Gedanken zur Losung für Sonntag, den 24.05.2026
Losungswort
Machet die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Ehre einziehe!
Psalm 24,7
Lehrtext
Es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Sturm und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und sie wurden alle erfüllt von dem Heiligen Geist.
Apostelgeschichte 2,2.4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Pfingsten
Im Vorfeld des heutigen Losungswortes wird die Frage gestellt: „Wer darf den Berg des Herrn besteigen und wer an seinem heiligen Ort stehen?“(1) Die Antwort lautet: „Nur die Menschen, deren Hände und Herzen rein sind, die keine Götzen anbeten und keinen falschen Eid schwören.“(2) Man kann also nicht einfach in die Gegenwart Gottes treten, denn Gott ist heilig. Ich möchte das einmal mit einem Bild beschreiben: Die Sonne spendet Leben und Wärme hier auf der Erde, kommt man ihr aber zu nahe, so bringt sie den Tod.
Nun darf man solch ein Bild nicht überinterpretieren. Es zeigt aber, dass es eine lebensbedrohliche Unverträglichkeit zwischen Gottes Heiligkeit und unserer Menschlichkeit gibt. Trotzdem fordert das Losungswort dazu auf, die Tore weit zu machen, „dass der König der Ehre einziehe“. Auch Jesus befahl seinen Jüngern, auf das Kommen des Heiligen Geistes zu warten. Wie soll das gehen, wenn sich Gottes Heiligkeit mit unserer Menschlichkeit nicht verträgt?
Als ich mein Leben im Namen Jesu in die Hände Gottes legte, war mir bewusst, dass er es mir auch nehmen konnte. Entsprechend ängstlich und aufgeregt war ich. Doch anstatt mir mein Leben zu nehmen, gab mir Gott ein neues Leben. Sein Geist zog spürbar in mir ein - vom Kopf bis zu den Füßen. Das ist natürlich nur meine persönliche Geschichte, aber sie macht mir bis heute deutlich, was für ein unglaubliches Wunder am Kreuz und in der Auferstehung Jesu Christi geschehen ist: Gottes Heiligkeit ist nun nicht mehr bedrohlich, sondern im Gegenteil väterlich. Wer sein Leben in die Hände Jesu legt, muss sich vor Gott nicht fürchten.
Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist wäre ohne Jesu Erlösungstat nicht möglich. Doch nun ist sie möglich. Deshalb können auch wir dem Losungswort folgen und unsere Herzenstüren für den Geist Jesu Christi öffnen.
Einen gesegneten Pfingstsonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 24,3 [Neues Leben Übersetzung] (2) Ps. 24,4 [Neues Leben Übersetzung]
Als Gebet heute die erste Strophe des Liedes „O komm, du Geist der Wahrheit“:
O komm, du Geist der Wahrheit,
und kehre bei uns ein,
verbreite Licht und Klarheit,
verbanne Trug und Schein.
Gieß aus dein heilig Feuer,
rühr Herz und Lippen an,
dass jeglicher getreuer
den Herrn bekennen kann.
Text: Philipp Spitta (1827)
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
morgen am Pfingstmontag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Wir freuen uns über jede Zuschrift, auch wenn wir nicht auf alle reagieren können. Eine Antwort ist allerdings nur bei Angabe einer Mail-Adresse möglich.
Falls Sie auf diese Andacht reagieren möchten, schreiben Sie bitte an losung@cza.de
Die Gedanken zur Tageslosung sind ein Dienst des Christus-Zentrums Arche, Elmshorn (www.cza.de)
Das Copyright der Losungen liegt bei der Evangelischen Brüder-Unität - Herrnhuter Brüdergemeine (siehe: www.ebu.de und www.losungen.de)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 24.05.2026
Word from the Bible
Open wide the gates and lift up the doors of the world, that the King of Glory may come in!
Psalm 24:7
Teaching text
Suddenly there came a sound from heaven as of a great whirlwind, and it filled the whole house where they were sitting. And they were all filled with the Holy Spirit.
Acts 2:2, 4
Pentecost
Before today's Bible passage, the question is asked: "Who may ascend the mountain of the Lord and who may stand in his holy place?"(1) The answer is: "Only those whose hands and hearts are clean, who do not worship idols and do not swear a false oath."(2) So you cannot simply enter the presence of God, because God is holy. I would like to describe this with an image: The sun gives life and warmth here on earth, but if you get too close to it, it brings death.
Now such an image should not be over-interpreted. But it shows that there is a life-threatening incompatibility between God's holiness and our humanity. Nevertheless, the Bible passage calls for the gates to be opened wide "so that the King of Glory may enter". Jesus also commanded his disciples to wait for the coming of the Holy Spirit. How is this possible if God's holiness is incompatible with our humanity?
When I placed my life in God's hands in the name of Jesus, I was aware that he could also take it from me. I was correspondingly anxious and excited. But instead of taking my life, God gave me a new life. His spirit tangibly moved into me - from my head to my feet. Of course, this is just my personal story, but it still makes it clear to me today what an incredible miracle happened on the cross and in the resurrection of Jesus Christ: God's holiness is no longer threatening, but on the contrary, fatherly. Those who place their lives in the hands of Jesus need not fear God.
Being filled with the Holy Spirit would not be possible without Jesus' act of redemption. But now it is possible. That is why we too can follow the Bible and open the doors of our hearts to the Spirit of Jesus Christ.
Wishing you a blessed Pentecost Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 24:3 [New Living Translation] (2) Psalms 24:4 [New Living Translation]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 24.05.2026
Parole biblique
Élargissez les portes, élevez les battants du monde, Que le roi de gloire y fasse son entrée !
Psaume 24.7
Texte pédagogique
Tout à coup, il y eut un bruit venant du ciel, comme celui d'une violente tempête, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit.
Actes 2,2.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Pentecôte
En prélude à la parole biblique d'aujourd'hui, la question est posée : "Qui peut gravir la montagne de l'Éternel et qui peut se tenir dans son lieu saint ?"(1) La réponse est : "Seuls les hommes dont les mains et le cœur sont purs, qui n'adorent pas d'idoles et ne font pas de faux serments"(2) On ne peut donc pas simplement entrer dans la présence de Dieu, car Dieu est saint. Permettez-moi de décrire cela par une image : Le soleil donne la vie et la chaleur ici sur terre, mais si l'on s'en approche trop, il apporte la mort.
Il ne faut pas surinterpréter une telle image. Elle montre toutefois qu'il existe une incompatibilité potentiellement mortelle entre la sainteté de Dieu et notre humanité. Malgré cela, la parole biblique invite à ouvrir les portes "pour que le roi de gloire y entre". Jésus aussi a ordonné à ses disciples d'attendre la venue du Saint-Esprit. Comment cela peut-il se faire si la sainteté de Dieu ne s'accorde pas avec notre humanité ?
Lorsque j'ai remis ma vie entre les mains de Dieu au nom de Jésus, j'étais conscient qu'il pouvait aussi me la reprendre. J'étais donc anxieux et excité. Mais au lieu de me prendre ma vie, Dieu m'en a donné une nouvelle. Son esprit m'a habité de manière perceptible - de la tête aux pieds. Ce n'est bien sûr que mon histoire personnelle, mais elle me fait comprendre jusqu'à aujourd'hui le miracle incroyable qui s'est produit sur la croix et dans la résurrection de Jésus-Christ : la sainteté de Dieu n'est désormais plus menaçante, mais au contraire paternelle. Celui qui remet sa vie entre les mains de Jésus ne doit pas avoir peur de Dieu.
La plénitude de l'Esprit Saint n'aurait pas été possible sans l'acte de rédemption de Jésus. Mais elle est désormais possible. C'est pourquoi nous pouvons nous aussi suivre la parole biblique et ouvrir les portes de notre cœur à l'Esprit de Jésus-Christ.
Je vous souhaite un dimanche de Pentecôte béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 24.3 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Psaumes 24.4 [Traduction Nouvelle Vie]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 24.05.2026
Palabra de la Biblia
Abrid de par en par las puertas y alzad las puertas del mundo, para que entre el Rey de la Gloria.
Salmo 24:7
Texto didáctico
De repente vino del cielo un estruendo como de una gran tempestad, que llenó toda la casa donde estaban sentados. Y todos quedaron llenos del Espíritu Santo.
Hechos 2:2, 4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Pentecostés
Antes del pasaje bíblico de hoy, se hace la siguiente pregunta: "¿Quién puede subir al monte del Señor y quién puede estar en su lugar santo?"(1) La respuesta es: "Sólo aquellos cuyas manos y corazón están limpios, que no adoran ídolos ni hacen juramento en falso"(2) Así que no se puede entrar sin más en la presencia de Dios, porque Dios es santo. Me gustaría describir esto con una imagen: El sol da vida y calor aquí en la tierra, pero si te acercas demasiado a él, trae la muerte.
Esta imagen no debe interpretarse de forma exagerada. Sin embargo, muestra que existe una incompatibilidad mortal entre la santidad de Dios y nuestra humanidad. No obstante, el pasaje bíblico pide que se abran de par en par las puertas"para que entre el Rey de la Gloria". Jesús también ordenó a sus discípulos que esperasen la venida del Espíritu Santo. ¿Cómo es esto posible si la santidad de Dios es incompatible con nuestra humanidad?
Cuando puse mi vida en manos de Dios en nombre de Jesús, me di cuenta de que también podía quitármela. En consecuencia, me sentí ansioso y excitado. Pero en lugar de quitarme la vida, Dios me dio una vida nueva. Su espíritu se trasladó tangiblemente a mí, desde la cabeza hasta los pies. Por supuesto, esto no es más que mi historia personal, pero aún así me hace darme cuenta hoy del increíble milagro que ocurrió en la cruz y en la resurrección de Jesucristo: la santidad de Dios ya no es amenazadora, sino al contrario, paternal. Quien pone su vida en manos de Jesús no tiene por qué temer a Dios.
La llenura del Espíritu Santo no sería posible sin el acto redentor de Jesús. Pero ahora es posible. Por eso, también nosotros podemos seguir la Biblia y abrir las puertas de nuestro corazón al Espíritu de Jesucristo.
Deseándoles un bendecido Domingo de Pentecostés
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos24:3 [Nueva Traducción Viviente] (2) Salmos 24:4 [Nueva Traducción Viviente]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 24.05.2026
Palavra da Bíblia
Abri de par em par os portões e levantai as portas do mundo, para que entre o Rei da Glória!
Salmo 24:7
Texto didático
De repente, veio do céu um som, como de uma forte tempestade, e encheu toda a casa onde estavam sentados. E todos ficaram cheios do Espírito Santo.
Atos 2:2, 4
Textos diários da Igreja da Morávia
Pentecostes
Antes da passagem bíblica de hoje, é feita a seguinte pergunta: "Quem pode subir ao monte do Senhor e quem pode permanecer em seu lugar santo?"(1) A resposta é: "Somente aqueles cujas mãos e corações estão limpos, que não adoram ídolos e não fazem juramento falso."(2) Portanto, você não pode simplesmente entrar na presença de Deus, porque Deus é santo. Gostaria de descrever isso com uma imagem: O sol dá vida e calor aqui na terra, mas se você chegar muito perto dele, ele traz a morte.
Essa imagem não deve ser interpretada de forma exagerada. No entanto, ela mostra que há uma incompatibilidade fatal entre a santidade de Deus e nossa humanidade. Mesmo assim, a passagem bíblica pede que os portões sejam abertos de par em par"para que o Rei da Glória possa entrar". Jesus também ordenou que seus discípulos aguardassem a vinda do Espírito Santo. Como isso é possível se a santidade de Deus é incompatível com nossa humanidade?
Quando coloquei minha vida nas mãos de Deus em nome de Jesus, estava ciente de que ele também poderia tirá-la de mim. Por isso, fiquei ansioso e animado. Mas, em vez de tirar minha vida, Deus me deu uma nova vida. Seu espírito se moveu tangivelmente em mim - da cabeça aos pés. É claro que essa é apenas minha história pessoal, mas ainda hoje me faz perceber o incrível milagre que aconteceu na cruz e na ressurreição de Jesus Cristo: a santidade de Deus não é mais ameaçadora, mas, ao contrário, paternal. Aqueles que colocam suas vidas nas mãos de Jesus não precisam temer a Deus.
O preenchimento com o Espírito Santo não seria possível sem o ato de redenção de Jesus. Mas agora isso é possível. É por isso que nós também podemos seguir a Bíblia e abrir as portas de nosso coração para o Espírito de Jesus Cristo.
Desejamos a você um abençoado domingo de Pentecostes
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Salmos 24:3 [Tradução Nova Vida] (2) Salmos 24:4 [Tradução Nova Vida]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 24.05.2026
Parola della Bibbia
Spalancate i cancelli e sollevate le porte del mondo, perché entri il Re della gloria!
Salmo 24:7
Testo didattico
All'improvviso si udì dal cielo un suono come di una grande tempesta, che riempì tutta la casa dove erano seduti. E tutti furono riempiti di Spirito Santo.
Atti 2:2, 4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Pentecoste
Prima del brano biblico di oggi, viene posta la domanda: "Chi può salire sul monte del Signore e chi può stare nel suo luogo santo?"(1) La risposta è: "Solo coloro che hanno le mani e il cuore puliti, che non adorano gli idoli e non fanno giuramenti falsi"(2) Quindi non si può semplicemente entrare alla presenza di Dio, perché Dio è santo. Vorrei descrivere questo aspetto con un'immagine: Il sole dà vita e calore qui sulla terra, ma se ci si avvicina troppo porta la morte.
Questa immagine non deve essere interpretata in modo eccessivo. Ma mostra che c'è un'incompatibilità pericolosa per la vita tra la santità di Dio e la nostra umanità. Tuttavia, il passo biblico chiede di spalancare le porte"perché entri il Re della gloria". Gesù ha anche ordinato ai suoi discepoli di attendere la venuta dello Spirito Santo. Come è possibile se la santità di Dio è incompatibile con la nostra umanità?
Quando ho messo la mia vita nelle mani di Dio nel nome di Gesù, ero consapevole che poteva anche togliermela. Ero di conseguenza ansioso ed eccitato. Ma invece di togliermi la vita, Dio mi ha dato una nuova vita. Il Suo spirito si è trasferito tangibilmente in me, dalla testa ai piedi. Naturalmente, questa è solo la mia storia personale, ma mi fa capire ancora oggi quale incredibile miracolo sia avvenuto sulla croce e nella risurrezione di Gesù Cristo: la santità di Dio non è più minacciosa, ma al contrario, paterna. Chi mette la propria vita nelle mani di Gesù non deve temere Dio.
Il riempimento con lo Spirito Santo non sarebbe possibile senza l'atto di redenzione di Gesù. Ma ora è possibile. Ecco perché anche noi possiamo seguire la Bibbia e aprire le porte del nostro cuore allo Spirito di Gesù Cristo.
Vi auguriamo una benedetta domenica di Pentecoste.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 24:3 [Traduzione Nuova Vivente] (2) Salmi 24:4 [Traduzione Nuova Vivente]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 24.05.2026
Слово из Библии
Откройте широко врата и поднимите двери мира, чтобы вошел Царь славы!
Псалом 24:7
Обучающий текст
Вдруг сделался шум с неба, как от сильной бури, и наполнил весь дом, где они сидели. И исполнились все Духа Святого.
Деяния 2:2, 4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Пятидесятница
Перед сегодняшним отрывком из Библии задается вопрос: "Кто может взойти на гору Господню и кто может стоять на святом месте Его?"(1) Ответ: "Только те, чьи руки и сердца чисты, кто не поклоняется идолам и не дает ложной клятвы"(2) То есть вы не можете просто войти в присутствие Бога, потому что Бог свят. Я хотел бы описать это с помощью образа: Солнце дает жизнь и тепло здесь, на земле, но если подойти к нему слишком близко, оно приносит смерть.
Такой образ не должен быть слишком истолкован. Однако он показывает, что существует опасная для жизни несовместимость между святостью Бога и нашей человечностью. Тем не менее, библейский отрывок призывает широко открыть ворота, "чтобы Царь славы мог войти". Иисус также повелел Своим ученикам ожидать сошествия Святого Духа. Как это возможно, если Божья святость несовместима с нашей человечностью?
Отдав свою жизнь в Божьи руки во имя Иисуса, я понял, что Он может и забрать ее у меня. Соответственно, я был встревожен и взволнован. Но вместо того чтобы забрать мою жизнь, Бог дал мне новую жизнь. Его дух ощутимо вошел в меня - от головы до ног. Конечно, это всего лишь моя личная история, но сегодня я понимаю, какое невероятное чудо произошло на кресте и в воскресении Иисуса Христа: Божья святость больше не угрожающая, а, наоборот, отеческая. Тем, кто отдает свою жизнь в руки Иисуса, не нужно бояться Бога.
Наполнение Святым Духом было бы невозможно без искупительного акта Иисуса. Но теперь это возможно. Поэтому мы тоже можем следовать Библии и открыть двери наших сердец для Духа Иисуса Христа.
Желаем вам благословенного воскресенья Пятидесятницы
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 24:3 [Новый живой перевод] (2) Псалмы 24:4 [Новый живой перевод]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 24.05.2026
Слово з Біблії
Відчиніть ворота, і підніміть двері світу, нехай увійде Цар слави!
Псалом 24:7
Навчальний текст
Раптом зчинився шум з неба, наче велика буря, і наповнив увесь дім, де вони сиділи, і всі вони сповнились Духом Святим. І всі вони сповнились Духом Святим.
Дії 2:2, 4
Щоденні тексти Моравської церкви
П'ятидесятниця
Перед сьогоднішнім біблійним уривком ставиться питання: "Хто може зійти на гору Господню і хто може стояти в його святині?"(1) Відповідь: "Тільки ті, чиї руки і серце чисті, хто не поклоняється ідолам і не присягає неправдиво"(2) Отже, ви не можете просто так увійти в Божу присутність, тому що Бог святий. Я хотів би описати це за допомогою образу: Сонце дає життя і тепло тут, на землі, але якщо підійти до нього занадто близько, воно приносить смерть.
Не варто надмірно інтерпретувати цей образ. Однак він показує, що існує небезпечна для життя несумісність між Божою святістю і нашою людяністю. Тим не менш, біблійний уривок закликає відчинити ворота навстіж, "щоб увійшов Цар слави". Ісус також заповідав своїм учням чекати на прихід Святого Духа. Як це можливо, якщо Божа святість несумісна з нашою людською природою?
Коли я віддав своє життя в Божі руки в ім'я Ісуса, я усвідомлював, що Він може і забрати його в мене. Відповідно, я відчував тривогу і хвилювання. Але замість того, щоб забрати моє життя, Бог дав мені нове життя. Його дух відчутно вселився в мене - від голови до ніг. Звичайно, це лише моя особиста історія, але вона і сьогодні допомагає мені усвідомити, яке неймовірне чудо сталося на хресті і у воскресінні Ісуса Христа: Божа святість більше не є грізною, а навпаки, батьківською. Тим, хто віддає своє життя в руки Ісуса, не потрібно боятися Бога.
Наповнення Святим Духом було б неможливим без акту відкуплення Ісуса. Але тепер це можливо. Ось чому ми теж можемо слідувати Біблії і відкрити двері своїх сердець для Духа Ісуса Христа.
Бажаю вам благословенної неділі П'ятидесятниці
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалтир 24:3 [Новий сучасний переклад] (2) Псалтир 24:4 [Новий сучасний переклад]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
24.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
افتحوا الأبواب على مصاريعها وارفعوا أبواب العالم لكي يدخل ملك المجد!
مزمور 24:7
نص تعليمي:
وَفَجْأَةً صَارَ بَغْتَةً صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ كَصَوْتِ رِيحٍ عَاصِفٍ عَظِيمٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ. وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
أعمال الرسل 2: 2، 4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ويتسن
يسبق هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم سؤال: "من يستطيع أن يصعد إلى جبل الرب ومن يستطيع أن يقف في مكان قدسه"[1]، والجواب هو: "فقط الذين أيديهم وقلوبهم طاهرة، الذين لا يسجدون للأوثان ولا يحلفون يمينًا كاذبة"[2]، إذًا لا يمكنك ببساطة أن تدخل إلى حضرة الله، لأن الله قدوس. أود أن أصف هذا بصورة: إن الشمس تعطي الحياة والدفء هنا على الأرض، ولكن إن اقتربت منها كثيرًا فإنها تجلب الموت.
الآن يجب ألا نفرط في تفسير مثل هذه الصورة. لكنها تُظهر أن هناك تعارضًا يهدد الحياة بين قداسة الله وبشريتنا. ومع ذلك، يدعو المقطع الإنجيلي إلى فتح الأبواب على مصراعيها "لكي يدخل ملك المجد". أمر يسوع تلاميذه أيضًا بانتظار مجيء الروح القدس. كيف يُفترض أن يعمل ذلك إذا كانت قداسة الله تتعارض مع بشريتنا؟
عندما وضعت حياتي بين يدي الله باسم يسوع، أدركت أنه يمكن أن يأخذها مني أيضًا. كنت قلقًا ومتحمسًا في المقابل. لكن بدلاً من أن يأخذ حياتي، أعطاني الله حياة جديدة. انتقل روحه بشكل ملموس إلى داخلي - من رأسي إلى قدمي. بالطبع، هذه مجرد قصتي الشخصية، لكنها لا تزال تجعلني أدرك اليوم ما هي المعجزة المذهلة التي حدثت على الصليب وفي قيامة يسوع المسيح: قداسة الله لم تعد تهديدًا، بل على العكس من ذلك، أبوية. أولئك الذين يضعون حياتهم بين يدي يسوع ليس عليهم أن يخافوا الله.
الامتلاء بالروح القدس لم يكن ممكنًا بدون فعل يسوع الفدائي. لكنه الآن ممكن. لهذا السبب يمكننا نحن أيضًا أن نتبع آية الكتاب المقدس ونفتح أبواب قلوبنا لروح يسوع المسيح.
تتمنى لكم أحد عنصرة مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 24:3 [ترجمة الحياة الجديدة] [2] مز 24:4 [ترجمة الحياة الجديدة]
Mail: losung@cza.de
Web: www.cza.de
More Information: www.closetolife.com
Gedanken zur Losung für Samstag, den 23.05.2026
Losungswort
Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen.
Hiob 37,5
Lehrtext
Er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Matthäus 5,45
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott verstehen
Das heutige Losungswort stammt aus einer Rede Elihus, einer besonderen Figur im Buch Hiob. Er war jünger als die drei Freunde Hiobs, deshalb fing er erst an zu sprechen, als alle anderen schwiegen. Interessant ist, dass Elihu weder Hiob noch dessen Freunden recht gab. In allen Reden davor ging es um die Frage: Ist es möglich, dass Gott einen Unschuldigen leiden lässt? Hiobs Freunde meinten, er müsse sich vor Gott schuldig gemacht haben, sonst würde dieser ihm nicht solch ein Leid aufbürden. Hiob wiederum meinte, in einem gewissen Sinn habe Gott sich an ihm schuldig gemacht, weil er ihn unschuldig leiden ließ.
Die Frage der Schuld spielt heute genauso eine Rolle wie damals. Es gilt als Kriegsverbrechen, wenn Unschuldige angegriffen werden. Gemeint sind meistens Zivilisten und Kinder. Es ist aber durchaus legitim, sich zu wehren, wenn man angegriffen wird – also den Angreifer ebenfalls angreift. Die Frage nach der Schuld legitimiert bzw. verurteilt also unser Handeln. Doch kann man damit auch Gottes Handeln beurteilen? Wie ich Elihus Reden verstehe, sagt er dazu: Nein. Gott steht nicht unter einer Rechtsordnung – vielmehr gibt er uns eine Rechtsordnung. Hinter dem Losungswort „Gott tut große Dinge, die wir nicht begreifen“ steckt also eine tiefgreifende Einsicht über Gott.
Wir können Gottes Handeln weder erklären noch rechtfertigen oder verurteilen. Wir können ihm nur vertrauen und uns darauf einlassen, was er uns von sich mitteilt. Ein Beispiel dafür lesen wir im Lehrtext. Im Zusammenhang sagt Jesus dort: „Liebt eure Feinde! Betet für die, die euch verfolgen! So handelt ihr wie wahre Kinder eures Vaters im Himmel. Denn er lässt die Sonne für Böse und Gute aufgehen und sendet Regen für die Gerechten wie für die Ungerechten.“(1) Jesus verschiebt hier den Fokus vom Recht hin zur Liebe. Wenn wir so handeln, sind wir Gott viel näher, als wenn wir andere aus dem Blickwinkel des Rechts betrachten. Sind wir dazu bereit?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matt. 5,44-45 [Neues Leben Übersetzung]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für dein Wort. Du selbst bist das Wort und hast so gehandelt, wie du es gesagt hast. Dein Wort fordert mich sehr heraus. Wie kann ich jemanden lieben, der mir Böses will? Auch in der Begegnung mit Leid kommen in mir immer wieder Fragen hoch. Doch ich danke dir, dass du in deinem Geist in mir wohnst. Schenke mir Einsicht in dein unbegreifliches Handeln, und schenke mir immer wieder neues Vertrauen, dass du etwas Gutes mit uns vorhast. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 23.05.2026
Word from the Bible
God does great things that we do not understand.
Job 37:5
Teaching text
He makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the righteous and on the unrighteous.
Matthew 5:45
Understanding God
Today's Bible text comes from a speech by Elihu, a special character in the book of Job. He was younger than Job's three friends, so he only began to speak when everyone else was silent. It is interesting that Elihu did not agree with Job or his friends. All the previous speeches were about the question: Is it possible for God to allow an innocent man to suffer? Job's friends thought that he must have been guilty before God, otherwise He would not inflict such suffering on him. Job, on the other hand, thought that in a certain sense God was guilty because he had allowed him to suffer innocently.
The question of guilt is just as important today as it was then. It is considered a war crime when innocent people are attacked. This usually refers to civilians and children. However, it is perfectly legitimate to fight back if you are attacked - in other words, to attack the attacker as well. The question of guilt therefore legitimizes or condemns our actions. But can we also use it to judge God's actions? As I understand Elihu's speeches, he says no: No. God is not under a legal order - rather, he gives us a legal order. Behind the Bible passage "God does great things that we do not understand" lies a profound insight about God.
We cannot explain, justify or condemn God's actions. We can only trust him and accept what he tells us about himself. We read an example of this in the teaching text. In context, Jesus says: "Love your enemies! Pray for those who persecute you! In this way you will act like true children of your Father in heaven. For he makes the sun rise on the evil and the good and sends rain on the righteous and the unrighteous alike."(1) Jesus shifts the focus here from justice to love. If we act in this way, we are much closer to God than if we look at others from the perspective of justice. Are we ready for this?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matthew 5:44-45 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 23.05.2026
Parole biblique
Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas.
Job 37.5
Texte didactique
Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Matthieu 5.45
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Comprendre Dieu
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'un discours d'Élihu, un personnage particulier du livre de Job Il était plus jeune que les trois amis de Job, c'est pourquoi il n'a commencé à parler que lorsque tous les autres se sont tus. Il est intéressant de noter qu'Elihu n'a donné raison ni à Job ni à ses amis. Tous les discours précédents portaient sur la question suivante : est-il possible que Dieu fasse souffrir un innocent ? Les amis de Job pensaient qu'il devait être coupable devant Dieu, sinon celui-ci ne lui infligerait pas une telle souffrance. Job, quant à lui, pensait que, dans un certain sens, Dieu s'était rendu coupable envers lui en le faisant souffrir alors qu'il n'était pas coupable.
La question de la culpabilité est tout aussi importante aujourd'hui qu'à l'époque. Le fait d'attaquer des innocents est considéré comme un crime de guerre. Il s'agit le plus souvent de civils et d'enfants. Mais il est tout à fait légitime de se défendre si l'on est attaqué - donc d'attaquer également l'agresseur. La question de la culpabilité légitime ou condamne donc notre action. Mais peut-elle aussi servir à juger l'action de Dieu ? D'après ce que je comprends du discours d'Elihu, il répond à cette question : Non. Dieu n'est pas soumis à un ordre juridique - il nous donne plutôt un ordre juridique. Derrière la parole biblique "Dieu fait de grandes choses que nous ne comprenons pas" se cache donc une compréhension profonde de Dieu.
Nous ne pouvons ni expliquer, ni justifier, ni condamner les actions de Dieu. Nous pouvons seulement lui faire confiance et nous laisser aller à ce qu'il nous communique de lui-même. Nous en lisons un exemple dans le texte d'enseignement. Dans le contexte, Jésus y dit : "Aimez vos ennemis ! Priez pour ceux qui vous persécutent ! Vous agirez ainsi comme de vrais enfants de votre Père céleste. Car il fait lever le soleil pour les méchants et les bons, et envoie la pluie pour les justes comme pour les injustes"(1) Jésus déplace ici l'accent du droit vers l'amour. Si nous agissons ainsi, nous sommes beaucoup plus proches de Dieu que si nous considérons les autres sous l'angle du droit. Sommes-nous prêts à le faire ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matthieu 5:44-45 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 23.05.2026
Palabra de la Biblia
Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos.
Job 37:5
Texto didáctico
Hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
Mateo 5:45
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Comprender a Dios
El texto bíblico de hoy procede de un discurso de Elihú, un personaje especial del libro de Job. Era más joven que los tres amigos de Job, por lo que sólo empezó a hablar cuando todos los demás guardaron silencio. Es interesante observar que Elihú no estaba de acuerdo con Job ni con sus amigos. Todos los discursos anteriores se centraron en la pregunta: ¿Es posible que Dios permita que sufra un hombre inocente? Los amigos de Job pensaban que éste debía de ser culpable ante Dios, pues de lo contrario no le infligiría semejante sufrimiento. Job, en cambio, pensaba que en cierto sentido Dios era culpable porque le había permitido sufrir inocentemente.
La cuestión de la culpabilidad es tan importante hoy como lo era entonces. Se considera un crimen de guerra cuando se ataca a personas inocentes. Normalmente se trata de civiles y niños. Sin embargo, es perfectamente legítimo defenderse cuando uno es atacado, es decir, atacar también al atacante. Por tanto, la cuestión de la culpabilidad legitima o condena nuestras acciones. Pero, ¿podemos utilizarla también para juzgar las acciones de Dios? Según entiendo los discursos de Elihú, él dice que no: No. Dios no está sometido a un orden jurídico - más bien, él nos da un orden jurídico. Detrás del pasaje bíblico "Dios hace grandes cosas que nosotros no comprendemos" se esconde una profunda percepción sobre Dios.
No podemos explicar, justificar o condenar las acciones de Dios. Sólo podemos confiar en Él y aceptar lo que nos dice de sí mismo. Leemos un ejemplo de esto en el texto de enseñanza. En el contexto, Jesús dice: "¡Amad a vuestros enemigos! Rezad por los que os persiguen. Así actuaréis como verdaderos hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Porque él hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos"(1) Jesús cambia aquí el centro de atención de la justicia al amor. Si actuamos así, estaremos mucho más cerca de Dios que si miramos a los demás desde la perspectiva de la justicia. ¿Estamos preparados?
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Mateo 5:44-45 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 23.05.2026
Palavra da Bíblia
Deus faz grandes coisas que não entendemos.
Jó 37:5
Texto didático
Ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e envia chuva sobre justos e injustos.
Mateus 5:45
Textos diários da Igreja da Morávia
Entendendo Deus
O texto bíblico de hoje vem de um discurso de Eliú, um personagem especial do livro de Jó. Ele era mais jovem do que os três amigos de Jó e, por isso, só começou a falar quando todos os outros ficaram em silêncio. É interessante notar que Eliú não concordou com Jó ou com seus amigos. Todos os discursos anteriores se concentraram na pergunta: É possível que Deus permita que um homem inocente sofra? Os amigos de Jó achavam que ele devia ser culpado perante Deus, caso contrário, Ele não lhe infligiria tal sofrimento. Jó, por outro lado, achava que, em certo sentido, Deus era culpado porque havia permitido que ele sofresse inocentemente.
A questão da culpa é tão importante hoje quanto era naquela época. É considerado um crime de guerra quando pessoas inocentes são atacadas. Isso geralmente se refere a civis e crianças. Entretanto, é perfeitamente legítimo defender-se quando se é atacado - em outras palavras, atacar também o agressor. A questão da culpa, portanto, legitima ou condena nossas ações. Mas será que também podemos usá-la para julgar as ações de Deus? Pelo que entendo dos discursos de Eliú, ele diz que não: Não. Deus não está sob uma ordem legal - ao contrário, ele nos dá uma ordem legal. Por trás da passagem bíblica "Deus faz grandes coisas que não entendemos" está uma profunda percepção sobre Deus.
Não podemos explicar, justificar ou condenar as ações de Deus. Só podemos confiar nele e aceitar o que ele nos diz sobre si mesmo. Lemos um exemplo disso no texto de ensino. No contexto, Jesus diz: "Amem seus inimigos! Orem por aqueles que perseguem vocês! Desse modo, vocês agirão como verdadeiros filhos do Pai celestial. Porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons e faz chover sobre justos e injustos."(1) Jesus muda o foco da justiça para o amor. Se agirmos dessa forma, estaremos muito mais próximos de Deus do que se olharmos para os outros sob a perspectiva da justiça. Estamos prontos para isso?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Mateus 5:44-45 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 23.05.2026
Parola della Bibbia
Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo.
Giobbe 37:5
Testo didattico
Fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.
Matteo 5:45
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Capire Dio
Il testo biblico di oggi proviene da un discorso di Elihu, un personaggio particolare del libro di Giobbe. Era più giovane dei tre amici di Giobbe, quindi iniziò a parlare solo quando tutti gli altri tacevano. È interessante notare che Elihu non era d'accordo con Giobbe o con i suoi amici. Tutti i discorsi precedenti erano incentrati sulla domanda: è possibile che Dio permetta a un uomo innocente di soffrire? Gli amici di Giobbe pensavano che egli dovesse essere colpevole davanti a Dio, altrimenti non gli avrebbe inflitto una tale sofferenza. Giobbe, invece, pensava che in un certo senso Dio fosse colpevole perché gli aveva permesso di soffrire innocentemente.
La questione della colpa è importante oggi come allora. È considerato un crimine di guerra quando vengono attaccate persone innocenti. Di solito si tratta di civili e bambini. Tuttavia, è perfettamente legittimo difendersi quando si viene attaccati - in altre parole, attaccare anche l'aggressore. La questione della colpa quindi legittima o condanna le nostre azioni. Ma possiamo usarla anche per giudicare le azioni di Dio? Per come intendo io i discorsi di Elihu, egli dice di no: Dio non è soggetto a un ordine giuridico, ma ci dà un ordine giuridico. Dietro il passo biblico "Dio fa cose grandi che noi non comprendiamo" si nasconde una profonda intuizione su Dio.
Non possiamo spiegare, giustificare o condannare le azioni di Dio. Possiamo solo fidarci di lui e accettare ciò che ci dice di sé. Ne leggiamo un esempio nel testo dell'insegnamento. Nel contesto, Gesù dice: "Amate i vostri nemici! Pregate per coloro che vi perseguitano! Così vi comporterete come veri figli del Padre vostro che è nei cieli. Egli infatti fa sorgere il sole sui malvagi e sui buoni e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti"(1) Gesù sposta qui l'attenzione dalla giustizia all'amore. Se agiamo in questo modo, siamo molto più vicini a Dio che se guardiamo gli altri dalla prospettiva della giustizia. Siamo pronti per questo?
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Matteo 5:44-45 [New Living Translation]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 23.05.2026
Слово из Библии
Бог совершает великие дела, которых мы не понимаем.
Иов 37:5
Учебный текст
Он посылает солнце Свое на злых и на добрых, и посылает дождь на праведных и на неправедных.
Матфея 5:45
Ежедневные тексты Моравской церкви
Понимание Бога
Сегодняшний библейский текст взят из речи Елиуя, особенного персонажа книги Иова. Он был младше трех друзей Иова, поэтому заговорил только тогда, когда все остальные замолчали. Интересно отметить, что Елиуй не был согласен ни с Иовом, ни с его друзьями. Все предыдущие речи сводились к вопросу: может ли Бог допустить, чтобы невинный человек страдал? Друзья Иова считали, что он должен быть виновен перед Богом, иначе Он не стал бы причинять ему такие страдания. С другой стороны, Иов считал, что в определенном смысле Бог виновен, потому что позволил ему страдать безвинно.
Сегодня вопрос вины так же важен, как и тогда. Когда нападают на невинных людей, это считается военным преступлением. Обычно это относится к мирным жителям и детям. Однако совершенно законно защищать себя, когда на вас нападают, - другими словами, нападать и на нападающего. Вопрос вины, таким образом, узаконивает или осуждает наши действия. Но можем ли мы также использовать его для оценки действий Бога? Насколько я понимаю речи Элиху, он говорит "нет": Нет. Бог не подчиняется правовому порядку - скорее, он дает нам правовой порядок. За фразой из Библии "Бог творит великие дела, которых мы не понимаем" скрывается глубокое понимание Бога.
Мы не можем объяснить, оправдать или осудить действия Бога. Мы можем только доверять ему и принимать то, что он рассказывает нам о себе. Пример этого мы читаем в учебном тексте. В контексте Иисус говорит: "Любите врагов ваших! Молитесь за тех, кто вас гонит! Так вы будете поступать, как истинные дети Отца вашего Небесного. Ибо Он посылает солнце на злых и добрых и посылает дождь на праведных и неправедных"(1) Иисус переносит акцент с правосудия на любовь. Если мы поступаем таким образом, то мы гораздо ближе к Богу, чем если бы мы смотрели на других с точки зрения справедливости. Готовы ли мы к этому?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Матфея 5:44-45 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 23.05.2026
Слово з Біблії
Бог робить великі речі, яких ми не розуміємо.
Йова 37:5
Навчальний текст
Він сходить сонце Своє над злими і над добрими, і посилає дощ на праведних і на неправедних.
Матвія 5:45
Щоденні тексти Моравської церкви
Розуміння Бога
Сьогоднішній біблійний текст походить з промови Іллі, особливого персонажа книги Йова. Він був молодшим за трьох друзів Йова, тому почав говорити лише тоді, коли всі інші замовкли. Цікаво відзначити, що Елігу не погоджувався ні з Йовом, ні з його друзями. Всі попередні промови були зосереджені на питанні: чи може Бог дозволити страждати невинній людині? Друзі Йова вважали, що він, напевно, винен перед Богом, інакше Він не заподіяв би йому таких страждань. З іншого боку, Йов вважав, що в певному сенсі Бог винен, бо дозволив йому невинно страждати.
Питання вини сьогодні так само важливе, як і тоді. Вважається воєнним злочином, коли нападають на невинних людей. Зазвичай це стосується цивільних осіб та дітей. Однак цілком законно захищатися, коли на тебе нападають - іншими словами, атакувати нападника. Таким чином, питання вини легітимізує або засуджує наші дії. Але чи можемо ми також використовувати його, щоб судити про дії Бога? Наскільки я розумію промови Еліху, він каже, що ні: Ні. Бог не перебуває під правовим порядком - скоріше, він дає нам правовий порядок. За біблійним висловом "Бог чинить великі діла, яких ми не розуміємо" криється глибоке розуміння Бога.
Ми не можемо пояснити, виправдати чи засудити дії Бога. Ми можемо лише довіряти Йому і приймати те, що Він говорить нам про Себе. Приклад цього ми читаємо в навчальному тексті. У контексті Ісус каже: "Любіть ворогів ваших! Моліться за тих, хто вас переслідує! Так чинитимете, як справжні діти вашого Небесного Отця. Бо він сходить сонце над злими і добрими і посилає дощ на праведних і неправедних"(1) Ісус зміщує тут акцент зі справедливості на любов. Якщо ми діємо таким чином, ми набагато ближчі до Бога, ніж якщо ми дивимося на інших з точки зору справедливості. Чи готові ми до цього?
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Матвія 5:44-45 [Новий Живий переклад]
23.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها.
أيوب 37:5
نص تعليمي:
يجعل شمسه تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين.
متى 5:45
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
فهم الله
يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من خطاب لإليهو، وهو شخصية مميزة في سفر أيوب، وكان أصغر من أصدقاء أيوب الثلاثة، لذلك لم يبدأ بالكلام إلا عندما صمت الجميع. من المثير للاهتمام ملاحظة أن إليهو لم يتفق مع أيوب أو أصدقائه. تمحورت كل الخطابات السابقة حول السؤال: هل من الممكن أن يسمح الله بأن يتألم إنسان بريء؟ ظن أصدقاء أيوب أنه لا بد أن يكون مذنبًا أمام الله، وإلا لما أوقع به مثل هذه المعاناة. أما أيوب، من ناحية أخرى، فقد اعتقدوا أن الله كان مذنبًا في حقه، لأنه سمح له أن يعاني ببراءة.
مسألة الذنب مهمة اليوم كما كانت في ذلك الوقت. تعتبر جريمة حرب إذا هوجم الأبرياء جريمة حرب. ويشير هذا عادةً إلى المدنيين والأطفال. ومع ذلك، فإنه من المشروع تمامًا أن يدافع المرء عن نفسه إذا تعرض للهجوم - وبعبارة أخرى، أن يهاجم المهاجم أيضًا. وبالتالي فإن مسألة الذنب تضفي الشرعية على أفعالنا أو تدينها. ولكن هل يمكننا أيضًا أن نستخدمها للحكم على أفعال الله؟ كما أفهم كلام إليهو، يقول لا: لا، فالله لا يخضع لأمر قانوني، بل هو يعطينا أمرًا قانونيًا. وراء الآية الكتاب المقدس "الله يفعل أشياء عظيمة لا نفهمها" تكمن رؤية عميقة عن الله.
لا يمكننا أن نفسر أو نبرر أو ندين أفعال الله. يمكننا فقط أن نثق به ونتعامل مع ما يخبرنا به عن نفسه. نقرأ مثالاً على ذلك في النص التعليمي. في السياق، يقول يسوع: "أحبوا أعداءكم! صلوا من أجل الذين يضطهدونكم! هكذا تتصرفون كأبناء حقيقيين لأبيكم الذي في السماوات. لأنه يجعل الشمس تشرق على الأشرار والأخيار ويرسل المطر على الأبرار والظالمين على حد سواء"[1] يحول يسوع التركيز هنا من العدل إلى المحبة. إذا تصرفنا بهذه الطريقة، فنحن أقرب إلى الله بكثير مما لو نظرنا إلى الآخرين من منظور العدالة. هل نحن مستعدون لهذا؟
يوم مبارك عليكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] متى 5: 44-45 [ترجمة الحياة الجديدة]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 22.05.2026
Losungswort
Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.
5. Mose 10,21
Lehrtext
Er selbst, der Vater, hat euch lieb.
Johannes 16,27
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Unser Ruhm
Die heutigen Bibelworte sind kurz – aber sehr aussagekräftig. Beide Male wird direkt zu Menschen gesprochen. Im Losungswort war es Mose, der zum Volk Israel sagte: „Der HERR ist dein Ruhm, und er ist dein Gott.“ Im Lehrtext sichert Jesus seinen Jüngern zu, dass der Vater im Himmel selbst sie liebt. Doch haben diese Verse für uns heute noch eine Bedeutung?
Ich denke, ja. Gott ließ diese Worte zu denen sagen, die eine Beziehung zu ihm hatten. Und da er immer derselbe und nicht Raum und Zeit unterworfen ist wie wir Menschen, haben seine Worte eine ewige Gültigkeit – also auch für diejenigen, die heute eine Beziehung zu ihm haben. Umso wichtiger ist es, auch auf das Umfeld dieser kurzen Verse zu schauen.
So erging an das Volk Israel folgende Frage: „Nun, ihr Israeliten! Was verlangt der Herr, euer Gott, von euch? Nichts anderes, als dass ihr ihn achtet und immer seinen Wegen folgt, dass ihr ihn liebt und ihm von ganzem Herzen mit aller Hingabe dient.“(1) Wenn man zu Gott gehören will, bedeutet dies, nach seinem Willen zu fragen und sich danach zu richten. Das hat sich bis heute nicht geändert.
Der Lehrtext stammt aus einer Rede Jesu, die bei seinen Jüngern einige Fragezeichen hinterließ. Auch das ist etwas, das heute immer noch so sein kann. Gottes Wort ist nicht immer sofort für uns verständlich. Die Jünger reagierten erst einmal so, dass sie sich miteinander über Jesu Aussagen unterhielten.(2) Bis heute treffen sich Christen, um gemeinsam über das Wort Gottes nachzudenken und sich auszutauschen.
Es gibt jedoch noch eine weitere Möglichkeit: Es ist das ganz direkte Gespräch mit Gott. Auf dieses lenkte Jesus die Aufmerksamkeit der Jünger, als er sagte: „Er selbst, der Vater, hat euch lieb.“ Damit ermutigte er sie, in seinem Namen zu bitten – etwas, das sie bis dahin noch nicht gemacht hatten.(3) Damit ist keine magische Formel gemeint, vielmehr ist es ein Bekenntnis der Liebe zu Jesus Christus und des Glaubens, dass er von Gott gesandt wurde. Gottes Liebe zu uns ist unser „Ruhm“.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 5.Mos. 10,12 [Hoffnung für alle] (2) Joh. 16,17-18 (3) Joh. 16,24-27
Gebet:
Danke, lieber Vater im Himmel, dass wir zu dir gehören dürfen. Danke für deine Liebe, die du durch Jesus Christus gezeigt hast. Danke, dass wir dich in seinem Namen um alles bitten können. Danke für deinen guten Geist, durch den du uns leitest. In dir ist unsere Hoffnung, unsere Stärke, unsere Zuversicht, unsere Freude, unser Licht. In Jesu Namen, Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 22.05.2026
Word from the Bible
The LORD is your glory, and he is your God.
Deuteronomy 10:21
Teaching text
He himself, the Father, loves you.
John 16:27
Our glory
Today's Bible words are short - but very meaningful. Both times they are spoken directly to people. In the Bible text, it was Moses who said to the people of Israel: "The LORD is your glory and he is your God." In the teaching text, Jesus assures his disciples that the Father in heaven himself loves them. But do these verses still have meaning for us today?
I think they do. God had these words spoken to those who had a relationship with him. And since he is always the same and not subject to space and time like us humans, his words are eternally valid - even for those who have a relationship with him today. This makes it all the more important to look at the context of these short verses.
The following question was asked of the people of Israel: "Now, O Israelites! What does the Lord your God require of you? Nothing other than that you respect him and always follow his ways, that you love him and serve him with all your heart and devotion."(1) If you want to belong to God, this means asking for his will and acting accordingly. This has not changed to this day.
The teaching text comes from a speech by Jesus that left his disciples with a few question marks. This is also something that can still be the case today. God's word is not always immediately understandable to us. The disciples' first reaction was to talk to each other about Jesus' statements.(2) To this day, Christians meet together to reflect on the word of God and exchange ideas.
However, there is another possibility: it is a very direct conversation with God. Jesus drew the disciples' attention to this when he said: "He himself, the Father, loves you." In doing so, he encouraged them to ask in his name - something they had not done before.(3) This is not a magical formula, but rather a confession of love for Jesus Christ and the belief that he was sent by God. God's love for us is our "glory".
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Deuteronomy 10:12 [Hope for all] (2) John 16:17-18 (3) John 16:24-27
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 22.05.2026
Parole biblique
L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu.
Deutéronome 10.21
Texte pédagogique
Lui-même, le Père, vous aime.
Jean 16.27
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Notre gloire
Les paroles bibliques d'aujourd'hui sont courtes - mais très parlantes. Les deux fois, elles s'adressent directement aux hommes. Dans le passage biblique, c'est Moïse qui a dit au peuple d'Israël : "L'Éternel est ta gloire, et il est ton Dieu". Dans le texte didactique, Jésus assure à ses disciples que le Père céleste lui-même les aime. Mais ces versets ont-ils encore une signification pour nous aujourd'hui ?
Je pense que oui. Dieu a fait dire ces paroles à ceux qui avaient une relation avec lui. Et comme il est toujours le même et qu'il n'est pas soumis à l'espace et au temps comme nous les hommes, ses paroles ont une validité éternelle - donc aussi pour ceux qui ont une relation avec lui aujourd'hui. Il est donc d'autant plus important de se pencher sur l'environnement de ces courts versets.
La question suivante a été posée au peuple d'Israël : "Maintenant, Israélites ! Que vous demande l'Éternel, votre Dieu ? Rien d'autre que de le respecter et de suivre toujours ses voies, de l'aimer et de le servir de tout votre cœur, avec tout votre dévouement"(1) Si l'on veut appartenir à Dieu, cela signifie demander sa volonté et s'y conformer. Cela n'a pas changé jusqu'à aujourd'hui.
Le texte doctrinal est tiré d'un discours de Jésus qui a laissé quelques points d'interrogation à ses disciples. C'est aussi quelque chose qui peut encore être le cas aujourd'hui. La parole de Dieu n'est pas toujours immédiatement compréhensible pour nous. Les disciples ont d'abord réagi en discutant entre eux des déclarations de Jésus(2). Aujourd'hui encore, les chrétiens se réunissent pour réfléchir ensemble à la parole de Dieu et pour échanger leurs points de vue.
Mais il existe une autre possibilité : le dialogue direct avec Dieu. C'est sur celui-ci que Jésus a attiré l'attention des disciples lorsqu'il a dit : "Lui-même, le Père, vous aime". Il les a ainsi encouragés à demander en son nom - chose qu'ils n'avaient pas encore faite jusqu'alors.(3) Il ne s'agit pas d'une formule magique, mais plutôt d'une confession d'amour envers Jésus-Christ et de la foi qu'il a été envoyé par Dieu. L'amour de Dieu pour nous est notre "gloire".
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Deutéronome 10.12 [Espoir pour tous] (2) Jean 16.17-18 (3) Jean 16.24-27
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 22.05.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh es tu gloria, y él es tu Dios.
Deuteronomio 10:21
Texto didáctico
Él mismo, el Padre, os ama.
Juan 16:27
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Nuestra gloria
Los versículos bíblicos de hoy son cortos, pero muy significativos. En ambos casos se dirigen directamente a las personas. En el texto bíblico, fue Moisés quien dijo al pueblo de Israel: "Yahveh es vuestra gloria y es vuestro Dios". En el texto didáctico, Jesús asegura a sus discípulos que el Padre que está en los cielos les ama en persona. Pero, ¿siguen teniendo sentido estos versículos para nosotros hoy?
Yo creo que sí. Dios dirigió estas palabras a quienes tenían una relación con él. Y como Él es siempre el mismo y no está sujeto al espacio y al tiempo como nosotros los humanos, sus palabras son eternamente válidas, incluso para los que hoy tienen una relación con Él. Por eso es tan importante observar el contexto de estos breves versículos.
Al pueblo de Israel se le hizo la siguiente pregunta: "Ahora, israelitas, ¿qué pide el Señor a vuestro Dios ? ¿Qué exige de vosotros el Señor, vuestro Dios? Nada más que le respetes y sigas siempre sus caminos, que le ames y le sirvas con todo tu corazón y devoción"(1) Si quieres pertenecer a Dios, esto significa pedir su voluntad y actuar en consecuencia. Esto no ha cambiado hasta nuestros días.
El texto didáctico procede de un discurso de Jesús que dejó a sus discípulos con algunos interrogantes. Esto es algo que también puede seguir ocurriendo hoy en día. La palabra de Dios no siempre nos resulta inmediatamente comprensible. Al principio, los discípulos reaccionaron hablando entre ellos sobre las afirmaciones de Jesús(2). Hasta hoy, los cristianos se reúnen para reflexionar sobre la palabra de Dios e intercambiar ideas.
Sin embargo, existe otra posibilidad: se trata del diálogo muy directo con Dios. Jesús llamó la atención de los discípulos sobre esto cuando dijo: "Él mismo, el Padre, os ama". Al hacerlo, les animó a pedir en su nombre, algo que nunca antes habían hecho(3). No se trata de una fórmula mágica, sino de una confesión de amor a Jesucristo y de la convicción de que ha sido enviado por Dios. El amor de Dios por nosotros es nuestra "gloria".
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 10:12 [Esperanza para todos] (2) Juan 16:17-18 (3) Juan 16:24-27
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 22.05.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor é a sua glória, e ele é o seu Deus.
Deuteronômio 10:21
Texto didático
Ele mesmo, o Pai, ama vocês.
João 16:27
Textos diários da Igreja da Morávia
Nossa glória
Os versículos bíblicos de hoje são curtos, mas muito significativos. Em ambas as ocasiões, eles são falados diretamente às pessoas. No texto bíblico, foi Moisés quem disse ao povo de Israel: "O Senhor é a sua glória e ele é o seu Deus". No texto didático, Jesus assegura a seus discípulos que o próprio Pai do céu os ama. Mas será que esses versículos ainda têm significado para nós hoje?
Acho que sim. Deus disse essas palavras àqueles que tinham um relacionamento com ele. E como ele é sempre o mesmo e não está sujeito ao espaço e ao tempo como nós, humanos, suas palavras são eternamente válidas - mesmo para aqueles que têm um relacionamento com ele hoje. Isso torna ainda mais importante observar o contexto desses versículos curtos.
A seguinte pergunta foi feita ao povo de Israel: "Agora, ó israelitas! O que o Senhor, o seu Deus, exige de vocês? Nada além de que o respeitem e sigam sempre os seus caminhos, que o amem e o sirvam de todo o coração e devoção."(1) Se você quiser pertencer a Deus, isso significa pedir a vontade dele e agir de acordo. Isso não mudou até os dias de hoje.
O texto didático vem de um discurso de Jesus que deixou seus discípulos com alguns pontos de interrogação. Isso também é algo que pode acontecer ainda hoje. A palavra de Deus nem sempre é imediatamente compreensível para nós. Os discípulos reagiram inicialmente conversando uns com os outros sobre as declarações de Jesus.(2) Até hoje, os cristãos se reúnem para refletir sobre a palavra de Deus e trocar ideias.
No entanto, há outra possibilidade: é o próprio diálogo direto com Deus. Jesus chamou a atenção dos discípulos para isso quando disse: "Ele mesmo, o Pai, ama vocês". Ao fazer isso, ele os incentivou a pedir em seu nome - algo que não haviam feito antes.(3) Não se trata de uma fórmula mágica, mas de uma confissão de amor a Jesus Cristo e da crença de que ele foi enviado por Deus. O amor de Deus por nós é a nossa "glória".
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Deuteronômio 10:12 [Esperança para todos] (2) João 16:17-18 (3) João 16:24-27
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 22.05.2026
Parola della Bibbia
Il Signore è la tua gloria, è il tuo Dio.
Deuteronomio 10:21
Testo didattico
Egli stesso, il Padre, vi ama.
Giovanni 16:27
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La nostra gloria
I versetti biblici di oggi sono brevi, ma molto significativi. Entrambe le volte sono pronunciati direttamente alle persone. Nel testo biblico, fu Mosè a dire al popolo d'Israele: "Il Signore è la vostra gloria ed è il vostro Dio". Nel testo didattico, Gesù assicura ai suoi discepoli che il Padre stesso nei cieli li ama. Ma questi versetti hanno ancora un significato per noi oggi?
Io credo di sì. Dio ha pronunciato queste parole a coloro che avevano una relazione con lui. E poiché è sempre lo stesso e non è soggetto allo spazio e al tempo come noi umani, le sue parole sono eternamente valide, anche per coloro che hanno una relazione con lui oggi. Per questo è ancora più importante guardare al contesto di questi brevi versetti.
Al popolo d'Israele fu posta la seguente domanda: "Ora, o Israeliti! Che cosa esige da voi il Signore vostro Dio? Nient'altro che che lo rispettiate e seguiate sempre le sue vie, che lo amiate e lo serviate con tutto il cuore e con tutta la vostra devozione"(1) Se volete appartenere a Dio, ciò significa chiedere la sua volontà e agire di conseguenza. Questo non è cambiato fino ad oggi.
Il testo didattico proviene da un discorso di Gesù che ha lasciato i suoi discepoli con alcuni punti interrogativi. Questo può accadere anche oggi. La parola di Dio non è sempre immediatamente comprensibile per noi. I discepoli reagirono inizialmente parlando tra loro delle affermazioni di Gesù.(2) Ancora oggi, i cristiani si riuniscono per riflettere sulla Parola di Dio e scambiarsi idee.
Tuttavia, c'è un'altra possibilità: è il dialogo diretto con Dio. Gesù ha richiamato l'attenzione dei discepoli su questo aspetto quando ha detto: "Egli stesso, il Padre, vi ama". Così facendo, li ha incoraggiati a chiedere nel suo nome, cosa che non avevano mai fatto prima.(3) Non si tratta di una formula magica, ma piuttosto di una confessione d'amore per Gesù Cristo e della convinzione che egli sia stato mandato da Dio. L'amore di Dio per noi è la nostra "gloria".
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 10:12 [Speranza per tutti] (2) Giovanni 16:17-18 (3) Giovanni 16:24-27
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 22.05.2026
Слово из Библии
Господь - слава твоя, и Он - Бог твой.
Второзаконие 10:21
Обучающий текст
Он Сам, Отец, любит вас.
Иоанна 16:27
Ежедневные тексты Моравской церкви
Наша слава
Сегодняшние стихи из Библии короткие, но очень содержательные. Оба раза они обращены непосредственно к людям. В библейском тексте Моисей говорит израильскому народу: "Господь - слава ваша, и Он - Бог ваш". В учебном тексте Иисус заверяет Своих учеников, что Отец Небесный любит их. Но имеют ли эти стихи значение для нас сегодня?
Я думаю, что да. Бог говорил эти слова тем, кто имел с Ним отношения. А поскольку Он всегда один и тот же и не подвластен пространству и времени, как мы, люди, Его слова имеют вечную силу - даже для тех, кто имеет с Ним отношения сегодня. Поэтому еще важнее обратить внимание на контекст этих коротких стихов.
Народу Израиля был задан следующий вопрос: "Итак, о Израильтяне! Чего требует от вас Господь, Бог ваш? Ничего, кроме того, чтобы вы уважали Его и всегда следовали Его путями, чтобы вы любили Его и служили Ему всем сердцем и преданностью".(1) Если вы хотите принадлежать Богу, это значит спрашивать Его волю и действовать в соответствии с ней. Это не изменилось и по сей день.
Учебный текст взят из беседы Иисуса, которая оставила у Его учеников некоторые вопросы. Это то, что может происходить и сегодня. Слово Божье не всегда сразу понятно нам. Ученики сначала отреагировали на это тем, что стали обсуждать высказывания Иисуса друг с другом.(2) И по сей день христиане собираются вместе, чтобы поразмышлять над Словом Божьим и обменяться мнениями.
Однако есть и другая возможность: это самый прямой диалог с Богом. Иисус обратил внимание учеников на это, сказав: "Сам Он, Отец, любит вас". Тем самым Он побудил их просить от Его имени, чего они раньше не делали.(3) Это не магическая формула, а скорее признание в любви к Иисусу Христу и вера в то, что Он был послан Богом. Божья любовь к нам - это наша "слава".
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Второзаконие 10:12 [Надежда для всех] (2) Иоанна 16:17-18 (3) Иоанна 16:24-27
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 22.05.2026
Слово з Біблії
Господь - твоя слава, і Він Бог твій.
Повторення Закону 10:21
Навчальний текст
Сам Він, Отець, любить вас.
Івана 16:27
Щоденні тексти Моравської церкви
Наша слава
Сьогоднішні біблійні вірші короткі, але дуже змістовні. Обидва рази вони звернені безпосередньо до людей. У біблійному тексті Мойсей сказав ізраїльському народові: "Господь - твоя слава, і Він - твій Бог". У навчальному тексті Ісус запевняє своїх учнів, що сам Отець Небесний любить їх. Але чи мають ці вірші значення для нас сьогодні?
Я думаю, що так. Бог говорив ці слова тим, хто мав з ним стосунки. А оскільки Він завжди той самий і не підвладний простору і часу, як ми, люди, то Його слова вічно актуальні - навіть для тих, хто має з Ним стосунки сьогодні. Це робить ще більш важливим погляд на контекст цих коротких віршів.
Перед народом Ізраїлю було поставлене наступне запитання: "А тепер, ізраїльтяни! Чого вимагає від вас Господь, Бог ваш? Нічого іншого, крім того, щоб ти шанував Його і завжди йшов Його дорогами, щоб ти любив Його і служив Йому всім серцем своїм і відданістю"(1) Якщо ти хочеш належати Богові, це означає просити Його волі і діяти відповідно до неї. Це не змінилося й донині.
Цей навчальний текст походить з промови Ісуса, яка залишила його учнів з деякими знаками запитання. Це також може статися і сьогодні. Боже слово не завжди одразу зрозуміле для нас. Учні спочатку відреагували, обговорюючи між собою висловлювання Ісуса.(2) До сьогодні християни зустрічаються разом, щоб роздумувати над Божим словом та обмінюватися ідеями.
Однак є й інша можливість: це безпосередній діалог з Богом. Ісус звернув на це увагу учнів, коли сказав: "Сам Він, Отець, любить вас". Цим він заохотив їх просити в Його ім'я - чого вони раніше не робили.(3) Це не магічна формула, а скоріше визнання любові до Ісуса Христа і віра в те, що він був посланий Богом. Божа любов до нас - це наша "слава".
Благословенного вам дня
Angela Mumssen
(1) Повторення Закону 10:12 [Надія для всіх] (2) Івана 16:17-18 (3) Івана 16:24-27
22.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرَّبُّ مَجْدُكَ وَهُوَ إِلَهُكَ.
سفر التثنية 10:21
نص تعليمي:
هو نفسه، الآب، يحبك.
يوحنا 16:27
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
شهرتنا
كلمات اليوم من الكتاب المقدس قصيرة - لكنها ذات مغزى كبير. في كلتا المرتين يتم التحدث بها مباشرة إلى الشعب. في نص الكتاب المقدس، موسى هو الذي قال لشعب إسرائيل: "الرَّبُّ مَجْدُكُمْ وَهُوَ إِلَهُكُمْ". في النص التعليمي، يسوع يؤكد لتلاميذه أن الآب الذي في السماوات نفسه يحبهم. ولكن هل لا يزال لهذه الآيات معنى بالنسبة لنا اليوم؟
أعتقد ذلك. لقد قال الله هذه الكلمات لأولئك الذين لهم علاقة معه. وبما أنه هو نفسه دائمًا وليس خاضعًا للمكان والزمان مثلنا نحن البشر، فإن كلامه له صلاحية أبدية - بما في ذلك لأولئك الذين لديهم علاقة معه اليوم. وهذا ما يجعل من الأهمية بمكان أن ننظر إلى سياق هذه الآيات القصيرة.
السؤال التالي الذي طُرح على شعب إسرائيل: "والآن يا بني إسرائيل! ماذا يطلب منكم الرب إلهكم؟ لا شيء سوى أن تحترموه وتتبعوا طرقه دائمًا، أن تحبوه وتخدموه بكل قلبكم وإخلاصكم."[1] إذا أردتم أن تكونوا منتميًا إلى الله، فهذا يعني أن تسألوا عن إرادته وتعملوا وفقًا لها. لم يتغير هذا الأمر حتى يومنا هذا.
النص التعليمي مأخوذ من خطاب ليسوع ترك تلاميذه مع بعض علامات الاستفهام. هذا أيضًا شيء يمكن أن يكون هو الحال اليوم. كلمة الله ليست دائمًا مفهومة لنا على الفور. كان رد فعل التلاميذ في البداية هو التحدث مع بعضهم البعض حول أقوال يسوع[2]، وحتى يومنا هذا، يجتمع المسيحيون ليتأملوا في كلمة الله معًا ويتبادلوا الأفكار.
ومع ذلك، هناك احتمال آخر: إنه الحديث المباشر جدًا مع الله. لفت يسوع انتباه التلاميذ إلى ذلك عندما قال: "هو نفسه الآب يحبكم". وبذلك شجعهم على أن يسألوا باسمه - وهو أمر لم يفعلوه من قبل.[3] هذه ليست صيغة سحرية، بل هي بالأحرى اعتراف بمحبة يسوع المسيح والإيمان بأنه مرسل من الله. محبة الله لنا هي "مجدنا".
يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] تث 10: 12 [الرجاء للجميع] [2] يوحنا 16: 17-18 [3] يوحنا 16: 24-27
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 21.05.2026
Losungswort
Lobet Gott für seine Taten, lobet ihn in seiner großen Herrlichkeit!
Psalm 150,2
Lehrtext
Mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.
Kolosser 3,16
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Das klingende Gotteslob
Die heutigen Bibelverse handeln davon, Gott zu loben. Im Psalm 150, aus dem das Losungswort stammt, werden verschiedene Ausdrucksformen beschrieben. Wir finden die Aufforderungen, Gott mit Posaunen, Saiteninstrumenten, Pauken und Schlagwerk, mit Tanz und Blasinstrumenten zu loben. Im Lehrtext ist von Lobgesängen, geistlichen Liedern und Psalmen die Rede. Offensichtlich spielt das klingende Gotteslob in der Bibel eine wichtige Rolle.
In Gremien diskutiert man, an der Uni oder in der Schule lernt man, im Beruf arbeitet man. Bei all diesen Betätigungen ist Musik nicht weiter von Bedeutung – höchstens als Hintergrund. In der Begegnung mit Gott ist das ganz anders. Es gibt kaum eine Kirche, in der nicht gesungen wird. Warum ist das so? Warum wird dort nicht nur diskutiert, gelernt oder gearbeitet? Nun, Musik ist die Sprache des Herzens – und ich glaube, dass Gott uns genau dort begegnen will.
Für viele Menschen ist Musik etwas, das sie konsumieren. Das hat dazu geführt, dass sie zu einem Konsumartikel wurde. Manch ein Musiker offenbart nicht mehr sein Herz darin, sondern versucht, die Wünsche der Konsumenten zu erfüllen. Nun heißt es aber im Lehrtext: „Mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.“ Der Adressat ist also Gott und nicht ein Zuhörer. Vor ihm öffnen wir unser Herz. Vor ihm spielen und singen wir Lieder des Lobes, aber auch des Leides sowie Lieder unserer Sehnsüchte. Wir bringen Gott einfach unser Herz. Und er öffnet uns sein Herz, erfüllt uns mit seiner Liebe und mit dem, was sein Herz bewegt.
Wenn das geschieht, entdecken wir den wahren Wert von Musik und Gesang zur Ehre Gottes. Manchmal fühlen wir uns vielleicht gestört, weil uns der Musikstil nicht gefällt. Wenn es aber Gott gefällt, dass Menschen ihm zur Ehre singen und spielen, dann wünsche ich mir, dass es auch mir gefällt. In diesem Sinne lasst uns den Lobgesang wieder ganz neu entdecken.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Herr Jesus Christus, wie kann ich das zum Ausdruck bringen, was du für mich geworden bist: Retter, Erlöser, Beistand, Helfer, Freund und so vieles mehr. Dein Licht strahlt in meinem Leben. Du erhörst Gebete und gehst mit mir durch helle und dunkle Tage. Ich danke dir von ganzem Herzen und möchte dir singen und dein Lob immer in meinem Herzen tragen. Danke, Herr. Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 21.05.2026
Word from the Bible
Praise God for what he has done, praise him in his great glory!
Psalm 150:2
Teaching text
Sing thankfully to God in your hearts with psalms, hymns and spiritual songs.
Colossians 3:16
The melodious praise of God
Today's Bible verses are about praising God. Psalm 150, from which the Bible text comes, describes various forms of expression. We find requests to praise God with trombones, stringed instruments, timpani and percussion, with dance and wind instruments. The teaching text speaks of hymns, spiritual songs and psalms. Obviously, the sounding praise of God plays an important role in the Bible.
People discuss in committees, learn at university or school and work at their jobs. In all these activities, music is of no great importance - at most as a background. It's quite different when we encounter God. There is hardly a church where there is no singing. Why is that? Why is it not just for discussion, learning or work? Well, music is the language of the heart - and I believe that this is exactly where God wants to meet us.
For many people, music is something they consume. This has led to it becoming a consumer product. Many a musician no longer reveals his heart in it, but tries to fulfill the wishes of the consumer. Now, however, the doctrinal text says: "With psalms, hymns and spiritual songs, sing thankfully to God in your hearts." The addressee is therefore God, and not a listener. We open our hearts to him. Before him we play and sing songs of praise, but also songs of sorrow and songs of our longings. We simply bring our hearts to God. And he opens his heart to us, fills us with his love and with what moves his heart.
When this happens, we discover the true value of music and singing to the glory of God. Sometimes we may feel disturbed because we don't like the style of music. But if it pleases God that people sing and play for his glory, then I wish that it also pleases me. With this in mind, let us rediscover the song of praise.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 21.05.2026
Parole biblique
Louez Dieu pour ses œuvres, louez-le dans sa grande gloire !
Psaume 150,2
Texte didactique
Par des psaumes, des hymnes de louange et des cantiques spirituels, chantez à Dieu avec reconnaissance dans vos cœurs.
Colossiens 3.16
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La louange de Dieu qui résonne
Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent de la louange de Dieu. Le psaume 150, d'où est tiré le texte biblique, décrit différentes formes d'expression. Nous trouvons des invitations à louer Dieu avec des trombones, des instruments à cordes, des timbales et des percussions, des danses et des instruments à vent. Le texte didactique parle de chants de louange, de cantiques spirituels et de psaumes. Manifestement, la louange divine sonore joue un rôle important dans la Bible.
Dans les comités, on discute, à l'université ou à l'école, on apprend, au travail, on travaille. Dans toutes ces activités, la musique n'a pas d'importance, tout au plus comme arrière-plan. Dans la rencontre avec Dieu, il en va tout autrement. Il n'y a guère d'église où l'on ne chante pas. Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi ne se contente-t-on pas d'y discuter, d'y étudier ou d'y travailler ? Eh bien, la musique est le langage du cœur - et je crois que c'est précisément là que Dieu veut nous rencontrer.
Pour beaucoup de gens, la musique est quelque chose qu'ils consomment. Du coup, elle est devenue un produit de consommation. Certains musiciens n'y révèlent plus leur cœur, mais essaient de satisfaire les désirs des consommateurs. Or, le texte didactique dit : "Par des psaumes, des hymnes de louange et des cantiques spirituels, chantez avec reconnaissance à Dieu dans vos cœurs". Le destinataire est donc Dieu, et non un auditeur. C'est devant lui que nous ouvrons notre cœur. Devant lui, nous jouons et chantons des chants de louange, mais aussi des chants de souffrance ainsi que des chants de nos aspirations. Nous apportons simplement notre cœur à Dieu. Et il nous ouvre son cœur, nous remplit de son amour et de ce qui anime son cœur.
Lorsque cela se produit, nous découvrons la véritable valeur de la musique et du chant à la gloire de Dieu. Parfois, nous pouvons nous sentir dérangés parce que le style de musique ne nous plaît pas. Mais si Dieu aime que des personnes chantent et jouent pour sa gloire, je souhaite que cela me plaise aussi. Dans ce sens, redécouvrons le chant de louange sous un jour nouveau.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 21.05.2026
Palabra de la Biblia
¡Alabad a Dios por sus obras, alabadle en su gran gloria!
Salmo 150:2
Texto didáctico
Cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones con salmos, himnos y cánticos espirituales.
Colosenses 3:16
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La resonante alabanza a Dios
Los versículos bíblicos de hoy tratan de la alabanza a Dios. El Salmo 150, del que procede el texto bíblico, describe diversas formas de expresión. Encontramos peticiones de alabar a Dios con trombones, instrumentos de cuerda, timbales y percusión, con danzas e instrumentos de viento. El texto didáctico habla de himnos, cánticos espirituales y salmos. Evidentemente, la alabanza sonora a Dios desempeña un papel importante en la Biblia.
La gente discute en los comités, aprende en la universidad o en la escuela y trabaja en su empleo. En todas estas actividades, la música no tiene gran importancia, a lo sumo como fondo. Cuando nos encontramos con Dios, es completamente diferente. Apenas hay una iglesia en la que no se cante. ¿Por qué? ¿Por qué no es sólo para debatir, aprender o trabajar? Bueno, la música es el lenguaje del corazón, y creo que es exactamente ahí donde Dios quiere encontrarse con nosotros.
Para mucha gente, la música es algo que se consume. Esto ha llevado a que se convierta en un producto de consumo. Muchos músicos ya no revelan su corazón en ella, sino que tratan de satisfacer los deseos del consumidor. Ahora, sin embargo, el texto doctrinal dice: "Con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones". El destinatario es, pues, Dios, y no un oyente. Le abrimos nuestro corazón. Ante él tocamos y cantamos canciones de alabanza, pero también canciones de dolor y canciones de nuestros anhelos. Sencillamente, llevamos nuestro corazón a Dios. Y él nos abre su corazón, nos llena de su amor y de lo que conmueve su corazón.
Cuando esto sucede, descubrimos el verdadero valor de la música y del canto para la gloria de Dios. A veces podemos sentirnos molestos porque no nos gusta el estilo de la música. Pero si a Dios le agrada que la gente cante y toque para su gloria, entonces espero que a mí también me agrade. Con esto en mente, redescubramos el canto de alabanza.
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 21.05.2026
Palavra Bíblica
Louvem a Deus por seus feitos, louvem-no em sua grande glória!
Salmo 150:2
Texto didático
Cantem a Deus com gratidão em seus corações, com salmos, hinos e cânticos espirituais.
Colossenses 3:16
Textos diários da Igreja da Morávia
O louvor retumbante de Deus
Os versículos bíblicos de hoje tratam do louvor a Deus. O Salmo 150, de onde vem o texto bíblico, descreve várias formas de expressão. Encontramos pedidos para louvar a Deus com trombones, instrumentos de corda, tímpanos e percussão, com dança e instrumentos de sopro. O texto didático fala de hinos, cânticos espirituais e salmos. Obviamente, o louvor sonoro a Deus desempenha um papel importante na Bíblia.
As pessoas discutem em comitês, aprendem na universidade ou na escola e trabalham em seus empregos. Em todas essas atividades, a música não é de grande importância - no máximo, como pano de fundo. Quando nos encontramos com Deus, é completamente diferente. Dificilmente há uma igreja em que não haja cânticos. Por que isso acontece? Por que não é apenas para discussão, aprendizado ou trabalho? Bem, a música é a linguagem do coração - e acredito que é exatamente aí que Deus quer nos encontrar.
Para muitas pessoas, a música é algo que elas consomem. Isso fez com que ela se tornasse um produto de consumo. Muitos músicos não revelam mais seu coração na música, mas tentam satisfazer os desejos do consumidor. Agora, no entanto, o texto doutrinário diz: "Com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantai com gratidão a Deus em vossos corações." O destinatário é, portanto, Deus, e não um ouvinte. Abrimos nosso coração para ele. Diante dele, tocamos e cantamos canções de louvor, mas também canções de tristeza e canções de nossos anseios. Simplesmente levamos nosso coração a Deus. E ele abre seu coração para nós, enche-nos com seu amor e com o que move seu coração.
Quando isso acontece, descobrimos o verdadeiro valor da música e do canto para a glória de Deus. Às vezes, podemos nos sentir incomodados por não gostarmos do estilo da música. Mas se é do agrado de Deus que as pessoas cantem e toquem para a Sua glória, então espero que seja do meu agrado também. Com isso em mente, vamos redescobrir o cântico de louvor.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 21.05.2026
Parola biblica
Lodate Dio per ciò che ha fatto, lodatelo nella sua grande gloria!
Salmo 150:2
Testo didattico
Cantate con gratitudine a Dio nei vostri cuori con salmi, inni e canti spirituali.
Colossesi 3:16
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La lode di Dio che risuona
I versetti biblici di oggi riguardano la lode di Dio. Il Salmo 150, da cui proviene il testo biblico, descrive varie forme di espressione. Troviamo richieste di lodare Dio con tromboni, strumenti a corda, timpani e percussioni, con danza e strumenti a fiato. Il testo didattico parla di inni, canti spirituali e salmi. Ovviamente, la lode sonora di Dio ha un ruolo importante nella Bibbia.
Le persone discutono nei comitati, imparano all'università o a scuola e lavorano. In tutte queste attività, la musica non ha una grande importanza, al massimo come sottofondo. È molto diverso quando incontriamo Dio. Non c'è quasi chiesa in cui non si canti. Perché? Perché non è solo per discutere, imparare o lavorare? Beh, la musica è il linguaggio del cuore e credo che sia proprio qui che Dio vuole incontrarci.
Per molte persone la musica è qualcosa che consumano. Questo l'ha portata a diventare un prodotto di consumo. Molti musicisti non rivelano più il loro cuore, ma cercano di soddisfare i desideri dei consumatori. Ora, invece, il testo dottrinale dice: "Con salmi, inni e canti spirituali, cantate con gratitudine a Dio nei vostri cuori". Il destinatario è quindi Dio, e non un ascoltatore. Gli apriamo il nostro cuore. Davanti a lui suoniamo e cantiamo canti di lode, ma anche canti di dolore e canti dei nostri desideri. Semplicemente portiamo il nostro cuore a Dio. E lui ci apre il suo cuore, ci riempie del suo amore e di ciò che muove il suo cuore.
Quando questo accade, scopriamo il vero valore della musica e del canto per la gloria di Dio. A volte possiamo sentirci disturbati perché non ci piace lo stile della musica. Ma se a Dio piace che la gente canti e suoni per la sua gloria, spero che piaccia anche a me. Con questo in mente, riscopriamo il canto di lode.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 21.05.2026
Библейское слово
Хвалите Бога за Его деяния, хвалите Его в Его великой славе!
Псалом 150:2
Обучающий текст
Пойте Богу с благодарностью в сердцах ваших псалмами, гимнами и духовными песнями.
Колоссянам 3:16
Ежедневные тексты Моравской церкви
Звучащая хвала Богу
Сегодняшние стихи из Библии посвящены восхвалению Бога. Псалом 150, из которого взят библейский текст, описывает различные формы выражения хвалы. Мы находим просьбы прославлять Бога с помощью тромбонов, струнных инструментов, литавр и перкуссии, танцев и духовых инструментов. В учебном тексте говорится о гимнах, духовных песнях и псалмах. Очевидно, что звучное прославление Бога играет важную роль в Библии.
Люди обсуждают в комитетах, учатся в университете или школе, работают на своих рабочих местах. Во всех этих видах деятельности музыка не имеет большого значения - максимум как фон. Совсем другое дело, когда мы встречаемся с Богом. Вряд ли найдется церковь, где не поют. Почему так? Почему оно не предназначено только для обсуждения, обучения или работы? Ну, музыка - это язык сердца, и я верю, что именно здесь Бог хочет встретиться с нами.
Для многих людей музыка - это то, что они потребляют. Это привело к тому, что она превратилась в потребительский продукт. Многие музыканты больше не раскрывают в ней свое сердце, а пытаются исполнить желания потребителя. Однако теперь в вероучительном тексте сказано: "Псалмами, гимнами и духовными песнями пойте Богу в сердцах ваших с благодарением". Адресат, таким образом, - Бог, а не слушатель. Мы открываем Ему свои сердца. Перед Ним мы играем и поем песни хвалы, но также и песни печали и песни наших желаний. Мы просто приносим свои сердца Богу. И Он открывает нам свое сердце, наполняет нас Своей любовью и тем, что движет Его сердцем.
Когда это происходит, мы открываем для себя истинную ценность музыки и песен во славу Божью. Иногда мы можем чувствовать себя обеспокоенными, потому что нам не нравится стиль музыки. Но если Богу угодно, чтобы люди пели и играли во славу Его, то я надеюсь, что это понравится и мне. Помня об этом, давайте заново откроем для себя песню хвалы.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 21.05.2026
Біблійне слово
Хваліть Бога за діла Його, хваліть Його у великій славі Його!
Псалом 150:2
Навчальний текст
Співайте вдячно Богові у своїх серцях псалми, гімни та духовні пісні.
Колосянам 3:16
Щоденні тексти Моравської церкви
Гучна хвала Божа
Сьогоднішні біблійні вірші присвячені прославленню Бога. Псалом 150, з якого походить біблійний текст, описує різні форми вираження. Ми знаходимо заклики прославляти Бога за допомогою тромбонів, струнних інструментів, литавр і ударних, танцювальних і духових інструментів. У навчальному тексті йдеться про гімни, духовні пісні та псалми. Очевидно, що звучна хвала Богу відіграє важливу роль у Біблії.
Люди обговорюють в комітетах, навчаються в університеті чи школі, працюють на роботі. У всіх цих видах діяльності музика не має великого значення - щонайбільше як фон. Зовсім інша справа, коли ми зустрічаємося з Богом. Навряд чи знайдеться церква, де б не співали. Чому так відбувається? Чому він не є лише для обговорення, навчання чи роботи? Ну, музика - це мова серця, і я вірю, що це саме те місце, де Бог хоче нас зустріти.
