour laquelle nous nous tournons vers lui, c'est une bénédiction. Si nous cherchons notre protection sous ses ailes, nous la recevrons. Chercher Dieu en vaut la peine !

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ruth 1,16b[Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 02.06.2026

Pasaje bíblico
Booz dijo a Rut: "Has venido a Yahveh para refugiarte bajo sus alas.
Rut 2:12

Texto didáctico
El que quiera acercarse a Dios debe creer que él existe y que da su recompensa a los que le buscan.
Hebreos 11:6

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Caminos hacia Dios

Hoy voy a partir del texto de enseñanza. Comienza con las palabras: "El que quiera llegar a Dios...". Así que la pregunta es cómo encontrar a Dios. La respuesta es: primero hay que creer que existe. Por desgracia, cada vez menos personas en el mundo occidental creen que exista un Dios o un ser superior. Pero si no hay Dios, en última instancia no hay libre albedrío. Todo -incluidos los seres humanos- está entonces controlado únicamente por las leyes de la naturaleza y los acontecimientos aleatorios.

Ahora bien, no se trata sólo de la existencia, sino también de una característica de Dios: recompensará a los que le buscan. Por lo general, la recompensa por buscar sólo consiste en encontrar. Pero Dios ya recompensa la búsqueda. No es una cosa, sino un Dios personal que ya responde cuando alguien le busca.

Encontramos un camino muy especial hacia Dios en relación con el pasaje bíblico. Rut era una moabita casada con un israelita. La religión de los moabitas contradecía en muchos aspectos la creencia en el Dios de Israel. Pero cuando el marido de Rut murió, Rut se aferró a su suegra Noemí y le dijo: "¡No insistas en que te deje! No me separaré de ti. Donde tú vayas, iré yo. Donde tú te quedes, me quedaré yo. Tu pueblo es mi pueblo, y tu Dios es mi Dios"(1). En el caso de Rut, fue el amor por su suegra lo que la llevó a creer en su Dios.

Puede ser el amor a una persona o el anhelo de la verdad y del sentido de la vida; puede ser una necesidad o incluso la preservación, el motivo por el que alguien busca a Dios. Sea cual sea la razón por la que acudimos a Él, hay una bendición en ello. Si buscamos nuestra protección bajo sus alas, también la recibiremos. ¡Buscar a Dios vale la pena!

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Rut 1:16b[Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 02.06.2026

Passagem bíblica
Boaz disse a Rute: "Você veio ao Senhor para se refugiar debaixo das asas dele.
Rute 2:12

Texto didático
Quem quiser se aproximar de Deus deve crer que ele existe e que dá sua recompensa àqueles que o buscam.
Hebreus 11:6

Textos diários da Igreja da Morávia

Caminhos para Deus

Hoje começarei com o texto de ensino. Ele começa com as palavras: "Quem quiser vir a Deus..." Portanto, a pergunta é como encontrar Deus. A resposta é: primeiro você precisa acreditar que ele existe. Infelizmente, cada vez menos pessoas no mundo ocidental acreditam que existe um Deus ou um ser superior. Mas se Deus não existe, então, em última análise, não há livre-arbítrio. Tudo - inclusive os seres humanos - é então controlado apenas pelas leis da natureza e por eventos aleatórios.

Isso não se refere apenas à existência, mas também a uma característica de Deus: Ele recompensará aqueles que o buscarem. Normalmente, a recompensa pela busca consiste apenas em encontrar. Mas Deus já recompensa a busca. Ele não é uma coisa, mas um Deus pessoal que já responde quando alguém o procura.

Encontramos um caminho muito especial para Deus em conexão com a passagem bíblica. Rute era uma moabita que se casou com um israelita. A religião dos moabitas contradizia a crença no Deus de Israel em muitos aspectos. Mas quando o marido de Rute morreu, ela se agarrou à sogra Noemi e disse: "Não insista para que eu a deixe! Não vou me separar de você. Para onde você for, eu irei. Onde a senhora ficar, eu ficarei. O seu povo é o meu povo, e o seu Deus é o meu Deus."(1) No caso de Rute, foi o amor pela sogra que a levou a acreditar em seu Deus.

Pode ser o amor por uma pessoa ou o anseio pela verdade e pelo sentido da vida; pode ser uma necessidade ou até mesmo uma preservação, que é o motivo pelo qual alguém busca a Deus. Seja qual for o motivo que nos leva a buscá-lo, há uma bênção nisso. Se buscarmos nossa proteção sob suas asas, também a receberemos. Buscar a Deus vale a pena!

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Rute 1:16b[Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 02.06.2026

Passaggio biblico
Boaz disse a Ruth: "Sei venuta dal Signore per rifugiarti sotto le sue ali".
Ruth 2:12

Testo didattico
Chi vuole avvicinarsi a Dio deve credere che egli è e che dà la sua ricompensa a coloro che lo cercano.
Ebrei 11:6

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Vie verso Dio

Oggi partirò dal testo didattico. Esso inizia con le parole: "Chi vuole venire a Dio...". Quindi la domanda è come trovare Dio. La risposta è: prima di tutto bisogna credere che esista. Purtroppo, sempre meno persone nel mondo occidentale credono che esista un Dio o un essere superiore. Ma se non c'è Dio, alla fine non c'è il libero arbitrio. Tutto, compresi gli esseri umani, è controllato dalle leggi della natura e dagli eventi casuali.

Non si tratta solo dell'esistenza, ma anche di una caratteristica di Dio: Egli ricompensa coloro che lo cercano. Di solito la ricompensa per chi cerca consiste solo nel trovare. Ma Dio premia già la ricerca. Non è una cosa, ma un Dio personale che risponde già quando qualcuno lo cerca.

In relazione al passo biblico troviamo una via di accesso a Dio molto particolare. Ruth era una moabita sposata a un israelita. La religione dei Moabiti contraddiceva per molti aspetti la fede nel Dio di Israele. Ma quando il marito di Ruth morì, Ruth si aggrappò alla suocera Naomi e disse: "Non insistere perché ti lasci! Non mi separerò da te. Dove andrai tu, andrò anch'io. Dove tu resterai, io resterò. Il tuo popolo è il mio popolo e il tuo Dio è il mio Dio"(1) Nel caso di Ruth, fu l'amore per la suocera a portarla a credere nel suo Dio.

Può essere l'amore per una persona o il desiderio della verità e del senso della vita; può essere un bisogno o addirittura la conservazione, il motivo per cui qualcuno cerca Dio. Qualunque sia il motivo per cui ci rivolgiamo a Lui, c'è una benedizione in questo. Se cerchiamo la nostra protezione sotto le sue ali, la riceveremo. Cercare Dio vale la pena!

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ruth 1:16b[Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 02.06.2026

Библейский отрывок
Вооз сказал Руфи: "Ты пришла к Господу, чтобы укрыться под крыльями Его".
Руфь 2:12

Обучающий текст
Кто хочет прийти к Богу, должен верить, что Он есть и что Он дает награду тем, кто ищет Его.
Евреям 11:6

Ежедневные тексты Моравской церкви

Пути к Богу

Сегодня я начну с учебного текста. Он начинается словами: "Кто хочет прийти к Богу..." Итак, вопрос в том, как найти Бога. Ответ таков: сначала нужно поверить, что он вообще существует. К сожалению, все меньше и меньше людей в западном мире верят в то, что Бог или высшее существо существует. Но если Бога нет, то, в конечном счете, нет и свободы воли. Все - включая человека - управляется только законами природы и случайными событиями.

Речь идет не только о существовании, но и о характеристике Бога: Он вознаградит тех, кто ищет Его. Обычно бывает так, что награда за поиски заключается только в том, что они найдены. Но Бог уже вознаграждает ищущих. Он не вещь, а личный Бог, который уже отвечает, когда кто-то ищет Его.

В связи с этим библейским отрывком мы находим совершенно особый путь к Богу. Руфь была моавитянкой, вышедшей замуж за израильтянина. Религия моавитян во многом противоречила вере в Бога Израиля. Но когда муж Руфи умер, Руфь прижалась к своей свекрови Наоми и сказала: "Не настаивай, чтобы я оставила тебя! Я не расстанусь с тобой. Куда ты пойдешь, туда и я пойду. Где ты останешься, там и я останусь. Твой народ - мой народ, и твой Бог - мой Бог".(1) В случае с Руфью именно любовь к свекрови заставила ее поверить в своего Бога.

Это может быть любовь к человеку или стремление к истине и смыслу жизни; это может быть потребность или даже сохранение, из-за которого человек ищет Бога. Какой бы ни была причина, по которой мы обращаемся к Нему, в этом есть благословение. Если мы ищем защиты под Его крыльями, то и получим ее. Искать Бога стоит!

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Руфь 1:16б[Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 02.06.2026

Уривок з Біблії
Вооз сказав Рут: "Ти прийшла до Господа, щоб знайти притулок під Його крилами".
Рут 2:12

Навчальний текст
Хто хоче прийти до Бога, повинен вірити, що Він є і що Він дає нагороду тим, хто Його шукає.
Євреїв 11:6

Щоденні тексти Моравської церкви

Шляхи до Бога

Сьогодні я почну з навчального тексту. Він починається словами: "Хто хоче прийти до Бога..." Отже, питання полягає в тому, як знайти Бога. Відповідь така: спочатку треба повірити, що він взагалі існує. На жаль, все менше і менше людей у західному світі вірять, що є Бог або вища істота. Але якщо Бога немає, то, зрештою, немає і свободи волі. Все, включаючи людину, підпорядковується лише законам природи та випадковим подіям.

Тепер мова йде не тільки про існування, але й про характеристику Бога: Він винагородить тих, хто Його шукає. Зазвичай винагорода за пошук полягає лише в тому, що ми його знаходимо. Але Бог вже винагороджує пошук. Він не є річчю, а особистістю, яка вже відповідає, коли хтось шукає Його.

Ми знаходимо дуже особливий шлях до Бога у зв'язку з біблійним уривком. Рут була моавитянкою, яка вийшла заміж за ізраїльтянина. Релігія моавитян багато в чому суперечила вірі в Бога Ізраїлю. Але коли чоловік Рут помер, Рут пригорнулася до своєї свекрухи Ноомі і сказала: "Не наполягай, щоб я пішла від тебе! Я не розлучуся з тобою. Куди ти підеш, піду і я. Де ти залишишся, там і я залишуся. Твій народ - мій народ, і твій Бог - мій Бог"(1) У випадку Рут саме любов до свекрухи привела її до віри в свого Бога.

Це може бути любов до людини або прагнення до істини і сенсу життя; це може бути потреба або навіть збереження, через що людина шукає Бога. Якою б не була причина, чому ми тягнемося до Нього - в цьому є благословення. Якщо ми шукаємо захисту під Його крилами, ми також його отримаємо. Шукати Бога варто!

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Рут 1:16b[Надія для всіх]

02.06.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

قال بوعز لراعوث: "جِئْتِ إِلَى الرَّبِّ لِتَلْجَئِي إِلَى الرَّبِّ تَحْتَ جَنَاحَيْهِ.
راعوث 2:12

نص تعليمي:

من يريد أن يأتي إلى الله يجب أن يؤمن بأنه موجود وأنه يعطي أجره لمن يطلبه.
عبرانيين 11:6

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

السبل إلى الله

سأبدأ اليوم من النص التعليمي. يبدأ بالكلمات: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى اللهِ...". إذاً السؤال هو كيف تجد الله. الجواب هو: عليك أولاً أن تؤمن أولاً أنه موجود أصلاً. لسوء الحظ، يتناقص عدد الناس في العالم الغربي الذين يؤمنون بوجود إله أو كائن أعلى. ولكن إذا لم يكن هناك إله، ففي النهاية لا توجد إرادة حرة. فكل شيء - بما في ذلك البشر - لا تتحكم فيه عندئذٍ سوى قوانين الطبيعة والأحداث العشوائية.

الآن لا يتعلق الأمر فقط بوجود الله، بل يتعلق أيضًا بإحدى صفاته: إنه سيكافئ من يسعى إليه. عادةً ما تكون المكافأة على السعي هي فقط في العثور. لكن الله يكافئ بالفعل على السعي. إنه ليس شيئًا، بل هو إله شخصي يستجيب بالفعل عندما يطلبه أحد.

نجد طريقة خاصة جدًا لله في سياق المقطع الإنجيلي. كانت راعوث موآبية متزوجة من إسرائيلي. كانت ديانة الموآبيين تتعارض مع الإيمان بإله إسرائيل في كثير من النواحي. ولكن عندما مات زوج راعوث، تشبثت راعوث بحماتها نعمي وقالت: "لا تُصِرِّي على أن أتركك! لن أفارقك. أينما تذهبين سأذهب. وحيثما تبقين سأبقى. شعبك شعبي، وإلهك إلهي."[1] في حالة راعوث، كان حبها لحماتها هو الذي قادها إلى الإيمان بإلهها.

قد يكون حبًا لشخص ما أو شوقًا للحقيقة ومعنى الحياة؛ قد تكون حاجة أو حفظًا يجعل الإنسان يبحث عن الله. أيًا كان السبب الذي يجعلنا نلجأ إليه - ففيه بركة. إذا طلبنا حمايتنا تحت جناحيه، فسنحصل عليها أيضًا. إن طلب الله أمر يستحق العناء!

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] روث 1: 16 ب [الأمل للجميع]

Gedanken zur Losung für Montag, den 01.06.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will rühmen Gottes Wort; ich will rühmen des HERRN Wort.
Psalm 56,11

Lehrtext
Das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.
Johannes 1,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Bibel

Im heutigen Losungswort rühmt der Psalmist das Wort Gottes. Was aber ist eigentlich Gottes Wort? Wir Christen meinen damit die Bibel, also die Schriften aus dem Alten und Neuen Testament. Warum aber gerade die Bibel?

Ich denke, wir wüssten weder, dass Gott ist, noch wie er ist, wenn er sich uns nicht mitteilen würde – und das in einer Sprache, die wir verstehen. Nun könnten das ja irgendwelche Schriften oder Worte von Propheten sein. Warum also finden wir Gottes Wort gerade in der Bibel?

Kurz nachdem ich gläubig wurde, standen zwei Mormonen vor meiner Haustür. Sie erklärten mir, dass die Bibel nur ein Teil von Gottes Offenbarung sei. Der andere Teil sei das Buch Mormon. Dann hörte ich einen Vortrag, der die Bibel als Gottes Offenbarung an uns Menschen infrage stellte. Das alles hat mich damals irritiert, und ich fragte mich: Weshalb glaube ich, dass alles, was Gott uns zu sagen hat, in der Bibel steht und sie damit vollständig ist?

Nun, es gibt etliche historische Hinweise, die die Einzigartigkeit der Bibel unterstreichen – nicht zuletzt auch erfüllte Prophetien wie z.B., dass die Juden in ihr Land zurückkehren werden. Letztendlich läuft aber alles auf den Erlöser der Welt hinaus: Jesus Christus. So hat z.B. das fünfte Gebot zwei Lesarten. Bekannt ist: „Du sollst nicht töten“ oder wörtlich: „morden“. Es kann aber auch heißen: „Du wirst nicht töten.“ Zwischen diesen beiden Lesarten steckt die Erlösung, die wir in Christus empfangen dürfen.

Der innere Beweis, dass die Bibel Gottes Wort ist, ergibt sich jedoch aus dem, was wir im Lehrtext lesen. Jesus Christus ist das Wort Gottes. Von diesem Jesus lesen wir nicht nur etwas – wir können ihm begegnen. Wenn wir auf seine Worte eingehen, können wir erleben, wie sie sich erfüllen. So ist die Bibel zunächst erst einmal nur ein Buch. Doch ihre Worte werden lebendig, weil der, von dem sie kommen, lebt!

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebetsinspiration heute ein Ausschnitt aus dem Lied „Wer bittet, dem wird gegeben“:

Wer bittet, dem wir gegeben,
wer sucht, der wird finden,
wer anklopft, dem wird aufgetan.
Ein Vater gibt seinen Kindern
all das, was sie brauchen.
Wie viel mehr gibst du uns deinen Geist.
Text und Musik: Albert Frey

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 01.06.2026

Word of the Bible
I will praise the word of God; I will praise the word of the LORD.
Psalm 56:11

Teaching text
The Word became flesh and dwelt among us, and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.
John 1:14

Moravian Daily Texts

The Bible

In today's Bible passage, the psalmist praises the Word of God. But what actually is the Word of God? We Christians mean the Bible, i.e. the writings of the Old and New Testaments. But why the Bible in particular?

I think we would neither know that God is nor what he is like if he did not communicate with us - and in a language that we understand. Now this could be any scriptures or words of prophets. So why do we find God's word in the Bible?

Shortly after I became a believer, two Mormons showed up on my doorstep. They explained to me that the Bible was only one part of God's revelation. The other part is the Book of Mormon. Then I heard a lecture that questioned the Bible as God's revelation to us humans. All of this irritated me at the time and I asked myself: Why do I believe that everything God has to say to us is in the Bible and that it is therefore complete?

Well, there are several historical references that underline the uniqueness of the Bible - not least fulfilled prophecies such as that the Jews will return to their land. Ultimately, however, it all comes down to the Savior of the world: Jesus Christ. The fifth commandment, for example, has two interpretations. It is known as: "Thou shalt not kill" or literally: "murder". But it can also mean: "You shall not kill". Between these two readings lies the redemption that we can receive in Christ.

However, the inner proof that the Bible is God's Word comes from what we read in the doctrinal text. Jesus Christ is the Word of God. We don't just read about this Jesus - we can encounter him. If we respond to his words, we can experience how they are fulfilled. So the Bible is initially just a book. But its words come to life because the one from whom they come is alive!

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 01.06.2026

Parole biblique
Je me glorifierai de la parole de Dieu, Je me glorifierai de la parole de l'Éternel.
Psaume 56.11

Texte d'enseignement
La parole a été faite chair et a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité.
Jean 1.14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La Bible

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, le psalmiste fait l'éloge de la parole de Dieu. Mais qu'est-ce que la Parole de Dieu ? Pour nous chrétiens, il s'agit de la Bible, c'est-à-dire des écrits de l'Ancien et du Nouveau Testament. Mais pourquoi la Bible ?

Je pense que nous ne saurions pas que Dieu est, ni comment il est, s'il ne se communiquait pas à nous - et ce dans une langue que nous comprenons. Il pourrait s'agir d'écrits ou de paroles de prophètes. Alors pourquoi la parole de Dieu se trouve-t-elle dans la Bible ?

Peu après que je sois devenu croyant, deux mormons se sont présentés à ma porte. Ils m'ont expliqué que la Bible n'était qu'une partie de la révélation de Dieu. L'autre partie est le Livre de Mormon. Puis j'ai assisté à une conférence qui remettait en question le fait que la Bible soit la révélation de Dieu pour nous, les hommes. Tout cela m'a irrité à l'époque et je me suis demandé : pourquoi est-ce que je crois que tout ce que Dieu a à nous dire se trouve dans la Bible et qu'elle est donc complète ?

Eh bien, il y a plusieurs indices historiques qui soulignent le caractère unique de la Bible, notamment des prophéties qui se sont réalisées, comme par exemple le retour des Juifs dans leur pays. Mais en fin de compte, tout converge vers le Sauveur du monde : Jésus-Christ. Le cinquième commandement, par exemple, a deux lectures. Il est connu : "Tu ne tueras pas" ou, littéralement, "assassiner". Mais cela peut aussi signifier : "Tu ne tueras pas". Entre ces deux lectures se trouve la rédemption que nous pouvons recevoir en Christ.

La preuve intrinsèque que la Bible est la parole de Dieu découle toutefois de ce que nous lisons dans le texte didactique. Jésus-Christ est la parole de Dieu. De ce Jésus, nous ne faisons pas que lire quelque chose - nous pouvons le rencontrer. Si nous répondons à ses paroles, nous pouvons voir comment elles s'accomplissent. Ainsi, la Bible n'est d'abord qu'un livre. Mais ses paroles prennent vie parce que celui dont elles émanent est vivant !

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 01.06.2026

Palabra de la Biblia
Alabaré la palabra de Dios; alabaré la palabra de Yahveh.
Salmo 56:11

Texto didáctico
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan 1:14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La Biblia

En el pasaje bíblico de hoy, el salmista alaba la Palabra de Dios. Pero, ¿qué es realmente la Palabra de Dios? Los cristianos nos referimos a la Biblia, es decir, a los escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento. Pero, ¿por qué la Biblia en particular?

Creo que no sabríamos que Dios es, ni cómo es, si no se comunicara con nosotros, y en un lenguaje que entendiéramos. Ahora bien, podría tratarse de cualquier escritura o palabra de profetas. Entonces, ¿por qué encontramos la palabra de Dios en la Biblia?

Poco después de convertirme en creyente, dos mormones aparecieron en mi puerta. Me explicaron que la Biblia era sólo una parte de la revelación de Dios. La otra parte es el Libro de Mormón. Luego escuché una conferencia que cuestionaba la Biblia como revelación de Dios a nosotros los humanos. Todo esto me irritó en aquel momento y me pregunté: ¿Por qué creo que todo lo que Dios tiene que decirnos está en la Biblia y que, por lo tanto, está completo?

Bueno, hay varias referencias históricas que subrayan el carácter único de la Biblia, sobre todo profecías cumplidas como la de que los judíos volverán a su tierra. Pero, en última instancia, todo se reduce al Salvador del mundo: Jesucristo. El quinto mandamiento, por ejemplo, tiene dos interpretaciones. Es conocido como: " No matarás" o literalmente: "asesinar". Pero también puede significar: " No matarás". Entre estas dos lecturas se encuentra la redención que podemos recibir en Cristo.

Sin embargo, la prueba interior de que la Biblia es la Palabra de Dios proviene de lo que leemos en el texto doctrinal. Jesucristo es la Palabra de Dios. No sólo leemos sobre este Jesús: podemos encontrarnos con él. Si respondemos a sus palabras, podemos experimentar cómo se cumplen. Así pues, la Biblia es inicialmente sólo un libro. Pero sus palabras cobran vida porque aquel de quien proceden está vivo.

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 01.06.2026

Palavra da Bíblia
Louvarei a palavra de Deus; louvarei a palavra do Senhor.
Salmo 56:11

Texto didático
O Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
João 1:14

Textos diários da Igreja da Morávia

A Bíblia

Na passagem bíblica de hoje, o salmista louva a Palavra de Deus. Mas o que de fato é a Palavra de Deus? Nós, cristãos, nos referimos à Bíblia, ou seja, os escritos do Antigo e do Novo Testamento. Mas por que a Bíblia em particular?

Acho que não saberíamos que Deus existe, nem como ele é, se ele não se comunicasse conosco - e em uma linguagem que entendêssemos. Isso poderia ser qualquer escritura ou palavra dos profetas. Então, por que encontramos a palavra de Deus na Bíblia?

Pouco depois de me tornar um crente, dois mórmons apareceram na porta de minha casa. Eles me explicaram que a Bíblia era apenas uma parte da revelação de Deus. A outra parte é o Livro de Mórmon. Depois, ouvi uma palestra que questionava a Bíblia como a revelação de Deus para nós, humanos. Tudo isso me irritou na época e eu me perguntei: Por que acredito que tudo o que Deus tem a nos dizer está na Bíblia e que, portanto, ela é completa?

Bem, há várias referências históricas que enfatizam a singularidade da Bíblia, principalmente as profecias cumpridas, como a de que os judeus retornarão à sua terra. No entanto, em última análise, tudo se resume ao Salvador do mundo: Jesus Cristo. O quinto mandamento, por exemplo, tem duas interpretações. Ele é conhecido como: " Não matarás" ou literalmente: "assassinato". Mas também pode significar: "Não matarás ". Entre essas duas leituras está a redenção que podemos receber em Cristo.

Entretanto, a prova interna de que a Bíblia é a Palavra de Deus vem do que lemos no texto doutrinário. Jesus Cristo é a Palavra de Deus. Não apenas lemos sobre esse Jesus - podemos nos encontrar com ele. Se respondermos às suas palavras, poderemos experimentar como elas se cumprem. Portanto, a Bíblia é inicialmente apenas um livro. Mas suas palavras ganham vida porque aquele de quem elas vêm está vivo!

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 01.06.2026

Parola della Bibbia
Loderò la parola di Dio, loderò la parola del Signore.
Salmo 56:11

Testo didattico
Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi, e noi vedemmo la sua gloria, la gloria come dell'unigenito del Padre, piena di grazia e di verità.
Giovanni 1:14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La Bibbia

Nel brano biblico di oggi, il salmista loda la Parola di Dio. Ma cos'è in realtà la Parola di Dio? Noi cristiani intendiamo la Bibbia, cioè gli scritti dell'Antico e del Nuovo Testamento. Ma perché proprio la Bibbia?

Penso che non sapremmo che Dio è, né com'è, se non comunicasse con noi - e in una lingua che comprendiamo. Ora, questo potrebbe essere qualsiasi scrittura o parola dei profeti. Allora perché troviamo la parola di Dio nella Bibbia?

Poco dopo essere diventato credente, due mormoni si presentarono alla mia porta di casa. Mi spiegarono che la Bibbia era solo una parte della rivelazione di Dio. L'altra parte è il Libro di Mormon. Poi ascoltai una conferenza che metteva in dubbio la Bibbia come rivelazione di Dio a noi uomini. Tutto questo mi ha irritato all'epoca e mi sono chiesto: perché credo che tutto ciò che Dio ha da dirci sia nella Bibbia e che quindi sia completo?

Ebbene, ci sono diversi riferimenti storici che sottolineano l'unicità della Bibbia, non ultime le profezie adempiute, come quella del ritorno degli ebrei alla loro terra. In definitiva, però, tutto si riduce al Salvatore del mondo: Gesù Cristo. Il quinto comandamento, ad esempio, ha due interpretazioni. È noto come: " Non uccidere" o letteralmente: "omicidio". Ma può anche significare: "Non ucciderai ". Tra queste due letture si trova la redenzione che possiamo ricevere in Cristo.

Tuttavia, la prova interiore che la Bibbia è Parola di Dio viene da ciò che leggiamo nel testo dottrinale. Gesù Cristo è la Parola di Dio. Non ci limitiamo a leggere di questo Gesù, ma possiamo incontrarlo. Se rispondiamo alle sue parole, possiamo sperimentare come si realizzano. Quindi la Bibbia è inizialmente solo un libro. Ma le sue parole prendono vita perché colui da cui provengono è vivo!

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 01.06.2026

Слово из Библии
Я буду хвалить слово Божье; я буду хвалить слово Господне.
Псалом 56:11

Обучающий текст
Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца, полную благодати и истины.
Иоанна 1:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

Библия

В сегодняшнем отрывке из Библии псалмопевец прославляет Слово Божье. Но что на самом деле представляет собой Слово Божье? Мы, христиане, имеем в виду Библию, то есть писания Ветхого и Нового Заветов. Но почему именно Библия?

Я думаю, мы не знали бы, что Бог есть и каков Он, если бы Он не общался с нами - и на понятном нам языке. Это могут быть любые Писания или слова пророков. Почему же мы находим Божье Слово в Библии?

Вскоре после того, как я стал верующим, на пороге моего дома появились два мормона. Они объяснили мне, что Библия - это только одна часть Божьего откровения. Другая часть - это Книга Мормона. Затем я услышал лекцию, в которой Библия ставилась под сомнение как Божье откровение для нас, людей. Все это раздражало меня в то время, и я спросил себя: почему я верю, что все, что Бог хочет сказать нам, содержится в Библии и что, следовательно, она является полной?

Ну, есть несколько исторических ссылок, которые подчеркивают уникальность Библии - не в последнюю очередь это касается исполнившихся пророчеств, например, о том, что евреи вернутся на свою землю. Однако в конечном итоге все сводится к Спасителю мира - Иисусу Христу. Пятая заповедь, например, имеет два толкования. Она известна как " Не убий" или буквально: "Убийство". Но она также может означать: "Не убий". Между этими двумя толкованиями лежит искупление, которое мы можем получить во Христе.

Однако внутреннее доказательство того, что Библия - это Слово Божье, исходит из того, что мы читаем в доктринальном тексте. Иисус Христос - это Слово Божье. Мы не просто читаем об этом Иисусе - мы можем встретиться с Ним. Если мы откликнемся на Его слова, то сможем ощутить, как они исполняются. Таким образом, Библия изначально является просто книгой. Но ее слова оживают, потому что тот, от кого они исходят, жив!

Благословенного дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 01.06.2026

Слово Біблії
Я буду хвалити слово Боже, я буду хвалити слово Господнє.
Псалом 56:11

Навчальний текст
Слово стало тілом і перебувало між нами, і ми бачили славу Його, славу як Єдинородного від Отця, повного благодаті й істини.
Івана 1:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Біблія

У сьогоднішньому уривку Біблії псалмоспівець прославляє Боже Слово. Але що насправді є Словом Божим? Ми, християни, маємо на увазі Біблію, тобто писання Старого і Нового Заповітів. Але чому саме Біблія?

Думаю, ми б не знали, що Бог є, і який Він, якби Він не спілкувався з нами - причому зрозумілою для нас мовою. Це може бути будь-яке Святе Письмо чи слова пророків. Так чому ж ми знаходимо Боже слово в Біблії?

Незабаром після того, як я став віруючим, на моєму порозі з'явилися двоє мормонів. Вони пояснили мені, що Біблія - це лише одна частина Божого одкровення. Інша частина - це Книга Мормона. Потім я почув лекцію, яка ставила під сумнів Біблію як Боже одкровення для нас, людей. Все це мене тоді дуже роздратувало, і я запитав себе: чому я вірю, що все, що Бог хоче нам сказати, є в Біблії, і що вона, таким чином, є завершеною?

Ну, є кілька історичних посилань, які підкреслюють унікальність Біблії - не в останню чергу здійснені пророцтва, наприклад, про те, що євреї повернуться на свою землю. Однак, в кінцевому рахунку, все зводиться до Спасителя світу - Ісуса Христа. П'ята заповідь, наприклад, має два тлумачення. Вона відома як: " Не вбий" або буквально: "не вбивай". Але вона також може означати: " Не вбивай". Між цими двома тлумаченнями лежить відкуплення, яке ми можемо отримати в Христі.

Однак внутрішній доказ того, що Біблія є Божим Словом, випливає з того, що ми читаємо в доктринальному тексті. Ісус Христос є Словом Божим. Ми не просто читаємо про цього Ісуса - ми можемо його зустріти. Якщо ми реагуємо на його слова, ми можемо відчути, як вони виконуються. Отже, Біблія - це спочатку просто книга. Але її слова оживають, бо живий Той, від Кого вони походять!

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

01.06.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سَأُسَبِّحُ كَلِمَةَ الرَّبِّ، سَأُسَبِّحُ كَلِمَةَ الرَّبِّ.
مزمور 56:11

نص تعليمي:

والكلمة صار جسدًا وحلَّ بيننا، ورأينا مجده، مجد ابن الآب الوحيد، الممتلئ نعمة وحقًا.
يوحنا 1:14

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الكتاب المقدس

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يمدح كاتب المزامير كلمة الله. ولكن ما هي في الواقع كلمة الله؟ نحن المسيحيين نقصد الكتاب المقدس، أي كتابات العهدين القديم والجديد. ولكن لماذا الكتاب المقدس على وجه الخصوص؟

أعتقد أننا لن نعرف أن الله هو الله، ولا كيف هو، إذا لم يتواصل معنا - وبلغة نفهمها. الآن يمكن أن يكون هذا أي كتاب مقدس أو كلام أنبياء. فلماذا إذن نجد كلمة الله في الكتاب المقدس؟

بعد أن أصبحت مؤمناً بفترة وجيزة، جاءني اثنان من المورمون على عتبة بابي. شرحا لي أن الكتاب المقدس هو جزء واحد فقط من وحي الله. الجزء الآخر هو كتاب المورمون. ثم سمعت محاضرة شككت في الكتاب المقدس باعتباره وحي الله لنا نحن البشر. كل هذا أثار غضبي في ذلك الوقت وسألت نفسي: لماذا أؤمن أن كل ما يقوله الله لنا موجود في الكتاب المقدس وأنه بالتالي كامل؟

الآن، هناك العديد من الإشارات التاريخية التي تؤكد على تفرد الكتاب المقدس - ليس أقلها النبوءات التي تحققت مثل أن اليهود سيعودون إلى أرضهم. ولكن في نهاية المطاف، كل ذلك يتلخص في مخلّص العالم: يسوع المسيح. الوصية الخامسة، على سبيل المثال، لها تفسيرين. تُعرف باسم: "لا تقتل" أو حرفياً: "القتل". ولكن يمكن أن تعني أيضًا: "لا تقتل". بين هاتين القراءتين يكمن الفداء الذي يمكن أن نناله في المسيح.

لكن البرهان الداخلي على أن الكتاب المقدس هو كلمة الله، يأتي مما نقرأه في النص التعليمي. يسوع المسيح هو كلمة الله. نحن لا نقرأ فقط عن يسوع هذا - يمكننا أن نلتقي به. إذا استجبنا لكلماته، يمكننا أن نختبر كيف تتحقق. إذن الكتاب المقدس هو في البداية مجرد كتاب. ولكن كلماته تنبض بالحياة لأن الذي تأتي منه حية! Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 31.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Wie schwer sind für mich, Gott, deine Gedanken! Wie ist ihre Summe so groß!
Psalm 139,17

Lehrtext
O welch eine Tiefe des Reichtums, beides, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege!
Römer 11,33

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Unbegreiflich und kostbar

In Psalm 139, aus dem der heutige Losungsvers stammt, besingt David Gottes unbegreifliche Größe. Er erforscht und kennt uns, er sieht uns immer, er hat uns gewollt und geschaffen. David sagt, dass alle seine Gedanken vor Gott offen daliegen(1), während Gottes Gedanken für ihn weder zu zählen noch zu erfassen sind. Allein ihre Fülle ist überwältigend.

Trotz dieser Unterschiede ist in Davids Worten aber etwas von der starken Verbindung zwischen Schöpfer und Geschöpf zu erkennen. Auch wenn man Gottes Gedanken nicht erfassen kann, ist er doch nicht fern. Ihn allein wollte David verehren, und so bat er: „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich's meine. Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.“(2)

Hier sehen wir, dass der Glaube an Gott direkte Auswirkungen auf die Art hat, wie wir unser Leben führen. Dazu gehört es, sich von Gott prüfen und durchleuchten zu lassen. Ebenso gehören Bußbereitschaft und Umkehr in das Leben eines Gläubigen. Im Umfeld des Lehrtextes ermahnte der Apostel Paulus die Gläubigen, sich nicht etwas darauf einzubilden, weil sie glaubten. Er verglich Israel mit einem Ölbaum, bei dem Zweige ausgebrochen wurden, um andere – die Heiden – einzupfropfen. Auf diese Weise machte er deutlich, dass es nicht ein Verdienst der eingepfropften Zweige ist, sondern dass das Leben aus der Wurzel kommt: aus Christus.(3)

Glaube ist ein Geschenk von Gott: Wer glaubt, tut es aus Gnade. Umso mehr sollen wir als Gläubige darauf achten, nicht auf andere herabzusehen. Gott allein weiß, wer zu ihm gehört. Freuen wir uns daran, dass er uns durch Jesus Christus seine Liebe gezeigt hat. Halten wir ihm unsere Herzen hin wie David, lassen wir uns von ihm formen – er wird uns in allem leiten. „Denn alles kommt von ihm, alles lebt durch ihn, alles vollendet sich in ihm.“(4)

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) Ps. 139,2 (2) Ps. 139,23-24 [Luther 2017] (3) Röm. 11,14-18; Offb. 22,16 (4) Röm. 11,36 [Hoffnung für alle]

Als Gebet einige Verse aus Psalm 139:

Herr, du hast mein Herz geprüft und weißt alles über mich. Wenn ich sitze oder wenn ich aufstehe, du weißt es. Du kennst alle meine Gedanken. Wenn ich gehe oder wenn ich ausruhe, du siehst es und bist mit allem, was ich tue, vertraut. Und du, Herr, weißt, was ich sagen möchte, noch bevor ich es ausspreche. Du bist vor mir und hinter mir und legst deine schützende Hand auf mich. Dieses Wissen ist zu wunderbar für mich, zu groß, als dass ich es begreifen könnte!

Wohin sollte ich fliehen vor deinem Geist, und wo könnte ich deiner Gegenwart entrinnen? Flöge ich hinauf in den Himmel, so bist du da; stiege ich hinab ins Totenreich, so bist du auch da. Nähme ich die Flügel der Morgenröte oder wohnte am äußersten Meer, würde deine Hand mich auch dort führen und dein starker Arm mich halten. Bäte ich die Finsternis, mich zu verbergen, und das Licht um mich her, Nacht zu werden – könnte ich mich dennoch nicht vor dir verstecken; denn die Nacht leuchtet so hell wie der Tag und die Finsternis wie das Licht.

Du hast alles in mir geschaffen und hast mich im Leib meiner Mutter geformt. Ich danke dir, dass du mich so herrlich und ausgezeichnet gemacht hast! Wunderbar sind deine Werke, das weiß ich wohl.
Ps. 139,1-14 [Neues Leben Übersetzung]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 31.05.2026

Bible verse
How heavy are your thoughts for me, God! How great is their sum!
Psalm 139:17

Teaching text
O what depth of riches, both of the wisdom and knowledge of God! How incomprehensible are his judgments and unsearchable his ways!
Romans 11:33

Moravian Daily Texts

Incomprehensible and precious

In Psalm 139, from which today's Bible verse comes, David sings of God's incomprehensible greatness. He explores and knows us, he always sees us, he has willed and created us. David says that all his thoughts lie open before God(1), while God's thoughts can neither be counted nor comprehended by him. Their fullness alone is overwhelming.

Despite these differences, something of the strong connection between Creator and creature can be recognized in David's words. Even if God's thoughts cannot be grasped, he is not far away. David wanted to worship him alone, and so he asked: "Search me, God, and know my heart; test me and see what I mean. And see if I am in the evil way, and guide me in the way everlasting."(2)

Here we see that faith in God has a direct impact on the way we live our lives. This includes allowing ourselves to be tested and scrutinized by God. Repentance and conversion are also part of the life of a believer. In the context of the teaching text, the apostle Paul admonished the believers not to imagine anything because they believed. He compared Israel to an olive tree from which branches were broken out in order to graft in others - the Gentiles. In this way, he made it clear that it is not a merit of the grafted-in branches, but that life comes from the root: from Christ.(3)

Faith is a gift from God: those who believe do so by grace. As believers, we should be all the more careful not to look down on others. God alone knows who belongs to him. Let us rejoice in the fact that he has shown us his love through Jesus Christ. Let us hold our hearts out to him like David, let him shape us - he will guide us in everything. "For all things come from him, all things live through him, all things are made perfect in him."(4)

Wishing you a blessed Sunday
Angela Mumssen

(1) Psalms 139:2 (2) Psalms 139:23-24 [Luther 2017] (3) Romans 11:14-18; Revelation 22:16 (4) Romans 11:36 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 31.05.2026

Parole biblique
Que tes pensées sont lourdes pour moi, Dieu ! Comme leur somme est grande !
Psaume 139,17

Texte d'enseignement
Oh, quelle profondeur de richesse, à la fois la sagesse et la connaissance de Dieu ! Comme ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies insondables !
Romains 11.33

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Incompréhensible et précieux

Dans le psaume 139, d'où est tiré le verset biblique d'aujourd'hui, David chante la grandeur incompréhensible de Dieu. Il nous sonde et nous connaît, il nous voit toujours, il nous a voulus et créés. David dit que toutes ses pensées sont exposées devant Dieu(1), alors que les pensées de Dieu ne peuvent être ni comptées ni saisies par lui. Seule leur abondance est stupéfiante.

Malgré ces différences, les paroles de David révèlent un lien fort entre le Créateur et la créature. Même si l'on ne peut pas saisir la pensée de Dieu, il n'est pas loin. C'est à lui seul que David voulait rendre hommage, et c'est pourquoi il a demandé : "Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ; éprouve-moi et connais mes intentions. Vois si je suis sur la mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie éternelle"(2) .

Nous voyons ici que la foi en Dieu a un impact direct sur la manière dont nous menons notre vie. Cela implique de se laisser examiner et scruter par Dieu. De même, la disposition à se repentir et la conversion font partie de la vie d'un croyant. Dans le contexte du texte d'enseignement, l'apôtre Paul a exhorté les croyants à ne pas se faire d'illusions sur le fait qu'ils croyaient. Il a comparé Israël à un olivier dont les branches ont été cassées pour en greffer d'autres, les païens. De cette manière, il a fait comprendre que ce n'est pas le mérite des branches greffées, mais que la vie vient de la racine : du Christ(3).

La foi est un don de Dieu : celui qui croit le fait par grâce. En tant que croyants, nous devons d'autant plus veiller à ne pas regarder les autres de haut. Dieu seul sait qui lui appartient. Réjouissons-nous du fait qu'il nous a montré son amour en Jésus-Christ. Présentons-lui nos cœurs comme David, laissons-nous façonner par lui - il nous guidera en tout. "Car tout vient de lui, tout vit par lui, tout s'accomplit en lui"(4) .

Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen

(1) Psaumes 139,2 (2) Psaumes 139,23-24 [Luther 2017] (3) Romains 11,14-18; Apocalypse 22,16 (4) Romains 11,36 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 31.05.2026

Versículo bíblico
¡Qué pesados son para mí tus pensamientos, Dios! ¡Cuán grande es su suma!
Salmo 139:17

Texto didáctico
¡Oh profundidad de riquezas, tanto de la sabiduría como de la ciencia de Dios! ¡Qué incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos!
Romanos 11:33

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Incomprensibles y preciosos

En el Salmo 139, del que procede el versículo bíblico de hoy, David canta la grandeza incomprensible de Dios. Él nos explora y nos conoce, nos ve siempre, nos ha querido y nos ha creado. David dice que todos sus pensamientos están abiertos ante Dios(1), mientras que los pensamientos de Dios no pueden ser contados ni comprendidos por él. Sólo su plenitud es sobrecogedora.

A pesar de estas diferencias, en las palabras de David se puede reconocer algo de la fuerte conexión entre el Creador y la criatura. Aunque los pensamientos de Dios no puedan ser comprendidos, Él no está lejos. David quería adorarle a solas, y por eso le pidió: "Examíname, Dios, y conoce mi corazón; pruébame y mira lo que quiero decir. Y ve si estoy en el mal camino, y guíame por el camino eterno"(2) .

Aquí vemos que la fe en Dios tiene un impacto directo en la forma en que conducimos nuestras vidas. Esto incluye dejarnos probar y escrutar por Dios. El arrepentimiento y la conversión también forman parte de la vida de un creyente. En el contexto del texto de enseñanza, el apóstol Pablo amonestó a los creyentes a no imaginar nada por haber creído. Comparó a Israel con un olivo del que se arrancaban ramas para injertar a otros: los gentiles. De este modo, dejaba claro que no es un mérito de las ramas injertadas, sino que la vida procede de la raíz: de Cristo(3).

La fe es un don de Dios: los que creen lo hacen por gracia. Como creyentes, debemos tener mucho cuidado de no menospreciar a los demás. Sólo Dios sabe quién le pertenece. Alegrémonos de que nos haya mostrado su amor por Jesucristo. Tendámosle nuestro corazón como David, dejemos que nos moldee, que nos guíe en todo. " Porque todo procede de él, todo vive por él, todo se perfecciona en él"(4).

Les deseo un domingo lleno de bendiciones
Angela Mumssen

(1) Salmos 139:2 (2) Salmos 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romanos 11:14-18; Apocalipsis 22:16 (4) Romanos 11:36 [Esperanza para todos].

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 31.05.2026

Versículo bíblico
Como são pesados os seus pensamentos para mim, Deus! Quão grande é a soma deles!
Salmo 139:17

Texto didático
Quão grandes são as riquezas da sabedoria e da ciência de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos e inescrutáveis os seus caminhos!
Romanos 11:33

Textos diários da Igreja da Morávia

Incompreensíveis e preciosos

No Salmo 139, de onde vem o versículo bíblico de hoje, Davi canta sobre a grandeza incompreensível de Deus. Ele nos explora e nos conhece, sempre nos vê, desejou e nos criou. Davi diz que todos os seus pensamentos estão abertos diante de Deus(1), enquanto os pensamentos de Deus não podem ser contados nem compreendidos por ele. Sua plenitude, por si só, é esmagadora.

Apesar dessas diferenças, algo da forte conexão entre o Criador e a criatura pode ser reconhecido nas palavras de Davi. Mesmo que os pensamentos de Deus não possam ser compreendidos, ele não está longe. Davi queria adorá-lo sozinho e, por isso, pediu: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e vê o que quero dizer. Vê se estou no mau caminho, e guia-me pelo caminho eterno."(2)

Aqui vemos que a fé em Deus tem um impacto direto sobre a maneira como conduzimos nossa vida. Isso inclui permitir que sejamos testados e examinados por Deus. O arrependimento e a conversão também fazem parte da vida de um crente. No contexto do texto de ensino, o apóstolo Paulo admoestou os crentes a não imaginarem nada pelo fato de terem acreditado. Ele comparou Israel a uma oliveira da qual foram retirados ramos para enxertar outros - os gentios. Dessa forma, ele deixou claro que não se trata de um mérito dos ramos enxertados, mas que a vida vem da raiz: de Cristo.(3)

A fé é um dom de Deus: aqueles que creem o fazem pela graça. Como crentes, devemos ser ainda mais cuidadosos para não menosprezar os outros. Somente Deus sabe quem pertence a ele. Vamos nos alegrar com o fato de que ele nos mostrou seu amor por meio de Jesus Cristo. Abramos nosso coração para ele como Davi, deixemos que ele nos molde - ele nos guiará em tudo. "Porque todas as coisas vêm dele, todas as coisas vivem por meio dele, todas as coisas são aperfeiçoadas nele."(4)

Desejo a você um domingo abençoado
Angela Mumssen

(1) Salmos 139:2 (2) Salmos 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romanos 11:14-18; Apocalipse 22:16 (4) Romanos 11:36 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 31.05.2026

Versetto biblico
Quanto sono pesanti i tuoi pensieri per me, Dio! Quanto è grande la loro somma!
Salmo 139:17

Testo didattico
Quale profondità di ricchezza nella sapienza e nella conoscenza di Dio! Quanto sono incomprensibili i suoi giudizi e imperscrutabili le sue vie!
Romani 11:33

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Incomprensibili e preziose

Nel Salmo 139, da cui proviene il versetto biblico di oggi, Davide canta la grandezza incomprensibile di Dio. Egli ci esplora e ci conosce, ci vede sempre, ci ha voluto e creato. Davide dice che tutti i suoi pensieri sono aperti davanti a Dio(1), mentre i pensieri di Dio non possono essere né contati né compresi da lui. La loro sola pienezza è schiacciante.

Nonostante queste differenze, nelle parole di Davide si può riconoscere qualcosa del forte legame tra Creatore e creatura. Anche se i pensieri di Dio non possono essere afferrati, egli non è lontano. Davide voleva adorarlo da solo, e per questo chiedeva: "Scrutami, Dio, e conosci il mio cuore; mettimi alla prova e vedi cosa intendo. Vedi se sono nella via cattiva e guidami nella via eterna"(2).

Qui vediamo che la fede in Dio ha un impatto diretto sul modo in cui conduciamo la nostra vita. Ciò include il permettere a noi stessi di essere messi alla prova e scrutati da Dio. Anche il pentimento e la conversione fanno parte della vita di un credente. Nel contesto del testo didattico, l'apostolo Paolo ha ammonito i credenti a non immaginare nulla perché hanno creduto. Paragona Israele a un albero di ulivo da cui si staccano rami per innestarne altri, i Gentili. In questo modo, ha chiarito che non è un merito dei rami innestati, ma che la vita viene dalla radice: da Cristo.(3)

La fede è un dono di Dio: chi crede lo fa per grazia. Come credenti, dobbiamo stare attenti a non guardare gli altri dall'alto in basso. Solo Dio sa chi gli appartiene. Rallegriamoci del fatto che ci ha mostrato il suo amore attraverso Gesù Cristo. Rivolgiamo il nostro cuore a lui come Davide, lasciamoci plasmare da lui - ci guiderà in tutto. " Perché tutto viene da lui, tutto vive per mezzo di lui, tutto si perfeziona in lui"(4) .

Vi auguriamo una domenica benedetta
Angela Mumssen

(1) Salmi 139:2 (2) Salmi 139:23-24 [Lutero 2017] (3) Romani 11:14-18; Apocalisse 22:16 (4) Romani 11:36 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 31.05.2026

Библейский стих
Как тяжелы Твои мысли обо мне, Господи! Как велика их сумма!
Псалом 139:17

Учебный текст
О, какая глубина богатства премудрости и знания Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!
Римлянам 11:33

Ежедневные тексты Моравской церкви

Непостижимы и драгоценны

В 139-м псалме, из которого взят сегодняшний стих, Давид воспевает непостижимое величие Бога. Он исследует и знает нас, Он всегда видит нас, Он завещал и создал нас. Давид говорит, что все его мысли открыты перед Богом(1), а Божьи мысли он не может ни сосчитать, ни постичь. Одна только их полнота ошеломляет.

Несмотря на эти различия, в словах Давида можно уловить нечто вроде тесной связи между Творцом и творением. Даже если мысли Бога невозможно постичь, Он не так уж далек. Давид хотел поклоняться Ему одному и поэтому просил: "Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай, что я говорю. И посмотри, на лукавом ли я пути, и направь меня на путь вечный"(2) .

Здесь мы видим, что вера в Бога оказывает непосредственное влияние на то, как мы ведем свою жизнь. Это включает в себя разрешение на то, чтобы Бог испытывал и проверял нас. Покаяние и обращение также являются частью жизни верующего. В контексте учебного текста апостол Павел увещевал верующих ничего не воображать, потому что они уверовали. Он сравнил Израиль с оливковым деревом, от которого отламываются ветви, чтобы привить другие - язычников. Таким образом он дал понять, что это не заслуга привитых ветвей, но что жизнь исходит от корня: от Христа.(3)

Вера - это дар Божий: те, кто верит, делают это по благодати. Как верующие, мы должны быть тем более осторожны, чтобы не смотреть на других свысока. Только Бог знает, кто принадлежит Ему. Давайте радоваться тому, что Он явил нам Свою любовь через Иисуса Христа. Давайте, подобно Давиду, вознесем к Нему свои сердца, позволим Ему вылепить нас - Он будет вести нас во всем. "Ибо от Него все исходит, Им все живет, в Нем все совершается"(4) .

Желаем вам благословенного воскресенья
Angela Mumssen

(1) Псалмы 139:2 (2) Псалмы 139:23-24 [Лютер 2017] (3) Римлянам 11:14-18; Откровение 22:16 (4) Римлянам 11:36 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 31.05.2026

Біблійний вірш
Які тяжкі Твої думки про мене, Боже! Яка велика їхня сума!
Псалом 139:17

Навчальний текст
О, яка глибина багатства, і мудрости, і знання Божого! Як незбагненні суди Його і недосліджені шляхи Його!
До римлян 11:33

Щоденні тексти Моравської церкви

Незбагненний і дорогоцінний

У псалмі 139, з якого походить сьогоднішній біблійний вірш, Давид співає про незбагненну велич Бога. Він досліджує і знає нас, Він завжди бачить нас, Він забажав і створив нас. Давид каже, що всі його думки лежать перед Богом(1), в той час як Божі думки він не може ні порахувати, ні осягнути. Одна лише їхня повнота приголомшує.

Незважаючи на ці відмінності, у словах Давида можна розпізнати щось від міцного зв'язку між Творцем і створінням. Навіть якщо Божі думки неможливо осягнути, Він десь поруч. Давид хотів поклонятися Йому наодинці і тому просив: "Досліди мене, Боже, і пізнай моє серце; випробуй мене і побачиш, що я маю на увазі. І побач, чи я на злій дорозі, і настав мене на дорогу вічну"(2).

Тут ми бачимо, що віра в Бога має безпосередній вплив на те, як ми живемо. Це включає в себе дозвіл на те, щоб Бог випробовував і перевіряв нас. Покаяння і навернення також є частиною життя віруючої людини. У контексті навчального тексту апостол Павло застерігав віруючих, щоб вони нічого не уявляли собі через те, що вони вірять. Він порівнював Ізраїль з оливковим деревом, з якого виламували гілки, щоб прищепити іншим - язичникам. Таким чином він дав зрозуміти, що це не є заслугою прищеплених гілок, але що життя походить від кореня: від Христа(3).

Віра - це дар Божий: ті, хто вірить, роблять це по благодаті. Як віруючі, ми повинні бути особливо обережними, щоб не дивитися на інших зверхньо. Тільки Бог знає, хто належить Йому. Радіймо з того, що він показав нам свою любов через Ісуса Христа. Простягаймо до Нього свої серця, як Давид, дозвольмо Йому формувати нас - Він буде вести нас у всьому. "Бо все від Нього походить, все через Нього живе, все в Ньому досконале"(4).

Бажаю вам благословенної неділі
Angela Mumssen

(1) Псалми 139:2 (2) Псалми 139:23-24 [Лютер 2017] (3) До римлян 11:14-18; Об'явлення 22:16 (4) До римлян 11:36 [Надія для всіх]

31.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ما أثقل أفكارك عليَّ يا الله! كم هو عظيم مجموعها!
مزمور 139:17

نص تعليمي:

يا له من غنى عميق في حكمة الله ومعرفته! كم هي أحكامه غير مفهومة وطرقه غير قابلة للبحث!
رومية 11:33

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

غير مفهومة وثمينة

في مزمور 139، الذي تأتي منه آية اليوم من الكتاب المقدس، يتغنى داود بعظمة الله التي لا تُدرك. فهو يستكشفنا ويعرفنا، وهو يرانا دائمًا، وهو الذي أرادنا وخلقنا. يقول داود إن كل أفكاره مفتوحة أمام الله[1]، بينما أفكار الله لا يمكن أن تُحصى ولا أن تُدرك. فامتلائها وحده هو الغامر.

رغم هذه الاختلافات، إلا أن كلمات داود تكشف شيئًا من العلاقة القوية بين الخالق والمخلوق. حتى لو لم يكن بالإمكان إدراك أفكار الله، فهو ليس بعيدًا. لقد أراد داود أن يعبده وحده، ولذا قال: "فَتِّشْنِي يَا إِلَهِي وَاعْرِفْ قَلْبِي، وَامْتَحِنِّي وَانْظُرْ مَا أَعْنِي. وَانْظُرْ إِنْ كُنْتُ فِي الطَّرِيقِ الشِّرِّيرِ وَاهْدِنِي الطَّرِيقَ الأَبَدِيَّ"[2]

هنا نرى أن الإيمان بالله له تأثير مباشر على الطريقة التي نعيش بها حياتنا. وهذا يشمل السماح لأنفسنا بأن نختبر أنفسنا ونفحصها من قبل الله. التوبة والاهتداء هما أيضًا جزء من حياة المؤمن. في سياق النص التعليمي، نصح الرسول بولس الرسول المؤمنين بألا يتخيلوا أي شيء لأنهم آمنوا. وقارن إسرائيل بشجرة زيتون اقتُطعت منها أغصان لتطعيم الآخرين - الأمم. وبهذه الطريقة، أوضح أن ذلك ليس استحقاقًا للأغصان المطعمة بل أن الحياة تأتي من الجذر: من المسيح[3]

الإيمان هبة من الله: الذين يؤمنون يفعلون ذلك بالنعمة. كمؤمنين، يجب أن نكون أكثر حرصًا على ألا ننظر إلى الآخرين باحتقار. الله وحده يعلم من ينتمي إليه. دعونا نفرح بحقيقة أنه أظهر لنا محبته من خلال يسوع المسيح. دعونا نرفع قلوبنا إليه مثل داود، دعونا نرفع قلوبنا إليه مثل داود، دعوه يصوغنا - فهو الذي سيهدينا في كل شيء. "لأن منه كل شيء، وبه يحيا كل شيء، وبه يكمل كل شيء"[4]

تمنياتنا بيوم أحد مبارك
. Angela Mumssen

[1] مز 139: 2 [2] مز 139: 23-24 [لوثر 2017] [3] رومية 11: 14-18؛ رؤيا 22: 16 [4] رومية 11: 36 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 30.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR, der gütig ist, wolle gnädig sein allen, die ihr Herz darauf richten, Gott zu suchen.
2. Chronik 30,18-19

Lehrtext
Jesus erzählt im Gleichnis: Der Sohn machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn, und er lief und fiel ihm um den Hals und küsste ihn.
Lukas 15,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott suchen

In der Vorgeschichte zum heutigen Losungswort rief König Hiskia alle Menschen aus Juda und Israel zusammen, um für Gott das Passafest zu feiern. Viele kamen, doch nicht alle kannten die Regeln in Bezug auf Reinigung und die Art, wie solch ein Passa gefeiert wird. Daraufhin betete Hiskia zu Gott und sagte: „Der HERR, der gütig ist, wolle gnädig sein allen, die ihr Herz darauf richten, Gott zu suchen.“ Aus diesem Gebet wird deutlich, dass es nicht um die Form, sondern um das Herz derjenigen ging, die an diesem Fest teilnahmen: Sie suchten Gott.

Für viele Christen gibt es einen Wendepunkt in ihrem Leben, als sie gläubig wurden. Dieser Wendepunkt wird auch „Bekehrung“ genannt. Im Laufe der Zeit habe ich aber festgestellt, dass der eigentliche Wendepunkt bei fast allen schon früher stattfand – nämlich, als sie anfingen, nach Gott zu fragen und ihn zu suchen. So beschreibt es auch Jesus Christus im Gleichnis vom verlorenen Sohn. Im Lehrtext lesen wir, dass der Sohn sich aufmachte. Es gab also einen Moment, an dem er eine andere Richtung in seinem Leben einschlug – und zwar mit ungewissem Ausgang. Er wusste nicht, ob der Vater ihn annimmt, noch nicht einmal, ob er ihn als Knecht bei sich arbeiten lassen würde.

Ich denke, das Bekehrungsereignis in diesem Gleichnis war, als der Sohn sich vor dem Vater bekannte und der Vater ihn annahm. Doch der Wendepunkt geschah schon, als er noch die Schweine hütete. Wann haben wir eigentlich angefangen, Gott zu suchen? Selbst wenn jemand christlich aufgewachsen ist, gibt es oft einen Zeitpunkt, an dem man aktiv anfing, Gott zu suchen. Was aber tun wir, wenn wir jemanden kennen, der gerade beginnt, nach Gott und nach der Wahrheit zu suchen? Sollten wir nicht auch, wie der Vater, mit einem offenen Herzen auf ihn bzw. sie zugehen?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebet heute ein kurzer Liedvers:

Herr, ich suche, Herr, ich finde
meine Ruhe nur in dir,
gib den Segen deinem Kinde
und bewahre du ihn mir!
Titel: „Aus Erbarmen“
Text: Frances Jane (Fanny) Crosby (*1820 ✝1915)
Übersetzung: Johanna Meyer (*1851 ✝1921)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 30.05.2026

Word from the Bible
May the LORD, who is good, be gracious to all who set their hearts to seek God.
2 Chronicles 30:18-19

Teaching text
Jesus tells the parable: The son set out and came to his father. But while he was still a long way off, his father saw him and was grieved, and he ran and embraced him and kissed him.
Luke 15:20

Moravian Daily Texts

Seeking God

In the prequel to today's Bible passage, King Hezekiah called all the people of Judah and Israel together to celebrate the Passover for God. Many came, but not all of them knew the rules regarding purification and the way such a Passover is celebrated. Hezekiah then prayed to God and said: "May the LORD, who is good, be gracious to all who set their hearts to seek God." From this prayer it becomes clear that it was not about the form, but about the heart of those who attended this feast: They were seeking God.

For many Christians, there is a turning point in their lives when they become believers. This turning point is also called "conversion". Over time, however, I have come to realize that the actual turning point for almost everyone took place earlier - namely when they began to ask about God and seek him. This is also how Jesus Christ describes it in the parable of the prodigal son. In the teaching text, we read that the son set out. So there was a moment when he took a different direction in his life - with an uncertain outcome. He did not know whether the father would accept him, not even whether he would let him work for him as a servant.

I think the conversion event in this parable was when the son confessed to the father and the father accepted him. But the turning point happened while he was still herding pigs. When did we actually start looking for God? Even if someone grew up as a Christian, there is often a point in time when they actively began to seek God. But what do we do if we know someone who is just beginning to search for God and for the truth? Shouldn't we, like the father, approach him or her with an open heart?

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 30.05.2026

Parole biblique
Que l'Éternel, qui est bon, fasse grâce à tous ceux qui appliquent leur cœur à chercher Dieu.
2 Chroniques 30.18-19

Texte pédagogique
Jésus raconte en parabole : Le fils se leva et vint chez son père. Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut pris de compassion ; il courut se jeter à son cou et l'embrassa.
Luc 15,20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Chercher Dieu

Dans l'histoire qui précède le passage biblique d'aujourd'hui, le roi Ézéchias convoqua tous les habitants de Juda et d'Israël pour célébrer la Pâque pour Dieu. Beaucoup vinrent, mais tous ne connaissaient pas les règles de purification et la manière de célébrer une telle Pâque. Ézéchias pria alors Dieu et dit : "Que l'Éternel, qui est bon, fasse grâce à tous ceux qui mettent leur cœur à la recherche de Dieu". Il ressort clairement de cette prière que ce n'était pas la forme qui comptait, mais le cœur de ceux qui participaient à cette fête : Ils cherchaient Dieu.

Pour de nombreux chrétiens, il y a un tournant dans leur vie lorsqu'ils sont devenus croyants. Ce tournant est aussi appelé "conversion". Au fil du temps, j'ai toutefois constaté que le véritable tournant s'est produit plus tôt pour presque tous, à savoir lorsqu'ils ont commencé à s'interroger sur Dieu et à le chercher. C'est également ce que décrit Jésus-Christ dans la parabole du fils prodigue. Dans le texte d'enseignement, nous lisons que le fils s'est mis en route. Il y a donc eu un moment où il a pris une autre direction dans sa vie - et ce, avec une issue incertaine. Il ne savait pas si son père l'accepterait, ni même s'il le laisserait travailler chez lui comme serviteur.

Je pense que l'événement de conversion dans cette parabole a eu lieu lorsque le fils s'est confessé à son père et que celui-ci l'a accepté. Mais le tournant s'est produit alors qu'il gardait encore les cochons. Quand avons-nous commencé à chercher Dieu ? Même si quelqu'un a grandi dans la foi chrétienne, il y a souvent un moment où l'on a commencé à chercher activement Dieu. Mais que faire lorsque nous connaissons quelqu'un qui commence tout juste à chercher Dieu et la vérité ? Ne devrions-nous pas, comme le Père, aller vers lui/elle avec un cœur ouvert ?

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 30.05.2026

Palabra de la Biblia
Que Yahveh, que es bueno, tenga misericordia de todos los que ponen su corazón en buscar a Dios.
2 Crónicas 30:18-19

Texto didáctico
Jesús cuenta la parábola: El hijo se puso en camino y fue a ver a su padre. Pero cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y se entristeció; corrió, lo abrazó y lo besó.
Lucas 15:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Buscando a Dios

En la precuela del pasaje bíblico de hoy, el rey Ezequías convocó a todo el pueblo de Judá e Israel para celebrar la Pascua para Dios. Muchos acudieron, pero no todos conocían las reglas relativas a la purificación y la forma de celebrar dicha Pascua. Ezequías oró entonces a Dios y dijo: "Que Yahveh, que es bueno, tenga misericordia de todos los que ponen su corazón en buscar a Dios". De esta oración se desprende claramente que no se trataba de la forma, sino del corazón de los que asistían a esta fiesta: Buscaban a Dios.

Para muchos cristianos, hay un punto de inflexión en sus vidas cuando se convierten en creyentes. Este punto de inflexión también se llama "conversión". Con el tiempo, sin embargo, me he dado cuenta de que el verdadero punto de inflexión para casi todos tuvo lugar antes, es decir, cuando empezaron a preguntar por Dios y a buscarle. Así lo describe Jesucristo en la parábola del hijo pródigo. En el texto didáctico leemos que el hijo se puso en camino. Hubo un momento en que tomó un rumbo diferente en su vida, con un resultado incierto. No sabía si el padre le aceptaría, ni siquiera si le dejaría trabajar para él como criado.

Creo que el acontecimiento de conversión en esta parábola fue cuando el hijo se confesó al padre y éste lo aceptó. Pero el punto de inflexión se produjo cuando aún estaba pastoreando cerdos. ¿Cuándo empezamos a buscar a Dios? Incluso si alguien creció como cristiano, a menudo hay un momento en el tiempo en el que empezó a buscar activamente a Dios. Pero, ¿qué hacemos si conocemos a alguien que está empezando a buscar a Dios y la verdad? ¿No deberíamos, como el padre, acercarnos a él o ella con el corazón abierto?

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 30.05.2026

Palavra da Bíblia
Que o SENHOR, que é bom, tenha misericórdia de todos os que se dispõem a buscar a Deus.
2 Crônicas 30:18-19

Texto didático
Jesus conta a parábola: O filho partiu e foi ter com seu pai. Mas, quando ainda estava longe, o pai o viu e ficou triste; correu, abraçou-o e o beijou.
Lucas 15:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Buscando a Deus

No prequel da passagem bíblica de hoje, o rei Ezequias convocou todo o povo de Judá e Israel para celebrar a Páscoa para Deus. Muitos vieram, mas nem todos conheciam as regras relativas à purificação e à maneira como a Páscoa é celebrada. Ezequias, então, orou a Deus e disse: "Que o SENHOR, que é bom, tenha misericórdia de todos os que dispõem o coração para buscar a Deus". A partir dessa oração, fica claro que não se tratava da forma, mas do coração daqueles que participavam dessa festa: Eles estavam buscando a Deus.

Para muitos cristãos, há um momento decisivo em suas vidas quando se tornam crentes. Esse ponto de virada também é chamado de "conversão". No entanto, com o passar do tempo, percebi que o verdadeiro ponto de virada para quase todos ocorreu antes, ou seja, quando começaram a perguntar sobre Deus e a buscá-lo. É assim que Jesus Cristo descreve o momento da conversão. É assim também que Jesus Cristo descreve o fato na parábola do filho pródigo. No texto didático, lemos que o filho partiu. Então, houve um momento em que ele tomou uma direção diferente em sua vida - com um resultado incerto. Ele não sabia se o pai o aceitaria, nem mesmo se o deixaria trabalhar para ele como servo.