Для багатьох людей музика - це те, що вони споживають. Це призвело до того, що вона стала споживчим продуктом. Багато музикантів більше не відкривають у ній свого серця, а намагаються виконати бажання споживача. Однак тепер у доктринальному тексті сказано: "Псалмами, гімнами та духовними піснями співайте вдячно Богові у ваших серцях". Отже, адресатом є Бог, а не слухач. Йому ми відкриваємо свої серця. Перед Ним ми граємо і співаємо пісні прослави, але також пісні смутку і пісні нашої туги. Ми просто приносимо своє серце до Бога. А він відкриває нам своє серце, наповнює нас своєю любов'ю і тим, що рухає його серцем.
Коли це відбувається, ми відкриваємо для себе справжню цінність музики і пісні на славу Божу. Іноді ми можемо відчувати занепокоєння через те, що нам не подобається стиль музики. Але якщо Богу подобається, що люди співають і грають для Його слави, то я сподіваюся, що це подобається і мені. Пам'ятаючи про це, давайте знову відкриємо для себе пісню прослави.
Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
21.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
سبحوا الله على ما فعل، سبحوه بمجده العظيم!
مزمور 150:2
نص تعليمي:
رنموا لله شاكرين في قلوبكم بالمزامير والتسابيح والترانيم والأغاني الروحية.
كولوسي 3:16
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
تسبيح الله الرخيم
تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن تسبيح الله. يصف المزمور 150، الذي يأتي منه نص الكتاب المقدس، أشكالاً مختلفة من التعبير. فنجد طلبات لتسبيح الله بالترومبون والآلات الوترية والتيمباني والإيقاع، بالرقص وآلات النفخ. يتحدث النص التعليمي عن الترانيم والأغاني الروحية والمزامير. من الواضح أن صوت التسبيح لله يلعب دورًا مهمًا في الكتاب المقدس.
الناس يتناقشون في اللجان، ويتعلمون في الجامعة أو المدرسة ويعملون في وظائفهم. في كل هذه الأنشطة، لم تعد الموسيقى مهمة - على الأكثر كخلفية. الأمر مختلف تمامًا عند لقاء الله. لا تكاد توجد كنيسة لا يوجد فيها غناء. لماذا هذا؟ لماذا ليس فقط للمناقشة أو التعلم أو العمل؟ حسنًا، الموسيقى هي لغة القلب - وأعتقد أن هذا هو بالضبط المكان الذي يريد الله أن يلتقي بنا فيه.
بالنسبة للعديد من الناس، الموسيقى هي شيء يستهلكونه. وقد أدى ذلك إلى أن تصبح منتجًا استهلاكيًا. لم يعد الكثير من الموسيقيين يكشفون عن قلبهم فيها، بل يحاولون تلبية رغبات المستهلك. أما الآن فالنص العقائدي يقول: "بمزامير وتسابيح وترانيم وأغاني روحية رنموا لله في قلوبكم شاكرين". فالمخاطب إذن هو الله وليس المستمع. نفتح قلوبنا له. أمامه نعزف وننشد ترانيم التسبيح، ولكن أيضًا ترانيم الحزن وترانيم أشواقنا. نحن ببساطة نأتي بقلوبنا إلى الله. وهو يفتح قلبه لنا، ويملأنا بمحبته وبما يحرك قلبه.
عندما يحدث هذا، نكتشف القيمة الحقيقية للموسيقى والترنيم لمجد الله. قد نشعر أحيانًا بالانزعاج لأننا لا نحب أسلوب الموسيقى. ولكن إذا كان يرضي الله أن يغني الناس ويعزفوا لمجده، فأنا أريد أن يرضيني ذلك أيضًا. مع وضع ذلك في الاعتبار، دعونا نعيد اكتشاف ترنيمة التسبيح. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 20.05.2026
Losungswort
Ich will singen von der Gnade des HERRN ewiglich und seine Treue verkünden mit meinem Munde für und für.
Psalm 89,2
Lehrtext
Die Jünger zogen aus und predigten an allen Orten. Und der Herr wirkte mit ihnen und bekräftigte das Wort durch die mitfolgenden Zeichen.
Markus 16,20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Nicht mehr schweigen
Gewöhnlich reden wir über das, was uns beschäftigt. Natürlich gibt es Ausnahmen, etwa wenn uns etwas peinlich ist oder jemand uns etwas anvertraut hat. Weiterhin, wenn wir davon ausgehen, nicht verstanden zu werden, wir jemanden eventuell damit verletzen oder befürchten, abgelehnt zu werden. Es gibt offensichtlich viele Gründe, das zurückzuhalten, was unser Herz bewegt. Wie aber ist es, wenn uns Gottes Gnade und Treue bewegen? Halten wir das auch zurück?
Die heutigen Bibelverse handeln von Menschen, die sich entschieden hatten, die Botschaft von Gottes Gnade und Treue nicht für sich zu behalten, oder nicht nur dort davon zu sprechen, wo auch andere es tun. „Ich will singen“, lesen wir am Anfang des Losungswortes. Der Schreiber des Psalms fordert sich und andere auf, es einfach zu tun. Auch im Lehrtext befolgen die Jünger Jesu den Missionsbefehl Jesu Christi, egal, auf welche Reaktion sie dabei stoßen.
Wo verkündigt man heutzutage die Gnade und Treue Gottes, wo singt man Lieder darüber oder tauscht sich über den Glauben an Jesus Christus aus? Meiner Erfahrung nach: meistens an Orten, die dafür vorgesehen sind, wie Kirchen, christliche Großveranstaltungen oder kleine Treffen in den Wohnungen. Wie aber vermitteln wir die Botschaft Jesu in einem säkularen Umfeld? Oft erscheint uns so etwas unpassend oder aufdringlich.
Nun, es geht ja nicht darum, jemandem das Evangelium aufzuzwingen. Vielmehr betrifft es uns persönlich: Welche Bedeutung hat Jesus Christus für unser Leben? Was hat sich verändert, seit wir ihm unser Leben anvertraut haben? Das alles können wir bei passender Gelegenheit weitergeben, egal, was andere darüber denken. Wenn Gottes Gnade und seine Treue uns beschäftigen, dann brauchen wir sie nicht zu verbergen. Und wer weiß – vielleicht bestätigt Gott ja unser Bekenntnis durch mitfolgende Zeichen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebetsinspiration das Bekenntnis aus einem der bekanntesten Glaubenslieder – eine freie Übersetzung von „Amazing Grace“:
Erstaunliche Gnade, wie lieblich ist dein Klang,
die ein armes Wesen wie mich errettet hat.
Ich war verloren, doch nun bin ich gefunden,
war blind, doch nun sehe ich.
Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de Einige Impressionen in der Vorbereitung sind auf diesem kleinen Video zu sehen: Ju8ocnXF9VY
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 20.05.2026
Bible verse
I will sing of the mercy of the LORD for ever, and declare his faithfulness with my mouth to all generations.
Psalm 89:2
Teaching text
The disciples went out and preached in every place. And the Lord worked with them and confirmed the word by the signs that followed.
Mark 16:20
No more silence
We usually talk about what is on our minds. Of course there are exceptions, for example when we are embarrassed about something or someone has confided something to us. Furthermore, if we assume that we won't be understood, we might hurt someone or fear rejection. There are obviously many reasons to hold back what moves our heart. But what about when we are moved by God's grace and faithfulness? Do we hold that back too?
Today's Bible verses are about people who decided not to keep the message of God's grace and faithfulness to themselves, or not to speak of it only where others do. "I will sing", we read at the beginning of the Bible verse. The writer of the psalm calls on himself and others to simply do it. In the teaching text, the disciples of Jesus also follow the Great Commission of Jesus Christ, regardless of the reaction they encounter.
Where do people proclaim the grace and faithfulness of God these days, where do they sing songs about it or share their faith in Jesus Christ? In my experience: mostly in places that are intended for this, such as churches, large Christian events or small meetings in people's homes. But how do we communicate the message of Jesus in a secular environment? It often seems inappropriate or intrusive.
Well, it's not about forcing the gospel on someone. Rather, it concerns us personally: What significance does Jesus Christ have for our lives? What has changed since we entrusted our lives to him? We can share all of this when the opportunity arises, regardless of what others think. If God's grace and his faithfulness are on our minds, then we don't need to hide them. And who knows - perhaps God will confirm our confession through the signs that follow.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 20.05.2026
Parole biblique
Je chanterai éternellement les bontés de l'Éternel, J'annoncerai de ma bouche sa fidélité de génération en génération.
Psaume 89.2
Texte d'enseignement
Les disciples partirent et prêchèrent en tous lieux. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les signes qui suivent.
Marc 16.20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Ne plus se taire
D'habitude, nous parlons de ce qui nous préoccupe. Il y a bien sûr des exceptions, par exemple lorsque nous sommes embarrassés par quelque chose ou que quelqu'un nous a fait une confidence. De même, si nous pensons ne pas être compris, si nous blessons quelqu'un ou si nous craignons d'être rejetés. Il y a évidemment de nombreuses raisons de retenir ce qui touche notre cœur. Mais qu'en est-il lorsque la grâce et la fidélité de Dieu nous touchent ? Est-ce que nous les retenons aussi ?
Les versets bibliques d'aujourd'hui parlent de personnes qui avaient décidé de ne pas garder pour elles le message de la grâce et de la fidélité de Dieu, ou de ne pas en parler uniquement là où d'autres le font aussi. "Je chanterai", lisons-nous au début du passage biblique. L'auteur du psaume s'invite lui-même et invite les autres à le faire tout simplement. Dans le texte d'enseignement également, les disciples de Jésus obéissent à l'ordre de mission de Jésus-Christ, quelle que soit la réaction qu'ils rencontrent.
Où proclame-t-on aujourd'hui la grâce et la fidélité de Dieu, où chante-t-on des chants à ce sujet ou échange-t-on sur la foi en Jésus-Christ ? D'après mon expérience : le plus souvent dans des lieux prévus à cet effet, comme les églises, les grands événements chrétiens ou les petites réunions à la maison. Mais comment transmettons-nous le message de Jésus dans un environnement laïc ? Souvent, une telle démarche nous semble inappropriée ou intrusive.
Or, il ne s'agit pas d'imposer l'Évangile à quelqu'un. Cela nous concerne plutôt personnellement : quelle est l'importance de Jésus-Christ dans notre vie ? Qu'est-ce qui a changé depuis que nous lui avons confié notre vie ? Nous pouvons partager tout cela lorsque l'occasion se présente, peu importe ce que les autres en pensent. Si la grâce et la fidélité de Dieu nous occupent, nous n'avons pas besoin de les cacher. Et qui sait, peut-être que Dieu confirmera notre confession par les signes qui suivent.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 20.05.2026
Versículo bíblico
Cantaré eternamente el favor de Yahveh, y anunciaré con mi boca su fidelidad a todas las generaciones.
Salmo 89:2
Texto didáctico
Los discípulos salieron a predicar por todas partes. Y el Señor colaboraba con ellos y confirmaba la palabra con las siguientes señales.
Marcos 16:20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
No más silencio
Solemos hablar de lo que nos preocupa. Por supuesto, hay excepciones, por ejemplo, cuando nos sentimos avergonzados por algo o alguien nos ha confiado algo. Además, si suponemos que no nos van a entender, podemos herir a alguien o temer que nos rechacen. Evidentemente, hay muchas razones para contener lo que nos conmueve. Pero, ¿qué pasa cuando nos sentimos conmovidos por la gracia y la fidelidad de Dios? ¿Lo reprimimos también?
Los versículos bíblicos de hoy hablan de personas que decidieron no guardarse para sí el mensaje de la gracia y la fidelidad de Dios, o no hablar de ello sólo donde otros lo hacen. " Cantaré", leemos al principio del versículo bíblico. El escritor del salmo se invita a sí mismo y a los demás a hacerlo sencillamente. En el texto didáctico, los discípulos de Jesús también obedecen la Gran Comisión de Jesucristo, independientemente de la reacción que encuentren.
¿Dónde proclama la gente hoy en día la gracia y la fidelidad de Dios, dónde cantan canciones sobre ello o comparten su fe en Jesucristo? Según mi experiencia: sobre todo en lugares destinados a ello, como iglesias, grandes eventos cristianos o pequeñas reuniones en los hogares de la gente. Pero, ¿cómo comunicamos el mensaje de Jesús en un entorno laico? A menudo parece inapropiado o intrusivo.
No se trata de imponer el Evangelio a la fuerza. Más bien, nos concierne personalmente: ¿Qué significado tiene Jesucristo para nuestras vidas? ¿Qué ha cambiado desde que le confiamos nuestras vidas? Podemos compartir todo esto cuando surja la oportunidad, independientemente de lo que piensen los demás. Si la gracia de Dios y su fidelidad están en nuestra mente, no tenemos por qué ocultarlas. Y quién sabe, tal vez Dios confirme nuestra confesión a través de las señales que siguen.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 20.05.2026
Versículo bíblico
Cantarei eternamente as bênçãos do Senhor, e anunciarei a sua fidelidade com a minha boca de geração em geração.
Salmo 89:2
Texto didático
Os discípulos saíram e pregaram em todos os lugares. E o Senhor trabalhava com eles e confirmava a palavra com os seguintes sinais.
Marcos 16:20
Textos diários da Igreja da Morávia
Chega de silêncio
Geralmente falamos sobre o que está em nossa mente. É claro que há exceções, por exemplo, quando estamos envergonhados com alguma coisa ou quando alguém nos confidenciou algo. Além disso, se presumirmos que não seremos compreendidos, poderemos magoar alguém ou temer ser rejeitados. Obviamente, há muitos motivos para reter o que move nosso coração. Mas e quando somos tocados pela graça e fidelidade de Deus? Será que também retemos isso?
Os versículos bíblicos de hoje falam de pessoas que decidiram não guardar a mensagem da graça e da fidelidade de Deus para si mesmas, ou não falar dela apenas onde outros falam. "Eu cantarei", lemos no início do versículo bíblico. O autor do salmo conclama a si mesmo e aos outros a simplesmente fazer isso. No texto de ensino, os discípulos de Jesus também obedecem à Grande Comissão de Jesus Cristo, independentemente da reação que encontram.
Onde as pessoas proclamam a graça e a fidelidade de Deus hoje em dia, onde cantam músicas sobre isso ou compartilham sua fé em Jesus Cristo? Em minha experiência: na maioria das vezes, em lugares destinados a isso, como igrejas, grandes eventos cristãos ou pequenas reuniões nas casas das pessoas. Mas como comunicamos a mensagem de Jesus em um ambiente secular? Muitas vezes isso parece inadequado ou intrusivo.
Bem, não se trata de forçar o evangelho a alguém. Em vez disso, diz respeito a nós pessoalmente: Qual é o significado de Jesus Cristo para nossa vida? O que mudou desde que confiamos nossa vida a ele? Podemos compartilhar tudo isso quando surgir a oportunidade, independentemente do que os outros pensem. Se a graça de Deus e sua fidelidade estão em nossa mente, não precisamos escondê-las. E quem sabe - talvez Deus confirme nossa confissão por meio dos sinais que se seguirão.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 20.05.2026
Versetto biblico
Canterò in eterno il favore del Signore e dichiarerò la sua fedeltà con la mia bocca per tutte le generazioni.
Salmo 89:2
Testo didattico
I discepoli uscirono e predicarono in ogni luogo. E il Signore operava con loro e confermava la parola con i seguenti segni.
Marco 16:20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Basta con il silenzio
Di solito parliamo di ciò che ci passa per la testa. Naturalmente ci sono delle eccezioni, ad esempio quando siamo imbarazzati per qualcosa o qualcuno ci ha confidato qualcosa. Inoltre, se pensiamo di non essere compresi, potremmo ferire qualcuno o temere di essere rifiutati. Ovviamente ci sono molti motivi per trattenere ciò che muove il nostro cuore. Ma che dire di quando siamo commossi dalla grazia e dalla fedeltà di Dio? Tratteniamo anche questo?
I versetti biblici di oggi parlano di persone che hanno deciso di non tenere per sé il messaggio della grazia e della fedeltà di Dio, o di non parlarne solo quando lo fanno gli altri. "Canterò", leggiamo all'inizio del versetto biblico. L'autore del salmo invita se stesso e gli altri a farlo semplicemente. Nel testo didattico, anche i discepoli di Gesù obbediscono alla Grande Commissione di Gesù Cristo, indipendentemente dalla reazione che incontrano.
Dove si proclama oggi la grazia e la fedeltà di Dio, dove si cantano canzoni o si condivide la fede in Gesù Cristo? Secondo la mia esperienza, per lo più nei luoghi deputati a questo scopo, come le chiese, i grandi eventi cristiani o le piccole riunioni nelle case delle persone. Ma come possiamo comunicare il messaggio di Gesù in un ambiente laico? Spesso sembra inopportuno o invadente.
Non si tratta di imporre il Vangelo a qualcuno. Piuttosto, riguarda noi personalmente: che significato ha Gesù Cristo per la nostra vita? Cosa è cambiato da quando gli abbiamo affidato la nostra vita? Possiamo condividere tutto questo quando se ne presenta l'occasione, indipendentemente da ciò che pensano gli altri. Se la grazia di Dio e la sua fedeltà sono nella nostra mente, non abbiamo bisogno di nasconderle. E chissà, forse Dio confermerà la nostra confessione attraverso i segni che seguiranno.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 20.05.2026
Библейский стих
Я буду петь о благоволении Господа вовек, и устами моими буду возвещать верность Его во всех поколениях.
Псалом 89:2
Обучающий текст
Ученики пошли и проповедовали во всех местах. И Господь работал с ними и подтверждал слово следующими знамениями.
Марка 16:20
Ежедневные тексты Моравской церкви
Больше никакого молчания
Обычно мы говорим о том, что у нас на душе. Конечно, бывают исключения, например, когда нам стыдно за что-то или кто-то нам что-то рассказал. Кроме того, если мы предполагаем, что нас не поймут, мы можем обидеть кого-то или бояться быть отвергнутыми. Очевидно, есть много причин сдерживать то, что движет нашим сердцем. Но как быть, если нас трогает Божья благодать и верность? Сдерживаем ли мы и это?
Сегодняшние стихи из Библии рассказывают о людях, которые решили не держать весть о Божьей благодати и верности при себе и не говорить о ней только там, где это делают другие. "Я буду петь", - читаем мы в начале библейского стиха. Автор псалма призывает себя и других просто делать это. В учебном тексте ученики Иисуса также выполняют Великое поручение Иисуса Христа, независимо от того, какую реакцию они встречают.
Где в наши дни люди провозглашают милость и верность Бога, где они поют об этом песни или делятся своей верой в Иисуса Христа? По моему опыту: в основном в местах, которые для этого предназначены, - в церквях, на больших христианских мероприятиях или на небольших встречах в домах людей. Но как донести весть об Иисусе в светской среде? Часто это кажется неуместным или навязчивым.
Но дело не в том, чтобы навязать кому-то Евангелие. Скорее, это касается нас лично: какое значение Иисус Христос имеет для нашей жизни? Что изменилось с тех пор, как мы доверили Ему свою жизнь? Мы можем поделиться всем этим, когда представится возможность, независимо от того, что подумают другие. Если мы думаем о Божьей благодати и Его верности, нам не нужно их скрывать. И кто знает - может быть, Бог подтвердит наше признание через последующие знаки.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 20.05.2026
Біблійний вірш
Я буду співати про милість Господню навіки, і про вірність Його устами моїми звіщатиму всім поколінням.
Псалом 89:2
Навчальний текст
І пішли учні, і проповідували по всіх усюдах. А Господь працював з ними і потверджував слово такими знаменнями.
Марка 16:20
Щоденні тексти Моравської церкви
Більше ніякого мовчання
Зазвичай ми говоримо про те, що у нас на думці. Звичайно, бувають винятки, наприклад, коли ми чогось соромимося або хтось нам щось довірив. Крім того, якщо ми припускаємо, що нас не зрозуміють, ми можемо завдати комусь болю або боїмося бути відкинутими. Очевидно, що є багато причин стримувати те, що хвилює наше серце. Але як бути, коли нами рухають Божа благодать і вірність? Чи стримуємо ми їх теж?
Сьогоднішні біблійні вірші розповідають про людей, які вирішили не тримати звістку про Божу благодать і вірність при собі, або говорити про неї лише там, де говорять інші. "Я буду співати", - читаємо ми на початку біблійного вірша. Автор псалма закликає себе та інших просто робити це. У навчальному тексті учні Ісуса також підкоряються Великому дорученню Ісуса Христа, незважаючи на реакцію, з якою вони стикаються.
Де в наші дні люди проголошують Божу благодать і вірність, де співають про неї пісні або діляться своєю вірою в Ісуса Христа? З мого досвіду: здебільшого в місцях, які для цього призначені, наприклад, у церквах, на великих християнських заходах або на невеликих зустрічах у домівках людей. Але як ми передаємо послання Ісуса у світському середовищі? Часто це здається недоречним або нав'язливим.
Але мова не йде про те, щоб нав'язувати комусь Євангеліє. Скоріше, це стосується нас особисто: яке значення має Ісус Христос для нашого життя? Що змінилося відтоді, як ми довірили йому своє життя? Всім цим ми можемо поділитися, коли з'являється можливість, незалежно від того, що думають інші. Якщо Божа благодать і Його вірність у нас на думці, то нам не потрібно їх приховувати. І хто знає - можливо, Бог підтвердить наше зізнання через знаки, які підуть далі.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
20.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أُرَنِّمُ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ وَأُنَادِي بِأَمَانَتِهِ بِفَمِي إِلَى جَمِيعِ الأَجْيَالِ.
مزمور 89:2
نص تعليمي:
خرج التلاميذ وبشروا في كل مكان. وعمل الرب معهم وأكدوا الكلمة بالآيات التي تبعتها.
مرقس 16:20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
لا مزيد من الصمت
عادة ما نتحدث عما يدور في أذهاننا. بالطبع، هناك استثناءات، مثل عندما نشعر بالحرج من شيء ما أو عندما يصارحنا شخص ما بشيء ما. علاوة على ذلك، إذا افترضنا أننا لن يتم فهمنا، فقد نؤذي شخصًا ما أو نخشى أن يتم رفضنا. من الواضح أن هناك العديد من الأسباب التي تجعلنا نكتم ما يحرك قلوبنا. ولكن ماذا عندما نتأثر بنعمة الله وأمانته؟
آيات الكتاب المقدس اليوم تتحدث عن أناس قرروا ألا يحتفظوا برسالة نعمة الله وأمانته لأنفسهم، أو ألا يتحدثوا بها فقط حيث يتحدث بها الآخرون. نقرأ في بداية آية الكتاب المقدس "سأرنم". يدعو كاتب المزمور نفسه والآخرين إلى أن يفعلوا ذلك ببساطة. في النصّ التعليمي، تلاميذ يسوع أيضًا يتبعون إرسالية يسوع المسيح العظيمة، بغض النظر عن ردّة الفعل التي يواجهونها.
أين يعلن الناس اليوم نعمة الله وأمانته، أين ينشدون الترانيم عنها أو يشاركون إيمانهم بيسوع المسيح؟ من خبرتي: في الغالب في الأماكن المخصصة لذلك، مثل الكنائس أو المناسبات المسيحية الكبيرة أو الاجتماعات الصغيرة في بيوت الناس. لكن كيف نوصل رسالة يسوع في بيئة علمانية؟ غالبًا ما يبدو لنا هذا الأمر غير لائق أو تطفلي.
حسناً، لا يتعلق الأمر بفرض الإنجيل على شخص ما. بل يتعلق الأمر بنا شخصيًا: ما هي أهمية يسوع المسيح لحياتنا؟ ما الذي تغير منذ أن عهدنا إليه بحياتنا؟ يمكننا مشاركة كل هذا عندما تسنح الفرصة، بغض النظر عما يعتقده الآخرون. إذا كانت نعمة الله وأمانته في أذهاننا، فلسنا بحاجة إلى إخفائها. ومن يدري - ربما يؤكد الله اعترافنا من خلال العلامات التي تلي ذلك. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 19.05.2026
Losungswort
HERR, du bist doch unser Vater! Wir sind Ton, du bist unser Töpfer, und wir alle sind deiner Hände Werk.
Jesaja 64,7
Lehrtext
Ja, lieber Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Spricht etwa ein Werk zu seinem Meister: Warum hast du mich so gemacht?
Römer 9,20
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der Töpfer
Das heutige Losungswort sprach der Prophet Jesaja in einer Zeit, als das Volk Israel buchstäblich am Boden lag. So sagt er: „Deine heiligen Städte sind zur Wüste geworden, Zion ist zur Wüste geworden, Jerusalem liegt zerstört.“(1) Durch ihre Sünde von Gott getrennt, war es fast so, als ob sie nie sein Volk gewesen wären. Doch genau darauf bezog sich Jesaja mit seinem Ausruf: „HERR, du bist doch unser Vater! Wir sind Ton, du bist unser Töpfer, und wir alle sind deiner Hände Werk.“
Dieses Festhalten an Gott in schweren Zeiten ist das Kennzeichen einer tiefen Beziehung zu Gott. Manches in unserem Leben geschieht, ohne dass wir dafür verantwortlich sind. An anderem haben wir durchaus unseren Anteil. Und auch wenn Gott uns unsere Schuld vergibt: Die Konsequenzen unserer Handlungen macht er nicht automatisch rückgängig. Ein Beispiel: Wenn jemand durch mich zu Schaden kommt, kann ich um Vergebung bitten, der Schaden verschwindet jedoch nicht einfach dadurch.
Nun argumentieren einige, Gott könne doch einfach verhindern, dass wir Unrechtes tun. Wenn wir „Ton“ in seinen Händen sind, so wäre er als „Töpfer“ schließlich dafür verantwortlich, was er aus uns macht. Solche Argumente hörte auch der Apostel Paulus, von dem der Lehrtext stammt. Er setzte sich mit der Frage auseinander, wie Gott uns zur Rechenschaft ziehen kann, wenn doch niemand sich seinem Willen widersetzen kann.(2) Anhand des Vergleichs von einem Meister und dessen Werk zeigte Paulus auf, wie anmaßend es ist, wenn Menschen ihrerseits Gott zur Rechenschaft ziehen wollen.
Letztlich ist es eine Frage, ob wir diesem „Töpfer“ vertrauen wollen. Jesaja tat es, und Paulus tat es ebenso. Denn dann können wir wie sie darauf hoffen: „Kein Ohr hat gehört, kein Auge hat gesehen einen Gott außer dir, der so wohltut denen, die auf ihn harren.“(3) Wer auf ihn traut, den wird er hindurchbringen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Jes. 64,9 [Luther 2017] (2) Röm. 9,19 (3) Jes. 64,3 [Luther 2017]
Als Gebet die erste Strophe des Liedes „Nimm du mich ganz hin“:
Nimm du mich ganz hin, o Gottessohn.
Du bist der Töpfer, ich bin der Ton.
Mach aus mir etwas nach deinem Sinn,
während ich harre, nimm mich ganz hin.
Amen.
Text: A. P. Mihm
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 19.05.2026
Word from the Bible
LORD, you are our Father! We are clay, you are our potter, and we are all the work of your hands.
Isaiah 64:7
Teaching text
Who art thou, O man, that thou shouldest be right with God? Does a work say to its master: Why have you made me like this?
Romans 9:20
The potter
Today's Bible passage was spoken by the prophet Isaiah at a time when the people of Israel were literally on the ground. He says: "Your holy cities have become desolate, Zion has become a wilderness, Jerusalem lies ruined."(1) Separated from God by their sin, it was almost as if they had never been his people. But this is exactly what Isaiah was referring to with his exclamation: "O LORD, you are our Father! We are clay, you are our potter, and we are all the work of your hands."
This clinging to God in difficult times is the hallmark of a deep relationship with God. Some things in our lives happen without us being responsible for them. In other things, we certainly have our share. And even if God forgives us our sins: He does not automatically undo the consequences of our actions. For example: If someone comes to harm because of me, I can ask for forgiveness, but the harm does not simply disappear as a result.
Now some argue that God can simply prevent us from doing wrong. If we are "clay" in his hands, then as the "potter" he would ultimately be responsible for what he makes of us. The apostle Paul, who wrote the teaching text, also heard such arguments. He dealt with the question of how God can hold us accountable if no one can oppose his will.(2) Using the comparison of a master and his work, Paul showed how presumptuous it is when people want to hold God accountable.
Ultimately, it is a question of whether we want to trust this "potter". Isaiah did, and so did Paul. Because then, like them, we can hope: "No ear has heard, no eye has seen a God besides you, who does good to those who wait for him."(3) He who trusts in him will bring them through.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Isaiah 64:9 [Luther 2017] (2) Romans 9:19 (3) Isaiah 64:3 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 19.05.2026
Parole biblique
Éternel, tu es pourtant notre père ! Nous sommes de l'argile, tu es notre potier, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains.
Esaïe 64.7
Texte pédagogique
Oui, cher homme, qui es-tu pour contester avec Dieu ? L'ouvrier dit-il à son maître : Pourquoi m'as-tu fait ainsi ?
Romains 9.20
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le potier
La parole biblique d'aujourd'hui a été prononcée par le prophète Esaïe à une époque où le peuple d'Israël était littéralement à terre. Il dit ainsi : "Tes villes saintes sont devenues des ruines, Sion est devenue une désolation, Jérusalem est détruite"(1) Séparés de Dieu par leur péché, c'était presque comme s'ils n'avaient jamais été son peuple. C'est pourtant à cela que se référait Isaïe lorsqu'il s'exclamait : "Éternel, tu es pourtant notre père ! Nous sommes l'argile, tu es notre potier, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains".
Cet attachement à Dieu dans les moments difficiles est la marque d'une relation profonde avec Dieu. Certaines choses dans notre vie se produisent sans que nous en soyons responsables. Dans d'autres, nous avons notre part de responsabilité. Et même si Dieu nous pardonne nos fautes : Il n'annule pas automatiquement les conséquences de nos actes. Un exemple : nous n'avons pas commis de faute : Si quelqu'un subit un dommage à cause de moi, je peux demander pardon, mais le dommage ne disparaît pas pour autant.
Certains affirment que Dieu peut tout simplement empêcher que nous fassions le mal. Si nous sommes de "l'argile" entre ses mains, il serait finalement responsable, en tant que "potier", de ce qu'il fait de nous. L'apôtre Paul, à l'origine de ce texte pédagogique, a également entendu de tels arguments. Il s'est demandé comment Dieu pouvait nous demander des comptes alors que personne ne peut s'opposer à sa volonté(2). En comparant un maître et son œuvre, Paul a montré combien il était présomptueux de la part des hommes de vouloir demander des comptes à Dieu.
En fin de compte, il s'agit de savoir si nous voulons faire confiance à ce "potier". Esaïe l'a fait, et Paul a fait de même. Car alors, comme eux, nous pouvons espérer : "Nulle oreille n'a entendu, nul œil n'a vu un Dieu autre que toi, qui fait tant de bien à ceux qui espèrent en lui"(3) Celui qui se confie en lui, il le fera passer.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Esaïe 64.9 [Luther 2017] (2) Romains 9.19 (3) Esaïe 64.3 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 19.05.2026
Palabra de la Biblia
Señor, tú eres nuestro padre. Nosotros somos barro, tú eres nuestro alfarero, y todos somos obra de tus manos.
Isaías 64:7
Texto didáctico
¿Quién eres tú, oh hombre, para estar bien con Dios? ¿Acaso dice la obra a su dueño: Por qué me has hecho así?
Romanos 9:20
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El alfarero
El profeta Isaías pronunció el texto bíblico de hoy en un momento en que el pueblo de Israel estaba literalmente en el suelo. Dice: "Tus ciudades santas han quedado desoladas, Sión se ha convertido en un desierto, Jerusalén ha sido destruida"(1) Separados de Dios por su pecado, era casi como si nunca hubieran sido su pueblo. Pero esto es exactamente a lo que Isaías se refería con su exclamación: "¡Oh Yahveh, tú eres nuestro Padre! Nosotros somos barro, tú eres nuestro alfarero, y todos somos obra de tus manos".
Este aferrarse a Dios en los momentos difíciles es el distintivo de una relación profunda con Dios. Algunas cosas en nuestra vida suceden sin que seamos responsables de ellas. En otras cosas, ciertamente tenemos nuestra parte. E incluso si Dios nos perdona nuestros pecados: Él no deshace automáticamente las consecuencias de nuestras acciones. Un ejemplo: Si alguien sufre un daño por mi culpa, puedo pedir perdón, pero el daño no desaparece simplemente como resultado.
Ahora bien, algunos sostienen que Dios puede simplemente impedir que hagamos el mal. Si somos "arcilla" en sus manos, entonces como "alfarero " sería responsable en última instancia de lo que haga de nosotros. El apóstol Pablo, autor del texto didáctico, también escuchó argumentos de este tipo. Se preguntaba cómo puede Dios hacernos responsables si nadie puede oponerse a su voluntad(2). Utilizando la comparación de un maestro y su obra, Pablo mostró lo presuntuoso que es que la gente quiera hacer responsable a Dios.
En última instancia, se trata de si queremos confiar en este "alfarero ". Isaías lo hizo, y Pablo también. Porque entonces podemos esperar como ellos: "Ningún oído ha oído, ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que tanto favorece a los que esperan en él"(3) El que confía en él saldrá adelante.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Isaías 64:9 [Lutero 2017] (2) Romanos 9:19 (3) Isaías 64:3 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 19.05.2026
Palavra da Bíblia
Senhor, o senhor é nosso pai! Nós somos barro, o senhor é o nosso oleiro, e todos nós somos obra de suas mãos.
Isaías 64:7
Texto didático
Quem é você, ó homem, para estar em paz com Deus? Porventura a obra diz ao seu dono: Por que me fizeste assim?
Romanos 9:20
Textos diários da Igreja da Morávia
O oleiro
O profeta Isaías falou o texto bíblico de hoje em um momento em que o povo de Israel estava literalmente no chão. Ele diz: "As suas cidades santas se tornaram desoladas, Sião se tornou desolada, Jerusalém está destruída."(1) Separados de Deus pelo pecado, era quase como se nunca tivessem sido Seu povo. Mas era exatamente a isso que Isaías se referia com sua exclamação: "Ó SENHOR, tu és nosso Pai! Nós somos barro, o senhor é o nosso oleiro, e todos nós somos obra de suas mãos".
Esse apego a Deus em tempos difíceis é a marca registrada de um relacionamento profundo com Ele. Algumas coisas em nossa vida acontecem sem que sejamos responsáveis por elas. Em outras coisas, certamente temos nossa parcela de culpa. E mesmo que Deus perdoe nossos pecados: Ele não anula automaticamente as consequências de nossas ações. Um exemplo: Se alguém se prejudica por minha causa, posso pedir perdão, mas o prejuízo não desaparece simplesmente como resultado.
Agora, alguns argumentam que Deus pode simplesmente nos impedir de fazer coisas erradas. Se somos "barro" em suas mãos, então, como "oleiro", ele seria responsável pelo que faz de nós. O apóstolo Paulo, que escreveu o texto de ensino, também ouviu argumentos como esse. Ele se debateu com a questão de como Deus pode nos responsabilizar se ninguém pode se opor à sua vontade.(2) Usando a comparação de um mestre e sua obra, Paulo mostrou como é presunçoso quando as pessoas querem responsabilizar Deus.
Em última análise, é uma questão de saber se queremos confiar nesse "oleiro". Isaías confiou, e Paulo também. Porque assim podemos ter esperança como eles: "Nenhum ouvido ouviu, nenhum olho viu outro Deus além de ti, que tanto favorece aos que nele esperam."(3) Aquele que confia nele os fará passar.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Isaías 64:9 [Lutero 2017] (2) Romanos 9:19 (3) Isaías 64:3 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 19.05.2026
Parola della Bibbia
Signore, tu sei nostro padre! Noi siamo argilla, tu sei il nostro vasaio e tutti noi siamo opera delle tue mani.
Isaia 64:7
Testo didattico
Chi sei tu, o uomo, per essere giusto con Dio? Un'opera dice forse al suo padrone: Perché mi hai fatto così?
Romani 9:20
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Il vasaio
Il profeta Isaia pronunciò il testo biblico di oggi in un momento in cui il popolo d'Israele era letteralmente a terra. Egli dice: "Le vostre città sante sono diventate desolate, Sion è diventata un deserto, Gerusalemme è stata distrutta"(1) Separati da Dio a causa del loro peccato, era quasi come se non fossero mai stati il suo popolo. Ma è proprio a questo che Isaia si riferiva con la sua esclamazione: "O Signore, tu sei nostro Padre! Noi siamo argilla, tu sei il nostro vasaio e tutti noi siamo opera delle tue mani".
Questo aggrapparsi a Dio nei momenti difficili è il segno distintivo di una relazione profonda con Dio. Alcune cose nella nostra vita accadono senza che noi ne siamo responsabili. In altre cose, invece, abbiamo certamente la nostra parte. E anche se Dio ci perdona i nostri peccati: non annulla automaticamente le conseguenze delle nostre azioni. Un esempio: Se qualcuno subisce un danno a causa mia, posso chiedere perdono, ma il danno non scompare di conseguenza.
Ora alcuni sostengono che Dio può semplicemente impedirci di fare del male. Se siamo "argilla" nelle sue mani, allora, in quanto "vasaio", egli sarebbe in ultima analisi responsabile di ciò che fa di noi. Anche l'apostolo Paolo, che ha scritto il testo didattico, ha sentito argomentazioni di questo tipo. Egli ha affrontato la questione di come Dio possa ritenerci responsabili se nessuno può opporsi alla sua volontà.(2) Usando il paragone tra un maestro e il suo lavoro, Paolo ha mostrato quanto sia presuntuoso quando si vuole ritenere Dio responsabile.
In definitiva, si tratta di capire se vogliamo fidarci di questo "vasaio". Isaia l'ha fatto e anche Paolo l'ha fatto. Perché allora possiamo sperare come loro: "Nessun orecchio ha udito, nessun occhio ha visto un Dio all'infuori di te, che tanto favorisce coloro che lo aspettano"(3) Chi confida in lui lo porterà a termine.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Isaia 64:9 [Lutero 2017] (2) Romani 9:19 (3) Isaia 64:3 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 19.05.2026
Слово из Библии
Господь, Ты наш отец! Мы - глина, Ты - наш горшечник, и все мы - дело Твоих рук.
Исаия 64:7
Обучающий текст
Кто ты, человек, чтобы быть в ладу с Богом? Разве работа говорит своему хозяину: "Зачем ты сделал меня таким?
Римлянам 9:20
Ежедневные тексты Моравской церкви
Горшечник
Пророк Исаия произнес сегодняшний библейский текст в то время, когда народ Израиля буквально лежал на земле. Он говорит: "Святые города ваши опустели, Сион превратился в пустыню, Иерусалим разрушен"(1) Отделенные от Бога грехом, они как будто никогда не были Его народом. Но именно это имел в виду Исаия, восклицая: "Господь, Ты наш Отец! Мы - глина, Ты - наш горшечник, и все мы - дело рук Твоих".
Такое прилепление к Богу в трудные времена является отличительной чертой глубоких отношений с Богом. Некоторые вещи в нашей жизни происходят без нашей ответственности за них. В других вещах мы, конечно, несем свою долю ответственности. И даже если Бог прощает нам наши грехи: Он не отменяет автоматически последствия наших поступков. Один из примеров: Если кто-то пострадал из-за меня, я могу попросить прощения, но вред от этого не исчезнет.
Некоторые утверждают, что Бог может просто помешать нам поступать неправильно. Если мы - "глина" в Его руках, то Он, как "горшечник", в конечном итоге несет ответственность за то, что из нас получается. Апостол Павел, написавший этот учебный текст, тоже слышал подобные аргументы. Он задавался вопросом, как Бог может привлечь нас к ответственности, если никто не может противиться Его воле.(2) Используя сравнение мастера и его работы, Павел показал, как самонадеянно люди хотят привлечь Бога к ответственности.
В конечном счете, вопрос в том, хотим ли мы доверять этому "гончару". Исаия доверял, и Павел тоже. Потому что тогда мы можем надеяться, как они: "Ни ухо не слышало, ни глаз не видел Бога, кроме Тебя, Который так благоволит к ожидающим Его"(3) .
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Исаия 64:9 [Лютер 2017] (2) Римлянам 9:19 (3) Исаия 64:3 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 19.05.2026
Слово з Біблії
Господи, ти наш батько! Ми - глина, Ти - наш гончар, і всі ми - витвір Твоїх рук.
Ісаї 64:7
Навчальний текст
Хто ти, людино, щоб бути праведним перед Богом? Чи скаже витвір своєму майстрові: Нащо ти зробив мене таким?
Римлянам 9:20
Щоденні тексти Моравської церкви
Гончар
Пророк Ісая говорив сьогоднішній біблійний текст у той час, коли ізраїльський народ буквально лежав на землі. Він каже: "Святі міста твої спорожніли, Сіон став пусткою, Єрусалим зруйнований"(1). Відокремлені від Бога через свої гріхи, вони ніби ніколи не були Його народом. Але саме це мав на увазі Ісая, коли вигукував: "Господи, ти наш Отець! Ми - глина, а Ти - наш гончар, і всі ми - діло рук Твоїх".
Таке тримання за Бога у важкі часи є ознакою глибоких стосунків з Богом. Деякі речі в нашому житті відбуваються без нашої відповідальності за них. В інших речах ми, безумовно, маємо свою частку. І навіть якщо Бог прощає нам наші гріхи: Він не скасовує автоматично наслідки наших вчинків. Один приклад: Якщо через мене хтось постраждав, я можу попросити пробачення, але шкода від цього не зникне.
Зараз дехто стверджує, що Бог може просто утримати нас від поганих вчинків. Якщо ми "глина" в Його руках, то Він, як "гончар ", в кінцевому підсумку буде нести відповідальність за те, що Він з нас зробить. Апостол Павло, який написав навчальний текст, також чув подібні аргументи. Він намагався зрозуміти, як Бог може притягнути нас до відповідальності, якщо ніхто не може протистояти Його волі.(2) Використовуючи порівняння майстра і його роботи, Павло показав, наскільки самовпевнено люди хочуть притягнути Бога до відповідальності.
Зрештою, це питання про те, чи хочемо ми довіряти цьому "гончареві". Ісая довіряв, так само як і Павло. Тому що тоді ми можемо сподіватися, як вони: "Ні вухо не чуло, ні око не бачило Бога, крім Тебе, що так милує тих, хто чекає на Нього"(3) Той, хто довіряє Йому, проведе їх через це.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Ісаї 64:9 [Лютер 2017] (2) Римлян 9:19 (3) Ісаї 64:3 [Лютер 2017]
19.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا رب، أنت أبونا! نحن طين وأنت خزّافنا ونحن جميعاً عمل يديك.
إشعياء 64:7
نص تعليمي:
نعم يا عزيزي الإنسان، من أنت أيها الإنسان العزيز حتى تريد أن تكون على حق مع الله؟ هل يقول العمل لسيده: لماذا جعلتني هكذا؟
رومية 9:20
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الخزاف
لقد تحدث النبي إشعياء النبي عن هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم في وقت كان فيه شعب إسرائيل على الأرض حرفيًا. لقد قال: "صارت مدنكم المقدسة خرابًا، وصهيون صارت قفرًا، وأورشليم خرابًا"[1] لقد انفصلوا عن الله بخطيئتهم، وكأنهم لم يكونوا شعبه أبدًا. لكن هذا هو بالضبط ما كان يشير إليه إشعياء بصيحته: "يا رب أنت أبونا! نَحْنُ طِينٌ وَأَنْتَ فَخَّارُنَا، وَنَحْنُ جَمِيعًا عَمَلُ يَدَيْكَ."
هذا التعلق بالله في الأوقات الصعبة هو السمة المميزة للعلاقة العميقة مع الله. بعض الأشياء في حياتنا تحدث دون أن نكون مسؤولين عنها. أمور أخرى لنا دور فيها. وحتى لو غفر الله لنا خطايانا: فهو لا يلغي تلقائيًا عواقب أفعالنا. مثال واحد: إذا تعرض شخص ما للأذى بسببي، يمكنني أن أطلب المغفرة، لكن الأذى لا يزول ببساطة نتيجة لذلك
الآن يجادل البعض بأن الله يمكنه ببساطة أن يمنعنا من فعل الخطأ. إذا كنا "طينًا" بين يديه، فبصفته "الخزّاف" سيكون مسؤولاً في النهاية عما يصنعه بنا. الرسول بولس، الذي كتب النص التعليمي، سمع أيضًا حججًا كهذه. لقد تصدى لمسألة كيف يمكن أن يحاسبنا الله إن لم يكن هناك من يستطيع أن يعارض مشيئته[2]، مستخدماً مقارنة السيد وعمله، أظهر بولس كم هو وقح عندما يريد الناس أن يحاسبوا الله.
في النهاية، المسألة هي مسألة ما إذا كنا نريد أن نثق بهذا "الخزاف". فعل إشعياء، وكذلك فعل بولس. لأننا، مثلهما، يمكننا أن نأمل: "لا أذن سمعت ولا عين رأت إلهًا غيرك يفعل الخير للذين ينتظرونه"[3] من يتوكل عليه سيأتي به.
تمنياتنا لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] إشعياء 64: 9 [لوثر 2017] [2] رومية 9: 19 [3] إشعياء 64: 3 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Montag, den 18.05.2026
Losungswort
Nicht uns, HERR, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre um deiner Gnade und Treue willen!
Psalm 115,1
Lehrtext
Jesus spricht: Wer von sich aus redet, sucht die eigene Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig, und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.
Johannes 7,18
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Von Ehre und Anerkennung
Wessen Ehre suchen wir? Diese Frage ist nicht so leicht zu beantworten. Natürlich möchte jeder Mensch anerkannt und auch geehrt werden. Nun gibt es in alten Kirchenliedern Textzeilen wie: „Ich geb mich hin dem freien Triebe, wodurch ich Wurm geliebet ward.“(1) Auch in dem Lied „Du meine Seele singe“ heißt es unter anderem: „Ach, ich bin viel zu wenig, zu rühmen seinen Ruhm; der Herr allein ist König, ich eine welke Blum.“ So etwas zu singen, empfinden einige schon als Zumutung.
Und doch wollten die Schreiber dieser Lieder genau das zum Ausdruck bringen, was wir im heutigen Losungswort lesen: Wir wollen uns nicht selbst ehren, sondern allein Gott. Oder wie der Apostel Paulus es sagte: „Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn!“(2) Sollen wir nun als Christen es um jeden Preis vermeiden, geehrt zu werden? Ich glaube, das ist nicht damit gemeint. Die Frage ist eher: Bei wem suchen wir unsere Ehre?
Im Vorfeld des Lehrtextes erklärte Jesus Christus, dass seine Lehre nicht von ihm ist. Er lehrte nicht, um von anderen bestaunt zu werden, sondern gab nur die Worte Gottes wieder – nicht mehr, aber auch nicht weniger. Wer seine eigenen Vorstellungen im Namen Gottes verkündet, bekommt vielleicht von anderen Anerkennung, entehrt aber Gott. Wer hingegen die Ehre Gottes sucht, bekommt wiederum Ehre zurück, jedoch nicht von Menschen, sondern von Gott. In unseren Augen sind wir vielleicht wie ein Wurm gegenüber der Größe Gottes. In Gottes Augen jedoch sind wir so wertvoll, dass er seinen eigenen Sohn für uns gab.
Wenn wir unsere Ehre bei Gott suchen, werden wir unabhängig davon, was andere über uns denken. Der Wunsch, von anderen Menschen anerkannt zu werden, bestimmt dann nicht mehr unser Leben. Im Gegenteil, Gottes Ehre zu suchen, macht uns frei und glaubwürdig. Was kann uns Besseres geschehen?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Aus dem Lied „Ich bete an die Macht der Liebe“ (2) 1.Kor. 1,31 [Luther 2017]
Gebet:
Herr Jesus Christus, dich zu ehren ist mein Lebensinhalt und Ziel. Ich danke dir, dass du in mein Leben gekommen bist und ich wertvoll in deinen Augen bin. Mach mich bitte frei davon, von anderen Menschen Anerkennung zu suchen, aber lass mich dankbar sein, wenn mich andere ehren. Ich danke dir, Jesus, für mein Leben. Amen.
Liebe Losungsleserinnen und Leser,
am Pfingstsonntag und -montag sowie am 30. Mai führen wir im Christus-Zentrum Arche in Elmshorn um 18:30 Uhr ein besonderes Musiktheaterstück auf. Unter dem Titel „Der Aufbruch“ erzählen wir vom Anfang der Apostelgeschichte, mit Musik von Hanjo Gäbler sowie Angela und Hans-Peter Mumssen. Wir laden Sie herzlich ein, dabei zu sein. Weitere Informationen und kostenlose Tickets erhalten Sie auf www.cza.de
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 18.05.2026
Bible verse
Not to us, O LORD, not to us, but to your name give glory for the sake of your grace and faithfulness!
Psalm 115:1
Teaching text
Jesus says: " He who speaks on his own initiative seeks his own glory, but he who seeks the glory of him who sent him is trustworthy, and there is no unrighteousness in him.
John 7:18
Of honor and recognition
Whose honor do we seek? This question is not so easy to answer. Of course, everyone wants to be recognized and honoured. Now there are lines in old hymns such as: "I give myself to the free impulse by which I was loved."(1) The hymn "Du meine Seele singe" also says, among other things: "Alas, I am far too little to praise his glory; the Lord alone is king, I a wilted flower." Singing something like this is considered an imposition by some.
And yet the writers of these songs wanted to express exactly what we read in today's Bible passage: We do not want to honor ourselves, but God alone. Or as the apostle Paul said: "Let him who glories glorify the Lord!"(2) Should we as Christians avoid being honored at all costs? I don't think that is what is meant. The question is rather: with whom do we seek our honor?
At the beginning of the teaching text, Jesus Christ explained that his teaching is not from him. He did not teach in order to be admired by others, but merely reproduced the words of God - no more, but also no less. Those who proclaim their own ideas in the name of God may receive recognition from others, but they dishonor God. Those who seek the honor of God, on the other hand, receive honor in return, not from people, but from God. In our eyes, we may be like a worm compared to the greatness of God. In God's eyes, however, we are so valuable that he gave his own Son for us.
When we seek our honor from God, we become independent of what others think of us. The desire to be recognized by other people then no longer determines our lives. On the contrary, seeking God's glory makes us free and credible. What better thing can happen to us?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) From the song "I pray to the power of love "(2) 1 Corinthians 1:31 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 18.05.2026
Parole biblique
Ce n'est pas à nous, Éternel, ce n'est pas à nous, mais à ton nom que tu donnes gloire, à cause de ta grâce et de ta fidélité !
Psaume 115,1
Texte d'enseignement
Jésus dit : Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est digne de foi, et il n'y a pas d'iniquité en lui.
Jean 7,18
Textes quotidiens de l'Eglise morave
De l'honneur et de la reconnaissance
De qui cherchons-nous l'honneur ? Il n'est pas si facile de répondre à cette question. Bien sûr, tout le monde veut être reconnu et honoré. Or, dans les anciens cantiques, on trouve des paroles telles que : "Je me livre à l'instinct libre par lequel j'ai été aimé comme un ver"(1) ou encore dans le chant "Du meine Seele singe" (Toi, mon âme, chante) : "Hélas, je suis bien trop peu de chose pour célébrer sa gloire ; le Seigneur seul est roi, je ne suis qu'une fleur fanée". Chanter une telle chose est déjà perçu par certains comme une imposition.
Et pourtant, les auteurs de ces chants voulaient exprimer exactement ce que nous lisons dans la parole biblique d'aujourd'hui : Nous ne voulons pas nous honorer nous-mêmes, mais seulement Dieu. Ou comme l'a dit l'apôtre Paul : "Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur !"(2) Devons-nous donc, en tant que chrétiens, éviter à tout prix d'être honorés ? Je crois que ce n'est pas ce que cela signifie. La question est plutôt : auprès de qui cherchons-nous notre honneur ?
En préambule au texte d'enseignement, Jésus-Christ a déclaré que son enseignement n'était pas de lui. Il n'a pas enseigné pour être admiré par d'autres, mais n'a fait que rapporter les paroles de Dieu - rien de plus, mais rien de moins non plus. Celui qui proclame ses propres idées au nom de Dieu obtient peut-être la reconnaissance des autres, mais déshonore Dieu. En revanche, celui qui cherche la gloire de Dieu reçoit en retour de la gloire, non pas des hommes, mais de Dieu. À nos yeux, nous sommes peut-être comme un ver de terre face à la grandeur de Dieu. Mais aux yeux de Dieu, nous sommes si précieux qu'il a donné son propre fils pour nous.
Lorsque nous cherchons notre honneur auprès de Dieu, nous devenons indépendants de ce que les autres pensent de nous. Le désir d'être reconnu par d'autres personnes ne détermine alors plus notre vie. Au contraire, chercher la gloire de Dieu nous rend libres et crédibles. Que peut-il nous arriver de mieux ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Tiré du chant "J'invoque la puissance de l'amour "(2) 1 Corinthiens 1,31 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 18.05.2026
Versículo bíblico
No a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria por tu gracia y tu fidelidad.
Salmo 115:1
Texto didáctico
Jesús dijo: "El que habla por su cuenta busca su propia honra, pero el que busca la honra del que lo envió es digno de confianza, y no hay injusticia en él.
Juan 7:18
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Del honor y el reconocimiento
¿La honra de quién buscamos? Esta pregunta no es tan fácil de responder. Por supuesto, todo el mundo quiere ser reconocido y honrado. Hay versos en antiguos himnos como: "Me entrego al libre impulso por el que fui amado"(1) El himno "Du meine Seele singe" también dice, entre otras cosas: "Ay, soy demasiado pequeño para alabar su gloria; sólo el Señor es rey, yo una flor marchita". Algunos consideran que cantar algo así es una imposición.
Y, sin embargo, los autores de estas canciones querían expresar exactamente lo que leemos en el pasaje bíblico de hoy: No queremos honrarnos a nosotros mismos, sino sólo a Dios. O como dijo el apóstol Pablo:"El que se gloría, glorifique al Señor"(2) ¿Debemos, como cristianos, evitar ser honrados a toda costa? No creo que se trate de eso. La pregunta es más bien: ¿con quién buscamos nuestro honor?
Al principio del texto de enseñanza, Jesucristo explicó que su enseñanza no procedía de él. No enseñaba para que los demás se maravillaran de él, sino que se limitaba a reproducir las palabras de Dios, ni más ni menos. Los que proclaman sus propias ideas en nombre de Dios pueden recibir el reconocimiento de los demás, pero deshonran a Dios. Los que buscan el honor de Dios, en cambio, reciben honor a cambio, no de la gente, sino de Dios. A nuestros ojos, podemos ser como un gusano comparados con la grandeza de Dios. Sin embargo, a los ojos de Dios, somos tan valiosos que dio a su propio Hijo por nosotros.
Cuando buscamos nuestro honor en Dios, nos volvemos independientes de lo que los demás piensen de nosotros. El deseo de ser reconocido por los demás ya no determina nuestra vida. Al contrario, buscar el honor de Dios nos hace libres y creíbles. ¿Qué cosa mejor puede sucedernos?
Que tengas un feliz día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) De la canción "Ruego al poder del amor "(2) 1 Corintios 1:31 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 18.05.2026
Versículo bíblico
Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao teu nome dá glória, por causa da tua graça e da tua fidelidade!
Salmo 115:1
Texto didático
Jesus disse: "Aquele que fala por iniciativa própria busca a sua própria honra, mas aquele que busca a honra daquele que o enviou é digno de confiança, e nele não há injustiça.
João 7:18
Textos diários da Igreja da Morávia
De honra e reconhecimento
De quem é a honra que buscamos? Essa pergunta não é tão fácil de responder. É claro que todos querem ser reconhecidos e honrados. Agora, há versos em hinos antigos como: "Eu me entrego ao livre impulso pelo qual fui amado."(1) O hino "Du meine Seele singe" também diz, entre outras coisas: "Ai de mim, sou muito pequeno para louvar sua glória; só o Senhor é rei, eu sou uma flor murcha". Cantar algo assim é considerado uma imposição por alguns.
No entanto, os compositores dessas canções queriam expressar exatamente o que lemos na passagem bíblica de hoje: Não queremos honrar a nós mesmos, mas somente a Deus. Ou, como disse o apóstolo Paulo:"Aquele que se gloria glorifique ao Senhor!"(2) Deveríamos, como cristãos, evitar sermos honrados a todo custo? Não creio que seja essa a intenção. A questão é antes: com quem buscamos nossa honra?
No início do texto de ensino, Jesus Cristo explicou que seu ensino não vinha dele. Ele não ensinou para ser admirado pelos outros, mas apenas reproduziu as palavras de Deus - nada mais, mas também nada menos. Aqueles que proclamam suas próprias ideias em nome de Deus podem receber reconhecimento dos outros, mas desonram a Deus. Aqueles que buscam a honra de Deus, por outro lado, recebem honra em troca, não das pessoas, mas de Deus. Aos nossos olhos, podemos ser como um verme em comparação com a grandeza de Deus. Aos olhos de Deus, no entanto, somos tão valiosos que Ele deu Seu próprio Filho por nós.
Quando buscamos nossa honra em Deus, nos tornamos independentes do que os outros pensam de nós. O desejo de ser reconhecido por outras pessoas não determina mais nossa vida. Pelo contrário, buscar a honra de Deus nos torna livres e confiáveis. Que coisa melhor pode nos acontecer?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Da música "I pray to the power of love "(2) 1 Coríntios 1:31 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 18.05.2026
Versetto biblico
Non a noi, o Signore, non a noi, ma al tuo nome rendi gloria per la tua grazia e la tua fedeltà!
Salmo 115:1
Testo didattico
Gesù disse: "Chi parla di propria iniziativa cerca il proprio onore, ma chi cerca l'onore di colui che lo ha mandato è affidabile e non c'è iniquità in lui".
Giovanni 7:18
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dell'onore e del riconoscimento
Di chi è l'onore che cerchiamo? Non è facile rispondere a questa domanda. Naturalmente, tutti vogliono essere riconosciuti e onorati. Ci sono versi in vecchi inni come: "Mi dono al libero impulso con cui sono stato amato"(1) L'inno "Du meine Seele singe" dice anche, tra le altre cose: "Ahimè, sono troppo poco per lodare la sua gloria; il Signore solo è re, io un fiore appassito". Cantare qualcosa del genere è considerato da alcuni un'imposizione.
Eppure gli autori di queste canzoni volevano esprimere esattamente ciò che leggiamo nel passo biblico di oggi: Non vogliamo onorare noi stessi, ma solo Dio. O come diceva l'apostolo Paolo:"Chi si gloria, glorifichi il Signore!"(2) Come cristiani dobbiamo evitare di essere onorati a tutti i costi? Non credo che sia questo il senso. La domanda è piuttosto: con chi cerchiamo il nostro onore?
All'inizio del testo didattico, Gesù Cristo ha spiegato che il suo insegnamento non veniva da lui. Non ha insegnato per essere meravigliato dagli altri, ma ha semplicemente riprodotto le parole di Dio - niente di più, ma anche niente di meno. Chi proclama le proprie idee in nome di Dio può ricevere un riconoscimento dagli altri, ma disonora Dio. Chi cerca l'onore di Dio, invece, riceve onore in cambio, non dagli uomini, ma da Dio. Ai nostri occhi, possiamo essere come un verme rispetto alla grandezza di Dio. Agli occhi di Dio, invece, siamo così preziosi che ha dato il suo stesso Figlio per noi.
Quando cerchiamo il nostro onore da Dio, diventiamo indipendenti da ciò che gli altri pensano di noi. Il desiderio di essere riconosciuti dagli altri non determina più la nostra vita. Al contrario, la ricerca dell'onore di Dio ci rende liberi e credibili. Quale cosa migliore può accadere a noi?
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Dalla canzone "Prego alla potenza dell'amore "(2) 1 Corinzi 1:31 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 18.05.2026
Библейский стих
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу за милость Твою и верность!
Псалом 115:1
Учебный текст
Иисус сказал: "Кто говорит по своей инициативе, тот ищет своей чести, а кто ищет чести Пославшего его, тот благонадежен, и нет в нем неправды".
Иоанна 7:18
Ежедневные тексты Моравской церкви
О чести и признании
Чьей чести мы ищем? На этот вопрос не так-то просто ответить. Конечно, каждый хочет, чтобы его признавали и почитали. В старых гимнах есть такие строки: "Я отдаюсь свободному порыву, которым меня любили".(1) В гимне "Du meine Seele singe", среди прочего, говорится следующее: "Увы, я слишком мал, чтобы восхвалять его славу; один Господь - царь, я - увядший цветок". Некоторые считают, что петь что-то подобное - навязчивая идея.
А ведь авторы этих песен хотели выразить именно то, о чем мы читаем в сегодняшнем отрывке из Библии: Мы хотим воздать должное не себе, а только Богу. Или, как сказал апостол Павел:"Кто хвалится, тот пусть славит Господа!"(2) Должны ли мы, христиане, избегать почестей любой ценой? Я не думаю, что имеется в виду именно это. Вопрос скорее в том, у кого мы ищем почестей?
В начале учебного текста Иисус Христос объяснил, что Его учение не от Него. Он учил не для того, чтобы другие восхищались им, а просто воспроизводил слова Божьи - не больше, но и не меньше. Те, кто провозглашает свои собственные идеи от имени Бога, могут получить признание от других, но они бесчестят Бога. Те же, кто ищет Божьей чести, получают ее в ответ, но не от людей, а от Бога. В наших глазах мы можем быть как червь по сравнению с величием Бога. Однако в глазах Бога мы настолько ценны, что Он отдал за нас Своего Сына.
Когда мы ищем своей чести у Бога, мы становимся независимыми от того, что думают о нас другие. Желание быть признанным другими людьми больше не определяет нашу жизнь. Напротив, стремление к Божьей чести делает нас свободными и достойными доверия. Что может быть лучше?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Из песни "Я молюсь силе любви "(2) 1 Коринфянам 1:31 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 18.05.2026
Біблійний вірш
Не нам, Господи, не нам, але імені Твоєму дай славу заради милости Твоєї і вірности Твоєї!
Псалом 115:1
Навчальний текст
Ісус сказав: "Хто говорить з власної ініціативи, той шукає своєї слави, а хто шукає слави Того, Хто послав його, той надійний, і немає в ньому неправди".
Івана 7:18
Щоденні тексти Моравської церкви
Про честь і визнання
Чиєї честі ми шукаємо? На це питання не так просто відповісти. Звичайно, кожен хоче, щоб його визнавали і шанували. У старих гімнах є такі рядки: "Я віддаюся вільному пориву, за який мене полюбили"(1). У гімні "Du meine Seele singe", серед іншого, також сказано: "На жаль, я занадто малий, щоб оспівувати його славу; Господь один є царем, я - зів'яла квітка". Співати щось подібне дехто вважає нав'язуванням.
Але автори цих пісень хотіли висловити саме те, що ми читаємо в сьогоднішньому біблійному уривку: Ми не хочемо вшановувати самих себе, але тільки Бога. Або, як сказав апостол Павло:"Хто хвалиться, хай хвалить Господа!"(2) Чи повинні ми, християни, уникати пошани за будь-яку ціну? Я не думаю, що це те, що мається на увазі. Питання радше в тому, з ким ми шукаємо нашої честі?
На початку тексту вчення Ісус Христос пояснив, що його вчення не було від нього. Він навчав не для того, щоб інші дивувалися, а просто відтворював слова Божі - не більше, але й не менше. Ті, хто проголошує власні ідеї від імені Бога, можуть отримати визнання від інших, але вони безчестять Бога. Натомість ті, хто шукає Божої честі, отримують її у відповідь, але не від людей, а від Бога. У наших очах ми можемо бути як черв'як у порівнянні з величчю Бога. Однак в очах Бога ми настільки цінні, що Він віддав за нас свого Сина.
Коли ми шукаємо своєї честі у Бога, ми стаємо незалежними від того, що про нас думають інші. Бажання бути визнаним іншими людьми більше не визначає наше життя. Навпаки, пошук Божої честі робить нас вільними і гідними довіри. Що може бути краще для нас?
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) З пісні "Молюся до сили любові "(2) 1 Коринтян 1:31 [Лютер 2017].
18.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ليس لنا يا رب ليس لنا، يا رب ليس لنا، ولكن لاسمك أكرمنا من أجل نعمتك وأماناتك!
مزمور 115:1
نص تعليمي:
يقول المسيح: "مَنْ يَتَكَلَّمُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ يَطْلُبُ كَرَامَتَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَطْلُبُ كَرَامَةَ الَّذِي أَرْسَلَهُ فَهُوَ أَمِينٌ وَلَيْسَ فِيهِ إِثْمٌ.
يوحنا 7:18
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
التكريم والتقدير
شرف من الذي نسعى إليه؟ ليس من السهل الإجابة على هذا السؤال. بالطبع، الجميع يريد أن يُعترَف به ويُكرَّم. والآن هناك أبيات في التراتيل القديمة مثل: "أُعطي نفسي للدافع الحر الذي به أحببت"[1]، كما تقول ترنيمة "دو ماين سيلي سينج" من بين أشياء أخرى "واحسرتاه، أنا أقل بكثير من أن أمدح مجده، الرب وحده هو الملك، وأنا زهرة ذابلة". إن إنشاد شيء من هذا القبيل هو فرض على بعض الناس.
ومع ذلك أراد كاتبو هذه الأغاني أن يعبروا بالضبط عما نقرأه في مقطع اليوم من الكتاب المقدس: نحن لا نريد أن نكرم أنفسنا، بل الله وحده. أو كما قال بولس الرسول: "مَنْ يَفْتَخِرُ فَلْيَفْتَخِرْ بِالرَّبِّ!"[2] هل علينا كمسيحيين أن نتجنب التكريم بأي ثمن؟ لا أعتقد أن هذا هو المقصود. بل السؤال هو بالأحرى: مع من نطلب إكرامنا؟
في مقدمة النص التعليمي، أوضح يسوع المسيح أن تعليمه ليس من عنده. فهو لم يعلِّم لكي يتعجَّب منه الآخرون، بل كان يردد كلام الله فقط، لا أكثر ولا أقل. أولئك الذين يعلنون أفكارهم الخاصة باسم الله قد ينالون تقديرًا من الآخرين، لكنهم يسيئون إلى الله. أما أولئك الذين يسعون إلى إكرام الله، من ناحية أخرى، فإنهم ينالون الإكرام في المقابل، ليس من الناس، بل من الله. قد نكون في أعيننا مثل الدودة مقارنة بعظمة الله. لكن في نظر الله، نحن في نظر الله ثمينون جداً لدرجة أنه بذل ابنه من أجلنا.
عندما نطلب شرفنا من الله، نصبح مستقلين عن رأي الآخرين فينا. عندئذٍ لا تعود الرغبة في أن يعترف بنا الآخرون هي التي تحدد حياتنا. على العكس، فإن طلبنا لكرامة الله يجعلنا أحرارًا وذوي مصداقية. فأي شيء أفضل من ذلك يمكن أن يحدث لنا؟ Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] من ترنيمة "أُصَلِّي لِقُوَّةِ الْمَحَبَّةِ" [2] 1 كورنثوس 1:31 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 17.05.2026
Losungswort
HERR, du hast mich heraufgeholt aus dem Totenreich, zum Leben mich zurückgerufen von denen, die hinab zur Grube fuhren.
Psalm 30,4
Lehrtext
Jesus rief mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! Und der Verstorbene kam heraus, gebunden mit Grabtüchern an Füßen und Händen, und sein Gesicht war verhüllt mit einem Schweißtuch.
Johannes 11,43-44
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Bedeutung der Auferstehung
Wie verstehen wir die heutigen Bibelverse? Nun, das Losungswort kann man so verstehen, dass David, der Schreiber, nicht wirklich tot, sondern knapp dem Tod entronnen war. Man kann dieses Wort aber auch prophetisch auf Jesus Christus beziehen. Das tat z.B. Petrus in Bezug auf ein ähnliches Wort. In seiner Pfingstpredigt zitierte er David mit den Worten: „Denn du wirst meine Seele nicht dem Tode lassen und nicht zugeben, dass dein Heiliger die Grube sehe.“(1) Petrus verstand diesen Vers als eine prophetische Vorhersage der Auferstehung Jesu Christi.(2) Genauso können wir das heutige Losungswort als Hinweis auf die Auferstehung verstehen.
Welche Bedeutung Christi Auferstehung für uns hat, können wir dem Lehrtext entnehmen. Hier ruft Jesus den verstorbenen Lazarus wieder ins Leben zurück. Damit demonstrierte er die Macht Gottes, dass wir alle einmal leiblich auferstehen werden. Für diejenigen, die ihr Leben Jesus Christus anvertraut haben, wird das ein Freudentag sein. Auf sie wartet kein Gericht, sondern der Himmel.
Doch welche Bedeutung hat diese Auferstehung für uns hier und jetzt? Nun, die Erwartung der Auferstehung erweitert unseren Horizont und lässt unser heutiges Leben in einem anderen Licht erscheinen. Überall auf der Welt treffen Menschen Vorsorge für ihr Alter. Weil sie davon ausgehen, einmal alt zu werden, versuchen sie dafür zu sorgen, im Alter nicht zu verarmen. Wir aber wissen, dass unser Leben über den Tod hinaus bestehen wird. Deshalb leben wir nicht nur für die Rente, sondern für die Ewigkeit. „Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel“(3), sagte Jesus einmal zu seinen Jüngern.(3) Verbunden mit ihm zu leben, seine Worte zu tun und seine Liebe weiterzugeben, hat allein schon deshalb Bedeutung für uns, weil wir einmal auferstehen werden.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Ps. 16,10 [Luther 2017] (2) Apg. 2,25-31 (3) Matt. 6,20 [Hoffnung für alle]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du unserem Dasein einen Sinn gibst, der weit über das Leben hier hinausgeht. Ich bitte dich, dass du uns hilfst, unser Leben aus der Perspektive der Ewigkeit zu betrachten. Zeige uns, was wirklich wichtig ist, sodass wir nicht falschen Zielen nachlaufen. Das bitte ich im Namen Jesu Christi, der für uns den Tod überwunden hat. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 17.05.2026
Word from the Bible
O LORD, you brought me up from the realm of the dead, you called me back to life from those who went down to the pit.
Psalm 30:4
Teaching text
Jesus called out with a loud voice: Lazarus, come out! And the dead man came out, his feet and hands bound with graveclothes, and his face covered with a sheet of sweat.
John 11:43-44
The meaning of the resurrection
How do we understand today's Bible verses? Well, the Bible verse can be understood to mean that David, the scribe, was not really dead, but had narrowly escaped death. However, this word can also be applied prophetically to Jesus Christ. Peter, for example, did this in relation to a similar word. In his Pentecost sermon, he quoted David with the words: "For you will not abandon my soul to death, nor will you allow your Holy One to see the pit."(1) Peter understood this verse as a prophetic prediction of the resurrection of Jesus Christ.(2) In the same way, we can understand today's Bible text as a reference to the resurrection.
We can see the significance of Christ's resurrection for us from the teaching text. Here Jesus calls the deceased Lazarus back to life. In doing so, he demonstrated the power of God that we will all one day be resurrected in the flesh. For those who have entrusted their lives to Jesus Christ, this will be a day of rejoicing. No judgment awaits them, but heaven.
But what does this resurrection mean for us here and now? Well, the expectation of the resurrection broadens our horizons and makes our lives today appear in a different light. All over the world, people are making provisions for their old age. Because they expect to grow old one day, they try to ensure that they do not become impoverished in old age. But we know that our lives will last beyond death. That's why we don't just live for a pension, but for eternity. "Rather, store up for yourselves treasures in heaven"(3), Jesus once said to his disciples.(3) Living in union with him, doing his words and passing on his love is important for us if only because we will one day be resurrected.
Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psalms 16:10 [Luther 2017] (2) Acts 2:25-31 (3) Matthew 6:20 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 17.05.2026
Parole biblique
Éternel, tu m'as fait remonter du séjour des morts, tu m'as rappelé à la vie parmi ceux qui descendaient à la fosse.
Psaume 30.4
Texte pédagogique
Jésus cria d'une voix forte : "Lazare, sors ! Et le défunt sortit, les pieds et les mains liés par des linges funéraires, et le visage voilé par un suaire.
Jean 11,43-44
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La signification de la résurrection
Comment comprenons-nous les versets bibliques d'aujourd'hui ? Eh bien, on peut comprendre la parole biblique en disant que David, le scribe, n'était pas vraiment mort, mais avait échappé de peu à la mort. Mais on peut aussi appliquer cette parole de manière prophétique à Jésus-Christ. C'est ce qu'a fait Pierre, par exemple, en référence à une parole similaire. Dans son sermon de la Pentecôte, il a cité David en disant : "Car tu ne laisseras pas mon âme à la mort, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la fosse"(1) Pierre a compris ce verset comme une prédiction prophétique de la résurrection de Jésus-Christ.(2) De la même manière, nous pouvons comprendre la parole biblique d'aujourd'hui comme une référence à la résurrection.
L'importance de la résurrection du Christ pour nous peut être déduite de l'enseignement. Ici, Jésus rappelle à la vie le défunt Lazare. Il a ainsi démontré la puissance de Dieu, qui veut que nous soyons tous un jour ressuscités physiquement. Pour ceux qui ont confié leur vie à Jésus-Christ, ce sera un jour de joie. Ce n'est pas un jugement qui les attend, mais le ciel.
Mais quelle est la signification de cette résurrection pour nous, ici et maintenant ? Eh bien, l'attente de la résurrection élargit notre horizon et éclaire notre vie actuelle sous un jour différent. Partout dans le monde, les gens prennent des dispositions pour leur vieillesse. Parce qu'ils s'attendent à devenir vieux un jour, ils essaient de faire en sorte de ne pas s'appauvrir dans leur vieillesse. Mais nous savons que notre vie se poursuivra au-delà de la mort. C'est pourquoi nous ne vivons pas seulement pour la retraite, mais pour l'éternité. "Amassez-vous plutôt des trésors dans les cieux"(3), a dit un jour Jésus à ses disciples.(3) Vivre en lien avec lui, faire ce qu'il dit et transmettre son amour a une signification pour nous, ne serait-ce que parce que nous ressusciterons un jour.
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Psaumes 16,10 [Luther 2017] (2) Actes 2,25-31 (3) Matthieu 6,20 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 17.05.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh, tú me hiciste subir del reino de los muertos, tú me devolviste a la vida de entre los que descendieron a la fosa.
Salmo 30:4
Texto didáctico
Jesús gritó a gran voz: ¡Lázaro, sal! Y salió el muerto, con los pies y las manos atados con vendas, y la cara cubierta con una sábana de sudor.
Juan 11:43-44
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El significado de la resurrección
¿Cómo entendemos los versículos bíblicos de hoy? Bien, el versículo bíblico puede entenderse en el sentido de que David, el escriba, no estaba realmente muerto, sino que había escapado de la muerte por los pelos. Sin embargo, esta palabra también puede aplicarse proféticamente a Jesucristo. Pedro, por ejemplo, lo hizo en relación con una palabra similar. En su sermón de Pentecostés, citó a David con estas palabras:"Porque no abandonarás mi alma a la muerte, ni permitirás que tu Santo vea la fosa"(1) Pedro entendió este versículo como una predicción profética de la resurrección de Jesucristo.(2) Del mismo modo, podemos entender el texto bíblico de hoy como una referencia a la resurrección.
Podemos ver el significado de la resurrección de Cristo para nosotros a partir del texto didáctico. En él, Jesús devuelve la vida al difunto Lázaro. Al hacerlo, demostró el poder de Dios para que todos resucitemos un día en la carne. Para los que han confiado su vida a Jesucristo, será un día de júbilo. No les espera ningún juicio, sino el cielo.
Pero, ¿qué significa esta resurrección para nosotros aquí y ahora? Pues bien, la expectativa de la resurrección amplía nuestros horizontes y permite que nuestra vida actual aparezca bajo una luz diferente. En todo el mundo, la gente hace provisiones para su vejez. Como esperan envejecer algún día, tratan de asegurarse de no empobrecerse en la vejez. Pero sabemos que nuestra vida durará más allá de la muerte. Por eso no vivimos sólo para una pensión, sino para la eternidad."Acumulad para vosotros tesoros en el cielo"(3), dijo Jesús una vez a sus discípulos(3). Vivir unidos a Él, cumplir sus palabras y transmitir su amor es importante para nosotros, aunque sólo sea porque un día resucitaremos.
Que tengáis un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 16:10 [Lutero 2017] (2) Hechos 2:25-31 (3) Mateo 6:20 [Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 17.05.2026
Palavra da Bíblia
Ó SENHOR, tu me fizeste subir do reino dos mortos, tu me chamaste de volta à vida dentre os que desceram à cova.
Salmo 30:4
Texto didático
Jesus gritou em alta voz: Lázaro, venha para fora! E saiu o morto, com os pés e as mãos atados com faixas de sepultura, e o rosto coberto com um lençol de suor.
João 11:43-44
Textos diários da Igreja da Morávia
O significado da ressurreição
Como podemos entender os versículos bíblicos de hoje? Bem, o versículo bíblico pode ser entendido como significando que Davi, o escriba, não estava realmente morto, mas havia escapado da morte por pouco. No entanto, essa palavra também pode ser aplicada profeticamente a Jesus Cristo. Pedro, por exemplo, fez isso em relação a uma palavra semelhante. Em seu sermão de Pentecostes, ele citou Davi com as palavras:"Porque não abandonarás a minha alma à morte, nem permitirás que o teu Santo veja a cova."(1) Pedro entendeu esse versículo como uma previsão profética da ressurreição de Jesus Cristo.(2) Da mesma forma, podemos entender o texto bíblico de hoje como uma referência à ressurreição.
Podemos ver o significado da ressurreição de Cristo para nós a partir do texto de ensino. Aqui, Jesus chama Lázaro, já falecido, de volta à vida. Ao fazer isso, ele demonstrou o poder de Deus para que todos nós, um dia, sejamos ressuscitados na carne. Para aqueles que confiaram suas vidas a Jesus Cristo, esse será um dia de alegria. Nenhum julgamento os aguarda, mas o céu.
Mas o que essa ressurreição significa para nós aqui e agora? Bem, a expectativa da ressurreição amplia nossos horizontes e permite que nossa vida hoje apareça sob uma luz diferente. Em todo o mundo, as pessoas estão fazendo provisões para a velhice. Como esperam envelhecer um dia, tentam garantir que não ficarão empobrecidas na velhice. Mas sabemos que nossa vida durará além da morte. É por isso que não vivemos apenas para uma aposentadoria, mas para a eternidade."Acumulem para vocês tesouros no céu"(3), disse Jesus certa vez a seus discípulos.(3) Viver em união com ele, cumprir suas palavras e transmitir seu amor é importante para nós, mesmo que seja apenas porque um dia seremos ressuscitados.
Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmos 16:10 [Lutero 2017] (2) Atos 2:25-31 (3) Mateus 6:20 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 17.05.2026
Parola della Bibbia
Signore, tu mi hai fatto risalire dal regno dei morti, mi hai richiamato in vita da coloro che erano scesi nella fossa.
Salmo 30:4
Testo didattico
Gesù chiamò a gran voce: Lazzaro, vieni fuori! E il morto uscì, con i piedi e le mani legati da lenzuola di tomba e il volto coperto da un lenzuolo di sudore.
Giovanni 11:43-44
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Il significato della risurrezione
Come possiamo comprendere i versetti biblici di oggi? Il versetto può essere inteso nel senso che Davide, lo scriba, non era veramente morto, ma era sfuggito per poco alla morte. Tuttavia, questa parola può essere applicata profeticamente anche a Gesù Cristo. Pietro, ad esempio, lo fece in relazione a una parola simile. Nel suo sermone di Pentecoste, citò Davide con le parole:"Perché non abbandonerai la mia anima alla morte, né permetterai che il tuo Santo veda la fossa"(1) Pietro intese questo versetto come una predizione profetica della risurrezione di Gesù Cristo.(2) Allo stesso modo, possiamo intendere il testo biblico di oggi come un riferimento alla risurrezione.
Possiamo vedere il significato della risurrezione di Cristo per noi dal testo dell'insegnamento. Qui Gesù richiama in vita il defunto Lazzaro. Così facendo, ha dimostrato la potenza di Dio che tutti noi un giorno saremo risorti nella carne. Per coloro che hanno affidato la propria vita a Gesù Cristo, questo sarà un giorno di gioia. Non li attende il giudizio, ma il paradiso.
Ma cosa significa questa risurrezione per noi qui e ora? Beh, l'attesa della risurrezione allarga i nostri orizzonti e fa sì che la nostra vita di oggi appaia in una luce diversa. In tutto il mondo, le persone fanno provviste per la loro vecchiaia. Poiché prevedono di invecchiare un giorno, cercano di fare in modo di non impoverirsi durante la vecchiaia. Ma noi sappiamo che la nostra vita durerà oltre la morte. Per questo non viviamo solo per la pensione, ma per l'eternità."Accumulate per voi tesori in cielo"(3), disse una volta Gesù ai suoi discepoli.(3) Vivere in unione con Lui, fare le sue parole e trasmettere il suo amore è importante per noi, se non altro perché un giorno risorgeremo.
Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Salmi 16:10 [Lutero 2017] (2) Atti 2:25-31 (3) Matteo 6:20 [Speranza per tutti].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 17.05.2026
Слово из Библии
Господь, Ты поднял меня из царства мертвых, Ты вернул меня к жизни из тех, кто спустился в яму.
Псалом 30:4
Обучающий текст
Иисус воскликнул громким голосом: Лазарь, выйди! И вышел мертвец, ноги и руки его были связаны погребальными пеленами, а лицо покрыто пеленой пота.
Иоанна 11:43-44
Ежедневные тексты Моравской церкви
Смысл воскресения
Как мы понимаем сегодняшние библейские стихи? Ну, этот стих можно понять так, что книжник Давид на самом деле не умер, но едва избежал смерти. Однако это слово можно пророчески применить и к Иисусу Христу. Петр, например, так и поступил в отношении похожего слова. В своей проповеди на Пятидесятницу он процитировал Давида со словами:"Ибо Ты не оставишь души моей в смерти и не дашь Святому Твоему увидеть яму".(1) Петр понял этот стих как пророческое предсказание воскресения Иисуса Христа.(2) Точно так же мы можем понять сегодняшний библейский текст как ссылку на воскресение.
Мы можем увидеть значение воскресения Христа для нас из этого учебного текста. Здесь Иисус возвращает к жизни умершего Лазаря. Тем самым он продемонстрировал силу Божью, благодаря которой все мы однажды воскреснем во плоти. Для тех, кто доверил свою жизнь Иисусу Христу, это будет день ликования. Их ждет не суд, а небеса.
Но что это воскресение означает для нас здесь и сейчас? Ожидание воскресения расширяет наши горизонты и позволяет нашей сегодняшней жизни предстать в ином свете. Во всем мире люди готовятся к старости. Поскольку они ожидают, что однажды состарятся, они стараются позаботиться о том, чтобы не обеднять себя в старости. Но мы знаем, что наша жизнь будет продолжаться и после смерти. Поэтому мы живем не только для пенсии, но и для вечности."Собирайте себе сокровища на небесах"(3), - сказал однажды Иисус своим ученикам.(3) Жить в единстве с Ним, исполнять Его слова и передавать Его любовь важно для нас хотя бы потому, что однажды мы воскреснем.
Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалмы 16:10 [Лютер 2017] (2) Деяния 2:25-31 (3) Матфея 6:20 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 17.05.2026
Слово з Біблії
Господи, Ти підняв мене з царства мертвих, Ти покликав мене до життя з тих, хто спустився в яму.
Псалом 30:4
Навчальний текст
Ісус гукнув гучним голосом: Лазарю, виходь! І вийшов мертвий, зв'язаний по руках і ногах гробовим полотном, а обличчя його покрите простирадлом поту.
Івана 11:43-44
Щоденні тексти Моравської церкви
Значення воскресіння
Як ми розуміємо сьогоднішні біблійні вірші? Біблійний вірш можна розуміти так, що Давид, книжник, насправді не помер, а лише ледь уникнув смерті. Однак це слово також може бути пророчо застосоване до Ісуса Христа. Петро, наприклад, зробив це по відношенню до подібного слова. У своїй проповіді на П'ятидесятницю він процитував Давида зі словами:"Бо Ти не залишиш душі моєї на смерть, і не допустиш, щоб Святий Твій побачив яму"(1) Петро зрозумів цей вірш як пророче передбачення воскресіння Ісуса Христа.(2) Так само і ми можемо розуміти сьогоднішній біблійний текст як посилання на воскресіння.
Ми можемо побачити значення воскресіння Христа для нас з навчального тексту. Тут Ісус повертає до життя померлого Лазаря. Цим Він продемонстрував силу Божу, що всі ми одного дня воскреснемо у плоті. Для тих, хто довірив своє життя Ісусу Христу, це буде день радості. Їх чекає не суд, а небо.
Але що це воскресіння означає для нас тут і зараз? Очікування воскресіння розширює наші горизонти і дозволяє побачити наше сьогоднішнє життя в іншому світлі. В усьому світі люди дбають про свою старість. Оскільки вони очікують, що колись постаріють, вони намагаються забезпечити себе в старості, щоб не збідніти. Але ми знаємо, що наше життя триватиме і після смерті. Тому ми живемо не просто для пенсії, а для вічності."Збирайте собі скарби на небі"(3), - сказав колись Ісус своїм учням.(3) Жити в єдності з Ним, виконувати Його слова і передавати Його любов важливо для нас хоча б тому, що одного разу ми воскреснемо.
Благословенної вам неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Псалми 16:10 [Лютер 2017] (2) Дії 2:25-31 (3) Матвія 6:20 [Надія для всіх]
17.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا ربُّ، أنتَ أيقظتني من عالم الأموات، دعوتَني إلى الحياة من الذين نزلوا إلى الحفرة.
مزمور 30:4
نص تعليمي:
فَنَادَى يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: "لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!". فَخَرَجَ الْمَيِّتُ مُلْتَصِقًا بِثِيَابِ الْقَبْرِ فِي رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ، وَوَجْهُهُ مُغَطًّى بِغِطَاءٍ مِنْ عَرَقٍ.
يوحنا 11: 43:11-44
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
معنى القيامة
كيف نفهم آيات الكتاب المقدس اليوم؟ حسنًا، يمكن فهم آية الكتاب المقدس على أنها تعني أن داود، الكاتب، لم يكن ميتًا حقًا، ولكنه نجا من الموت بأعجوبة. ومع ذلك، يمكن أيضًا تطبيق هذه الكلمة نبويًا على يسوع المسيح. على سبيل المثال، فعل بطرس ذلك فيما يتعلق بكلمة مماثلة. ففي عظته عن العنصرة اقتبس في عظته عن داود الكلمات: "لأنك لن تترك روحي للموت، ولن تسمح لقدوسك أن يرى الحفرة"[1] لقد فهم بطرس هذه الآية على أنها تنبؤ نبوي عن قيامة يسوع المسيح.[2] وبنفس الطريقة يمكننا أن نفهم نص الكتاب المقدس اليوم على أنه إشارة إلى القيامة.
يمكننا أن نرى أهمية قيامة المسيح بالنسبة لنا من النص التعليمي. هنا، يدعو يسوع لعازر المتوفى إلى الحياة. وبذلك، أظهر قدرة الله على أننا جميعًا سنقوم جميعًا يومًا ما بالجسد. بالنسبة لأولئك الذين أودعوا حياتهم ليسوع المسيح، سيكون هذا يوم ابتهاج. لا دينونة تنتظرهم، بل السماء.
ولكن ما هي أهمية هذه القيامة بالنسبة لنا هنا والآن؟ حسنًا، إن توقع القيامة يوسع آفاقنا ويسمح لحياتنا اليوم أن تظهر في ضوء مختلف. في جميع أنحاء العالم، يقوم الناس في جميع أنحاء العالم بتدبير أمورهم لشيخوختهم. ولأنهم يتوقعون أن يشيخوا يومًا ما، فإنهم يحاولون التأكد من أنهم لن يصبحوا فقراء في شيخوختهم. لكننا نعلم أن حياتنا ستستمر إلى ما بعد الموت. لهذا السبب نحن لا نعيش فقط من أجل المعاش، بل من أجل الخلود. "بل اكنزوا لأنفسكم كنوزًا في السماء"[3]، هكذا قال يسوع لتلاميذه، فعيشنا في اتحاد معه وعملنا بكلامه ونقلنا محبته أمر مهم لنا، فقط لأننا سنُبعث يومًا ما.
تمنياتنا لكم يوم أحد مبارك Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] مز 16: 10 [لوثر 2017] [2] أعمال الرسل 2: 25-31 [3] متى 6: 20 [الرجاء للجميع]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 16.05.2026
Losungswort
Gott ist weise und mächtig; wer stellte sich ihm entgegen und blieb unversehrt?
Hiob 9,4
Lehrtext
Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.
1. Petrus 5,5
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gnade von Gott
Im heutigen Losungswort sagt Hiob sinngemäß, dass es klüger ist, sich nicht mit Gott anzulegen. So fragt er: „… wer stellte sich ihm entgegen und blieb unversehrt?“ Diese Frage war vermutlich rein rhetorisch, denn sowohl Hiob als auch seine Freunde wussten, dass es kein Mensch mit Gott aufnehmen kann.(1) Das hielt Hiob jedoch nicht davon ab, seine Klagen vorzubringen. Dazu hatte er auch allen Grund: Zuerst hatte er sein Vermögen, dann alle seine Kinder und schließlich seine Gesundheit verloren. In einem Aschehaufen sitzend kratzte er sich mit einer Tonscherbe, während seine Frau ihn verspottete, weil er immer noch an Gott festhielt.(2) Gleichzeitig war er davon überzeugt, dass Gott gegen ihn war.
Nun mag man sagen: „Es war doch der Satan, der Hiob all das Böse angetan hat!“ Die Frage ist, ob diese Erkenntnis für Hiob einen Unterschied gemacht hätte, denn das Elend, das er erlebte, hätte sich dadurch nicht geändert. So klagte er vor Gott und forderte ihn regelrecht heraus: „Hör auf, mich zu bestrafen! Halte deine Schrecken von mir fern! Dann kann ich endlich frei und furchtlos reden, denn ich bin mir keiner Schuld bewusst!“(3)
Vielleicht hadern auch wir manchmal mit dem, was Gott in unserem Leben zulässt. Wir können es nicht verstehen und finden es mitunter ungerecht, besonders dann, wenn wir uns – wie Hiob – keiner Schuld bewusst sind.
Nun lesen wir im Lehrtext, dass Gott den Hochmütigen widersteht, aber den Demütigen Gnade gibt. Bedeutet das nun, dass wir gebeugt durchs Leben gehen müssen? Ich denke das nicht. Vielmehr geht es darum, sich nicht für klüger als Gott zu halten, sondern zu wissen, dass man ihn braucht. In großen Nöten sind es nicht unbedingt unsere Erkenntnisse oder Erklärungen, die uns weiterhelfen, es ist der barmherzige und allmächtige Gott. Und ja, manchmal hilft er durch eine Erkenntnis, ein anderes Mal, indem er eingreift. Doch auch wenn äußerlich nichts geschieht, ist er da und hilft uns hindurch.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Hiob 9,2-3 (2) Hiob 2,8-9 (3) Hiob. 9,34-35 [Hoffnung für alle]
Ein Segensvers für alle in schweren Nöten:
Der Gott aller Gnade aber, der euch berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus, der wird euch, die ihr eine kleine Zeit leidet, aufrichten, stärken, kräftigen, gründen. Ihm sei die Macht in alle Ewigkeit! Amen.
1.Petr. 5,10-11 [Luther 2017]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 16.05.2026
Word from the Bible
God is wise and mighty; who has stood against him and remained unharmed?
Job 9:4
Teaching text
God resists the proud, but gives grace to the humble.
1 Peter 5:5
Grace from God
In today's Bible text, Job says that it is wiser not to argue with God. So he asks: "... who stood against him and remained unharmed?" This question was probably purely rhetorical, because both Job and his friends knew that no human being can take on God.(1) However, this did not stop Job from making his complaints. He had every reason to do so: first he had lost his fortune, then all his children and finally his health. Sitting in a heap of ashes, he scratched himself with a shard of clay while his wife mocked him for still clinging to God.(2) At the same time, he was convinced that God was against him.
Now you might say: "It was Satan who did all the evil to Job!" The question is whether this realization would have made any difference to Job, because it would not have changed the misery he was experiencing. So he complained to God and literally challenged him: "Stop punishing me! Keep your horrors away from me! Then I can finally speak freely and fearlessly, because I am not aware of any guilt!"(3)
Perhaps we too sometimes struggle with what God allows in our lives. We cannot understand it and sometimes find it unjust, especially if - like Job - we are not aware of any guilt.
Now we read in the teaching text that God resists the proud but gives grace to the humble. Does this mean that we have to go through life humbled? I don't think so. Rather, it is about not thinking we are smarter than God, but knowing that we need him. In times of great need, it is not necessarily our knowledge or explanations that help us, it is the merciful and almighty God. And yes, sometimes he helps through knowledge, other times by intervening. But even if nothing happens on the outside, he is there to help us through.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 16.05.2026
Parole biblique
Dieu est sage et puissant ; qui s'est opposé à lui et est resté indemne ?
Job 9.4
Texte pédagogique
Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.
1 Pierre 5.5
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Grâce de Dieu
Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Job dit en substance qu'il est plus sage de ne pas se mettre en colère contre Dieu. Il demande ainsi : "... qui s'est opposé à lui et est resté indemne" ? Cette question était probablement purement rhétorique, car Job et ses amis savaient tous deux qu'aucun homme ne peut s'opposer à Dieu.(1) Cela n'a toutefois pas empêché Job d'exprimer ses griefs. Il avait d'ailleurs toutes les raisons de le faire : il avait d'abord perdu sa fortune, puis tous ses enfants et enfin sa santé. Assis dans un tas de cendres, il se grattait avec un tesson de poterie, tandis que sa femme se moquait de lui parce qu'il s'accrochait toujours à Dieu.(2) En même temps, il était convaincu que Dieu était contre lui.
On pourrait alors dire : "Après tout, c'est Satan qui a fait tout ce mal à Job !" La question est de savoir si cette prise de conscience aurait fait une différence pour Job, car la misère qu'il vivait n'aurait pas changé pour autant. Il s'est donc plaint à Dieu et l'a littéralement défié : "Cesse de me punir ! Éloigne tes horreurs de moi ! Alors je pourrai enfin parler librement et sans crainte, car je n'ai conscience d'aucune faute !"(3)
Peut-être que nous aussi, nous nous querellons parfois avec ce que Dieu permet dans notre vie. Nous ne pouvons pas le comprendre et le trouvons parfois injuste, surtout lorsque, comme Job, nous n'avons pas conscience d'être fautifs.
Or, nous lisons dans le texte didactique que Dieu résiste aux orgueilleux, mais qu'il fait grâce aux humbles. Cela signifie-t-il que nous devons avancer courbés dans la vie ? Je ne le pense pas. Il s'agit plutôt de ne pas se croire plus intelligent que Dieu, mais de savoir qu'on a besoin de lui. Dans les grandes détresses, ce ne sont pas forcément nos connaissances ou nos explications qui nous aident, c'est le Dieu miséricordieux et tout-puissant. Et oui, parfois il aide par une connaissance, d'autres fois en intervenant. Mais même lorsque rien ne se passe à l'extérieur, il est là et nous aide à traverser.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 16.05.2026
Palabra de la Biblia
Dios es sabio y poderoso; ¿quién se ha enfrentado a él y ha salido ileso?
Job 9:4
Texto didáctico
Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.
1 Pedro 5:5
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La gracia de Dios
En el texto bíblico de hoy, Job dice que es más sabio no discutir con Dios. Por eso pregunta: "... ¿quién se enfrentó a él y permaneció ileso?". Probablemente, esta pregunta era puramente retórica, porque tanto Job como sus amigos sabían que ningún ser humano puede enfrentarse a Dios(1). Sin embargo, esto no impidió que Job presentara sus quejas. Tenía motivos para hacerlo: primero había perdido su fortuna, luego a todos sus hijos y finalmente su salud. Sentado en un montón de cenizas, se rascaba con un trozo de arcilla mientras su mujer se burlaba de él por seguir aferrándose a Dios(2).
Ahora se podría decir: "¡Fue Satanás quien hizo todo el mal a Job!". La cuestión es si esta toma de conciencia habría cambiado algo para Job, porque no habría cambiado la miseria que estaba experimentando. Así que se quejó a Dios y literalmente le desafió: "¡Deja de castigarme! ¡Aleja de mí tus horrores! Entonces podré por fin hablar libremente y sin miedo, ¡porque no soy consciente de ninguna culpa!"(3)
Quizás también nosotros luchamos a veces con lo que Dios permite en nuestras vidas. No podemos comprenderlo y a veces lo encontramos injusto, sobre todo si -como Job- no somos conscientes de ninguna culpa.
Ahora bien, leemos en el texto de enseñanza que Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. ¿Significa esto que tenemos que ir por la vida humillados? No lo creo. Se trata más bien de no creernos más listos que Dios, sino de saber que le necesitamos. En momentos de gran necesidad, no son necesariamente nuestras ideas o explicaciones las que nos ayudan, es Dios misericordioso y todopoderoso. Y sí, a veces nos ayuda dándonos cuenta, otras interviniendo. Pero aunque no ocurra nada en el exterior, Él está ahí para ayudarnos a salir adelante.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Job 9:2-3 (2) Job 2:8-9 (3) Job 9:34-35 [Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 16.05.2026
Palavra da Bíblia
Deus é sábio e poderoso; quem o enfrentou e ficou ileso?
Jó 9:4
Texto didático
Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.
1 Pedro 5:5
Textos diários da Igreja da Morávia
Graça de Deus
No texto bíblico de hoje, Jó diz que é mais sábio não discutir com Deus. Então ele pergunta: "... quem o enfrentou e ficou ileso?" Essa pergunta provavelmente era puramente retórica, porque tanto Jó quanto seus amigos sabiam que nenhum ser humano pode enfrentar Deus.(1) No entanto, isso não impediu que Jó fizesse suas reclamações. Ele tinha todos os motivos para isso: primeiro havia perdido sua fortuna, depois todos os seus filhos e, por fim, sua saúde. Sentado em um monte de cinzas, ele se coçava com um caco de barro enquanto sua esposa zombava dele por ainda se apegar a Deus.(2) Ao mesmo tempo, ele estava convencido de que Deus estava contra ele.
Agora você pode dizer: "Foi Satanás quem fez todo o mal a Jó!" A questão é se essa percepção teria feito alguma diferença para Jó, pois não teria mudado a miséria que ele estava experimentando. Por isso, ele se queixou a Deus e literalmente o desafiou: "Pare de me punir! Mantenha seus horrores longe de mim! Então, finalmente poderei falar livremente e sem medo, porque não tenho consciência de nenhuma culpa!"(3)
Talvez nós também tenhamos dificuldades com o que Deus permite em nossa vida. Não conseguimos entender e, às vezes, achamos injusto, especialmente se - como Jó - não tivermos consciência de culpa.
Agora lemos no texto didático que Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Isso significa que temos de passar pela vida com humildade? Acho que não. Em vez disso, trata-se de não pensar que somos mais inteligentes do que Deus, mas saber que precisamos dele. Em momentos de grande necessidade, não são necessariamente nossas percepções ou explicações que nos ajudam, mas sim o Deus misericordioso e todo-poderoso. E sim, às vezes ele nos ajuda por meio da realização, outras vezes por meio da intervenção. Mas mesmo que nada aconteça do lado de fora, ele está lá para nos ajudar.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Jó 9:2-3 (2) Jó 2:8-9 (3) Jó 9:34-35 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 16.05.2026
Parola della Bibbia
Dio è saggio e potente; chi si è opposto a lui ed è rimasto illeso?
Giobbe 9:4
Testo didattico
Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili.
1 Pietro 5:5
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La grazia di Dio
Nel testo biblico di oggi, Giobbe dice che è più saggio non discutere con Dio. Così chiede: "... chi si è opposto a lui ed è rimasto illeso?". Questa domanda era probabilmente puramente retorica, perché sia Giobbe che i suoi amici sapevano che nessun essere umano può affrontare Dio.(1) Tuttavia, questo non ha impedito a Giobbe di fare le sue lamentele. Aveva tutte le ragioni per farlo: prima aveva perso la sua fortuna, poi tutti i suoi figli e infine la salute. Seduto su un mucchio di cenere, si grattava con un coccio di argilla, mentre la moglie lo derideva perché si aggrappava ancora a Dio.(2) Allo stesso tempo, era convinto che Dio fosse contro di lui.
Ora si potrebbe dire: "È stato Satana a fare tutto il male a Giobbe!". La domanda è se questa consapevolezza avrebbe fatto qualche differenza per Giobbe, perché non avrebbe cambiato la miseria che stava vivendo. Così si lamentò con Dio e lo sfidò letteralmente: "Smetti di punirmi! Tieni i tuoi orrori lontani da me! Allora potrò finalmente parlare liberamente e senza paura, perché non sono consapevole di alcuna colpa!"(3).
Forse anche noi a volte lottiamo con ciò che Dio permette nella nostra vita. Non riusciamo a capirlo e a volte lo troviamo ingiusto, soprattutto se - come Giobbe - non siamo consapevoli di alcuna colpa.
Ora leggiamo nel testo dell'insegnamento che Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili. Questo significa che dobbiamo attraversare la vita umiliati? Non credo. Si tratta piuttosto di non pensare di essere più intelligenti di Dio, ma di sapere che abbiamo bisogno di lui. Nei momenti di grande bisogno, non sono necessariamente le nostre intuizioni o spiegazioni ad aiutarci, ma il Dio misericordioso e onnipotente. E sì, a volte ci aiuta attraverso la realizzazione, altre volte intervenendo. Ma anche se all'esterno non succede nulla, Lui è lì per aiutarci a superarlo.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Giobbe 9,2-3 (2) Giobbe 2,8-9 (3) Giobbe 9,34-35 [Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 16.05.2026
Слово из Библии
Бог мудр и могуществен; кто противостоял Ему и остался невредим?
Иов 9:4
Учебный текст
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
1 Петра 5:5
Ежедневные тексты Моравской церкви
Милость от Бога
В сегодняшнем библейском тексте Иов говорит, что мудрее всего не спорить с Богом. Поэтому он спрашивает: "...кто выступил против него и остался невредим?". Вероятно, этот вопрос был чисто риторическим, потому что и Иов, и его друзья знали, что ни один человек не может противостоять Богу.(1) Однако это не помешало Иову высказать свои претензии. У него были все основания для этого: сначала он потерял свое состояние, затем всех своих детей и, наконец, здоровье. Сидя в куче пепла, он царапал себя глиняным черепком, а его жена насмехалась над ним за то, что он все еще держится за Бога.(2) В то же время он был убежден, что Бог против него.
Теперь вы можете сказать: "Это сатана сделал все зло Иову!" Вопрос в том, изменило ли бы это осознание ситуацию для Иова, ведь оно не изменило бы его страданий. Поэтому он пожаловался Богу и буквально бросил ему вызов: "Прекрати наказывать меня! Держи свои ужасы подальше от меня! Тогда я смогу наконец говорить свободно и бесстрашно, потому что не буду чувствовать за собой никакой вины!"(3)
Возможно, мы тоже иногда боремся с тем, что Бог допускает в нашей жизни. Мы не можем этого понять и порой считаем это несправедливым, особенно если, подобно Иову, мы не чувствуем за собой никакой вины.
Теперь мы читаем в учебном тексте, что Бог противится гордым, но смиренным дает благодать. Значит ли это, что мы должны идти по жизни смиренными? Я так не думаю. Скорее, речь идет о том, чтобы не думать, что мы умнее Бога, но знать, что мы нуждаемся в Нем. В трудные времена нам помогают не наши догадки и объяснения, а милосердный и всемогущий Бог. И да, иногда он помогает через осознание, иногда - через вмешательство. Но даже если внешне ничего не происходит, Он рядом, чтобы помочь нам пройти через это.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Иов 9:2-3 (2) Иов 2:8-9 (3) Иов 9:34-35 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 16.05.2026
Слово з Біблії
Бог мудрий і могутній; хто стояв проти Нього і залишився неушкодженим?
Йова 9:4
Навчальний текст
Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать.
1 Петра 5:5
Щоденні тексти Моравської церкви
Божа благодать
У сьогоднішньому біблійному тексті Йов говорить, що мудріше не сперечатися з Богом. Тому він запитує: "...хто стояв проти Нього і залишився неушкодженим?". Це питання, ймовірно, було суто риторичним, адже і Йов, і його друзі знали, що жодна людина не може протистояти Богові(1). Однак це не завадило Йову висловити свої нарікання. Він мав для цього всі підстави: спочатку він втратив свій статок, потім усіх своїх дітей і, нарешті, здоров'я. Сидячи на купі попелу, він дряпав себе глиняним черепком, а дружина насміхалася з нього за те, що він все ще тримається за Бога.(2) При цьому він був переконаний, що Бог був проти нього.
Зараз ви можете сказати: "Це сатана зробив все зло Йову!". Питання в тому, чи мало б це усвідомлення якесь значення для Йова, адже воно не змінило б страждань, які він переживав. Тому він поскаржився Богові і буквально кинув Йому виклик: "Припини карати мене! Тримай свої жахи подалі від мене! Тоді я нарешті зможу говорити вільно і безстрашно, бо я не усвідомлюю жодної провини!"(3).
Можливо, ми теж іноді боремося з тим, що Бог допускає в нашому житті. Ми не можемо цього зрозуміти, а іноді вважаємо це несправедливим, особливо якщо, як Йов, не усвідомлюємо своєї провини.
Зараз ми читаємо в навчальному тексті, що Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать. Чи означає це, що ми повинні йти по життю смиренними? Я так не думаю. Скоріше це означає, що ми не повинні думати, що ми розумніші за Бога, але знати, що ми потребуємо Його. У часи великої потреби нам не обов'язково допомагають наші розуміння чи пояснення, а милосердний і всемогутній Бог. І так, іноді він допомагає через усвідомлення, іноді втручається. Але навіть якщо зовні нічого не відбувається, Він є поруч, щоб допомогти нам пройти через це.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Йова 9:2-3 (2) Йова 2:8-9 (3) Йова 9:34-35 [Надія для всіх]
16.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
إن الله حكيم وعزيز، فمن ذا الذي وقف في وجهه وبقي سالمًا؟
أيوب 9:4
نص تعليمي:
الله يقاوم المتكبرين ولكنه يعطي النعمة للمتواضعين.
1 بطرس 5:5
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
نعمة من الله
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يقول أيوب أنه من الحكمة ألا نعبث مع الله. لذا فهو يسأل: "... من الذي وقف ضده ولم يصبه أذى؟". ربما كان هذا السؤال بلاغيًا بحتًا، لأن أيوب وأصدقاءه كانوا يعلمون أنه لا يمكن لأي إنسان أن يقف في وجه الله[1]، لكن هذا لم يمنع أيوب من تقديم شكواه. كان لديه كل الأسباب لفعل ذلك: أولاً فقد ثروته، ثم جميع أولاده، وأخيرًا صحته. كان جالسًا في كومة من الرماد، وهو يحك نفسه بقطعة من الطين بينما كانت زوجته تسخر منه لأنه لا يزال متشبثًا بالله.[2] وفي الوقت نفسه، كان مقتنعًا بأن الله كان ضده.
الآن قد تقولون: "إن الشيطان هو الذي فعل كل الشر بأيوب!". والسؤال هو ما إذا كان هذا الإدراك سيُحدث أي فرق بالنسبة لأيوب، لأنه لم يكن ليغير من البؤس الذي كان يعانيه. لذلك اشتكى إلى الله وتحداه حرفيًا: "كف عن معاقبتي! أبعد أهوالك عني! حينئذٍ أستطيع أخيرًا أن أتكلم بحرية وبلا خوف، لأنني لا أشعر بأي ذنب!"[3]
ربما نحن أيضًا أحيانًا نعاني أحيانًا مما يسمح به الله في حياتنا. لا نستطيع أن نفهمه ونجده أحيانًا ظالمًا، خاصة عندما نكون - مثل أيوب - غير مدركين لأي ذنب.
والآن نقرأ في النص التعليمي أن الله يقاوم المتكبرين ولكنه يعطي نعمة للمتواضعين. هل هذا يعني أن علينا أن نسير في الحياة متواضعين؟ لا أعتقد ذلك. بل أن لا نظن أننا أذكى من الله، بل أن نعرف أننا بحاجة إليه. في أوقات الاحتياج الشديد، ليس بالضرورة أن تساعدنا بصيرتنا أو تفسيراتنا، بل الله الرحيم القدير. ونعم، يساعدنا أحيانًا عن طريق الإدراك، وأحيانًا أخرى عن طريق التدخل. ولكن حتى عندما لا يحدث أي شيء ظاهريًا، فهو موجود لمساعدتنا.
تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen
[1] أيوب 9: 2 - 3 [2] أيوب 2: 8 - 9 [3] أيوب 9: 34 - 35 [الرجاء للجميع]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 15.05.2026
Losungswort
Kommt, wir wollen uns dem HERRN zuwenden zu einem ewigen Bunde, der nimmermehr vergessen werden soll!
Jeremia 50,5
Lehrtext
Bemüht euch deshalb nach Kräften, dass zu eurem Glauben das richtige Verhalten kommt. Zum richtigen Verhalten soll die Erkenntnis kommen, zur Erkenntnis die Selbstbeherrschung, zur Selbstbeherrschung die Standhaftigkeit, zur Standhaftigkeit die Ausübung des Glaubens, zur Ausübung des Glaubens die geschwisterliche Liebe und zur geschwisterlichen Liebe die Liebe überhaupt.
2. Petrus 1,5-7
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Die Himmelsleiter des Glaubens
Heute möchte ich vom Lehrtext ausgehen. Als junger Christ erschien es mir so, als teile sich die Menschheit in zwei Kategorien auf: Gläubige und Ungläubige oder auch Gerechte und Sünder. Irgendwann begriff ich, dass dies eine statische Sichtweise ist – quasi eine Momentaufnahme.
Eine dynamische Sichtweise hingegen schaut auf die Bewegung. Bewegt sich jemand auf Jesus Christus und sein Wort zu oder bewegt er sich davon weg? Christen sind ja Nachfolger Jesu. Nachfolge wiederum beschreibt eine Bewegung, nicht einen Status. Da mag jemand in fast allen Bereichen seines Lebens völlig danebenliegen, bewegt sich aber vorsichtig auf Jesus zu und beginnt, dessen Worten zu vertrauen. Jemand anderes mag dagegen ein langjähriger Christ sein, hat sogar Ämter in der Gemeinde, entfernt sich aber immer mehr von den Worten Jesu. Tatsächlich glaube ich, dass entscheidend ist, in welche Richtung wir uns geistlich bewegen.
Im Lehrtext beschreibt Petrus die einzelnen Etappen auf diesem Weg. Es beginnt mit dem schlichten Vertrauen zu Jesus Christus und seinem Wort. Dieses Vertrauen verändert unser Verhalten in vielen Bereichen des Lebens. Das wiederum lässt uns erkennen, wie Gott auf diesem Weg Türen öffnet, die menschlich gesehen verschlossen waren. Am Ende mündet alles in die göttliche, selbstlose Liebe zu allen Menschen.
Die Zuwendung zu Gott, von der das Losungswort handelt, ist demzufolge kein einmaliger Akt, sondern geschieht täglich neu. Auf diese Weise machen wir unsere Berufung als Christen fest. So schreibt Petrus am Ende: „Wenn ihr das tut, werdet ihr niemals zu Fall kommen.“(1)
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2.Petr. 1,10 [Basis Bibel]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du mit mir auf dem Weg bist. Du veränderst mich von innen her. Ich bitte dich, lass mich wachsen in meinem Verhalten, in der Erkenntnis, in Selbstbeherrschung und Standhaftigkeit. Lass mich heranwachsen zu einer freundschaftlichen Liebe zu meinen Glaubensgeschwistern und zu einer selbstlosen Liebe zu allen Menschen. Bewahre mich bitte davor, stehenzubleiben und womöglich selbstgerecht zu werden. Erfülle mich mit deiner Liebe und lass mich in ihr anderen Menschen begegnen. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 15.05.2026
Bible text
Come, let us turn to the LORD for an everlasting covenant that will never be forgotten!
Jeremiah 50:5
Teaching text
Therefore make every effort to add right conduct to your faith. To right conduct should be added knowledge, to knowledge self-control, to self-control steadfastness, to steadfastness the exercise of faith, to the exercise of faith brotherly love, and to brotherly love love in general.
2 Peter 1:5-7
The ladder of faith
Today I would like to start from the doctrinal text. As a young Christian, it seemed to me that humanity was divided into two categories: Believers and unbelievers, or righteous and sinners. At some point I realized that this is a static view - a snapshot, so to speak.
A dynamic view, on the other hand, looks at movement. Is someone moving towards Jesus Christ and his word or is he moving away from it? After all, Christians are followers of Jesus. Discipleship, on the other hand, describes a movement, not a status. Someone may be completely wrong in almost all areas of their life, but is carefully moving towards Jesus and beginning to trust his words. Someone else, on the other hand, may have been a Christian for many years, may even have ministries in the church, but is moving further and further away from the words of Jesus. In fact, I believe that the direction in which we move spiritually is crucial.
In the teaching text, Peter describes the individual stages on this path. It begins with simple trust in Jesus Christ and his word. This trust changes our behavior in many areas of life. This in turn allows us to recognize how God opens doors on this path that were closed from a human perspective. In the end, everything leads to divine, selfless love for all people.
Turning to God, which is the subject of the Bible passage, is therefore not a one-off act, but happens anew every day. This is how we establish our calling as Christians. Peter writes at the end: "If you do this, you will never fall."(1)
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Peter 1:10 [Basic Bible]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 15.05.2026
Parole biblique
Venez, tournons-nous vers l'Éternel, pour une alliance éternelle, qui ne sera jamais oubliée !
Jérémie 50.5
Texte d'enseignement
Faites donc tous vos efforts pour qu'à votre foi s'ajoute la bonne conduite. A la bonne conduite doit s'ajouter la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la pratique de la foi, à la pratique de la foi l'amour fraternel et à l'amour fraternel l'amour tout court.
2 Pierre 1.5-7
Textes quotidiens de l'Eglise morave
L'échelle céleste de la foi
Aujourd'hui, je voudrais partir du texte doctrinal. En tant que jeune chrétien, il me semblait que l'humanité se divisait en deux catégories : Les croyants et les non-croyants, ou encore les justes et les pécheurs. J'ai fini par comprendre qu'il s'agissait d'une vision statique, d'une sorte d'instantané.
Une vision dynamique, en revanche, regarde le mouvement. Quelqu'un se rapproche-t-il de Jésus-Christ et de sa parole ou s'en éloigne-t-il ? Les chrétiens sont des disciples de Jésus. Le fait de suivre décrit un mouvement et non un statut. Quelqu'un peut être complètement à côté de la plaque dans presque tous les domaines de sa vie, mais se rapprocher prudemment de Jésus et commencer à faire confiance à ses paroles. Quelqu'un d'autre peut être un chrétien de longue date, avoir même des fonctions dans l'église, mais s'éloigner de plus en plus des paroles de Jésus. En fait, je pense que la direction dans laquelle nous nous dirigeons spirituellement est déterminante.
Dans le texte pédagogique, Pierre décrit les différentes étapes de ce chemin. Cela commence par la simple confiance en Jésus-Christ et en sa parole. Cette confiance change notre comportement dans de nombreux domaines de la vie. Cela nous permet à notre tour de voir comment, sur ce chemin, Dieu ouvre des portes qui, humainement parlant, étaient fermées. En fin de compte, tout débouche sur l'amour divin et désintéressé pour tous les hommes.
L'attention portée à Dieu, dont il est question dans la parole biblique, n'est donc pas un acte unique, mais se renouvelle chaque jour. C'est ainsi que nous établissons notre vocation de chrétiens. Ainsi, Pierre écrit à la fin : "Si vous faites cela, vous ne tomberez jamais"(1) .
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pierre 1.10 [Bible de base]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 15.05.2026
Versículo bíblico
¡Venid, volvámonos al SEÑOR por un pacto eterno que nunca será olvidado!
Jeremías 50:5
Texto didáctico
Esforzaos, pues, por añadir a vuestra fe una conducta recta. Al comportamiento recto se debe añadir el conocimiento, al conocimiento el dominio propio, al dominio propio la constancia, a la constancia el ejercicio de la fe, al ejercicio de la fe el amor fraternal, y al amor fraternal el amor en general.
2 Pedro 1:5-7
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La escalera de la fe
Hoy quisiera comenzar por el texto doctrinal. Cuando era un joven cristiano, me parecía que la humanidad estaba dividida en dos categorías: Creyentes e incrédulos, o justos y pecadores. En algún momento me di cuenta de que se trataba de una visión estática, una instantánea, por así decirlo.
Una visión dinámica, en cambio, observa el movimiento. ¿Se acerca alguien a Jesucristo y a su palabra o se aleja de ella? Al fin y al cabo, los cristianos son seguidores de Jesús. El discipulado, por otro lado, describe un movimiento, no un estatus. Alguien puede estar completamente equivocado en casi todas las áreas de su vida, pero se está moviendo cautelosamente hacia Jesús y está empezando a confiar en sus palabras. Otra persona, en cambio, puede haber sido cristiana durante muchos años, incluso tener ministerios en la iglesia, pero se aleja cada vez más de las palabras de Jesús. De hecho, creo que la dirección en la que nos movemos espiritualmente es crucial.
En el texto de enseñanza, Pedro describe las etapas individuales de este camino. Comienza con la simple confianza en Jesucristo y en su palabra. Esta confianza cambia nuestro comportamiento en muchos ámbitos de la vida. Esto a su vez nos permite reconocer cómo Dios abre puertas en este camino que estaban cerradas desde una perspectiva humana. Al final, todo conduce al amor divino y desinteresado por todas las personas.
La conversión a Dios, que es el tema del pasaje bíblico, no es por tanto un acto aislado, sino que sucede de nuevo cada día. Así es como establecemos nuestra vocación como cristianos. Pedro escribe al final: "Si hacéis esto, no caeréis jamás"(1).
Que tengas un buen día
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pedro 1:10 [Biblia Básica]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 15.05.2026
Versículo bíblico
Venham, voltemos ao Senhor para uma aliança eterna que nunca será esquecida!
Jeremias 50:5
Texto didático
Portanto, façam todo o esforço possível para acrescentar à sua fé um comportamento correto. Ao comportamento correto deve ser acrescentado o conhecimento, ao conhecimento o autocontrole, ao autocontrole a firmeza, à firmeza o exercício da fé, ao exercício da fé o amor fraternal, e ao amor fraternal o amor em geral.
2 Pedro 1:5-7
Textos diários da Igreja da Morávia
A escada da fé
Hoje eu gostaria de começar pelo texto doutrinário. Quando era um jovem cristão, parecia-me que a humanidade estava dividida em duas categorias: Crentes e incrédulos, ou justos e pecadores. Em algum momento, percebi que essa é uma visão estática - um instantâneo, por assim dizer.
Uma visão dinâmica, por outro lado, observa o movimento. Alguém está se movendo em direção a Jesus Cristo e à sua palavra ou está se afastando dela? Afinal de contas, os cristãos são seguidores de Jesus. O discipulado, por outro lado, descreve um movimento, não um status. Alguém pode estar completamente errado em quase todas as áreas de sua vida, mas está se movendo cautelosamente em direção a Jesus e começando a confiar em suas palavras. Outra pessoa, por outro lado, pode ter sido cristã por muitos anos, até mesmo ter ministérios na igreja, mas está se afastando cada vez mais das palavras de Jesus. De fato, acredito que a direção em que nos movemos espiritualmente é crucial.
No texto de ensino, Pedro descreve os estágios individuais desse caminho. Ele começa com a simples confiança em Jesus Cristo e em sua palavra. Essa confiança muda nosso comportamento em muitas áreas da vida. Isso, por sua vez, nos permite reconhecer como Deus abre portas nesse caminho que estavam fechadas de uma perspectiva humana. No final, tudo leva ao amor divino e altruísta por todas as pessoas.
Voltar-se para Deus, que é o tema da passagem bíblica, não é, portanto, um ato único, mas acontece novamente todos os dias. É assim que estabelecemos nosso chamado como cristãos. Pedro escreve no final: "Se vocês fizerem isso, nunca cairão."(1)
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pedro 1:10 [Bíblia Básica]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 15.05.2026
Versetto biblico
Venite, rivolgiamoci al Signore per un patto eterno che non sarà mai dimenticato!
Geremia 50:5
Testo didattico
Fate dunque ogni sforzo per aggiungere alla vostra fede un comportamento corretto. Al giusto comportamento va aggiunta la conoscenza, alla conoscenza l'autocontrollo, all'autocontrollo la fermezza, alla fermezza l'esercizio della fede, all'esercizio della fede l'amore fraterno e all'amore fraterno l'amore in generale.
2 Pietro 1:5-7
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La scala della fede
Oggi vorrei partire dal testo dottrinale. Da giovane cristiano, mi sembrava che l'umanità fosse divisa in due categorie: Credenti e non credenti, o giusti e peccatori. A un certo punto mi sono reso conto che si tratta di una visione statica - un'istantanea, per così dire.
Una visione dinamica, invece, guarda al movimento. Una persona si muove verso Gesù Cristo e la sua parola o se ne allontana? Dopo tutto, i cristiani sono seguaci di Gesù. Il discepolato, invece, descrive un movimento, non uno status. Qualcuno può essere completamente in errore in quasi tutti gli ambiti della propria vita, ma si sta avvicinando con cautela a Gesù e comincia a fidarsi delle sue parole. Un altro, invece, può essere cristiano da molti anni, avere persino dei ministeri nella Chiesa, ma si sta allontanando sempre di più dalle parole di Gesù. In realtà, credo che la direzione in cui ci muoviamo spiritualmente sia cruciale.
Nel testo dell'insegnamento, Pietro descrive le singole tappe di questo cammino. Si inizia con la semplice fiducia in Gesù Cristo e nella sua parola. Questa fiducia cambia il nostro comportamento in molti ambiti della vita. Questo, a sua volta, ci permette di riconoscere come Dio apra in questo cammino porte che erano chiuse da una prospettiva umana. Alla fine, tutto conduce all'amore divino e disinteressato per tutti gli uomini.
Il volgersi a Dio, che è il tema del passo biblico, non è quindi un atto unico, ma avviene ogni giorno. È così che stabiliamo la nostra vocazione di cristiani. Pietro scrive alla fine: "Se farete così, non cadrete mai"(1).
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Pietro 1:10 [Bibbia fondamentale].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 15.05.2026
Библейский стих
Давайте обратимся к Господу за вечным заветом, который никогда не будет забыт!
Иеремия 50:5
Обучающий текст
Поэтому приложите все усилия, чтобы к вашей вере добавилось правильное поведение. К правильному поведению следует добавить знание, к знанию - самообладание, к самообладанию - стойкость, к стойкости - упражнение в вере, к упражнению в вере - братскую любовь, а к братской любви - любовь вообще.
2 Петра 1:5-7
Ежедневные тексты Моравской церкви
Лествица веры
Сегодня я хотел бы начать с доктринального текста. Когда я был молодым христианином, мне казалось, что человечество делится на две категории: Верующие и неверующие, или праведники и грешники. В какой-то момент я понял, что это статичный взгляд - так сказать, моментальный снимок.
Динамический взгляд, с другой стороны, рассматривает движение. Движется ли человек к Иисусу Христу и Его Слову или удаляется от них? В конце концов, христиане - это последователи Иисуса. Ученичество, с другой стороны, описывает движение, а не состояние. Кто-то может быть абсолютно неправ почти во всех сферах своей жизни, но осторожно движется к Иисусу и начинает доверять Его словам. А кто-то, напротив, может быть христианином уже много лет, даже несет служение в церкви, но все дальше и дальше отходит от слов Иисуса. На самом деле, я считаю, что направление, в котором мы движемся духовно, имеет решающее значение.
В учебном тексте Петр описывает отдельные этапы этого пути. Он начинается с простого доверия к Иисусу Христу и Его Слову. Это доверие меняет наше поведение во многих сферах жизни. Это, в свою очередь, позволяет нам осознать, как Бог открывает на этом пути двери, которые с человеческой точки зрения были закрыты. В конечном итоге все ведет к божественной, бескорыстной любви ко всем людям.
Поэтому обращение к Богу, о котором идет речь в библейском отрывке, - это не разовый акт, а каждый день заново. Так мы утверждаем свое призвание как христиане. В конце Петр пишет: "Если вы будете поступать так, то никогда не упадете"(1) .
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Петра 1:10 [Основная Библия]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 15.05.2026
Біблійний вірш
Звернімося до Господа про вічний заповіт, що ніколи не забудеться!
Єремії 50:5
Навчальний текст
Тому докладайте всіх зусиль, щоб до вашої віри додати правильну поведінку. До правильної поведінки слід додати знання, до знання - самоконтроль, до самоконтролю - стійкість, до стійкості - здійснення віри, до здійснення віри - братню любов, а до братньої любові - любов взагалі.
2 Петра 1:5-7
Щоденні тексти Моравської церкви
Сходи віри
Сьогодні я хотів би почати з доктринального тексту. Як молодому християнину, мені здавалося, що людство поділяється на дві категорії: Віруючі і невіруючі, або праведники і грішники. В якийсь момент я зрозумів, що це статичний погляд, так би мовити, моментальний знімок.
Динамічний погляд, з іншого боку, дивиться на рух. Чи хтось рухається до Ісуса Христа і його слова, чи віддаляється від нього? Зрештою, християни є послідовниками Ісуса. Учнівство, з іншого боку, описує рух, а не статус. Хтось може бути абсолютно неправий майже у всіх сферах свого життя, але обережно рухається до Ісуса і починає довіряти Його словам. Хтось інший, з іншого боку, може бути християнином вже багато років, навіть має служіння в церкві, але все далі і далі віддаляється від слів Ісуса. Насправді, я вважаю, що напрямок, в якому ми рухаємося духовно, має вирішальне значення.
У навчальному тексті Петро описує окремі етапи цього шляху. Він починається з простої довіри до Ісуса Христа і його слова. Ця довіра змінює нашу поведінку в багатьох сферах життя. Це, в свою чергу, дозволяє нам розпізнати, як Бог відкриває на цьому шляху двері, які були закриті з людської точки зору. Зрештою, все веде до божественної, безкорисливої любові до всіх людей.
Тому навернення до Бога, про яке йдеться в біблійному уривку, не є одноразовим актом, а відбувається наново кожного дня. Так ми утверджуємо своє покликання як християни. Петро пише в кінці: "Якщо так чинитимете, то ніколи не впадете"(1) .
Благословенного вам дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2 Петра 1:10 [Базова Біблія]
15.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
هَلُمَّ نَلْتَجِئْ إِلَى الرَّبِّ لِعَهْدٍ أَبَدِيٍّ لَا يُنْسَى!
إرميا 50:5
نص تعليمي:
لذلك ابذلوا كل جهد لكي يكون إيمانكم مصحوبًا بالسلوك الصحيح. إلى السلوك القويم ينبغي أن تأتي المعرفة، وإلى المعرفة ضبط النفس، وإلى ضبط النفس الثبات، وإلى الثبات ممارسة الإيمان، وإلى ممارسة الإيمان المحبة الأخوية، وإلى المحبة الأخوية المحبة بشكل عام.
2 بطرس 1:5-7
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
سُلَّم الإيمان إلى سماء الإيمان
أود اليوم أن أبدأ من النص العقائدي. عندما كنت شابًا مسيحيًا، بدا لي أن البشرية مقسمة إلى فئتين: المؤمنون وغير المؤمنين، أو الأبرار والخطاة. في مرحلة ما أدركت أن هذه نظرة جامدة - لقطة سريعة إذا جاز التعبير.
من ناحية أخرى، تنظر النظرة الديناميكية إلى الحركة. هل يتحرك الشخص نحو يسوع المسيح وكلمته أم يبتعد عنها؟ في النهاية، المسيحيون هم أتباع يسوع. التلمذة، من ناحية أخرى، تصف حركة وليس حالة. قد يكون شخص ما مخطئًا تمامًا في جميع مجالات حياته تقريبًا، لكنه يتحرك بحذر نحو يسوع ويبدأ في الثقة بكلامه. من ناحية أخرى، قد يكون شخص آخر، من ناحية أخرى، مسيحيًا لسنوات عديدة، بل ولديه خدمات في الكنيسة، لكنه يبتعد أكثر فأكثر عن كلام يسوع. في الواقع، أعتقد أن الاتجاه الذي نتحرك فيه روحيًا هو أمر حاسم.
في النص التعليمي، يصف بطرس المراحل الفردية على هذا الطريق. يبدأ الأمر بثقة بسيطة في يسوع المسيح وكلمته. هذه الثقة تغير سلوكنا في العديد من مجالات الحياة. وهذا بدوره يسمح لنا أن ندرك كيف يفتح الله على هذا الطريق أبوابًا كانت مغلقة من منظور بشري. في النهاية، كل شيء يؤدي في النهاية إلى المحبة الإلهية غير الأنانية لجميع الناس.
الالتفات إلى الله، الذي يتحدث عنه نص الكتاب المقدس، ليس بالتالي عملاً لمرة واحدة، بل يحدث كل يوم من جديد. هكذا نؤسس دعوتنا كمسيحيين. يكتب بطرس في النهاية: "إذا فعلتم هذا فلن تسقطوا أبدًا"[1] <
تمنياتنا لكم يومًا مباركًا
. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] 2 بطرس 1:10 [الكتاب المقدس الأساسي]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 14.05.2026
Losungswort
Dein Herz eifre nicht gegen die Sünder, sondern jederzeit nach der Furcht des HERRN.
Sprüche 23,17
Lehrtext
Jesus sprach zu den Jüngern: So steht‘s geschrieben, dass der Christus leiden wird und auferstehen von den Toten am dritten Tage; und dass gepredigt wird in seinem Namen Buße zur Vergebung der Sünden unter allen Völkern. Von Jerusalem an seid ihr dafür Zeugen.
Lukas 24,46-48
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der richtige Eifer
Das heutige Losungswort lautet im Zusammenhang: „Dein Herz eifere nicht gegen die Sünder, sondern jederzeit nach der Furcht des HERRN. Denn sie haben keine Zukunft, aber deine Hoffnung wird nicht zerschlagen werden.“(1) Andere übersetzen den Anfang mit: „Dein Herz sei nicht neidisch auf den Sünder.“(2) Ich denke, dass an dieser Stelle nicht der Neid auf das gute Leben von Menschen gemeint ist, die Gottes Gebote missachten. Vielmehr geht es darum, sich als Christ weder über das Fehlverhalten anderer noch über die Ablehnung biblischer Gebote zu entrüsten. Doch weshalb?
Ein für mich gewichtiger Grund ist, dass Gott uns nicht zu Richtern über unsere Mitmenschen berufen hat – zumindest noch nicht in dieser Zeit. Aber rechtfertigt man damit nicht ihr Handeln? Ich glaube nicht. Wir legen es lediglich in Gottes Hand, zu richten.
Ich kenne Predigten, in denen die „böse Welt“ in sämtlichen Facetten beschrieben wird. Ein kleiner Junge sagte einmal zu seinem Vater: „Papa, mach die Haustür zu, die Weltmenschen kommen sonst herein.“ Das Problem ist nur: Die Fehler und Sünden anderer rechtfertigen mich nicht vor Gott. Wenn ich 1.000 EURO Schulden habe, hilft es mir nicht, dass mein Nachbar 10.000 EURO Schulden hat. In Wirklichkeit sitzen wir beide im selben Boot, besonders dann, wenn weder er noch ich unsere Schulden bezahlen können.
Wenn wir die Bösen in der Welt anprangern, sagen wir indirekt, dass wir die Guten wären. Besser ist meiner Ansicht nach, Böses durch Gutes tun zu überwinden. Das ehrt Jesus Christus, denn nur durch ihn finden wir Vergebung und die Kraft, nach Gottes Willen zu leben. Deshalb gab Jesus seinen Jüngern den Auftrag, diese Botschaft überall bekanntzumachen. Dazu sind auch wir berufen. Sind wir dabei?
Einen gesegneten Himmelfahrtstag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Spr. 23,17-18 [Zürcher Bibel] (2) Spr. 23,17a [Luther 2017]
Gebet:
Vater im Himmel, ich erkenne immer mehr, wie sehr wir alle das Evangelium brauchen. Wo wären wir ohne deine Gnade? Ich bitte dich: Hilf mir, dieses rettende Evangelium bekannt zu machen. Nimm mir die Scheu und auch den Zweifel, dass dein Wort und das Opfer Jesu Christi heute nicht mehr relevant sein könnten. Verändere vielmehr mein Herz und meinen Charakter, damit sichtbar wird, dass du unser Erlöser bist. Und bestätige bitte dein Wort mit außergewöhnlichen Zeichen und Wundern. All das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 14.05.2026
Word from the Bible
Let not your heart be set against sinners, but always after the fear of the LORD.
Proverbs 23:17
Teaching text
Jesus said to the disciples, "Thus it is written, that the Christ will suffer and rise from the dead on the third day, and that repentance for the forgiveness of sins will be preached in his name among all nations. From Jerusalem you are witnesses of this.
Luke 24:46-48
The right zeal
Today's Bible passage reads in context: "Do not set your heart against sinners, but always follow the fear of the Lord. For they have no future, but your hope will not be dashed to pieces."(1) Others translate the beginning as: "Do not let your heart envy the sinner."(2) I think that this passage is not referring to envy of the good life of people who disregard God's commandments. Rather, it is about Christians not being indignant about the misconduct of others or the rejection of biblical commandments. But why?
For me, one important reason is that God has not called us to be judges of our fellow human beings - at least not at this time. But doesn't that justify their actions? I don't think so. We merely place it in God's hands to judge.
I know sermons in which the "evil world" is described in all its facets. A little boy once said to his father: "Daddy, close the front door, otherwise the worldly people will come in." The only problem is that the mistakes and sins of others do not justify me before God. If I'm 1,000 euros in debt, it doesn't help me that my neighbor is 10,000 euros in debt. In reality, we are both in the same boat, especially if neither he nor I can pay our debts.
When we denounce the bad guys in the world, we are indirectly saying that we are the good guys. In my opinion, it is better to overcome evil by doing good. This honors Jesus Christ, because only through him do we find forgiveness and the strength to live according to God's will. That is why Jesus gave his disciples the task of making this message known everywhere. We are also called to do this. Are we part of it?
Wishing you a blessed Ascension Day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Proverbs 23:17-18 [Zurich Bible] (2) Proverbs 23:17a[Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 14.05.2026
Parole biblique
Que ton cœur ne soit pas jaloux des pécheurs, mais qu'il recherche en tout temps la crainte de l'Éternel.
Proverbes 23.17
Texte pédagogique
Jésus dit aux disciples : Il est écrit que le Christ souffrira et ressuscitera d'entre les morts le troisième jour, et que la repentance sera prêchée en son nom pour la rémission des péchés parmi toutes les nations. Depuis Jérusalem, vous êtes témoins de cela.
Luc 24.46-48
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Le bon zèle
Voici le contexte de la parole biblique d'aujourd'hui : "Que ton cœur ne soit pas jaloux des pécheurs, mais qu'il soit toujours selon la crainte de l'Éternel. Car ils n'ont pas d'avenir, mais ton espérance ne sera pas brisée"(1) D'autres traduisent le début par : "Que ton cœur ne soit pas envieux du pécheur"(2) Je pense qu'il ne s'agit pas ici d'envier la bonne vie des personnes qui ne respectent pas les commandements de Dieu. Il s'agit plutôt de ne pas s'indigner, en tant que chrétien, de la mauvaise conduite des autres ni du rejet des commandements bibliques. Mais pourquoi ?
Une raison importante à mes yeux est que Dieu ne nous a pas appelés à être juges de nos semblables - du moins pas encore à notre époque. Mais cela ne justifie-t-il pas leurs actions ? Je ne le pense pas. Nous ne faisons que mettre dans les mains de Dieu le pouvoir de juger.
Je connais des sermons qui décrivent le "monde mauvais" sous toutes ses facettes. Un petit garçon a dit un jour à son père : "Papa, ferme la porte d'entrée, sinon les gens du monde vont entrer". Le problème, c'est que les erreurs et les péchés des autres ne me justifient pas devant Dieu. Si j'ai 1.000 EUROs de dettes, cela ne m'aide pas que mon voisin ait 10.000 EUROs de dettes. En réalité, nous sommes tous les deux dans le même bateau, surtout si ni lui ni moi ne pouvons payer nos dettes.
Lorsque nous dénonçons les méchants dans le monde, nous disons indirectement que nous sommes les gentils. Il vaut mieux, à mon avis, surmonter le mal en faisant le bien. Cela honore Jésus-Christ, car ce n'est que par lui que nous trouvons le pardon et la force de vivre selon la volonté de Dieu. C'est pourquoi Jésus a donné à ses disciples la mission de faire connaître ce message partout. Nous aussi, nous sommes appelés à le faire. En faisons-nous partie ?
Je vous souhaite un jour d'Ascension béni.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Proverbes 23,17-18 [Bible de Zurich] (2) Proverbes 23,17a[Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 14.05.2026
Palabra de la Biblia
No esté vuestro corazón contra los pecadores, sino siempre tras el temor del SEÑOR.
Proverbios 23:17
Texto didáctico
Jesús dijo a sus discípulos: "Así está escrito: que el Cristo padecerá y resucitará de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se predicará el arrepentimiento para el perdón de los pecados en todas las naciones. Desde Jerusalén sois testigos de ello.
Lucas 24:46-48
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El celo correcto
El pasaje bíblico de hoy dice en su contexto:"No pongas tu corazón contra los pecadores, sino sigue siempre el temor del Señor. Porque ellos no tienen futuro, pero tu esperanza no se hará añicos"(1). Otros traducen el comienzo como:"Que tu corazón no envidie al pecador"(2). Creo que este pasaje no se refiere a la envidia de la buena vida de las personas que desobedecen los mandamientos de Dios. Más bien se refiere a que los cristianos no se indignen por el mal comportamiento de los demás o por el rechazo de los mandamientos bíblicos. Pero, ¿por qué?
Para mí, una razón importante es que Dios no nos ha llamado a juzgar a nuestros semejantes, al menos no en este momento. Pero, ¿no justifica eso sus acciones? Yo creo que no. Simplemente ponemos en manos de Dios el juzgar.
Conozco sermones en los que se describe el "mundo del mal" en todas sus facetas. Un niño pequeño le dijo una vez a su padre: "Papá, cierra la puerta principal, si no entrará la gente del mundo". El único problema es que los errores y pecados de los demás no me justifican ante Dios. Si tengo una deuda de 1.000 euros, no me sirve de nada que mi vecino tenga una deuda de 10.000 euros. En realidad, los dos estamos en el mismo barco, sobre todo si ni él ni yo podemos pagar nuestras deudas.
Cuando denunciamos a los malos del mundo, estamos diciendo indirectamente que nosotros somos los buenos. En mi opinión, es mejor vencer al mal haciendo el bien. Esto honra a Jesucristo, porque sólo a través de él encontramos el perdón y la fuerza para vivir según la voluntad de Dios. Por eso Jesús encomendó a sus discípulos la tarea de dar a conocer este mensaje por todas partes. Nosotros también estamos llamados a hacerlo. ¿Estamos a bordo?
Os deseo un feliz día de la Ascensión.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Proverbios23:17-18 [Biblia de Zurich] (2) Proverbios 23:17a[Luther 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 14.05.2026
Palavra da Bíblia
Não se ponha o seu coração contra os pecadores, mas busque sempre o temor do Senhor.
Provérbios 23:17
Texto didático
Jesus disse aos discípulos: "Assim está escrito que o Cristo sofrerá e ressuscitará dos mortos no terceiro dia, e que em seu nome será pregado o arrependimento para o perdão dos pecados entre todas as nações. De Jerusalém vocês são testemunhas disso.
Lucas 24:46-48
Textos diários da Igreja da Morávia
O zelo certo
A passagem bíblica de hoje diz o seguinte no contexto:"Não ponha seu coração contra os pecadores, mas siga sempre o temor do Senhor. Pois eles não têm futuro, mas a esperança de vocês não será despedaçada."(1) Outros traduzem o início como:"Não deixe seu coração invejar o pecador."(2) Acho que essa passagem não está se referindo à inveja da boa vida das pessoas que desrespeitam os mandamentos de Deus. Em vez disso, ela se refere ao fato de os cristãos não se indignarem com o mau comportamento dos outros ou com a rejeição dos mandamentos bíblicos. Mas por quê?
Para mim, um motivo importante é que Deus não nos chamou para julgar nossos semelhantes - pelo menos não neste momento. Mas isso não justifica suas ações? Acho que não. Simplesmente colocamos nas mãos de Deus a tarefa de julgar.
Conheço sermões em que o "mundo mau" é descrito em todas as suas facetas. Certa vez, um garotinho disse ao pai: "Papai, feche a porta da frente, senão as pessoas do mundo vão entrar". O único problema é que os erros e pecados dos outros não me justificam diante de Deus. Se eu tiver uma dívida de 1.000 euros, não me ajuda o fato de meu vizinho ter uma dívida de 10.000 euros. Na realidade, nós dois estamos no mesmo barco, especialmente se nem ele nem eu pudermos pagar nossas dívidas.
Quando denunciamos os vilões do mundo, estamos indiretamente dizendo que somos os mocinhos. Em minha opinião, é melhor vencer o mal fazendo o bem. Isso honra Jesus Cristo, pois somente por meio dele encontramos o perdão e a força para viver de acordo com a vontade de Deus. É por isso que Jesus deu a seus discípulos a tarefa de tornar essa mensagem conhecida em todos os lugares. Nós também somos chamados a fazer isso. Estamos a bordo?
Desejo a você um abençoado Dia da Ascensão
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Provérbios 23:17-18 [Bíblia de Zurique] (2) Provérbios 23:17a[Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 14.05.2026
Parola della Bibbia
Non avere il cuore in mano ai peccatori, ma segui sempre il timore dell'Eterno.
Proverbi 23:17
Testo didattico
Gesù disse ai discepoli: "Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome sarà predicato il ravvedimento per il perdono dei peccati fra tutte le genti. Di questo voi siete testimoni da Gerusalemme".
Luca 24:46-48
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Il giusto zelo
Il passo biblico di oggi recita:"Non mettete il vostro cuore contro i peccatori, ma seguite sempre il timore del Signore. Altri traducono l'inizio con:"Non invidiare il peccatore"(2) Io penso che questo passo non si riferisca all'invidia per la bella vita delle persone che non rispettano i comandamenti di Dio. Si tratta piuttosto di evitare che i cristiani si indignino per il comportamento scorretto degli altri o per il rifiuto dei comandamenti biblici. Ma perché?
Per me, una ragione importante è che Dio non ci ha chiamati a giudicare i nostri simili - almeno non in questo momento. Ma questo non giustifica le loro azioni? Non credo. Ci limitiamo a mettere nelle mani di Dio il compito di giudicare.
Conosco sermoni in cui il "mondo malvagio" viene descritto in tutte le sue sfaccettature. Un bambino una volta disse a suo padre: "Papà, chiudi la porta di casa, altrimenti entrano i mondani". L'unico problema è che gli errori e i peccati degli altri non mi giustificano davanti a Dio. Se sono indebitato di 1.000 euro, non mi aiuta il fatto che il mio vicino sia indebitato di 10.000 euro. In realtà, siamo entrambi nella stessa barca, soprattutto se né io né lui possiamo pagare i nostri debiti.
Quando denunciamo i cattivi del mondo, diciamo indirettamente che siamo noi i buoni. A mio avviso, è meglio vincere il male facendo il bene. Questo rende onore a Gesù Cristo, perché solo attraverso di lui troviamo il perdono e la forza di vivere secondo la volontà di Dio. Ecco perché Gesù ha dato ai suoi discepoli il compito di far conoscere questo messaggio ovunque. Anche noi siamo chiamati a farlo. Siamo a bordo?
Vi auguriamo una benedetta Ascensione
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Proverbi 23:17-18 [Bibbia di Zurigo] (2) Proverbi 23:17a[Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 14.05.2026
Слово из Библии
Сердце твое да не будет настроено против грешников, но всегда в страхе Господнем.
Притчи 23:17
Обучающий текст
Иисус сказал ученикам: "Так написано, что Христос пострадает и воскреснет из мертвых в третий день, и что во имя Его проповедано будет покаяние во всех народах для прощения грехов. Из Иерусалима вы свидетели сему".
Луки 24:46-48
Ежедневные тексты Моравской церкви
Правильное рвение
Сегодняшний отрывок из Библии читаем в контексте:"Не настраивай сердца твоего против грешников, но всегда следуй страху Господню. Ибо у них нет будущего, а твоя надежда не разрушится".(1) Другие переводят это начало так:"Не позволяй сердцу твоему завидовать грешнику".(2) Я думаю, что в этом отрывке речь идет не о зависти к хорошей жизни людей, которые пренебрегают Божьими заповедями. Скорее, речь идет о том, чтобы христиане не возмущались неправильным поведением других людей или отказом от библейских заповедей. Но почему?
Для меня одной из важных причин является то, что Бог не призвал нас судить своих ближних - по крайней мере, в настоящее время. Но разве это не оправдывает их поступки? Я так не думаю. Мы просто отдаем право судить в руки Бога.
Я знаю проповеди, в которых "злой мир" описывается во всех его проявлениях. Однажды маленький мальчик сказал своему отцу: "Папа, закрой входную дверь, а то мирские люди войдут". Проблема лишь в том, что ошибки и грехи других не оправдывают меня перед Богом. Если у меня долг в 1 000 евро, мне не поможет то, что у моего соседа долг в 10 000 евро. В действительности мы оба находимся в одной лодке, особенно если ни он, ни я не можем оплатить свои долги.
Когда мы осуждаем плохих парней в мире, мы косвенно говорим, что мы - хорошие парни. На мой взгляд, лучше побеждать зло, делая добро. Это делает честь Иисусу Христу, потому что только через Него мы находим прощение и силы жить в соответствии с Божьей волей. Именно поэтому Иисус дал своим ученикам задание донести эту весть до всех. Мы тоже призваны к этому. Мы согласны?
Желаем вам благословенного Дня Вознесения
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Притчи 23:17-18 [Цюрихская Библия] (2) Притчи 23:17a[Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 14.05.2026
Слово з Біблії
Нехай не буде серце ваше проти грішників, але завжди за страхом Господнім.
Приповістей 23:17
Навчальний текст
Ісус сказав учням: "Так написано, що Христос постраждає і воскресне третього дня, і покаяння на прощення гріхів проповідуватиметься в ім'я Його між усіма народами. З Єрусалиму ви є свідками цього.
Луки 24:46-48
Щоденні тексти Моравської церкви
Правильна ревність
Сьогоднішній уривок Біблії в контексті звучить так:"Не налаштовуйте свого серця проти грішників, але завжди стережіться страху Господнього. Бо вони не мають майбутнього, але ваша надія не буде розбита вщент."(1) Інші перекладають початок так:"Не дозволяй своєму серцю заздрити грішникові."(2) Я думаю, що в цьому уривку не йдеться про заздрість до хорошого життя людей, які нехтують Божими заповідями. Скоріше, мова йде про те, щоб християни не обурювалися через погану поведінку інших або через відмову від біблійних заповідей. Але чому?
Для мене однією з важливих причин є те, що Бог не покликав нас судити наших ближніх - принаймні, не в цей час. Але хіба це не виправдовує їхні вчинки? Я так не думаю. Ми просто віддаємо їх у Божі руки, щоб судити.
Я знаю проповіді, в яких "світ зла" описується у всіх його гранях. Якось маленький хлопчик сказав батькові: "Тату, закрий вхідні двері, а то зайдуть мирські люди". Проблема лише в тому, що помилки і гріхи інших не виправдовують мене перед Богом. Якщо я заборгував 1000 євро, мені не допоможе те, що мій сусід заборгував 10 000 євро. Насправді ми обидва в одному човні, особливо якщо ні він, ні я не можемо сплатити свої борги.
Коли ми засуджуємо поганих людей у світі, ми опосередковано говоримо, що ми самі є хорошими. На мою думку, краще перемагати зло, роблячи добро. Це вшановує Ісуса Христа, бо тільки через Нього ми знаходимо прощення і силу жити згідно з Божою волею. Саме тому Ісус дав своїм учням завдання проповідувати це послання всюди. Ми також покликані до цього. Чи ми на борту?
Бажаю вам благословенного свята Вознесіння Господнього
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Приповісті 23:17-18 [Цюрихська Біблія] (2) Приповісті 23:17a[Лютер 2017]
14.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لاَ تَضَعْ قَلْبَكَ عَلَى الْخُطَاةِ بَلْ دَائِماً وَرَاءَ مَخَافَةِ الرَّبِّ.
أمثال 23:17
نص تعليمي:
فَقَالَ يَسُوعُ لِلتَّلَامِيذِ: "هَكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَنَّ الْمَسِيحَ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الْأَمْوَاتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، وَيُكْرَزُ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا بَيْنَ جَمِيعِ الْأُمَمِ. من أورشليم أنتم شهود على ذلك.
لوقا 24: 46-48
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الحماس الصحيح
نقرأ اليوم في سياق هذا المقطع من الكتاب المقدس: "لا تجعل قلبك على الخطاة بل اتبع دائمًا مخافة الرب. لأنه ليس لهم مستقبل، لكن رجاءك لا يتحطم"[1] ويترجم آخرون البداية على النحو التالي: "لا تجعل قلبك يحسد الخاطئ"[2] أعتقد أن هذا المقطع لا يشير إلى الحسد على الحياة الطيبة التي يعيشها الناس الذين يعصون وصايا الله. بل هو بالأحرى يشير إلى عدم سخط المسيحيين على سوء سلوك الآخرين أو على رفض الوصايا الكتابية. لكن لماذا؟
أحد الأسباب المهمة بالنسبة لي هو أن الله لم يدعونا لنكون قضاة على إخوتنا البشر - على الأقل ليس في هذا الوقت. لكن ألا يبرر ذلك أفعالهم؟ لا أعتقد ذلك. نحن فقط نضع الأمر بين يدي الله ليحكم.
أنا أعرف عظات توصف فيها "العالم الشرير" بكل جوانبه. قال ولد صغير لوالده ذات مرة: "يا أبي، أغلق باب البيت، وإلاّ دخل أهل الدنيا". المشكلة الوحيدة هي أن أخطاء وخطايا الآخرين لا تبررني أمام الله. إذا كنتُ مديونًا بألف يورو، فلا ينفعني أن يكون جاري مديونًا بعشرة آلاف يورو. في الواقع، نحن الاثنان في نفس القارب، خاصة إذا لم يكن هو أو أنا قادرين على سداد ديوننا.
عندما ندين الأشرار في العالم، فإننا نقول بشكل غير مباشر أننا نحن الأخيار. في رأيي، من الأفضل أن نتغلب على الشر بفعل الخير. هذا يكرّم يسوع المسيح، لأننا من خلاله فقط نجد الغفران والقوة لنعيش بحسب مشيئة الله. لهذا السبب أعطى يسوع تلاميذه مهمة نشر هذه الرسالة في كل مكان. نحن أيضًا مدعوون للقيام بذلك. هل نحن على متن هذه الرسالة؟
يوم صعود مبارك لكم
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] أمثال 23: 17-18 [الكتاب المقدس لزيوريخ] [2] أمثال 23: 17 أ [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 13.05.2026
Losungswort
In Gottes Hand ist die Seele von allem, was lebt.
Hiob 12,10
Lehrtext
Jesus rief laut: Vater, ich befehle meinen Geist in deine Hände! Und als er das gesagt hatte, verschied er.
Lukas 23,46
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
In Gottes Hand
Im heutigen Losungswort finden wir eine Aussage Hiobs: „In Gottes Hand ist die Seele von allem, was lebt.“ Hiob befand sich nicht nur in schweren Nöten, seine Freunde machten ihn auch noch verantwortlich dafür. Er musste Dinge falsch gemacht haben, da es ihm nun so schlechtging. Hiob versuchte, aufzuzeigen, dass Gott über alles Herr war. Er kann einen Menschen mit Macht und Gütern beschenken – und sie ihm ebenso wieder wegnehmen. Häufig suchen wir dann wie Hiobs Freunde nach Erklärungen, um Dinge besser einordnen zu können. Und wie die Freunde können auch wir uns irren.
Hiobs Feststellung, dass Gott allein die Macht hat, beinhaltet auch, dass dieser uns nicht fallen lässt, wenn wir uns irren. So sagt Hiob: „Gott hat beide in der Hand: den, der sich irrt, und den, der andere irreführt.“(1) Heißt das nun, dass es letztlich egal ist, wie wir denken und unser Leben führen, da wir ja immer in Gottes Hand sind und er sowieso das macht, was er will? Zudem fragen sich manche, warum er so viel Schlimmes zulässt, wenn er doch die Macht hätte, alles zu ändern. Man kann über Gott alles Mögliche denken – es macht ihn nicht anders, als er ist. Es ändert auch nichts an den Dingen, die wir gerne anders hätten.
Im Lehrtext lesen wir, wie Jesus in der Stunde seines Todes seinen Geist in Gottes Hand gab. Dies verstehe ich als starken Hinweis darauf, sich Gott aktiv anzuvertrauen. Jesus hatte so gelebt, und so starb er auch. Er hatte kein fremdbestimmtes Leben geführt, sondern sein volles Ja zum Willen des Vaters gegeben und dementsprechend gehandelt. Wer ihm nachfolgen will, wird in seinen Spuren laufen.
Solch eine Haltung verändert unser Leben von Grund auf. Wir nehmen dann alles, was wir erleben, sei es Freud oder Leid, direkt aus Gottes Hand. Niemand steht über ihm. Von unserem ersten bis zu unserem letzten Atemzug dürfen wir darauf vertrauen, dass er uns hindurchbringt. Sagen wir Ja zu ihm: Er hat immer einen Weg.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Hiob. 12,16 [Hoffnung für alle]
Als Gebetsinspiration eine freie Übersetzung des Liedes „You don‘t have to worry“:
Du brauchst dich nicht zu sorgen und musst dich nicht fürchten:
Am Morgen kommt neue Freude, die Not wird nicht ewig andauern,
denn in Jesus hast du einen Freund, der deine Tränen abwischt.
Und wenn dein Herz gebrochen ist, heb die Hände und sing:
Ich weiß, dass ich es schaffen kann, dass ich bestehen werde.
Egal, was mir auf meinem Weg begegnet: Mein Leben ist in deiner Hand.
Mit Jesus kann ich es schaffen, mit ihm werde ich bestehen.
Egal, was mir auf meinem Weg begegnet: Mein Leben ist in deiner Hand.
Danke, Herr!
Original: Kirk Franklin
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 13.05.2026
Word from the Bible
In God's hand is the soul of all that lives.
Job 12:10
Teaching text
Jesus cried out loudly: Father, I commend my spirit into your hands! And when he had said this, he died.
Luke 23:46
In God's hands
In today's Bible passage, we find a statement by Job: "In God's hand is the soul of all that lives." Job was not only in serious trouble, his friends also blamed him for it. He must have done things wrong as he was now in such a bad way. Job tried to show that God was Lord over everything. He can give a person power and goods - and take them away again. Like Job's friends, we often look for explanations in order to better understand things. And like the friends, we can also be wrong.
Job's statement that God alone has the power also implies that he will not let us fall if we are wrong. Job says: "God has both in his hand: the one who errs and the one who leads others astray."(1) Does this mean that it ultimately doesn't matter how we think and lead our lives, as we are always in God's hands and he does what he wants anyway? Moreover, some people wonder why he allows so many bad things to happen if he has the power to change everything. You can think all sorts of things about God - it doesn't make him any different than he is. Nor does it change the things that we would like to be different.
In the teaching text, we read how Jesus gave his spirit into God's hand at the hour of his death. I see this as a strong indication that we should actively entrust ourselves to God. Jesus had lived this way, and this is also how he died. He had not led a life determined by others, but had given his full yes to the will of the Father and acted accordingly. Those who want to follow him will walk in his footsteps.
Such an attitude changes our lives from the ground up. We then take everything we experience, be it joy or suffering, directly from God's hand. No one is above him. From our first breath to our last, we can trust that he will bring us through. Let us say yes to him: he always has a way.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Job 12:16 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 13.05.2026
Parole biblique
Dans la main de Dieu est l'âme de tout ce qui vit.
Job 12.10
Texte pédagogique
Jésus s'écria à haute voix : Père, je remets mon esprit entre tes mains ! Et quand il eut dit cela, il expira.
Luc 23.46
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Entre les mains de Dieu
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, nous trouvons une déclaration de Job : "Dans la main de Dieu est l'âme de tout ce qui vit". Non seulement Job se trouvait dans de graves difficultés, mais en plus ses amis le tenaient pour responsable. Il devait avoir fait des choses de travers, puisqu'il allait si mal. Job a essayé de démontrer que Dieu était maître de tout. Il peut donner à un homme du pouvoir et des biens - et les lui retirer. Souvent, nous cherchons, comme les amis de Job, des explications pour mieux comprendre les choses. Et comme les amis, nous pouvons nous tromper.
La constatation de Job selon laquelle Dieu seul a le pouvoir implique également qu'il ne nous laisse pas tomber lorsque nous nous trompons. Ainsi, Job dit : "Dieu tient les deux en main : celui qui se trompe et celui qui égare les autres"(1) Cela signifie-t-il que, finalement, peu importe comment nous pensons et menons notre vie, puisque nous sommes toujours entre les mains de Dieu et qu'il fait de toute façon ce qu'il veut ? De plus, certains se demandent pourquoi il permet tant de mal alors qu'il aurait le pouvoir de tout changer. On peut penser tout ce qu'on veut de Dieu - cela ne le rend pas différent de ce qu'il est. Cela ne change pas non plus les choses que nous aimerions voir différentes.
Dans le texte d'enseignement, nous lisons comment Jésus a remis son esprit entre les mains de Dieu à l'heure de sa mort. Je comprends cela comme une forte indication de s'en remettre activement à Dieu. Jésus avait vécu ainsi et il est mort de la même manière. Il n'avait pas mené une vie déterminée par d'autres, mais avait donné son plein accord à la volonté du Père et agi en conséquence. Celui qui veut le suivre marchera sur ses traces.
Une telle attitude change notre vie de fond en comble. Nous prenons alors tout ce que nous vivons, que ce soit la joie ou la peine, directement de la main de Dieu. Personne n'est au-dessus de lui. De notre premier à notre dernier souffle, nous pouvons avoir confiance en lui pour nous faire traverser. Disons-lui oui : il a toujours un chemin.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Job 12.16 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 13.05.2026
Palabra de la Biblia
En la mano de Dios está el alma de todo lo que vive.
Job 12:10
Texto didáctico
Jesús gritó con fuerza Padre, encomiendo mi espíritu en tus manos. Y dicho esto, murió.
Lucas 23:46
Textos cotidianos de la Iglesia morava
En las manos de Dios
En el pasaje bíblico de hoy, encontramos una declaración de Job: "En manos de Dios está el alma de todo lo que vive". Job no sólo tenía graves problemas, sino que sus amigos le culpaban de ellos. Debía de haber hecho las cosas mal, ya que ahora se encontraba tan mal. Job intentó demostrar que Dios era el Señor de todo. Él puede dar a una persona poder y bienes, y quitárselos de nuevo. Como los amigos de Job, a menudo buscamos explicaciones para entender mejor las cosas. Y, como los amigos, también podemos equivocarnos.
La afirmación de Job de que sólo Dios tiene el poder implica también que no nos dejará caer si nos equivocamos. Job dice: "Dios tiene a ambos en su mano: al que yerra y al que extravía"(1) ¿Significa esto que, en última instancia, no importa cómo pensemos y llevemos nuestra vida, ya que siempre estamos en manos de Dios y él hace lo que quiere de todos modos? Además, algunos se preguntan por qué permite que sucedan tantas cosas malas si tiene el poder de cambiarlo todo. Puedes pensar todo tipo de cosas sobre Dios, pero eso no le hace diferente de lo que es. Tampoco cambia las cosas que nos gustaría que fueran diferentes.
En el texto de enseñanza, leemos que Jesús entregó su espíritu a Dios a la hora de su muerte. Veo esto como una fuerte indicación de que debemos confiarnos activamente a Dios. Jesús había vivido y muerto así. No había llevado una vida determinada por otros, sino que había dado su pleno sí a la voluntad del Padre y había actuado en consecuencia. Los que quieran seguirle caminarán tras sus huellas.
Una actitud así cambia nuestra vida desde la base. Entonces tomamos todo lo que experimentamos, ya sea alegría o sufrimiento, directamente de la mano de Dios. Nadie está por encima de Él. Desde el primer aliento hasta el último, podemos confiar en que Él nos sacará adelante. Digámosle sí: siempre tiene un camino.
Que tengas un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Job 12:16 [Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 13.05.2026
Palavra da Bíblia
Na mão de Deus está a alma de tudo o que vive.
Jó 12:10
Texto didático
Jesus clamou em alta voz: Pai, entrego meu espírito em suas mãos! E, tendo dito isso, morreu.