Acho que o evento de conversão nessa parábola foi quando o filho confessou ao pai e este o aceitou. Mas o ponto de virada aconteceu quando ele ainda estava pastoreando porcos. Quando foi que realmente começamos a buscar Deus? Mesmo que uma pessoa tenha crescido como cristã, geralmente há um momento em que ela começou a buscar Deus ativamente. Mas o que devemos fazer se conhecermos alguém que está apenas começando a buscar Deus e a verdade? Não deveríamos, como o pai, nos aproximar dele ou dela com o coração aberto?

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 30.05.2026

Parola dalla Bibbia
Il Signore, che è buono, sia benevolo con tutti coloro che mettono il loro cuore alla ricerca di Dio.
2 Cronache 30:18-19

Testo didattico
Gesù racconta la parabola: Il figlio si mise in cammino e venne da suo padre. Ma mentre era ancora lontano, suo padre lo vide e ne fu addolorato; corse ad abbracciarlo e lo baciò.
Luca 15:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Alla ricerca di Dio

Nel prequel del brano biblico di oggi, il re Ezechia chiamò a raccolta tutto il popolo di Giuda e d'Israele per celebrare la Pasqua per Dio. Molti vennero, ma non tutti conoscevano le regole della purificazione e le modalità di celebrazione della Pasqua. Ezechia pregò allora Dio e disse: "L'Eterno, che è buono, abbia pietà di tutti coloro che mettono il loro cuore a cercare Dio". Da questa preghiera risulta chiaro che non si trattava della forma, ma del cuore di coloro che partecipavano a questa festa: Essi cercavano Dio.

Per molti cristiani, c'è un punto di svolta nella loro vita quando diventano credenti. Questa svolta è chiamata anche "conversione". Con il tempo, però, mi sono reso conto che la vera svolta per quasi tutti è avvenuta prima, cioè quando hanno cominciato a chiedere di Dio e a cercarlo. Questo è anche il modo in cui Gesù Cristo lo descrive nella parabola del figliol prodigo. Nel testo didattico leggiamo che il figlio si mise in cammino. C'è stato un momento in cui ha preso una direzione diversa nella sua vita, con un esito incerto. Non sapeva se il padre lo avrebbe accettato, nemmeno se lo avrebbe lasciato lavorare per lui come servo.

Credo che l'evento di conversione in questa parabola sia stato quando il figlio si è confessato al padre e il padre lo ha accettato. Ma il punto di svolta è avvenuto quando ancora pascolava i maiali. Quando abbiamo iniziato a cercare Dio? Anche se qualcuno è cresciuto come cristiano, spesso c'è un momento in cui ha iniziato a cercare attivamente Dio. Ma cosa facciamo se conosciamo qualcuno che ha appena iniziato a cercare Dio e la verità? Non dovremmo, come il padre, avvicinarci a lui o a lei con un cuore aperto?

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 30.05.2026

Слово из Библии
Да будет Господь, Который благ, милостив ко всем, кто устремляет сердце свое к Богу.
2 Паралипоменон 30:18-19

Обучающий текст
Иисус рассказывает притчу: Сын отправился в путь и пришел к своему отцу. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и опечалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его.
Луки 15:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

В поисках Бога

В приквеле к сегодняшнему отрывку из Библии царь Езекия созвал весь народ Иудеи и Израиля, чтобы отпраздновать Пасху для Бога. Многие пришли, но не все из них знали правила очищения и порядок празднования Пасхи. Тогда Езекия обратился к Богу с молитвой: "Да помилует Господь, Который благ, всех, устремивших сердца свои к Богу". Из этой молитвы становится ясно, что дело было не в форме, а в сердце тех, кто присутствовал на этом празднике: Они искали Бога.

Для многих христиан наступает поворотный момент в жизни, когда они становятся верующими. Этот переломный момент также называют "обращением". Однако со временем я понял, что на самом деле почти для каждого человека поворотный момент наступил раньше - когда он начал спрашивать о Боге и искать Его. Именно так описывает это Иисус Христос в притче о блудном сыне. В учебном тексте мы читаем, что сын отправился в путь. И наступил момент, когда он выбрал другое направление в своей жизни - с неопределенным исходом. Он не знал, примет ли его отец, даже не знал, позволит ли он ему работать у него в качестве слуги.

Я думаю, что событие обращения в этой притче произошло, когда сын исповедался отцу, и отец принял его. Но поворотный момент произошел, когда он все еще пас свиней. Когда мы начали искать Бога? Даже если кто-то вырос христианином, часто наступает момент, когда он начинает активно искать Бога. Но что делать, если мы знаем кого-то, кто только начинает искать Бога и истину? Не должны ли мы, подобно отцу, подойти к нему с открытым сердцем?

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 30.05.2026

Слово з Біблії
Нехай буде милостивий Господь, добрий, до всіх, хто поклав своє серце шукати Бога.
2 Хронік 30:18-19

Навчальний текст
Ісус розповідає притчу: Вийшов син у дорогу і прийшов до батька свого. А коли він був ще далеко, побачив його батько його і засмутився, і побіг, і обняв його, і поцілував.
Луки 15:20

Щоденні тексти Моравської церкви

У пошуках Бога

У притчі до сьогоднішнього біблійного уривка цар Єзекія скликав увесь народ Юдеї та Ізраїлю, щоб відсвяткувати Пасху для Бога. Багато хто прийшов, але не всі знали правила очищення і спосіб святкування такої Пасхи. Тоді Єзекія помолився до Бога і сказав: "Нехай Господь, добрий, змилується над усіма, хто поставив своє серце шукати Бога". З цієї молитви стає зрозуміло, що мова йшла не про форму, а про серце тих, хто був присутній на цьому святі: Вони шукали Бога.

Для багатьох християн у житті настає переломний момент, коли вони стають віруючими. Цей переломний момент ще називають "наверненням". З часом, однак, я зрозумів, що справжній поворотний момент майже для всіх відбувся раніше - а саме тоді, коли вони почали запитувати про Бога і шукати Його. Саме так описує це Ісус Христос у притчі про блудного сина. У навчальному тексті ми читаємо, що син вирушив у дорогу. Отже, був момент, коли він взяв інший напрямок у своєму житті - з невизначеним результатом. Він не знав, чи прийме його батько, навіть не знав, чи дозволить йому працювати у нього як слузі.

Я думаю, що подія навернення в цій притчі відбулася тоді, коли син зізнався батькові, і батько прийняв його. Але переломний момент стався, коли він ще пас свиней. Коли ми насправді почали шукати Бога? Навіть якщо хтось виріс християнином, часто настає момент, коли він починає активно шукати Бога. Але що робити, якщо ми знаємо когось, хто тільки починає шукати Бога та істину? Чи не повинні ми, подібно до батька, підійти до нього з відкритим серцем?

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

30.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ليكن الرب، الذي هو صالح، رحيمًا بكل من وضع قلبه في طلب الله.
2أخبار الأيام 30:18-19

نص تعليمي:

يروي يسوع المثل: فَانْطَلَقَ الابْنُ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. فَبَيْنَمَا هُوَ بَعْدُ بَعِيدٌ إِذْ رَآهُ أَبُوهُ فَحَزِنَ فَجَرَى وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ.
لوقا 15:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ابحث عن الله

في مقدمة مقطع اليوم من الكتاب المقدس، دعا الملك حزقيا جميع شعب يهوذا وإسرائيل معًا للاحتفال بعيد الفصح من أجل الله. جاء الكثيرون، ولكن لم يكن جميعهم يعرفون القواعد المتعلقة بالتطهير وطريقة الاحتفال بهذا الفصح. عندئذ صلى حزقيا إلى الله وقال: "لِيَرْحَمِ الرَّبُّ الصَّالِحُ جَمِيعَ الَّذِينَ جَعَلُوا قُلُوبَهُمْ فِي طَلَبِ اللهِ". من هذه الصلاة يتضح أن الأمر لم يكن يتعلق بالشكل، بل بقلب أولئك الذين شاركوا في هذا العيد: كانوا يطلبون الله.

بالنسبة للعديد من المسيحيين، هناك نقطة تحول في حياتهم عندما أصبحوا مؤمنين. تسمى نقطة التحول هذه أيضًا "الاهتداء". ومع ذلك، أدركت بمرور الوقت أن نقطة التحول الفعلية بالنسبة لهم جميعًا تقريبًا حدثت قبل ذلك - أي عندما بدأوا يسألون عن الله ويطلبونه. هكذا يصفها يسوع المسيح أيضًا في مثل الابن الضال. في النص التعليمي، نقرأ أن الابن انطلق. إذًا كانت هناك لحظة اتخذ فيها اتجاهًا مختلفًا في حياته - مع نتيجة غير مؤكدة. لم يكن يعرف ما إذا كان الأب سيقبله، ولا حتى ما إذا كان سيسمح له بالعمل عنده كخادم.

أعتقد أن حدث التحول في هذا المثل كان عندما اعترف الابن للأب وقبله الأب. لكن نقطة التحول حدثت بينما كان لا يزال يرعى الخنازير. متى بدأنا بالفعل في البحث عن الله؟ حتى لو نشأ شخص ما كمسيحي، فغالبًا ما تكون هناك نقطة زمنية بدأ فيها البحث عن الله بنشاط. ولكن ماذا نفعل إذا كنا نعرف شخصًا بدأ للتو في البحث عن الله والحق؟ ألا ينبغي علينا نحن أيضًا، مثل الآب، أن نقترب منه أو منها بقلب مفتوح؟ Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Freitag, den 29.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Ich habe erkannt, HERR, dass der Mensch nicht über seinen Weg bestimmt.
Jeremia 10,23

Lehrtext
Der reiche Mensch sprach: Liebe Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut! Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern. Und wem wird dann gehören, was du bereitet hast?
Lukas 12,19-20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Grenzen der Freiheit

Das heutige Losungswort enthält eine Aussage, die bei vielen Fragen aufwirft. Sind wir Marionetten Gottes? Auch wenn es Faktoren gibt, die unsere Entscheidungen beeinflussen, ja uns sogar manchmal eine aufzwingen, gehen wir dennoch davon aus, grundsätzlich einen freien Willen zu haben. Deshalb sind wir ja auch verantwortlich für das, was wir tun. Wie aber passt das mit dem zusammen, was der Prophet Jeremia schreibt: „Ich habe erkannt, HERR, dass der Mensch nicht über seinen Weg bestimmt“?

Im Lehrtext wird nun ein spezieller Aspekt dieser Frage beschrieben: dass nämlich niemand dem Tod entfliehen kann. Wir können uns so verhalten, als gäbe es ihn nicht, und Entscheidungen treffen, als ob alles immer weitergeht. Jesus Christus betrachtet so etwas jedoch als Torheit. Letztendlich entscheidet Gott über unser Leben, auch wenn es einen Rahmen gibt, in dem wir frei entscheiden, welchen Weg wir wählen.

Wir sind also keine Marionetten Gottes, doch wurden uns Grenzen gesetzt. So werden wir nie Gottes Absichten für diese Welt durchkreuzen können. Interessanterweise spielt der Kontrast zwischen freiem Willen und Gottes Bestimmung in der Bibel kaum eine Rolle. Was bei Menschen wie ein Widerspruch erscheint, ist es bei Gott noch lange nicht. Es sind einfach zwei Seiten ein und derselben Medaille. Wo wir nur die eine oder die andere Seite sehen, sieht Gott beide.

Übrigens löst sich diese Frage in Christus auf, denn als Nachfolger Jesu wollen wir ja auch eigentlich das, was er will. Wichtig ist meiner Überzeugung nach, dass wir auf das hinleben, was Gott für uns geplant hat. Das ist die Ewigkeit bei ihm, das ist ein Schatz im Himmel, das ist unsere leibliche Auferstehung und die untrennbare Verbindung mit Jesus Christus, unserem Erlöser.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du eine Aufgabe und ein Ziel für mein Leben hast, ja, dass du sogar einen Lohn im Himmel für mich bereithältst. Deshalb bitte ich dich, mir zu helfen, in deinem Willen und auf deine Bestimmung hin zu leben. Schenke mir Einsicht, zu erkennen, was wirklich wichtig ist. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 29.05.2026

Word from the Bible
I have recognized, O LORD, that man does not determine his own way.
Jeremiah 10:23

Teaching text
The rich man said, " Dear soul, you have a great store for many years; now have rest, eat, drink and be of good courage! But God said to him: "You fool! This night your soul will be demanded from you. And who will own what you have prepared?
Luke 12:19-20

Moravian Daily Texts

The limits of freedom

Today's Bible passage contains a statement that raises questions for many. Are we puppets of God? Even if there are factors that influence our decisions, sometimes even force them on us, we still assume that we have free will. That is why we are responsible for what we do. But how does this fit in with what the prophet Jeremiah writes: "I have recognized, O LORD, that man does not choose his own way"?

The teaching text now describes a special aspect of this question: namely that no one can escape death. We can behave as if it does not exist and make decisions as if everything will always go on. Jesus Christ, however, regards this as foolishness. Ultimately, God decides our lives, even if there is a framework within which we are free to decide which path we choose.

So we are not God's puppets, but we have been set limits. So we will never be able to thwart God's purposes for this world. Interestingly, the contrast between free will and God's purpose hardly plays a role in the Bible. What appears to be a contradiction with humans is far from it with God. They are simply two sides of the same coin. Where we only see one side or the other, God sees both.

Incidentally, this question is resolved in Christ, because as followers of Jesus we actually want what he wants. I am convinced that what is important is that we live towards what God has planned for us. That is eternity with him, that is a treasure in heaven, that is our bodily resurrection and the inseparable connection with Jesus Christ, our Savior.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 29.05.2026

Parole biblique
J'ai reconnu, ô Éternel, que l'homme n'est pas maître de sa voie.
Jérémie 10.23

Texte d'enseignement
L'homme riche dit : Chère âme, tu as une grande provision pour de nombreuses années ; repose-toi maintenant, mange, bois et prends courage ! Mais Dieu lui dit : Insensé ! Cette nuit, on te demandera ton âme. Et à qui appartiendra ce que tu auras préparé ?
Luc 12,19-20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Les limites de la liberté

La parole biblique d'aujourd'hui contient une affirmation qui suscite des questions chez beaucoup. Sommes-nous des marionnettes de Dieu ? Même s'il existe des facteurs qui influencent nos décisions, voire qui nous en imposent parfois une, nous partons néanmoins du principe que nous avons fondamentalement le libre arbitre. C'est pourquoi nous sommes responsables de ce que nous faisons. Mais comment cela s'accorde-t-il avec ce qu'écrit le prophète Jérémie : "J'ai reconnu, ô Éternel, que l'homme ne décide pas de sa voie" ?

Le texte d'enseignement décrit maintenant un aspect particulier de cette question : à savoir que personne ne peut échapper à la mort. Nous pouvons nous comporter comme si elle n'existait pas et prendre des décisions comme si tout continuait toujours. Mais Jésus-Christ considère cela comme de la folie. En fin de compte, c'est Dieu qui décide de notre vie, même s'il existe un cadre dans lequel nous décidons librement du chemin que nous choisissons.

Nous ne sommes donc pas des marionnettes de Dieu, mais des limites nous ont été fixées. Ainsi, nous ne pourrons jamais contrecarrer les intentions de Dieu pour ce monde. Il est intéressant de noter que le contraste entre le libre arbitre et la destinée de Dieu ne joue pratiquement aucun rôle dans la Bible. Ce qui semble être une contradiction chez les humains ne l'est pas du tout chez Dieu. Il s'agit simplement des deux faces d'une même médaille. Là où nous ne voyons que l'un ou l'autre côté, Dieu voit les deux.

D'ailleurs, cette question se résout en Christ, car en tant que disciples de Jésus, nous voulons en fait ce qu'il veut. Je suis convaincu que l'important est de vivre en fonction de ce que Dieu a prévu pour nous. C'est l'éternité avec lui, c'est un trésor dans le ciel, c'est notre résurrection corporelle et le lien indissociable avec Jésus-Christ, notre Sauveur.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 29.05.2026

Palabra de la Biblia
He reconocido, Yahveh, que el hombre no determina su propio camino.
Jeremías 10:23

Texto didáctico
El hombre rico dijo: "Querida alma, tienes una gran reserva para muchos años; ¡descansa ahora, come, bebe y anímate! Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta noche te será demandada tu alma. ¿Y quién será el dueño de lo que has preparado?
Lucas 12:19-20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Los límites de la libertad

El pasaje bíblico de hoy contiene una afirmación que plantea interrogantes a muchos. ¿Somos marionetas de Dios? Aunque haya factores que influyan en nuestras decisiones, a veces incluso nos obliguen a tomarlas, seguimos suponiendo que tenemos libre albedrío. Por eso somos responsables de lo que hacemos. Pero, ¿cómo encaja esto con lo que escribe el profeta Jeremías: "He reconocido, Yahveh, que el hombre no elige su propio camino"?

El texto didáctico describe ahora un aspecto especial de esta cuestión: a saber, que nadie puede escapar a la muerte. Podemos comportarnos como si no existiera y tomar decisiones como si todo siguiera siempre igual. Sin embargo, Jesucristo considera esto una necedad. En última instancia, Dios decide nuestras vidas, aunque exista un marco en el que somos libres de decidir qué camino elegimos.

No somos, pues, marionetas de Dios, pero se nos han puesto límites. Así que nunca podremos frustrar las intenciones de Dios para este mundo. Curiosamente, el contraste entre el libre albedrío y el propósito de Dios apenas juega un papel en la Biblia. Lo que parece una contradicción con los humanos está lejos de ser una contradicción con Dios. Son simplemente dos caras de la misma moneda. Donde nosotros sólo vemos una cara o la otra, Dios ve ambas.

Por cierto, esta cuestión se resuelve en Cristo, porque como seguidores de Jesús queremos realmente lo que él quiere. Estoy convencido de que lo importante es que vivamos hacia lo que Dios ha planeado para nosotros. Eso es la eternidad con Él, eso es un tesoro en el cielo, eso es nuestra resurrección corporal y la conexión inseparable con Jesucristo, nuestro Salvador.

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 29.05.2026

Palavra da Bíblia
Eu reconheço, ó Senhor, que o homem não determina o seu próprio caminho.
Jeremias 10:23

Texto didático
O homem rico disse: "Querida alma, você tem um grande estoque para muitos anos; agora descanse, coma, beba e tenha bom ânimo! Mas Deus lhe disse: "Seu tolo! Esta noite sua alma lhe será pedida. E quem será o dono do que você preparou?
Lucas 12:19-20

Textos diários da Igreja da Morávia

Os limites da liberdade

A passagem bíblica de hoje contém uma declaração que levanta dúvidas para muitos. Será que somos marionetes de Deus? Mesmo que existam fatores que influenciem nossas decisões, às vezes até mesmo nos forcem a tomá-las, ainda assim presumimos que temos livre arbítrio. É por isso que somos responsáveis pelo que fazemos. Mas como isso se encaixa no que o profeta Jeremias escreve: "Reconheci, ó SENHOR, que o homem não escolhe o seu próprio caminho"?

O texto didático descreve agora um aspecto especial dessa questão: o fato de que ninguém pode escapar da morte. Podemos nos comportar como se ela não existisse e tomar decisões como se tudo fosse continuar. Jesus Cristo, porém, considera isso uma tolice. Em última análise, Deus decide nossas vidas, mesmo que haja uma estrutura dentro da qual sejamos livres para decidir o caminho que escolheremos.

Portanto, não somos marionetes de Deus, mas nos foram impostos limites. Portanto, nunca poderemos frustrar as intenções de Deus para este mundo. É interessante notar que o contraste entre o livre-arbítrio e o propósito de Deus dificilmente desempenha um papel na Bíblia. O que parece ser uma contradição para os humanos está longe de ser uma contradição para Deus. Eles são simplesmente dois lados da mesma moeda. Enquanto nós vemos apenas um lado ou o outro, Deus vê os dois.

Aliás, essa questão é resolvida em Cristo, porque, como seguidores de Jesus, queremos de fato o que Ele quer. Estou convencido de que o importante é vivermos em direção ao que Deus planejou para nós. Isso é a eternidade com ele, isso é um tesouro no céu, isso é nossa ressurreição corporal e a conexão inseparável com Jesus Cristo, nosso Salvador.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 29.05.2026

Parola della Bibbia
Ho riconosciuto, o Signore, che l'uomo non decide la sua strada.
Geremia 10:23

Testo didattico
Il ricco disse: "Cara anima, hai una grande riserva per molti anni; ora riposati, mangia, bevi e abbi coraggio! Ma Dio gli disse: "Stolto! Questa notte ti sarà richiesta l'anima. E chi possederà ciò che hai preparato?
Luca 12:19-20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

I limiti della libertà

Il brano biblico di oggi contiene un'affermazione che suscita domande in molti. Siamo burattini di Dio? Anche se ci sono dei fattori che influenzano le nostre decisioni, a volte addirittura le forzano, pensiamo di avere il libero arbitrio. Per questo siamo responsabili di ciò che facciamo. Ma come si concilia questo con quanto scrive il profeta Geremia: "Ho riconosciuto, o Signore, che l'uomo non sceglie la propria strada"?

Il testo didattico descrive ora un aspetto particolare di questa questione: il fatto che nessuno può sfuggire alla morte. Possiamo comportarci come se non esistesse e prendere decisioni come se tutto andasse sempre avanti. Gesù Cristo, però, considera tutto ciò una stoltezza. In ultima analisi, è Dio che decide della nostra vita, anche se esiste un contesto all'interno del quale siamo liberi di decidere quale strada scegliere.

Quindi non siamo burattini di Dio, ma ci sono stati posti dei limiti. Quindi non potremo mai ostacolare le intenzioni di Dio per questo mondo. È interessante notare che il contrasto tra il libero arbitrio e il proposito di Dio non gioca quasi mai un ruolo nella Bibbia. Ciò che sembra essere una contraddizione con gli uomini è ben lontano dall'essere una contraddizione con Dio. Sono semplicemente due facce della stessa medaglia. Mentre noi vediamo solo un lato o l'altro, Dio li vede entrambi.

Tra l'altro, questa questione si risolve in Cristo, perché come seguaci di Gesù vogliamo effettivamente ciò che lui vuole. Sono convinto che l'importante sia vivere in funzione di ciò che Dio ha progettato per noi. Questa è l'eternità con Lui, questo è un tesoro in cielo, questa è la nostra risurrezione corporea e il legame inseparabile con Gesù Cristo, il nostro Salvatore.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 29.05.2026

Слово из Библии
Я понял, Господь, что человек не сам определяет свой путь.
Иеремия 10:23

Обучающий текст
Богач сказал: "Дорогая душа, у тебя большой запас на многие годы; теперь отдыхай, ешь, пей и будь мужествен! Но Бог сказал ему: "Глупец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя. И кому будет принадлежать то, что ты приготовил?
Луки 12:19-20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Пределы свободы

Сегодняшний отрывок из Библии содержит утверждение, которое у многих вызывает вопросы. Являемся ли мы марионетками Бога? Даже если есть факторы, которые влияют на наши решения, а иногда даже заставляют их принимать, мы все равно считаем, что у нас есть свободная воля. Именно поэтому мы несем ответственность за свои поступки. Но как это согласуется с тем, что пишет пророк Иеремия: "Познал я, Господи, что человек не сам избирает себе путь"?

В учебном тексте сейчас описывается особый аспект этого вопроса, а именно: никто не может избежать смерти. Мы можем вести себя так, как будто ее не существует, и принимать решения так, как будто все всегда будет продолжаться. Однако Иисус Христос считает это глупостью. В конечном счете, Бог определяет нашу жизнь, даже если существуют рамки, в которых мы вольны решать, какой путь нам выбрать.

Мы не являемся марионетками Бога, но нам поставлены пределы. Поэтому мы никогда не сможем помешать Божьим намерениям относительно этого мира. Интересно, что противопоставление свободы воли и Божьего замысла почти не играет роли в Библии. То, что кажется противоречием людям, отнюдь не является противоречием Богу. Это просто две стороны одной медали. Там, где мы видим только одну или другую сторону, Бог видит обе.

Кстати, этот вопрос решается во Христе, потому что, будучи последователями Иисуса, мы на самом деле хотим того, чего хочет Он. Я убежден, что самое важное - это жить ради того, что Бог запланировал для нас. Это вечность с Ним, это сокровище на небесах, это наше телесное воскресение и неразрывная связь с Иисусом Христом, нашим Спасителем.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 29.05.2026

Слово з Біблії
Я пізнав, Господи, що людина не визначає своєї дороги.
Єремії 10:23

Навчальний текст
Багач сказав: "Дорога душе, ти маєш великий запас на багато років; тепер відпочивай, їж, пий і будь мужнім! Але Бог сказав йому: "Нерозумний! Цієї ночі душа твоя буде затребувана від тебе. А кому належатиме те, що ти приготував?
Луки 12:19-20

Щоденні тексти Моравської церкви

Межі свободи

Сьогоднішній біблійний уривок містить твердження, яке ставить перед багатьма питання. Чи є ми маріонетками Бога? Навіть якщо існують фактори, які впливають на наші рішення, іноді навіть нав'язують їх нам, ми все одно вважаємо, що у нас є свобода волі. Саме тому ми несемо відповідальність за те, що робимо. Але як це узгоджується з тим, що пише пророк Єремія: "Я пізнав, Господи, що людина не вибирає своєї дороги"?

Тепер навчальний текст описує особливий аспект цього питання: а саме те, що ніхто не може уникнути смерті. Ми можемо поводитися так, ніби її не існує, і приймати рішення так, ніби все буде продовжуватися завжди. Ісус Христос, однак, вважає це безглуздям. Зрештою, Бог вирішує наше життя, навіть якщо існують рамки, в яких ми вільні вирішувати, який шлях нам обрати.

Отже, ми не є Божими маріонетками, але нам встановлені певні межі. Тому ми ніколи не зможемо перешкодити Божим намірам щодо цього світу. Цікаво, що контраст між свободою волі та Божим задумом навряд чи відіграє якусь роль у Біблії. Те, що здається протиріччям з людьми, зовсім не є протиріччям з Богом. Це просто дві сторони однієї медалі. Там, де ми бачимо лише одну сторону, Бог бачить обидві.

До речі, це питання вирішене у Христі, тому що як послідовники Ісуса ми насправді хочемо того, чого хоче Він. Я переконаний, що важливо те, що ми живемо в напрямку того, що Бог запланував для нас. Це вічність з Ним, це скарб на небі, це наше тілесне воскресіння і нерозривний зв'язок з Ісусом Христом, нашим Спасителем.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

29.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لقد أدركت يا رب أن الإنسان لا يحدد طريقه بنفسه.
إرميا 10:23

نص تعليمي:

فَقَالَ الْغَنِيُّ: "يَا نَفْسُ إِنَّ لَكَ مَتَاعًا كَثِيرًا لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ، فَالْآنَ اسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَتَشَجَّعِي! فَقَالَ لَهُ اللهُ: "أَيُّهَا الأَحْمَقُ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ. وَمَنْ يَمْلِكُ حِينَئِذٍ مَا أَعْدَدْتَ؟
لوقا 12: 19-20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

حدود الحرية

يحتوي مقطع اليوم من الكتاب المقدس على عبارة تثير تساؤلات الكثيرين. هل نحن دمى في يد الله؟ حتى وإن كانت هناك عوامل تؤثر على قراراتنا، بل وتفرضها علينا أحيانًا، إلا أننا ما زلنا نفترض أن لدينا إرادة حرة. لهذا السبب نحن مسؤولون عما نفعله. ولكن كيف يتوافق هذا مع ما كتبه النبي إرميا: "أدركت يا رب أن الإنسان لا يختار طريقه بنفسه"؟

يصف النص التعليمي الآن جانباً محدداً من هذه المسألة: أي أنه لا يمكن لأحد أن يهرب من الموت. يمكننا أن نتصرف كما لو أنه غير موجود ونتخذ قراراتنا كما لو أن كل شيء سيستمر دائمًا. لكن يسوع المسيح يعتبر هذا الأمر حماقة. في نهاية المطاف، الله هو الذي يقرر حياتنا، حتى وإن كان هناك إطار نتمتع فيه بحرية اختيار الطريق الذي نختاره.

لسنا إذن دمى في يد الله، ولكننا قد وُضعت لنا حدود. لذلك لن نتمكن أبدًا من إحباط مقاصد الله لهذا العالم. من المثير للاهتمام أن التناقض بين الإرادة الحرة ومقاصد الله لا يكاد يلعب دورًا في الكتاب المقدس. ما يبدو أنه تناقض مع البشر هو أبعد ما يكون عن التناقض مع الله. إنهما ببساطة وجهان لعملة واحدة. فبينما نحن نرى جانبًا واحدًا فقط أو الجانب الآخر، فإن الله يرى الاثنين معًا.

بالمناسبة، هذه المسألة محلولة في المسيح، لأننا كأتباع ليسوع نريد حقًا ما يريده هو. أنا مقتنع بأن المهم هو أن نعيش من أجل ما خططه الله لنا. هذا هو الخلود معه، هذا هو كنز في السماء، هذا هو قيامتنا الجسدية وارتباطنا الذي لا ينفصل عن يسوع المسيح، مخلصنا.

أتمنى لكم يوماً مباركاً
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 28.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.
Hiob 19,25

Lehrtext
Christus ist auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.
1. Korinther 15,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Er lebt!

In den heutigen Bibelversen finden wir klare Bekenntnisse, dass Gott nicht tot, sondern lebendig ist. Im Losungswort war es Hiob, der sagte: „Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.“ Damit bekannte er etwas, das in seinem Leben so keineswegs sichtbar war: Er hatte seinen Besitz verloren, anschließend seine Kinder und schließlich seine Gesundheit. Menschlich gesehen hatte er keinerlei Perspektive mehr, sodass seine Frau sogar zu ihm sagte, er solle doch mit seiner Frömmigkeit aufhören und Gott verfluchen.(1) Wie kommt ein Mensch dazu, in solch einer Situation zu glauben – allen Umständen zum Trotz?

Um das zu verstehen, muss man etwas Grundsätzliches begreifen: Glaube entsteht nicht durch Umstände – er hat seinen Ursprung in Gott selbst. Der Apostel Paulus, von dem der Lehrtext stammt, hatte das hautnah erlebt. Aufgrund seiner tiefen Überzeugung, dass die Christen Gott lästerten, hatte er sie erbittert verfolgt. Doch dann begegnete ihm der auferstandene Jesus. Was Paulus nie für möglich, ja für Gotteslästerung gehalten hatte, veränderte alles: Jesus lebt!

Es ist die Auferstehung Jesu Christi, die den Unterschied macht. Ohne sie fehlt unserem Glauben nicht nur eine Basis, er ist dann Selbstbetrug, denn unsere Schuld läge immer noch auf uns. Auf eine Auferstehung der Toten zu hoffen, wäre folglich unsinnig. Letztlich wären wir von allen Menschen diejenigen, die man am meisten bedauern müsste.(2)

Und dann folgt der entscheidende Satz: „Nun aber ist Christus auferweckt von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.“(3) Was Paulus hier sagte, war keine theologische These: Er hatte ja aus erster Hand erfahren, dass Jesus lebt. Tiefer Glaube an Jesus Christus ist mehr als eine Überzeugung, mehr als eine Religion, mehr als eine Tradition, mehr als eine christliche Kultur. Er stammt aus der direkten Begegnung mit Gott sowie aus der inneren Gewissheit, dass dieser lebendig ist. Durch ihn überwinden wir weit, selbst wenn die Umstände widrig sind.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Hiob 2,9 (2) 1.Kor. 15,17-19 (3) 1.Kor. 15,20 [Luther 2017]

Als Gebetsinspiration eine Strophe aus dem Lied „Jesus lebt, mit ihm auch ich“:

Jesus lebt, mit ihm auch ich!
Tod, wo sind nun deine Schrecken?
Er, er lebt und wird auch mich
von den Toten auferwecken.
Er verklärt mich in sein Licht;
dies ist meine Zuversicht.
Text: Christian Fürchtegott Gellert

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 28.05.2026

Word from the Bible
I know that my Redeemer lives.
Job 19:25

Teaching text
Christ has been raised from the dead as the firstfruits of those who have fallen asleep.
1 Corinthians 15:20

Moravian Daily Texts

He lives!

In today's Bible verses we find clear confessions that God is not dead, but alive. In the Bible verse, it was Job who said: "I know that my Redeemer lives." In doing so, he confessed something that was by no means visible in his life: he had lost his possessions, then his children and finally his health. In human terms, he no longer had any prospects, so much so that his wife even told him to stop his piety and curse God.(1) How does a person come to believe in such a situation - despite all the circumstances?

To understand this, you have to understand something fundamental: Faith does not arise from circumstances - it has its origin in God himself. The apostle Paul, who wrote the teaching text, experienced this first-hand. Due to his deep conviction that the Christians were blaspheming God, he had persecuted them bitterly. But then he encountered the resurrected Jesus. What Paul had never thought possible, even blasphemous, changed everything: Jesus is alive!

It is the resurrection of Jesus Christ that makes the difference. Without it, our faith not only lacks a basis, it is then self-deception, because our guilt would still be on us. Hoping for a resurrection of the dead would therefore be nonsensical. Ultimately, of all people, we would be the ones to be pitied the most(2).

And then comes the decisive sentence: "But now Christ has been raised from the dead as the firstfruits of those who have fallen asleep."(3) What Paul said here was not a theological thesis: he had experienced first-hand that Jesus is alive. Deep faith in Jesus Christ is more than a conviction, more than a religion, more than a tradition, more than a Christian culture. It stems from a direct encounter with God and the inner certainty that he is alive. Through him we overcome far, even when the circumstances are adverse.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Job 2:9 (2) 1 Corinthians 15:17-19 (3) 1 Corinthians 15:20 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 28.05.2026

Parole biblique
Je sais que mon rédempteur est vivant.
Job 19.25

Texte pédagogique
Christ est ressuscité d'entre les morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.
1 Corinthiens 15.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Il est vivant !

Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, nous trouvons des confessions claires que Dieu n'est pas mort, mais vivant. Dans le passage biblique, c'est Job qui a dit : "Je sais que mon rédempteur est vivant". Il confessait ainsi quelque chose qui n'était absolument pas visible dans sa vie : il avait perdu ses biens, puis ses enfants et enfin sa santé. Humainement, il n'avait plus aucune perspective, à tel point que sa femme lui a même dit d'arrêter sa piété et de maudire Dieu.(1) Comment un homme en arrive-t-il à croire dans une telle situation, en dépit de toutes les circonstances ?

Pour comprendre cela, il faut saisir quelque chose de fondamental : La foi ne naît pas des circonstances - elle trouve son origine en Dieu lui-même. L'apôtre Paul, à qui l'on doit le texte d'enseignement, en a fait l'expérience directe. En raison de sa conviction profonde que les chrétiens blasphémaient Dieu, il les avait persécutés avec acharnement. Mais c'est alors qu'il a rencontré Jésus ressuscité. Ce que Paul n'avait jamais considéré comme possible, voire comme un blasphème, a tout changé : Jésus est vivant !

C'est la résurrection de Jésus-Christ qui fait la différence. Sans elle, notre foi n'est pas seulement dépourvue de fondement, elle est alors une illusion sur elle-même, car notre culpabilité pèserait toujours sur nous. Espérer une résurrection des morts serait donc un non-sens. En fin de compte, nous serions, de tous les êtres humains, ceux que l'on devrait le plus plaindre(2).

Puis vient la phrase décisive : "Or, Christ est ressuscité d'entre les morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis"(3) Ce que Paul a dit ici n'était pas une thèse théologique : il avait en effet appris de première main que Jésus était vivant. La foi profonde en Jésus-Christ est plus qu'une conviction, plus qu'une religion, plus qu'une tradition, plus qu'une culture chrétienne. Elle provient d'une rencontre directe avec Dieu et de la certitude intérieure qu'il est vivant. Grâce à lui, nous surmontons les obstacles, même lorsque les circonstances sont défavorables.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Job 2:9 (2) 1 Corinthiens 15:17-19 (3) 1 Corinthiens 15:20 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 28.05.2026

Palabra de la Biblia
Sé que mi Redentor vive.
Job 19:25

Texto didáctico
Cristo resucitó de entre los muertos como primicia de los que durmieron.
1 Corintios 15:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

¡Él vive!

En los versículos bíblicos de hoy encontramos confesiones claras de que Dios no está muerto, sino vivo. En el versículo bíblico, fue Job quien dijo: "Sé que mi Salvador vive". Al hacerlo, confesó algo que no era en absoluto visible en su vida: había perdido sus posesiones, luego a sus hijos y finalmente su salud. En términos humanos, ya no tenía perspectivas, hasta el punto de que su mujer llegó a decirle que dejara su piedad y maldijera a Dios.(1 ) ¿Cómo llega una persona a creer en una situación así, a pesar de todas las circunstancias?

Para entenderlo, hay que darse cuenta de algo fundamental: La fe no surge de las circunstancias - tiene su origen en Dios mismo. El apóstol Pablo, autor del texto didáctico, lo experimentó de primera mano. Debido a su profunda convicción de que los cristianos blasfemaban contra Dios, los había perseguido amargamente. Pero entonces se encontró con Jesús resucitado. Lo que Pablo nunca había creído posible, ni siquiera blasfemo, lo cambió todo: ¡Jesús está vivo!

Es la resurrección de Jesucristo lo que marca la diferencia. Sin ella, nuestra fe no sólo carece de base, sino que entonces es un autoengaño, porque nuestra culpa seguiría recayendo sobre nosotros. Por tanto, esperar una resurrección de los muertos no tendría sentido. En última instancia, seríamos los más dignos de lástima(2).

Y entonces llega la frase decisiva: "Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos como primicia de los que durmieron"(3) Lo que Pablo dice aquí no es una tesis teológica: él ha experimentado de primera mano que Jesús está vivo. La fe profunda en Jesucristo es más que una convicción, más que una religión, más que una tradición, más que una cultura cristiana. Brota de un encuentro directo con Dios y de la certeza interior de que está vivo. Por medio de Él vencemos lejos, incluso cuando las circunstancias son desfavorables.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Job 2:9 (2) 1 Corintios 15:17-19 (3) 1 Corintios 15:20 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 28.05.2026

Palavra da Bíblia
Eu sei que o meu Redentor vive.
Jó 19:25

Texto didático
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos como as primícias dos que dormiram.
1 Coríntios 15:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Ele vive!

Nos versículos bíblicos de hoje, encontramos confissões claras de que Deus não está morto, mas vivo. Na passagem bíblica, foi Jó quem disse: "Eu sei que o meu Salvador vive". Ao fazer isso, ele confessou algo que não era de forma alguma visível em sua vida: ele havia perdido seus bens, depois seus filhos e, por fim, sua saúde. Em termos humanos, ele não tinha mais nenhuma perspectiva, tanto que sua esposa até lhe disse para parar com sua piedade e amaldiçoar a Deus.(1) Como uma pessoa chega a acreditar em uma situação como essa - apesar de todas as circunstâncias?

Para entender isso, é preciso compreender algo fundamental: A fé não surge das circunstâncias - ela tem sua origem no próprio Deus. O apóstolo Paulo, que escreveu o texto de ensino, experimentou isso em primeira mão. Devido à sua profunda convicção de que os cristãos estavam blasfemando contra Deus, ele os perseguiu amargamente. Mas então ele encontrou o Jesus ressuscitado. O que Paulo nunca havia pensado ser possível, nem mesmo blasfêmia, mudou tudo: Jesus está vivo!

É a ressurreição de Jesus Cristo que faz a diferença. Sem ela, nossa fé não apenas carece de base, como também é um autoengano, porque nossa culpa ainda estaria sobre nós. Esperar a ressurreição dos mortos seria, portanto, um absurdo. Em última análise, de todas as pessoas, nós seríamos os mais dignos de pena(2).

E então vem a frase decisiva: "Mas agora Cristo foi ressuscitado dentre os mortos como as primícias dos que dormiram."(3) O que Paulo disse aqui não foi uma tese teológica: ele havia experimentado em primeira mão que Jesus está vivo. A fé profunda em Jesus Cristo é mais do que uma convicção, mais do que uma religião, mais do que uma tradição, mais do que uma cultura cristã. Ela se origina de um encontro direto com Deus e da certeza interior de que ele está vivo. Por meio dele, superamos tudo, mesmo quando as circunstâncias são desfavoráveis.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Jó 2:9 (2) 1 Coríntios 15:17-19 (3) 1 Coríntios 15:20 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 28.05.2026

Parola della Bibbia
So che il mio Redentore vive.
Giobbe 19:25

Testo didattico
Cristo è stato risuscitato dai morti come primizia di coloro che si sono addormentati.
1 Corinzi 15:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Egli vive!

Nei versetti biblici di oggi troviamo una chiara confessione che Dio non è morto, ma vivo. Nel versetto biblico, fu Giobbe a dire: "So che il mio Salvatore vive". In questo modo, egli confessò qualcosa che non era affatto visibile nella sua vita: aveva perso i suoi beni, poi i suoi figli e infine la sua salute. In termini umani, non aveva più alcuna prospettiva, tanto che sua moglie gli disse addirittura di smettere di essere devoto e di maledire Dio.(1) Come fa una persona a credere in una situazione del genere, nonostante tutte le circostanze?

Per capirlo, bisogna rendersi conto di una cosa fondamentale: La fede non nasce dalle circostanze, ma ha origine in Dio stesso. L'apostolo Paolo, che ha scritto il testo didattico, lo ha sperimentato in prima persona. A causa della sua profonda convinzione che i cristiani bestemmiassero Dio, li aveva perseguitati aspramente. Ma poi incontrò Gesù risorto. Ciò che Paolo non aveva mai ritenuto possibile, addirittura blasfemo, cambiò tutto: Gesù è vivo!

È la risurrezione di Gesù Cristo che fa la differenza. Senza di essa, la nostra fede non solo non ha fondamento, ma è anche un autoinganno, perché la nostra colpa sarebbe ancora su di noi. Sperare in una risurrezione dei morti sarebbe quindi insensato. In definitiva, tra tutti gli uomini, saremmo quelli da compatire di più(2).

E poi arriva la frase decisiva: "Ma ora Cristo è stato risuscitato dai morti come primizia di coloro che si sono addormentati"(3) Quello che Paolo dice qui non è una tesi teologica: ha sperimentato in prima persona che Gesù è vivo. La fede profonda in Gesù Cristo è più di una convinzione, più di una religione, più di una tradizione, più di una cultura cristiana. Nasce dall'incontro diretto con Dio e dalla certezza interiore che egli è vivo. Grazie a lui vinciamo lontano, anche quando le circostanze sono sfavorevoli.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Giobbe 2:9 (2) 1 Corinzi 15:17-19 (3) 1 Corinzi 15:20 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 28.05.2026

Слово из Библии
Я знаю, что Искупитель мой жив.
Иов 19:25

Учебный текст
Христос воскрес из мертвых как первенец из уснувших.
1-е Коринфянам 15:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Он жив!

В сегодняшних библейских стихах мы находим ясные признания того, что Бог не мертв, а жив. В библейском отрывке Иов сказал: "Я знаю, что Спаситель мой жив". Тем самым он признал то, что никак не проявлялось в его жизни: он потерял свое имущество, затем детей и, наконец, здоровье. Говоря человеческим языком, у него больше не было никаких перспектив, настолько, что его жена даже сказала ему, чтобы он прекратил свое благочестие и проклял Бога.(1) Как человек приходит к вере в такой ситуации - несмотря на все обстоятельства?

Чтобы понять это, необходимо осознать нечто фундаментальное: Вера не возникает из обстоятельств - она берет свое начало в Самом Боге. Апостол Павел, написавший этот учебный текст, убедился в этом на собственном опыте. Из-за своего глубокого убеждения, что христиане хулят Бога, он жестоко преследовал их. Но затем он встретился с воскресшим Иисусом. То, что Павел никогда не считал возможным и даже богохульным, изменило все: Иисус жив!

Именно воскресение Иисуса Христа является решающим фактором. Без него наша вера не только не имеет основания, но и является самообманом, потому что наша вина по-прежнему лежит на нас. Поэтому надеяться на воскресение мертвых было бы бессмысленно. В конечном счете, из всех людей именно нас следовало бы жалеть больше всего(2).

И вот решающее предложение: "Но ныне Христос воскрес из мертвых, как первенец из уснувших"(3) . Павел говорит здесь не богословские тезисы: он на собственном опыте убедился, что Иисус жив. Глубокая вера в Иисуса Христа - это больше, чем убеждение, больше, чем религия, больше, чем традиция, больше, чем христианская культура. Она проистекает из непосредственной встречи с Богом и внутренней уверенности в том, что Он жив. Через Него мы преодолеваем все трудности, даже когда обстоятельства складываются неблагоприятно.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иов 2:9 (2) 1 Коринфянам 15:17-19 (3) 1 Коринфянам 15:20 [Luther 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 28.05.2026

Слово з Біблії
Я знаю, що мій Викупитель живий.
Йова 19:25

Навчальний текст
Христос воскрес із мертвих, як первісток тих, що заснули.
1 Коринтян 15:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Він живе!

У сьогоднішніх біблійних віршах ми знаходимо чітке визнання того, що Бог не мертвий, а живий. У біблійному вірші Йов сказав: "Я знаю, що мій Спаситель живий". Цим він сповідував те, чого не було видно в його житті: він втратив своє майно, потім дітей і, нарешті, здоров'я. Людською мовою, у нього більше не було жодних перспектив, настільки, що дружина навіть сказала йому, щоб він припинив свою побожність і прокляв Бога.(1) Як людина приходить до віри в такій ситуації - незважаючи на всі обставини?

Щоб зрозуміти це, потрібно усвідомити дещо фундаментальне: Віра не виникає з обставин - вона бере свій початок у самому Бозі. Апостол Павло, який написав цей навчальний текст, пережив це на власному досвіді. Через своє глибоке переконання, що християни хулять Бога, він жорстоко переслідував їх. Але потім він зустрів воскреслого Ісуса. Те, що Павло ніколи не вважав можливим, навіть богохульним, змінило все: Ісус живий!

Саме воскресіння Ісуса Христа має вирішальне значення. Без нього наша віра не тільки не має основи, але й є самообманом, бо наша провина все одно буде на нас. Тому сподіватися на воскресіння мертвих було б безглуздо. Зрештою, з усіх людей ми були б тими, кого б найбільше жаліли(2).

А далі йде вирішальне речення: "А тепер Христос воскрес із мертвих, як первісток із тих, що заснули"(3) Те, що Павло сказав тут, не було б теологічною тезою: він на власному досвіді переконався, що Ісус живий. Глибока віра в Ісуса Христа - це більше, ніж переконання, більше, ніж релігія, більше, ніж традиція, більше, ніж християнська культура. Вона випливає з безпосередньої зустрічі з Богом і внутрішньої впевненості в тому, що Він живий. З Ним ми долаємо багато, навіть коли обставини несприятливі.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Йова 2:9 (2) 1 Коринтян 15:17-19 (3) 1 Коринтян 15:20 [Лютер 2017].

28.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أعلم أن مخلصي حي.
أيوب 19:25

نص تعليمي:

المسيح قام من بين الأموات كأول ثمار الراقدين.
1 كورنثوس 15:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

إنه على قيد الحياة!

نجد في آيات الكتاب المقدس اليوم اعترافات واضحة بأن الله ليس ميتًا بل حيًا. في آية الكتاب المقدس، كان أيوب هو الذي قال: "أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مُخَلِّصِي حَيٌّ". وبذلك، اعترف بشيء لم يكن مرئيًا في حياته بأي حال من الأحوال: لقد فقد ممتلكاته، ثم أولاده، وأخيرًا صحته. من وجهة نظر إنسانية، لم يعد لديه أي أمل، لدرجة أن زوجته طلبت منه أن يكف عن تقواه ويلعن الله[1]. 1) كيف يمكن لشخص أن يؤمن في مثل هذه الحالة - رغم كل الظروف؟ إن الإيمان لا ينشأ من الظروف، بل ينبع من الله نفسه. الرسول بولس، الذي كتب النص التعليمي، اختبر هذا الأمر بنفسه. فبسبب اقتناعه العميق بأن المسيحيين يجدفون على الله، اضطهدهم اضطهادًا مريرًا. ولكن بعد ذلك قابل يسوع القائم من بين الأموات. ما لم يخطر ببال بولس أبدًا أنه ممكن، بل ومجدّف، غيّر كل شيء: يسوع حيّ!

إن قيامة يسوع المسيح هي التي تصنع كل الفرق. فبدونها لا يفتقر إيماننا إلى أساس فحسب، بل هو إذًا خداع للذات، لأن ذنبنا سيظل علينا. وبالتالي فإن الأمل في قيامة الأموات سيكون غير منطقي. في نهاية المطاف، من بين كل الناس، سنكون نحن أكثر الناس الذين يجب أن نشفق عليهم[2].

ثم تأتي الجملة الحاسمة: "ولكن الآن قد قام المسيح من بين الأموات كبكر الراقدين"[3] ما قاله بولس هنا لم يكن أطروحة لاهوتية: لقد اختبر بنفسه أن يسوع حي. الإيمان العميق بيسوع المسيح هو أكثر من مجرد قناعة، أكثر من ديانة، أكثر من تقليد، أكثر من ثقافة مسيحية. إنه ينبع من اللقاء المباشر مع الله واليقين الداخلي بأنه حي. من خلاله نتغلب على كل شيء، حتى عندما تكون الظروف معاكسة. Angela Mumssen

[1] أيوب 2: 9 [2] 1 كورنثوس 15: 17-19 [3] 1 كورنثوس 15: 20 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 27.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
HERR, wer ist dir gleich unter den Göttern? Wer ist dir gleich, der so herrlich und heilig ist, schrecklich, löblich und wundertätig?
2. Mose 15,11

Lehrtext
Obwohl es solche gibt, die Götter genannt werden, es sei im Himmel oder auf Erden, wie es ja viele Götter und viele Herren gibt, so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir zu ihm, und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn.
1. Korinther 8,5-6

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott und Götter

Im heutigen Losungswort heißt es: „HERR, wer ist dir gleich unter den Göttern?“ Von welchen Göttern ist hier die Rede? Zunächst ist mit einem Gott ein höheres Wesen gemeint. Deshalb wird Gott an einigen Stellen auch der höchste, der allmächtige oder auch der lebendige Gott genannt. Gibt es denn tatsächlich andere Götter außer ihm? Sind das dann Engel oder Dämonen – oder nur Erfindungen von Menschen?

Im Lehrtext geht der Apostel Paulus darauf ein, hält allerdings die nähere Beschäftigung mit Göttern und Götzen für uns Christen nicht für relevant. So schreibt er: „Was nun das Essen von Götzenopferfleisch angeht, so wissen wir, dass es keinen Götzen gibt in der Welt und keinen Gott als den einen.“(1) Ob es sie gibt oder welche Macht sie eventuell haben, hat für uns keine Bedeutung – wir haben nur einen Gott: Gott, den Vater aller Dinge.

Diese Aussage widerspricht jeder Art von Aberglauben – und zwar völlig unabhängig davon, ob er sich auf tatsächlich existierende Mächte beruft oder auf ausgedachte. Daraus schließe ich, dass wir nur zu einem Gott und Vater beten und nur zu einem Herrn, nämlich zu Jesus Christus. Auch müssen wir uns nicht so sehr mit der unsichtbaren Welt beschäftigen, weder mit der guten noch mit der bösen. Einige Christen studieren die Winkelzüge des Teufels und der Dämonen; sogar Bücher wurden darüber geschrieben. So beeindruckend all das auch sein mag, im Glauben wird es uns nicht helfen. Nur einem wurde alle Macht im Himmel und auf Erden übergeben – nämlich Jesus Christus.(2)

So tun wir, wie ich meine, gut daran, unsere ganze Aufmerksamkeit Gott dem Vater und dem Sohn zu widmen. Bei ihm finden wir alles, was wir brauchen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Kor. 8,4 [Luther 2017] (2) Matt. 28,18

Als Gebetsinspiration einen Vers aus dem Lied „Ein feste Burg ist unser Gott“:

Und wenn die Welt voll Teufel wär
und wollt uns gar verschlingen,
so fürchten wir uns nicht so sehr,
es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
wie sau’r er sich stellt,
tut er uns doch nicht;
das macht, er ist gericht’:
ein Wörtlein kann ihn fällen.
Text: Martin Luther (vor 1529)
Melodie: Martin Luther und Johann Walter (vor 1529)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 27.05.2026

Word from the Bible
Lord, who is like you among the gods? Who is like you, who is glorious and holy, terrible, praiseworthy and wonder-working?
Exodus 15:11

Teaching text
Although there are those who are called gods, whether in heaven or on earth, as there are many gods and many lords, yet we have one God, the Father, from whom are all things and we to him, and one Lord, Jesus Christ, through whom are all things and we through him.
1 Corinthians 8:5-6

Moravian Daily Texts

God and gods

Today's Bible passage says: "Lord, who is like you among the gods?" Which gods are we talking about here? First of all, a god refers to a higher being. That is why God is also called the highest, the almighty or the living God in some places. Are there really other gods besides him? Are they angels or demons - or just inventions of humans?

In the doctrinal text, the apostle Paul addresses this, but does not consider a closer examination of gods and idols to be relevant for us Christians. He writes: "As for eating meat sacrificed to idols, we know that there is no idol in the world and no God but one."(1) Whether they exist or what power they may have is of no importance to us - we have only one God: God, the Father of all things.

This statement contradicts every kind of superstition - regardless of whether it is based on powers that actually exist or on imaginary ones. From this I conclude that we only pray to one God and Father and only to one Lord, namely Jesus Christ. Nor do we need to concern ourselves so much with the invisible world, neither the good nor the evil. Some Christians study the wiles of the devil and demons; books have even been written about them. As impressive as all this may be, it will not help us in our faith. Only one has been given all power in heaven and on earth - namely Jesus Christ.(2)

So I think we would do well to devote all our attention to God the Father and the Son. With him we find everything we need.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthians 8:4 [Luther 2017] (2) Matthew 28:18

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 27.05.2026

Parole biblique
Éternel, qui est comme toi parmi les dieux ? Qui est semblable à toi, lui qui est si glorieux et si saint, si terrible, si louable et si merveilleux ?
Exode 15.11

Texte d'enseignement
Bien qu'il y ait ceux qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs, nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.
1 Corinthiens 8.5-6

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu et les dieux

La parole biblique d'aujourd'hui dit : "Éternel, qui est semblable à toi parmi les dieux ?" De quels dieux est-il question ici ? Tout d'abord, par dieu, on entend un être supérieur. C'est pourquoi, dans certains passages, Dieu est également appelé le Dieu suprême, le Dieu tout-puissant ou encore le Dieu vivant. Existe-t-il réellement d'autres dieux que lui ? S'agit-il d'anges ou de démons, ou simplement d'inventions humaines ?

Dans son enseignement, l'apôtre Paul aborde cette question, mais il estime que l'étude approfondie des dieux et des idoles n'est pas pertinente pour les chrétiens. Il écrit ainsi : "Pour ce qui est de manger de la viande sacrifiée aux idoles, nous savons qu'il n'y a pas d'idoles dans le monde, et qu'il n'y a de Dieu que le seul"(1) Qu'elles existent ou quel pouvoir elles ont éventuellement, cela n'a pas d'importance pour nous - nous n'avons qu'un seul Dieu : Dieu, le Père de toutes choses.

Cette affirmation va à l'encontre de toute forme de superstition - et ce, indépendamment du fait qu'elle se réfère à des puissances qui existent réellement ou à des puissances imaginaires. J'en déduis que nous ne prions qu'un seul Dieu et Père, et qu'un seul Seigneur, à savoir Jésus-Christ. Nous ne devons pas non plus nous préoccuper autant du monde invisible, qu'il soit bon ou mauvais. Certains chrétiens étudient les ruses du diable et des démons ; des livres ont même été écrits à ce sujet. Aussi impressionnant que cela puisse être, cela ne nous aidera pas dans notre foi. Une seule personne a reçu tout pouvoir dans les cieux et sur la terre : Jésus-Christ(2).

Je pense donc que nous ferions bien de consacrer toute notre attention à Dieu le Père et le Fils. C'est auprès de lui que nous trouvons tout ce dont nous avons besoin.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinthiens 8.4 [Luther 2017] (2) Matthieu 28.18

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 27.05.2026

Palabra de la Biblia
Señor, ¿quién como tú entre los dioses? ¿Quién como tú, glorioso y santo, terrible, honorable y maravilloso?
Éxodo 15:11

Texto didáctico
Aunque hay quienes se llaman dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, como hay muchos dioses y muchos señores, sin embargo, nosotros tenemos un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y nosotros para él, y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros por él.
1 Corintios 8:5-6

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios y los dioses

El pasaje bíblico de hoy dice: "Señor, ¿quién es como tú entre los dioses?". ¿De qué dioses estamos hablando? En primer lugar, un dios se refiere a un ser superior. Por eso a Dios también se le llama en algunos lugares el más alto, el todopoderoso o el Dios vivo. ¿Existen realmente otros dioses además de Él? ¿Son ángeles o demonios, o sólo invenciones humanas?

En el texto doctrinal, el apóstol Pablo aborda esta cuestión, pero no considera que un examen más detenido de dioses e ídolos sea relevante para nosotros los cristianos. Escribe:"En cuanto a comer carne sacrificada a los ídolos, sabemos que no hay ningún ídolo en el mundo ni más Dios que uno"(1) Que existan o qué poder puedan tener es irrelevante para nosotros - sólo tenemos un Dios: Dios, el Padre de todas las cosas.

Esta afirmación contradice todo tipo de superstición, independientemente de que se base en poderes reales o imaginarios. De ello deduzco que sólo rezamos a un Dios y Padre y sólo a un Señor, Jesucristo. Tampoco tenemos que preocuparnos tanto del mundo invisible, ni del bueno ni del malo. Algunos cristianos estudian los trucos del diablo y de los demonios; incluso se han escrito libros sobre ellos. Por muy impresionante que sea todo esto, no nos ayudará en nuestra fe. Sólo a uno se le ha dado todo el poder en el cielo y en la tierra: a Jesucristo(2).

Por eso creo que haríamos bien en dedicar toda nuestra atención a Dios Padre y al Hijo. En Él encontramos todo lo que necesitamos.

Que tengáis un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corintios 8:4 [Lutero 2017] (2) Mateo 28:18

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 27.05.2026

Palavra da Bíblia
Senhor, quem é como tu entre os deuses? Quem é semelhante a ti, glorioso e santo, terrível, digno de honra e maravilhoso?
Êxodo 15:11

Texto didático
Embora haja aqueles que são chamados deuses, seja no céu ou na terra, assim como há muitos deuses e muitos senhores, temos um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e nós para ele, e um só Senhor, Jesus Cristo, por meio de quem são todas as coisas e nós por ele.
1 Coríntios 8:5-6

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus e deuses

A passagem bíblica de hoje diz: "Senhor, quem é como você entre os deuses?" De quais deuses estamos falando aqui? Em primeiro lugar, um deus se refere a um ser superior. É por isso que Deus também é chamado de o mais alto, o todo-poderoso ou o Deus vivo em alguns lugares. Existem realmente outros deuses além dele? Eles são anjos ou demônios - ou apenas invenções de humanos?

No texto doutrinário, o apóstolo Paulo aborda essa questão, mas não considera relevante para nós, cristãos, um exame mais detalhado dos deuses e ídolos. Ele escreve:"Quanto a comer carne sacrificada a ídolos, sabemos que não há ídolo no mundo nem Deus senão um só."(1) Se eles existem ou que poder podem ter é irrelevante para nós - só temos um Deus: Deus, o Pai de todas as coisas.

Essa declaração contradiz todo tipo de superstição - independentemente de se basear em poderes que realmente existem ou em poderes imaginários. A partir disso, concluo que oramos somente a um Deus e Pai e somente a um Senhor, a saber, Jesus Cristo. Também não precisamos nos preocupar tanto com o mundo invisível, nem com o bem nem com o mal. Alguns cristãos estudam os truques do diabo e dos demônios; até mesmo livros foram escritos sobre eles. Por mais impressionante que tudo isso possa ser, não nos ajudará em nossa fé. Somente a um foi dado todo o poder no céu e na terra, a saber, Jesus Cristo.(2)

Portanto, acho que faríamos bem em dedicar toda a nossa atenção a Deus, o Pai, e ao Filho. Com Ele encontramos tudo o que precisamos.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) 1 Coríntios 8:4 [Lutero 2017] (2) Mateus 28:18

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 27.05.2026

Parola della Bibbia
Signore, chi è come te tra gli dèi? Chi è come te, glorioso e santo, terribile, onorevole e meraviglioso?
Esodo 15:11

Testo didattico
Sebbene vi siano coloro che sono chiamati dèi, sia in cielo che in terra, come vi sono molti dèi e molti signori, tuttavia abbiamo un solo Dio, il Padre, dal quale provengono tutte le cose e noi a lui, e un solo Signore, Gesù Cristo, per mezzo del quale sono tutte le cose e noi per mezzo di lui.
1 Corinzi 8:5-6

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio e gli dei

Il passo biblico di oggi dice: "Signore, chi è come te tra gli dèi?". Di quali dèi stiamo parlando? Innanzitutto, un dio si riferisce a un essere superiore. Per questo motivo, in alcuni luoghi Dio è chiamato anche l'altissimo, l'onnipotente o il Dio vivente. Esistono davvero altri dei oltre a lui? Sono angeli o demoni - o solo invenzioni dell'uomo?

Nel testo dottrinale, l'apostolo Paolo affronta la questione, ma non ritiene che un esame più approfondito degli dei e degli idoli sia rilevante per noi cristiani. Scrive:"Quanto al mangiare carne sacrificata agli idoli, sappiamo che non c'è idolo nel mondo e che non c'è altro Dio che uno"(1). Che esistano o che potere abbiano è irrilevante per noi - abbiamo un solo Dio: Dio, il Padre di tutte le cose.

Questa affermazione contraddice ogni tipo di superstizione, sia essa basata su poteri realmente esistenti o su poteri immaginari. Ne deduco che preghiamo un solo Dio e Padre e un solo Signore, cioè Gesù Cristo. Non dobbiamo nemmeno preoccuparci tanto del mondo invisibile, né del bene né del male. Alcuni cristiani studiano i trucchi del diavolo e dei demoni; sono stati persino scritti dei libri su di essi. Per quanto tutto questo possa essere impressionante, non ci aiuterà nella nostra fede. A uno solo è stato dato tutto il potere in cielo e in terra: Gesù Cristo.(2)

Penso quindi che faremmo bene a dedicare tutta la nostra attenzione a Dio Padre e al Figlio. Con lui troviamo tutto ciò di cui abbiamo bisogno.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Corinzi 8:4 [Lutero 2017] (2) Matteo 28:18

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 27.05.2026

Слово из Библии
Господи, кто подобен Тебе из богов? Кто подобен Тебе, славный и святой, страшный, достославный и дивный?
Исход 15:11

Обучающий текст
Хотя и есть те, которые называются богами, как на небе, так и на земле, как много богов и много господ, но у нас один Бог, Отец, от Которого все, и мы к Нему, и один Господь, Иисус Христос, через Которого все, и мы через Него.
1-е Коринфянам 8:5-6

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог и боги

Сегодняшний отрывок из Библии гласит: "Господи, кто подобен Тебе из богов?" О каких богах идет речь? Во-первых, бог - это высшее существо. Поэтому в некоторых местах Бога также называют высшим, всемогущим или живым Богом. Действительно ли существуют другие боги, кроме него? Являются ли они ангелами или демонами - или это просто выдумки людей?

В вероучительном тексте апостол Павел затрагивает эту тему, но не считает, что более подробное рассмотрение богов и идолов актуально для нас, христиан. Он пишет:"Что же касается до употребления мяса, приносимого в жертву идолам, то мы знаем, что нет идола в мире и нет Бога, кроме одного"(1) Существуют ли они и какой силой обладают, для нас не имеет значения - у нас есть только один Бог: Бог, Отец всего сущего.

Это утверждение противоречит любому суеверию - независимо от того, основано ли оно на реально существующих или воображаемых силах. Отсюда я делаю вывод, что мы молимся только одному Богу и Отцу и только одному Господу, а именно Иисусу Христу. Нам также не нужно так сильно беспокоиться о невидимом мире, ни о добром, ни о злом. Некоторые христиане изучают уловки дьявола и демонов; о них даже написаны книги. Как бы впечатляюще все это ни было, это не поможет нам в нашей вере. Только одному дана всякая власть на небе и на земле - Иисусу Христу.(2)

Поэтому я думаю, что нам лучше посвятить все свое внимание Богу-Отцу и Сыну. У Него мы находим все, что нам нужно.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринфянам 8:4 [Лютер 2017] (2) Матфея 28:18

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 27.05.2026

Слово з Біблії
Господи, хто подібний до Тебе між богами? Хто подібний до Тебе, славний і святий, страшний, почесний і дивовижний?
Вихід 15:11

Навчальний текст
Хоч є ті, що називаються богами, чи то на небі, чи то на землі, бо багато богів і багато панів, але в нас один Бог Отець, від Якого все, і ми до Нього, і один Господь Ісус Христос, через Якого все, і ми через Нього.
1 Коринтян 8:5-6

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог і боги

Сьогоднішній біблійний уривок говорить: "Господи, хто подібний до Тебе між богами?" Про яких богів ми говоримо? По-перше, бог - це вища істота. Ось чому Бога також називають найвищим, всемогутнім або подекуди живим Богом. Чи існують інші боги, окрім нього? Чи є вони ангелами або демонами - чи просто вигадками людей?

У віровчительному тексті апостол Павло звертається до цього питання, але не вважає, що для нас, християн, є актуальним більш детальне вивчення богів та ідолів. Він пише:"Що ж до споживання м'яса, принесеного в жертву ідолам, то ми знаємо, що немає ідола в світі, і немає Бога, крім одного"(1). Чи існують вони, чи яку силу мають, для нас не має значення - у нас є тільки один Бог: Бог, Отець всього сущого.

Це твердження суперечить усіляким забобонам - незалежно від того, чи ґрунтуються вони на реально існуючих силах, чи на уявних. Звідси я роблю висновок, що ми молимося тільки до одного Бога і Отця і тільки до одного Господа, а саме до Ісуса Христа. Нам також не потрібно так сильно перейматися невидимим світом, ні добрим, ні злим. Деякі християни вивчають хитрощі диявола і демонів, про них навіть написані книги. Яким би вражаючим все це не було, це не допоможе нам у нашій вірі. Лише одному дана вся влада на небі і на землі - Ісусу Христу(2).