Lucas 23:46
Textos diários da Igreja da Morávia
Nas mãos de Deus
Na passagem bíblica de hoje, encontramos uma declaração de Jó: "Nas mãos de Deus está a alma de tudo o que vive". Jó não só estava em sérios problemas, mas seus amigos também o culpavam por isso. Ele deve ter feito coisas erradas, pois agora estava em uma situação tão ruim. Jó tentou mostrar que Deus era o Senhor de tudo. Ele pode dar poder e bens a uma pessoa - e tirá-los novamente. Como os amigos de Jó, muitas vezes procuramos explicações para entender melhor as coisas. E, assim como os amigos, também podemos estar errados.
A afirmação de Jó de que somente Deus tem o poder também implica que ele não nos deixará cair se estivermos errados. Jó diz: "Deus tem os dois em suas mãos: o que erra e o que desvia os outros."(1) Isso significa que, em última análise, não importa como pensamos e conduzimos nossa vida, pois estamos sempre nas mãos de Deus e Ele faz o que quer de qualquer maneira? Além disso, algumas pessoas se perguntam por que ele permite que tantas coisas ruins aconteçam se ele tem o poder de mudar tudo. Você pode pensar todo tipo de coisa sobre Deus - isso não o torna diferente do que ele é. Nem muda as coisas que fazemos. Tampouco muda as coisas que gostaríamos que fossem diferentes.
No texto de ensino, lemos como Jesus entregou seu espírito nas mãos de Deus na hora de sua morte. Vejo isso como uma forte indicação de que devemos nos confiar ativamente a Deus. Jesus viveu e morreu assim. Ele não levou uma vida determinada por outros, mas deu seu sim total à vontade do Pai e agiu de acordo com ela. Aqueles que quiserem segui-lo seguirão seus passos.
Essa atitude muda nossa vida desde o início. Então, recebemos tudo o que experimentamos, seja alegria ou sofrimento, diretamente das mãos de Deus. Ninguém está acima dele. Desde o nosso primeiro suspiro até o último, podemos confiar que ele nos conduzirá. Digamos sim a ele: ele sempre tem um jeito.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Jó 12:16 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 13.05.2026
Parola della Bibbia
Nella mano di Dio è l'anima di tutto ciò che vive.
Giobbe 12:10
Testo didattico
Gesù gridò forte: Padre, affido il mio spirito nelle tue mani! E quando ebbe detto questo, morì.
Luca 23:46
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Nelle mani di Dio
Nel brano biblico di oggi, troviamo un'affermazione di Giobbe: "Nelle mani di Dio è l'anima di tutti coloro che vivono". Giobbe non solo era in gravi difficoltà, ma anche i suoi amici lo incolpavano. Doveva aver fatto qualcosa di sbagliato, visto che ora si trovava in una situazione così brutta. Giobbe cercò di dimostrare che Dio era il Signore di tutto. Egli può dare a una persona potere e beni - e toglierli di nuovo. Come gli amici di Giobbe, spesso cerchiamo spiegazioni per capire meglio le cose. E come gli amici, possiamo anche sbagliarci.
L'affermazione di Giobbe secondo cui solo Dio ha il potere implica anche che non ci lascerà cadere se ci sbagliamo. Giobbe dice: "Dio ha in mano entrambi: colui che sbaglia e colui che svia gli altri"(1) . Significa forse che alla fine non importa come pensiamo e conduciamo la nostra vita, perché siamo sempre nelle mani di Dio e lui fa comunque ciò che vuole? Inoltre, alcuni si chiedono perché permetta che accadano tante cose brutte se ha il potere di cambiare tutto. Si può pensare qualsiasi cosa su Dio, ma questo non lo rende diverso da quello che è. Né cambia le cose che vorremmo fossero diverse.
Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Gesù ha consegnato il suo spirito nelle mani di Dio nell'ora della sua morte. Lo vedo come una forte indicazione del fatto che dovremmo affidarci attivamente a Dio. Gesù ha vissuto ed è morto così. Non ha condotto una vita determinata da altri, ma ha dato il suo pieno sì alla volontà del Padre e ha agito di conseguenza. Chi vuole seguirlo camminerà sulle sue orme.
Un tale atteggiamento cambia la nostra vita dalle fondamenta. Allora prendiamo tutto ciò che sperimentiamo, che sia gioia o sofferenza, direttamente dalla mano di Dio. Nessuno è al di sopra di Lui. Dal primo all'ultimo respiro, possiamo confidare nel fatto che lui ci porterà avanti. Diciamogli di sì: ha sempre una strada.
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Giobbe 12:16 [Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 13.05.2026
Слово из Библии
В руке Божьей - душа всего живого.
Иов 12:10
Обучающий текст
Иисус громко воскликнул: Отче, предаю дух Мой в руки Твои! И, сказав это, умер.
Луки 23:46
Ежедневные тексты Моравской церкви
В руках Божьих
В сегодняшнем отрывке из Библии мы находим высказывание Иова: "В руках Божьих - душа всего живущего". Иов не только попал в серьезную беду, но и его друзья обвинили его в этом. Видимо, он что-то сделал не так, раз теперь ему так плохо. Иов пытался доказать, что Бог - Господь над всем. Он может дать человеку власть и блага - и снова отнять их. Подобно друзьям Иова, мы часто ищем объяснения, чтобы лучше понять происходящее. И, как и друзья, мы тоже можем ошибаться.
Утверждение Иова о том, что только Бог обладает властью, также подразумевает, что Он не даст нам упасть, если мы ошибаемся. Иов говорит: "У Бога в руке оба: и тот, кто ошибается, и тот, кто сбивает других с пути"(1) Значит ли это, что в конечном итоге не имеет значения, как мы думаем и ведем свою жизнь, поскольку мы всегда в руках Бога, и Он все равно делает то, что хочет? Более того, некоторые люди задаются вопросом, почему Он позволяет происходить стольким плохим вещам, если у Него есть власть все изменить. Вы можете думать о Боге все что угодно - это не сделает Его иным, чем Он есть. Не изменит это и того, что мы хотели бы изменить.
В учебном тексте мы читаем о том, как Иисус отдал Свой дух в руки Божьи в час Своей смерти. Я вижу в этом сильное указание на то, что мы должны активно вверять себя Богу. Иисус жил и умер именно так. Он не вел жизнь, которую определяли другие, но полностью отдался воле Отца и действовал соответственно. Те, кто хочет следовать за Ним, пойдут по Его стопам.
Такое отношение меняет нашу жизнь с ног на голову. Все, что мы переживаем, будь то радость или страдание, мы получаем непосредственно из рук Бога. Никто не может быть выше Его. От первого до последнего вздоха мы можем верить, что Он проведет нас через это. Давайте скажем Ему "да": у Него всегда есть выход.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Иов 12:16 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 13.05.2026
Слово з Біблії
У Божій руці душа всього живого.
Йова 12:10
Навчальний текст
Ісус голосно вигукнув: Отче, віддаю духа мого в руки твої! І, промовивши це, помер.
Луки 23:46
Щоденні тексти Моравської церкви
У Божих руках
У сьогоднішньому біблійному уривку ми знаходимо слова Йова: "В Божих руках душа всього живого". Йов не тільки потрапив у серйозні неприємності, його друзі також звинувачували його в цьому. Напевно, він робив щось не так, раз опинився в такому поганому становищі. Йов намагався показати, що Бог є Господом над усім. Він може дати людині владу і блага - і забрати їх назад. Як і друзі Йова, ми часто шукаємо пояснень, щоб краще зрозуміти речі. І так само, як і друзі, ми можемо помилятися.
Твердження Йова про те, що тільки Бог має владу, також означає, що Він не дасть нам впасти, якщо ми помиляємося. Йов каже: "Бог тримає в руці обох: і того, хто помиляється, і того, хто збиває інших зі шляху"(1) Чи означає це, що в кінцевому рахунку не має значення, як ми думаємо і ведемо своє життя, оскільки ми завжди в руках Божих, і Він все одно робить те, що хоче? Більше того, деякі люди дивуються, чому Він дозволяє, щоб відбувалося так багато поганих речей, якщо Він має владу все змінити. Ви можете думати про Бога що завгодно, але це не робить його іншим, ніж він є насправді. Це також не змінює те, що ми хотіли б змінити.
У навчальному тексті ми читаємо, як Ісус віддав свій дух у Божі руки в годину своєї смерті. Я бачу в цьому сильну вказівку на те, що ми повинні активно довіряти себе Богові. Ісус жив і помер саме так. Він не жив життям, визначеним іншими, але сказав своє повне "так" волі Отця і діяв відповідно до неї. Хто хоче йти за ним, той піде його слідами.
Таке ставлення змінює наше життя докорінно. Все, що ми переживаємо, чи то радість, чи то страждання, ми приймаємо безпосередньо з Божої руки. Ніхто не стоїть над нами. Від першого подиху до останнього ми можемо довіряти, що Він нас проведе. Скажімо Йому "так": у Нього завжди є шлях.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Йова 12:16 [Надія для всіх]
13.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
روح كل شيء حي هو في يد الله.
أيوب 12:10
نص تعليمي:
نادى يسوع بصوتٍ عالٍ يَا أَبَتَاهُ، أَسْتَوْدِعُ رُوحِي بَيْنَ يَدَيْكَ! وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَاتَ.
لوقا 23:46
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
بين يدي الله
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، نجد عبارة لأيوب: "فِي يَدِ اللهِ نَفْسُ كُلِّ حَيٍّ". لم يكن أيوب في ورطة خطيرة فحسب، بل كان أصدقاؤه يلومونه أيضًا على ذلك. لا بد أنه أخطأ في فعل الأشياء لأنه كان الآن في حالة سيئة للغاية. حاول أيوب أن يُظهر أن الله كان ربًا على كل شيء. يمكنه أن يعطي الإنسان قوة وخيرات - ويسلبها منه مرة أخرى. مثل أصدقاء أيوب، غالبًا ما نبحث عن تفسيرات لكي نفهم الأمور بشكل أفضل. ومثل الأصدقاء، يمكننا نحن أيضًا أن نخطئ.
إن قول أيوب بأن الله وحده له القدرة يعني أيضًا أنه لن يدعنا نقع في الخطأ. يقول أيوب: "بيد الله كلاهما: من يخطئ ومن يضل"[1]، فهل يعني هذا أنه لا يهم في النهاية كيف نفكر ونقود حياتنا، فنحن دائمًا بين يدي الله وهو يفعل ما يريده على أي حال؟ علاوة على ذلك، يتساءل البعض لماذا يسمح بحدوث الكثير من الأشياء السيئة إذا كان لديه القدرة على تغيير كل شيء. يمكنك أن تفكر في كل أنواع الأشياء عن الله - وهذا لا يجعله مختلفًا عما هو عليه. كما أنه لا يغير أيضًا الأشياء التي نود أن تكون مختلفة.
في النص التعليمي، نقرأ كيف أن يسوع أعطى روحه ليد الله في ساعة موته. أرى في هذا إشارة قوية إلى أننا يجب أن نسلّم أنفسنا إلى الله بنشاط. لقد عاش يسوع بهذه الطريقة، وهكذا مات أيضًا. فهو لم يعش حياة يحددها الآخرون، بل أعطى موافقته الكاملة لمشيئة الآب وتصرف وفقًا لذلك. من يريد أن يتبعه سيسير على خطاه.
مثل هذا الموقف يغير حياتنا من الألف إلى الياء. عندئذٍ نأخذ كل ما نختبره، سواء كان فرحًا أو ألمًا، من يد الله مباشرة. لا أحد فوقه. من أول نفس لنا إلى آخر نفس، يمكننا أن نثق بأنه سيحملنا من خلاله. دعونا نقول نعم له: لديه دائمًا طريقة.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] أيوب 12:16 [الأمل للجميع]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 12.05.2026
Losungswort
Der HERR wendet sich zum Gebet der Verlassenen und verschmäht ihr Gebet nicht.
Psalm 102,18
Lehrtext
Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist.
Jakobus 5,16
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Beten lohnt sich
Die heutigen Bibelverse handeln vom Gebet, genauer gesagt von Bitten, die Menschen an Gott richten. Dazu lesen wir im Losungswort, dass Gott sich besonders den „Verlassenen“ zuwendet – also solchen, um die sich sonst kein anderer kümmert. Allerdings geht der Psalmist davon aus, dass man Gott um Hilfe bittet. Allein die Tatsache, dass jemand verlassen ist, bewirkt noch nichts. Es geht auch darum, sich in seiner Situation an Gott zu wenden.
Vor Jahren ist mir einmal klar geworden, wie der lebendige und barmherzige Gott sich den Menschen zeigt. Er tut es, indem er Gebete erhört – allerdings nicht Gebete an irgendjemanden, sondern Gebete an den wahren Gott und Vater Jesu Christi. Am Anfang meines Glaubenslebens sagte ich einmal zu einem christlichen Freund: „Wenn ich in Not gerate und keiner mir mehr helfen kann, dann habe ich immer noch Jesus.“ Mein Freund antwortete mir: „Mach Jesus nicht zu deiner letzten, sondern zu deiner ersten Hoffnung.“
Ist Jesus Christus unsere erste Hoffnung? Das bedeutet unter anderem, dass wir ihn anrufen, bevor wir nach einer Lösung suchen. Allein das verändert viel in unserem Glaubens- und Gebetsleben. Jemand erzählte einmal, dass bei ihm Krebs diagnostiziert wurde. Dann fuhr er fort: „Viele haben für mich um Heilung gebetet, und Gott hatte beschlossen, mich durch die Hände der Ärzte zu heilen.“ War das jetzt eine Gebetserhörung – „durch die Hände der Ärzte“? Natürlich! Vielleicht wäre er auch ohne Gebet wieder gesund geworden, doch im Gebet geschieht viel mehr als das, was wir sehen können: Wenn es Gott ist, der hinter allem steht, dann vertraue ich ebenfalls darauf, dass er auch in aussichtslosen Situationen retten kann und will.
Der heutige Lehrtext betont besonders, dass Gott auf die Seinen hört. Ein gerechter Mensch, von dem dort die Rede ist, ist ja nicht aus sich selbst heraus gerecht. Gerechtigkeit ist ein Geschenk für alle, die an Jesus Christus glauben. Es lohnt sich also, zu beten.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebet heute zwei Strophen aus dem Lied „Welch ein Freund ist unser Jesus“:
Welch ein Freund ist unser Jesus,
o, wie hoch ist er erhöht!
Er hat uns mit Gott versöhnet
und vertritt uns im Gebet.
Wer mag sagen und ermessen,
wie viel Segen uns entgeht,
wenn wir nicht zu ihm uns wenden
und ihn suchen im Gebet.
Wenn des Feindes Macht uns drohet
und manch Sturm rings um uns weht,
brauchen wir uns nicht zu fürchten,
steh’n wir gläubig im Gebet.
Da erweist sich Jesu Treue,
wie er uns zur Seite steht
als ein mächtiger Erretter,
der erhört ein ernst Gebet.
Text: Joseph Medlicott Scriven (*1819 ✝1886)
Übersetzung: Ernst Heinrich Gebhardt (*1832 ✝1899)
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 12.05.2026
Word from the Bible
The LORD turns to the prayer of the forsaken and does not spurn their prayer.
Psalm 102:18
Teaching text
The prayer of the righteous can accomplish much if it is earnest.
James 5:16
Prayer is worthwhile
Today's Bible verses are about prayer, or more precisely about requests that people make to God. In the Bible passage, we read that God especially turns to the "forsaken" - those who no one else cares about. However, the psalmist assumes that people ask God for help. The mere fact that someone is abandoned does not achieve anything. It is also about turning to God in your situation.
Years ago, I once realized how the living and merciful God shows himself to people. He does this by answering prayers - not prayers to just anyone, but prayers to the true God and Father of Jesus Christ. At the beginning of my life of faith, I once said to a Christian friend: "If I get into trouble and no one can help me, I still have Jesus." My friend replied: "Don't make Jesus your last hope, but your first hope."
Is Jesus Christ our first hope? This means, among other things, that we call on him before we look for a solution. That alone changes a lot in our life of faith and prayer. Someone once told me that he had been diagnosed with cancer. Then he continued: "Many people prayed for me to be healed and God decided to heal me through the hands of the doctors." Now was that an answer to prayer - "by the hands of the doctors"? Of course it was! Perhaps he would have been healed without prayer, but much more happens in prayer than what we can see: If it is God who is behind everything, then I also trust that he can and will save even in hopeless situations.
Today's teaching text particularly emphasizes that God listens to his own. A righteous person, as mentioned there, is not righteous in and of himself. Righteousness is a gift for all those who believe in Jesus Christ. It is therefore worth praying.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 12.05.2026
Parole biblique
L'Éternel se tourne vers la prière des délaissés, Il ne dédaigne pas leur prière.
Psaume 102.18
Texte d'enseignement
La prière du juste est grande, si elle est sincère.
Jacques 5.16
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Prier vaut la peine
Les versets bibliques d'aujourd'hui traitent de la prière, plus précisément des demandes que les hommes adressent à Dieu. Nous lisons dans la Bible que Dieu se tourne en particulier vers les "abandonnés", c'est-à-dire vers ceux dont personne ne s'occupe. Toutefois, le psalmiste part du principe que l'on demande de l'aide à Dieu. Le simple fait que quelqu'un soit abandonné ne suffit pas. Il s'agit aussi de s'adresser à Dieu dans sa situation.
Il y a des années, j'ai réalisé comment le Dieu vivant et miséricordieux se manifeste aux hommes. Il le fait en répondant aux prières - pas aux prières adressées à n'importe qui, mais aux prières adressées au vrai Dieu et Père de Jésus-Christ. Au début de ma vie de foi, j'ai dit un jour à un ami chrétien : "Si je suis dans le besoin et que personne ne peut plus m'aider, j'ai toujours Jésus". Mon ami m'a répondu : "Ne fais pas de Jésus ton dernier espoir, mais ton premier".
Jésus-Christ est-il notre premier espoir ? Cela signifie, entre autres, que nous l'invoquons avant de chercher une solution. Rien que cela change beaucoup de choses dans notre vie de foi et de prière. Quelqu'un a raconté un jour qu'on lui avait diagnostiqué un cancer. Puis il a poursuivi : "Beaucoup ont prié pour moi afin que je sois guéri, et Dieu avait décidé de me guérir par les mains des médecins". Est-ce que c'était maintenant une réponse à la prière - "par les mains des médecins" ? Bien sûr que oui ! Peut-être aurait-il retrouvé la santé même sans la prière, mais dans la prière, il se passe bien plus que ce que nous pouvons voir : Si c'est Dieu qui est derrière tout cela, j'ai également confiance dans le fait qu'il peut et veut sauver même dans des situations désespérées.
Le texte d'enseignement d'aujourd'hui insiste particulièrement sur le fait que Dieu écoute les siens. L'homme juste dont il est question ici n'est pas juste par lui-même. La justice est un cadeau pour tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Cela vaut donc la peine de prier.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 12.05.2026
Palabra de la Biblia
El Señor se vuelve a la oración de los desamparados y no desprecia su plegaria.
Salmo 102:18
Texto didáctico
La oración del justo puede lograr mucho si es ferviente.
Santiago 5:16
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La oración vale la pena
Los versículos bíblicos de hoy tratan de la oración o, más exactamente, de las peticiones que las personas hacen a Dios. En el pasaje bíblico leemos que Dios se dirige especialmente a los "desamparados ", es decir, a quienes nadie cuida. Sin embargo, el salmista parte de la base de que las personas piden ayuda a Dios. El mero hecho de que alguien esté abandonado no consigue nada. También se trata de acudir a Dios en su situación.
Hace años, una vez me di cuenta de cómo el Dios vivo y misericordioso se muestra a las personas. Lo hace respondiendo a las oraciones - pero no oraciones a cualquiera, sino oraciones al verdadero Dios y Padre de Jesucristo. Al principio de mi vida de fe, una vez le dije a un amigo cristiano: "Si me meto en problemas y nadie puede ayudarme, aún me queda Jesús". Mi amigo me contestó: "No hagas de Jesús tu última esperanza, sino tu primera esperanza".
¿Es Jesucristo nuestra primera esperanza? Esto significa, entre otras cosas, que le invocamos antes de buscar una solución. Sólo eso cambia muchas cosas en nuestra vida de fe y de oración. Alguien me contó una vez que le habían diagnosticado un cáncer. Y continuó: "Mucha gente rezó para que me curara y Dios decidió curarme a través de las manos de los médicos". ¿Era eso una respuesta a la oración - "por las manos de los médicos"? Claro que sí. Quizá se hubiera curado sin orar, pero en la oración ocurre mucho más de lo que podemos ver: Si es Dios quien está detrás de todo, entonces yo también confío en que puede y quiere salvar incluso en situaciones desesperadas.
El texto didáctico de hoy subraya especialmente que Dios escucha a los suyos. Una persona justa, como se menciona allí, no es justa en sí misma. La justicia es un don para todos los que creen en Jesucristo. Por tanto, merece la pena rezar por ella.
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 12.05.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor atende à oração dos desamparados e não rejeita a sua oração.
Salmo 102:18
Texto didático
A oração dos justos pode realizar muito se for sincera.
Tiago 5:16
Textos diários da Igreja da Morávia
A oração vale a pena
Os versículos bíblicos de hoje tratam da oração, ou mais precisamente dos pedidos que as pessoas fazem a Deus. Na passagem bíblica, lemos que Deus se volta especialmente para os "abandonados" - aqueles que não são cuidados por ninguém. No entanto, o salmista pressupõe que as pessoas pedem ajuda a Deus. O simples fato de alguém ser abandonado não traz resultado algum. Trata-se também de recorrer a Deus em sua situação.
Anos atrás, certa vez percebi como o Deus vivo e misericordioso se mostra às pessoas. Ele faz isso respondendo às orações - mas não às orações feitas a qualquer pessoa, mas às orações feitas ao verdadeiro Deus e Pai de Jesus Cristo. No início de minha vida de fé, certa vez eu disse a um amigo cristão: "Se eu tiver problemas e ninguém puder me ajudar, ainda tenho Jesus". Meu amigo respondeu: "Não faça de Jesus sua última esperança, mas sua primeira esperança".
Jesus Cristo é a nossa primeira esperança? Isso significa, entre outras coisas, que o invocamos antes de procurarmos uma solução. Só isso já muda muita coisa em nossa vida de fé e oração. Certa vez, alguém me contou que havia sido diagnosticado com câncer. Ele continuou: "Muitas pessoas oraram para que eu fosse curado e Deus decidiu me curar pelas mãos dos médicos". Isso foi uma resposta à oração - "pelas mãos dos médicos"? Claro que foi! Talvez ele tivesse sido curado sem a oração, mas muito mais acontece na oração do que aquilo que podemos ver: Se é Deus quem está por trás de tudo, então eu também confio que Ele pode e quer salvar até mesmo em situações desesperadoras.
O texto de ensino de hoje enfatiza particularmente que Deus ouve os seus. Uma pessoa justa, como mencionado ali, não é justa por si mesma. A justiça é um dom para todos os que creem em Jesus Cristo. Portanto, vale a pena orar.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 12.05.2026
Parola della Bibbia
Il Signore ascolta la preghiera degli abbandonati e non respinge la loro preghiera.
Salmo 102:18
Testo didattico
La preghiera dei giusti può ottenere molto se è sincera.
Giacomo 5:16
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Pregare è utile
I versetti biblici di oggi riguardano la preghiera, o più precisamente le richieste che le persone rivolgono a Dio. Nel passo biblico leggiamo che Dio si rivolge in particolare agli "abbandonati", cioè a coloro che non sono curati da nessun altro. Tuttavia, il salmista parte dal presupposto che le persone chiedano aiuto a Dio. Il solo fatto che qualcuno sia abbandonato non porta a nulla. Si tratta anche di rivolgersi a Dio nella propria situazione.
Anni fa, una volta ho capito come il Dio vivente e misericordioso si mostra alle persone. Lo fa rispondendo alle preghiere, ma non a quelle di chiunque, bensì a quelle del vero Dio e Padre di Gesù Cristo. All'inizio della mia vita di fede, una volta dissi a un amico cristiano: "Se mi trovo nei guai e nessuno può aiutarmi, ho ancora Gesù". Il mio amico mi rispose: "Non fare di Gesù la tua ultima speranza, ma la tua prima speranza".
Gesù Cristo è la nostra prima speranza? Questo significa, tra l'altro, che ci rivolgiamo a lui prima di cercare una soluzione. Già questo cambia molto nella nostra vita di fede e di preghiera. Una volta qualcuno mi ha raccontato che gli era stato diagnosticato un cancro. Poi ha continuato: "Molte persone hanno pregato per la mia guarigione e Dio ha deciso di guarirmi attraverso le mani dei medici". Era questa una risposta alla preghiera - "per mano dei medici"? Certo che lo era! Forse sarebbe stato guarito anche senza la preghiera, ma nella preghiera accade molto di più di quello che possiamo vedere: Se dietro a tutto c'è Dio, allora ho anche fiducia che possa e voglia salvare anche nelle situazioni senza speranza.
Il testo didattico di oggi sottolinea in modo particolare che Dio ascolta i suoi. Una persona giusta, come viene detto, non è giusta di per sé. La giustizia è un dono per tutti coloro che credono in Gesù Cristo. Vale quindi la pena di pregare.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 12.05.2026
Слово из Библии
Господь обращается к молитве оставленных и не отвергает их молитвы.
Псалом 102:18
Обучающий текст
Молитва праведника может достичь многого, если она искренняя.
Иакова 5:16
Ежедневные тексты Моравской церкви
Молитва имеет смысл
Сегодняшний стих из Библии посвящен молитве, а точнее, просьбам, с которыми люди обращаются к Богу. В библейском отрывке мы читаем, что Бог особенно обращается к "оставленным" - то есть к тем, о ком больше никто не заботится. Однако псалмопевец предполагает, что люди просят Бога о помощи. Сам по себе факт того, что человек оставлен, ничего не дает. Речь также идет об обращении к Богу в своей ситуации.
Много лет назад я понял, как живой и милосердный Бог проявляет Себя к людям. Он отвечает на молитвы - не на чьи-то, а на молитвы истинного Бога и Отца Иисуса Христа. В самом начале моей жизни в вере я как-то сказал своему другу-христианину: "Если я попаду в беду и никто не сможет мне помочь, у меня все равно есть Иисус". Мой друг ответил: "Сделай Иисуса не последней, а первой надеждой".
Является ли Иисус Христос нашей первой надеждой? Это означает, помимо всего прочего, что мы обращаемся к Нему, прежде чем искать решение. Уже одно это многое меняет в нашей жизни веры и молитвы. Однажды один человек рассказал мне, что у него диагностировали рак. Затем он продолжил: "Многие люди молились за меня, чтобы я исцелился, и Бог решил исцелить меня через руки врачей". Так был ли это ответ на молитву - "руками врачей"? Конечно, был! Возможно, он был бы исцелен и без молитвы, но в молитве происходит гораздо больше, чем мы можем видеть: Если за всем стоит Бог, то я также верю, что Он может и хочет спасти даже в безнадежных ситуациях.
Сегодняшний учебный текст особенно подчеркивает, что Бог прислушивается к своим. Праведник, как уже говорилось, не праведен сам по себе. Праведность - это дар для всех, кто верит в Иисуса Христа. Поэтому о ней стоит молиться.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 12.05.2026
Слово з Біблії
Господь звертається до молитви покинутих і не відкидає їхньої молитви.
Псалом 102:18
Навчальний текст
Молитва праведних може багато зробити, якщо вона щира.
Якова 5:16
Щоденні тексти Моравської церкви
Молитва має цінність
Сьогоднішні біблійні вірші - про молитву, а точніше про прохання, з якими люди звертаються до Бога. У біблійному уривку ми читаємо, що Бог особливо звертається до "покинутих " - тих, про кого більше ніхто не піклується. Однак псалмоспівець припускає, що люди просять Бога про допомогу. Сам факт того, що хтось покинутий, нічого не дає. Йдеться також про звернення до Бога у вашій ситуації.
Багато років тому я одного разу зрозумів, як живий і милосердний Бог показує себе людям. Він робить це, відповідаючи на молитви - але не на молитви до когось, а на молитви до істинного Бога і Отця Ісуса Христа. На початку свого віруючого життя я якось сказав одному християнину: "Якщо я потраплю в біду і ніхто не зможе мені допомогти, у мене все одно є Ісус". Мій друг відповів: "Не роби Ісуса своєю останньою надією, але першою надією".
Чи є Ісус Христос нашою першою надією? Це означає, серед іншого, що ми звертаємося до Нього, перш ніж шукати рішення. Вже одне це багато чого змінює в нашому житті віри і молитви. Якось один чоловік сказав мені, що у нього діагностували рак. Він продовжив: "Багато людей молилися за моє зцілення, і Бог вирішив зцілити мене через руки лікарів". Це була відповідь на молитву - "руками лікарів"? Звичайно, що так! Можливо, він зцілився б і без молитви, але в молитві відбувається набагато більше, ніж те, що ми бачимо: Якщо за всім стоїть Бог, то я також вірю, що Він може і хоче спасти навіть у безнадійних ситуаціях.
Сьогоднішній навчальний текст особливо підкреслює, що Бог слухає своїх. Праведник, як там згадується, не є праведним сам по собі. Праведність - це дар для всіх, хто вірить в Ісуса Христа. Тому за неї варто молитися.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
12.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الرب يلتفت إلى صلاة المتروكين ولا يرفض صلاتهم.
مزمور 102:18
نص تعليمي:
يمكن لصلاة الصالحين أن تحقق الكثير إذا كانت جادة.
يعقوب 5:16
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الصلاة تؤتي ثمارها
تتحدث آيات الكتاب المقدس اليوم عن الصلاة، أو بتعبير أدق، عن الطلبات التي يقدمها الناس إلى الله. نقرأ في نص الكتاب المقدس أن الله يلتفت بشكل خاص إلى "المتروكين" - أولئك الذين لا يهتم بهم أحد. ومع ذلك، يفترض كاتب المزامير أن الناس يطلبون من الله المساعدة. إن مجرد كون الشخص متروكًا لا يحقق شيئًا. بل يتعلَّق الأمر أيضًا باللجوء إلى الله في حالتهم.
منذ سنوات أدركت ذات مرة كيف أن الله الحي والرحيم يُظهر نفسه للناس. إنه يفعل ذلك من خلال إجابة الصلوات - ليس الصلوات إلى أي شخص فقط، بل الصلوات إلى إله يسوع المسيح الحقيقي وأبيه. في بداية حياتي الإيمانية، قلتُ ذات مرة لصديق مسيحي: "إذا وقعتُ في ورطة ولم يستطع أحد أن يساعدني، فلا يزال لديّ يسوع". فأجابني صديقي: "لا تجعل يسوع رجاءك الأخير، بل رجاءك الأول."
هل يسوع المسيح هو رجاءنا الأول؟ هذا يعني، من بين أمور أخرى، أن ندعوه قبل أن نبحث عن حل. هذا وحده يغير الكثير في حياتنا الإيمانية والصلاة. أخبرني أحدهم ذات مرة أنه تم تشخيص إصابته بالسرطان. ثم تابع قائلاً: "لقد صلى الكثيرون من أجلي لكي أُشفى، وقرر الله أن يشفيني على أيدي الأطباء". والآن هل كانت هذه استجابة للصلاة - "بأيدي الأطباء"؟ بالطبع كان كذلك! ربما كان من الممكن أن يُشفى بدون صلاة، ولكن ما يحدث في الصلاة أكثر بكثير مما نراه: إذا كان الله هو الذي وراء كل شيء، فأنا أثق أيضًا أنه قادر على الخلاص وسيخلص حتى في الحالات الميؤوس منها.
إن النص التعليمي اليوم يؤكد بشكل خاص على أن الله يستمع إلى خاصته. فالبار، كما ذُكر هناك، ليس بارًا في ذاته. البر هبة لكل من يؤمن بيسوع المسيح. لذلك يجدر بنا أن نصلي.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Montag, den 11.05.2026
Losungswort
Es ist niemand heilig wie der HERR, außer dir ist keiner.
1. Samuel 2,2
Lehrtext
Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige, der da war und der da ist und der da kommt.
Offenbarung 4,8
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott ist heilig
Im heutigen Losungswort wird Gottes Heiligkeit von einer Frau namens Hanna gepriesen. Sie hatte um einen Sohn gebetet, und Gott hatte sie erhört. Nun brachte sie den jungen Samuel in den Tempel, um ihn in den Dienst Gottes zu stellen, und betete: „Es ist niemand heilig wie der HERR.“ Ich denke, damit betonte Hanna, dass Gott absolut besonders und mit nichts und niemandem vergleichbar ist.
Im Lehrtext lesen wir nun von vier Wesen, die vor Gottes Thron stehen und ständig sagen: „Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr.“ Dieses dreimalige „Heilig“ kann ein Hinweis auf Gottes Dreieinigkeit sein. Oder darauf, dass er war, ist und kommen wird; oder schlicht seine Heiligkeit besonders hervorheben. Doch welche Bedeutung hat es eigentlich für uns, dass Gott heilig ist?
Das Wort „heilig“ bringt unter anderem zum Ausdruck, dass etwas eine viel größere Bedeutung hat, als man äußerlich wahrnimmt. Als Gemeinde wurden wir einmal gebeten, unsere Räume für eine dreitägige Tagung zur Verfügung zu stellen. Eine unserer Bedingungen war, dass kein Alkohol konsumiert werden durfte. Damit waren die Veranstalter einverstanden. Am zweiten Tag kam ich auf einem kleinen Motorroller vorbei, um zu schauen, wie es so läuft. Draußen standen Leute, die mich aufgrund meiner äußerlichen Erscheinung für einen Passanten hielten. Irgendwann boten sie mir Schnaps an, den sie mitgebracht hatten. Ich sagte: „Das geht aber nicht“ – doch keiner reagierte. Als ich dann jedoch klarstellte: „Ich bin der Chef hier!“, landeten im Nu die Flaschen im Mülleimer. Plötzlich war ich für diese Leute quasi heilig, und sie reagierten dementsprechend.
Wie viel mehr sollte Gottes Heiligkeit dazu führen, dass wir ihm und allem, was ihm heilig ist, mit Respekt begegnen. Dank Jesus Christus dürfen wir den heiligen Gott „Vater“ nennen. Das ist eine große Gnade. Trotzdem ist und bleibt Gott absolut besonders und mit nichts und niemandem vergleichbar.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Lieber Vater im Himmel, ich begreife immer mehr, was es bedeutet, dass ich dich Vater nennen darf. Du bist allmächtig und eigentlich unnahbar. Trotzdem bist du mir näher als alles andere. Zutiefst danke ich dir dafür, dass Jesus Christus alles, was mich von dir trennt, auf sich genommen hat. Ich kann es nicht mit Worten ausdrücken – ich möchte dir einfach nur danken. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 11.05.2026
Word from the Bible
There is none holy like the LORD; there is none besides you.
1 Samuel 2:2
Teaching text
Holy, holy, holy is the Lord God Almighty, who was and who is and who is to come.
Revelation 4:8
God is holy
In today's Bible passage, God's holiness is praised by a woman named Hannah. She had prayed for a son and God had heard her. Now she brought the young Samuel to the temple to place him in God's service and prayed: "There is no one holy like the LORD." I think that Hannah was emphasizing that God is absolutely special and cannot be compared to anything or anyone else.
In the teaching text, we now read about four beings who stand before God's throne and constantly say: "Holy, holy, holy is the Lord God." This threefold "Holy" may be a reference to God's Trinity. Or to the fact that he was, is and will come; or simply to emphasize his holiness. But what does it actually mean for us that God is holy?
The word "holy" expresses, among other things, that something has a much greater significance than we perceive on the outside. As a church, we were once asked to make our rooms available for a three-day conference. One of our conditions was that no alcohol was to be consumed. The organizers agreed to this. On the second day, I came by on a small scooter to see how things were going. There were people outside who thought I was a passer-by because of my appearance. At some point, they offered me some schnapps that they had brought with them. I said: "But that's not possible" - but nobody reacted. But when I made it clear: "I'm the boss here!", the bottles ended up in the garbage can in no time. Suddenly I was practically holy to these people and they reacted accordingly.
How much more should God's holiness lead us to treat him and everything that is holy to him with respect? Thanks to Jesus Christ, we are allowed to call the holy God "Father". This is a great grace. Nevertheless, God is and remains absolutely special and cannot be compared to anything or anyone else.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 11.05.2026
Parole biblique
Nul n'est saint comme l'Éternel ; il n'y en a point d'autre que toi.
1 Samuel 2.2
Texte d'enseignement
Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, celui qui était, qui est et qui vient.
Apocalypse 4.8
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu est saint
Dans le passage biblique d'aujourd'hui, la sainteté de Dieu est louée par une femme du nom d'Anne. Elle avait prié pour avoir un fils et Dieu l'avait exaucée. Elle amena alors le jeune Samuel au temple pour le mettre au service de Dieu et pria : "Nul n'est saint comme l'Éternel". Je pense qu'Anne soulignait ainsi que Dieu est absolument spécial et ne peut être comparé à rien ni à personne.
Dans le texte d'enseignement, nous lisons maintenant que quatre êtres se tiennent devant le trône de Dieu et disent constamment : "Saint, saint, saint est l'Éternel Dieu". Ce "saint" répété trois fois peut être une référence à la trinité de Dieu. Ou au fait qu'il était, qu'il est et qu'il viendra ; ou tout simplement souligner sa sainteté. Mais quelle signification a pour nous le fait que Dieu soit saint ?
Le mot "saint" exprime entre autres que quelque chose a une importance bien plus grande que ce que l'on perçoit extérieurement. En tant qu'église, on nous a demandé un jour de mettre nos locaux à disposition pour une réunion de trois jours. L'une de nos conditions était qu'aucun alcool ne devait être consommé. Les organisateurs étaient d'accord avec cela. Le deuxième jour, je suis passé sur un petit scooter pour voir comment ça se passait. Dehors, il y avait des gens qui me prenaient pour un passant en raison de mon apparence physique. A un moment donné, ils m'ont proposé de l'alcool qu'ils avaient apporté. J'ai dit : "Ça ne va pas", mais personne n'a réagi. Mais quand j'ai dit clairement : "C'est moi le chef ici", les bouteilles ont été jetées à la poubelle en un rien de temps. Soudain, j'étais devenu quasiment sacré pour ces gens, et ils ont réagi en conséquence.
Combien plus la sainteté de Dieu devrait-elle nous amener à le respecter, lui et tout ce qu'il a de sacré. Grâce à Jésus-Christ, nous pouvons appeler le Dieu saint "Père". C'est une grande grâce. Néanmoins, Dieu est et reste absolument particulier et comparable à rien ni à personne.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 11.05.2026
Palabra de la Biblia
No hay santo como el SEÑOR; no hay santo sino tú.
1 Samuel 2:2
Texto didáctico
Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era y el que es y el que ha de venir.
Apocalipsis 4:8
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios es santo
En el pasaje bíblico de hoy, la santidad de Dios es alabada por una mujer llamada Ana. Ella había orado por un hijo y Dios la había escuchado. Ahora llevó al joven Samuel al templo para ponerlo al servicio de Dios y oró: "No hay nadie santo como Yahveh". Creo que Ana estaba subrayando que Dios es absolutamente especial y no puede compararse con nada ni con nadie.
En el texto didáctico leemos ahora sobre cuatro seres que están ante el trono de Dios y dicen constantemente: "Santo, santo, santo es el Señor Dios". Este triple "Santo" puede ser una referencia a la Trinidad de Dios. O al hecho de que era, es y vendrá; o simplemente para subrayar su santidad. Pero, ¿qué significa realmente para nosotros que Dios sea santo?
La palabra "santo" expresa, entre otras cosas, que algo tiene un significado mucho mayor del que percibimos exteriormente. Una vez, como iglesia, nos pidieron que pusiéramos nuestras salas a disposición de una conferencia de tres días. Una de nuestras condiciones era que no se consumiera alcohol. Los organizadores aceptaron. El segundo día, me acerqué en una pequeña scooter para ver cómo iban las cosas. Había gente fuera que, por mi aspecto, pensó que era un transeúnte. En un momento dado, me ofrecieron aguardiente que habían traído. Dije: "Pero eso no es posible", pero nadie reaccionó. Pero cuando dejé claro: "¡Aquí mando yo!", las botellas acabaron en la papelera en un santiamén. De repente, yo era prácticamente santo para esa gente y ellos reaccionaron en consecuencia.
¿Cuánto más debería llevarnos la santidad de Dios a tratarle con respeto a él y a todo lo que le es sagrado? Gracias a Jesucristo, podemos llamar "Padre" al Dios santo. Es una gran gracia. Sin embargo, Dios es y sigue siendo absolutamente especial y no puede compararse con nada ni con nadie.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 11.05.2026
Palavra da Bíblia
Não há santo como o Senhor; não há santo senão tu.
1 Samuel 2:2
Texto didático
Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que era, que é e que há de vir.
Apocalipse 4:8
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus é santo
Na passagem bíblica de hoje, a santidade de Deus é louvada por uma mulher chamada Ana. Ela havia orado por um filho e Deus a havia ouvido. Agora, ela levou o jovem Samuel ao templo para colocá-lo a serviço de Deus e orou: "Não há ninguém santo como o SENHOR". Acho que Ana estava enfatizando que Deus é absolutamente especial e não pode ser comparado a nada ou a ninguém.
No texto didático, lemos agora sobre quatro seres que estão diante do trono de Deus e dizem constantemente: "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus". Esse tríplice "Santo" pode ser uma referência à Trindade de Deus. Ou ao fato de que ele era, é e virá; ou simplesmente para enfatizar sua santidade. Mas o que realmente significa para nós o fato de Deus ser santo?
A palavra "santo" expressa, entre outras coisas, que algo tem um significado muito maior do que percebemos por fora. Como igreja, uma vez nos pediram para disponibilizar nossas salas para uma conferência de três dias. Uma de nossas condições era que não houvesse consumo de álcool. Os organizadores concordaram com isso. No segundo dia, fui até lá em uma pequena scooter para ver como as coisas estavam indo. Havia pessoas do lado de fora que pensaram que eu era um transeunte devido à minha aparência. Em um determinado momento, eles me ofereceram um pouco de aguardente que haviam trazido com eles. Eu disse: "Mas isso não é possível" - mas ninguém reagiu. Mas quando deixei claro: "Eu sou o chefe aqui!", as garrafas foram parar no lixo em pouco tempo. De repente, eu era praticamente santo para essas pessoas e elas reagiram de acordo.
Quanto mais a santidade de Deus deveria nos levar a tratá-lo e a tudo o que é sagrado para ele com respeito? Graças a Jesus Cristo, temos permissão para chamar o Deus santo de "Pai". Essa é uma grande graça. No entanto, Deus é e continua sendo absolutamente especial e não pode ser comparado a nada nem a ninguém.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 11.05.2026
Parola della Bibbia
Non c'è nessuno santo come il Signore; non c'è nessuno santo all'infuori di te.
1 Samuele 2:2
Testo didattico
Santo, santo, santo è il Signore Dio onnipotente, che era, che è e che viene.
Apocalisse 4:8
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio è santo
Nel brano biblico di oggi, la santità di Dio viene lodata da una donna di nome Hannah. Aveva pregato per un figlio e Dio l'aveva ascoltata. Ora portò il giovane Samuele al tempio per metterlo al servizio di Dio e pregò: "Non c'è nessuno santo come il Signore". Penso che Hannah stesse sottolineando che Dio è assolutamente speciale e non può essere paragonato a nessun altro.
Nel testo didattico leggiamo ora di quattro esseri che stanno davanti al trono di Dio e dicono costantemente: "Santo, santo, santo è il Signore Dio". Questo triplice "Santo" può essere un riferimento alla Trinità di Dio. Oppure al fatto che Egli era, è e verrà; o semplicemente per sottolineare la sua santità. Ma cosa significa per noi che Dio è santo?
La parola "santo" esprime, tra l'altro, che qualcosa ha un significato molto più grande di quello che ci rendiamo conto all'esterno. Una volta, come chiesa, ci è stato chiesto di mettere a disposizione le nostre stanze per una conferenza di tre giorni. Una delle nostre condizioni era che non venisse consumato alcol. Gli organizzatori accettarono. Il secondo giorno sono venuto con un piccolo scooter a vedere come andavano le cose. Fuori c'erano persone che pensavano che fossi un passante a causa del mio aspetto. A un certo punto mi hanno offerto della grappa che avevano portato con sé. Ho detto: "Ma non è possibile", ma nessuno ha reagito. Ma quando ho detto chiaramente: "Sono io il capo qui!", le bottiglie sono finite nel cestino in un attimo. Improvvisamente ero praticamente santo per queste persone e loro hanno reagito di conseguenza.
Quanto più la santità di Dio dovrebbe portarci a trattare con rispetto lui e tutto ciò che è santo per lui? Grazie a Gesù Cristo, ci è concesso di chiamare "Padre" il Dio santo. Questa è una grande grazia. Tuttavia, Dio è e rimane assolutamente speciale e non può essere paragonato a niente e nessuno.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 11.05.2026
Слово из Библии
Нет никого святее Господа; нет никого святее тебя.
1 Царств 2:2
Учебный текст
Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
Откровение 4:8
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог свят
В сегодняшнем отрывке из Библии Божью святость прославляет женщина по имени Ханна. Она молилась о сыне, и Бог услышал ее. Теперь она привела юного Самуила в храм, чтобы отдать его на служение Богу, и молилась: "Нет никого святее Господа". Я думаю, что Ханна подчеркивала, что Бог совершенно особенный и не может быть сравним ни с чем и ни с кем другим.
В учебном тексте мы читаем о четырех существах, которые стоят перед Божьим престолом и постоянно повторяют: "Свят, свят, свят Господь Бог". Это троекратное "Свят" может быть ссылкой на Божью Троицу. Или на то, что Он был, есть и придет; или просто чтобы подчеркнуть Его святость. Но что на самом деле означает для нас то, что Бог свят?
Слово "святой" выражает, помимо прочего, то, что нечто имеет гораздо большее значение, чем нам кажется на первый взгляд. Однажды нас, как церковь, попросили предоставить наши помещения для проведения трехдневной конференции. Одним из наших условий было то, что нельзя употреблять алкоголь. Организаторы согласились. На второй день я приехал на маленьком скутере, чтобы посмотреть, как идут дела. На улице были люди, которые приняли меня за прохожего из-за моего внешнего вида. В какой-то момент они предложили мне немного шнапса, который принесли с собой. Я сказал: "Но это невозможно", - но никто не отреагировал. Но когда я дал понять: "Я здесь хозяин!", бутылки в мгновение ока оказались в мусорном ведре. Внезапно я стал практически святым для этих людей, и они отреагировали соответствующим образом.
Насколько больше Божья святость должна побуждать нас относиться к Нему и всему, что для Него свято, с уважением? Благодаря Иисусу Христу нам позволено называть святого Бога "Отцом". Это великая милость. Тем не менее, Бог был и остается совершенно особенным и не может быть сравним ни с чем и ни с кем другим.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 11.05.2026
Слово з Біблії
Немає святого, як Господь, і немає святого, крім Тебе.
1 Самуїла 2:2
Навчальний текст
Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, що був, і що є, і що прийде.
Об'явлення 4:8
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог святий
У сьогоднішньому уривку Біблії Божу святість прославляє жінка на ім'я Ганна. Вона молилася про сина, і Бог почув її. Тепер вона принесла юного Самуїла до храму, щоб віддати його на служіння Богові, і молилася: "Немає нікого святішого за Господа". Я думаю, що Ганна підкреслювала, що Бог абсолютно особливий і його не можна порівнювати ні з чим і ні з ким іншим.
У навчальному тексті ми зараз читаємо про чотирьох істот, які стоять перед Божим престолом і постійно повторюють: "Свят, свят, свят Господь Бог". Це потрійне "Свят" може бути посиланням на Божу Трійцю. Або на те, що він був, є і прийде; або просто підкреслювати його святість. Але що насправді означає для нас те, що Бог святий?
Слово "святий" виражає, серед іншого, те, що щось має набагато більше значення, ніж ми усвідомлюємо ззовні. Одного разу нас, як церкву, попросили надати наші кімнати для проведення триденної конференції. Однією з наших умов було заборона вживання алкоголю. Організатори на це погодилися. На другий день я приїхав на маленькому скутері, щоб подивитися, як там справи. На вулиці стояли люди, які прийняли мене за перехожого через мій зовнішній вигляд. В якийсь момент вони запропонували мені шнапс, який принесли з собою. Я сказав: "Але це неможливо" - але ніхто не відреагував. Але коли я дав зрозуміти: "Я тут бос!", пляшки вмить опинилися у смітнику. Раптом я став для цих людей практично святим, і вони відреагували відповідно.
Наскільки більше Божа святість повинна спонукати нас ставитися до Нього і до всього, що для Нього святе, з повагою? Завдяки Ісусу Христу нам дозволено називати святого Бога "Отче". Це велика благодать. Тим не менш, Бог був і залишається абсолютно особливим і не може бути порівняний ні з чим і ні з ким іншим.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
11.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ، لَيْسَ قُدُّوسٌ غَيْرَكَ.
1 صموئيل 1:2:2
نص تعليمي:
قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ هُوَ الرَّبُّ الإِلهُ القُدُّوسُ، الَّذِي كَانَ وَالَّذِي هُوَ كَائِنٌ وَالَّذِي يَأْتِي.
رؤيا 4: 8
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الله قدوس
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، تمدح امرأة تدعى حنة قداسة الله. كانت قد صلت من أجل ابن واستجاب الله لها. والآن أحضرت الشاب صموئيل إلى الهيكل لتضعه في خدمة الله وصلّت قائلة: "لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ". أعتقد أن حنة كانت تؤكد على أن الله مميز بشكل مطلق ولا يمكن مقارنته بأي شيء أو أي شخص آخر.
في النص التعليمي، نقرأ الآن عن أربعة كائنات تقف أمام عرش الله وتقول باستمرار: "قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ الرَّبُّ الإِلَهُ". قد تكون كلمة "قدوس" الثلاثية هذه إشارة إلى ثالوث الله. أو إلى حقيقة أنه كان ولا يزال وسيأتي؛ أو ببساطة للتأكيد على قداسته. ولكن ماذا يعني لنا في الواقع أن الله قدوس؟
كلمة "قدوس" تعني، من بين أمور أخرى، أن شيئًا ما له أهمية أكبر بكثير مما ندركه في الخارج. ككنيسة، طُلب منا ذات مرة أن نتيح غرفنا لمؤتمر لمدة ثلاثة أيام. كان أحد شروطنا هو عدم تناول الكحول. وافق المنظمون على ذلك. في اليوم الثاني، جئت في اليوم الثاني على دراجة صغيرة لأرى كيف تسير الأمور. كان هناك أشخاص في الخارج ظنوا أنني أحد المارة بسبب مظهري. وفي مرحلة ما، قدموا لي بعض المسكرات التي أحضروها معهم. قلت: "لكن هذا غير ممكن" - لكن لم يتفاعل أحد. ولكن عندما أوضحت لهم: "أنا الرئيس هنا!"، انتهى الأمر بالزجاجات في سلة المهملات في لمح البصر. وفجأة أصبحت مقدسًا عمليًا بالنسبة لهؤلاء الناس وكانت ردة فعلهم وفقًا لذلك.
فكم بالأحرى ينبغي أن تقودنا قداسة الله إلى معاملته ومعاملة كل ما هو مقدس بالنسبة له باحترام؟ بفضل يسوع المسيح، يُسمح لنا أن ندعو الله القدوس "أبانا". هذه نعمة عظيمة. ومع ذلك، فإن الله كان ولا يزال مميزًا تمامًا ولا يمكن مقارنته بأي شيء أو أي شخص آخر. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 10.05.2026
Losungswort
Unser Gott, den wir verehren, kann uns erretten aus dem glühenden Feuerofen. Und wenn er‘s nicht tut, so sollst du dennoch wissen, dass wir deinen Gott nicht ehren und das goldene Bild nicht anbeten werden.
Daniel 3,17.18
Lehrtext
Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige: Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, die niemand zuschließen kann; du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.
Offenbarung 3,7.8
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Trotz kleiner Kraft
Im heutigen Losungswort geht es um drei jüdische Männer, die sich weigerten, einem Befehl des Königs Nebukadnezar zu gehorchen. Dieser hatte ein Standbild errichten lassen, vor dem alle niederfallen sollten. Aufgrund ihrer Weigerung drohte den Männern nun der Tod im Feuerofen. Nebukadnezar bot ihnen jedoch eine allerletzte Chance, doch noch vor dem Standbild niederzufallen. Dann würde er Gnade vor Recht ergehen lassen.(1)
Man kann sich ja mal überlegen, wie man selbst darauf reagieren würde. Die Antwort der Männer jedenfalls war eindeutig: Sie würden das Standbild nicht anbeten – und zwar unabhängig davon, ob Gott eingreifen würde oder nicht. Das machte Nebukadnezar enorm wütend, schließlich hatte er doch die Macht! Was konnten sie ihm schon entgegensetzen? Tatsächlich waren sie der Willkür des Königs ausgeliefert. Dennoch beugten sie sich nicht.
Manchmal ist es nicht so sehr eine Frage der Möglichkeiten, sondern der inneren Haltung. Der Befehl des Königs, jemand anders als Gott zu verehren, überschritt eine innere Grenze der jüdischen Männer. Hier trat etwas ein, was der Apostel Petrus später in einer bedrohlichen Situation formulierte: „Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.“(2)
Im Lehrtext spricht der auferstandene Christus zur Gemeinde in Philadelphia. Sie bewies sich nicht durch große Kraft, sondern durch Treue zu seinem Wort, und dass sie sich zu ihm bekannten. Ihre Möglichkeiten waren vielleicht begrenzt, doch ihre Standards waren offensichtlich klar.
Wie ist das bei uns? Ich denke, es lohnt sich, sich immer wieder auf Gott auszurichten – besonders dann, wenn wir unter Druck geraten. Vertrauen wir auf ihn?
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Angela Mumssen
(1) Dan. 3,13-15 (2) Apg. 5,29 [Luther 2017]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich will dir folgen und möchte dir treu sein. Schärfe meinen Geist, damit ich erkenne, wenn Dinge mich davon abbringen wollen. Du allein sollst in meinem Leben das Zentrum sein. Decke auf, was dir widerspricht, und schenke mir ein williges Herz. Gelobt sei dein Name. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 10.05.2026
Word from the Bible
Our God, whom we worship, can deliver us from the fiery furnace. And if he does not, know that we will not honor your God or worship the golden image.
Daniel 3:17, 18
Teaching text
Thus says the Holy One, the True One: I know your works. Behold, I have opened a door before you that no one can shut; you have a little strength and have kept my word and have not denied my name.
Revelation 3:7,8
Despite small power
Today's Bible passage is about three Jewish men who refused to obey an order from King Nebuchadnezzar. He had ordered a statue to be erected before which everyone was to fall down. Because of their refusal, the men were now threatened with death in a fiery furnace. However, Nebuchadnezzar offered them one last chance to fall down in front of the statue. He would then show mercy before justice(1).
You can imagine how you would react to this yourself. In any case, the men's answer was clear: they would not worship the statue - regardless of whether God intervened or not. This made Nebuchadnezzar extremely angry - after all, he had the power! What could they do against him? In fact, they were at the mercy of the king. Nevertheless, they did not bow.
Sometimes it's not so much a question of what you can do, but of your inner attitude. The king's command to worship someone other than God crossed an inner boundary of the Jewish men. Something occurred here that the apostle Peter later formulated in a threatening situation: "We must obey God rather than men."(2)
In the teaching text, the risen Christ speaks to the church in Philadelphia. They did not prove themselves through great strength, but through faithfulness to his word and that they confessed him. Their possibilities may have been limited, but their standards were obviously clear.
How is it with us? I think it's worthwhile to keep focusing on God - especially when we come under pressure. Do we trust in him?
Have a blessed Sunday
Angela Mumssen
(1) Daniel 3:13-15 (2) Acts 5:29 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 10.05.2026
Parole biblique
Notre Dieu, que nous adorons, peut nous délivrer de la fournaise ardente. Et s'il ne le fait pas, sache néanmoins que nous n'honorerons pas ton Dieu et que nous n'adorerons pas la statue d'or.
Daniel 3.17.18
Texte d'enseignement
Voici ce que dit le Saint, le Véritable : Je connais tes œuvres. Voici, j'ai ouvert devant toi une porte que personne ne peut fermer ; tu as une petite force, tu as gardé ma parole et tu n'as pas renié mon nom.
Apocalypse 3,7.8
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Malgré une petite force
Dans le passage biblique d'aujourd'hui, il est question de trois hommes juifs qui ont refusé d'obéir à un ordre du roi Nabuchodonosor. Celui-ci avait fait ériger une statue devant laquelle tous devaient se prosterner. En raison de leur refus, les hommes étaient menacés de mort dans la fournaise. Cependant, Nabuchodonosor leur a offert une toute dernière chance de se prosterner devant la statue. Il leur rendrait alors justice(1).
On peut se demander comment on réagirait soi-même. La réponse des hommes était claire : ils n'adoreraient pas la statue, que Dieu intervienne ou non. Cela mit Nebucadnetsar dans une colère noire, car il avait le pouvoir après tout ! Que pouvaient-ils faire contre lui ? En fait, ils étaient à la merci de l'arbitraire du roi. Pourtant, ils ne se sont pas inclinés.
Parfois, ce n'est pas tant une question de possibilités que d'attitude intérieure. L'ordre du roi d'adorer quelqu'un d'autre que Dieu dépassait une limite intérieure des hommes juifs. Il s'est produit ici quelque chose que l'apôtre Pierre a formulé plus tard dans une situation menaçante : "Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes"(2) .
Dans le texte doctrinal, le Christ ressuscité s'adresse à l'église de Philadelphie. Elle ne s'est pas prouvée par une grande force, mais par sa fidélité à sa parole, et par le fait qu'ils le reconnaissaient. Leurs possibilités étaient peut-être limitées, mais leurs normes étaient manifestement claires.
Qu'en est-il pour nous ? Je pense qu'il vaut la peine de s'orienter toujours vers Dieu - surtout lorsque nous sommes sous pression. Avons-nous confiance en lui ?
Je vous souhaite un dimanche béni
Angela Mumssen
(1) Daniel 3.13-15 (2) Actes 5.29 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 10.05.2026
Palabra de la Biblia
Nuestro Dios, a quien honramos, puede librarnos del horno de fuego. Y si no lo hace, sabed que no honraremos a vuestro Dios ni adoraremos la estatua de oro.
Daniel 3:17,18
Texto didáctico
Así dice el Santo, el Verdadero: Yo conozco tus obras. He aquí que he abierto ante ti una puerta que nadie puede cerrar; tienes un poco de fuerza y has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
Apocalipsis 3:7,8
Textos cotidianos de la Iglesia morava
A pesar de la poca fuerza
El pasaje bíblico de hoy trata de tres hombres judíos que se negaron a obedecer una orden del rey Nabucodonosor. Él había ordenado erigir una estatua ante la cual todos debían postrarse. Por su negativa, los hombres fueron amenazados de muerte en un horno de fuego. Sin embargo, Nabucodonosor les ofreció una última oportunidad de postrarse ante la estatua. Entonces mostraría misericordia antes que justicia(1).
Puedes imaginarte cómo reaccionarías tú mismo ante esto. En cualquier caso, la respuesta de los hombres fue clara: no adorarían la estatua, independientemente de que Dios interviniera o no. Esto enfureció enormemente a Nabucodonosor - ¡después de todo, él tenía el poder! ¿Qué podían hacer contra él? De hecho, estaban a merced del rey. Sin embargo, no se doblegaron.
A veces no es tanto una cuestión de lo que puedes hacer, sino de tu actitud interior. La orden del rey de adorar a alguien que no fuera Dios traspasó un límite interior de los hombres judíos. Aquí ocurrió algo que el apóstol Pedro formuló más tarde en una situación de amenaza: "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres"(2).
En el texto didáctico, Cristo resucitado habla a la iglesia de Filadelfia. No demostraron su valía por su gran fuerza, sino por su fidelidad a su palabra y por haberle confesado. Puede que sus posibilidades fueran limitadas, pero sus normas eran evidentemente claras.
¿Cómo es con nosotros? Creo que merece la pena seguir centrándonos en Dios, sobre todo cuando estamos bajo presión. ¿Confiamos en Él?
Buen domingo
Angela Mumssen
(1) Daniel 3:13-15 (2) Hechos 5:29 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 10.05.2026
Palavra da Bíblia
O nosso Deus, a quem honramos, pode nos livrar da fornalha de fogo ardente. E, se ele não o fizer, saibam que não honraremos o Deus de vocês nem adoraremos a imagem de ouro.
Daniel 3:17,18
Texto didático
Assim diz o Santo, o Verdadeiro: Eu conheço suas obras. Eis que abri diante de você uma porta que ninguém pode fechar; você tem um pouco de força e guardou a minha palavra e não negou o meu nome.
Apocalipse 3:7,8
Textos diários da Igreja da Morávia
Apesar da pouca força
A passagem bíblica de hoje é sobre três homens judeus que se recusaram a obedecer a uma ordem do rei Nabucodonosor. Ele havia ordenado a construção de uma estátua diante da qual todos deveriam se prostrar. Por causa de sua recusa, os homens foram ameaçados de morte em uma fornalha de fogo ardente. No entanto, Nabucodonosor lhes ofereceu uma última chance de se prostrarem diante da estátua. Então ele mostraria misericórdia antes da justiça(1).
Você pode imaginar como reagiria a isso. De qualquer forma, a resposta dos homens foi clara: eles não adorariam a estátua - independentemente de Deus intervir ou não. Isso deixou Nabucodonosor extremamente irritado - afinal de contas, ele tinha o poder! O que eles poderiam fazer contra ele? De fato, eles estavam à mercê do rei. Mesmo assim, eles não se curvaram.
Às vezes, não é tanto uma questão do que você pode fazer, mas de sua atitude interior. A ordem do rei para adorar alguém que não fosse Deus ultrapassou um limite interno dos homens judeus. Ocorreu aqui algo que o apóstolo Pedro formulou mais tarde em uma situação ameaçadora: "Devemos obedecer antes a Deus do que aos homens."(2)
No texto didático, o Cristo ressuscitado fala à igreja na Filadélfia. Eles não se provaram por meio de grande força, mas por meio da fidelidade à Sua palavra e por confessá-Lo. Suas possibilidades podem ter sido limitadas, mas seus padrões eram obviamente claros.
Como é isso conosco? Acho que vale a pena manter o foco em Deus, especialmente quando estamos sob pressão. Será que confiamos nele?
Tenha um domingo abençoado
Angela Mumssen
(1) Daniel 3:13-15 (2) Atos 5:29 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 10.05.2026
Parola della Bibbia
Il nostro Dio, che onoriamo, può liberarci dalla fornace ardente. E se non lo farà, sappiate che non onoreremo il vostro Dio e non adoreremo l'immagine d'oro.
Daniele 3:17,18
Testo didattico
Così dice il Santo, il Vero: Conosco le vostre opere. Ecco, io ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere; tu hai poca forza e hai osservato la mia parola e non hai rinnegato il mio nome.
Apocalisse 3:7,8
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Nonostante la poca forza
Il brano biblico di oggi parla di tre uomini ebrei che si rifiutarono di obbedire a un ordine del re Nabucodonosor. Egli aveva ordinato di erigere una statua davanti alla quale tutti dovevano cadere. A causa del loro rifiuto, gli uomini furono minacciati di morte in una fornace ardente. Tuttavia, Nabucodonosor offrì loro un'ultima possibilità di cadere davanti alla statua. Allora avrebbe mostrato misericordia prima della giustizia(1).
Potete immaginare come avreste reagito voi stessi. In ogni caso, la risposta degli uomini fu chiara: non avrebbero adorato la statua, indipendentemente dall'intervento di Dio. Questo fece arrabbiare moltissimo Nabucodonosor: dopo tutto, lui aveva il potere! Cosa potevano fare contro di lui? Di fatto, erano alla mercé del re. Ciononostante, non si piegarono.
A volte non si tratta tanto di ciò che si può fare, quanto del proprio atteggiamento interiore. Il comando del re di adorare qualcuno che non fosse Dio superava un limite interiore degli uomini ebrei. Qui si verificò qualcosa che l'apostolo Pietro formulò più tardi in una situazione di minaccia: "Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini"(2).
Nel testo didattico, Cristo risorto parla alla chiesa di Filadelfia. Non hanno dato prova di grande forza, ma di fedeltà alla sua parola e di averlo confessato. Le loro possibilità potevano essere limitate, ma i loro standard erano ovviamente chiari.
Come è per noi? Credo che valga la pena di continuare a concentrarsi su Dio, soprattutto quando siamo sotto pressione. Abbiamo fiducia in Lui?
Buona domenica
Angela Mumssen
(1) Daniele 3:13-15 (2) Atti 5:29 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 10.05.2026
Слово из Библии
Наш Бог, Которого мы чтим, может избавить нас от огненной печи. А если не избавит, то знайте, что мы не будем почитать вашего Бога и не поклонимся золотому образу".
Даниила 3:17,18
Обучающий текст
Так говорит Святой, Истинный: Я знаю дела твои. Вот, Я отворил пред тобою дверь, которой никто не может затворить; ты имеешь мало силы и сохранил слово Мое и не отрекся от имени Моего.
Откровение 3:7, 8
Ежедневные тексты Моравской церкви
Несмотря на малую силу
Сегодняшний отрывок из Библии рассказывает о трех иудеях, которые отказались подчиниться приказу царя Навуходоносора. Он приказал воздвигнуть статую, перед которой все должны были пасть ниц. За отказ им грозила смерть в огненной печи. Однако Навуходоносор предложил им последний шанс - пасть ниц перед статуей. Тогда он проявит милосердие перед правосудием(1).
Вы можете представить, как бы вы сами отреагировали на это. В любом случае, ответ мужчин был однозначным: они не будут поклоняться статуе - независимо от того, вмешается Бог или нет. Это чрезвычайно разозлило Навуходоносора - ведь власть была в его руках! Что они могли сделать против него? По сути, они были во власти царя. Тем не менее, они не склонились.
Иногда дело не столько в том, что вы можете сделать, сколько в вашем внутреннем настрое. Царский приказ поклоняться кому-то, кроме Бога, перешел внутреннюю границу иудейских мужчин. Здесь произошло то, что апостол Петр позже сформулировал в угрожающей ситуации: "Мы должны повиноваться Богу, а не людям"(2) .
В учебном тексте воскресший Христос обращается к церкви в Филадельфии. Они проявили себя не через великую силу, а через верность Его слову и через то, что исповедовали Его. Возможно, их возможности были ограничены, но их стандарты были очевидны.
Как обстоит дело с нами? Я думаю, что стоит постоянно сосредотачиваться на Боге - особенно когда мы оказываемся под давлением. Доверяем ли мы Ему?
Благословенного воскресенья
Angela Mumssen
(1) Даниил 3:13-15 (2) Деяния 5:29 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 10.05.2026
Слово з Біблії
Наш Бог, якого ми шануємо, може визволити нас із вогняної печі. А якщо не визволить, то знай, що ми не будемо шанувати вашого Бога і не будемо поклонятися золотому бовванові.
Даниїла 3:17,18
Навчальний текст
Так говорить Святий, Істинний: Я знаю діла твої. Ось Я відчинив перед тобою двері, що їх ніхто не може зачинити; ти маєш малу силу, і ти зберіг Моє слово, і не відрікся від імені Мого.
Об'явлення 3:7,8
Щоденні тексти Моравської церкви
Незважаючи на малу силу
Сьогоднішній біблійний уривок розповідає про трьох юдеїв, які відмовилися підкоритися наказу царя Навуходоносора. Він наказав спорудити статую, перед якою всі повинні були впасти ниць. За відмову чоловікам загрожувала смерть у вогняній печі. Однак Навуходоносор запропонував їм останній шанс - впасти перед статуєю. Тоді він проявить милосердя перед судом(1).
Ви можете уявити, як би ви самі відреагували на це. У будь-якому випадку, відповідь людей була однозначною: вони не будуть поклонятися статуї - незалежно від того, втрутиться Бог чи ні. Це дуже розлютило Навуходоносора - адже він мав владу! Що вони могли протиставити йому? Фактично, вони були у владі царя. Тим не менше, вони не вклонилися.
Іноді справа не стільки в тому, що ти можеш зробити, скільки у твоєму внутрішньому ставленні. Наказ царя поклонятися комусь іншому, крім Бога, перетнув внутрішню межу юдейських чоловіків. Тут сталося те, що апостол Петро пізніше сформулював у загрозливій ситуації: "Ми повинні слухатися Бога, а не людей"(2).
У навчальному тексті воскреслий Христос промовляє до церкви у Філадельфії. Вони не проявили себе великою силою, але вірністю Його слову і тим, що сповідували Його. Можливо, їхні можливості були обмежені, але їхні стандарти були очевидно чіткими.
А як у нас? Я думаю, що варто продовжувати зосереджуватися на Бозі - особливо, коли ми перебуваємо під тиском. Чи довіряємо ми Йому?
Благословенної неділі!
Angela Mumssen
(1) Даниїла 3:13-15 (2) Дії 5:29 [Лютер 2017].
10.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
إلهنا الذي نكرمه يستطيع أن ينقذنا من أتون النار. وإن لم يفعل، فاعلموا أننا لن نكرم إلهكم ولن نسجد للصورة الذهبية.
دانيال 3: 17، 18
نص تعليمي:
هكذا يقول القدوس، الحقيقي: أنا أعرف أعمالك. هَا أَنَا قَدْ فَتَحْتُ أَمَامَكَ بَابًا لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُغْلِقَهُ، قَلِيلٌ قُوَّتُكَ وَحَفِظْتَ كَلِمَتِي وَلَمْ تُنْكِرْ اسْمِي.
رؤيا 3: 7، 8
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
على الرغم من صغر الطاقة
يتحدث مقطع اليوم من الكتاب المقدس عن ثلاثة رجال يهود رفضوا إطاعة أمر من الملك نبوخذ نصر. كان قد أمر بنصب تمثال يجب أن يسقط أمامه الجميع. وبسبب رفضهم، أصبح الرجال مهددون الآن بالموت في أتون ناري. ومع ذلك، عرض عليهم نبوخذ نصر فرصة أخيرة للسقوط أمام التمثال. وعندها سيظهر الرحمة قبل العدالة.[1]
يمكنك أن تفكر كيف سيكون رد فعلك تجاه هذا الأمر بنفسك. على أي حال، كان جواب الرجال واضحًا: لن يسجدوا للتمثال - بغض النظر عما إذا كان الله سيتدخل أم لا. وهذا ما جعل نبوخذ نصر غاضبًا للغاية - ففي النهاية كانت لديه السلطة! ماذا يمكنهم أن يفعلوا ضده؟ في الواقع، كانوا تحت رحمة الملك. ومع ذلك لم يستسلموا.
أحيانًا لا يتعلق الأمر بالإمكانيات بقدر ما يتعلق بالموقف الداخلي. فأمر الملك بالسجود لغير الله تجاوز حدودًا داخلية لدى رجال اليهود. وقد حدث هنا ما صاغه بطرس الرسول فيما بعد في موقف تهديد: "علينا أن نطيع الله لا الناس"[2]
في النص التعليمي، المسيح القائم من بين الأموات يتحدث إلى الكنيسة في فيلادلفيا. لم يثبتوا أنفسهم من خلال قوة عظيمة، بل من خلال الأمانة لكلمته واعترافهم به. ربما كانت إمكانياتهم محدودة، لكن من الواضح أن معاييرهم كانت واضحة.
كيف الحال معنا؟ أعتقد أنه من المفيد أن نستمر في التركيز على الله - خاصة عندما نتعرض للضغوط. هل نثق به؟
أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Angela Mumssen
[1] دانيال 3: 13-15 [2] أعمال 5: 29 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 09.05.2026
Losungswort
Ich will euch retten, dass ihr ein Segen sein sollt.
Sacharja 8,13
Lehrtext
Gott tröstet uns in aller unserer Bedrängnis, damit wir auch trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, mit dem Trost, mit dem wir selber getröstet werden von Gott.
2. Korinther 1,4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Segen weitergeben
Der heutige Losungsvers lautet vollständig: „Und es soll geschehen: Wie ihr vom Hause Juda und vom Hause Israel ein Fluch gewesen seid unter den Völkern, so will ich euch retten, dass ihr ein Segen sein sollt. Fürchtet euch nur nicht und stärkt eure Hände!“ Ich deute das so: Durch die Zerstreuung Israels sah es für die anderen Völker so aus, als ob Gott sie verflucht, also verworfen hätte. Doch Israels Rettung und die Rückführung in ihr Land machen deutlich, dass der Fluch nur zeitlich begrenzt war, nun aber der Segen Gottes auf ihnen liegt. Dieses Handeln Gottes wirft ebenfalls ein Licht auf ihn selbst. Offensichtlich stimmt es, was der Prophet Micha einmal beschrieb: „Wo ist ein Gott wie du, der die Sünden vergibt und die Missetaten seines Volkes verzeiht? Der nicht für immer an seinem Zorn festhält, sondern der sich freut, wenn er barmherzig sein kann?“(1) So wird Israels Rettung zu einem Segen für alle Menschen, weil Gott sich darin zu erkennen gibt.
Wir können also allein durch das, was Gott in unserem Leben tut, ein Segen für andere werden. Selbst unser Versagen kann diesen Segen nicht verhindern, denn gerade dort wird Gottes Barmherzigkeit sichtbar.
Im Lehrtext geht es um Trost. Wenn wir an den Worten Jesu festhalten und uns zu ihm bekennen, kann das dazu führen, dass wir in Bedrängnis geraten. In vielen Teilen dieser Welt werden Christen bedrängt, nur weil sie sich zu Christus bekennen. Andere werden verlacht oder gemieden, weil sie die Bibel ernst nehmen, und entsprechend leben wollen. Schon junge Christen machen Erfahrungen mit Ablehnung, wenn sie etwa an die Schöpfung glauben, oder es ablehnen, andere mit Worten oder Taten zu erniedrigen. Was auch der Grund sein mag, wir lesen, dass Gott die Seinen tröstet und sogar in die Lage versetzt, auch andere zu trösten. So werden Gerettete zu Segensspendern und Getröstete zu Tröstern.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Mich. 7,18 [Neues Leben Übersetzung]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir für den Segen, die Freude und auch den Trost, die du in mein Leben gebracht hast. Dies alles möchte ich an andere Menschen weitergeben. Hilf mir bitte dabei. Das bitte ich in deinem Namen, Jesus – Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 09.05.2026
Word from the Bible
I will save you so that you will be a blessing.
Zechariah 8:13
Teaching text
God comforts us in all our afflictions, so that we also may comfort those who are in any affliction, with the comfort with which we ourselves are comforted by God.
2 Corinthians 1:4
Passing on the blessing
Today's Bible verse reads in full: "And it shall come to pass: As you of the house of Judah and of the house of Israel have been a curse among the nations, so I will save you that you may be a blessing. Fear not and strengthen your hands!" I interpret this as follows: due to the scattering of Israel, it looked to the other nations as if God had cursed them, i.e. rejected them. But Israel's salvation and return to their land make it clear that the curse was only temporary, but that God's blessing is now upon them. This action of God also sheds light on Himself. It is obviously true what the prophet Micah once described: "Where is a God like you, who forgives sins and pardons the misdeeds of his people? Who does not hold on to his wrath forever, but who rejoices when he can be merciful?"(1) Thus Israel's salvation becomes a blessing for all people, because God reveals himself in it.
We can therefore become a blessing for others simply through what God does in our lives. Even our failures cannot prevent this blessing, because it is precisely there that God's mercy becomes visible.
The teaching text is about comfort. If we hold on to the words of Jesus and confess him, this can lead to us being afflicted. In many parts of the world, Christians are harassed simply because they profess Christ. Others are ridiculed or shunned because they take the Bible seriously and want to live accordingly. Even young Christians experience rejection if they believe in creation, for example, or refuse to humiliate others with words or deeds. Whatever the reason may be, we read that God comforts his own and even enables them to comfort others. In this way, the saved become givers of blessings and the comforted become comforters.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Micah 7:18 [New Living Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 09.05.2026
Parole biblique
Je vous sauverai, et vous serez une bénédiction.
Zacharie 8.13
Texte pédagogique
Dieu nous console dans toutes nos afflictions, afin que nous puissions consoler aussi ceux qui sont dans toute sorte d'afflictions, par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés par Dieu.
2 Corinthiens 1.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Transmettre la bénédiction
Le verset biblique d'aujourd'hui se lit intégralement : "Et il arrivera que : De même que vous avez été, de la part de la maison de Juda et de la maison d'Israël, une malédiction parmi les nations, de même je vous sauverai pour que vous soyez une bénédiction. Ne craignez donc pas et fortifiez vos mains". J'interprète cela de la manière suivante : en raison de la dispersion d'Israël, il semblait aux autres peuples que Dieu les avait maudits, c'est-à-dire rejetés. Mais le sauvetage d'Israël et son retour sur sa terre montrent clairement que la malédiction n'était que temporaire, mais que la bénédiction de Dieu est désormais sur eux. Cette action de Dieu jette également une lumière sur lui-même. De toute évidence, ce que le prophète Michée a décrit un jour est vrai : "Où est un Dieu comme toi, qui pardonne les péchés et les iniquités de son peuple ? Qui ne s'attache pas pour toujours à sa colère, mais qui se réjouit de pouvoir être miséricordieux ?"(1) Ainsi, le salut d'Israël devient une bénédiction pour tous les hommes, car Dieu s'y fait connaître.
Nous pouvons donc devenir une bénédiction pour les autres par le simple fait de ce que Dieu fait dans notre vie. Même nos échecs ne peuvent pas empêcher cette bénédiction, car c'est précisément là que la miséricorde de Dieu se manifeste.
Dans le texte d'enseignement, il est question de consolation. Si nous nous accrochons aux paroles de Jésus et que nous le reconnaissons, cela peut nous amener à être dans la détresse. Dans de nombreuses parties du monde, les chrétiens sont harcelés simplement parce qu'ils confessent le Christ. D'autres sont ridiculisés ou évités parce qu'ils prennent la Bible au sérieux et veulent vivre en conséquence. Même les jeunes chrétiens font l'expérience du rejet, par exemple lorsqu'ils croient en la création ou refusent d'humilier les autres en paroles ou en actes. Quelle que soit la raison, nous lisons que Dieu réconforte les siens et leur permet même de réconforter les autres. Ainsi, les sauvés deviennent des bénisseurs et les consolés deviennent des consolateurs.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Michée 7.18 [Traduction de la Vie Nouvelle]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 09.05.2026
Palabra de la Biblia
Yo te salvaré y serás una bendición.
Zacarías 8:13
Texto didáctico
Dios nos consuela en todas nuestras aflicciones, para que también nosotros podamos consolar a los que están en cualquier aflicción, con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios.
2 Corintios 1:4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Transmitiendo la bendición
El versículo bíblico de hoy dice en su totalidad:"Y sucederá: Como vosotros, de la casa de Judá y de la casa de Israel, habéis sido maldición entre las naciones, así yo os salvaré para que seáis bendición. No temáis y fortaleced vuestras manos". Yo interpreto esto de la siguiente manera: debido a la dispersión de Israel, a las demás naciones les parecía que Dios les había maldecido, es decir, les había rechazado. Sin embargo, la salvación de Israel y el regreso a su tierra dejan claro que la maldición era sólo temporal, sino que la bendición de Dios está ahora sobre ellos. Esta acción de Dios también arroja luz sobre Él mismo. Es evidentemente cierto lo que el profeta Miqueas describió una vez:"¿Dónde hay un Dios como tú, que perdona los pecados y perdona las ofensas de su pueblo? ¿Quién no retiene para siempre su ira, sino que se alegra cuando puede ser misericordioso?"(1) Así, la salvación de Israel se convierte en una bendición para todos los pueblos, porque Dios se revela en ella.
Por tanto, podemos convertirnos en una bendición para los demás simplemente por lo que Dios hace en nuestras vidas. Ni siquiera nuestros fracasos pueden impedir esta bendición, porque es precisamente ahí donde se hace visible la misericordia de Dios.
El texto didáctico trata del consuelo. Si nos aferramos a las palabras de Jesús y le confesamos, esto puede llevarnos a ser afligidos. En muchas partes del mundo, los cristianos son acosados simplemente porque profesan a Cristo. Otros son ridiculizados o rechazados porque se toman la Biblia en serio y quieren vivir de acuerdo con ella. Incluso los jóvenes cristianos experimentan rechazo si creen en la creación, por ejemplo, o se niegan a humillar a los demás con palabras o hechos. Sea cual sea el motivo, leemos que Dios consuela a los suyos y les permite consolar a los demás. De este modo, los salvados se convierten en dadores de bendiciones y los consolados en consoladores.
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Miqueas 7:18 [Traducción de la Nueva Versión Viviente]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 09.05.2026
Palavra da Bíblia
Eu o salvarei e você será uma bênção.
Zacarias 8:13
Texto didático
Deus nos consola em todas as nossas tribulações, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus.
2 Coríntios 1:4
Textos diários da Igreja da Morávia
Transmitir a bênção
O versículo bíblico de hoje diz, na íntegra:"E acontecerá que: Assim como vocês, da casa de Judá e da casa de Israel, foram uma maldição entre as nações, eu os salvarei para que sejam uma bênção. Não temam e fortaleçam suas mãos!" Interpreto isso da seguinte forma: devido à dispersão de Israel, parecia que as outras nações estavam sendo amaldiçoadas por Deus, ou seja, rejeitadas. No entanto, a salvação de Israel e o retorno à sua terra deixam claro que a maldição era apenas temporária, mas que a bênção de Deus está agora sobre eles. Essa ação de Deus também lança luz sobre Ele mesmo. Obviamente, é verdade o que o profeta Miquéias descreveu certa vez:"Onde está um Deus como tu, que perdoas os pecados e perdoas as ofensas do teu povo? Que não guarda a sua ira para sempre, mas que se alegra quando pode ser misericordioso?"(1) Assim, a salvação de Israel se torna uma bênção para todas as pessoas porque Deus se revela nela.
Portanto, podemos nos tornar uma bênção para os outros simplesmente pelo que Deus faz em nossa vida. Nem mesmo nossos fracassos podem impedir essa bênção, porque é exatamente aí que a misericórdia de Deus se torna visível.
O texto de ensino é sobre conforto. Se nos apegarmos às palavras de Jesus e o confessarmos, isso pode nos levar a ser afligidos. Em muitas partes do mundo, os cristãos são perseguidos simplesmente porque professam Cristo. Outros são ridicularizados ou evitados porque levam a Bíblia a sério e querem viver de acordo com ela. Até mesmo jovens cristãos sofrem rejeição se acreditarem na criação, por exemplo, ou se recusarem a humilhar outras pessoas com palavras ou ações. Seja qual for o motivo, lemos que Deus consola os seus e até os capacita a consolar os outros. Dessa forma, os salvos se tornam doadores de bênçãos e os consolados se tornam consoladores.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Miquéias 7:18 [Tradução Nova Vida]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 09.05.2026
Parola della Bibbia
Ti salverò e sarai una benedizione.
Zaccaria 8:13
Testo didattico
Dio ci conforta in tutte le nostre afflizioni, affinché anche noi possiamo confortare quelli che si trovano in qualche afflizione, con il conforto con cui noi stessi siamo confortati da Dio.
2 Corinzi 1:4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Trasmettere la benedizione
Il versetto biblico di oggi recita per intero:"E avverrà: Come voi della casa di Giuda e della casa d'Israele siete stati una maledizione tra le nazioni, così io vi salverò perché siate una benedizione. Non temere e rafforza le tue mani!". Interpreto questo come segue: a causa della dispersione di Israele, agli occhi delle altre nazioni sembrava che Dio li avesse maledetti, cioè respinti. Tuttavia, la salvezza di Israele e il suo ritorno alla terra chiariscono che la maledizione era solo temporanea, ma che la benedizione di Dio è ora su di loro. Questa azione di Dio fa luce anche su se stesso. È ovviamente vero quanto descritto dal profeta Michea:"Dov'è un Dio come te, che perdona i peccati e condona le offese del suo popolo? Che non trattiene la sua ira per sempre, ma si rallegra quando può essere misericordioso?"(1) Così la salvezza di Israele diventa una benedizione per tutti i popoli perché Dio si rivela in essa.
Possiamo quindi diventare una benedizione per gli altri semplicemente grazie a ciò che Dio fa nella nostra vita. Nemmeno i nostri fallimenti possono impedire questa benedizione, perché è proprio lì che la misericordia di Dio diventa visibile.
Il testo didattico riguarda la consolazione. Se ci aggrappiamo alle parole di Gesù e lo confessiamo, questo può portarci ad essere afflitti. In molte parti del mondo, i cristiani vengono molestati solo perché professano Cristo. Altri vengono ridicolizzati o evitati perché prendono sul serio la Bibbia e vogliono vivere di conseguenza. Anche i giovani cristiani vengono rifiutati se credono nella creazione, ad esempio, o se rifiutano di umiliare gli altri con parole o azioni. Qualunque sia il motivo, leggiamo che Dio consola i suoi e li mette in grado di consolare gli altri. In questo modo, i salvati diventano dispensatori di benedizioni e i confortati diventano consolatori.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Michea 7:18 [New Living Translation]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 09.05.2026
Слово из Библии
Я спасу тебя, чтобы ты стал благословением.
Захария 8:13
Обучающий текст
Бог утешает нас во всех скорбях наших, чтобы и мы могли утешать находящихся в какой-либо скорби тем утешением, которым утешаемся сами от Бога.
2 Коринфянам 1:4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Передавая благословение
Сегодняшний стих Библии полностью гласит:"И будет: Как вы из дома Иудина и из дома Израилева были проклятием у народов, так Я сохраню вас, чтобы вы были благословением. Не бойтесь и укрепляйте руки ваши!" Я толкую это следующим образом: из-за рассеяния Израиля другие народы выглядели так, будто Бог проклял их, то есть отверг. Однако спасение Израиля и его возвращение в свою землю дает понять, что проклятие было лишь временным, но теперь на них снизошло Божье благословение. Этот поступок Бога также проливает свет на Него Самого. Очевидно, истинно то, о чем говорил пророк Михей:"Где такой Бог, как Ты, Который прощает грехи и прощает обиды народа Своего? Который не хранит вечно гнев Свой, но радуется, когда может быть милостив?"(1) Таким образом, спасение Израиля становится благословением для всех людей, потому что Бог открывает Себя в нем.
Поэтому мы можем стать благословением для других просто благодаря тому, что Бог делает в нашей жизни. Даже наши неудачи не могут помешать этому благословению, потому что именно в них проявляется Божья милость.
Учебный текст посвящен утешению. Если мы держимся за слова Иисуса и исповедуем Его, это может привести к тому, что мы будем страдать. Во многих частях мира христиане подвергаются преследованиям только за то, что исповедуют Христа. Других высмеивают или сторонятся, потому что они серьезно относятся к Библии и хотят жить в соответствии с ней. Даже молодые христиане испытывают отторжение, если, например, верят в сотворение мира или отказываются унижать других людей словами или делами. Какова бы ни была причина, мы читаем, что Бог утешает Своих и даже дает им возможность утешать других. Таким образом, спасенные становятся дарителями благословений, а утешенные - утешителями.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Михей 7:18 [Новый живой перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 09.05.2026
Слово з Біблії
Я спасу тебе, і ти будеш благословенням.
Захарія 8:13
Навчальний текст
Бог утішає нас у всіх наших скорботах, щоб і ми утішали тих, хто в усякій скорботі, утіхою, якою ми самі утішаємося від Бога.
2 Коринтян 1:4
Щоденні тексти Моравської церкви
Передача благословення
Сьогоднішній біблійний вірш повністю звучить так:"І станеться: Як ви, з дому Юдиного та з дому Ізраїлевого, були прокляттям між народами, так Я спасу вас, щоб ви були благословенням. Не бійся і зміцни руки твої!" Я інтерпретую це так: через розпорошення Ізраїлю інші народи виглядали так, ніби Бог їх прокляв, тобто відкинув. Однак порятунок Ізраїлю і повернення на свою землю дають зрозуміти, що прокляття було лише тимчасовим, а Боже благословення тепер на них. Ця Божа дія також проливає світло на Нього Самого. Очевидно, правдою є те, що колись описав пророк Міхей:"Де такий Бог, як ти, що прощає гріхи і відпускає провини народу Свого? Який не тримає гніву Свого навіки, але радіє, коли може бути милосердним?"(1) Таким чином, спасіння Ізраїлю стає благословенням для всіх людей, тому що Бог об'являється в ньому.
Тому ми можемо стати благословенням для інших просто через те, що Бог робить у нашому житті. Навіть наші невдачі не можуть стати на заваді цьому благословенню, бо саме в них стає видимим Боже милосердя.
У навчальному тексті йдеться про розраду. Якщо ми будемо триматися слів Ісуса і сповідувати Його, це може призвести до того, що ми будемо страждати. У багатьох частинах світу християн переслідують лише за те, що вони сповідують Христа. Інших висміюють або уникають, тому що вони серйозно ставляться до Біблії і хочуть жити відповідно до неї. Навіть молоді християни відчувають неприйняття, наприклад, якщо вони вірять у створення світу або відмовляються принижувати інших словами чи вчинками. Якою б не була причина, ми читаємо, що Бог втішає своїх і навіть дає їм можливість втішати інших. Таким чином, спасенні стають дарувальниками благословень, а втішені - утішителями.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Михея 7:18 [Новий Живий переклад]
09.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أريد أن أنقذك حتى تكون بركة.
زكريا 8:13
نص تعليمي:
الله يعزينا في كل ضيق يصيبنا، حتى نعزي نحن أيضًا من هم في أي ضيق، بالتعزية التي يعزينا الله بها نحن أنفسنا.
2 كورنثوس 1:4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
توريث البركة
نقرأ آية الكتاب المقدس اليوم كاملة: "وَيَكُونُ: كَمَا كُنْتُمْ أَنْتُمْ مِنْ بَيْتِ يَهُوذَا وَبَيْتِ إِسْرَائِيلَ لَعْنَةً بَيْنَ الأُمَمِ، هَكَذَا أُنْقِذُكُمْ فَتَكُونُونَ بَرَكَةً. لاَ تَخَافُوا وَشُدُّوا أَيْدِيَكُمْ". أنا أفسر هذا على النحو التالي: بسبب تشتت إسرائيل، بدا للأمم الأخرى وكأن الله قد لعنهم، أي رفضهم. ومع ذلك، فإن خلاص إسرائيل وعودتهم إلى أرضهم يوضح أن اللعنة كانت مؤقتة فقط، ولكن بركة الله الآن عليهم. هذا العمل من الله يلقي الضوء أيضًا على نفسه. من الواضح أن ما وصفه النبي ميخا ذات مرة: "أَيْنَ إِلَهٌ مِثْلُكَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَعْفُو عَنْ ذُنُوبِ شَعْبِهِ؟ الذي لا يكظم غضبه إلى الأبد، بل الذي يفرح عندما يكون رحيمًا"[1] وهكذا يصبح خلاص إسرائيل بركة لجميع الناس لأن الله يكشف عن نفسه فيه.
وبالتالي يمكننا أن نصبح بركة للآخرين ببساطة من خلال ما يفعله الله في حياتنا. حتى إخفاقاتنا لا يمكن أن تمنع هذه البركة، لأن رحمة الله تصبح مرئية هناك بالتحديد.
النص التعليمي هو عن التعزية. إذا تمسّكنا بكلام يسوع واعترفنا به، فهذا يمكن أن يؤدي بنا إلى أن نتألم. في أجزاء كثيرة من العالم، يتعرّض المسيحيون للمضايقات في أجزاء كثيرة من العالم لمجرد أنهم يعترفون بالمسيح. وآخرون يتعرضون للسخرية أو النبذ لأنهم يأخذون الكتاب المقدس على محمل الجد ويريدون أن يعيشوا وفقًا لذلك. حتى المسيحيون الشباب يختبرون الرفض إذا كانوا يؤمنون بالخلق مثلاً، أو يرفضون إذلال الآخرين بالقول أو الفعل. مهما كان السبب، نقرأ أن الله يعزّي خاصته بل ويمكّنهم من تعزية الآخرين. بهذه الطريقة، يصبح المخلصون واهبين للبركات ويصبح المعزّون معزّين. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] ميخا 7:18 [الترجمة الحية الجديدة]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 08.05.2026
Losungswort
Der HERR, unser Gott, verlasse uns nicht und ziehe die Hand nicht ab von uns.
1. Könige 8,57
Lehrtext
Jesus sprach: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden.
Matthäus 28,18
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Der Segen Salomos
Das heutige Losungswort ist aus einem Gebet Salomos, mit dem er sein Volk segnete. Zusammen mit anderen Bitten lautet es: „Der HERR, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unsern Vätern gewesen ist. Er verlasse uns nicht und ziehe die Hand nicht ab von uns. Er neige unser Herz zu ihm, dass wir wandeln in allen seinen Wegen.“(1) Dieser Segen besteht aus einem Dreiklang und beginnt mit einem Rückblick: Gott möge so mit den Israeliten sein, wie er mit ihren Vorfahren war.
Übertragen wir das auf uns Christen, so bezieht sich diese Bitte nicht auf unsere leiblichen Vorfahren, sondern auf die Gläubigen, die vor uns gelebt haben. Ihr Leben soll uns ermutigen, Gott in gleicher Weise zu vertrauen, wie sie es taten. Und selbst in ihrem Versagen können wir Gottes Gnade erkennen, auf die auch wir hoffen.
Dann bittet Salomo darum, dass Gott sie nicht verlassen möge. Müssen wir uns eigentlich als Christen davor fürchten, dass Gott uns verlässt? Der Lehrtext handelt von dem auferstandenen Jesus Christus. Er sagt von sich, dass ihm alle Gewalt im Himmel und auf Erden gegeben ist. Das bedeutet unter anderem, dass keine Macht der Welt uns aus seiner Hand reißen kann. So sagte Jesus an anderer Stelle: „Meine Schafe hören auf mich. Ich kenne sie und sie folgen mir. Ich gebe ihnen das ewige Leben und sie werden niemals umkommen. Niemand kann sie mir aus den Händen reißen.“(2) Wenn wir also Jesus Christus vertrauen, können wir sicher sein, dass er uns nicht verlässt.
Doch auch unser Vertrauen kann ins Wanken geraten, besonders dann, wenn Dinge geschehen, in denen wir Gott nicht verstehen. Nun lautet die dritte Bitte von Salomo: „Er neige unser Herz zu ihm, dass wir wandeln in allen seinen Wegen.“ Selbst wenn sich mein Herz auf Abwegen befindet, hat Gott immer noch einen Weg. So lesen wir: „Denn auch wenn das Herz uns verurteilt: Gott ist größer als unser Herz und erkennt alles.“(3) In diesem Sinne segne uns der Herr mit Zuversicht.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1.Kön. 8,57-58a [Luther 2017] (2) Joh. 10,27-28 [Gute Nachricht] (3) 1.Joh. 3,20 [Zürcher Bibel]
Mein heutiges Gebet orientiert sich an dem Segen Salomos:
Der HERR, unser Gott, sei mit uns, wie er mit unsern Glaubensvätern und -müttern gewesen ist.
Er verlässt uns nicht und zieht die Hand nicht ab von uns.
Er neige unser Herz zu ihm, sodass wir immer wieder zu Jesus Christus und seinem Wort zurückfinden.
Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 08.05.2026
Word from the Bible
The LORD our God will not forsake us nor remove his hand from us.
1 Kings 8:57
Teaching text
Jesus said: All authority in heaven and on earth has been given to me.
Matthew 28:18
The blessing of Solomon
Today's Bible text is taken from a prayer of Solomon with which he blessed his people. Together with other petitions, it reads: "May the LORD our God be with us as he was with our fathers. Let him not forsake us nor remove his hand from us. Let him incline our hearts to him, that we may walk in all his ways."(1) This blessing consists of a triad and begins with a look back: May God be with the Israelites as he was with their ancestors.
If we transfer this to us Christians, this request does not refer to our physical ancestors, but to the believers who lived before us. Their lives should encourage us to trust God in the same way as they did. And even in their failures, we can recognize God's grace, which we also hope for.
Solomon then asks that God may not abandon them. As Christians, should we actually be afraid that God will abandon us? The teaching text is about the resurrected Jesus Christ. He says of himself that all authority in heaven and on earth has been given to him. This means, among other things, that no power in the world can snatch us out of his hand. Jesus said elsewhere: "My sheep listen to me. I know them and they follow me. I give them eternal life and they will never perish. No one can snatch them out of my hands."(2) So if we trust Jesus Christ, we can be sure that he will not abandon us.
But our trust can also falter, especially when things happen in which we do not understand God. Now Solomon's third request is: "Incline our hearts to him, that we may walk in all his ways." Even when my heart goes astray, God still has a way. So we read: "For even if the heart condemns us: God is greater than our heart and knows all things."(3) With this in mind, may the Lord bless us with confidence.
Wishing you a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Kings 8:57-58a[Luther 2017] (2) John 10:27-28 [Good News] (3) 1 John 3:20 [Zurich Bible]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 08.05.2026
Parole biblique
Que l'Éternel, notre Dieu, ne nous abandonne pas et ne retire pas sa main de dessus nous.
1 Rois 8.57
Texte pédagogique
Jésus dit : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
Matthieu 28.18
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La bénédiction de Salomon
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'une prière de Salomon par laquelle il bénissait son peuple. Avec d'autres prières, elle dit : "Que l'Éternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il l'a été avec nos pères. Qu'il ne nous abandonne pas et ne retire pas sa main de nous. Qu'il incline notre cœur vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies"(1) Cette bénédiction consiste en un triptyque et commence par une rétrospective : Que Dieu soit avec les Israélites comme il l'a été avec leurs ancêtres.
Si nous transposons cela à nous, chrétiens, cette demande ne concerne pas nos ancêtres en chair et en os, mais les croyants qui ont vécu avant nous. Leur vie doit nous encourager à faire confiance à Dieu de la même manière qu'ils l'ont fait. Et même dans leur échec, nous pouvons reconnaître la grâce de Dieu, en laquelle nous espérons aussi.
Salomon demande ensuite à Dieu de ne pas les abandonner. En tant que chrétiens, devons-nous vraiment craindre que Dieu nous abandonne ? Le texte didactique parle de Jésus-Christ ressuscité. Il dit de lui-même que tout pouvoir lui a été donné dans le ciel et sur la terre. Cela signifie entre autres qu'aucune puissance au monde ne peut nous arracher de sa main. Ainsi, Jésus a dit ailleurs : "Mes brebis m'écoutent. Je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle et elles ne périront jamais. Personne ne peut les arracher de mes mains"(2) Si nous faisons donc confiance à Jésus-Christ, nous pouvons être sûrs qu'il ne nous abandonnera pas.
Mais notre confiance peut aussi être ébranlée, surtout lorsqu'il se passe des choses dans lesquelles nous ne comprenons pas Dieu. Or, la troisième requête de Salomon est la suivante : "Qu'il incline notre cœur vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies". Même si mon cœur s'égare, Dieu a toujours un chemin. Nous lisons ainsi : "Car même si notre cœur nous condamne : Dieu est plus grand que notre cœur et il discerne tout"(3) Dans ce sens, le Seigneur nous bénit avec assurance.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Rois 8.57-58a[Luther 2017] (2) Jean 10.27-28 [Bonnes Nouvelles] (3) 1 Jean 3.20 [Bible de Zurich]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 08.05.2026
Palabra de la Biblia
Yahveh, nuestro Dios, no nos abandonará ni apartará su mano de nosotros.
1 Reyes 8:57
Texto didáctico
Jesús dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Mateo 28:18
Textos cotidianos de la Iglesia morava
La bendición de Salomón
El texto bíblico de hoy está tomado de una oración de Salomón con la que bendijo a su pueblo. Junto con otras peticiones, dice así: "Que Yahveh, nuestro Dios, esté con nosotros como estuvo con nuestros padres. Que no nos abandone ni aparte su mano de nosotros. Que incline hacia él nuestro corazón, para que andemos por todos sus caminos"(1) Esta bendición consta de una tríada y comienza con una mirada retrospectiva: Que Dios esté con los israelitas como estuvo con sus antepasados.
Si trasladamos esto a nosotros, los cristianos, esta petición no se refiere a nuestros antepasados físicos, sino a los creyentes que vivieron antes que nosotros. Sus vidas deberían animarnos a confiar en Dios del mismo modo que ellos lo hicieron. E incluso en sus fracasos podemos reconocer la gracia de Dios, que también nosotros esperamos.
Salomón pide entonces que Dios no les abandone. ¿Deberíamos nosotros, como cristianos, tener miedo de que Dios nos abandone? El texto didáctico trata de Jesucristo resucitado. Él dice de sí mismo que se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Esto significa, entre otras cosas, que ningún poder del mundo puede arrebatarnos de su mano. Jesús dijo en otra parte: "Mis ovejas me escuchan. Yo las conozco y me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás. Nadie puede arrebatármelas de las manos"(2). Por eso, si confiamos en Jesucristo, podemos estar seguros de que no nos abandonará.
Pero nuestra confianza también puede flaquear, sobre todo cuando suceden cosas en las que no entendemos a Dios. La tercera petición de Salomón es: "Inclina a él nuestro corazón, para que andemos en todos sus caminos". Incluso cuando mi corazón se desvía, Dios sigue teniendo un camino. Por eso leemos:"Porque aunque el corazón nos condene: Dios es más grande que nuestro corazón y lo sabe todo"(3). Con esto en mente, que el Señor nos bendiga con confianza.
Os deseo un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Reyes 8:57-58a[Lutero 2017] (2) Juan 10:27-28 [Buena Noticia] (3) 1 Juan 3:20 [Biblia de Zurich]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 08.05.2026
Palavra da Bíblia
O Senhor, nosso Deus, não nos desamparará, nem retirará de nós a sua mão.
1 Reis 8:57
Texto didático
Jesus disse: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra.
Mateus 28:18
Textos diários da Igreja da Morávia
A bênção de Salomão
O texto bíblico de hoje foi extraído de uma oração de Salomão com a qual ele abençoou seu povo. Juntamente com outras petições, ela diz: "Que o SENHOR, nosso Deus, esteja conosco como esteve com nossos pais. Que ele não nos abandone, nem retire de nós a sua mão. Incline a ele o nosso coração, para que andemos em todos os seus caminhos."(1) Essa bênção consiste em uma tríade e começa com uma retrospectiva: Que Deus esteja com os israelitas como esteve com seus antepassados.
Se transferirmos isso para nós, cristãos, esse pedido não se refere aos nossos antepassados físicos, mas aos crentes que viveram antes de nós. A vida deles deve nos incentivar a confiar em Deus da mesma forma que eles confiaram. E mesmo em seus fracassos, podemos reconhecer a graça de Deus, que também esperamos.
Salomão então pede que Deus não os abandone. Será que nós, como cristãos, devemos de fato ter medo de que Deus nos abandone? O texto didático é sobre o Jesus Cristo ressuscitado. Ele diz sobre si mesmo que toda a autoridade no céu e na terra foi dada a ele. Isso significa, entre outras coisas, que nenhum poder no mundo pode nos arrancar de suas mãos. Jesus disse em outro lugar: "As minhas ovelhas me ouvem. Eu as conheço e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna e elas jamais perecerão. Ninguém pode arrebatá-las das minhas mãos."(2) Portanto, se confiarmos em Jesus Cristo, podemos ter certeza de que ele não nos abandonará.
Mas nossa confiança também pode vacilar, especialmente quando acontecem coisas em que não entendemos Deus. O terceiro pedido de Salomão é: "Inclina o nosso coração para ele, para que andemos em todos os seus caminhos". Mesmo quando meu coração se desvia, Deus ainda tem um caminho. Então lemos:"Pois mesmo que o coração nos condene: Deus é maior do que o nosso coração e conhece todas as coisas."(3) Com isso em mente, que o Senhor nos abençoe com confiança.
Desejo a você um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Reis 8:57-58a[Lutero 2017] (2) João 10:27-28 [Boas Novas] (3) 1 João 3:20 [Bíblia de Zurique]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 08.05.2026
Parola della Bibbia
Il Signore, il nostro Dio, non ci abbandonerà e non toglierà la sua mano da noi.
1 Re 8:57
Testo didattico
Gesù disse: "A me è stata data ogni autorità in cielo e in terra".
Matteo 28:18
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La benedizione di Salomone
Il testo biblico di oggi è tratto da una preghiera di Salomone con cui benediceva il suo popolo. Insieme ad altre petizioni, si legge: "Il Signore nostro Dio sia con noi come è stato con i nostri padri. Non ci abbandoni e non allontani la sua mano da noi. Che inclini il nostro cuore verso di lui, affinché possiamo camminare in tutte le sue vie"(1) Questa benedizione è composta da una triade e inizia con uno sguardo al passato: Che Dio sia con gli israeliti come è stato con i loro antenati.
Se la trasferiamo a noi cristiani, questa richiesta non si riferisce ai nostri antenati fisici, ma ai credenti che hanno vissuto prima di noi. La loro vita dovrebbe incoraggiarci a fidarci di Dio come hanno fatto loro. E anche nei loro fallimenti possiamo riconoscere la grazia di Dio, che anche noi speriamo.
Salomone chiede poi che Dio non li abbandoni. In realtà, noi cristiani dovremmo avere paura che Dio ci abbandoni? Il testo didattico parla di Gesù Cristo risorto. Egli dice di sé che gli è stata data ogni autorità in cielo e in terra. Questo significa, tra l'altro, che nessuna potenza al mondo può strapparci dalle sue mani. Gesù ha detto altrove: "Le mie pecore mi ascoltano. Io le conosco ed esse mi seguono. Io do loro la vita eterna e non periranno mai. Nessuno può strapparle dalle mie mani"(2). Quindi, se ci fidiamo di Gesù Cristo, possiamo essere certi che non ci abbandonerà.
Ma la nostra fiducia può anche vacillare, soprattutto quando accadono cose in cui non comprendiamo Dio. La terza richiesta di Salomone è: "Inclina a lui il nostro cuore, affinché possiamo camminare in tutte le sue vie". Anche quando il mio cuore si smarrisce, Dio ha comunque una via. Così leggiamo:"Perché anche se il cuore ci condanna: Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa"(3).
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Re 8:57-58a[Lutero 2017] (2) Giovanni 10:27-28 [Buone Notizie] (3) 1 Giovanni 3:20 [Bibbia di Zurigo]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 08.05.2026
Слово из Библии
Господь, Бог наш, не оставит нас и не отвратит от нас руки Своей.
1 Царств 8:57
Обучающий текст
Иисус сказал: Мне дана всякая власть на небе и на земле.
Матфея 28:18
Ежедневные тексты Моравской церкви
Благословение Соломона
Сегодняшний библейский текст взят из молитвы Соломона, которой он благословил свой народ. Вместе с другими прошениями она гласит: "Да будет Господь, Бог наш, с нами, как был с отцами нашими. Да не оставит Он нас и не отвратит от нас руки Своей. Да склонит Он сердца наши к Нему, чтобы мы ходили по всем путям Его"(1) Это благословение состоит из триады и начинается с оглядки назад: Пусть Бог будет с израильтянами, как Он был с их предками.
Если перенести это на нас, христиан, то эта просьба относится не к нашим физическим предкам, а к верующим, жившим до нас. Их жизнь должна побуждать нас доверять Богу так же, как это делали они. И даже в их неудачах мы можем увидеть Божью милость, на которую мы также надеемся.
Затем Соломон просит, чтобы Бог не оставил их. Должны ли мы, христиане, бояться, что Бог оставит нас? Учебный текст рассказывает о воскресшем Иисусе Христе. Он говорит о Себе, что Ему дана всякая власть на небе и на земле. Это означает, помимо прочего, что никакая сила в мире не может вырвать нас из Его руки. В другом месте Иисус сказал: "Овцы Мои слушаются Меня. Я знаю их, и они идут за Мной. Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут. Никто не может похитить их из рук Моих".(2) Поэтому, если мы доверяем Иисусу Христу, мы можем быть уверены, что Он не оставит нас.
Но наше доверие может и ослабнуть, особенно когда происходят события, в которых мы не понимаем Бога. Третья просьба Соломона звучит так: "Приклони сердца наши к Нему, чтобы мы ходили всеми путями Его". Даже когда мое сердце сбивается с пути, у Бога все равно есть путь. Поэтому мы читаем:"Ибо даже если сердце осуждает нас: Бог больше сердца нашего и знает все"(3) Помня об этом, пусть Господь благословит нас уверенностью.
Желаем вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Царств 8:57-58a[Лютер 2017] (2) Иоанна 10:27-28 [Благая весть] (3) 1 Иоанна 3:20 [Цюрихская Библия]
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 08.05.2026
Слово з Біблії
Господь, Бог наш, не залишить нас і не відведе від нас руки Своєї.
1 Царів 8:57
Навчальний текст
Ісус сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі.
Матвія 28:18
Щоденні тексти Моравської церкви
Благословення Соломона
Сьогоднішній біблійний текст взятий з молитви Соломона, якою він благословив свій народ. Разом з іншими проханнями вона звучить так: "Нехай Господь, Бог наш, буде з нами, як був з батьками нашими. Нехай не покине нас і не відведе від нас руки Своєї. Нехай прихилить наші серця до Нього, щоб ми ходили всіма Його дорогами"(1) Це благословення складається з тріади і починається зі звернення до минулого: Нехай Бог буде з ізраїльтянами, як був з їхніми предками.
Якщо перенести це на нас, християн, то це прохання стосується не наших фізичних предків, а віруючих, які жили до нас. Їхнє життя має заохочувати нас довіряти Богові так само, як і вони. І навіть у їхніх невдачах ми можемо розпізнати Божу благодать, на яку ми також сподіваємося.
Соломон просить, щоб Бог не залишив їх. Чи повинні ми, християни, насправді боятися, що Бог нас покине? У навчальному тексті йдеться про воскреслого Ісуса Христа. Він говорить про себе, що йому дана всяка влада на небі і на землі. Це означає, серед іншого, що ніяка сила в світі не може вирвати нас з Його руки. Ісус сказав в іншому місці: "Мої вівці слухають Мене. Я знаю їх, і вони йдуть за мною. Я даю їм життя вічне, і вони ніколи не загинуть. Ніхто не може вирвати їх з моїх рук"(2) Отже, якщо ми довіряємо Ісусу Христу, ми можемо бути впевнені, що Він не залишить нас.
Але наша довіра може також похитнутися, особливо коли трапляються речі, в яких ми не розуміємо Бога. Третє прохання Соломона: "Прихилимо наші серця до Нього, щоб ми ходили всіма Його дорогами". Навіть коли моє серце збивається зі шляху, у Бога все одно є шлях. Тому ми читаємо:"Бо навіть якщо серце засуджує нас: Бог більший від нашого серця і знає все."(3) Пам'ятаючи про це, нехай Господь благословить нас з упевненістю.
Бажаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1 Царів8:57-58a[Лютер 2017] (2) Івана 10:27-28 [Добра звістка] (3) 1 Івана 3:20 [Цюрихська Біблія]
08.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لَا يَتْرُكُنَا الرَّبُّ إِلَهُنَا وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ عَنَّا.
1 الملوك 8:57
نص تعليمي:
قال يسوع: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ.
إنجيل متى 28:18
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
بركة سليمان
نص الكتاب المقدس اليوم مأخوذ من صلاة سليمان التي بارك بها شعبه. مع توسلات أخرى تقول: "لِيَكُنِ الرَّبُّ إِلهُنَا الرَّبُّ إِلهُنَا مَعَنَا كَمَا كَانَ مَعَ آبَائِنَا. لاَ يَتْرُكْنَا وَلاَ يَرْفَعْ يَدَهُ عَنَّا. وَلْيُمِلْ قُلُوبَنَا إِلَيْهِ لِنَسْلُكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ"[1] تتكون هذه البركة من ثلاثية وتبدأ بنظرة إلى الوراء: ليكن الله مع بني إسرائيل كما كان مع أسلافهم.
وبالنظر إلى الوراء نحن المسيحيين، فإن هذا التوسل لا يشير إلى أسلافنا الماديين، بل إلى المؤمنين الذين عاشوا قبلنا. يجب أن تشجعنا حياتهم على أن نثق بالله كما فعلوا هم. وحتى في إخفاقاتهم، يمكننا أن ندرك نعمة الله التي نأملها نحن أيضًا.
ثم يطلب سليمان ألا يتخلى الله عنهم. كمسيحيين، هل يجب علينا كمسيحيين أن نخاف فعلاً أن يتخلى الله عنا؟ النص التعليمي عن يسوع المسيح القائم من بين الأموات. يقول عن نفسه أن كل سلطان في السماء وعلى الأرض قد أُعطي له. وهذا يعني، من بين أمور أخرى، أنه لا توجد قوة في العالم تستطيع أن تنتزعنا من يده. قال يسوع في مكان آخر: "خرافي تسمع لي. أنا أعرفهم وهم يتبعونني. أنا أعطيهم الحياة الأبدية ولن يهلكوا أبدًا. لا أحد يستطيع أحد أن ينتزعها من يدي"[2]، فإذا وثقنا بيسوع المسيح، يمكننا أن نثق أنه لن يتخلى عنا.
ومع ذلك، يمكن أن تتزعزع ثقتنا أيضًا، خاصة عندما تحدث أمور لا نفهم فيها الله. أما طلب سليمان الثالث فهو: "أَمِلْ قُلُوبَنَا إِلَيْهِ لِكَيْ نَسْلُكَ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ". حتى عندما يضل قلبي، فإن الله لا يزال لديه طريق. لذلك نقرأ: "لأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْقَلْبُ يَدِينُنَا: فالله أعظم من قلوبنا ويعرف كل شيء"[3]، وبهذا نرجو أن يباركنا الرب بثقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] 1 ملوك 1: 57:8-58 أ [لوثر 2017] [2] يوحنا 10: 27-28 [الأخبار الجيدة] [3] 1 يوحنا 3: 20 [الكتاب المقدس لزيورخ]
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 07.05.2026
Losungswort
HERR, frühe wollest du meine Stimme hören, frühe will ich mich zu dir wenden und aufmerken.
Psalm 5,4
Lehrtext
Am Morgen, noch vor Tage, stand Jesus auf und ging hinaus. Und er ging an eine einsame Stätte und betete dort.
Markus 1,35
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Guten Morgen, lieber Vater!
Die meisten von uns sind vermutlich so erzogen worden, dass man sich in einer Familie morgens gegenseitig begrüßt. Wer mit Kindern lebt, weiß, dass das ganz unterschiedlich ausfallen kann. Sind sie noch klein, sind sie oft vor den Eltern wach – und die müssen dann halt auch aufstehen. Da schallt einem ein lautes „Guten Morgen!“ entgegen, wenn man noch gar nicht dafür bereit ist. Bei Teenagern sieht das mitunter anders aus: statt Lebensfreude pur ein Gähnen und Lustlosigkeit.
Nun sind wir, wenn wir an Jesus Christus glauben, ja Kinder Gottes. Wo würden wir uns da in unserem Morgenverhalten dem himmlischen Vater gegenüber einordnen? Springen wir quasi fröhlich zu ihm aufs Lager, voller Vorfreude auf das, was der Tag bringt? Oder sind wir mufflig: „Sprich mich bloß nicht an“? Diesen Vergleich halte ich für gar nicht so abwegig. Immerhin fordert uns Jesus Christus selbst auf, wie Kinder auf Gott zu reagieren.(1) Das bedeutet unter anderem, die Nähe zu unserem himmlischen Vater zu suchen.
In den heutigen Losungsversen geben uns sowohl David als auch Jesus ein Beispiel, wie das aussehen kann. Sie suchten Gott nicht erst, wenn der Tag sich neigte, sondern schon früh am Morgen. Viele Christen tun das auch. Andere kriegen das in ihrem Alltag nicht unter. Ich erinnere mich an die Zeiten, als unsere fünf Kinder noch alle zu Hause waren: Es war mir schlichtweg nicht möglich, noch früher aufzustehen. Und bis dann endlich alle aus dem Haus waren, wartete schon die Tagesarbeit auf mich. Ja, aber was ist denn mit Gott? Er war immer da, in all dem Gewusel, nur ein Gebet weit entfernt.
Den Tag mit Gott so zu beginnen, wie es im Lehrtext von Jesus berichtet wird, ist etwas Wunderbares. Wichtig ist aber, ihn auf jeden Fall mit Gott zu beginnen – und sei es mit einem kindlichen „Guten Morgen, lieber himmlischer Vater!“, um dann an seiner Hand durch den Tag zu gehen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Matt. 18,3
Als Gebet heute zwei Strophen aus dem Lied „Danke für diesen guten Morgen“:
Danke für diesen guten Morgen,
danke für jeden neuen Tag.
Danke, dass ich all meine Sorgen
auf dich werfen mag.
Danke für manche Traurigkeiten,
danke für jedes gute Wort.
Danke, dass deine Hand mich leiten
will an jedem Ort.
Martin Gotthard Schneider
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 07.05.2026
Word from the Bible
O LORD, early will you hear my voice; early will I turn to you and pay attention.
Psalm 5:4
Teaching text
In the morning, before daylight, Jesus got up and went out. And he went to a solitary place and prayed there.
Mark 1:35
Good morning, dear Father!
Most of us have probably been brought up in a family where we greet each other in the morning. Anyone who lives with children knows that this can turn out very differently. If they are still small, they are often awake before their parents - and they have to get up too. A loud "Good morning!" resounds when you're not even ready for it. With teenagers, it's a different story: instead of pure joie de vivre, it's yawning and listlessness.
Now, if we believe in Jesus Christ, we are children of God. Where would we place ourselves in our morning behavior towards the heavenly Father? Do we jump cheerfully into his camp, full of anticipation of what the day will bring? Or are we grumpy: "Just don't talk to me"? I don't think this comparison is so far-fetched. After all, Jesus Christ himself calls on us to respond to God like children.(1) Among other things, this means seeking closeness to our heavenly Father.
In today's Bible verses, both David and Jesus give us an example of what this can look like. They did not seek God when the day was drawing to a close, but early in the morning. Many Christians do the same. Others can't fit it into their daily lives. I remember the times when our five children were still all at home: It was simply not possible for me to get up any earlier. And by the time everyone was finally out of the house, the day's work was already waiting for me. Yes, but what about God? He was always there in all the hustle and bustle, just a prayer away.
Starting the day with God in the way that Jesus tells us in the teaching text is a wonderful thing. But it is important to start it with God in any case - even if it is with a childlike "Good morning, dear heavenly Father!" and then walk through the day by his hand.
Wishing you a blessed day
Angela Mumssen
(1) Matthew 18:3
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 07.05.2026
Parole biblique
Éternel, dès le matin, tu entends ma voix ; dès le matin, je me tourne vers toi, je suis attentif.
Psaume 5.4
Texte d'enseignement
Le matin, avant le jour, Jésus se leva et sortit. Il se rendit dans un lieu désert, et là, il pria.
Marc 1.35
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Bonjour, cher père !
La plupart d'entre nous ont probablement été éduqués de manière à ce que, dans une famille, on se salue mutuellement le matin. Ceux qui vivent avec des enfants savent que cela peut prendre des formes très différentes. Lorsqu'ils sont encore petits, ils sont souvent réveillés avant leurs parents - qui doivent alors se lever eux aussi. On entend alors un "Bonjour" retentissant alors qu'on n'est pas encore prêt. Chez les adolescents, il en va parfois autrement : au lieu de la joie de vivre pure, ce sont des bâillements et un manque d'envie.
Or, si nous croyons en Jésus-Christ, nous sommes des enfants de Dieu. Où nous situerions-nous dans notre comportement matinal vis-à-vis de notre Père céleste ? Sautons-nous presque joyeusement vers lui sur le camp, pleins d'anticipation sur ce que la journée nous réserve ? Ou sommes-nous grincheux : "Ne m'adresse pas la parole" ? Je ne trouve pas cette comparaison si absurde. Après tout, Jésus-Christ lui-même nous demande de réagir à Dieu comme des enfants(1) , ce qui signifie entre autres de rechercher la proximité de notre Père céleste.
Dans les versets bibliques d'aujourd'hui, David et Jésus nous donnent tous deux un exemple de ce à quoi cela peut ressembler. Ils ne cherchaient pas Dieu à la tombée de la nuit, mais dès le matin. Beaucoup de chrétiens font de même. D'autres n'arrivent pas à le faire dans leur vie quotidienne. Je me souviens de l'époque où nos cinq enfants étaient encore tous à la maison : Il m'était tout simplement impossible de me lever plus tôt. Et jusqu'à ce que tout le monde soit enfin sorti de la maison, le travail de la journée m'attendait déjà. Oui, mais qu'en est-il de Dieu ? Il était toujours là, dans toute cette agitation, à une prière près.
Commencer la journée avec Dieu de cette manière, comme le rapporte le texte d'enseignement de Jésus, est quelque chose de merveilleux. Mais il est important de la commencer dans tous les cas avec Dieu - même si c'est avec un "Bonjour, cher Père céleste !" enfantin, pour ensuite traverser la journée en lui tenant la main.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Matthieu 18.3
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 07.05.2026
Versículo bíblico
Oh Jehová, temprano oirás mi voz; temprano me volveré a ti y te prestaré atención.
Salmo 5:4
Texto didáctico
Por la mañana, antes de que amaneciera, Jesús se levantó y salió. Se fue a un lugar solitario y allí oraba.
Marcos 1:35
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Buenos días, querido Padre.
Probablemente la mayoría de nosotros hemos sido educados para saludarnos por la mañana en familia. Quien vive con niños sabe que esto puede resultar muy distinto. Cuando son pequeños, a menudo se despiertan antes que sus padres, y ellos también tienen que levantarse. Un sonoro "¡Buenos días!" resuena cuando ni siquiera estás preparado para ello. Con los adolescentes, es otra historia: en lugar de pura alegría de vivir, son bostezos y desgana.
Ahora bien, si creemos en Jesucristo, somos hijos de Dios. ¿Dónde nos situaríamos en nuestro comportamiento matutino hacia el Padre celestial? ¿Saltamos alegremente a su campamento, llenos de expectación por lo que nos deparará el día? ¿O somos gruñones: "No me hables"? No creo que esta comparación sea tan descabellada. Al fin y al cabo, el propio Jesucristo nos llama a responder a Dios como niños(1). Entre otras cosas, esto significa buscar la cercanía con nuestro Padre celestial.
En los versículos bíblicos de hoy, tanto David como Jesús nos dan un ejemplo de cómo puede ser esto. No buscaban a Dios cuando el día tocaba a su fin, sino por la mañana temprano. Muchos cristianos hacen lo mismo. Otros no pueden encajarlo en su vida diaria. Recuerdo los tiempos en que nuestros cinco hijos aún estaban todos en casa: Me resultaba imposible levantarme más temprano. Y cuando por fin salían todos de casa, ya me esperaba el trabajo del día. Sí, pero ¿y Dios? Él siempre estaba ahí, en medio del ajetreo, a sólo una oración de distancia.
Empezar el día con Dios de la manera que Jesús nos dice en el texto de enseñanza es algo maravilloso. Pero es importante empezarlo con Dios en cualquier caso - aunque sea con un infantil "¡Buenos días, querido Padre celestial!" y luego caminar por el día de su mano.
Te deseo un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Mateo 18:3
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 07.05.2026
Versículo bíblico
Ó Senhor, cedo ouvirás a minha voz; cedo me voltarei para ti e prestarei atenção.
Salmo 5:4
Texto didático
De manhã, antes do nascer do dia, Jesus se levantou e saiu. Foi para um lugar deserto e ali orou.
Marcos 1:35
Textos diários da Igreja da Morávia
Bom dia, querido Pai!
A maioria de nós provavelmente foi criada em uma família em que nos cumprimentamos pela manhã. Qualquer pessoa que viva com crianças sabe que isso pode se tornar muito diferente. Quando ainda são pequenas, elas geralmente acordam antes dos pais - e também precisam se levantar. Um sonoro "Bom dia!" ressoa quando você ainda não está pronto para isso. Com os adolescentes, a história é diferente: em vez de pura alegria de viver, são só bocejos e indiferença.
Agora, se acreditamos em Jesus Cristo, somos filhos de Deus. Onde nos situaríamos em nosso comportamento matinal em relação ao Pai celestial? Entramos alegremente em seu acampamento, cheios de expectativa do que o dia trará? Ou somos mal-humorados: "Só não fale comigo"? Não acho que essa comparação seja tão exagerada. Afinal de contas, o próprio Jesus Cristo nos chama a responder a Deus como filhos.(1) Entre outras coisas, isso significa buscar proximidade com nosso Pai celestial.
Nos versículos bíblicos de hoje, tanto Davi quanto Jesus nos dão um exemplo de como isso pode ser. Eles não buscaram a Deus quando o dia estava próximo. Eles não buscavam a Deus quando o dia estava chegando ao fim, mas logo pela manhã. Muitos cristãos fazem o mesmo. Outros não conseguem encaixar isso em suas vidas diárias. Lembro-me da época em que nossos cinco filhos ainda estavam todos em casa: Simplesmente não era possível para mim levantar mais cedo. E quando todos finalmente saíam de casa, o trabalho do dia já estava esperando por mim. Sim, mas e quanto a Deus? Ele estava sempre presente em toda a agitação, a apenas uma oração de distância.
Começar o dia com Deus da maneira que Jesus nos diz no texto de ensino é algo maravilhoso. Mas é importante começar o dia com Deus de qualquer forma - mesmo que seja com um infantil "Bom dia, querido Pai celestial!" e depois passar o dia em sua mão.
Desejo a você um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Mateus 18:3
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 07.05.2026
Versetto biblico
O Signore, presto ascolterai la mia voce; presto mi volgerò verso di te e presterò attenzione.
Salmo 5:4
Testo didattico
Al mattino, prima che facesse giorno, Gesù si alzò e uscì. Si recò in un luogo solitario e lì pregò.
Marco 1:35
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Buongiorno, caro Padre!
Probabilmente la maggior parte di noi è stata educata a salutarsi al mattino in famiglia. Chiunque viva con dei bambini sa che la situazione può essere molto diversa. Quando sono ancora piccoli, spesso si svegliano prima dei genitori e devono alzarsi anche loro. Un forte "Buongiorno!" risuona quando non si è ancora pronti. Con gli adolescenti è tutta un'altra storia: invece di pura gioia di vivere, sbadigli e svogliatezza.
Ora, se crediamo in Gesù Cristo, siamo figli di Dio. Come ci collochiamo nel nostro comportamento mattutino nei confronti del Padre celeste? Ci buttiamo allegramente nel suo campo, pieni di aspettative su ciò che la giornata ci riserverà? Oppure siamo scontrosi: "Non parlarmi"? Non credo che questo paragone sia così azzardato. Dopotutto, Gesù Cristo stesso ci chiama a rispondere a Dio come bambini.(1) Questo significa, tra l'altro, cercare la vicinanza del nostro Padre celeste.
Nei versetti biblici di oggi, sia Davide che Gesù ci danno un esempio di come ciò possa apparire. Non cercavano Dio quando il giorno stava per finire, ma al mattino presto. Molti cristiani fanno lo stesso. Altri non riescono a inserirlo nella loro vita quotidiana. Ricordo i tempi in cui i nostri cinque figli erano ancora tutti a casa: Per me non era possibile alzarmi prima. E quando finalmente tutti uscivano di casa, il lavoro della giornata mi aspettava già. Sì, ma che dire di Dio? Lui era sempre lì, in mezzo al trambusto, a portata di preghiera.
Iniziare la giornata con Dio, come ci dice Gesù nel testo didattico, è una cosa meravigliosa. Ma è importante iniziare la giornata con Dio in ogni caso, anche se con un infantile "Buongiorno, caro Padre celeste!", per poi affrontare la giornata per mano.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Matteo 18:3
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 07.05.2026
Библейский стих
Господи, рано услышишь голос мой; рано обращусь к Тебе и буду внимать.
Псалом 5:4
Обучающий текст
Утром, еще до рассвета, Иисус встал и вышел. И пошел в уединенное место и молился там.
Марка 1:35
Ежедневные тексты Моравской церкви
Доброе утро, дорогой Отец!
Большинство из нас, вероятно, воспитывалось так, чтобы приветствовать друг друга по утрам всей семьей. Тот, кто живет с детьми, знает, что это может обернуться совсем по-другому. Когда дети еще маленькие, они часто просыпаются раньше родителей - и им тоже приходится вставать. Громкое "Доброе утро!" раздается, когда вы еще не готовы к этому. С подростками все иначе: вместо чистой радости жизни - зевота и вялость.
Теперь, если мы верим в Иисуса Христа, мы - дети Божьи. Как бы мы отнеслись к утреннему поведению Небесного Отца? Прыгаем ли мы бодро в его лагерь, полные предвкушения того, что принесет день? Или же мы ворчим: "Только не разговаривай со мной"? Я не думаю, что это сравнение так уж надуманно. В конце концов, сам Иисус Христос призывает нас обращаться к Богу, как дети.(1) Среди прочего, это означает стремление к близости с Небесным Отцом.
В сегодняшних библейских стихах и Давид, и Иисус дают нам пример того, как это может выглядеть. Они искали Бога не тогда, когда день подходил к концу, а рано утром. Многие христиане поступают так же. Другие не могут вписать это в свою повседневную жизнь. Я помню времена, когда наши пятеро детей были еще дома: Вставать раньше для меня было просто невозможно. А когда все наконец уходили из дома, меня уже ждала дневная работа. Да, но как же Бог? Он всегда был рядом в этой суете, всего лишь в одной молитве.
Начинать день с Богом так, как говорит нам Иисус в учебном тексте, - это замечательно. Но важно начинать его с Богом в любом случае - даже если это будет детское "Доброе утро, дорогой небесный Отец!", а затем идти по жизни за Его руку.
Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Матфея 18:3
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 07.05.2026
Біблійний вірш
Господи, рано почуєш Ти голос мій, рано звернуся до Тебе і зверну увагу.
Псалом 5:4
Навчальний текст
Вранці, ще до світанку, Ісус устав і вийшов. І пішов на усамітнене місце, і помолився там.
Марка 1:35
Щоденні тексти Моравської церкви
Доброго ранку, дорогий Отче!
Більшість з нас, напевно, були виховані так, щоб вітати один одного вранці в колі сім'ї. Той, хто живе з дітьми, знає, що це може бути дуже по-різному. Коли вони ще маленькі, то часто прокидаються раніше за батьків - і їм теж доводиться вставати. Гучне "Доброго ранку!" лунає тоді, коли ви навіть не готові до нього. З підлітками все інакше: замість чистої радості життя - позіхання і млявість.
Отже, якщо ми віримо в Ісуса Христа, ми є дітьми Божими. Як ми поводимося вранці по відношенню до Небесного Отця? Чи ми радісно стрибаємо до Його табору, сповнені передчуттям того, що принесе день? Чи ми сердиті: "Тільки не розмовляй зі мною"? Не думаю, що це порівняння таке вже й надумане. Зрештою, сам Ісус Христос закликає нас відповідати Богові, як діти.(1) Серед іншого, це означає шукати близькості з нашим Небесним Отцем.
У сьогоднішніх біблійних віршах і Давид, і Ісус дають нам приклад того, як це може виглядати. Вони шукали Бога не тоді, коли день добігав кінця, а рано вранці. Багато християн роблять так само. Інші не можуть вписати це в своє повсякденне життя. Я пам'ятаю часи, коли наші п'ятеро дітей були вдома: Я просто не могла встати раніше. І до того часу, коли всі нарешті виходили з дому, на мене вже чекала робота на цілий день. Так, а як же Бог? Він завжди був там, у цій метушні, на відстані однієї молитви.
Починати день з Богом так, як Ісус говорить нам у навчальному тексті, - це чудово. Але починати його з Богом важливо в будь-якому випадку - навіть якщо це дитяче "Доброго ранку, любий Небесний Батьку!", а потім йти по життю, тримаючись за Його руку.
Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Матвія 18:3
07.05.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
يا ربّ، باكراً يا ربّ، باكراً تسمع صوتي، باكراً ألتفت إليك وأنتبه.
مزمور 5:4
نص تعليمي:
وفي الصباح، قبل طلوع النهار، قام يسوع وخرج. وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ مُنْفَرِدٍ وَصَلَّى هُنَاكَ.
مرقس 1:35
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
صباح الخير يا أبي العزيز!
ربما نشأ معظمنا على الأرجح على تحية بعضنا البعض في الصباح كعائلة. يعرف أي شخص يعيش مع أطفاله أن هذا الأمر يمكن أن يكون مختلفًا تمامًا. إذا كانوا لا يزالون صغارًا، فغالبًا ما يكونون مستيقظين قبل والديهم - وعليهم الاستيقاظ أيضًا. تدوي عبارة "صباح الخير!" بصوت عالٍ عندما لا تكون مستعدًا لذلك. لكن الأمر مختلف بالنسبة للمراهقين: فبدلاً من البهجة الخالصة في الصباح، يكون الأمر كله تثاؤبًا وفتورًا.
الآن، إذا كنا نؤمن بيسوع المسيح، فنحن أبناء الله. أين نضع أنفسنا في سلوكنا الصباحي تجاه الآب السماوي؟ هل نقفز مبتهجين إلى معسكره، مفعمين بالترقب لما سيأتي به اليوم؟ أم أننا غاضبون: "فقط لا تكلمني"؟ لا أعتقد أن هذه المقارنة بعيدة المنال. فبعد كل شيء، يدعونا يسوع المسيح نفسه أن نستجيب لله مثل الأطفال.[1] وهذا يعني، من بين أمور أخرى، أن نسعى إلى القرب من أبينا السماوي.
في آيات الكتاب المقدس اليوم، يعطينا كل من داود ويسوع مثالاً لما يمكن أن يبدو عليه هذا. لم يطلبوا الله عندما كان اليوم يقترب من نهايته، ولكن في الصباح الباكر. كثير من المسيحيين يفعلون الشيء نفسه. آخرون لا يستطيعون أن يلائموا ذلك في حياتهم اليومية. أتذكر الأوقات التي كان أطفالنا الخمسة لا يزالون جميعًا في المنزل: ببساطة لم يكن من الممكن بالنسبة لي الاستيقاظ في وقت مبكر. وبحلول الوقت الذي كان الجميع قد خرجوا أخيرًا من المنزل، كان عمل اليوم ينتظرني بالفعل. نعم، ولكن ماذا عن الله؟ لقد كان دائمًا هناك، وسط كل الزحام والضجيج، على بعد صلاة فقط.
إن بدء اليوم مع الله بالطريقة التي يخبرنا بها يسوع في نص التعليم هو أمر رائع. لكن من المهم أن نبدأه مع الله على أي حال - حتى لو كان ذلك بطفولية "صباح الخير أيها الآب السماوي العزيز!" ثم السير خلال اليوم بيده.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] متى 18:3
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 06.05.2026
Losungswort
Sie werden weinend kommen, aber ich will sie trösten und leiten. Ich will sie zu Wasserbächen führen auf ebenem Wege, auf dem sie nicht straucheln; denn ich bin Israels Vater.
Jeremia 31,9
Lehrtext
Christus hat in den Tagen seines irdischen Lebens Bitten und Flehen mit lautem Schreien und mit Tränen vor den gebracht, der ihn aus dem Tod erretten konnte; und er ist erhört worden, weil er Gott in Ehren hielt.
Hebräer 5,7
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Ein gutes Ziel
Das heutige Losungswort schildert Israels Rückkehr in ihr Land. Gott selbst hat ihnen eine Zukunft bereitet, in der sie volle Genüge haben und nicht mehr straucheln werden. Direkt anschließend verkündet der Prophet folgende Botschaft an alle Völker: Ihr Völker, hört, was der HERR euch sagt; macht es bis an die Enden der Erde bekannt: „Ich war es, der Israel in alle Winde zerstreut hat; jetzt sammle ich es wieder. Ich beschütze mein Volk wie ein Hirt seine Herde.“(1)
In diesen Versen sehen wir etwas, das manchem schwerfällt, zu akzeptieren: Gott ist es, der zerstreut, und Gott ist es, der wieder sammelt. Oft suchen wir nach Gründen, weshalb er zerstreut oder wieder sammelt. Manche wiederum teilen die unsichtbare Welt in zwei Machtzentren auf: Satans Reich und das Reich Gottes. Alles Schlechte käme dann vom Satan, alles Gute von Gott. Doch über allem steht allein Gott, der sich weder rechtfertigen muss noch einen echten Gegenspieler hat.
Ich glaube, in diesem Verständnis betete ebenfalls Jesus Christus. Er wusste, dass er gekommen war, um die Strafe für unsere Sünden auf sich zu laden. Das war Gottes souveräner Beschluss. Wie ich den Lehrtext verstehe, flehte Jesus nicht zu Gott, um davor bewahrt zu bleiben, sondern um das Danach – also um die Auferweckung, nachdem er für uns gestorben war.
Wie gehen wir mit negativen Ereignissen in unserem Leben um? Können wir sie aus Gottes Hand nehmen? Haben wir einen Blick für das Danach, wie Hiob es hatte? Dieser sagte mitten im Leid: „Aber ich weiß, dass mein Erlöser lebt.“(2) Ich denke, das kann uns helfen, fest im Glauben zu bleiben und die Hoffnung nicht zu verlieren. Denn das Ziel aller Dinge ist, dass Gott etwas Gutes mit uns vorhat.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jer. 31,10 [Gute Nachricht] (2) Hiob. 19,25a [Luther 2017]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du etwas Gutes mit uns vorhast. Hilf mir bitte, in schweren Zeiten nicht den Glauben zu verlieren. Ich weiß, dass nichts in meinem Leben geschieht, das du nicht zugelassen hast. So bitte ich dich, meinen Blick auf das Danach zu richten, und darauf, dass du mich auch mitten im Leid trägst. Vater, ich danke dir für Jesus, deinen Sohn, durch den mich nichts von deiner Liebe trennen kann. Danke, Vater, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 06.05.2026
Word from the Bible
They will come weeping, but I will comfort and guide them. I will lead them to streams of water on a level path where they will not stumble, for I am Israel's father.
Jeremiah 31:9
Teaching text
In the days of his earthly life, Christ brought petitions and supplications with loud cries and tears before him who was able to save him from death; and he was heard because he honored God.
Hebrews 5:7
A good goal
Today's Bible passage describes Israel's return to their land. God himself has prepared a future for them in which they will be fully satisfied and will no longer stumble. Immediately afterwards, the prophet proclaims the following message to all nations: " You nations, hear what the LORD says to you; make it known to the ends of the earth: 'It was I who scattered Israel to the winds; now I am gathering them again. I protect my people like a shepherd protects his flock."(1)
In these verses we see something that some people find difficult to accept: It is God who scatters, and it is God who gathers again. We often look for reasons why he scatters or gathers again. Some, on the other hand, divide the invisible world into two centers of power: Satan's kingdom and the kingdom of God. Everything bad would then come from Satan, everything good from God. But God alone stands above everything, who neither has to justify himself nor has a real opponent.
I believe that Jesus Christ also prayed with this understanding. He knew that he had come to take the punishment for our sins upon himself. That was God's sovereign decision. As I understand the teaching text, Jesus did not pray to God to be saved from this, but for the afterlife - that is, for the resurrection after he had died for us.
How do we deal with negative events in our lives? Can we take them out of God's hands? Do we have an eye for the afterlife, as Job had? In the midst of suffering, he said: "But I know that my Redeemer lives."(2) I think this can help us to remain firm in our faith and not lose hope. Because the goal of all things is that God has something good in store for us.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremiah 31:10 [Good News] (2) Job 19:25a[Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 06.05.2026
Parole biblique
Ils viendront en pleurant, mais je les consolerai et les guiderai. Je les conduirai vers des ruisseaux d'eau, par un chemin droit où ils ne trébucheront pas, car je suis le père d'Israël.
Jérémie 31.9
Texte d'enseignement
Aux jours de sa vie terrestre, le Christ a présenté des demandes et des supplications, avec de grands cris et des larmes, à celui qui pouvait le sauver de la mort ; et il a été exaucé parce qu'il a honoré Dieu.
Hébreux 5.7
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Un bon objectif
Le passage biblique d'aujourd'hui décrit le retour d'Israël sur sa terre. Dieu lui-même leur a préparé un avenir dans lequel ils seront pleinement satisfaits et ne trébucheront plus. Immédiatement après, le prophète annonce le message suivant à tous les peuples : " Peuples, écoutez ce que l'Éternel vous dit ; faites-le savoir jusqu'aux extrémités de la terre : C'est moi qui ai dispersé Israël à tous les vents ; maintenant, je le rassemble. Je protège mon peuple comme un berger son troupeau"(1) .
Dans ces versets, nous voyons quelque chose que certains ont du mal à accepter : C'est Dieu qui disperse, et c'est Dieu qui rassemble à nouveau. Souvent, nous cherchons les raisons pour lesquelles il disperse ou rassemble à nouveau. Certains divisent le monde invisible en deux centres de pouvoir : le royaume de Satan et le royaume de Dieu. Tout ce qui est mauvais viendrait alors de Satan, tout ce qui est bon de Dieu. Mais au-dessus de tout cela, il n'y a que Dieu, qui n'a pas à se justifier et qui n'a pas de véritable adversaire.
Je crois que c'est dans cette optique que Jésus-Christ a prié. Il savait qu'il était venu pour prendre sur lui le châtiment de nos péchés. C'était la décision souveraine de Dieu. D'après ce que je comprends du texte pédagogique, Jésus n'a pas imploré Dieu pour être préservé de cela, mais pour l'après, c'est-à-dire pour être ressuscité après être mort pour nous.
Comment gérons-nous les événements négatifs dans notre vie ? Pouvons-nous les prendre de la main de Dieu ? Avons-nous un regard pour l'après, comme Job l'avait ? Celui-ci a dit au milieu de sa souffrance : "Mais je sais que mon rédempteur est vivant"(2) Je pense que cela peut nous aider à rester fermes dans la foi et à ne pas perdre espoir. Car le but de toute chose est que Dieu ait quelque chose de bon à nous proposer.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jérémie 31.10 [Bonne Nouvelle] (2) Job 19.25a[Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 06.05.2026
Palabra de la Biblia
Vendrán llorando, pero yo los consolaré y los guiaré. Los conduciré a corrientes de agua por un camino llano donde no tropezarán, porque yo soy el padre de Israel.
Jeremías 31:9
Texto didáctico
En los días de su vida terrena, Cristo presentó peticiones y súplicas con grandes gritos y lágrimas ante el que podía salvarlo de la muerte; y fue escuchado, porque honraba a Dios.
Hebreos 5:7
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Una buena meta
El pasaje bíblico de hoy describe el regreso de Israel a su tierra. Dios mismo les ha preparado un futuro en el que estarán plenamente satisfechos y ya no tropezarán. Inmediatamente después, el profeta proclama el siguiente mensaje a todas las naciones: "Naciones, oíd lo que Yahveh os dice; hacedlo saber hasta los confines de la tierra: 'Fui yo quien dispersó a Israel a los vientos; ahora vuelvo a reunirlo. Protegeré a mi pueblo como el pastor a su rebaño"(1) .
En estos versículos vemos algo que a algunos les cuesta aceptar: Es Dios quien dispersa, y es Dios quien vuelve a reunir. A menudo buscamos razones por las que dispersa o vuelve a reunir. Algunos, por el contrario, dividen el mundo invisible en dos centros de poder: el reino de Satanás y el reino de Dios. Todo lo malo vendría entonces de Satanás, todo lo bueno de Dios. Pero sólo Dios está por encima de todo, que ni tiene que justificarse ni tiene un adversario real.
Creo que Jesucristo también oró con este entendimiento. Sabía que había venido a cargar con el castigo de nuestros pecados. Fue una decisión soberana de Dios. Según entiendo el texto de enseñanza, Jesús no rezó a Dios para salvarse de esto, sino por las secuelas, es decir, por la resurrección después de haber muerto por nosotros.
¿Cómo afrontamos los acontecimientos negativos de nuestra vida? ¿Podemos sacarlos de las manos de Dios? ¿Tenemos la vista puesta en el más allá, como Job? En medio del sufrimiento, dijo:"Pero yo sé que mi Redentor vive"(2). Creo que esto puede ayudarnos a mantenernos firmes en nuestra fe y a no perder la esperanza. Porque el objetivo de todas las cosas es que Dios nos tenga reservado algo bueno.
Que tengan un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Jeremías 31:10 [Buenas Nuevas] (2) Job 19:25a[Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 06.05.2026
Palavra da Bíblia
Eles virão chorando, mas eu os consolarei e os guiarei. Eu os guiarei a ribeiros de água em um caminho plano, onde não tropeçarão, pois eu sou o pai de Israel.
Jeremias 31:9
Texto didático
Nos dias de sua vida terrena, Cristo apresentou petições e súplicas, com grande clamor e lágrimas, àquele que o podia salvar da morte; e foi ouvido, porque honrava a Deus.
Hebreus 5:7
Textos diários da Igreja da Morávia
Um bom objetivo
A passagem bíblica de hoje descreve o retorno de Israel à sua terra. O próprio Deus preparou um futuro para eles, no qual estarão plenamente satisfeitos e não mais tropeçarão. Imediatamente depois, o profeta proclama a seguinte mensagem a todas as nações: "Vocês, nações, ouçam o que o Senhor lhes diz; façam-no saber até os confins da terra: 'Fui eu quem dispersou Israel aos ventos; agora estou reunindo-o novamente. Protegerei o meu povo como o pastor protege o seu rebanho."(1)
Nesses versículos, vemos algo que algumas pessoas acham difícil de aceitar: É Deus quem dispersa, e é Deus quem reúne novamente. Muitas vezes procuramos razões pelas quais Ele dispersa ou reúne novamente. Alguns, por outro lado, dividem o mundo invisível em dois centros de poder: o reino de Satanás e o reino de Deus. Assim, tudo o que é ruim viria de Satanás e tudo o que é bom viria de Deus. Mas somente Deus está acima de tudo, e não precisa se justificar nem tem um oponente real.
Acredito que Jesus Cristo também orou com esse entendimento. Ele sabia que tinha vindo para tomar sobre si a punição por nossos pecados. Essa foi a decisão soberana de Deus. Pelo que entendo do texto de ensino, Jesus não orou a Deus para ser salvo disso, mas pelas consequências - ou seja, pela ressurreição depois de ter morrido por nós.
Como lidamos com eventos negativos em nossa vida? Podemos tirá-los das mãos de Deus? Temos olhos para a vida após a morte, como Jó tinha? Em meio ao sofrimento, ele disse:"Mas eu sei que o meu Redentor vive."(2) Acho que isso pode nos ajudar a permanecer firmes em nossa fé e a não perder a esperança. Porque o objetivo de todas as coisas é que Deus tenha algo bom reservado para nós.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Jeremias 31:10 [Boas notícias] (2) Jó 19:25a[Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 06.05.2026
Parola della Bibbia
Verranno piangendo, ma io li consolerò e li guiderò. Li condurrò a ruscelli d'acqua su un sentiero pianeggiante dove non inciamperanno, perché io sono il padre di Israele.
Geremia 31:9
Testo didattico
Nei giorni della sua vita terrena, Cristo presentò petizioni e suppliche con forti grida e lacrime a colui che poteva salvarlo dalla morte; e fu ascoltato, perché onorava Dio.
Ebrei 5:7
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Un buon obiettivo
Il brano biblico di oggi descrive il ritorno di Israele alla sua terra. Dio stesso ha preparato per loro un futuro in cui saranno pienamente soddisfatti e non inciamperanno più. Subito dopo, il profeta proclama a tutte le nazioni il seguente messaggio: "Voi, nazioni, ascoltate ciò che il Signore vi dice; fatelo conoscere fino all'estremità della terra: "Sono stato io a disperdere Israele ai venti; ora lo raccolgo di nuovo. Io proteggerò il mio popolo come un pastore protegge il suo gregge"(1).
In questi versetti vediamo qualcosa che alcuni trovano difficile da accettare: È Dio che disperde, ed è Dio che raccoglie di nuovo. Spesso cerchiamo le ragioni per cui Egli disperde o raduna di nuovo. Alcuni, invece, dividono il mondo invisibile in due centri di potere: il regno di Satana e il regno di Dio. Tutto ciò che è cattivo verrebbe da Satana, tutto ciò che è buono da Dio. Ma al di sopra di tutto c'è solo Dio, che non deve giustificarsi né ha un vero avversario.
Credo che anche Gesù Cristo abbia pregato con questa consapevolezza. Sapeva di essere venuto a prendere su di sé la punizione per i nostri peccati. È stata una decisione sovrana di Dio. Come ho capito dal testo dell'insegnamento, Gesù non ha pregato Dio per essere salvato da questo, ma per le conseguenze, cioè per la risurrezione dopo la sua morte per noi.
Come affrontiamo gli eventi negativi nella nostra vita? Possiamo sottrarli alle mani di Dio? Abbiamo un occhio di riguardo per l'aldilà, come Giobbe? Nel mezzo della sofferenza, egli disse:"Ma io so che il mio Redentore vive"(2). Penso che questo possa aiutarci a rimanere saldi nella nostra fede e a non perdere la speranza. Perché l'obiettivo di tutte le cose è che Dio ha qualcosa di buono in serbo per noi.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Geremia 31:10 [Buona Novella] (2) Giobbe 19:25a[Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 06.05.2026
Слово из Библии
Они придут с плачем, но Я утешу и поведу их. Я приведу их к потокам воды по ровному пути, где они не споткнутся, ибо Я - отец Израиля.
Иеремия 31:9
Обучающий текст
Во дни Своей земной жизни Христос с громким плачем и слезами приносил прошения и мольбы перед Тем, Кто мог спасти Его от смерти; и Он был услышан, потому что чтил Бога.
Евреям 5:7
Ежедневные тексты Моравской церкви
Хорошая цель
Сегодняшний отрывок из Библии рассказывает о возвращении Израиля на свою землю. Сам Бог приготовил для них будущее, в котором они будут полностью удовлетворены и больше не будут спотыкаться. Сразу же после этого пророк возвещает всем народам следующее послание: "Народы, слушайте, что говорит вам Господь; возвестите об этом до концов земли: "Это Я рассеял Израиля по ветрам; теперь Я снова собираю его. Я буду защищать народ Мой, как пастух защищает стадо свое"(1) .
В этих стихах мы видим то, что некоторым людям трудно принять: Бог рассеивает и Бог собирает. Мы часто ищем причины, почему Он рассеивает или собирает снова. Некоторые, напротив, делят невидимый мир на два центра силы: царство сатаны и Царство Божье. Тогда все плохое исходит от сатаны, а все хорошее - от Бога. Но над всем стоит один Бог, которому не нужно ни оправдываться, ни иметь реального противника.
Я верю, что Иисус Христос тоже молился с таким пониманием. Он знал, что пришел, чтобы взять на Себя наказание за наши грехи. Это было суверенное решение Бога. Как я понимаю учебный текст, Иисус молился Богу не о спасении от этого, а о последствиях - то есть о воскресении после того, как Он умер за нас.
Как мы справляемся с негативными событиями в нашей жизни? Можем ли мы взять их из рук Бога? Заботимся ли мы о загробной жизни, как это делал Иов? В разгар страданий он сказал:"Но я знаю, что Искупитель мой жив".(2) Я думаю, это может помочь нам оставаться твердыми в вере и не терять надежды. Ведь цель всего сущего в том, чтобы у Бога было что-то хорошее для нас.
Желаю вам благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Иеремия 31:10 [Благая весть] (2) Иов 19:25а[Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 06.05.2026
Слово з Біблії
Вони прийдуть з плачем, але Я їх заспокою і поведу їх. Я поведу їх до водних потоків на рівну дорогу, де вони не спіткнуться, бо Я - Отець Ізраїля.
Єремія 31:9
Навчальний текст
За днів свого земного життя Христос приносив прохання і благання з гучним криком і сльозами до Того, Хто міг врятувати його від смерті, і був вислуханий, бо він шанував Бога.
Євреїв 5:7
Щоденні тексти Моравської церкви
Добра мета
Сьогоднішній біблійний уривок описує повернення Ізраїлю на свою землю. Сам Бог приготував для них майбутнє, в якому вони будуть повністю задоволені і більше не будуть спотикатися. Відразу після цього пророк проголошує наступне послання до всіх народів: "Народи, послухайте, що говорить вам Господь, і розголосіть до краю землі: "Це Я розвіяв Ізраїля за вітрами, а тепер Я знову збираю його. Я буду захищати Свій народ, як пастух захищає своє стадо"(1).
У цих віршах ми бачимо те, що деяким людям важко прийняти: Це Бог, який розсіює, і це Бог, який знову збирає. Ми часто шукаємо причини, чому Він розсіює або збирає знову. Дехто, з іншого боку, ділить невидимий світ на два центри сили: царство сатани і царство Боже. Тоді все погане походить від сатани, а все добре - від Бога. Але над усім стоїть один Бог, який не мусить виправдовуватися і не має реального супротивника.
Я вірю, що Ісус Христос також молився з таким розумінням. Він знав, що прийшов взяти на себе покарання за наші гріхи. Це було Боже суверенне рішення. Як я розумію навчальний текст, Ісус молився до Бога не про спасіння від цього, а про наслідки - тобто про воскресіння після того, як він помер за нас.
Як ми ставимося до негативних подій у нашому житті? Чи можемо ми забрати їх з Божих рук? Чи маємо ми погляд на потойбічне життя, як Йов? Посеред страждань він сказав:"Але я знаю, що мій Відкупитель живе"(2). Я думаю, що це може допомогти нам залишатися твердими у вірі і не втрачати надію. Адже мета всіх речей полягає в тому, щоб Бог приготував для нас щось хороше.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Єремії 31:10 [Добра новина] (2) Йова 19:25a[Лютер 2017]
06.05.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
سيأتون باكين ولكنني سأعزيهم وأرشدهم. سأقودهم إلى مجاري المياه على طريق مستوٍ حيث لا يتعثرون، لأني أنا أبو إسرائيل.
إرميا 31:9
نص تعليمي:
في أيام حياته الأرضية، رفع المسيح التوسلات والتضرعات بصرخات ودموع عالية أمام من يستطيع أن ينقذه من الموت، وقد سُمع له لأنه كان يكرم الله.
عبرانيين 5: 7
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
وجهة جيدة
يصف مقطع اليوم من الكتاب المقدس عودة إسرائيل إلى أرضهم. لقد أعدّ الله نفسه لهم مستقبلًا سيحققون فيه إنجازًا كاملاً ولن يتعثروا بعد ذلك. بعد ذلك مباشرة، يعلن النبي الرسالة التالية إلى جميع الأمم: "أيتها الأمم، اسمعوا ما يقوله الرب لكم، وأعلنوه إلى أقاصي الأرض: "أنا الذي شتت إسرائيل في الرياح، والآن أجمعهم من جديد. أنا أحمي شعبي كما يحمي الراعي قطيعه."[1]
في هذه الآيات نرى شيئًا يصعب على البعض تقبله: الله هو الذي يبعثر، والله هو الذي يجمع مرة أخرى. غالبًا ما نبحث عن أسباب لتفريقه أو جمعه مرة أخرى. من ناحية أخرى، يقسم البعض العالم غير المنظور إلى مركزين للقوة: مملكة الشيطان ومملكة الله. عندئذٍ كل شيء شرير يأتي من الشيطان، وكل شيء صالح من الله. لكن الله وحده يقف فوق كل شيء، الذي ليس عليه أن يبرر نفسه وليس له خصم حقيقي.
أعتقد أن يسوع المسيح صلى أيضًا بهذا الفهم. كان يعلم أنه جاء ليأخذ عقاب خطايانا على نفسه. كان ذلك قرار الله السيادي. كما أفهم من النص التعليمي، لم يصلِّ يسوع المسيح من أجل الخلاص من هذا، بل من أجل الحياة الآخرة - أي من أجل القيامة بعد أن مات من أجلنا.
كيف نتعامل مع الأحداث السلبية في حياتنا؟ هل يمكننا أن نخرجها من بين يدي الله؟ هل لدينا عين لما بعدها، كما كان لأيوب؟ في خضم المعاناة قال: "ولكني أعلم أن فاديّ حي"[2]، وأعتقد أن هذا يمكن أن يساعدنا على الثبات في إيماننا وعدم فقدان الرجاء. لأن الهدف من كل شيء هو أن الله يخبئ لنا شيئًا صالحًا. <
اتمنى لك يومًا مباركًا
. Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] إرميا 31:10 [أخبار سارة] [2] أيوب 19:25 أ [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 05.05.2026
Losungswort
Der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.
4. Mose 6,26
Lehrtext
Der Gott, der gesagt hat: Aus der Finsternis soll Licht aufstrahlen, er ist es, der es hat aufstrahlen lassen in unseren Herzen, so dass die Erkenntnis aufleuchtet, die Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes auf dem Angesicht Jesu Christi.
2. Korinther 4,6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Unter dem Segen Gottes
Am Anfang des heutigen Losungswortes heißt es: „Der HERR hebe sein Angesicht über dich.“ Was ist mit diesem Satz aus dem Aaronitischen Segen gemeint? Ich denke, er bedeutet, dass Gott uns nicht den Rücken zukehrt – uns also wohlgesonnen ist. Wie aber wirkt sich sein Wohlwollen praktisch aus? Gewiss geht es nicht nur um ein gutes Gefühl. Vielmehr gründet sich alles auf die Erkenntnis, dass es komplett in Gottes Hand liegt, ob unser Leben gelingt. Nicht jeder glaubt dieser Erkenntnis, das ändert aber nichts an ihrer Wahrheit.
Wenn nun der lebendige Gott uns zugewandt ist, bedeutet das unter anderem ein gelingendes Leben und einen Frieden, den uns niemand nehmen kann. Allerdings ist solch ein Leben nicht zwingend mit Erfolg, Gesundheit oder Wohlstand gleichzusetzen. Auch bedeutet der Friede, den Gott schenkt, nicht unbedingt, dass alle Kriege und Gräueltaten damit beendet wären. Vielmehr geht es um die Ursachen all dieser Dinge. Im Großen und Ganzen leiden wir an dem, was vom Menschen selbst bewirkt wurde. Kriege kommen von Menschen. Vielleicht sind sie eine Reaktion auf bestehendes Unrecht – doch auch das kommt vom Menschen. Selbst Naturkatastrophen gehen teilweise auf das Konto von Menschen zurück. Kurz gesagt: Der Mensch ist das Problem.
Wenn Gott uns nun etwas schenkt, das uns von innen her verändert, dann verändert sich auch unsere Welt. Wer Frieden von Gott hat, fängt keine Kriege an. Wem Gerechtigkeit von Jesus Christus geschenkt wurde, behandelt andere nicht ungerecht.
Den Lehrtext verstehe ich so: Gott lässt sein Licht in unseren Herzen aufleuchten, welches uns erkennen lässt, dass er uns durch Jesus Christus zugewandt ist. Durch ihn empfangen wir den Segen, der uns und unsere Umgebung tiefgreifend verändern kann. Wollen wir uns dafür öffnen?
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Als Gebetszuspruch heute der Aaronitische Segen:
Der HERR segne dich und behüte dich;
der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig;
der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.
4.Mos. 6,24-26 [Luther 2017]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 05.05.2026
Word from the Bible
May the LORD lift up his countenance upon you and give you peace.
Deuteronomy 4:26
Teaching text
The God who said Out of darkness let light shine, it is he who has caused it to shine in our hearts, so that knowledge may shine forth, the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.
2 Corinthians 4:6
Under the blessing of God
At the beginning of today's Bible passage it says: "The LORD lift up his countenance upon you." What is meant by this sentence from the Aaronic blessing? I think it means that God does not turn his back on us - in other words, that he is well-disposed towards us. But what is the practical effect of his benevolence? It is certainly not just about a good feeling. Rather, everything is based on the realization that it is completely in God's hands whether our lives succeed. Not everyone believes this realization, but that does not change its truth.
If the living God is turned towards us, this means, among other things, a successful life and a peace that no one can take away from us. However, such a life is not necessarily synonymous with success, health or prosperity. Nor does the peace that God gives necessarily mean that all wars and atrocities have come to an end. Rather, it is about the causes of all these things. By and large, we suffer from what man himself has caused. Wars come from people. Perhaps they are a reaction to existing injustice - but that also comes from humans. Even natural disasters are partly man-made. In short: man is the problem.
If God now gives us something that changes us from within, then our world will also change. Those who have peace from God do not start wars. Those who have been given justice by Jesus Christ do not treat others unjustly.
I understand the teaching text as follows: God lets his light shine in our hearts, which lets us recognize that he is turned to us through Jesus Christ. Through him, we receive the blessing that can profoundly change us and our surroundings. Do we want to open ourselves to this?
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 05.05.2026
Parole biblique
Que l'Éternel lève sa face sur toi et te donne la paix.
Deutéronome 6.26
Texte d'enseignement
Le Dieu qui a dit : Des ténèbres jaillira la lumière, c'est lui qui l'a fait briller dans nos cœurs, afin que la connaissance resplendisse, la connaissance de la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ.
2 Corinthiens 4.6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Sous la bénédiction de Dieu
Au début de la parole biblique d'aujourd'hui, il est dit : "Que l'Éternel lève sa face sur toi". Que signifie cette phrase tirée de la bénédiction d'Aaron ? Je pense qu'elle signifie que Dieu ne nous tourne pas le dos - qu'il est donc bien disposé à notre égard. Mais comment sa bienveillance se manifeste-t-elle dans la pratique ? Certes, il ne s'agit pas seulement d'un bon sentiment. Tout repose plutôt sur la reconnaissance du fait que la réussite de notre vie est entièrement entre les mains de Dieu. Tout le monde ne croit pas à cette connaissance, mais cela ne change rien à sa vérité.