Тому я вважаю, що ми повинні присвятити всю свою увагу Богу Отцю і Сину. З Ним ми знаходимо все, що нам потрібно.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Коринтян 8:4 [Лютер 2017] (2) Матвія 28:18

27.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا رب، من مثلك بين الآلهة؟ مَنْ مِثْلُكَ أَيُّهَا الْمَجِيدُ وَالْقُدُّوسُ وَالْكَرِيمُ وَالشَّرِيفُ وَالْعَجِيبُ؟
سفر الخروج 15:11

نص تعليمي:

ومع أن هناك من يُدعون آلهة سواء في السماء أو على الأرض، كما أن هناك آلهة كثيرة وأربابًا كثيرين، لكن ليس لنا إلا إله واحد هو الآب الذي منه كل شيء ونحن له، ورب واحد هو يسوع المسيح الذي به كل شيء ونحن به.
1 كورنثوس 8: 5-6

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله والآلهة

يقول مقطع الكتاب المقدس اليوم: "يا رب، من مثلك بين الآلهة". عن أي آلهة نتحدث هنا؟ أولاً، يشير الإله إلى كائن أعلى. لهذا السبب يُطلق على الله أيضًا اسم الأعلى أو القدير أو الإله الحي في بعض الأماكن. هل هناك آلهة أخرى غيره حقًا؟ هل هم ملائكة أم شياطين، أم مجرد اختراعات بشرية؟

يتناول الرسول بولس هذا الأمر في نص تعليمه، لكنه لا يعتبر أن الفحص الدقيق للآلهة والأصنام أمرًا مهمًا بالنسبة لنا نحن المسيحيين. فهو يكتب: "وأما أكل اللحوم المذبوحة للأوثان فنحن نعلم أنه ليس في العالم صنم ولا إله إلا واحد"[1] وسواء كانت موجودة أو ما هي قوتها فلا يهمنا وجودها، إذ ليس لنا إلا إله واحد: الله أبو كل شيء.

هذا القول يتناقض مع كل أنواع الخرافات - سواء كانت تستند إلى قوى موجودة بالفعل أو إلى قوى وهمية. من هذا أستنتج أننا لا نصلي إلا لإله واحد وآب واحد ورب واحد فقط هو يسوع المسيح. كما أننا لسنا بحاجة إلى أن نهتم كثيرًا بالعالم غير المنظور، سواء كان صالحًا أو شريرًا. بعض المسيحيين يدرسون حيل الشيطان والشياطين، بل إن بعض المسيحيين يدرسون حيل الشيطان والشياطين، بل وأُلفت كتب عنهم. مهما كان كل هذا مثيرًا للإعجاب، فإنه لن يساعدنا في إيماننا. واحد فقط قد أُعطي كل القوة في السماء وعلى الأرض - أي يسوع المسيح.[2]

لذا أعتقد أنه من الأفضل لنا أن نكرس كل اهتمامنا لله الآب والابن. فمعه نجد كل ما نحتاج إليه.

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 كورنثوس 8:4 [لوثر 2017] [2] متى 28:18

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 26.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Die ihr den HERRN liebet, hasset das Arge!
Psalm 97,10

Lehrtext
Weist die zurecht, die sich an keine Ordnung halten, ermutigt die Verzagten, steht den Schwachen bei, habt Geduld mit allen!
1. Thessalonicher 5,14

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Worum es im Grunde geht

Im heutigen Losungswort ist vom Argen die Rede. Es verträgt sich offenbar nicht mit der Liebe zu Gott. Deshalb sollen es diejenigen hassen, die den HERRN lieben. Was aber ist mit dem Argen gemeint? Was böse ist oder nicht, liegt oft in den Augen des Betrachters. So lesen wir z.B. im Lehrtext, dass Personen zurechtgewiesen werden sollen, die sich an keine Ordnung halten. Was andere schlecht finden, weil sie durch solch ein Verhalten in Mitleidenschaft gezogen werden, findet die Person, die die Ordnung missachtet, vielleicht gar nicht schlimm. Böses erkennt man oft erst, wenn man darauf achtet, was unser Handeln mit anderen macht. Doch warum sollte man darauf achten?

Im Losungswort finden wir einen wichtigen Grund. Dort heißt es nicht: „Die ihr den HERRN fürchtet“, sondern: „Die ihr den HERRN liebet“ Echte Liebe wendet den Blick von sich selbst weg. Wer Gott liebt, möchte auch ohne Strafandrohung das tun, was Gott Freude bereitet. Wer wiederum seinen Nächsten liebt, wird ihm gegenüber entsprechend handeln. Aufrichtige Liebe benötigt eigentlich keine Schranken, weil sie von sich aus nicht übergriffig ist.

So gesehen erscheint dann auch eine Zurechtweisung in einem anderen Licht. Sie ruft uns zur Liebe zurück. Wer sich bewusst an keine Ordnung hält, liebt eigentlich nur sich und macht sich seine eigenen Regeln. Wenn Menschen allerdings ohne oder mit völlig anderen Ordnungen groß geworden sind, bedeutet ihr Verhalten nicht gleich, dass sie lieblos sind. Deshalb finde ich wichtig, was am Ende des Lehrtextes steht: „Habt Geduld mit allen!“

Im Grunde geht es also um Liebe – und nicht um einen Verhaltenskodex. Oft lösen sich Konflikte dann, wenn wir uns nach dieser Liebe ausstrecken. Sie geht von Gott aus und befähigt uns, ebenso zu lieben. Jemand sagte einmal: „Wir Christen sind Reflektoren der Liebe Gottes.“ Wenn wir uns seinem Licht aussetzen, fangen wir selbst an, zu leuchten.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebetsinspiration einige Verse aus dem Hohelied der Liebe:

Liebe ist geduldig, Liebe ist freundlich. Sie kennt keinen Neid, sie spielt sich nicht auf, sie ist nicht eingebildet.
Sie verhält sich nicht taktlos, sie sucht nicht den eigenen Vorteil, sie verliert nicht die Beherrschung, sie trägt keinem etwas nach.
Sie freut sich nicht, wenn Unrecht geschieht, aber wo die Wahrheit siegt, freut sie sich mit.
Alles erträgt sie, in jeder Lage glaubt sie, immer hofft sie, allem hält sie stand.
1.Kor. 13,4-7 [Neue Genfer Übersetzung]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 26.05.2026

Word from the Bible
You who love the Lord, hate what is evil!
Psalm 97:10

Teaching text
Rebuke those who do not keep order, encourage the fainthearted, help the weak, be patient with all.
1 Thessalonians 5:14

Moravian Daily Texts

What it's basically about

Today's Bible passage is about the wicked. It is obviously not compatible with love for God. Therefore, those who love the Lord should hate it. But what is meant by evil? What is evil or not is often in the eyes of the beholder. For example, we read in the teaching text that people who do not keep order should be rebuked. What others find bad because they are affected by such behavior, the person who disregards order may not find bad at all. We often only recognize evil when we pay attention to what our actions do to others. But why should we pay attention to this?

We find an important reason in the Bible. It does not say: "You who fear the Lord", but: "You who love the Lord" Genuine love turns its gaze away from itself. Those who love God want to do what pleases God even without the threat of punishment. In turn, those who love their neighbor will act accordingly. Sincere love does not actually need barriers because it is not intrinsically intrusive.

Seen in this light, a rebuke also appears in a different light. It calls us back to love. Those who consciously do not adhere to any rules actually only love themselves and make their own rules. However, if people have grown up without or with completely different rules, their behavior does not immediately mean that they are unloving. That's why I think it's important what it says at the end of the teaching text: "Be patient with everyone!"

So basically it's about love - and not about a code of conduct. Conflicts are often resolved when we reach out for this love. It comes from God and enables us to love in the same way. Someone once said: "We Christians are reflectors of God's love." When we expose ourselves to his light, we ourselves begin to shine.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 26.05.2026

Parole biblique
Vous qui aimez l'Éternel, haïssez le mal !
Psaume 97.10

Texte d'enseignement
Reprenez ceux qui ne respectent pas l'ordre, encouragez les découragés, soutenez les faibles, ayez de la patience pour tous !
1 Thessaloniciens 5.14

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Ce dont il s'agit au fond

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, il est question du mal. Elle est manifestement incompatible avec l'amour de Dieu. C'est pourquoi ceux qui aiment l'Éternel doivent le détester. Mais que signifie le mal ? Ce qui est mauvais ou non est souvent dans les yeux de l'observateur. Nous lisons par exemple dans le texte d'enseignement que les personnes qui ne respectent pas l'ordre doivent être réprimandées. Ce que les autres trouvent mauvais parce qu'ils sont affectés par un tel comportement, la personne qui ne respecte pas l'ordre peut ne pas le trouver mauvais du tout. On ne reconnaît souvent le mal que si l'on fait attention à ce que nos actions font aux autres. Mais pourquoi faut-il y faire attention ?

Nous trouvons une raison importante dans la parole biblique. Il n'y est pas dit : "Vous qui craignez l'Éternel", mais : "Vous qui aimez l'Éternel" Un amour authentique détourne le regard de soi-même. Celui qui aime Dieu veut faire ce qui lui fait plaisir, même sans être menacé de punition. Celui qui aime son prochain agira en conséquence à son égard. L'amour sincère n'a en fait pas besoin de barrières, car il n'est pas transgressif par lui-même.

De ce point de vue, même une réprimande apparaît sous un autre jour. Elle nous rappelle à l'amour. Celui qui ne s'en tient consciemment à aucun ordre n'aime en fait que lui-même et se fait ses propres règles. Mais si des personnes ont grandi sans ordre ou avec un ordre totalement différent, leur comportement ne signifie pas pour autant qu'elles manquent d'amour. C'est pourquoi je trouve important ce qui est écrit à la fin du texte d'enseignement : "Soyez patients avec tous".

Au fond, il s'agit donc d'amour - et non d'un code de conduite. Souvent, les conflits se résolvent lorsque nous tendons vers cet amour. Il émane de Dieu et nous permet d'aimer de la même manière. Quelqu'un a dit un jour : "Nous, les chrétiens, sommes des réflecteurs de l'amour de Dieu". Lorsque nous nous exposons à sa lumière, nous commençons nous-mêmes à briller.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 26.05.2026

Palabra de la Biblia
Tú que amas al Señor, ¡odia lo que es malo!
Salmo 97:10

Texto didáctico
Reprended a los que no guardan el orden, animad a los pusilánimes, apoyad a los débiles, sed pacientes con todos.
1 Tesalonicenses 5:14

Textos cotidianos de la Iglesia morava

De qué trata básicamente

El pasaje bíblico de hoy trata de los malvados. Obviamente no es compatible con el amor a Dios. Por lo tanto, los que aman al Señor deben odiarlo. Pero, ¿qué se entiende por maldad? Lo que es malvado o no suele estar en los ojos del que mira. Por ejemplo, leemos en el texto de enseñanza que las personas que no guardan el orden deben ser reprendidas. Lo que otros consideran malo porque se ven afectados por ese comportamiento, la persona que no respeta el orden puede no considerarlo malo en absoluto. A menudo sólo reconocemos el mal cuando prestamos atención a lo que nuestras acciones hacen a los demás. Pero, ¿por qué debemos prestar atención a esto?

Encontramos una razón importante en la Biblia. No dice: "Tú que temes al Señor", sino: "Tú que amas al Señor" El amor genuino aparta la mirada de sí mismo. Quien ama a Dios también quiere hacer lo que le agrada sin la amenaza del castigo. A su vez, quien ama al prójimo actuará en consecuencia con él. En realidad, el amor sincero no necesita barreras porque no es intrínsecamente intrusivo.

Visto así, la reprensión también aparece bajo una luz diferente. Nos llama de nuevo al amor. Aquellos que conscientemente no se adhieren a ninguna regla, en realidad sólo se aman a sí mismos y crean sus propias reglas. Sin embargo, si las personas han crecido sin reglas o con reglas completamente diferentes, su comportamiento no significa inmediatamente que no sean amorosas. Por eso me parece importante lo que dice al final del texto de enseñanza: "¡Ten paciencia con todos!".

Así que básicamente se trata de amor, y no de un código de comportamiento. Los conflictos se resuelven a menudo cuando buscamos este amor. Emana de Dios y nos permite amar del mismo modo. Alguien dijo una vez: "Los cristianos somos reflectores del amor de Dios". Cuando nos exponemos a su luz, nosotros mismos empezamos a brillar.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 26.05.2026

Palavra da Bíblia
Vocês, que amam o Senhor, odeiam o que é mau!
Salmo 97:10

Texto didático
Repreendam os que não mantêm a ordem, encorajem os fracos de coração, apoiem os fracos, sejam pacientes com todos.
1 Tessalonicenses 5:14

Textos diários da Igreja da Morávia

Do que se trata basicamente

A passagem bíblica de hoje é sobre os iníquos. Obviamente, isso não é compatível com o amor a Deus. Portanto, aqueles que amam o Senhor devem odiá-lo. Mas o que se entende por maldade? O que é maligno ou não, muitas vezes, está nos olhos de quem vê. Por exemplo, lemos no texto didático que as pessoas que não mantêm a ordem devem ser repreendidas. O que os outros acham ruim porque são afetados por esse comportamento, a pessoa que desrespeita a ordem pode não achar ruim de forma alguma. Muitas vezes, só reconhecemos o mal quando prestamos atenção ao que nossas ações fazem aos outros. Mas por que devemos prestar atenção a isso?

Encontramos um motivo importante na Bíblia. Ela não diz: "Vocês que temem o Senhor", mas: "Vocês que amam o Senhor". Aqueles que amam a Deus também querem fazer o que agrada a Deus sem a ameaça de punição. Por sua vez, aqueles que amam o próximo agirão de acordo com ele. O amor sincero, na verdade, não precisa de barreiras porque não é intrinsecamente intrusivo.

Vista dessa forma, a repreensão também aparece sob uma luz diferente. Ela nos chama de volta ao amor. Aqueles que conscientemente não aderem a nenhuma regra, na verdade, só amam a si mesmos e criam suas próprias regras. No entanto, se as pessoas cresceram sem regras ou com regras completamente diferentes, seu comportamento não significa imediatamente que elas não são amorosas. É por isso que acho importante o que está escrito no final do texto de ensino: "Seja paciente com todos!"

Então, basicamente, trata-se de amor - e não de um código de comportamento. Os conflitos geralmente são resolvidos quando buscamos esse amor. Ele emana de Deus e nos capacita a amar da mesma forma. Alguém disse certa vez: "Nós, cristãos, somos refletores do amor de Deus". Quando nos expomos à sua luz, nós mesmos começamos a brilhar.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 26.05.2026

Parola della Bibbia
Voi che amate il Signore, odiate il male!
Salmo 97:10

Testo didattico
Rimproverate chi non mantiene l'ordine, incoraggiate i deboli di cuore, sostenete i deboli, siate pazienti con tutti.
1 Tessalonicesi 5:14

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Di cosa si tratta fondamentalmente

Il passo biblico di oggi riguarda i malvagi. Ovviamente non è compatibile con l'amore per Dio. Pertanto, coloro che amano il Signore dovrebbero odiarla. Ma cosa si intende per malvagità? Ciò che è malvagio o meno è spesso negli occhi di chi guarda. Ad esempio, nel testo dell'insegnamento leggiamo che le persone che non mantengono l'ordine devono essere rimproverate. Ciò che gli altri trovano cattivo perché sono colpiti da tale comportamento, la persona che non rispetta l'ordine potrebbe non trovarlo affatto cattivo. Spesso riconosciamo il male solo quando prestiamo attenzione a ciò che le nostre azioni fanno agli altri. Ma perché dovremmo prestare attenzione a questo?

Un motivo importante lo troviamo nella Bibbia. Non dice: "Voi che temete il Signore", ma: "Voi che amate il Signore" L'amore autentico distoglie lo sguardo da se stesso. Chi ama Dio vuole anche fare ciò che piace a Dio senza la minaccia di una punizione. A sua volta, chi ama il prossimo agirà di conseguenza nei suoi confronti. L'amore sincero non ha bisogno di barriere, perché non è intrinsecamente invadente.

Visto in quest'ottica, anche il rimprovero appare sotto una luce diversa. Ci richiama all'amore. Chi non si attiene consapevolmente a nessuna regola, in realtà ama solo se stesso e crea le proprie regole. Tuttavia, se le persone sono cresciute senza o con regole completamente diverse, il loro comportamento non significa immediatamente che non siano amorevoli. Per questo ritengo importante ciò che si dice alla fine del testo didattico: "Siate pazienti con tutti!".

Quindi, in sostanza, si tratta di amore - e non di un codice di comportamento. I conflitti si risolvono spesso quando ci rivolgiamo a questo amore. Esso emana da Dio e ci permette di amare allo stesso modo. Qualcuno ha detto: "Noi cristiani siamo riflettori dell'amore di Dio". Quando ci esponiamo alla sua luce, cominciamo a brillare noi stessi.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 26.05.2026

Слово из Библии
Любящие Господа, ненавидьте зло!
Псалом 97:10

Обучающий текст
Упрекайте тех, кто не соблюдает порядок, ободряйте слабонервных, поддерживайте немощных, будьте терпеливы ко всем.
1 Фессалоникийцам 5:14

Ежедневные тексты Моравской церкви

О чем это в основном

Сегодняшний отрывок из Библии посвящен нечестивым. Очевидно, что это несовместимо с любовью к Богу. Поэтому те, кто любит Господа, должны ненавидеть его. Но что подразумевается под злом? То, что является злом или нет, часто зависит от человека. Например, в учебном тексте мы читаем, что людей, которые не соблюдают порядок, следует обличать. То, что другие считают плохим, потому что их задевает такое поведение, человек, пренебрегающий порядком, может вовсе не считать плохим. Часто мы распознаем зло только тогда, когда обращаем внимание на то, как наши поступки влияют на других. Но почему мы должны обращать на это внимание?

Важную причину мы находим в Библии. В ней не сказано: "Бойтесь Господа", а сказано: "Любите Господа" Подлинная любовь обращает свой взор от себя. Любящие Бога также хотят делать то, что угодно Богу, без угрозы наказания. В свою очередь, любящий ближнего будет поступать по отношению к нему соответствующим образом. Искренней любви не нужны никакие барьеры, потому что она по своей сути не является навязчивой.

В этом свете обличение предстает и в другом свете. Оно призывает нас вернуться к любви. Те, кто сознательно не придерживается никаких правил, на самом деле любят только себя и устанавливают свои собственные правила. Однако если люди выросли без правил или с совершенно другими правилами, их поведение не означает, что они не любят. Вот почему я считаю важным то, что написано в конце учебного текста: "Будьте терпеливы ко всем!"

Так что в основном речь идет о любви, а не о кодексе поведения. Конфликты часто разрешаются, когда мы обращаемся к этой любви. Она исходит от Бога и позволяет нам любить так же. Кто-то однажды сказал: "Мы, христиане, являемся отражением Божьей любви". Когда мы открываем себя Его свету, мы сами начинаем сиять.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 26.05.2026

Слово з Біблії
Хто любить Господа, той ненавидить зло!
Псалом 97:10

Навчальний текст
Докоряйте тим, хто не дотримується порядку, підбадьорюйте слабкодухих, підтримуйте немічних, будьте терплячі до всіх.
1 Солунян 5:14

Щоденні тексти Моравської церкви

Про що йдеться

Сьогоднішній біблійний уривок розповідає про нечестивих. Очевидно, що вони не сумісні з любов'ю до Бога. Тому ті, хто любить Господа, повинні ненавидіти його. Але що мається на увазі під злом? Що є злом, а що ні, часто залежить від того, хто дивиться. Наприклад, читаємо в навчальному тексті, що людей, які не дотримуються порядку, слід докоряти. Те, що інші вважають злом, бо самі страждають від такої поведінки, людина, яка нехтує порядком, може зовсім не вважати злом. Ми часто розпізнаємо зло лише тоді, коли звертаємо увагу на те, що наші дії роблять з іншими. Але чому ми повинні звертати на це увагу?

Важливу причину ми знаходимо в Біблії. Там не сказано: "Ви, що боїтеся Господа", але: "Ви, що любите Господа" Справжня любов відвертає свій погляд від себе самої. Той, хто любить Бога, також хоче робити те, що до вподоби Богові, без загрози покарання. У свою чергу, той, хто любить свого ближнього, буде діяти по відношенню до нього відповідним чином. Щира любов насправді не потребує жодних бар'єрів, бо вона не є нав'язливою за своєю суттю.

У цьому світлі докір також постає в іншому світлі. Він кличе нас назад до любові. Ті, хто свідомо не дотримується жодних правил, насправді люблять лише себе і встановлюють власні правила. Однак, якщо люди виросли без правил або з зовсім іншими правилами, їхня поведінка не відразу означає, що вони не люблять. Ось чому я вважаю важливим те, що сказано в кінці навчального тексту: "Будьте терплячі до всіх!".

Тобто, по суті, йдеться про любов, а не про кодекс поведінки. Конфлікти часто вирішуються, коли ми простягаємо руку до цієї любові. Вона походить від Бога і дає нам можливість любити так само. Хтось колись сказав: "Ми, християни, є віддзеркаленням Божої любові". Коли ми відкриваємо себе його світлу, ми самі починаємо сяяти.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

26.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا من تحبون الرب، اكرهوا ما هو شرير!
مزمور 97:10

نص تعليمي:

وبِّخوا الذين لا يحافظون على النظام، وشجّعوا اليائسين، وقفوا إلى جانب الضعفاء، واصبروا على الجميع!
1 تسالونيكي 1 تسالونيكي 5:14

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ما يدور حوله الأمر في الأساس

يتحدث مقطع اليوم من الكتاب المقدس عن الشر. من الواضح أنه لا يتوافق مع محبة الله. لذلك يجب على الذين يحبون الرب أن يكرهوه. ولكن ما المقصود بالشر؟ إن ما هو شر أو لا يكون شرًا غالبًا ما يكون في نظر الناظر. على سبيل المثال، نقرأ في النص التعليمي أنه يجب توبيخ الناس الذين لا يحفظون النظام. ما يجده الآخرون شرًا لأنهم يتأثرون بهذا السلوك، قد لا يجده الشخص الذي لا يحافظ على النظام شرًا على الإطلاق. نحن غالبًا ما نتعرف على الشر فقط عندما ننتبه إلى ما تفعله أفعالنا بالآخرين. ولكن لماذا يجب أن ننتبه إلى هذا الأمر؟

نجد سببًا مهمًا في الكتاب المقدس. فهو لا يقول: "يا من تخافون الرب"، بل: "يا من تحبون الرب" المحبة الحقيقية تحول نظرها عن نفسها. أولئك الذين يحبون الله يريدون أيضًا أن يفعلوا ما يرضي الله دون التهديد بالعقاب. وبالمقابل، فإن الذين يحبون قريبهم يتصرفون تجاهه وفقًا لذلك. المحبة الصادقة لا تحتاج في الواقع إلى أي حواجز لأنها ليست متطفلة في جوهرها.

وبالتالي، حتى التوبيخ يظهر في ضوء مختلف. إنه يدعونا إلى المحبة. أولئك الذين لا يتقيدون بوعي بأي قواعد في الواقع يحبون أنفسهم فقط ويضعون قواعدهم الخاصة. ومع ذلك، إذا كان الناس قد نشأوا بدون قواعد أو بقواعد مختلفة تمامًا، فإن سلوكهم لا يعني على الفور أنهم غير محبين. لهذا السبب أعتقد أنه من المهم ما جاء في نهاية نص التعاليم: "كن صبورًا مع الجميع!"

إذن فالأمر يتعلق أساسًا بالمحبة - وليس بقواعد السلوك. غالبًا ما يتم حل النزاعات عندما نصل إلى هذه المحبة. إنها تأتي من الله وتمكننا من أن نحب بنفس الطريقة. قال أحدهم ذات مرة: "نحن المسيحيين عاكسون لمحبة الله". عندما نعرض أنفسنا لنوره، نبدأ نحن أنفسنا بالإشراق. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Montag, den 25.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Mächtig waltet über uns seine Güte, und die Treue des HERRN währt in Ewigkeit. Halleluja.
Psalm 117,2

Lehrtext
Es wohnten in Jerusalem Juden, die waren gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Sie entsetzten sich aber, verwunderten sich und sprachen: Wir hören sie in unsern Sprachen die großen Taten Gottes verkünden.
Apostelgeschichte 2,5.7.11

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Außergewöhnlich

Auch heute, am Pfingstmontag, nimmt uns der Lehrtext mit hinein in das damalige Pfingstgeschehen zu Jerusalem. Das Staunen über das, was Gott in ihrer Mitte tat, grenzte schon an Fassungslosigkeit. Sie konnten einfach nicht einordnen, was da passierte, und wunderten sich, wie so etwas überhaupt möglich war.

Nun waren das nicht Leute, die mit Gott nichts anfangen konnten. Vielmehr heißt es, dass es „gottesfürchtige Männer aus allen Völkern unter dem Himmel“ waren. Vermutlich war vielen das heutige Losungswort aus Psalm 117 bekannt, in dem es heißt: „Mächtig waltet über uns seine Güte, und die Treue des HERRN währt in Ewigkeit.“ Sie hatten von Gottes Macht, von seiner Treue und seiner Güte gehört. Dennoch waren sie enorm bestürzt über das, was nun vor ihren Augen geschah. Glaubten sie denn nicht, dass Gott große Dinge tun kann?

Ich denke, es ist eine Sache, „die großen Taten Gottes“ rückwirkend zu betrachten. Eine ganz andere Sache ist es hingegen, unmittelbar Zeuge zu werden, wenn Gott handelt. Genau das passierte diesen Männern. Sie erlebten, wie sich etwas erfüllte, das ihre kühnsten Glaubenserwartungen übertraf. Jetzt hörten sie nicht nur von den „großen Taten Gottes“ – sie erfuhren sie hautnah. Ihre Bestürzung und Verwirrung halte ich für nachvollziehbar. Ebenso, dass sie nach Erklärungen suchten, die ihnen der Apostel Petrus dann gab.(1) Das Ergebnis war, dass aus wenigen Nachfolgern Jesu viele wurden: Allein an diesem Tag kamen dreitausend hinzu.

Vielleicht denken auch heute einige, dass Gottes große Taten in der Vergangenheit liegen. Doch ist Gott nicht immer noch derselbe? Der Heilige Geist wurde nicht nur damals in Jerusalem ausgegossen. Auch heute dürfen wir mit Außergewöhnlichem von Gott rechnen: Er ist gegenwärtig.

Einen gesegneten Pfingstmontag wünscht
Angela Mumssen

(1) Apg. 2,12-40

Gebet:
Vater im Himmel, gieße auch heute deinen Geist über deine Gemeinde aus. Wir brauchen deine Kraft und deine Leitung, um dein Reich hier zu bauen. Erneuere unseren Sinn und hilf uns, deinen Willen zu tun und in deinen Wegen zu gehen. Danke für deine unermesslich große Geduld. Deine Liebe und deine Treue kennen kein Ende. In Jesu Namen, Amen.


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
heute am Pfingstmontag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 25.05.2026

Word from the Bible
His lovingkindness is over us with power, and the faithfulness of the LORD endures forever. Hallelujah.
Psalm 117:2

Teaching text
There were Jews living in Jerusalem who were God-fearing men from every nation under heaven. But they were astonished and amazed and said: We hear them proclaiming in our tongues the great deeds of God.
Acts 2:5, 7, 11

Moravian Daily Texts

Extraordinary

Even today, on Pentecost Monday, the teaching text takes us back to the events of Pentecost in Jerusalem. The amazement at what God was doing in their midst bordered on bewilderment. They simply could not comprehend what was happening and wondered how such a thing was even possible.

Now these were not people who had nothing to do with God. Rather, it says that they were "God-fearing men from every nation under heaven". Many of them were probably familiar with today's Bible verse from Psalm 117, which says: "His lovingkindness is over us with power, and the faithfulness of the LORD endures forever." They had heard about God's power, his faithfulness and his goodness. Nevertheless, they were enormously shocked by what was happening before their eyes. Did they not believe that God can do great things?

I think it is one thing to look at "the great deeds of God" retrospectively. It is quite another thing to witness God's actions directly. That is exactly what happened to these men. They experienced the fulfillment of something that exceeded their wildest expectations of faith. Now they weren't just hearing about the "great deeds of God " - they were experiencing them first-hand. I think their dismay and confusion are understandable. They were also looking for explanations, which the apostle Peter then gave them.(1) The result was that a few followers of Jesus became many: Three thousand were added that day alone.

Perhaps even today some people think that God's great deeds are in the past. But isn't God still the same? The Holy Spirit was not only poured out in Jerusalem back then. We can also expect extraordinary things from God today: He is present.

Wishing you a blessed Pentecost Monday
Angela Mumssen

(1) Acts 2:12-40

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 25.05.2026

Parole biblique
Sa bonté est puissante sur nous, Et la fidélité de l'Éternel dure à toujours. Alléluia !
Psaume 117,2

Texte d'enseignement
Il y avait à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Ils étaient dans l'étonnement et la surprise, et disaient : Nous les entendons proclamer dans nos langues les grandes choses de Dieu.
Actes des Apôtres 2.5,7,11

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Extraordinaire

Aujourd'hui encore, en ce lundi de Pentecôte, le texte d'enseignement nous entraîne dans les événements de la Pentecôte qui se déroulaient alors à Jérusalem. L'étonnement devant ce que Dieu faisait au milieu d'eux était à la limite de la stupéfaction. Ils ne pouvaient tout simplement pas comprendre ce qui se passait et se demandaient comment une telle chose était possible.

Il ne s'agissait pas de personnes qui ne connaissaient pas Dieu. Il est plutôt dit qu'il s'agissait "d'hommes craignant Dieu, de toutes les nations qui sont sous le ciel". Beaucoup connaissaient probablement la parole biblique d'aujourd'hui, tirée du Psaume 117, qui dit : "Puisse sa bonté être sur nous, et la fidélité de l'Éternel durer à jamais". Ils avaient entendu parler de la puissance de Dieu, de sa fidélité et de sa bonté. Pourtant, ils étaient extrêmement troublés par ce qui se passait maintenant sous leurs yeux. Ne croyaient-ils pas que Dieu pouvait faire de grandes choses ?

Je pense que c'est une chose de considérer rétrospectivement "les grandes actions de Dieu". Mais c'est une toute autre chose d'être le témoin direct de l'action de Dieu. C'est exactement ce qui est arrivé à ces hommes. Ils ont vu s'accomplir quelque chose qui dépassait leurs attentes les plus folles en matière de foi. Ils n'ont pas seulement entendu parler des "grandes choses de Dieu ", ils les ont vécues de près. Leur désarroi et leur confusion sont compréhensibles. De même, ils ont cherché des explications, que l'apôtre Pierre leur a données(1). Le résultat a été que quelques disciples de Jésus sont devenus nombreux : Rien que ce jour-là, ils étaient trois mille de plus.

Aujourd'hui encore, certains pensent peut-être que les grandes actions de Dieu appartiennent au passé. Mais Dieu n'est-il pas toujours le même ? L'Esprit Saint n'a pas seulement été répandu à Jérusalem à l'époque. Aujourd'hui aussi, nous pouvons nous attendre à des choses extraordinaires de la part de Dieu : Il est présent.

Je vous souhaite un lundi de Pentecôte béni.
Angela Mumssen

(1) Actes des Apôtres 2,12-40

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 25.05.2026

Versículo bíblico
Poderosa es sobre nosotros su misericordia, y eterna la fidelidad de Yahveh. Aleluya.
Salmo 117:2

Texto didáctico
Vivían en Jerusalén judíos temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo. Pero estaban atónitos y maravillados, y decían Les oímos proclamar en nuestras lenguas las grandes obras de Dios.
Hechos 2:5, 7, 11

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Extraordinario

Todavía hoy, el lunes de Pentecostés, el texto de enseñanza nos remite a los acontecimientos de Pentecostés en Jerusalén. El asombro ante lo que Dios hacía en medio de ellos rayaba en la perplejidad. Simplemente no podían comprender lo que estaba sucediendo y se preguntaban cómo era posible algo así.

Ahora bien, no se trataba de personas que no tuvieran nada que ver con Dios. Más bien, dice que eran "hombres temerosos de Dios, de todas las naciones bajo el cielo". Muchos de ellos probablemente estaban familiarizados con el versículo bíblico de hoy del Salmo 117, que dice: "Su misericordia está sobre nosotros con poder, y la fidelidad de Yahveh permanece para siempre". Habían oído hablar del poder de Dios, de su fidelidad y de su bondad. Sin embargo, estaban enormemente sorprendidos por lo que estaba sucediendo ante sus ojos. ¿Acaso no creían que Dios puede hacer grandes cosas?

Creo que una cosa es recordar "las grandes obras de Dios". Otra muy distinta es ser testigo directo de las acciones de Dios. Eso es exactamente lo que les ocurrió a estos hombres. Experimentaron el cumplimiento de algo que superaba sus más descabelladas expectativas de fe. No se limitaron a oír hablar de las "grandes obras de Dios ", sino que las experimentaron de primera mano. Creo que su consternación y confusión son comprensibles. También buscaban explicaciones, que el apóstol Pedro les dio(1). El resultado fue que unos pocos seguidores de Jesús se convirtieron en muchos: Sólo aquel día se añadieron tres mil.

Puede que incluso hoy algunos piensen que las grandes obras de Dios pertenecen al pasado. Pero, ¿no sigue siendo Dios el mismo? El Espíritu Santo no sólo se derramó entonces en Jerusalén. También hoy podemos esperar cosas extraordinarias de Dios: Él está presente.

Les deseo un bendecido lunes de Pentecostés
Angela Mumssen

(1) Hechos 2:12-40

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 25.05.2026

Versículo bíblico
A sua benignidade é poderosa sobre nós, e a fidelidade do Senhor dura para sempre. Aleluia.
Salmo 117:2

Texto didático
Havia judeus em Jerusalém que eram homens tementes a Deus, de todas as nações debaixo do céu. Eles, porém, estavam atônitos e maravilhados e diziam: Nós os ouvimos proclamar em nossas línguas as grandes obras de Deus.
Atos 2:5, 7, 11

Textos diários da Igreja da Morávia

Extraordinário

Ainda hoje, na segunda-feira de Pentecostes, o texto didático nos leva de volta aos eventos de Pentecostes em Jerusalém. O espanto com o que Deus fez no meio deles beirava a perplexidade. Eles simplesmente não conseguiam compreender o que estava acontecendo e se perguntavam como isso era possível.

Ora, essas não eram pessoas que não tinham nada a ver com Deus. Pelo contrário, a Bíblia diz que eram "homens tementes a Deus, de todas as nações debaixo do céu". Muitos deles provavelmente estavam familiarizados com o versículo bíblico de hoje, do Salmo 117, que diz: "A sua benignidade é sobre nós com poder, e a fidelidade do SENHOR dura para sempre". Eles já tinham ouvido falar do poder de Deus, de sua fidelidade e de sua bondade. No entanto, ficaram extremamente chocados com o que estava acontecendo diante de seus olhos. Será que eles não acreditavam que Deus pode fazer grandes coisas?

Acho que uma coisa é olhar para trás e ver "os grandes feitos de Deus". Outra coisa bem diferente é testemunhar diretamente as ações de Deus. Foi exatamente isso que aconteceu com esses homens. Eles experimentaram a realização de algo que superou suas expectativas mais loucas de fé. Agora eles não estavam apenas ouvindo sobre os "grandes feitos de Deus " - eles estavam experimentando-os em primeira mão. Acho que a consternação e a confusão deles são compreensíveis. Eles também estavam procurando explicações, que o apóstolo Pedro lhes deu.(1) O resultado foi que alguns poucos seguidores de Jesus se tornaram muitos: Só naquele dia, três mil foram acrescentados.

Talvez até hoje algumas pessoas pensem que os grandes feitos de Deus estão no passado. Mas será que Deus ainda é o mesmo? O Espírito Santo não foi derramado somente em Jerusalém naquela época. Também podemos esperar coisas extraordinárias de Deus hoje: Ele está presente.

Desejamos a você uma abençoada segunda-feira de Pentecostes
Angela Mumssen

(1) Atos 2:12-40

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 25.05.2026

Versetto biblico
La sua benevolenza è potente su di noi, e la fedeltà del Signore dura per sempre. Alleluia.
Salmo 117:2

Testo didattico
A Gerusalemme vivevano dei Giudei, uomini timorati di Dio, provenienti da ogni nazione del mondo. Ma essi erano stupiti e meravigliati e dicevano: Li sentiamo proclamare nella nostra lingua le grandi opere di Dio.
Atti 2:5, 7, 11

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Straordinario

Anche oggi, il lunedì di Pentecoste, il testo didattico ci riporta agli eventi della Pentecoste a Gerusalemme. Lo stupore per ciò che Dio fece in mezzo a loro rasentava lo sconcerto. Semplicemente non riuscivano a comprendere ciò che stava accadendo e si chiedevano come fosse possibile una cosa del genere.

Non si trattava di persone che non avevano nulla a che fare con Dio. Anzi, si dice che erano "uomini timorati di Dio, provenienti da ogni nazione sotto il cielo". Molti di loro probabilmente conoscevano il versetto biblico di oggi, tratto dal Salmo 117, che dice: "La sua benevolenza è su di noi con potenza, e la fedeltà del Signore dura per sempre". Avevano sentito parlare della potenza, della fedeltà e della bontà di Dio. Tuttavia, erano enormemente scioccati da ciò che stava accadendo davanti ai loro occhi. Non credevano che Dio potesse fare grandi cose?

Credo che una cosa sia guardare indietro alle "grandi opere di Dio". Un'altra cosa è assistere direttamente alle azioni di Dio. Questo è esattamente ciò che è accaduto a questi uomini. Hanno sperimentato il compimento di qualcosa che ha superato le loro più rosee aspettative di fede. Ora non stavano solo sentendo parlare delle "grandi opere di Dio ", ma le stavano sperimentando in prima persona. Credo che il loro sgomento e la loro confusione siano comprensibili. Cercavano anche delle spiegazioni, che l'apostolo Pietro diede loro.(1) Il risultato fu che pochi seguaci di Gesù divennero molti: Solo quel giorno se ne aggiunsero tremila.

Forse anche oggi alcuni pensano che le grandi opere di Dio appartengano al passato. Ma Dio non è forse sempre lo stesso? Lo Spirito Santo non fu versato solo a Gerusalemme. Anche oggi possiamo aspettarci cose straordinarie da Dio: Egli è presente.

Vi auguriamo un benedetto lunedì di Pentecoste
Angela Mumssen

(1) Atti 2:12-40

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 25.05.2026

Библейский стих
Его доброта сильна над нами, и верность Господа пребывает вовек. Аллилуйя.
Псалом 117:2

Учебный текст
В Иерусалиме жили иудеи, богобоязненные люди из всех народов под небом. Но они были поражены и изумлены и сказали: Мы слышим, как они на своих языках возвещают о великих делах Божиих.
Деяния 2:5, 7, 11

Ежедневные тексты Моравской церкви

Необыкновенные

Даже сегодня, в понедельник Пятидесятницы, учебный текст возвращает нас к событиям Пятидесятницы в Иерусалиме. Удивление от того, что Бог совершил в их среде, граничило с недоумением. Они просто не могли понять, что происходит, и недоумевали, как такое вообще возможно.

Это были не те люди, которые не имели ничего общего с Богом. Напротив, говорится, что это были "богобоязненные люди из всех народов под небом". Многие из них, вероятно, были знакомы с сегодняшним библейским стихом из 117-го псалма, который гласит: "Благость Его над нами с силою, и верность Господа пребывает вовек". Они слышали о Божьей силе, Его верности и благости. Тем не менее, они были крайне потрясены тем, что происходило на их глазах. Неужели они не верили, что Бог может творить великие дела?

Я думаю, одно дело - оглядываться на "великие дела Божьи". Совсем другое - непосредственно наблюдать за действиями Бога. Именно это и произошло с этими людьми. Они пережили исполнение того, что превзошло их самые смелые ожидания. Теперь они не просто слышали о "великих делах Божьих " - они переживали их воочию. Я думаю, что их тревога и замешательство вполне понятны. Они также искали объяснений, которые и дал им апостол Петр.(1) В результате несколько последователей Иисуса стали многими: Только в тот день к ним прибавилось три тысячи человек.

Возможно, и сегодня некоторые люди думают, что великие деяния Бога остались в прошлом. Но разве Бог не остался прежним? Святой Дух излился тогда не только на Иерусалим. Сегодня мы также можем ожидать от Бога необыкновенных вещей: Он присутствует.

Желаем вам благословенного понедельника Пятидесятницы
Angela Mumssen

(1) Деяния 2:12-40

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 25.05.2026

Біблійний вірш
Його милість сильна над нами, а вірність Господня вічна навіки. Алілуя.
Псалом 117:2

Навчальний текст
В Єрусалимі жили юдеї, богобоязливі люди з усіх народів під небом. Та вони дивувалися, і дивувалися, і говорили: Ми чуємо, як вони звіщають нашими мовами великі діла Божі.
Дії 2:5, 7, 11

Щоденні тексти Моравської церкви

Надзвичайне

Навіть сьогодні, у понеділок П'ятидесятниці, навчальний текст повертає нас до подій П'ятидесятниці в Єрусалимі. Здивування від того, що Бог зробив посеред них, межувало з розгубленістю. Вони просто не могли збагнути, що відбувається, і дивувалися, як таке взагалі можливо.

Тепер це не були люди, які не мали нічого спільного з Богом. Навпаки, сказано, що це були "богобоязливі люди з усіх народів під небом". Багато з них, напевно, були знайомі з сьогоднішнім біблійним віршем з Псалма 117, в якому говориться: "Його милість силою над нами, а вірність Господня - навіки". Вони чули про Божу силу, Його вірність і доброту. Проте вони були надзвичайно вражені тим, що відбувалося на їхніх очах. Невже вони не вірили, що Бог може робити великі справи?

Я думаю, що одна справа - озиратися на "великі діла Божі". Зовсім інша справа - бути безпосереднім свідком Божих діянь. Це саме те, що сталося з цими людьми. Вони пережили здійснення того, що перевершило їхні найсміливіші очікування віри. Тепер вони не просто чули про "великі діла Божі " - вони пережили їх на власному досвіді. Думаю, їхній жах і розгубленість можна зрозуміти. Вони також шукали пояснень, які їм дав апостол Петро.(1) Результатом стало те, що кілька послідовників Ісуса стали багатьма: Лише того дня їх стало три тисячі.

Можливо, і сьогодні дехто думає, що великі Божі діла залишилися в минулому. Але хіба Бог не залишився тим самим? Дух Святий не тільки тоді злився в Єрусалимі. Ми можемо очікувати від Бога надзвичайних речей і сьогодні: Він присутній.

Бажаю вам благословенного понеділка П'ятидесятниці
Angela Mumssen

(1) Дії 2:12-40

25.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

صَلاَحُهُ يَمْلِكُ عَلَيْنَا بِقُوَّةٍ، وَأَمَانَةُ الرَّبِّ تَدُومُ إِلَى الأَبَدِ. هللويا.
مزمور 117:2

نص تعليمي:

كَانَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ يَهُودٌ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ. فَبُهِتُوا وَتَعَجَّبُوا وَقَالُوا نَسْمَعُهُمْ يُنَادُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ بِأَلْسِنَتِنَا.
أعمال الرسل 2: 5، 7، 11

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

استثنائي

حتى اليوم، في يوم اثنين العنصرة، يعود بنا النص التعليمي إلى أحداث العنصرة في أورشليم. لقد كانت دهشتهم مما فعله الله في وسطهم تصل إلى حد الحيرة. لم يستطيعوا ببساطة أن يفهموا ما كان يحدث وتساءلوا كيف كان مثل هذا الأمر ممكنًا. بل يُقال إنهم كانوا "رجالاً يخافون الله من كل أمة تحت السماء". ربما كان الكثير منهم على الأرجح على دراية بنص الكتاب المقدس اليوم من المزمور ١١٧، الذي يقول: "لُطْفُهُ عَلَيْنَا بِقُوَّةٍ وَأَمَانَةُ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ". لقد سمعوا عن قوة الله وأمانته وصلاحه. ومع ذلك، فقد صُدموا بشدة مما كان يحدث أمام أعينهم. ألم يؤمنوا أن الله قادر على فعل أشياء عظيمة؟

أعتقد أن النظر إلى "أعمال الله العظيمة" بأثر رجعي شيء. لكن أن تشهد مباشرة عندما يعمل الله شيئًا آخر تمامًا. هذا بالضبط ما حدث لهؤلاء الرجال. لقد اختبروا تحقيق شيء ما فاق توقعاتهم الإيمانية الجامحة. الآن لم يكونوا يسمعون فقط عن "أعمال الله العظيمة" - بل كانوا يختبرونها مباشرة. أعتقد أن فزعهم وارتباكهم مفهومان. كانوا يبحثون أيضًا عن تفسيرات، وهو ما أعطاهم الرسول بطرس بعد ذلك.[1] وكانت النتيجة أن أتباع يسوع القلائل أصبحوا كثيرين: لقد أضيف ثلاثة آلاف في ذلك اليوم وحده.

ربما حتى اليوم يظن البعض أن أعمال الله العظيمة أصبحت من الماضي. ولكن أليس الله لا يزال هو نفسه؟ لم يُسكب الروح القدس فقط في أورشليم في ذلك الوقت. يمكننا أيضًا أن نتوقع أشياء غير عادية من الله اليوم: إنه حاضر.

تمنياتنا لكم عيد عنصرة مبارك Angela Mumssen

[1] أعمال الرسل 2: 12-40

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 24.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe!
Psalm 24,7

Lehrtext
Es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist.
Apostelgeschichte 2,2.4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Pfingsten

Im Vorfeld des heutigen Losungswortes wird die Frage gestellt: „Wer darf den Berg des Herrn besteigen und wer an seinem heiligen Ort stehen?“(1) Die Antwort lautet: „Nur die Menschen, deren Hände und Herzen rein sind, die keine Götzen anbeten und keinen falschen Eid schwören.“(2) Man kann also nicht einfach in die Gegenwart Gottes treten, denn Gott ist heilig. Ich möchte das einmal mit einem Bild beschreiben: Die Sonne spendet Leben und Wärme hier auf der Erde, kommt man ihr aber zu nahe, so bringt sie den Tod.

Nun darf man solch ein Bild nicht überinterpretieren. Es zeigt aber, dass es eine lebensbedrohliche Unverträglichkeit zwischen Gottes Heiligkeit und unserer Menschlichkeit gibt. Trotzdem fordert das Losungswort dazu auf, die Tore weit zu machen, „dass der König der Ehre einziehe“. Auch Jesus befahl seinen Jüngern, auf das Kommen des Heiligen Geistes zu warten. Wie soll das gehen, wenn sich Gottes Heiligkeit mit unserer Menschlichkeit nicht verträgt?

Als ich mein Leben im Namen Jesu in die Hände Gottes legte, war mir bewusst, dass er es mir auch nehmen konnte. Entsprechend ängstlich und aufgeregt war ich. Doch anstatt mir mein Leben zu nehmen, gab mir Gott ein neues Leben. Sein Geist zog spürbar in mir ein - vom Kopf bis zu den Füßen. Das ist natürlich nur meine persönliche Geschichte, aber sie macht mir bis heute deutlich, was für ein unglaubliches Wunder am Kreuz und in der Auferstehung Jesu Christi geschehen ist: Gottes Heiligkeit ist nun nicht mehr bedrohlich, sondern im Gegenteil väterlich. Wer sein Leben in die Hände Jesu legt, muss sich vor Gott nicht fürchten.

Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist wäre ohne Jesu Erlösungstat nicht möglich. Doch nun ist sie möglich. Deshalb können auch wir dem Losungswort folgen und unsere Herzenstüren für den Geist Jesu Christi öffnen.

Einen gesegneten Pfingstsonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 24,3 [Neues Leben Übersetzung] (2) Ps. 24,4 [Neues Leben Übersetzung]

Als Gebet heute die erste Strophe des Liedes „O komm, du Geist der Wahrheit“:

O komm, du Geist der Wahrheit,
und kehre bei uns ein,
verbreite Licht und Klarheit,
verbanne Trug und Schein.
Gieß aus dein heilig Feuer,
rühr Herz und Lippen an,
dass jeglicher getreuer
den Herrn bekennen kann.
Text: Philipp Spitta (1827)


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
morgen am Pfingstmontag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 24.05.2026

Word from the Bible
Open wide the gates and lift up the doors of the world, that the King of Glory may come in!
Psalm 24:7

Teaching text
Suddenly there came a sound from heaven as of a great whirlwind, and it filled the whole house where they were sitting. And they were all filled with the Holy Spirit.
Acts 2:2, 4

Moravian Daily Texts

Pentecost

Before today's Bible passage, the question is asked: "Who may ascend the mountain of the Lord and who may stand in his holy place?"(1) The answer is: "Only those whose hands and hearts are clean, who do not worship idols and do not swear a false oath."(2) So you cannot simply enter the presence of God, because God is holy. I would like to describe this with an image: The sun gives life and warmth here on earth, but if you get too close to it, it brings death.

Now such an image should not be over-interpreted. But it shows that there is a life-threatening incompatibility between God's holiness and our humanity. Nevertheless, the Bible passage calls for the gates to be opened wide "so that the King of Glory may enter". Jesus also commanded his disciples to wait for the coming of the Holy Spirit. How is this possible if God's holiness is incompatible with our humanity?

When I placed my life in God's hands in the name of Jesus, I was aware that he could also take it from me. I was correspondingly anxious and excited. But instead of taking my life, God gave me a new life. His spirit tangibly moved into me - from my head to my feet. Of course, this is just my personal story, but it still makes it clear to me today what an incredible miracle happened on the cross and in the resurrection of Jesus Christ: God's holiness is no longer threatening, but on the contrary, fatherly. Those who place their lives in the hands of Jesus need not fear God.

Being filled with the Holy Spirit would not be possible without Jesus' act of redemption. But now it is possible. That is why we too can follow the Bible and open the doors of our hearts to the Spirit of Jesus Christ.

Wishing you a blessed Pentecost Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalms 24:3 [New Living Translation] (2) Psalms 24:4 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 24.05.2026

Parole biblique
Élargissez les portes, élevez les battants du monde, Que le roi de gloire y fasse son entrée !
Psaume 24.7

Texte pédagogique
Tout à coup, il y eut un bruit venant du ciel, comme celui d'une violente tempête, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit.
Actes 2,2.4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Pentecôte

En prélude à la parole biblique d'aujourd'hui, la question est posée : "Qui peut gravir la montagne de l'Éternel et qui peut se tenir dans son lieu saint ?"(1) La réponse est : "Seuls les hommes dont les mains et le cœur sont purs, qui n'adorent pas d'idoles et ne font pas de faux serments"(2) On ne peut donc pas simplement entrer dans la présence de Dieu, car Dieu est saint. Permettez-moi de décrire cela par une image : Le soleil donne la vie et la chaleur ici sur terre, mais si l'on s'en approche trop, il apporte la mort.

Il ne faut pas surinterpréter une telle image. Elle montre toutefois qu'il existe une incompatibilité potentiellement mortelle entre la sainteté de Dieu et notre humanité. Malgré cela, la parole biblique invite à ouvrir les portes "pour que le roi de gloire y entre". Jésus aussi a ordonné à ses disciples d'attendre la venue du Saint-Esprit. Comment cela peut-il se faire si la sainteté de Dieu ne s'accorde pas avec notre humanité ?

Lorsque j'ai remis ma vie entre les mains de Dieu au nom de Jésus, j'étais conscient qu'il pouvait aussi me la reprendre. J'étais donc anxieux et excité. Mais au lieu de me prendre ma vie, Dieu m'en a donné une nouvelle. Son esprit m'a habité de manière perceptible - de la tête aux pieds. Ce n'est bien sûr que mon histoire personnelle, mais elle me fait comprendre jusqu'à aujourd'hui le miracle incroyable qui s'est produit sur la croix et dans la résurrection de Jésus-Christ : la sainteté de Dieu n'est désormais plus menaçante, mais au contraire paternelle. Celui qui remet sa vie entre les mains de Jésus ne doit pas avoir peur de Dieu.

La plénitude de l'Esprit Saint n'aurait pas été possible sans l'acte de rédemption de Jésus. Mais elle est désormais possible. C'est pourquoi nous pouvons nous aussi suivre la parole biblique et ouvrir les portes de notre cœur à l'Esprit de Jésus-Christ.

Je vous souhaite un dimanche de Pentecôte béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 24.3 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Psaumes 24.4 [Traduction Nouvelle Vie]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 24.05.2026

Palabra de la Biblia
Abrid de par en par las puertas y alzad las puertas del mundo, para que entre el Rey de la Gloria.
Salmo 24:7

Texto didáctico
De repente vino del cielo un estruendo como de una gran tempestad, que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo.
Hechos 2:2, 4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Pentecostés

Antes del pasaje bíblico de hoy, se hace la siguiente pregunta: "¿Quién puede subir al monte del Señor y quién puede estar en su lugar santo?"(1) La respuesta es: "Sólo aquellos cuyas manos y corazón están limpios, que no adoran ídolos ni hacen juramento en falso"(2) Así que no se puede entrar sin más en la presencia de Dios, porque Dios es santo. Me gustaría describir esto con una imagen: El sol da vida y calor aquí en la tierra, pero si te acercas demasiado a él, trae la muerte.

Esta imagen no debe interpretarse de forma exagerada. Sin embargo, muestra que existe una incompatibilidad mortal entre la santidad de Dios y nuestra humanidad. No obstante, el pasaje bíblico pide que se abran de par en par las puertas"para que entre el Rey de la Gloria". Jesús también ordenó a sus discípulos que esperasen la venida del Espíritu Santo. ¿Cómo es esto posible si la santidad de Dios es incompatible con nuestra humanidad?

Cuando puse mi vida en manos de Dios en nombre de Jesús, me di cuenta de que también podía quitármela. En consecuencia, me sentí ansioso y excitado. Pero en lugar de quitarme la vida, Dios me dio una vida nueva. Su espíritu se trasladó tangiblemente a mí, desde la cabeza hasta los pies. Por supuesto, esto no es más que mi historia personal, pero aún así me hace darme cuenta hoy del increíble milagro que ocurrió en la cruz y en la resurrección de Jesucristo: la santidad de Dios ya no es amenazadora, sino al contrario, paternal. Quien pone su vida en manos de Jesús no tiene por qué temer a Dios.

La llenura del Espíritu Santo no sería posible sin el acto redentor de Jesús. Pero ahora es posible. Por eso, también nosotros podemos seguir la Biblia y abrir las puertas de nuestro corazón al Espíritu de Jesucristo.

Deseándoles un bendecido Domingo de Pentecostés
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos24:3 [Nueva Traducción Viviente] (2) Salmos 24:4 [Nueva Traducción Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 24.05.2026

Palavra da Bíblia
Abri de par em par os portões e levantai as portas do mundo, para que entre o Rei da Glória!
Salmo 24:7

Texto didático
De repente, veio do céu um som, como de uma forte tempestade, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E todos ficaram cheios do Espírito Santo.
Atos 2:2, 4

Textos diários da Igreja da Morávia

Pentecostes

Antes da passagem bíblica de hoje, é feita a seguinte pergunta: "Quem pode subir ao monte do Senhor e quem pode permanecer em seu lugar santo?"(1) A resposta é: "Somente aqueles cujas mãos e corações estão limpos, que não adoram ídolos e não fazem juramento falso."(2) Portanto, você não pode simplesmente entrar na presença de Deus, porque Deus é santo. Gostaria de descrever isso com uma imagem: O sol dá vida e calor aqui na terra, mas se você chegar muito perto dele, ele traz a morte.

Essa imagem não deve ser interpretada de forma exagerada. No entanto, ela mostra que há uma incompatibilidade fatal entre a santidade de Deus e nossa humanidade. Mesmo assim, a passagem bíblica pede que os portões sejam abertos de par em par"para que o Rei da Glória possa entrar". Jesus também ordenou que seus discípulos aguardassem a vinda do Espírito Santo. Como isso é possível se a santidade de Deus é incompatível com nossa humanidade?

Quando coloquei minha vida nas mãos de Deus em nome de Jesus, estava ciente de que ele também poderia tirá-la de mim. Por isso, fiquei ansioso e animado. Mas, em vez de tirar minha vida, Deus me deu uma nova vida. Seu espírito se moveu tangivelmente em mim - da cabeça aos pés. É claro que essa é apenas minha história pessoal, mas ainda hoje me faz perceber o incrível milagre que aconteceu na cruz e na ressurreição de Jesus Cristo: a santidade de Deus não é mais ameaçadora, mas, ao contrário, paternal. Aqueles que colocam suas vidas nas mãos de Jesus não precisam temer a Deus.

O preenchimento com o Espírito Santo não seria possível sem o ato de redenção de Jesus. Mas agora isso é possível. É por isso que nós também podemos seguir a Bíblia e abrir as portas de nosso coração para o Espírito de Jesus Cristo.

Desejamos a você um abençoado domingo de Pentecostes
Pastor Hans-Peter Mumssen

( 1) Salmos 24:3 [Tradução Nova Vida] (2) Salmos 24:4 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 24.05.2026

Parola della Bibbia
Spalancate i cancelli e sollevate le porte del mondo, perché entri il Re della gloria!
Salmo 24:7

Testo didattico
All'improvviso si udì dal cielo un suono come di una grande tempesta, che riempì tutta la casa dove erano seduti. E tutti furono riempiti di Spirito Santo.
Atti 2:2, 4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Pentecoste

Prima del brano biblico di oggi, viene posta la domanda: "Chi può salire sul monte del Signore e chi può stare nel suo luogo santo?"(1) La risposta è: "Solo coloro che hanno le mani e il cuore puliti, che non adorano gli idoli e non fanno giuramenti falsi"(2) Quindi non si può semplicemente entrare alla presenza di Dio, perché Dio è santo. Vorrei descrivere questo aspetto con un'immagine: Il sole dà vita e calore qui sulla terra, ma se ci si avvicina troppo porta la morte.

Questa immagine non deve essere interpretata in modo eccessivo. Ma mostra che c'è un'incompatibilità pericolosa per la vita tra la santità di Dio e la nostra umanità. Tuttavia, il passo biblico chiede di spalancare le porte"perché entri il Re della gloria". Gesù ha anche ordinato ai suoi discepoli di attendere la venuta dello Spirito Santo. Come è possibile se la santità di Dio è incompatibile con la nostra umanità?

Quando ho messo la mia vita nelle mani di Dio nel nome di Gesù, ero consapevole che poteva anche togliermela. Ero di conseguenza ansioso ed eccitato. Ma invece di togliermi la vita, Dio mi ha dato una nuova vita. Il Suo spirito si è trasferito tangibilmente in me, dalla testa ai piedi. Naturalmente, questa è solo la mia storia personale, ma mi fa capire ancora oggi quale incredibile miracolo sia avvenuto sulla croce e nella risurrezione di Gesù Cristo: la santità di Dio non è più minacciosa, ma al contrario, paterna. Chi mette la propria vita nelle mani di Gesù non deve temere Dio.

Il riempimento con lo Spirito Santo non sarebbe possibile senza l'atto di redenzione di Gesù. Ma ora è possibile. Ecco perché anche noi possiamo seguire la Bibbia e aprire le porte del nostro cuore allo Spirito di Gesù Cristo.

Vi auguriamo una benedetta domenica di Pentecoste.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 24:3 [Traduzione Nuova Vivente] (2) Salmi 24:4 [Traduzione Nuova Vivente]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 24.05.2026

Слово из Библии
Откройте широко врата и поднимите двери мира, чтобы вошел Царь славы!
Псалом 24:7

Обучающий текст
Вдруг сделался шум с неба, как от сильной бури, и наполнил весь дом, где они сидели. И исполнились все Духа Святого.
Деяния 2:2, 4

Ежедневные тексты Моравской церкви

Пятидесятница

Перед сегодняшним отрывком из Библии задается вопрос: "Кто может взойти на гору Господню и кто может стоять на святом месте Его?"(1) Ответ: "Только те, чьи руки и сердца чисты, кто не поклоняется идолам и не дает ложной клятвы"(2) То есть вы не можете просто войти в присутствие Бога, потому что Бог свят. Я хотел бы описать это с помощью образа: Солнце дает жизнь и тепло здесь, на земле, но если подойти к нему слишком близко, оно приносит смерть.

Такой образ не должен быть слишком истолкован. Однако он показывает, что существует опасная для жизни несовместимость между святостью Бога и нашей человечностью. Тем не менее, библейский отрывок призывает широко открыть ворота, "чтобы Царь славы мог войти". Иисус также повелел Своим ученикам ожидать сошествия Святого Духа. Как это возможно, если Божья святость несовместима с нашей человечностью?

Отдав свою жизнь в Божьи руки во имя Иисуса, я понял, что Он может и забрать ее у меня. Соответственно, я был встревожен и взволнован. Но вместо того чтобы забрать мою жизнь, Бог дал мне новую жизнь. Его дух ощутимо вошел в меня - от головы до ног. Конечно, это всего лишь моя личная история, но сегодня я понимаю, какое невероятное чудо произошло на кресте и в воскресении Иисуса Христа: Божья святость больше не угрожающая, а, наоборот, отеческая. Тем, кто отдает свою жизнь в руки Иисуса, не нужно бояться Бога.

Наполнение Святым Духом было бы невозможно без искупительного акта Иисуса. Но теперь это возможно. Поэтому мы тоже можем следовать Библии и открыть двери наших сердец для Духа Иисуса Христа.

Желаем вам благословенного воскресенья Пятидесятницы
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалмы 24:3 [Новый живой перевод] (2) Псалмы 24:4 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 24.05.2026

Слово з Біблії
Відчиніть ворота, і підніміть двері світу, нехай увійде Цар слави!
Псалом 24:7

Навчальний текст
Раптом зчинився шум з неба, наче велика буря, і наповнив увесь дім, де вони сиділи, і всі вони сповнились Духом Святим. І всі вони сповнились Духом Святим.
Дії 2:2, 4

Щоденні тексти Моравської церкви

П'ятидесятниця

Перед сьогоднішнім біблійним уривком ставиться питання: "Хто може зійти на гору Господню і хто може стояти в його святині?"(1) Відповідь: "Тільки ті, чиї руки і серце чисті, хто не поклоняється ідолам і не присягає неправдиво"(2) Отже, ви не можете просто так увійти в Божу присутність, тому що Бог святий. Я хотів би описати це за допомогою образу: Сонце дає життя і тепло тут, на землі, але якщо підійти до нього занадто близько, воно приносить смерть.

Не варто надмірно інтерпретувати цей образ. Однак він показує, що існує небезпечна для життя несумісність між Божою святістю і нашою людяністю. Тим не менш, біблійний уривок закликає відчинити ворота навстіж, "щоб увійшов Цар слави". Ісус також заповідав своїм учням чекати на прихід Святого Духа. Як це можливо, якщо Божа святість несумісна з нашою людською природою?

Коли я віддав своє життя в Божі руки в ім'я Ісуса, я усвідомлював, що Він може і забрати його в мене. Відповідно, я відчував тривогу і хвилювання. Але замість того, щоб забрати моє життя, Бог дав мені нове життя. Його дух відчутно вселився в мене - від голови до ніг. Звичайно, це лише моя особиста історія, але вона і сьогодні допомагає мені усвідомити, яке неймовірне чудо сталося на хресті і у воскресінні Ісуса Христа: Божа святість більше не є грізною, а навпаки, батьківською. Тим, хто віддає своє життя в руки Ісуса, не потрібно боятися Бога.

Наповнення Святим Духом було б неможливим без акту відкуплення Ісуса. Але тепер це можливо. Ось чому ми теж можемо слідувати Біблії і відкрити двері своїх сердець для Духа Ісуса Христа.

Бажаю вам благословенної неділі П'ятидесятниці
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалтир 24:3 [Новий сучасний переклад] (2) Псалтир 24:4 [Новий сучасний переклад]

24.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

افتحوا الأبواب على مصاريعها وارفعوا أبواب العالم لكي يدخل ملك المجد!
مزمور 24:7

نص تعليمي:

وَفَجْأَةً صَارَ بَغْتَةً صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَصَوْتِ رِيحٍ عَاصِفٍ عَظِيمٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
أعمال الرسل 2: 2، 4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

ويتسن

يسبق هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم سؤال: "من يستطيع أن يصعد إلى جبل الرب ومن يستطيع أن يقف في مكان قدسه"[1]، والجواب هو: "فقط الذين أيديهم وقلوبهم طاهرة، الذين لا يسجدون للأوثان ولا يحلفون يمينًا كاذبة"[2]، إذًا لا يمكنك ببساطة أن تدخل إلى حضرة الله، لأن الله قدوس. أود أن أصف هذا بصورة: إن الشمس تعطي الحياة والدفء هنا على الأرض، ولكن إن اقتربت منها كثيرًا فإنها تجلب الموت.

الآن يجب ألا نفرط في تفسير مثل هذه الصورة. لكنها تُظهر أن هناك تعارضًا يهدد الحياة بين قداسة الله وبشريتنا. ومع ذلك، يدعو المقطع الإنجيلي إلى فتح الأبواب على مصراعيها "لكي يدخل ملك المجد". أمر يسوع تلاميذه أيضًا بانتظار مجيء الروح القدس. كيف يُفترض أن يعمل ذلك إذا كانت قداسة الله تتعارض مع بشريتنا؟

عندما وضعت حياتي بين يدي الله باسم يسوع، أدركت أنه يمكن أن يأخذها مني أيضًا. كنت قلقًا ومتحمسًا في المقابل. لكن بدلاً من أن يأخذ حياتي، أعطاني الله حياة جديدة. انتقل روحه بشكل ملموس إلى داخلي - من رأسي إلى قدمي. بالطبع، هذه مجرد قصتي الشخصية، لكنها لا تزال تجعلني أدرك اليوم ما هي المعجزة المذهلة التي حدثت على الصليب وفي قيامة يسوع المسيح: قداسة الله لم تعد تهديدًا، بل على العكس من ذلك، أبوية. أولئك الذين يضعون حياتهم بين يدي يسوع ليس عليهم أن يخافوا الله.

الامتلاء بالروح القدس لم يكن ممكنًا بدون فعل يسوع الفدائي. لكنه الآن ممكن. لهذا السبب يمكننا نحن أيضًا أن نتبع آية الكتاب المقدس ونفتح أبواب قلوبنا لروح يسوع المسيح.