Si le Dieu vivant est tourné vers nous, cela signifie entre autres une vie réussie et une paix que personne ne peut nous enlever. Toutefois, une telle vie n'est pas nécessairement synonyme de succès, de santé ou de prospérité. De même, la paix que Dieu offre ne signifie pas nécessairement que toutes les guerres et les atrocités sont terminées. Il s'agit plutôt des causes de toutes ces choses. Dans l'ensemble, nous souffrons de ce qui a été provoqué par l'homme lui-même. Les guerres viennent de l'homme. Elles sont peut-être une réaction à une injustice existante - mais cela aussi vient de l'homme. Même les catastrophes naturelles sont en partie dues à l'homme. En bref, c'est l'homme qui est le problème.
Si Dieu nous offre quelque chose qui nous change de l'intérieur, alors notre monde change aussi. Celui qui reçoit la paix de Dieu ne commence pas de guerres. Celui qui a reçu la justice de Jésus-Christ ne traite pas les autres injustement.
Je comprends le texte d'enseignement de la manière suivante : Dieu fait briller sa lumière dans nos cœurs, qui nous permet de reconnaître qu'il est tourné vers nous par Jésus-Christ. Grâce à lui, nous recevons la bénédiction qui peut nous transformer en profondeur, nous et notre entourage. Voulons-nous nous ouvrir à cela ?
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 05.05.2026
Palabra de la Biblia
Que Yahveh alce sobre ti su rostro y te dé la paz.
Deuteronomio 4:26
Texto didáctico
El Dios que dijo De las tinieblas resplandezca la luz, es el que la ha hecho brillar en nuestros corazones, para que resplandezca el conocimiento, el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2 Corintios 4:6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Bajo la bendición de Dios
Al comienzo del pasaje bíblico de hoy dice: "Que el Señor alce sobre vosotros su rostro". ¿Qué significa esta frase de la bendición aarónica? Creo que significa que Dios no nos da la espalda, es decir, que se muestra favorable a nosotros. Pero, ¿cuál es el efecto práctico de su benevolencia? Ciertamente, no se trata sólo de un buen sentimiento. Más bien, todo se basa en la comprensión de que el éxito de nuestras vidas está totalmente en manos de Dios. No todo el mundo cree en esta realidad, pero eso no cambia su verdad.
Si el Dios vivo se vuelve hacia nosotros, esto significa, entre otras cosas, una vida de éxito y una paz que nadie puede arrebatarnos. Sin embargo, una vida así no es necesariamente sinónimo de éxito, salud o prosperidad. La paz que Dios da tampoco significa necesariamente el fin de todas las guerras y atrocidades. Se trata más bien de las causas de todas estas cosas. En general, sufrimos por lo que el hombre mismo ha causado. Las guerras provienen de las personas. Tal vez sean una reacción a la injusticia existente, pero eso también viene del hombre. Incluso las catástrofes naturales son en parte obra del hombre. En resumen: el hombre es el problema.
Si Dios nos da ahora algo que nos cambie por dentro, entonces nuestro mundo también cambiará. Los que tienen la paz de Dios no inician guerras. Los que han recibido justicia de Jesucristo no tratan a los demás injustamente.
Entiendo el texto didáctico de la siguiente manera: Dios hace brillar su luz en nuestros corazones, lo que nos permite reconocer que está vuelto hacia nosotros por medio de Jesucristo. A través de él, recibimos la bendición que puede cambiarnos profundamente a nosotros y a nuestro entorno. ¿Queremos abrirnos a ello?
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 05.05.2026
Palavra da Bíblia
Que o Senhor levante o seu rosto sobre você e lhe dê paz.
Deuteronômio 4:26
Texto didático
O Deus que disse Das trevas resplandeça a luz, foi ele quem a fez brilhar em nossos corações, para que resplandeça o conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo.
2 Coríntios 4:6
Textos diários da Igreja da Morávia
Sob a bênção de Deus
No início da passagem bíblica de hoje, está escrito: "Que o Senhor levante o seu semblante sobre vocês". O que significa essa frase da bênção aarônica? Acho que significa que Deus não nos dá as costas - em outras palavras, que Ele tem uma disposição favorável para conosco. Mas qual é o efeito prático de sua benevolência? Certamente não se trata apenas de um bom sentimento. Em vez disso, tudo se baseia na percepção de que está totalmente nas mãos de Deus o sucesso de nossas vidas. Nem todo mundo acredita nessa percepção, mas isso não muda sua verdade.
Se o Deus vivo estiver voltado para nós, isso significa, entre outras coisas, uma vida bem-sucedida e uma paz que ninguém pode nos tirar. No entanto, essa vida não é necessariamente sinônimo de sucesso, saúde ou prosperidade. A paz que Deus nos dá também não significa necessariamente que todas as guerras e atrocidades tenham chegado ao fim. Em vez disso, trata-se das causas de todas essas coisas. Em geral, sofremos com o que o próprio homem causou. As guerras vêm das pessoas. Talvez elas sejam uma reação à injustiça existente, mas isso também vem do homem. Até mesmo os desastres naturais são parcialmente causados pelo homem. Em resumo: o homem é o problema.
Se Deus agora nos der algo que nos mude por dentro, então nosso mundo também mudará. Aqueles que têm a paz de Deus não iniciam guerras. Aqueles que receberam justiça de Jesus Cristo não tratam os outros injustamente.
Entendo o texto de ensino da seguinte forma: Deus deixa sua luz brilhar em nosso coração, o que nos permite reconhecer que ele está voltado para nós por meio de Jesus Cristo. Por meio dele, recebemos a bênção que pode mudar profundamente a nós e ao nosso redor. Queremos nos abrir para isso?
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 05.05.2026
Parola della Bibbia
Il Signore alzi il suo sguardo su di voi e vi dia pace.
Numeri 6:26
Testo didattico
Il Dio che ha detto Dalle tenebre risplenda la luce, è lui che l'ha fatta risplendere nei nostri cuori, perché risplenda la conoscenza della gloria di Dio nel volto di Gesù Cristo.
2 Corinzi 4:6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Sotto la benedizione di Dio
All'inizio del brano biblico di oggi si dice: "Il Signore alzi il suo sguardo su di voi". Che cosa significa questa frase tratta dalla benedizione aaronica? Penso che significhi che Dio non ci volta le spalle - in altre parole, che è ben disposto nei nostri confronti. Ma qual è l'effetto pratico della sua benevolenza? Non si tratta certo solo di un buon sentimento. Piuttosto, tutto si basa sulla consapevolezza che il successo della nostra vita è completamente nelle mani di Dio. Non tutti credono a questa consapevolezza, ma ciò non cambia la sua verità.
Se il Dio vivente è rivolto verso di noi, ciò significa, tra l'altro, una vita di successo e una pace che nessuno può toglierci. Tuttavia, tale vita non è necessariamente sinonimo di successo, salute o prosperità. Né la pace che Dio dona significa necessariamente che tutte le guerre e le atrocità siano finite. Si tratta piuttosto delle cause di tutte queste cose. In linea di massima, soffriamo per ciò che l'uomo stesso ha causato. Le guerre nascono dalle persone. Forse sono una reazione a un'ingiustizia esistente, ma anche questo viene dall'uomo. Anche i disastri naturali sono in parte causati dall'uomo. In breve: il problema è l'uomo.
Se ora Dio ci dà qualcosa che ci cambia dall'interno, anche il nostro mondo cambierà. Chi ha la pace da Dio non scatena guerre. Chi ha ricevuto la giustizia da Gesù Cristo non tratta gli altri ingiustamente.
Questo è il modo in cui capisco il testo dell'insegnamento: Dio fa risplendere la sua luce nei nostri cuori, che ci fa riconoscere che è rivolto verso di noi attraverso Gesù Cristo. Attraverso di lui, riceviamo la benedizione che può cambiare profondamente noi e il nostro ambiente. Vogliamo aprirci a questo?
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 05.05.2026
Слово из Библии
Да возвысит Господь лице Свое над вами и даст вам мир.
Второзаконие 4:26
Обучающий текст
Бог, сказавший Из тьмы да воссияет свет, Он же воссиял в сердцах наших, дабы воссияло познание, познание славы Божией в лице Иисуса Христа.
2 Коринфянам 4:6
Ежедневные тексты Моравской церкви
Под благословением Божьим
В начале сегодняшнего отрывка из Библии сказано: "Да вознесет Господь лице Свое на вас". Что означает эта фраза из благословения Аарона? Думаю, она означает, что Бог не отвернется от нас - другими словами, что Он благосклонен к нам. Но каков практический эффект Его благосклонности? Конечно, речь идет не только о добром чувстве. Скорее, все основано на осознании того, что успех нашей жизни полностью в руках Бога. Не все верят в это осознание, но это не меняет его истинности.
Если живой Бог обращен к нам, это означает, помимо всего прочего, успешную жизнь и мир, который никто не сможет у нас отнять. Однако такая жизнь не обязательно является синонимом успеха, здоровья или процветания. Мир, который дает Бог, также не обязательно означает, что все войны и жестокости закончились. Скорее, речь идет о причинах всего этого. По большому счету, мы страдаем от того, к чему привел сам человек. Войны происходят от людей. Возможно, они являются реакцией на существующую несправедливость - но она тоже исходит от человека. Даже стихийные бедствия отчасти происходят по вине человека. Короче говоря, проблема в человеке.
Если Бог сейчас даст нам что-то, что изменит нас изнутри, то и наш мир изменится. Те, кто имеет мир от Бога, не начинают войн. Те, кому Иисус Христос даровал справедливость, не поступают несправедливо с другими.
Я понимаю этот учебный текст так: Бог позволяет Своему свету сиять в наших сердцах, что дает нам понять, что Он обращен к нам через Иисуса Христа. Через Него мы получаем благословение, которое может глубоко изменить нас и наше окружение. Хотим ли мы открыть себя для этого?
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 05.05.2026
Слово з Біблії
Нехай Господь підніме на тебе обличчя Своє і дасть тобі мир.
Повторення Закону 4:26
Навчальний текст
Бог, що сказав З темряви нехай засяє світло, це Той, Хто змусив його засяяти в наших серцях, щоб засяяло пізнання, пізнання слави Божої в особі Ісуса Христа.
2 Коринтян 4:6
Щоденні тексти Моравської церкви
Під Божим благословенням
На початку сьогоднішнього уривка з Біблії сказано: "Нехай Господь підніме на вас своє обличчя". Що означає це речення з благословення Аарона? Я думаю, що це означає, що Бог не відвертається від нас - іншими словами, що Він прихильно ставиться до нас. Але який практичний ефект цієї прихильності? Звичайно, це не просто гарне відчуття. Скоріше, все ґрунтується на усвідомленні того, що наше життя повністю в Божих руках, чи буде воно успішним. Не всі вірять в це усвідомлення, але це не змінює його істинності.
Якщо живий Бог повернутий до нас, то це означає, серед іншого, успішне життя і мир, який ніхто не може у нас забрати. Однак таке життя не обов'язково є синонімом успіху, здоров'я чи процвітання. Так само і мир, який дає Бог, не обов'язково означає, що всі війни і звірства закінчилися. Йдеться радше про причини всіх цих речей. За великим рахунком, ми страждаємо від того, що спричинила сама людина. Війни походять від людей. Можливо, вони є реакцією на існуючу несправедливість - але це також походить від людини. Навіть стихійні лиха частково спричинені людиною. Коротше кажучи: людина - це проблема.
Якщо Бог зараз дає нам щось, що змінює нас зсередини, то зміниться і наш світ. Ті, хто мають мир від Бога, не починають воєн. Ті, кому Ісус Христос дав справедливість, не ставляться до інших несправедливо.
Ось як я розумію навчальний текст: Бог дозволяє Своєму світлу сяяти в наших серцях, що дозволяє нам усвідомити, що Він повернувся до нас через Ісуса Христа. Через нього ми отримуємо благословення, яке може глибоко змінити нас і наше оточення. Чи хочемо ми відкрити себе для цього?
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
05.05.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لِيَرْفَعِ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَنْكُمْ وَيُعْطِكُمْ سَلاَمًا.
العدد 6:26
نص تعليمي:
الله الذي قال من الظلمة فليضيء النور، هو الذي جعل النور يشرق في قلوبنا لكي تضيء المعرفة، معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح.
2 كورنثوس 4:6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
على بركة الله
جاء في بداية المقطع الإنجيلي اليوم: "يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَلَيْكُمْ". ما المقصود بهذه الجملة من البركة الهارونية؟ أعتقد أنها تعني أن الله لا يدير ظهره لنا - وبعبارة أخرى، أنه يميل نحونا بشكل إيجابي. ولكن ما هو الأثر العملي لإحسانه؟ من المؤكد أن الأمر لا يتعلق فقط بالشعور الطيب. بل إن كل شيء يقوم على إدراك أن نجاح حياتنا من عدمه بيد الله تمامًا. لا يؤمن الجميع بهذا الإدراك، لكن هذا لا يغير من حقيقته.
عندما يكون الله الحي متوجهاً نحونا، فهذا يعني، من بين أمور أخرى، حياة ناجحة وسلاماً لا يمكن لأحد أن يسلبنا إياه. لكن هذه الحياة ليست بالضرورة مرادفًا للنجاح أو الصحة أو الازدهار. كما أن السلام الذي يمنحه الله لا يعني بالضرورة انتهاء كل الحروب والفظائع. بل إن الأمر يتعلق بأسباب كل هذه الأمور. على العموم، نحن نعاني مما سببه الإنسان نفسه. الحروب تأتي من الناس. ربما تكون رد فعل على الظلم الموجود - ولكن هذا أيضًا يأتي من الإنسان. حتى الكوارث الطبيعية هي في جزء منها من صنع الإنسان. باختصار، الإنسان هو المشكلة.
عندما يعطينا الله شيئًا يغيرنا من الداخل، يتغير عالمنا أيضًا. أولئك الذين لديهم سلام من الله لا يشعلون الحروب. أولئك الذين أعطاهم يسوع المسيح العدل لا يعاملون الآخرين ظلماً.
هكذا أفهم النص التعليمي: الله يجعل نوره يشرق في قلوبنا، فيجعلنا ندرك أنه يتجه نحونا بيسوع المسيح. من خلاله، ننال البركة التي يمكن أن تغيّرنا وتغيّر محيطنا بشكل عميق. هل نريد أن نفتح أنفسنا لهذا الأمر؟
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Montag, den 04.05.2026
Losungswort
Gelobt sei der Herr täglich. Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch.
Psalm 68,20
Lehrtext
Jesus spricht: Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Matthäus 11,28
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott hilft
Im heutigen Losungswort aus Psalm 68 fordert David, der Verfasser, dazu auf, Gott täglich zu loben. Dann sagt er etwas, das ich sehr bedeutsam finde: „Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch.“ Gott zu loben, hing für David also nicht damit zusammen, von ihm ein Leben ohne Beschwerden zu erwarten. Vielmehr war sich David dessen bewusst, dass es auch mit Gott sehr wohl Herausforderungen geben würde – aber eben mit ihm.
Vielleicht haben wir schon einmal in einer Situation gestanden, in der wir völlig am Ende unserer Möglichkeiten waren. Wer sich dann an Gott wenden kann, hat einen großen Schatz, den viele Menschen, die in Nöten sind und Gott nicht kennen, nicht haben. Sie müssen durch all das alleine hindurch. Glücklich der Mensch, der Gott an seiner Seite hat, ihm alles erzählen kann, vor ihm weinen kann, ihn um Hilfe und Kraft bitten kann. Die Last ist zwar da – doch da ist einer, der mitträgt, ja uns manches Mal hindurchträgt.
Im Lehrtext finden wir eine Einladung Jesu an alle, die unter ihren Lasten leiden. Er verspricht: „… ich will euch erquicken.“ Manche erwarten nun, dass Jesus die Lasten einfach komplett abnimmt und wir quasi ohne weitere Belastungen durchs Leben gehen. Der Folgevers weist jedoch auf etwas anderes hin: „Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin gütig und von Herzen demütig. So werdet ihr Ruhe finden für eure Seele.“(1)
Ich deute das so: Wenn wir mit unseren Lasten zu Jesus kommen, schenkt er uns Trost, neuen Mut, Zuversicht und Kraft – das ist die Erquickung. Dann aber kommt etwas sehr Entscheidendes: Wir gehen nicht alleine in die Situation zurück, wir gehen mit ihm – und zwar unter seinem „Joch“, also unter seiner Führung. Das bedeutet, von ihm zu lernen, auf ihn zu hören, ganz dicht an ihm dranzubleiben. In seiner Nähe erleben wir dann, wie unsere Seele zur Ruhe kommt. Denn bei ihm sind wir selbst im Sturm geborgen – er bringt uns hindurch.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Matt. 11,29 [Neue Genfer Übersetzung]
Gebet für alle, die gerade in Nöten sind:
Herr Jesus Christus, ich bitte dich für alle, die sich mit ihren Lasten abmühen: Zieh sie zu dir und begegne ihnen. Schenke ihnen neue Kraft und Zuversicht. Zeige ihnen, was es bedeutet, unter deinem Joch zu gehen. Lass sie in dir zur Ruhe kommen. Gelobt sei dein Name, Herr. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 04.05.2026
Bible Word
Praise be to the Lord every day. God lays a burden on us, but he also helps us.
Psalm 68:20
Teaching text
Jesus says: Come to me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest.
Matthew 11:28
God helps
In today's Bible passage from Psalm 68, David, the author, calls on us to praise God every day. Then he says something that I find very significant: "God lays a burden on us, but he also helps us." So for David, praising God was not about expecting him to live a life without complaints. Rather, David was aware that there would also be challenges with God - but with him.
Perhaps we have already found ourselves in a situation where we were completely at the end of our rope. Those who can then turn to God have a great treasure that many people who are in need and do not know God do not have. They have to go through it all alone. Happy is the person who has God by their side, who can tell him everything, who can cry before him, who can ask him for help and strength. The burden is there - but there is someone who carries us along, even carries us through it at times.
In the teaching text, we find an invitation from Jesus to all those who suffer under their burdens. He promises: "... I will refresh you." Some people now expect Jesus to simply take away all our burdens and that we will go through life without any further burdens. However, the following verse points to something else: " Take my yoke upon you and learn from me, for I am kind and humble in heart. In this way you will find rest for your soul."(1)
This is how I interpret it: when we come to Jesus with our burdens, he gives us comfort, new courage, confidence and strength - that is refreshment. But then something very important happens: We don't go back into the situation alone, we go with him - and under his "yoke", that is, under his guidance. This means learning from him, listening to him, staying very close to him. In his presence, we then experience how our soul comes to rest. Because with him we are safe even in the storm - he brings us through it.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Matthew 11:29 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 04.05.2026
Parole biblique
Béni soit le Seigneur chaque jour. Dieu nous impose un fardeau, mais il nous aide aussi.
Psaume 68.20
Texte pédagogique
Jésus dit : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
Matthieu 11,28
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu aide
Dans la parole biblique d'aujourd'hui, tirée du Psaume 68, David, l'auteur, nous invite à louer Dieu chaque jour. Il dit ensuite quelque chose que je trouve très significatif : "Dieu nous impose un fardeau, mais il nous aide aussi". Louer Dieu n'était donc pas lié, pour David, au fait d'attendre de lui une vie sans plaintes. Au contraire, David était conscient qu'il y aurait aussi des défis avec Dieu - mais justement avec lui.
Peut-être nous sommes-nous déjà trouvés dans une situation où nous étions complètement à bout de ressources. Celui qui peut alors se tourner vers Dieu dispose d'un grand trésor que beaucoup de personnes qui sont dans la détresse et ne connaissent pas Dieu n'ont pas. Ils doivent traverser tout cela seuls. Heureux l'homme qui a Dieu à ses côtés, qui peut tout lui raconter, qui peut pleurer devant lui, qui peut lui demander de l'aide et de la force. Le fardeau est certes là, mais il y a quelqu'un qui le porte, qui nous aide même parfois à le traverser.
Dans le texte d'enseignement, nous trouvons une invitation de Jésus à tous ceux qui souffrent de leurs fardeaux. Il promet : "... je vous donnerai du repos". Certains s'attendent alors à ce que Jésus se débarrasse tout simplement de tous les fardeaux et que nous traversions la vie quasiment sans autre fardeau. Mais le verset suivant indique autre chose : "Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis bon et humble de cœur. Vous trouverez ainsi du repos pour votre âme"(1) .
J'interprète cela de la manière suivante : lorsque nous venons à Jésus avec nos fardeaux, il nous offre du réconfort, un courage renouvelé, de l'assurance et de la force - c'est le rafraîchissement. Mais ensuite, il y a quelque chose de très décisif : Nous ne retournons pas seuls dans la situation, nous marchons avec lui - et sous son "joug", c'est-à-dire sous sa direction. Cela signifie apprendre de lui, l'écouter, rester tout près de lui. Près de lui, nous faisons alors l'expérience de l'apaisement de notre âme. Car même dans la tempête, nous sommes en sécurité auprès de lui - il nous fait traverser la tempête.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Matthieu 11.29 [Nouvelle Traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 04.05.2026
Palabra de la Biblia
Alabado sea el Señor todos los días. Dios pone una carga sobre nosotros, pero también nos ayuda.
Salmo 68:20
Texto didáctico
Jesús dice: Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os aliviaré.
Mateo 11:28
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios ayuda
En el pasaje bíblico de hoy del Salmo 68, David, el autor, nos invita a alabar a Dios todos los días. Luego dice algo que me parece muy significativo: "Dios nos carga, pero también nos ayuda". Así pues, para David, alabar a Dios no era esperar que viviera una vida sin quejas. Más bien, David era consciente de que también habría desafíos con Dios, pero con él.
Tal vez nos hayamos encontrado ya en una situación en la que estábamos completamente al límite de nuestras fuerzas. Los que entonces pueden recurrir a Dios tienen un gran tesoro que no tienen muchas personas necesitadas que no conocen a Dios. Tienen que pasar por todo solos. Feliz es la persona que tiene a Dios a su lado, que puede contarle todo, que puede llorar ante Él, que puede pedirle ayuda y fuerza. La carga está ahí - pero hay alguien que nos lleva, incluso nos soporta a veces.
En el texto de la enseñanza, encontramos una invitación de Jesús a todos los que sufren bajo sus cargas. Él promete: "... Yo os daré descanso". Algunas personas esperan ahora que Jesús se limite a quitarnos todas nuestras cargas y que vayamos por la vida sin más agobios. Sin embargo, el versículo siguiente apunta a otra cosa: "Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón. Así encontrarás descanso para tu alma"(1) .
Yo lo interpreto así: cuando venimos a Jesús con nuestras cargas, Él nos da consuelo, nuevo valor, confianza y fuerza - eso es refrigerio. Pero entonces ocurre algo muy importante: No volvemos solos a la situación, sino que vamos con él, y bajo su "yugo ", es decir, bajo su guía. Esto significa aprender de él, escucharle, permanecer muy cerca de él. En su presencia, experimentamos cómo nuestra alma descansa. Porque con Él estamos a salvo, incluso en la tormenta: Él nos guía a través de ella.
Que tengas un buen día
Angela Mumssen
(1) Mateo 11:29 [Traducción de la Nueva Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 04.05.2026
Palavra Bíblica
Louvado seja o Senhor todos os dias. Deus coloca um fardo sobre nós, mas também nos ajuda.
Salmo 68:20
Texto didático
Jesus diz: Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso.
Mateus 11:28
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus ajuda
Na passagem bíblica de hoje do Salmo 68, Davi, o autor, nos convida a louvar a Deus todos os dias. Em seguida, ele diz algo que considero muito significativo: "Deus nos sobrecarrega, mas também nos ajuda". Portanto, para Davi, louvar a Deus não significava esperar que Ele vivesse uma vida sem reclamações. Em vez disso, Davi estava ciente de que também haveria desafios com Deus - mas com ele.
Talvez já tenhamos nos encontrado em uma situação em que estávamos completamente no limite de nossas forças. Aqueles que podem se voltar para Deus têm um grande tesouro que muitas pessoas que estão em necessidade e não conhecem Deus não têm. Elas têm de passar por tudo sozinhas. Feliz é a pessoa que tem Deus ao seu lado, que pode lhe contar tudo, que pode chorar diante dele, que pode lhe pedir ajuda e força. O fardo está lá - mas há alguém que nos carrega e, às vezes, até mesmo nos leva através dele.
No texto de ensino, encontramos um convite de Jesus a todos aqueles que sofrem com seus fardos. Ele promete: "... Eu lhes darei descanso". Algumas pessoas agora esperam que Jesus simplesmente remova todos os nossos fardos e que passemos pela vida sem nenhum outro fardo. No entanto, o versículo seguinte aponta para outra coisa: "Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração. Assim, você encontrará descanso para a sua alma."(1)
Interpreto da seguinte forma: quando nos aproximamos de Jesus com nossos fardos, ele nos dá conforto, nova coragem, confiança e força - isso é refrigério. Mas então algo muito importante acontece: Não voltamos para a situação sozinhos, vamos com ele - e sob seu "jugo", ou seja, sob sua orientação. Isso significa aprender com ele, ouvi-lo e ficar bem perto dele. Em sua presença, então, experimentamos como nossa alma descansa. Porque com ele estamos seguros mesmo na tempestade - ele nos conduz através dela.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Mateus 11:29 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 04.05.2026
Parola biblica
Lode al Signore ogni giorno. Dio ci carica di pesi, ma ci aiuta anche.
Salmo 68:20
Testo didattico
Gesù dice: Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo.
Matteo 11:28
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio aiuta
Nel passo biblico di oggi, tratto dal Salmo 68, l'autore Davide ci invita a lodare Dio ogni giorno. Poi dice qualcosa che trovo molto significativo: "Dio ci carica di un peso, ma ci aiuta anche". Per Davide, quindi, lodare Dio non significava aspettarsi che vivesse una vita senza lamentele. Piuttosto, Davide era consapevole che ci sarebbero state anche delle sfide con Dio - ma con lui.
Forse ci siamo già trovati in una situazione in cui eravamo completamente allo stremo. Chi riesce a rivolgersi a Dio ha un grande tesoro che molte persone bisognose e che non conoscono Dio non hanno. Devono affrontare tutto da soli. È felice chi ha Dio accanto, chi può raccontargli tutto, chi può piangere davanti a lui, chi può chiedergli aiuto e forza. Il fardello c'è, ma c'è qualcuno che ci porta con sé, anzi, che a volte ci fa da guida.
Nel testo dell'insegnamento, troviamo un invito di Gesù a tutti coloro che soffrono per i loro pesi. Egli promette: "... vi darò riposo". Alcuni oggi si aspettano che Gesù si limiti a rimuovere tutti i nostri fardelli e che noi attraversiamo la vita senza più pesi. Tuttavia, il versetto seguente indica qualcos'altro: "Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me, perché io sono mite e umile di cuore. Così troverai riposo per la tua anima"(1) .
Lo interpreto così: quando veniamo da Gesù con i nostri fardelli, egli ci dà conforto, nuovo coraggio, fiducia e forza - cioè ristoro. Ma poi accade qualcosa di molto importante: Non torniamo nella situazione da soli, ma con lui - e sotto il suo "giogo", cioè sotto la sua guida. Questo significa imparare da lui, ascoltarlo, stargli molto vicino. Alla sua presenza, sperimentiamo come la nostra anima si riposi. Perché con lui siamo al sicuro anche nella tempesta - ci porta attraverso di essa.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Matteo 11:29 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 04.05.2026
Библейское слово
Каждый день воздавайте хвалу Господу. Бог возлагает на нас бремя, но Он также помогает нам.
Псалом 68:20
Обучающий текст
Иисус говорит: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой.
Матфея 11:28
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог помогает
В сегодняшнем библейском отрывке из Псалма 68 автор Давид призывает нас славить Бога каждый день. Затем он говорит нечто, что я нахожу очень важным: "Бог возлагает на нас бремя, но Он также помогает нам". Таким образом, для Давида хвала Богу не означала ожидание, что Он проживет жизнь без жалоб. Скорее, Давид понимал, что с Богом будут и трудности - но с ним самим.
Возможно, мы уже оказывались в ситуации, когда были на волоске от гибели. У тех, кто может обратиться к Богу, есть великое сокровище, которого нет у многих нуждающихся и не знающих Бога людей. Им приходится проходить через все это в одиночку. Счастлив тот, кто имеет Бога рядом с собой, кто может рассказать Ему обо всем, кто может плакать перед Ним, кто может просить Его о помощи и силе. Бремя есть - но есть Тот, Кто несет нас вместе с ним, иногда даже пропуская через себя.
В учебном тексте мы находим приглашение Иисуса ко всем, кто страдает от бремени. Он обещает: "...Я дам вам покой". Некоторые люди сегодня ожидают, что Иисус просто снимет с нас все бремена, и мы будем идти по жизни, не испытывая больше никаких трудностей. Однако следующий стих указывает на нечто иное: "Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Так найдете покой душе вашей"(1) .
Я толкую это так: когда мы приходим к Иисусу со своими тяготами, Он дает нам утешение, новое мужество, уверенность и силу - то есть освежение. Но затем происходит нечто очень важное: Мы не возвращаемся в ситуацию одни, мы идем с Ним - и под Его "игом", то есть под Его руководством. Это значит учиться у Него, слушать Его, оставаться очень близко к Нему. В Его присутствии мы ощущаем, как наша душа обретает покой. Потому что с Ним мы в безопасности даже в бурю - Он проводит нас через нее.
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Матфея 11:29 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 04.05.2026
Біблійне слово
Хвалімо Господа кожного дня. Бог покладає на нас тягар, але Він також допомагає нам.
Псалом 68:20
Навчальний текст
Ісус каже: Прийдіть до Мене, всі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас.
Матвія 11:28
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог допомагає
У сьогоднішньому біблійному уривку з Псалма 68 Давид, автор, закликає нас щодня прославляти Бога. Потім він говорить щось, що я вважаю дуже важливим: "Бог покладає на нас тягар, але він також допомагає нам". Отже, для Давида прославляти Бога не означало очікувати, що він проживе життя без нарікань. Скоріше, Давид усвідомлював, що з Богом також будуть труднощі - але разом з ним.
Можливо, ми вже опинилися в ситуації, коли ми були повністю в кінці нашого шляху. Ті, хто може тоді звернутися до Бога, мають великий скарб, якого не мають багато людей, які потребують і не знають Бога. Вони мусять пройти через це все наодинці. Щаслива та людина, яка має Бога поруч, яка може розповісти Йому про все, яка може поплакати перед Ним, яка може попросити Його про допомогу і силу. Тягар є, але є хтось, хто нас несе, а часом навіть переносить через нього.
У навчальному тексті знаходимо запрошення Ісуса до всіх, хто страждає під своїми тягарями. Він обіцяє: "...Я дам вам спокій". Деякі люди зараз очікують, що Ісус просто зніме всі наші тягарі, і ми підемо по життю без будь-яких подальших обтяжень. Однак наступний вірш вказує на інше: "Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем. І таким чином знайдете спокій для душі вашої"(1).
Я розумію це так: коли ми приходимо до Ісуса зі своїми тягарями, Він дає нам розраду, нову відвагу, впевненість і силу - тобто відсвіження. Але потім відбувається щось дуже важливе: Ми не повертаємося в ситуацію наодинці, ми йдемо з Ним - і під Його "ярмом", тобто під Його керівництвом. Це означає вчитися у нього, слухати його, бути дуже близько до нього. У його присутності ми тоді відчуваємо, як наша душа заспокоюється. Тому що з ним ми в безпеці навіть у бурю - він проводить нас через неї.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Мт. 11:29 [Новий Женевський переклад]
04.05.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
الحمد للرب كل يوم. يضع الله علينا عبئًا، لكنه يساعدنا أيضًا.
مزمور 68:20
نص تعليمي:
يقول يسوع: "تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ.
متى 11:28
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الله يعين
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس من مزمور 68، يدعونا داود، المؤلف، إلى تسبيح الله كل يوم. ثم يقول شيئًا أجده مهمًا جدًا: "إن الله يضع علينا عبئًا، لكنه أيضًا يعيننا". إذًا بالنسبة لداود، لم يكن تسبيح الله بالنسبة لداود هو توقعه أن يعيش حياة بلا شكاوى. بل كان داود يدرك أن هناك أيضًا تحديات مع الله - ولكن معه.
ربما وجدنا أنفسنا بالفعل في موقف كنا فيه في نهاية المطاف في نهاية المطاف. أولئك الذين يستطيعون بعد ذلك أن يلجأوا إلى الله لديهم كنز عظيم لا يملكه الكثيرون من المحتاجين الذين لا يعرفون الله. عليهم أن يخوضوا كل شيء وحدهم. سعيد هو الشخص الذي يكون الله بجانبه، يستطيع أن يخبره بكل شيء، يستطيع أن يبكي أمامه، يستطيع أن يطلب منه العون والقوة. العبء موجود، ولكن هناك من يحمله، بل هناك من يحملنا من خلاله أحيانًا.
في النص التعليمي، نجد دعوة من يسوع لكل الذين يعانون تحت أثقالهم. إنه يعد: "... سأنعشكم". يتوقع بعض الناس الآن أن يسوع سيزيل ببساطة كل أثقالنا وأننا نستطيع أن نمضي في الحياة بدون أي أعباء أخرى. ومع ذلك، تشير الآية التالية إلى شيء آخر: "احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني لطيف ومتواضع القلب. هكذا تجدون راحة لنفوسكم."[1]
أنا أفسرها هكذا: عندما نأتي إلى يسوع بأثقالنا، فإنه يعطينا الراحة والشجاعة الجديدة والثقة والقوة - وهذا هو الانتعاش. ولكن بعد ذلك يحدث شيء مهم للغاية: نحن لا نعود إلى الموقف وحدنا، بل نذهب معه - وتحت "نيره"، أي تحت إرشاده. هذا يعني أن نتعلم منه، ونستمع إليه، ونبقى قريبين جدًا منه. في حضوره، نختبر عندئذٍ كيف ترتاح أرواحنا. لأننا معه نكون في أمان حتى في العاصفة - فهو الذي ينقلنا من خلالها.
أتمنى لكم يومًا مباركًا
Angela Mumssen
[1] متى. 11:29 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 03.05.2026
Losungswort
Gideon sprach zu dem HERRN: Hab ich Gnade vor dir gefunden, so mach mir doch ein Zeichen, dass du es bist, der mit mir redet.
Richter 6,17
Lehrtext
Nikodemus sprach zu Jesus: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm.
Johannes 3,2
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Zeichen Gottes
Das heutige Losungswort spielte in einer Zeit, als Gott die Israeliten aufgrund ihres Götzendienstes in die Hand der Midianiter gegeben hatte. Diese raubten sieben Jahre lang das Land aus und vernichteten das Getreide sowie die Nutztiere. Doch die Israeliten beteten zu Gott. Tatsächlich kam ein Engel Gottes zu einem Mann namens Gideon, als dieser gerade heimlich Weizen drosch, und beauftragte ihn, das Volk von den Midianitern zu befreien. Nun war Gideon ein ängstlicher Mensch. Deshalb wollte er wissen, ob es wirklich Gott war, der ihn beauftragte, und bat um ein Zeichen.
Ich finde es gut, dass Gideon sich vergewissern wollte, ob es Gott war, der zu ihm gesprochen hatte. Oft haben Menschen Impulse, Gedanken, Ideen und Träume. Was aber von Gott kommt, wird etwas Bleibendes bewirken. Dabei spielt es keine Rolle, ob jemand stark oder schwach ist. Wir sind ja oft dazu geneigt, die Stärke oder Begabung einer Person zum Maßstab dafür zu machen, ob sie erfolgreich sein wird. Bei Gott ist es häufig genau umgekehrt: Er erwählt das Schwache, weil gerade da seine Herrlichkeit am deutlichsten sichtbar wird.
Im Lehrtext lesen wir, dass Nikodemus an den Zeichen, die Jesus tat, erkannte, dass dieser von Gott kommt. Es waren also Zeichen und Wunder, die Nikodemus halfen, an Jesus zu glauben. Was aber hilft uns, an Jesus zu glauben und uns auf seine Anweisungen einzulassen? Ich denke: Auch wir können Gott um ein Zeichen bitten. Ich kann dazu nur ermutigen. Bei Gideon lesen wir, dass Gott ihm ein Zeichen gab. Trotzdem war Gideon immer noch ängstlich. Zeichen und Wunder nehmen uns also nicht die Angst, einem Ruf Gottes zu folgen. Deshalb benötigen wir sowohl die Gewissheit, dass es Gott ist, der uns ruft, als auch seinen Geist, der uns hilft, Ängste und Befürchtungen zu überwinden.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich bitte dich heute für Menschen, die vor Entscheidungen stehen und sich fragen, welchen Weg sie gehen sollen. Worauf sollen sie sich einlassen? Gib ihnen ein Zeichen, welches der richtige Weg ist, und Mut, diesen Weg dann auch zu gehen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 03.05.2026
Bible passage
Gideon said to the LORD, "If I have found favor in your sight, give me a sign that it is you who are speaking to me.
Judges 6:17
Teaching text
Nicodemus said to Jesus, "Rabbi, we know that you are a teacher come from God, for no one can do the signs that you do unless God is with him.
John 3:2
Signs from God
Today's Bible passage takes place at a time when God had given the Israelites into the hand of the Midianites because of their idolatry. They plundered the land for seven years and destroyed the crops and livestock. But the Israelites prayed to God. In fact, an angel of God came to a man named Gideon as he was secretly threshing wheat and instructed him to deliver the people from the Midianites. Now Gideon was a fearful man. So he wanted to know whether it was really God who had commissioned him and asked for a sign.
I think it's good that Gideon wanted to make sure that it was God who had spoken to him. People often have impulses, thoughts, ideas and dreams. But what comes from God will have a lasting effect. It doesn't matter whether someone is strong or weak. We are often inclined to make a person's strength or talent the measure of whether they will be successful. With God, it is often the other way around: He chooses the weak because that is where his glory is most clearly visible.
In the teaching text, we read that Nicodemus recognized from the signs that Jesus performed that he came from God. So it was signs and wonders that helped Nicodemus to believe in Jesus. But what helps us to believe in Jesus and follow his instructions? I think we can also ask God for a sign. I can only encourage you to do so. In Gideon's case, we read that God gave him a sign. Nevertheless, Gideon was still fearful. Signs and wonders do not take away our fear of following a call from God. That is why we need both the certainty that it is God who is calling us and his Spirit to help us overcome fears and anxieties.
Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 03.05.2026
Parole biblique
Gédéon dit à l'Éternel : Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, donne-moi un signe que c'est toi qui me parles.
Juges 6.17
Texte pédagogique
Nicodème dit à Jésus : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire les miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
Jean 3,2
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Signes de Dieu
Le texte biblique d'aujourd'hui se déroulait à une époque où Dieu avait livré les Israélites aux mains des Madianites en raison de leur idolâtrie. Ceux-ci pillèrent le pays pendant sept ans et détruisirent les céréales ainsi que les animaux d'élevage. Mais les Israélites prièrent Dieu. En effet, un ange de Dieu vint voir un homme du nom de Gédéon alors qu'il battait secrètement le blé et lui confia la mission de libérer le peuple des Madianites. Or, Gédéon était un homme craintif. Il voulait donc savoir si c'était vraiment Dieu qui l'avait chargé de cette mission et demanda un signe.
Je trouve que c'est une bonne chose que Gédéon ait voulu s'assurer que c'était bien Dieu qui lui avait parlé. Souvent, les gens ont des impulsions, des pensées, des idées et des rêves. Mais ce qui vient de Dieu aura un effet durable. Peu importe que la personne soit forte ou faible. Nous avons souvent tendance à considérer la force ou le talent d'une personne comme un critère pour savoir si elle va réussir. Pour Dieu, c'est souvent l'inverse : il choisit ce qui est faible, car c'est là que sa gloire se manifeste le plus clairement.
Dans le texte d'enseignement, nous lisons que Nicodème a reconnu aux signes que Jésus faisait que celui-ci venait de Dieu. Ce sont donc les signes et les miracles qui ont aidé Nicodème à croire en Jésus. Mais qu'est-ce qui nous aide à croire en Jésus et à accepter ses instructions ? Je pense que nous pouvons nous aussi demander un signe à Dieu. Je ne peux que l'encourager. Dans le cas de Gédéon, nous lisons que Dieu lui a donné un signe. Malgré cela, Gédéon avait encore peur. Les signes et les miracles n'enlèvent donc pas la peur de répondre à un appel de Dieu. C'est pourquoi nous avons besoin à la fois de la certitude que c'est Dieu qui nous appelle et de son Esprit qui nous aide à surmonter nos peurs et nos angoisses.
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 03.05.2026
Versículo bíblico
Gedeón dijo al SEÑOR: "Si he hallado gracia ante tus ojos, dame una señal de que eres tú quien me habla.
Jueces 6:17
Texto didáctico
Nicodemo dijo a Jesús: "Rabí, sabemos que eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede hacer las señales que tú haces si Dios no está con él.
Juan 3:2
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Señales de Dios
El pasaje bíblico de hoy tiene lugar en una época en que Dios había entregado a los israelitas en manos de los madianitas a causa de su idolatría. Saquearon la tierra durante siete años y destruyeron las cosechas y el ganado. Pero los israelitas oraron a Dios. De hecho, un ángel de Dios se acercó a un hombre llamado Gedeón cuando estaba trillando trigo en secreto y le ordenó que liberara al pueblo de los madianitas. Gedeón era un hombre temeroso. Así que quiso saber si era realmente Dios quien se lo había encargado y pidió una señal.
Creo que es bueno que Gedeón quisiera asegurarse de que era Dios quien le había hablado. La gente suele tener impulsos, pensamientos, ideas y sueños. Pero lo que viene de Dios tendrá un efecto duradero. No importa si alguien es fuerte o débil. A menudo nos inclinamos a hacer de la fuerza o el talento de una persona la medida de si tendrá éxito. Con Dios, a menudo es al revés: Él elige a los débiles porque es allí donde su gloria es más claramente visible.
En el texto de enseñanza, leemos que Nicodemo reconoció, por los signos que Jesús realizaba, que venía de Dios. Así pues, fueron los signos y prodigios los que ayudaron a Nicodemo a creer en Jesús. Pero, ¿qué nos ayuda a nosotros a creer en Jesús y a aceptar sus instrucciones? Creo que también podemos pedir a Dios una señal. Sólo puedo animarte a que lo hagas. En el caso de Gedeón, leemos que Dios le dio una señal. Sin embargo, Gedeón seguía teniendo miedo. Las señales y los prodigios no nos quitan el miedo a seguir la llamada de Dios. Por eso necesitamos tanto la certeza de que es Dios quien nos llama como su Espíritu para ayudarnos a superar nuestros miedos y ansiedades.
Buen domingo
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 03.05.2026
Versículo bíblico
Gideão disse ao Senhor: "Se tenho achado graça aos teus olhos, dá-me um sinal de que és tu quem está falando comigo.
Juízes 6:17
Texto didático
Nicodemos disse a Jesus: "Rabi, sabemos que você é um mestre vindo de Deus, pois ninguém pode fazer os sinais que você faz se Deus não estiver com ele.
João 3:2
Textos diários da Igreja da Morávia
Sinais de Deus
A passagem bíblica de hoje se passa em uma época em que Deus havia entregado os israelitas nas mãos dos midianitas por causa de sua idolatria. Eles saquearam a terra por sete anos e destruíram as plantações e o gado. Mas os israelitas oraram a Deus. De fato, um anjo de Deus apareceu a um homem chamado Gideão quando ele estava secretamente debulhando o trigo e o instruiu a livrar o povo dos midianitas. Ora, Gideão era um homem temeroso. Por isso, ele queria saber se era realmente Deus que o havia encarregado e pediu um sinal.
Acho bom que Gideão quisesse ter certeza de que era Deus quem havia falado com ele. As pessoas geralmente têm impulsos, pensamentos, ideias e sonhos. Mas o que vem de Deus terá um efeito duradouro. Não importa se alguém é forte ou fraco. Muitas vezes estamos inclinados a fazer da força ou do talento de uma pessoa a medida de seu sucesso. Com Deus, geralmente é o contrário: Ele escolhe os fracos porque é aí que Sua glória é mais claramente visível.
No texto de ensino, lemos que Nicodemos reconheceu, pelos sinais que Jesus realizou, que ele vinha de Deus. Portanto, foram os sinais e as maravilhas que ajudaram Nicodemos a acreditar em Jesus. Mas o que nos ajuda a acreditar em Jesus e a aceitar suas instruções? Acho que também podemos pedir a Deus um sinal. Só posso incentivá-lo a fazer isso. No caso de Gideão, lemos que Deus lhe deu um sinal. No entanto, Gideão ainda estava com medo. Os sinais e as maravilhas não eliminam nosso medo de seguir o chamado de Deus. É por isso que precisamos tanto da certeza de que é Deus quem está nos chamando quanto do Seu Espírito para nos ajudar a superar nossos medos e ansiedades.
Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 03.05.2026
Versetto biblico
Gedeone disse al Signore: "Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, dammi un segno che sei tu a parlarmi".
Giudici 6:17
Testo didattico
Nicodemo disse a Gesù: "Rabbì, noi sappiamo che tu sei un maestro venuto da Dio, perché nessuno può fare i segni che tu fai se Dio non è con lui".
Giovanni 3:2
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Segni da Dio
Il brano biblico di oggi si svolge in un momento in cui Dio aveva dato gli Israeliti in mano ai Madianiti a causa della loro idolatria. Essi saccheggiarono la terra per sette anni e distrussero i raccolti e il bestiame. Ma gli Israeliti pregavano Dio. Infatti, un angelo di Dio si presentò a un uomo di nome Gedeone mentre stava segretamente trebbiando il grano e lo incaricò di liberare il popolo dai Madianiti. Gedeone era un uomo timoroso. Voleva quindi sapere se fosse davvero Dio ad avergli dato l'incarico e chiese un segno.
Penso che sia positivo che Gedeone abbia voluto accertarsi che fosse Dio a parlargli. Le persone hanno spesso impulsi, pensieri, idee e sogni. Ma ciò che viene da Dio avrà un effetto duraturo. Non importa se una persona è forte o debole. Spesso siamo portati a considerare la forza o il talento di una persona come la misura del suo successo. Per Dio è spesso il contrario: sceglie i deboli perché è lì che la sua gloria è più chiaramente visibile.
Nel testo dell'insegnamento leggiamo che Nicodemo riconobbe dai segni compiuti da Gesù che egli veniva da Dio. Furono dunque i segni e i prodigi ad aiutare Nicodemo a credere in Gesù. Ma cosa ci aiuta a credere in Gesù e ad accettare le sue istruzioni? Penso che anche noi possiamo chiedere a Dio un segno. Posso solo incoraggiarvi a farlo. Nel caso di Gedeone, leggiamo che Dio gli diede un segno. Tuttavia, Gedeone aveva ancora paura. I segni e i prodigi non ci tolgono la paura di seguire la chiamata di Dio. Ecco perché abbiamo bisogno sia della certezza che è Dio a chiamarci, sia del suo Spirito per aiutarci a superare le nostre paure e ansie.
Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 03.05.2026
Библейский стих
Гедеон сказал Господу: "Если я нашел благоволение в очах Твоих, дай мне знак, что это Ты говоришь со мной".
Судьи 6:17
Обучающий текст
Никодим сказал Иисусу: "Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога, ибо никто не может творить знамений, какие творишь Ты, если не будет с ним Бог".
Иоанна 3:2
Ежедневные тексты Моравской церкви
Знамения от Бога
Сегодняшний отрывок из Библии происходит в то время, когда Бог отдал израильтян в руки мадианитян за их идолопоклонство. Они грабили землю в течение семи лет, уничтожая урожай и скот. Но израильтяне молились Богу. Ангел Божий явился к человеку по имени Гедеон, когда тот тайно молотил пшеницу, и велел ему избавить народ от мадианитян. Гедеон был боязливым человеком. Поэтому он захотел узнать, действительно ли это Бог поручил ему, и попросил знамения.
Я думаю, это хорошо, что Гедеон хотел убедиться, что именно Бог говорил с ним. У людей часто бывают порывы, мысли, идеи и мечты. Но то, что исходит от Бога, будет иметь долговременный эффект. Неважно, силен человек или слаб. Мы часто склонны считать силу или талант человека мерилом того, будет ли он успешен. С Богом же часто все происходит наоборот: Он выбирает слабых, потому что именно там Его слава видна наиболее отчетливо.
В учебном тексте мы читаем, что Никодим по знамениям, которые совершал Иисус, понял, что Он пришел от Бога. То есть именно знамения и чудеса помогли Никодиму поверить в Иисуса. Но что помогает нам поверить в Иисуса и принять Его наставления? Я думаю, что мы тоже можем попросить Бога о знамении. Я могу только призвать вас сделать это. В случае с Гедеоном мы читаем, что Бог дал ему знак. Тем не менее Гедеон все еще боялся. Знамения и чудеса не избавляют нас от страха следовать Божьему призыву. Вот почему нам нужна уверенность в том, что Бог призывает нас, и Его Дух, чтобы помочь нам преодолеть наши страхи и тревоги.
Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 03.05.2026
Біблійний вірш
Гедеон сказав до Господа: Якщо я знайшов ласку в Твоїх очах, то дай мені знак, що це Ти промовляєш до мене.
Суддів 6:17
Навчальний текст
Никодим сказав Ісусові: "Учителю, ми знаємо, що Ти Учитель від Бога, бо ніхто не може чинити тих знамень, що Ти чиниш, коли Бог не буде з ним.
Івана 3:2
Щоденні тексти Моравської церкви
Знаки від Бога
Сьогоднішній біблійний уривок відбувається в той час, коли Бог віддав ізраїльтян у руки мідіянітян за їхнє ідолопоклонство. Вони грабували землю протягом семи років і знищили посіви та худобу. Але ізраїльтяни молилися до Бога. До чоловіка на ім'я Гедеон, який таємно молотив пшеницю, з'явився ангел Божий і наказав йому визволити народ від мідіянітян. Гедеон був боязкою людиною. Тому він хотів знати, чи це дійсно Бог доручив йому, і просив про знак.
Я думаю, що це добре, що Гедеон хотів переконатися, що з ним говорив саме Бог. Люди часто мають імпульси, думки, ідеї та мрії. Але те, що походить від Бога, матиме довготривалий ефект. Не має значення, сильна людина чи слабка. Ми часто схильні вважати силу чи талант людини мірилом того, чи буде вона успішною. З Богом часто буває навпаки: Він обирає слабких, бо саме в них найяскравіше проявляється Його слава.
У навчальному тексті ми читаємо, що Никодим за знаками, які чинив Ісус, зрозумів, що Він походить від Бога. Отже, саме знаки і чудеса допомогли Никодиму повірити в Ісуса. Але що допомагає нам повірити в Ісуса і прийняти Його вказівки? Я думаю, що ми також можемо просити Бога про знак. Я можу тільки заохотити вас до цього. У випадку Гедеона ми читаємо, що Бог дав йому знак. Тим не менш, Гедеон все ще був наляканий. Знаки і чудеса не позбавляють нас страху йти за Божим покликом. Тому нам потрібна як впевненість, що нас кличе саме Бог, так і Його Дух, який допоможе нам подолати наші страхи і тривоги.
Благословенної неділі!
Pastor Hans-Peter Mumssen
03.05.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
قال جدعون للرب: "إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَأَعْطِنِي آيَةً أَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تُكَلِّمُنِي.
القضاة 6:17
نص تعليمي:
قَالَ نِيْقُودِيمُوسُ لِيَسُوعَ: "يَا سَيِّدُ، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّكَ مُعَلِّمٌ جِئْتَ مِنْ عِنْدِ اللهِ، لأَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ الآيَاتِ الَّتِي تَعْمَلُهَا أَنْتَ إِنْ لَمْ يَكُنِ اللهُ مَعَهُ.
يوحنا 3:2
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
علامة الله
تدور أحداث هذا المقطع من الكتاب المقدس اليوم في وقت كان الله قد أسلم بني إسرائيل إلى أيدي المديانيين بسبب عبادتهم للأصنام. نهبوا الأرض لمدة سبع سنوات وأهلكوا الحبوب والماشية. لكن بني إسرائيل صلوا إلى الله. في الواقع، جاء ملاك من الله إلى رجل يدعى جدعون بينما كان يدرس القمح سراً وأمره أن ينقذ الشعب من المديانيين. كان جدعون رجلاً خائفًا. لهذا السبب أراد أن يعرف ما إذا كان الله حقًا هو الذي كلفه وطلب علامة.
أعتقد أنه من الجيد أن جدعون أراد أن يتأكد من أن الله هو الذي كلّمه. غالبًا ما يكون لدى الناس دوافع وأفكار وأفكار وأحلام. لكن ما يأتي من الله سيكون له تأثير دائم. لا يهم ما إذا كان الشخص قويًا أو ضعيفًا. غالبًا ما نميل إلى جعل قوة الشخص أو موهبته مقياسًا لنجاحه من عدمه. مع الله، غالبًا ما يكون الأمر بالعكس: إنه يختار الضعفاء لأن هذا هو المكان الذي يظهر فيه مجده بوضوح أكبر.
في النص التعليمي، نقرأ أن نيقوديموس أدرك أن يسوع جاء من الله من خلال الآيات التي أجراها. لذلك كانت الآيات والعجائب هي التي ساعدت نيقوديموس على الإيمان بيسوع. ولكن ما الذي يساعدنا على الإيمان بيسوع وقبول تعليماته؟ أعتقد أنه يمكننا أيضًا أن نطلب من الله آية. لا يسعني إلا أن أشجعك على القيام بذلك. في حالة جدعون، نقرأ أن الله أعطاه آية. ومع ذلك، كان جدعون لا يزال خائفًا. الآيات والعجائب لا تزيل خوفنا من اتباع دعوة الله. هذا هو السبب في أننا نحتاج إلى اليقين بأن الله هو الذي يدعونا وروحه لمساعدتنا على التغلب على المخاوف والقلق. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Samstag, den 02.05.2026
Losungswort
Lass meinen Gang in deinem Wort fest sein und lass kein Unrecht über mich herrschen.
Psalm 119,133
Lehrtext
Wer von sich sagt, dass er mit Gott verbunden ist, soll auch so leben, wie Jesus gelebt hat.
1. Johannes 2,6
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
„Lass!“
Heute möchte ich einmal vom Lehrtext ausgehen. Dieser beginnt mit den Worten: „Wer von sich sagt, dass er mit Gott verbunden ist …“ Nun, wer an Jesus Christus glaubt, ist ja mit Gott verbunden und kann das also auch von sich sagen. Doch dann folgt der zweite Teil des Lehrtextes: … der „soll auch so leben, wie Jesus gelebt hat.“ Das klingt sehr herausfordernd.
Bevor ich allerdings überlege, ob so etwas überhaupt möglich ist, möchte ich zunächst einmal fragen, ob wir solch einen Satz wirklich ernst nehmen. Oder überlesen wir ihn mehr oder weniger, weil wir seine Forderung sowieso für unmöglich halten? Ich erlebe immer wieder Christen, die zwar von anderen so etwas erwarten, es jedoch nicht auf sich selbst beziehen. Einige sagen auch: „Gott verlangt von uns keine Leistung, denn alles ist Gnade. Was kann ich da noch hinzufügen?“ Nehme ich diesen Vers aber ernst, so stellt sich die Frage: „Wie kann ich denn so leben, wie Jesus gelebt hat?“
Die Antwort finden wir im Losungswort. Dieses beginnt mit dem Wort „Lass“. Auch im zweiten Teil des Verses steht: „Lass kein Unrecht über mich herrschen.“ Beide Male leitet das Wort „Lass“ eine Bitte an Gott ein, die auch nur er erfüllen kann. Es liegt nicht in meiner Hand, ob Unrecht über mich herrscht oder nicht. Genauso liegt es nicht in meiner Kraft, dass mein Gang in Gottes Wort immer fest ist. Vielmehr bitte ich Gott darum, etwas möglich zu machen, was mir normalerweise unmöglich ist.
Kehrt man mit dieser Erkenntnis zum Lehrtext zurück, mag es sein, dass es uns nicht möglich ist, so wie Jesus zu leben. Aber Gott ist es möglich – deshalb bitte ich ihn darum. Wenn ich glaube, dass Christus in mir wohnt, beinhaltet das unter anderem, dass er in mir und durch mich handelt. Unser Teil ist, Gott darum zu bitten. Und selbst wenn es nicht gelingt, so zu leben, wie Jesus es tat, können wir Gottes Vergebung in Anspruch nehmen und erneut beten: „Lass!“
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir für deine Liebe, deine Gnade und für Vergebung im Namen Jesu Christi. Wie aber soll ich in allem so leben, wie Jesus gelebt hat? Ich bitte dich: Hilf mir! Lass deinen Heiligen Geist so in mir wirken, dass er mich leitet und befähigt, christusgemäß zu handeln. Ich danke dir, dass du mein Gebet erhörst. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 02.05.2026
Word from the Bible
Let my walk be established in your word and let no injustice rule over me.
Psalm 119:133
Teaching text
Those who say that they are united with God should also live as Jesus lived.
1 John 2:6
"Let!"
Today I would like to start from the teaching text. It begins with the words: "Whoever says of himself that he is united with God ..." Well, anyone who believes in Jesus Christ is connected to God and can therefore also say this about themselves. But then came the second part of the teaching text: ... who "should also live as Jesus lived." That sounds very challenging.
However, before I consider whether such a thing is even possible, I would first like to ask whether we really take such a sentence seriously. Or do we more or less ignore it because we think its claim is impossible anyway? I keep seeing Christians who expect something like this from others, but do not apply it to themselves. Some also say: "God doesn't demand anything from us, because everything is grace. What can I add to that?" But if I take this verse seriously, the question arises: "How can I live as Jesus lived?"
We find the answer in the Bible text. It begins with the word "Let". The second part of the verse also says: " Do not let injustice rule over me." Both times the word "let" introduces a request to God that only he can fulfill. It is not in my hands whether injustice rules over me or not. Likewise, it is not in my power to ensure that my walk in God's word is always firm. Rather, I ask God to make something possible that is normally impossible for me.
Returning to the teaching text with this realization, it may be that it is not possible for us to live like Jesus. But it is possible for God - that's why I ask him for it. If I believe that Christ lives in me, this means, among other things, that he acts in me and through me. Our part is to ask God for it. And even if we don't succeed in living as Jesus did, we can claim God's forgiveness and pray again: "Let!"
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 02.05.2026
Parole biblique
Que ma marche soit ferme dans ta parole, et que l'iniquité ne domine pas sur moi.
Psaume 119,133
Texte d'enseignement
Celui qui dit qu'il est uni à Dieu doit aussi vivre comme Jésus a vécu.
1 Jean 2.6
Textes quotidiens de l'Eglise morave
"Laisse !"
Aujourd'hui, je voudrais partir une fois du texte d'enseignement. Celui-ci commence par les mots suivants : "Celui qui dit qu'il est uni à Dieu ..." Eh bien, celui qui croit en Jésus-Christ est lié à Dieu et peut donc dire la même chose de lui-même. Mais la deuxième partie du texte didactique a suivi : ... qui "doit aussi vivre comme Jésus a vécu". Cela semble très stimulant.
Mais avant de me demander si une telle chose est possible, je voudrais d'abord me demander si nous prenons vraiment une telle phrase au sérieux. Ou la négligeons-nous plus ou moins parce que nous considérons de toute façon que cette exigence est impossible ? Je rencontre régulièrement des chrétiens qui attendent une telle chose des autres, mais qui ne l'appliquent pas à eux-mêmes. Certains disent aussi : "Dieu ne nous demande aucune performance, car tout est grâce. Que puis-je ajouter ?" Mais si je prends ce verset au sérieux, la question se pose : "Comment puis-je vivre comme Jésus a vécu ?"
Nous trouvons la réponse dans la parole biblique. Celui-ci commence par le mot "laisse". La deuxième partie du verset dit également : "Ne laisse pas l'injustice dominer sur moi". Les deux fois, le mot "Laisse" introduit une demande à Dieu, que lui seul peut exaucer. Il ne dépend pas de moi que l'injustice règne sur moi ou non. De même, il n'est pas en mon pouvoir que ma démarche soit toujours ferme dans la parole de Dieu. Je demande plutôt à Dieu de rendre possible ce qui m'est normalement impossible.
Si l'on revient au texte d'enseignement avec cette connaissance, il se peut qu'il ne nous soit pas possible de vivre comme Jésus. Mais c'est possible pour Dieu - c'est pourquoi je le lui demande. Si je crois que Christ habite en moi, cela implique, entre autres, qu'il agit en moi et par moi. Notre rôle est de le demander à Dieu. Et même si nous ne parvenons pas à vivre comme Jésus l'a fait, nous pouvons nous prévaloir du pardon de Dieu et prier à nouveau : "Laisse".
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 02.05.2026
Palabra de la Biblia
Que mi andar sea firme en tu palabra y que ninguna injusticia se enseñoree de mí.
Salmo 119:133
Texto didáctico
Los que dicen que están unidos a Dios deben vivir también como vivió Jesús.
1 Juan 2:6
Textos cotidianos de la Iglesia morava
"¡Dejad!"
Hoy me gustaría partir del texto de enseñanza. Comienza con las palabras: "El que dice de sí mismo que está unido a Dios...". Pues bien, cualquiera que crea en Jesucristo está unido a Dios y, por tanto, también puede decir eso de sí mismo. Pero luego viene la segunda parte del texto didáctico: ... que"también debe vivir como vivió Jesús". Eso suena muy desafiante.
Sin embargo, antes de considerar si tal cosa es siquiera posible, me gustaría preguntar primero si realmente nos tomamos en serio una frase así. ¿O la ignoramos más o menos porque pensamos que su afirmación es imposible de todos modos? Sigo encontrándome con cristianos que esperan algo así de los demás, pero no se lo aplican a sí mismos. Algunos dicen también: "Dios no nos exige nada, porque todo es gracia. ¿Qué puedo añadir yo a eso?". Pero si me tomo en serio este versículo, surge la pregunta: "¿Cómo puedo vivir como vivió Jesús?".
La respuesta la encontramos en el texto bíblico. Comienza con la palabra "Dejad". La segunda parte del versículo también dice: "No permitas que la injusticia se enseñoree de mí". En ambas ocasiones la palabra "deja" introduce una petición a Dios que sólo Él puede cumplir. No está en mis manos si la injusticia me domina o no. Del mismo modo, no está en mi mano que mi camino en la Palabra de Dios sea siempre firme. Más bien, pido a Dios que haga posible algo que normalmente me resulta imposible.
Volviendo al texto didáctico, puede que no nos sea posible vivir como Jesús. Pero para Dios sí es posible: por eso se lo pido. Si creo que Cristo vive en mí, esto significa, entre otras cosas, que actúa en mí y a través de mí. Nuestra parte consiste en pedírselo a Dios. Y aunque no consigamos vivir como Jesús, podemos reclamar el perdón de Dios y volver a pedirle: "¡No lo hagas!".
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 02.05.2026
Palavra da Bíblia
Que a minha caminhada seja firmada na tua palavra e que nenhuma injustiça domine sobre mim.
Salmo 119:133
Texto didático
Aqueles que dizem que estão unidos a Deus também devem viver como Jesus viveu.
1 João 2:6
Textos diários da Igreja da Morávia
"Deixem!"
Hoje eu gostaria de começar pelo texto de ensino. Ele começa com as palavras: "Todo aquele que diz de si mesmo que está unido a Deus..." Bem, qualquer pessoa que acredita em Jesus Cristo está conectada a Deus e, portanto, também pode dizer isso sobre si mesma. Mas então vem a segunda parte do texto de ensino: ... que"também devem viver como Jesus viveu". Isso parece muito desafiador.
No entanto, antes de considerar se isso é possível, gostaria de perguntar se realmente levamos essa frase a sério. Ou será que a ignoramos mais ou menos porque achamos que sua afirmação é impossível de qualquer forma? Sempre me deparo com cristãos que esperam algo assim dos outros, mas não aplicam isso a si mesmos. Alguns também dizem: "Deus não exige nada de nós, porque tudo é graça. O que posso acrescentar a isso?" Mas se eu levar esse versículo a sério, surge a pergunta: "Como posso viver como Jesus viveu?"
Encontramos a resposta no texto bíblico. Ela começa com a palavra "Deixai". A segunda parte do versículo também diz: " Não deixe que a injustiça domine sobre mim". Em ambas as vezes, a palavra "deixe" introduz um pedido a Deus que somente Ele pode atender. Não está em minhas mãos o fato de a injustiça governar sobre mim ou não. Da mesma forma, não está em meu poder garantir que minha caminhada na palavra de Deus seja sempre firme. Em vez disso, peço a Deus que torne possível algo que normalmente é impossível para mim.
Voltando ao texto de ensino com essa percepção, pode ser que não seja possível para nós viver como Jesus. Mas é possível para Deus - é por isso que peço a Ele. Se eu acredito que Cristo vive em mim, isso significa, entre outras coisas, que ele age em mim e por meio de mim. Nossa parte é pedir isso a Deus. E mesmo que não consigamos viver como Jesus viveu, podemos pedir o perdão de Deus e orar novamente: "Não faça isso!"
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 02.05.2026
Parola della Bibbia
Fa' che il mio cammino sia stabilito nella tua parola e che nessuna ingiustizia regni su di me.
Salmo 119:133
Testo didattico
Chi dice di essere unito a Dio deve anche vivere come ha vissuto Gesù.
1 Giovanni 2:6
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
"Lasciate!"
Oggi vorrei partire dal testo didattico. Esso inizia con le parole: "Chiunque dice di sé di essere unito a Dio...". Ebbene, chiunque creda in Gesù Cristo è unito a Dio e può quindi dire questo anche di se stesso. Ma poi arriva la seconda parte del testo didattico: ... che"deve anche vivere come ha vissuto Gesù". Questo suona molto impegnativo.
Tuttavia, prima di considerare se una cosa del genere sia possibile, vorrei chiedere se prendiamo davvero sul serio una frase del genere. Oppure la ignoriamo più o meno perché pensiamo che la sua affermazione sia comunque impossibile? Continuo a imbattermi in cristiani che si aspettano qualcosa del genere dagli altri, ma non lo applicano a se stessi. Alcuni dicono anche: "Dio non pretende nulla da noi, perché tutto è grazia. Cosa posso aggiungere a questo?". Ma se prendo sul serio questo versetto, sorge la domanda: "Come posso vivere come ha vissuto Gesù?".
La risposta la troviamo nel testo biblico. Inizia con la parola "Lascia". Anche la seconda parte del versetto dice: " Non permettere che l'ingiustizia regni su di me". Entrambe le volte la parola "lascia" introduce una richiesta a Dio che solo Lui può esaudire. Non è nelle mie mani se l'ingiustizia regna su di me o meno. Allo stesso modo, non è in mio potere fare in modo che il mio cammino nella Parola di Dio sia sempre saldo. Piuttosto, chiedo a Dio di rendere possibile qualcosa che normalmente mi è impossibile.
Tornando al testo dell'insegnamento con questa consapevolezza, può darsi che non sia possibile per noi vivere come Gesù. Ma per Dio è possibile, ed è per questo che glielo chiedo. Se credo che Cristo vive in me, ciò significa, tra l'altro, che egli agisce in me e attraverso di me. La nostra parte è chiedere a Dio. E anche se non riusciamo a vivere come Gesù, possiamo reclamare il perdono di Dio e pregare di nuovo: "Non farlo!".
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 02.05.2026
Слово из Библии
Да утвердится хождение мое в слове Твоем, и да не властвует надо мною никакая неправда.
Псалом 119:133
Учебный текст
Те, кто говорит, что они едины с Богом, должны жить так, как жил Иисус.
1 Иоанна 2:6
Ежедневные тексты Моравской церкви
"Пусть!"
Сегодня я хотел бы начать с учебного текста. Он начинается словами: "Всякий, кто говорит о себе, что он соединен с Богом..." Что ж, каждый, кто верит в Иисуса Христа, соединен с Богом и поэтому может так сказать и о себе. Но затем следует вторая часть учебного текста: ...которые"должны также жить, как жил Иисус". Это звучит очень вызывающе.
Однако прежде чем рассуждать о том, возможно ли такое вообще, я хотел бы сначала спросить, действительно ли мы воспринимаем такое предложение всерьез. Или же мы просто игнорируем его, потому что считаем, что его утверждение в любом случае невозможно? Я постоянно сталкиваюсь с христианами, которые ожидают чего-то подобного от других, но не применяют это к себе. Некоторые также говорят: "Бог ничего не требует от нас, потому что все - благодать. Что я могу добавить к этому?" Но если отнестись к этому стиху серьезно, то возникает вопрос: "Как я могу жить так, как жил Иисус?"
Ответ мы находим в библейском тексте. Он начинается со слова "пусть". Вторая часть стиха также гласит: " Не позволяй несправедливости властвовать надо мной". Оба раза слово "позволь" представляет собой просьбу к Богу, которую только Он может исполнить. Не от меня зависит, будет править мной несправедливость или нет. Точно так же не в моей власти сделать так, чтобы мое хождение в Слове Божьем всегда было твердым. Скорее, я прошу Бога сделать возможным то, что обычно для меня невозможно.
Возвращаясь к учебному тексту с этим осознанием, можно сказать, что для нас невозможно жить, как Иисус. Но для Бога это возможно - поэтому я и прошу Его об этом. Если я верю, что Христос живет во мне, это означает, помимо всего прочего, что Он действует во мне и через меня. Наша задача - просить об этом Бога. И даже если у нас не получится жить так, как жил Иисус, мы можем попросить у Бога прощения и снова молиться: "Не надо!"
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 02.05.2026
Слово з Біблії
Нехай утвердиться хода моя в слові Твоїм, і нехай неправда не панує наді мною.
Псалом 119:133
Навчальний текст
Ті, хто каже, що вони з'єднані з Богом, повинні жити так, як жив Ісус.
1 Івана 2:6
Щоденні тексти Моравської церкви
"Нехай!"
Сьогодні я хотів би почати з навчального тексту. Він починається словами: "Кожен, хто говорить про себе, що він з'єднаний з Богом..." Що ж, кожен, хто вірить в Ісуса Христа, з'єднаний з Богом, і тому може також сказати це про себе. Але далі йшла друга частина повчального тексту: ... які"повинні також жити так, як жив Ісус". Це звучить дуже складно.
Однак, перш ніж розглянути, чи це взагалі можливо, я хотів би спочатку запитати, чи ми дійсно серйозно ставимося до такого речення. Чи ми більш-менш ігноруємо його, бо вважаємо, що воно все одно неможливе? Я постійно зустрічаю християн, які очікують чогось подібного від інших, але не застосовують це до себе. Деякі також кажуть: "Бог від нас нічого не вимагає, бо все є благодать. Що я можу до цього додати?" Але якщо сприймати цей вірш серйозно, то виникає питання: "Як я можу жити так, як жив Ісус?".
Відповідь ми знаходимо в тексті Біблії. Вона починається зі слова "Нехай". У другій частині вірша також сказано: " Нехай несправедливість не панує наді мною". Обидва рази слово "нехай" вводить прохання до Бога, яке тільки Він може виконати. Не в моїх руках, чи панує наді мною несправедливість, чи ні. Так само не в моїх силах зробити так, щоб моє ходіння по Божому слову завжди було твердим. Радше я прошу Бога зробити можливим те, що зазвичай для мене є неможливим.
Повертаючись до навчального тексту з цим усвідомленням, може бути, що для нас неможливо жити так, як Ісус. Але це можливо для Бога - саме тому я прошу його про це. Якщо я вірю, що Христос живе в мені, це означає, серед іншого, що Він діє в мені і через мене. Наше завдання - просити Бога про це. І навіть якщо нам не вдасться жити так, як жив Ісус, ми можемо просити у Бога прощення і знову молитися: "Не роби цього!"
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
02.05.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لِتَكُنْ سِيرَتِي ثَابِتَةً بِكَلِمَتِكَ وَلَا تَجْعَلْ لِلظُّلْمِ عَلَيَّ سُلْطَانًا.
مزمور 119:133
نص تعليمي:
كل من يقول إنه متصل بالله يجب أن يعيش كما عاش يسوع.
1 يوحنا 2:6
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
"ارحل!"
أود اليوم أن أبدأ من النص التعليمي. يبدأ بالكلمات: "كل من يقول عن نفسه إنه متحد بالله...". حسنًا، كل من يؤمن بيسوع المسيح هو متحد بالله وبالتالي يمكنه أن يقول هذا أيضًا عن نفسه. ولكن بعد ذلك يأتي الجزء الثاني من النص التعليمي: ... "من ينبغي أن يعيش أيضًا كما عاش يسوع". هذا يبدو تحديًا كبيرًا.
قبل أن أفكر فيما إذا كان مثل هذا الأمر ممكنًا أصلاً، أود أولاً أن أسأل ما إذا كنا نأخذ مثل هذه الجملة على محمل الجد. أم أننا نتجاهلها بشكل أو بآخر لأننا نعتقد أن ادعاءها مستحيل على أي حال؟ ما زلت أرى مسيحيين يتوقعون شيئًا كهذا من الآخرين، لكنهم لا يطبقونه على أنفسهم. يقول البعض أيضًا: "الله لا يطلب منا شيئًا، لأن كل شيء نعمة. ماذا يمكنني أن أضيف إلى ذلك؟ ولكن إذا أخذنا هذه الآية على محمل الجد، يبرز السؤال: "كيف يمكنني أن أعيش كما عاش يسوع"، ونجد الجواب في نص الكتاب المقدس. يبدأ بكلمة "دع". يقول الجزء الثاني من الآية أيضًا: "لا تدع الظلم يسودني". في كلتا المرتين تقدم كلمة "دع" طلبًا إلى الله، وهو وحده القادر على تحقيقه. ليس الأمر بيدي سواء حكم الظلم عليَّ أم لا. وبنفس الطريقة، ليس بيدي أن أضمن أن تكون سيرتي في كلمة الله ثابتة دائمًا. بل أطلب من الله أن أجعل شيئًا ممكنًا مستحيلًا بالنسبة لي عادةً.
بالعودة إلى نص التعليم بهذا الإدراك، قد يكون من غير الممكن لنا أن نعيش مثل يسوع. لكنه ممكن بالنسبة لله - لهذا السبب أطلب منه ذلك. إذا كنت أؤمن أن المسيح يعيش فيّ، فهذا يعني، من بين أمور أخرى، أنه يعمل فيّ ومن خلالي. دورنا هو أن نطلب ذلك من الله. وحتى إذا لم ننجح في أن نعيش كما عاش يسوع، يمكننا أن نطلب غفران الله ونصلّي من جديد: "لا تفعل!"
طوبى لك. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Freitag, den 01.05.2026
Losungswort
Mich sollst du fürchten und dich zurechtweisen lassen.
Zefanja 3,7
Lehrtext
Wer sollte dich, Herr, nicht fürchten und deinen Namen nicht preisen? Denn du allein bist heilig!
Offenbarung 15,4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Sich zurechtweisen lassen
Es ist ja so eine Sache mit der Zurechtweisung: Für andere wünscht man sie sich manchmal geradezu, selbst möchte man allerdings lieber nicht zurechtgewiesen werden. Den Menschen zur Zeit des Propheten Zefanja ging es da vermutlich nicht anders, als dieser das heutige Losungswort im Auftrag Gottes verkündigte. Die Aufforderung, Gott zu fürchten und sich zurechtweisen zu lassen, war schon etliche Male an sie ergangen. Aber anstatt darauf einzugehen, hatten sie Gott und sein Reden immer wieder missachtet. Bleibt so etwas denn ohne Folgen?
Manchmal mag das so aussehen. Immer wieder stellen Menschen die Frage, wieso Gott etwas zulässt oder warum er nicht eingreift. Doch bereits Zefanja kündigte an, dass es einen Tag des Gerichts geben wird. So lesen wir: „Darum wartet auf mich, spricht der Herr, bis zu dem Tag, an dem ich als Ankläger auftreten werde. Denn mein Gericht besteht darin, Völker zu versammeln und Königreiche zusammenzubringen, um meine Wut und meinen brennenden Zorn über sie auszugießen. Dann wird die ganze Erde vom Feuer meines Eifers verschlungen werden.“(1) Was bleibt denn dann noch übrig, wenn Gottes Feuer die ganze Erde verzehrt?
Die Antwort finden wir im Folgevers. Dort lesen wir: „An jenem Tag werde ich den Völkern reine Lippen schenken, damit sie alle den Namen des Herrn anrufen und ihm Schulter an Schulter dienen können.“(2) Hier sehen wir auf der einen Seite Gottes Gerechtigkeit und auf der anderen seine Liebe: Er will uns nicht vernichten – er will uns retten und erlösen. Ich bin davon überzeugt, dass er eines Tages als Ankläger kommt und die Erde richten wird. Doch zuvor schickte er den, durch den sich alles ändert: Jesus Christus. Wer seine Hoffnung auf ihn setzt, indem er ihm vertraut, kommt nicht in ein Gericht.(3)
Wenn wir unser Leben auf Gott ausrichten, mag es Zurechtweisungen von ihm geben. Denn er ist „heilig“, wie es im Lehrtext heißt. Und er möchte das auch für uns.(4)
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Zeph. 3,8 [Neues Leben Übersetzung] (2) Zeph. 3,9 [Neues Leben Übersetzung] (3) Joh. 5,24 (4) 1.Petr. 1,13-16
Als Gebetsinspiration einige Verse aus Psalm 51:
Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott; erneuere mich und gib mir Beständigkeit!
Stoße mich nicht von dir, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir!
Schenk mir Freude über deine Rettung, und mach mich bereit, dir zu gehorchen!
Amen.
Ps. 51,12-14 [Hoffnung für alle]
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 01.05.2026
Word from the Bible
You shall fear me and be rebuked.
Zephaniah 3:7
Teaching text
Who shall not fear you, O Lord, and praise your name? For you alone are holy!
Revelation 15:4
Being rebuked
It's a thing with rebuke: sometimes you really want it for others, but you would rather not be rebuked yourself. The people at the time of the prophet Zephaniah were probably no different when he proclaimed today's Bible passage on behalf of God. The call to fear God and be rebuked had already been given to them several times. But instead of responding, they had repeatedly disregarded God and his words. Is this kind of thing without consequences?
Sometimes it may seem so. Time and again, people ask why God allows something to happen or why He does not intervene. But Zephaniah already announced that there would be a day of judgment. We read: "Therefore wait for me, says the Lord, until the day when I appear as accuser. For my judgment is to gather nations and bring kingdoms together to pour out my fury and burning anger on them. Then the whole earth will be devoured by the fire of my zeal."(1) What will be left when God's fire consumes the whole earth?
We find the answer in the following verse. There we read: "In that day I will give pure lips to the nations, so that they may all call on the name of the Lord and serve him shoulder to shoulder."(2) Here we see God's justice on the one hand and his love on the other: he does not want to destroy us - he wants to save and redeem us. I am convinced that one day he will come as an accuser and judge the earth. But before that, he sent the one through whom everything will change: Jesus Christ. Those who put their hope in him by trusting him will not come into judgment.(3)
If we focus our lives on God, there may be rebukes from him. For he is "holy", as the teaching text says. And he wants the same for us.(4)
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Zephaniah 3:8 [New Living Translation] (2) Zephaniah 3:9 [New Living Translation] (3) John 5:24 (4) 1 Peter 1:13-16
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 01.05.2026
Parole biblique
C'est moi que tu dois craindre, et c'est moi que tu dois corriger.
Sophonie 3.7
Texte d'enseignement
Qui ne te craindrait pas, Seigneur, et ne louerait pas ton nom ? Car toi seul es saint !
Apocalypse 15.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Se laisser corriger
C'est une chose que la réprimande : on la désire parfois pour les autres, mais on préfère ne pas être réprimandé soi-même. Les gens qui vivaient à l'époque du prophète Sophonie n'étaient probablement pas différents lorsqu'il proclamait la parole biblique d'aujourd'hui au nom de Dieu. L'invitation à craindre Dieu et à se laisser réprimander leur avait déjà été adressée à plusieurs reprises. Mais au lieu d'y répondre, ils avaient toujours méprisé Dieu et sa parole. Une telle attitude est-elle sans conséquence ?
Cela peut parfois en avoir l'air. Les gens se demandent toujours pourquoi Dieu laisse faire quelque chose ou pourquoi il n'intervient pas. Pourtant, Sophonie annonçait déjà qu'il y aurait un jour de jugement. Nous lisons ainsi : "Attendez-moi donc, dit le Seigneur, jusqu'au jour où je me présenterai comme accusateur. Car mon jugement consistera à rassembler des peuples et à réunir des royaumes pour déverser sur eux ma colère et mon ardente fureur. Alors toute la terre sera dévorée par le feu de ma jalousie"(1) Que restera-t-il alors lorsque le feu de Dieu dévorera toute la terre ?
Nous trouvons la réponse dans le verset suivant. Nous y lisons : "En ce jour-là, je donnerai aux nations des lèvres pures, afin qu'elles invoquent toutes le nom de l'Éternel et le servent épaule contre épaule"(2) Nous voyons ici d'un côté la justice de Dieu et de l'autre son amour : il ne veut pas nous détruire - il veut nous sauver et nous racheter. Je suis convaincu qu'il viendra un jour en tant qu'accusateur et qu'il jugera la terre. Mais avant cela, il a envoyé celui par qui tout change : Jésus-Christ. Celui qui place son espoir en lui, en lui faisant confiance, ne sera pas jugé(3).
Lorsque nous orientons notre vie vers Dieu, il peut y avoir des réprimandes de sa part. Car il est "saint", comme il est dit dans le texte d'enseignement. Et il le veut aussi pour nous.(4)
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Sophonie 3.8 [Traduction Nouvelle Vie] (2) Sophonie 3.9 [Traduction Nouvelle Vie] (3) Jean 5.24 (4) 1 Pierre 1.13-16
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 01.05.2026
Palabra de la Biblia
Me temeréis y seréis reprendidos.
Sofonías 3:7
Texto didáctico
¿Quién no te temerá, Señor, y alabará tu nombre? ¡Porque sólo tú eres santo!
Apocalipsis 15:4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Ser reprendido
Sucede con la reprensión: a veces uno la desea para los demás, pero prefiere no ser reprendido. La gente de la época del profeta Sofonías probablemente no era diferente cuando proclamó el pasaje bíblico de hoy en nombre de Dios. La llamada a temer a Dios y a ser reprendidos ya se les había hecho varias veces. Pero en lugar de responder, habían desoído repetidamente a Dios y sus palabras. ¿Es este tipo de cosas sin consecuencias?
A veces puede parecer que sí. Una y otra vez, la gente se pregunta por qué Dios permite que algo suceda o por qué no interviene. Pero Sofonías ya anunció que habría un día de juicio. Leemos: "Esperadme, pues, dice el Señor, hasta el día en que aparezca como acusador. Porque mi juicio es reunir a las naciones y congregar a los reinos para derramar sobre ellos mi furor y mi ardiente ira. Entonces toda la tierra será devorada por el fuego de mi ardor"(1 ) ¿Qué quedará cuando el fuego de Dios consuma toda la tierra?
Encontramos la respuesta en el versículo siguiente. Allí leemos: "Aquel día daré a las naciones labios limpios, para que todas invoquen el nombre del Señor y le sirvan hombro con hombro"(2) Aquí vemos la justicia de Dios por un lado y su amor por otro: no quiere destruirnos, quiere salvarnos y redimirnos. Estoy convencido de que un día vendrá como acusador y juzgará a la tierra. Pero antes de eso, envió a aquel a través del cual todo cambiará: Jesucristo. Los que ponen su esperanza en él confiando en él no serán juzgados(3).
Si orientamos nuestra vida hacia Dios, puede haber reprimendas por su parte. Porque él es "santo", como dice el texto de enseñanza. Y quiere lo mismo para nosotros(4).
Que tengáis un feliz día
Angela Mumssen
(1) Sofonías 3:8 [Nueva Traducción Viviente] (2) Sofonías 3:9 [Nueva Traducción Viviente] (3) Juan 5:24 (4) 1 Pedro 1:13-16
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 01.05.2026
Palavra da Bíblia
Vocês me temerão e serão repreendidos.
Sofonias 3:7
Texto didático
Quem não te temerá, Senhor, e não louvará o teu nome? Pois só tu és santo!
Apocalipse 15:4
Textos diários da Igreja da Morávia
Ser repreendido
Há um problema com a repreensão: às vezes você realmente a deseja para os outros, mas prefere não ser repreendido. As pessoas na época do profeta Sofonias provavelmente não eram diferentes quando ele proclamou a passagem bíblica de hoje em nome de Deus. O chamado para temer a Deus e ser repreendido já havia sido feito a eles várias vezes. Mas, em vez de responder, eles repetidamente desconsideraram Deus e suas palavras. Será que esse tipo de atitude não tem consequências?
Às vezes pode parecer que sim. As pessoas sempre perguntam por que Deus permite que algo aconteça ou por que ele não intervém. Mas Sofonias já havia anunciado que haveria um dia de julgamento. Lemos: "Portanto, esperem por mim, diz o Senhor, até o dia em que eu apareça como acusador. Porque o meu juízo é ajuntar nações e reunir reinos, para derramar sobre eles o meu furor e a minha ira ardente. Então toda a Terra será devorada pelo fogo do meu fervor."(1) O que restará quando o fogo de Deus consumir toda a Terra?
Encontramos a resposta no versículo seguinte. Nele lemos: "Naquele dia, darei às nações lábios limpos, para que todas invoquem o nome do Senhor e o sirvam ombro a ombro."(2) Aqui vemos a justiça de Deus, por um lado, e seu amor, por outro: ele não quer nos destruir - ele quer nos salvar e redimir. Estou convencido de que um dia ele virá como um acusador e julgará a Terra. Mas antes disso, ele enviou aquele por meio de quem tudo mudará: Jesus Cristo. Aqueles que depositam sua esperança nele, confiando nele, não serão julgados(3).
Se orientarmos nossa vida para Deus, pode haver repreensões da parte dele. Pois ele é "santo", como diz o texto didático. E ele quer o mesmo para nós(4).
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Sofonias 3:8 (2) Sofonias 3:9 (3) João 5:24 (4) 1 Pedro 1:13-16
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 01.05.2026
Parola della Bibbia
Mi temerete e sarete rimproverati.
Sofonia 3:7
Testo didattico
Chi non ti teme, Signore, e non loda il tuo nome? Perché tu solo sei santo!
Apocalisse 15:4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Essere rimproverati
Il rimprovero è una cosa che succede: a volte lo si vuole davvero per gli altri, ma si preferisce non essere rimproverati in prima persona. Il popolo al tempo del profeta Zefania probabilmente non era diverso quando egli proclamò il passo biblico di oggi a nome di Dio. L'invito a temere Dio e a essere rimproverati era già stato rivolto loro diverse volte. Ma invece di rispondere, avevano ripetutamente ignorato Dio e le sue parole. Questo genere di cose non ha conseguenze?
A volte può sembrare di sì. Ogni volta ci si chiede perché Dio permetta che qualcosa accada o perché non intervenga. Ma Zefania aveva già annunciato che ci sarebbe stato un giorno di giudizio. Leggiamo: "Aspettatemi dunque, dice il Signore, fino al giorno in cui apparirò come accusatore. Perché il mio giudizio consiste nel radunare le nazioni e riunire i regni per riversare su di loro il mio furore e la mia ira ardente. Allora tutta la terra sarà divorata dal fuoco del mio fervore"(1) Cosa resterà quando il fuoco di Dio consumerà tutta la terra?
La risposta la troviamo nel versetto successivo. In quel giorno io darò alle nazioni labbra pulite, perché tutti invochino il nome del Signore e lo servano spalla a spalla"(2) Qui vediamo la giustizia di Dio da un lato e il suo amore dall'altro: non vuole distruggerci, ma salvarci e redimerci. Sono convinto che un giorno verrà come accusatore e giudicherà la terra. Ma prima di ciò, ha inviato colui attraverso il quale tutto cambierà: Gesù Cristo. Coloro che ripongono la loro speranza in lui confidando in lui non saranno giudicati(3).
Se orientiamo la nostra vita verso Dio, è possibile che ci siano rimproveri da parte sua. Perché lui è "santo", come dice il testo didattico. E vuole lo stesso per noi.(4)
Buona giornata
Angela Mumssen
(1) Zefania 3:8 [New Living Translation] (2) Zefania 3:9 [New Living Translation] (3) Giovanni 5:24 (4) 1 Pietro 1:13-16
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 01.05.2026
Слово из Библии
Вы будете бояться Меня и будете обличаемы.
Зефания 3:7
Учебный текст
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты один свят!
Откровение 15:4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Быть обличённым
С обличением дело обстоит так: иногда ты очень хочешь, чтобы это сделали другие, но сам предпочитаешь не подвергаться обличению. Люди во времена пророка Зефании, вероятно, не отличались от других, когда он провозглашал сегодняшний отрывок из Библии от имени Бога. Призыв бояться Бога и быть обличенными уже звучал в их адрес несколько раз. Но вместо того чтобы откликнуться, они неоднократно пренебрегали Богом и Его словами. Разве такие поступки могут быть без последствий?
Иногда может показаться, что да. Люди снова и снова спрашивают, почему Бог позволяет чему-то происходить или почему Он не вмешивается. Но Зефания уже объявил, что наступит день суда. Мы читаем: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я явлюсь как обвинитель. Ибо суд Мой - собрать народы и собрать царства, чтобы излить на них ярость Мою и гнев Мой. Тогда вся земля будет пожрана огнем Моей ярости".(1) Что же останется, когда Божий огонь пожрет всю землю?
Ответ мы находим в следующем стихе. Там мы читаем: "В тот день Я дам народам чистые уста, чтобы все они могли призывать имя Господа и служить Ему плечом к плечу"(2) Здесь мы видим Божью справедливость с одной стороны и Его любовь с другой: Он не хочет уничтожить нас - Он хочет спасти и искупить нас. Я убежден, что однажды Он придет как обвинитель и будет судить землю. Но сначала Он послал Того, через Кого все изменится: Иисуса Христа. Те, кто возлагает на Него свою надежду, доверяя Ему, не будут судимы(3).
Если мы ориентируемся в своей жизни на Бога, то можем получить от Него упреки. Ведь Он "свят", как говорится в учебном тексте. И Он хочет того же для нас(4).
Благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Зефания 3:8 [Новый живой перевод] (2) Зефания 3:9 [Новый живой перевод] (3) Иоанна 5:24 (4) 1 Петра 1:13-16
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 01.05.2026
Слово з Біблії
Ви будете боятися Мене і будете докоряти.
Зефанії 3:7
Навчальний текст
Хто не боятиметься Тебе, Господи, і не прославлятиме Ім'я Твоє? Бо Ти один святий!
Об'явлення 15:4
Щоденні тексти Моравської церкви
Коли тебе докоряють
З докорами буває так: іноді ти дуже хочеш докору для інших, але не хочеш, щоб тебе самого докоряли. Люди часів пророка Зефанії, ймовірно, нічим не відрізнялися від тих, хто проголошував сьогоднішній уривок з Біблії від імені Бога. Заклик боятися Бога і бути докореними вже неодноразово лунав до них. Але замість того, щоб відповісти, вони неодноразово нехтували Богом і Його словами. Чи не залишаються такі речі без наслідків?
Іноді може здатися, що так. Знову і знову люди запитують, чому Бог дозволяє чомусь відбуватися або чому Він не втручається. Але Зефанія вже оголосив, що буде судний день. Читаємо: "Тому чекайте Мене, говорить Господь, аж до того дня, коли Я з'явлюся як обвинувач. Бо суд Мій - зібрати народи і звести царства, щоб вилити на них лють Мою і гнів пекучий. Тоді вся земля буде поглинута вогнем мого запалу."(1) Що залишиться, коли Божий вогонь поглине всю землю?
Відповідь ми знаходимо в наступному вірші. Там читаємо: "Того дня я дам народам чисті уста, щоб усі вони призивали ім'я Господнє і служили Йому пліч-о-пліч"(2) Тут ми бачимо Божу справедливість, з одного боку, і Його любов, з іншого: Він не хоче нас знищити - Він хоче нас врятувати і відкупити. Я переконаний, що одного дня Він прийде як обвинувач і буде судити землю. Але перед тим він послав того, через кого все зміниться: Ісуса Христа. Ті, хто поклав на Нього надію, довірившись Йому, не будуть судимі(3).
Якщо ми орієнтуємо своє життя на Бога, то від нього можуть бути докори. Бо Він "святий", як сказано в навчальному тексті. І він хоче того ж для нас(4).
Благословенного вам дня
Angela Mumssen
(1) Зефанії 3:8 [Новий Життєвий переклад] (2) Зефанії 3:9 [Новий Життєвий переклад] (3) Івана 5:24 (4) 1 Петра 1:13-16
01.05.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
سوف تخافونني وتوبخونني.
صفنيا 3:7
نص تعليمي:
مَنْ لاَ يَخَافُكَ يَا رَبُّ وَيُسَبِّحُ اسْمَكَ؟ لأنك وحدك قدوس!
رؤيا 15:4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
اسمح لنفسك بالتوبيخ
إنه أمر يتعلق بالتوبيخ: أحيانًا تريده حقًا للآخرين، ولكنك تفضل ألا تُوبَّخ أنت نفسك. ربما لم يكن الناس في زمن النبي صفنيا مختلفين عندما أعلن مقطع اليوم من الكتاب المقدس نيابة عن الله. كانت الدعوة إلى مخافة الله وتوبيخه قد وجهت إليهم بالفعل عدة مرات. ولكن بدلاً من الاستجابة، تجاهلوا الله وكلامه مرارًا وتكرارًا. هل يبقى مثل هذا الأمر دون عواقب؟
أحيانًا قد يبدو الأمر كذلك. يسأل الناس مرارًا وتكرارًا لماذا يسمح الله بحدوث شيء ما أو لماذا لا يتدخل. لكن صفنيا أعلن بالفعل أنه سيكون هناك يوم دينونة. نقرأ: "فَانْتَظِرُونِي إِذًا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي أَظْهَرُ فِيهِ مُتَّهَمًا. لأَنَّ قَضَائِي هُوَ أَنْ أَجْمَعَ أُمَمًا وَأَجْمَعَ مَمَالِكَ لأَصُبَّ عَلَيْهِمْ غَضَبِي وَغَضَبِي الْمُحْرِقَ. عندئذٍ تلتهم الأرض كلها بنار حميتي."[1] ماذا سيتبقى عندما تلتهم نار الله الأرض كلها؟
نجد الجواب في الآية التالية. هناك نقرأ: "في ذلك اليوم أعطي الأمم شفاهًا نظيفة فيدعون جميعًا باسم الرب ويعبدونه كتفًا بكتف"[2] هنا نرى عدالة الله من جهة ومحبته من جهة أخرى: إنه لا يريد أن يهلكنا - بل يريد أن يخلصنا ويفتدينا. أنا مقتنع أنه سيأتي يومًا ما كمتهم ويدين الأرض. ولكن قبل ذلك، أرسل الشخص الذي من خلاله سيتغير كل شيء: يسوع المسيح. أولئك الذين يضعون رجاءهم فيه بالثقة به لن يأتوا إلى الدينونة[3]
إن وجهنا حياتنا نحو الله، فقد يكون هناك توبيخ منه. لأنه "قدوس"، كما يقول النص التعليمي. وهو يريد لنا نفس الشيء.[4]
يومًا مباركًا Angela Mumssen
[1] صفنيا 3: 8 [الترجمة الحية الجديدة] [2] صفنيا 3: 9 [الترجمة الحية الجديدة] [3] يوحنا 5: 24 [4] 1 بطرس 1: 13-16
Gedanken zur Losung für Donnerstag, den 30.04.2026
Losungswort
Tausend Jahre sind vor dir wie der Tag, der gestern vergangen ist, und wie eine Nachtwache.
Psalm 90,4
Lehrtext
Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Buße finde.
2. Petrus 3,9
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Gott und die Zeit
Jemand sagte einmal: „Gottes Uhren ticken anders.“ Tatsächlich merke ich oft erst im Rückblick, wie viele meiner Gebete erhört wurden. Wie ich es verstehe, fordern uns Losungswort und Lehrtext auf, das Große und Ganze zu beachten – nicht nur das, was uns gerade bedrängt.
Mose, der Psalm 90 verfasste, hatte mit dem Volk Israel vor dem Schilfmeer gestanden, als die Ägypter sie von hinten bedrohten. Eine Rettung schien völlig aussichtslos, und Panik ergriff sie. Doch anstatt sofort zu handeln, verschaffte Gott seinem Volk Zeit. So lesen wir: „Der Engel Gottes, der bisher den Israeliten vorangezogen war, stellte sich nun ans Ende des Zuges. Auch die Wolkensäule, die sonst vor ihnen herzog, stand jetzt hinter ihnen, genau zwischen den Ägyptern und den Israeliten. Sie versperrte dem ägyptischen Heer wie eine dunkle Wand die Sicht, für die Israeliten aber leuchtete sie die ganze Nacht. So kamen die Ägypter während der Nacht nicht an die Israeliten heran.“(1)
Wenn wir denken, es müsse sofort etwas geschehen, verschafft Gott den Seinen Zeit, sodass wir nicht unüberlegt oder in Panik handeln müssen. Das allein ist, wie ich meine, eine starke Botschaft, die uns in unseren praktischen Herausforderungen sehr helfen kann.
Doch auch das Warten auf die Wiederkunft Jesu Christi hat schon bei manch einem Christen Zweifel aufkommen lassen. In Wirklichkeit erfüllen sich aber Stück für Stück die Vorhersagen der Propheten – nur über einen viel längeren Zeitraum, als viele es erwarten. Im Lehrtext lesen wir, warum das so ist: Gott „will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Buße finde.“ Wollen wir daran mitwirken und das Evangelium, wo immer es möglich ist, bekanntmachen? So warten wir aktiv auf das Kommen Jesu. Irgendwann ist es dann soweit – vielleicht schon heute.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 2.Mos. 14,19-20 [Hoffnung für alle]
Als Gebet heute das Lied „Dein Wort gibt meinem Leben Kraft“:
Eines Tages werden wir sehn,
Gott wird sein Wort erfülln.
Himmel und Erde werden vergehn,
doch sein Wort bleibt bestehn.
Wenn Gott spricht, wird es Licht,
was er sagt, das geschieht –
von Anfang an war das so:
Dein Wort gibt meinem Leben Kraft.
Bin ich in Not, die Finsternis naht,
und ich find keinen Rat.
Schreit meine Seele in mir nach Halt,
so leuchtet mir neu dein Wort:
Wenn Gott spricht, wird es Licht,
was er sagt, das geschieht –
von Anfang an war das so:
Dein Wort gibt meinem Leben Kraft.
Text und Musik: Hans-Peter Mumssen
Thoughts on Moravian Daily Texts for Thursday, 30.04.2026
Word from the Bible
A thousand years are before you like the day that passed yesterday and like a night watch.
Psalm 90:4
Teaching text
The Lord does not delay the promise, as some count delay, but is patient with you, not willing that any should perish but that all should come to repentance.
2 Peter 3:9
God and time
Someone once said: "God's clocks tick differently." In fact, I often only realize in retrospect how many of my prayers have been answered. As I understand it, the Bible text and the teaching text challenge us to pay attention to the big picture - not just what is bothering us at the moment.
Moses, who wrote Psalm 90, had stood with the people of Israel in front of the Red Sea when the Egyptians threatened them from behind. Rescue seemed completely hopeless and panic gripped them. But instead of acting immediately, God bought his people time. We read: "The angel of God, who had previously led the Israelites, now stood at the end of the procession. The pillar of cloud, which usually went before them, now stood behind them, right between the Egyptians and the Israelites. It blocked the Egyptian army's view like a dark wall, but for the Israelites it shone all night long. So the Egyptians could not get close to the Israelites during the night."(1)
When we think something needs to happen immediately, God gives His own time so that we don't have to act rashly or in panic. That alone, I believe, is a powerful message that can help us greatly in our practical challenges.
But waiting for the return of Jesus Christ has also caused many a Christian to have doubts. In reality, however, the prophets' predictions are being fulfilled bit by bit - just over a much longer period of time than many expect. In the teaching text we read why this is the case: God "does not want anyone to perish, but for everyone to come to repentance." Do we want to participate in this and make the gospel known wherever possible? So we actively wait for the coming of Jesus. At some point, the time will come - perhaps even today.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Exodus 14:19-20 [Hope for all]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Jeudi, 30.04.2026
Parole biblique
Mille ans sont devant toi comme le jour qui s'est écoulé hier, et comme une veille de nuit.
Psaume 90.4
Texte d'enseignement
Le Seigneur ne retarde pas la promesse, comme certains le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas que personne périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
2 Pierre 3.9
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Dieu et le temps
Quelqu'un a dit un jour : "Les horloges de Dieu font un tic-tac différent". En fait, ce n'est souvent qu'avec le recul que je réalise combien de mes prières ont été exaucées. Si je comprends bien, la parole biblique et le texte d'enseignement nous invitent à prendre en compte l'ensemble de la situation - et pas seulement ce qui nous préoccupe sur le moment.
Moïse, qui a écrit le Psaume 90, s'était tenu avec le peuple d'Israël devant la mer Rouge, alors que les Égyptiens les menaçaient par derrière. Un sauvetage semblait totalement désespéré et la panique les saisissait. Mais au lieu d'agir immédiatement, Dieu a donné du temps à son peuple. Nous lisons : "L'ange de Dieu qui précédait les Israélites se plaça à la fin du cortège. La colonne de nuée qui les précédait se tenait maintenant derrière eux, juste entre les Égyptiens et les Israélites. Elle bloquait la vue de l'armée égyptienne comme un mur sombre, mais pour les Israélites, elle brillait toute la nuit. Ainsi, les Égyptiens ne pouvaient pas s'approcher des Israélites pendant la nuit"(1).
Lorsque nous pensons que quelque chose doit être fait immédiatement, Dieu accorde du temps aux siens afin que nous n'ayons pas à agir de manière irréfléchie ou dans la panique. Cela seul est, à mon avis, un message fort qui peut beaucoup nous aider dans nos défis pratiques.
Mais l'attente du retour de Jésus-Christ a déjà fait naître des doutes chez plus d'un chrétien. En réalité, les prédictions des prophètes se réalisent petit à petit, mais sur une période beaucoup plus longue que ce que beaucoup attendent. Nous lisons dans le texte d'enseignement pourquoi il en est ainsi : Dieu "ne veut pas que quiconque périsse, mais que chacun parvienne à la repentance". Voulons-nous participer à cela et faire connaître l'Évangile partout où cela est possible ? Ainsi, nous attendons activement la venue de Jésus. Un jour, ce sera le cas - peut-être dès aujourd'hui.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Exode 14:19-20 [Espoir pour tous]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Giovedì, 30.04.2026
Palabra de la Biblia
Mil años están delante de ti como el día que pasó ayer y como una vigilia nocturna.
Salmo 90:4
Texto didáctico
El Señor no retarda la promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
2 Pedro 3:9
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Dios y el tiempo
Alguien dijo una vez: "Los relojes de Dios funcionan de manera diferente". De hecho, a menudo sólo me doy cuenta en retrospectiva de cuántas de mis oraciones han sido contestadas. Tal como yo lo entiendo, el texto bíblico y el texto didáctico nos retan a considerar el panorama general, no sólo lo que nos preocupa en ese momento.
Moisés, que escribió el Salmo 90, había estado con el pueblo de Israel frente al Mar Rojo cuando los egipcios les amenazaban por detrás. El rescate parecía completamente desesperado y el pánico se apoderó de ellos. Pero en lugar de actuar de inmediato, Dios concedió tiempo a su pueblo. Leemos:"El ángel de Dios, que antes había guiado a los israelitas, se puso ahora al final de la procesión. La columna de nube que solía ir delante de ellos ahora estaba detrás, justo entre los egipcios y los israelitas. Bloqueaba la vista del ejército egipcio como un muro oscuro, pero para los israelitas brillaba toda la noche. Así, los egipcios no pudieron acercarse a los israelitas durante la noche"(1).
Cuando pensamos que algo tiene que suceder inmediatamente, Dios da su propio tiempo para que no tengamos que actuar precipitadamente o presas del pánico. Creo que sólo eso es un poderoso mensaje que puede ayudarnos mucho en nuestros desafíos prácticos.
Pero la espera del regreso de Jesucristo también ha hecho dudar a muchos cristianos. En realidad, sin embargo, las predicciones de los profetas se están cumpliendo poco a poco, sólo que durante un período de tiempo mucho más largo de lo que muchos esperan. En el texto de enseñanza leemos por qué es así: Dios"no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". ¿Queremos participar en esto y dar a conocer el Evangelio allí donde sea posible? Entonces esperamos activamente la venida de Jesús. En algún momento, llegará el momento - quizás incluso hoy.
Que tengan un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Éxodo 14:19-20 [Esperanza para todos]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Jueves, 30.04.2026
Palavra da Bíblia
Mil anos estão diante de você como o dia que passou ontem e como uma vigília noturna.
Salmo 90:4
Texto didático
O Senhor não retarda a promessa, como alguns a consideram demorada, mas é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento.
2 Pedro 3:9
Textos diários da Igreja da Morávia
Deus e o tempo
Alguém disse certa vez: "Os relógios de Deus marcam de forma diferente". De fato, muitas vezes só percebo em retrospecto quantas de minhas orações foram respondidas. Na minha opinião, o texto bíblico e o texto de ensino nos desafiam a considerar o quadro geral - não apenas o que está nos incomodando no momento.
Moisés, que escreveu o Salmo 90, estava com o povo de Israel em frente ao Mar Vermelho quando os egípcios os ameaçaram por trás. A salvação parecia completamente sem esperança e o pânico tomou conta deles. Mas, em vez de agir imediatamente, Deus deu tempo ao seu povo. Lemos:"O anjo de Deus, que anteriormente havia guiado os israelitas, agora estava no final da procissão. A coluna de nuvem que costumava ir à frente deles agora estava atrás deles, bem entre os egípcios e os israelitas. Ela bloqueava a visão do exército egípcio como uma parede escura, mas para os israelitas ela brilhava a noite toda. Assim, os egípcios não conseguiam se aproximar dos israelitas durante a noite."(1)
Quando achamos que algo tem de acontecer imediatamente, Deus dá Seu próprio tempo para que não tenhamos de agir precipitadamente ou em pânico. Acredito que isso, por si só, é uma mensagem poderosa que pode nos ajudar muito em nossos desafios práticos.
Mas a espera pelo retorno de Jesus Cristo também fez com que muitos cristãos tivessem dúvidas. Na realidade, porém, as previsões dos profetas estão se cumprindo pouco a pouco - apenas por um período de tempo muito mais longo do que muitos esperam. No texto de ensino, lemos por que esse é o caso: Deus"não quer que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento". Queremos participar disso e tornar o evangelho conhecido sempre que possível? Então, aguardamos ativamente a vinda de Jesus. Em algum momento, o tempo chegará - talvez até mesmo hoje.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Êxodo 14:19-20 [Esperança para todos]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quinta-feira, 30.04.2026
Parola della Bibbia
Mille anni sono davanti a te come il giorno che è passato ieri e come una veglia notturna.
Salmo 90:4
Testo didattico
Il Signore non ritarda la promessa, come alcuni ritardano, ma è paziente con voi, non volendo che alcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento.
2 Pietro 3:9
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Dio e il tempo
Qualcuno una volta ha detto: "Gli orologi di Dio ticchettano in modo diverso". In effetti, spesso mi rendo conto solo a posteriori di quante preghiere sono state esaudite. A mio avviso, il testo biblico e il testo didattico ci sfidano a considerare il quadro generale, non solo ciò che ci turba al momento.
Mosè, che scrisse il Salmo 90, si trovava con il popolo d'Israele davanti al Mar Rosso quando gli Egiziani li minacciavano alle spalle. La salvezza sembrava completamente senza speranza e il panico li attanagliava. Ma invece di agire immediatamente, Dio fece guadagnare tempo al suo popolo. Leggiamo:"L'angelo di Dio, che prima aveva guidato gli Israeliti, ora si trovava alla fine del corteo. La colonna di nuvola che li precedeva si trovava ora dietro di loro, proprio tra gli Egiziani e gli Israeliti. Bloccava la vista dell'esercito egiziano come un muro scuro, ma per gli israeliti brillava per tutta la notte. Così gli Egiziani non potevano avvicinarsi agli Israeliti durante la notte"(1).
Quando pensiamo che qualcosa debba accadere immediatamente, Dio dà il suo tempo affinché non dobbiamo agire in modo avventato o nel panico. Questo, da solo, credo sia un messaggio potente che può aiutarci molto nelle nostre sfide pratiche.
Ma l'attesa del ritorno di Gesù Cristo ha fatto dubitare anche molti cristiani. In realtà, però, le predizioni dei profeti si stanno realizzando un po' alla volta, ma in un arco di tempo molto più lungo di quanto molti si aspettino. Nel testo dell'insegnamento leggiamo perché questo avviene: Dio"non vuole che nessuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento". Vogliamo partecipare a questo e far conoscere il Vangelo ovunque sia possibile? Allora aspettiamo attivamente la venuta di Gesù. Ad un certo punto, il momento arriverà - forse anche oggi.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Esodo 14:19-20 [Speranza per tutti]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Четверг, 30.04.2026
Слово из Библии
Тысяча лет пред тобою, как день, прошедший вчера, и как ночной дозор.
Псалом 90:4
Обучающий текст
Господь не отлагает обетования, как некоторые почитают отложение, но долготерпелив к вам, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
2 Петра 3:9
Ежедневные тексты Моравской церкви
Бог и время
Кто-то однажды сказал: "Божьи часы тикают по-разному". На самом деле я часто только задним числом понимаю, сколько моих молитв было услышано. Как я понимаю, библейский текст и учебный текст призывают нас рассматривать общую картину, а не только то, что беспокоит нас в данный момент.
Моисей, написавший 90-й псалом, стоял с израильским народом перед Красным морем, когда египтяне угрожали им сзади. Спасение казалось совершенно безнадежным, и их охватила паника. Но вместо того чтобы действовать немедленно, Бог выиграл время для своего народа. Мы читаем:"Ангел Божий, который раньше вел израильтян, теперь стоял в конце шествия. Облачный столп, который раньше шел перед ними, теперь стоял позади них, прямо между египтянами и израильтянами. Он закрывал обзор египетской армии, как темная стена, но для израильтян он сиял всю ночь. Поэтому египтяне не могли приблизиться к израильтянам в течение ночи"(1).
Когда мы думаем, что что-то должно произойти немедленно, Бог дает Свое время, чтобы мы не действовали необдуманно или в панике. Уже одно это, как мне кажется, является мощным посланием, которое может оказать нам огромную помощь в решении наших практических задач.
Однако ожидание возвращения Иисуса Христа также вызывает у многих христиан сомнения. Однако на самом деле предсказания пророков исполняются постепенно - просто в течение гораздо более длительного периода времени, чем многие ожидают. В учебном тексте мы читаем, почему так происходит: Бог"не хочет, чтобы все погибли, но чтобы все пришли к покаянию". Хотим ли мы участвовать в этом и нести Евангелие везде, где только возможно? Поэтому мы активно ожидаем пришествия Иисуса. В какой-то момент это время наступит - возможно, даже сегодня.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Исход 14:19-20 [Надежда для всех]
Думки про моравські щоденні тексти за Четвер, 30.04.2026
Слово з Біблії
Тисяча років перед тобою, як день, що минув учора, і як нічна варта.
Псалом 90:4
Навчальний текст
Господь не зволікає з обітницею, як дехто вважає зволіканням, але довготерпить з вами, не бажаючи, щоб хтось загинув, але щоб усі прийшли до покаяння.
2 Петра 3:9
Щоденні тексти Моравської церкви
Бог і час
Хтось одного разу сказав: "Божий годинник цокає по-іншому". Насправді, я часто лише в ретроспективі усвідомлюю, скільки моїх молитов було почуто. Як я розумію, біблійний текст і навчальний текст закликають нас розглядати загальну картину, а не тільки те, що нас турбує в даний момент.
Мойсей, який написав 90-й псалом, стояв з народом Ізраїлю перед Червоним морем, коли єгиптяни загрожували їм ззаду. Порятунок здавався абсолютно безнадійним, і їх охопила паніка. Але замість того, щоб діяти негайно, Бог дав Своєму народові час. Читаємо:"Ангел Божий, який раніше вів ізраїльтян, тепер стояв у кінці процесії. Хмарний стовп, що йшов перед ними, тепер стояв позаду, прямо між єгиптянами та ізраїльтянами. Він закривав єгипетському війську огляд, як темна стіна, але для ізраїльтян він світив цілу ніч. Тому єгиптяни не могли наблизитися до ізраїльтян вночі"(1).
Коли ми думаємо, що щось має статися негайно, Бог дає Свій власний час, щоб нам не довелося діяти необдумано або в паніці. Я вважаю, що це вже є потужним посланням, яке може дуже допомогти нам у вирішенні наших практичних проблем.
Але очікування Другого пришестя Ісуса Христа також викликає у багатьох християн сумніви. Однак у дійсності пророцтва пророків здійснюються крок за кроком - просто протягом набагато тривалішого періоду часу, ніж багато хто очікує. У навчальному тексті ми читаємо, чому так відбувається: Бог"не хоче, щоб хтось загинув, але щоб усі прийшли до покаяння". Чи хочемо ми брати в цьому участь і звіщати Євангеліє скрізь, де це можливо? Тож активно чекаймо на прихід Ісуса. Колись цей час прийде - можливо, навіть сьогодні.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Вихід 14:19-20 [Надія для всіх]
30.04.2026 ,الخميس خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أَلْفُ سَنَةٍ أَمَامَكَ كَالْيَوْمِ الَّذِي مَضَى ... كَأَلْفِ عَامٍ مَضَى بِالْأَمْسِ وَكَاللَّيْلِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ
مزمور 90:4
نص تعليمي:
إن الرب لا يؤخر الوعد كما يحسب البعض تأخيرًا بل هو صبور معكم، لا يريد أن يهلك أحد بل أن يأتي الجميع إلى التوبة.
2 بطرس 3:9
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الله والوقت
قال أحدهم ذات مرة: "ساعات الله تدق بشكل مختلف". في الواقع، غالبًا ما أدرك في كثير من الأحيان فقط عندما أتذكر كم من صلواتي قد استجيب لها. كما أفهمها، فإن آية الكتاب المقدس والنص التعليمي يتحدانا أن نفكر في الصورة الكبيرة - وليس فقط ما يزعجنا حاليًا.
كان موسى الذي كتب المزمور 90 قد وقف مع شعب إسرائيل أمام البحر الأحمر عندما هددهم المصريون من الخلف. بدا الإنقاذ ميؤوسًا منه تمامًا وسيطر عليهم الذعر. ولكن بدلاً من التصرف على الفور، أمهل الله شعبه بعض الوقت. نقرأ: "ملاك الله، الذي كان يقود بني إسرائيل سابقًا، وقف الآن في نهاية الموكب. عمود السحاب الذي كان يسير أمامهم وقف الآن خلفهم، بين المصريين وبني إسرائيل. لقد حجب رؤية الجيش المصري مثل حائط مظلم، لكنه بالنسبة لبني إسرائيل كان يضيء طوال الليل. لذلك لم يستطع المصريون الوصول إلى بني إسرائيل أثناء الليل."[1]
عندما نعتقد أن شيئًا ما يجب أن يحدث على الفور، فإن الله يعطي وقته الخاص حتى لا نضطر إلى التصرف بتهور أو في حالة من الذعر. هذا وحده، في اعتقادي، رسالة قوية يمكن أن تساعدنا كثيرًا في تحدياتنا العملية.
ومع ذلك، فإن انتظار عودة يسوع المسيح قد تسبب أيضًا في شكوك العديد من المسيحيين. لكن في الواقع، ومع ذلك، فإن تنبؤات الأنبياء تتحقق شيئًا فشيئًا - فقط على مدى فترة زمنية أطول بكثير مما يتوقعه الكثيرون. في النص التعليمي نقرأ لماذا هذا هو الحال: الله "لا يريد أن يهلك أحد، بل أن يأتي الجميع إلى التوبة". هل نريد أن نشارك في ذلك ونعلن الإنجيل حيثما أمكن؟ لذلك ننتظر بنشاط مجيء يسوع. في مرحلة ما، سيأتي الوقت - ربما حتى اليوم.
تمنياتنا بيوم مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] سفر الخروج 14: 19-20 [الأمل للجميع]
Gedanken zur Losung für Mittwoch, den 29.04.2026
Losungswort
Tu deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller, die verlassen sind.
Sprüche 31,8
Lehrtext
Da sie ihn nicht zu Jesus bringen konnten wegen der Menge, deckten sie das Dach auf, wo er war, gruben es auf und ließen das Bett herunter, auf dem der Gelähmte lag.
Markus 2,4
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Einsatz für Stumme und Verlassene
Das heutige Losungswort ist ein klarer Appell, sich für diejenigen einzusetzen, die sich selbst nicht helfen können. Im Lehrtext wird gezeigt, wie sich so etwas abspielen kann. Da war der Gelähmte, dem es nicht möglich war, zu Jesus zu kommen, um geheilt zu werden. Doch seine Freunde halfen ihm – und das sogar auf ungewöhnliche Art und Weise: Sie deckten ein Dach auf, um ihren Freund direkt zu Jesu Füßen hinunterzulassen. Damit richteten sie ja an dem Haus einen Schaden an, den sie offensichtlich bereit waren, zu begleichen. Ihnen war es einfach nur wichtig, dass der Gelähmte geheilt wird. Und genauso geschah es.
Wie aber können wir die heutige Losung umsetzen? Nun, ich vermute, jeder von uns kennt Personen, die sich selbst nicht helfen können – etwa, wenn jemand mit den alltäglichen Angelegenheiten nicht mehr zurechtkommt. Im Losungswort geht es aber noch um mehr, nämlich darum, dass jemand ungerecht behandelt wird und sich niemand für diese Person einsetzt. Da ist z.B. eine junge Frau, die wegen ihres christlichen Glaubens aus dem Iran geflohen ist. Doch man glaubt ihr nicht, weil andere den christlichen Glauben nur vorgetäuscht haben. Und manch ein Richter weiß gar nicht, was es eigentlich bedeutet, Christ zu sein.
Nun schreiben uns einige Leserinnen und Leser, dass sie sich überfremdet fühlen und eine islamische Unterwanderung unserer Gesellschaft befürchten. Das darf uns, wie ich meine, aber nicht den Blick für diejenigen versperren, die unsere Hilfe brauchen. Wenn wir uns von Befürchtungen, Mutmaßungen und Gerüchten leiten lassen, verlassen wir unseren Weg in der Nachfolge Jesu. Ist er es nicht, der uns leitet? So will ich Jesus Christus vertrauen und mich für jene Menschen einsetzen, zu denen mich sein Geist und seine Worte hinführen. Möge Gott uns darin helfen und zur Seite stehen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Vater im Himmel, ich bitte dich heute um den Mut, meine Stimme für Menschen zu erheben, denen sonst niemand hilft. Ich bitte dich aber auch um einen respektvollen Umgang mit allen beteiligten Personen. Hilf mir, sodass dein Name geehrt und dem Hilflosen geholfen wird. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Wednesday, 29.04.2026
Word from the Bible
Open thy mouth for the dumb, and for the cause of all that are forsaken.
Proverbs 31:8
Teaching text
Since they could not bring him to Jesus because of the crowd, they uncovered the roof where he was, dug it up and lowered the bed on which the paralytic was lying.
Mark 2:4
Outreach to the mute and abandoned
Today's Bible passage is a clear appeal to stand up for those who cannot help themselves. The teaching text shows how this can happen. There was the paralytic who was unable to come to Jesus to be healed. But his friends helped him - and in an unusual way: They uncovered a roof to lower their friend directly to Jesus' feet. In doing so, they caused damage to the house, which they were obviously prepared to pay for. It was simply important to them that the paralytic was healed. And that is exactly what happened.
But how can we put today's slogan into practice? Well, I suspect that all of us know people who are unable to help themselves - for example, when someone can no longer cope with everyday matters. But the Bible passage is about more than that, namely that someone is being treated unfairly and no one is standing up for them. For example, there is a young woman who has fled Iran because of her Christian faith. But she is not believed because others have only faked their Christian faith. And some judges don't even know what it actually means to be a Christian.
Now some readers are writing to us saying that they feel alienated and fear an Islamic infiltration of our society. In my opinion, however, this should not blind us to those who need our help. If we allow ourselves to be led by fears, speculations and rumors, we are leaving our path as followers of Jesus. Is it not he who guides us? So I want to trust Jesus Christ and stand up for those people to whom his spirit and his words lead me. May God help us in this and stand by our side.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mercredi, 29.04.2026
Parole biblique
Ouvre ta bouche pour le muet, pour la cause de tous les abandonnés.
Proverbes 31.8
Texte d'enseignement
Comme ils ne pouvaient pas l'amener à Jésus à cause de la foule, ils ont découvert le toit où il était, l'ont creusé et ont abaissé le lit sur lequel le paralytique était couché.
Marc 2.4
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Engagement pour les muets et les abandonnés
La parole biblique d'aujourd'hui est un appel clair à s'engager pour ceux qui ne peuvent pas s'aider eux-mêmes. Le texte pédagogique montre comment une telle situation peut se produire. Il y avait un paralytique qui n'avait pas pu s'approcher de Jésus pour être guéri. Mais ses amis l'ont aidé - et même d'une manière inhabituelle : Ils ont couvert un toit pour que leur ami puisse descendre directement aux pieds de Jésus. Ce faisant, ils ont causé un dommage à la maison, qu'ils étaient manifestement prêts à réparer. Ce qui leur importait, c'était que le paralytique soit guéri. Et c'est ce qui s'est passé.
Mais comment pouvons-nous mettre en pratique le mot d'ordre d'aujourd'hui ? Eh bien, je suppose que chacun d'entre nous connaît des personnes qui ne peuvent pas s'aider elles-mêmes, par exemple lorsqu'une personne n'arrive plus à gérer les affaires courantes. Mais le verset biblique va plus loin : il parle d'une personne qui est traitée injustement et pour laquelle personne ne s'engage. Il y a par exemple une jeune femme qui a fui l'Iran à cause de sa foi chrétienne. Mais on ne la croit pas, parce que d'autres ont fait semblant d'être chrétiens. Et certains juges ne savent même pas ce que cela signifie d'être chrétien.
Certains lecteurs nous écrivent maintenant pour nous dire qu'ils se sentent envahis par les étrangers et qu'ils craignent une infiltration islamique dans notre société. Mais cela ne doit pas, à mon avis, nous empêcher de voir ceux qui ont besoin de notre aide. Si nous nous laissons guider par des craintes, des suppositions et des rumeurs, nous abandonnons notre chemin à la suite de Jésus. N'est-ce pas lui qui nous guide ? Je veux donc faire confiance à Jésus-Christ et m'engager pour les personnes vers lesquelles son esprit et ses paroles me guident. Que Dieu nous aide et nous soutienne dans cette démarche.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Mercoledì, 29.04.2026
Palabra de la Biblia
Abre tu boca por el mudo, y por la causa de todos los desamparados.
Proverbios 31:8
Texto didáctico
Como no podían llevarlo a Jesús a causa de la multitud, destaparon el tejado donde estaba, lo desenterraron y bajaron la cama sobre la que yacía el paralítico.
Marcos 2:4
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Ayuda a los mudos y abandonados
El pasaje bíblico de hoy es un claro llamamiento a defender a los que no pueden valerse por sí mismos. El texto didáctico muestra cómo puede suceder. Había un paralítico que no podía acudir a Jesús para que lo curara. Pero sus amigos le ayudaron, y de una forma poco habitual: Destaparon un tejado para bajar a su amigo directamente a los pies de Jesús. Al hacerlo, causaron daños a la casa, que obviamente estaban dispuestos a pagar. Lo importante para ellos era que el paralítico sanara. Y eso fue exactamente lo que ocurrió.
Pero, ¿cómo podemos poner en práctica el lema de hoy? Bueno, sospecho que todos conocemos a personas que no pueden ayudarse a sí mismas, por ejemplo, cuando alguien ya no puede hacer frente a los asuntos cotidianos. Pero el pasaje bíblico trata de algo más, a saber, que alguien está siendo tratado injustamente y nadie le defiende. Por ejemplo, hay una joven que ha huido de Irán por su fe cristiana. Pero no se la cree porque otros sólo han fingido su fe cristiana. Y algunos jueces ni siquiera saben lo que significa realmente ser cristiano.
Ahora algunos lectores nos escriben diciendo que se sienten alienados y temen una infiltración islámica en nuestra sociedad. En mi opinión, sin embargo, esto no debería cegarnos ante quienes necesitan nuestra ayuda. Si nos dejamos llevar por los miedos, las especulaciones y los rumores, estamos abandonando nuestro camino como seguidores de Jesús. ¿Acaso no es Él quien nos guía? Por eso quiero confiar en Jesucristo y defender a las personas a las que me guían su espíritu y sus palabras. Que Dios nos ayude y esté a nuestro lado.
Que tengáis un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Miércoles, 29.04.2026
Palavra da Bíblia
Abre a tua boca pelo mudo, e pela causa de todos os desamparados.
Provérbios 31:8
Texto didático
Como não podiam levá-lo a Jesus por causa da multidão, descobriram o telhado onde ele estava, cavaram-no e baixaram a cama em que o paralítico estava deitado.
Marcos 2:4
Textos diários da Igreja da Morávia
Ajuda aos mudos e abandonados
A passagem bíblica de hoje é um claro apelo para que se defenda aqueles que não podem se ajudar. O texto didático mostra como isso pode acontecer. Havia um homem paralítico que não podia ir até Jesus para ser curado. Mas seus amigos o ajudaram - e de uma maneira incomum: Eles abriram um telhado para baixar o amigo diretamente aos pés de Jesus. Ao fazer isso, eles causaram danos à casa, pelos quais obviamente estavam dispostos a pagar. Para eles, era simplesmente importante que o homem paralítico fosse curado. E foi exatamente isso que aconteceu.
Mas como podemos colocar em prática o slogan de hoje? Bem, suspeito que todos nós conhecemos pessoas que são incapazes de ajudar a si mesmas - por exemplo, quando alguém não consegue mais lidar com as questões cotidianas. Mas a passagem bíblica trata de mais do que isso, ou seja, de alguém que está sendo tratado injustamente e que ninguém está defendendo. Por exemplo, há uma jovem que fugiu do Irã por causa de sua fé cristã. Mas ela não é acreditada porque outros apenas fingiram sua fé cristã. E alguns juízes nem sequer sabem o que de fato significa ser cristão.
Agora, alguns leitores estão nos escrevendo dizendo que se sentem alienados e temem uma infiltração islâmica em nossa sociedade. Em minha opinião, no entanto, isso não deve nos cegar para aqueles que precisam de nossa ajuda. Se nos deixarmos levar por medos, especulações e rumores, estaremos abandonando nosso caminho como seguidores de Jesus. Não é ele quem nos guia? Portanto, quero confiar em Jesus Cristo e defender as pessoas a quem seu espírito e suas palavras me conduzem. Que Deus nos ajude e esteja ao nosso lado.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Quarta-feira, 29.04.2026
Parola della Bibbia
Apri la tua bocca per i muti e per la causa di tutti quelli che sono abbandonati.
Proverbi 31:8
Testo didattico
Poiché non potevano portarlo da Gesù a causa della folla, scoprirono il tetto dove si trovava, lo scavarono e calarono il letto su cui giaceva il paralitico.
Marco 2:4
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
L'aiuto ai muti e agli abbandonati
Il brano biblico di oggi è un chiaro appello a sostenere coloro che non possono aiutarsi da soli. Il testo didattico mostra come ciò possa accadere. C'era l'uomo paralizzato che non poteva venire da Gesù per essere guarito. Ma i suoi amici lo aiutarono, e in un modo insolito: Hanno scoperchiato un tetto per far scendere il loro amico direttamente ai piedi di Gesù. Nel farlo, hanno causato un danno alla casa, che ovviamente erano disposti a pagare. Per loro era semplicemente importante che l'uomo paralizzato fosse guarito. Ed è esattamente quello che è successo.
Ma come possiamo mettere in pratica lo slogan di oggi? Credo che tutti noi conosciamo persone che non sono in grado di aiutarsi da sole, ad esempio quando qualcuno non riesce più a sbrigare le faccende quotidiane. Ma il passo biblico si riferisce a qualcosa di più, cioè al fatto che qualcuno viene trattato ingiustamente e nessuno lo difende. Ad esempio, c'è una giovane donna che è fuggita dall'Iran a causa della sua fede cristiana. Ma non viene creduta perché altri hanno solo finto la loro fede cristiana. E alcuni giudici non sanno nemmeno cosa significhi veramente essere cristiani.
Ora alcuni lettori ci scrivono dicendo che si sentono alienati e temono un'infiltrazione islamica nella nostra società. A mio avviso, però, questo non deve renderci ciechi di fronte a chi ha bisogno del nostro aiuto. Se ci lasciamo guidare da paure, speculazioni e dicerie, usciamo dal nostro cammino di seguaci di Gesù. Non è forse lui che ci guida? Perciò voglio fidarmi di Gesù Cristo e difendere le persone a cui mi conducono il suo spirito e le sue parole. Che Dio ci aiuti e stia al nostro fianco.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Среда, 29.04.2026
Слово из Библии
Открой уста твои для немых и для дела всех оставленных.
Притчи 31:8
Обучающий текст
Поскольку они не могли привести его к Иисусу из-за толпы, они раскрыли крышу, где он находился, подкопали ее и спустили кровать, на которой лежал парализованный.
Марка 2:4
Ежедневные тексты Моравской церкви
Просвещение немых и брошенных
Сегодняшний отрывок из Библии - это ясный призыв встать на защиту тех, кто не может помочь себе сам. Учебный текст показывает, как это может произойти. Был парализованный человек, который не мог прийти к Иисусу, чтобы исцелиться. Но его друзья помогли ему - и необычным образом: Они открыли крышу, чтобы спустить своего друга прямо к ногам Иисуса. При этом они нанесли ущерб дому, за который, очевидно, были готовы заплатить. Просто для них было важно, чтобы парализованный человек исцелился. И именно это и произошло.
Но как мы можем применить сегодняшний лозунг на практике? Ну, я подозреваю, что все мы знаем людей, которые не в состоянии помочь себе сами - например, когда кто-то уже не может справляться с повседневными делами. Но в библейском отрывке речь идет не только об этом, а именно о том, что с кем-то поступают несправедливо и никто за него не заступается. Например, есть молодая женщина, которая бежала из Ирана из-за своей христианской веры. Но ей не верят, потому что другие только притворяются, что они христиане. А некоторые судьи даже не знают, что на самом деле значит быть христианином.
Теперь некоторые читатели пишут нам, что чувствуют себя отчужденными и боятся исламской инфильтрации в нашем обществе. Однако, на мой взгляд, это не должно ослеплять нас в отношении тех, кто нуждается в нашей помощи. Если мы позволяем себе руководствоваться страхами, домыслами и слухами, мы сходим с пути последователей Иисуса. Разве не Он ведет нас? Поэтому я хочу довериться Иисусу Христу и встать на защиту тех людей, к которым меня ведут Его дух и Его слова. Пусть Бог поможет нам и будет рядом с нами.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Середа, 29.04.2026
Слово з Біблії
Відкрий уста твої для німих і для справи всіх покинутих.
Приповістей 31:8
Навчальний текст
Оскільки через натовп не могли привести його до Ісуса, то зняли дах, на якому він був, розкопали його і опустили ліжко, на якому лежав розслаблений.
Марка 2:4
Щоденні тексти Моравської церкви
Проповідь німим і покинутим
Сьогоднішній біблійний уривок є чітким закликом заступитися за тих, хто не може собі допомогти. Навчальний текст показує, як це може статися. Був паралізований чоловік, який не міг прийти до Ісуса, щоб отримати зцілення. Але його друзі допомогли йому - і в незвичайний спосіб: Вони розкрили дах, щоб опустити свого друга прямо до ніг Ісуса. При цьому вони завдали шкоди будинку, за яку, очевидно, були готові заплатити. Для них було просто важливо, щоб паралізований чоловік зцілився. І саме так і сталося.
Але як ми можемо реалізувати сьогоднішнє гасло на практиці? Ну, я підозрюю, що всі ми знаємо людей, які не в змозі допомогти собі - наприклад, коли хтось вже не може впоратися з повсякденними справами. Але в біблійному уривку йдеться про більше, а саме про те, що з кимось поводяться несправедливо і ніхто не заступається за нього. Наприклад, є молода жінка, яка втекла з Ірану через свою християнську віру. Але їй не вірять, тому що інші лише симулюють свою християнську віру. А деякі судді навіть не знають, що насправді означає бути християнином.
Зараз деякі читачі пишуть нам, що відчувають себе відчуженими і бояться проникнення ісламу в наше суспільство. Однак, на мою думку, це не повинно затуляти нам очі на тих, хто потребує нашої допомоги. Якщо ми дозволимо страхам, домислам і чуткам вести нас за собою, то зійдемо зі шляху послідовників Ісуса. А хіба не Він нас веде? Тому я хочу довіряти Ісусу Христу і заступатися за тих людей, до яких мене веде Його дух і Його слова. Нехай Бог допоможе нам і буде поруч.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
29.04.2026 ,الأربعاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
اِفْتَحْ فَاكَ لِلْبُكْمِ وَلِلْمَتْرُوكِينَ.
أمثال 31:8
نص تعليمي:
وبما أنهم لم يستطيعوا أن يأتوا به إلى يسوع بسبب الزحام، كشفوا السقف الذي كان فيه وحفروا عنه وأنزلوا السرير الذي كان الرجل المشلول مضطجعًا عليه.
مرقس 2: 4
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
التواصل مع الصامتين والمهجورين
إن مقطع الكتاب المقدس اليوم هو نداء واضح للوقوف إلى جانب أولئك الذين لا يستطيعون مساعدة أنفسهم. يوضح النص التعليمي كيف يمكن أن يحدث شيء من هذا القبيل. كان هناك الرجل المشلول الذي لم يستطع أن يأتي إلى يسوع ليُشفى. لكن أصدقاءه ساعدوه - وبطريقة غير عادية: كشفوا سقفًا لينزلوا صديقهم مباشرة إلى قدمي يسوع. وبقيامهم بذلك ألحقوا ضررًا بالبيت، ومن الواضح أنهم كانوا مستعدين لدفع ثمنه. كان من المهم بالنسبة لهم ببساطة أن يُشفى الرجل المشلول. وهذا ما حدث بالضبط.
ولكن كيف يمكننا أن نضع شعار اليوم موضع التنفيذ؟ حسنًا، أعتقد أننا جميعًا نعرف أشخاصًا غير قادرين على مساعدة أنفسهم - على سبيل المثال، عندما لا يستطيع شخص ما أن يتعامل مع الأمور اليومية. لكن المقطع الإنجيلي يتعلق بما هو أكثر من ذلك، أي أن هناك شخصًا ما يُعامل بطريقة غير عادلة ولا أحد يدافع عنه. على سبيل المثال، هناك امرأة شابة هربت من إيران بسبب إيمانها المسيحي. ولكن لا يتم تصديقها لأن الآخرين قد زيفوا إيمانهم المسيحي فقط. وبعض القضاة لا يعرفون حتى ما معنى أن يكون المرء مسيحياً.
الآن يكتب لنا بعض القراء ليقولوا إنهم يشعرون بالغربة ويخشون من تغلغل الإسلام في مجتمعنا. ولكن في رأيي أن هذا لا ينبغي أن يعمينا عن أولئك الذين يحتاجون إلى مساعدتنا. إذا سمحنا لأنفسنا أن ننساق وراء المخاوف والتكهنات والشائعات، فإننا نترك طريقنا كأتباع ليسوع. أليس هو الذي يرشدنا؟ لذلك أريد أن أثق بيسوع المسيح وأقف مع أولئك الذين يقودني روحه وكلامه إليهم. فليساعدنا الله في ذلك ويقف إلى جانبنا.
طاب يومك
. Pastor Hans-Peter Mumssen
Gedanken zur Losung für Dienstag, den 28.04.2026
Losungswort
Ach, Herr, du großer und schrecklicher Gott, der du Bund und Gnade bewahrst denen, die dich lieben und deine Gebote halten! Wir haben gesündigt und Unrecht getan.
Daniel 9,4-5
Lehrtext
Jesus spricht: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.
Johannes 6,37
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Wer zu ihm kommt
Das heutige Losungswort stammt aus einem Bußgebet des Propheten Daniel. Schon in der Anrede wird deutlich, welchen Respekt Daniel Gott entgegenbrachte. So sagte er: „Ach, Herr, du großer und schrecklicher Gott, der du Bund und Gnade bewahrst denen, die dich lieben und deine Gebote halten!“ Das Problem war, dass die Israeliten genau das nicht gemacht hatten. Gott hatte mit ihren Vorfahren einen Bund geschlossen, in dem er ihnen Segen und Fluch vorgelegt hatte, je nachdem, ob sie sich an sein Wort hielten oder nicht.(1) Folgten sie ihm, so erlebten sie Segen. Da sie sich aber immer wieder von ihm abwandten, überließ sie Gott ihren Feinden. So waren sie schließlich nach Babylon verschleppt worden. In Daniels Bußgebet sehen wir, dass er weder Gott verharmloste noch ihre Schuld verniedlichte.
Nun mag man sagen, das wäre ja zur Zeit des Alten Bundes gewesen. Heute leben wir schließlich nicht mehr unter dem Gesetz, sondern in der Gnadenzeit. Eines jedoch sollten wir nicht vergessen: Gott ist immer derselbe. Auch im Neuen Testament werden wir gewarnt: „Täuscht euch nicht! Macht euch klar, dass ihr Gott nicht einfach missachten könnt, ohne die Folgen zu tragen. Denn was ein Mensch sät, wird er auch ernten.“(2) Müssen wir uns nun vor Gott fürchten?
Für mich liegt ein großer Unterschied darin, ob man Gott fürchtet – ihn also ernst nimmt – oder Angst vor ihm hat. Daniel fürchtete Gott und vertraute ihm dennoch. Anstatt sich vor ihm zu verstecken, wie Adam und Eva es nach dem Sündenfall getan hatten(3), bekannte er die Schuld seines Volkes, ohne sich auszuklammern. Von solch einer Haltung der Umkehr spricht Jesus im Lehrtext, wenn er sagt: „Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“ Wir dürfen zu Gott kommen, wie wir sind. Dass der große und furchtgebietende Gott uns mit Liebe begegnen will, darf uns mit Dankbarkeit und Ehrfurcht erfüllen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) 5.Mose 11,26-28 (2) Gal. 6,7 [Neues Leben Übersetzung] (3) 1.Mose 3,8
Gebet:
Danke, Vater Gott, dass wir zu dir kommen dürfen, wie wir sind. Du begegnest uns mit Liebe und Barmherzigkeit. Danke, dass du uns durch Jesus Christus zusagst, uns nicht von dir zu weisen, wenn wir dich suchen. Nie will ich vergessen, was du für uns getan hast. Hilf mir, in deinen Wegen zu gehen, und leite mich zur Umkehr, wenn ich mich verfehle. Dir allein will ich vertrauen. In Jesu Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Tuesday, 28.04.2026
Bible verse
O Lord, great and terrible God, who keeps covenant and mercy for those who love you and keep your commandments! We have sinned and done wrong.
Daniel 9:4-5
Teaching text
Jesus says: " Whoever comes to me I will never cast out.
John 6:37
Whoever comes to him
Today's Bible text comes from a prayer of repentance by the prophet Daniel. The way Daniel addressed God makes it clear how much respect he had for him. He said: "O Lord, great and terrible God, who keeps covenant and mercy for those who love you and keep your commandments!" The problem was that the Israelites had not done just that. God had made a covenant with their ancestors in which he had presented them with blessings and curses depending on whether they kept his word or not.(1) If they followed him, they experienced blessings. But since they kept turning away from him, God abandoned them to their enemies. So they were finally deported to Babylon. In Daniel's prayer of repentance, we see that he neither trivialized God nor minimized their guilt.
Now you might say that would have been the case at the time of the Old Covenant. After all, today we no longer live under the law, but in the time of grace. However, we should not forget one thing: God is always the same. We are also warned in the New Testament: "Do not be deceived! Realize that you cannot simply disobey God without suffering the consequences. For whatever a man sows, that will he also reap."(2) Do we now have to be afraid of God?
For me, there is a big difference between fearing God - taking him seriously - and being afraid of him. Daniel feared God and yet trusted him. Instead of hiding from him, as Adam and Eve had done after the fall of man(3), he confessed the guilt of his people without excluding himself. Jesus speaks of such an attitude of repentance in the teaching text when he says: "Whoever comes to me, I will not cast out." We may come to God as we are. The fact that the great and fearful God wants to meet us with love should fill us with gratitude and awe.
Wishing you a blessed day
Angela Mumssen
(1) Deuteronomy 11:26-28 (2) Galatians 6:7 [New Living Translation] (3) Genesis 3:8
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Mardi, 28.04.2026
Parole biblique
Ah ! Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l'alliance et la grâce pour ceux qui t'aiment et qui gardent tes commandements ! Nous avons péché et commis l'iniquité.
Daniel 9.4-5
Texte d'enseignement
Jésus dit : Si quelqu'un vient à moi, je ne le mettrai pas dehors.
Jean 6.37
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Celui qui vient à lui
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'une prière de repentance du prophète Daniel. Le respect que Daniel vouait à Dieu transparaît déjà dans l'adresse qu'il lui a adressée. Il disait ainsi : "Ah, Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes l'alliance et la grâce pour ceux qui t'aiment et qui gardent tes commandements". Le problème, c'est que c'est précisément ce que les Israélites n'avaient pas fait. Dieu avait conclu une alliance avec leurs ancêtres, dans laquelle il leur présentait des bénédictions et des malédictions selon qu'ils respectaient ou non sa parole.(1) S'ils la suivaient, ils connaissaient la bénédiction. Mais comme ils se détournaient sans cesse de lui, Dieu les abandonnait à leurs ennemis. C'est ainsi qu'ils furent finalement déportés à Babylone. Dans la prière de repentance de Daniel, nous voyons qu'il ne minimise pas Dieu et qu'il ne minimise pas leur faute.
On pourrait dire que cela se serait passé à l'époque de l'Ancienne Alliance. Aujourd'hui, nous ne vivons plus sous la loi, mais dans le temps de la grâce. Mais nous ne devons pas oublier une chose : Dieu est toujours le même. Le Nouveau Testament nous met également en garde : "Ne vous trompez pas ! Sachez que vous ne pouvez pas désobéir à Dieu sans en subir les conséquences. Car ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi"(2) Devons-nous alors avoir peur de Dieu ?
Pour moi, il y a une grande différence entre craindre Dieu - c'est-à-dire le prendre au sérieux - et avoir peur de lui. Daniel craignait Dieu, mais il lui faisait confiance. Au lieu de se cacher de lui, comme Adam et Eve l'avaient fait après la chute(3), il a confessé la faute de son peuple, sans se mettre à l'écart. C'est d'une telle attitude de repentance que parle Jésus dans le texte d'enseignement lorsqu'il dit : "Celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas". Nous pouvons venir à Dieu tels que nous sommes. Le fait que le Dieu grand et redoutable veuille nous rencontrer avec amour peut nous remplir de gratitude et de respect.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Deutéronome 11.26-28 (2) Galates 6.7 [Traduction Nouvelle Vie] (3) Genèse 3.8
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Martedì, 28.04.2026
Versículo bíblico
¡Oh Señor, Dios grande y terrible, que guardas alianza y favor con los que te aman y guardan tus mandamientos! Hemos pecado y obrado mal.
Daniel 9:4-5
Texto didáctico
Jesús dice: "Al que a mí viene, no lo echo fuera jamás.
Juan 6:37
Textos cotidianos de la Iglesia morava
El que viene a él
El texto bíblico de hoy procede de una oración de arrepentimiento del profeta Daniel. La forma en que Daniel se dirigió a Dios deja claro el respeto que le tenía. Dijo: "¡Oh Señor, Dios grande y terrible, que guardas alianza y favor con los que te aman y guardan tus mandamientos!". El problema era que los israelitas no habían hecho precisamente eso. Dios había hecho un pacto con sus antepasados en el que les había regalado bendiciones y maldiciones según cumplieran o no su palabra(1). Si le seguían, experimentaban bendiciones. Pero como seguían apartándose de él, Dios los abandonó a sus enemigos. Al final, fueron deportados a Babilonia. En la oración de arrepentimiento de Daniel, vemos que no trivializó a Dios ni minimizó su culpa.
Se podría decir que eso era lo que ocurría en la época de la Antigua Alianza. Después de todo, hoy ya no vivimos bajo la ley, sino en el tiempo de la gracia. Sin embargo, no debemos olvidar una cosa: Dios es siempre el mismo. En el Nuevo Testamento también se nos advierte: "¡No os dejéis engañar! Date cuenta de que no puedes desobedecer a Dios sin sufrir las consecuencias. Porque todo lo que el hombre siembra, eso también cosechará"(2) ¿Ahora tenemos que temer a Dios?
Para mí, hay una gran diferencia entre temer a Dios -tomárselo en serio- y tenerle miedo. Daniel temía a Dios y, sin embargo, confiaba en él. En lugar de esconderse de él, como hicieron Adán y Eva tras la caída del hombre(3), confesó la culpa de su pueblo sin excluirse. Jesús habla de tal actitud de arrepentimiento en el texto de enseñanza cuando dice: "Al que a mí viene, no le echo fuera". Podemos acercarnos a Dios tal como somos. El hecho de que el Dios grande y temible quiera salir a nuestro encuentro con amor debería llenarnos de gratitud y sobrecogimiento.
Te deseo un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 11:26-28 (2) Gálatas 6:7 [Nueva Traducción Viviente] (3) Génesis 3:8
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Martes, 28.04.2026
Versículo bíblico
Ó Senhor, Deus grande e terrível, que manténs a aliança e a graça com aqueles que te amam e guardam os teus mandamentos! Nós pecamos e erramos.
Daniel 9:4-5
Texto didático
Jesus diz: "Jamais lançarei fora quem quer que venha a mim.
João 6:37
Textos diários da Igreja da Morávia
Todo aquele que vem a ele
O texto bíblico de hoje vem de uma oração de arrependimento feita pelo profeta Daniel. A maneira como Daniel se dirigiu a Deus deixa claro o respeito que tinha por Ele. Ele disse: "Ó Senhor, Deus grande e terrível, que manténs a aliança e a graça com aqueles que te amam e guardam os teus mandamentos!" O problema é que os israelitas não tinham feito exatamente isso. Deus havia feito uma aliança com os antepassados deles, na qual lhes apresentava bênçãos e maldições, dependendo do fato de cumprirem ou não a sua palavra.(1) Se eles o seguissem, receberiam bênçãos. Mas como eles continuaram a se afastar dele, Deus os abandonou aos seus inimigos. No final, eles foram deportados para a Babilônia. Na oração de arrependimento de Daniel, vemos que ele não banalizou Deus nem minimizou a culpa deles.
Agora você pode dizer que esse teria sido o caso na época da Antiga Aliança. Afinal de contas, hoje não vivemos mais sob a lei, mas no tempo da graça. Entretanto, não devemos nos esquecer de uma coisa: Deus é sempre o mesmo. Também somos advertidos no Novo Testamento: "Não se deixem enganar! Percebam que vocês não podem simplesmente desobedecer a Deus sem sofrer as consequências. Pois tudo o que o homem semear, isso também colherá."(2) Será que agora precisamos temer a Deus?
Para mim, há uma grande diferença entre temer a Deus - levá-lo a sério - e ter medo dele. Daniel temia a Deus e, ainda assim, confiava nele. Em vez de se esconder dele, como Adão e Eva fizeram após a queda do homem(3), ele confessou a culpa de seu povo sem se excluir. Jesus fala dessa atitude de arrependimento no texto de ensino quando diz: "Não lançarei fora todo aquele que vem a mim". Podemos nos achegar a Deus como somos. O fato de o grande e temível Deus querer nos encontrar com amor deve nos encher de gratidão e admiração.
Desejo a você um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Deuteronômio 11:26-28 (2) Gálatas 6:7 (3) Gênesis 3:8
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Terça-feira, 28.04.2026
Versetto biblico
O Signore, Dio grande e terribile, che mantieni l'alleanza e il favore con chi ti ama e osserva i tuoi comandamenti! Abbiamo peccato e fatto del male.
Daniele 9:4-5
Testo didattico
Gesù dice: "Chi viene a me non lo caccerò mai".
Giovanni 6:37
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Chiunque viene a lui
Il testo biblico di oggi proviene da una preghiera di pentimento del profeta Daniele. Il modo in cui Daniele si rivolge a Dio fa capire il rispetto che ha per lui. Disse: "O Signore, Dio grande e terribile, che mantieni l'alleanza e il favore con coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti!". Il problema era che gli Israeliti non avevano fatto proprio questo. Dio aveva stretto un'alleanza con i loro antenati in cui aveva presentato loro benedizioni e maledizioni a seconda che osservassero o meno la sua parola.(1) Se lo seguivano, sperimentavano le benedizioni. Ma poiché continuavano ad allontanarsi da lui, Dio li abbandonò ai loro nemici. Alla fine, furono deportati a Babilonia. Nella preghiera di pentimento di Daniele, vediamo che egli non banalizza Dio né minimizza la loro colpa.
Si potrebbe dire che questo sarebbe stato il caso al tempo dell'Antica Alleanza. Dopo tutto, oggi non viviamo più sotto la legge, ma nel tempo della grazia. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare una cosa: Dio è sempre lo stesso. Anche il Nuovo Testamento ci avverte: "Non lasciatevi ingannare! Rendetevi conto che non potete semplicemente disobbedire a Dio senza subirne le conseguenze. Perché tutto ciò che l'uomo semina, lo raccoglierà anche"(2) .
Per me c'è una grande differenza tra temere Dio - prenderlo sul serio - e avere paura di lui. Daniele temeva Dio e tuttavia si fidava di lui. Invece di nascondersi da lui, come avevano fatto Adamo ed Eva dopo la caduta dell'uomo(3), confessò la colpa del suo popolo senza escludere se stesso. Gesù parla di un simile atteggiamento di pentimento nel testo dell'insegnamento quando dice: "Chi viene a me, non lo caccerò". Possiamo venire a Dio così come siamo. Il fatto che il Dio grande e timoroso voglia incontrarci con amore deve riempirci di gratitudine e di stupore.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Deuteronomio 11:26-28 (2) Galati 6:7 [New Living Translation] (3) Genesi 3:8
Размышления о моравских ежедневных текстах на Вторник, 28.04.2026
Библейский стих
Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и благоволение к любящим Тебя и соблюдающим Твои заповеди! Мы согрешили и поступили неправильно.
Даниил 9:4-5
Обучающий текст
Иисус говорит: "Всякого, приходящего ко Мне, Я никогда не изгоню вон".
Иоанна 6:37
Ежедневные тексты Моравской церкви
Всякий, приходящий к Нему
Сегодняшний библейский текст взят из молитвы покаяния пророка Даниила. То, как Даниил обратился к Богу, ясно показывает, как сильно он Его уважал. Он сказал: "Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и благоволение к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!" Проблема заключалась в том, что израильтяне поступали иначе. Бог заключил с их предками завет, в котором даровал им благословения и проклятия в зависимости от того, соблюдали они Его слово или нет.(1) Если они следовали за Ним, то получали благословения. Но поскольку они продолжали отворачиваться от Него, Бог оставил их врагам. В конце концов, они были изгнаны в Вавилон. В молитве покаяния Даниила мы видим, что он не принижает Бога и не преуменьшает их вину.
Можно сказать, что так было бы во времена Ветхого Завета. В конце концов, сегодня мы живем уже не под законом, а во времена благодати. Однако мы не должны забывать об одной вещи: Бог всегда один и тот же. В Новом Завете нас также предупреждают: "Не обманывайтесь! Поймите, что вы не можете просто ослушаться Бога и не испытать последствий. Ибо что посеет человек, то и пожнет"(2) Должны ли мы теперь бояться Бога?
На мой взгляд, есть большая разница между тем, чтобы бояться Бога - относиться к Нему серьезно - и тем, чтобы бояться Его. Даниил боялся Бога и в то же время доверял Ему. Вместо того чтобы прятаться от Него, как это сделали Адам и Ева после грехопадения(3), он признал вину своего народа, не исключая и себя. Иисус говорит о таком отношении к покаянию в учебном тексте, когда говорит: "Всякого, приходящего ко Мне, Я не изгоню вон". Мы можем прийти к Богу такими, какие мы есть. Тот факт, что великий и страшный Бог хочет встретить нас с любовью, должен наполнить нас благодарностью и благоговением.
Желаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Второзаконие 11:26-28 (2) Галатам 6:7 [Новый живой перевод] (3) Бытие 3:8
Думки про моравські щоденні тексти за Вівторок, 28.04.2026
Біблійний вірш
Господи, великий і страшний Боже, що зберігаєш завіт і ласку з тими, хто любить Тебе і виконує Твої заповіді! Ми згрішили і вчинили зло.
Даниїла 9:4-5
Навчальний текст
Ісус каже: "Кожного, хто приходить до Мене, Я не вижену".
Івана 6:37
Щоденні тексти Моравської церкви
Кожного, хто приходить до Нього
Сьогоднішній біблійний текст походить з молитви покаяння пророка Даниїла. Те, як Даниїл звертався до Бога, дає зрозуміти, наскільки він поважав Його. Він сказав: "Господи, Боже, великий і страшний, що зберігаєш завіт і милість з тими, хто любить Тебе і виконує Твої заповіді!" Проблема полягала в тому, що ізраїльтяни не робили саме цього. Бог уклав заповіт з їхніми предками, в якому обдаровував їх благословеннями і прокляттями, залежно від того, чи дотримуються вони Його слова, чи ні.(1) Якщо вони йшли за Ним, то відчували благословення. Але оскільки вони продовжували відвертатися від нього, Бог залишив їх ворогам. Зрештою, вони були депортовані до Вавилону. У молитві покаяння Даниїла ми бачимо, що він не принижує Бога і не применшує їхню провину.
Тепер ви можете сказати, що так було б у часи Старого Завіту. Адже сьогодні ми живемо вже не під Законом, а в часі благодаті. Однак, ми не повинні забувати про одну річ: Бог завжди той самий. У Новому Завіті нас також застерігають: "Не обманюйтеся! Зрозумійте, що ви не можете просто не послухатися Бога, не зазнавши наслідків. Бо що людина посіє, те й пожне."(2) Чи повинні ми тепер боятися Бога?
Як на мене, є велика різниця між страхом Божим - сприйняттям Його всерйоз - і страхом перед Ним. Даниїл боявся Бога і все ж довіряв Йому. Замість того, щоб ховатися від Нього, як це робили Адам і Єва після гріхопадіння(3), він визнав провину свого народу, не виключаючи себе. Про таке ставлення покаяння Ісус говорить у навчальному тексті, коли каже: "Кожного, хто приходить до мене, не вижену". Ми можемо прийти до Бога такими, якими ми є. Той факт, що великий і страшний Бог хоче зустріти нас з любов'ю, повинен наповнювати нас вдячністю і благоговінням.
Бажаю вам благословенного дня
Angela Mumssen
(1) Повторення Закону 11:26-28 (2) Галатам 6:7 [Новий Живий переклад] (3) Буття 3:8
28.04.2026 ,الثلاثاء خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أيها الرب، أيها الإله العظيم الرهيب، يا من تحفظ العهد والفضل للذين يحبونك ويحفظون وصاياك! لقد أخطأنا وأخطأنا.
دانيال 9: 4-5
نص تعليمي:
يقول يسوع: "كُلُّ مَنْ يَأْتِي إِلَيَّ لاَ أَطْرُدُهُ.
يوحنا 6:37
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
من يأتي إليه
يأتي مقطع اليوم من الكتاب المقدس من صلاة توبة للنبي دانيال. إن احترام دانيال لله واضح بالفعل في صيغة الخطاب. قال: "أَيُّهَا الرَّبُّ، الإِلَهُ الْعَظِيمُ الرَّهِيبُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ مَعَ الَّذِينَ يُحِبُّونَكَ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاكَ!". كانت المشكلة أن بني إسرائيل لم يفعلوا ذلك. كان الله قد قطع عهدًا مع أسلافهم قدم لهم فيه البركات واللعنات اعتمادًا على ما إذا كانوا يحفظون كلمته أم لا[1]، فإذا اتبعوه نالوا البركات. ولكن بما أنهم استمروا في الابتعاد عنه، تخلى الله عنهم لأعدائهم. وفي النهاية، تم ترحيلهم إلى بابل. في صلاة دانيال للتوبة، نرى أنه لم يستخف بالله ولم يقلل من ذنبهم.
الآن قد تقولون إن ذلك كان يمكن أن يكون زمن العهد القديم. ولكننا اليوم لم نعد نعيش في زمن الناموس، بل في زمن النعمة. ولكن يجب ألا ننسى شيئًا واحدًا: الله هو نفسه دائمًا. لقد حُذِّرنا أيضًا في العهد الجديد: "لا تنخدعوا! اعلموا أنكم لا تستطيعون أن تعصوا الله ببساطة دون أن تعانوا من العواقب. لأَنَّ كُلَّ مَا يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ يَحْصُدُهُ أَيْضًا."[2] هل علينا أن نخاف الله؟
بالنسبة لي، هناك فرق كبير بين أن نخاف الله - أن نأخذه على محمل الجد - وبين أن نخاف منه. خاف دانيال من الله ومع ذلك وثق به. فبدلاً من أن يختبئ منه، كما فعل آدم وحواء بعد سقوط الإنسان[3]، اعترف بذنب شعبه دون أن يستثني نفسه. ويتحدث يسوع عن مثل هذا الموقف من التوبة في النص التعليمي عندما يقول: "مَنْ يُقْبِلُ إِلَيَّ لاَ أَطْرُدُهُ". يمكننا أن نأتي إلى الله كما نحن. إن حقيقة أن الله العظيم والخائف يريد أن يقابلنا بالمحبة يمكن أن تملأنا بالامتنان والرهبة.
تمنياتنا بيوم مبارك
Angela Mumssen
[1] سفر التثنية 11: 26-28 [2] غلاطية 6: 7 [الترجمة الحية الجديدة] [3] سفر التكوين 3: 8
Gedanken zur Losung für Montag, den 27.04.2026
Losungswort
Zeige deinen Knechten deine Werke und deine Herrlichkeit ihren Kindern.
Psalm 90,16
Lehrtext
Seht die Lilien, wie sie wachsen: Sie arbeiten nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch aber, dass auch Salomo in aller seiner Herrlichkeit nicht gekleidet gewesen ist wie eine von ihnen.
Lukas 12,27
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Schönheit in Gottes Augen
Im heutigen Losungswort bittet Mose, der Schreiber des Psalms 90, Gott darum, sich ihm und seinen Nachkommen wieder zu zeigen. Er sehnte sich nach Gott und nach dessen Gnade. Solch eine Sehnsucht berührt mich immer wieder neu. Wenn Menschen sich nach Gott sehnen, geht es nicht nur um theologische Richtigkeiten, sondern um ein Herzensanliegen. Gebete und Lieder voller Sehnsucht müssen nicht schön klingen – und doch sind sie schöner als jedes perfekt formulierte Gebet und virtuos gesungene Lied.
Im Lehrtext geht es um die Versorgung der Nachfolger Jesu. Jesus beginnt mit den Worten: „Macht euch keine Sorgen um die Nahrung, die ihr zum Leben, und um die Kleidung, die ihr für euren Körper braucht. Denn das Leben ist wichtiger als die Nahrung, und der Körper ist wichtiger als die Kleidung.“(1) Gerade der Vergleich mit den Lilien zeigt aber, dass es nicht nur um eine Grundversorgung geht, sondern auch um Schönheit. Gott kümmert sich also auch um die Dinge, die unser Leben angenehm machen.
Doch was ist Schönheit? Wie ich anfangs schon sagte, kann etwas schön sein, was vielleicht menschlich gesehen nicht besonders attraktiv ist. Ich erinnere mich an das Lied eines jungen Mädchens, das ich während eines USA-Besuchs bei afroamerikanischen Freunden in einer Chorprobe hörte. Sie sang nicht besonders mitreißend und auch nicht immer richtig, doch der gesamte Chor fing plötzlich an, zu jubeln. Andere weinten und dankten Gott. Als ich später fragte, weshalb alle so sehr auf dieses Lied reagiert hatten, erklärte mir einer: Dieses junge Mädchen war jahrelang missbraucht worden und sprach seitdem nicht mehr. Dieses einfache Lied war das Erste, was sie wieder sprechen ließ.
Ich bin überzeugt: Wenn wir die Welt mit Gottes Augen betrachten, können wir Schönheiten entdecken, die uns vorher verborgen waren.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luk. 12,22-23 [Neue Genfer Übersetzung]
Gebet:
Herr Jesus Christus, ich danke dir, dass du eine Schönheit in mein Leben gebracht hast, die ich vorher nicht kannte. Wie schön ist es, wenn sich ein Mensch nach dir ausstreckt. Wie schön ist es, wenn ich den Glanz deiner Liebe in den Augen meines Gegenübers entdecke. Ich danke dir, Herr, wie schön du unser Leben machst, wenn wir dir vertrauen. Danke, Herr! Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Monday, 27.04.2026
Word from the Bible
Show your servants your works and your glory to their children.