تتمنى لكم أحد عنصرة مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مز 24:3 [ترجمة الحياة الجديدة] [2] مز 24:4 [ترجمة الحياة الجديدة]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 23.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen.
Hiob 37,5

Lehrtext
Er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Matthäus 5,45

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott verstehen

Das heutige Losungswort stammt aus einer Rede Elihus, einer besonderen Figur im Buch Hiob. Er war jünger als die drei Freunde Hiobs, deshalb fing er erst an zu sprechen, als alle anderen schwiegen. Interessant ist, dass Elihu weder Hiob noch dessen Freunden recht gab. In allen Reden davor ging es um die Frage: Ist es möglich, dass Gott einen Unschuldigen leiden lässt? Hiobs Freunde meinten, er müsse sich vor Gott schuldig gemacht haben, sonst würde dieser ihm nicht solch ein Leid aufbürden. Hiob wiederum meinte, in einem gewissen Sinn habe Gott sich an ihm schuldig gemacht, weil er ihn unschuldig leiden ließ.

Die Frage der Schuld spielt heute genauso eine Rolle wie damals. Es gilt als Kriegsverbrechen, wenn Unschuldige angegriffen werden. Gemeint sind meistens Zivilisten und Kinder. Es ist aber durchaus legitim, sich zu wehren, wenn man angegriffen wird – also den Angreifer ebenfalls angreift. Die Frage nach der Schuld legitimiert bzw. verurteilt also unser Handeln. Doch kann man damit auch Gottes Handeln beurteilen? Wie ich Elihus Reden verstehe, sagt er dazu: Nein. Gott steht nicht unter einer Rechtsordnung – vielmehr gibt er uns eine Rechtsordnung. Hinter dem Losungswort „Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen“ steckt also eine tiefgreifende Einsicht über Gott.

Wir können Gottes Handeln weder erklären noch rechtfertigen oder verurteilen. Wir können ihm nur vertrauen und uns darauf einlassen, was er uns von sich mitteilt. Ein Beispiel dafür lesen wir im Lehrtext. Im Zusammenhang sagt Jesus dort: „Liebt eure Feinde! Betet für die, die euch verfolgen! So handelt ihr wie wahre Kinder eures Vaters im Himmel. Denn er lässt die Sonne für Böse und Gute aufgehen und sendet Regen für die Gerechten wie für die Ungerechten.“(1) Jesus verschiebt hier den Fokus vom Recht hin zur Liebe. Wenn wir so handeln, sind wir Gott viel näher, als wenn wir andere aus dem Blickwinkel des Rechts betrachten. Sind wir dazu bereit?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matt. 5,44-45 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für dein Wort. Du selbst bist das Wort und hast so gehandelt, wie du es gesagt hast. Dein Wort fordert mich sehr heraus. Wie kann ich jemanden lieben, der mir Böses will? Auch in der Begegnung mit Leid kommen in mir immer wieder Fragen hoch. Doch ich danke dir, dass du in deinem Geist in mir wohnst. Schenke mir Einsicht in dein unbegreifliches Handeln, und schenke mir immer wieder neues Vertrauen, dass du etwas Gutes mit uns vorhast. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 23.05.2026

Word from the Bible
God does great things that we do not understand.
Job 37:5

Teaching text
He makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.
Matthew 5:45

Moravian Daily Texts

Understanding God

Today's Bible text comes from a speech by Elihu, a special character in the book of Job. He was younger than Job's three friends, so he only began to speak when everyone else was silent. It is interesting that Elihu did not agree with Job or his friends. All the previous speeches were about the question: Is it possible for God to allow an innocent man to suffer? Job's friends thought that he must have been guilty before God, otherwise He would not inflict such suffering on him. Job, on the other hand, thought that in a certain sense God was guilty because he had allowed him to suffer innocently.

The question of guilt is just as important today as it was then. It is considered a war crime when innocent people are attacked. This usually refers to civilians and children. However, it is perfectly legitimate to fight back if you are attacked - in other words, to attack the attacker as well. The question of guilt therefore legitimizes or condemns our actions. But can we also use it to judge God's actions? As I understand Elihu's speeches, he says no: No. God is not under a legal order - rather, he gives us a legal order. Behind the Bible passage "God does great things that we do not understand" lies a profound insight about God.

We cannot explain, justify or condemn God's actions. We can only trust him and accept what he tells us about himself. We read an example of this in the teaching text. In context, Jesus says: "Love your enemies! Pray for those who persecute you! In this way you will act like true children of your Father in heaven. For he makes the sun rise on the evil and the good and sends rain on the righteous and the unrighteous alike."(1) Jesus shifts the focus here from justice to love. If we act in this way, we are much closer to God than if we look at others from the perspective of justice. Are we ready for this?

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthew 5:44-45 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 23.05.2026

Parole biblique
Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas.
Job 37.5

Texte didactique
Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Matthieu 5.45

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Comprendre Dieu

La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'un discours d'Élihu, un personnage particulier du livre de Job Il était plus jeune que les trois amis de Job, c'est pourquoi il n'a commencé à parler que lorsque tous les autres se sont tus. Il est intéressant de noter qu'Elihu n'a donné raison ni à Job ni à ses amis. Tous les discours précédents portaient sur la question suivante : est-il possible que Dieu fasse souffrir un innocent ? Les amis de Job pensaient qu'il devait être coupable devant Dieu, sinon celui-ci ne lui infligerait pas une telle souffrance. Job, quant à lui, pensait que, dans un certain sens, Dieu s'était rendu coupable envers lui en le faisant souffrir alors qu'il n'était pas coupable.

La question de la culpabilité est tout aussi importante aujourd'hui qu'à l'époque. Le fait d'attaquer des innocents est considéré comme un crime de guerre. Il s'agit le plus souvent de civils et d'enfants. Mais il est tout à fait légitime de se défendre si l'on est attaqué - donc d'attaquer également l'agresseur. La question de la culpabilité légitime ou condamne donc notre action. Mais peut-elle aussi servir à juger l'action de Dieu ? D'après ce que je comprends du discours d'Elihu, il répond à cette question : Non. Dieu n'est pas soumis à un ordre juridique - il nous donne plutôt un ordre juridique. Derrière la parole biblique "Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas" se cache donc une compréhension profonde de Dieu.

Nous ne pouvons ni expliquer, ni justifier, ni condamner les actions de Dieu. Nous pouvons seulement lui faire confiance et nous laisser aller à ce qu'il nous communique de lui-même. Nous en lisons un exemple dans le texte d'enseignement. Dans le contexte, Jésus y dit : "Aimez vos ennemis ! Priez pour ceux qui vous persécutent ! Vous agirez ainsi comme de vrais enfants de votre Père céleste. Car il fait lever le soleil pour les méchants et les bons, et envoie la pluie pour les justes comme pour les injustes"(1) Jésus déplace ici l'accent du droit vers l'amour. Si nous agissons ainsi, nous sommes beaucoup plus proches de Dieu que si nous considérons les autres sous l'angle du droit. Sommes-nous prêts à le faire ?

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matthieu 5:44-45 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 23.05.2026

Palabra de la Biblia
Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos.
Job 37:5

Texto didáctico
Hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
Mateo 5:45

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Comprender a Dios

El texto bíblico de hoy procede de un discurso de Elihú, un personaje especial del libro de Job. Era más joven que los tres amigos de Job, por lo que sólo empezó a hablar cuando todos los demás guardaron silencio. Es interesante observar que Elihú no estaba de acuerdo con Job ni con sus amigos. Todos los discursos anteriores se centraron en la pregunta: ¿Es posible que Dios permita que sufra un hombre inocente? Los amigos de Job pensaban que éste debía de ser culpable ante Dios, pues de lo contrario no le infligiría semejante sufrimiento. Job, en cambio, pensaba que en cierto sentido Dios era culpable porque le había permitido sufrir inocentemente.

La cuestión de la culpabilidad es tan importante hoy como lo era entonces. Se considera un crimen de guerra cuando se ataca a personas inocentes. Normalmente se trata de civiles y niños. Sin embargo, es perfectamente legítimo defenderse cuando uno es atacado, es decir, atacar también al atacante. Por tanto, la cuestión de la culpabilidad legitima o condena nuestras acciones. Pero, ¿podemos utilizarla también para juzgar las acciones de Dios? Según entiendo los discursos de Elihú, él dice que no: No. Dios no está sometido a un orden jurídico - más bien, él nos da un orden jurídico. Detrás del pasaje bíblico "Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos" se esconde una profunda percepción sobre Dios.

No podemos explicar, justificar o condenar las acciones de Dios. Sólo podemos confiar en Él y aceptar lo que nos dice de sí mismo. Leemos un ejemplo de esto en el texto de enseñanza. En el contexto, Jesús dice: "¡Amad a vuestros enemigos! Rezad por los que os persiguen. Así actuaréis como verdaderos hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos"(1) Jesús cambia aquí el centro de atención de la justicia al amor. Si actuamos así, estaremos mucho más cerca de Dios que si miramos a los demás desde la perspectiva de la justicia. ¿Estamos preparados?

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateo 5:44-45 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 23.05.2026

Palavra da Bíblia
Deus faz grandes coisas que não entendemos.
Jó 37:5

Texto didático
Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e envia chuva sobre justos e injustos.
Mateus 5:45

Textos diários da Igreja da Morávia

Entendendo Deus

O texto bíblico de hoje vem de um discurso de Eliú, um personagem especial do livro de Jó. Ele era mais jovem do que os três amigos de Jó e, por isso, só começou a falar quando todos os outros ficaram em silêncio. É interessante notar que Eliú não concordou com Jó ou com seus amigos. Todos os discursos anteriores se concentraram na pergunta: É possível que Deus permita que um homem inocente sofra? Os amigos de Jó achavam que ele devia ser culpado perante Deus, caso contrário, Ele não lhe infligiria tal sofrimento. Jó, por outro lado, achava que, em certo sentido, Deus era culpado porque havia permitido que ele sofresse inocentemente.

A questão da culpa é tão importante hoje quanto era naquela época. É considerado um crime de guerra quando pessoas inocentes são atacadas. Isso geralmente se refere a civis e crianças. Entretanto, é perfeitamente legítimo defender-se quando se é atacado - em outras palavras, atacar também o agressor. A questão da culpa, portanto, legitima ou condena nossas ações. Mas será que também podemos usá-la para julgar as ações de Deus? Pelo que entendo dos discursos de Eliú, ele diz que não: Não. Deus não está sob uma ordem legal - ao contrário, ele nos dá uma ordem legal. Por trás da passagem bíblica "Deus faz grandes coisas que não entendemos" está uma profunda percepção sobre Deus.

Não podemos explicar, justificar ou condenar as ações de Deus. Só podemos confiar nele e aceitar o que ele nos diz sobre si mesmo. Lemos um exemplo disso no texto de ensino. No contexto, Jesus diz: "Amem seus inimigos! Orem por aqueles que perseguem vocês! Desse modo, vocês agirão como verdadeiros filhos do Pai celestial. Porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons e faz chover sobre justos e injustos."(1) Jesus muda o foco da justiça para o amor. Se agirmos dessa forma, estaremos muito mais próximos de Deus do que se olharmos para os outros sob a perspectiva da justiça. Estamos prontos para isso?

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mateus 5:44-45 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 23.05.2026

Parola della Bibbia
Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo.
Giobbe 37:5

Testo didattico
Fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Matteo 5:45

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Capire Dio

Il testo biblico di oggi proviene da un discorso di Elihu, un personaggio particolare del libro di Giobbe. Era più giovane dei tre amici di Giobbe, quindi iniziò a parlare solo quando tutti gli altri tacevano. È interessante notare che Elihu non era d'accordo con Giobbe o con i suoi amici. Tutti i discorsi precedenti erano incentrati sulla domanda: è possibile che Dio permetta a un uomo innocente di soffrire? Gli amici di Giobbe pensavano che egli dovesse essere colpevole davanti a Dio, altrimenti non gli avrebbe inflitto una tale sofferenza. Giobbe, invece, pensava che in un certo senso Dio fosse colpevole perché gli aveva permesso di soffrire innocentemente.

La questione della colpa è importante oggi come allora. È considerato un crimine di guerra quando vengono attaccate persone innocenti. Di solito si tratta di civili e bambini. Tuttavia, è perfettamente legittimo difendersi quando si viene attaccati - in altre parole, attaccare anche l'aggressore. La questione della colpa quindi legittima o condanna le nostre azioni. Ma possiamo usarla anche per giudicare le azioni di Dio? Per come intendo io i discorsi di Elihu, egli dice di no: Dio non è soggetto a un ordine giuridico, ma ci dà un ordine giuridico. Dietro il passo biblico "Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo" si nasconde una profonda intuizione su Dio.

Non possiamo spiegare, giustificare o condannare le azioni di Dio. Possiamo solo fidarci di lui e accettare ciò che ci dice di sé. Ne leggiamo un esempio nel testo dell'insegnamento. Nel contesto, Gesù dice: "Amate i vostri nemici! Pregate per coloro che vi perseguitano! Così vi comporterete come veri figli del Padre vostro che è nei cieli. Egli infatti fa sorgere il sole sui malvagi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti"(1) Gesù sposta qui l'attenzione dalla giustizia all'amore. Se agiamo in questo modo, siamo molto più vicini a Dio che se guardiamo gli altri dalla prospettiva della giustizia. Siamo pronti per questo?

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Matteo 5:44-45 [New Living Translation]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 23.05.2026

Слово из Библии
Бог совершает великие дела, которых мы не понимаем.
Иов 37:5

Учебный текст
Он посылает солнце Свое на злых и на добрых, и посылает дождь на праведных и на неправедных.
Матфея 5:45

Ежедневные тексты Моравской церкви

Понимание Бога

Сегодняшний библейский текст взят из речи Елиуя, особенного персонажа книги Иова. Он был младше трех друзей Иова, поэтому заговорил только тогда, когда все остальные замолчали. Интересно отметить, что Елиуй не был согласен ни с Иовом, ни с его друзьями. Все предыдущие речи сводились к вопросу: может ли Бог допустить, чтобы невинный человек страдал? Друзья Иова считали, что он должен быть виновен перед Богом, иначе Он не стал бы причинять ему такие страдания. С другой стороны, Иов считал, что в определенном смысле Бог виновен, потому что позволил ему страдать безвинно.

Сегодня вопрос вины так же важен, как и тогда. Когда нападают на невинных людей, это считается военным преступлением. Обычно это относится к мирным жителям и детям. Однако совершенно законно защищать себя, когда на вас нападают, - другими словами, нападать и на нападающего. Вопрос вины, таким образом, узаконивает или осуждает наши действия. Но можем ли мы также использовать его для оценки действий Бога? Насколько я понимаю речи Элиху, он говорит "нет": Нет. Бог не подчиняется правовому порядку - скорее, он дает нам правовой порядок. За фразой из Библии "Бог творит великие дела, которых мы не понимаем" скрывается глубокое понимание Бога.

Мы не можем объяснить, оправдать или осудить действия Бога. Мы можем только доверять ему и принимать то, что он рассказывает нам о себе. Пример этого мы читаем в учебном тексте. В контексте Иисус говорит: "Любите врагов ваших! Молитесь за тех, кто вас гонит! Так вы будете поступать, как истинные дети Отца вашего Небесного. Ибо Он посылает солнце на злых и добрых и посылает дождь на праведных и неправедных"(1) Иисус переносит акцент с правосудия на любовь. Если мы поступаем таким образом, то мы гораздо ближе к Богу, чем если бы мы смотрели на других с точки зрения справедливости. Готовы ли мы к этому?

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матфея 5:44-45 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 23.05.2026

Слово з Біблії
Бог робить великі речі, яких ми не розуміємо.
Йова 37:5

Навчальний текст
Він сходить сонце Своє над злими і над добрими, і посилає дощ на праведних і на неправедних.
Матвія 5:45

Щоденні тексти Моравської церкви

Розуміння Бога

Сьогоднішній біблійний текст походить з промови Іллі, особливого персонажа книги Йова. Він був молодшим за трьох друзів Йова, тому почав говорити лише тоді, коли всі інші замовкли. Цікаво відзначити, що Елігу не погоджувався ні з Йовом, ні з його друзями. Всі попередні промови були зосереджені на питанні: чи може Бог дозволити страждати невинній людині? Друзі Йова вважали, що він, напевно, винен перед Богом, інакше Він не заподіяв би йому таких страждань. З іншого боку, Йов вважав, що в певному сенсі Бог винен, бо дозволив йому невинно страждати.

Питання вини сьогодні так само важливе, як і тоді. Вважається воєнним злочином, коли нападають на невинних людей. Зазвичай це стосується цивільних осіб та дітей. Однак цілком законно захищатися, коли на тебе нападають - іншими словами, атакувати нападника. Таким чином, питання вини легітимізує або засуджує наші дії. Але чи можемо ми також використовувати його, щоб судити про дії Бога? Наскільки я розумію промови Еліху, він каже, що ні: Ні. Бог не перебуває під правовим порядком - скоріше, він дає нам правовий порядок. За біблійним висловом "Бог чинить великі діла, яких ми не розуміємо" криється глибоке розуміння Бога.

Ми не можемо пояснити, виправдати чи засудити дії Бога. Ми можемо лише довіряти Йому і приймати те, що Він говорить нам про Себе. Приклад цього ми читаємо в навчальному тексті. У контексті Ісус каже: "Любіть ворогів ваших! Моліться за тих, хто вас переслідує! Так чинитимете, як справжні діти вашого Небесного Отця. Бо він сходить сонце над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних"(1) Ісус зміщує тут акцент зі справедливості на любов. Якщо ми діємо таким чином, ми набагато ближчі до Бога, ніж якщо ми дивимося на інших з точки зору справедливості. Чи готові ми до цього?

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Матвія 5:44-45 [Новий Живий переклад]

23.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها.
أيوب 37:5

نص تعليمي:

يجعل شمسه تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين.
متى 5:45

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

فهم الله

يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من خطاب لإليهو، وهو شخصية مميزة في سفر أيوب، وكان أصغر من أصدقاء أيوب الثلاثة، لذلك لم يبدأ بالكلام إلا عندما صمت الجميع. من المثير للاهتمام ملاحظة أن إليهو لم يتفق مع أيوب أو أصدقائه. تمحورت كل الخطابات السابقة حول السؤال: هل من الممكن أن يسمح الله بأن يتألم إنسان بريء؟ ظن أصدقاء أيوب أنه لا بد أن يكون مذنبًا أمام الله، وإلا لما أوقع به مثل هذه المعاناة. أما أيوب، من ناحية أخرى، فقد اعتقدوا أن الله كان مذنبًا في حقه، لأنه سمح له أن يعاني ببراءة.

مسألة الذنب مهمة اليوم كما كانت في ذلك الوقت. تعتبر جريمة حرب إذا هوجم الأبرياء جريمة حرب. ويشير هذا عادةً إلى المدنيين والأطفال. ومع ذلك، فإنه من المشروع تمامًا أن يدافع المرء عن نفسه إذا تعرض للهجوم - وبعبارة أخرى، أن يهاجم المهاجم أيضًا. وبالتالي فإن مسألة الذنب تضفي الشرعية على أفعالنا أو تدينها. ولكن هل يمكننا أيضًا أن نستخدمها للحكم على أفعال الله؟ كما أفهم كلام إليهو، يقول لا: لا، فالله لا يخضع لأمر قانوني، بل هو يعطينا أمرًا قانونيًا. وراء الآية الكتاب المقدس "الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها" تكمن رؤية عميقة عن الله.

لا يمكننا أن نفسر أو نبرر أو ندين أفعال الله. يمكننا فقط أن نثق به ونتعامل مع ما يخبرنا به عن نفسه. نقرأ مثالاً على ذلك في النص التعليمي. في السياق، يقول يسوع: "أحبوا أعداءكم! صلوا من أجل الذين يضطهدونكم! هكذا تتصرفون كأبناء حقيقيين لأبيكم الذي في السماوات. لأنه يجعل الشمس تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين على حد سواء"[1] يحول يسوع التركيز هنا من العدل إلى المحبة. إذا تصرفنا بهذه الطريقة، فنحن أقرب إلى الله بكثير مما لو نظرنا إلى الآخرين من منظور العدالة. هل نحن مستعدون لهذا؟

يوم مبارك عليكم
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] متى 5: 44-45 [ترجمة الحياة الجديدة]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 22.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.
5. Mose 10,21

Lehrtext
Er selbst, der Vater, hat euch lieb.
Johannes 16,27

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Unser Ruhm

Die heutigen Bibelworte sind kurz – aber sehr aussagekräftig. Beide Male wird direkt zu Menschen gesprochen. Im Losungswort war es Mose, der zum Volk Israel sagte: „Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.“ Im Lehrtext sichert Jesus seinen Jüngern zu, dass der Vater im Himmel selbst sie liebt. Doch haben diese Verse für uns heute noch eine Bedeutung?

Ich denke, ja. Gott ließ diese Worte zu denen sagen, die eine Beziehung zu ihm hatten. Und da er immer derselbe und nicht Raum und Zeit unterworfen ist wie wir Menschen, haben seine Worte eine ewige Gültigkeit – also auch für diejenigen, die heute eine Beziehung zu ihm haben. Umso wichtiger ist es, auch auf das Umfeld dieser kurzen Verse zu schauen.

So erging an das Volk Israel folgende Frage: „Nun, ihr Israeliten! Was verlangt der Herr, euer Gott, von euch? Nichts anderes, als dass ihr ihn achtet und immer seinen Wegen folgt, dass ihr ihn liebt und ihm von ganzem Herzen mit aller Hingabe dient.“(1) Wenn man zu Gott gehören will, bedeutet dies, nach seinem Willen zu fragen und sich danach zu richten. Das hat sich bis heute nicht geändert.

Der Lehrtext stammt aus einer Rede Jesu, die bei seinen Jüngern einige Fragezeichen hinterließ. Auch das ist etwas, das heute immer noch so sein kann. Gottes Wort ist nicht immer sofort für uns verständlich. Die Jünger reagierten erst einmal so, dass sie sich miteinander über Jesu Aussagen unterhielten.(2) Bis heute treffen sich Christen, um gemeinsam über das Wort Gottes nachzudenken und sich auszutauschen.

Es gibt jedoch noch eine weitere Möglichkeit: Es ist das ganz direkte Gespräch mit Gott. Auf dieses lenkte Jesus die Aufmerksamkeit der Jünger, als er sagte: „Er selbst, der Vater, hat euch lieb.“ Damit ermutigte er sie, in seinem Namen zu bitten – etwas, das sie bis dahin noch nicht gemacht hatten.(3) Damit ist keine magische Formel gemeint, vielmehr ist es ein Bekenntnis der Liebe zu Jesus Christus und des Glaubens, dass er von Gott gesandt wurde. Gottes Liebe zu uns ist unser „Ruhm“.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) 5.Mos. 10,12 [Hoffnung für alle] (2) Joh. 16,17-18 (3) Joh. 16,24-27

Gebet:
Danke, lieber Vater im Himmel, dass wir zu dir gehören dürfen. Danke für deine Liebe, die du durch Jesus Christus gezeigt hast. Danke, dass wir dich in seinem Namen um alles bitten können. Danke für deinen guten Geist, durch den du uns leitest. In dir ist unsere Hoffnung, unsere Stärke, unsere Zuversicht, unsere Freude, unser Licht. In Jesu Namen, Amen.


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 22.05.2026

Word from the Bible
The LORD is your glory, and he is your God.
Deuteronomy 10:21

Teaching text
He himself, the Father, loves you.
John 16:27

Moravian Daily Texts

Our glory

Today's Bible words are short - but very meaningful. Both times they are spoken directly to people. In the Bible text, it was Moses who said to the people of Israel: "The LORD is your glory and he is your God." In the teaching text, Jesus assures his disciples that the Father in heaven himself loves them. But do these verses still have meaning for us today?

I think they do. God had these words spoken to those who had a relationship with him. And since he is always the same and not subject to space and time like us humans, his words are eternally valid - even for those who have a relationship with him today. This makes it all the more important to look at the context of these short verses.

The following question was asked of the people of Israel: "Now, O Israelites! What does the Lord your God require of you? Nothing other than that you respect him and always follow his ways, that you love him and serve him with all your heart and devotion."(1) If you want to belong to God, this means asking for his will and acting accordingly. This has not changed to this day.

The teaching text comes from a speech by Jesus that left his disciples with a few question marks. This is also something that can still be the case today. God's word is not always immediately understandable to us. The disciples' first reaction was to talk to each other about Jesus' statements.(2) To this day, Christians meet together to reflect on the word of God and exchange ideas.

However, there is another possibility: it is a very direct conversation with God. Jesus drew the disciples' attention to this when he said: "He himself, the Father, loves you." In doing so, he encouraged them to ask in his name - something they had not done before.(3) This is not a magical formula, but rather a confession of love for Jesus Christ and the belief that he was sent by God. God's love for us is our "glory".

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Deuteronomy 10:12 [Hope for all] (2) John 16:17-18 (3) John 16:24-27

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 22.05.2026

Parole biblique
L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu.
Deutéronome 10.21

Texte pédagogique
Lui-même, le Père, vous aime.
Jean 16.27

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Notre gloire

Les paroles bibliques d'aujourd'hui sont courtes - mais très parlantes. Les deux fois, elles s'adressent directement aux hommes. Dans le passage biblique, c'est Moïse qui a dit au peuple d'Israël : "L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu". Dans le texte didactique, Jésus assure à ses disciples que le Père céleste lui-même les aime. Mais ces versets ont-ils encore une signification pour nous aujourd'hui ?

Je pense que oui. Dieu a fait dire ces paroles à ceux qui avaient une relation avec lui. Et comme il est toujours le même et qu'il n'est pas soumis à l'espace et au temps comme nous les hommes, ses paroles ont une validité éternelle - donc aussi pour ceux qui ont une relation avec lui aujourd'hui. Il est donc d'autant plus important de se pencher sur l'environnement de ces courts versets.

La question suivante a été posée au peuple d'Israël : "Maintenant, Israélites ! Que vous demande l'Éternel, votre Dieu ? Rien d'autre que de le respecter et de suivre toujours ses voies, de l'aimer et de le servir de tout votre cœur, avec tout votre dévouement"(1) Si l'on veut appartenir à Dieu, cela signifie demander sa volonté et s'y conformer. Cela n'a pas changé jusqu'à aujourd'hui.

Le texte doctrinal est tiré d'un discours de Jésus qui a laissé quelques points d'interrogation à ses disciples. C'est aussi quelque chose qui peut encore être le cas aujourd'hui. La parole de Dieu n'est pas toujours immédiatement compréhensible pour nous. Les disciples ont d'abord réagi en discutant entre eux des déclarations de Jésus(2). Aujourd'hui encore, les chrétiens se réunissent pour réfléchir ensemble à la parole de Dieu et pour échanger leurs points de vue.

Mais il existe une autre possibilité : le dialogue direct avec Dieu. C'est sur celui-ci que Jésus a attiré l'attention des disciples lorsqu'il a dit : "Lui-même, le Père, vous aime". Il les a ainsi encouragés à demander en son nom - chose qu'ils n'avaient pas encore faite jusqu'alors.(3) Il ne s'agit pas d'une formule magique, mais plutôt d'une confession d'amour envers Jésus-Christ et de la foi qu'il a été envoyé par Dieu. L'amour de Dieu pour nous est notre "gloire".

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Deutéronome 10.12 [Espoir pour tous] (2) Jean 16.17-18 (3) Jean 16.24-27

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 22.05.2026

Palabra de la Biblia
Yahveh es tu gloria, y él es tu Dios.
Deuteronomio 10:21

Texto didáctico
Él mismo, el Padre, os ama.
Juan 16:27

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Nuestra gloria

Los versículos bíblicos de hoy son cortos, pero muy significativos. En ambos casos se dirigen directamente a las personas. En el texto bíblico, fue Moisés quien dijo al pueblo de Israel: "Yahveh es vuestra gloria y es vuestro Dios". En el texto didáctico, Jesús asegura a sus discípulos que el Padre que está en los cielos les ama en persona. Pero, ¿siguen teniendo sentido estos versículos para nosotros hoy?

Yo creo que sí. Dios dirigió estas palabras a quienes tenían una relación con él. Y como Él es siempre el mismo y no está sujeto al espacio y al tiempo como nosotros los humanos, sus palabras son eternamente válidas, incluso para los que hoy tienen una relación con Él. Por eso es tan importante observar el contexto de estos breves versículos.

Al pueblo de Israel se le hizo la siguiente pregunta: "Ahora, israelitas, ¿qué pide el Señor a vuestro Dios ? ¿Qué exige de vosotros el Señor, vuestro Dios? Nada más que le respetes y sigas siempre sus caminos, que le ames y le sirvas con todo tu corazón y devoción"(1) Si quieres pertenecer a Dios, esto significa pedir su voluntad y actuar en consecuencia. Esto no ha cambiado hasta nuestros días.

El texto didáctico procede de un discurso de Jesús que dejó a sus discípulos con algunos interrogantes. Esto es algo que también puede seguir ocurriendo hoy en día. La palabra de Dios no siempre nos resulta inmediatamente comprensible. Al principio, los discípulos reaccionaron hablando entre ellos sobre las afirmaciones de Jesús(2). Hasta hoy, los cristianos se reúnen para reflexionar sobre la palabra de Dios e intercambiar ideas.

Sin embargo, existe otra posibilidad: se trata del diálogo muy directo con Dios. Jesús llamó la atención de los discípulos sobre esto cuando dijo: "Él mismo, el Padre, os ama". Al hacerlo, les animó a pedir en su nombre, algo que nunca antes habían hecho(3). No se trata de una fórmula mágica, sino de una confesión de amor a Jesucristo y de la convicción de que ha sido enviado por Dios. El amor de Dios por nosotros es nuestra "gloria".

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Deuteronomio 10:12 [Esperanza para todos] (2) Juan 16:17-18 (3) Juan 16:24-27

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 22.05.2026

Palavra da Bíblia
O Senhor é a sua glória, e ele é o seu Deus.
Deuteronômio 10:21

Texto didático
Ele mesmo, o Pai, ama vocês.
João 16:27

Textos diários da Igreja da Morávia

Nossa glória

Os versículos bíblicos de hoje são curtos, mas muito significativos. Em ambas as ocasiões, eles são falados diretamente às pessoas. No texto bíblico, foi Moisés quem disse ao povo de Israel: "O Senhor é a sua glória e ele é o seu Deus". No texto didático, Jesus assegura a seus discípulos que o próprio Pai do céu os ama. Mas será que esses versículos ainda têm significado para nós hoje?

Acho que sim. Deus disse essas palavras àqueles que tinham um relacionamento com ele. E como ele é sempre o mesmo e não está sujeito ao espaço e ao tempo como nós, humanos, suas palavras são eternamente válidas - mesmo para aqueles que têm um relacionamento com ele hoje. Isso torna ainda mais importante observar o contexto desses versículos curtos.

A seguinte pergunta foi feita ao povo de Israel: "Agora, ó israelitas! O que o Senhor, o seu Deus, exige de vocês? Nada além de que o respeitem e sigam sempre os seus caminhos, que o amem e o sirvam de todo o coração e devoção."(1) Se você quiser pertencer a Deus, isso significa pedir a vontade dele e agir de acordo. Isso não mudou até os dias de hoje.

O texto didático vem de um discurso de Jesus que deixou seus discípulos com alguns pontos de interrogação. Isso também é algo que pode acontecer ainda hoje. A palavra de Deus nem sempre é imediatamente compreensível para nós. Os discípulos reagiram inicialmente conversando uns com os outros sobre as declarações de Jesus.(2) Até hoje, os cristãos se reúnem para refletir sobre a palavra de Deus e trocar ideias.

No entanto, há outra possibilidade: é o próprio diálogo direto com Deus. Jesus chamou a atenção dos discípulos para isso quando disse: "Ele mesmo, o Pai, ama vocês". Ao fazer isso, ele os incentivou a pedir em seu nome - algo que não haviam feito antes.(3) Não se trata de uma fórmula mágica, mas de uma confissão de amor a Jesus Cristo e da crença de que ele foi enviado por Deus. O amor de Deus por nós é a nossa "glória".

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Deuteronômio 10:12 [Esperança para todos] (2) João 16:17-18 (3) João 16:24-27

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 22.05.2026

Parola della Bibbia
Il Signore è la tua gloria, è il tuo Dio.
Deuteronomio 10:21

Testo didattico
Egli stesso, il Padre, vi ama.
Giovanni 16:27

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La nostra gloria

I versetti biblici di oggi sono brevi, ma molto significativi. Entrambe le volte sono pronunciati direttamente alle persone. Nel testo biblico, fu Mosè a dire al popolo d'Israele: "Il Signore è la vostra gloria ed è il vostro Dio". Nel testo didattico, Gesù assicura ai suoi discepoli che il Padre stesso nei cieli li ama. Ma questi versetti hanno ancora un significato per noi oggi?

Io credo di sì. Dio ha pronunciato queste parole a coloro che avevano una relazione con lui. E poiché è sempre lo stesso e non è soggetto allo spazio e al tempo come noi umani, le sue parole sono eternamente valide, anche per coloro che hanno una relazione con lui oggi. Per questo è ancora più importante guardare al contesto di questi brevi versetti.

Al popolo d'Israele fu posta la seguente domanda: "Ora, o Israeliti! Che cosa esige da voi il Signore vostro Dio? Nient'altro che che lo rispettiate e seguiate sempre le sue vie, che lo amiate e lo serviate con tutto il cuore e con tutta la vostra devozione"(1) Se volete appartenere a Dio, ciò significa chiedere la sua volontà e agire di conseguenza. Questo non è cambiato fino ad oggi.

Il testo didattico proviene da un discorso di Gesù che ha lasciato i suoi discepoli con alcuni punti interrogativi. Questo può accadere anche oggi. La parola di Dio non è sempre immediatamente comprensibile per noi. I discepoli reagirono inizialmente parlando tra loro delle affermazioni di Gesù.(2) Ancora oggi, i cristiani si riuniscono per riflettere sulla Parola di Dio e scambiarsi idee.

Tuttavia, c'è un'altra possibilità: è il dialogo diretto con Dio. Gesù ha richiamato l'attenzione dei discepoli su questo aspetto quando ha detto: "Egli stesso, il Padre, vi ama". Così facendo, li ha incoraggiati a chiedere nel suo nome, cosa che non avevano mai fatto prima.(3) Non si tratta di una formula magica, ma piuttosto di una confessione d'amore per Gesù Cristo e della convinzione che egli sia stato mandato da Dio. L'amore di Dio per noi è la nostra "gloria".

Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen

(1) Deuteronomio 10:12 [Speranza per tutti] (2) Giovanni 16:17-18 (3) Giovanni 16:24-27

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 22.05.2026

Слово из Библии
Господь - слава твоя, и Он - Бог твой.
Второзаконие 10:21

Обучающий текст
Он Сам, Отец, любит вас.
Иоанна 16:27

Ежедневные тексты Моравской церкви

Наша слава

Сегодняшние стихи из Библии короткие, но очень содержательные. Оба раза они обращены непосредственно к людям. В библейском тексте Моисей говорит израильскому народу: "Господь - слава ваша, и Он - Бог ваш". В учебном тексте Иисус заверяет Своих учеников, что Отец Небесный любит их. Но имеют ли эти стихи значение для нас сегодня?

Я думаю, что да. Бог говорил эти слова тем, кто имел с Ним отношения. А поскольку Он всегда один и тот же и не подвластен пространству и времени, как мы, люди, Его слова имеют вечную силу - даже для тех, кто имеет с Ним отношения сегодня. Поэтому еще важнее обратить внимание на контекст этих коротких стихов.

Народу Израиля был задан следующий вопрос: "Итак, о Израильтяне! Чего требует от вас Господь, Бог ваш? Ничего, кроме того, чтобы вы уважали Его и всегда следовали Его путями, чтобы вы любили Его и служили Ему всем сердцем и преданностью".(1) Если вы хотите принадлежать Богу, это значит спрашивать Его волю и действовать в соответствии с ней. Это не изменилось и по сей день.

Учебный текст взят из беседы Иисуса, которая оставила у Его учеников некоторые вопросы. Это то, что может происходить и сегодня. Слово Божье не всегда сразу понятно нам. Ученики сначала отреагировали на это тем, что стали обсуждать высказывания Иисуса друг с другом.(2) И по сей день христиане собираются вместе, чтобы поразмышлять над Словом Божьим и обменяться мнениями.

Однако есть и другая возможность: это самый прямой диалог с Богом. Иисус обратил внимание учеников на это, сказав: "Сам Он, Отец, любит вас". Тем самым Он побудил их просить от Его имени, чего они раньше не делали.(3) Это не магическая формула, а скорее признание в любви к Иисусу Христу и вера в то, что Он был послан Богом. Божья любовь к нам - это наша "слава".

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Второзаконие 10:12 [Надежда для всех] (2) Иоанна 16:17-18 (3) Иоанна 16:24-27

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 22.05.2026

Слово з Біблії
Господь - твоя слава, і Він Бог твій.
Повторення Закону 10:21

Навчальний текст
Сам Він, Отець, любить вас.
Івана 16:27

Щоденні тексти Моравської церкви

Наша слава

Сьогоднішні біблійні вірші короткі, але дуже змістовні. Обидва рази вони звернені безпосередньо до людей. У біблійному тексті Мойсей сказав ізраїльському народові: "Господь - твоя слава, і Він - твій Бог". У навчальному тексті Ісус запевняє своїх учнів, що сам Отець Небесний любить їх. Але чи мають ці вірші значення для нас сьогодні?

Я думаю, що так. Бог говорив ці слова тим, хто мав з ним стосунки. А оскільки Він завжди той самий і не підвладний простору і часу, як ми, люди, то Його слова вічно актуальні - навіть для тих, хто має з Ним стосунки сьогодні. Це робить ще більш важливим погляд на контекст цих коротких віршів.

Перед народом Ізраїлю було поставлене наступне запитання: "А тепер, ізраїльтяни! Чого вимагає від вас Господь, Бог ваш? Нічого іншого, крім того, щоб ти шанував Його і завжди йшов Його дорогами, щоб ти любив Його і служив Йому всім серцем своїм і відданістю"(1) Якщо ти хочеш належати Богові, це означає просити Його волі і діяти відповідно до неї. Це не змінилося й донині.

Цей навчальний текст походить з промови Ісуса, яка залишила його учнів з деякими знаками запитання. Це також може статися і сьогодні. Боже слово не завжди одразу зрозуміле для нас. Учні спочатку відреагували, обговорюючи між собою висловлювання Ісуса.(2) До сьогодні християни зустрічаються разом, щоб роздумувати над Божим словом та обмінюватися ідеями.

Однак є й інша можливість: це безпосередній діалог з Богом. Ісус звернув на це увагу учнів, коли сказав: "Сам Він, Отець, любить вас". Цим він заохотив їх просити в Його ім'я - чого вони раніше не робили.(3) Це не магічна формула, а скоріше визнання любові до Ісуса Христа і віра в те, що він був посланий Богом. Божа любов до нас - це наша "слава".

Благословенного вам дня
Angela Mumssen

(1) Повторення Закону 10:12 [Надія для всіх] (2) Івана 16:17-18 (3) Івана 16:24-27

22.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرَّبُّ مَجْدُكَ وَهُوَ إِلَهُكَ.
سفر التثنية 10:21

نص تعليمي:

هو نفسه، الآب، يحبك.
يوحنا 16:27

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

شهرتنا

كلمات اليوم من الكتاب المقدس قصيرة - لكنها ذات مغزى كبير. في كلتا المرتين يتم التحدث بها مباشرة إلى الشعب. في نص الكتاب المقدس، موسى هو الذي قال لشعب إسرائيل: "الرَّبُّ مَجْدُكُمْ وَهُوَ إِلَهُكُمْ". في النص التعليمي، يسوع يؤكد لتلاميذه أن الآب الذي في السماوات نفسه يحبهم. ولكن هل لا يزال لهذه الآيات معنى بالنسبة لنا اليوم؟

أعتقد ذلك. لقد قال الله هذه الكلمات لأولئك الذين لهم علاقة معه. وبما أنه هو نفسه دائمًا وليس خاضعًا للمكان والزمان مثلنا نحن البشر، فإن كلامه له صلاحية أبدية - بما في ذلك لأولئك الذين لديهم علاقة معه اليوم. وهذا ما يجعل من الأهمية بمكان أن ننظر إلى سياق هذه الآيات القصيرة.

السؤال التالي الذي طُرح على شعب إسرائيل: "والآن يا بني إسرائيل! ماذا يطلب منكم الرب إلهكم؟ لا شيء سوى أن تحترموه وتتبعوا طرقه دائمًا، أن تحبوه وتخدموه بكل قلبكم وإخلاصكم."[1] إذا أردتم أن تكونوا منتميًا إلى الله، فهذا يعني أن تسألوا عن إرادته وتعملوا وفقًا لها. لم يتغير هذا الأمر حتى يومنا هذا.

النص التعليمي مأخوذ من خطاب ليسوع ترك تلاميذه مع بعض علامات الاستفهام. هذا أيضًا شيء يمكن أن يكون هو الحال اليوم. كلمة الله ليست دائمًا مفهومة لنا على الفور. كان رد فعل التلاميذ في البداية هو التحدث مع بعضهم البعض حول أقوال يسوع[2]، وحتى يومنا هذا، يجتمع المسيحيون ليتأملوا في كلمة الله معًا ويتبادلوا الأفكار.

ومع ذلك، هناك احتمال آخر: إنه الحديث المباشر جدًا مع الله. لفت يسوع انتباه التلاميذ إلى ذلك عندما قال: "هو نفسه الآب يحبكم". وبذلك شجعهم على أن يسألوا باسمه - وهو أمر لم يفعلوه من قبل.[3] هذه ليست صيغة سحرية، بل هي بالأحرى اعتراف بمحبة يسوع المسيح والإيمان بأنه مرسل من الله. محبة الله لنا هي "مجدنا".

يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] تث 10: 12 [الرجاء للجميع] [2] يوحنا 16: 17-18 [3] يوحنا 16: 24-27

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 21.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Lobet Gott für seine Taten, lobet ihn in seiner großen Herrlichkeit!
Psalm 150,2

Lehrtext
Mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.
Kolosser 3,16

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Das klingende Gotteslob

Die heutigen Bibelverse handeln davon, Gott zu loben. Im Psalm 150, aus dem das Losungswort stammt, werden verschiedene Ausdrucksformen beschrieben. Wir finden die Aufforderungen, Gott mit Posaunen, Saiteninstrumenten, Pauken und Schlagwerk, mit Tanz und Blasinstrumenten zu loben. Im Lehrtext ist von Lobgesängen, geistlichen Liedern und Psalmen die Rede. Offensichtlich spielt das klingende Gotteslob in der Bibel eine wichtige Rolle.

In Gremien diskutiert man, an der Uni oder in der Schule lernt man, im Beruf arbeitet man. Bei all diesen Betätigungen ist Musik nicht weiter von Bedeutung – höchstens als Hintergrund. In der Begegnung mit Gott ist das ganz anders. Es gibt kaum eine Kirche, in der nicht gesungen wird. Warum ist das so? Warum wird dort nicht nur diskutiert, gelernt oder gearbeitet? Nun, Musik ist die Sprache des Herzens – und ich glaube, dass Gott uns genau dort begegnen will.

Für viele Menschen ist Musik etwas, das sie konsumieren. Das hat dazu geführt, dass sie zu einem Konsumartikel wurde. Manch ein Musiker offenbart nicht mehr sein Herz darin, sondern versucht, die Wünsche der Konsumenten zu erfüllen. Nun heißt es aber im Lehrtext: „Mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.“ Der Adressat ist also Gott und nicht ein Zuhörer. Vor ihm öffnen wir unser Herz. Vor ihm spielen und singen wir Lieder des Lobes, aber auch des Leides sowie Lieder unserer Sehnsüchte. Wir bringen Gott einfach unser Herz. Und er öffnet uns sein Herz, erfüllt uns mit seiner Liebe und mit dem, was sein Herz bewegt.

Wenn das geschieht, entdecken wir den wahren Wert von Musik und Gesang zur Ehre Gottes. Manchmal fühlen wir uns vielleicht gestört, weil uns der Musikstil nicht gefällt. Wenn es aber Gott gefällt, dass Menschen ihm zur Ehre singen und spielen, dann wünsche ich mir, dass es auch mir gefällt. In diesem Sinne lasst uns den Lobgesang wieder ganz neu entdecken.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Herr Jesus Christus, wie kann ich das zum Ausdruck bringen, was du für mich geworden bist: Retter, Erlöser, Beistand, Helfer, Freund und so vieles mehr. Dein Licht strahlt in meinem Leben. Du erhörst Gebete und gehst mit mir durch helle und dunkle Tage. Ich danke dir von ganzem Herzen und möchte dir singen und dein Lob immer in meinem Herzen tragen. Danke, Herr. Amen.


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 21.05.2026

Word from the Bible
Praise God for what he has done, praise him in his great glory!
Psalm 150:2

Teaching text
Sing thankfully to God in your hearts with psalms, hymns and spiritual songs.
Colossians 3:16

Moravian Daily Texts

The melodious praise of God

Today's Bible verses are about praising God. Psalm 150, from which the Bible text comes, describes various forms of expression. We find requests to praise God with trombones, stringed instruments, timpani and percussion, with dance and wind instruments. The teaching text speaks of hymns, spiritual songs and psalms. Obviously, the sounding praise of God plays an important role in the Bible.

People discuss in committees, learn at university or school and work at their jobs. In all these activities, music is of no great importance - at most as a background. It's quite different when we encounter God. There is hardly a church where there is no singing. Why is that? Why is it not just for discussion, learning or work? Well, music is the language of the heart - and I believe that this is exactly where God wants to meet us.

For many people, music is something they consume. This has led to it becoming a consumer product. Many a musician no longer reveals his heart in it, but tries to fulfill the wishes of the consumer. Now, however, the doctrinal text says: "With psalms, hymns and spiritual songs, sing thankfully to God in your hearts." The addressee is therefore God, and not a listener. We open our hearts to him. Before him we play and sing songs of praise, but also songs of sorrow and songs of our longings. We simply bring our hearts to God. And he opens his heart to us, fills us with his love and with what moves his heart.

When this happens, we discover the true value of music and singing to the glory of God. Sometimes we may feel disturbed because we don't like the style of music. But if it pleases God that people sing and play for his glory, then I wish that it also pleases me. With this in mind, let us rediscover the song of praise.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 21.05.2026

Parole biblique
Louez Dieu pour ses œuvres, louez-le dans sa grande gloire !
Psaume 150,2

Texte didactique
Par des psaumes, des hymnes de louange et des cantiques spirituels, chantez à Dieu avec reconnaissance dans vos cœurs.
Colossiens 3.16

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La louange de Dieu qui résonne

Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent de la louange de Dieu. Le psaume 150, d'où est tiré le texte biblique, décrit différentes formes d'expression. Nous trouvons des invitations à louer Dieu avec des trombones, des instruments à cordes, des timbales et des percussions, des danses et des instruments à vent. Le texte didactique parle de chants de louange, de cantiques spirituels et de psaumes. Manifestement, la louange divine sonore joue un rôle important dans la Bible.

Dans les comités, on discute, à l'université ou à l'école, on apprend, au travail, on travaille. Dans toutes ces activités, la musique n'a pas d'importance, tout au plus comme arrière-plan. Dans la rencontre avec Dieu, il en va tout autrement. Il n'y a guère d'église où l'on ne chante pas. Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi ne se contente-t-on pas d'y discuter, d'y étudier ou d'y travailler ? Eh bien, la musique est le langage du cœur - et je crois que c'est précisément là que Dieu veut nous rencontrer.

Pour beaucoup de gens, la musique est quelque chose qu'ils consomment. Du coup, elle est devenue un produit de consommation. Certains musiciens n'y révèlent plus leur cœur, mais essaient de satisfaire les désirs des consommateurs. Or, le texte didactique dit : "Par des psaumes, des hymnes de louange et des cantiques spirituels, chantez avec reconnaissance à Dieu dans vos cœurs". Le destinataire est donc Dieu, et non un auditeur. C'est devant lui que nous ouvrons notre cœur. Devant lui, nous jouons et chantons des chants de louange, mais aussi des chants de souffrance ainsi que des chants de nos aspirations. Nous apportons simplement notre cœur à Dieu. Et il nous ouvre son cœur, nous remplit de son amour et de ce qui anime son cœur.

Lorsque cela se produit, nous découvrons la véritable valeur de la musique et du chant à la gloire de Dieu. Parfois, nous pouvons nous sentir dérangés parce que le style de musique ne nous plaît pas. Mais si Dieu aime que des personnes chantent et jouent pour sa gloire, je souhaite que cela me plaise aussi. Dans ce sens, redécouvrons le chant de louange sous un jour nouveau.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 21.05.2026

Palabra de la Biblia
¡Alabad a Dios por sus obras, alabadle en su gran gloria!
Salmo 150:2

Texto didáctico
Cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones con salmos, himnos y cánticos espirituales.
Colosenses 3:16

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La resonante alabanza a Dios

Los versículos bíblicos de hoy tratan de la alabanza a Dios. El Salmo 150, del que procede el texto bíblico, describe diversas formas de expresión. Encontramos peticiones de alabar a Dios con trombones, instrumentos de cuerda, timbales y percusión, con danzas e instrumentos de viento. El texto didáctico habla de himnos, cánticos espirituales y salmos. Evidentemente, la alabanza sonora a Dios desempeña un papel importante en la Biblia.

La gente discute en los comités, aprende en la universidad o en la escuela y trabaja en su empleo. En todas estas actividades, la música no tiene gran importancia, a lo sumo como fondo. Cuando nos encontramos con Dios, es completamente diferente. Apenas hay una iglesia en la que no se cante. ¿Por qué? ¿Por qué no es sólo para debatir, aprender o trabajar? Bueno, la música es el lenguaje del corazón, y creo que es exactamente ahí donde Dios quiere encontrarse con nosotros.

Para mucha gente, la música es algo que se consume. Esto ha llevado a que se convierta en un producto de consumo. Muchos músicos ya no revelan su corazón en ella, sino que tratan de satisfacer los deseos del consumidor. Ahora, sin embargo, el texto doctrinal dice: "Con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones". El destinatario es, pues, Dios, y no un oyente. Le abrimos nuestro corazón. Ante él tocamos y cantamos canciones de alabanza, pero también canciones de dolor y canciones de nuestros anhelos. Sencillamente, llevamos nuestro corazón a Dios. Y él nos abre su corazón, nos llena de su amor y de lo que conmueve su corazón.

Cuando esto sucede, descubrimos el verdadero valor de la música y del canto para la gloria de Dios. A veces podemos sentirnos molestos porque no nos gusta el estilo de la música. Pero si a Dios le agrada que la gente cante y toque para su gloria, entonces espero que a mí también me agrade. Con esto en mente, redescubramos el canto de alabanza.

Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 21.05.2026

Palavra Bíblica
Louvem a Deus por seus feitos, louvem-no em sua grande glória!
Salmo 150:2

Texto didático
Cantem a Deus com gratidão em seus corações, com salmos, hinos e cânticos espirituais.
Colossenses 3:16

Textos diários da Igreja da Morávia

O louvor retumbante de Deus

Os versículos bíblicos de hoje tratam do louvor a Deus. O Salmo 150, de onde vem o texto bíblico, descreve várias formas de expressão. Encontramos pedidos para louvar a Deus com trombones, instrumentos de corda, tímpanos e percussão, com dança e instrumentos de sopro. O texto didático fala de hinos, cânticos espirituais e salmos. Obviamente, o louvor sonoro a Deus desempenha um papel importante na Bíblia.

As pessoas discutem em comitês, aprendem na universidade ou na escola e trabalham em seus empregos. Em todas essas atividades, a música não é de grande importância - no máximo, como pano de fundo. Quando nos encontramos com Deus, é completamente diferente. Dificilmente há uma igreja em que não haja cânticos. Por que isso acontece? Por que não é apenas para discussão, aprendizado ou trabalho? Bem, a música é a linguagem do coração - e acredito que é exatamente aí que Deus quer nos encontrar.

Para muitas pessoas, a música é algo que elas consomem. Isso fez com que ela se tornasse um produto de consumo. Muitos músicos não revelam mais seu coração na música, mas tentam satisfazer os desejos do consumidor. Agora, no entanto, o texto doutrinário diz: "Com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantai com gratidão a Deus em vossos corações." O destinatário é, portanto, Deus, e não um ouvinte. Abrimos nosso coração para ele. Diante dele, tocamos e cantamos canções de louvor, mas também canções de tristeza e canções de nossos anseios. Simplesmente levamos nosso coração a Deus. E ele abre seu coração para nós, enche-nos com seu amor e com o que move seu coração.

Quando isso acontece, descobrimos o verdadeiro valor da música e do canto para a glória de Deus. Às vezes, podemos nos sentir incomodados por não gostarmos do estilo da música. Mas se é do agrado de Deus que as pessoas cantem e toquem para a Sua glória, então espero que seja do meu agrado também. Com isso em mente, vamos redescobrir o cântico de louvor.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 21.05.2026

Parola biblica
Lodate Dio per ciò che ha fatto, lodatelo nella sua grande gloria!
Salmo 150:2

Testo didattico
Cantate con gratitudine a Dio nei vostri cuori con salmi, inni e canti spirituali.
Colossesi 3:16

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La lode di Dio che risuona

I versetti biblici di oggi riguardano la lode di Dio. Il Salmo 150, da cui proviene il testo biblico, descrive varie forme di espressione. Troviamo richieste di lodare Dio con tromboni, strumenti a corda, timpani e percussioni, con danza e strumenti a fiato. Il testo didattico parla di inni, canti spirituali e salmi. Ovviamente, la lode sonora di Dio ha un ruolo importante nella Bibbia.

Le persone discutono nei comitati, imparano all'università o a scuola e lavorano. In tutte queste attività, la musica non ha una grande importanza, al massimo come sottofondo. È molto diverso quando incontriamo Dio. Non c'è quasi chiesa in cui non si canti. Perché? Perché non è solo per discutere, imparare o lavorare? Beh, la musica è il linguaggio del cuore e credo che sia proprio qui che Dio vuole incontrarci.

Per molte persone la musica è qualcosa che consumano. Questo l'ha portata a diventare un prodotto di consumo. Molti musicisti non rivelano più il loro cuore, ma cercano di soddisfare i desideri dei consumatori. Ora, invece, il testo dottrinale dice: "Con salmi, inni e canti spirituali, cantate con gratitudine a Dio nei vostri cuori". Il destinatario è quindi Dio, e non un ascoltatore. Gli apriamo il nostro cuore. Davanti a lui suoniamo e cantiamo canti di lode, ma anche canti di dolore e canti dei nostri desideri. Semplicemente portiamo il nostro cuore a Dio. E lui ci apre il suo cuore, ci riempie del suo amore e di ciò che muove il suo cuore.

Quando questo accade, scopriamo il vero valore della musica e del canto per la gloria di Dio. A volte possiamo sentirci disturbati perché non ci piace lo stile della musica. Ma se a Dio piace che la gente canti e suoni per la sua gloria, spero che piaccia anche a me. Con questo in mente, riscopriamo il canto di lode.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 21.05.2026

Библейское слово
Хвалите Бога за Его деяния, хвалите Его в Его великой славе!
Псалом 150:2

Обучающий текст
Пойте Богу с благодарностью в сердцах ваших псалмами, гимнами и духовными песнями.
Колоссянам 3:16

Ежедневные тексты Моравской церкви

Звучащая хвала Богу

Сегодняшние стихи из Библии посвящены восхвалению Бога. Псалом 150, из которого взят библейский текст, описывает различные формы выражения хвалы. Мы находим просьбы прославлять Бога с помощью тромбонов, струнных инструментов, литавр и перкуссии, танцев и духовых инструментов. В учебном тексте говорится о гимнах, духовных песнях и псалмах. Очевидно, что звучное прославление Бога играет важную роль в Библии.

Люди обсуждают в комитетах, учатся в университете или школе, работают на своих рабочих местах. Во всех этих видах деятельности музыка не имеет большого значения - максимум как фон. Совсем другое дело, когда мы встречаемся с Богом. Вряд ли найдется церковь, где не поют. Почему так? Почему оно не предназначено только для обсуждения, обучения или работы? Ну, музыка - это язык сердца, и я верю, что именно здесь Бог хочет встретиться с нами.

Для многих людей музыка - это то, что они потребляют. Это привело к тому, что она превратилась в потребительский продукт. Многие музыканты больше не раскрывают в ней свое сердце, а пытаются исполнить желания потребителя. Однако теперь в вероучительном тексте сказано: "Псалмами, гимнами и духовными песнями пойте Богу в сердцах ваших с благодарением". Адресат, таким образом, - Бог, а не слушатель. Мы открываем Ему свои сердца. Перед Ним мы играем и поем песни хвалы, но также и песни печали и песни наших желаний. Мы просто приносим свои сердца Богу. И Он открывает нам свое сердце, наполняет нас Своей любовью и тем, что движет Его сердцем.

Когда это происходит, мы открываем для себя истинную ценность музыки и песен во славу Божью. Иногда мы можем чувствовать себя обеспокоенными, потому что нам не нравится стиль музыки. Но если Богу угодно, чтобы люди пели и играли во славу Его, то я надеюсь, что это понравится и мне. Помня об этом, давайте заново откроем для себя песню хвалы.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 21.05.2026

Біблійне слово
Хваліть Бога за діла Його, хваліть Його у великій славі Його!
Псалом 150:2

Навчальний текст
Співайте вдячно Богові у своїх серцях псалми, гімни та духовні пісні.
Колосянам 3:16

Щоденні тексти Моравської церкви

Гучна хвала Божа

Сьогоднішні біблійні вірші присвячені прославленню Бога. Псалом 150, з якого походить біблійний текст, описує різні форми вираження. Ми знаходимо заклики прославляти Бога за допомогою тромбонів, струнних інструментів, литавр і ударних, танцювальних і духових інструментів. У навчальному тексті йдеться про гімни, духовні пісні та псалми. Очевидно, що звучна хвала Богу відіграє важливу роль у Біблії.

Люди обговорюють в комітетах, навчаються в університеті чи школі, працюють на роботі. У всіх цих видах діяльності музика не має великого значення - щонайбільше як фон. Зовсім інша справа, коли ми зустрічаємося з Богом. Навряд чи знайдеться церква, де б не співали. Чому так відбувається? Чому він не є лише для обговорення, навчання чи роботи? Ну, музика - це мова серця, і я вірю, що це саме те місце, де Бог хоче нас зустріти.

Для багатьох людей музика - це те, що вони споживають. Це призвело до того, що вона стала споживчим продуктом. Багато музикантів більше не відкривають у ній свого серця, а намагаються виконати бажання споживача. Однак тепер у доктринальному тексті сказано: "Псалмами, гімнами та духовними піснями співайте вдячно Богові у ваших серцях". Отже, адресатом є Бог, а не слухач. Йому ми відкриваємо свої серця. Перед Ним ми граємо і співаємо пісні прослави, але також пісні смутку і пісні нашої туги. Ми просто приносимо своє серце до Бога. А він відкриває нам своє серце, наповнює нас своєю любов'ю і тим, що рухає його серцем.

Коли це відбувається, ми відкриваємо для себе справжню цінність музики і пісні на славу Божу. Іноді ми можемо відчувати занепокоєння через те, що нам не подобається стиль музики. Але якщо Богу подобається, що люди співають і грають для Його слави, то я сподіваюся, що це подобається і мені. Пам'ятаючи про це, давайте знову відкриємо для себе пісню прослави.

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

21.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

سبحوا الله على ما فعل، سبحوه بمجده العظيم!
مزمور 150:2

نص تعليمي:

رنموا لله شاكرين في قلوبكم بالمزامير والتسابيح والترانيم والأغاني الروحية.
كولوسي 3:16

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

تسبيح الله الرخيم

تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن تسبيح الله. يصف المزمور 150، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس، أشكالاً مختلفة من التعبير. فنجد طلبات لتسبيح الله بالترومبون والآلات الوترية والتيمباني والإيقاع، بالرقص وآلات النفخ. يتحدث النص التعليمي عن الترانيم والأغاني الروحية والمزامير. من الواضح أن صوت التسبيح لله يلعب دورًا مهمًا في الكتاب المقدس.

الناس يتناقشون في اللجان، ويتعلمون في الجامعة أو المدرسة ويعملون في وظائفهم. في كل هذه الأنشطة، لم تعد الموسيقى مهمة - على الأكثر كخلفية. الأمر مختلف تمامًا عند لقاء الله. لا تكاد توجد كنيسة لا يوجد فيها غناء. لماذا هذا؟ لماذا ليس فقط للمناقشة أو التعلم أو العمل؟ حسنًا، الموسيقى هي لغة القلب - وأعتقد أن هذا هو بالضبط المكان الذي يريد الله أن يلتقي بنا فيه.

بالنسبة للعديد من الناس، الموسيقى هي شيء يستهلكونه. وقد أدى ذلك إلى أن تصبح منتجًا استهلاكيًا. لم يعد الكثير من الموسيقيين يكشفون عن قلبهم فيها، بل يحاولون تلبية رغبات المستهلك. أما الآن فالنص العقائدي يقول: "بمزامير وتسابيح وترانيم وأغاني روحية رنموا لله في قلوبكم شاكرين". فالمخاطب إذن هو الله وليس المستمع. نفتح قلوبنا له. أمامه نعزف وننشد ترانيم التسبيح، ولكن أيضًا ترانيم الحزن وترانيم أشواقنا. نحن ببساطة نأتي بقلوبنا إلى الله. وهو يفتح قلبه لنا، ويملأنا بمحبته وبما يحرك قلبه.

عندما يحدث هذا، نكتشف القيمة الحقيقية للموسيقى والترنيم لمجد الله. قد نشعر أحيانًا بالانزعاج لأننا لا نحب أسلوب الموسيقى. ولكن إذا كان يرضي الله أن يغني الناس ويعزفوا لمجده، فأنا أريد أن يرضيني ذلك أيضًا. مع وضع ذلك في الاعتبار، دعونا نعيد اكتشاف ترنيمة التسبيح. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 20.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will singen von der Gnade des HERRN ewiglich und seine Treue verkünden mit meinem Munde für und für.
Psalm 89,2

Lehrtext
Die Jünger zogen aus und predigten an allen Orten. Und der Herr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch die mitfolgenden Zeichen.
Markus 16,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Nicht mehr schweigen

Gewöhnlich reden wir über das, was uns beschäftigt. Natürlich gibt es Ausnahmen, etwa wenn uns etwas peinlich ist oder jemand uns etwas anvertraut hat. Weiterhin, wenn wir davon ausgehen, nicht verstanden zu werden, wir jemanden eventuell damit verletzen oder befürchten, abgelehnt zu werden. Es gibt offensichtlich viele Gründe, das zurückzuhalten, was unser Herz bewegt. Wie aber ist es, wenn uns Gottes Gnade und Treue bewegen? Halten wir das auch zurück?

Die heutigen Bibelverse handeln von Menschen, die sich entschieden hatten, die Botschaft von Gottes Gnade und Treue nicht für sich zu behalten, oder nicht nur dort davon zu sprechen, wo auch andere es tun. „Ich will singen“, lesen wir am Anfang des Losungswortes. Der Schreiber des Psalms fordert sich und andere auf, es einfach zu tun. Auch im Lehrtext befolgen die Jünger Jesu den Missionsbefehl Jesu Christi, egal, auf welche Reaktion sie dabei stoßen.

Wo verkündigt man heutzutage die Gnade und Treue Gottes, wo singt man Lieder darüber oder tauscht sich über den Glauben an Jesus Christus aus? Meiner Erfahrung nach: meistens an Orten, die dafür vorgesehen sind, wie Kirchen, christliche Großveranstaltungen oder kleine Treffen in den Wohnungen. Wie aber vermitteln wir die Botschaft Jesu in einem säkularen Umfeld? Oft erscheint uns so etwas unpassend oder aufdringlich.

Nun, es geht ja nicht darum, jemandem das Evangelium aufzuzwingen. Vielmehr betrifft es uns persönlich: Welche Bedeutung hat Jesus Christus für unser Leben? Was hat sich verändert, seit wir ihm unser Leben anvertraut haben? Das alles können wir bei passender Gelegenheit weitergeben, egal, was andere darüber denken. Wenn Gottes Gnade und seine Treue uns beschäftigen, dann brauchen wir sie nicht zu verbergen. Und wer weiß – vielleicht bestätigt Gott ja unser Bekenntnis durch mitfolgende Zeichen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebetsinspiration das Bekenntnis aus einem der bekanntesten Glaubenslieder – eine freie Übersetzung von „Amazing Grace“:

Erstaunliche Gnade, wie lieblich ist dein Klang,
die ein armes Wesen wie mich errettet hat.
Ich war verloren, doch nun bin ich gefunden,
war blind, doch nun sehe ich.
Amen.


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 20.05.2026

Bible verse
I will sing of the mercy of the LORD for ever, and declare his faithfulness with my mouth to all generations.
Psalm 89:2

Teaching text
The disciples went out and preached in every place. And the Lord worked with them and confirmed the word by the signs that followed.
Mark 16:20

Moravian Daily Texts

No more silence

We usually talk about what is on our minds. Of course there are exceptions, for example when we are embarrassed about something or someone has confided something to us. Furthermore, if we assume that we won't be understood, we might hurt someone or fear rejection. There are obviously many reasons to hold back what moves our heart. But what about when we are moved by God's grace and faithfulness? Do we hold that back too?

Today's Bible verses are about people who decided not to keep the message of God's grace and faithfulness to themselves, or not to speak of it only where others do. "I will sing", we read at the beginning of the Bible verse. The writer of the psalm calls on himself and others to simply do it. In the teaching text, the disciples of Jesus also follow the Great Commission of Jesus Christ, regardless of the reaction they encounter.

Where do people proclaim the grace and faithfulness of God these days, where do they sing songs about it or share their faith in Jesus Christ? In my experience: mostly in places that are intended for this, such as churches, large Christian events or small meetings in people's homes. But how do we communicate the message of Jesus in a secular environment? It often seems inappropriate or intrusive.

Well, it's not about forcing the gospel on someone. Rather, it concerns us personally: What significance does Jesus Christ have for our lives? What has changed since we entrusted our lives to him? We can share all of this when the opportunity arises, regardless of what others think. If God's grace and his faithfulness are on our minds, then we don't need to hide them. And who knows - perhaps God will confirm our confession through the signs that follow.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 20.05.2026

Parole biblique
Je chanterai éternellement les bontés de l'Éternel, J'annoncerai de ma bouche sa fidélité de génération en génération.
Psaume 89.2

Texte d'enseignement
Les disciples partirent et prêchèrent en tous lieux. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui suivent.
Marc 16.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Ne plus se taire

D'habitude, nous parlons de ce qui nous préoccupe. Il y a bien sûr des exceptions, par exemple lorsque nous sommes embarrassés par quelque chose ou que quelqu'un nous a fait une confidence. De même, si nous pensons ne pas être compris, si nous blessons quelqu'un ou si nous craignons d'être rejetés. Il y a évidemment de nombreuses raisons de retenir ce qui touche notre cœur. Mais qu'en est-il lorsque la grâce et la fidélité de Dieu nous touchent ? Est-ce que nous les retenons aussi ?