Psalm 90:16
Teaching text
Behold the lilies, how they grow: they do not labor, nor do they spin. But I tell you that even Solomon, in all his glory, was not clothed like one of them.
Luke 12:27
Beauty in God's eyes
In today's Bible passage, Moses, the writer of Psalm 90, asks God to show himself to him and his descendants again. He longed for God and for his grace. Such a longing touches me again and again. When people long for God, it is not just a matter of theological correctness, but a matter of the heart. Prayers and songs full of longing do not have to sound beautiful - and yet they are more beautiful than any perfectly formulated prayer or virtuously sung song.
The teaching text is about providing for the followers of Jesus. Jesus begins with the words: "Do not worry about the food you need to live or the clothing you need for your body. For life is more important than food, and the body is more important than clothing."(1) However, the comparison with the lilies in particular shows that it is not just about basic provision, but also about beauty. So God also cares about the things that make our lives pleasant.
But what is beauty? As I said at the beginning, something can be beautiful that is perhaps not particularly attractive in human terms. I remember the song of a young girl I heard in a choir rehearsal during a visit to African-American friends in the USA. She didn't sing particularly stirringly and not always correctly, but the whole choir suddenly began to cheer. Others cried and thanked God. When I later asked why everyone had reacted so strongly to this song, one of them explained to me that this young girl had been abused for years and had not spoken since. This simple song was the first thing that made her speak again.
I am convinced that when we look at the world through God's eyes, we can discover beauties that were previously hidden from us.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luke 12:22-23 [New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Lundi, 27.04.2026
Parole biblique
Fais connaître tes œuvres à tes serviteurs, ta gloire à leurs enfants.
Psaume 90.16
Texte pédagogique
Considérez les lis comme ils croissent : ils ne travaillent pas, ils ne filent pas non plus. Mais je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
Luc 12,27
Textes quotidiens de l'Eglise morave
La beauté aux yeux de Dieu
Dans le passage biblique d'aujourd'hui, Moïse, l'auteur du Psaume 90, demande à Dieu de se montrer à nouveau à lui et à sa descendance. Il aspirait à Dieu et à sa grâce. Une telle nostalgie me touche toujours à nouveau. Lorsque des personnes aspirent à Dieu, il ne s'agit pas seulement de justesse théologique, mais d'un désir qui vient du cœur. Les prières et les chants pleins de nostalgie n'ont pas besoin de sonner joliment - et pourtant, ils sont plus beaux que n'importe quelle prière parfaitement formulée ou chantée avec virtuosité.
Dans le texte d'enseignement, il s'agit de pourvoir aux besoins des disciples de Jésus. Jésus commence par ces mots : "Ne vous inquiétez pas de la nourriture dont vous avez besoin pour vivre, ni des vêtements dont vous avez besoin pour votre corps. Car la vie est plus importante que la nourriture, et le corps est plus important que les vêtements"(1) Or, la comparaison avec les lys montre justement qu'il ne s'agit pas seulement d'un approvisionnement de base, mais aussi de beauté. Dieu s'occupe donc aussi des choses qui rendent notre vie agréable.
Mais qu'est-ce que la beauté ? Comme je l'ai dit au début, quelque chose qui n'est peut-être pas particulièrement attrayant d'un point de vue humain peut être beau. Je me souviens de la chanson d'une jeune fille que j'ai entendue lors d'une répétition de chorale chez des amis afro-américains lors d'une visite aux États-Unis. Elle ne chantait pas de manière particulièrement entraînante ni toujours juste, mais tout le chœur s'est soudain mis à exulter. D'autres pleuraient et remerciaient Dieu. Plus tard, lorsque j'ai demandé pourquoi tout le monde avait autant réagi à ce chant, l'un d'eux m'a expliqué : cette jeune fille avait été abusée pendant des années et ne parlait plus depuis. Ce simple chant a été la première chose qui l'a fait parler à nouveau.
Je suis convaincue que si nous regardons le monde avec les yeux de Dieu, nous pouvons découvrir des beautés qui nous étaient cachées auparavant.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luc 12.22-23 [Nouvelle traduction de Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Lunedì, 27.04.2026
Palabra de la Biblia
Muestra a tus siervos tus obras y tu gloria a sus hijos.
Salmo 90:16
Texto didáctico
Mirad los lirios, cómo crecen: no trabajan, ni hilan. Pero yo os digo que ni Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de ellos.
Lucas 12:27
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Belleza a los ojos de Dios
En el pasaje bíblico de hoy, Moisés, el escritor del Salmo 90, pide a Dios que vuelva a mostrarse a él y a sus descendientes. Anhelaba a Dios y su gracia. Semejante anhelo me conmueve una y otra vez. Cuando la gente anhela a Dios, no es sólo una cuestión de corrección teológica, sino una cuestión de corazón. Las oraciones y canciones llenas de anhelo no tienen por qué sonar bonitas, y sin embargo son más bonitas que cualquier oración perfectamente formulada o canción virtuosamente cantada.
El texto didáctico trata de la provisión para los seguidores de Jesús. Jesús comienza con estas palabras: "No os preocupéis por la comida que necesitáis para vivir ni por la ropa que necesitáis para vuestro cuerpo. Sin embargo, la comparación con los lirios muestra que no se trata sólo de la provisión básica, sino también de la belleza. Así pues, Dios también se preocupa por las cosas que hacen agradable nuestra vida.
Pero, ¿qué es la belleza? Como decía al principio, puede ser bello algo que quizá no sea especialmente atractivo en términos humanos. Recuerdo la canción de una joven que escuché en un ensayo del coro durante una visita a unos amigos afroamericanos en Estados Unidos. No cantaba de forma especialmente conmovedora y no siempre correctamente, pero de repente todo el coro empezó a aplaudir. Otros lloraban y daban gracias a Dios. Cuando más tarde pregunté por qué todos habían reaccionado con tanta fuerza ante esta canción, uno de ellos me explicó que aquella joven había sufrido abusos durante años y no había vuelto a hablar desde entonces. Esta sencilla canción fue lo primero que la hizo volver a hablar.
Estoy convencida de que cuando miramos el mundo con los ojos de Dios, podemos descubrir bellezas que antes nos estaban ocultas.
Que tengas un día bendecido
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 12:22-23 [Nueva Traducción de Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Lunes, 27.04.2026
Palavra da Bíblia
Mostra aos teus servos as tuas obras e a tua glória aos filhos deles.
Salmo 90:16
Texto didático
Vede os lírios, como crescem; não trabalham, nem fiam. Eu, porém, lhes digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles.
Lucas 12:27
Textos diários da Igreja da Morávia
Beleza aos olhos de Deus
Na passagem bíblica de hoje, Moisés, o escritor do Salmo 90, pede a Deus que se mostre novamente a ele e a seus descendentes. Ele ansiava por Deus e por Sua graça. Esse anseio me toca repetidas vezes. Quando as pessoas anseiam por Deus, não se trata apenas de uma questão de correção teológica, mas de uma questão de coração. As orações e canções cheias de anseio não precisam soar bonitas - e, no entanto, são mais bonitas do que qualquer oração perfeitamente formulada ou canção virtuosamente cantada.
O texto de ensino trata da provisão para os seguidores de Jesus. Jesus começa com as palavras: "Não se preocupem com o alimento que precisam para viver ou com a roupa que precisam para o corpo. Pois a vida é mais importante do que o alimento, e o corpo é mais importante do que a roupa."(1) Entretanto, a comparação com os lírios em particular mostra que não se trata apenas de provisão básica, mas também de beleza. Portanto, Deus também se preocupa com as coisas que tornam nossa vida agradável.
Mas o que é beleza? Como eu disse no início, algo pode ser belo e talvez não seja particularmente atraente em termos humanos. Lembro-me da música de uma jovem que ouvi em um ensaio de coral durante uma visita a amigos afro-americanos nos EUA. Ela não cantava de forma particularmente emocionante e nem sempre corretamente, mas o coro inteiro de repente começou a se animar. Outros choraram e agradeceram a Deus. Mais tarde, quando perguntei por que todos haviam reagido tão fortemente a essa música, um deles me explicou que essa jovem havia sofrido abusos durante anos e não falava desde então. Essa simples música foi a primeira coisa que a fez falar novamente.
Estou convencido de que, quando olhamos o mundo com os olhos de Deus, podemos descobrir belezas que antes estavam escondidas de nós.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Lucas 12:22-23 [Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Segunda-feira, 27.04.2026
Parola della Bibbia
Mostra ai tuoi servi le tue opere e la tua gloria ai loro figli.
Salmo 90:16
Testo didattico
Guardate i gigli come crescono: non faticano e non filano. Ma io vi dico che neppure Salomone, in tutta la sua gloria, era vestito come uno di loro.
Luca 12:27
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
La bellezza agli occhi di Dio
Nel brano biblico di oggi, Mosè, lo scrittore del Salmo 90, chiede a Dio di mostrarsi di nuovo a lui e ai suoi discendenti. Desiderava Dio e la sua grazia. Questo desiderio mi tocca sempre di più. Quando le persone desiderano Dio, non è solo una questione di correttezza teologica, ma una questione di cuore. Le preghiere e i canti pieni di desiderio non devono necessariamente sembrare belli - eppure sono più belli di qualsiasi preghiera perfettamente formulata o canzone virtuosamente cantata.
Il testo dell'insegnamento riguarda il provvedere ai seguaci di Gesù. Gesù inizia con le parole: "Non preoccupatevi del cibo necessario per vivere o del vestito necessario per il vostro corpo. Perché la vita è più importante del cibo e il corpo è più importante del vestito"(1). Tuttavia, il paragone con i gigli in particolare mostra che non si tratta solo di provviste di base, ma anche di bellezza. Quindi Dio si preoccupa anche delle cose che rendono piacevole la nostra vita.
Ma cos'è la bellezza? Come ho detto all'inizio, può essere bello qualcosa che forse non è particolarmente attraente in termini umani. Ricordo il canto di una giovane ragazza che ho ascoltato durante le prove di un coro in occasione di una visita ad amici afroamericani negli Stati Uniti. Non cantava in modo particolarmente emozionante e non sempre corretto, ma tutto il coro improvvisamente iniziò ad applaudire. Altri piangevano e ringraziavano Dio. Quando in seguito chiesi perché tutti avessero reagito così fortemente a questa canzone, uno di loro mi spiegò che quella giovane ragazza aveva subito abusi per anni e da allora non aveva più parlato. Questa semplice canzone è stata la prima cosa che l'ha fatta parlare di nuovo.
Sono convinto che quando guardiamo il mondo con gli occhi di Dio, possiamo scoprire bellezze che prima ci erano nascoste.
Vi auguro una giornata benedetta
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Luca 12:22-23 [Nuova traduzione di Ginevra].
Размышления о моравских ежедневных текстах на Понедельник, 27.04.2026
Слово из Библии
Покажи рабам Твоим дела Твои и славу Твою детям их.
Псалом 90:16
Обучающий текст
Посмотрите на лилии, как они растут: они не трудятся и не прядут. А Я говорю вам, что даже Соломон во всей славе своей не был одет, как одна из них.
Луки 12:27
Ежедневные тексты Моравской церкви
Красота в глазах Бога
В сегодняшнем библейском отрывке Моисей, автор Псалма 90, просит Бога вновь явить Себя ему и его потомкам. Он жаждет Бога и Его милости. Такая тоска трогает меня снова и снова. Когда люди жаждут Бога, это не просто вопрос теологической правильности, но вопрос сердца. Молитвы и песни, полные тоски, не обязательно должны звучать красиво - и все же они прекраснее любой идеально сформулированной молитвы или виртуозно исполненной песни.
Этот учебный текст посвящен обеспечению последователей Иисуса. Иисус начинает со слов: "Не заботьтесь о пище, необходимой вам для жизни, и об одежде, необходимой для тела вашего. Ибо жизнь важнее пищи, и тело важнее одежды"(1) Однако сравнение с лилиями показывает, что речь идет не только о пропитании, но и о красоте. Значит, Бог заботится и о том, что делает нашу жизнь приятной.
Но что такое красота? Как я уже говорил в начале, красивым может быть то, что, возможно, не является особенно привлекательным с человеческой точки зрения. Я помню песню молодой девушки, которую услышал на репетиции хора во время визита к афроамериканским друзьям в США. Она пела не особенно зажигательно и не всегда правильно, но весь хор вдруг начал ликовать. Другие плакали и благодарили Бога. Когда я позже спросил, почему все так бурно отреагировали на эту песню, один из них объяснил мне, что эта девушка много лет подвергалась насилию и с тех пор не разговаривала. Эта простая песня стала первым, что заставило ее снова заговорить.
Я убежден, что когда мы смотрим на мир глазами Бога, то можем обнаружить красоту, которая раньше была скрыта от нас.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 12:22-23 [Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Понеділок, 27.04.2026
Слово з Біблії
Покажи рабам твоїм діла твої і славу твою дітям їхнім.
Псалом 90:16
Навчальний текст
Погляньте на лілеї, як вони ростуть: вони не трудяться, і не прядуть. Кажу ж вам, що й Соломон у всій славі своїй не був одягнений так, як одна з них.
Луки 12:27
Щоденні тексти Моравської церкви
Краса в Божих очах
У сьогоднішньому біблійному уривку Мойсей, автор 90-го псалма, просить Бога знову з'явитися йому та його нащадкам. Він тужив за Богом і Його благодаттю. Таке прагнення зворушує мене знову і знову. Коли люди прагнуть Бога, це не просто питання богословської правильності, а справа серця. Молитви і пісні, сповнені туги, не обов'язково повинні звучати красиво - і все ж вони прекрасніші за будь-яку ідеально сформульовану молитву або віртуозно заспівану пісню.
У навчальному тексті йдеться про турботу про послідовників Ісуса. Ісус починає зі слів: "Не турбуйтеся про їжу, яка вам потрібна для життя, ані про одяг, який вам потрібен для тіла. Бо життя важливіше за їжу, а тіло важливіше за одежу."(1) Однак порівняння з ліліями, зокрема, показує, що мова йде не тільки про основне забезпечення, але й про красу. Отже, Бог також дбає про те, що робить наше життя приємним.
Але що таке краса? Як я вже говорив на початку, красивим може бути те, що, можливо, не є особливо привабливим з людської точки зору. Я пам'ятаю пісню молодої дівчини, яку я почув на репетиції хору під час візиту до афроамериканських друзів у США. Вона співала не дуже натхненно і не завжди правильно, але весь хор раптом почав аплодувати. Інші плакали і дякували Богові. Коли я пізніше запитав, чому всі так сильно відреагували на цю пісню, один з них пояснив мені, що ця молода дівчина роками зазнавала насильства і з тих пір не розмовляла. Ця проста пісня стала першою річчю, яка змусила її знову заговорити.
Я переконаний, що коли ми дивимося на світ Божими очима, ми можемо відкрити красу, яка раніше була прихована від нас.
Благословенного вам дня.
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Луки 12:22-23 [Новий Женевський переклад]
27.04.2026 ,الإثنين خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
أرِ عبادك أعمالك ومجدك لأبنائهم.
مزمور 90:16
نص تعليمي:
اُنْظُرُوا إِلَى الزَّنَابِقِ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ. وَلَكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ سُلَيْمَانَ أَيْضًا فِي كُلِّ مَجْدِهِ لَمْ يَلْبَسْ مِثْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهَا.
لوقا 12:27
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
الجمال في عيني الله
في مقطع اليوم من الكتاب المقدس، يطلب موسى، كاتب المزمور 90، من الله أن يُظهر نفسه له ولذريته مرة أخرى. لقد اشتاق إلى الله وإلى نعمته. مثل هذا الشوق يلمسني مرارًا وتكرارًا. عندما يشتاق الناس إلى الله، فالأمر لا يتعلّق فقط بالصحة اللاهوتية، بل هو مسألة قلب. ليس من الضروري أن تبدو الصلوات والأناشيد المليئة بالشوق جميلة - ومع ذلك فهي أجمل من أي صلاة مصاغة بإتقان أو ترنيمة مغناة بفضيلة.
النص التعليمي هو عن تدبير أتباع يسوع. يبدأ يسوع بالكلمات: "لا تهتموا بالطعام الذي تحتاجون إليه للعيش أو اللباس الذي تحتاجون إليه لجسدكم. لأن الحياة أهم من الطعام، والجسد أهم من اللباس"[1]، لكن المقارنة مع الزنابق على وجه الخصوص تُظهر أن الأمر لا يتعلق فقط بالتدبير الأساسي بل بالجمال أيضًا. إذًا فالله يهتم أيضًا بالأشياء التي تجعل حياتنا ممتعة.
ولكن ما هو الجمال؟ كما قلت في البداية، يمكن أن يكون هناك شيء جميل قد لا يكون جذابًا بشكل خاص من الناحية البشرية. أتذكر أغنية لفتاة شابة سمعتها في بروفة جوقة أثناء زيارة لأصدقاء أمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة الأمريكية. لم يكن غناؤها مثيرًا بشكل خاص ولم يكن صحيحًا دائمًا، لكن الجوقة كلها بدأت فجأة في الهتاف. وبكى آخرون وشكروا الله. عندما سألتُ لاحقًا عن سبب تفاعل الجميع مع هذه الأغنية بهذه القوة، أوضح لي أحدهم أن هذه الفتاة الصغيرة تعرضت للإساءة لسنوات ولم تتكلم منذ ذلك الحين. كانت هذه الترنيمة البسيطة أول شيء جعلها تتكلم مرة أخرى.
أنا مقتنعة بأننا عندما ننظر إلى العالم من خلال عيون الله، يمكننا اكتشاف الجمال الذي كان مخفيًا عنا في السابق.
تمنيت لكم يومًا مباركًا
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] لوقا 12: 22-23 [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Sonntag, den 26.04.2026
Losungswort
Gott hat den Menschen aufrichtig gemacht; aber sie suchen viele Künste.
Prediger 7,29
Lehrtext
Es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen und erzieht uns, dass wir absagen dem gottlosen Wesen und den weltlichen Begierden und besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt leben.
Titus 2,11-12
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Entscheidungen
Manch einer beschäftigt sich mit der Frage: Wie kann es sein, dass Gott etwas sehr Gutes schafft und etwas Böses herauskommt? Hat er dann nicht auch das Böse erschaffen? Sind wir dann überhaupt noch für das verantwortlich, was wir tun?
Wie ich es verstehe, verneint das heutige Losungswort diese Schlussfolgerung. In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „So schuf Gott die Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er sie, als Mann und Frau schuf er sie … Danach betrachtete Gott alles, was er geschaffen hatte. Und er sah, dass es sehr gut war.“(1) Wir sind also nach Gottes Ebenbild geschaffen. Und genau deshalb haben wir die Möglichkeit, uns auch gegen ihn und für das Böse zu entscheiden. Wir sind eben keine Roboter und auch keine biologischen Maschinen, sondern Wesen nach dem Bilde Gottes.
Vieles erklärt sich aus dem, was wir sind. Die Freiheit, die Gott in uns hineingelegt hat, machte es möglich, dass wir falsche Wege gegangen sind und Gott durch Menschenwerk ersetzt haben. Anstatt uns aber in unserer selbst erzeugten Isolation zu lassen, schafft Gott durch seinen Sohn Jesus Christus einen Ausweg. In seiner Gnade ruft er die Menschen zurück, weil er sie liebt. Er zwingt uns nicht dazu, auch programmiert er uns nicht um. Vielmehr heißt es: „Begreifst du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr bringen will?“(2) Gott wartet also auf eine Entscheidung für ihn und gegen alles, was uns von ihm trennt und anderen schadet.
In diesem Sinne verstehe ich den Lehrtext. Die Absage vom gottlosen Wesen und weltlichen Begierden und ein gerechter und frommer Lebenswandel sind weder eine Spaßbremse noch ein frommes Gefängnis. Im Gegenteil: Sie verhindern, dass wir am Ende vor dem Scherbenhaufen unseres Lebens stehen. Deshalb ist es wichtig, wie ich meine, sich täglich neu dafür zu entscheiden.
Einen gesegneten Sonntag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) 1.Mos. 1,27+31 [Neues Leben Übersetzung] (2) Röm. 2,4b [Neue Genfer Übersetzung]
Gebet:
Vater im Himmel, ich danke dir, dass du uns und ja auch mich nach deinem Bilde erschaffen hast. In Christus hast du uns erneut zur Freiheit berufen. Schenke mir bitte die Einsicht und die Kraft, diese Freiheit nicht zu missbrauchen. Das bitte ich in Jesu Christi Namen, Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Sunday, 26.04.2026
Word from the Bible
God has made man upright, but they seek many arts.
Ecclesiastes 7:29
Teaching text
The saving grace of God has appeared to all men, training us to renounce ungodliness and worldly desires and to live prudently, righteously and godly in this world.
Titus 2:11-12
Decisions
Some people ask themselves the question: How can it be that God creates something very good and something evil comes out of it? Did he not then also create evil? Are we then still responsible for what we do?
As I understand it, today's Bible passage negates this conclusion. In the creation story we read: "So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them ... Then God looked at everything he had created. And he saw that it was very good."(1) So we are created in God's image. And that is precisely why we have the opportunity to decide against him and in favor of evil. We are not robots or biological machines, but beings made in the image of God.
Much is explained by what we are. The freedom that God has placed in us has made it possible for us to go the wrong way and replace God with the work of man. But instead of leaving us in our self-created isolation, God creates a way out through his Son Jesus Christ. In his grace, he calls people back because he loves them. He does not force us to do so, nor does he reprogram us. Rather, it says: "Do you not understand that God's goodness wants to bring you to repentance?"(2) God is therefore waiting for a decision for him and against everything that separates us from him and harms others.
This is how I understand the teaching text. The rejection of ungodliness and worldly desires and a righteous and pious way of life are neither a buzzkill nor a pious prison. On the contrary: they prevent us from ending up with a shambles of a life. That's why I think it's important to make a new decision every day.
Have a blessed Sunday
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Genesis 1:27+31 [New Living Translation] (2) Romans 2:4b[New Geneva Translation]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Dimanche, 26.04.2026
Parole biblique
Dieu a fait l'homme droit ; mais ils cherchent beaucoup d'artifices.
Ecclésiaste 7.29
Texte d'enseignement
La grâce salutaire de Dieu est apparue à tous les hommes et nous a éduqués pour que nous renoncions à l'impiété et aux convoitises mondaines et que nous vivions dans ce monde de manière réfléchie, juste et pieuse.
Tite 2.11-12
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Décisions
Plus d'une personne se pose la question suivante : comment se fait-il que Dieu crée quelque chose de très bon et qu'il en sorte quelque chose de mauvais ? N'a-t-il pas alors aussi créé le mal ? Sommes-nous encore responsables de ce que nous faisons ?
Si je comprends bien, la parole biblique d'aujourd'hui répond par la négative à cette conclusion. Dans le récit de la création, nous lisons : "Dieu créa les hommes à son image, à l'image de Dieu il les créa, homme et femme il les créa... Après cela, Dieu considéra tout ce qu'il avait créé. Et il vit que c'était très bon"(1) Nous sommes donc créés à l'image de Dieu. Et c'est précisément pour cette raison que nous avons la possibilité de nous décider aussi contre lui et pour le mal. Nous ne sommes justement pas des robots, ni des machines biologiques, mais des êtres à l'image de Dieu.
Beaucoup de choses s'expliquent par ce que nous sommes. La liberté que Dieu a placée en nous a rendu possible le fait que nous ayons pris de mauvaises voies et remplacé Dieu par l'œuvre des hommes. Mais au lieu de nous laisser dans l'isolement que nous avons nous-mêmes généré, Dieu crée une issue par son Fils Jésus-Christ. Dans sa grâce, il rappelle les hommes parce qu'il les aime. Il ne nous y contraint pas, il ne nous reprogramme pas non plus. Il dit plutôt : "Ne comprends-tu pas que la bonté de Dieu veut t'amener à la repentance ?"(2) Dieu attend donc une décision pour lui et contre tout ce qui nous sépare de lui et nuit aux autres.
C'est dans ce sens que je comprends le texte d'enseignement. Le refus de l'impiété et des désirs mondains ainsi qu'une conduite juste et pieuse ne sont ni un frein à l'amusement ni une prison pieuse. Au contraire, ils nous empêchent de nous retrouver à la fin devant le tas de gravats de notre vie. C'est pourquoi il est important, à mon avis, de s'y décider chaque jour à nouveau.
Je vous souhaite un dimanche béni
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Genèse 1,27+31 [Traduction de la Nouvelle Vie] (2) Romains 2,4b[Traduction de la Nouvelle Genève]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Domenica, 26.04.2026
Palabra de la Biblia
Dios ha hecho al hombre recto, pero ellos buscan muchas artes.
Eclesiastés 7:29
Texto didáctico
La gracia salvadora de Dios se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos y a vivir prudente, justa y piadosamente en este mundo.
Tito 2:11-12
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Decisiones
Algunas personas se preguntan: ¿Cómo puede ser que Dios cree algo muy bueno y de ello salga algo malo? ¿No creó también el mal? ¿Seguimos siendo responsables de lo que hacemos?
A mi entender, el pasaje bíblico de hoy niega esta conclusión. En el relato de la creación leemos:"Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó... Y miró Dios todo lo que había creado. Y vio que era muy bueno"(1). Así pues, hemos sido creados a imagen de Dios. Y precisamente por eso tenemos la posibilidad de decidirnos en contra de él y a favor del mal. No somos robots ni máquinas biológicas, sino seres hechos a imagen de Dios.
Muchas cosas se explican por lo que somos. La libertad que Dios ha puesto en nosotros ha hecho posible que nos equivoquemos de camino y sustituyamos a Dios por la obra del hombre. Pero en lugar de dejarnos en nuestro aislamiento autocreado, Dios crea una salida a través de su Hijo Jesucristo. En su gracia, llama a las personas a volver porque las ama. No nos obliga a hacerlo, ni nos reprograma. Más bien dice: "¿No os dais cuenta de que la bondad de Dios quiere llevaros al arrepentimiento?"(2) Por eso Dios espera una decisión a su favor y en contra de todo lo que nos separa de Él y perjudica a los demás.
Entiendo el texto didáctico en este sentido. El rechazo de los comportamientos impíos y de los deseos mundanos y un modo de vida recto y piadoso no son ni un aguafiestas ni una prisión piadosa. Al contrario: evitan que acabemos con una vida ruinosa. Por eso creo que es importante decidirse a favor de esto cada día.
Que tenga un domingo lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Génesis 1:27+31 [Nueva Traducción Viviente] (2) Romanos 2:4b[Nueva Traducción de Ginebra]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Domingo, 26.04.2026
Palavra da Bíblia
Deus fez o homem reto, mas ele busca muitas artes.
Eclesiastes 7:29
Texto didático
A graça salvadora de Deus se manifestou a todos os homens, ensinando-nos a renunciar à impiedade e aos desejos mundanos e a viver neste mundo com prudência, justiça e piedade.
Tito 2:11-12
Textos diários da Igreja da Morávia
Decisões
Algumas pessoas se fazem a seguinte pergunta: Como é possível que Deus crie algo muito bom e que disso resulte algo mau? Ele também não criou o mal? Será que ainda somos responsáveis pelo que fazemos?
Pelo que entendi, a passagem bíblica de hoje nega essa conclusão. Na história da criação, lemos:"Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou... Então Deus olhou para tudo o que havia criado. E viu que era muito bom."(1) Portanto, fomos criados à imagem de Deus. E é exatamente por isso que temos a oportunidade de decidir contra ele e a favor do mal. Não somos robôs ou máquinas biológicas. Não somos robôs ou máquinas biológicas, mas seres feitos à imagem de Deus.
Muito é explicado pelo que somos. A liberdade que Deus colocou em nós possibilitou que tomássemos o caminho errado e substituíssemos Deus pela obra do homem. Mas, em vez de nos deixar em nosso isolamento criado por nós mesmos, Deus cria uma saída por meio de seu Filho Jesus Cristo. Em sua graça, ele chama as pessoas de volta porque as ama. Ele não nos força a fazer isso, nem nos reprograma. Em vez disso, diz: "Você não percebe que a bondade de Deus quer levá-lo ao arrependimento?"(2) Deus está, portanto, esperando uma decisão a seu favor e contra tudo o que nos separa dele e prejudica os outros.
Entendo o texto de ensino nesse sentido. A rejeição do comportamento ímpio e dos desejos mundanos e um modo de vida justo e piedoso não são nem uma chatice nem uma prisão piedosa. Pelo contrário: eles nos impedem de acabar com uma vida desastrosa. Por isso, acho que é importante decidir a favor disso todos os dias.
Tenha um domingo abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
( 1) Gênesis 1:27+31 [Tradução da Nova Vida] (2) Romanos 2:4b[Tradução da Nova Genebra]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Domingo, 26.04.2026
Parola della Bibbia
Dio ha fatto l'uomo retto, ma essi cercano molte arti.
Ecclesiaste 7:29
Testo didattico
La grazia salvifica di Dio è apparsa a tutti gli uomini, ammaestrandoci a rinunciare all'empietà e ai desideri mondani e a vivere con prudenza, giustizia e pietà in questo mondo.
Tito 2:11-12
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Decisioni
Alcuni si chiedono: "Come è possibile che Dio crei qualcosa di molto buono e ne esca qualcosa di cattivo? Non ha forse creato anche il male? Siamo quindi ancora responsabili di ciò che facciamo?
A mio avviso, il passo biblico di oggi nega questa conclusione. Nel racconto della creazione leggiamo:"Dio creò dunque l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò... Poi Dio guardò tutto ciò che aveva creato. E vide che era cosa molto buona"(1). Ed è proprio per questo che abbiamo la possibilità di decidere contro di lui e a favore del male. Non siamo robot o macchine biologiche, ma esseri fatti a immagine di Dio.
Molto si spiega con ciò che siamo. La libertà che Dio ha posto in noi ha fatto sì che potessimo prendere la strada sbagliata e sostituire Dio con l'opera dell'uomo. Ma invece di lasciarci nel nostro isolamento autocreato, Dio crea una via d'uscita attraverso suo Figlio Gesù Cristo. Nella sua grazia, richiama le persone perché le ama. Non ci obbliga a farlo, né ci riprogramma. Piuttosto, dice: "Non vi rendete conto che la bontà di Dio vuole portarvi al pentimento?"(2) Dio attende quindi una decisione a suo favore e contro tutto ciò che ci separa da lui e danneggia gli altri.
Intendo il testo dell'insegnamento in questo senso. Il rifiuto dei comportamenti empi e dei desideri mondani e uno stile di vita retto e pio non sono né un'eliminazione né una pia prigione. Al contrario: ci impediscono di finire con una vita squallida. Ecco perché credo sia importante decidere ogni giorno a favore di questo.
Buona domenica
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Genesi 1:27+31 [Nuova traduzione vivente] (2) Romani 2:4b[Nuova traduzione di Ginevra]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Воскресенье, 26.04.2026
Слово из Библии
Бог создал человека праведным, но он ищет многих искусств.
Екклесиаст 7:29
Обучающий текст
Спасительная благодать Божья явилась всем людям, научая нас отречься от безбожия и мирских желаний и жить в этом мире благоразумно, праведно и благочестиво.
Тит 2:11-12
Ежедневные тексты Моравской церкви
Решения
Некоторые люди задают себе вопрос: как это может быть, что Бог создает что-то очень хорошее, а из этого выходит что-то злое? Разве он не создал зло? Отвечаем ли мы тогда за свои поступки?
Как я понимаю, сегодняшний отрывок из Библии опровергает этот вывод. В истории сотворения мира мы читаем:"И создал Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их... И посмотрел Бог на все, что создал. И увидел, что это очень хорошо".(1) Итак, мы созданы по образу и подобию Божьему. И именно поэтому у нас есть возможность принимать решения против него и в пользу зла. Мы не роботы или биологические машины, а существа, созданные по образу и подобию Божьему.
Многое объясняется тем, что мы есть. Свобода, заложенная в нас Богом, позволила нам пойти по ложному пути и заменить Бога делом рук человеческих. Но вместо того чтобы оставить нас в нашей самосозданной изоляции, Бог создает выход через Своего Сына Иисуса Христа. По Своей милости Он зовет людей обратно, потому что любит их. Он не принуждает нас к этому и не перепрограммирует нас. Скорее, он говорит: "Неужели ты не понимаешь, что Божья благость хочет привести тебя к покаянию?"(2) Поэтому Бог ждет решения в свою пользу и против всего, что отделяет нас от Него и вредит другим.
Я понимаю этот учебный текст именно в этом смысле. Отказ от безбожного поведения и мирских желаний и праведный и благочестивый образ жизни не являются ни каторгой, ни благочестивой тюрьмой. Напротив: они не дают нам закончить жизнь в руинах. Вот почему я считаю, что важно принимать решения в пользу этого каждый день.
Благословенного воскресенья
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Бытие 1:27+31 [Новый живой перевод] (2) Римлянам 2:4b[Новый женевский перевод]
Думки про моравські щоденні тексти за Неділя, 26.04.2026
Слово з Біблії
Бог створив людину праведною, але вона шукає багатьох мистецтв.
Еклезіаста 7:29
Навчальний текст
Спасительна Божа благодать з'явилася всім людям, щоб навчити нас відректися від нечестивості та мирських бажань і жити в цьому світі розсудливо, праведно та побожно.
Тит 2:11-12
Щоденні тексти Моравської церкви
Рішення
Деякі люди ставлять собі запитання: "Як це може бути, що Бог створює щось дуже добре, а з цього виходить щось зле? Чи не створив Він тоді також і зло? Чи несемо ми тоді відповідальність за те, що робимо?
Як я розумію, сьогоднішній біблійний уривок заперечує цей висновок. В історії про створення світу ми читаємо:"І створив Бог людину на Свій образ, на Божий образ її створив, як чоловіка та жінку створив їх... І подивився Бог на все, що створив, і побачив Він, що добревоно. І побачив він, що воно добре."(1) Отже, ми створені на Божий образ і подобу. І саме тому ми маємо можливість приймати рішення проти нього і на користь зла. Ми не роботи чи біологічні машини, а істоти, створені на образ Божий.
Багато що пояснюється тим, ким ми є. Свобода, яку Бог вклав у нас, зробила можливим для нас піти хибним шляхом і замінити Бога людською роботою. Але замість того, щоб залишити нас у створеній нами самими ізоляції, Бог створює вихід через свого Сина Ісуса Христа. У Своїй благодаті Він кличе людей назад, бо любить їх. Він не примушує нас до цього, не перепрограмовує нас. Він радше каже: "Хіба ти не розумієш, що Божа доброта хоче привести тебе до покаяння?"(2) Отже, Бог чекає рішення на свою користь і проти всього, що відділяє нас від Нього і завдає шкоди іншим.
Я розумію навчальний текст саме в цьому сенсі. Відмова від нечестивої поведінки і мирських бажань та праведний і побожний спосіб життя не є ні в'язницею, ні в'язницею для побожності. Навпаки: вони не дають нам закінчити життя в руїнах. Ось чому я вважаю, що важливо приймати рішення на користь цього кожного дня.
Благословенної неділі
Pastor Hans-Peter Mumssen
(1) Буття 1:27+31 [Новий Життєвий переклад] (2) До римлян 2:4b[Новий Женевський переклад]
26.04.2026 ,يوم الأحد خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
لقد خلق الله الإنسان مستقيمًا؛ ولكنهم يسعون إلى فنون كثيرة.
جامعة 7: 29:7
نص تعليمي:
لقد ظهرت نعمة الله الشافية لجميع الناس وتربيتنا على نبذ الفجور والشهوات الدنيوية والعيش بحكمة وبر وتقوى في هذا العالم.
تيطس 2: 11-12
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
القرارات
يتساءل بعض الناس: كيف يمكن أن يخلق الله شيئًا صالحًا جدًا ويخرج منه شيء شرير؟ ألم يخلق الشر أيضًا؟ "
حسبما أفهمه، فإن مقطع الكتاب المقدس اليوم ينفي هذا الاستنتاج. نقرأ في قصة الخلق: "فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ، ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمَا... ثم نظر الله إلى كل ما خلقه. وَرَأَى أَنَّهُ حَسَنٌ جِدًّا."[1] إذًا نحن مخلوقون على صورة الله. ولهذا السبب بالتحديد لدينا الفرصة لنقرر ضده ولصالح الشر. نحن لسنا روبوتات أو آلات بيولوجية، بل كائنات مخلوقة على صورة الله. الحرية التي وضعها الله فينا جعلتنا قادرين على أن نسلك الطريق الخطأ ونستبدل الله بعمل الإنسان. ولكن بدلاً من أن يتركنا الله في عزلتنا التي خلقناها بأنفسنا، يخلق الله مخرجاً من خلال ابنه يسوع المسيح. بنعمته، يدعو الناس إلى العودة لأنه يحبهم. إنه لا يجبرنا على ذلك، ولا يعيد برمجتنا. بل يقول: "ألا تدركون أن صلاح الله يريد أن يأتي بكم إلى التوبة"[2]، لذلك ينتظر الله قرارًا لصالحه وضد كل ما يفصلنا عنه ويضر بالآخرين
أنا أفهم النص التعليمي بهذا المعنى. فرفض الفحشاء والشهوات الدنيوية ونبذ الفجور والشهوات الدنيوية ونهج حياة التقوى والصلاح، ليسا من أسباب الهلاك ولا من أسباب سجن التقوى. بل على العكس من ذلك: إنهما يمنعاننا من أن ننتهي إلى حياة فوضوية. لهذا السبب أعتقد أنه من المهم أن نتخذ قرارًا جديدًا كل يوم.
أتمنى لكم يوم أحد مبارك
Pastor Hans-Peter Mumssen
[1] سفر التكوين 1: 27+31 [الترجمة الحية الجديدة] [2] رومية 2: 4 ب [ترجمة جنيف الجديدة]
Gedanken zur Losung für Samstag, den 25.04.2026
Losungswort
Das Erdreich erschrickt und wird still, wenn Gott sich aufmacht zu richten, dass er helfe allen Elenden auf Erden.
Psalm 76,9-10
Lehrtext
Das Evangelium muss zuvor gepredigt werden unter allen Völkern.
Markus 13,10
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Was geschehen wird
Das heutige Losungswort stammt aus einem Psalm Asafs. In ihm werden Gottes Macht und Größe beschrieben, vor denen sich alle Herrscher beugen müssen. Die Ankündigung, dass Gott die Erde richten und „allen Elenden“ auf ihr helfen wird, ist eine Ansage an alle, die Gott entgegenstehen. So heißt es: „Wenn Menschen wider dich wüten, bringt es dir Ehre; und wenn sie noch mehr wüten, bist du auch noch gerüstet.“(1)
Wer aber sind diese Menschen, die gegen Gott „wüten“, wie es heißt? Es sind solche, die vor allen Dingen ihre eigenen Interessen durchsetzen und dabei Gottes Reich mit Füßen treten; die andere unterdrücken oder einfach links liegen lassen, weil sie meinen, Gott nicht beachten zu müssen. Sie werden sich am Tag des Gerichts vor ihm dafür verantworten müssen und ihm nichts entgegensetzen können. Was bedeutet das nun für uns?
Ich denke, es ist eine ernste Mahnung, Gott und sein Wort wirklich ernst zu nehmen. In einer Zeit, in der es manchmal so scheinen will, als ob die Erde nur noch ein Spielball der Mächtigen ist, sollten wir uns umso mehr dessen bewusst sein, dass es Gott ist, der eines Tages das finale Wort sprechen wird. Und so sehr wir uns nach einem Ende der Spannungen und Kriege sehnen – es muss zuvor noch etwas anderes geschehen. Genau davon spricht Jesus Christus im Lehrtext, wenn er sagt: „Das Evangelium muss zuvor gepredigt werden unter allen Völkern.“
Das ist eine Ansage an alle, die Gott ernst nehmen wollen. Anstatt zu klagen oder zu verzweifeln, sollten wir die Zeit und die Möglichkeiten nutzen, die uns für den Bau des Reiches Gottes zur Verfügung stehen. Zwar ist nicht jeder ein Prediger oder Missionar, doch wer zu Christus gehört, ist ein Teil seines Leibes. Indem wir uns danach ausstrecken, ihm ähnlich zu werden, verkündigen wir, dass es eine Hoffnung gibt, die größer ist als alles andere. Wenn sich eines Tages alle vor ihm beugen müssen, werden wir ihm zujubeln.
Einen gesegneten Tag wünscht
Angela Mumssen
(1) Ps. 76,11 [Luther 2017]
Gebet:
Danke, Herr, dass wir in dir eine Hoffnung und Zukunft haben, egal wie es um uns herum aussieht. Dein Wort ist wahr, und deine Verheißungen werden sich erfüllen. Rüste deine Kinder aus, in dunklen Zeiten als ein helles Licht zu leuchten. Erbarme dich über alle Menschen und lass dein Wort zu ihnen kommen. Danke, dass wir voll Vertrauen auf das Kommen unseres Herrn Jesus Christus schauen dürfen. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Saturday, 25.04.2026
Word from the Bible
The earth trembles and becomes silent when God rises to judge, to help all the wretched of the earth.
Psalm 76:9-10
Teaching text
The gospel must first be preached among all nations.
Mark 13:10
What will happen
Today's Bible text comes from a Psalm of Asaph. It describes God's power and greatness, to which all rulers must bow. The announcement that God will judge the earth and help "all the wretched" on it is an announcement to all those who oppose God. It says: "If men rage against you, it will bring you honor; and if they rage even more, you will be prepared."(1)
But who are these people who "rage" against God, as it says? They are those who assert their own interests above all else and trample on God's kingdom in the process; who oppress others or simply ignore them because they think they don't have to pay attention to God. They will have to answer to him for this on the day of judgment and will not be able to oppose him. So what does this mean for us?
I think it is a serious reminder to take God and his word seriously. At a time when it sometimes seems as if the earth is just a plaything of the powerful, we should be all the more aware that it is God who will one day speak the final word. And as much as we long for an end to tensions and wars - something else has to happen first. This is exactly what Jesus Christ is talking about in the teaching text when he says: "The gospel must first be preached among all nations."
This is an announcement to all those who want to take God seriously. Instead of complaining or despairing, we should use the time and opportunities available to us to build the kingdom of God. While not everyone is a preacher or missionary, those who belong to Christ are part of his body. By reaching out to become like him, we proclaim that there is a hope that is greater than all else. One day, when all must bow before him, we will cheer for him.
Have a blessed day
Angela Mumssen
(1) Psalms 76:11 [Luther 2017]
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Samedi, 25.04.2026
Parole biblique
La terre s'effraie et se tait, Quand Dieu se lève pour juger, Pour sauver tous les malheureux de la terre.
Psaume 76.9-10
Texte d'enseignement
Il faut d'abord que l'Évangile soit prêché à toutes les nations.
Marc 13.10
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Ce qui va arriver
La parole biblique d'aujourd'hui est tirée d'un psaume d'Asaph. Il y décrit la puissance et la grandeur de Dieu, devant lesquelles tous les dirigeants doivent s'incliner. L'annonce que Dieu jugera la terre et secourra "tous les malheureux" qui s'y trouvent est une déclaration adressée à tous ceux qui s'opposent à Dieu. Ainsi, il est dit : "Si des hommes se déchaînent contre toi, cela t'apportera de la gloire ; et s'ils se déchaînent davantage, tu seras encore armé"(1) .
Mais qui sont ces hommes qui "se déchaînent" contre Dieu , comme il est dit ? Ce sont ceux qui font avant tout valoir leurs propres intérêts et qui, ce faisant, foulent aux pieds le royaume de Dieu ; qui oppriment les autres ou les laissent tout simplement de côté parce qu'ils estiment ne pas devoir tenir compte de Dieu. Ils devront en répondre devant lui au jour du jugement et ne pourront rien lui opposer. Qu'est-ce que cela signifie pour nous ?
Je pense qu'il s'agit d'un sérieux rappel à prendre Dieu et sa parole vraiment au sérieux. À une époque où il semble parfois que la terre ne soit plus qu'un jouet pour les puissants, nous devrions être d'autant plus conscients que c'est Dieu qui prononcera un jour la parole finale. Et même si nous aspirons à la fin des tensions et des guerres, quelque chose d'autre doit se produire auparavant. C'est précisément de cela que Jésus-Christ parle dans le texte d'enseignement lorsqu'il dit : "Il faut d'abord que l'Évangile soit prêché à toutes les nations".
C'est une annonce faite à tous ceux qui veulent prendre Dieu au sérieux. Au lieu de nous plaindre ou de désespérer, nous devrions utiliser le temps et les possibilités dont nous disposons pour construire le royaume de Dieu. Certes, tout le monde n'est pas prédicateur ou missionnaire, mais celui qui appartient au Christ fait partie de son corps. En nous efforçant de lui ressembler, nous proclamons qu'il existe une espérance plus grande que tout. Le jour où tous devront s'incliner devant lui, nous l'acclamerons.
Je vous souhaite une journée bénie
Angela Mumssen
(1) Psaumes 76,11 [Luther 2017]
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Sabato, 25.04.2026
Palabra de la Biblia
La tierra tiembla y calla cuando Dios se levanta para juzgar, para socorrer a todos los desdichados de la tierra.
Salmo 76:9-10
Texto didáctico
Primero hay que predicar el Evangelio entre todas las naciones.
Marcos 13:10
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Lo que sucederá
El texto bíblico de hoy procede de un salmo de Asaf. En él se describen el poder y la grandeza de Dios, ante los cuales deben inclinarse todos los gobernantes. El anuncio de que Dios juzgará la tierra y ayudará a "todos los desdichados" que hay en ella es un anuncio a todos los que se oponen a Dios. Dice así: "Si los hombres se enfurecen contra ti, te traerá honor; y si se enfurecen aún más, estarás preparado"(1).
Pero, ¿quiénes son esos hombres que "se enfurecen " contra Dios, como dice? Son los que afirman sus propios intereses por encima de todo y pisotean el reino de Dios en el proceso; los que oprimen a los demás o simplemente los ignoran porque piensan que no tienen que prestar atención a Dios. Tendrán que rendirle cuentas por ello el día del juicio y no podrán oponérsele. ¿Qué significa esto para nosotros?
Creo que es un serio recordatorio para tomarnos en serio a Dios y a su palabra. En una época en la que a veces parece que la tierra no es más que un juguete de los poderosos, deberíamos ser aún más conscientes de que es Dios quien un día dirá la última palabra. Y por mucho que anhelemos el fin de las tensiones y las guerras, antes tiene que suceder algo más. Esto es exactamente a lo que se refiere Jesucristo en el texto de enseñanza cuando dice: "Primero hay que predicar el Evangelio entre todas las naciones".
Este es un anuncio a todos los que quieren tomar a Dios en serio. En lugar de quejarnos o desesperarnos, debemos aprovechar el tiempo y las oportunidades de que disponemos para construir el reino de Dios. Aunque no todo el mundo es predicador o misionero, los que pertenecen a Cristo forman parte de su cuerpo. Al tender la mano para llegar a ser como él, proclamamos que hay una esperanza que es mayor que todo lo demás. Un día, cuando todos deban inclinarse ante él, le aclamaremos.
Que tengan un día bendecido
Angela Mumssen
(1) Salmos 76:11 [Lutero 2017]
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Sábado, 25.04.2026
Palavra da Bíblia
A terra treme e se cala quando Deus se levanta para julgar, para socorrer todos os infelizes da terra.
Salmo 76:9-10
Texto didático
O evangelho deve ser pregado primeiro a todas as nações.
Marcos 13:10
Textos diários da Igreja da Morávia
O que acontecerá
O texto bíblico de hoje vem de um Salmo de Asafe. Ele descreve o poder e a grandeza de Deus, diante dos quais todos os governantes devem se curvar. O anúncio de que Deus julgará a Terra e ajudará "todos os miseráveis" nela é um anúncio a todos aqueles que se opõem a Deus. Ele diz: "Se os homens se enfurecerem contra você, isso lhe trará honra; e se eles se enfurecerem ainda mais, você estará preparado."(1)
Mas quem são essas pessoas que "se enfurecem" contra Deus, como diz o texto? São aqueles que defendem seus próprios interesses acima de tudo e, no processo, pisoteiam o reino de Deus; que oprimem os outros ou simplesmente os ignoram porque acham que não precisam dar atenção a Deus. Eles terão de responder a Deus por isso no dia do julgamento e não poderão se opor a ele. Então, o que isso significa para nós?
Acho que é um sério lembrete para realmente levar Deus e sua palavra a sério. Em uma época em que às vezes parece que a Terra é apenas um brinquedo dos poderosos, devemos estar ainda mais conscientes de que é Deus quem um dia dará a palavra final. E por mais que desejemos o fim das tensões e das guerras, algo mais precisa acontecer primeiro. É exatamente sobre isso que Jesus Cristo está falando no texto de ensino quando diz: "O evangelho deve ser pregado primeiro entre todas as nações".
Esse é um anúncio para todos aqueles que querem levar Deus a sério. Em vez de reclamar ou se desesperar, devemos usar o tempo e as oportunidades disponíveis para construir o reino de Deus. Embora nem todo mundo seja um pregador ou missionário, aqueles que pertencem a Cristo fazem parte de seu corpo. Ao nos esforçarmos para nos tornarmos como ele, proclamamos que há uma esperança maior do que tudo. Um dia, quando todos tiverem de se curvar diante dele, nós nos alegraremos por ele.
Tenha um dia abençoado
Angela Mumssen
(1) Salmos 76:11 [Lutero 2017]
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sábado, 25.04.2026
Parola della Bibbia
La terra trema e tace quando Dio si alza per giudicare, per soccorrere tutti i miseri della terra.
Salmo 76:9-10
Testo didattico
Il Vangelo deve essere prima predicato tra tutte le nazioni.
Marco 13:10
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Cosa accadrà
Il testo biblico di oggi proviene da un Salmo di Asaf. Descrive la potenza e la grandezza di Dio, a cui tutti i governanti devono inchinarsi. L'annuncio che Dio giudicherà la terra e aiuterà "tutti i miserabili" su di essa è un annuncio a tutti coloro che si oppongono a Dio. Dice: "Se gli uomini si scateneranno contro di voi, ciò vi procurerà onore; e se si scateneranno ancora di più, sarete preparati"(1).
Ma chi sono queste persone che "infuriano" contro Dio, come dice il testo? Sono coloro che affermano i propri interessi al di sopra di tutto e calpestano il regno di Dio; che opprimono gli altri o semplicemente li ignorano perché pensano di non dover prestare attenzione a Dio. Di questo dovranno rispondere a Lui nel giorno del giudizio e non potranno opporsi a Lui. Che cosa significa questo per noi?
Penso che sia un serio promemoria per prendere davvero sul serio Dio e la sua parola. In un'epoca in cui a volte sembra che la terra sia solo un giocattolo dei potenti, dovremmo essere ancora più consapevoli che è Dio che un giorno dirà l'ultima parola. Per quanto desideriamo la fine delle tensioni e delle guerre, prima deve accadere qualcos'altro. Questo è esattamente ciò di cui parla Gesù Cristo nel testo dell'insegnamento quando dice: "Il Vangelo deve essere prima predicato fra tutte le nazioni".
Questo è un annuncio a tutti coloro che vogliono prendere Dio sul serio. Invece di lamentarci o disperarci, dovremmo usare il tempo e le opportunità a nostra disposizione per costruire il regno di Dio. Anche se non tutti sono predicatori o missionari, coloro che appartengono a Cristo sono parte del suo corpo. Cercando di diventare come lui, proclamiamo che c'è una speranza più grande di tutte le altre. Un giorno, quando tutti dovranno inchinarsi davanti a Lui, noi faremo il tifo per Lui.
Vi auguro una giornata benedetta
Angela Mumssen
(1) Salmi 76:11 [Lutero 2017]
Размышления о моравских ежедневных текстах на Суббота, 25.04.2026
Слово из Библии
Земля содрогается и умолкает, когда Бог встает, чтобы судить, чтобы помочь всем несчастным на земле.
Псалом 76:9-10
Обучающий текст
Прежде всего Евангелие должно быть проповедано среди всех народов.
Марка 13:10
Ежедневные тексты Моравской церкви
Что будет
Сегодняшний библейский текст взят из псалма Асафа. В нем описывается сила и величие Бога, перед которым должны склониться все правители. Объявление о том, что Бог будет судить землю и поможет "всем несчастным" на ней, - это объявление для всех, кто противится Богу. В нем говорится: "Если люди будут гневаться на вас, то это принесет вам честь; а если они будут гневаться еще больше, то вы будете готовы"(1) .
Но кто же эти люди, которые, как сказано, "гневаются" на Бога? Это те, кто ставит свои собственные интересы превыше всего и попирает при этом Божье Царство; кто угнетает других или просто игнорирует их, считая, что не обязан обращать внимание на Бога. Им придется ответить перед Ним за это в день суда, и они не смогут противостоять Ему. Что же это значит для нас?
Я думаю, это серьезное напоминание о том, что нужно серьезно относиться к Богу и Его Слову. В наше время, когда иногда кажется, что земля - лишь игрушка сильных мира сего, мы должны еще больше осознавать, что именно Бог однажды скажет последнее слово. И как бы мы ни желали прекращения напряженности и войн, сначала должно произойти нечто другое. Именно об этом говорит Иисус Христос в учебном тексте, когда говорит: "Прежде всего должно быть проповедано Евангелие между всеми народами".
Это обращение ко всем, кто хочет серьезно относиться к Богу. Вместо того чтобы жаловаться или отчаиваться, мы должны использовать имеющееся у нас время и возможности для созидания Царства Божьего. Хотя не каждый может стать проповедником или миссионером, те, кто принадлежит Христу, являются частью Его Тела. Стремясь стать похожими на Него, мы провозглашаем, что есть надежда, которая превосходит все остальное. Однажды, когда все склонятся перед Ним, мы будем ликовать за Него.
Благословенного дня!
Angela Mumssen
(1) Псалмы 76:11 [Лютер 2017]
Думки про моравські щоденні тексти за Субота, 25.04.2026
Слово з Біблії
Земля тремтить і замовкає, коли Бог встає, щоб судити, щоб допомогти всім нещасним на землі.
Псалом 76:9-10
Навчальний текст
Спочатку Євангелію треба проповідувати між усіма народами.
Марка 13:10
Щоденні тексти Моравської церкви
Що станеться
Сьогоднішній біблійний текст походить з псалма Асафа. У ньому описується Божа сила і велич, перед якою повинні вклонитися всі правителі. Звістка про те, що Бог буде судити землю і допомагати "всім нещасним" на ній, є звісткою для всіх тих, хто виступає проти Бога. Сказано: "Якщо люди будуть гніватися на тебе, то це принесе тобі честь, а якщо будуть гніватися ще більше, то ти будеш готовий"(1).
Але хто ці люди, які "лютують" проти Бога, як сказано? Це ті, хто ставить власні інтереси понад усе і при цьому топче Боже Царство; хто пригнічує інших або просто ігнорує їх, бо вважає, що не повинен звертати увагу на Бога. За це їм доведеться відповісти перед Ним у судний день, і вони не зможуть нічого протиставити Йому. Що це означає для нас?
Я думаю, що це серйозне нагадування, щоб дійсно серйозно ставитися до Бога і його слова. У той час, коли іноді здається, що земля - це просто іграшка сильних світу цього, ми повинні тим більше усвідомлювати, що саме Бог одного разу скаже останнє слово. І як би ми не прагнули припинення напруженості та воєн - спочатку має відбутися щось інше. Це саме те, про що говорить Ісус Христос у своєму навчальному тексті, коли каже: "Спершу має бути проповідувана Євангелія між усіма народами".
Це заклик до всіх, хто хоче серйозно ставитися до Бога. Замість того, щоб скаржитися або впадати у відчай, ми повинні використовувати час і можливості, доступні нам, щоб будувати Царство Боже. Хоча не всі є проповідниками чи місіонерами, ті, хто належать Христу, є частиною Його тіла. Прагнучи стати схожими на нього, ми проголошуємо, що є надія, яка є більшою за все інше. Одного дня, коли всі повинні будуть схилитися перед Ним, ми будемо вболівати за Нього.
Благословенного вам дня.
Angela Mumssen
(1) Псалми 76:11 [Лютер 2017].
25.04.2026 ,يوم السبت خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ترتجف الأرض وتصمت عندما يشرع الله في الدينونة لكي يساعد جميع أشقياء الأرض.
مزمور 76: 9-10
نص تعليمي:
يجب أولاً التبشير بالإنجيل بين جميع الشعوب.
مرقس 13:10
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
ما الذي سيحدث
يأتي نص الكتاب المقدس اليوم من مزمور لآساف. إنه يصف قوة الله وعظمته التي يجب أن يخضع لها جميع الحكام. إن الإعلان بأن الله سيدين الأرض ويعين "جميع الأشقياء" عليها هو إعلان لجميع الذين يعارضون الله. هكذا يقول: "إن غضب عليك الناس فسيكون لك الشرف، وإن غضبوا أكثر فستكون مستعدًا"[1]، ولكن من هم هؤلاء الذين "يغضبون" على الله، كما يقول؟ إنهم، قبل كل شيء، أولئك الذين يؤكدون على مصالحهم الخاصة ويدوسون على ملكوت الله في هذه العملية؛ الذين يظلمون الآخرين أو يتجاهلونهم ببساطة لأنهم يعتقدون أنهم ليسوا مضطرين إلى الاهتمام بالله. سيكون عليهم أن يحاسبوه على ذلك في يوم الدينونة ولن يستطيعوا معارضته. ما الذي يعنيه هذا بالنسبة لنا؟
أعتقد أنه تذكير جاد بأن نأخذ الله وكلمته على محمل الجد. في الوقت الذي يبدو فيه أحيانًا كما لو أن الأرض هي مجرد ألعوبة للأقوياء، يجب أن نكون أكثر وعيًا بأن الله هو الذي سيقول الكلمة الأخيرة يومًا ما. وبقدر ما نتوق إلى نهاية التوترات والحروب - يجب أن يحدث شيء آخر أولاً. هذا هو بالضبط ما يتحدث عنه يسوع المسيح في النص التعليمي عندما يقول: "يجب أن يُكرز بالإنجيل أولاً بين جميع الأمم."
هذه رسالة إلى كل من يريد أن يأخذ الله على محمل الجد. فبدلاً من التذمر أو اليأس، يجب أن نستخدم الوقت والفرص المتاحة لنا لبناء ملكوت الله. في حين أنه ليس الجميع مبشرين أو مبشرين، فإن أولئك الذين ينتمون إلى المسيح هم جزء من جسده. من خلال التواصل لنصبح مثله، نعلن أن هناك رجاءً أعظم من كل شيء آخر. ويوماً ما، عندما يجب أن ينحني الجميع أمامه، سنهتف له. Angela Mumssen
[1] مز 76:11 [لوثر 2017]
Gedanken zur Losung für Freitag, den 24.04.2026
Losungswort
Pflüget ein Neues und säet nicht unter die Dornen!
Jeremia 4,3
Lehrtext
Jesus sprach: Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.
Lukas 9,62
Die Losungen der Herrnhuter Brüdergemeine
Ein Neues pflügen
Zum heutigen Losungswort fällt mir folgendes Beispiel ein: Wenn mein Computer aus irgendeinem Grund nicht mehr richtig reagiert, hilft oft nur, ihn auszuschalten und völlig neu zu starten. Dieses Beispiel kann man gut auf unser Leben übertragen. Ist man in eine Sackgasse geraten, hilft oft nur noch ein kompletter Neustart. Wenn jemand z.B. überschuldet ist oder in einer Partnerschaft überhaupt nichts mehr ohne Streit läuft, benötigt man einen Neuanfang.
Im Zusammenhang mit dem Losungswort wird geschildert, dass die Israeliten tief im Götzendienst verstrickt waren. Solch ein Götzendienst ist nicht nur ein Hobby, das man einfach so loslassen kann. Vielmehr hatten die Menschen ihre ganze Hoffnung, ihre Energie und ihr Geld in diese Götzen investiert. Der Glaube an ihre selbst gemachten Götter war also tief verankert in ihrer Seele. Sie benötigten deshalb einen radikalen Ausstieg, und solch ein Ausstieg führt anfangs oft in eine Orientierungslosigkeit. Was ist richtig, was ist falsch, worauf kann man vertrauen, worauf nicht? In solchen Phasen fallen viele Menschen wieder zurück in alte Muster, weil sie diese kennen. Im Losungswort heißt es: „… und säet nicht unter die Dornen!“ Damit kann auch solch ein Rückfall in alte Gewohnheiten gemeint sein.
Um nicht in das alte Leben ohne Gott zurückzufallen, gibt Jesus Christus im Lehrtext einen guten Hinweis. Beim Pflügen war es damals wichtig, auf den Zielpunkt zu achten. Wer zurückblickt, zieht krumme Furchen. Wenn jemand an Jesus Christus gläubig wird, hat er bzw. sie ein neues Ziel und muss sich neu orientieren. Nach meiner Erfahrung ist es dabei notwendig, in der Bibel zu lesen und nicht nur vom Hörensagen zu leben. Auch ist es wichtig, mit Gott in Kontakt zu bleiben und seine Nähe im Gebet sowie im Hinhören zu suchen. Weiterhin hilft uns auf unserem Weg die Gemeinschaft mit anderen Christen. So können wir durch Gottes Gnade ein Neues pflügen.
Einen gesegneten Tag wünscht
Pastor Hans-Peter Mumssen
Gebet:
Herr Jesus Christus, du hast es möglich gemacht, dass wir von Neuem anfangen können. Ich danke dir von Herzen, dass du meine Schuld und alles, was mich von Gott trennte, auf dich genommen hast. Nun bitte ich dich, dass du mich auf diesem neuen Weg begleitest und meinen Kurs, wenn notwendig, korrigierst. Hilf mir, inmitten der vielen alltäglichen Herausforderungen mein Ziel nicht zu verlieren. Dafür danke ich dir. Amen.
Thoughts on Moravian Daily Texts for Friday, 24.04.2026
Word from the Bible
Plant new ground and do not sow among thorns!
Jeremiah 4:3
Teaching text
Jesus said, "He who puts his hand to the plow and looks back is not fit for the kingdom of God.
Luke 9:62
Plowing a new field
The following example comes to mind in relation to today's Bible text: If my computer stops responding properly for some reason, the only thing that often helps is to switch it off and restart it completely. This example can easily be applied to our lives. If you have reached a dead end, often the only thing that helps is a complete restart. If someone is over-indebted, for example, or if nothing works at all in a partnership without arguments, you need a fresh start.
In the context of the Bible passage, it is described that the Israelites were deeply involved in idolatry. Such idolatry is not just a hobby that you can simply let go of. Rather, the people had invested all their hope, energy and money in these idols. The belief in their self-made gods was therefore deeply rooted in their souls. They therefore needed a radical exit, and such an exit often initially leads to disorientation. What is right, what is wrong, what can you trust and what not? In such phases, many people fall back into old patterns because they are familiar with them. The Bible says: "... and do not sow among thorns!" This can also refer to such a relapse into old habits.
In order not to fall back into the old life without God, Jesus Christ gives a good hint in the teaching text. When plowing, it was important to keep your eyes on the goal. If you look back, you pull crooked furrows. When someone becomes a believer in Jesus Christ, he or she has a new goal and must reorient themselves. In my experience, it is necessary to read the Bible and not just live by hearsay. It is also important to stay in contact with God and to seek his closeness in prayer and by listening. Furthermore, fellowship with other Christians helps us on our journey. In this way, we can plow a new path by God's grace.
Have a blessed day
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensées sur les textes quotidiens moraves pour le Vendredi, 24.04.2026
Parole biblique
Plantez un nouveau champ, ne semez pas parmi les épines !
Jérémie 4.3
Texte d'enseignement
Jésus dit : Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas habile pour le royaume de Dieu.
Luc 9,62
Textes quotidiens de l'Eglise morave
Un nouveau labour
L'exemple suivant me vient à l'esprit à propos de la parole biblique d'aujourd'hui : Lorsque, pour une raison ou une autre, mon ordinateur ne réagit plus correctement, la seule solution est souvent de l'éteindre et de le redémarrer complètement. Cet exemple peut parfaitement s'appliquer à notre vie. Si l'on se trouve dans une impasse, la seule solution est souvent de redémarrer complètement. Lorsqu'une personne est surendettée ou que rien ne va plus sans conflit dans un couple, un nouveau départ est nécessaire.
Dans le contexte de la parole biblique, il est décrit que les Israélites étaient profondément impliqués dans l'idolâtrie. Une telle idolâtrie n'est pas seulement un passe-temps que l'on peut laisser tomber. Au contraire, le peuple avait investi tout son espoir, son énergie et son argent dans ces idoles. La croyance dans les dieux qu'ils avaient eux-mêmes fabriqués était donc profondément ancrée dans leur âme. Ils avaient donc besoin d'une sortie radicale, et une telle sortie conduit souvent, au début, à une perte de repères. Qu'est-ce qui est juste, qu'est-ce qui est faux, en quoi peut-on avoir confiance, en quoi ne peut-on pas avoir confiance ? Dans de telles phases, beaucoup de gens retombent dans leurs anciens schémas, car ils les connaissent. La parole biblique dit : "... et ne semez pas parmi les épines". Cela peut aussi signifier un tel retour aux vieilles habitudes.
Pour ne pas retomber dans l'ancienne vie sans Dieu, Jésus-Christ donne une bonne indication dans le texte d'enseignement. En labourant, il était alors important de faire attention au point d'arrivée. Celui qui regarde en arrière trace des sillons tortueux. Lorsqu'une personne devient croyante en Jésus-Christ, elle a un nouveau but et doit se réorienter. D'après mon expérience, il est nécessaire de lire la Bible et de ne pas se contenter de vivre par ouï-dire. Il est également important de rester en contact avec Dieu et de rechercher sa proximité dans la prière et l'écoute. De plus, la communauté avec d'autres chrétiens nous aide sur notre chemin. Ainsi, par la grâce de Dieu, nous pouvons labourer une terre nouvelle.
Je vous souhaite une journée bénie
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexiones sobre los textos diarios moravos para el Venerdì, 24.04.2026
Palabra de la Biblia
¡Siembra tierra nueva y no siembres entre espinos!
Jeremías 4:3
Texto didáctico
Jesús dijo: "El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás no es apto para el reino de Dios.
Lucas 9:62
Textos cotidianos de la Iglesia morava
Arar un nuevo campo
Me viene a la mente el siguiente ejemplo en relación con el texto bíblico de hoy: Si mi ordenador deja de responder correctamente por alguna razón, lo único que suele ayudar es apagarlo y reiniciarlo por completo. Este ejemplo puede aplicarse fácilmente a nuestras vidas. Si hemos llegado a un callejón sin salida, a menudo lo único que ayuda es reiniciarlo por completo. Si alguien está sobreendeudado, por ejemplo, o si nada va bien en una relación de pareja sin discusiones, es necesario empezar de nuevo.
En el contexto del pasaje bíblico, se describe que los israelitas estaban profundamente implicados en la idolatría. Tal idolatría no es sólo un pasatiempo que simplemente se puede dejar. Más bien, el pueblo había invertido toda su esperanza, energía y dinero en estos ídolos. La creencia en sus dioses autoproducidos estaba, por tanto, profundamente arraigada en sus almas. Por tanto, necesitaban una salida radical, y una salida así a menudo conduce inicialmente a la desorientación. ¿Qué está bien, qué está mal, en qué se puede confiar y en qué no? En esas fases, muchas personas vuelven a caer en viejos patrones porque están familiarizadas con ellos. La Biblia dice: "... ¡y no sembréis entre espinos!". Esto también puede referirse a esa recaída en los viejos hábitos.
Para no volver a caer en la vieja vida sin Dios, Jesucristo da una buena pista en el texto de enseñanza. Al arar, era importante mantener la vista en la meta. Si miras hacia atrás, aras surcos torcidos. Cuando alguien se convierte en creyente en Jesucristo, tiene una nueva meta y debe reorientarse. Según mi experiencia, es necesario leer la Biblia y no vivir sólo de oídas. También es importante mantenerse en contacto con Dios y buscar su cercanía a través de la oración y la escucha. Además, la comunión con otros cristianos nos ayuda en nuestro camino. De este modo, podemos labrar un nuevo camino por la gracia de Dios.
Que tengas un día lleno de bendiciones
Pastor Hans-Peter Mumssen
Reflexões sobre os Textos Diários Moravianos para Viernes, 24.04.2026
Palavra da Bíblia
Plantem terra nova e não semeiem entre espinhos!
Jeremias 4:3
Texto didático
Jesus disse: "Aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o reino de Deus.
Lucas 9:62
Textos diários da Igreja da Morávia
Arando um novo campo
O exemplo a seguir me vem à mente em relação ao texto bíblico de hoje: Se meu computador parar de responder adequadamente por algum motivo, a única coisa que geralmente ajuda é desligá-lo e reiniciá-lo completamente. Esse exemplo pode ser facilmente aplicado à nossa vida. Se você chegou a um beco sem saída, muitas vezes a única coisa que ajuda é reiniciar completamente. Se alguém está com uma dívida excessiva, por exemplo, ou se nada funciona em uma parceria sem discussões, é preciso começar de novo.
No contexto da passagem bíblica, é descrito que os israelitas estavam profundamente envolvidos com a idolatria. Essa idolatria não é apenas um hobby do qual você pode simplesmente se livrar. Em vez disso, o povo havia investido toda a sua esperança, energia e dinheiro nesses ídolos. A crença em seus deuses criados por eles mesmos estava, portanto, profundamente enraizada em suas almas. Portanto, eles precisavam de uma saída radical, e essa saída geralmente leva inicialmente à desorientação. O que é certo, o que é errado, em que você pode confiar e em que não pode? Em tais fases, muitas pessoas voltam aos velhos padrões porque estão familiarizadas com eles. A Bíblia diz: "... e não semeiem entre espinhos!" Isso também pode se referir a essa recaída em velhos hábitos.
Para não voltarmos à velha vida sem Deus, Jesus Cristo dá uma boa dica no texto de ensino. Ao arar, era importante manter os olhos na meta. Se você olhar para trás, estará lavrando sulcos tortos. Quando alguém se torna um crente em Jesus Cristo, ele tem uma nova meta e precisa se reorientar. Em minha experiência, é necessário ler a Bíblia e não viver apenas de boatos. Também é importante manter contato com Deus e buscar sua proximidade por meio da oração e da escuta. Além disso, a comunhão com outros cristãos nos ajuda em nossa jornada. Dessa forma, podemos trilhar um novo caminho pela graça de Deus.
Tenha um dia abençoado
Pastor Hans-Peter Mumssen
Pensieri sui testi quotidiani della Moravia per Sexta-feira, 24.04.2026
Parola della Bibbia
Pianta un nuovo terreno e non seminare tra le spine!
Geremia 4:3
Testo didattico
Gesù disse: "Chi mette mano all'aratro e si volta indietro non è adatto al regno di Dio".
Luca 9:62
Testi quotidiani della Chiesa di Moravia
Arare un nuovo campo
In relazione al testo biblico di oggi, mi viene in mente il seguente esempio: Se il mio computer smette di rispondere correttamente per qualche motivo, l'unica cosa che spesso mi aiuta è spegnerlo e riavviarlo completamente. Questo esempio può essere facilmente applicato alla nostra vita. Se si è arrivati a un punto morto, spesso l'unica cosa che aiuta è un riavvio completo. Se una persona è sovraindebitata, ad esempio, o se non funziona nulla in una relazione di coppia senza litigi, è necessario ricominciare da capo.
Nel contesto del passo biblico, viene descritto che gli israeliti erano profondamente coinvolti nell'idolatria. Tale idolatria non è solo un hobby che si può semplicemente abbandonare. Piuttosto, il popolo aveva investito tutte le sue speranze, energie e denaro in questi idoli. La fede nei loro dei autocostruiti era quindi profondamente radicata nelle loro anime. Avevano quindi bisogno di un'uscita radicale, che spesso all'inizio porta al disorientamento. Cosa è giusto, cosa è sbagliato, di cosa ci si può fidare e di cosa no? In queste fasi, molte persone ricadono nei vecchi schemi perché li conoscono bene. La Bibbia dice: "... e non seminare tra le spine!". Questo può riferirsi anche a una ricaduta nelle vecchie abitudini.
Per non ricadere nella vecchia vita senza Dio, Gesù Cristo dà un buon suggerimento nel testo dell'insegnamento. Quando si ara, è importante tenere gli occhi sulla meta. Se si guarda indietro, si arano solchi storti. Quando qualcuno diventa credente in Gesù Cristo, ha un nuovo obiettivo e deve riorientarsi. Secondo la mia esperienza, è necessario leggere la Bibbia e non vivere solo per sentito dire. È anche importante rimanere in contatto con Dio e cercare la sua vicinanza attraverso la preghiera e l'ascolto. Inoltre, la comunione con altri cristiani ci aiuta nel nostro cammino. In questo modo, per grazia di Dio, possiamo solcare un nuovo cammino.
Buona giornata
Pastor Hans-Peter Mumssen
Размышления о моравских ежедневных текстах на Пятница, 24.04.2026
Слово из Библии
Сажайте новую землю и не сейте среди терний!
Иеремия 4:3
Обучающий текст
Иисус сказал: "Кто положит руку свою на плуг и оглянется назад, тот не годится для Царствия Божия".
Луки 9:62
Ежедневные тексты Моравской церкви
Вспахивая новое поле
В связи с сегодняшним библейским текстом мне приходит на ум следующий пример: Если мой компьютер по какой-то причине перестает правильно работать, единственное, что часто помогает, - это выключить его и полностью перезагрузить. Этот пример можно легко применить к нашей жизни. Если вы зашли в тупик, часто единственное, что помогает, - это полный перезапуск. Например, если кто-то задолжал слишком много, или если в партнерстве без ссор ничего не получается, нужно начать все с чистого листа.
В контексте библейского отрывка говорится о том, что израильтяне были глубоко вовлечены в идолопоклонство. Такое идолопоклонство - не просто увлечение, от которого можно просто отказаться. Скорее, люди вложили в этих идолов всю свою надежду, энергию и деньги. Вера в самодельных богов глубоко укоренилась в их душах. Поэтому им нужен был радикальный выход, а такой выход часто сначала приводит к дезориентации. Что правильно, что неправильно, чему можно доверять, а чему нет? На таких этапах многие люди возвращаются к старым шаблонам, потому что они им знакомы. В Библии сказано: "...и не сейте среди терний!". Это может относиться и к такому возвращению к старым привычкам.
Чтобы не вернуться к прежней жизни без Бога, Иисус Христос дает хорошую подсказку в учебном тексте. Когда пашешь, важно не отрывать глаз от цели. Если вы оглядываетесь назад, то пашете кривые борозды. Когда кто-то становится верующим в Иисуса Христа, у него появляется новая цель, и он должен переориентироваться. По моему опыту, необходимо читать Библию, а не просто жить по слухам. Также важно поддерживать связь с Богом и искать Его близости через молитву и слушание. Кроме того, общение с другими христианами помогает нам на нашем пути. Таким образом, мы можем прокладывать новый путь по Божьей благодати.
Благословенного дня
Pastor Hans-Peter Mumssen
Думки про моравські щоденні тексти за Пятница, 24.04.2026
Слово з Біблії
Засівайте нову землю і не сійте серед терня!
Єремії 4:3
Навчальний текст
Ісус сказав: "Хто поклав руку на плуг і озирається назад, той не придатний для Царства Божого".
Луки 9:62
Щоденні тексти Моравської церкви
Оранка нового поля
У зв'язку з сьогоднішнім біблійним текстом мені спадає на думку наступний приклад: Якщо мій комп'ютер з якихось причин перестає реагувати належним чином, єдине, що часто допомагає, - це вимкнути його і повністю перезавантажити. Цей приклад можна легко застосувати до нашого життя. Якщо ви зайшли в глухий кут, часто єдине, що допомагає - це повне перезавантаження. Наприклад, якщо у когось надмірна заборгованість, або якщо в партнерстві взагалі нічого не виходить без аргументів, вам потрібен новий старт.
У контексті біблійного уривка описується, що ізраїльтяни були глибоко залучені в ідолопоклонство. Таке ідолопоклонство - це не просто хобі, яке можна просто відпустити. Навпаки, люди вклали в цих ідолів всю свою надію, енергію і гроші. Тому віра в їхніх саморобних богів була глибоко вкорінена в їхніх душах. Тому вони потребували радикального виходу, а такий вихід часто спочатку призводить до дезорієнтації. Що правильно, що неправильно, чому можна довіряти, а чому ні? На таких етапах багато людей повертаються до старих шаблонів, тому що вони їм знайомі. У Біблії сказано: "...і не сійте між терням!". Це може стосуватися і такого рецидиву старих звичок.
Щоб не повернутися до старого життя без Бога, Ісус Христос дає добру підказку в навчальному тексті. Коли орали, важливо було не відривати очей від мети. Якщо озиратися назад, то виореш криві борозни. Коли людина стає віруючою в Ісуса Христа, у неї з'являється нова мета, і вона повинна переорієнтуватися. З мого досвіду, необхідно читати Біблію, а не просто жити з чуток. Також важливо залишатися в контакті з Богом і шукати Його близькості через молитву і слухання. Крім того, спілкування з іншими християнами допомагає нам на нашому шляху. Таким чином, ми можемо прокладати новий шлях з Божої благодаті.
Благословенного вам дня!
Pastor Hans-Peter Mumssen
24.04.2026 ,الجمعة خواطر حول نصوص مورافيا اليومية
كلمة الكتاب المقدس:
ازرع محصولاً جديداً ولا تزرع بين الأشواك!
إرميا 4:3
نص تعليمي:
قال يسوع: "مَنْ يَضَعُ يَدَهُ فِي الْحَرْثِ وَيَنْظُرُ إِلَى وَرَائِهِ فَلَيْسَ أَهْلاً لِمَلَكُوتِ اللهِ.
لوقا 9:62
النصوص اليومية للكنيسة الموسيقار
حرث جديد
يتبادر إلى ذهني المثال التالي فيما يتعلق بمقطع الكتاب المقدس اليوم: إذا توقف جهاز الكمبيوتر الخاص بي عن الاستجابة بشكل صحيح لسبب ما، فإن الشيء الوحيد الذي يساعدني غالبًا هو إيقاف تشغيله وإعادة تشغيله بالكامل. يمكن تطبيق هذا المثال بسهولة على حياتنا. إذا كنت قد وصلت إلى طريق مسدود، فغالبًا ما يكون الشيء الوحيد الذي يساعدك هو إعادة التشغيل الكامل. على سبيل المثال، إذا كان شخص ما مثقلًا بالديون، أو إذا لم ينجح أي شيء على الإطلاق في شراكة بدون جدال، فهناك حاجة إلى بداية جديدة.
في سياق المقطع من الكتاب المقدس، يوصف أن بني إسرائيل كانوا متورطين في عبادة الأصنام. هذه الوثنية ليست مجرد هواية يمكن ببساطة التخلي عنها. بل كان الشعب قد استثمر كل آماله وطاقته وأمواله في هذه الأصنام. لذلك كان الإيمان بآلهتهم التي صنعوها بأنفسهم متجذرًا بعمق في نفوسهم. لذلك احتاجوا إلى خروج جذري، ومثل هذا الخروج غالبًا ما يؤدي في البداية إلى التوهان. ما هو الصواب، وما هو الخطأ، وما الذي يمكن الوثوق به وما الذي لا يمكن الوثوق به؟ في مثل هذه المراحل، يعود الكثير من الناس إلى الأنماط القديمة لأنهم ألفوها. يقول الكتاب المقدس: "... ولا تزرعوا بين الأشواك". وهذا يمكن أن يشير أيضًا إلى مثل هذه الانتكاسة إلى العادات القديمة.
لكي لا نعود إلى الحياة القديمة من دون الله، يعطي يسوع المسيح نصيحة جيدة في النص التعليمي. عند الحرث، كان من المهم أن تبقي عينيك على الهدف. إذا نظرت إلى الوراء، فإنك تحرث أخاديد ملتوية. عندما يصبح شخص ما مؤمنًا بيسوع المسيح، يكون لديه هدف جديد ويجب أن يعيد توجيه نفسه. من خلال خبرتي، من الضروري قراءة الكتاب المقدس وعدم الاكتفاء بالعيش على الإشاعات. من المهم أيضًا البقاء على اتصال مع الله وطلب القرب منه من خلال الصلاة والاستماع. علاوة على ذلك، فإن الشركة مع المسيحيين الآخرين تساعدنا في رحلتنا. بهذه الطريقة، وبنعمة الله، يمكننا أن نحرث طريقًا جديدًا. Pastor Hans-Peter Mumssen
Erhalten Sie die Gedanken zur Tageslosung als E-Mail
Wenn Sie die Gedanken zur Tageslosung täglich per E-Mail erhalten wollen, dann geht es hier zur Bestellung.