Les versets bibliques d'aujourd'hui parlent de personnes qui avaient décidé de ne pas garder pour elles le message de la grâce et de la fidélité de Dieu, ou de ne pas en parler uniquement là où d'autres le font aussi. "Je chanterai", lisons-nous au début du passage biblique. L'auteur du psaume s'invite lui-même et invite les autres à le faire tout simplement. Dans le texte d'enseignement également, les disciples de Jésus obéissent à l'ordre de mission de Jésus-Christ, quelle que soit la réaction qu'ils rencontrent.

Où proclame-t-on aujourd'hui la grâce et la fidélité de Dieu, où chante-t-on des chants à ce sujet ou échange-t-on sur la foi en Jésus-Christ ? D'après mon expérience : le plus souvent dans des lieux prévus à cet effet, comme les églises, les grands événements chrétiens ou les petites réunions à la maison. Mais comment transmettons-nous le message de Jésus dans un environnement laïc ? Souvent, une telle démarche nous semble inappropriée ou intrusive.

Or, il ne s'agit pas d'imposer l'Évangile à quelqu'un. Cela nous concerne plutôt personnellement : quelle est l'importance de Jésus-Christ dans notre vie ? Qu'est-ce qui a changé depuis que nous lui avons confié notre vie ? Nous pouvons partager tout cela lorsque l'occasion se présente, peu importe ce que les autres en pensent. Si la grâce et la fidélité de Dieu nous occupent, nous n'avons pas besoin de les cacher. Et qui sait, peut-être que Dieu confirmera notre confession par les signes qui suivent.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 20.05.2026

Versículo bíblico
Cantaré eternamente el favor de Yahveh, y anunciaré con mi boca su fidelidad a todas las generaciones.
Salmo 89:2

Texto didáctico
Los discípulos salieron a predicar por todas partes. Y el Señor colaboraba con ellos y confirmaba la palabra con las siguientes señales.
Marcos 16:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

No más silencio

Solemos hablar de lo que nos preocupa. Por supuesto, hay excepciones, por ejemplo, cuando nos sentimos avergonzados por algo o alguien nos ha confiado algo. Además, si suponemos que no nos van a entender, podemos herir a alguien o temer que nos rechacen. Evidentemente, hay muchas razones para contener lo que nos conmueve. Pero, ¿qué pasa cuando nos sentimos conmovidos por la gracia y la fidelidad de Dios? ¿Lo reprimimos también?

Los versículos bíblicos de hoy hablan de personas que decidieron no guardarse para sí el mensaje de la gracia y la fidelidad de Dios, o no hablar de ello sólo donde otros lo hacen. " Cantaré", leemos al principio del versículo bíblico. El escritor del salmo se invita a sí mismo y a los demás a hacerlo sencillamente. En el texto didáctico, los discípulos de Jesús también obedecen la Gran Comisión de Jesucristo, independientemente de la reacción que encuentren.

¿Dónde proclama la gente hoy en día la gracia y la fidelidad de Dios, dónde cantan canciones sobre ello o comparten su fe en Jesucristo? Según mi experiencia: sobre todo en lugares destinados a ello, como iglesias, grandes eventos cristianos o pequeñas reuniones en los hogares de la gente. Pero, ¿cómo comunicamos el mensaje de Jesús en un entorno laico? A menudo parece inapropiado o intrusivo.

No se trata de imponer el Evangelio a la fuerza. Más bien, nos concierne personalmente: ¿Qué significado tiene Jesucristo para nuestras vidas? ¿Qué ha cambiado desde que le confiamos nuestras vidas? Podemos compartir todo esto cuando surja la oportunidad, independientemente de lo que piensen los demás. Si la gracia de Dios y su fidelidad están en nuestra mente, no tenemos por qué ocultarlas. Y quién sabe, tal vez Dios confirme nuestra confesión a través de las señales que siguen.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 20.05.2026

Versículo bíblico
Cantarei eternamente as bênçãos do Senhor, e anunciarei a sua fidelidade com a minha boca de geração em geração.
Salmo 89:2

Texto didático
Os discípulos saíram e pregaram em todos os lugares. E o Senhor trabalhava com eles e confirmava a palavra com os seguintes sinais.
Marcos 16:20

Textos diários da Igreja da Morávia

Chega de silêncio

Geralmente falamos sobre o que está em nossa mente. É claro que há exceções, por exemplo, quando estamos envergonhados com alguma coisa ou quando alguém nos confidenciou algo. Além disso, se presumirmos que não seremos compreendidos, poderemos magoar alguém ou temer ser rejeitados. Obviamente, há muitos motivos para reter o que move nosso coração. Mas e quando somos tocados pela graça e fidelidade de Deus? Será que também retemos isso?

Os versículos bíblicos de hoje falam de pessoas que decidiram não guardar a mensagem da graça e da fidelidade de Deus para si mesmas, ou não falar dela apenas onde outros falam. "Eu cantarei", lemos no início do versículo bíblico. O autor do salmo conclama a si mesmo e aos outros a simplesmente fazer isso. No texto de ensino, os discípulos de Jesus também obedecem à Grande Comissão de Jesus Cristo, independentemente da reação que encontram.

Onde as pessoas proclamam a graça e a fidelidade de Deus hoje em dia, onde cantam músicas sobre isso ou compartilham sua fé em Jesus Cristo? Em minha experiência: na maioria das vezes, em lugares destinados a isso, como igrejas, grandes eventos cristãos ou pequenas reuniões nas casas das pessoas. Mas como comunicamos a mensagem de Jesus em um ambiente secular? Muitas vezes isso parece inadequado ou intrusivo.

Bem, não se trata de forçar o evangelho a alguém. Em vez disso, diz respeito a nós pessoalmente: Qual é o significado de Jesus Cristo para nossa vida? O que mudou desde que confiamos nossa vida a ele? Podemos compartilhar tudo isso quando surgir a oportunidade, independentemente do que os outros pensem. Se a graça de Deus e sua fidelidade estão em nossa mente, não precisamos escondê-las. E quem sabe - talvez Deus confirme nossa confissão por meio dos sinais que se seguirão.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 20.05.2026

Versetto biblico
Canterò in eterno il favore del Signore e dichiarerò la sua fedeltà con la mia bocca per tutte le generazioni.
Salmo 89:2

Testo didattico
I discepoli uscirono e predicarono in ogni luogo. E il Signore operava con loro e confermava la parola con i seguenti segni.
Marco 16:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Basta con il silenzio

Di solito parliamo di ciò che ci passa per la testa. Naturalmente ci sono delle eccezioni, ad esempio quando siamo imbarazzati per qualcosa o qualcuno ci ha confidato qualcosa. Inoltre, se pensiamo di non essere compresi, potremmo ferire qualcuno o temere di essere rifiutati. Ovviamente ci sono molti motivi per trattenere ciò che muove il nostro cuore. Ma che dire di quando siamo commossi dalla grazia e dalla fedeltà di Dio? Tratteniamo anche questo?

I versetti biblici di oggi parlano di persone che hanno deciso di non tenere per sé il messaggio della grazia e della fedeltà di Dio, o di non parlarne solo quando lo fanno gli altri. "Canterò", leggiamo all'inizio del versetto biblico. L'autore del salmo invita se stesso e gli altri a farlo semplicemente. Nel testo didattico, anche i discepoli di Gesù obbediscono alla Grande Commissione di Gesù Cristo, indipendentemente dalla reazione che incontrano.

Dove si proclama oggi la grazia e la fedeltà di Dio, dove si cantano canzoni o si condivide la fede in Gesù Cristo? Secondo la mia esperienza, per lo più nei luoghi deputati a questo scopo, come le chiese, i grandi eventi cristiani o le piccole riunioni nelle case delle persone. Ma come possiamo comunicare il messaggio di Gesù in un ambiente laico? Spesso sembra inopportuno o invadente.

Non si tratta di imporre il Vangelo a qualcuno. Piuttosto, riguarda noi personalmente: che significato ha Gesù Cristo per la nostra vita? Cosa è cambiato da quando gli abbiamo affidato la nostra vita? Possiamo condividere tutto questo quando se ne presenta l'occasione, indipendentemente da ciò che pensano gli altri. Se la grazia di Dio e la sua fedeltà sono nella nostra mente, non abbiamo bisogno di nasconderle. E chissà, forse Dio confermerà la nostra confessione attraverso i segni che seguiranno.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 20.05.2026

Библейский стих
Я буду петь о благоволении Господа вовек, и устами моими буду возвещать верность Его во всех поколениях.
Псалом 89:2

Обучающий текст
Ученики пошли и проповедовали во всех местах. И Господь работал с ними и подтверждал слово следующими знамениями.
Марка 16:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Больше никакого молчания

Обычно мы говорим о том, что у нас на душе. Конечно, бывают исключения, например, когда нам стыдно за что-то или кто-то нам что-то рассказал. Кроме того, если мы предполагаем, что нас не поймут, мы можем обидеть кого-то или бояться быть отвергнутыми. Очевидно, есть много причин сдерживать то, что движет нашим сердцем. Но как быть, если нас трогает Божья благодать и верность? Сдерживаем ли мы и это?

Сегодняшние стихи из Библии рассказывают о людях, которые решили не держать весть о Божьей благодати и верности при себе и не говорить о ней только там, где это делают другие. "Я буду петь", - читаем мы в начале библейского стиха. Автор псалма призывает себя и других просто делать это. В учебном тексте ученики Иисуса также выполняют Великое поручение Иисуса Христа, независимо от того, какую реакцию они встречают.

Где в наши дни люди провозглашают милость и верность Бога, где они поют об этом песни или делятся своей верой в Иисуса Христа? По моему опыту: в основном в местах, которые для этого предназначены, - в церквях, на больших христианских мероприятиях или на небольших встречах в домах людей. Но как донести весть об Иисусе в светской среде? Часто это кажется неуместным или навязчивым.

Но дело не в том, чтобы навязать кому-то Евангелие. Скорее, это касается нас лично: какое значение Иисус Христос имеет для нашей жизни? Что изменилось с тех пор, как мы доверили Ему свою жизнь? Мы можем поделиться всем этим, когда представится возможность, независимо от того, что подумают другие. Если мы думаем о Божьей благодати и Его верности, нам не нужно их скрывать. И кто знает - может быть, Бог подтвердит наше признание через последующие знаки.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 20.05.2026

Біблійний вірш
Я буду співати про милість Господню навіки, і про вірність Його устами моїми звіщатиму всім поколінням.
Псалом 89:2

Навчальний текст
І пішли учні, і проповідували по всіх усюдах. А Господь працював з ними і потверджував слово такими знаменнями.
Марка 16:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Більше ніякого мовчання

Зазвичай ми говоримо про те, що у нас на думці. Звичайно, бувають винятки, наприклад, коли ми чогось соромимося або хтось нам щось довірив. Крім того, якщо ми припускаємо, що нас не зрозуміють, ми можемо завдати комусь болю або боїмося бути відкинутими. Очевидно, що є багато причин стримувати те, що хвилює наше серце. Але як бути, коли нами рухають Божа благодать і вірність? Чи стримуємо ми їх теж?

Сьогоднішні біблійні вірші розповідають про людей, які вирішили не тримати звістку про Божу благодать і вірність при собі, або говорити про неї лише там, де говорять інші. "Я буду співати", - читаємо ми на початку біблійного вірша. Автор псалма закликає себе та інших просто робити це. У навчальному тексті учні Ісуса також підкоряються Великому дорученню Ісуса Христа, незважаючи на реакцію, з якою вони стикаються.

Де в наші дні люди проголошують Божу благодать і вірність, де співають про неї пісні або діляться своєю вірою в Ісуса Христа? З мого досвіду: здебільшого в місцях, які для цього призначені, наприклад, у церквах, на великих християнських заходах або на невеликих зустрічах у домівках людей. Але як ми передаємо послання Ісуса у світському середовищі? Часто це здається недоречним або нав'язливим.

Але мова не йде про те, щоб нав'язувати комусь Євангеліє. Скоріше, це стосується нас особисто: яке значення має Ісус Христос для нашого життя? Що змінилося відтоді, як ми довірили йому своє життя? Всім цим ми можемо поділитися, коли з'являється можливість, незалежно від того, що думають інші. Якщо Божа благодать і Його вірність у нас на думці, то нам не потрібно їх приховувати. І хто знає - можливо, Бог підтвердить наше зізнання через знаки, які підуть далі.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

20.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أُرَنِّمُ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ وَأُنَادِي بِأَمَانَتِهِ بِفَمِي إِلَى جَمِيعِ الأَجْيَالِ.
مزمور 89:2

نص تعليمي:

خرج التلاميذ وبشروا في كل مكان. وعمل الرب معهم وأكدوا الكلمة بالآيات التي تبعتها.
مرقس 16:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

لا مزيد من الصمت

عادة ما نتحدث عما يدور في أذهاننا. بالطبع، هناك استثناءات، مثل عندما نشعر بالحرج من شيء ما أو عندما يصارحنا شخص ما بشيء ما. علاوة على ذلك، إذا افترضنا أننا لن يتم فهمنا، فقد نؤذي شخصًا ما أو نخشى أن يتم رفضنا. من الواضح أن هناك العديد من الأسباب التي تجعلنا نكتم ما يحرك قلوبنا. ولكن ماذا عندما نتأثر بنعمة الله وأمانته؟

آيات الكتاب المقدس اليوم تتحدث عن أناس قرروا ألا يحتفظوا برسالة نعمة الله وأمانته لأنفسهم، أو ألا يتحدثوا بها فقط حيث يتحدث بها الآخرون. نقرأ في بداية آية الكتاب المقدس "سأرنم". يدعو كاتب المزمور نفسه والآخرين إلى أن يفعلوا ذلك ببساطة. في النصّ التعليمي، تلاميذ يسوع أيضًا يتبعون إرسالية يسوع المسيح العظيمة، بغض النظر عن ردّة الفعل التي يواجهونها.

أين يعلن الناس اليوم نعمة الله وأمانته، أين ينشدون الترانيم عنها أو يشاركون إيمانهم بيسوع المسيح؟ من خبرتي: في الغالب في الأماكن المخصصة لذلك، مثل الكنائس أو المناسبات المسيحية الكبيرة أو الاجتماعات الصغيرة في بيوت الناس. لكن كيف نوصل رسالة يسوع في بيئة علمانية؟ غالبًا ما يبدو لنا هذا الأمر غير لائق أو تطفلي.

حسناً، لا يتعلق الأمر بفرض الإنجيل على شخص ما. بل يتعلق الأمر بنا شخصيًا: ما هي أهمية يسوع المسيح لحياتنا؟ ما الذي تغير منذ أن عهدنا إليه بحياتنا؟ يمكننا مشاركة كل هذا عندما تسنح الفرصة، بغض النظر عما يعتقده الآخرون. إذا كانت نعمة الله وأمانته في أذهاننا، فلسنا بحاجة إلى إخفائها. ومن يدري - ربما يؤكد الله اعترافنا من خلال العلامات التي تلي ذلك. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 19.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
HERR, du bist doch unser Vater! Wir sind Ton, du bist unser Töpfer, und wir alle sind deiner Hände Werk.
Jesaja 64,7

Lehrtext
Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht etwa ein Werk zu seinem Meister: Warum hast du mich so gemacht?
Römer 9,20

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Der Töpfer

Das heutige Losungswort sprach der Prophet Jesaja in einer Zeit, als das Volk Israel buchstäblich am Boden lag. So sagt er: „Deine heiligen Städte sind zur Wüste geworden, Zion ist zur Wüste geworden, Jerusalem liegt zerstört.“(1) Durch ihre Sünde von Gott getrennt, war es fast so, als ob sie nie sein Volk gewesen wären. Doch genau darauf bezog sich Jesaja mit seinem Ausruf: „HERR, du bist doch unser Vater! Wir sind Ton, du bist unser Töpfer, und wir alle sind deiner Hände Werk.“

Dieses Festhalten an Gott in schweren Zeiten ist das Kennzeichen einer tiefen Beziehung zu Gott. Manches in unserem Leben geschieht, ohne dass wir dafür verantwortlich sind. An anderem haben wir durchaus unseren Anteil. Und auch wenn Gott uns unsere Schuld vergibt: Die Konsequenzen unserer Handlungen macht er nicht automatisch rückgängig. Ein Beispiel: Wenn jemand durch mich zu Schaden kommt, kann ich um Vergebung bitten, der Schaden verschwindet jedoch nicht einfach dadurch.

Nun argumentieren einige, Gott könne doch einfach verhindern, dass wir Unrechtes tun. Wenn wir „Ton“ in seinen Händen sind, so wäre er als „Töpfer“ schließlich dafür verantwortlich, was er aus uns macht. Solche Argumente hörte auch der Apostel Paulus, von dem der Lehrtext stammt. Er setzte sich mit der Frage auseinander, wie Gott uns zur Rechenschaft ziehen kann, wenn doch niemand sich seinem Willen widersetzen kann.(2) Anhand des Vergleichs von einem Meister und dessen Werk zeigte Paulus auf, wie anmaßend es ist, wenn Menschen ihrerseits Gott zur Rechenschaft ziehen wollen.

Letztlich ist es eine Frage, ob wir diesem „Töpfer“ vertrauen wollen. Jesaja tat es, und Paulus tat es ebenso. Denn dann können wir wie sie darauf hoffen: „Kein Ohr hat gehört, kein Auge hat gesehen einen Gott außer dir, der so wohltut denen, die auf ihn harren.“(3) Wer auf ihn traut, den wird er hindurchbringen.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Jes. 64,9 [Luther 2017] (2) Röm. 9,19 (3) Jes. 64,3 [Luther 2017]

Als Gebet die erste Strophe des Liedes „Nimm du mich ganz hin“:
Nimm du mich ganz hin, o Gottessohn.
Du bist der Töpfer, ich bin der Ton.
Mach aus mir etwas nach deinem Sinn,
während ich harre, nimm mich ganz hin.
Amen.
Text: A. P. Mihm

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 19.05.2026

Word from the Bible
LORD, you are our Father! We are clay, you are our potter, and we are all the work of your hands.
Isaiah 64:7

Teaching text
Who art thou, O man, that thou shouldest be right with God? Does a work say to its master: Why have you made me like this?
Romans 9:20

Moravian Daily Texts

The potter

Today's Bible passage was spoken by the prophet Isaiah at a time when the people of Israel were literally on the ground. He says: "Your holy cities have become desolate, Zion has become a wilderness, Jerusalem lies ruined."(1) Separated from God by their sin, it was almost as if they had never been his people. But this is exactly what Isaiah was referring to with his exclamation: "O LORD, you are our Father! We are clay, you are our potter, and we are all the work of your hands."

This clinging to God in difficult times is the hallmark of a deep relationship with God. Some things in our lives happen without us being responsible for them. In other things, we certainly have our share. And even if God forgives us our sins: He does not automatically undo the consequences of our actions. For example: If someone comes to harm because of me, I can ask for forgiveness, but the harm does not simply disappear as a result.

Now some argue that God can simply prevent us from doing wrong. If we are "clay" in his hands, then as the "potter" he would ultimately be responsible for what he makes of us. The apostle Paul, who wrote the teaching text, also heard such arguments. He dealt with the question of how God can hold us accountable if no one can oppose his will.(2) Using the comparison of a master and his work, Paul showed how presumptuous it is when people want to hold God accountable.

Ultimately, it is a question of whether we want to trust this "potter". Isaiah did, and so did Paul. Because then, like them, we can hope: "No ear has heard, no eye has seen a God besides you, who does good to those who wait for him."(3) He who trusts in him will bring them through.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Isaiah 64:9 [Luther 2017] (2) Romans 9:19 (3) Isaiah 64:3 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 19.05.2026

Parole biblique
Éternel, tu es pourtant notre père ! Nous sommes de l'argile, tu es notre potier, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.
Esaïe 64.7

Texte pédagogique
Oui, cher homme, qui es-tu pour contester avec Dieu ? L'ouvrier dit-il à son maître : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ?
Romains 9.20

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le potier

La parole biblique d'aujourd'hui a été prononcée par le prophète Esaïe à une époque où le peuple d'Israël était littéralement à terre. Il dit ainsi : "Tes villes saintes sont devenues des ruines, Sion est devenue une désolation, Jérusalem est détruite"(1) Séparés de Dieu par leur péché, c'était presque comme s'ils n'avaient jamais été son peuple. C'est pourtant à cela que se référait Isaïe lorsqu'il s'exclamait : "Éternel, tu es pourtant notre père ! Nous sommes l'argile, tu es notre potier, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains".

Cet attachement à Dieu dans les moments difficiles est la marque d'une relation profonde avec Dieu. Certaines choses dans notre vie se produisent sans que nous en soyons responsables. Dans d'autres, nous avons notre part de responsabilité. Et même si Dieu nous pardonne nos fautes : Il n'annule pas automatiquement les conséquences de nos actes. Un exemple : nous n'avons pas commis de faute : Si quelqu'un subit un dommage à cause de moi, je peux demander pardon, mais le dommage ne disparaît pas pour autant.

Certains affirment que Dieu peut tout simplement empêcher que nous fassions le mal. Si nous sommes de "l'argile" entre ses mains, il serait finalement responsable, en tant que "potier", de ce qu'il fait de nous. L'apôtre Paul, à l'origine de ce texte pédagogique, a également entendu de tels arguments. Il s'est demandé comment Dieu pouvait nous demander des comptes alors que personne ne peut s'opposer à sa volonté(2). En comparant un maître et son œuvre, Paul a montré combien il était présomptueux de la part des hommes de vouloir demander des comptes à Dieu.

En fin de compte, il s'agit de savoir si nous voulons faire confiance à ce "potier". Esaïe l'a fait, et Paul a fait de même. Car alors, comme eux, nous pouvons espérer : "Nulle oreille n'a entendu, nul œil n'a vu un Dieu autre que toi, qui fait tant de bien à ceux qui espèrent en lui"(3) Celui qui se confie en lui, il le fera passer.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Esaïe 64.9 [Luther 2017] (2) Romains 9.19 (3) Esaïe 64.3 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 19.05.2026

Palabra de la Biblia
Señor, tú eres nuestro padre. Nosotros somos barro, tú eres nuestro alfarero, y todos somos obra de tus manos.
Isaías 64:7

Texto didáctico
¿Quién eres tú, oh hombre, para estar bien con Dios? ¿Acaso dice la obra a su dueño: Por qué me has hecho así?
Romanos 9:20

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El alfarero

El profeta Isaías pronunció el texto bíblico de hoy en un momento en que el pueblo de Israel estaba literalmente en el suelo. Dice: "Tus ciudades santas han quedado desoladas, Sión se ha convertido en un desierto, Jerusalén ha sido destruida"(1) Separados de Dios por su pecado, era casi como si nunca hubieran sido su pueblo. Pero esto es exactamente a lo que Isaías se refería con su exclamación: "¡Oh Yahveh, tú eres nuestro Padre! Nosotros somos barro, tú eres nuestro alfarero, y todos somos obra de tus manos".

Este aferrarse a Dios en los momentos difíciles es el distintivo de una relación profunda con Dios. Algunas cosas en nuestra vida suceden sin que seamos responsables de ellas. En otras cosas, ciertamente tenemos nuestra parte. E incluso si Dios nos perdona nuestros pecados: Él no deshace automáticamente las consecuencias de nuestras acciones. Un ejemplo: Si alguien sufre un daño por mi culpa, puedo pedir perdón, pero el daño no desaparece simplemente como resultado.

Ahora bien, algunos sostienen que Dios puede simplemente impedir que hagamos el mal. Si somos "arcilla" en sus manos, entonces como "alfarero " sería responsable en última instancia de lo que haga de nosotros. El apóstol Pablo, autor del texto didáctico, también escuchó argumentos de este tipo. Se preguntaba cómo puede Dios hacernos responsables si nadie puede oponerse a su voluntad(2). Utilizando la comparación de un maestro y su obra, Pablo mostró lo presuntuoso que es que la gente quiera hacer responsable a Dios.

En última instancia, se trata de si queremos confiar en este "alfarero ". Isaías lo hizo, y Pablo también. Porque entonces podemos esperar como ellos: "Ningún oído ha oído, ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que tanto favorece a los que esperan en él"(3) El que confía en él saldrá adelante.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Isaías 64:9 [Lutero 2017] (2) Romanos 9:19 (3) Isaías 64:3 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 19.05.2026

Palavra da Bíblia
Senhor, o senhor é nosso pai! Nós somos barro, o senhor é o nosso oleiro, e todos nós somos obra de suas mãos.
Isaías 64:7

Texto didático
Quem é você, ó homem, para estar em paz com Deus? Porventura a obra diz ao seu dono: Por que me fizeste assim?
Romanos 9:20

Textos diários da Igreja da Morávia

O oleiro

O profeta Isaías falou o texto bíblico de hoje em um momento em que o povo de Israel estava literalmente no chão. Ele diz: "As suas cidades santas se tornaram desoladas, Sião se tornou desolada, Jerusalém está destruída."(1) Separados de Deus pelo pecado, era quase como se nunca tivessem sido Seu povo. Mas era exatamente a isso que Isaías se referia com sua exclamação: "Ó SENHOR, tu és nosso Pai! Nós somos barro, o senhor é o nosso oleiro, e todos nós somos obra de suas mãos".

Esse apego a Deus em tempos difíceis é a marca registrada de um relacionamento profundo com Ele. Algumas coisas em nossa vida acontecem sem que sejamos responsáveis por elas. Em outras coisas, certamente temos nossa parcela de culpa. E mesmo que Deus perdoe nossos pecados: Ele não anula automaticamente as consequências de nossas ações. Um exemplo: Se alguém se prejudica por minha causa, posso pedir perdão, mas o prejuízo não desaparece simplesmente como resultado.

Agora, alguns argumentam que Deus pode simplesmente nos impedir de fazer coisas erradas. Se somos "barro" em suas mãos, então, como "oleiro", ele seria responsável pelo que faz de nós. O apóstolo Paulo, que escreveu o texto de ensino, também ouviu argumentos como esse. Ele se debateu com a questão de como Deus pode nos responsabilizar se ninguém pode se opor à sua vontade.(2) Usando a comparação de um mestre e sua obra, Paulo mostrou como é presunçoso quando as pessoas querem responsabilizar Deus.

Em última análise, é uma questão de saber se queremos confiar nesse "oleiro". Isaías confiou, e Paulo também. Porque assim podemos ter esperança como eles: "Nenhum ouvido ouviu, nenhum olho viu outro Deus além de ti, que tanto favorece aos que nele esperam."(3) Aquele que confia nele os fará passar.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Isaías 64:9 [Lutero 2017] (2) Romanos 9:19 (3) Isaías 64:3 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 19.05.2026

Parola della Bibbia
Signore, tu sei nostro padre! Noi siamo argilla, tu sei il nostro vasaio e tutti noi siamo opera delle tue mani.
Isaia 64:7

Testo didattico
Chi sei tu, o uomo, per essere giusto con Dio? Un'opera dice forse al suo padrone: Perché mi hai fatto così?
Romani 9:20

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il vasaio

Il profeta Isaia pronunciò il testo biblico di oggi in un momento in cui il popolo d'Israele era letteralmente a terra. Egli dice: "Le vostre città sante sono diventate desolate, Sion è diventata un deserto, Gerusalemme è stata distrutta"(1) Separati da Dio a causa del loro peccato, era quasi come se non fossero mai stati il suo popolo. Ma è proprio a questo che Isaia si riferiva con la sua esclamazione: "O Signore, tu sei nostro Padre! Noi siamo argilla, tu sei il nostro vasaio e tutti noi siamo opera delle tue mani".

Questo aggrapparsi a Dio nei momenti difficili è il segno distintivo di una relazione profonda con Dio. Alcune cose nella nostra vita accadono senza che noi ne siamo responsabili. In altre cose, invece, abbiamo certamente la nostra parte. E anche se Dio ci perdona i nostri peccati: non annulla automaticamente le conseguenze delle nostre azioni. Un esempio: Se qualcuno subisce un danno a causa mia, posso chiedere perdono, ma il danno non scompare di conseguenza.

Ora alcuni sostengono che Dio può semplicemente impedirci di fare del male. Se siamo "argilla" nelle sue mani, allora, in quanto "vasaio", egli sarebbe in ultima analisi responsabile di ciò che fa di noi. Anche l'apostolo Paolo, che ha scritto il testo didattico, ha sentito argomentazioni di questo tipo. Egli ha affrontato la questione di come Dio possa ritenerci responsabili se nessuno può opporsi alla sua volontà.(2) Usando il paragone tra un maestro e il suo lavoro, Paolo ha mostrato quanto sia presuntuoso quando si vuole ritenere Dio responsabile.

In definitiva, si tratta di capire se vogliamo fidarci di questo "vasaio". Isaia l'ha fatto e anche Paolo l'ha fatto. Perché allora possiamo sperare come loro: "Nessun orecchio ha udito, nessun occhio ha visto un Dio all'infuori di te, che tanto favorisce coloro che lo aspettano"(3) Chi confida in lui lo porterà a termine.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Isaia 64:9 [Lutero 2017] (2) Romani 9:19 (3) Isaia 64:3 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 19.05.2026

Слово из Библии
Господь, Ты наш отец! Мы - глина, Ты - наш горшечник, и все мы - дело Твоих рук.
Исаия 64:7

Обучающий текст
Кто ты, человек, чтобы быть в ладу с Богом? Разве работа говорит своему хозяину: "Зачем ты сделал меня таким?
Римлянам 9:20

Ежедневные тексты Моравской церкви

Горшечник

Пророк Исаия произнес сегодняшний библейский текст в то время, когда народ Израиля буквально лежал на земле. Он говорит: "Святые города ваши опустели, Сион превратился в пустыню, Иерусалим разрушен"(1) Отделенные от Бога грехом, они как будто никогда не были Его народом. Но именно это имел в виду Исаия, восклицая: "Господь, Ты наш Отец! Мы - глина, Ты - наш горшечник, и все мы - дело рук Твоих".

Такое прилепление к Богу в трудные времена является отличительной чертой глубоких отношений с Богом. Некоторые вещи в нашей жизни происходят без нашей ответственности за них. В других вещах мы, конечно, несем свою долю ответственности. И даже если Бог прощает нам наши грехи: Он не отменяет автоматически последствия наших поступков. Один из примеров: Если кто-то пострадал из-за меня, я могу попросить прощения, но вред от этого не исчезнет.

Некоторые утверждают, что Бог может просто помешать нам поступать неправильно. Если мы - "глина" в Его руках, то Он, как "горшечник", в конечном итоге несет ответственность за то, что из нас получается. Апостол Павел, написавший этот учебный текст, тоже слышал подобные аргументы. Он задавался вопросом, как Бог может привлечь нас к ответственности, если никто не может противиться Его воле.(2) Используя сравнение мастера и его работы, Павел показал, как самонадеянно люди хотят привлечь Бога к ответственности.

В конечном счете, вопрос в том, хотим ли мы доверять этому "гончару". Исаия доверял, и Павел тоже. Потому что тогда мы можем надеяться, как они: "Ни ухо не слышало, ни глаз не видел Бога, кроме Тебя, Который так благоволит к ожидающим Его"(3) .

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Исаия 64:9 [Лютер 2017] (2) Римлянам 9:19 (3) Исаия 64:3 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 19.05.2026

Слово з Біблії
Господи, ти наш батько! Ми - глина, Ти - наш гончар, і всі ми - витвір Твоїх рук.
Ісаї 64:7

Навчальний текст
Хто ти, людино, щоб бути праведним перед Богом? Чи скаже витвір своєму майстрові: Нащо ти зробив мене таким?
Римлянам 9:20

Щоденні тексти Моравської церкви

Гончар

Пророк Ісая говорив сьогоднішній біблійний текст у той час, коли ізраїльський народ буквально лежав на землі. Він каже: "Святі міста твої спорожніли, Сіон став пусткою, Єрусалим зруйнований"(1). Відокремлені від Бога через свої гріхи, вони ніби ніколи не були Його народом. Але саме це мав на увазі Ісая, коли вигукував: "Господи, ти наш Отець! Ми - глина, а Ти - наш гончар, і всі ми - діло рук Твоїх".

Таке тримання за Бога у важкі часи є ознакою глибоких стосунків з Богом. Деякі речі в нашому житті відбуваються без нашої відповідальності за них. В інших речах ми, безумовно, маємо свою частку. І навіть якщо Бог прощає нам наші гріхи: Він не скасовує автоматично наслідки наших вчинків. Один приклад: Якщо через мене хтось постраждав, я можу попросити пробачення, але шкода від цього не зникне.

Зараз дехто стверджує, що Бог може просто утримати нас від поганих вчинків. Якщо ми "глина" в Його руках, то Він, як "гончар ", в кінцевому підсумку буде нести відповідальність за те, що Він з нас зробить. Апостол Павло, який написав навчальний текст, також чув подібні аргументи. Він намагався зрозуміти, як Бог може притягнути нас до відповідальності, якщо ніхто не може протистояти Його волі.(2) Використовуючи порівняння майстра і його роботи, Павло показав, наскільки самовпевнено люди хочуть притягнути Бога до відповідальності.

Зрештою, це питання про те, чи хочемо ми довіряти цьому "гончареві". Ісая довіряв, так само як і Павло. Тому що тоді ми можемо сподіватися, як вони: "Ні вухо не чуло, ні око не бачило Бога, крім Тебе, що так милує тих, хто чекає на Нього"(3) Той, хто довіряє Йому, проведе їх через це.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Ісаї 64:9 [Лютер 2017] (2) Римлян 9:19 (3) Ісаї 64:3 [Лютер 2017]

19.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا رب، أنت أبونا! نحن طين وأنت خزّافنا ونحن جميعاً عمل يديك.
إشعياء 64:7

نص تعليمي:

نعم يا عزيزي الإنسان، من أنت أيها الإنسان العزيز حتى تريد أن تكون على حق مع الله؟ هل يقول العمل لسيده: لماذا جعلتني هكذا؟
رومية 9:20

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الخزاف

لقد تحدث النبي إشعياء النبي عن هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم في وقت كان فيه شعب إسرائيل على الأرض حرفيًا. لقد قال: "صارت مدنكم المقدسة خرابًا، وصهيون صارت قفرًا، وأورشليم خرابًا"[1] لقد انفصلوا عن الله بخطيئتهم، وكأنهم لم يكونوا شعبه أبدًا. لكن هذا هو بالضبط ما كان يشير إليه إشعياء بصيحته: "يا رب أنت أبونا! نَحْنُ طِينٌ وَأَنْتَ فَخَّارُنَا، وَنَحْنُ جَمِيعًا عَمَلُ يَدَيْكَ."

هذا التعلق بالله في الأوقات الصعبة هو السمة المميزة للعلاقة العميقة مع الله. بعض الأشياء في حياتنا تحدث دون أن نكون مسؤولين عنها. أمور أخرى لنا دور فيها. وحتى لو غفر الله لنا خطايانا: فهو لا يلغي تلقائيًا عواقب أفعالنا. مثال واحد: إذا تعرض شخص ما للأذى بسببي، يمكنني أن أطلب المغفرة، لكن الأذى لا يزول ببساطة نتيجة لذلك

الآن يجادل البعض بأن الله يمكنه ببساطة أن يمنعنا من فعل الخطأ. إذا كنا "طينًا" بين يديه، فبصفته "الخزّاف" سيكون مسؤولاً في النهاية عما يصنعه بنا. الرسول بولس، الذي كتب النص التعليمي، سمع أيضًا حججًا كهذه. لقد تصدى لمسألة كيف يمكن أن يحاسبنا الله إن لم يكن هناك من يستطيع أن يعارض مشيئته[2]، مستخدماً مقارنة السيد وعمله، أظهر بولس كم هو وقح عندما يريد الناس أن يحاسبوا الله.

في النهاية، المسألة هي مسألة ما إذا كنا نريد أن نثق بهذا "الخزاف". فعل إشعياء، وكذلك فعل بولس. لأننا، مثلهما، يمكننا أن نأمل: "لا أذن سمعت ولا عين رأت إلهًا غيرك يفعل الخير للذين ينتظرونه"[3] من يتوكل عليه سيأتي به.

تمنياتنا لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] إشعياء 64: 9 [لوثر 2017] [2] رومية 9: 19 [3] إشعياء 64: 3 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Montag, den 18.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Nicht uns, HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre um deiner Gnade und Treue willen!
Psalm 115,1

Lehrtext
Jesus spricht: Wer von sich aus redet, sucht die eigene Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig, und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.
Johannes 7,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Von Ehre und Anerkennung

Wessen Ehre suchen wir? Diese Frage ist nicht so leicht zu beantworten. Natürlich möchte jeder Mensch anerkannt und auch geehrt werden. Nun gibt es in alten Kirchenliedern Textzeilen wie: „Ich geb mich hin dem freien Triebe, wodurch ich Wurm geliebet ward.“(1) Auch in dem Lied „Du meine Seele singe“ heißt es unter anderem: „Ach, ich bin viel zu wenig, zu rühmen seinen Ruhm; der Herr allein ist König, ich eine welke Blum.“ So etwas zu singen, empfinden einige schon als Zumutung.

Und doch wollten die Schreiber dieser Lieder genau das zum Ausdruck bringen, was wir im heutigen Losungswort lesen: Wir wollen uns nicht selbst ehren, sondern allein Gott. Oder wie der Apostel Paulus es sagte: „Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn!“(2) Sollen wir nun als Christen es um jeden Preis vermeiden, geehrt zu werden? Ich glaube, das ist nicht damit gemeint. Die Frage ist eher: Bei wem suchen wir unsere Ehre?

Im Vorfeld des Lehrtextes erklärte Jesus Christus, dass seine Lehre nicht von ihm ist. Er lehrte nicht, um von anderen bestaunt zu werden, sondern gab nur die Worte Gottes wieder – nicht mehr, aber auch nicht weniger. Wer seine eigenen Vorstellungen im Namen Gottes verkündet, bekommt vielleicht von anderen Anerkennung, entehrt aber Gott. Wer hingegen die Ehre Gottes sucht, bekommt wiederum Ehre zurück, jedoch nicht von Menschen, sondern von Gott. In unseren Augen sind wir vielleicht wie ein Wurm gegenüber der Größe Gottes. In Gottes Augen jedoch sind wir so wertvoll, dass er seinen eigenen Sohn für uns gab.

Wenn wir unsere Ehre bei Gott suchen, werden wir unabhängig davon, was andere über uns denken. Der Wunsch, von anderen Menschen anerkannt zu werden, bestimmt dann nicht mehr unser Leben. Im Gegenteil, Gottes Ehre zu suchen, macht uns frei und glaubwürdig. Was kann uns Besseres geschehen?

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Aus dem Lied „Ich bete an die Macht der Liebe“ (2) 1.Kor. 1,31 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, dich zu ehren ist mein Lebensinhalt und Ziel. Ich danke dir, dass du in mein Leben gekommen bist und ich wertvoll in deinen Augen bin. Mach mich bitte frei davon, von anderen Menschen Anerkennung zu suchen, aber lass mich dankbar sein, wenn mich andere ehren. Ich danke dir, Jesus, für mein Leben. Amen.


Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 18.05.2026

Bible verse
Not to us, O LORD, not to us, but to your name give glory for the sake of your grace and faithfulness!
Psalm 115:1

Teaching text
Jesus says: " He who speaks on his own initiative seeks his own glory, but he who seeks the glory of him who sent him is trustworthy, and there is no unrighteousness in him.
John 7:18

Moravian Daily Texts

Of honor and recognition

Whose honor do we seek? This question is not so easy to answer. Of course, everyone wants to be recognized and honoured. Now there are lines in old hymns such as: "I give myself to the free impulse by which I was loved."(1) The hymn "Du meine Seele singe" also says, among other things: "Alas, I am far too little to praise his glory; the Lord alone is king, I a wilted flower." Singing something like this is considered an imposition by some.

And yet the writers of these songs wanted to express exactly what we read in today's Bible passage: We do not want to honor ourselves, but God alone. Or as the apostle Paul said: "Let him who glories glorify the Lord!"(2) Should we as Christians avoid being honored at all costs? I don't think that is what is meant. The question is rather: with whom do we seek our honor?

At the beginning of the teaching text, Jesus Christ explained that his teaching is not from him. He did not teach in order to be admired by others, but merely reproduced the words of God - no more, but also no less. Those who proclaim their own ideas in the name of God may receive recognition from others, but they dishonor God. Those who seek the honor of God, on the other hand, receive honor in return, not from people, but from God. In our eyes, we may be like a worm compared to the greatness of God. In God's eyes, however, we are so valuable that he gave his own Son for us.

When we seek our honor from God, we become independent of what others think of us. The desire to be recognized by other people then no longer determines our lives. On the contrary, seeking God's glory makes us free and credible. What better thing can happen to us?

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) From the song "I pray to the power of love "(2) 1 Corinthians 1:31 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 18.05.2026

Parole biblique
Ce n'est pas à nous, Éternel, ce n'est pas à nous, mais à ton nom que tu donnes gloire, à cause de ta grâce et de ta fidélité !
Psaume 115,1

Texte d'enseignement
Jésus dit : Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est digne de foi, et il n'y a pas d'iniquité en lui.
Jean 7,18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

De l'honneur et de la reconnaissance

De qui cherchons-nous l'honneur ? Il n'est pas si facile de répondre à cette question. Bien sûr, tout le monde veut être reconnu et honoré. Or, dans les anciens cantiques, on trouve des paroles telles que : "Je me livre à l'instinct libre par lequel j'ai été aimé comme un ver"(1) ou encore dans le chant "Du meine Seele singe" (Toi, mon âme, chante) : "Hélas, je suis bien trop peu de chose pour célébrer sa gloire ; le Seigneur seul est roi, je ne suis qu'une fleur fanée". Chanter une telle chose est déjà perçu par certains comme une imposition.

Et pourtant, les auteurs de ces chants voulaient exprimer exactement ce que nous lisons dans la parole biblique d'aujourd'hui : Nous ne voulons pas nous honorer nous-mêmes, mais seulement Dieu. Ou comme l'a dit l'apôtre Paul : "Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur !"(2) Devons-nous donc, en tant que chrétiens, éviter à tout prix d'être honorés ? Je crois que ce n'est pas ce que cela signifie. La question est plutôt : auprès de qui cherchons-nous notre honneur ?

En préambule au texte d'enseignement, Jésus-Christ a déclaré que son enseignement n'était pas de lui. Il n'a pas enseigné pour être admiré par d'autres, mais n'a fait que rapporter les paroles de Dieu - rien de plus, mais rien de moins non plus. Celui qui proclame ses propres idées au nom de Dieu obtient peut-être la reconnaissance des autres, mais déshonore Dieu. En revanche, celui qui cherche la gloire de Dieu reçoit en retour de la gloire, non pas des hommes, mais de Dieu. À nos yeux, nous sommes peut-être comme un ver de terre face à la grandeur de Dieu. Mais aux yeux de Dieu, nous sommes si précieux qu'il a donné son propre fils pour nous.

Lorsque nous cherchons notre honneur auprès de Dieu, nous devenons indépendants de ce que les autres pensent de nous. Le désir d'être reconnu par d'autres personnes ne détermine alors plus notre vie. Au contraire, chercher la gloire de Dieu nous rend libres et crédibles. Que peut-il nous arriver de mieux ?

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Tiré du chant "J'invoque la puissance de l'amour "(2) 1 Corinthiens 1,31 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 18.05.2026

Versículo bíblico
No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria por tu gracia y tu fidelidad.
Salmo 115:1

Texto didáctico
Jesús dijo: "El que habla por su cuenta busca su propia honra, pero el que busca la honra del que lo envió es digno de confianza, y no hay injusticia en él.
Juan 7:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Del honor y el reconocimiento

¿La honra de quién buscamos? Esta pregunta no es tan fácil de responder. Por supuesto, todo el mundo quiere ser reconocido y honrado. Hay versos en antiguos himnos como: "Me entrego al libre impulso por el que fui amado"(1) El himno "Du meine Seele singe" también dice, entre otras cosas: "Ay, soy demasiado pequeño para alabar su gloria; sólo el Señor es rey, yo una flor marchita". Algunos consideran que cantar algo así es una imposición.

Y, sin embargo, los autores de estas canciones querían expresar exactamente lo que leemos en el pasaje bíblico de hoy: No queremos honrarnos a nosotros mismos, sino sólo a Dios. O como dijo el apóstol Pablo:"El que se gloría, glorifique al Señor"(2) ¿Debemos, como cristianos, evitar ser honrados a toda costa? No creo que se trate de eso. La pregunta es más bien: ¿con quién buscamos nuestro honor?

Al principio del texto de enseñanza, Jesucristo explicó que su enseñanza no procedía de él. No enseñaba para que los demás se maravillaran de él, sino que se limitaba a reproducir las palabras de Dios, ni más ni menos. Los que proclaman sus propias ideas en nombre de Dios pueden recibir el reconocimiento de los demás, pero deshonran a Dios. Los que buscan el honor de Dios, en cambio, reciben honor a cambio, no de la gente, sino de Dios. A nuestros ojos, podemos ser como un gusano comparados con la grandeza de Dios. Sin embargo, a los ojos de Dios, somos tan valiosos que dio a su propio Hijo por nosotros.

Cuando buscamos nuestro honor en Dios, nos volvemos independientes de lo que los demás piensen de nosotros. El deseo de ser reconocido por los demás ya no determina nuestra vida. Al contrario, buscar el honor de Dios nos hace libres y creíbles. ¿Qué cosa mejor puede sucedernos?

Que tengas un feliz día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) De la canción "Ruego al poder del amor "(2) 1 Corintios 1:31 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 18.05.2026

Versículo bíblico
Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por causa da tua graça e da tua fidelidade!
Salmo 115:1

Texto didático
Jesus disse: "Aquele que fala por iniciativa própria busca a sua própria honra, mas aquele que busca a honra daquele que o enviou é digno de confiança, e nele não há injustiça.
João 7:18

Textos diários da Igreja da Morávia

De honra e reconhecimento

De quem é a honra que buscamos? Essa pergunta não é tão fácil de responder. É claro que todos querem ser reconhecidos e honrados. Agora, há versos em hinos antigos como: "Eu me entrego ao livre impulso pelo qual fui amado."(1) O hino "Du meine Seele singe" também diz, entre outras coisas: "Ai de mim, sou muito pequeno para louvar sua glória; só o Senhor é rei, eu sou uma flor murcha". Cantar algo assim é considerado uma imposição por alguns.

No entanto, os compositores dessas canções queriam expressar exatamente o que lemos na passagem bíblica de hoje: Não queremos honrar a nós mesmos, mas somente a Deus. Ou, como disse o apóstolo Paulo:"Aquele que se gloria glorifique ao Senhor!"(2) Deveríamos, como cristãos, evitar sermos honrados a todo custo? Não creio que seja essa a intenção. A questão é antes: com quem buscamos nossa honra?

No início do texto de ensino, Jesus Cristo explicou que seu ensino não vinha dele. Ele não ensinou para ser admirado pelos outros, mas apenas reproduziu as palavras de Deus - nada mais, mas também nada menos. Aqueles que proclamam suas próprias ideias em nome de Deus podem receber reconhecimento dos outros, mas desonram a Deus. Aqueles que buscam a honra de Deus, por outro lado, recebem honra em troca, não das pessoas, mas de Deus. Aos nossos olhos, podemos ser como um verme em comparação com a grandeza de Deus. Aos olhos de Deus, no entanto, somos tão valiosos que Ele deu Seu próprio Filho por nós.

Quando buscamos nossa honra em Deus, nos tornamos independentes do que os outros pensam de nós. O desejo de ser reconhecido por outras pessoas não determina mais nossa vida. Pelo contrário, buscar a honra de Deus nos torna livres e confiáveis. Que coisa melhor pode nos acontecer?

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Da música "I pray to the power of love "(2) 1 Coríntios 1:31 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 18.05.2026

Versetto biblico
Non a noi, o Signore, non a noi, ma al tuo nome rendi gloria per la tua grazia e la tua fedeltà!
Salmo 115:1

Testo didattico
Gesù disse: "Chi parla di propria iniziativa cerca il proprio onore, ma chi cerca l'onore di colui che lo ha mandato è affidabile e non c'è iniquità in lui".
Giovanni 7:18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dell'onore e del riconoscimento

Di chi è l'onore che cerchiamo? Non è facile rispondere a questa domanda. Naturalmente, tutti vogliono essere riconosciuti e onorati. Ci sono versi in vecchi inni come: "Mi dono al libero impulso con cui sono stato amato"(1) L'inno "Du meine Seele singe" dice anche, tra le altre cose: "Ahimè, sono troppo poco per lodare la sua gloria; il Signore solo è re, io un fiore appassito". Cantare qualcosa del genere è considerato da alcuni un'imposizione.

Eppure gli autori di queste canzoni volevano esprimere esattamente ciò che leggiamo nel passo biblico di oggi: Non vogliamo onorare noi stessi, ma solo Dio. O come diceva l'apostolo Paolo:"Chi si gloria, glorifichi il Signore!"(2) Come cristiani dobbiamo evitare di essere onorati a tutti i costi? Non credo che sia questo il senso. La domanda è piuttosto: con chi cerchiamo il nostro onore?

All'inizio del testo didattico, Gesù Cristo ha spiegato che il suo insegnamento non veniva da lui. Non ha insegnato per essere meravigliato dagli altri, ma ha semplicemente riprodotto le parole di Dio - niente di più, ma anche niente di meno. Chi proclama le proprie idee in nome di Dio può ricevere un riconoscimento dagli altri, ma disonora Dio. Chi cerca l'onore di Dio, invece, riceve onore in cambio, non dagli uomini, ma da Dio. Ai nostri occhi, possiamo essere come un verme rispetto alla grandezza di Dio. Agli occhi di Dio, invece, siamo così preziosi che ha dato il suo stesso Figlio per noi.

Quando cerchiamo il nostro onore da Dio, diventiamo indipendenti da ciò che gli altri pensano di noi. Il desiderio di essere riconosciuti dagli altri non determina più la nostra vita. Al contrario, la ricerca dell'onore di Dio ci rende liberi e credibili. Quale cosa migliore può accadere a noi?

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Dalla canzone "Prego alla potenza dell'amore "(2) 1 Corinzi 1:31 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 18.05.2026

Библейский стих
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу за милость Твою и верность!
Псалом 115:1

Учебный текст
Иисус сказал: "Кто говорит по своей инициативе, тот ищет своей чести, а кто ищет чести Пославшего его, тот благонадежен, и нет в нем неправды".
Иоанна 7:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

О чести и признании

Чьей чести мы ищем? На этот вопрос не так-то просто ответить. Конечно, каждый хочет, чтобы его признавали и почитали. В старых гимнах есть такие строки: "Я отдаюсь свободному порыву, которым меня любили".(1) В гимне "Du meine Seele singe", среди прочего, говорится следующее: "Увы, я слишком мал, чтобы восхвалять его славу; один Господь - царь, я - увядший цветок". Некоторые считают, что петь что-то подобное - навязчивая идея.

А ведь авторы этих песен хотели выразить именно то, о чем мы читаем в сегодняшнем отрывке из Библии: Мы хотим воздать должное не себе, а только Богу. Или, как сказал апостол Павел:"Кто хвалится, тот пусть славит Господа!"(2) Должны ли мы, христиане, избегать почестей любой ценой? Я не думаю, что имеется в виду именно это. Вопрос скорее в том, у кого мы ищем почестей?

В начале учебного текста Иисус Христос объяснил, что Его учение не от Него. Он учил не для того, чтобы другие восхищались им, а просто воспроизводил слова Божьи - не больше, но и не меньше. Те, кто провозглашает свои собственные идеи от имени Бога, могут получить признание от других, но они бесчестят Бога. Те же, кто ищет Божьей чести, получают ее в ответ, но не от людей, а от Бога. В наших глазах мы можем быть как червь по сравнению с величием Бога. Однако в глазах Бога мы настолько ценны, что Он отдал за нас Своего Сына.

Когда мы ищем своей чести у Бога, мы становимся независимыми от того, что думают о нас другие. Желание быть признанным другими людьми больше не определяет нашу жизнь. Напротив, стремление к Божьей чести делает нас свободными и достойными доверия. Что может быть лучше?

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Из песни "Я молюсь силе любви "(2) 1 Коринфянам 1:31 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 18.05.2026

Біблійний вірш
Не нам, Господи, не нам, але імені Твоєму дай славу заради милости Твоєї і вірности Твоєї!
Псалом 115:1

Навчальний текст
Ісус сказав: "Хто говорить з власної ініціативи, той шукає своєї слави, а хто шукає слави Того, Хто послав його, той надійний, і немає в ньому неправди".
Івана 7:18

Щоденні тексти Моравської церкви

Про честь і визнання

Чиєї честі ми шукаємо? На це питання не так просто відповісти. Звичайно, кожен хоче, щоб його визнавали і шанували. У старих гімнах є такі рядки: "Я віддаюся вільному пориву, за який мене полюбили"(1). У гімні "Du meine Seele singe", серед іншого, також сказано: "На жаль, я занадто малий, щоб оспівувати його славу; Господь один є царем, я - зів'яла квітка". Співати щось подібне дехто вважає нав'язуванням.

Але автори цих пісень хотіли висловити саме те, що ми читаємо в сьогоднішньому біблійному уривку: Ми не хочемо вшановувати самих себе, але тільки Бога. Або, як сказав апостол Павло:"Хто хвалиться, хай хвалить Господа!"(2) Чи повинні ми, християни, уникати пошани за будь-яку ціну? Я не думаю, що це те, що мається на увазі. Питання радше в тому, з ким ми шукаємо нашої честі?

На початку тексту вчення Ісус Христос пояснив, що його вчення не було від нього. Він навчав не для того, щоб інші дивувалися, а просто відтворював слова Божі - не більше, але й не менше. Ті, хто проголошує власні ідеї від імені Бога, можуть отримати визнання від інших, але вони безчестять Бога. Натомість ті, хто шукає Божої честі, отримують її у відповідь, але не від людей, а від Бога. У наших очах ми можемо бути як черв'як у порівнянні з величчю Бога. Однак в очах Бога ми настільки цінні, що Він віддав за нас свого Сина.

Коли ми шукаємо своєї честі у Бога, ми стаємо незалежними від того, що про нас думають інші. Бажання бути визнаним іншими людьми більше не визначає наше життя. Навпаки, пошук Божої честі робить нас вільними і гідними довіри. Що може бути краще для нас?

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) З пісні "Молюся до сили любові "(2) 1 Коринтян 1:31 [Лютер 2017].

18.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

ليس لنا يا رب ليس لنا، يا رب ليس لنا، ولكن لاسمك أكرمنا من أجل نعمتك وأماناتك!
مزمور 115:1

نص تعليمي:

يقول المسيح: "مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ يَطْلُبُ كَرَامَتَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ كَرَامَةَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ أَمِينٌ وَلَيْسَ فِيهِ إِثْمٌ.
يوحنا 7:18

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

التكريم والتقدير

شرف من الذي نسعى إليه؟ ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال. بالطبع، الجميع يريد أن يُعترَف به ويُكرَّم. والآن هناك أبيات في التراتيل القديمة مثل: "أُعطي نفسي للدافع الحر الذي به أحببت"[1]، كما تقول ترنيمة "دو ماين سيلي سينج" من بين أشياء أخرى "واحسرتاه، أنا أقل بكثير من أن أمدح مجده، الرب وحده هو الملك، وأنا زهرة ذابلة". إن إنشاد شيء من هذا القبيل هو فرض على بعض الناس.

ومع ذلك أراد كاتبو هذه الأغاني أن يعبروا بالضبط عما نقرأه في مقطع اليوم من الكتاب المقدس: نحن لا نريد أن نكرم أنفسنا، بل الله وحده. أو كما قال بولس الرسول: "مَنْ يَفْتَخِرُ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ!"[2] هل علينا كمسيحيين أن نتجنب التكريم بأي ثمن؟ لا أعتقد أن هذا هو المقصود. بل السؤال هو بالأحرى: مع من نطلب إكرامنا؟

في مقدمة النص التعليمي، أوضح يسوع المسيح أن تعليمه ليس من عنده. فهو لم يعلِّم لكي يتعجَّب منه الآخرون، بل كان يردد كلام الله فقط، لا أكثر ولا أقل. أولئك الذين يعلنون أفكارهم الخاصة باسم الله قد ينالون تقديرًا من الآخرين، لكنهم يسيئون إلى الله. أما أولئك الذين يسعون إلى إكرام الله، من ناحية أخرى، فإنهم ينالون الإكرام في المقابل، ليس من الناس، بل من الله. قد نكون في أعيننا مثل الدودة مقارنة بعظمة الله. لكن في نظر الله، نحن في نظر الله ثمينون جداً لدرجة أنه بذل ابنه من أجلنا.

عندما نطلب شرفنا من الله، نصبح مستقلين عن رأي الآخرين فينا. عندئذٍ لا تعود الرغبة في أن يعترف بنا الآخرون هي التي تحدد حياتنا. على العكس، فإن طلبنا لكرامة الله يجعلنا أحرارًا وذوي مصداقية. فأي شيء أفضل من ذلك يمكن أن يحدث لنا؟ Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] من ترنيمة "أُصَلِّي لِقُوَّةِ الْمَحَبَّةِ" [2] 1 كورنثوس 1:31 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 17.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
HERR, du hast mich heraufgeholt aus dem Totenreich, zum Leben mich zurückgerufen von denen, die hinab zur Grube fuhren.
Psalm 30,4

Lehrtext
Jesus rief mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! Und der Verstorbene kam heraus, gebunden mit Grabtüchern an Füßen und Händen, und sein Gesicht war verhüllt mit einem Schweißtuch.
Johannes 11,43-44

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Bedeutung der Auferstehung

Wie verstehen wir die heutigen Bibelverse? Nun, das Losungswort kann man so verstehen, dass David, der Schreiber, nicht wirklich tot, sondern knapp dem Tod entronnen war. Man kann dieses Wort aber auch prophetisch auf Jesus Christus beziehen. Das tat z.B. Petrus in Bezug auf ein ähnliches Wort. In seiner Pfingstpredigt zitierte er David mit den Worten: „Denn du wirst meine Seele nicht dem Tode lassen und nicht zugeben, dass dein Heiliger die Grube sehe.“(1) Petrus verstand diesen Vers als eine prophetische Vorhersage der Auferstehung Jesu Christi.(2) Genauso können wir das heutige Losungswort als Hinweis auf die Auferstehung verstehen.

Welche Bedeutung Christi Auferstehung für uns hat, können wir dem Lehrtext entnehmen. Hier ruft Jesus den verstorbenen Lazarus wieder ins Leben zurück. Damit demonstrierte er die Macht Gottes, dass wir alle einmal leiblich auferstehen werden. Für diejenigen, die ihr Leben Jesus Christus anvertraut haben, wird das ein Freudentag sein. Auf sie wartet kein Gericht, sondern der Himmel.

Doch welche Bedeutung hat diese Auferstehung für uns hier und jetzt? Nun, die Erwartung der Auferstehung erweitert unseren Horizont und lässt unser heutiges Leben in einem anderen Licht erscheinen. Überall auf der Welt treffen Menschen Vorsorge für ihr Alter. Weil sie davon ausgehen, einmal alt zu werden, versuchen sie dafür zu sorgen, im Alter nicht zu verarmen. Wir aber wissen, dass unser Leben über den Tod hinaus bestehen wird. Deshalb leben wir nicht nur für die Rente, sondern für die Ewigkeit. „Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel“(3), sagte Jesus einmal zu seinen Jüngern.(3) Verbunden mit ihm zu leben, seine Worte zu tun und seine Liebe weiterzugeben, hat allein schon deshalb Bedeutung für uns, weil wir einmal auferstehen werden.

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Ps. 16,10 [Luther 2017] (2) Apg. 2,25-31 (3) Matt. 6,20 [Hoffnung für alle]

Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du unserem Dasein einen Sinn gibst, der weit über das Leben hier hinausgeht. Ich bitte dich, dass du uns hilfst, unser Leben aus der Perspektive der Ewigkeit zu betrachten. Zeige uns, was wirklich wichtig ist, sodass wir nicht falschen Zielen nachlaufen. Das bitte ich im Namen Jesu Christi, der für uns den Tod überwunden hat. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 17.05.2026

Word from the Bible
O LORD, you brought me up from the realm of the dead, you called me back to life from those who went down to the pit.
Psalm 30:4

Teaching text
Jesus called out with a loud voice: Lazarus, come out! And the dead man came out, his feet and hands bound with graveclothes, and his face covered with a sheet of sweat.
John 11:43-44

Moravian Daily Texts

The meaning of the resurrection

How do we understand today's Bible verses? Well, the Bible verse can be understood to mean that David, the scribe, was not really dead, but had narrowly escaped death. However, this word can also be applied prophetically to Jesus Christ. Peter, for example, did this in relation to a similar word. In his Pentecost sermon, he quoted David with the words: "For you will not abandon my soul to death, nor will you allow your Holy One to see the pit."(1) Peter understood this verse as a prophetic prediction of the resurrection of Jesus Christ.(2) In the same way, we can understand today's Bible text as a reference to the resurrection.

We can see the significance of Christ's resurrection for us from the teaching text. Here Jesus calls the deceased Lazarus back to life. In doing so, he demonstrated the power of God that we will all one day be resurrected in the flesh. For those who have entrusted their lives to Jesus Christ, this will be a day of rejoicing. No judgment awaits them, but heaven.

But what does this resurrection mean for us here and now? Well, the expectation of the resurrection broadens our horizons and makes our lives today appear in a different light. All over the world, people are making provisions for their old age. Because they expect to grow old one day, they try to ensure that they do not become impoverished in old age. But we know that our lives will last beyond death. That's why we don't just live for a pension, but for eternity. "Rather, store up for yourselves treasures in heaven"(3), Jesus once said to his disciples.(3) Living in union with him, doing his words and passing on his love is important for us if only because we will one day be resurrected.

Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psalms 16:10 [Luther 2017] (2) Acts 2:25-31 (3) Matthew 6:20 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 17.05.2026

Parole biblique
Éternel, tu m'as fait remonter du séjour des morts, tu m'as rappelé à la vie parmi ceux qui descendaient à la fosse.
Psaume 30.4

Texte pédagogique
Jésus cria d'une voix forte : "Lazare, sors ! Et le défunt sortit, les pieds et les mains liés par des linges funéraires, et le visage voilé par un suaire.
Jean 11,43-44

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La signification de la résurrection

Comment comprenons-nous les versets bibliques d'aujourd'hui ? Eh bien, on peut comprendre la parole biblique en disant que David, le scribe, n'était pas vraiment mort, mais avait échappé de peu à la mort. Mais on peut aussi appliquer cette parole de manière prophétique à Jésus-Christ. C'est ce qu'a fait Pierre, par exemple, en référence à une parole similaire. Dans son sermon de la Pentecôte, il a cité David en disant : "Car tu ne laisseras pas mon âme à la mort, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la fosse"(1) Pierre a compris ce verset comme une prédiction prophétique de la résurrection de Jésus-Christ.(2) De la même manière, nous pouvons comprendre la parole biblique d'aujourd'hui comme une référence à la résurrection.

L'importance de la résurrection du Christ pour nous peut être déduite de l'enseignement. Ici, Jésus rappelle à la vie le défunt Lazare. Il a ainsi démontré la puissance de Dieu, qui veut que nous soyons tous un jour ressuscités physiquement. Pour ceux qui ont confié leur vie à Jésus-Christ, ce sera un jour de joie. Ce n'est pas un jugement qui les attend, mais le ciel.

Mais quelle est la signification de cette résurrection pour nous, ici et maintenant ? Eh bien, l'attente de la résurrection élargit notre horizon et éclaire notre vie actuelle sous un jour différent. Partout dans le monde, les gens prennent des dispositions pour leur vieillesse. Parce qu'ils s'attendent à devenir vieux un jour, ils essaient de faire en sorte de ne pas s'appauvrir dans leur vieillesse. Mais nous savons que notre vie se poursuivra au-delà de la mort. C'est pourquoi nous ne vivons pas seulement pour la retraite, mais pour l'éternité. "Amassez-vous plutôt des trésors dans les cieux"(3), a dit un jour Jésus à ses disciples.(3) Vivre en lien avec lui, faire ce qu'il dit et transmettre son amour a une signification pour nous, ne serait-ce que parce que nous ressusciterons un jour.

Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Psaumes 16,10 [Luther 2017] (2) Actes 2,25-31 (3) Matthieu 6,20 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 17.05.2026

Palabra de la Biblia
Yahveh, tú me hiciste subir del reino de los muertos, tú me devolviste a la vida de entre los que descendieron a la fosa.
Salmo 30:4

Texto didáctico
Jesús gritó a gran voz: ¡Lázaro, sal! Y salió el muerto, con los pies y las manos atados con vendas, y la cara cubierta con una sábana de sudor.
Juan 11:43-44

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El significado de la resurrección

¿Cómo entendemos los versículos bíblicos de hoy? Bien, el versículo bíblico puede entenderse en el sentido de que David, el escriba, no estaba realmente muerto, sino que había escapado de la muerte por los pelos. Sin embargo, esta palabra también puede aplicarse proféticamente a Jesucristo. Pedro, por ejemplo, lo hizo en relación con una palabra similar. En su sermón de Pentecostés, citó a David con estas palabras:"Porque no abandonarás mi alma a la muerte, ni permitirás que tu Santo vea la fosa"(1) Pedro entendió este versículo como una predicción profética de la resurrección de Jesucristo.(2) Del mismo modo, podemos entender el texto bíblico de hoy como una referencia a la resurrección.

Podemos ver el significado de la resurrección de Cristo para nosotros a partir del texto didáctico. En él, Jesús devuelve la vida al difunto Lázaro. Al hacerlo, demostró el poder de Dios para que todos resucitemos un día en la carne. Para los que han confiado su vida a Jesucristo, será un día de júbilo. No les espera ningún juicio, sino el cielo.

Pero, ¿qué significa esta resurrección para nosotros aquí y ahora? Pues bien, la expectativa de la resurrección amplía nuestros horizontes y permite que nuestra vida actual aparezca bajo una luz diferente. En todo el mundo, la gente hace provisiones para su vejez. Como esperan envejecer algún día, tratan de asegurarse de no empobrecerse en la vejez. Pero sabemos que nuestra vida durará más allá de la muerte. Por eso no vivimos sólo para una pensión, sino para la eternidad."Acumulad para vosotros tesoros en el cielo"(3), dijo Jesús una vez a sus discípulos(3). Vivir unidos a Él, cumplir sus palabras y transmitir su amor es importante para nosotros, aunque sólo sea porque un día resucitaremos.

Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 16:10 [Lutero 2017] (2) Hechos 2:25-31 (3) Mateo 6:20 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 17.05.2026

Palavra da Bíblia
Ó SENHOR, tu me fizeste subir do reino dos mortos, tu me chamaste de volta à vida dentre os que desceram à cova.
Salmo 30:4

Texto didático
Jesus gritou em alta voz: Lázaro, venha para fora! E saiu o morto, com os pés e as mãos atados com faixas de sepultura, e o rosto coberto com um lençol de suor.
João 11:43-44

Textos diários da Igreja da Morávia

O significado da ressurreição

Como podemos entender os versículos bíblicos de hoje? Bem, o versículo bíblico pode ser entendido como significando que Davi, o escriba, não estava realmente morto, mas havia escapado da morte por pouco. No entanto, essa palavra também pode ser aplicada profeticamente a Jesus Cristo. Pedro, por exemplo, fez isso em relação a uma palavra semelhante. Em seu sermão de Pentecostes, ele citou Davi com as palavras:"Porque não abandonarás a minha alma à morte, nem permitirás que o teu Santo veja a cova."(1) Pedro entendeu esse versículo como uma previsão profética da ressurreição de Jesus Cristo.(2) Da mesma forma, podemos entender o texto bíblico de hoje como uma referência à ressurreição.

Podemos ver o significado da ressurreição de Cristo para nós a partir do texto de ensino. Aqui, Jesus chama Lázaro, já falecido, de volta à vida. Ao fazer isso, ele demonstrou o poder de Deus para que todos nós, um dia, sejamos ressuscitados na carne. Para aqueles que confiaram suas vidas a Jesus Cristo, esse será um dia de alegria. Nenhum julgamento os aguarda, mas o céu.

Mas o que essa ressurreição significa para nós aqui e agora? Bem, a expectativa da ressurreição amplia nossos horizontes e permite que nossa vida hoje apareça sob uma luz diferente. Em todo o mundo, as pessoas estão fazendo provisões para a velhice. Como esperam envelhecer um dia, tentam garantir que não ficarão empobrecidas na velhice. Mas sabemos que nossa vida durará além da morte. É por isso que não vivemos apenas para uma aposentadoria, mas para a eternidade."Acumulem para vocês tesouros no céu"(3), disse Jesus certa vez a seus discípulos.(3) Viver em união com ele, cumprir suas palavras e transmitir seu amor é importante para nós, mesmo que seja apenas porque um dia seremos ressuscitados.

Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmos 16:10 [Lutero 2017] (2) Atos 2:25-31 (3) Mateus 6:20 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 17.05.2026

Parola della Bibbia
Signore, tu mi hai fatto risalire dal regno dei morti, mi hai richiamato in vita da coloro che erano scesi nella fossa.
Salmo 30:4

Testo didattico
Gesù chiamò a gran voce: Lazzaro, vieni fuori! E il morto uscì, con i piedi e le mani legati da lenzuola di tomba e il volto coperto da un lenzuolo di sudore.
Giovanni 11:43-44

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il significato della risurrezione

Come possiamo comprendere i versetti biblici di oggi? Il versetto può essere inteso nel senso che Davide, lo scriba, non era veramente morto, ma era sfuggito per poco alla morte. Tuttavia, questa parola può essere applicata profeticamente anche a Gesù Cristo. Pietro, ad esempio, lo fece in relazione a una parola simile. Nel suo sermone di Pentecoste, citò Davide con le parole:"Perché non abbandonerai la mia anima alla morte, né permetterai che il tuo Santo veda la fossa"(1) Pietro intese questo versetto come una predizione profetica della risurrezione di Gesù Cristo.(2) Allo stesso modo, possiamo intendere il testo biblico di oggi come un riferimento alla risurrezione.

Possiamo vedere il significato della risurrezione di Cristo per noi dal testo dell'insegnamento. Qui Gesù richiama in vita il defunto Lazzaro. Così facendo, ha dimostrato la potenza di Dio che tutti noi un giorno saremo risorti nella carne. Per coloro che hanno affidato la propria vita a Gesù Cristo, questo sarà un giorno di gioia. Non li attende il giudizio, ma il paradiso.

Ma cosa significa questa risurrezione per noi qui e ora? Beh, l'attesa della risurrezione allarga i nostri orizzonti e fa sì che la nostra vita di oggi appaia in una luce diversa. In tutto il mondo, le persone fanno provviste per la loro vecchiaia. Poiché prevedono di invecchiare un giorno, cercano di fare in modo di non impoverirsi durante la vecchiaia. Ma noi sappiamo che la nostra vita durerà oltre la morte. Per questo non viviamo solo per la pensione, ma per l'eternità."Accumulate per voi tesori in cielo"(3), disse una volta Gesù ai suoi discepoli.(3) Vivere in unione con Lui, fare le sue parole e trasmettere il suo amore è importante per noi, se non altro perché un giorno risorgeremo.

Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Salmi 16:10 [Lutero 2017] (2) Atti 2:25-31 (3) Matteo 6:20 [Speranza per tutti].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 17.05.2026

Слово из Библии
Господь, Ты поднял меня из царства мертвых, Ты вернул меня к жизни из тех, кто спустился в яму.
Псалом 30:4

Обучающий текст
Иисус воскликнул громким голосом: Лазарь, выйди! И вышел мертвец, ноги и руки его были связаны погребальными пеленами, а лицо покрыто пеленой пота.
Иоанна 11:43-44

Ежедневные тексты Моравской церкви

Смысл воскресения

Как мы понимаем сегодняшние библейские стихи? Ну, этот стих можно понять так, что книжник Давид на самом деле не умер, но едва избежал смерти. Однако это слово можно пророчески применить и к Иисусу Христу. Петр, например, так и поступил в отношении похожего слова. В своей проповеди на Пятидесятницу он процитировал Давида со словами:"Ибо Ты не оставишь души моей в смерти и не дашь Святому Твоему увидеть яму".(1) Петр понял этот стих как пророческое предсказание воскресения Иисуса Христа.(2) Точно так же мы можем понять сегодняшний библейский текст как ссылку на воскресение.

Мы можем увидеть значение воскресения Христа для нас из этого учебного текста. Здесь Иисус возвращает к жизни умершего Лазаря. Тем самым он продемонстрировал силу Божью, благодаря которой все мы однажды воскреснем во плоти. Для тех, кто доверил свою жизнь Иисусу Христу, это будет день ликования. Их ждет не суд, а небеса.

Но что это воскресение означает для нас здесь и сейчас? Ожидание воскресения расширяет наши горизонты и позволяет нашей сегодняшней жизни предстать в ином свете. Во всем мире люди готовятся к старости. Поскольку они ожидают, что однажды состарятся, они стараются позаботиться о том, чтобы не обеднять себя в старости. Но мы знаем, что наша жизнь будет продолжаться и после смерти. Поэтому мы живем не только для пенсии, но и для вечности."Собирайте себе сокровища на небесах"(3), - сказал однажды Иисус своим ученикам.(3) Жить в единстве с Ним, исполнять Его слова и передавать Его любовь важно для нас хотя бы потому, что однажды мы воскреснем.

Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалмы 16:10 [Лютер 2017] (2) Деяния 2:25-31 (3) Матфея 6:20 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 17.05.2026

Слово з Біблії
Господи, Ти підняв мене з царства мертвих, Ти покликав мене до життя з тих, хто спустився в яму.
Псалом 30:4

Навчальний текст
Ісус гукнув гучним голосом: Лазарю, виходь! І вийшов мертвий, зв'язаний по руках і ногах гробовим полотном, а обличчя його покрите простирадлом поту.
Івана 11:43-44

Щоденні тексти Моравської церкви

Значення воскресіння

Як ми розуміємо сьогоднішні біблійні вірші? Біблійний вірш можна розуміти так, що Давид, книжник, насправді не помер, а лише ледь уникнув смерті. Однак це слово також може бути пророчо застосоване до Ісуса Христа. Петро, наприклад, зробив це по відношенню до подібного слова. У своїй проповіді на П'ятидесятницю він процитував Давида зі словами:"Бо Ти не залишиш душі моєї на смерть, і не допустиш, щоб Святий Твій побачив яму"(1) Петро зрозумів цей вірш як пророче передбачення воскресіння Ісуса Христа.(2) Так само і ми можемо розуміти сьогоднішній біблійний текст як посилання на воскресіння.

Ми можемо побачити значення воскресіння Христа для нас з навчального тексту. Тут Ісус повертає до життя померлого Лазаря. Цим Він продемонстрував силу Божу, що всі ми одного дня воскреснемо у плоті. Для тих, хто довірив своє життя Ісусу Христу, це буде день радості. Їх чекає не суд, а небо.

Але що це воскресіння означає для нас тут і зараз? Очікування воскресіння розширює наші горизонти і дозволяє побачити наше сьогоднішнє життя в іншому світлі. В усьому світі люди дбають про свою старість. Оскільки вони очікують, що колись постаріють, вони намагаються забезпечити себе в старості, щоб не збідніти. Але ми знаємо, що наше життя триватиме і після смерті. Тому ми живемо не просто для пенсії, а для вічності."Збирайте собі скарби на небі"(3), - сказав колись Ісус своїм учням.(3) Жити в єдності з Ним, виконувати Його слова і передавати Його любов важливо для нас хоча б тому, що одного разу ми воскреснемо.

Благословенної вам неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Псалми 16:10 [Лютер 2017] (2) Дії 2:25-31 (3) Матвія 6:20 [Надія для всіх]

17.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

يا ربُّ، أنتَ أيقظتني من عالم الأموات، دعوتَني إلى الحياة من الذين نزلوا إلى الحفرة.
مزمور 30:4

نص تعليمي:

فَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: "لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!". فَخَرَجَ الْمَيِّتُ مُلْتَصِقًا بِثِيَابِ الْقَبْرِ فِي رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَوَجْهُهُ مُغَطًّى بِغِطَاءٍ مِنْ عَرَقٍ.
يوحنا 11: 43:11-44

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

معنى القيامة

كيف نفهم آيات الكتاب المقدس اليوم؟ حسنًا، يمكن فهم آية الكتاب المقدس على أنها تعني أن داود، الكاتب، لم يكن ميتًا حقًا، ولكنه نجا من الموت بأعجوبة. ومع ذلك، يمكن أيضًا تطبيق هذه الكلمة نبويًا على يسوع المسيح. على سبيل المثال، فعل بطرس ذلك فيما يتعلق بكلمة مماثلة. ففي عظته عن العنصرة اقتبس في عظته عن داود الكلمات: "لأنك لن تترك روحي للموت، ولن تسمح لقدوسك أن يرى الحفرة"[1] لقد فهم بطرس هذه الآية على أنها تنبؤ نبوي عن قيامة يسوع المسيح.[2] وبنفس الطريقة يمكننا أن نفهم نص الكتاب المقدس اليوم على أنه إشارة إلى القيامة.

يمكننا أن نرى أهمية قيامة المسيح بالنسبة لنا من النص التعليمي. هنا، يدعو يسوع لعازر المتوفى إلى الحياة. وبذلك، أظهر قدرة الله على أننا جميعًا سنقوم جميعًا يومًا ما بالجسد. بالنسبة لأولئك الذين أودعوا حياتهم ليسوع المسيح، سيكون هذا يوم ابتهاج. لا دينونة تنتظرهم، بل السماء.

ولكن ما هي أهمية هذه القيامة بالنسبة لنا هنا والآن؟ حسنًا، إن توقع القيامة يوسع آفاقنا ويسمح لحياتنا اليوم أن تظهر في ضوء مختلف. في جميع أنحاء العالم، يقوم الناس في جميع أنحاء العالم بتدبير أمورهم لشيخوختهم. ولأنهم يتوقعون أن يشيخوا يومًا ما، فإنهم يحاولون التأكد من أنهم لن يصبحوا فقراء في شيخوختهم. لكننا نعلم أن حياتنا ستستمر إلى ما بعد الموت. لهذا السبب نحن لا نعيش فقط من أجل المعاش، بل من أجل الخلود. "بل اكنزوا لأنفسكم كنوزًا في السماء"[3]، هكذا قال يسوع لتلاميذه، فعيشنا في اتحاد معه وعملنا بكلامه ونقلنا محبته أمر مهم لنا، فقط لأننا سنُبعث يومًا ما.

تمنياتنا لكم يوم أحد مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] مز 16: 10 [لوثر 2017] [2] أعمال الرسل 2: 25-31 [3] متى 6: 20 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 16.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Gott ist weise und mächtig; wer stellte sich ihm entgegen und blieb unversehrt?
Hiob 9,4

Lehrtext
Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.
1. Petrus 5,5

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gnade von Gott

Im heutigen Losungswort sagt Hiob sinngemäß, dass es klüger ist, sich nicht mit Gott anzulegen. So fragt er: „… wer stellte sich ihm entgegen und blieb unversehrt?“ Diese Frage war vermutlich rein rhetorisch, denn sowohl Hiob als auch seine Freunde wussten, dass es kein Mensch mit Gott aufnehmen kann.(1) Das hielt Hiob jedoch nicht davon ab, seine Klagen vorzubringen. Dazu hatte er auch allen Grund: Zuerst hatte er sein Vermögen, dann alle seine Kinder und schließlich seine Gesundheit verloren. In einem Aschehaufen sitzend kratzte er sich mit einer Tonscherbe, während seine Frau ihn verspottete, weil er immer noch an Gott festhielt.(2) Gleichzeitig war er davon überzeugt, dass Gott gegen ihn war.

Nun mag man sagen: „Es war doch der Satan, der Hiob all das Böse angetan hat!“ Die Frage ist, ob diese Erkenntnis für Hiob einen Unterschied gemacht hätte, denn das Elend, das er erlebte, hätte sich dadurch nicht geändert. So klagte er vor Gott und forderte ihn regelrecht heraus: „Hör auf, mich zu bestrafen! Halte deine Schrecken von mir fern! Dann kann ich endlich frei und furchtlos reden, denn ich bin mir keiner Schuld bewusst!“(3)

Vielleicht hadern auch wir manchmal mit dem, was Gott in unserem Leben zulässt. Wir können es nicht verstehen und finden es mitunter ungerecht, besonders dann, wenn wir uns – wie Hiob – keiner Schuld bewusst sind.

Nun lesen wir im Lehrtext, dass Gott den Hochmütigen widersteht, aber den Demütigen Gnade gibt. Bedeutet das nun, dass wir gebeugt durchs Leben gehen müssen? Ich denke das nicht. Vielmehr geht es darum, sich nicht für klüger als Gott zu halten, sondern zu wissen, dass man ihn braucht. In großen Nöten sind es nicht unbedingt unsere Erkenntnisse oder Erklärungen, die uns weiterhelfen, es ist der barmherzige und allmächtige Gott. Und ja, manchmal hilft er durch eine Erkenntnis, ein anderes Mal, indem er eingreift. Doch auch wenn äußerlich nichts geschieht, ist er da und hilft uns hindurch.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Hiob 9,2-3 (2) Hiob 2,8-9 (3) Hiob. 9,34-35 [Hoffnung für alle]

Ein Segensvers für alle in schweren Nöten:
Der Gott aller Gnade aber, der euch berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus, der wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, aufrichten, stärken, kräftigen, gründen. Ihm sei die Macht in alle Ewigkeit! Amen.
1.Petr. 5,10-11 [Luther 2017]

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 16.05.2026

Word from the Bible
God is wise and mighty; who has stood against him and remained unharmed?
Job 9:4

Teaching text
God resists the proud, but gives grace to the humble.
1 Peter 5:5

Moravian Daily Texts

Grace from God

In today's Bible text, Job says that it is wiser not to argue with God. So he asks: "... who stood against him and remained unharmed?" This question was probably purely rhetorical, because both Job and his friends knew that no human being can take on God.(1) However, this did not stop Job from making his complaints. He had every reason to do so: first he had lost his fortune, then all his children and finally his health. Sitting in a heap of ashes, he scratched himself with a shard of clay while his wife mocked him for still clinging to God.(2) At the same time, he was convinced that God was against him.

Now you might say: "It was Satan who did all the evil to Job!" The question is whether this realization would have made any difference to Job, because it would not have changed the misery he was experiencing. So he complained to God and literally challenged him: "Stop punishing me! Keep your horrors away from me! Then I can finally speak freely and fearlessly, because I am not aware of any guilt!"(3)

Perhaps we too sometimes struggle with what God allows in our lives. We cannot understand it and sometimes find it unjust, especially if - like Job - we are not aware of any guilt.

Now we read in the teaching text that God resists the proud but gives grace to the humble. Does this mean that we have to go through life humbled? I don't think so. Rather, it is about not thinking we are smarter than God, but knowing that we need him. In times of great need, it is not necessarily our knowledge or explanations that help us, it is the merciful and almighty God. And yes, sometimes he helps through knowledge, other times by intervening. But even if nothing happens on the outside, he is there to help us through.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 16.05.2026

Parole biblique
Dieu est sage et puissant ; qui s'est opposé à lui et est resté indemne ?
Job 9.4

Texte pédagogique
Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
1 Pierre 5.5

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Grâce de Dieu

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Job dit en substance qu'il est plus sage de ne pas se mettre en colère contre Dieu. Il demande ainsi : "... qui s'est opposé à lui et est resté indemne" ? Cette question était probablement purement rhétorique, car Job et ses amis savaient tous deux qu'aucun homme ne peut s'opposer à Dieu.(1) Cela n'a toutefois pas empêché Job d'exprimer ses griefs. Il avait d'ailleurs toutes les raisons de le faire : il avait d'abord perdu sa fortune, puis tous ses enfants et enfin sa santé. Assis dans un tas de cendres, il se grattait avec un tesson de poterie, tandis que sa femme se moquait de lui parce qu'il s'accrochait toujours à Dieu.(2) En même temps, il était convaincu que Dieu était contre lui.

On pourrait alors dire : "Après tout, c'est Satan qui a fait tout ce mal à Job !" La question est de savoir si cette prise de conscience aurait fait une différence pour Job, car la misère qu'il vivait n'aurait pas changé pour autant. Il s'est donc plaint à Dieu et l'a littéralement défié : "Cesse de me punir ! Éloigne tes horreurs de moi ! Alors je pourrai enfin parler librement et sans crainte, car je n'ai conscience d'aucune faute !"(3)

Peut-être que nous aussi, nous nous querellons parfois avec ce que Dieu permet dans notre vie. Nous ne pouvons pas le comprendre et le trouvons parfois injuste, surtout lorsque, comme Job, nous n'avons pas conscience d'être fautifs.

Or, nous lisons dans le texte didactique que Dieu résiste aux orgueilleux, mais qu'il fait grâce aux humbles. Cela signifie-t-il que nous devons avancer courbés dans la vie ? Je ne le pense pas. Il s'agit plutôt de ne pas se croire plus intelligent que Dieu, mais de savoir qu'on a besoin de lui. Dans les grandes détresses, ce ne sont pas forcément nos connaissances ou nos explications qui nous aident, c'est le Dieu miséricordieux et tout-puissant. Et oui, parfois il aide par une connaissance, d'autres fois en intervenant. Mais même lorsque rien ne se passe à l'extérieur, il est là et nous aide à traverser.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 16.05.2026

Palabra de la Biblia
Dios es sabio y poderoso; ¿quién se ha enfrentado a él y ha salido ileso?
Job 9:4

Texto didáctico
Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.
1 Pedro 5:5

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La gracia de Dios

En el texto bíblico de hoy, Job dice que es más sabio no discutir con Dios. Por eso pregunta: "... ¿quién se enfrentó a él y permaneció ileso?". Probablemente, esta pregunta era puramente retórica, porque tanto Job como sus amigos sabían que ningún ser humano puede enfrentarse a Dios(1). Sin embargo, esto no impidió que Job presentara sus quejas. Tenía motivos para hacerlo: primero había perdido su fortuna, luego a todos sus hijos y finalmente su salud. Sentado en un montón de cenizas, se rascaba con un trozo de arcilla mientras su mujer se burlaba de él por seguir aferrándose a Dios(2).

Ahora se podría decir: "¡Fue Satanás quien hizo todo el mal a Job!". La cuestión es si esta toma de conciencia habría cambiado algo para Job, porque no habría cambiado la miseria que estaba experimentando. Así que se quejó a Dios y literalmente le desafió: "¡Deja de castigarme! ¡Aleja de mí tus horrores! Entonces podré por fin hablar libremente y sin miedo, ¡porque no soy consciente de ninguna culpa!"(3)

Quizás también nosotros luchamos a veces con lo que Dios permite en nuestras vidas. No podemos comprenderlo y a veces lo encontramos injusto, sobre todo si -como Job- no somos conscientes de ninguna culpa.

Ahora bien, leemos en el texto de enseñanza que Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. ¿Significa esto que tenemos que ir por la vida humillados? No lo creo. Se trata más bien de no creernos más listos que Dios, sino de saber que le necesitamos. En momentos de gran necesidad, no son necesariamente nuestras ideas o explicaciones las que nos ayudan, es Dios misericordioso y todopoderoso. Y sí, a veces nos ayuda dándonos cuenta, otras interviniendo. Pero aunque no ocurra nada en el exterior, Él está ahí para ayudarnos a salir adelante.

Que tengas un buen día
Angela Mumssen

(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 16.05.2026

Palavra da Bíblia
Deus é sábio e poderoso; quem o enfrentou e ficou ileso?
Jó 9:4

Texto didático
Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.
1 Pedro 5:5

Textos diários da Igreja da Morávia

Graça de Deus

No texto bíblico de hoje, Jó diz que é mais sábio não discutir com Deus. Então ele pergunta: "... quem o enfrentou e ficou ileso?" Essa pergunta provavelmente era puramente retórica, porque tanto Jó quanto seus amigos sabiam que nenhum ser humano pode enfrentar Deus.(1) No entanto, isso não impediu que Jó fizesse suas reclamações. Ele tinha todos os motivos para isso: primeiro havia perdido sua fortuna, depois todos os seus filhos e, por fim, sua saúde. Sentado em um monte de cinzas, ele se coçava com um caco de barro enquanto sua esposa zombava dele por ainda se apegar a Deus.(2) Ao mesmo tempo, ele estava convencido de que Deus estava contra ele.

Agora você pode dizer: "Foi Satanás quem fez todo o mal a Jó!" A questão é se essa percepção teria feito alguma diferença para Jó, pois não teria mudado a miséria que ele estava experimentando. Por isso, ele se queixou a Deus e literalmente o desafiou: "Pare de me punir! Mantenha seus horrores longe de mim! Então, finalmente poderei falar livremente e sem medo, porque não tenho consciência de nenhuma culpa!"(3)

Talvez nós também tenhamos dificuldades com o que Deus permite em nossa vida. Não conseguimos entender e, às vezes, achamos injusto, especialmente se - como Jó - não tivermos consciência de culpa.

Agora lemos no texto didático que Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Isso significa que temos de passar pela vida com humildade? Acho que não. Em vez disso, trata-se de não pensar que somos mais inteligentes do que Deus, mas saber que precisamos dele. Em momentos de grande necessidade, não são necessariamente nossas percepções ou explicações que nos ajudam, mas sim o Deus misericordioso e todo-poderoso. E sim, às vezes ele nos ajuda por meio da realização, outras vezes por meio da intervenção. Mas mesmo que nada aconteça do lado de fora, ele está lá para nos ajudar.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Jó 9:2-3 (2) Jó 2:8-9 (3) Jó 9:34-35 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 16.05.2026

Parola della Bibbia
Dio è saggio e potente; chi si è opposto a lui ed è rimasto illeso?
Giobbe 9:4

Testo didattico
Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili.
1 Pietro 5:5

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La grazia di Dio

Nel testo biblico di oggi, Giobbe dice che è più saggio non discutere con Dio. Così chiede: "... chi si è opposto a lui ed è rimasto illeso?". Questa domanda era probabilmente puramente retorica, perché sia Giobbe che i suoi amici sapevano che nessun essere umano può affrontare Dio.(1) Tuttavia, questo non ha impedito a Giobbe di fare le sue lamentele. Aveva tutte le ragioni per farlo: prima aveva perso la sua fortuna, poi tutti i suoi figli e infine la salute. Seduto su un mucchio di cenere, si grattava con un coccio di argilla, mentre la moglie lo derideva perché si aggrappava ancora a Dio.(2) Allo stesso tempo, era convinto che Dio fosse contro di lui.

Ora si potrebbe dire: "È stato Satana a fare tutto il male a Giobbe!". La domanda è se questa consapevolezza avrebbe fatto qualche differenza per Giobbe, perché non avrebbe cambiato la miseria che stava vivendo. Così si lamentò con Dio e lo sfidò letteralmente: "Smetti di punirmi! Tieni i tuoi orrori lontani da me! Allora potrò finalmente parlare liberamente e senza paura, perché non sono consapevole di alcuna colpa!"(3).

Forse anche noi a volte lottiamo con ciò che Dio permette nella nostra vita. Non riusciamo a capirlo e a volte lo troviamo ingiusto, soprattutto se - come Giobbe - non siamo consapevoli di alcuna colpa.

Ora leggiamo nel testo dell'insegnamento che Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili. Questo significa che dobbiamo attraversare la vita umiliati? Non credo. Si tratta piuttosto di non pensare di essere più intelligenti di Dio, ma di sapere che abbiamo bisogno di lui. Nei momenti di grande bisogno, non sono necessariamente le nostre intuizioni o spiegazioni ad aiutarci, ma il Dio misericordioso e onnipotente. E sì, a volte ci aiuta attraverso la realizzazione, altre volte intervenendo. Ma anche se all'esterno non succede nulla, Lui è lì per aiutarci a superarlo.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Giobbe 9,2-3 (2) Giobbe 2,8-9 (3) Giobbe 9,34-35 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 16.05.2026

Слово из Библии
Бог мудр и могуществен; кто противостоял Ему и остался невредим?
Иов 9:4

Учебный текст
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
1 Петра 5:5

Ежедневные тексты Моравской церкви

Милость от Бога

В сегодняшнем библейском тексте Иов говорит, что мудрее всего не спорить с Богом. Поэтому он спрашивает: "...кто выступил против него и остался невредим?". Вероятно, этот вопрос был чисто риторическим, потому что и Иов, и его друзья знали, что ни один человек не может противостоять Богу.(1) Однако это не помешало Иову высказать свои претензии. У него были все основания для этого: сначала он потерял свое состояние, затем всех своих детей и, наконец, здоровье. Сидя в куче пепла, он царапал себя глиняным черепком, а его жена насмехалась над ним за то, что он все еще держится за Бога.(2) В то же время он был убежден, что Бог против него.

Теперь вы можете сказать: "Это сатана сделал все зло Иову!" Вопрос в том, изменило ли бы это осознание ситуацию для Иова, ведь оно не изменило бы его страданий. Поэтому он пожаловался Богу и буквально бросил ему вызов: "Прекрати наказывать меня! Держи свои ужасы подальше от меня! Тогда я смогу наконец говорить свободно и бесстрашно, потому что не буду чувствовать за собой никакой вины!"(3)

Возможно, мы тоже иногда боремся с тем, что Бог допускает в нашей жизни. Мы не можем этого понять и порой считаем это несправедливым, особенно если, подобно Иову, мы не чувствуем за собой никакой вины.

Теперь мы читаем в учебном тексте, что Бог противится гордым, но смиренным дает благодать. Значит ли это, что мы должны идти по жизни смиренными? Я так не думаю. Скорее, речь идет о том, чтобы не думать, что мы умнее Бога, но знать, что мы нуждаемся в Нем. В трудные времена нам помогают не наши догадки и объяснения, а милосердный и всемогущий Бог. И да, иногда он помогает через осознание, иногда - через вмешательство. Но даже если внешне ничего не происходит, Он рядом, чтобы помочь нам пройти через это.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иов 9:2-3 (2) Иов 2:8-9 (3) Иов 9:34-35 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 16.05.2026

Слово з Біблії
Бог мудрий і могутній; хто стояв проти Нього і залишився неушкодженим?
Йова 9:4

Навчальний текст
Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать.
1 Петра 5:5

Щоденні тексти Моравської церкви

Божа благодать

У сьогоднішньому біблійному тексті Йов говорить, що мудріше не сперечатися з Богом. Тому він запитує: "...хто стояв проти Нього і залишився неушкодженим?". Це питання, ймовірно, було суто риторичним, адже і Йов, і його друзі знали, що жодна людина не може протистояти Богові(1). Однак це не завадило Йову висловити свої нарікання. Він мав для цього всі підстави: спочатку він втратив свій статок, потім усіх своїх дітей і, нарешті, здоров'я. Сидячи на купі попелу, він дряпав себе глиняним черепком, а дружина насміхалася з нього за те, що він все ще тримається за Бога.(2) При цьому він був переконаний, що Бог був проти нього.

Зараз ви можете сказати: "Це сатана зробив все зло Йову!". Питання в тому, чи мало б це усвідомлення якесь значення для Йова, адже воно не змінило б страждань, які він переживав. Тому він поскаржився Богові і буквально кинув Йому виклик: "Припини карати мене! Тримай свої жахи подалі від мене! Тоді я нарешті зможу говорити вільно і безстрашно, бо я не усвідомлюю жодної провини!"(3).

Можливо, ми теж іноді боремося з тим, що Бог допускає в нашому житті. Ми не можемо цього зрозуміти, а іноді вважаємо це несправедливим, особливо якщо, як Йов, не усвідомлюємо своєї провини.

Зараз ми читаємо в навчальному тексті, що Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать. Чи означає це, що ми повинні йти по життю смиренними? Я так не думаю. Скоріше це означає, що ми не повинні думати, що ми розумніші за Бога, але знати, що ми потребуємо Його. У часи великої потреби нам не обов'язково допомагають наші розуміння чи пояснення, а милосердний і всемогутній Бог. І так, іноді він допомагає через усвідомлення, іноді втручається. Але навіть якщо зовні нічого не відбувається, Він є поруч, щоб допомогти нам пройти через це.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Йова 9:2-3 (2) Йова 2:8-9 (3) Йова 9:34-35 [Надія для всіх]

16.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

إن الله حكيم وعزيز، فمن ذا الذي وقف في وجهه وبقي سالمًا؟
أيوب 9:4

نص تعليمي:

الله يقاوم المتكبرين ولكنه يعطي النعمة للمتواضعين.
1 بطرس 5:5

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

نعمة من الله

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يقول أيوب أنه من الحكمة ألا نعبث مع الله. لذا فهو يسأل: "... من الذي وقف ضده ولم يصبه أذى؟". ربما كان هذا السؤال بلاغيًا بحتًا، لأن أيوب وأصدقاءه كانوا يعلمون أنه لا يمكن لأي إنسان أن يقف في وجه الله[1]، لكن هذا لم يمنع أيوب من تقديم شكواه. كان لديه كل الأسباب لفعل ذلك: أولاً فقد ثروته، ثم جميع أولاده، وأخيرًا صحته. كان جالسًا في كومة من الرماد، وهو يحك نفسه بقطعة من الطين بينما كانت زوجته تسخر منه لأنه لا يزال متشبثًا بالله.[2] وفي الوقت نفسه، كان مقتنعًا بأن الله كان ضده.

الآن قد تقولون: "إن الشيطان هو الذي فعل كل الشر بأيوب!". والسؤال هو ما إذا كان هذا الإدراك سيُحدث أي فرق بالنسبة لأيوب، لأنه لم يكن ليغير من البؤس الذي كان يعانيه. لذلك اشتكى إلى الله وتحداه حرفيًا: "كف عن معاقبتي! أبعد أهوالك عني! حينئذٍ أستطيع أخيرًا أن أتكلم بحرية وبلا خوف، لأنني لا أشعر بأي ذنب!"[3]

ربما نحن أيضًا أحيانًا نعاني أحيانًا مما يسمح به الله في حياتنا. لا نستطيع أن نفهمه ونجده أحيانًا ظالمًا، خاصة عندما نكون - مثل أيوب - غير مدركين لأي ذنب.

والآن نقرأ في النص التعليمي أن الله يقاوم المتكبرين ولكنه يعطي نعمة للمتواضعين. هل هذا يعني أن علينا أن نسير في الحياة متواضعين؟ لا أعتقد ذلك. بل أن لا نظن أننا أذكى من الله، بل أن نعرف أننا بحاجة إليه. في أوقات الاحتياج الشديد، ليس بالضرورة أن تساعدنا بصيرتنا أو تفسيراتنا، بل الله الرحيم القدير. ونعم، يساعدنا أحيانًا عن طريق الإدراك، وأحيانًا أخرى عن طريق التدخل. ولكن حتى عندما لا يحدث أي شيء ظاهريًا، فهو موجود لمساعدتنا.

تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen

[1] أيوب 9: 2 - 3 [2] أيوب 2: 8 - 9 [3] أيوب 9: 34 - 35 [الرجاء للجميع]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 15.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Kommt, wir wollen uns dem HERRN zuwenden zu einem ewigen Bunde, der nimmermehr vergessen werden soll!
Jeremia 50,5

Lehrtext
Bemüht euch deshalb nach Kräften, dass zu eurem Glauben das richtige Verhalten kommt. Zum richtigen Verhalten soll die Erkenntnis kommen, zur Erkenntnis die Selbstbeherrschung, zur Selbstbeherrschung die Standhaftigkeit, zur Standhaftigkeit die Ausübung des Glaubens, zur Ausübung des Glaubens die geschwisterliche Liebe und zur geschwisterlichen Liebe die Liebe überhaupt.
2. Petrus 1,5-7

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Die Himmelsleiter des Glaubens

Heute möchte ich vom Lehrtext ausgehen. Als junger Christ erschien es mir so, als teile sich die Menschheit in zwei Kategorien auf: Gläubige und Ungläubige oder auch Gerechte und Sünder. Irgendwann begriff ich, dass dies eine statische Sichtweise ist – quasi eine Momentaufnahme.

Eine dynamische Sichtweise hingegen schaut auf die Bewegung. Bewegt sich jemand auf Jesus Christus und sein Wort zu oder bewegt er sich davon weg? Christen sind ja Nachfolger Jesu. Nachfolge wiederum beschreibt eine Bewegung, nicht einen Status. Da mag jemand in fast allen Bereichen seines Lebens völlig danebenliegen, bewegt sich aber vorsichtig auf Jesus zu und beginnt, dessen Worten zu vertrauen. Jemand anderes mag dagegen ein langjähriger Christ sein, hat sogar Ämter in der Gemeinde, entfernt sich aber immer mehr von den Worten Jesu. Tatsächlich glaube ich, dass entscheidend ist, in welche Richtung wir uns geistlich bewegen.

Im Lehrtext beschreibt Petrus die einzelnen Etappen auf diesem Weg. Es beginnt mit dem schlichten Vertrauen zu Jesus Christus und seinem Wort. Dieses Vertrauen verändert unser Verhalten in vielen Bereichen des Lebens. Das wiederum lässt uns erkennen, wie Gott auf diesem Weg Türen öffnet, die menschlich gesehen verschlossen waren. Am Ende mündet alles in die göttliche, selbstlose Liebe zu allen Menschen.

Die Zuwendung zu Gott, von der das Losungswort handelt, ist demzufolge kein einmaliger Akt, sondern geschieht täglich neu. Auf diese Weise machen wir unsere Berufung als Christen fest. So schreibt Petrus am Ende: „Wenn ihr das tut, werdet ihr niemals zu Fall kommen.“(1)

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2.Petr. 1,10 [Basis Bibel]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du mit mir auf dem Weg bist. Du veränderst mich von innen her. Ich bitte dich, lass mich wachsen in meinem Verhalten, in der Erkenntnis, in Selbstbeherrschung und Standhaftigkeit. Lass mich heranwachsen zu einer freundschaftlichen Liebe zu meinen Glaubensgeschwistern und zu einer selbstlosen Liebe zu allen Menschen. Bewahre mich bitte davor, stehenzubleiben und womöglich selbstgerecht zu werden. Erfülle mich mit deiner Liebe und lass mich in ihr anderen Menschen begegnen. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 15.05.2026

Bible text
Come, let us turn to the LORD for an everlasting covenant that will never be forgotten!
Jeremiah 50:5

Teaching text
Therefore make every effort to add right conduct to your faith. To right conduct should be added knowledge, to knowledge self-control, to self-control steadfastness, to steadfastness the exercise of faith, to the exercise of faith brotherly love, and to brotherly love love in general.
2 Peter 1:5-7

Moravian Daily Texts

The ladder of faith

Today I would like to start from the doctrinal text. As a young Christian, it seemed to me that humanity was divided into two categories: Believers and unbelievers, or righteous and sinners. At some point I realized that this is a static view - a snapshot, so to speak.

A dynamic view, on the other hand, looks at movement. Is someone moving towards Jesus Christ and his word or is he moving away from it? After all, Christians are followers of Jesus. Discipleship, on the other hand, describes a movement, not a status. Someone may be completely wrong in almost all areas of their life, but is carefully moving towards Jesus and beginning to trust his words. Someone else, on the other hand, may have been a Christian for many years, may even have ministries in the church, but is moving further and further away from the words of Jesus. In fact, I believe that the direction in which we move spiritually is crucial.

In the teaching text, Peter describes the individual stages on this path. It begins with simple trust in Jesus Christ and his word. This trust changes our behavior in many areas of life. This in turn allows us to recognize how God opens doors on this path that were closed from a human perspective. In the end, everything leads to divine, selfless love for all people.

Turning to God, which is the subject of the Bible passage, is therefore not a one-off act, but happens anew every day. This is how we establish our calling as Christians. Peter writes at the end: "If you do this, you will never fall."(1)

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Peter 1:10 [Basic Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 15.05.2026

Parole biblique
Venez, tournons-nous vers l'Éternel, pour une alliance éternelle, qui ne sera jamais oubliée !
Jérémie 50.5

Texte d'enseignement
Faites donc tous vos efforts pour qu'à votre foi s'ajoute la bonne conduite. A la bonne conduite doit s'ajouter la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la pratique de la foi, à la pratique de la foi l'amour fraternel et à l'amour fraternel l'amour tout court.
2 Pierre 1.5-7

Textes quotidiens de l'Eglise morave

L'échelle céleste de la foi

Aujourd'hui, je voudrais partir du texte doctrinal. En tant que jeune chrétien, il me semblait que l'humanité se divisait en deux catégories : Les croyants et les non-croyants, ou encore les justes et les pécheurs. J'ai fini par comprendre qu'il s'agissait d'une vision statique, d'une sorte d'instantané.

Une vision dynamique, en revanche, regarde le mouvement. Quelqu'un se rapproche-t-il de Jésus-Christ et de sa parole ou s'en éloigne-t-il ? Les chrétiens sont des disciples de Jésus. Le fait de suivre décrit un mouvement et non un statut. Quelqu'un peut être complètement à côté de la plaque dans presque tous les domaines de sa vie, mais se rapprocher prudemment de Jésus et commencer à faire confiance à ses paroles. Quelqu'un d'autre peut être un chrétien de longue date, avoir même des fonctions dans l'église, mais s'éloigner de plus en plus des paroles de Jésus. En fait, je pense que la direction dans laquelle nous nous dirigeons spirituellement est déterminante.

Dans le texte pédagogique, Pierre décrit les différentes étapes de ce chemin. Cela commence par la simple confiance en Jésus-Christ et en sa parole. Cette confiance change notre comportement dans de nombreux domaines de la vie. Cela nous permet à notre tour de voir comment, sur ce chemin, Dieu ouvre des portes qui, humainement parlant, étaient fermées. En fin de compte, tout débouche sur l'amour divin et désintéressé pour tous les hommes.

L'attention portée à Dieu, dont il est question dans la parole biblique, n'est donc pas un acte unique, mais se renouvelle chaque jour. C'est ainsi que nous établissons notre vocation de chrétiens. Ainsi, Pierre écrit à la fin : "Si vous faites cela, vous ne tomberez jamais"(1) .

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Pierre 1.10 [Bible de base]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 15.05.2026

Versículo bíblico
¡Venid, volvámonos al SEÑOR por un pacto eterno que nunca será olvidado!
Jeremías 50:5

Texto didáctico
Esforzaos, pues, por añadir a vuestra fe una conducta recta. Al comportamiento recto se debe añadir el conocimiento, al conocimiento el dominio propio, al dominio propio la constancia, a la constancia el ejercicio de la fe, al ejercicio de la fe el amor fraternal, y al amor fraternal el amor en general.
2 Pedro 1:5-7

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La escalera de la fe

Hoy quisiera comenzar por el texto doctrinal. Cuando era un joven cristiano, me parecía que la humanidad estaba dividida en dos categorías: Creyentes e incrédulos, o justos y pecadores. En algún momento me di cuenta de que se trataba de una visión estática, una instantánea, por así decirlo.

Una visión dinámica, en cambio, observa el movimiento. ¿Se acerca alguien a Jesucristo y a su palabra o se aleja de ella? Al fin y al cabo, los cristianos son seguidores de Jesús. El discipulado, por otro lado, describe un movimiento, no un estatus. Alguien puede estar completamente equivocado en casi todas las áreas de su vida, pero se está moviendo cautelosamente hacia Jesús y está empezando a confiar en sus palabras. Otra persona, en cambio, puede haber sido cristiana durante muchos años, incluso tener ministerios en la iglesia, pero se aleja cada vez más de las palabras de Jesús. De hecho, creo que la dirección en la que nos movemos espiritualmente es crucial.

En el texto de enseñanza, Pedro describe las etapas individuales de este camino. Comienza con la simple confianza en Jesucristo y en su palabra. Esta confianza cambia nuestro comportamiento en muchos ámbitos de la vida. Esto a su vez nos permite reconocer cómo Dios abre puertas en este camino que estaban cerradas desde una perspectiva humana. Al final, todo conduce al amor divino y desinteresado por todas las personas.

La conversión a Dios, que es el tema del pasaje bíblico, no es por tanto un acto aislado, sino que sucede de nuevo cada día. Así es como establecemos nuestra vocación como cristianos. Pedro escribe al final: "Si hacéis esto, no caeréis jamás"(1).

Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Pedro 1:10 [Biblia Básica]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 15.05.2026

Versículo bíblico
Venham, voltemos ao Senhor para uma aliança eterna que nunca será esquecida!
Jeremias 50:5

Texto didático
Portanto, façam todo o esforço possível para acrescentar à sua fé um comportamento correto. Ao comportamento correto deve ser acrescentado o conhecimento, ao conhecimento o autocontrole, ao autocontrole a firmeza, à firmeza o exercício da fé, ao exercício da fé o amor fraternal, e ao amor fraternal o amor em geral.
2 Pedro 1:5-7

Textos diários da Igreja da Morávia

A escada da fé

Hoje eu gostaria de começar pelo texto doutrinário. Quando era um jovem cristão, parecia-me que a humanidade estava dividida em duas categorias: Crentes e incrédulos, ou justos e pecadores. Em algum momento, percebi que essa é uma visão estática - um instantâneo, por assim dizer.

Uma visão dinâmica, por outro lado, observa o movimento. Alguém está se movendo em direção a Jesus Cristo e à sua palavra ou está se afastando dela? Afinal de contas, os cristãos são seguidores de Jesus. O discipulado, por outro lado, descreve um movimento, não um status. Alguém pode estar completamente errado em quase todas as áreas de sua vida, mas está se movendo cautelosamente em direção a Jesus e começando a confiar em suas palavras. Outra pessoa, por outro lado, pode ter sido cristã por muitos anos, até mesmo ter ministérios na igreja, mas está se afastando cada vez mais das palavras de Jesus. De fato, acredito que a direção em que nos movemos espiritualmente é crucial.

No texto de ensino, Pedro descreve os estágios individuais desse caminho. Ele começa com a simples confiança em Jesus Cristo e em sua palavra. Essa confiança muda nosso comportamento em muitas áreas da vida. Isso, por sua vez, nos permite reconhecer como Deus abre portas nesse caminho que estavam fechadas de uma perspectiva humana. No final, tudo leva ao amor divino e altruísta por todas as pessoas.

Voltar-se para Deus, que é o tema da passagem bíblica, não é, portanto, um ato único, mas acontece novamente todos os dias. É assim que estabelecemos nosso chamado como cristãos. Pedro escreve no final: "Se vocês fizerem isso, nunca cairão."(1)

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Pedro 1:10 [Bíblia Básica]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 15.05.2026

Versetto biblico
Venite, rivolgiamoci al Signore per un patto eterno che non sarà mai dimenticato!
Geremia 50:5

Testo didattico
Fate dunque ogni sforzo per aggiungere alla vostra fede un comportamento corretto. Al giusto comportamento va aggiunta la conoscenza, alla conoscenza l'autocontrollo, all'autocontrollo la fermezza, alla fermezza l'esercizio della fede, all'esercizio della fede l'amore fraterno e all'amore fraterno l'amore in generale.
2 Pietro 1:5-7

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La scala della fede

Oggi vorrei partire dal testo dottrinale. Da giovane cristiano, mi sembrava che l'umanità fosse divisa in due categorie: Credenti e non credenti, o giusti e peccatori. A un certo punto mi sono reso conto che si tratta di una visione statica - un'istantanea, per così dire.

Una visione dinamica, invece, guarda al movimento. Una persona si muove verso Gesù Cristo e la sua parola o se ne allontana? Dopo tutto, i cristiani sono seguaci di Gesù. Il discepolato, invece, descrive un movimento, non uno status. Qualcuno può essere completamente in errore in quasi tutti gli ambiti della propria vita, ma si sta avvicinando con cautela a Gesù e comincia a fidarsi delle sue parole. Un altro, invece, può essere cristiano da molti anni, avere persino dei ministeri nella Chiesa, ma si sta allontanando sempre di più dalle parole di Gesù. In realtà, credo che la direzione in cui ci muoviamo spiritualmente sia cruciale.

Nel testo dell'insegnamento, Pietro descrive le singole tappe di questo cammino. Si inizia con la semplice fiducia in Gesù Cristo e nella sua parola. Questa fiducia cambia il nostro comportamento in molti ambiti della vita. Questo, a sua volta, ci permette di riconoscere come Dio apra in questo cammino porte che erano chiuse da una prospettiva umana. Alla fine, tutto conduce all'amore divino e disinteressato per tutti gli uomini.

Il volgersi a Dio, che è il tema del passo biblico, non è quindi un atto unico, ma avviene ogni giorno. È così che stabiliamo la nostra vocazione di cristiani. Pietro scrive alla fine: "Se farete così, non cadrete mai"(1).

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Pietro 1:10 [Bibbia fondamentale].

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 15.05.2026

Библейский стих
Давайте обратимся к Господу за вечным заветом, который никогда не будет забыт!
Иеремия 50:5

Обучающий текст
Поэтому приложите все усилия, чтобы к вашей вере добавилось правильное поведение. К правильному поведению следует добавить знание, к знанию - самообладание, к самообладанию - стойкость, к стойкости - упражнение в вере, к упражнению в вере - братскую любовь, а к братской любви - любовь вообще.
2 Петра 1:5-7

Ежедневные тексты Моравской церкви

Лествица веры

Сегодня я хотел бы начать с доктринального текста. Когда я был молодым христианином, мне казалось, что человечество делится на две категории: Верующие и неверующие, или праведники и грешники. В какой-то момент я понял, что это статичный взгляд - так сказать, моментальный снимок.

Динамический взгляд, с другой стороны, рассматривает движение. Движется ли человек к Иисусу Христу и Его Слову или удаляется от них? В конце концов, христиане - это последователи Иисуса. Ученичество, с другой стороны, описывает движение, а не состояние. Кто-то может быть абсолютно неправ почти во всех сферах своей жизни, но осторожно движется к Иисусу и начинает доверять Его словам. А кто-то, напротив, может быть христианином уже много лет, даже несет служение в церкви, но все дальше и дальше отходит от слов Иисуса. На самом деле, я считаю, что направление, в котором мы движемся духовно, имеет решающее значение.

В учебном тексте Петр описывает отдельные этапы этого пути. Он начинается с простого доверия к Иисусу Христу и Его Слову. Это доверие меняет наше поведение во многих сферах жизни. Это, в свою очередь, позволяет нам осознать, как Бог открывает на этом пути двери, которые с человеческой точки зрения были закрыты. В конечном итоге все ведет к божественной, бескорыстной любви ко всем людям.

Поэтому обращение к Богу, о котором идет речь в библейском отрывке, - это не разовый акт, а каждый день заново. Так мы утверждаем свое призвание как христиане. В конце Петр пишет: "Если вы будете поступать так, то никогда не упадете"(1) .

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Петра 1:10 [Основная Библия]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 15.05.2026

Біблійний вірш
Звернімося до Господа про вічний заповіт, що ніколи не забудеться!
Єремії 50:5

Навчальний текст
Тому докладайте всіх зусиль, щоб до вашої віри додати правильну поведінку. До правильної поведінки слід додати знання, до знання - самоконтроль, до самоконтролю - стійкість, до стійкості - здійснення віри, до здійснення віри - братню любов, а до братньої любові - любов взагалі.
2 Петра 1:5-7

Щоденні тексти Моравської церкви

Сходи віри

Сьогодні я хотів би почати з доктринального тексту. Як молодому християнину, мені здавалося, що людство поділяється на дві категорії: Віруючі і невіруючі, або праведники і грішники. В якийсь момент я зрозумів, що це статичний погляд, так би мовити, моментальний знімок.

Динамічний погляд, з іншого боку, дивиться на рух. Чи хтось рухається до Ісуса Христа і його слова, чи віддаляється від нього? Зрештою, християни є послідовниками Ісуса. Учнівство, з іншого боку, описує рух, а не статус. Хтось може бути абсолютно неправий майже у всіх сферах свого життя, але обережно рухається до Ісуса і починає довіряти Його словам. Хтось інший, з іншого боку, може бути християнином вже багато років, навіть має служіння в церкві, але все далі і далі віддаляється від слів Ісуса. Насправді, я вважаю, що напрямок, в якому ми рухаємося духовно, має вирішальне значення.

У навчальному тексті Петро описує окремі етапи цього шляху. Він починається з простої довіри до Ісуса Христа і його слова. Ця довіра змінює нашу поведінку в багатьох сферах життя. Це, в свою чергу, дозволяє нам розпізнати, як Бог відкриває на цьому шляху двері, які були закриті з людської точки зору. Зрештою, все веде до божественної, безкорисливої любові до всіх людей.

Тому навернення до Бога, про яке йдеться в біблійному уривку, не є одноразовим актом, а відбувається наново кожного дня. Так ми утверджуємо своє покликання як християни. Петро пише в кінці: "Якщо так чинитимете, то ніколи не впадете"(1) .

Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 2 Петра 1:10 [Базова Біблія]

15.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

هَلُمَّ نَلْتَجِئْ إِلَى الرَّبِّ لِعَهْدٍ أَبَدِيٍّ لَا يُنْسَى!
إرميا 50:5

نص تعليمي:

لذلك ابذلوا كل جهد لكي يكون إيمانكم مصحوبًا بالسلوك الصحيح. إلى السلوك القويم ينبغي أن تأتي المعرفة، وإلى المعرفة ضبط النفس، وإلى ضبط النفس الثبات، وإلى الثبات ممارسة الإيمان، وإلى ممارسة الإيمان المحبة الأخوية، وإلى المحبة الأخوية المحبة بشكل عام.
2 بطرس 1:5-7

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

سُلَّم الإيمان إلى سماء الإيمان

أود اليوم أن أبدأ من النص العقائدي. عندما كنت شابًا مسيحيًا، بدا لي أن البشرية مقسمة إلى فئتين: المؤمنون وغير المؤمنين، أو الأبرار والخطاة. في مرحلة ما أدركت أن هذه نظرة جامدة - لقطة سريعة إذا جاز التعبير.

من ناحية أخرى، تنظر النظرة الديناميكية إلى الحركة. هل يتحرك الشخص نحو يسوع المسيح وكلمته أم يبتعد عنها؟ في النهاية، المسيحيون هم أتباع يسوع. التلمذة، من ناحية أخرى، تصف حركة وليس حالة. قد يكون شخص ما مخطئًا تمامًا في جميع مجالات حياته تقريبًا، لكنه يتحرك بحذر نحو يسوع ويبدأ في الثقة بكلامه. من ناحية أخرى، قد يكون شخص آخر، من ناحية أخرى، مسيحيًا لسنوات عديدة، بل ولديه خدمات في الكنيسة، لكنه يبتعد أكثر فأكثر عن كلام يسوع. في الواقع، أعتقد أن الاتجاه الذي نتحرك فيه روحيًا هو أمر حاسم.

في النص التعليمي، يصف بطرس المراحل الفردية على هذا الطريق. يبدأ الأمر بثقة بسيطة في يسوع المسيح وكلمته. هذه الثقة تغير سلوكنا في العديد من مجالات الحياة. وهذا بدوره يسمح لنا أن ندرك كيف يفتح الله على هذا الطريق أبوابًا كانت مغلقة من منظور بشري. في النهاية، كل شيء يؤدي في النهاية إلى المحبة الإلهية غير الأنانية لجميع الناس.

الالتفات إلى الله، الذي يتحدث عنه نص الكتاب المقدس، ليس بالتالي عملاً لمرة واحدة، بل يحدث كل يوم من جديد. هكذا نؤسس دعوتنا كمسيحيين. يكتب بطرس في النهاية: "إذا فعلتم هذا فلن تسقطوا أبدًا"[1] <

تمنياتنا لكم يومًا مباركًا
. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 2 بطرس 1:10 [الكتاب المقدس الأساسي]

Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 14.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Dein Herz eifre nicht gegen die Sünder, sondern jederzeit nach der Furcht des HERRN.
Sprüche 23,17

Lehrtext
Jesus sprach zu den Jüngern: So steht‘s geschrieben, dass der Christus leiden wird und auferstehen von den Toten am dritten Tage; und dass gepredigt wird in seinem Namen Buße zur Vergebung der Sünden unter allen Völkern. Von Jerusalem an seid ihr dafür Zeugen.
Lukas 24,46-48

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Der richtige Eifer

Das heutige Losungswort lautet im Zusammenhang: „Dein Herz eifere nicht gegen die Sünder, sondern jederzeit nach der Furcht des HERRN. Denn sie haben keine Zukunft, aber deine Hoffnung wird nicht zerschlagen werden.“(1) Andere übersetzen den Anfang mit: „Dein Herz sei nicht neidisch auf den Sünder.“(2) Ich denke, dass an dieser Stelle nicht der Neid auf das gute Leben von Menschen gemeint ist, die Gottes Gebote missachten. Vielmehr geht es darum, sich als Christ weder über das Fehlverhalten anderer noch über die Ablehnung biblischer Gebote zu entrüsten. Doch weshalb?

Ein für mich gewichtiger Grund ist, dass Gott uns nicht zu Richtern über unsere Mitmenschen berufen hat – zumindest noch nicht in dieser Zeit. Aber rechtfertigt man damit nicht ihr Handeln? Ich glaube nicht. Wir legen es lediglich in Gottes Hand, zu richten.

Ich kenne Predigten, in denen die „böse Welt“ in sämtlichen Facetten beschrieben wird. Ein kleiner Junge sagte einmal zu seinem Vater: „Papa, mach die Haustür zu, die Weltmenschen kommen sonst herein.“ Das Problem ist nur: Die Fehler und Sünden anderer rechtfertigen mich nicht vor Gott. Wenn ich 1.000 EURO Schulden habe, hilft es mir nicht, dass mein Nachbar 10.000 EURO Schulden hat. In Wirklichkeit sitzen wir beide im selben Boot, besonders dann, wenn weder er noch ich unsere Schulden bezahlen können.

Wenn wir die Bösen in der Welt anprangern, sagen wir indirekt, dass wir die Guten wären. Besser ist meiner Ansicht nach, Böses durch Gutes tun zu überwinden. Das ehrt Jesus Christus, denn nur durch ihn finden wir Vergebung und die Kraft, nach Gottes Willen zu leben. Deshalb gab Jesus seinen Jüngern den Auftrag, diese Botschaft überall bekanntzumachen. Dazu sind auch wir berufen. Sind wir dabei?

Einen gesegneten Himmelfahrtstag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Spr. 23,17-18 [Zürcher Bibel] (2) Spr. 23,17a [Luther 2017]

Gebet:
Vater im Himmel, ich erkenne immer mehr, wie sehr wir alle das Evangelium brauchen. Wo wären wir ohne deine Gnade? Ich bitte dich: Hilf mir, dieses rettende Evangelium bekannt zu machen. Nimm mir die Scheu und auch den Zweifel, dass dein Wort und das Opfer Jesu Christi heute nicht mehr relevant sein könnten. Verändere vielmehr mein Herz und meinen Charakter, damit sichtbar wird, dass du unser Erlöser bist. Und bestätige bitte dein Wort mit außergewöhnlichen Zeichen und Wundern. All das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 14.05.2026

Word from the Bible
Let not your heart be set against sinners, but always after the fear of the LORD.
Proverbs 23:17

Teaching text
Jesus said to the disciples, "Thus it is written, that the Christ will suffer and rise from the dead on the third day, and that repentance for the forgiveness of sins will be preached in his name among all nations. From Jerusalem you are witnesses of this.
Luke 24:46-48

Moravian Daily Texts

The right zeal

Today's Bible passage reads in context: "Do not set your heart against sinners, but always follow the fear of the Lord. For they have no future, but your hope will not be dashed to pieces."(1) Others translate the beginning as: "Do not let your heart envy the sinner."(2) I think that this passage is not referring to envy of the good life of people who disregard God's commandments. Rather, it is about Christians not being indignant about the misconduct of others or the rejection of biblical commandments. But why?

For me, one important reason is that God has not called us to be judges of our fellow human beings - at least not at this time. But doesn't that justify their actions? I don't think so. We merely place it in God's hands to judge.

I know sermons in which the "evil world" is described in all its facets. A little boy once said to his father: "Daddy, close the front door, otherwise the worldly people will come in." The only problem is that the mistakes and sins of others do not justify me before God. If I'm 1,000 euros in debt, it doesn't help me that my neighbor is 10,000 euros in debt. In reality, we are both in the same boat, especially if neither he nor I can pay our debts.

When we denounce the bad guys in the world, we are indirectly saying that we are the good guys. In my opinion, it is better to overcome evil by doing good. This honors Jesus Christ, because only through him do we find forgiveness and the strength to live according to God's will. That is why Jesus gave his disciples the task of making this message known everywhere. We are also called to do this. Are we part of it?

Wishing you a blessed Ascension Day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Proverbs 23:17-18 [Zurich Bible] (2) Proverbs 23:17a[Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 14.05.2026

Parole biblique
Que ton cœur ne soit pas jaloux des pécheurs, mais qu'il recherche en tout temps la crainte de l'Éternel.
Proverbes 23.17

Texte pédagogique
Jésus dit aux disciples : Il est écrit que le Christ souffrira et ressuscitera d'entre les morts le troisième jour, et que la repentance sera prêchée en son nom pour la rémission des péchés parmi toutes les nations. Depuis Jérusalem, vous êtes témoins de cela.
Luc 24.46-48

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Le bon zèle

Voici le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui : "Que ton cœur ne soit pas jaloux des pécheurs, mais qu'il soit toujours selon la crainte de l'Éternel. Car ils n'ont pas d'avenir, mais ton espérance ne sera pas brisée"(1) D'autres traduisent le début par : "Que ton cœur ne soit pas envieux du pécheur"(2) Je pense qu'il ne s'agit pas ici d'envier la bonne vie des personnes qui ne respectent pas les commandements de Dieu. Il s'agit plutôt de ne pas s'indigner, en tant que chrétien, de la mauvaise conduite des autres ni du rejet des commandements bibliques. Mais pourquoi ?

Une raison importante à mes yeux est que Dieu ne nous a pas appelés à être juges de nos semblables - du moins pas encore à notre époque. Mais cela ne justifie-t-il pas leurs actions ? Je ne le pense pas. Nous ne faisons que mettre dans les mains de Dieu le pouvoir de juger.

Je connais des sermons qui décrivent le "monde mauvais" sous toutes ses facettes. Un petit garçon a dit un jour à son père : "Papa, ferme la porte d'entrée, sinon les gens du monde vont entrer". Le problème, c'est que les erreurs et les péchés des autres ne me justifient pas devant Dieu. Si j'ai 1.000 EUROs de dettes, cela ne m'aide pas que mon voisin ait 10.000 EUROs de dettes. En réalité, nous sommes tous les deux dans le même bateau, surtout si ni lui ni moi ne pouvons payer nos dettes.

Lorsque nous dénonçons les méchants dans le monde, nous disons indirectement que nous sommes les gentils. Il vaut mieux, à mon avis, surmonter le mal en faisant le bien. Cela honore Jésus-Christ, car ce n'est que par lui que nous trouvons le pardon et la force de vivre selon la volonté de Dieu. C'est pourquoi Jésus a donné à ses disciples la mission de faire connaître ce message partout. Nous aussi, nous sommes appelés à le faire. En faisons-nous partie ?

Je vous souhaite un jour d'Ascension béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Proverbes 23,17-18 [Bible de Zurich] (2) Proverbes 23,17a[Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 14.05.2026

Palabra de la Biblia
No esté vuestro corazón contra los pecadores, sino siempre tras el temor del SEÑOR.
Proverbios 23:17

Texto didáctico
Jesús dijo a sus discípulos: "Así está escrito: que el Cristo padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se predicará el arrepentimiento para el perdón de los pecados en todas las naciones. Desde Jerusalén sois testigos de ello.
Lucas 24:46-48

Textos cotidianos de la Iglesia morava

El celo correcto

El pasaje bíblico de hoy dice en su contexto:"No pongas tu corazón contra los pecadores, sino sigue siempre el temor del Señor. Porque ellos no tienen futuro, pero tu esperanza no se hará añicos"(1). Otros traducen el comienzo como:"Que tu corazón no envidie al pecador"(2). Creo que este pasaje no se refiere a la envidia de la buena vida de las personas que desobedecen los mandamientos de Dios. Más bien se refiere a que los cristianos no se indignen por el mal comportamiento de los demás o por el rechazo de los mandamientos bíblicos. Pero, ¿por qué?

Para mí, una razón importante es que Dios no nos ha llamado a juzgar a nuestros semejantes, al menos no en este momento. Pero, ¿no justifica eso sus acciones? Yo creo que no. Simplemente ponemos en manos de Dios el juzgar.

Conozco sermones en los que se describe el "mundo del mal" en todas sus facetas. Un niño pequeño le dijo una vez a su padre: "Papá, cierra la puerta principal, si no entrará la gente del mundo". El único problema es que los errores y pecados de los demás no me justifican ante Dios. Si tengo una deuda de 1.000 euros, no me sirve de nada que mi vecino tenga una deuda de 10.000 euros. En realidad, los dos estamos en el mismo barco, sobre todo si ni él ni yo podemos pagar nuestras deudas.

Cuando denunciamos a los malos del mundo, estamos diciendo indirectamente que nosotros somos los buenos. En mi opinión, es mejor vencer al mal haciendo el bien. Esto honra a Jesucristo, porque sólo a través de él encontramos el perdón y la fuerza para vivir según la voluntad de Dios. Por eso Jesús encomendó a sus discípulos la tarea de dar a conocer este mensaje por todas partes. Nosotros también estamos llamados a hacerlo. ¿Estamos a bordo?

Os deseo un feliz día de la Ascensión.
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Proverbios23:17-18 [Biblia de Zurich] (2) Proverbios 23:17a[Luther 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 14.05.2026

Palavra da Bíblia
Não se ponha o seu coração contra os pecadores, mas busque sempre o temor do Senhor.
Provérbios 23:17

Texto didático
Jesus disse aos discípulos: "Assim está escrito que o Cristo sofrerá e ressuscitará dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome será pregado o arrependimento para o perdão dos pecados entre todas as nações. De Jerusalém vocês são testemunhas disso.
Lucas 24:46-48

Textos diários da Igreja da Morávia

O zelo certo

A passagem bíblica de hoje diz o seguinte no contexto:"Não ponha seu coração contra os pecadores, mas siga sempre o temor do Senhor. Pois eles não têm futuro, mas a esperança de vocês não será despedaçada."(1) Outros traduzem o início como:"Não deixe seu coração invejar o pecador."(2) Acho que essa passagem não está se referindo à inveja da boa vida das pessoas que desrespeitam os mandamentos de Deus. Em vez disso, ela se refere ao fato de os cristãos não se indignarem com o mau comportamento dos outros ou com a rejeição dos mandamentos bíblicos. Mas por quê?

Para mim, um motivo importante é que Deus não nos chamou para julgar nossos semelhantes - pelo menos não neste momento. Mas isso não justifica suas ações? Acho que não. Simplesmente colocamos nas mãos de Deus a tarefa de julgar.

Conheço sermões em que o "mundo mau" é descrito em todas as suas facetas. Certa vez, um garotinho disse ao pai: "Papai, feche a porta da frente, senão as pessoas do mundo vão entrar". O único problema é que os erros e pecados dos outros não me justificam diante de Deus. Se eu tiver uma dívida de 1.000 euros, não me ajuda o fato de meu vizinho ter uma dívida de 10.000 euros. Na realidade, nós dois estamos no mesmo barco, especialmente se nem ele nem eu pudermos pagar nossas dívidas.

Quando denunciamos os vilões do mundo, estamos indiretamente dizendo que somos os mocinhos. Em minha opinião, é melhor vencer o mal fazendo o bem. Isso honra Jesus Cristo, pois somente por meio dele encontramos o perdão e a força para viver de acordo com a vontade de Deus. É por isso que Jesus deu a seus discípulos a tarefa de tornar essa mensagem conhecida em todos os lugares. Nós também somos chamados a fazer isso. Estamos a bordo?

Desejo a você um abençoado Dia da Ascensão
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Provérbios 23:17-18 [Bíblia de Zurique] (2) Provérbios 23:17a[Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 14.05.2026

Parola della Bibbia
Non avere il cuore in mano ai peccatori, ma segui sempre il timore dell'Eterno.
Proverbi 23:17

Testo didattico
Gesù disse ai discepoli: "Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome sarà predicato il ravvedimento per il perdono dei peccati fra tutte le genti. Di questo voi siete testimoni da Gerusalemme".
Luca 24:46-48

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Il giusto zelo

Il passo biblico di oggi recita:"Non mettete il vostro cuore contro i peccatori, ma seguite sempre il timore del Signore. Altri traducono l'inizio con:"Non invidiare il peccatore"(2) Io penso che questo passo non si riferisca all'invidia per la bella vita delle persone che non rispettano i comandamenti di Dio. Si tratta piuttosto di evitare che i cristiani si indignino per il comportamento scorretto degli altri o per il rifiuto dei comandamenti biblici. Ma perché?

Per me, una ragione importante è che Dio non ci ha chiamati a giudicare i nostri simili - almeno non in questo momento. Ma questo non giustifica le loro azioni? Non credo. Ci limitiamo a mettere nelle mani di Dio il compito di giudicare.

Conosco sermoni in cui il "mondo malvagio" viene descritto in tutte le sue sfaccettature. Un bambino una volta disse a suo padre: "Papà, chiudi la porta di casa, altrimenti entrano i mondani". L'unico problema è che gli errori e i peccati degli altri non mi giustificano davanti a Dio. Se sono indebitato di 1.000 euro, non mi aiuta il fatto che il mio vicino sia indebitato di 10.000 euro. In realtà, siamo entrambi nella stessa barca, soprattutto se né io né lui possiamo pagare i nostri debiti.

Quando denunciamo i cattivi del mondo, diciamo indirettamente che siamo noi i buoni. A mio avviso, è meglio vincere il male facendo il bene. Questo rende onore a Gesù Cristo, perché solo attraverso di lui troviamo il perdono e la forza di vivere secondo la volontà di Dio. Ecco perché Gesù ha dato ai suoi discepoli il compito di far conoscere questo messaggio ovunque. Anche noi siamo chiamati a farlo. Siamo a bordo?

Vi auguriamo una benedetta Ascensione
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Proverbi 23:17-18 [Bibbia di Zurigo] (2) Proverbi 23:17a[Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 14.05.2026

Слово из Библии
Сердце твое да не будет настроено против грешников, но всегда в страхе Господнем.
Притчи 23:17

Обучающий текст
Иисус сказал ученикам: "Так написано, что Христос пострадает и воскреснет из мертвых в третий день, и что во имя Его проповедано будет покаяние во всех народах для прощения грехов. Из Иерусалима вы свидетели сему".
Луки 24:46-48

Ежедневные тексты Моравской церкви

Правильное рвение

Сегодняшний отрывок из Библии читаем в контексте:"Не настраивай сердца твоего против грешников, но всегда следуй страху Господню. Ибо у них нет будущего, а твоя надежда не разрушится".(1) Другие переводят это начало так:"Не позволяй сердцу твоему завидовать грешнику".(2) Я думаю, что в этом отрывке речь идет не о зависти к хорошей жизни людей, которые пренебрегают Божьими заповедями. Скорее, речь идет о том, чтобы христиане не возмущались неправильным поведением других людей или отказом от библейских заповедей. Но почему?

Для меня одной из важных причин является то, что Бог не призвал нас судить своих ближних - по крайней мере, в настоящее время. Но разве это не оправдывает их поступки? Я так не думаю. Мы просто отдаем право судить в руки Бога.

Я знаю проповеди, в которых "злой мир" описывается во всех его проявлениях. Однажды маленький мальчик сказал своему отцу: "Папа, закрой входную дверь, а то мирские люди войдут". Проблема лишь в том, что ошибки и грехи других не оправдывают меня перед Богом. Если у меня долг в 1 000 евро, мне не поможет то, что у моего соседа долг в 10 000 евро. В действительности мы оба находимся в одной лодке, особенно если ни он, ни я не можем оплатить свои долги.

Когда мы осуждаем плохих парней в мире, мы косвенно говорим, что мы - хорошие парни. На мой взгляд, лучше побеждать зло, делая добро. Это делает честь Иисусу Христу, потому что только через Него мы находим прощение и силы жить в соответствии с Божьей волей. Именно поэтому Иисус дал своим ученикам задание донести эту весть до всех. Мы тоже призваны к этому. Мы согласны?

Желаем вам благословенного Дня Вознесения
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Притчи 23:17-18 [Цюрихская Библия] (2) Притчи 23:17a[Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 14.05.2026

Слово з Біблії
Нехай не буде серце ваше проти грішників, але завжди за страхом Господнім.
Приповістей 23:17

Навчальний текст
Ісус сказав учням: "Так написано, що Христос постраждає і воскресне третього дня, і покаяння на прощення гріхів проповідуватиметься в ім'я Його між усіма народами. З Єрусалиму ви є свідками цього.
Луки 24:46-48

Щоденні тексти Моравської церкви

Правильна ревність

Сьогоднішній уривок Біблії в контексті звучить так:"Не налаштовуйте свого серця проти грішників, але завжди стережіться страху Господнього. Бо вони не мають майбутнього, але ваша надія не буде розбита вщент."(1) Інші перекладають початок так:"Не дозволяй своєму серцю заздрити грішникові."(2) Я думаю, що в цьому уривку не йдеться про заздрість до хорошого життя людей, які нехтують Божими заповідями. Скоріше, мова йде про те, щоб християни не обурювалися через погану поведінку інших або через відмову від біблійних заповідей. Але чому?

Для мене однією з важливих причин є те, що Бог не покликав нас судити наших ближніх - принаймні, не в цей час. Але хіба це не виправдовує їхні вчинки? Я так не думаю. Ми просто віддаємо їх у Божі руки, щоб судити.

Я знаю проповіді, в яких "світ зла" описується у всіх його гранях. Якось маленький хлопчик сказав батькові: "Тату, закрий вхідні двері, а то зайдуть мирські люди". Проблема лише в тому, що помилки і гріхи інших не виправдовують мене перед Богом. Якщо я заборгував 1000 євро, мені не допоможе те, що мій сусід заборгував 10 000 євро. Насправді ми обидва в одному човні, особливо якщо ні він, ні я не можемо сплатити свої борги.

Коли ми засуджуємо поганих людей у світі, ми опосередковано говоримо, що ми самі є хорошими. На мою думку, краще перемагати зло, роблячи добро. Це вшановує Ісуса Христа, бо тільки через Нього ми знаходимо прощення і силу жити згідно з Божою волею. Саме тому Ісус дав своїм учням завдання проповідувати це послання всюди. Ми також покликані до цього. Чи ми на борту?

Бажаю вам благословенного свята Вознесіння Господнього
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Приповісті 23:17-18 [Цюрихська Біблія] (2) Приповісті 23:17a[Лютер 2017]

14.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لاَ تَضَعْ قَلْبَكَ عَلَى الْخُطَاةِ بَلْ دَائِماً وَرَاءَ مَخَافَةِ الرَّبِّ.
أمثال 23:17

نص تعليمي:

فَقَالَ يَسُوعُ لِلتَّلَامِيذِ: "هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الْأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَيُكْرَزُ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا بَيْنَ جَمِيعِ الْأُمَمِ. من أورشليم أنتم شهود على ذلك.
لوقا 24: 46-48

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الحماس الصحيح

نقرأ اليوم في سياق هذا المقطع من الكتاب المقدس: "لا تجعل قلبك على الخطاة بل اتبع دائمًا مخافة الرب. لأنه ليس لهم مستقبل، لكن رجاءك لا يتحطم"[1] ويترجم آخرون البداية على النحو التالي: "لا تجعل قلبك يحسد الخاطئ"[2] أعتقد أن هذا المقطع لا يشير إلى الحسد على الحياة الطيبة التي يعيشها الناس الذين يعصون وصايا الله. بل هو بالأحرى يشير إلى عدم سخط المسيحيين على سوء سلوك الآخرين أو على رفض الوصايا الكتابية. لكن لماذا؟

أحد الأسباب المهمة بالنسبة لي هو أن الله لم يدعونا لنكون قضاة على إخوتنا البشر - على الأقل ليس في هذا الوقت. لكن ألا يبرر ذلك أفعالهم؟ لا أعتقد ذلك. نحن فقط نضع الأمر بين يدي الله ليحكم.

أنا أعرف عظات توصف فيها "العالم الشرير" بكل جوانبه. قال ولد صغير لوالده ذات مرة: "يا أبي، أغلق باب البيت، وإلاّ دخل أهل الدنيا". المشكلة الوحيدة هي أن أخطاء وخطايا الآخرين لا تبررني أمام الله. إذا كنتُ مديونًا بألف يورو، فلا ينفعني أن يكون جاري مديونًا بعشرة آلاف يورو. في الواقع، نحن الاثنان في نفس القارب، خاصة إذا لم يكن هو أو أنا قادرين على سداد ديوننا.

عندما ندين الأشرار في العالم، فإننا نقول بشكل غير مباشر أننا نحن الأخيار. في رأيي، من الأفضل أن نتغلب على الشر بفعل الخير. هذا يكرّم يسوع المسيح، لأننا من خلاله فقط نجد الغفران والقوة لنعيش بحسب مشيئة الله. لهذا السبب أعطى يسوع تلاميذه مهمة نشر هذه الرسالة في كل مكان. نحن أيضًا مدعوون للقيام بذلك. هل نحن على متن هذه الرسالة؟

يوم صعود مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] أمثال 23: 17-18 [الكتاب المقدس لزيوريخ] [2] أمثال 23: 17 أ [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 13.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
In Gottes Hand ist die Seele von allem, was lebt.
Hiob 12,10

Lehrtext
Jesus rief laut: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
Lukas 23,46

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

In Gottes Hand

Im heutigen Losungswort finden wir eine Aussage Hiobs: „In Gottes Hand ist die Seele von allem, was lebt.“ Hiob befand sich nicht nur in schweren Nöten, seine Freunde machten ihn auch noch verantwortlich dafür. Er musste Dinge falsch gemacht haben, da es ihm nun so schlechtging. Hiob versuchte, aufzuzeigen, dass Gott über alles Herr war. Er kann einen Menschen mit Macht und Gütern beschenken – und sie ihm ebenso wieder wegnehmen. Häufig suchen wir dann wie Hiobs Freunde nach Erklärungen, um Dinge besser einordnen zu können. Und wie die Freunde können auch wir uns irren.

Hiobs Feststellung, dass Gott allein die Macht hat, beinhaltet auch, dass dieser uns nicht fallen lässt, wenn wir uns irren. So sagt Hiob: „Gott hat beide in der Hand: den, der sich irrt, und den, der andere irreführt.“(1) Heißt das nun, dass es letztlich egal ist, wie wir denken und unser Leben führen, da wir ja immer in Gottes Hand sind und er sowieso das macht, was er will? Zudem fragen sich manche, warum er so viel Schlimmes zulässt, wenn er doch die Macht hätte, alles zu ändern. Man kann über Gott alles Mögliche denken – es macht ihn nicht anders, als er ist. Es ändert auch nichts an den Dingen, die wir gerne anders hätten.

Im Lehrtext lesen wir, wie Jesus in der Stunde seines Todes seinen Geist in Gottes Hand gab. Dies verstehe ich als starken Hinweis darauf, sich Gott aktiv anzuvertrauen. Jesus hatte so gelebt, und so starb er auch. Er hatte kein fremdbestimmtes Leben geführt, sondern sein volles Ja zum Willen des Vaters gegeben und dementsprechend gehandelt. Wer ihm nachfolgen will, wird in seinen Spuren laufen.

Solch eine Haltung verändert unser Leben von Grund auf. Wir nehmen dann alles, was wir erleben, sei es Freud oder Leid, direkt aus Gottes Hand. Niemand steht über ihm. Von unserem ersten bis zu unserem letzten Atemzug dürfen wir darauf vertrauen, dass er uns hindurchbringt. Sagen wir Ja zu ihm: Er hat immer einen Weg.

Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen

(1) Hiob. 12,16 [Hoffnung für alle]

Als Gebetsinspiration eine freie Übersetzung des Liedes „You don‘t have to worry“:

Du brauchst dich nicht zu sorgen und musst dich nicht fürchten:
Am Morgen kommt neue Freude, die Not wird nicht ewig andauern,
denn in Jesus hast du einen Freund, der deine Tränen abwischt.
Und wenn dein Herz gebrochen ist, heb die Hände und sing:
Ich weiß, dass ich es schaffen kann, dass ich bestehen werde.
Egal, was mir auf meinem Weg begegnet: Mein Leben ist in deiner Hand.
Mit Jesus kann ich es schaffen, mit ihm werde ich bestehen.
Egal, was mir auf meinem Weg begegnet: Mein Leben ist in deiner Hand.

Danke, Herr!
Original: Kirk Franklin

Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 13.05.2026

Word from the Bible
In God's hand is the soul of all that lives.
Job 12:10

Teaching text
Jesus cried out loudly: Father, I commend my spirit into your hands! And when he had said this, he died.
Luke 23:46

Moravian Daily Texts

In God's hands

In today's Bible passage, we find a statement by Job: "In God's hand is the soul of all that lives." Job was not only in serious trouble, his friends also blamed him for it. He must have done things wrong as he was now in such a bad way. Job tried to show that God was Lord over everything. He can give a person power and goods - and take them away again. Like Job's friends, we often look for explanations in order to better understand things. And like the friends, we can also be wrong.

Job's statement that God alone has the power also implies that he will not let us fall if we are wrong. Job says: "God has both in his hand: the one who errs and the one who leads others astray."(1) Does this mean that it ultimately doesn't matter how we think and lead our lives, as we are always in God's hands and he does what he wants anyway? Moreover, some people wonder why he allows so many bad things to happen if he has the power to change everything. You can think all sorts of things about God - it doesn't make him any different than he is. Nor does it change the things that we would like to be different.

In the teaching text, we read how Jesus gave his spirit into God's hand at the hour of his death. I see this as a strong indication that we should actively entrust ourselves to God. Jesus had lived this way, and this is also how he died. He had not led a life determined by others, but had given his full yes to the will of the Father and acted accordingly. Those who want to follow him will walk in his footsteps.

Such an attitude changes our lives from the ground up. We then take everything we experience, be it joy or suffering, directly from God's hand. No one is above him. From our first breath to our last, we can trust that he will bring us through. Let us say yes to him: he always has a way.

Have a blessed day
Angela Mumssen

(1) Job 12:16 [Hope for all]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 13.05.2026

Parole biblique
Dans la main de Dieu est l'âme de tout ce qui vit.
Job 12.10

Texte pédagogique
Jésus s'écria à haute voix : Père, je remets mon esprit entre tes mains ! Et quand il eut dit cela, il expira.
Luc 23.46

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Entre les mains de Dieu

Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous trouvons une déclaration de Job : "Dans la main de Dieu est l'âme de tout ce qui vit". Non seulement Job se trouvait dans de graves difficultés, mais en plus ses amis le tenaient pour responsable. Il devait avoir fait des choses de travers, puisqu'il allait si mal. Job a essayé de démontrer que Dieu était maître de tout. Il peut donner à un homme du pouvoir et des biens - et les lui retirer. Souvent, nous cherchons, comme les amis de Job, des explications pour mieux comprendre les choses. Et comme les amis, nous pouvons nous tromper.

La constatation de Job selon laquelle Dieu seul a le pouvoir implique également qu'il ne nous laisse pas tomber lorsque nous nous trompons. Ainsi, Job dit : "Dieu tient les deux en main : celui qui se trompe et celui qui égare les autres"(1) Cela signifie-t-il que, finalement, peu importe comment nous pensons et menons notre vie, puisque nous sommes toujours entre les mains de Dieu et qu'il fait de toute façon ce qu'il veut ? De plus, certains se demandent pourquoi il permet tant de mal alors qu'il aurait le pouvoir de tout changer. On peut penser tout ce qu'on veut de Dieu - cela ne le rend pas différent de ce qu'il est. Cela ne change pas non plus les choses que nous aimerions voir différentes.

Dans le texte d'enseignement, nous lisons comment Jésus a remis son esprit entre les mains de Dieu à l'heure de sa mort. Je comprends cela comme une forte indication de s'en remettre activement à Dieu. Jésus avait vécu ainsi et il est mort de la même manière. Il n'avait pas mené une vie déterminée par d'autres, mais avait donné son plein accord à la volonté du Père et agi en conséquence. Celui qui veut le suivre marchera sur ses traces.

Une telle attitude change notre vie de fond en comble. Nous prenons alors tout ce que nous vivons, que ce soit la joie ou la peine, directement de la main de Dieu. Personne n'est au-dessus de lui. De notre premier à notre dernier souffle, nous pouvons avoir confiance en lui pour nous faire traverser. Disons-lui oui : il a toujours un chemin.

Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen

(1) Job 12.16 [Espoir pour tous]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 13.05.2026

Palabra de la Biblia
En la mano de Dios está el alma de todo lo que vive.
Job 12:10

Texto didáctico
Jesús gritó con fuerza Padre, encomiendo mi espíritu en tus manos. Y dicho esto, murió.
Lucas 23:46

Textos cotidianos de la Iglesia morava

En las manos de Dios

En el pasaje bíblico de hoy, encontramos una declaración de Job: "En manos de Dios está el alma de todo lo que vive". Job no sólo tenía graves problemas, sino que sus amigos le culpaban de ellos. Debía de haber hecho las cosas mal, ya que ahora se encontraba tan mal. Job intentó demostrar que Dios era el Señor de todo. Él puede dar a una persona poder y bienes, y quitárselos de nuevo. Como los amigos de Job, a menudo buscamos explicaciones para entender mejor las cosas. Y, como los amigos, también podemos equivocarnos.

La afirmación de Job de que sólo Dios tiene el poder implica también que no nos dejará caer si nos equivocamos. Job dice: "Dios tiene a ambos en su mano: al que yerra y al que extravía"(1) ¿Significa esto que, en última instancia, no importa cómo pensemos y llevemos nuestra vida, ya que siempre estamos en manos de Dios y él hace lo que quiere de todos modos? Además, algunos se preguntan por qué permite que sucedan tantas cosas malas si tiene el poder de cambiarlo todo. Puedes pensar todo tipo de cosas sobre Dios, pero eso no le hace diferente de lo que es. Tampoco cambia las cosas que nos gustaría que fueran diferentes.

En el texto de enseñanza, leemos que Jesús entregó su espíritu a Dios a la hora de su muerte. Veo esto como una fuerte indicación de que debemos confiarnos activamente a Dios. Jesús había vivido y muerto así. No había llevado una vida determinada por otros, sino que había dado su pleno sí a la voluntad del Padre y había actuado en consecuencia. Los que quieran seguirle caminarán tras sus huellas.

Una actitud así cambia nuestra vida desde la base. Entonces tomamos todo lo que experimentamos, ya sea alegría o sufrimiento, directamente de la mano de Dios. Nadie está por encima de Él. Desde el primer aliento hasta el último, podemos confiar en que Él nos sacará adelante. Digámosle sí: siempre tiene un camino.

Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen

(1) Job 12:16 [Esperanza para todos]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 13.05.2026

Palavra da Bíblia
Na mão de Deus está a alma de tudo o que vive.
Jó 12:10

Texto didático
Jesus clamou em alta voz: Pai, entrego meu espírito em suas mãos! E, tendo dito isso, morreu.
Lucas 23:46

Textos diários da Igreja da Morávia

Nas mãos de Deus

Na passagem bíblica de hoje, encontramos uma declaração de Jó: "Nas mãos de Deus está a alma de tudo o que vive". Jó não só estava em sérios problemas, mas seus amigos também o culpavam por isso. Ele deve ter feito coisas erradas, pois agora estava em uma situação tão ruim. Jó tentou mostrar que Deus era o Senhor de tudo. Ele pode dar poder e bens a uma pessoa - e tirá-los novamente. Como os amigos de Jó, muitas vezes procuramos explicações para entender melhor as coisas. E, assim como os amigos, também podemos estar errados.

A afirmação de Jó de que somente Deus tem o poder também implica que ele não nos deixará cair se estivermos errados. Jó diz: "Deus tem os dois em suas mãos: o que erra e o que desvia os outros."(1) Isso significa que, em última análise, não importa como pensamos e conduzimos nossa vida, pois estamos sempre nas mãos de Deus e Ele faz o que quer de qualquer maneira? Além disso, algumas pessoas se perguntam por que ele permite que tantas coisas ruins aconteçam se ele tem o poder de mudar tudo. Você pode pensar todo tipo de coisa sobre Deus - isso não o torna diferente do que ele é. Nem muda as coisas que fazemos. Tampouco muda as coisas que gostaríamos que fossem diferentes.

No texto de ensino, lemos como Jesus entregou seu espírito nas mãos de Deus na hora de sua morte. Vejo isso como uma forte indicação de que devemos nos confiar ativamente a Deus. Jesus viveu e morreu assim. Ele não levou uma vida determinada por outros, mas deu seu sim total à vontade do Pai e agiu de acordo com ela. Aqueles que quiserem segui-lo seguirão seus passos.

Essa atitude muda nossa vida desde o início. Então, recebemos tudo o que experimentamos, seja alegria ou sofrimento, diretamente das mãos de Deus. Ninguém está acima dele. Desde o nosso primeiro suspiro até o último, podemos confiar que ele nos conduzirá. Digamos sim a ele: ele sempre tem um jeito.

Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen

(1) Jó 12:16 [Esperança para todos]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 13.05.2026

Parola della Bibbia
Nella mano di Dio è l'anima di tutto ciò che vive.
Giobbe 12:10

Testo didattico
Gesù gridò forte: Padre, affido il mio spirito nelle tue mani! E quando ebbe detto questo, morì.
Luca 23:46

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Nelle mani di Dio

Nel brano biblico di oggi, troviamo un'affermazione di Giobbe: "Nelle mani di Dio è l'anima di tutti coloro che vivono". Giobbe non solo era in gravi difficoltà, ma anche i suoi amici lo incolpavano. Doveva aver fatto qualcosa di sbagliato, visto che ora si trovava in una situazione così brutta. Giobbe cercò di dimostrare che Dio era il Signore di tutto. Egli può dare a una persona potere e beni - e toglierli di nuovo. Come gli amici di Giobbe, spesso cerchiamo spiegazioni per capire meglio le cose. E come gli amici, possiamo anche sbagliarci.

L'affermazione di Giobbe secondo cui solo Dio ha il potere implica anche che non ci lascerà cadere se ci sbagliamo. Giobbe dice: "Dio ha in mano entrambi: colui che sbaglia e colui che svia gli altri"(1) . Significa forse che alla fine non importa come pensiamo e conduciamo la nostra vita, perché siamo sempre nelle mani di Dio e lui fa comunque ciò che vuole? Inoltre, alcuni si chiedono perché permetta che accadano tante cose brutte se ha il potere di cambiare tutto. Si può pensare qualsiasi cosa su Dio, ma questo non lo rende diverso da quello che è. Né cambia le cose che vorremmo fossero diverse.

Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Gesù ha consegnato il suo spirito nelle mani di Dio nell'ora della sua morte. Lo vedo come una forte indicazione del fatto che dovremmo affidarci attivamente a Dio. Gesù ha vissuto ed è morto così. Non ha condotto una vita determinata da altri, ma ha dato il suo pieno sì alla volontà del Padre e ha agito di conseguenza. Chi vuole seguirlo camminerà sulle sue orme.

Un tale atteggiamento cambia la nostra vita dalle fondamenta. Allora prendiamo tutto ciò che sperimentiamo, che sia gioia o sofferenza, direttamente dalla mano di Dio. Nessuno è al di sopra di Lui. Dal primo all'ultimo respiro, possiamo confidare nel fatto che lui ci porterà avanti. Diciamogli di sì: ha sempre una strada.

Buona giornata
Angela Mumssen

(1) Giobbe 12:16 [Speranza per tutti]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 13.05.2026

Слово из Библии
В руке Божьей - душа всего живого.
Иов 12:10

Обучающий текст
Иисус громко воскликнул: Отче, предаю дух Мой в руки Твои! И, сказав это, умер.
Луки 23:46

Ежедневные тексты Моравской церкви

В руках Божьих

В сегодняшнем отрывке из Библии мы находим высказывание Иова: "В руках Божьих - душа всего живущего". Иов не только попал в серьезную беду, но и его друзья обвинили его в этом. Видимо, он что-то сделал не так, раз теперь ему так плохо. Иов пытался доказать, что Бог - Господь над всем. Он может дать человеку власть и блага - и снова отнять их. Подобно друзьям Иова, мы часто ищем объяснения, чтобы лучше понять происходящее. И, как и друзья, мы тоже можем ошибаться.

Утверждение Иова о том, что только Бог обладает властью, также подразумевает, что Он не даст нам упасть, если мы ошибаемся. Иов говорит: "У Бога в руке оба: и тот, кто ошибается, и тот, кто сбивает других с пути"(1) Значит ли это, что в конечном итоге не имеет значения, как мы думаем и ведем свою жизнь, поскольку мы всегда в руках Бога, и Он все равно делает то, что хочет? Более того, некоторые люди задаются вопросом, почему Он позволяет происходить стольким плохим вещам, если у Него есть власть все изменить. Вы можете думать о Боге все что угодно - это не сделает Его иным, чем Он есть. Не изменит это и того, что мы хотели бы изменить.

В учебном тексте мы читаем о том, как Иисус отдал Свой дух в руки Божьи в час Своей смерти. Я вижу в этом сильное указание на то, что мы должны активно вверять себя Богу. Иисус жил и умер именно так. Он не вел жизнь, которую определяли другие, но полностью отдался воле Отца и действовал соответственно. Те, кто хочет следовать за Ним, пойдут по Его стопам.

Такое отношение меняет нашу жизнь с ног на голову. Все, что мы переживаем, будь то радость или страдание, мы получаем непосредственно из рук Бога. Никто не может быть выше Его. От первого до последнего вздоха мы можем верить, что Он проведет нас через это. Давайте скажем Ему "да": у Него всегда есть выход.

Благословенного дня
Angela Mumssen

(1) Иов 12:16 [Надежда для всех]

Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 13.05.2026

Слово з Біблії
У Божій руці душа всього живого.
Йова 12:10

Навчальний текст
Ісус голосно вигукнув: Отче, віддаю духа мого в руки твої! І, промовивши це, помер.
Луки 23:46

Щоденні тексти Моравської церкви

У Божих руках

У сьогоднішньому біблійному уривку ми знаходимо слова Йова: "В Божих руках душа всього живого". Йов не тільки потрапив у серйозні неприємності, його друзі також звинувачували його в цьому. Напевно, він робив щось не так, раз опинився в такому поганому становищі. Йов намагався показати, що Бог є Господом над усім. Він може дати людині владу і блага - і забрати їх назад. Як і друзі Йова, ми часто шукаємо пояснень, щоб краще зрозуміти речі. І так само, як і друзі, ми можемо помилятися.

Твердження Йова про те, що тільки Бог має владу, також означає, що Він не дасть нам впасти, якщо ми помиляємося. Йов каже: "Бог тримає в руці обох: і того, хто помиляється, і того, хто збиває інших зі шляху"(1) Чи означає це, що в кінцевому рахунку не має значення, як ми думаємо і ведемо своє життя, оскільки ми завжди в руках Божих, і Він все одно робить те, що хоче? Більше того, деякі люди дивуються, чому Він дозволяє, щоб відбувалося так багато поганих речей, якщо Він має владу все змінити. Ви можете думати про Бога що завгодно, але це не робить його іншим, ніж він є насправді. Це також не змінює те, що ми хотіли б змінити.

У навчальному тексті ми читаємо, як Ісус віддав свій дух у Божі руки в годину своєї смерті. Я бачу в цьому сильну вказівку на те, що ми повинні активно довіряти себе Богові. Ісус жив і помер саме так. Він не жив життям, визначеним іншими, але сказав своє повне "так" волі Отця і діяв відповідно до неї. Хто хоче йти за ним, той піде його слідами.

Таке ставлення змінює наше життя докорінно. Все, що ми переживаємо, чи то радість, чи то страждання, ми приймаємо безпосередньо з Божої руки. Ніхто не стоїть над нами. Від першого подиху до останнього ми можемо довіряти, що Він нас проведе. Скажімо Йому "так": у Нього завжди є шлях.

Благословенного вам дня.
Angela Mumssen

(1) Йова 12:16 [Надія для всіх]

13.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

روح كل شيء حي هو في يد الله.
أيوب 12:10

نص تعليمي:

نادى يسوع بصوتٍ عالٍ يَا أَبَتَاهُ، أَسْتَوْدِعُ رُوحِي بَيْنَ يَدَيْكَ! وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَاتَ.
لوقا 23:46

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

بين يدي الله

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نجد عبارة لأيوب: "فِي يَدِ اللهِ نَفْسُ كُلِّ حَيٍّ". لم يكن أيوب في ورطة خطيرة فحسب، بل كان أصدقاؤه يلومونه أيضًا على ذلك. لا بد أنه أخطأ في فعل الأشياء لأنه كان الآن في حالة سيئة للغاية. حاول أيوب أن يُظهر أن الله كان ربًا على كل شيء. يمكنه أن يعطي الإنسان قوة وخيرات - ويسلبها منه مرة أخرى. مثل أصدقاء أيوب، غالبًا ما نبحث عن تفسيرات لكي نفهم الأمور بشكل أفضل. ومثل الأصدقاء، يمكننا نحن أيضًا أن نخطئ.

إن قول أيوب بأن الله وحده له القدرة يعني أيضًا أنه لن يدعنا نقع في الخطأ. يقول أيوب: "بيد الله كلاهما: من يخطئ ومن يضل"[1]، فهل يعني هذا أنه لا يهم في النهاية كيف نفكر ونقود حياتنا، فنحن دائمًا بين يدي الله وهو يفعل ما يريده على أي حال؟ علاوة على ذلك، يتساءل البعض لماذا يسمح بحدوث الكثير من الأشياء السيئة إذا كان لديه القدرة على تغيير كل شيء. يمكنك أن تفكر في كل أنواع الأشياء عن الله - وهذا لا يجعله مختلفًا عما هو عليه. كما أنه لا يغير أيضًا الأشياء التي نود أن تكون مختلفة.

في النص التعليمي، نقرأ كيف أن يسوع أعطى روحه ليد الله في ساعة موته. أرى في هذا إشارة قوية إلى أننا يجب أن نسلّم أنفسنا إلى الله بنشاط. لقد عاش يسوع بهذه الطريقة، وهكذا مات أيضًا. فهو لم يعش حياة يحددها الآخرون، بل أعطى موافقته الكاملة لمشيئة الآب وتصرف وفقًا لذلك. من يريد أن يتبعه سيسير على خطاه.

مثل هذا الموقف يغير حياتنا من الألف إلى الياء. عندئذٍ نأخذ كل ما نختبره، سواء كان فرحًا أو ألمًا، من يد الله مباشرة. لا أحد فوقه. من أول نفس لنا إلى آخر نفس، يمكننا أن نثق بأنه سيحملنا من خلاله. دعونا نقول نعم له: لديه دائمًا طريقة.

أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen

[1] أيوب 12:16 [الأمل للجميع]

Gedanken zur Losung für Dienstag, den 12.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR wendet sich zum Gebet der Verlassenen und verschmäht ihr Gebet nicht.
Psalm 102,18

Lehrtext
Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist.
Jakobus 5,16

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Beten lohnt sich

Die heutigen Bibelverse handeln vom Gebet, genauer gesagt von Bitten, die Menschen an Gott richten. Dazu lesen wir im Losungswort, dass Gott sich besonders den „Verlassenen“ zuwendet – also solchen, um die sich sonst kein anderer kümmert. Allerdings geht der Psalmist davon aus, dass man Gott um Hilfe bittet. Allein die Tatsache, dass jemand verlassen ist, bewirkt noch nichts. Es geht auch darum, sich in seiner Situation an Gott zu wenden.

Vor Jahren ist mir einmal klar geworden, wie der lebendige und barmherzige Gott sich den Menschen zeigt. Er tut es, indem er Gebete erhört – allerdings nicht Gebete an irgendjemanden, sondern Gebete an den wahren Gott und Vater Jesu Christi. Am Anfang meines Glaubenslebens sagte ich einmal zu einem christlichen Freund: „Wenn ich in Not gerate und keiner mir mehr helfen kann, dann habe ich immer noch Jesus.“ Mein Freund antwortete mir: „Mach Jesus nicht zu deiner letzten, sondern zu deiner ersten Hoffnung.“

Ist Jesus Christus unsere erste Hoffnung? Das bedeutet unter anderem, dass wir ihn anrufen, bevor wir nach einer Lösung suchen. Allein das verändert viel in unserem Glaubens- und Gebetsleben. Jemand erzählte einmal, dass bei ihm Krebs diagnostiziert wurde. Dann fuhr er fort: „Viele haben für mich um Heilung gebetet, und Gott hatte beschlossen, mich durch die Hände der Ärzte zu heilen.“ War das jetzt eine Gebetserhörung – „durch die Hände der Ärzte“? Natürlich! Vielleicht wäre er auch ohne Gebet wieder gesund geworden, doch im Gebet geschieht viel mehr als das, was wir sehen können: Wenn es Gott ist, der hinter allem steht, dann vertraue ich ebenfalls darauf, dass er auch in aussichtslosen Situationen retten kann und will.

Der heutige Lehrtext betont besonders, dass Gott auf die Seinen hört. Ein gerechter Mensch, von dem dort die Rede ist, ist ja nicht aus sich selbst heraus gerecht. Gerechtigkeit ist ein Geschenk für alle, die an Jesus Christus glauben. Es lohnt sich also, zu beten.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Als Gebet heute zwei Strophen aus dem Lied „Welch ein Freund ist unser Jesus“:

Welch ein Freund ist unser Jesus,
o, wie hoch ist er erhöht!
Er hat uns mit Gott versöhnet
und vertritt uns im Gebet.
Wer mag sagen und ermessen,
wie viel Segen uns entgeht,
wenn wir nicht zu ihm uns wenden
und ihn suchen im Gebet.

Wenn des Feindes Macht uns drohet
und manch Sturm rings um uns weht,
brauchen wir uns nicht zu fürchten,
steh’n wir gläubig im Gebet.
Da erweist sich Jesu Treue,
wie er uns zur Seite steht
als ein mächtiger Erretter,
der erhört ein ernst Gebet.
Text: Joseph Medlicott Scriven (*1819 ✝1886)
Übersetzung: Ernst Heinrich Gebhardt (*1832 ✝1899)

Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 12.05.2026

Word from the Bible
The LORD turns to the prayer of the forsaken and does not spurn their prayer.
Psalm 102:18

Teaching text
The prayer of the righteous can accomplish much if it is earnest.
James 5:16

Moravian Daily Texts

Prayer is worthwhile

Today's Bible verses are about prayer, or more precisely about requests that people make to God. In the Bible passage, we read that God especially turns to the "forsaken" - those who no one else cares about. However, the psalmist assumes that people ask God for help. The mere fact that someone is abandoned does not achieve anything. It is also about turning to God in your situation.

Years ago, I once realized how the living and merciful God shows himself to people. He does this by answering prayers - not prayers to just anyone, but prayers to the true God and Father of Jesus Christ. At the beginning of my life of faith, I once said to a Christian friend: "If I get into trouble and no one can help me, I still have Jesus." My friend replied: "Don't make Jesus your last hope, but your first hope."

Is Jesus Christ our first hope? This means, among other things, that we call on him before we look for a solution. That alone changes a lot in our life of faith and prayer. Someone once told me that he had been diagnosed with cancer. Then he continued: "Many people prayed for me to be healed and God decided to heal me through the hands of the doctors." Now was that an answer to prayer - "by the hands of the doctors"? Of course it was! Perhaps he would have been healed without prayer, but much more happens in prayer than what we can see: If it is God who is behind everything, then I also trust that he can and will save even in hopeless situations.

Today's teaching text particularly emphasizes that God listens to his own. A righteous person, as mentioned there, is not righteous in and of himself. Righteousness is a gift for all those who believe in Jesus Christ. It is therefore worth praying.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 12.05.2026

Parole biblique
L'Éternel se tourne vers la prière des délaissés, Il ne dédaigne pas leur prière.
Psaume 102.18

Texte d'enseignement
La prière du juste est grande, si elle est sincère.
Jacques 5.16

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Prier vaut la peine

Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent de la prière, plus précisément des demandes que les hommes adressent à Dieu. Nous lisons dans la Bible que Dieu se tourne en particulier vers les "abandonnés", c'est-à-dire vers ceux dont personne ne s'occupe. Toutefois, le psalmiste part du principe que l'on demande de l'aide à Dieu. Le simple fait que quelqu'un soit abandonné ne suffit pas. Il s'agit aussi de s'adresser à Dieu dans sa situation.

Il y a des années, j'ai réalisé comment le Dieu vivant et miséricordieux se manifeste aux hommes. Il le fait en répondant aux prières - pas aux prières adressées à n'importe qui, mais aux prières adressées au vrai Dieu et Père de Jésus-Christ. Au début de ma vie de foi, j'ai dit un jour à un ami chrétien : "Si je suis dans le besoin et que personne ne peut plus m'aider, j'ai toujours Jésus". Mon ami m'a répondu : "Ne fais pas de Jésus ton dernier espoir, mais ton premier".

Jésus-Christ est-il notre premier espoir ? Cela signifie, entre autres, que nous l'invoquons avant de chercher une solution. Rien que cela change beaucoup de choses dans notre vie de foi et de prière. Quelqu'un a raconté un jour qu'on lui avait diagnostiqué un cancer. Puis il a poursuivi : "Beaucoup ont prié pour moi afin que je sois guéri, et Dieu avait décidé de me guérir par les mains des médecins". Est-ce que c'était maintenant une réponse à la prière - "par les mains des médecins" ? Bien sûr que oui ! Peut-être aurait-il retrouvé la santé même sans la prière, mais dans la prière, il se passe bien plus que ce que nous pouvons voir : Si c'est Dieu qui est derrière tout cela, j'ai également confiance dans le fait qu'il peut et veut sauver même dans des situations désespérées.

Le texte d'enseignement d'aujourd'hui insiste particulièrement sur le fait que Dieu écoute les siens. L'homme juste dont il est question ici n'est pas juste par lui-même. La justice est un cadeau pour tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Cela vaut donc la peine de prier.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 12.05.2026

Palabra de la Biblia
El Señor se vuelve a la oración de los desamparados y no desprecia su plegaria.
Salmo 102:18

Texto didáctico
La oración del justo puede lograr mucho si es ferviente.
Santiago 5:16

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La oración vale la pena

Los versículos bíblicos de hoy tratan de la oración o, más exactamente, de las peticiones que las personas hacen a Dios. En el pasaje bíblico leemos que Dios se dirige especialmente a los "desamparados ", es decir, a quienes nadie cuida. Sin embargo, el salmista parte de la base de que las personas piden ayuda a Dios. El mero hecho de que alguien esté abandonado no consigue nada. También se trata de acudir a Dios en su situación.

Hace años, una vez me di cuenta de cómo el Dios vivo y misericordioso se muestra a las personas. Lo hace respondiendo a las oraciones - pero no oraciones a cualquiera, sino oraciones al verdadero Dios y Padre de Jesucristo. Al principio de mi vida de fe, una vez le dije a un amigo cristiano: "Si me meto en problemas y nadie puede ayudarme, aún me queda Jesús". Mi amigo me contestó: "No hagas de Jesús tu última esperanza, sino tu primera esperanza".

¿Es Jesucristo nuestra primera esperanza? Esto significa, entre otras cosas, que le invocamos antes de buscar una solución. Sólo eso cambia muchas cosas en nuestra vida de fe y de oración. Alguien me contó una vez que le habían diagnosticado un cáncer. Y continuó: "Mucha gente rezó para que me curara y Dios decidió curarme a través de las manos de los médicos". ¿Era eso una respuesta a la oración - "por las manos de los médicos"? Claro que sí. Quizá se hubiera curado sin orar, pero en la oración ocurre mucho más de lo que podemos ver: Si es Dios quien está detrás de todo, entonces yo también confío en que puede y quiere salvar incluso en situaciones desesperadas.

El texto didáctico de hoy subraya especialmente que Dios escucha a los suyos. Una persona justa, como se menciona allí, no es justa en sí misma. La justicia es un don para todos los que creen en Jesucristo. Por tanto, merece la pena rezar por ella.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 12.05.2026

Palavra da Bíblia
O Senhor atende à oração dos desamparados e não rejeita a sua oração.
Salmo 102:18

Texto didático
A oração dos justos pode realizar muito se for sincera.
Tiago 5:16

Textos diários da Igreja da Morávia

A oração vale a pena

Os versículos bíblicos de hoje tratam da oração, ou mais precisamente dos pedidos que as pessoas fazem a Deus. Na passagem bíblica, lemos que Deus se volta especialmente para os "abandonados" - aqueles que não são cuidados por ninguém. No entanto, o salmista pressupõe que as pessoas pedem ajuda a Deus. O simples fato de alguém ser abandonado não traz resultado algum. Trata-se também de recorrer a Deus em sua situação.

Anos atrás, certa vez percebi como o Deus vivo e misericordioso se mostra às pessoas. Ele faz isso respondendo às orações - mas não às orações feitas a qualquer pessoa, mas às orações feitas ao verdadeiro Deus e Pai de Jesus Cristo. No início de minha vida de fé, certa vez eu disse a um amigo cristão: "Se eu tiver problemas e ninguém puder me ajudar, ainda tenho Jesus". Meu amigo respondeu: "Não faça de Jesus sua última esperança, mas sua primeira esperança".

Jesus Cristo é a nossa primeira esperança? Isso significa, entre outras coisas, que o invocamos antes de procurarmos uma solução. Só isso já muda muita coisa em nossa vida de fé e oração. Certa vez, alguém me contou que havia sido diagnosticado com câncer. Ele continuou: "Muitas pessoas oraram para que eu fosse curado e Deus decidiu me curar pelas mãos dos médicos". Isso foi uma resposta à oração - "pelas mãos dos médicos"? Claro que foi! Talvez ele tivesse sido curado sem a oração, mas muito mais acontece na oração do que aquilo que podemos ver: Se é Deus quem está por trás de tudo, então eu também confio que Ele pode e quer salvar até mesmo em situações desesperadoras.

O texto de ensino de hoje enfatiza particularmente que Deus ouve os seus. Uma pessoa justa, como mencionado ali, não é justa por si mesma. A justiça é um dom para todos os que creem em Jesus Cristo. Portanto, vale a pena orar.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 12.05.2026

Parola della Bibbia
Il Signore ascolta la preghiera degli abbandonati e non respinge la loro preghiera.
Salmo 102:18

Testo didattico
La preghiera dei giusti può ottenere molto se è sincera.
Giacomo 5:16

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Pregare è utile

I versetti biblici di oggi riguardano la preghiera, o più precisamente le richieste che le persone rivolgono a Dio. Nel passo biblico leggiamo che Dio si rivolge in particolare agli "abbandonati", cioè a coloro che non sono curati da nessun altro. Tuttavia, il salmista parte dal presupposto che le persone chiedano aiuto a Dio. Il solo fatto che qualcuno sia abbandonato non porta a nulla. Si tratta anche di rivolgersi a Dio nella propria situazione.

Anni fa, una volta ho capito come il Dio vivente e misericordioso si mostra alle persone. Lo fa rispondendo alle preghiere, ma non a quelle di chiunque, bensì a quelle del vero Dio e Padre di Gesù Cristo. All'inizio della mia vita di fede, una volta dissi a un amico cristiano: "Se mi trovo nei guai e nessuno può aiutarmi, ho ancora Gesù". Il mio amico mi rispose: "Non fare di Gesù la tua ultima speranza, ma la tua prima speranza".

Gesù Cristo è la nostra prima speranza? Questo significa, tra l'altro, che ci rivolgiamo a lui prima di cercare una soluzione. Già questo cambia molto nella nostra vita di fede e di preghiera. Una volta qualcuno mi ha raccontato che gli era stato diagnosticato un cancro. Poi ha continuato: "Molte persone hanno pregato per la mia guarigione e Dio ha deciso di guarirmi attraverso le mani dei medici". Era questa una risposta alla preghiera - "per mano dei medici"? Certo che lo era! Forse sarebbe stato guarito anche senza la preghiera, ma nella preghiera accade molto di più di quello che possiamo vedere: Se dietro a tutto c'è Dio, allora ho anche fiducia che possa e voglia salvare anche nelle situazioni senza speranza.

Il testo didattico di oggi sottolinea in modo particolare che Dio ascolta i suoi. Una persona giusta, come viene detto, non è giusta di per sé. La giustizia è un dono per tutti coloro che credono in Gesù Cristo. Vale quindi la pena di pregare.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 12.05.2026

Слово из Библии
Господь обращается к молитве оставленных и не отвергает их молитвы.
Псалом 102:18

Обучающий текст
Молитва праведника может достичь многого, если она искренняя.
Иакова 5:16

Ежедневные тексты Моравской церкви

Молитва имеет смысл

Сегодняшний стих из Библии посвящен молитве, а точнее, просьбам, с которыми люди обращаются к Богу. В библейском отрывке мы читаем, что Бог особенно обращается к "оставленным" - то есть к тем, о ком больше никто не заботится. Однако псалмопевец предполагает, что люди просят Бога о помощи. Сам по себе факт того, что человек оставлен, ничего не дает. Речь также идет об обращении к Богу в своей ситуации.

Много лет назад я понял, как живой и милосердный Бог проявляет Себя к людям. Он отвечает на молитвы - не на чьи-то, а на молитвы истинного Бога и Отца Иисуса Христа. В самом начале моей жизни в вере я как-то сказал своему другу-христианину: "Если я попаду в беду и никто не сможет мне помочь, у меня все равно есть Иисус". Мой друг ответил: "Сделай Иисуса не последней, а первой надеждой".

Является ли Иисус Христос нашей первой надеждой? Это означает, помимо всего прочего, что мы обращаемся к Нему, прежде чем искать решение. Уже одно это многое меняет в нашей жизни веры и молитвы. Однажды один человек рассказал мне, что у него диагностировали рак. Затем он продолжил: "Многие люди молились за меня, чтобы я исцелился, и Бог решил исцелить меня через руки врачей". Так был ли это ответ на молитву - "руками врачей"? Конечно, был! Возможно, он был бы исцелен и без молитвы, но в молитве происходит гораздо больше, чем мы можем видеть: Если за всем стоит Бог, то я также верю, что Он может и хочет спасти даже в безнадежных ситуациях.

Сегодняшний учебный текст особенно подчеркивает, что Бог прислушивается к своим. Праведник, как уже говорилось, не праведен сам по себе. Праведность - это дар для всех, кто верит в Иисуса Христа. Поэтому о ней стоит молиться.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 12.05.2026

Слово з Біблії
Господь звертається до молитви покинутих і не відкидає їхньої молитви.
Псалом 102:18

Навчальний текст
Молитва праведних може багато зробити, якщо вона щира.
Якова 5:16

Щоденні тексти Моравської церкви

Молитва має цінність

Сьогоднішні біблійні вірші - про молитву, а точніше про прохання, з якими люди звертаються до Бога. У біблійному уривку ми читаємо, що Бог особливо звертається до "покинутих " - тих, про кого більше ніхто не піклується. Однак псалмоспівець припускає, що люди просять Бога про допомогу. Сам факт того, що хтось покинутий, нічого не дає. Йдеться також про звернення до Бога у вашій ситуації.

Багато років тому я одного разу зрозумів, як живий і милосердний Бог показує себе людям. Він робить це, відповідаючи на молитви - але не на молитви до когось, а на молитви до істинного Бога і Отця Ісуса Христа. На початку свого віруючого життя я якось сказав одному християнину: "Якщо я потраплю в біду і ніхто не зможе мені допомогти, у мене все одно є Ісус". Мій друг відповів: "Не роби Ісуса своєю останньою надією, але першою надією".

Чи є Ісус Христос нашою першою надією? Це означає, серед іншого, що ми звертаємося до Нього, перш ніж шукати рішення. Вже одне це багато чого змінює в нашому житті віри і молитви. Якось один чоловік сказав мені, що у нього діагностували рак. Він продовжив: "Багато людей молилися за моє зцілення, і Бог вирішив зцілити мене через руки лікарів". Це була відповідь на молитву - "руками лікарів"? Звичайно, що так! Можливо, він зцілився б і без молитви, але в молитві відбувається набагато більше, ніж те, що ми бачимо: Якщо за всім стоїть Бог, то я також вірю, що Він може і хоче спасти навіть у безнадійних ситуаціях.

Сьогоднішній навчальний текст особливо підкреслює, що Бог слухає своїх. Праведник, як там згадується, не є праведним сам по собі. Праведність - це дар для всіх, хто вірить в Ісуса Христа. Тому за неї варто молитися.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

12.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

الرب يلتفت إلى صلاة المتروكين ولا يرفض صلاتهم.
مزمور 102:18

نص تعليمي:

يمكن لصلاة الصالحين أن تحقق الكثير إذا كانت جادة.
يعقوب 5:16

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الصلاة تؤتي ثمارها

تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن الصلاة، أو بتعبير أدق، عن الطلبات التي يقدمها الناس إلى الله. نقرأ في نص الكتاب المقدس أن الله يلتفت بشكل خاص إلى "المتروكين" - أولئك الذين لا يهتم بهم أحد. ومع ذلك، يفترض كاتب المزامير أن الناس يطلبون من الله المساعدة. إن مجرد كون الشخص متروكًا لا يحقق شيئًا. بل يتعلَّق الأمر أيضًا باللجوء إلى الله في حالتهم.

منذ سنوات أدركت ذات مرة كيف أن الله الحي والرحيم يُظهر نفسه للناس. إنه يفعل ذلك من خلال إجابة الصلوات - ليس الصلوات إلى أي شخص فقط، بل الصلوات إلى إله يسوع المسيح الحقيقي وأبيه. في بداية حياتي الإيمانية، قلتُ ذات مرة لصديق مسيحي: "إذا وقعتُ في ورطة ولم يستطع أحد أن يساعدني، فلا يزال لديّ يسوع". فأجابني صديقي: "لا تجعل يسوع رجاءك الأخير، بل رجاءك الأول."

هل يسوع المسيح هو رجاءنا الأول؟ هذا يعني، من بين أمور أخرى، أن ندعوه قبل أن نبحث عن حل. هذا وحده يغير الكثير في حياتنا الإيمانية والصلاة. أخبرني أحدهم ذات مرة أنه تم تشخيص إصابته بالسرطان. ثم تابع قائلاً: "لقد صلى الكثيرون من أجلي لكي أُشفى، وقرر الله أن يشفيني على أيدي الأطباء". والآن هل كانت هذه استجابة للصلاة - "بأيدي الأطباء"؟ بالطبع كان كذلك! ربما كان من الممكن أن يُشفى بدون صلاة، ولكن ما يحدث في الصلاة أكثر بكثير مما نراه: إذا كان الله هو الذي وراء كل شيء، فأنا أثق أيضًا أنه قادر على الخلاص وسيخلص حتى في الحالات الميؤوس منها.

إن النص التعليمي اليوم يؤكد بشكل خاص على أن الله يستمع إلى خاصته. فالبار، كما ذُكر هناك، ليس بارًا في ذاته. البر هبة لكل من يؤمن بيسوع المسيح. لذلك يجدر بنا أن نصلي.

تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Montag, den 11.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Es ist niemand heilig wie der HERR, außer dir ist keiner.
1. Samuel 2,2

Lehrtext
Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige, der da war und der da ist und der da kommt.
Offenbarung 4,8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Gott ist heilig

Im heutigen Losungswort wird Gottes Heiligkeit von einer Frau namens Hanna gepriesen. Sie hatte um einen Sohn gebetet, und Gott hatte sie erhört. Nun brachte sie den jungen Samuel in den Tempel, um ihn in den Dienst Gottes zu stellen, und betete: „Es ist niemand heilig wie der HERR.“ Ich denke, damit betonte Hanna, dass Gott absolut besonders und mit nichts und niemandem vergleichbar ist.

Im Lehrtext lesen wir nun von vier Wesen, die vor Gottes Thron stehen und ständig sagen: „Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr.“ Dieses dreimalige „Heilig“ kann ein Hinweis auf Gottes Dreieinigkeit sein. Oder darauf, dass er war, ist und kommen wird; oder schlicht seine Heiligkeit besonders hervorheben. Doch welche Bedeutung hat es eigentlich für uns, dass Gott heilig ist?

Das Wort „heilig“ bringt unter anderem zum Ausdruck, dass etwas eine viel größere Bedeutung hat, als man äußerlich wahrnimmt. Als Gemeinde wurden wir einmal gebeten, unsere Räume für eine dreitägige Tagung zur Verfügung zu stellen. Eine unserer Bedingungen war, dass kein Alkohol konsumiert werden durfte. Damit waren die Veranstalter einverstanden. Am zweiten Tag kam ich auf einem kleinen Motorroller vorbei, um zu schauen, wie es so läuft. Draußen standen Leute, die mich aufgrund meiner äußerlichen Erscheinung für einen Passanten hielten. Irgendwann boten sie mir Schnaps an, den sie mitgebracht hatten. Ich sagte: „Das geht aber nicht“ – doch keiner reagierte. Als ich dann jedoch klarstellte: „Ich bin der Chef hier!“, landeten im Nu die Flaschen im Mülleimer. Plötzlich war ich für diese Leute quasi heilig, und sie reagierten dementsprechend.

Wie viel mehr sollte Gottes Heiligkeit dazu führen, dass wir ihm und allem, was ihm heilig ist, mit Respekt begegnen. Dank Jesus Christus dürfen wir den heiligen Gott „Vater“ nennen. Das ist eine große Gnade. Trotzdem ist und bleibt Gott absolut besonders und mit nichts und niemandem vergleichbar.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

Gebet:
Lieber Vater im Himmel, ich begreife immer mehr, was es bedeutet, dass ich dich Vater nennen darf. Du bist allmächtig und eigentlich unnahbar. Trotzdem bist du mir näher als alles andere. Zutiefst danke ich dir dafür, dass Jesus Christus alles, was mich von dir trennt, auf sich genommen hat. Ich kann es nicht mit Worten ausdrücken – ich möchte dir einfach nur danken. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 11.05.2026

Word from the Bible
There is none holy like the LORD; there is none besides you.
1 Samuel 2:2

Teaching text
Holy, holy, holy is the Lord God Almighty, who was and who is and who is to come.
Revelation 4:8

Moravian Daily Texts

God is holy

In today's Bible passage, God's holiness is praised by a woman named Hannah. She had prayed for a son and God had heard her. Now she brought the young Samuel to the temple to place him in God's service and prayed: "There is no one holy like the LORD." I think that Hannah was emphasizing that God is absolutely special and cannot be compared to anything or anyone else.

In the teaching text, we now read about four beings who stand before God's throne and constantly say: "Holy, holy, holy is the Lord God." This threefold "Holy" may be a reference to God's Trinity. Or to the fact that he was, is and will come; or simply to emphasize his holiness. But what does it actually mean for us that God is holy?

The word "holy" expresses, among other things, that something has a much greater significance than we perceive on the outside. As a church, we were once asked to make our rooms available for a three-day conference. One of our conditions was that no alcohol was to be consumed. The organizers agreed to this. On the second day, I came by on a small scooter to see how things were going. There were people outside who thought I was a passer-by because of my appearance. At some point, they offered me some schnapps that they had brought with them. I said: "But that's not possible" - but nobody reacted. But when I made it clear: "I'm the boss here!", the bottles ended up in the garbage can in no time. Suddenly I was practically holy to these people and they reacted accordingly.

How much more should God's holiness lead us to treat him and everything that is holy to him with respect? Thanks to Jesus Christ, we are allowed to call the holy God "Father". This is a great grace. Nevertheless, God is and remains absolutely special and cannot be compared to anything or anyone else.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 11.05.2026

Parole biblique
Nul n'est saint comme l'Éternel ; il n'y en a point d'autre que toi.
1 Samuel 2.2

Texte d'enseignement
Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui était, qui est et qui vient.
Apocalypse 4.8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Dieu est saint

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, la sainteté de Dieu est louée par une femme du nom d'Anne. Elle avait prié pour avoir un fils et Dieu l'avait exaucée. Elle amena alors le jeune Samuel au temple pour le mettre au service de Dieu et pria : "Nul n'est saint comme l'Éternel". Je pense qu'Anne soulignait ainsi que Dieu est absolument spécial et ne peut être comparé à rien ni à personne.

Dans le texte d'enseignement, nous lisons maintenant que quatre êtres se tiennent devant le trône de Dieu et disent constamment : "Saint, saint, saint est l'Éternel Dieu". Ce "saint" répété trois fois peut être une référence à la trinité de Dieu. Ou au fait qu'il était, qu'il est et qu'il viendra ; ou tout simplement souligner sa sainteté. Mais quelle signification a pour nous le fait que Dieu soit saint ?

Le mot "saint" exprime entre autres que quelque chose a une importance bien plus grande que ce que l'on perçoit extérieurement. En tant qu'église, on nous a demandé un jour de mettre nos locaux à disposition pour une réunion de trois jours. L'une de nos conditions était qu'aucun alcool ne devait être consommé. Les organisateurs étaient d'accord avec cela. Le deuxième jour, je suis passé sur un petit scooter pour voir comment ça se passait. Dehors, il y avait des gens qui me prenaient pour un passant en raison de mon apparence physique. A un moment donné, ils m'ont proposé de l'alcool qu'ils avaient apporté. J'ai dit : "Ça ne va pas", mais personne n'a réagi. Mais quand j'ai dit clairement : "C'est moi le chef ici", les bouteilles ont été jetées à la poubelle en un rien de temps. Soudain, j'étais devenu quasiment sacré pour ces gens, et ils ont réagi en conséquence.

Combien plus la sainteté de Dieu devrait-elle nous amener à le respecter, lui et tout ce qu'il a de sacré. Grâce à Jésus-Christ, nous pouvons appeler le Dieu saint "Père". C'est une grande grâce. Néanmoins, Dieu est et reste absolument particulier et comparable à rien ni à personne.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 11.05.2026

Palabra de la Biblia
No hay santo como el SEÑOR; no hay santo sino tú.
1 Samuel 2:2

Texto didáctico
Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era y el que es y el que ha de venir.
Apocalipsis 4:8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Dios es santo

En el pasaje bíblico de hoy, la santidad de Dios es alabada por una mujer llamada Ana. Ella había orado por un hijo y Dios la había escuchado. Ahora llevó al joven Samuel al templo para ponerlo al servicio de Dios y oró: "No hay nadie santo como Yahveh". Creo que Ana estaba subrayando que Dios es absolutamente especial y no puede compararse con nada ni con nadie.

En el texto didáctico leemos ahora sobre cuatro seres que están ante el trono de Dios y dicen constantemente: "Santo, santo, santo es el Señor Dios". Este triple "Santo" puede ser una referencia a la Trinidad de Dios. O al hecho de que era, es y vendrá; o simplemente para subrayar su santidad. Pero, ¿qué significa realmente para nosotros que Dios sea santo?

La palabra "santo" expresa, entre otras cosas, que algo tiene un significado mucho mayor del que percibimos exteriormente. Una vez, como iglesia, nos pidieron que pusiéramos nuestras salas a disposición de una conferencia de tres días. Una de nuestras condiciones era que no se consumiera alcohol. Los organizadores aceptaron. El segundo día, me acerqué en una pequeña scooter para ver cómo iban las cosas. Había gente fuera que, por mi aspecto, pensó que era un transeúnte. En un momento dado, me ofrecieron aguardiente que habían traído. Dije: "Pero eso no es posible", pero nadie reaccionó. Pero cuando dejé claro: "¡Aquí mando yo!", las botellas acabaron en la papelera en un santiamén. De repente, yo era prácticamente santo para esa gente y ellos reaccionaron en consecuencia.

¿Cuánto más debería llevarnos la santidad de Dios a tratarle con respeto a él y a todo lo que le es sagrado? Gracias a Jesucristo, podemos llamar "Padre" al Dios santo. Es una gran gracia. Sin embargo, Dios es y sigue siendo absolutamente especial y no puede compararse con nada ni con nadie.

Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 11.05.2026

Palavra da Bíblia
Não há santo como o Senhor; não há santo senão tu.
1 Samuel 2:2

Texto didático
Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, que é e que há de vir.
Apocalipse 4:8

Textos diários da Igreja da Morávia

Deus é santo

Na passagem bíblica de hoje, a santidade de Deus é louvada por uma mulher chamada Ana. Ela havia orado por um filho e Deus a havia ouvido. Agora, ela levou o jovem Samuel ao templo para colocá-lo a serviço de Deus e orou: "Não há ninguém santo como o SENHOR". Acho que Ana estava enfatizando que Deus é absolutamente especial e não pode ser comparado a nada ou a ninguém.

No texto didático, lemos agora sobre quatro seres que estão diante do trono de Deus e dizem constantemente: "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus". Esse tríplice "Santo" pode ser uma referência à Trindade de Deus. Ou ao fato de que ele era, é e virá; ou simplesmente para enfatizar sua santidade. Mas o que realmente significa para nós o fato de Deus ser santo?

A palavra "santo" expressa, entre outras coisas, que algo tem um significado muito maior do que percebemos por fora. Como igreja, uma vez nos pediram para disponibilizar nossas salas para uma conferência de três dias. Uma de nossas condições era que não houvesse consumo de álcool. Os organizadores concordaram com isso. No segundo dia, fui até lá em uma pequena scooter para ver como as coisas estavam indo. Havia pessoas do lado de fora que pensaram que eu era um transeunte devido à minha aparência. Em um determinado momento, eles me ofereceram um pouco de aguardente que haviam trazido com eles. Eu disse: "Mas isso não é possível" - mas ninguém reagiu. Mas quando deixei claro: "Eu sou o chefe aqui!", as garrafas foram parar no lixo em pouco tempo. De repente, eu era praticamente santo para essas pessoas e elas reagiram de acordo.

Quanto mais a santidade de Deus deveria nos levar a tratá-lo e a tudo o que é sagrado para ele com respeito? Graças a Jesus Cristo, temos permissão para chamar o Deus santo de "Pai". Essa é uma grande graça. No entanto, Deus é e continua sendo absolutamente especial e não pode ser comparado a nada nem a ninguém.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 11.05.2026

Parola della Bibbia
Non c'è nessuno santo come il Signore; non c'è nessuno santo all'infuori di te.
1 Samuele 2:2

Testo didattico
Santo, santo, santo è il Signore Dio onnipotente, che era, che è e che viene.
Apocalisse 4:8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Dio è santo

Nel brano biblico di oggi, la santità di Dio viene lodata da una donna di nome Hannah. Aveva pregato per un figlio e Dio l'aveva ascoltata. Ora portò il giovane Samuele al tempio per metterlo al servizio di Dio e pregò: "Non c'è nessuno santo come il Signore". Penso che Hannah stesse sottolineando che Dio è assolutamente speciale e non può essere paragonato a nessun altro.

Nel testo didattico leggiamo ora di quattro esseri che stanno davanti al trono di Dio e dicono costantemente: "Santo, santo, santo è il Signore Dio". Questo triplice "Santo" può essere un riferimento alla Trinità di Dio. Oppure al fatto che Egli era, è e verrà; o semplicemente per sottolineare la sua santità. Ma cosa significa per noi che Dio è santo?

La parola "santo" esprime, tra l'altro, che qualcosa ha un significato molto più grande di quello che ci rendiamo conto all'esterno. Una volta, come chiesa, ci è stato chiesto di mettere a disposizione le nostre stanze per una conferenza di tre giorni. Una delle nostre condizioni era che non venisse consumato alcol. Gli organizzatori accettarono. Il secondo giorno sono venuto con un piccolo scooter a vedere come andavano le cose. Fuori c'erano persone che pensavano che fossi un passante a causa del mio aspetto. A un certo punto mi hanno offerto della grappa che avevano portato con sé. Ho detto: "Ma non è possibile", ma nessuno ha reagito. Ma quando ho detto chiaramente: "Sono io il capo qui!", le bottiglie sono finite nel cestino in un attimo. Improvvisamente ero praticamente santo per queste persone e loro hanno reagito di conseguenza.

Quanto più la santità di Dio dovrebbe portarci a trattare con rispetto lui e tutto ciò che è santo per lui? Grazie a Gesù Cristo, ci è concesso di chiamare "Padre" il Dio santo. Questa è una grande grazia. Tuttavia, Dio è e rimane assolutamente speciale e non può essere paragonato a niente e nessuno.

Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen

Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 11.05.2026

Слово из Библии
Нет никого святее Господа; нет никого святее тебя.
1 Царств 2:2

Учебный текст
Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
Откровение 4:8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Бог свят

В сегодняшнем отрывке из Библии Божью святость прославляет женщина по имени Ханна. Она молилась о сыне, и Бог услышал ее. Теперь она привела юного Самуила в храм, чтобы отдать его на служение Богу, и молилась: "Нет никого святее Господа". Я думаю, что Ханна подчеркивала, что Бог совершенно особенный и не может быть сравним ни с чем и ни с кем другим.

В учебном тексте мы читаем о четырех существах, которые стоят перед Божьим престолом и постоянно повторяют: "Свят, свят, свят Господь Бог". Это троекратное "Свят" может быть ссылкой на Божью Троицу. Или на то, что Он был, есть и придет; или просто чтобы подчеркнуть Его святость. Но что на самом деле означает для нас то, что Бог свят?

Слово "святой" выражает, помимо прочего, то, что нечто имеет гораздо большее значение, чем нам кажется на первый взгляд. Однажды нас, как церковь, попросили предоставить наши помещения для проведения трехдневной конференции. Одним из наших условий было то, что нельзя употреблять алкоголь. Организаторы согласились. На второй день я приехал на маленьком скутере, чтобы посмотреть, как идут дела. На улице были люди, которые приняли меня за прохожего из-за моего внешнего вида. В какой-то момент они предложили мне немного шнапса, который принесли с собой. Я сказал: "Но это невозможно", - но никто не отреагировал. Но когда я дал понять: "Я здесь хозяин!", бутылки в мгновение ока оказались в мусорном ведре. Внезапно я стал практически святым для этих людей, и они отреагировали соответствующим образом.

Насколько больше Божья святость должна побуждать нас относиться к Нему и всему, что для Него свято, с уважением? Благодаря Иисусу Христу нам позволено называть святого Бога "Отцом". Это великая милость. Тем не менее, Бог был и остается совершенно особенным и не может быть сравним ни с чем и ни с кем другим.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 11.05.2026

Слово з Біблії
Немає святого, як Господь, і немає святого, крім Тебе.
1 Самуїла 2:2

Навчальний текст
Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, що був, і що є, і що прийде.
Об'явлення 4:8

Щоденні тексти Моравської церкви

Бог святий

У сьогоднішньому уривку Біблії Божу святість прославляє жінка на ім'я Ганна. Вона молилася про сина, і Бог почув її. Тепер вона принесла юного Самуїла до храму, щоб віддати його на служіння Богові, і молилася: "Немає нікого святішого за Господа". Я думаю, що Ганна підкреслювала, що Бог абсолютно особливий і його не можна порівнювати ні з чим і ні з ким іншим.

У навчальному тексті ми зараз читаємо про чотирьох істот, які стоять перед Божим престолом і постійно повторюють: "Свят, свят, свят Господь Бог". Це потрійне "Свят" може бути посиланням на Божу Трійцю. Або на те, що він був, є і прийде; або просто підкреслювати його святість. Але що насправді означає для нас те, що Бог святий?

Слово "святий" виражає, серед іншого, те, що щось має набагато більше значення, ніж ми усвідомлюємо ззовні. Одного разу нас, як церкву, попросили надати наші кімнати для проведення триденної конференції. Однією з наших умов було заборона вживання алкоголю. Організатори на це погодилися. На другий день я приїхав на маленькому скутері, щоб подивитися, як там справи. На вулиці стояли люди, які прийняли мене за перехожого через мій зовнішній вигляд. В якийсь момент вони запропонували мені шнапс, який принесли з собою. Я сказав: "Але це неможливо" - але ніхто не відреагував. Але коли я дав зрозуміти: "Я тут бос!", пляшки вмить опинилися у смітнику. Раптом я став для цих людей практично святим, і вони відреагували відповідно.

Наскільки більше Божа святість повинна спонукати нас ставитися до Нього і до всього, що для Нього святе, з повагою? Завдяки Ісусу Христу нам дозволено називати святого Бога "Отче". Це велика благодать. Тим не менш, Бог був і залишається абсолютно особливим і не може бути порівняний ні з чим і ні з ким іншим.

Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen

11.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ، لَيْسَ قُدُّوسٌ غَيْرَكَ.
1 صموئيل 1:2:2

نص تعليمي:

قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ هُوَ الرَّبُّ الإِلهُ القُدُّوسُ، الَّذِي كَانَ وَالَّذِي هُوَ كَائِنٌ وَالَّذِي يَأْتِي.
رؤيا 4: 8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

الله قدوس

في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، تمدح امرأة تدعى حنة قداسة الله. كانت قد صلت من أجل ابن واستجاب الله لها. والآن أحضرت الشاب صموئيل إلى الهيكل لتضعه في خدمة الله وصلّت قائلة: "لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ". أعتقد أن حنة كانت تؤكد على أن الله مميز بشكل مطلق ولا يمكن مقارنته بأي شيء أو أي شخص آخر.

في النص التعليمي، نقرأ الآن عن أربعة كائنات تقف أمام عرش الله وتقول باستمرار: "قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ الإِلَهُ". قد تكون كلمة "قدوس" الثلاثية هذه إشارة إلى ثالوث الله. أو إلى حقيقة أنه كان ولا يزال وسيأتي؛ أو ببساطة للتأكيد على قداسته. ولكن ماذا يعني لنا في الواقع أن الله قدوس؟

كلمة "قدوس" تعني، من بين أمور أخرى، أن شيئًا ما له أهمية أكبر بكثير مما ندركه في الخارج. ككنيسة، طُلب منا ذات مرة أن نتيح غرفنا لمؤتمر لمدة ثلاثة أيام. كان أحد شروطنا هو عدم تناول الكحول. وافق المنظمون على ذلك. في اليوم الثاني، جئت في اليوم الثاني على دراجة صغيرة لأرى كيف تسير الأمور. كان هناك أشخاص في الخارج ظنوا أنني أحد المارة بسبب مظهري. وفي مرحلة ما، قدموا لي بعض المسكرات التي أحضروها معهم. قلت: "لكن هذا غير ممكن" - لكن لم يتفاعل أحد. ولكن عندما أوضحت لهم: "أنا الرئيس هنا!"، انتهى الأمر بالزجاجات في سلة المهملات في لمح البصر. وفجأة أصبحت مقدسًا عمليًا بالنسبة لهؤلاء الناس وكانت ردة فعلهم وفقًا لذلك.

فكم بالأحرى ينبغي أن تقودنا قداسة الله إلى معاملته ومعاملة كل ما هو مقدس بالنسبة له باحترام؟ بفضل يسوع المسيح، يُسمح لنا أن ندعو الله القدوس "أبانا". هذه نعمة عظيمة. ومع ذلك، فإن الله كان ولا يزال مميزًا تمامًا ولا يمكن مقارنته بأي شيء أو أي شخص آخر. Pastor Hans-Peter Mumssen

Gedanken zur Losung für Sonntag, den 10.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Unser Gott, den wir verehren, kann uns erretten aus dem glühenden Feuerofen. Und wenn er‘s nicht tut, so sollst du dennoch wissen, dass wir deinen Gott nicht ehren und das goldene Bild nicht anbeten werden.
Daniel 3,17.18

Lehrtext
Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige: Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, die niemand zuschließen kann; du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.
Offenbarung 3,7.8

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Trotz kleiner Kraft

Im heutigen Losungswort geht es um drei jüdische Männer, die sich weigerten, einem Befehl des Königs Nebukadnezar zu gehorchen. Dieser hatte ein Standbild errichten lassen, vor dem alle niederfallen sollten. Aufgrund ihrer Weigerung drohte den Männern nun der Tod im Feuerofen. Nebukadnezar bot ihnen jedoch eine allerletzte Chance, doch noch vor dem Standbild niederzufallen. Dann würde er Gnade vor Recht ergehen lassen.(1)

Man kann sich ja mal überlegen, wie man selbst darauf reagieren würde. Die Antwort der Männer jedenfalls war eindeutig: Sie würden das Standbild nicht anbeten – und zwar unabhängig davon, ob Gott eingreifen würde oder nicht. Das machte Nebukadnezar enorm wütend, schließlich hatte er doch die Macht! Was konnten sie ihm schon entgegensetzen? Tatsächlich waren sie der Willkür des Königs ausgeliefert. Dennoch beugten sie sich nicht.

Manchmal ist es nicht so sehr eine Frage der Möglichkeiten, sondern der inneren Haltung. Der Befehl des Königs, jemand anders als Gott zu verehren, überschritt eine innere Grenze der jüdischen Männer. Hier trat etwas ein, was der Apostel Petrus später in einer bedrohlichen Situation formulierte: „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.“(2)

Im Lehrtext spricht der auferstandene Christus zur Gemeinde in Philadelphia. Sie bewies sich nicht durch große Kraft, sondern durch Treue zu seinem Wort, und dass sie sich zu ihm bekannten. Ihre Möglichkeiten waren vielleicht begrenzt, doch ihre Standards waren offensichtlich klar.

Wie ist das bei uns? Ich denke, es lohnt sich, sich immer wieder auf Gott auszurichten – besonders dann, wenn wir unter Druck geraten. Vertrauen wir auf ihn?

Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen

(1) Dan. 3,13-15 (2) Apg. 5,29 [Luther 2017]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich will dir folgen und möchte dir treu sein. Schärfe meinen Geist, damit ich erkenne, wenn Dinge mich davon abbringen wollen. Du allein sollst in meinem Leben das Zentrum sein. Decke auf, was dir widerspricht, und schenke mir ein williges Herz. Gelobt sei dein Name. Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 10.05.2026

Word from the Bible
Our God, whom we worship, can deliver us from the fiery furnace. And if he does not, know that we will not honor your God or worship the golden image.
Daniel 3:17, 18

Teaching text
Thus says the Holy One, the True One: I know your works. Behold, I have opened a door before you that no one can shut; you have a little strength and have kept my word and have not denied my name.
Revelation 3:7,8

Moravian Daily Texts

Despite small power

Today's Bible passage is about three Jewish men who refused to obey an order from King Nebuchadnezzar. He had ordered a statue to be erected before which everyone was to fall down. Because of their refusal, the men were now threatened with death in a fiery furnace. However, Nebuchadnezzar offered them one last chance to fall down in front of the statue. He would then show mercy before justice(1).

You can imagine how you would react to this yourself. In any case, the men's answer was clear: they would not worship the statue - regardless of whether God intervened or not. This made Nebuchadnezzar extremely angry - after all, he had the power! What could they do against him? In fact, they were at the mercy of the king. Nevertheless, they did not bow.

Sometimes it's not so much a question of what you can do, but of your inner attitude. The king's command to worship someone other than God crossed an inner boundary of the Jewish men. Something occurred here that the apostle Peter later formulated in a threatening situation: "We must obey God rather than men."(2)

In the teaching text, the risen Christ speaks to the church in Philadelphia. They did not prove themselves through great strength, but through faithfulness to his word and that they confessed him. Their possibilities may have been limited, but their standards were obviously clear.

How is it with us? I think it's worthwhile to keep focusing on God - especially when we come under pressure. Do we trust in him?

Have a blessed Sunday
Angela Mumssen

(1) Daniel 3:13-15 (2) Acts 5:29 [Luther 2017]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 10.05.2026

Parole biblique
Notre Dieu, que nous adorons, peut nous délivrer de la fournaise ardente. Et s'il ne le fait pas, sache néanmoins que nous n'honorerons pas ton Dieu et que nous n'adorerons pas la statue d'or.
Daniel 3.17.18

Texte d'enseignement
Voici ce que dit le Saint, le Véritable : Je connais tes œuvres. Voici, j'ai ouvert devant toi une porte que personne ne peut fermer ; tu as une petite force, tu as gardé ma parole et tu n'as pas renié mon nom.
Apocalypse 3,7.8

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Malgré une petite force

Dans le passage biblique d'aujourd'hui, il est question de trois hommes juifs qui ont refusé d'obéir à un ordre du roi Nabuchodonosor. Celui-ci avait fait ériger une statue devant laquelle tous devaient se prosterner. En raison de leur refus, les hommes étaient menacés de mort dans la fournaise. Cependant, Nabuchodonosor leur a offert une toute dernière chance de se prosterner devant la statue. Il leur rendrait alors justice(1).

On peut se demander comment on réagirait soi-même. La réponse des hommes était claire : ils n'adoreraient pas la statue, que Dieu intervienne ou non. Cela mit Nebucadnetsar dans une colère noire, car il avait le pouvoir après tout ! Que pouvaient-ils faire contre lui ? En fait, ils étaient à la merci de l'arbitraire du roi. Pourtant, ils ne se sont pas inclinés.

Parfois, ce n'est pas tant une question de possibilités que d'attitude intérieure. L'ordre du roi d'adorer quelqu'un d'autre que Dieu dépassait une limite intérieure des hommes juifs. Il s'est produit ici quelque chose que l'apôtre Pierre a formulé plus tard dans une situation menaçante : "Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes"(2) .

Dans le texte doctrinal, le Christ ressuscité s'adresse à l'église de Philadelphie. Elle ne s'est pas prouvée par une grande force, mais par sa fidélité à sa parole, et par le fait qu'ils le reconnaissaient. Leurs possibilités étaient peut-être limitées, mais leurs normes étaient manifestement claires.

Qu'en est-il pour nous ? Je pense qu'il vaut la peine de s'orienter toujours vers Dieu - surtout lorsque nous sommes sous pression. Avons-nous confiance en lui ?

Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen

(1) Daniel 3.13-15 (2) Actes 5.29 [Luther 2017]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 10.05.2026

Palabra de la Biblia
Nuestro Dios, a quien honramos, puede librarnos del horno de fuego. Y si no lo hace, sabed que no honraremos a vuestro Dios ni adoraremos la estatua de oro.
Daniel 3:17,18

Texto didáctico
Así dice el Santo, el Verdadero: Yo conozco tus obras. He aquí que he abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar; tienes un poco de fuerza y has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
Apocalipsis 3:7,8

Textos cotidianos de la Iglesia morava

A pesar de la poca fuerza

El pasaje bíblico de hoy trata de tres hombres judíos que se negaron a obedecer una orden del rey Nabucodonosor. Él había ordenado erigir una estatua ante la cual todos debían postrarse. Por su negativa, los hombres fueron amenazados de muerte en un horno de fuego. Sin embargo, Nabucodonosor les ofreció una última oportunidad de postrarse ante la estatua. Entonces mostraría misericordia antes que justicia(1).

Puedes imaginarte cómo reaccionarías tú mismo ante esto. En cualquier caso, la respuesta de los hombres fue clara: no adorarían la estatua, independientemente de que Dios interviniera o no. Esto enfureció enormemente a Nabucodonosor - ¡después de todo, él tenía el poder! ¿Qué podían hacer contra él? De hecho, estaban a merced del rey. Sin embargo, no se doblegaron.

A veces no es tanto una cuestión de lo que puedes hacer, sino de tu actitud interior. La orden del rey de adorar a alguien que no fuera Dios traspasó un límite interior de los hombres judíos. Aquí ocurrió algo que el apóstol Pedro formuló más tarde en una situación de amenaza: "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres"(2).

En el texto didáctico, Cristo resucitado habla a la iglesia de Filadelfia. No demostraron su valía por su gran fuerza, sino por su fidelidad a su palabra y por haberle confesado. Puede que sus posibilidades fueran limitadas, pero sus normas eran evidentemente claras.

¿Cómo es con nosotros? Creo que merece la pena seguir centrándonos en Dios, sobre todo cuando estamos bajo presión. ¿Confiamos en Él?

Buen domingo
Angela Mumssen

(1) Daniel 3:13-15 (2) Hechos 5:29 [Lutero 2017]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 10.05.2026

Palavra da Bíblia
O nosso Deus, a quem honramos, pode nos livrar da fornalha de fogo ardente. E, se ele não o fizer, saibam que não honraremos o Deus de vocês nem adoraremos a imagem de ouro.
Daniel 3:17,18

Texto didático
Assim diz o Santo, o Verdadeiro: Eu conheço suas obras. Eis que abri diante de você uma porta que ninguém pode fechar; você tem um pouco de força e guardou a minha palavra e não negou o meu nome.
Apocalipse 3:7,8

Textos diários da Igreja da Morávia

Apesar da pouca força

A passagem bíblica de hoje é sobre três homens judeus que se recusaram a obedecer a uma ordem do rei Nabucodonosor. Ele havia ordenado a construção de uma estátua diante da qual todos deveriam se prostrar. Por causa de sua recusa, os homens foram ameaçados de morte em uma fornalha de fogo ardente. No entanto, Nabucodonosor lhes ofereceu uma última chance de se prostrarem diante da estátua. Então ele mostraria misericórdia antes da justiça(1).

Você pode imaginar como reagiria a isso. De qualquer forma, a resposta dos homens foi clara: eles não adorariam a estátua - independentemente de Deus intervir ou não. Isso deixou Nabucodonosor extremamente irritado - afinal de contas, ele tinha o poder! O que eles poderiam fazer contra ele? De fato, eles estavam à mercê do rei. Mesmo assim, eles não se curvaram.

Às vezes, não é tanto uma questão do que você pode fazer, mas de sua atitude interior. A ordem do rei para adorar alguém que não fosse Deus ultrapassou um limite interno dos homens judeus. Ocorreu aqui algo que o apóstolo Pedro formulou mais tarde em uma situação ameaçadora: "Devemos obedecer antes a Deus do que aos homens."(2)

No texto didático, o Cristo ressuscitado fala à igreja na Filadélfia. Eles não se provaram por meio de grande força, mas por meio da fidelidade à Sua palavra e por confessá-Lo. Suas possibilidades podem ter sido limitadas, mas seus padrões eram obviamente claros.

Como é isso conosco? Acho que vale a pena manter o foco em Deus, especialmente quando estamos sob pressão. Será que confiamos nele?

Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen

(1) Daniel 3:13-15 (2) Atos 5:29 [Lutero 2017]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 10.05.2026

Parola della Bibbia
Il nostro Dio, che onoriamo, può liberarci dalla fornace ardente. E se non lo farà, sappiate che non onoreremo il vostro Dio e non adoreremo l'immagine d'oro.
Daniele 3:17,18

Testo didattico
Così dice il Santo, il Vero: Conosco le vostre opere. Ecco, io ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere; tu hai poca forza e hai osservato la mia parola e non hai rinnegato il mio nome.
Apocalisse 3:7,8

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Nonostante la poca forza

Il brano biblico di oggi parla di tre uomini ebrei che si rifiutarono di obbedire a un ordine del re Nabucodonosor. Egli aveva ordinato di erigere una statua davanti alla quale tutti dovevano cadere. A causa del loro rifiuto, gli uomini furono minacciati di morte in una fornace ardente. Tuttavia, Nabucodonosor offrì loro un'ultima possibilità di cadere davanti alla statua. Allora avrebbe mostrato misericordia prima della giustizia(1).

Potete immaginare come avreste reagito voi stessi. In ogni caso, la risposta degli uomini fu chiara: non avrebbero adorato la statua, indipendentemente dall'intervento di Dio. Questo fece arrabbiare moltissimo Nabucodonosor: dopo tutto, lui aveva il potere! Cosa potevano fare contro di lui? Di fatto, erano alla mercé del re. Ciononostante, non si piegarono.

A volte non si tratta tanto di ciò che si può fare, quanto del proprio atteggiamento interiore. Il comando del re di adorare qualcuno che non fosse Dio superava un limite interiore degli uomini ebrei. Qui si verificò qualcosa che l'apostolo Pietro formulò più tardi in una situazione di minaccia: "Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini"(2).

Nel testo didattico, Cristo risorto parla alla chiesa di Filadelfia. Non hanno dato prova di grande forza, ma di fedeltà alla sua parola e di averlo confessato. Le loro possibilità potevano essere limitate, ma i loro standard erano ovviamente chiari.

Come è per noi? Credo che valga la pena di continuare a concentrarsi su Dio, soprattutto quando siamo sotto pressione. Abbiamo fiducia in Lui?

Buona domenica
Angela Mumssen

(1) Daniele 3:13-15 (2) Atti 5:29 [Lutero 2017]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 10.05.2026

Слово из Библии
Наш Бог, Которого мы чтим, может избавить нас от огненной печи. А если не избавит, то знайте, что мы не будем почитать вашего Бога и не поклонимся золотому образу".
Даниила 3:17,18

Обучающий текст
Так говорит Святой, Истинный: Я знаю дела твои. Вот, Я отворил пред тобою дверь, которой никто не может затворить; ты имеешь мало силы и сохранил слово Мое и не отрекся от имени Моего.
Откровение 3:7, 8

Ежедневные тексты Моравской церкви

Несмотря на малую силу

Сегодняшний отрывок из Библии рассказывает о трех иудеях, которые отказались подчиниться приказу царя Навуходоносора. Он приказал воздвигнуть статую, перед которой все должны были пасть ниц. За отказ им грозила смерть в огненной печи. Однако Навуходоносор предложил им последний шанс - пасть ниц перед статуей. Тогда он проявит милосердие перед правосудием(1).

Вы можете представить, как бы вы сами отреагировали на это. В любом случае, ответ мужчин был однозначным: они не будут поклоняться статуе - независимо от того, вмешается Бог или нет. Это чрезвычайно разозлило Навуходоносора - ведь власть была в его руках! Что они могли сделать против него? По сути, они были во власти царя. Тем не менее, они не склонились.

Иногда дело не столько в том, что вы можете сделать, сколько в вашем внутреннем настрое. Царский приказ поклоняться кому-то, кроме Бога, перешел внутреннюю границу иудейских мужчин. Здесь произошло то, что апостол Петр позже сформулировал в угрожающей ситуации: "Мы должны повиноваться Богу, а не людям"(2) .

В учебном тексте воскресший Христос обращается к церкви в Филадельфии. Они проявили себя не через великую силу, а через верность Его слову и через то, что исповедовали Его. Возможно, их возможности были ограничены, но их стандарты были очевидны.

Как обстоит дело с нами? Я думаю, что стоит постоянно сосредотачиваться на Боге - особенно когда мы оказываемся под давлением. Доверяем ли мы Ему?

Благословенного воскресенья
Angela Mumssen

(1) Даниил 3:13-15 (2) Деяния 5:29 [Лютер 2017]

Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 10.05.2026

Слово з Біблії
Наш Бог, якого ми шануємо, може визволити нас із вогняної печі. А якщо не визволить, то знай, що ми не будемо шанувати вашого Бога і не будемо поклонятися золотому бовванові.
Даниїла 3:17,18

Навчальний текст
Так говорить Святий, Істинний: Я знаю діла твої. Ось Я відчинив перед тобою двері, що їх ніхто не може зачинити; ти маєш малу силу, і ти зберіг Моє слово, і не відрікся від імені Мого.
Об'явлення 3:7,8

Щоденні тексти Моравської церкви

Незважаючи на малу силу

Сьогоднішній біблійний уривок розповідає про трьох юдеїв, які відмовилися підкоритися наказу царя Навуходоносора. Він наказав спорудити статую, перед якою всі повинні були впасти ниць. За відмову чоловікам загрожувала смерть у вогняній печі. Однак Навуходоносор запропонував їм останній шанс - впасти перед статуєю. Тоді він проявить милосердя перед судом(1).

Ви можете уявити, як би ви самі відреагували на це. У будь-якому випадку, відповідь людей була однозначною: вони не будуть поклонятися статуї - незалежно від того, втрутиться Бог чи ні. Це дуже розлютило Навуходоносора - адже він мав владу! Що вони могли протиставити йому? Фактично, вони були у владі царя. Тим не менше, вони не вклонилися.

Іноді справа не стільки в тому, що ти можеш зробити, скільки у твоєму внутрішньому ставленні. Наказ царя поклонятися комусь іншому, крім Бога, перетнув внутрішню межу юдейських чоловіків. Тут сталося те, що апостол Петро пізніше сформулював у загрозливій ситуації: "Ми повинні слухатися Бога, а не людей"(2).

У навчальному тексті воскреслий Христос промовляє до церкви у Філадельфії. Вони не проявили себе великою силою, але вірністю Його слову і тим, що сповідували Його. Можливо, їхні можливості були обмежені, але їхні стандарти були очевидно чіткими.

А як у нас? Я думаю, що варто продовжувати зосереджуватися на Бозі - особливо, коли ми перебуваємо під тиском. Чи довіряємо ми Йому?

Благословенної неділі!
Angela Mumssen

(1) Даниїла 3:13-15 (2) Дії 5:29 [Лютер 2017].

10.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

إلهنا الذي نكرمه يستطيع أن ينقذنا من أتون النار. وإن لم يفعل، فاعلموا أننا لن نكرم إلهكم ولن نسجد للصورة الذهبية.
دانيال 3: 17، 18

نص تعليمي:

هكذا يقول القدوس، الحقيقي: أنا أعرف أعمالك. هَا أَنَا قَدْ فَتَحْتُ أَمَامَكَ بَابًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُغْلِقَهُ، قَلِيلٌ قُوَّتُكَ وَحَفِظْتَ كَلِمَتِي وَلَمْ تُنْكِرْ اسْمِي.
رؤيا 3: 7، 8

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

على الرغم من صغر الطاقة

يتحدث مقطع اليوم من الكتاب المقدس عن ثلاثة رجال يهود رفضوا إطاعة أمر من الملك نبوخذ نصر. كان قد أمر بنصب تمثال يجب أن يسقط أمامه الجميع. وبسبب رفضهم، أصبح الرجال مهددون الآن بالموت في أتون ناري. ومع ذلك، عرض عليهم نبوخذ نصر فرصة أخيرة للسقوط أمام التمثال. وعندها سيظهر الرحمة قبل العدالة.[1]

يمكنك أن تفكر كيف سيكون رد فعلك تجاه هذا الأمر بنفسك. على أي حال، كان جواب الرجال واضحًا: لن يسجدوا للتمثال - بغض النظر عما إذا كان الله سيتدخل أم لا. وهذا ما جعل نبوخذ نصر غاضبًا للغاية - ففي النهاية كانت لديه السلطة! ماذا يمكنهم أن يفعلوا ضده؟ في الواقع، كانوا تحت رحمة الملك. ومع ذلك لم يستسلموا.

أحيانًا لا يتعلق الأمر بالإمكانيات بقدر ما يتعلق بالموقف الداخلي. فأمر الملك بالسجود لغير الله تجاوز حدودًا داخلية لدى رجال اليهود. وقد حدث هنا ما صاغه بطرس الرسول فيما بعد في موقف تهديد: "علينا أن نطيع الله لا الناس"[2]

في النص التعليمي، المسيح القائم من بين الأموات يتحدث إلى الكنيسة في فيلادلفيا. لم يثبتوا أنفسهم من خلال قوة عظيمة، بل من خلال الأمانة لكلمته واعترافهم به. ربما كانت إمكانياتهم محدودة، لكن من الواضح أن معاييرهم كانت واضحة.

كيف الحال معنا؟ أعتقد أنه من المفيد أن نستمر في التركيز على الله - خاصة عندما نتعرض للضغوط. هل نثق به؟

أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Angela Mumssen

[1] دانيال 3: 13-15 [2] أعمال 5: 29 [لوثر 2017]

Gedanken zur Losung für Samstag, den 09.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Ich will euch retten, dass ihr ein Segen sein sollt.
Sacharja 8,13

Lehrtext
Gott tröstet uns in aller unserer Bedrängnis, damit wir auch trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, mit dem Trost, mit dem wir selber getröstet werden von Gott.
2. Korinther 1,4

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Segen weitergeben

Der heutige Losungsvers lautet vollständig: „Und es soll geschehen: Wie ihr vom Hause Juda und vom Hause Israel ein Fluch gewesen seid unter den Völkern, so will ich euch retten, dass ihr ein Segen sein sollt. Fürchtet euch nur nicht und stärkt eure Hände!“ Ich deute das so: Durch die Zerstreuung Israels sah es für die anderen Völker so aus, als ob Gott sie verflucht, also verworfen hätte. Doch Israels Rettung und die Rückführung in ihr Land machen deutlich, dass der Fluch nur zeitlich begrenzt war, nun aber der Segen Gottes auf ihnen liegt. Dieses Handeln Gottes wirft ebenfalls ein Licht auf ihn selbst. Offensichtlich stimmt es, was der Prophet Micha einmal beschrieb: „Wo ist ein Gott wie du, der die Sünden vergibt und die Missetaten seines Volkes verzeiht? Der nicht für immer an seinem Zorn festhält, sondern der sich freut, wenn er barmherzig sein kann?“(1) So wird Israels Rettung zu einem Segen für alle Menschen, weil Gott sich darin zu erkennen gibt.

Wir können also allein durch das, was Gott in unserem Leben tut, ein Segen für andere werden. Selbst unser Versagen kann diesen Segen nicht verhindern, denn gerade dort wird Gottes Barmherzigkeit sichtbar.

Im Lehrtext geht es um Trost. Wenn wir an den Worten Jesu festhalten und uns zu ihm bekennen, kann das dazu führen, dass wir in Bedrängnis geraten. In vielen Teilen dieser Welt werden Christen bedrängt, nur weil sie sich zu Christus bekennen. Andere werden verlacht oder gemieden, weil sie die Bibel ernst nehmen, und entsprechend leben wollen. Schon junge Christen machen Erfahrungen mit Ablehnung, wenn sie etwa an die Schöpfung glauben, oder es ablehnen, andere mit Worten oder Taten zu erniedrigen. Was auch der Grund sein mag, wir lesen, dass Gott die Seinen tröstet und sogar in die Lage versetzt, auch andere zu trösten. So werden Gerettete zu Segensspendern und Getröstete zu Tröstern.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Mich. 7,18 [Neues Leben Übersetzung]

Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für den Segen, die Freude und auch den Trost, die du in mein Leben gebracht hast. Dies alles möchte ich an andere Menschen weitergeben. Hilf mir bitte dabei. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus – Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 09.05.2026

Word from the Bible
I will save you so that you will be a blessing.
Zechariah 8:13

Teaching text
God comforts us in all our afflictions, so that we also may comfort those who are in any affliction, with the comfort with which we ourselves are comforted by God.
2 Corinthians 1:4

Moravian Daily Texts

Passing on the blessing

Today's Bible verse reads in full: "And it shall come to pass: As you of the house of Judah and of the house of Israel have been a curse among the nations, so I will save you that you may be a blessing. Fear not and strengthen your hands!" I interpret this as follows: due to the scattering of Israel, it looked to the other nations as if God had cursed them, i.e. rejected them. But Israel's salvation and return to their land make it clear that the curse was only temporary, but that God's blessing is now upon them. This action of God also sheds light on Himself. It is obviously true what the prophet Micah once described: "Where is a God like you, who forgives sins and pardons the misdeeds of his people? Who does not hold on to his wrath forever, but who rejoices when he can be merciful?"(1) Thus Israel's salvation becomes a blessing for all people, because God reveals himself in it.

We can therefore become a blessing for others simply through what God does in our lives. Even our failures cannot prevent this blessing, because it is precisely there that God's mercy becomes visible.

The teaching text is about comfort. If we hold on to the words of Jesus and confess him, this can lead to us being afflicted. In many parts of the world, Christians are harassed simply because they profess Christ. Others are ridiculed or shunned because they take the Bible seriously and want to live accordingly. Even young Christians experience rejection if they believe in creation, for example, or refuse to humiliate others with words or deeds. Whatever the reason may be, we read that God comforts his own and even enables them to comfort others. In this way, the saved become givers of blessings and the comforted become comforters.

Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Micah 7:18 [New Living Translation]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 09.05.2026

Parole biblique
Je vous sauverai, et vous serez une bénédiction.
Zacharie 8.13

Texte pédagogique
Dieu nous console dans toutes nos afflictions, afin que nous puissions consoler aussi ceux qui sont dans toute sorte d'afflictions, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu.
2 Corinthiens 1.4

Textes quotidiens de l'Eglise morave

Transmettre la bénédiction

Le verset biblique d'aujourd'hui se lit intégralement : "Et il arrivera que : De même que vous avez été, de la part de la maison de Juda et de la maison d'Israël, une malédiction parmi les nations, de même je vous sauverai pour que vous soyez une bénédiction. Ne craignez donc pas et fortifiez vos mains". J'interprète cela de la manière suivante : en raison de la dispersion d'Israël, il semblait aux autres peuples que Dieu les avait maudits, c'est-à-dire rejetés. Mais le sauvetage d'Israël et son retour sur sa terre montrent clairement que la malédiction n'était que temporaire, mais que la bénédiction de Dieu est désormais sur eux. Cette action de Dieu jette également une lumière sur lui-même. De toute évidence, ce que le prophète Michée a décrit un jour est vrai : "Où est un Dieu comme toi, qui pardonne les péchés et les iniquités de son peuple ? Qui ne s'attache pas pour toujours à sa colère, mais qui se réjouit de pouvoir être miséricordieux ?"(1) Ainsi, le salut d'Israël devient une bénédiction pour tous les hommes, car Dieu s'y fait connaître.

Nous pouvons donc devenir une bénédiction pour les autres par le simple fait de ce que Dieu fait dans notre vie. Même nos échecs ne peuvent pas empêcher cette bénédiction, car c'est précisément là que la miséricorde de Dieu se manifeste.

Dans le texte d'enseignement, il est question de consolation. Si nous nous accrochons aux paroles de Jésus et que nous le reconnaissons, cela peut nous amener à être dans la détresse. Dans de nombreuses parties du monde, les chrétiens sont harcelés simplement parce qu'ils confessent le Christ. D'autres sont ridiculisés ou évités parce qu'ils prennent la Bible au sérieux et veulent vivre en conséquence. Même les jeunes chrétiens font l'expérience du rejet, par exemple lorsqu'ils croient en la création ou refusent d'humilier les autres en paroles ou en actes. Quelle que soit la raison, nous lisons que Dieu réconforte les siens et leur permet même de réconforter les autres. Ainsi, les sauvés deviennent des bénisseurs et les consolés deviennent des consolateurs.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Michée 7.18 [Traduction de la Vie Nouvelle]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 09.05.2026

Palabra de la Biblia
Yo te salvaré y serás una bendición.
Zacarías 8:13

Texto didáctico
Dios nos consuela en todas nuestras aflicciones, para que también nosotros podamos consolar a los que están en cualquier aflicción, con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios.
2 Corintios 1:4

Textos cotidianos de la Iglesia morava

Transmitiendo la bendición

El versículo bíblico de hoy dice en su totalidad:"Y sucederá: Como vosotros, de la casa de Judá y de la casa de Israel, habéis sido maldición entre las naciones, así yo os salvaré para que seáis bendición. No temáis y fortaleced vuestras manos". Yo interpreto esto de la siguiente manera: debido a la dispersión de Israel, a las demás naciones les parecía que Dios les había maldecido, es decir, les había rechazado. Sin embargo, la salvación de Israel y el regreso a su tierra dejan claro que la maldición era sólo temporal, sino que la bendición de Dios está ahora sobre ellos. Esta acción de Dios también arroja luz sobre Él mismo. Es evidentemente cierto lo que el profeta Miqueas describió una vez:"¿Dónde hay un Dios como tú, que perdona los pecados y perdona las ofensas de su pueblo? ¿Quién no retiene para siempre su ira, sino que se alegra cuando puede ser misericordioso?"(1) Así, la salvación de Israel se convierte en una bendición para todos los pueblos, porque Dios se revela en ella.

Por tanto, podemos convertirnos en una bendición para los demás simplemente por lo que Dios hace en nuestras vidas. Ni siquiera nuestros fracasos pueden impedir esta bendición, porque es precisamente ahí donde se hace visible la misericordia de Dios.

El texto didáctico trata del consuelo. Si nos aferramos a las palabras de Jesús y le confesamos, esto puede llevarnos a ser afligidos. En muchas partes del mundo, los cristianos son acosados simplemente porque profesan a Cristo. Otros son ridiculizados o rechazados porque se toman la Biblia en serio y quieren vivir de acuerdo con ella. Incluso los jóvenes cristianos experimentan rechazo si creen en la creación, por ejemplo, o se niegan a humillar a los demás con palabras o hechos. Sea cual sea el motivo, leemos que Dios consuela a los suyos y les permite consolar a los demás. De este modo, los salvados se convierten en dadores de bendiciones y los consolados en consoladores.

Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Miqueas 7:18 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 09.05.2026

Palavra da Bíblia
Eu o salvarei e você será uma bênção.
Zacarias 8:13

Texto didático
Deus nos consola em todas as nossas tribulações, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus.
2 Coríntios 1:4

Textos diários da Igreja da Morávia

Transmitir a bênção

O versículo bíblico de hoje diz, na íntegra:"E acontecerá que: Assim como vocês, da casa de Judá e da casa de Israel, foram uma maldição entre as nações, eu os salvarei para que sejam uma bênção. Não temam e fortaleçam suas mãos!" Interpreto isso da seguinte forma: devido à dispersão de Israel, parecia que as outras nações estavam sendo amaldiçoadas por Deus, ou seja, rejeitadas. No entanto, a salvação de Israel e o retorno à sua terra deixam claro que a maldição era apenas temporária, mas que a bênção de Deus está agora sobre eles. Essa ação de Deus também lança luz sobre Ele mesmo. Obviamente, é verdade o que o profeta Miquéias descreveu certa vez:"Onde está um Deus como tu, que perdoas os pecados e perdoas as ofensas do teu povo? Que não guarda a sua ira para sempre, mas que se alegra quando pode ser misericordioso?"(1) Assim, a salvação de Israel se torna uma bênção para todas as pessoas porque Deus se revela nela.

Portanto, podemos nos tornar uma bênção para os outros simplesmente pelo que Deus faz em nossa vida. Nem mesmo nossos fracassos podem impedir essa bênção, porque é exatamente aí que a misericórdia de Deus se torna visível.

O texto de ensino é sobre conforto. Se nos apegarmos às palavras de Jesus e o confessarmos, isso pode nos levar a ser afligidos. Em muitas partes do mundo, os cristãos são perseguidos simplesmente porque professam Cristo. Outros são ridicularizados ou evitados porque levam a Bíblia a sério e querem viver de acordo com ela. Até mesmo jovens cristãos sofrem rejeição se acreditarem na criação, por exemplo, ou se recusarem a humilhar outras pessoas com palavras ou ações. Seja qual for o motivo, lemos que Deus consola os seus e até os capacita a consolar os outros. Dessa forma, os salvos se tornam doadores de bênçãos e os consolados se tornam consoladores.

Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Miquéias 7:18 [Tradução Nova Vida]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 09.05.2026

Parola della Bibbia
Ti salverò e sarai una benedizione.
Zaccaria 8:13

Testo didattico
Dio ci conforta in tutte le nostre afflizioni, affinché anche noi possiamo confortare quelli che si trovano in qualche afflizione, con il conforto con cui noi stessi siamo confortati da Dio.
2 Corinzi 1:4

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

Trasmettere la benedizione

Il versetto biblico di oggi recita per intero:"E avverrà: Come voi della casa di Giuda e della casa d'Israele siete stati una maledizione tra le nazioni, così io vi salverò perché siate una benedizione. Non temere e rafforza le tue mani!". Interpreto questo come segue: a causa della dispersione di Israele, agli occhi delle altre nazioni sembrava che Dio li avesse maledetti, cioè respinti. Tuttavia, la salvezza di Israele e il suo ritorno alla terra chiariscono che la maledizione era solo temporanea, ma che la benedizione di Dio è ora su di loro. Questa azione di Dio fa luce anche su se stesso. È ovviamente vero quanto descritto dal profeta Michea:"Dov'è un Dio come te, che perdona i peccati e condona le offese del suo popolo? Che non trattiene la sua ira per sempre, ma si rallegra quando può essere misericordioso?"(1) Così la salvezza di Israele diventa una benedizione per tutti i popoli perché Dio si rivela in essa.

Possiamo quindi diventare una benedizione per gli altri semplicemente grazie a ciò che Dio fa nella nostra vita. Nemmeno i nostri fallimenti possono impedire questa benedizione, perché è proprio lì che la misericordia di Dio diventa visibile.

Il testo didattico riguarda la consolazione. Se ci aggrappiamo alle parole di Gesù e lo confessiamo, questo può portarci ad essere afflitti. In molte parti del mondo, i cristiani vengono molestati solo perché professano Cristo. Altri vengono ridicolizzati o evitati perché prendono sul serio la Bibbia e vogliono vivere di conseguenza. Anche i giovani cristiani vengono rifiutati se credono nella creazione, ad esempio, o se rifiutano di umiliare gli altri con parole o azioni. Qualunque sia il motivo, leggiamo che Dio consola i suoi e li mette in grado di consolare gli altri. In questo modo, i salvati diventano dispensatori di benedizioni e i confortati diventano consolatori.

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Michea 7:18 [New Living Translation]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 09.05.2026

Слово из Библии
Я спасу тебя, чтобы ты стал благословением.
Захария 8:13

Обучающий текст
Бог утешает нас во всех скорбях наших, чтобы и мы могли утешать находящихся в какой-либо скорби тем утешением, которым утешаемся сами от Бога.
2 Коринфянам 1:4

Ежедневные тексты Моравской церкви

Передавая благословение

Сегодняшний стих Библии полностью гласит:"И будет: Как вы из дома Иудина и из дома Израилева были проклятием у народов, так Я сохраню вас, чтобы вы были благословением. Не бойтесь и укрепляйте руки ваши!" Я толкую это следующим образом: из-за рассеяния Израиля другие народы выглядели так, будто Бог проклял их, то есть отверг. Однако спасение Израиля и его возвращение в свою землю дает понять, что проклятие было лишь временным, но теперь на них снизошло Божье благословение. Этот поступок Бога также проливает свет на Него Самого. Очевидно, истинно то, о чем говорил пророк Михей:"Где такой Бог, как Ты, Который прощает грехи и прощает обиды народа Своего? Который не хранит вечно гнев Свой, но радуется, когда может быть милостив?"(1) Таким образом, спасение Израиля становится благословением для всех людей, потому что Бог открывает Себя в нем.

Поэтому мы можем стать благословением для других просто благодаря тому, что Бог делает в нашей жизни. Даже наши неудачи не могут помешать этому благословению, потому что именно в них проявляется Божья милость.

Учебный текст посвящен утешению. Если мы держимся за слова Иисуса и исповедуем Его, это может привести к тому, что мы будем страдать. Во многих частях мира христиане подвергаются преследованиям только за то, что исповедуют Христа. Других высмеивают или сторонятся, потому что они серьезно относятся к Библии и хотят жить в соответствии с ней. Даже молодые христиане испытывают отторжение, если, например, верят в сотворение мира или отказываются унижать других людей словами или делами. Какова бы ни была причина, мы читаем, что Бог утешает Своих и даже дает им возможность утешать других. Таким образом, спасенные становятся дарителями благословений, а утешенные - утешителями.

Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Михей 7:18 [Новый живой перевод]

Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 09.05.2026

Слово з Біблії
Я спасу тебе, і ти будеш благословенням.
Захарія 8:13

Навчальний текст
Бог утішає нас у всіх наших скорботах, щоб і ми утішали тих, хто в усякій скорботі, утіхою, якою ми самі утішаємося від Бога.
2 Коринтян 1:4

Щоденні тексти Моравської церкви

Передача благословення

Сьогоднішній біблійний вірш повністю звучить так:"І станеться: Як ви, з дому Юдиного та з дому Ізраїлевого, були прокляттям між народами, так Я спасу вас, щоб ви були благословенням. Не бійся і зміцни руки твої!" Я інтерпретую це так: через розпорошення Ізраїлю інші народи виглядали так, ніби Бог їх прокляв, тобто відкинув. Однак порятунок Ізраїлю і повернення на свою землю дають зрозуміти, що прокляття було лише тимчасовим, а Боже благословення тепер на них. Ця Божа дія також проливає світло на Нього Самого. Очевидно, правдою є те, що колись описав пророк Міхей:"Де такий Бог, як ти, що прощає гріхи і відпускає провини народу Свого? Який не тримає гніву Свого навіки, але радіє, коли може бути милосердним?"(1) Таким чином, спасіння Ізраїлю стає благословенням для всіх людей, тому що Бог об'являється в ньому.

Тому ми можемо стати благословенням для інших просто через те, що Бог робить у нашому житті. Навіть наші невдачі не можуть стати на заваді цьому благословенню, бо саме в них стає видимим Боже милосердя.

У навчальному тексті йдеться про розраду. Якщо ми будемо триматися слів Ісуса і сповідувати Його, це може призвести до того, що ми будемо страждати. У багатьох частинах світу християн переслідують лише за те, що вони сповідують Христа. Інших висміюють або уникають, тому що вони серйозно ставляться до Біблії і хочуть жити відповідно до неї. Навіть молоді християни відчувають неприйняття, наприклад, якщо вони вірять у створення світу або відмовляються принижувати інших словами чи вчинками. Якою б не була причина, ми читаємо, що Бог втішає своїх і навіть дає їм можливість втішати інших. Таким чином, спасенні стають дарувальниками благословень, а втішені - утішителями.

Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) Михея 7:18 [Новий Живий переклад]

09.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

أريد أن أنقذك حتى تكون بركة.
زكريا 8:13

نص تعليمي:

الله يعزينا في كل ضيق يصيبنا، حتى نعزي نحن أيضًا من هم في أي ضيق، بالتعزية التي يعزينا الله بها نحن أنفسنا.
2 كورنثوس 1:4

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

توريث البركة

نقرأ آية الكتاب المقدس اليوم كاملة: "وَيَكُونُ: كَمَا كُنْتُمْ أَنْتُمْ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا وَبَيْتِ إِسْرَائِيلَ لَعْنَةً بَيْنَ الأُمَمِ، هَكَذَا أُنْقِذُكُمْ فَتَكُونُونَ بَرَكَةً. لاَ تَخَافُوا وَشُدُّوا أَيْدِيَكُمْ". أنا أفسر هذا على النحو التالي: بسبب تشتت إسرائيل، بدا للأمم الأخرى وكأن الله قد لعنهم، أي رفضهم. ومع ذلك، فإن خلاص إسرائيل وعودتهم إلى أرضهم يوضح أن اللعنة كانت مؤقتة فقط، ولكن بركة الله الآن عليهم. هذا العمل من الله يلقي الضوء أيضًا على نفسه. من الواضح أن ما وصفه النبي ميخا ذات مرة: "أَيْنَ إِلَهٌ مِثْلُكَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَعْفُو عَنْ ذُنُوبِ شَعْبِهِ؟ الذي لا يكظم غضبه إلى الأبد، بل الذي يفرح عندما يكون رحيمًا"[1] وهكذا يصبح خلاص إسرائيل بركة لجميع الناس لأن الله يكشف عن نفسه فيه.

وبالتالي يمكننا أن نصبح بركة للآخرين ببساطة من خلال ما يفعله الله في حياتنا. حتى إخفاقاتنا لا يمكن أن تمنع هذه البركة، لأن رحمة الله تصبح مرئية هناك بالتحديد.

النص التعليمي هو عن التعزية. إذا تمسّكنا بكلام يسوع واعترفنا به، فهذا يمكن أن يؤدي بنا إلى أن نتألم. في أجزاء كثيرة من العالم، يتعرّض المسيحيون للمضايقات في أجزاء كثيرة من العالم لمجرد أنهم يعترفون بالمسيح. وآخرون يتعرضون للسخرية أو النبذ لأنهم يأخذون الكتاب المقدس على محمل الجد ويريدون أن يعيشوا وفقًا لذلك. حتى المسيحيون الشباب يختبرون الرفض إذا كانوا يؤمنون بالخلق مثلاً، أو يرفضون إذلال الآخرين بالقول أو الفعل. مهما كان السبب، نقرأ أن الله يعزّي خاصته بل ويمكّنهم من تعزية الآخرين. بهذه الطريقة، يصبح المخلصون واهبين للبركات ويصبح المعزّون معزّين. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] ميخا 7:18 [الترجمة الحية الجديدة]

Gedanken zur Losung für Freitag, den 08.05.2026

Andacht anhören:

Losungswort
Der HERR, unser Gott, verlasse uns nicht und ziehe die Hand nicht ab von uns.
1. Könige 8,57

Lehrtext
Jesus sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden.
Matthäus 28,18

Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine

Der Segen Salomos

Das heutige Losungswort ist aus einem Gebet Salomos, mit dem er sein Volk segnete. Zusammen mit anderen Bitten lautet es: „Der HERR, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unsern Vätern gewesen ist. Er verlasse uns nicht und ziehe die Hand nicht ab von uns. Er neige unser Herz zu ihm, dass wir wandeln in allen seinen Wegen.“(1) Dieser Segen besteht aus einem Dreiklang und beginnt mit einem Rückblick: Gott möge so mit den Israeliten sein, wie er mit ihren Vorfahren war.

Übertragen wir das auf uns Christen, so bezieht sich diese Bitte nicht auf unsere leiblichen Vorfahren, sondern auf die Gläubigen, die vor uns gelebt haben. Ihr Leben soll uns ermutigen, Gott in gleicher Weise zu vertrauen, wie sie es taten. Und selbst in ihrem Versagen können wir Gottes Gnade erkennen, auf die auch wir hoffen.

Dann bittet Salomo darum, dass Gott sie nicht verlassen möge. Müssen wir uns eigentlich als Christen davor fürchten, dass Gott uns verlässt? Der Lehrtext handelt von dem auferstandenen Jesus Christus. Er sagt von sich, dass ihm alle Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben ist. Das bedeutet unter anderem, dass keine Macht der Welt uns aus seiner Hand reißen kann. So sagte Jesus an anderer Stelle: „Meine Schafe hören auf mich. Ich kenne sie und sie folgen mir. Ich gebe ihnen das ewige Leben und sie werden niemals umkommen. Niemand kann sie mir aus den Händen reißen.“(2) Wenn wir also Jesus Christus vertrauen, können wir sicher sein, dass er uns nicht verlässt.

Doch auch unser Vertrauen kann ins Wanken geraten, besonders dann, wenn Dinge geschehen, in denen wir Gott nicht verstehen. Nun lautet die dritte Bitte von Salomo: „Er neige unser Herz zu ihm, dass wir wandeln in allen seinen Wegen.“ Selbst wenn sich mein Herz auf Abwegen befindet, hat Gott immer noch einen Weg. So lesen wir: „Denn auch wenn das Herz uns verurteilt: Gott ist größer als unser Herz und erkennt alles.“(3) In diesem Sinne segne uns der Herr mit Zuversicht.

Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1.Kön. 8,57-58a [Luther 2017] (2) Joh. 10,27-28 [Gute Nachricht] (3) 1.Joh. 3,20 [Zürcher Bibel]

Mein heutiges Gebet orientiert sich an dem Segen Salomos:

Der HERR, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unsern Glaubensvätern und -müttern gewesen ist.
Er verlässt uns nicht und zieht die Hand nicht ab von uns.
Er neige unser Herz zu ihm, sodass wir immer wieder zu Jesus Christus und seinem Wort zurückfinden.
Amen.

Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 08.05.2026

Word from the Bible
The LORD our God will not forsake us nor remove his hand from us.
1 Kings 8:57

Teaching text
Jesus said: All authority in heaven and on earth has been given to me.
Matthew 28:18

Moravian Daily Texts

The blessing of Solomon

Today's Bible text is taken from a prayer of Solomon with which he blessed his people. Together with other petitions, it reads: "May the LORD our God be with us as he was with our fathers. Let him not forsake us nor remove his hand from us. Let him incline our hearts to him, that we may walk in all his ways."(1) This blessing consists of a triad and begins with a look back: May God be with the Israelites as he was with their ancestors.

If we transfer this to us Christians, this request does not refer to our physical ancestors, but to the believers who lived before us. Their lives should encourage us to trust God in the same way as they did. And even in their failures, we can recognize God's grace, which we also hope for.

Solomon then asks that God may not abandon them. As Christians, should we actually be afraid that God will abandon us? The teaching text is about the resurrected Jesus Christ. He says of himself that all authority in heaven and on earth has been given to him. This means, among other things, that no power in the world can snatch us out of his hand. Jesus said elsewhere: "My sheep listen to me. I know them and they follow me. I give them eternal life and they will never perish. No one can snatch them out of my hands."(2) So if we trust Jesus Christ, we can be sure that he will not abandon us.

But our trust can also falter, especially when things happen in which we do not understand God. Now Solomon's third request is: "Incline our hearts to him, that we may walk in all his ways." Even when my heart goes astray, God still has a way. So we read: "For even if the heart condemns us: God is greater than our heart and knows all things."(3) With this in mind, may the Lord bless us with confidence.

Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Kings 8:57-58a[Luther 2017] (2) John 10:27-28 [Good News] (3) 1 John 3:20 [Zurich Bible]

Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 08.05.2026

Parole biblique
Que l'Éternel, notre Dieu, ne nous abandonne pas et ne retire pas sa main de dessus nous.
1 Rois 8.57

Texte pédagogique
Jésus dit : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
Matthieu 28.18

Textes quotidiens de l'Eglise morave

La bénédiction de Salomon

La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'une prière de Salomon par laquelle il bénissait son peuple. Avec d'autres prières, elle dit : "Que l'Éternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il l'a été avec nos pères. Qu'il ne nous abandonne pas et ne retire pas sa main de nous. Qu'il incline notre cœur vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies"(1) Cette bénédiction consiste en un triptyque et commence par une rétrospective : Que Dieu soit avec les Israélites comme il l'a été avec leurs ancêtres.

Si nous transposons cela à nous, chrétiens, cette demande ne concerne pas nos ancêtres en chair et en os, mais les croyants qui ont vécu avant nous. Leur vie doit nous encourager à faire confiance à Dieu de la même manière qu'ils l'ont fait. Et même dans leur échec, nous pouvons reconnaître la grâce de Dieu, en laquelle nous espérons aussi.

Salomon demande ensuite à Dieu de ne pas les abandonner. En tant que chrétiens, devons-nous vraiment craindre que Dieu nous abandonne ? Le texte didactique parle de Jésus-Christ ressuscité. Il dit de lui-même que tout pouvoir lui a été donné dans le ciel et sur la terre. Cela signifie entre autres qu'aucune puissance au monde ne peut nous arracher de sa main. Ainsi, Jésus a dit ailleurs : "Mes brebis m'écoutent. Je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle et elles ne périront jamais. Personne ne peut les arracher de mes mains"(2) Si nous faisons donc confiance à Jésus-Christ, nous pouvons être sûrs qu'il ne nous abandonnera pas.

Mais notre confiance peut aussi être ébranlée, surtout lorsqu'il se passe des choses dans lesquelles nous ne comprenons pas Dieu. Or, la troisième requête de Salomon est la suivante : "Qu'il incline notre cœur vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies". Même si mon cœur s'égare, Dieu a toujours un chemin. Nous lisons ainsi : "Car même si notre cœur nous condamne : Dieu est plus grand que notre cœur et il discerne tout"(3) Dans ce sens, le Seigneur nous bénit avec assurance.

Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Rois 8.57-58a[Luther 2017] (2) Jean 10.27-28 [Bonnes Nouvelles] (3) 1 Jean 3.20 [Bible de Zurich]

Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 08.05.2026

Palabra de la Biblia
Yahveh, nuestro Dios, no nos abandonará ni apartará su mano de nosotros.
1 Reyes 8:57

Texto didáctico
Jesús dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Mateo 28:18

Textos cotidianos de la Iglesia morava

La bendición de Salomón

El texto bíblico de hoy está tomado de una oración de Salomón con la que bendijo a su pueblo. Junto con otras peticiones, dice así: "Que Yahveh, nuestro Dios, esté con nosotros como estuvo con nuestros padres. Que no nos abandone ni aparte su mano de nosotros. Que incline hacia él nuestro corazón, para que andemos por todos sus caminos"(1) Esta bendición consta de una tríada y comienza con una mirada retrospectiva: Que Dios esté con los israelitas como estuvo con sus antepasados.

Si trasladamos esto a nosotros, los cristianos, esta petición no se refiere a nuestros antepasados físicos, sino a los creyentes que vivieron antes que nosotros. Sus vidas deberían animarnos a confiar en Dios del mismo modo que ellos lo hicieron. E incluso en sus fracasos podemos reconocer la gracia de Dios, que también nosotros esperamos.

Salomón pide entonces que Dios no les abandone. ¿Deberíamos nosotros, como cristianos, tener miedo de que Dios nos abandone? El texto didáctico trata de Jesucristo resucitado. Él dice de sí mismo que se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Esto significa, entre otras cosas, que ningún poder del mundo puede arrebatarnos de su mano. Jesús dijo en otra parte: "Mis ovejas me escuchan. Yo las conozco y me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás. Nadie puede arrebatármelas de las manos"(2). Por eso, si confiamos en Jesucristo, podemos estar seguros de que no nos abandonará.

Pero nuestra confianza también puede flaquear, sobre todo cuando suceden cosas en las que no entendemos a Dios. La tercera petición de Salomón es: "Inclina a él nuestro corazón, para que andemos en todos sus caminos". Incluso cuando mi corazón se desvía, Dios sigue teniendo un camino. Por eso leemos:"Porque aunque el corazón nos condene: Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo"(3). Con esto en mente, que el Señor nos bendiga con confianza.

Os deseo un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Reyes 8:57-58a[Lutero 2017] (2) Juan 10:27-28 [Buena Noticia] (3) 1 Juan 3:20 [Biblia de Zurich]

Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 08.05.2026

Palavra da Bíblia
O Senhor, nosso Deus, não nos desamparará, nem retirará de nós a sua mão.
1 Reis 8:57

Texto didático
Jesus disse: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.
Mateus 28:18

Textos diários da Igreja da Morávia

A bênção de Salomão

O texto bíblico de hoje foi extraído de uma oração de Salomão com a qual ele abençoou seu povo. Juntamente com outras petições, ela diz: "Que o SENHOR, nosso Deus, esteja conosco como esteve com nossos pais. Que ele não nos abandone, nem retire de nós a sua mão. Incline a ele o nosso coração, para que andemos em todos os seus caminhos."(1) Essa bênção consiste em uma tríade e começa com uma retrospectiva: Que Deus esteja com os israelitas como esteve com seus antepassados.

Se transferirmos isso para nós, cristãos, esse pedido não se refere aos nossos antepassados físicos, mas aos crentes que viveram antes de nós. A vida deles deve nos incentivar a confiar em Deus da mesma forma que eles confiaram. E mesmo em seus fracassos, podemos reconhecer a graça de Deus, que também esperamos.

Salomão então pede que Deus não os abandone. Será que nós, como cristãos, devemos de fato ter medo de que Deus nos abandone? O texto didático é sobre o Jesus Cristo ressuscitado. Ele diz sobre si mesmo que toda a autoridade no céu e na terra foi dada a ele. Isso significa, entre outras coisas, que nenhum poder no mundo pode nos arrancar de suas mãos. Jesus disse em outro lugar: "As minhas ovelhas me ouvem. Eu as conheço e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna e elas jamais perecerão. Ninguém pode arrebatá-las das minhas mãos."(2) Portanto, se confiarmos em Jesus Cristo, podemos ter certeza de que ele não nos abandonará.

Mas nossa confiança também pode vacilar, especialmente quando acontecem coisas em que não entendemos Deus. O terceiro pedido de Salomão é: "Inclina o nosso coração para ele, para que andemos em todos os seus caminhos". Mesmo quando meu coração se desvia, Deus ainda tem um caminho. Então lemos:"Pois mesmo que o coração nos condene: Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas."(3) Com isso em mente, que o Senhor nos abençoe com confiança.

Desejo a você um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Reis 8:57-58a[Lutero 2017] (2) João 10:27-28 [Boas Novas] (3) 1 João 3:20 [Bíblia de Zurique]

Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 08.05.2026

Parola della Bibbia
Il Signore, il nostro Dio, non ci abbandonerà e non toglierà la sua mano da noi.
1 Re 8:57

Testo didattico
Gesù disse: "A me è stata data ogni autorità in cielo e in terra".
Matteo 28:18

Testi quotidiani della Chiesa di Moravia

La benedizione di Salomone

Il testo biblico di oggi è tratto da una preghiera di Salomone con cui benediceva il suo popolo. Insieme ad altre petizioni, si legge: "Il Signore nostro Dio sia con noi come è stato con i nostri padri. Non ci abbandoni e non allontani la sua mano da noi. Che inclini il nostro cuore verso di lui, affinché possiamo camminare in tutte le sue vie"(1) Questa benedizione è composta da una triade e inizia con uno sguardo al passato: Che Dio sia con gli israeliti come è stato con i loro antenati.

Se la trasferiamo a noi cristiani, questa richiesta non si riferisce ai nostri antenati fisici, ma ai credenti che hanno vissuto prima di noi. La loro vita dovrebbe incoraggiarci a fidarci di Dio come hanno fatto loro. E anche nei loro fallimenti possiamo riconoscere la grazia di Dio, che anche noi speriamo.

Salomone chiede poi che Dio non li abbandoni. In realtà, noi cristiani dovremmo avere paura che Dio ci abbandoni? Il testo didattico parla di Gesù Cristo risorto. Egli dice di sé che gli è stata data ogni autorità in cielo e in terra. Questo significa, tra l'altro, che nessuna potenza al mondo può strapparci dalle sue mani. Gesù ha detto altrove: "Le mie pecore mi ascoltano. Io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non periranno mai. Nessuno può strapparle dalle mie mani"(2). Quindi, se ci fidiamo di Gesù Cristo, possiamo essere certi che non ci abbandonerà.

Ma la nostra fiducia può anche vacillare, soprattutto quando accadono cose in cui non comprendiamo Dio. La terza richiesta di Salomone è: "Inclina a lui il nostro cuore, affinché possiamo camminare in tutte le sue vie". Anche quando il mio cuore si smarrisce, Dio ha comunque una via. Così leggiamo:"Perché anche se il cuore ci condanna: Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa"(3).

Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Re 8:57-58a[Lutero 2017] (2) Giovanni 10:27-28 [Buone Notizie] (3) 1 Giovanni 3:20 [Bibbia di Zurigo]

Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 08.05.2026

Слово из Библии
Господь, Бог наш, не оставит нас и не отвратит от нас руки Своей.
1 Царств 8:57

Обучающий текст
Иисус сказал: Мне дана всякая власть на небе и на земле.
Матфея 28:18

Ежедневные тексты Моравской церкви

Благословение Соломона

Сегодняшний библейский текст взят из молитвы Соломона, которой он благословил свой народ. Вместе с другими прошениями она гласит: "Да будет Господь, Бог наш, с нами, как был с отцами нашими. Да не оставит Он нас и не отвратит от нас руки Своей. Да склонит Он сердца наши к Нему, чтобы мы ходили по всем путям Его"(1) Это благословение состоит из триады и начинается с оглядки назад: Пусть Бог будет с израильтянами, как Он был с их предками.

Если перенести это на нас, христиан, то эта просьба относится не к нашим физическим предкам, а к верующим, жившим до нас. Их жизнь должна побуждать нас доверять Богу так же, как это делали они. И даже в их неудачах мы можем увидеть Божью милость, на которую мы также надеемся.

Затем Соломон просит, чтобы Бог не оставил их. Должны ли мы, христиане, бояться, что Бог оставит нас? Учебный текст рассказывает о воскресшем Иисусе Христе. Он говорит о Себе, что Ему дана всякая власть на небе и на земле. Это означает, помимо прочего, что никакая сила в мире не может вырвать нас из Его руки. В другом месте Иисус сказал: "Овцы Мои слушаются Меня. Я знаю их, и они идут за Мной. Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут. Никто не может похитить их из рук Моих".(2) Поэтому, если мы доверяем Иисусу Христу, мы можем быть уверены, что Он не оставит нас.

Но наше доверие может и ослабнуть, особенно когда происходят события, в которых мы не понимаем Бога. Третья просьба Соломона звучит так: "Приклони сердца наши к Нему, чтобы мы ходили всеми путями Его". Даже когда мое сердце сбивается с пути, у Бога все равно есть путь. Поэтому мы читаем:"Ибо даже если сердце осуждает нас: Бог больше сердца нашего и знает все"(3) Помня об этом, пусть Господь благословит нас уверенностью.

Желаем вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Царств 8:57-58a[Лютер 2017] (2) Иоанна 10:27-28 [Благая весть] (3) 1 Иоанна 3:20 [Цюрихская Библия]

Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 08.05.2026

Слово з Біблії
Господь, Бог наш, не залишить нас і не відведе від нас руки Своєї.
1 Царів 8:57

Навчальний текст
Ісус сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі.
Матвія 28:18

Щоденні тексти Моравської церкви

Благословення Соломона

Сьогоднішній біблійний текст взятий з молитви Соломона, якою він благословив свій народ. Разом з іншими проханнями вона звучить так: "Нехай Господь, Бог наш, буде з нами, як був з батьками нашими. Нехай не покине нас і не відведе від нас руки Своєї. Нехай прихилить наші серця до Нього, щоб ми ходили всіма Його дорогами"(1) Це благословення складається з тріади і починається зі звернення до минулого: Нехай Бог буде з ізраїльтянами, як був з їхніми предками.

Якщо перенести це на нас, християн, то це прохання стосується не наших фізичних предків, а віруючих, які жили до нас. Їхнє життя має заохочувати нас довіряти Богові так само, як і вони. І навіть у їхніх невдачах ми можемо розпізнати Божу благодать, на яку ми також сподіваємося.

Соломон просить, щоб Бог не залишив їх. Чи повинні ми, християни, насправді боятися, що Бог нас покине? У навчальному тексті йдеться про воскреслого Ісуса Христа. Він говорить про себе, що йому дана всяка влада на небі і на землі. Це означає, серед іншого, що ніяка сила в світі не може вирвати нас з Його руки. Ісус сказав в іншому місці: "Мої вівці слухають Мене. Я знаю їх, і вони йдуть за мною. Я даю їм життя вічне, і вони ніколи не загинуть. Ніхто не може вирвати їх з моїх рук"(2) Отже, якщо ми довіряємо Ісусу Христу, ми можемо бути впевнені, що Він не залишить нас.

Але наша довіра може також похитнутися, особливо коли трапляються речі, в яких ми не розуміємо Бога. Третє прохання Соломона: "Прихилимо наші серця до Нього, щоб ми ходили всіма Його дорогами". Навіть коли моє серце збивається зі шляху, у Бога все одно є шлях. Тому ми читаємо:"Бо навіть якщо серце засуджує нас: Бог більший від нашого серця і знає все."(3) Пам'ятаючи про це, нехай Господь благословить нас з упевненістю.

Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen

(1) 1 Царів8:57-58a[Лютер 2017] (2) Івана 10:27-28 [Добра звістка] (3) 1 Івана 3:20 [Цюрихська Біблія]

08.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية

كلمة الكتاب المقدس:

لَا يَتْرُكُنَا الرَّبُّ إِلَهُنَا وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ عَنَّا.
1 الملوك 8:57

نص تعليمي:

قال يسوع: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ.
إنجيل متى 28:18

النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار

بركة سليمان

نص الكتاب المقدس اليوم مأخوذ من صلاة سليمان التي بارك بها شعبه. مع توسلات أخرى تقول: "لِيَكُنِ الرَّبُّ إِلهُنَا الرَّبُّ إِلهُنَا مَعَنَا كَمَا كَانَ مَعَ آبَائِنَا. لاَ يَتْرُكْنَا وَلاَ يَرْفَعْ يَدَهُ عَنَّا. وَلْيُمِلْ قُلُوبَنَا إِلَيْهِ لِنَسْلُكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ"[1] تتكون هذه البركة من ثلاثية وتبدأ بنظرة إلى الوراء: ليكن الله مع بني إسرائيل كما كان مع أسلافهم.

وبالنظر إلى الوراء نحن المسيحيين، فإن هذا التوسل لا يشير إلى أسلافنا الماديين، بل إلى المؤمنين الذين عاشوا قبلنا. يجب أن تشجعنا حياتهم على أن نثق بالله كما فعلوا هم. وحتى في إخفاقاتهم، يمكننا أن ندرك نعمة الله التي نأملها نحن أيضًا.

ثم يطلب سليمان ألا يتخلى الله عنهم. كمسيحيين، هل يجب علينا كمسيحيين أن نخاف فعلاً أن يتخلى الله عنا؟ النص التعليمي عن يسوع المسيح القائم من بين الأموات. يقول عن نفسه أن كل سلطان في السماء وعلى الأرض قد أُعطي له. وهذا يعني، من بين أمور أخرى، أنه لا توجد قوة في العالم تستطيع أن تنتزعنا من يده. قال يسوع في مكان آخر: "خرافي تسمع لي. أنا أعرفهم وهم يتبعونني. أنا أعطيهم الحياة الأبدية ولن يهلكوا أبدًا. لا أحد يستطيع أحد أن ينتزعها من يدي"[2]، فإذا وثقنا بيسوع المسيح، يمكننا أن نثق أنه لن يتخلى عنا.

ومع ذلك، يمكن أن تتزعزع ثقتنا أيضًا، خاصة عندما تحدث أمور لا نفهم فيها الله. أما طلب سليمان الثالث فهو: "أَمِلْ قُلُوبَنَا إِلَيْهِ لِكَيْ نَسْلُكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ". حتى عندما يضل قلبي، فإن الله لا يزال لديه طريق. لذلك نقرأ: "لأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْقَلْبُ يَدِينُنَا: فالله أعظم من قلوبنا ويعرف كل شيء"[3]، وبهذا نرجو أن يباركنا الرب بثقة.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Pastor Hans-Peter Mumssen

[1] 1 ملوك 1: 57:8-58 أ [لوثر 2017] [2] يوحنا 10: 27-28 [الأخبار الجيدة] [3] 1 يوحنا 3: 20 [الكتاب المقدس لزيورخ]

Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail

Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.